Embed Size (px)
Citation preview
孟；m◄ Ji\ 2 Ri 沒有 「父親」 的音樂人
戌牙晏以珮真是屋鈇勵皐珮菽子
JlP;J Ri 七歲女孩破世界紀錄
JI: 4 Ri 爲孩子築籬笆
出版 ：澳鬥基督徒文字協會 道訊：暎門郵箱6199 號 珥話： (853) 554978 傅眞(853) 552834 綱頁 http ://m acautimes.net E-mail :mai I@ m acaut i mes.net 免費扇闆
1tA眼中出 iij~
憙據說很多年青人選擇在2002
年 2 月 22 日這天結婚，取其「易
易易」之意 。 結婚真的是如此
「容易」嗎？有的人欲墮入情網
新聞焦 點 竟覺難過登天·於是，開始懷疑
自己的條件，尤其是外表相貌。
其實，每個人的外表特徵是神所賜的，有獨特
的特徵，這是神爲了完成在每個人生命中的計劃而
特別設計的 · 雖然我們的文化對魅力有許多刻板印
象 ． 但是，別忘了 「悄人眼裏出西施」 ，每個人對
異性吸引力的定義都不一樣 · 有些男人本能地會迷
戀胖女人，但也有高的女子深受矮男子的吸引，而
高大男子也有喜歡矮小女子的 · 因此，不要侷限自
己 ， 或斷定自己沒有合乎文化價值觀的那些外在條
件 ．
要學習不以單一特質來評論自己的外貌條件 ，
而應該以整體多方面的特點來滔待自己的容貌。每
個人都很容易專淆自巴最在意的那一點（例如 身
高、體重、臉蛋、頭髮等等）。但是，別人並不會
單只看你的身高或體重 ，他們乃是看你整個
人，不只整個人的外表，還有個性｀才能 、 身分地
位和其他形成你個人獨特風格的特質·不要因爲你
缺乏某些個人或社會所看爲好的吸引力 ， 就覺得不
可能找到一份真摯的愛情．
談到外表，許多人最關切的便是體重的問題．
其實，只要環顧一下周圍，你就會發現，有許多婚
姻幸福的男女都相當肥胖，而且在結婚時就已經是
這樣 · 聖經或憲法也沒有說，只有那些窈窕淑女或
健美先生才能幸逼地尋獲愛情．
其實，自我形象比體重更具有吸引異性的魅
力·當你對自己的外表感到自在時，別人也會感到
自在。當你學會聵賞自己的身材是神所賜的禮物，
並且適當地照顧它，你便有充分的理由可以讓自己
對外表感到自在。
豐聖經中有一個感人的愛情故
事，就是賢良淑德的路得小姐，
邂逅富家壯另波阿斯先生，第一
次約會時，她的婆婆特別提醒先
要「沐浴抹膏，換上衣服」（得三
3) , 可見儀容整潔在人際交往
中是何等重要．
踏入婚姻不難，締造幸福需時，秘訣在於情投
意合，方能享受「天賜良緣」 。
有一項調査，訪問了一千名的
已婚者，在這一千人當中有五百人
的婚姻幸福．另五百人的婚姻不幸
福。每一位受訪者要寫出配偶身上
本月窖題 最令他們中意的特質是什麼。結果，所有的人都不約而囘地列出
「情投意合」。所謂「情投意合」指的是能夠讓人互相
成爲朋友，互相支持 、 鼓勵的一些關係。「情投意合」
可以發展到很重要的程度，增進的方法包括
＿． 對人興趣
心思不細膩的人只會疲勞轟炸地向你叨絮一堆他
們自己的經驗。能與人情投意合的人則會跳脫他們自
己的世界 ， 更多的去了解你 、 認同你的興趣。透過有
創意的問話，可以讓別人在交談中分享他自己的經
驗。避免問一些只能讓對方答是或否的問題，而應該
盡品提出一些能鼓舞別人詳述己意的問話 。
二．肯定別人
隨時隨地盡可能地鼓勵和稱讚別人。語氣要肯
定，不要批評對方。
三．表達自己
如果你肯定別人真的願意與你分亨他的軟弱和受
傷害的事，那就讓對方也知道你這方面的事，但是要
有技巧。你分享這些事的目的 ， 不應該在於讓別人覺
得他有資任幫你解決這些問題，而是要讓對方感覺與
你有共同的地方·審慎地構思你要如何向他敘述你個
人的奮鬥歷程，述說的方式最好能敏銳地切合他所想
聽的，並且能造就他·
四．不好爭辯
你不必刻意在交談中一直保持同意別人的態度，
我fP, 的女昏仝因這上．
¢享
佃
逃避緒婚或許是對婚姻缺乏信心的表現
不知不覺與丈夫一同在婚姻道
上共行了十個年頭，若問我會怎樣
描述這一段婚姻 ， 我會認爲它是歷
久常新的。
說起丈夫，他可說是個粗心大
意又善忘的人 ， 例如他記不起日用品的擺放位圖，他
的書桌永遠都是凌亂的，在麵店吃咖喱雞麵時 ， 常會
