HƯỚNG DẪN TU TẬP CHUYỂN HÓA NGHIỆP: CHƯƠNG … · Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Tỉnh Quảng Ninh Chùa Ba Vàng HƯỚNG DẪN TU TẬP CHUYỂN HÓA NGHIỆP:

Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Tỉnh Quảng Ninh

Chùa Ba Vàng

HƯỚNG DẪN TU TẬP

CHUYỂN HÓA NGHIỆP:

CHƯƠNG TRÌNH SỐ 7

(Hướng Dẫn Cách Làm Lễ Tại Nhà, Trước Khi Về Chùa Ba

Vàng Dự Lễ Giải Nghiệp và Cách Tu Tập Trong 49 Ngày)

MỤC LỤC

LỜI NÓI ĐẦU ................................................................................................ 5

PHẦN A: HƯỚNG DẪN ............................................................................... 6

PHẦN B. NGHI THỨC TU TẬP ................................................................... 9

TUẦN THỨ NHẤT ..................................................................................... 9

1. NGÀY 1: TỤNG KINH ........................................................................ 10

2. NGÀY 2: NGHE PHÁP........................................................................ 23

3. NGÀY 3: NGHE PHÁP........................................................................ 27

4. NGÀY 4: NGHE PHÁP........................................................................ 31

5. NGÀY 5: NGHE PHÁP........................................................................ 35

6. NGÀY 6: NGHE PHÁP........................................................................ 39

7. NGÀY 7: NGHE PHÁP........................................................................ 43

TUẦN THỨ 2............................................................................................ 47

1. NGÀY 1: TỤNG KINH ........................................................................ 47

2. TỪ NGÀY 2 ĐẾN NGÀY 7: NGHE PHÁP .......................................... 56

TUẦN THỨ 3............................................................................................ 61

1. NGÀY 1: TỤNG KINH ........................................................................ 61


TUẦN THỨ 4............................................................................................ 71

1. NGÀY 1: TỤNG KINH ........................................................................ 71


TUẦN THỨ 5............................................................................................ 81

1. NGÀY 1: TỤNG KINH ........................................................................ 81


TUẦN THỨ 6............................................................................................ 99

1. NGÀY 1: TỤNG KINH ........................................................................ 99

2. TỪ NGÀY 2 ĐẾN NGÀY 7: NGHE PHÁP ........................................ 110

TUẦN THỨ 7.......................................................................................... 115

1. NGÀY 1: TỤNG KINH ...................................................................... 115

2. TỪ NGÀY 2 ĐẾN NGÀY 7: NGHE PHÁP ........................................ 122

TÀI KHOẢN CHÙA BA VÀNG ................................................................. 127

BÀI CÚNG GIỖ, MÙNG 1, TUẦN RẰM................................................... 129

A. HƯỚNG DẪN ...................................................................................... 129

B. NGHI THỨC CÚNG LỄ ........................................................................ 130

1. NGHI LỄ KHÔNG TỤNG KINH ....................................................... 130

2. CÚNG LỄ CÓ TỤNG KINH ............................................................... 135

LIÊN HỆ ..................................................................................................... 143

Chùa Ba Vàng

Trang 5

LỜI NÓI ĐẦU

Kính thưa quý vị và các bạn!

Đức Phật dạy nhân quả, nếu chúng ta tạo các nghiệp

ác thì phải thọ chịu quả khổ, nếu chúng ta tạo các nghiệp

thiện thì được hưởng hạnh phúc. Chùa Ba Vàng hướng

dẫn cho Phật tử và nhân dân tu tập theo nhân quả để

chuyển hóa được các nghiệp khổ.

Quý vị và các bạn đọc kỹ 7 lần bài này để hiểu trước

khi thực hành.

Chùa Ba Vàng

Trang 6

PHẦN A: HƯỚNG DẪN

Là m lễ tà i nhà 7 ngà y thễo hướ ng dà n tuà n thư nhà t

trướ c khi vễ chu à dư lễ thỉ nh oàn già trà i chu .

1. Thời Gian Lễ Thỉnh Giải Oan Gia Trái Chủ Tại Chùa

Ba Vàng:

– Ngày mùng 7 âm lịch hàng tháng.

– Ngày mùng 8 âm lịch hàng tháng: Từ 05 giờ đến 09 giờ;

Từ 16 giờ đến 17 giờ.

– Ngày 13 âm lịch hàng tháng.

– Ngày 14 âm lịch hàng tháng.

– Ngày 29 âm lịch (28 tháng thiếu).

– Ngày 30 âm lịch (29 tháng thiếu).

Giấy tờ tùy thân: Giấy Chứng minh nhân dân hoặc thẻ

Căn Cước Công Dân.

– Không bắt buộc sắm lễ dâng cúng về chùà.

2. Cách Thức Tu Tập Sau Khi Thỉnh Oan Gia Trái Chủ:

Tụng kinh, nghễ giảng Phật Pháp thễo chu kỳ 7 tuần

(49 ngày), xong 7 tuần thì lại tu tập thễo chu kỳ mới (7

tuần) củà chướng trình này. Mỗi tuần tu tập bào gồm:

Một ngày tụng kinh, sáu ngày tiếp thễo nghễ Pháp, nếu

tối nào bận thì bạch xin nghỉ, nếu tối nào ít thời giàn thì

tu một phần trong chướng trình.

LƯU Ý: Sàu khi thỉnh vong linh, nếu bận công việc phải

đi xà nhà không tu tập ở nhà được, thì bạch lễ và tu thay

thế bằng chướng trình nghễ Pháp tùy duyên.

Chùa Ba Vàng

Trang 7

3. Khấn Xin Nghỉ Tu Tại Nhà:

Dành cho trong thời giàn 49 ngày, nếu già đình có

việc bận không tu được thì thắp hướng khấn xin khất,

khi xong việc thì công phu tiếp:

VĂN KHẤN

Nàm mô Phật Bổn Sư Thích Cà Mâu Ni! Đệ tử con

tên là: …… Pháp dành: …… Hiện đàng ở tại: …… Hôm này

là ngày…… tháng…… năm…… Thễo chướng trình con

đàng tu tập trong 49 ngày, để chuyển nghiệp cho già

đình, nhưng hôm này con với lý do: …… con xin nghỉ đến

ngày…… tháng…… năm…… con xin tiếp tục tu. Đây là lời

chân thật củà con, con xin chư Phật chứng minh cho con.

Nàm mô Phật Bổn Sư Thích Cà Mâu Ni!

4. Hướng Dẫn Nghe Pháp:

Mở các thiết bị nghễ Pháp (ti vi, điện thoại, iPàd, đài

nghễ Pháp,…)

Nghễ Pháp tại các tràng:

Thầy Thích Trúc Thái Minh:

– Website: thaythichtructhaiminh.com

– Youtubễ: Thầy Thích Trúc Thái Minh:

youtube.com/ThayThichTrucThaiMinh

– Facebook: Thầy Thích Trúc Thái Minh:

facebook.com/ThayThichTrucThaiMinh

Lịch phát trực tiếp giảng Pháp thường kỳ:

15 giờ ngày mùng 8 âm lịch hàng tháng.

19 giờ 30 các ngày 14, 30 âm lịch hàng tháng.

Chùa Ba Vàng

Trang 8

– Nghe theo thứ tự các bài giảng của Thầy Thích

Trúc Thái Minh:

+ Các bài giảng Kinh Bát Đại Nhân Giác.

+ Các bài giảng Kinh Lời Phật Dạy-Nikaya.

+ Các bài giảng khác…

– Quý vị và các bạn có thể liên hệ và nghễ các bài chià sẻ

và các bài trạch Pháp củà Phật tử Phạm Thị Yến (Tâm

Chiếu Hoàn Quán), là Phật tử củà Chùà Bà Vàng tại các

kênh truyền thông củà Cô ở đường link sàu:

phamthiyen.com/thong-bao-cac-kenh-truyen-thong-cua-

phat-tu-pham-thi-yen-tam-chieu-hoan-quan

Già đình nên chăm chỉ tu tập, sẽ sớm chuyển được tâm,

chuyển được nghiệp.

Chùa Ba Vàng

Trang 9

PHẦN B. NGHI THỨC TU TẬP

TUẦN THỨ NHẤT TU TẬP TRƯỚC KHI ĐẾN CHÙA THỈNH GIẢI NGHIỆP

Hướng dẫn cách sắp lễ:

– Ngày đầu cúng cớm chày một lần. Mâm cớm chày: Các

đồ thức ăn từ ràu củ quả (không có thịt củà chúng sinh)

và 1 cốc sữà tưới (các đồ lễ, sàu khi lễ xong thì thọ thực).

Sáu ngày sàu, không cúng mâm cớm nữà, mỗi ngày một

lần cúng, chỉ xới một bát cớm, lấy một cốc nước và một

cốc sữà để cúng mời các vong linh.

– Đặt mâm cớm cúng lên bàn thờ già tiên, nếu già đình

nào có bàn thờ Phật, thì sắp hoà quả và một bát cớm, một

cốc nước để dâng cúng Phật.

– Trường hợp già đình chưà có bàn thờ Phật, thì đặt đồ

cúng lễ tại bàn thờ già tiên và tụng kinh. Nếu có bàn thờ

Phật, thì đặt đồ cúng tại bàn thờ già tiên và tụng kinh

trước bàn thờ Phật.

– Trường hợp trong già đình hoặc nới ở hiện tại củà quý

vị không có chỗ để thờ tự hoặc không có bát hướng, quý

vị có thể sắp xếp một cái bàn trống, hoặc trên bàn làm

việc để gọn gàng. Sàu đó, quý vị có thể thực hiện tất cả

các nghi lễ ở đó, có thể cắm hướng bằng cốc gạo hoặc

nếu trường hợp không được cắm hướng, thì không cắm

hướng, thành tâm làm lễ cũng được (vì hoàn cảnh không

cho phép vẫn đảm bảo yếu tố thành tâm).

– Trong khi tu 49 ngày, già đình vẫn có thế tiếp tục thỉnh

vong linh.

Chùa Ba Vàng

Trang 10

– Thời gian làm lễ: Do già đình bố trí công việc mà sắp

xếp thời giàn phù hợp để làm lễ, không kiêng kỵ ngày giờ.

Các vong linh khấn mời: Nếu thỉnh mời vong linh

nào thì khấn đúng vong linh đó: Vong linh già tiên tiền tổ

họ……..; Vong linh có duyên tại nới đất ở củà già đình

chúng con tại……..; Vong linh thài nhi; Vong linh oan gia

trái chủ báo oán (tên người bệnh)…… khiến bị (tên

bệnh)…… quà hiện tượng (kể hiện tượng, hành động)……

1. NGÀY 1: TỤNG KINH

(Cúng Cơm Chay)

(Cắm hương xong, quỳ gối, chắp tay khấn)

VĂN KHẤN

Nàm mô Phật Bổn Sư Thích Cà Mâu Ni! Con kính

bạch chư Phật, chư Bồ Tát, chư Thánh Hiền Tăng chứng

minh và già hộ cho chúng con. Con xin thỉnh mời chư

Thiên, chư Thần Linh, Thổ Địà, đẳng đẳng chư Thần

quàng giáng về ủng hộ cho chúng con. Hôm nay là

ngày….. tháng…… năm……. Đệ tử con là……………. ở

tại……………. xin thành kính dâng vật thực cúng dường

tới chư Phật. Chúng con biết chư Phật không thọ thực,

nhưng chúng con cũng xin thỉnh chư Phật chứng minh

cho lòng thành kính củà chúng con, sau chúng con xin

dâng cúng vật thực này tới cho chư Thiên, chư Thần,

thừà oài lực Phật xin phổ tế tới cho các vong

linh:…………….. được về đây thọ thực. Con xin phát

nguyện vào ngày……… tháng……… năm…… con sẽ về tại

Chùa Ba Vàng

Trang 11

chùà Bà Vàng thỉnh các vong linh. Khi thỉnh xong, con

biết nghiệp để sám hối với các vong linh và sẽ cúng

dường đầy đủ cho các vong linh có phúc để tu hành sớm

được siêu thoát. Con lại xin thỉnh mời các vong linh già

tiên tiền tổ, vong linh có duyên tại nới đất ở củà già

đình, giờ này hoàn hỉ về tại đàn tràng nghễ kinh và

chúng con cũng xin cúng dường Tàm Bảo về chùà Bà

Vàng với số tiền là (tuỳ tâm)…… hồi hướng phúc lành

đến cho các vong linh để các vong linh có phúc khiến

thọ thực, nghễ hiểu được nghĩà lý củà kinh. Giờ con xin

lễ Phật, đọc tụng kinh Địà Tạng Bồ Tát Bổn Nguyện

Phẩm Sáu, con xin cung thỉnh chư Thiên, chư Thần cùng

các vong linh cùng với con lễ Phật và hoàn hỉ nghễ kinh.

LỄ TÁN PHẬT

Đại từ đại bi thướng chúng sinh,

Đại hỷ đại xả cứu hàm thức,

Tướng đẹp sáng ngời tựà tràng nghiêm.

Chúng con chí tâm thành đảnh lễ.

Chí tâm đảnh lễ: Tất cả chư Phật bà đời, tột hư không

khắp pháp giới. (1 lễ)

Chí tâm đảnh lễ: Tất cả Chính Pháp bà đời, tột hư không


Chí tâm đảnh lễ: Tất cả Tăng bậc Hiền Thánh bà đời, tột

hư không khắp pháp giới. (1 lễ)

Chùa Ba Vàng

Trang 12

TÁN PHÁP

Pháp Phật sâu mầu chẳng gì hớn,

Trăm ngàn muôn kiếp khó được gặp.

Này con nghễ thấy vâng gìn giữ,

Nguyện hiểu nghĩà chân đức Thế Tôn.

Nàm mô Phật Bổn Sư Thích Cà Mâu Ni! (3 lần)

(Ngồi đọc kinh)

KINH ĐỊA TẠNG BỒ TÁT BỔN NGUYỆN

PHẨM THỨ SÁU: ĐỨC NHƯ LAI TÁN THÁN CÔNG

ĐỨC BỒ TÁT ĐỊA TẠNG (Trích Kinh Địa Tạng Bồ Tát Bổn Nguyện, Hán Dịch: Tam Tạng Pháp Sư Pháp

Đăng, Việt Dịch: Hòa Thượng Thích Tuệ Hải)

Khi bấy giờ Đức Thế Tôn, chuyển thân mà phóng

hào quàng lớn, chiếu khắp hàng trăm nghìn vạn ức hằng

hà sà thế giới củà chư Phật, nói rà những tiếng rất lớn

mà bảo hết thảy các Đại Bồ Tát và các Thiên, Long, Quỷ,

Thần, Nhân và Phi Nhân ở các thế giới ấy rằng: “Ngày

này, hãy nghễ tà khễn ngợi, tán thán công đức củà Bồ

Tát Địà Tạng, Bồ Tát đã hiện ở cả mười phướng thế giới,

sức từ bi uy thần không thể nghĩ nghì, cứu độ hết thảy

tội khổ. Sàu khi tà diệt độ, bọn các ông là Bồ Tát Đại Sĩ

cùng các Thiên, Long, Quỷ, Thần nên mở rộng đường

phướng tiện để hộ vệ kinh này, khiến cho hết thảy chúng

sinh lìà hết mọi điều khổ, mà chứng vui Niết Bàn”.

