19
Számonkérés: írásbeli vizsga a vizsgaidőszakban. egy esszéjellegű kérdés a kötelező szakirodalom tárgyköréből, három esszéjellegű kérdés a leadott előadások anyagából, egy teszt jellegű kiskérdés.

Ikonográfia, 2011.1. Bevezetés

Embed Size (px)

Citation preview

Page 1: Ikonográfia, 2011.1. Bevezetés

Számonkérés:

írásbeli vizsga a vizsgaidőszakban.

egy esszéjellegű kérdés a kötelező szakirodalom tárgyköréből, három esszéjellegű kérdés a leadott előadások anyagából,

egy teszt jellegű kiskérdés.

Page 2: Ikonográfia, 2011.1. Bevezetés

▪ Belting, Hans: A hiteles kép. Képviták, mint hitviták (2005), ford. Hidas Zoltán, Budapest 2009, 131–148. (II.3. A két természet a kereszten; II.4. Fantomkép vagy test? A feltámadott Krisztus) ▪ Bialostocki, Jan: A Halál kapuja (1973), ford. Széphelyi F. György, in: Uő.: Régi és új a művészettörténetben, Budapest 1982, 183–205. ▪ Chastel, André: Két fügefaág (1976), ford. Görög Lívia, in: Uő.: Fabulák, formák, figurák. Válogatott tanulmányok, Budapest 1984, 246–252. ▪ Dvořák, Max: A katakombafestmények. A keresztény művészet kezdetei (1919), ford. Vajda Mihály, in: Uő.: A művészet szemlélete. Válogatott tanulmányok, Budapest 1980, 7–36. ▪ Marosi Ernő: A honfoglalás a művészetben, in: Magyar Tudomány 41 (1996), 1026–1034. ▪ Panofsky, Erwin: A neoplatonikus irányzat és Michelangelo (1939), ford. Ruttkai Veronika, in: Enigma 33 (2002), 85–141. ▪ Pigler Andor: Evagationes Spiritus. Egy képmagyarázat és adatok az esztergomi Keresztény Múzeum festményeinek történetéhez, in: Archaeológiai Értesítő 46 (1932), 121–136.

Sonnevend MargitSzépművészeti Múzeum kvt1068, Szondi u. 779-6; szombat 9-13

Page 3: Ikonográfia, 2011.1. Bevezetés
Page 4: Ikonográfia, 2011.1. Bevezetés

Szt. Máté szt. Lukács attribútumával Szt. Lukács szt. Máté attribútumával

Page 5: Ikonográfia, 2011.1. Bevezetés

Erwin Panofsky1892-1968 Leonardo: Utolsó vacsora

Milano, Sta Maria delle Grazie1495-8

Page 6: Ikonográfia, 2011.1. Bevezetés

Maiestas Domini, Chartres, 12. sz.

Page 7: Ikonográfia, 2011.1. Bevezetés

A királyiszék körül vala négy lelkes állat…

És az első lelkes állat hasonló vala az oroszlánhoz, és a második lelkes állat hasonló a borjúhoz, és a harmadik lelkes állatnak olyan arca vala, mint egy embernek, és a negyedik lelkes állat hasonló vala a repülő sashoz. (…)

(és a négy lelkes állat)

…meg nem szűnik vala nappal és éjjel ezt mondani: szent, szent, szent az Úr, a mindenható Isten, aki vala és aki van és aki eljövendő.

János jel. 4. 2-8

…ímé egy királyiszék vala letéve a mennyben, és üle valaki a királyiszékben;

(Ezékiel 1. 5-12)

Page 8: Ikonográfia, 2011.1. Bevezetés

Szent Máté

német, 11. sz. elejeBamberg

Page 9: Ikonográfia, 2011.1. Bevezetés

Szent Márk

német, 11. sz. elejeBamberg

Márk. 1.3: Keresztelő Szent János: „kiáltó szó a pusztában”

Page 10: Ikonográfia, 2011.1. Bevezetés

Szent Lukács

német, 11. sz. elejeBamberg

Page 11: Ikonográfia, 2011.1. Bevezetés

Szent János

német, 11. sz. elejeBamberg

Page 12: Ikonográfia, 2011.1. Bevezetés

Book of Kells, 8. sz. Dublin

Mátéember Márk

oroszlán

Lukácsökör János

sas

Page 13: Ikonográfia, 2011.1. Bevezetés

ikonográfia

είκονογραθία: kép, képmás +

írás, leírás, rajz, festmény

Page 14: Ikonográfia, 2011.1. Bevezetés

Arisztotelész, Poétika, 15

„A jó arcképfestők….jellemzik (leírják =ikonografein) az egyént”

Sztrabón, Geografia, 15. I. 69

„X.Y. alakjának bővebb ikonográfiáját (leírását, jellemzését) olvassuk el másvalakinél.”

Page 15: Ikonográfia, 2011.1. Bevezetés

16. sz. 19. sz.

Page 16: Ikonográfia, 2011.1. Bevezetés

(Hamburg, Warburg-ház)

Politikai ikonográfia

http://www.warburg-haus.de

Page 17: Ikonográfia, 2011.1. Bevezetés

ikonológia

είκονολογία (kép+beszéd, tan, eszme, szólás)

Platón, Phaidros:„És mit szóljunk Pólos kifejezéseinek múzsai kincsesházához: a szóismétléshez, a gnómikus stílushoz és a képes beszédhez (=ikonológia)?

Page 18: Ikonográfia, 2011.1. Bevezetés

Cesare RipaRóma, 1593

είκονολογία (kép+beszéd)

Page 19: Ikonográfia, 2011.1. Bevezetés

Aby Warburg1866-1929

Erwin Panofsky1892-1968