把咖喱汁濺在衣服上 ， 他也喜歡吃，所以體型一天天
地在膨脹。每次回想這些生活片斷時，總覺得他是個
有趣的人。
另一方面，他亦有很多優點，他是一個有領導能
力的人，愛說話也愛學習新事 ， 腦筋靈活。我們一起
的時候，他常喜歡創作新笑話 ， 逗得人大樂 ， 這種感
覺是很甜美的。
我們也有爭吵鬥氣的時候，有時候大家會爲一個
教育理念或－儲無聊的小問題而爭論不休。當然，大
多是我「爭勝」了 ， 但我們都有協議 ， 不會把爭執延至
第二天。
就這樣我們就渡過了不少的日子。在結婚週年紀
念的那天晚上，朋友請我們吃晚飯，他們均很羨慕我
倆的婚姻生活，便詢問有否秘訣。其實要維持一段美
如果你不同意別人的意見，你可以對他的論點表示尊
重，同時讓那人知道你有不同的看法。但是，你不要作
最後的論斷，反而要感激對方給你不同的觀點。
五．不可暴躁
任何友誼或親密關係都需要有饒恕的心，並且不在
意人性的弱點。不要期待人十全十美·不要太快認定別
人一時的粗心是衝著你來的，這可能只是他們個性特質
的反映 ， 或是不修邊幅的習慣。如果你覺得有必要當面
講明就講，但是講的方式必須能讓彼此盡棄前嫌，互相
肯定對方。
六．發揮幽默
雖然有些人天生比別人更具有幽默感，但是，每個
人都能看見生活上較輕鬆的一面，甚至學會在適當的情
況下開開玩笑 。 但是，要謹慎，別幽默得太過火了，或
傷到別人。通常對自己 ， 或自己的窘態和背景的嘲弄是
最安全的幽默。
好的夫妻關係，我認爲二人必須有共同的步伐。時代不
斷進步，人也必須有求上進的心，若夫婦二人只有一人
向前走，另一人則原地踏步，兩人之間可能會因此而出
現距離 。 大家也必須有坦誠相待之心，甚麼事情都可彼
此分享，互相討論 ， 尋求解決方法。
此外也不要妄想硬要去改變對方的性格，當初我也
曾嘗試改變丈夫，令他成爲我心目中最美好的形象，但
後來我發現行不通，只因自己也不是完美 ， 更不算是個
溫柔的妻子 ， 打在不應只要求對方改變來遷就自己。夫
妻間應互相體諒 、 寬恕及接納，多看到對方的優點，慢
慢你就會發現對方的可愛之處是發掘不完的。真的要感
謝天父賜世人有婚姻家庭的生活 。
有時候，婚姻會給人誤解成愛情的終結，眼前有些
朋友拍拖多年，始終不肯結婚 ， 就是怕被束縛，怕失去
了自由。實際上，婚姻是另一階段的新開始。因爲此時
你已找到一個一起分擔憂傷·一起分享快樂的伴侶，蘢
至終老，那麼又怎會是一種束縛呢？逃避結婚或許是對
婚姻缺乏信心的表現。從戀愛至結婚，我們沒有聶聶烈
烈的偉大愛情故事，有的只是細水長流的感情，但這正
是我渴望擁有的。在婚姻生活的路上，我倆要學習的事
情還多呢 l 口 澄澈
If&-~ 月輻 Macau Times ( 溴「，出反嵒記策 78 班） 纏編輯 ： 王大爲 執行編輯： 梁錦榮 11輯萎員： 關淑鈴 · 楊秀穎·崔恩明 ． 呂彩霆 、 林志偉｀張勁妍 本報每月一日出版·本期印 5,500份，免賚贍閲．
=oo=年三月號 晴~月報 ．＾．因
没有父現慨念的音樂人有天收到一位陌生男人的來信，自稱是我的父親
耐 ， 是邁向成功的重要因素，陳芳榮堅信基督疆音要廣
傳 ， 詩歌創作一定要本地化·
生於香港 ， 長於加拿大的陳芳榮，比較中西文化時
坦言 「我喜歡西方文化，醉心黑人音樂，至於華人社
會文化 ， 不喜歡， 也不習慣。」有趣的是 ， 一九九五
年 ， 他重回自己不太喜歡的香港開始音樂事業 ， 並在朋
友的相助下 ，出版個人音樂專輯，實現自己的音樂夢
想，「值得自豪的 ， 不是賺大錢 ，而是透過音樂事奉上
帝 ，改變生命，」這是陳芳榮的人生目標。
一個欲改變生命的人，自己的生命必定曾被改變 ，
陳芳榮也不例外·原來，陳芳榮自小就對拋妻棄子的父
親懷恨在心·觀念中猶如沒有父親，「父親」對他來說
是負心 、 狠心的代名詞·
收到自稱父親者來信
成年後，有天他收到寄自菲律賓－位陌生男人的來
信 ， 對方自稱他的父親 ， 對於一個自小沒有見過親生父
親的陳芳榮來說，這封信使他萬分驚訝 、 百感交集，一
時不知所措。原諒他嗎？情感上辦不到，拒絕他嗎？理
性上通不過。
這封信一直困擾陳芳榮，整天無精打采 ， 志志不
安·書本上的心理學理論也起不了作用，直至星期日在
教會崇拜時 ， 睡眼惺松中聽見台上牧師說 「在我們中