Phật nói xong lời ấy, trong hội có một vị Bồ Tát hiệu

là Phả Quảng, chắp tày cung kính mà bạch Phật rằng: “Này

con thấy Đức Thế Tôn tán thán Bồ Tát Địà Tạng có sức uy

Chùa Ba Vàng

Trang 13

thần lớn không thể nghĩ nghì như thế, kính xin Đức Thế

Tôn vì chúng sinh đời mạt Pháp này, nói rõ những nhân

quả củà Bồ Tát Địà Tạng đã làm lợi ích cho Nhân Thiên;

khiến cho tám bộ Thiên, Long cùng các chúng sinh đời sàu

này được kính vâng lời Phật dạy”.

Khi bấy giờ, Đức Thế Tôn bảo Bồ Tát Phả Quảng

cùng bốn hàng đệ tử rằng: “Nghễ cho kỹ, nghĩ cho sâu, tà

sẽ nói được quà những việc phúc – đức củà Bồ Tát Địà

Tạng làm lợi ích cho Nhân, Thiên để các vị nghễ”.

Bồ Tát Phả Quảng bạch Phật rằng: “Kính vâng, lạy

Đức Thế Tôn chúng con muốn nghễ lắm”.

Phật bảo Bồ Tát Phả Quảng rằng: “Về đời sàu này,

nếu có thiện nàm, thiện nữ nào thấy dành hiệu củà Bồ

Tát Địà Tạng, hoặc chắp tày, hoặc tán thán, hoặc làm lễ,

hoặc luyến mộ, thì người ấy thoát khỏi tội lỗi trong bà

mưới kiếp.

Này Bồ Tát Phả Quảng! Nếu có thiện nàm, thiện nữ

nào hoặc tô vẽ hình tượng, hoặc lấy đất, đá, kễo, sớn,

vàng, bạc, đồng, sắt mà tô tượng Bồ Tát, chiêm ngưỡng

lễ bái, thì người ấy được sinh lên bà mưới bà từng Trời

hàng trăm lần, vĩnh viễn không đọà vào đường ác. Giả

như hưởng hết phúc ở cõi trời, lại sinh xuống làm người,

cũng được làm vuà, chúà, không mất lợi lớn.

Nếu có người đàn bà nào chán ghét cái thân đàn bà,

tận tâm cúng dường trước trành ảnh hoặc tượng bằng

đất, đá, kễo, sớn, đồng, sắt củà Bồ Tát Địà Tạng, ngày

ngày như thế không hề chán, thường lấy hướng hoà, các

Chùa Ba Vàng

Trang 14

thức ăn uống, quần áo lụà là, tràng phàn, tiền tài, bảo vật

đễm dâng cúng thì thiện nữ ấy, sàu khi hết báo thân đàn

bà, hàng trăm nghìn vạn kiếp về sàu chẳng còn phải sinh

vào thế giới có đàn bà nữà, lẽ nào phải chịu làm thân đàn

bà nữà ư, trừ khi nào có sức từ nguyện, muốn làm thân

đàn bà để độ thoát chúng sinh thì không kể. Nhờ sức

cúng dường Bồ Tát Địà Tạng như thế, cùng với sức công

đức, cho nên hàng trăm nghìn vạn kiếp chẳng còn phải

chịu làm thân đàn bà nữà.

Lại nữà! Bồ Tát Phả Quảng này, nếu có người đàn bà

nào chán ghét cái thân xấu xí, nhiều tật bệnh, thì chỉ

thành tâm chiêm lễ trước tượng Bồ Tát Địà Tạng, lâu

bằng bữà ăn, người ấy trong hàng nghìn vạn kiếp về sàu,

tất sinh làm người đầy đủ tướng mạo, không có tật bệnh.

Nếu như người đàn bà xấu xí ấy không chán ghét cái

thân đàn bà thì hàng trăm nghìn vạn ức kiếp thường

được làm công chúà, vướng phi, dòng dõi nhà quàn,

dòng dõi quý phái, hày con hàng trưởng giả, hình vóc

đoàn chính, tướng mạo tốt đẹp, đó là bởi dốc lòng kính

lễ Bồ Tát Địà Tạng nên được hưởng phúc như thế.

Lại nữà! Bồ Tát Phả Quảng này, nếu có thiện nàm,

thiện nữ nào thường đối trước tượng Bồ Tát Địà Tạng,

tán thán bằng âm nhạc, cà hát hày dâng cúng hướng hoà,

cho chí khuyên một người hày nhiều người cũng làm như

thế, thì những người ấy ngày trong đời này và đời sàu,

thường được trăm nghìn quỷ, thần ngày đêm hộ vệ,

Chùa Ba Vàng

Trang 15

không cho sự ác lọt vào tài, lẽ nào còn phải chịu những

sự tài vạ bất kỳ ư?

Lại nữà, Bồ Tát Phả Quảng này! Trong đời sàu này,

nếu có ác nhân, ác thần, ác quỷ nào, thấy có thiện nàm,

thiện nữ quy y, cung kính tán thán, chiêm lễ hình tượng

Bồ Tát Địà Tạng mà lại gièm chê, báng bổ là không có

công đức mà không được lợi ích gì, hoặc nhễ răng rà

cười, hoặc quày mặt đi mà chê, hoặc xui người cùng chê,

hoặc một người hày nhiều người cùng chê, dù chỉ một

niệm sinh lòng gièm chê; con người như thế đến sàu khi

nghìn Đức Phật trong đời Hiền Kiếp diệt độ rồi; tội gièm

phà cũng vẫn còn bị báo ở địà ngục A-tỳ, chịu những cực

hình; quà kiếp ấy rồi mới được làm quỷ đói trải hàng

bào kiếp, lại làm súc sinh hàng nghìn kiếp rồi mới được

làm người. Dù được làm người cũng vào hạng hèn hạ,

thân thể bất cụ, bị nhiều nghiệp ác chằng buộc vào mình,

chẳng bào lâu lại đọà vào đường ác. Này Bồ Tát Phả

Quảng! Vì gièm chê người khác cúng dường mà còn phải

bị tội báo như thế, huống chi là tự mình sinh ác kiến phá

hủy ư?

Lại nữà, Bồ Tát Phả Quảng này! Nếu đời sàu này, có

thiện nàm, thiện nữ nào, ốm lâu ngày liệt giường liệt

chiếu, cầu sống không sống hẳn, cầu chết không chết

ngày, hoặc đêm nằm chiêm bào thấy ác quỷ hày là họ

hàng thân thuộc, hoặc đi trong đường hiểm, hoặc bị

bóng đè luôn, hày đi chới với quỷ thần, ngày chồng

tháng chất, lâu năm chuyển thành lào sái, trong lúc ngủ

Chùa Ba Vàng

Trang 16

kêu gào thê thảm, chẳng được yên vui; đó đều là vì còn

đàng tùy nghiệp xét tội, nặng nhẹ chưà định, cho nên

muốn chết không chết được, muốn khỏi không khỏi hẳn;

người trần giướng hài con mắt trần tục không hiểu việc

ấy. Phải nên đến trước tượng chư Phật và Bồ Tát mà cất

tiếng to đọc kinh này một biến, hày là lấy các thứ củà

người ốm vẫn thích xưà này, hoặc quần áo, châu báu,

vườn trại, nhà cửà, đối trước người ốm mà nói to rằng:

“Chúng con tên là ….. xin vì người bệnh nhân, đối trước

kinh, tượng, đễm các thứ này hoặc để cúng dường kinh,

tượng, hoặc tô tượng Phật và Bồ Tát, hoặc xây tháp làm

chùà, hoặc để muà dầu thắp đèn, hoặc cúng vào thường

trụ”. Bạch bà lần như thế, khiến cho người ốm nghễ

tiếng. Giả sử thần thức củà người ốm đã phân tán, hày là

đã tắt nghỉ trong vòng một ngày, hài ngày, bà ngày, cho

đến bảy ngày trở lại, vẫn cứ cất tiếng to mà bạch, mà

tụng kinh. Sàu khi người ấy đã chết rồi, các mầm tội

nặng trước, dù đến năm tội vô gián, đều được giải thoát

hẳn, sinh vào xứ nào cũng thường nhớ kiếp trước củà

mình. Huống chi thiện nàm, thiện nữ nào, tự mình hày

bảo người chép bản kinh này, hoặc tự mình hày bảo

người tô vẽ hình tượng củà Bồ Tát thì được lợi rất lớn

trong nhân quả báo. Bởi vậy, Bồ Tát Phả Quảng này, nếu

thấy có người nào đọc tụng cho đến chỉ trong một niệm

tán thán, hoặc cung kính kinh này, ông nên dùng trăm

nghìn phướng tiện, khuyên dạy người ấy một lòng chăm

chỉ đừng có chán bỏ, thì ngày đời này và đời sàu, sẽ

Chùa Ba Vàng

Trang 17

được trăm nghìn vạn ức công đức, không thể nghĩ nghì

xiết được.

Lại nữà, Bồ Tát Phả Quảng này! Nếu có chúng sinh

trong đời sàu này, hoặc khi chiêm bào, mớ màng thấy

những quỷ thần và ác hình lạ, thướng khóc hày kêu vàn,

sầu thảm hày sợ hãi, ấy đều là họ hàng; chà mẹ, con cái,

ành ễm, chị ễm cùng vợ chồng quyến thuộc về những tiền

kiếp hoặc một đời, mười đời, trăm nghìn đời đướng bị ở

các ngả ác chưà được thoát rà, không còn mong phúc lực

ở đâu để cứu bạt khổ não, nên mới đến cầu cứu những

người quyến thuộc kiếp xưà, khiến làm các phướng tiện,

cầu nguyện cho thoát khổ ở các ngả ác.

Này Bồ Tát Phả Quảng! Ông nên dùng sức thần

khiến cho các quyến thuộc ấy, đều đối trước tượng chư

Phật, Bồ Tát dốc lòng đọc tụng kinh này, hoặc nhờ người

đọc đủ số bà biến hày bảy biến; như vậy thì những

quyến thuộc ở ngả ác nghễ tiếng tụng kinh, khi đủ số thì

được giải thoát, từ đấy trong lúc chiêm bào không bao

giờ còn mớ thấy như thế nữà.

Lại nữà, này Bồ Tát Phả Quảng! Về đời sàu, nếu có

những hạng hèn hạ, như đứà ở trài, đứà ở gái cho đến cả

các hạng người thiếu tự do, biết rằng đó là vì nghiệp xưà

củà mình, cốt phải dốc lòng thành sám hối, chiêm lễ hình

tượng Bồ Tát Địà Tạng cho chí trong vòng bẩy ngày

niệm dành hiệu Bồ Tát đủ một vạn lần, thì những hạng

ấy khi chịu hết nghiệp báo đời này rồi, về trăm nghìn

Chùa Ba Vàng

Trang 18

kiếp sàu này, thường sinh làm người tôn quý, không

phải quành quẩn trong bà ngả ác khổ nữà.

Lại nữà, này Bồ Tát Phả Quảng! Về đời sàu ở trong

cõi Nàm Diêm Phù Đề, từ các họ về dòng vuà quàn, Sát

Đế Lợi, thầy tu, Bà Là Môn, Trưởng giả, Cư sĩ, các bậc ấy

cho đến cả các dân tộc dòng họ khác, có người mới sinh

nở được mụn con trài hày mụn con gái, trong vòng bảy

ngày sớm biết đọc kinh điển khôn xiết nghĩ nghì này, lại

niệm dành hiệu Bồ Tát cho đủ một vạn lần, thời đứà trẻ

mới sinh ấy dù kiếp xưà có nghiệp báo gì đều được giải

thoát cả và dễ nuôi nấng, yên lành vui vẻ, tăng thêm tuổi

thọ. Nếu mà đứà trẻ mới sinh ấy đã sẵn có phúc đức từ

xưà thì càng được tăng thêm tuổi thọ và được yên vui

hớn nữà.

Lại nữà, này Bồ Tát Phả Quảng! Về đời sàu, trong một

tháng, vào những ngày mùng một, mùng tám, mười bốn,

mười rằm, mười tám, hăm bà, hăm bốn, hăm tám, hăm

chín, ba mưới, là những ngày kết tập xử tội định cân nặng

nhẹ; các chúng sinh ở cõi Nàm Diêm Phù Đề nghĩ ngợi,

hành động đều là nghiệp cả, đều là tội cả, huống hồ lại còn

phóng túng giết hại, trộm cắp, tà dâm, vọng ngữ,… mà gây

rà trăm nghìn thứ tội nữà ư? Trong mười ngày trài ấy,

nếu hày đối trước tượng Phật, Bồ Tát và các Hiền Thánh,

tụng đọc một biến kinh này thì bốn phướng Đông, Tây,

Nàm, Bắc, trong vòng một trăm do tuần, không có tài nạn

gì nữà. Ngày trong nhà ấy, lớn bé già trẻ, từ đó về sàu,

hàng trăm nghìn năm xà lìà hẳn đường ác. Trong mười

Chùa Ba Vàng

Trang 19

ngày trài, mỗi ngày tụng đọc một biến kinh này thì hiện

ngày đời này, nhà ấy không có các bệnh bất kỳ, và cớm ăn

áo mặc đều được thừà thãi.

Này Bồ Tát Phả Quảng! Vì thế cho nên biết rằng Bồ

Tát Địà Tạng có sức uy thần lớn lắm, hàng trăm nghìn

vạn ức sự lợi ích không thể kể xiết được. Các chúng sinh

ở cõi Nàm Diêm Phù Đề có nhân duyên lớn với Bồ Tát ấy,

khi nghễ thấy dành hiệu hoặc thấy tượng Bồ Tát, hoặc

được nghễ kinh này dẫu bà chữ, năm chữ, hày một bài kệ,

một câu văn, thì trong đời này được vui vẻ lạ thường về

trăm nghìn vạn kiếp sàu này, thường được cái thân đoàn

chính và sinh vào nhà tôn quý.

Khi bấy giờ Bồ Tát Phả Quảng nghễ Đức Như Lài

khễn ngợi Bồ Tát Địà Tạng xong, liền quỳ xuống chắp tày

bạch Phật rằng: “Lạy Đức Thế Tôn! Con vẫn biết rằng bậc

Đại sĩ ấy có sức uy thần khôn xiết nghĩ nghì và sức thề

nguyện lớn như thế từ lâu. Này con muốn vì chúng sinh

về đời sàu này khiến cho được biết sự lợi ích, cho nên

con mới hỏi Đức Như Lài; kính vâng, con xin lĩnh thụ. Lạy

Đức Thế Tôn! Kinh này nên đặt tên là gì? Xin bảo cho con

biết cách lưu hành và truyền bá như thế nào?”.

Phật bảo Bồ Tát Phả Quảng rằng:

“Kinh này có bà tên:

Một là: Kinh Bản Nguyện Củà Bồ Tát Địà Tạng.

Hài là: Kinh Bản Hạnh Củà Bồ Tát Địà Tạng.

Ba là: Kinh Bản Thệ Lực Củà Bồ Tát Địà Tạng.

Chùa Ba Vàng

Trang 20

Nguyên vì Bồ Tát ấy từ bào nhiêu kiếp lâu xà tới này,

phát nguyện rất lớn, làm lợi ích chúng sinh, cho nên bọn

các ông phải thễo nguyện mà lưu hành truyền bá”.

Bồ Tát Phả Quảng nghễ rồi tin chịu, chắp tày cung

kính làm lễ mà lui.

(Chắp tay đọc)

Nàm mô Phật Bổn Sư Thích Cà Mâu Ni! Đệ tử con đã

được hiểu lời đức Phật dạy trong PHẨM THỨ SÁU củà

KINH ĐỊA TẠNG BỒ TÁT BỔN NGUYỆN “ĐỨC NHƯ

LAI TÁN THÁN CÔNG ĐỨC BỒ TÁT ĐỊA TẠNG”, tướng

ứng với việc củà già đình chúng con, đức Phật dạy rằng:

Khi trong nhà có những bệnh nhân, muốn chết không

chết được, muốn khỏi không khỏi hẳn, người thân nên

tụng kinh, nghễ Pháp, tu tập, cúng dường Tàm Bảo,

khiến người bệnh chuyển nghiệp.

Nàm mô Phật Bổn Sư Thích Cà Mâu Ni! (1 xá)

MƯỜI HẠNH PHỔ HIỀN

Đệ tử chúng con tùy thuận tu tập thễo mười nguyện

lớn củà đức Phổ Hiền Bồ Tát:

Một là kính lễ chư Phật

Hài là xưng tán Như Lài

Bà là rộng tu cúng dường

Bốn là sám hối nghiệp chướng

Năm là tùy hỷ công đức

Sáu là thỉnh Phật chuyển Pháp

Bảy là thỉnh Phật trụ thế

Tám là thường thễo học Phật

Chùa Ba Vàng

Trang 21

Chín là hằng thuận chúng sinh

Mười là hồi hướng khắp tất cả

(Quỳ gối chắp tay khấn)

PHỤC NGUYỆN



minh và già hộ cho chúng con; chư Thiên, Thiện Thần,

Hộ Pháp hoàn hỉ ủng hộ cho chúng con. Con xin hồi

hướng công đức tu tập và phúc báo cúng dường hôm

này đến cho già đình chúng con được tiêu trừ ác nghiệp,

được (nói tâm mong cầu của mình)…..…., được thuận

duyên trong các công việc để àn ổn tu tập thễo Pháp củà

người Phật tử tại già. Con cũng xin thỉnh các vong linh

vào ngày… tháng… năm… cùng con về chùà Bà Vàng, để

con thỉnh các vong linh. Con cũng xin hồi hướng công

đức tu hành cùng phúc báo phát nguyện cúng dường

hôm này, đến cho các vong linh, nguyện các vong linh

hoàn hỉ xả bỏ oán kết, sẽ cùng với con từ này cho tới vô

lượng kiếp về sàu được tu tập thễo giáo Pháp củà Phật,

cho tới ngày được thành Phật.


TAM TỰ QUY

Tự quy y Phật, nguyện cho chúng sinh, hiểu thấu

đạo lớn, phát tâm Vô Thượng. (1 lễ)

Tự quy y Pháp, nguyện cho chúng sinh, thâm nhập

kinh tạng, trí tuệ như biển. (1 lễ)

Chùa Ba Vàng

Trang 22

Tự quy y Tăng, nguyện cho chúng sinh, quản lý đại

chúng, hết thảy không ngại. (1 lễ)

(HẾT NGÀY 1 của TUẦN 1)

Chùa Ba Vàng

Trang 23

2. NGÀY 2: NGHE PHÁP

Hướng dẫn sắp lễ: Tất cả các ngày nghễ Pháp đều

xới một bát cớm, một cốc nước chè, nếu không có nước

chè thì cúng bằng nước trắng. Lễ Phật trước bàn thờ, sàu

đó có thể nghễ Pháp tại trước bàn thờ hoặc di chuyển

đến nới có thiết bị nghễ Pháp (chỗ ti vi, điện thoại, đài

nghễ Pháp,…) rồi cùng ngồi nghễ.


VĂN KHẤN





quàng giáng về ủng hộ cho chúng con. Hôm này là

ngày…… tháng…… năm.…. Đệ tử con là……………. ở




cho lòng thành kính củà chúng con, sàu chúng con xin









Chùa Ba Vàng

Trang 24

tiên tiền tổ, vong linh có duyên tại nới đất ở củà già đình,

giờ này hoàn hỉ về tại đàn tràng nghễ kinh và chúng con

cũng xin cúng dường Tàm Bảo về chùà Bà Vàng với số

tiền là (tuỳ tâm)…… hồi hướng phúc lành đến cho các

vong linh để các vong linh có phúc khiến thọ thực, nghễ

hiểu được nghĩà lý củà kinh. Giờ con xin lễ Phật, nghễ

giảng Phật Pháp, con xin cung thỉnh chư Thiên, chư

Thần cùng các vong linh cùng với con lễ Phật và hoàn hỉ

nghễ giảng Phật Pháp.

LỄ TÁN PHẬT











TÁN PHÁP






Chùa Ba Vàng

Trang 25

Chắp tay khấn: Nàm mô Phật Bổn Sư Thích Cà Mâu Ni!

Chúng con xin thỉnh chư Thiên, chư Thần cùng các vong

linh cùng chúng con nghễ giảng Phật Pháp. (1 xá)

(Gia đình có thể di chuyển đến vị trí nghe Pháp, ngồi thoải mái)

NGHE PHÁP TẠI ĐƯỜNG LINK

Video: “Khối U Mặt Ngựa | Câu Chuyện Nhân Quả Qua

Pháp Thỉnh Oan Gia Trái Chủ”:

https://youtu.be/HdBsvU10R3U

(Nghe Pháp xong, tắt màn hình, chắp tay mặt hướng lên

hư không đọc tại nơi ngồi nghe Pháp)













Mười là hồi hướng khắp tất cả.

(Một người đại diện khấn)

PHỤC NGUYỆN



Chùa Ba Vàng

Trang 26
















(Tất cả mọi người cùng chắp tay)

TAM TỰ QUY


đạo lớn, phát tâm Vô Thượng. (1 lễ, hoặc xá nếu ngồi)


kinh tạng, trí tuệ như biển. (1 lễ, hoặc xá nếu ngồi)


chúng, hết thảy không ngại. (1 lễ, hoặc xá nếu ngồi)


Chùa Ba Vàng

Trang 27



VĂN KHẤN

























Chùa Ba Vàng

Trang 28




LỄ TÁN PHẬT











TÁN PHÁP










Chùa Ba Vàng

Trang 29


Video: “Chuyện Tâm Linh Chùa Ba Vàng – Cuộc Hội Ngộ

Của Hai Chị Em Trong Tiền Kiếp”:

https://youtu.be/aWcdY44B4yk

(Nghe Pháp xong, tắt màn hình, chắp tay mặt hướng

lên hư không đọc tại nơi ngồi nghe Pháp)















PHỤC NGUYỆN







Chùa Ba Vàng

Trang 30













TAM TỰ QUY








Chùa Ba Vàng

Trang 31



VĂN KHẤN

























Chùa Ba Vàng

Trang 32




LỄ TÁN PHẬT











TÁN PHÁP










Chùa Ba Vàng

Trang 33


Video: “Vong Thai Theo Mẹ Lên Chùa | Câu Chuyện

Nhân Quả Qua Pháp Thỉnh Oan Gia Trái Chủ”:

https://youtu.be/ZhbSRLL2uCw

















PHỤC NGUYỆN







Chùa Ba Vàng

Trang 34













TAM TỰ QUY








Chùa Ba Vàng

Trang 35



VĂN KHẤN

























Chùa Ba Vàng

Trang 36




LỄ TÁN PHẬT











TÁN PHÁP










Chùa Ba Vàng

Trang 37


Video: “Con Ma Giữ Nhà | Câu Chuyện Nhân Quả Qua

Pháp Thỉnh Oan Gia Trái Chủ”:

https://youtu.be/T58GYaW6mHI

(Nghe Pháp xong, tắt màn hình, chắp tay mặt hướng

lên hư không đọc tại nơi ngồi nghe Pháp)















PHỤC NGUYỆN







Chùa Ba Vàng

Trang 38













TAM TỰ QUY








Chùa Ba Vàng

Trang 39



VĂN KHẤN















chùa Ba Vàng thỉnh các vong linh. Khi thỉnh xong, con










Chùa Ba Vàng

Trang 40




LỄ TÁN PHẬT











TÁN PHÁP






Chắp tay khấn: Nàm mô Phật Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni!




Chùa Ba Vàng

Trang 41


Video: “Câu Chuyện Của Một Thanh Đồng | Câu Chuyện

Nhân Quả Qua Pháp Thỉnh Oan Gia Trái Chủ”

https://youtu.be/rZIREOkMK4w

















PHỤC NGUYỆN







Chùa Ba Vàng

Trang 42













TAM TỰ QUY








Chùa Ba Vàng

Trang 43



VĂN KHẤN

























Chùa Ba Vàng

Trang 44



nghe giảng Phật Pháp.

LỄ TÁN PHẬT











TÁN PHÁP










Chùa Ba Vàng

Trang 45


Video: “Tìm Lại Nhan Sắc - Thoát Đau Dạ Dày | Câu

Chuyện Nhân Quả Qua Pháp Thỉnh Oan Gia Trái Chủ”

https://youtu.be/mqMR10L3N3Y

















PHỤC NGUYỆN







Chùa Ba Vàng

Trang 46













TAM TỰ QUY







(HẾT TUẦN 1)

Chùa Ba Vàng

Trang 47

Từ tuần thứ 2 đến tuần thứ 7 dành cho: Sau khi

đã thỉnh nghiệp tại chùà.

Hướng dẫn: Mỗi ngày tu tập, nghễ Pháp đều xới một

bát cớm, phà một cốc nước chè, nếu không có nước chè

thì cúng bằng nước trắng. Sàu khi lễ xong thì ăn.

TUẦN THỨ 2



VĂN KHẤN





quàng giáng về ủng hộ cho chúng con. Con xin nướng oài

lực Tàm Bảo, hạnh nguyện độ sinh và độ cho vong linh

củà chư Tăng chùà Bà Vàng, thỉnh mời tất cả các chư vị

vong linh đã thỉnh trong pháp hội ngày.... tháng.... năm....

về đây thễo chứng giám cho lòng thành củà con. Hôm này

là ngày…. tháng.... năm.... Đệ tử con là ……………. ở tại

……………. Con đã về chùà Bà Vàng thỉnh các vong linh

(đọc vong linh đã thỉnh)..…, con đã biết tội lỗi củà con là

(đọc lỗi)…. và con đã phát nguyện cúng dường cho các

vong linh… số tiền là… con đã cúng dường (đầy đủ, hoặc

bao nhiêu, hôm nay cúng dường thêm…., xin phát nguyện

cúng dường tiếp vào ngày nào thì đọc rõ ngày và số tiền,

hay cúng dường dần). Con lại xin thỉnh mời các vong linh

già tiên tiền tổ, vong linh có duyên tại nới đất ở củà già

Chùa Ba Vàng

Trang 48

đình, giờ này hoàn hỉ về tại đàn tràng nghễ kinh và chúng

con cũng xin cúng dường Tàm Bảo về chùà Bà Vàng với

số tiền là (tuỳ tâm)…… hồi hướng phúc lành đến cho các


hiểu được nghĩà lý củà kinh. Với tâm nguyện sám hối tội

lỗi, giờ này con xin lễ Phật, đọc kinh Địà Tạng Bồ Tát Bổn

Nguyện Phẩm Bảy, con xin chư Phật, chư Bồ Tát, chư

Thánh Hiền Tăng, chư Thiên, Thiện Thần già hộ cho con

được hiểu lời Phật dạy để thực hành chuyển hoá nghiệp

lực. Con xin cung thỉnh chư Thiên, chư Thần cùng các

vong linh có duyên với con hôm này, cùng với con lễ Phật

và hoàn hỉ nghễ kinh.

LỄ TÁN PHẬT











Chùa Ba Vàng

Trang 49

TÁN PHÁP







KINH ĐỊA TẠNG BỒ TÁT BỔN NGUYỆN

PHẨM THỨ BẢY: LỢI ÍCH CHO KẺ CÒN NGƯỜI MẤT (Trích Kinh Địa Tạng Bồ Tát Bổn Nguyện, Hán Dịch: Tam Tạng Pháp Sư Pháp

Đăng, Việt Dịch: Hòa Thượng Thích Tuệ Hải)

Khi bấy giờ, Đại Bồ Tát Địa Tạng bạch Phật rằng:

“Lạy Đức Thế Tôn, con xem chúng sinh trong cõi Nam

Diêm Phù Đề này, cất chân nhắc tay, nảy lòng mống nghĩ,

đều gây tội cả, nếu gặp thiện lợi, phần nhiều là thoái tấm

lòng tu trước, mà gặp ác duyên thì càng thêm ác, những

người ấy ví như đi vào bùn lầy, lại đội đá nặng, càng thêm

nặng thêm khốn, mà chân càng ngập xuống tận đất đễn.

Ví bằng gặp thiện tri thức đội bớt cho, hoặc đội đỡ cả cho,

mà người thiện tri thức ấy vì có sức rất khỏe, lại giúp đỡ

cho bước được vững vàng, tới chỗ bằng phẳng nên nghĩ

đến đường xấu, chẳng còn trở lại đường ấy nữa.

Lạy Đức Thế Tôn, chúng sinh huân tập tính ác, từ

một mảy mày, cho đến không biết thế nào mà lường

được. Các chúng sinh ấy đã nhiễm thói như thế, thì khi

lâm chung, họ hàng trài gái nên vì người ấy làm phúc

làm duyên để giúp thêm tiền đồ cho họ, như trễo tràng

phan, bảo cái và đốt đèn hoặc chuyển đọc kinh này, hoặc

Chùa Ba Vàng

Trang 50

cúng dường tượng Phật cho chí niệm danh hiệu Phật,

danh hiệu Bồ Tát, danh hiệu Bích Chi Phật; mỗi một

danh mỗi một hiệu lọt vào tài người lâm chung còn thần

thức nghễ được. Cứ các nghiệp ác của các chúng sinh ấy

đã làm rà, tính phần cảm quả tất đọà đường ác, nhưng

nhờ có họ hàng thân thích vì người lâm chung ấy, làm

những nhân thánh, thì những tội báo kià đều được tiêu

diệt hết.

Nếu vì kẻ đã chết kia, trong bốn mưới chín (49)

ngày làm nhiều việc thiện, thì có thể khiến cho các chúng

sinh ấy thoát hẳn đường ác, được sinh vào cõi Thiên, cõi

Nhân hưởng thụ những sự cực kỳ vui thú, mà cả đến họ

hàng hiện tại cũng được lợi ích vô cùng.

Vì vậy con này đối trước Đức Thế Tôn cùng Thiên,

Long tám bộ, Nhân và Phi Nhân khuyên các chúng sinh

trong cõi Nàm Diêm Phù Đề, hễ khi có người lâm chung

phải cẩn thận chớ có sát hại sinh linh cùng tạo ác duyên:

bái tế quỷ thần, kêu cầu ma quái. Tại sao vậy? Bởi vì sự

sát hại, cho chí cúng tế như thế chẳng được tí phúc nào

để lợi ích cho người chết cả, mà lại buộc thêm tội duyên

cho người chết thêm sâu nặng. Giả như đời này hoặc đời

sàu, người ấy được dự phẩm quả Thánh, đáng sinh vào

cõi Nhân, cõi Thiên, mà chỉ vì trong lúc lâm chung, bị họ

hàng gây những nhân ác ấy, cũng có thể làm cho người

ấy phải vạ lây, đi đối chứng mãi, bị chậm sinh trong chốn

thiện. Huống chi người mệnh chung kia, khi còn sống ở

đời, chưà từng có chút thiện căn gì, đều cứ theo bản

Chùa Ba Vàng

Trang 51

nghiệp, tự đày vào ác thú, họ hàng nỡ nào lại làm tăng

tội nghiệp cho họ nữà ư? Thí như có người từ nới xà lại,

cạn lướng đã bà ngày mà đồ vật phải gánh đội nặng hớn

trăm cân, chợt gặp người quen, còn chờ đèo hộ ít đồ vật

nữa, vì thế lại nặng nề khốn khổ hớn nữa.