間有人正受一封信的困擾 」他從來沒有向任何人透
露沉壓心底的私事，牧師怎麼可能知道他的苦惱？他征
了一征，鼓起勇氣 ， 走上購台，把事情的始末告訢大
家，籲請眾人爲他禱告．
羣圭且呈筐i人問蕓彩佈許多國家的電視台 、 演奏廳、學
校、祉區、教會等，是不可多得的
國際性音樂創作歌手。
「我從小就喜歡音樂，舅父是樂隊成員，培養我的
音律、節奏。赴加拿大升讀中學時 ， 有機會參加教會團
契，經常習唱、獻唱，助我開拓音樂空間，踏上日後的
音樂路。」雖然陳芳榮自小就讀基督教學校 ， 但對信仰
毫無興趣，認爲不合科學，何況身邊的基督徒並不完
美，使他更覺「何必信上帝」 l 直至到加拿大升學，校內的基督徒令他刮目相看，於是他開始思想人生意義，
終於在一次佈道會中決志信主。
主修變態心理學
大學時期， 陳芳榮主修心理學，畢業後不欲成爲
「變態心理」專家，逐再修讀教育。與此同時 ， 他發現
教育系的同學多已修畢音樂學位，於是他又在作曲、歌
唱方面發奮圖強，以彌補不足。不幸的是，雖然他手執
教育學院的優異成績，畢業後竟無法圓繼續進修的夢 ，
迷恫之際譜寫出第一首福音民歌「歧路行」。
後來他回到香港，在浸信會傳播中心錄音室工作，
從而認識翁慧韻、吳秉堅等基督徒音樂人 ， 繼而成立
「香港基督徒音樂協會」 ，並開始出版「齊唱新歌」輻
音民歌系列 。「齊唱新歌」作品清新脫俗，歌詞易於上
口，面世後，反應熱烈，銷路奇佳。但由於當時有些傳
統教會未能接受華人聖樂這突然其來的轉變，指斥陳芳
榮等人做的是「魔鬼工作」。堅毅的信念，不屈地忍
暕芳榮不為 沒有 父親，而怨天尤
人 ， 反而立志以音樂、教育 ， 以生命
影塔生命，翌助輩親的新一代 。
此後，憎恨雖減少了，但陳芳榮仍未能完全原諒自
己的父親。有一年夏令營，他有機會與營中牧師單獨交
談，再次處理自己糾纏不清的思緒。談話中，他對愛與
饒恕有更深刻的瞭解，冰封的心靈因此融化，緊鎖的愁
眉因此展顏，熱淚不禁奪眶湧流，對流血不流淚的男子
漢來說，畢竟太感觸了 l
今日，陳芳榮不再爲沒有父親而怨天尤人，反而立
志以音樂、教育 · 更重要的是自己的親身體會，以生命
影響生命，幫助單親的新一代 ， 讓他們找到真愛· 「其
實是否單親並不重要，即使父母兄弟姊妹也有離去的一
天，每個人最重要的是找到永恆的愛 ， 永遠相伴的天
父， 」陳芳榮摟著吉他，唱出心底的歌·眼中閃爍幸福
的光釆。
口榮
栽種與成長身為長者，不是安排他們走我們想走的路 。
邑爲 人师 表
近日很多校友，尤其是赴外地升
學的大學生，趁著春假回校探望師
長。師長們都願意放下手上繁重的工
作，細聽他們的學習及生活近況。眼見他們一張張長大了的面孔 ，甜絲絲
的暖意湧上心頭。這或許是當老師的
最大回報吧 ＇
說實話 ，回想昔日伴著他們成長的一段路，真是不
好走。因爲他們是新世代的青年 ， 時代的步伐愈走愈
快 ， 潮流的染缸多彩多樣，下一步應如何走向 ，實難以
確定，更不要說長遠的目標。「短視」成爲他們的特
徵，生活的步伐，只可見步行步。他們做事可全不顧後
果，最重要的是即時的感受或眼前的「利盆」。社會變
幻的衝擊，也使他們難定自己的角色，同儕的關係、評
價與認同成爲他們自我價值的這尺，爲了提升在同儕間
的形象，常會濫用「士可殺，不可辱」的氣節。他們之
間的紛爭，甚至打鬥的起因也離不開這份「氣節」。當
問題發生時 ， 總會怪論滿腔，在口舌之爭上，我們也往
往不易戰勝他們呢 I 或許我們認爲他們無理，但這就是
他們的價值觀 。 他們的價值觀並不是突然而來的，而身
爲成年人的一代，很多人何曾不是拿著扭曲了的物質主
義價值觀在打混的嗎？不健康的應試教育，把知與行狠
狠的分離， 叫他們如何去適應？如何去平衡？
新世代的一群青年，就是我們未來世代的管理者，
他們仿似有無限的粗力，快速的反應能力，超越常規的
創意，難以阻擋的衝刺力。或許有人心想，爲著他們的
未來，也包括我們的未來 ， 我們要好好的教育他們，免
得他們走歪了路，但硬把我們的價值觀加於他們身上，
真是適合嗎？我們從舊社會度過童年 ， 走到現今世代，
不是破除很多舊的觀念嗎？爲何我們又不能接受他們的
變呢？曾經有一段話給我很大的反省 ， 意思大概是
「栽種時 ，我們並不能指揮著種子如何成長，我們只可提
供良好的環境，以愛心去照顧它，讓它健康地成長。」