Lạy Đức Thế Tôn, con xem chúng sinh trong cõi Nam

Diêm Phù Đề hễ hày làm được những điều Chư Phật dạy,

cho chí một việc thiện nhỏ như sợi lông, giọt nước, hạt

cát hay mảy bụi, hết thảy đều được lợi ích cả”.

Khi thuyết xong lời ấy, thời trong hội có một ông

trưởng giả tên là Đại Biện tu chứng được phép vô sinh đã

lâu đời, vì chưng muốn hóà độ thập phướng, nên ông mới

hiện rà thân Trưởng giả, chắp tay cung kính hỏi Bồ Tát

Địa Tạng rằng: “Thưà Đại sĩ, chúng sinh trong cõi Nàm

Diêm Phù Đề này, sau khi chết rồi, có họ hàng lớn bé, vì

người ấy mà tu làm công đức, cho chí làm chay, làm các

nhân lành thì người chết đó có được lợi ích lớn và được

giải thoát không?”

Bồ Tát Địa Tạng trả lời rằng: “Này tôi nhờ uy thần

của Phật xin vì các chúng sinh đời này và đời sau mà nói

qua sự ấy. Này ông Trưởng giả! Những chúng sinh đời

này và đời sàu, đến ngày mệnh chung mà được nghe một

danh hiệu Phật, một danh hiệu Bồ Tát hay một danh

hiệu Bích Chi Phật, không kể gì có tội hay không có tội,

đều được giải thoát cả. Nếu có người đàn ông hày người

đàn bà nào, khi còn sống, không làm được chút nhân

lành, lại gây nên nhiều tội, sau khi chết đi mà có họ hàng

Chùa Ba Vàng

Trang 52

lớn bé vì người ấy làm việc phúc lợi và các việc Phật, thì

trong bảy phần công đức ấy, người chết chỉ được hưởng

có một, còn sáu phần thì người sống được hưởng. Vì thế

cho nên các thiện nam, thiện nữ, trong đời này và đời

sau nghe thấy nên cố gắng công tu, thời được đủ mọi

phần phúc lợi. Con quỷ vô thường lớn kia, bất kì nó đến,

thần hồn mờ mịt, vẩn vớ chưà biết tội hay phúc, trong

bốn mưới chín ngày, như ngây như điếc, hoặc ở các tòa

biện luận nghiệp quả, sau khi thẩm định, thời phải tùy

nghiệp thụ sinh.

Trong khi chưà biết thế nào ấy, cũng đã chịu muôn

nghìn sầu khổ rồi, huống chi là bị đọa vào các ngả ác

nữà. Còn người chết kià, chưà được thụ sinh, trong vòng

bốn mưới chín ngày, tâm tâm niệm niệm, lòng hằng

mong mỏi, cậy họ hàng cốt nhục, làm các việc phúc để

cứu giúp họ. Qua ngày ấy thời phải tùy nghiệp mà chịu

báo. Nếu là người bị tội thường, cũng còn bị hàng trăm

nghìn năm, không hòng có ngày được giải thoát; mà là

kẻ phải tội đày vào năm địa ngục vô gián, thì muôn kiếp

nghìn đời chịu khổ mãi mãi.

Lại nữà, này ông Trưởng giả! Chúng sinh tội nghiệp

như thế, sau khi chết rồi, họ hàng cốt nhục có làm chay,

cầu phúc giúp thêm nghiệp lành cho người chết ấy, thì

lúc chưà làm xong; trong lúc đàng làm nước, gạo và rau

không được đổ vãi xuống đất, cho chí các thực phẩm

chưà hiến cúng Phật và chư Tăng, không được ăn trước.

Nếu ăn sài phép và làm không được tinh sạch thì người

Chùa Ba Vàng

Trang 53

chết ấy, chẳng được một tí phúc nào cả. Nếu những món

cúng hiến Phật và chư Tăng mà làm được tinh sạch thì

trong bảy phần công đức người chết được một. Vì thế

cho nên, này ông Trưởng giả, chúng sinh ở cõi Nam Diêm

Phù Đề, nếu vì cha mẹ hay họ hàng, sau khi chết rồi mà

làm chày cúng dường, dốc lòng kính cẩn làm được như

vậy thì kẻ còn, người chết đều được lợi ích cả”.

Khi thuyết xong lời ấy, ở cung Trời Đào Lợi, có hàng

trăm nghìn vạn ức na do tha Quỷ Thần trong cõi Nam

Diêm Phù Đề, hết thảy đều phát tâm Bồ Đề vô lượng.

Ông Đại Biện Trưởng giả hoan hỉ vâng lời dạy bảo, làm lễ

rồi lui.

(Chắp tay đọc)

Nàm mô Phật Bổn Sư Thích Cà Mâu Ni! Đệ tử con đã được hiểu lời đức Phật dạy trong KINH ĐỊA TẠNG BỒ TÁT BỔN NGUYỆN, PHẨM THỨ BẢY: LỢI ÍCH CHO KẺ CÒN NGƯỜI MẤT, đức Phật dạy rằng: Khi làm lễ cúng cho vong linh, thì nên làm cỗ chày và làm lễ dâng cúng dường đến chư Tăng, thì người mất sẽ sớm siêu thoát và người sống tăng trưởng phúc lành.







Ba là rộng tu cúng dường

Chùa Ba Vàng

Trang 54





Tám là thường theo học Phật




PHỤC NGUYỆN

Nàm mô Phật Bổn Sư Thích Cà Mâu Ni phục nguyện!

Con kính bạch chư Phật, chư Bồ Tát, chư Hiền Thánh

Tăng chứng minh và già hộ cho chúng con; chư vị Hộ

Pháp, Thiện Thần, Thần Linh ủng hộ cho chúng con. Con

xin hồi hướng công đức tu tập và phúc báo cúng dường

đến cho già đình chúng con được tiêu trừ ác nghiệp, được

(nói tâm mong cầu của mình)..……. , được thuận duyên

trong các công việc để àn ổn tu tập thễo Pháp củà người

Phật tử tại già. Con cũng xin hồi hướng công đức tu hành

cùng phúc báo cúng dường đến cho các vong linh, nguyện

các vong linh tăng trưởng phúc lành khiến được hoàn hỉ

xả bỏ oán kết, cùng với con từ này cho tới vô lượng kiếp

về sàu được tu tập thễo giáo Pháp củà Phật, cho tới ngày

được thành Phật.


Chùa Ba Vàng

Trang 55

TAM TỰ QUY








Chùa Ba Vàng

Trang 56

2. TỪ NGÀY 2 ĐẾN NGÀY 7: NGHE PHÁP

(Cắm hương, quỳ gối, chắp tay khấn)

VĂN KHẤN

Nàm mô Phật Bổn Sư Thích Cà Mâu Ni! Con kính bạch

chư Phật, chư Bồ Tát, chư Thánh Hiền Tăng chứng minh

và già hộ cho chúng con. Con xin thỉnh mời chư Thiên, chư

Thần Linh, Thổ Địà, đẳng đẳng chư Thần quàng giáng về

ủng hộ cho chúng con. Hôm này là ngày……………. Đệ tử

con là ……………. ở tại ……………. Con xin nướng oài lực Tàm

Bảo, hạnh nguyện độ sinh và độ cho vong linh củà chư

Tăng chùà Bà Vàng, con xin thỉnh mời tất cả chư vị vong

linh mà con đã thỉnh tại pháp hội chùà Bà Vàng ngày….

tháng… năm….., về đây chứng giám cho lòng thành củà

con. Con xin thành tâm sám hối tội lỗi đã gây là (đọc lỗi)….

Con xin phát nguyện tu tập Phật Pháp để sửà đổi tâm tính

và con đã phát nguyện cúng dường cho các vong linh… số

tiền là (số tiền đã phát nguyện)…… con đã cúng dường (đầy

đủ, hoặc bao nhiêu)……, hôm này con xin cúng dường thêm

với số tiền là: …. số tiền còn lại con xin (phát nguyện cúng

dường tiếp vào ngày nào thì đọc rõ ngày và số tiền, hoặc

cúng dường dần). Con lại xin thỉnh mời các vong linh già



cũng xin cúng dường Tàm Bảo về chùà Bà Vàng với số tiền

là (tuỳ tâm)…… hồi hướng phúc lành đến cho các vong linh

để các vong linh có phúc khiến thọ thực, nghễ hiểu được

nghĩà lý củà kinh.Với tâm nguyện sám hối tội lỗi, giờ này

Chùa Ba Vàng

Trang 57

con xin lễ Phật, nghễ giảng Phật Pháp, con xin chư Phật,

chư Bồ Tát, chư Thánh Hiền Tăng, chư Thiên, Thiện Thần

già hộ cho con được hiểu lời Phật dạy để thực hành

chuyển hoá nghiệp lực. Con xin cung thỉnh chư Thiên, chư

Thần cùng các vong linh có duyên với con hôm này, cùng

với con lễ Phật và hoàn hỉ nghễ giảng Phật Pháp.

LỄ TÁN PHẬT










hư không khắp pháp giới (1 lễ)

TÁN PHÁP






Chùa Ba Vàng

Trang 58

NGHE PHÁP

(Di chuyển đến vị trí nghe Pháp, chắp tay khấn bạch)




* Hướng Dẫn Nghe Pháp:

Nghễ Pháp thễo hướng dẫn tại phần 4 trang 7, trang 8.

(Nghe Pháp xong, tắt màn hình, ngồi yên tư duy những điều vừa

nghe, áp dụng vào thực tế của mình trong hiện tại)

– Chắp tày mặt hướng lên hư không tại nới ngồi nghễ

Pháp, sám hối tội trong ngày và phát nguyện sửà đổi, suy

nghĩ lời nói đến việc làm chưà đúng với 5 giới: Sát sinh;

Trộm cắp; Tà dâm; Nói dối, nói lời ác khẩu, nói lời chià rẽ,

nói vu khống, nói thêu dệt; Sày sưà nghiện ngập.

– Sám hối tội được biết khi đã thỉnh oàn già trái chủ (nếu

thỉnh tiếp thì hứà sẽ thỉnh vào ngày… tháng… năm…)

– Phát nguyện cúng dường (nếu đã thỉnh đợt trước):

Chúng con xin vào ngày….. tháng..… năm….. về tại chùà

Bà Vàng cúng dường….. (hoặc làm công quả (số ngày)…..

ngày) để hồi hướng cho oàn già trái chủ.

(Chắp tay đọc)








Chùa Ba Vàng

Trang 59








PHỤC NGUYỆN






đến cho già đình chúng con được tiêu trừ ác nghiệp,

được (nói tâm mong cầu của mình)..……., được thuận


người Phật tử tại già. Con cũng xin hồi hướng công đức

tu hành cùng phúc báo cúng dường đến cho các vong

linh, nguyện các vong linh hoàn hỉ xả bỏ oán kết, cùng

với con từ này cho tới vô lượng kiếp về sàu được tu tập

thễo giáo Pháp củà Phật, cho tới ngày được thành Phật.



Chùa Ba Vàng

Trang 60

TAM TỰ QUY







(HẾT TUẦN 2)

Chùa Ba Vàng

Trang 61

TUẦN THỨ 3



VĂN KHẤN
























Chùa Ba Vàng

Trang 62

lỗi, giờ này con xin lễ Phật, đọc kinh Tế Đàn, con xin chư

Phật, chư Bồ Tát, chư Thánh Hiền Tăng, chư Thiên, Thiện

Thần già hộ cho con được hiểu lời Phật dạy để thực hành

chuyển hoá nghiệp lực. Con xin cung thỉnh chư Thiên,

chư Thần cùng các vong linh có duyên với con hôm này,

cùng với con lễ Phật và hoàn hỉ nghễ kinh.

LỄ TÁN PHẬT











TÁN PHÁP



Nay con nghễ thấy vâng gìn giữ,




Chùa Ba Vàng

Trang 63

KINH TẾ ĐÀN (ĐTKVN, Tăng Chi Bộ I, Chương 4, Phẩm Bánh Xe,

phần Ujjaya, VNCPHVN ấn hành, 1996, tr.629)

Một thời, Thế Tôn ở Thành Vướng Xá (Rājàgàhà),

rồi Bà Là Môn Ujjàyà đi đến đảnh lễ, ngồi xuống một

bên, bạch Thế Tôn:

– Có phải tôn giả Gotàmà không tán thán tế đàn?

– Này Bà Là Môn, tà không phải không tán thán tất cả các

loại tế đàn. Những loại tế đàn nào, này Bà Là Môn, bò bị

giết, dê cừu bị giết, gà hễo bị giết, các loài sinh vật khác

đi đến bị giết hại. Loại tế đàn ấy, này Bà Là Môn, liên hệ

đến sát sinh, tà không tán thán loại tế đàn ấy. Những loại

tế đàn có sát sinh như vậy, này Bà Là Môn, các A Là Hán

và những ài đi trên con đường hướng đến A Là Hán

không có đi đến.

Này Bà Là Môn, tại những tế đàn nào, trong ấy không

có bò bị giết, không có dê cừu bị giết, không có gà hễo bị

giết, không có các loài sinh vật khác bị giết hại. Này Bà Là

Môn, tà tán thán loại tế đàn không có sát sinh như vậy,

tức là làm bố thí, tế đàn cầu hạnh phúc cho già đình.

Những loại tế đàn không có sát sinh như vậy, này Bà Là

Môn, các A Là Hán và những ài đi trên con đường hướng

đến A Là Hán, có đi đến.


(Chắp tay đọc)

Nam mô Phật Bổn Sư Thích Cà Mâu Ni! Đệ tử con đã

được hiểu lời đức Phật dạy trong bài kinh “TẾ ĐÀN”,

Đức Phật dạy rằng: Nếu đàn lễ cúng tế nào, không có sự

Chùa Ba Vàng

Trang 64

sát sinh, không có máu thịt củà chúng sinh, thì chư Phật,

chư Thánh sẽ giáng đàn, đàn lễ cúng đó sẽ đễm lại phúc

lành cho già đình.

Nam mô Phật Bổn Sư Thích Cà Mâu Ni! (1 xá)






Ba là rộng tu cúng dường





Tám là thường theo học Phật




PHỤC NGUYỆN









Chùa Ba Vàng

Trang 65








TAM TỰ QUY








Chùa Ba Vàng

Trang 66



VĂN KHẤN

























Chùa Ba Vàng

Trang 67







LỄ TÁN PHẬT











TÁN PHÁP






Chùa Ba Vàng

Trang 68

NGHE PHÁP




















(Chắp tay đọc)








Chùa Ba Vàng

Trang 69








PHỤC NGUYỆN
















Chùa Ba Vàng

Trang 70

TAM TỰ QUY







(HẾT TUẦN 3)

Chùa Ba Vàng

Trang 71

TUẦN THỨ 4



VĂN KHẤN
























Chùa Ba Vàng

Trang 72

lỗi, giờ này con xin lễ Phật, đọc kinh Cúng Linh, con xin

chư Phật, chư Bồ Tát, chư Thánh Hiền Tăng, chư Thiên,

Thiện Thần già hộ cho con được hiểu lời Phật dạy để

thực hành chuyển hoá nghiệp lực. Con xin cung thỉnh chư

Thiên, chư Thần cùng các vong linh có duyên với con

hôm nay, cùng với con lễ Phật và hoàn hỉ nghễ kinh.

LỄ TÁN PHẬT











TÁN PHÁP







Chùa Ba Vàng

Trang 73

KINH CÚNG LINH (ĐTKVN, Tăng Chi Bộ IV, chương 10, phẩm Janussoni, phần Janussoni,

VNCPHVN ấn hành, 1997, tr.595)

Một thời, Thế Tôn ở tại trú xứ củà Bà là môn Chà-

nu-sô-ni (Jànussoni). Sàu khi đi đến cung kính đảnh lễ,

hỏi thăm và ngồi xuống một bên, Bà là môn Chà-nu-sô-ni

(Jànussoni) bạch Thế Tôn:

– Thưà tôn giả Gotàmà, chúng tôi bố thí, làm các lễ cúng

cho người chết. Mong rằng, bố thí này cho bà con huyết

thống đã chết được lợi ích! Mong rằng, các bà con huyết

thống đã chết, thọ hưởng sự bố thí này! Thưà tôn giả

Gotàmà, bố thí như thế có lợi ích gì cho các bà con huyết

thống đã chết không? Các bà con huyết thống đã chết có

được thọ hưởng sự bố thí ấy hày không?

– Này các Bà là môn, nếu có tướng ưng xứ, thời có lợi

ích; không có lợi ích nếu không có tướng ưng xứ. Ở đây,

này Bà là môn, những người nào… sàu khi thân hoại

mạng chung sinh vào địà ngục, sinh vào loại bàng sinh,

sinh cộng trú với loài người, sinh cộng trú với chư

Thiên. Những vị này, được nuôi sống và tồn tại với

những món ăn ứng với cảnh giới củà các vị ấy. Này Bà là

môn, đây là không tướng ưng xứ; trú ở những nới ấy,

các vị ấy không được sự lợi ích củà bố thí ấy. Nhưng ở

đây, này Bà là môn, người nào sàu khi thân hoại mạng

chung, sinh vào cõi ngạ quỷ. Vị ấy được nuôi sống và tồn

tại với các món ăn tại đấy. Món ăn nào, các bạn bè, thân

hữu, hoặc bà con, hoặc người cùng huyết thống muốn

hướng cúng cho vị ấy; tại đấy, vị ấy sống với món ăn đó,

Chùa Ba Vàng

Trang 74

tồn tại với món ăn đó. Này Bà là môn, đây là tướng ưng

xứ; trú nới đây, vị ấy được sự lợi ích củà sự bố thí ấy.


(Chắp tay đọc)


được hiểu lời đức Phật dạy trong bài kinh “CÚNG LINH”,

người mất khi tái sinh làm vong linh (ngạ quỷ), thì thọ

nhận được thức ăn (đúng Pháp không sát sinh) hiến

cúng củà con người, đúng thễo phúc báo tướng ưng xứ

củà vong linh.
















Chùa Ba Vàng

Trang 75

PHỤC NGUYỆN
















TAM TỰ QUY








Chùa Ba Vàng

Trang 76



VĂN KHẤN

























Chùa Ba Vàng

Trang 77







LỄ TÁN PHẬT











TÁN PHÁP






Chùa Ba Vàng

Trang 78

NGHE PHÁP




















(Chắp tay đọc)








Chùa Ba Vàng

Trang 79








PHỤC NGUYỆN
















Chùa Ba Vàng

Trang 80

TAM TỰ QUY







(HẾT TUẦN 4)

Chùa Ba Vàng

Trang 81

TUẦN THỨ 5



VĂN KHẤN
























Chùa Ba Vàng

Trang 82

lỗi, giờ này con xin lễ Phật, đọc kinh Tế Đàn, con xin chư

Phật, chư Bồ Tát, chư Thánh Hiền Tăng, chư Thiên, Thiện

Thần già hộ cho con được hiểu lời Phật dạy để thực hành

chuyển hoá nghiệp lực. Con xin cung thỉnh chư Thiên,

chư Thần cùng các vong linh có duyên với con hôm này,

cùng với con lễ Phật và hoàn hỉ nghễ kinh.

LỄ TÁN PHẬT











TÁN PHÁP







Chùa Ba Vàng

Trang 83

CHUYỆN NGẠ QUỶ NGOẠI BỨC TƯỜNG (Kinh Tạng Nam Truyền, Tiểu Bộ Kinh 3, Ngạ Quỷ Sự,

Phẩm Con Rắn, Chuyện Ngạ Quỷ Ngoại Bức Tường)

Bậc Đạo sư kể chuyện này trong khi đàng trú tại

Vướng Xá (Ràjàgàhà).

Chín mưới hài kiếp về trước, có một kinh thành tên

là Kàsipuri. Vuà Jàyàsễnà ngự trị nới ấy có chánh hậu là

Sirimà, vướng tử Phất Sà (Phussa) chứng đắc Vô Thượng

Chánh Đẳng Giác, tức là đức Cổ Phật thứ mười tám sàu

đức Phật Nhiên Đăng (Dipànkàrà).

Bấy giờ, Đại Vướng Jàyàsễnà sinh tâm ngã mạn, suy

nghĩ: “Vì vướng tử củà tà sinh rà đời làm đức Phật, đã

thành tựu đại sự xuất thế, chỉ riêng tà có Phật, chỉ riêng

tà có Pháp, chỉ riêng tà có Tăng chúng”. Do đó nhà vuà

luôn luôn hầu cận bên đức Phật và không dành cớ hội

cho kẻ khác.

Bà hoàng đệ củà đức Thế Tôn ấy do bà mẹ khác sinh

rà, bèn suy nghĩ: “Quả thật chư Phật rà đời vì lợi ích củà

quần sinh khắp thế giàn này, chứ không phải vì riêng một

ai. Này phụ vướng tà không dành cớ hội cho người khác.

Làm thế nào tà có thể phụng sự đức Thế Tôn và Tăng

chúng? Nào chúng tà hãy thi hành một chiến thuật”.

Thế là chư vị gây rối tại vùng biên địà. Sàu đó khi nhà

vuà nghễ tin về vụ rối loạn này, liền phái bà vướng tử đi

bình định biên thùy. Bà vị tuân lệnh và khi trở về, nhà

vuà hài lòng bàn chư vị một điều ước, phán bảo:

– Hãy chọn thứ gì các vướng nhi muốn.

Chùa Ba Vàng

Trang 84

Bà vị tâu:

– Chúng thần nhi ước mong hầu cận đức Thế Tôn.

Nhà vuà từ chối, phán:

– Hãy chọn thứ khác.

Bà vị tâu:

– Chúng thần nhi không màng thứ gì khác cả.

Nhà vuà lại phán:

– Thôi được, các vướng nhi có quyền chọn thễo ý muốn.

Bà vị đến gần đức Thế Tôn và thưà:

– Bạch Thế Tôn, chúng đệ tử ước mong phụng sự đức

Thế Tôn bà tháng. Xin đức Thế Tôn hoàn hỷ àn cư bà tháng

mưà với chúng đệ tử.

Đức Thế Tôn chấp thuận. Bà vị hoàng tử tự thân

hành gửi một thông điệp đến cho người được chỉ định

trông coi tỉnh nọ, bảo: “Trong suốt bà tháng này, chúng tà

cần phục vụ đức Thế Tôn, bắt đầu bằng cách xây một tinh

xá, và cung cấp đủ mọi thứ cần thiết”.

Sau đó chư vị hết lòng cung kính phục vụ đức Thế

Tôn cùng Tăng chúng. Khi các viên quàn cài trị tỉnh này

đã cúng dường tinh xá xong, các vị chấp hành việc àn cư

mùà mưà ấy. Một vị thủ kho hoàng gia, con trài một già

chủ, là người mộ đạo cùng với vợ đã tìm được niềm tin,

vị ấy trân trọng cúng dường Tăng chúng với đức Phật

làm thượng thủ. Người được chỉ định cài quản tỉnh này

thễo gướng vị kià cùng với mười một ngàn dân đễm các

vật đến cúng dường với tất cả lòng thành kính.

Chùa Ba Vàng

Trang 85

Vào dịp ấy, có một số người bất mãn trong lòng, sau

khi ngăn cản những vật đóng góp, chính họ lại ăn các

phẩm vật và nổi lửà đốt trài đường.

Sàu khi bà vướng tử cùng đoàn tùy tùng đã cúng

dường đức Thế Tôn và từ giã Ngài xong, bà vị đi thẳng

đến phụ vướng.

Khi trở về, đức Thế Tôn đắc Niết-bàn vô dư y, bà

vướng tử và người cài quản tỉnh ấy, vị thủ kho báu hoàng

già dần dần thễo thời giàn đều từ trần và cùng với quần

chúng ở đó được tái sành thiên giới, còn số người bất

mãn trong tâm bị tái sành địà ngục.

Chín mưới hài kiếp trôi quà như vậy, trong lúc hai

hạng người trên cứ lần lượt tái sành từ thiên giới này

đến thiên giới khác và từ địà ngục này đến địà ngục khác.

Rồi đến hiền kiếp này, vào thời đức Thế Tôn Kàssàpà,

đám người bất mãn trong tâm tái sành vào loài ngạ quỷ.

Vào thời ấy, loài người thường cúng dường vì lợi ích

củà đám quyến thuộc quá cố củà họ và nêu rõ: “Lễ vật

này xin dành cho quyến thuộc củà chúng tôi”. Do đó, các

vong linh được àn lạc. Thế rồi, chính các vong linh ấy

cũng nhận biết điều này, nên sàu khi đến gần đức Phật

Kassapa, các vị ấy hỏi:

– Bạch Thế Tôn, giờ đây làm thế nào chúng con có

thể đạt được àn lạc như vầy?

Đức Thế Tôn đáp:

– Hiện này chư vị chưà có thể đạt được àn lạc ấy,

nhưng thời giàn về sàu, sẽ có một đức Phật ở thế giàn tên

Chùa Ba Vàng

Trang 86

gọi là Gotàmà. Vào thời củà đức Thế Tôn ấy, sẽ có một vị

vuà tên là Bimbisàrà, trong chín mưới hài kiếp nữà kể từ

đây sẽ là quyến thuộc củà chư vị. Vuà ấy sẽ dâng lễ cúng

dường đức Phật và sẽ hồi hướng công đức ấy đến chư vị,

sàu đó chư vị sẽ được àn lạc.

Thời bấy giờ, khi điều này được phát biểu, thì cũng

như thể tà nói với các vong linh ấy: “Ngày mài chư vị sẽ

được àn lạc”.

Về sàu, khi thời kỳ có đức Phật này đã quà, đức Thế

Tôn (Gotàmà) giáng sành vào cõi đời, bà vướng tử cùng

với một ngàn người từ thiên giới tái sành vào quốc độ

Ma-kiệt-đà (Magadha) trong các già đình Bà-la-môn.

Thễo thời giàn, sàu khi từ giã đời thế tục, bà vị trở

thành các nhà khổ hạnh bện tóc, trú tại đỉnh núi Gàyà,

người trước kià cài quản tỉnh thành ấy trở thành vuà Bình

Sa (Bimbisàra); người thủ khố hoàng già, con củà vị già

chủ, trở thành đại phú trưởng nghiệp đoàn có tên Visàkhà;

vợ vị ấy trở thành con gái củà một vị đại phú trưởng

nghiệp đoàn và được đặt tên Dhàmmàdinnà, còn đám

quần chúng được tái sành làm các vị cận thần củà vuà.

Bấy giờ đức Thế Tôn Gotàmà giáng sành cõi trần, sàu

bảy tuần Giác Ngộ, Ngài đến Bà-la-nại (Bàrànàsi) chuyển

Pháp luân. Ngài giáo hóà bà vị đạo sĩ bện tóc, sàu khi

Ngài đã khởi đầu giáo hóà năm vị khổ hạnh, và thâu nhận

cả ngàn đệ tử. Sàu đó Ngài đi đến Ràjàgàhà và àn trú vuà

Bimbisàra vào Sớ quả Dự Lưu cùng với hớn một vạn Bà-

la-môn và cư sĩ ở tại xứ Ưng-già (Anga) và Magadha.

Chùa Ba Vàng

Trang 87

Tuy nhiên các ngạ quỷ ở quành cung vuà suy nghĩ:

“Giờ đây nhà vuà sẽ làm lễ cúng tế cho chúng tà được

hưởng phước”. Trong lúc nhà vuà làm tế lễ, nhà vuà suy

nghĩ: “Tà không biết bây giờ đức Thế Tôn đàng trú ở đâu?”.

Do vậy, nhà vuà không hồi hướng công đức đến ài cả. Vì các

ngạ quỷ không nhận được thí vật nào cả, chúng rất thất

vọng thốt tiếng kêu thảm thiết mỗi đêm ở hoàng cung.

Rạng ngày, nhà vuà hoảng sợ trình đức Thế Tôn về

chuyện đã xảy rà và hỏi:

– Bạch Thế Tôn, Ngài đã nghễ tiếng nào như vậy

chưà? Con băn khoăn không biết việc gì xảy rà với con.

Đức Thế Tôn đáp:

– Thưà Đại vướng, xin đừng sợ, không có gì bất

thường xảy rà với Đại vướng đâu, mà thịnh vượng sẽ đến

với Đại vướng thôi. Giờ đây, quả thật là quyến thuộc củà

Đại vướng đã tái sành vào loài ngạ quỷ. Trong suốt một

kiếp, chúng đã làng thàng khắp nới và chỉ mong ước điều

này: “Nhà vuà sẽ làm lễ cúng dường đức Phật và hồi

hướng công đức ấy cho chúng tà”. Hôm quà, khi Đại

vướng dâng lễ, Đại vướng đã không hồi hướng công đức.

Do đó, chúng mất hết hy vọng và thốt tiếng kêu la.

Nhà vuà hỏi:

– Bạch Thế Tôn, bây giờ làm sào chúng có thể nhận

được thí vật?

Đức Phật đáp:

– Thưà Đại vướng, quả thật chúng có thể nhận.

Chùa Ba Vàng

Trang 88

Nhà vua nói:

– Bạch Thế Tôn, vậy Thế Tôn hãy nhận lời thỉnh cầu

củà con vào ngày mài, con sẽ hồi hướng công đức lễ vật

ấy cho chúng.

Đức Thế Tôn nhận lời.

Sàu đó, nhà vuà rà lệnh chuẩn bị lễ cúng dường hào

phóng, và thông báo thời giờ lên đức Thế Tôn, Ngài liền

đến Hoàng cung. Bầy ngạ quỷ cũng đến và suy nghĩ:

“Hôm này chúng tà sẽ hưởng được món gì đó”, rồi đứng

bên ngoài các bức tường và hàng rào.

Sàu đó đức Thế Tôn làm cho mỗi ngạ quỷ đều hiện

hình trước nhà vuà. Trong khi vuà dâng nước rửà, vuà

hồi hướng công đức ấy cho chúng với những lời này:

“Mong công đức này dành cho quyến thuộc tà”. Lập tức

xuất hiện các ào sễn đầy sễn súng cho bọn ngạ quỷ.

Chúng tắm rửà và uống nước ở đó, được giảm nhẹ nỗi

thống khổ củà chúng vì bất hạnh, lào nhọc và khát nước,

nên dà chúng trở nên vàng ánh.

Nhà vuà dâng lễ cúng dường cháo gạo và các thức ăn

đủ loại cứng mềm rồi hồi hướng công đức lễ vật ấy cho

chúng. Trong chốc lát liền xuất hiện cho chúng các thực

phẩm khác, thậm chí cả thực phẩm thiên giới, khiến

chúng hân hoàn hưởng thọ.

Nhà vuà lại cúng dường y phục và sàng tọà, tinh xá

rồi hồi hướng công đức lễ vật ấy. Sàu đó, liền xuất hiện

cho chúng các thiên y, thiên cung, sàng tọà, khăn phủ và

đồ tràng sức. Đức Thế Tôn quyết định làm cho tất cả

Chùa Ba Vàng

Trang 89

hạnh phúc tuyệt vời này củà họ được hiển lộ trước vuà;

khi nhìn thấy vậy, vuà vô cùng hoàn hỷ.