身爲他們的長者，要作的是協助他們尋找路向，而不是
安排他們走我們想走的路·所謂「民無異象，民就放
肆」，我們就是協助他們尋找異象和方向尙，以堅毅的
心去達到終點，走無愧無悔的人生路．
口老C
邑妍鬟人生
春恨秋悲皆自惹 ， 花容月
貌為誰妍 。 －－ 曹雪芹
原始的天地間瀰漫著平安 ｀ 和
悅的空氣 ，根本容不下孤單和寂
寥，這些荒涼的氣息。耶和華覺得
人獨居不好，在亞當身上取了－
條肋骨 ， 造了夏娃·女人是男人
骨中的骨 ， 肉中的肉，這胚子破
躍成一個幾乎完整的個體 ·
自始女人帶著男人那肢離破
碎的血肉 ， 在這空間內，千世萬
世自覺地自 由地流離著 ， 漂泊
著，卻不自主地追尋 ｀ 回歸那本
質的軀體內，稍紳回歸精紳，生
命回歸生命。
大部分女人是無意識的需要
男人， 是一種最原始 、 最單純 丶
最無理的需要·正如肚皮空 ， 要
塡塞 ， 口舌乾枯 ， 要灌注 ， 女人
是這麼直接 ， 坦誠 、 平穩地需要
及依賴愛情。我想這是砷的一種導引，愛情生婚
姻，婚姻生後嗣 ， 時代的巨輪就是依靠人類無限無
界自身的微弱蠕動而運轉 ， 連綿悠遠 、 繫絡不息。
道是砷絕美的旨意 ， 但凡事總有例外 ， 好些人
較精闢異質，或輕狂或寡情或自以爲事，總是自動
或被動的在戀愛圈裡樂樂悲悲的轉來轉往 ， 她們可
算是善良的，是真心去愛戀的，可惜屢瘻求全無
果，人變得無支撐，無前瞻，也無著實點。愛多
了 ， 樂是有的 ，哀也不少 ， 愛情好像永遠是反覆重
演 ， 只是人事變移 ， 人會漸生癖木和無力·
或許依然希冀愛戀的溫柔和撫恤，而戀愛的氣
候也會偶爾流入砷經網 ， 但觸角已生繭，對戀愛的
敏感度退化·戀愛來了，人木然待之，戀愛也會木
然地離開；情況如把世上最誘人的群芳髓（出自紅
樓夢，指香水或香粉.)送給患嚴重鼻竇炎的人，
他們早己失了應有的味蕾，沒有知覺、沒有應有的
反應· 何況美麗的女人，要不是太可責，就是太可
悲· 可惜後者居多。這些人心是沈重的 ， 化爲鬱抑
的氣質，渺渺然活下去，茫茫然的流失著，直至在
她們那荒涼的世代中消失，卻沒有爲後世留下半點
影跡。 口章悅
例內丶
例外
貧富•t~螭欒
囝：自三言：歡喜帙樂「 十七歲貿女生因販毒被捕
」從報章上讀到這則新聞時，
真的令我吃了－驚。十七歲，一個帶夢的年齡，從
此被扣上不可擺脫的枷鎖 。 一次愚蠹的行爲，卻毀
掉美好的一生，代價可真大啊 ＇
要警醒，不要受引誘
聖經上經常提醒我們要警醒，不要受引誘。但
在這花花世界里，萬花筒式的生活，往往令人嚮往
不已。特別是我們這班初生之犢，在沒有經濟收入
的條件下 ， 往往會想方設法去得到某些想要的東
西，因而罪惡的源頭就開始萌發
在貧窮的折磨下，他們仍能快樂
曾親眼目睹貧窮帶來的拮据生活 ，那僻遠山菡
部落里居住的貿苦大眾，從來不懂得甚麼是富裕 ，
但在貧窮的折磨下， 他們仍能快樂、知足地生活，
因此窮并不是犯罪的豬口 。貧窮可以叫人發奮圖 ，
也可以叫人意志消沉，在乎自己所採用的態度而
已。若果那女孩選擇第一種態度去面對，那麼面前
的路會繼續光明，繼續平坦·
提摩太前書四章十二節這樣說 「不可叫人少
看你年輕 ，總要在言語、行爲 、愛心、 信心、清潔
上都作信徒的榜樣。」遍榜樣不容易做，但我們卻
要永遠去學習，就像跟隨我們的主耶穌一樣。
口 富樂 （ 中學生 ）
措獻方法： 現金可麻接存入大．鑲行 2 13 - 1-00289-0 或中國錶行 21-0 1 2-000633 -1 輟戶 ，然後寄回單濃了背面註明姓名 、 電話及地址支票抬頭誘寫「滇門綦督徒文字槁．」寄濃門鄄箱6199 唬．
=oo=年三月號 晴~月報
七縝女孩破世界紀鑷？人生中的成就，不足以叫人肯定自己的價值 。
匾堯闖 荊路
一架由美國七歲女孩潔西駕駛的
小型飛機，在萬眾期待中一飛沖天 ，
但回航途中卻墜毀了。飛機爲何失
事？據勘察所得，是氣流劇變和載物
昷過重所致。但事件並未平息，外界
對「催使子女出人頭地的做法」仍在議
論紛紛．
有人認爲在現今「優生」的時代藁 ，父母讓孩子們有
機會發揮他們的潛能原是好的，這次不幸純屬意外。但有
人卻指出，在 「望子成龍」的心態背後潛藏著危機一在
熱切期望中的父母，容易忽略理智的分析。就如駕駛飛機
是一個小女孩當學會的技能嗎？縱然潔西能在這次駕駛成