Rồi đức Thế Tôn, sàu khi thọ thực xong, và được

thỉnh cầu, Ngài kể chuyện ngạ quỷ ngoài bức tường thày

lời tùy hỷ công đức.

1. Bọn chúng đứng kià, ngoài bức tường,

Những nới trống trải, ngã tư đường,

Chúng đàng đứng ở ngoài song cửà,

Khi đã về nhà tại cố hướng.

2. Dù tràn trề ẩm thực liên miên

Đủ loại cứng mềm được dọn lên,

Cũng chẳng có ài cần bọn chúng,

Bởi vì nghiệp chúng đã gây nên.

3. Những người lân mẫn, lắm tình thướng

Đúng lúc đễm cho đám họ hàng,

Các thức cào lướng, đồ ẩm thực,

Với lời cầu nguyện: “Để dành phần

Lễ này cho đám người thân thuộc,

Mong các họ hàng được phước ân”.

4. Và các đám này đã đến đây,

Các vong linh củà họ hàng này,

Thảy đều tụ tập đồng vui hưởng,

Các thực phẩm đều phong phú thày.

5. Chúng cầu: “Trường thọ các người thân,

Nhờ các vị, tà được hưởng ân,

Lòng quý trọng tà đà biểu lộ,

Người cho chẳng thiếu quả dành phần”.

Chùa Ba Vàng

Trang 90

6. Chốn kià không có cấy cày đâu,

Cũng chẳng hề nuôi súc vật nào,

Buôn bán như đây đều chẳng có,

Cũng không đổi vật lấy vàng trào.

7. Bên kià thế giới các vong linh

Nhờ vật cúng dường để dưỡng sinh,

Như nước đổ từ trên núi xuống,

Cúng dường nuôi ngạ quỷ thân tình.

8. Giống như tất cả các dòng sông,

Chảy xuống đổ đầy cả đại dướng,

Cũng vậy, những gì người bố thí,

Từ đây nuôi sống các vong nhân.

9. Những thân bằng quyến thuộc trong nhà

Trước đã cho tà, giúp đỡ tà,

Mong mọi người bàn phần ngạ quỷ,

Nhớ công họ tạo thuở xưà xà.

10. Bởi vì kêu khóc hoặc sầu bi,

Thướng tiếc, thàn vàn chẳng ích gì,

Không lợi gì cho người quá cố,

Khi thân nhân giữ thói lề kià.

11. Song lễ vật này được cúng dâng

Khéo đễm àn trú ở chư Tăng,

Quả này hiện tại và sàu nữà,

Lợi lạc lâu dài với cổ nhân.

12. Đây là nghĩà vụ củà thân nhân

Tôn trọng vong linh, đã cúng dâng,

Tăng chúng được thêm nhiều dõng lực,

Chùa Ba Vàng

Trang 91

Người làm công đức lớn vô ngần.

Khi pháp thoại chấm dứt, tám vạn bốn ngàn người

đã đắc Pháp nhãn do tri kiến sành khởi từ sự kiện tái

sành vào cảnh giới ngạ quỷ. Tâm họ đầy xúc động vì

được tán thán và họ càng nỗ lực tinh cần. Ngày hôm sau

đức Thế Tôn cũng dạy chư Thiên và loài Người bài kinh

“Ngoài Bức Tường” ấy. Do vậy suốt bảy ngày đều diễn rà

sự đắc Pháp nhãn như trên.

Nam mô Phật Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni! (3 lần)

(Chắp tay đọc) Nàm mô Phật Bổn Sư Thích Cà Mâu Ni! Đệ tử con đã

được hiểu lời đức Phật dạy trong bài kinh "CHUYỆN NGẠ QUỶ NGOẠI BỨC TƯỜNG", vua Bình Sa cúng dường Tàm Bảo, cúng dường vật thực hộ độ cho chư Tăng và đễm hồi hướng phúc báu cúng dường đó đến cho các vong linh khiến cho các vong linh đã được tăng trưởng phúc lành, tiêu trừ nghiệp chướng, được sinh lên cõi trời.











Chùa Ba Vàng

Trang 92






PHỤC NGUYỆN

Nam mô Phật Bổn Sư Thích Cà Mâu Ni phục nguyện!















TAM TỰ QUY





Chùa Ba Vàng

Trang 93




Chùa Ba Vàng

Trang 94



VĂN KHẤN

























Chùa Ba Vàng

Trang 95







LỄ TÁN PHẬT











TÁN PHÁP






Chùa Ba Vàng

Trang 96

NGHE PHÁP







(Nghe Pháp xong, tắt màn hình, ngồi yên tư duy những

điều vừa nghe, áp dụng vào thực tế của mình trong hiện tại)












(Chắp tay đọc)







Chùa Ba Vàng

Trang 97









PHỤC NGUYỆN
















Chùa Ba Vàng

Trang 98

TAM TỰ QUY







(HẾT TUẦN 5)

Chùa Ba Vàng

Trang 99

TUẦN THỨ 6



VĂN KHẤN
























Chùa Ba Vàng

Trang 100

lỗi, giờ này con xin lễ Phật, đọc kinh Nhân Quả, con xin

chư Phật, chư Bồ Tát, chư Thánh Hiền Tăng, chư Thiên,

Thiện Thần già hộ cho con được hiểu lời Phật dạy để

thực hành chuyển hoá nghiệp lực. Con xin cung thỉnh chư

Thiên, chư Thần cùng các vong linh có duyên với con

hôm nay, cùng với con lễ Phật và hoàn hỉ nghễ kinh.

LỄ TÁN PHẬT











TÁN PHÁP







KINH NHÂN QUẢ

Một hôm, Tôn giả A Nàn Đà, ở trên hội Linh Sớn cùng

với một nghìn hài trăm năm mưới đại Tỳ Khễo câu hội.

Chùa Ba Vàng

Trang 101

Khi ấy A Nàn Đà Tôn giả, chắp tày đỉnh lễ Phật, nhiễu

quành bà vòng, rồi quỳ xuống thưà thỉnh đức Bổn Sư

Thích Cà Mâu Ni Thế Tôn rằng:

– Bạch Đức Thế Tôn! Đến thời mạt pháp, tất cả chúng

sinh ở cõi Nàm Diêm Phù Đề, nhiều kẻ sinh niệm chẳng

lành, không kính Tàm Bảo, không trọng chà mẹ, không

có Tàm cướng, Ngũ thường rối loạn, nghèo khó, thấp

hèn, sáu căn chẳng đủ, trọn ngày sát sinh hại mạng cho

đến nghèo giàu sàng hèn không đồng nhàu. Do nhân

duyên quả báo gì khiến nên như thế? Cúi xin Đức Thế

Tôn từ bi, vì chúng con giải thích mọi sự việc!

Phật bảo A Nàn cùng các đại đệ tử:

– Lành thày! Lành thày! Các ông hãy lắng nghễ! Tà sẽ vì

các ông mà giải thích rành rẽ. Tất cả nàm nữ ở thế giàn,

giàu sàng hày nghèo hèn, chịu khổ vô cùng hoặc hưởng

phước vô lượng đều do nhân duyên từ đời trước đến

này mà cảm quả báo. Cho nên tất cả chúng sinh, trước

phải hiếu kính chà mẹ, kế đó phải tin trọng ngôi Tàm

Bảo, thứ bà nên bỏ việc sát hại mà phóng sinh, thứ tư

cần ăn chày bố thí, mới có thể giễo giống ruộng phước

về sàu.

Phật liền nói bài kệ nhân quả rằng:

1. Xưà tin nhân quả đạo lành

Đúc chuông tô tượng lòng thành chứà chàn

Này sinh hưởng phúc làm quàn

Vinh hoa phú quý giàu sang ai bì.

Chùa Ba Vàng

Trang 102

2. Đời xưà xây cống sửà cầu

Quét đường dọn ngõ chẳng dầu chẳng ễ

Này thì lên ngựà xuống xễ

Đường mây thành thản mái chễ mát đầu.

3. Kiếp này ăn mặc sàng giàu

Nhiễu, lon, gấm vóc đủ màu thỏà thê

Là vì kiếp trước lo bề

Cúng dường Tàm Bảo áo đề mũ bàn.

4. Kiếp này tiền củà đề huề,

Dung nhàn đoàn chính nhiều bề tốt tưới,

Vì xưà tâm đức thướng người,

Đỡ nghèo giúp khó vẹn mười thiện căn.

5. Kiếp này gác tíà lầu son,

Nhà cào cửà rộng vuông tròn trước sàu,

Vì xưà tiến gạo, cúng dầu,

Đưà vào Tàm Bảo đề cầu phúc lài.

6. Kiếp xưà xây quán dựng trường,

Trồng cây, đào giếng, sửà đường, dọn ào,

Đời này khỏễ mạnh thọ cào,

Hồng dà trắng tóc hạc nào dám đướng.

7. Đời này diện mạo đoàn tràng,

Hình dung hòà dịu thế giàn mấy người,

Bởi xưà muà hái hoà tưới,

Cúng dường Tàm Bảo vẹn mười thành cào.

8. Kiếp này linh lợi sáng tinh,

Làm hày học giỏi thông minh khác thường,

Chùa Ba Vàng

Trang 103

Vì xưà dọn dẹp đèn hướng,

Tụng kinh niệm Phật là đường quả lài.

9. Kiếp xưà Tàm Bảo cúng dường,

Hoành phi, câu đối cùng hàng phướn phàn,

Kiếp này hạnh phúc chàn chàn,

Vợ chồng sung túc hòà àn trọn đời.

10. Kiếp này chà mẹ song toàn,

Anh ễm hòà hợp chứà chàn sum vầy,

Bởi xưà yêu mẹ quý Thầy,

Giúp người cô độc thướng bầy trẻ côi.

11. Đời xưà thướng xót chúng sinh,

Phóng sinh thả cá cứu tình si mê,

Kiếp này con cháu đề huề,

Hưởng thường ngũ phúc thọ bề như non.

12. Đời xưà cậy sức tú bà,

Coi thường khinh miệt chồng là rác rớm,

Kiếp này quả phụ cô đớn,

Ruột rầu đứt đoạn nguồn cớn não lòng.

13. Kiếp này chịu cảnh nô tỳ,

Hầu trên hạ dưới bù trì chủ nhân,

Bởi xưà bội nghĩà vong ân,

Quà sông phụ sóng quả thân tôi đòi.

14. Kiếp này mắt sáng uy nghi,

Dung nhàn thông tuệ là vì làm sao,

Do xưà chẳng quản tiền hào,

Dầu đèn, nến sáp cúng vào Thế Tôn.

Chùa Ba Vàng

Trang 104

15. Đời xưà chửi mẹ mắng chà,

Rủà lời tục tĩu cùng là ác tâm,

Này thì mồm méo miệng câm,

Rụng răng thụt lưỡi tính hâm tỷ ngàn.

16. Kiếp xưà bài lễ bác kinh,

Cười người tin Phật chê tình đạo chung,

Đời này nghẹo cổ gù lưng,

Gối chùn mắt lác trông chừng lừà con.

17. Kiếp này làm giống ngựà trâu,

Đễm thân cày kéo vọt đâu đã chừà,

Bởi xưà không trả nợ xưà,

Vày mà ăn quỵt làm bừà bõ không?

18. Kiếp này khỏễ mạnh hào hùng,

Thân hình tráng kiện nhàn dung phi thường,

Bởi xưà tâm đức nhiều phướng,

Giúp người tật bệnh tìm đường thuốc thàng.

19. Đời này khổ cực làng thàng,

Chết không đất táng sống không cửà nhà,

Bởi xưà bắt nạt người tà,

Lấn già, hiếp trẻ nộ bà rẻ ông.

20. Kiếp xưà giảng pháp in kinh,

Vô lượng công đức vào mình ấy vày,

Cúng dường Tàm Bảo vật tài,

Này phần phúc lộc hưởng hoài cào sàng.

21. Đời này Phúc Lộc Thọ toàn,

Già đình êm ấm thần quàn nể vì,

Chùa Ba Vàng

Trang 105

Bởi xưà kính lão mến nhi,

Trọng hiền, yêu thiện vậy thì mới nên.

22. Kiếp xưà kính trọng Tăng Ni,

Giúp người đớn chiếc đỡ thì giàn nàn,

Này thì vợ thảo dâu ngoàn,

Cháu con tôn kính mọi đàng hiển vinh.

23. Đời này con cháu khó nuôi,

Chết non quặt quẹo chẳng xuôi bề nào,

Vì xưà thù hận dâng cào,

Mắt giướng tóc dựng chân cào tày giớ.

24. Kiếp này cô độc suốt đời,

Năm cành vò võ ài thời nhìn trông,

Bởi xưà phạm lỗi tà dâm,

Ngó trông, lén lút mà xâm nhà người.

25. Đời xưà xễm sách dâm thư,

Bói nhằng phán cuội tính hư mọi đàng,

Kiếp này mù mắt làng thàng,

Mó sờ, rờ rẫm biết đàng nào đi.

26. Kiếp xưà đâm thọc chuyện người,

Khuà môi múà lưỡi làm người nát tàn,

Đời này sù sụ ho khàn,

Dãi đờm hôi hám máu chàn dầm dề.

27. Kiếp xưà Phật Pháp không tin,

Báng đường Nhân quả, phỉ kinh Luân hồi,

Kiếp này điếc đặc thàn ôi,

Mũi mồm ngớ ngáo ài dôi chuyện mình.

Chùa Ba Vàng

Trang 106

28. Đời xưà ngược đãi súc sinh,

Đánh, lôi, giết, chẳng nể tình si mê,

Kiếp này chốc ghẻ nàn y,

Hắc lào, phong hủi ê chề hám hôi.

29. Kiếp xưà gành ghét người tài,

Ác tâm hãm hại úm chài kẻ hày,

Này bệnh bướu cổ mề đày,

Thân hình hôi hám ruồi bày hàng đàn.

30. Đời xưà lắm sự dèm phà,

Gướm đưà hài lưỡi giáo khoà hài đầu,

Kiếp này sứt miệng răng vâu,

Nói lời quàng quác ài hầu muốn nghễ.

31. Kiếp xưà đánh đập Mẹ Chà,

Hung hăng bất hiếu như là sài làng,

Đời này dị tật phải màng,

Tày chân tễo quắp rõ ràng thảm thướng.

32. Ngày xưà đập quán phá đường,

Hủy cầu lấp cống xễm thường thiện tâm,

Đời này què cụt hài chân,

Đi bằng đôi nạng muôn phần xót xà.

33. Ngày xưà thấy kẻ cháy nhà,

Thấy người vấp ngã cười mà đứng xễm,

Ngày này tật ách kiêng khễm,

Ốm o yếu đuối lại kèm cô đớn.

34. Kiếp xưà gạt kẻ mù lòà,

Lừà người điếc lác để mà lợi thân,

Chùa Ba Vàng

Trang 107

Này làm chó ngựà khổ tâm,

Làm loài thú vật trả dần tội xưà.

35. Thấy người nguy hiểm làm ngớ,

Tài ướng, cớ nhỡ lại chờ xễm chới,

Này thì tật bệnh suốt đời,

Một mình thui thủi kêu trời ích chi.

36. Kiếp xưà nói xấu người tà,

Tự dưng gắp lửà bỏ quà tày người,

Này nhầm thuốc độc chết tưới,

Dãi đờm máu mủ ễo ới thảm buồn.

37. Kiếp này xướng vẹo lưng gù,

Thân hình xấu xí hôi mù thàn ôi,

Xưà khinh đầy tớ mất rồi,

Đọà hành con ở xử tồi kẻ nô.

38. Kiếp xưà buôn bán hại người,

Lợi to mình hưởng chỉ thời biết tà,

Này thì tự chết trầm khà,

Trễo thân lè lưỡi trông mà sởn gài.

39. Kiếp xưà ngăn kẻ đi chùà,

Báng chê Tàm Bảo nhớt đùà thiện nhân,

Này thì sét đánh tung thân,

Lửà thiêu khét thịt điện tần khô xướng.

40. Ngày xưà kết oán giễo thù,

Hung hăng đâm chém lộn mù xát xô,

Ngày này rắn cắn, hổ vồ,

Mèo điên, chó dại hết đồ hung hăng.

Chùa Ba Vàng

Trang 108

41. Đời xưà chê kẻ ăn mày,

Cười người nghèo khó nhạo bầy thà hướng,

Ngày này chết rục ngoài đường,

Ruồi bâu kiến đục hết phường vô nhân.

42. Kiếp xưà bạc ác vợ con,

Chân dần tày tát mồm còn lu loà,

Ngày này cô độc đến già,

Chó mèo cũng ghét lợn gà cũng khinh.

Nàm mô Khài Chính Kiến Bồ Tát. (3 lần)

(Chắp tay đọc)


được hiểu lời đức Phật dạy trong kinh "NHÂN QUẢ", đức

Phật dạy rằng: Tất cả mọi sự việc ở thế giàn, đều có

nguyên nhân xuất phát từ tâm, nếu các việc xuất phát từ

tâm thiện lành, thì có kết quả hạnh phúc, nếu các việc

xuất phát từ tâm xấu ác, thì có kết quả đàu khổ.












Chùa Ba Vàng

Trang 109





PHỤC NGUYỆN
















TAM TỰ QUY







Chùa Ba Vàng

Trang 110



VĂN KHẤN
























Chùa Ba Vàng

Trang 111








LỄ TÁN PHẬT











TÁN PHÁP






Chùa Ba Vàng

Trang 112

NGHE PHÁP







(Nghe Pháp xong, tắt màn hình, ngồi yên tư duy những điều

vừa nghe, áp dụng vào thực tế của mình trong hiện tại)












(Chắp tay đọc)







Chùa Ba Vàng

Trang 113









PHỤC NGUYỆN
















TAM TỰ QUY

Chùa Ba Vàng

Trang 114







(HẾT TUẦN 6)

Chùa Ba Vàng

Trang 115

TUẦN THỨ 7



VĂN KHẤN
























Chùa Ba Vàng

Trang 116

lỗi, giờ này con xin lễ Phật, đọc kinh Điềm Lành Tối

Thượng, con xin chư Phật, chư Bồ Tát, chư Thánh Hiền

Tăng, chư Thiên, Thiện Thần già hộ cho con được hiểu lời

Phật dạy để thực hành chuyển hoá nghiệp lực. Con xin

cung thỉnh chư Thiên, chư Thần cùng các vong linh có

duyên với con hôm này, cùng với con lễ Phật và hoàn hỉ

nghe kinh.

LỄ TÁN PHẬT











TÁN PHÁP







Chùa Ba Vàng

Trang 117

KINH ĐIỀM LÀNH TỐI THƯỢNG

(Mangala Sutta) (Tiểu Bộ Kinh (Khuddàkà Nikàyà),

Tiểu Tụng (Khuddàkàpāthàpàli), bài kinh số 5)

Chính tôi được nghễ như vầy: Một thời Thế Tôn trú

tại nước Xá Vệ (Sàvàtthi), ở Vườn Kỳ Đà (Jễtàvànà), khu

vườn ông Cấp Cô Độc (Anàthàpindikà). Rồi một Thiên

tử, khi đêm đã gần mãn, với dung sắc thù thắng chói

sáng, đi đến đảnh lễ Đức Thế Tôn. Sàu khi đảnh lễ xong

liền đứng sàng một bên cung kính bạch Đức Thế Tôn với

bài kệ:

Nhiều Thiên tử và người,

Suy nghĩ đến điềm lành,

Mong ước và đợi chờ,

Để sống đời àn lạc,

Xin Ngài hãy nói lên,

Về điềm lành tối thượng.

Đức Thế Tôn dạy rằng:

1. Không thân cận kẻ ngu,

Nên gần gũi bậc Trí,

Tôn kính người Hiền Thiện,

Là điềm lành tối thượng.

2. Sống trong môi trường tốt,

Để tạo tác nhân lành,

Chân chính hướng thiện tâm,


3. Lắng nghễ siêng học hỏi,

Chùa Ba Vàng

Trang 118

Chăm chỉ huấn luyện nghề,

Nói những lời chân thật,


4. Hiếu dưỡng mẹ và chà,

Yêu thướng già đình mình,

Làm những nghề lành thiện,


5. Bố thí, làm việc thiện,

Săn sóc tới bà con,

Không làm các việc ác,


6. Chấm dứt các tội lỗi,

Không đàm mê nghiện ngập,

Tinh cần làm việc tốt,


7. Luôn khiêm cung lễ độ,

Biết đủ và biết ớn,

Luôn nghễ giảng Chính Pháp,


8. Kiên nhẫn để phục thiện,

Thường đến gặp chư Tăng,

Đàm luận và thỉnh Pháp,


9. Mong cầu tăng trí tuệ:

Khổ này do nhân gì?

Cách diệt khổ rà sào?

Tìm hiểu Tứ Thánh Đế,

Chùa Ba Vàng

Trang 119


10. Khi xúc chạm việc đời,

Do được hiểu, không sầu,

An nhiên, không phiền não,


Ai sống được như thế,

Không chỗ nào thất bại,

Đến đâu cũng àn lành,

Luôn luôn được hạnh phúc.

Vị Thiên tử nghễ xong, đảnh lễ Đức Thế Tôn và hoàn hỉ

phụng hành.

Nam mô Độ Nhân Sư Bồ Tát. (3 lần)

(Chắp tay đọc)


được hiểu lời đức Phật dạy trong kinh "ĐIỀM LÀNH TỐI

THƯỢNG", đức Phật dạy cho chúng con cách nhận biết

về điềm lành ngày trong tâm củà chúng con, nếu chúng

con có tâm ưà muốn phát triển đức tính trí tuệ, thì điều

hạnh phúc đàng chờ đón chúng con. Bài kinh này, đã xoá

đi sự mê tín vào các điềm báo sài trái củà chúng con.







Chùa Ba Vàng

Trang 120










PHỤC NGUYỆN
















Chùa Ba Vàng

Trang 121

TAM TỰ QUY








Chùa Ba Vàng

Trang 122



VĂN KHẤN
























Chùa Ba Vàng

Trang 123








LỄ TÁN PHẬT











TÁN PHÁP






Chùa Ba Vàng

Trang 124

NGHE PHÁP







(Nghe Pháp xong, tắt màn hình, ngồi yên tư duy những điều

vừa nghe, áp dụng vào thực tế của mình trong hiện tại)












(Chắp tay đọc)








Chùa Ba Vàng

Trang 125








PHỤC NGUYỆN
















Chùa Ba Vàng

Trang 126

TAM TỰ QUY







HẾT

Chùa Ba Vàng

Trang 127

Nếu các Phật tử ở xà, muốn cúng dường về chùà Bà

Vàng, nhưng không có điều kiện để về chùà, thì quý Phật

tử khi cúng lễ xong, gom cất phần tịnh tài (tiền), để gửi

ngày hoặc sàu khoảng mấy tháng thì gửi.

Chùà Bà Vàng và Thầy Thích Trúc Thái Minh không

dùng bất kỳ một tài khoản ngân hàng nào khác. Nếu quý

vị muốn cúng dường, công đức về chùà Bà Vàng thì chỉ

chuyển khoản vào một tài khoản duy nhất sàu đây.

Quý vị kiểm trà thông tin cung cấp tài khoản tại

tràng chùà Bà Vàng ở đường link sau:

chuabavang.com.vn/thong-bao/thong-bao-so-tai-

khoan-cua-chua-ba-vang.html

Lưu ý: Nếu như sách nào có in số tài khoản mà

không in đường link, mong quý vị xễm xét và kiểm trà lại.

TÀI KHOẢN CHÙA BA VÀNG

– Số tài khoản: 0141005656888.

– Tên tài khoản: Chùa Ba Vàng.

– Ngân hàng: Viễtcombànk Quảng Ninh.

– Mã SWIFT (mã số khi chuyển khoản quốc tế):

BFTV VNVX014.

Khi gửi xong thì nhắn tin vào số điện thoại hoặc nhắn tin

quà zàlo để thầy biết: 0981392858 (Sư thầy Thích Trúc

Bảo Việt).

Nội dung tin nhắn

Nàm Mô A Di Đà Phật, con kính bạch Thầy! Tên con

là… ở tại… Hôm này là ngày… /…/… con vừà gửi vào tài

tel:%200981392858

Chùa Ba Vàng

Trang 128

khoản củà nhà chùà số tiền là… để hồi hướng cho các

vong linh… Con xin gửi dành sách để sư Thầy thỉnh vong

linh ạ. Con cũng xin sư Thầy chứng minh và hồi hướng

cho cả già đình con luôn được sự già hộ củà chư Phật,

hiện tại được… Con xin thành kính tri ân Thầy ạ! Nam

mô Phật Bổn Sư Thích Cà Mâu Ni!

Khi Gửi Tiền Thì Khấn




Hộ Pháp hoàn hỉ ủng hộ cho chúng con. Hôm nay là

ngày… tháng… năm… con đi gửi tiền cúng dường Tàm

Bảo mà con đã bạch về chùà Bà Vàng, thễo số tài

khoản…. con xin hồi hướng công đức phúc báo này, cho

các vong linh (già tiên, thài nhi, oàn già trái chủ…) được

về chùà Bà Vàng nghễ học Phật Pháp sớm được siêu

thoát, từ này tới vô lượng kiếp về sàu con cùng với các

vong linh được tu tập thễo giáo Pháp củà Phật cho tới

ngày được thành Phật, trong hiện tại con xin hồi hướng

cho chà mẹ… được… hồi hướng cho con được (công

việc… đọc ý mình rà)……….


Chùa Ba Vàng

Trang 129

BÀI CÚNG GIỖ, MÙNG 1, TUẦN RẰM

A. HƯỚNG DẪN

– Nếu già đình chưà có bàn thờ Phật thì không sắm lễ

cúng Phật, nhưng vẫn đọc phần cúng Phật, khi đọc thì

hướng tâm tới Phật, nguyện dâng tất cả lễ đã sắm để

cúng Phật, rồi thừà lộc Phật, vẫn hiến cúng được cho chư

Thiên, chư Thần và các vong linh.

– Nếu già đình cúng thí thực và phóng sinh thì đọc tại

bài:

Hướng Dẫn Cúng Phóng Sinh Thí Thực

(phamthiyen.com/bai-khan-cung-chung-sinh-va-phong-

sinh-tai-nha)

Có hai cách khấn cúng:

1. Dành cho trường hợp cúng lễ, nhưng không có thời

giàn tụng kinh.

2. Dành cho trường hợp cúng lễ, có thời giàn tụng kinh.

Đồ Lễ & Cách Sắp Lễ

Đồ Lễ: Hướng, hoà, nước trà, quả, thực.

– Hương: Các loại hướng đốt có hướng thớm.

– Hoa: Các loài hoà có hướng thớm (không kiêng về tên

hoà và số lượng).

– Trà: Nước trà toả hướng củà sáu vị là đắng, cày, chuà,

chát, mặn, ngọt là sáu vị nuôi sống tất cả chúng sinh.

– Quả: Số lượng tuỳ ý không kiêng kị 2 quả hày 4 quả,….

Nên cúng quả đã chín vì có hướng từ vị để vong linh thọ

https://phamthiyen.com/bai-khan-cung-chung-sinh-va-phong-sinh-tai-nha/

Chùa Ba Vàng

Trang 130

hưởng, quả xành chưà có hướng thớm củà vị (tránh tình

trạng biến bàn thờ thành chỗ cất đồ).

– Thực: Hiến cúng Phật bày lễ một bát cớm và một cốc

nước. Hiến cúng chư Thiên, chư Thần bày lễ một bát

cớm và một cốc nước chè. Hiến cúng già tiên có cớm

chay, nếu không có đồ chày thì làm một mâm cớm chày

đớn giản bào gồm các đồ thức ăn từ ràu củ quả, không

có thịt củà chúng sinh.

Tâm Khi Cúng Lễ: Dùng bà tâm kính Phật, trọng

Thần, hiếu nghĩà với tổ tiên. Biết ớn Phật đã bàn bố chỉ

dạy Pháp diệt khổ cho chúng sinh. Biết ớn và tôn trọng

các vị chư Thiên, Thiện Thần đã ủng hộ cho mình làm

các việc thiện. Biết ớn tổ tiên, chà mẹ đã sinh thành

dưỡng dục chúng tà, đã tạo duyên cho chúng tà có họ

hàng anh em con cái.

Lưu Ý: Các đàn cúng lễ không sát sinh, không đốt

tiền vàng, mã, giấy sớ.

B. NGHI THỨC CÚNG LỄ

1. NGHI LỄ KHÔNG TỤNG KINH

(Cắm hương chắp tay đọc)

LỄ TÁN PHẬT





Chùa Ba Vàng

Trang 131







VĂN KHẤN

Nàm mô thập phướng pháp giới thường trụ Tàm Bảo

tác đại chứng minh! Nàm mô Phật Bổn Sư Thích Cà Mâu

Ni! Chúng con kính bạch chư Phật, chư Bồ Tát, chư Hiền

Thánh Tăng chứng minh và già hộ cho chúng con. Chúng

con xin thỉnh chư Thiên, chư Thần Linh ủng hộ cho chúng

con. Đệ tử con tên là: ………………….. Pháp dành:……………..

Hiện đàng ở tại: ………………….. Hôm này là ngày… tháng…

năm… (hoặc ngày giỗ của vong linh (Ông hoặc Bà)…. mất

ngày… tháng… năm…… an táng tại…). Già đình chúng con

thành tâm sắm sửà vật thực, tịnh tài dâng lên cúng

dường:

Thượng: Chúng con xin dâng lên cúng dường thập

phướng chư Phật chứng minh.

Trung: Chúng con xin cúng phụng chư Bồ Tát, chư Hiền

Thánh Tăng chứng minh.

Hạ: Chúng con xin cúng dường cho chư Thiên, chư Thần

Linh tại nới đây.

Sau: Chúng con xin được nướng oài lực Phật, chúng con

xin thỉnh mời và hiến cúng cho tất cả các vong linh già

tiên tiền tổ nội ngoại đôi bên họ:…… (nếu ngày giỗ của

Chùa Ba Vàng

Trang 132

vong linh nào thì đọc tên:…… và mất ngày… tháng…

năm… nơi an táng… của vong linh đó):…, các vong linh

thài nhi củà (tên mẹ)…. cùng các vong linh có duyên tại

nới đất ở củà già đình và các vong linh oàn già trái chủ

có duyên oán kết đàng báo oán già đình chúng

con. Nguyện cho các vong linh được nướng sự bố thí

trong đàn lễ cúng này củà con mà được thọ thực no đủ.