功，得破世界紀錄，有超乎一般小孩的成就，但這是否表
示她以後就可以一個人獨自駕駛飛機嗎？其實上·潔西若
沒有父親的幫助 ， 她根本不可能駕駛飛機，即或這次飛行
成功，也不應該是一個小女孩成功的經驗。
成功是每一個人都渴望得到的，然而，我們當如何
追求成功？又如何面對成功？聖經教導我們「看自己合乎
基督敎解決中國社會問題
中國大陸物質主義橫行 ，性道德
鬆懈尋致愛滋病案暴增，估計今年可
能增至一千萵宗·廣東省教育官員曾
發現，全省六分之一中學的畢業文憑
宗敦新聞 是假的。去年八月十四日〈北京新聞〉
一位評論員以「奉守十誡的基督徒」爲
例，證明「世上仍有不自私的人。」他更建議 「德行既
應是不假思索的習性，只有在兒童早期教育中加以教導，
才能建立，」並應加上「對神的認識」。這類評論可能激
起更多人考慮基督教爲解決現行祉會問題的答案。
巴基斯坦基督徒被暴徒槍殺
巴基斯坦巴哈瓦普城，去年十月二十八日，在一個
百人教會 ，十六名正在崇拜者被一批口中大喊回教口號的
暴徒槍殺·死者包括七位婦女、三個兒童·教會牧師和被
派來保護教會的警官。基督徒佔巴基斯坦全國人口的百分
之二，因美國領導對付阿富汗的軍事行動開始後，許多國
教徒上街呼籲人民參與「聖戰」對付西方人及「異教徒」．
••z• 2002 年 3 月節目預告
逢星期日晚6:45-7:10
直罐電矚中文台
.3 月 3 日 抹乾揠退的母親：張朱躡楫、張子0月
自己的子女若果患上絕症，生命隨時會完
結， 她的內心感受是怎樣的呢？
.3 月 10 日 非法移民：李尹文
作爲一個逃避法律責任的澳洲非法移民 ， 終
日要提心吊膽，沒有明天的生活 ，難以形容的心
境，李尹文如何尋求突破呢？
.3 月 17 日 找那愛源：陳美玲
頗有名氣 ，並擁有陳法蓉、蔡少芬、朱茵、
郭可盈、黎美嫻、李珊珊、梁小冰、陳嘉輝和吳
鎮宇等影星的藝人經理人陳美玲 ， 在她成功的背
後，竟藏＿段不爲人知的辛酸故事．
.3 月 24 日 千古奇謎之十架之謎
十字架本是古代最殘酷的刑罰，但今天竟成
爲和平 ｀愛及盼望的標記 ， 究竟爲什麼呢？
.3 月 3 1 日 千古奇謎之復活之謎
耶穌基督死後三日復活，到底是干真萬確的
事實，抑或是歷史上一個謊言呢？
中道」，這正道出成功者當有的標記。科學家愛因斯坦曾
這樣說過 「人們會把我的成功歸咎於我的天才·事實
上，我的天才只是刻苦而已。」也許愛因斯坦明白到，把
自己看得不合乎中道是愚拙的事：而「螳臂擋車」的故事
就是要說明這個道理。
有一回，萸雀對螳螂說 「哦，你的身材真棒 ，特
別是你那雙結實而粗壯的手臂。」「是啊，我這雙手臂確
實孔武有力，無論是蟲是草，只要我一揮一剪，必然身首
異處。」「真了不起 l 我相信你一定能夠擋得住路上往來
的車輛。」「我從來沒有擋過車輪，不過我仍可以試試
的。」看來這隻螳螂無法抗拒「螳臂擋車」這種成功的誘
惑。
螳螂死在車輪下是一個可預計的終結，它好像要告
訴我們，人應該以誠實、謙卑的心來看自己 ， 就不致於錯
看自己了。事實上，人生中的成就不足以叫人肯定自己的
價值，惟有除去個人的驕傲，承認自己的罪過，接受耶穌
爲個人的救主，我們才可以在罪中得著釋放，自我的價值
才得以肯定。 口 小雨點
美國萬名婦女立志分享信望愛
美國休士頓於九一一事件後 ， 從一百五十六個圉家
來的一萬名婦女雲集於此參加普世基督教徒婦女慶讚大
會，她們立志在這黑暗多變的世界，向沒盼望 、 被虐待和
無保障的人分享在基督裏的盼望和慈愛 。
萬名韓人宣敎士遍佈全球
美圈大約有兩百五十萬韓國人及超過四千間韓圈人
教會 ， 歷年來他們在宣教會議中，接觸到一萬名有潛質和
有心做宣教士的美裔韓國人，這些人大多數是大學生或胂
學生。目前 ，南韓四千八百萬人口中，一半是基督徒 ， 有
一萬名韓人宣教士遍佈全球。
香港韓國青少年溴門宣敎集訓
香港韓人第一教會於新春期間在澳門舉行宜教訓
練，參加者約五十人，大部份是中學生，據本澳廣安教會
權宗德牧師表示， 他們的志願是長大後到中國宣教，因此
欲更多瞭解中國文化。
復淆節
及棫襟社日期： 3 月 31 日
（復活節主 日 ）
時間：早上七時半
地點 ：溴門神召會
講員：廖卓堅宣敎師
（溴「樣道生主任）
歡迎赴會
1 螞蟻是無力之類，卻在苯麼時候預備糧食？
A· 春天 B· 夏天 C · 秋天 D · 冬天2 書拉密女怎樣稱呼心上人？
A· 愛人 B· 美人 C· 良人 D· 甜心3 . (雅歌｝作者用甚麼動物形容佳偶的眼？
A· 鷹 B · 羊 C · 鴿 D · 牛
4 砷用甚麼做衣服給亞當、夏娃穿？
A . 毛羊 B· 梅葉 C · 皮子 D 毛髮5. 尼希米是王的甚麼？
A· 酒政 B· 守衛長 C 監獄長 D· 百夫長
v·s a·• o·c o·i v·1 : ■•
Ii!:. 因
I 5舌動浦息堤供漬料傳真熱埭： 552834
復活節聚會程序講座主題你是好牧人
內容如何預備復活節聚會及程序示範
日期 : 3 月 9 日（六）晚上8: 00 一 10 : 00
地點澳門萬國兒童佈道團辦公室(253263)
澳門聖經學院課程l 心理輔導與屬靈導引（李耀全博士）
3月 1,8 日及4 月 12 日週五 10:00-I 8:00
3 月 2,9 日及4月 13 日週六9:00-13:00
2. 爲鹽爲光（翁偉業）4月 1 1 日至5 月 23 日週四晚8:00-10:00
3 從哀哭到歡唱 － 詩篇（楊懷恩牧師）
4月 16 日至5月 21 日週二晚8:00-: 10:00 4 教師聚會－我爲什麼要當老師？
3 月 3 日星期日下午3:00-5:00
5 教師靈命成長營（拉青協辦）
4月 4 日至5 日 （暫定），竹灣青年旅社
澳聖主辦青年大會主題主啊，我在這裡
講員 李耀全牧師（建道紳學院教牧中心主任）
日期 2002年3 月 9 日（星期六） 晚上 8: 00
地點·二龍喉浸信會
內容鼓勵青年獻身事主（盼教會團契移師出席）
主辦 澳門聖經學院（査詢 303454 , 傳真 354144)
` 差傳繽紛日日期 3 月 16 日（星期六）下午3:00-s:oo
地點澳門神召會 內容差傳問答 、 話劇表演
日期 3 月 17 日（星期日）下午 3 : 00 一 5 : 00 地點培正中學 內容 差傳攤位、 差會展覽
主辦澳門基督教聯會（電 353 170 )
基督福音站興趣班基督輻音站三月開辦多項婦女、兒童興趣
班，包括 婦女英文基礎班、進階班、電腦班 丶
兒童英文班。三月一 、 六、九日在筷子基宏開大
図第七座 36H 地下開課 。 査詢報名請電 51640 1
（林老師）、 262733 (方姑娘）丶 222208 (章姑娘）
澳門基層門訓中心招生1 聖經科 認識位約 （舊約綜賈 ）
導師張錦明（基訓中心主任）
時間逢星期一晚8 : 00 - 10 : 00 共十堂
2 生命科＇
A建立生命（導師淛渭道連期卫兔g:00-10:00 共十堂）
B成長小組（導師江美娟，鉭靡l!!I娩 8: 00-10: 00 共五堂）
3 賁習科策劃及實踐佈道工作
尋師江美娟（基訓中心沮師）
時間逢星期日下午 2 : 00-4 : 00 共五堂
査詢請電 ： 453151
中途宿舍誠聘舍監新生命團契重光之家（中途宿舍）誠聘男舍
監， 30 - 45 歲， 基督徒爲合 ， 需留宿 ， 有院舍經
驗者優先，履歷及近瞭請寄紅街市郵箱6306 號。
拉撒路中心搬遷澳門基督教城市宣教拓展中心及其屬下之拉
撒路青少年中心於三月一日起遷往二龍喉浸信會
二樓 201 及 203 室繼續服務。電話 552435•
553 174 傳真： 550732 。
特~IJ 0,1謝 中華福音使命團、中華傳道會澳門堂、中華基督教會志道堂 ·播道會福音中心 、基督教錫安堂 、 金巴崙長老會澳門堂｀澳門基督徒聚會中心 、 香港播道會樂泉堂 、 香港彩坪浚信會等．
=oo=年三月號 晴~月報 ．羣鼉曰
己家庾 生活
孩子漸漸長大，所面對的問題
天天新款 ， 日日不同 。 作爲父母
的，若沒有一套堅定的理念， 必被
孩子們牽著鼻子走 。 眼見很多又忠
心又努力的父母 ， 把子女照顧得無
微不至。可是 ， 一踏入青春期，反
叛的聲音把父母的愛喚完全覆蓋。當我反覆思昷怎樣
佈署時，想起一位長輩的分享。 她有兩名活躍好動的
孩子，我曾在主日學教過她們，印象深刻·這小妮子
活潑聰敏，性格獨特，像個典型的藝術家，且有一把
甜美的嗓子和彈得一手好的鋼琴。
可惜，當她進入青春期時，出乎意料地她竟戀上
一位黑道中人 ， 那男子的確有醉人的魅力，個子高
大，相貌英俊並帶點冷酷，活像日本漫磁中的主角 。
可惜他選擇了歪路，一心爲黑道組織賣命 。 試問如果
你是這位母親，你會怎樣做，女兒經屢勸不改 ， 明知
是不歸路 ， 也偏要踏上 ， 叫父母憂心仲仲 · 於是 ， 她
母親不斷地與教會的信徒一起流淚禱告 ， 其他的長輩
也好言相勸 。二年後，她固轉了，且專心求學，很快
便拿到碩士學位，並在工作上盡顯才華 。
其後，她的母親多次帶淚分享如何度過這一段黑
暗時期，也反省自己的教養育兒的錯誤，最令我深刻
的是她爲孩子高築籬笆一一因爲文化、成長背景不
同，父母多喜歡爲孩子鋪排自己以爲正確的道路 ， 卻
忽略了孩子真正的需要．
這個母親認識到要爲孩子在不同的領域築上籬
笆，比禁止他們進入那些領域更重要。特別是青少年
審嚨縝事
囯爲 妻慧 毌
新春期間 ， 一家
人在文化中心欣賞了
一場民歌演唱會 ， 唱
的是七 ｀ 八十年代的
中西民歌，趁情人節
特別浪漫｀懷舊一番 ·三歲女兒獲准入
場，坐在身旁不動聲響，耐力不錯 。其
實台上的民歌並不適合她欣賞，我惟有
摸黑摺紙哄她， 或讓她吸吮手指等待完
場 ．
將近大半場的時間，有位歌手忽然
拿來兩個「麥唆」毛公仔 ， 掀起在場小
朋友的一陣哄動，女兒也樂褐手舞足
蹈·台上宣佈要送給懂得唱「麥噯的故
事」的小朋友，台下馬上舉起幾隻小
手，於是幾位五 ｀ 六歲小朋友飛奔至台
前 ，爬上舞台 ， 預備一展歌喉嬴取「麥
噯」。我真的敬佩小孩子們的勇氣、聲
線及記性， 這一代真厲害 。 看見別人唱
得起勁 ， 又有獎品，女兒嚷著要我教她
唱 ， 奇怪 ， 前幾天姨姨播放這首歌時，
她還亳無興趣呢．
在我的印象中，兒歌必須旋律簡
單 、 音色清脆， 節奏明快 ｀歌詞易記又
富教育意義 ，例如 小寶寶安睡覺、 小
白船 ， 春天來了 ， 小時候 ，世界真細小
這些都是歷久常新的兒歌，兒章愛
聽也愛唱 ， 這是上帝賦予人類對音樂的
自然反應·假如我們沒有讓兒童從小接
的時代，這是他們找尋自我 ． 認識自我的必經階段，如
果我們在各個領域中給予一定的自由，他們必能成長得
更快樂、更健康。我相信這些領域的劃分十分重要 ， 於
是，我希望在家中也能實行 。
在社交方面 ， 我與孩子一起討論他們身邊的朋友 。
以前，我只會鼓勵孩子與品學兼優的同學來往 。 可是 ，
這是一種很虛僞的表現 ， 我一方面教導他們「主耶穌愛
世人」，另一方面又教他們避免接觸不夠好的人 。 進入
青春期的孩子 ， 很快便能感受到遹種虛僞的態度，空洞
的信仰。以後要說服他們信耶穌 ｀ 上教會，必難上加
難。於是，我嘗試認識接受他們的朋友 ， 劃清了範圍 ，
他們能做甚麼 ， 不能做甚麼，只要他們做「籬笆」 內的
事， 可盡享一起的時間。
觸適合的音樂，發掘和發揮這天賦的本
領 ， 長大後對音樂的感覺可能大大減
退 ， 甚至完全沒有反應。正如我們的味
蕾，幼年時特別敏感 ， 一點的甜酸苦辣
也能感受到，所以小孩特別揀食，長大
了 · 食物調味料多了 ，且愈吃愈濃 ， 味
蕾漸麻木 · 失去幼年時的滿足感。
至於像 「麥唆的故事」 這類發洩情
緒， 諷刺時弊的流行曲·實在不適合給
兒童唱 。 我聽過由一位男童用沙啞的聲
音唱出「麥啖的故事」·音色平板，旋
律乏味。 歌詞呢？ 有點像急口令 ，例如
「＿起吃雞一起在歌唱。」真實， 整首
歌的內容似在諷刺現時的教育制度．
「可嘆現實係要一隻鴨．加塊荔芋共我
一起扎 我最想吃雞，我最終變膳
鴨 ！ 鴨 ！ 鴨 ！ 鴨 ！ 鴨 ！ 」 的確 ， 我欣賞
作曲者的創意 ，也覺得這首歌很有趣。
但這是兒歌嗎？要給兒童甚麼意識呢？
一首好的兒歌會擴闊兒瘟的視野，
對生活和生命多一份的雀躍 ， 加上兒童
有很強的記憶力，衹要用得其所，寓學
習於音樂必然事半功倍。 別以爲時下流
行的歌曲都可以成爲兒歌·別讓孩子太
早放棄發掘生命的喜悅。
口 爲妻者
威吉爾曾說過
闆校園生活
巧合地， 老大的班棗有一個出名佻皮的頑童被調
到他的鄰位 ， 這孩子性格古怪 ，滿口粗言。起初，我
真有點擔心 ， 可是 ， 我不能講一套又做一套， 唯有暗
暗地禱告， 求紳給我們智慧應付。我也求砷在這新築
的籬笆上加上刺針 ，叫一切欲進入破壞和傷害的， 都
會被刺痛，這是我從那位苦心的母親身上學來的。
進入青春期的孩子，很快便能威受
到這種虛偽的態度，空洞的信仰 。
用同樣的築笆方法 ， 不論在交友、學業、娛樂方
面 ， 都給我嶄新的經歷 。 最近，孩子迷上漫虫 ， 眼見
他們語文讀寫退步了，原想一下子禁止他們看 ， 但兒
子竟然偷偷地在被窩藁看 ， 弄壞了眼睛。於是我唯有
在閱讀的領域內築起籬笆，容許他們可以自由地在光
線充足的地方看漫畫，但他們要用相等的時間看書 。
所以，每次他們看漫畫前，都要評羣一下。現在看漫
畫和看書的時間 ， 越來越成正比了 。 原來孩子在一定
的範圍內活動 ， 是有很大的安全感。從前他們邊看漫
畫邊擔心成績 ， 現在卻能輕鬆享受 ， 心情很不一樣。
雖然範圍已定，偶然也會有失敗的時候 ，因爲守
護籬笆防止破口是很費砷又艱辛的工作 。 所以，若果
得勝不要自誇，因爲一切是出於上帝的恩典 ， 若果失
敗 ，也不必氣餒，因為即使最完美的方法 ， 也沒法改
變人的愚頑 ， 還是趁孩子尙未養成盡心竭力 。 我總是
懷著戰競的心情，希望自己成爲一個忠心的守護者。
口茜蔬
1凡樸素人「工作 」 與「愛」能征服一切 。
世上竟有如此愚
蠢的人 。 他們付出勞
力工作，卻「遺忘了 」
向顧主討回工資。然
而在這大千世界中卻
有一群人 ， 他們願意
付出時間、心力， 爲的卻是另一群人 。
能擁有如此美好情操的人，只有一個平
凡、樸素的名字＿一義工。
自私與慷慨
試問，在當今社會，誰不自私、誰
不爲己？正所謂「人不爲己，天誅地
滅」 。 能說出這話的人，大家都可以判
斷出他的品性與德行了吧 ！ 一個被人稱
爲自利的人不是因爲他尋求自己的利
盆，而是他經常忽略了別人的利盆 。 不
是嗎？你會發覺， 在學校裡，那些沉默
不語 ，總是靜坐一旁的人，總會給人套
上一個「自私」的外號直在社會上也是
這樣 ， 在一扇扇鐵門深鎖背後，總有些
不問世事的人存在。 他們總是以堅固的
「垂蛹」 來隱藏自己。 而義工 ， 就像是
黑夜中的探射燈 ， 在無時無刻地散發著
光芒 ， 以照耀著每侗有需要的人。他們
的對象就是那些夜航和迷途的人。他們
不懂得如何爲別人錦上添花，但卻懂得
如何去雪中送炭。
凡與不凡
曾在一次偶然的機會下，參加了一
個義工培訓班 。 幾OO星期下來學習，發
覺做義工不是一件難事，但要做一個好
義工卻是非常艱巨，不僅需要具備一顆
熱忱的心 ，還要加上一份實任感和一個
能洞識人心的頭腦 ·探訪老人 、 看望孤
兒｀尋訪貧窮。這些看似平凡 、 簡單的
工作，做起來卻是那麼的不容易 。當一
群平凡的人走在一起後，互助互愛 ， 結
果總是那麼令人興奮 、 喜樂與不凡 ·
愛與工作
威吉爾曾說過 「工作」與「愛」能
征服一切。那就是說在工作中投入了
愛，是沒有任何事情是做不到的。 而義
務工作正是在愛中進行 。沒有愛，老人
院中的公公、婆婆們不會再次露出年青
的笑容 ， 沒有愛 ， 生活拮据的新移民不
會投來感激之目光 ； 沒有愛， 浪子更不
會回頭 義工的工作遁及秕會 ， 因此
愛就被傳開 。對工作充滿熱忱 ，對世界
充滿愛，那麼即使是最頑固的心靈也會
被征服。
社會是互動的，而義工正是作爲這
動力的橋樑。一個社會的風氣 ， 人們的
素質 ，從哪一方面可以看出來呢？大概
只有義工吧！ 它是祉會中肯而誠責的僕
人，但另一方面， 它又是人類美德的代
言人 。在他們推動下， 呈現出來的將會
是個寧靜 、 純樸 、 善良城市．
口 冨樂 （中學生）
u.勔．售一專紫攝錄实夯... ~ 严
誠悉為教會人士提供婚禮攝錄服務
電鍺: 68 1 2253 鄯小延Email: [email protected] 馭債公逞 汁早損的
毎 0 計經料及特價訂睛-=-00-=-年（每 8 墳經釋
義｝只需 130 元，零售每本 38 元，
謹向澳門贛經會 353774 查洵 。
,i-:f-1!!1 本 ,i- 8 仗用
是骨敖惰訊網www.m-ccc.org 奇票 · 人 生· 文化 · 家庭 · 信 亻印· 教會
士潏＇黃訊重在其中
恩而之虎逢星期日晚 6 : 45 - 7:1 0
亞洲電視中文台
本報索閲站 各政府圖書館 、 文化廣場、 星光書店 、 浸信書局、 耶路撒冷之城、培正中學、浸信中學、馬禮遜學校｀澳門大學、理工學院、各基督教會、機構和社圖中心．