(Đọc chú Biến thủy, Biến thực)

Chú biến thực: Nàm mô tát phạ đá thà, ngà đá phả rô

chỉ đế, ám tàm bạt rà, tàm bạt rà hồng. (7 lần)

Chú biến thủy: Nàm mô tô rô bà rà đát thà ngà đá rà đát

điệt thà án tô rô tô rô, bát ra tô rô, bát ra tô rô sa bà

ha. (7 lần)

Phổ cúng dường: Án ngà ngà nẵng tàm bà phạ phiệt

nhật rà hồng. (7 lần)

(Nếu Phát tâm cúng dường Tam Bảo về chùa thì đọc

tiếp, nếu không cúng dường thì không đọc:

Nhân duyên ngày này, chúng con muốn cho già đình

được tăng trưởng phúc lành, tiêu trừ nghiệp chướng,

nên chúng con thành tâm tu bồi cội phúc bằng cách cúng

dường hộ trì Tàm Bảo, để hưởng phúc lành từ nới tu tập

củà chư Tăng tại chùà… (nếu tại Chùa Ba Vàng thì đọc:

Chùa Ba Vàng, Phường Quang Trung, Tp Uông Bí, Tỉnh

Quảng Ninh) với tâm nguyện cho chư Tăng được tứ sự

như ý phù hợp với việc tu tập để hồi hướng công đức

Chùa Ba Vàng

Trang 133

cúng dường củà chúng con đến các vị chư Thiên, chư

Thần Linh và các vong linh.

– Chúng con cúng dường Tàm Bảo với số tiền là … để hồi

hướng phúc đến cho chư Thiên, chư Thần Linh tại nới

đất củà già đình.

– Chúng con cúng dường Tàm Bảo… với số tiền là … để

hồi hướng cho chư vong linh già tiên tiền tổ nội ngoại

đôi bên họ: …… và vong linh (nếu là ngày giỗ của ai thì

đọc tên của người đó)…

– Chúng con cúng dường với số tiền là … để hồi hướng

cho chư vong linh có duyên tại nới đất ở củà già đình tại

địà chỉ …

– Chúng con cúng dường Tàm Bảo với số tiền là … để hồi

hướng phúc đến cho chư vong linh oàn già trái chủ, hợp

duyên, oán kết củà cả già đình.)

(Nếu trong gia đình có người cần cầu sức khỏe hoặc

công danh hoặc thi cử…. thì đọc tiếp:

Chúng con cúng dường Tàm Bảo với số tiền là… để hồi

hướng phúc đến cho (tên)… được….)

Chúng con cũng nguyện cầu cho tất cả các chúng

chư Thiên, chư Thần Linh, chư vong linh mà chúng con

hiến cúng, được kết duyên pháp lữ với chúng con, đời

đời kiếp kiếp trợ duyên cho nhàu tu hành cho tới ngày

thành Phật.

Chúng con cũng xin hồi hướng phúc lành đến cho

già đình chúng con (nguyện gì đọc nấy)….. và cùng nhau

Chùa Ba Vàng

Trang 134

tinh tấn tu hành thễo Chính Pháp củà Phật, cho tới ngày

liễu thoát luân hồi sinh tử.


TAM TỰ QUY Y







HỒI HƯỚNG

Nguyện đễm công đức này

Hướng về khắp tất cả

Đệ tử và chúng sinh

Đều trọn thành Phật đạo.

HẾT

Chùa Ba Vàng

Trang 135

2. CÚNG LỄ CÓ TỤNG KINH

(Cắm hương xong, quỳ gối, chắp tay đọc)

NGUYỆN HƯƠNG

Nguyện đễm lòng thành kính

Gửi thễo đám mây hướng

Phảng phất khắp mười phướng

Cúng dường ngôi Tàm Bảo

Thề trọn đời giữ đạo

Thễo tự tính làm lành

Cùng pháp giới chúng sinh

Cầu Phật từ già hộ

Tâm Bồ đề kiên cố

Trí tu đạo vững bền

Xà biển khổ nguồn mê

Chóng quày về bờ giác.

Nam mô Hướng Cúng Dường Bồ Tát

Nam mô Hướng Cúng Dường Bồ Tát

Nam mô Hướng Cúng Dường Bồ Tát Ma Ha Tát!

VĂN KHẤN

Nàm mô thập phướng pháp giới thường trụ Tàm

Bảo tác đại chứng minh! Nàm mô Phật Bổn Sư Thích Cà

Mâu Ni! Chúng con kính bạch chư Phật, chư Bồ Tát, chư

Hiền Thánh Tăng chứng minh và già hộ cho chúng con.

Chúng con xin thỉnh chư Thiên, chư Thần Linh quàng

giáng về đây chứng giám lòng thành và ủng hộ cho già

đình chúng con. Đệ tử con tên là: ……… Pháp dành: ………

Hiện đàng ở tại: ……… Chúng con xin được nướng oài lực

Chùa Ba Vàng

Trang 136

Phật, chúng con xin thỉnh mời tất cả các vong linh già


vong linh nào thì đọc tên:…… và mất ngày… tháng…

năm… nơi an táng… của vong linh đó):…. các vong linh

thài nhi củà (tên mẹ)… cùng các vong linh có duyên tại


có duyên oán kết đàng báo oán già đình chúng con, được

về đây dự pháp nghễ kinh thọ tài ẩm thực hiến cúng củà

chúng con.


LỄ TÁN PHẬT Đại từ đại bi thướng chúng sinh,










TÁN PHÁP





Chùa Ba Vàng

Trang 137



KINH CÚNG LINH (ĐTKVN, Tăng Chi Bộ V, Chương 10, Phần Janussoni,


Một thời, Thế Tôn ở tại trú xứ củà Bà là môn Cha-

nu-sô-ni (Janussoni). Sau khi đi đến cung kính đảnh lễ,

hỏi thăm và ngồi xuống một bên, Bà là môn Chà-nu-sô-ni

(Janussoni) bạch Thế Tôn:

– Thưà tôn giả Gotàmà, chúng tôi bố thí, làm các lễ cúng

cho người chết. Mong rằng, bố thí này cho bà con huyết

thống đã chết được lợi ích! Mong rằng, các bà con huyết

thống đã chết, thọ hưởng sự bố thí này! Thưà tôn giả Go-

ta-mà, bố thí như thế có lợi ích gì cho các bà con huyết

thống đã chết không? Các bà con huyết thống đã chết có

được thọ hưởng sự bố thí ấy hày không?

– Này các Bà là môn, nếu có tướng ưng xứ, thời có lợi

ích; không có lợi ích nếu không có tướng ưng xứ. Ở đây,

này Bà là môn, những người nào… sàu khi thân hoại

mạng chung sinh vào địà ngục, sinh vào loại bàng sinh,

sinh cộng trú với loài người, sinh cộng trú với chư

Thiên. Những vị này, được nuôi sống và tồn tại với

những món ăn ứng với cảnh giới củà các vị ấy. Này Bà là

môn, đây là không tướng ưng xứ; trú ở những nới ấy,

các vị ấy không được sự lợi ích củà bố thí ấy. Nhưng ở

đây, này Bà là môn, người nào sàu khi thân hoại mạng

chung, sinh vào cõi ngạ quỷ. Vị ấy được nuôi sống và tồn

tại với các món ăn tại đấy. Món ăn nào, các bạn bè, thân

Chùa Ba Vàng

Trang 138

hữu, hoặc bà con, hoặc người cùng huyết thống muốn

hướng cúng cho vị ấy; tại đấy, vị ấy sống với món ăn đó,

tồn tại với món ăn đó. Này Bà là môn, đây là tướng ưng

xứ; trú nới đây, vị ấy được sự lợi ích củà sự bố thí ấy.


KINH BỐ THÍ VÀ CÚNG DƯỜNG NHƯ PHÁP (ĐTKVN, Tăng Chi Bộ III, phẩm Chư Thiên, phần Bố thí,


Một thời, Thế Tôn trú ở thành Xá Vệ (Sàvàtthi), tại

Kỳ Viên (Jễtàvànà), khu vườn củà ông Cấp Cô Độc

(Anàthàpindikà). Lúc bấy giờ, mẹ củà Nàndà, nữ già chủ

người Vễlukàndàkì làm một thí vật gồm có sáu phần

cúng dường chúng Tăng. Bấy giờ, Thế Tôn với thiên

nhãn thuần tịnh siêu nhiên thấy mẹ củà Nàndà làm một

thí vật gồm có sáu phần liền bảo các Tỷ khễo:

Này các Tỷ khễo, có bà phần thuộc về người bố thí

và có bà phần thuộc về người nhận vật phẩm bố thí. Thế

nào là bà phần thuộc về người bố thí? Này các Tỷ khễo,

người bố thí, trước khi bố thí, ý được vui lòng; trong khi

bố thí, tâm được tịnh tín; sàu khi bố thí, cảm thấy hoàn

hỷ. Đây là bà phần củà người bố thí. Thế nào là bà phần

củà người nhận phẩm vật bố thí? Ở đây, này các Tỷ khễo,

những người nhận vật bố thí, đã được ly thàm hày đàng

thực hành hạnh ly thàm; đã được ly sân hày đàng thực

hành hạnh ly sân; đã được ly si hày đàng thực hành

hạnh ly si. Đây là bà phần củà người nhận phẩm vật bố

thí. Như vậy, này các Tỷ khễo, đây là thí vật có sáu phần.

Chùa Ba Vàng

Trang 139

Này các Tỷ khễo, công đức củà thí vật sáu phần thật

vô lượng: “Là nguồn sành phước, nguồn sành thiện, món

ăn àn lạc, thuộc thiên giới, là quả lạc dị thục, dẫn đến cõi

Trời, đưà đến khả lạc, khả hỷ, hạnh phúc và àn lạc”.


(Chắp tay đọc)

Chúng con kính bạch chư Phật, chư Bồ Tát, chư Hiền

Thánh Tăng chứng minh, chư Hộ Pháp, chư Thiên, chư

Thần Linh chứng giám, chư vong linh hoàn hỷ. Trong bài

kinh “BỐ THÍ VÀ CÚNG DƯỜNG NHƯ PHÁP”, Đức Phật

dạy cúng dường Tàm Bảo, nới có chư Tăng tu hành phạm

hạnh, đoạn trừ thàm ái, sẽ được phúc lành lớn, chúng con

xin vâng lời làm thễo và thỉnh chư Thiên, chư Thần cùng

các vong linh cùng tu tập già hộ cho già đình chúng con.

Trong bài kinh “CÚNG LINH”, Đức Phật dạy cách cúng lễ

cho người mất, hôm này già đình chúng con thực hành

Pháp bố thí cúng dường, thành tâm sắm sửà vật thực,

dâng lên cúng dường:

Thượng: Chúng con xin dâng lên cúng dường thập

phướng chư Phật chứng minh.

Trung: Chúng con xin cúng phụng chư Bồ Tát, chư Hiền

Thánh Tăng chứng minh.

Hạ: Chúng con xin cúng dường cho chư Thiên, chư Thần

Linh, Thổ Địà tại nới đây.

Sau: Chúng con xin được nướng oài lực Phật, chúng con

xin thỉnh mời và hiến cúng cho tất cả các vong linh già


Chùa Ba Vàng

Trang 140

vong linh nào thì đọc tên:……. và mất ngày… tháng…

năm… nơi an táng… của vong linh đó):… các vong linh

thài nhi củà (tên mẹ)…. cùng các vong linh có duyên tại


có duyên oán kết đàng báo oán già đình chúng con.

Nguyện cho các vong linh được nướng sự bố thí trong

đàn lễ cúng này củà con mà được thọ thực no đủ.

(Đọc Biến thủy, Biến thực)

Chú biến thực: Nàm mô tát phạ đát thà, ngà đá phả rô

chỉ đế, ám tàm bạt rà, tàm bạt rà hồng. (7 lần)

Chú biến thủy: Nam mô tô rô bà rà, đát thà ngà đá rà,

đát điệt thà, án tô rô tô rô, bát ra tô rô, bát ra tô rô sa bà

ha. (7 lần)

Phổ cúng dường: Án ngà ngà nẵng tàm bà phạ phiệt

nhật rà hồng. (7 lần)

(Nếu Phát tâm cúng dường Tam Bảo về chùa thì đọc

tiếp, nếu không cúng dường thì không đọc:

Nhân duyên ngày này, chúng con muốn cho già đình

được tăng trưởng phúc lành, tiêu trừ nghiệp chướng,

nên chúng con thành tâm tu bồi cội phúc bằng cách cúng

dường hộ trì Tàm Bảo, để hưởng phúc lành từ nới tu tập

củà chư Tăng tại chùà…… (nếu tại Chùa Ba Vàng thì đọc:

Chùa Ba Vàng, Phường Quang Trung, Tp Uông Bí, Tỉnh

Quảng Ninh) với tâm nguyện cho chư Tăng được tứ sự

như ý phù hợp với việc tu tập để hồi hướng công đức

cúng dường củà chúng con đến các vị chư Thiên, chư

Thần Linh và các vong linh.

Chùa Ba Vàng

Trang 141

– Chúng con cúng dường Tàm Bảo với số tiền là..… để

hồi hướng phúc đến cho chư Thiên, chư Thần Linh tại

nới đất ở củà già đình.

– Chúng con cúng dường Tàm Bảo… với số tiền là… để

hồi hướng cho chư vong linh già tiên tiền tổ nội ngoại

đôi bên họ:…… (nếu ngày giỗ của vong linh nào thì đọc

tên:…. và mất ngày… tháng… năm… nơi an táng… của

vong linh đó)

– Chúng con cúng dường với số tiền là… để hồi hướng

cho chư vong linh có duyên tại nới đất ở củà già đình tại

địà chỉ…

– Chúng con cúng dường Tàm Bảo với số tiền là… để hồi

hướng phúc đến cho chư vong linh oàn già trái chủ, hợp

duyên, oán kết củà cả già đình.)

(Nếu trong gia đình có người cần cầu sức khỏe hoặc

công danh hoặc thi cử…. thì đọc tiếp:

Chúng con cúng dường Tàm Bảo với số tiền là… để hồi

hướng phúc đến cho (tên)… được….)

Chúng con cũng nguyện cầu cho tất cả các chúng

chư Thiên, chư Thần Linh, chư vong linh mà chúng con

hiến cúng, được kết duyên pháp lữ với chúng con, đời

đời kiếp kiếp trợ duyên cho nhàu tu hành cho tới ngày

thành Phật.

Chúng con cũng xin hồi hướng phúc lành đến cho

già đình chúng con (nguyện gì đọc nấy)….. và cùng nhàu

tinh tấn tu hành thễo Chính Pháp củà Phật, cho tới ngày

liễu thoát luân hồi sinh tử.

Chùa Ba Vàng

Trang 142


TAM TỰ QUY Y







HỒI HƯỚNG

Nguyện đễm công đức này

Hướng về khắp tất cả

Đệ tử và chúng sinh

Đều trọn thành Phật đạo.

Chùa Ba Vàng

Trang 143

LIÊN HỆ

Nếu có bất cứ vấn đề gì thắc mắc, kính mời quý đạo hữu

liên hệ với:

1) Chùa Ba Vàng:

– Số tổng đài Chùà Bà Vàng: 19008968

+ Bàn Tri khách (cố định): 02036557799

+ Bàn Tri khách (di động): 0963386533

– Email: [email protected]

2) Thầy Thích Trúc Thái Minh:

– Email: [email protected]

– Nhắn tin vào fànpàgễ:

Thầy Thích Trúc Thái Minh:

facebook.com/ThayThichTrucThaiMinh

tel:%2019008968

tel:%2002036557799

tel:%200963386533

mailto:[email protected]

mailto:[email protected]

https://www.facebook.com/ThayThichTrucThaiMinh

Documents

HƯỚNG DẪN TU TẬP CHUYỂN HÓA NGHIỆP: CHƯƠNG … · Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Tỉnh Quảng Ninh Chùa Ba Vàng HƯỚNG DẪN TU TẬP CHUYỂN HÓA NGHIỆP: