Hoapitals in Islam

Al-Noory & Al-Arjony

ByAbdul Nasser Kaadan, MD, PhD*

** M. Yahya Sabbagh

اإلسالم في البيمارستاناتواألرغوني( )النوري

إعداد*الناصركعدان عبد الدكتور

** صباغ يحيى محمد الدكتور

* Chairman, History of Medicine Department, Institute for the History of Arabic Science, Aleppo University, Aleppo-Syria

The President of ISHIM (www.ishim.net)P.O. Box: 7581, Aleppo, Syriae-mail: a.kaadan@scs-net.org

Phone 963 944 300030, Fax 963 21 2236526

** Master stage student, Institute for the History of Arabic Science, Aleppo University

*

جامعة – العربي العلمي التراث معهد- الطب تاريخ قسم ورئيس أستاذ * في اختصاصي طبيب – اإلسالمي العربي الطب تاريخ في دكتوراهحلب.

العظام. جراحةa.kaadan@scs-net.orgإلكتروني: بريد ،963 944 300030 هاتف

حلب. جامعة – العربي العلمي التراث معهد في ماجستير طالب**4

5

AلAوAدAج AتAاAيAوAتAحAمAلAا جدول

................................................................................المحتويات.........................1

مقدمة.......................................................................................عامة

........................4 تعريف

..............................................................................البيمارستان........................4

العصر نهاية حتى اإلسالمي العالم في البيمارستانات وتطور نشأة8...................................العباسي

عصر في البيمارستانات نشأة8..................................................................................النبوة العصر في البيمارستانات نشأة

9.............................................................................الراشدي العصر في اإلسالمية البيمارستانات نشأة

9..................................................................األموي العصر في اإلسالمية البيمارستانات نشأة

10...............................................................العباسي الدولة عهد في اإلسالمية البيمارستانات نشأة

18.........................................................الطولونية الدولة عهد في اإلسالمية البيمارستانات

19..............................................................السلجوقية الدولة عهد في اإلسالمية البيمارستانات

19..............................................................األخشيدية الدولة عهد في اإلسالمية البيمارستانات

20................................................................الفاطمية الزنكي العهدين في اإلسالمية البيمارستانات

21..........................................................واأليوبي وأقسام البناء

..............................................................................البيمارستان...............23

مواقع...........................................................................البيمارستانات

........................246

.....................................................................................اإلدارة...............................24

مساعدات..............................................................................البيمارستان

...................25 البيمارستان أقسام....................................................................................األخرى........25 خزانة

...................................................................................الشراب.......................25

..................................................................................المكتبات...............................26

...................................................................................المجاذم................................26

دور..................................................................................المجانين

..........................26 العجزة دور

..............................................................................والمكفوفين.................27

طبابة.................................................................................المدارس

.........................27 طبابة

..................................................................................السجون.........................27

البيمارستان....................................................................................الحربي

................27 بيمارستان

....................................................................................السبيل...................28

محطات..................................................................................اإلسعاف

....................28 البيمارستانات بناء في المسلمين واألمراء الوزراء جهود

31..........................................اإلسالمية7

أمراء جهود....................................................................................األغالبة

...............31 البيمارستانات وتطوير بناء في الصالح وأهل العلماء جهود

35.......................................اإلسالمية البيمارستانات وظائف

.................................................................................اإلسالمية....38

بيمارستانات....................................................................................تعليمية

................38 مهنة عن الخرافات نفي على عملت البيمارستانات

40.......................................................الطب العسكرية للجيوش الخدمات تقديم

40.......................................................................اإلسالمية المادي المستوى رفع

....................................................................................لألطباء....41

أهل معالجة......................................................................................الذمة

.................41 البيمارستانات أنواع

.................................................................................اإلسالمية......42

البيمارستانات......................................................................................الثابتة

.............42 اإلسالمية البيمارستانات

...................................................................................المتنقلة..46

البيمارستانات اضمحالل عوامل47.......................................................................اإلسالمية

الدولة أرجاء في البيمارستانات وأكبر أشهر لبعض تفصيلية دراسة52...........................اإلسالمية

البيمارستان..................................................................................الناصري

...............52

8

بيمارستانال................................................................................المنصوري

...............55 بيمارستانال

...................................................................................العضدي...............62 الكبير البيمارستان

....................................................................................النوري.......66

الكبير البيمارستان في عملوا الذين األطباء73.............................................................النوري تبني العالم في مدينة أول دمشق

79..................................................................البيمارستانات الكاملي األرغوني البيمارستان

82..............................................................................بحلب أرغون عن لمحة

...................................................................................الكاملي..........87 المصادر

.................................................................................والمراجع...................96

مصادر...................................................................................االنترنت

....................96

9

عامة مقدمةالبيمارستان تعريف

مريض "بيمار" وتعني كلمة من مركبة األصل فارسية "البيمارستان" لفظة "بيمارستان" "دار معنى يكون دار. وبهذا بمعنى أتيو"ستان" وت مصاب، أو

رت المرضAAAAى"، AAAAتعمال في بعد ما في واختصAAAAبحت االسAAAAتلفظ فأص العصAAAAور في المستشAAAAفيات على اللفظة هAAAAذه "مارسAAAAتان". وأطلقت

بمثابة وهي الشAAفاء". "دار هي أخAAرى، تسAAمية أحيانا وأخAAذت اإلسAAالمية والجراحية الباطنية األمAAراض جميع فيها تعAAالج الAAتي العامة المستشAAفيات

المجAAانين من إال المرضى جرهاه الكوارث أصابتها والعقلية. ولما يةدموالر المرضى بهAAؤالء مرتبطة الكلمة فأصAAبحت سAAواها مكان لهم يكن لم حيث البيمارستانات انتشرت ولقد فقط انتشارا اإلسالمي. العالم في كبيرا

العصAAبية لألمAAراض بيمارسAAتان بمعAAنى بيمارستان لفظ المغاربة ويستعمل المصAAادر في البيمارسAAتان لكلمة مAAرادف أي على العثAAور يتم ولم فقAAط،

حAAتى البيمارسAAتان، كلمة لفظ سAAوى المسAAلمون يسAAتخدم ولم التاريخية.العباسي العصر نهاية هAAذه م. وأقدم707 عام الملك عبد بن الوليد كان أقامها من أول أن يعتقد

ذات المدرسة بطAراز شبيه بمخطط المماليك عهد إلى يعود البيمارستانات إنسAانية صAحية وظيفة ذات المؤسسAات هAذه وكAانت واإليوانAات، الصحن

للنسAAاء، وأخAAرى للرجAAال حمامAAات بها وتلحق واحAAد، وقت في وتعليميةأخرى. ومرافق ومصلى االستعماالت متعددة وقاعات

ويتقاضى تفريAAق، بال الطوائف كل لمرضى والمعالجة التطAAبيب يتم كAAان رثيبAAالك يلتحق المارسAAتان. وقد على توقف ميزانية من أتعAAابهم العAAاملون

النظرية الAAدروس يتلقون متخصصين، أطباء أيدي على يتدربون طالب منها العصبية األمراض إن حتى مستقل، بناء أو جناح مرض لكل والعملية. وكان

المنفصلة. مارستاناتهابي لها كانت مAAدلولها األولى اللفظة فقAAدت وشAAكلها، المستشAAفى مفهAAوم تطAAور بعد

في عAAرف الAAذي العقلية األمAAراض مصAAح على إطالقها واقتصر األصAAليبA"المرستان". العامية باللهجة المتأخرة العصور

AAوع ذلك عAرفت قد اإلسAAالمية الحواضر كAل كانت من الطبية األبنية من الن كAAانت األقاليم إن وغرناطة. حتى تونس إلى مصر إلى دمشق إلى خوارزم

خمسة خالل وحAAدها نبولطاسAA عAAرفت األخAAرى. وقد هي مارسAAتاناتها لها فقد عثمAAاني مارسAAتانبي أول . أمامارسAAتانا سبعين قيام التاريخ من قرون

10

من النAAAAوع هAAAAذا عAAAAرفت قد تكن ولم م1326 عAAAAام بروسه في أقيمالمؤسسات.

شيد الذي النوري البيمارستان دمشق في وأجملها مارستاناتبيال أقدم منيد للميالد، عشر للهجAAرة/الثAAاني السAAادس القAAرن في AAتان وشAAالبيمارس

هAAذان تميز للميالد. وقد عشر للهجAAرة/الرابع الثAAامن القAAرن في القمAAيري والقبAAة، العالية وبالبوابة األربعة وإيواناتها المركAAزي بالصحن البيمارستانان

بAAترميم إيكوشAAار المهنAAدس قAAام بالمقرنصAAات. وقد مزخرفة كلها وكAAانتالعشرين. القرن في متدلياته سيما وال القميري مدخل

العصAAور في البيمارسAAتانات العرب": كانت عند "الطب كتاب في ورد وقد وهي معينة أمAAAAاكن في بAAAAنيت وقد نAAAAوعين: ثابتAAAAة، على الوسAAAAطى

تنقل الAتي وهي والمحمولة الخاصAAة، والبيمارستانات العامة البيمارستاناتإليها. الحاجة دعت كلما آخر إلى مكان من الحيوانات على العرب أبدى وقد اهتماما منها شAAيد ما البيمارسAAتانات. وأول بإنشAAاء كبAAيرا

العصر في وتكAAAاثرت تطAAAورت أنها بيد األمAAAويين، زمن دمشق في كAAAان من وغيرها ودمشق والقAAاهرة بغAAداد في منها كبAAير عAAدد فشAAيد العباسAAي، باختيAAار عنAAايتهم، في يبAAالغون الكAAبرى. وكAAانوا والمدن اإلسالمية العواصم لهم عليه. وكAAانت بيمارستانات إلقامة يصلح الذي والمالئم الصحي المكان مAAدارس البيمارستانات . وكانتإنشائها في يتبعونها مرسومة طبية سياسةالطالب. وتمرين لالستشفاء وأمكنة للتعليم حAAول كAAان المرضAAى. وقد وتطبيب الطب تعليم بين البيمارستانات جمعت

عليها الماشي يمر بيمارستانات ثالثة األموي المسجد دقيقAAتين. في جميعAAا إدارتها وأنيط منهAAا، عليها يصAAرف أوقAAاف المؤسسAAات هAAذه لكل وكAAان

أمر وأوكل الجيش، قAAAواد من أو البالد أمAAAراء من المنتخAAAبين بالمAAAديرين وعين وكفAاءة جAدارة عن االمتحAAان، بعد انتخبAAوا، أطبAAاء إلى فيها التطبيب

راحة لتAAAأمين العديد وخAAAدم وفاصAAAد، وكحAAAال وجAAAراح طAAAبيب منها لكل في العمل تخوله إجAازة االمتحAAان بعد طAAبيب لكل يعطى المرضAى. وكAان

أسباب كل والسالطين الخلفاء بيمارستانات في اختصاصه. وتوافرت دائرة والرفاهية الراحة فخمAAة. ومن وحمامAAات ناعمة وثAAيرة أسAAرة من أحيانAAا

أبوابها تفتح كAAانت ورفاهيتهAAا، غناها على البيمارسAAتانات، هAAذه أن المعلوم الشعب أبناء ولكل للفقراء دنيوية مسAAألة إنشAAاؤها تمييز. وكان دون مجانا

األطبAAاء أجAAور يAAدفعون الذين هم الدولة موظفي وكبار الخلفاء بحتة. وكان وذلك أنشAAؤوها الAAتي البيمارسAAتانات في المرضى وحاجيAAات والصAAيادلة

عليها. األوقاف بحبس العرب أبدى وقد اهتماما منها شAAيد ما البيمارسAAتانات. وأول بإنشAAاء كبAAيرا

العصر في وتكAAAاثرت تطAAAورت أنها بيد األمAAAويين، زمن دمشق في كAAAان من وغيرها ودمشق والقAAاهرة بغAAداد في منها كبAAير عAAدد فشAAيد العباسAAي، باختيAAار عنAAايتهم، في يبAAالغون الكAAبرى. وكAAانوا والمدن اإلسالمية العواصم لهم عليه. وكAAانت بيمارستانات إلقامة يصلح الذي والمالئم الصحي المكان البيمارسAAAتانات كAAAانت إنشAAAائها, كما في يتبعونها مرسAAAومة طبية سياسةالطالب. وتمرين لالستشفاء وأمكنة للتعليم مدارس

11

حAAول كAAان وقد, المرضى وتطAAبيب الطب تعليم بين البيمارستانات جمعت عليها الماشي يمر بيمارستانات ثالثة األموي المسجد دقيقAAتين. في جميعAAا

إدارتها وأنيط منهAAا، عليها يصAAرف أوقAAاف المؤسسAAات هAAذه لكل وكAAان أمر وأوكل الجيش، قAAAواد من أو البالد أمAAAراء من المنتخAAAبين بالمAAAديرين

وعين وكفAاءة جAدارة عن االمتحAAان، بعد انتخبAAوا، أطبAAاء إلى فيها التطبيب راحة لتAAأمين عديAAدون وخAAدم وفاصAAد، وكحAAال وجAAراح طAAبيب منها لكل

في العمل تخوله إجAازة االمتحAAان بعد طAAبيب لكل يعطى المرضAى. وكAان أسباب كل والسالطين الخلفاء بيمارستانات في اختصاصه. وتوافرت دائرة

والرفاهية الراحة فخمAAة. ومن وحمامAAات ناعمة وثAAيرة أسAAرة من أحيانAAا أبوابها تفتح كAAانت ورفاهيتهAAا، غناها على البيمارسAAتانات، هAAذه أن المعلوم الشعب أبناء ولكل للفقراء دنيوية مسAAألة إنشAAاؤها تمييز. وكان دون مجانا

األطبAAاء أجAAور يAAدفعون الذين هم الدولة موظفي وكبار الخلفاء بحتة. وكان وذلك أنشAAؤوها الAAتي البيمارسAAتانات في المرضى وحاجيAAات والصAAيادلة

عليها. األوقاف بحبس أبقAAراط يعتAAبرون المAAؤرخين بعض فإن البيمارستان، مؤسس أما مؤسسAAا

كان بستان من موضع في داره من بالقرب أقام بأنه للبيمارستانات. وذلك له، موضعا فيه وجعل للمرضى مفAAردا وسAAماه بمAAداواتهم، يقومAAون خAAدما

المرضى. مجمع أي "اخسندوكين"، تلك اإلسAAالم في البيمارسAAتانات هAAذه نAAواة المسAAلمون المؤرخAAون ويعتAAبر بن سAAعد أصيب لما وذلك الخندق غزوة في بإقامتها النبي أمر التي الخيمة

ليعوده. المسجد في خيمة النبي فضرب الموقعة، تلك في معاذ من المAAرأة خيمة في معAAاذ ابن جعل قد الله رسAAول أن أخAAرى رواية وفي من أول النAAبي يكAAون الجرحى. وبذلك تداوي وكانت ة،يدفر لها يقال أسلم

الملك عبد بن الوليد أن على المتنقل. ويجمعAAون الحربي بالبيمارستان أمر م،706هA/88 سAAنة في اإلسAAالم في الصحيح بمعناه بيمارستان أول منشئ

بحبس وأمر األرزاق لهم وأجAAAAAرى األطبAAAAAاء فيه فجعل المرضAAAAAى، ودار محمد األرزاق. قAAال العميان وعلى عليهم، وأجرى يخرجوا، لئال المجذومين

الملك عبد بن الوليد والملAAوك: "كAAان الرسل تAAاريخ في الطAAبري جرير بن ومسAAAجد دمشق المسAAAاجد: مسAAAجد بنا خالئفهم، أفضل الشAAAام أهل عند

الناس" تسألوا وقال: "ال المجذومين الناس وأعطى المنابر ووضع المدينة، مقعد كل وأعطى األمAAويين زمن أأنشAA قائAAدا". ثم ضAAرير وكل خادما أيضAAا

القناديل. زقاق في مصر في آخر بيمارستانا ولكنها، بسيطة بدايتها في كانت العربية البيمارستانات أن فيه شك ال ومما

الكثAAير عليها أدخل أن بعد المتكامAAل، شكلها وأخذت توسعت األيام، بمرور سAAبيل العباسAAيين. وعلى زمن ذروتها وبلغت والتحسAAينات، اإلضAAافات من

العباسAAيين زمن البيمارسAAتانات بها نعمت الAAتي والترفيه العناية عن المثال يكن لم أنه العلم العضدي. مع البيمارستان في الراحة وسائل من أعد ومااألولى. الدرجة بيمارستانات من

الدولة قيAAAAام بعد إال تظهر لم الحقيقية البيمارسAAAAتانات أن نAAAAرى لAAAAذلك أتى لمن النهج حAAدد من أول كAAان المنصAAور الخليفة أن قيل العباسية. وقد

12

فأسس بعده، من خلفاؤه العمل هذا تابع ثم البيمارستانات تشييد في بعده الصAAAAAدد. وزادت هAAAAAذا في المنصAAAAAور أسسه ما والبرامكة الرشAAAAAيد

م،307/920 سAAنة في كبAAيرة زيAAادة بغAAداد في بعد فيما البيمارسAAتاناتثابت. بن سنان الطبيب تقلدها منها خمسة

البيمارسAتانات والعAاجزات. وانتشAرت والنسAاء لأليتAام مأوى المأمون وبناالمعتصم. جيوش قائد األفشين معسكر في ارالسي كالبيمارستان المتنقلة

ذهب، أينما المعسAAكر يصAAحب كAAان الAAذي شاه ملك بن محمد وبيمارستان أربعين على ينقل وكان المظفAAر. وقد بن الله عبيد الطAAبيب بإشراف جمال خرج حين الطبية، الحج ببعثة اليوم، يسمى ما في غيرهم، العباسيون سبق

المظفر بن الله هبة بن الله عبد بن محمد م1178 سAAAAنة في بغAAAAداد من الوزير جمل سAAتمائة واشAAترى طAAبي بجهAAاز سAAفره عAAزز الحج. فقد طالبAAا بل فقط بغداد على البيمارستانات تقتصر وأمتعتهم. ولم المنقطعين لحمل

ابنه إلى الحسAAين بن طاهر كتب . فقداإلسالمية البالد مختلف في انتشرت المسلمين لمرضى له: "وانصب يقول الله عبد تقيهم، دورا يرفقون وقواما".أسقامهم يعالجون وأطباء بهم، دور بإنشAAاء المرضAAى، دور إلى باإلضAAافة بغAAداد في العباسAAيون عني ولقد

بيمارسAAتانات أصبحت حتى الدور هذه تطورت وقد والمحرورين، للمجانين ومكتبAAات واألتربة األدوية ومخAAازن المرضى ردهAAات جانب إلى تضم كبيرة

فضل لها كAAان للطب مAAدارس بعد فيما أصAAبحت الطب، لتAAدريس وقاعاتالعالم. على كبير

البيمارسAAتان وهي ثالثة كAAانت وأهمها العباسي العصر بيمارسAAتانات وأكAAبر والبيمارسAAAتان دمشAAAق، في النAAAوري البيمارسAAAتان بغAAAداد، في العضAAAدي اشAAتهرت الكAAبرى، المؤسسAAات هAAذه جAAانب القاهرة. وإلى في المنصوري

أخرى، بيمارستانات الخلفاء إنشائها على يتسابق فكان بغداد، في خصوصا الAAذين األطبAAاء من ممتAAازة نخبة اشAAتهرت كما الدولAAة، ووزراء ونسAAاؤهم،

تركوا تراثا .لإلنسانية جليلة خدمات بغداد به أسدت طبيا نهاية ح11تى اإلس11المي الع11الم في البيمارس11تانات وتطور نشأة

العباسي العصر والقبAاب 1والتكايا كالمسAاجد العمرانية المنشAآت إحدى هي البيمارستانات

2األوقAاف من الكثAير وبAذلوا المسAلمون، وطورها شAيدها الAتي والمدارس

ومهنيAAة، دقة أكثر وأصبح اإلسالمي الطب تطور أن ثمارها من وكان عليها، البيمارسAAتان في الطبية الرعاية وجعلAAوا بإنشAAائها، العAAرب اعتAAنى لذا حقAAا

3الفAAرس أطبAAاء من بAAالكثير االسAAتعانة إلى ذلك ودفعهم المواطAAنين، لكل

:مثل بالدهم في الموجودة البيمارستانات نظام من واستفادوا والروم،

السAبيل وأبنAاء العلم وطلبة للفقAراء الطعAام تقAدم الAتي المؤسسة على تطلق تكيAة، مفردها :التكايا 1.481 ص ،2 ج اآلثار، عجائب ،الجبرتي. مقابل دون وغيرهم

عنه يتخلى ملك هو أو الخAير، أهل على منافعها وقصر الAAبيع، عن أراضي أو عقار حبس هو:األوقاف 2 مختAAAار ،الرازي. والبر الخير وجوه في ريعه ويستعمل لله ملكيته وتصبح دينية، ألغراض ويمنحه صاحبه،

.396 ,391 ص الصحاح، ص تاريخ، ،ىعيس أحمد. 184 ص عيون، ،أصيبعة أبي ابن. 158 ص الحكماء، تاريخ ،القفطي 3

84.

13

بغAداد من البيمارسAتانات فانتشAرت ،1جنديسAابور بيمارسAتان حAتى شAرقا سواء اإلسالمي، العالم في الطب تطور يعني تطورها فكان غربا، األندلس

من بAAني قد كAAان ما منها فالثابت متنقلة، أم ثابتة البيمارستانات هذه كانت آخر إلى مكAAان من يحمل الAAذي فهو المتنقل أما أحيائها، من حي أو المدن منAAاطق أو 2األوبئة بها تنتشر الAAتي واألمAAاكن واألمAAراض الظAAروف حسب

.والصراعات الحروبالنبوة عصر في البيمارستانات نشأة

األغلب على لكنها الطبيAAة، بAAالعلوم معرفة اإلسAAالم قبل العAAرب لAAدى كان اتصAAالهم طريق عن اكتسAAبوها الAتي وخAAبراتهم ،3التجربة على مبنية كAانت مرضAAاهم، لمعالجة خاصة أمAAاكن وجAAود يعرفAAوا لم أنهم إال األخرى، باألمم بن سAAعد مرض عندما الذي ،4كلدة بن الحارث أمثال من أطباء هناك وكان النبي الرسول استدعاه استخدم ذلك بعد ثم ،5ليعالجه مكة في وقاص أبي

فكAAانت المرضAAى، لمعالجة البدائية البيمارسAAتانات يسAAتعمل وبAAدأ األطباء، أنشأ من أول لعالج بمكان أشبه في يكن لم حيث اإلسAالم، في بيمارسAAتانا

بهم خAAاص بيمارسAAتان العAAرب خصص محمد سAAيدنا يعد لAAذا. المرضى بالد النبي جاء وعندما ،6الحروب أثناء المرضى ليعالج وأقAام مسجده، من مكانا

أصAAحابه به عAAالج ملجأ إنشAAاء وتم الخنAAدق، غزوة جرحى لمعالجة خيمة به وليسAAهل يAAرغب، من لزيAAارة المكAAان هAAذا وجعل معاذ، بن سعد أمثال من

الخيمة هAAAذه اعتبAAAار يمكن و األطبAAAاء، قبل من الجAAAرحى تمAAAريض عملية.اإلسالم في بيمارستان أول البدائيةالراشدي العصر في البيمارستانات نشأة البسAAاطة، يسوده الراشدين الخلفاء زمن البدائية حالته على الطب استمر

العلم مع تAAذكر، بيمارسAAتانات تبن ولم كبير طبي تطور فيه يحدث لم حيثكلدة ابن الحارث مثل عرب أطباء بوجود

قد العرب يكن لم الراشدين عهد وأثناء ،8التميمي رمثة أبي وابن ،7الثقفي وحروب صراع مدة كانت بل الحضارية، الناحية من األخرى باألمم اختلطوا

في الفارسي البيمارسAAتان سوى المدة تلك في يعرف يكن ولم وفتوحات، ,م638/ھ17عAAام جنديسAAابور مدينة العAAرب فتح , ولما9جنديسAAابور مدينة

األول سابور بناها وفارس، البصرة بين واسع إقليم وهو الخور، لها ويقال بخوزستان، مدينة :جنديسابور 1 الطAAبي بمعهAAدها اشتهرت جنديسابور. من تستر إقليم فتحه عقب األشعري موسى أبي وفتحها الساساني،

المدرسة هذه ازدهرت ولقد اآلرامية، بها التعليم لغة وكانت به ألحق طAبي، معهد فيها فأسس كبيرا، ازدهارا ،7 .ج170 ص ،2 ج البلAAدان، معجم ،ياقوت انظر:. الهنود من به واألساتذة األطباء وكان كبير، بيمارستان

.950 ص :مرضها, انظر كثر إذا موبوءة، فهي األرض وبئت قيل وإذا عام، مرض كل هو وقيل الطاعون، هو :الوباء 2

.189 ص ،1 ج العرب، لسان ،منظور ابن.119 ص ،4 ج العرب، لسان ،منظور ابن ,421 ص عيون، ،أصيبعة أبي ابن 3 أطبAAاء أشهر من الثقفي، عالج بن عمر بن كلدة بن الحارث وائل أبو هو :الثقفي كلدة بن الحارث 4

بطبيب ولقب حكيمة، وآراء الطب في واسعة تجربة له الراشدين، الخلفاء عهد وفي اإلسالم قبل العرب في معه تحAاور حيث الخطAاب، بن عمر عهد نهاية في تAوفي أنه وقيل وفاته، تاريخ في واختلفوا العرب، 54 ص الطبقات، ،جلجل ابن: انظر. الدواء رأس والحمية الداء بيت البطن: المشهور قوله وله الطب،

. 165 ص عيون، ،أصيبعة أبي ابن ، 162 ص الحكماء، تاريخ ،القفطي ،.161 ص عيون، ،أصيبعة أبي ابن 5.11 ص البيمارستانات، تاريخ ،عيسى أحمد 6.161 ص عيون، ،أصيبعة أبي ابن ,162 ص الحكماء، تاريخ ،القفطي 7 ص عيAون، ،أصيبعة أبي ابن ,436 ص الحكماء، تاريخ ،القفطي ,57 ص الطبقات، ،جلجل ابن 8

171-170..184 ص عيون، ،أصيبعة أبي ابن ,163 ص الحكماء، تاريخ ،القفطي 9

14

يعمل مAAAازال الفارسي البيمارسAAAتان كAAAان الخطAAAاب بن عمر خالفة زمن هA،136–158 م775/754المنصAAور جعفر أبي خالفة حAتى وبقي ،1بنشاط

بن جورجيAAAوس أمثAAAال الطب أسAAAاتذة من مجموعة آنAAAذاك فيها وعAAAرف بن وسAAAابور شAAAهالتا، به وعيسى بختيشAAAوع وابنه البختيشAAAوعي جبرائيل

.2سهل / ه1321- 41 األموي العصر في اإلسالمية البيمارستانات نشأةم749- 661 األموي العصر شهد تطAAورا اإلسAAالمية البيمارسAAتانات وجAAود حيث من قليال

في الزبير ابن حصار تم عندما األموي العصر في بدأت أنها ويقال ونشأتها، لها فضAAAرب مكAAAة، من الجAAAرحى لمعالجة المسAAAجد ناحية من فسAAAطاطا

يعتAAبر العAAربي، بالبيمارسAAتان العAAرب عند 3الفسطاط هذا ويعرف أصحابه، البيمارسAAAتان أنشأ من أوائل من سAAAفيان أبي بن معاوية األمAAAوي الخليفة

بنAAاء فوضع دمشAAق، األموية الدولة عاصAAمة في المنظم بشAAكله اإلسAAالمي الجAAامع من الغربية المئذنة م, تحت679هA/60 عAAام إسAAالمي بيمارسAAتان

القناديل زقAAاق منطقة في آخر إسالمي بيمارستان على وعثر كما ,األموي أمية بAAني حقبة إلى يعود آثاره في ولكنه أسسه، من يعرف ولم مصر، في بAالحجيج، الخاصة المتنقلة بالبيمارسAتانات معاوية اهتمAام عن وعAرف كما

-705هA/96-86 الملك عبد بن الوليد عهد وشAAAAAهد 4األطبAAAAAاء لهم وعين أسAAكن حين ثAAابت فعلي بيمارسAAتان أول إنشاء م706هA/88 عام 5م714

عليهم وأجAAرى للعامة، العدوى تنتقل ال حتى المجذومين وحبس العميان به أن الظن أغلب وفي قائAAد، ضAAرير ولكل خAAادم مقعد لكل وجعل ،6األرزاق

كان الذي الفارسي جنديسابور بيمارستان غرار على شيد البيمارستان هذا يعAAود أنه األرجح من بيمارسAAتان على وعAAثر المAAدة، تلك في يعمل يAAزال ال

واسAAتعمل الفسAطاط، أزقة في القناديAل، زقاق منطقة في األموي للعصر للفقAAAراء ملجأ إنشAAAاء وتم ،7)الAAAبرص( الجAAAذام لمرضى بAAAالزيت مAAAزودا

.163ص الحكماء، تاريخ ،القفطي 1. 184-187 عيون،ص ،أصيبعة أبي ابن ، 106 نفسه،ص المصدر 2 الشAمع، يسAمى قصر من بAالقرب العاص بن عمر اختطها مصر، في مشهورة مدينة : هيالفسطاط 3

. العتيق الجامع يسمى كبير جامع العاص بن عمر بها وبنا المصرية، الديار ملكوا عندما الفرس بناه.175 ص عيون، ،أصيبعة أبي ابن 4 كAانت عهAده في الكAريم، القAرآن وحب والتقوى الصالح على الوليد شب الملك، لعبد ولد أكبر الوليد 5

عهAAده ويعتAبر المنAابر، ووضع المدينAة، ومسAجد دمشق مسAAجد منها المسAاجد، بنا اإلسAالمية، الفتوحات أخAAوه عليه وصAAلى دمشAAق، من مAAروان بAAدير م 714/ ھ 96 عAAام تAAوفى اإلسالمية، الدولة وبناء تعمير

تAAاريخ .الراشAAدين الخلفAAاء عهد عهAAده يشAAبه أشAAهر، وثمانية سAAنوات تسع حكمه مAAدة وكAAانت سAAليمان،. 177 ص الخلفاء،

10 ص ،1 ج الصحاح، مختار ،الرازي. واألقوات العطاء وهو الناس، به ينتفع ما رزق، جمع: األرزاق 6.115 ص ، 10 ج العرب، لسان ،منظور ابن

الجلAد، يثخن فيه المتحAرك أو الجلAدي النوع ففي الجذام، باسبليات تسببه مرض :الجذام أو البرص 7 أو العصAبي النAوع أما الكلى، أو الكسل أو باإلعيAاء الوفاة وتحدث قروح، إلى تتحول براشيف فيه وتظهر أصابع وسقوط وشلل خدر مع برصاء ملونة غير بقع البشرة على وتظهر الجلد أعصاب الفيروس فيهاجم .الجسم أطAAراف يفAAترس ألنه األسAAد، داء الAAداء هAAذا العرب وسمو الموت، ذلك ويعقب واألرجل، األيدي الدولة في المنتشرة األمراض من خطير، داء والجذام اليد، المقطوع وهو أجذم، أصبح أي الرجل، وجذم

. 59 ص ، 12 ج العرب، لسان ،منظور ابن. 42 ص ،1 ج الصحاح، مختار ،الرازي اإلسالمية

15

الملجأ هAAذا واعتAAبر م1719العزيز عبد بن عمر عهد في والعجين والطحينمستلزماتهم. المرضى حاجيات وبعض به، األدوية لوجود كبيمارستان

-132 العباسي العصر في اإلس111المية البيمارس111تانات نش111أةم1258-749ه656/1

اعتلى فحين الحضAAارية، اإلسAAالمية العصAAور أزهى من العباسي العصر يعد يAAدل وهAAذا كبAAير، بشAAكل البيمارستانات ازدهرت الحكم كرسي العباسيون

وتشAAييدهم لألطبAAاء وتشAAجيعهم الطبيAAة، بAAالعلوم اهتمAAامهم مAAدى على المAAAؤتمرات عقد إلى ودعAAAوا للبيمارسAAAتانات، التابعة1 الطبية للمAAAدارس

،2للدولة التابعة واألقAAاليم البالد كافة من األطبAAاء إليها حضر الAAتي الطبية تأخذ البيمارسAAتانات هAAذه وبAAدأت شAAكال حضAAاريا مهنة بها انتظمت فائقAAا وأنصAAاف والسAAحرة المحتAAالون بها يعبث ال مرموقة مهنة وأصبحت الطب،

على اليسAAار وأهل والنسAAاء واألمراء والسالطين الخلفاء تبارى لذا األطباء، يAAدخل تطAAور أول وهAAذا مباشAAر، بشAAكل األوقAAاف عليها وأشرفت تشيدها،

العمل تنظيم وتم والرحالAAة، التAAاريخ كتب ذكAAرت كما البيمارسAAتانات على أفAراد كافة منها ليسAتفيد عامة وأخAرى خاصة أقسAام إلى وتقسAيمها بهAا،

الشعب وبالتAAالي وفقAAراء، أغنيAAاء ذمAAة، وأهل مسAAلمين من وكبAAارا، صغارا جعفر أبا أن وروى األقAAل، على عAAام كبير بيمارستان بها مدينة كل أصبحت

إنشAAAAAAAاء على حث م 749/ ھ132 عباسي خليفة أول 3المنصAAAAAAAور للعميان بيمارستان وأنشأ البيمارستانات، وخصص والقواعAAد، لأليتAAام ودارا

مكانAAAAا اسAAAAتقدام على فعمل العالج، فيه يتلقAAAAون ،4للمجAAAAانين خاصAAAAا من األعمAال هAذه بمثل واهتم ،5المشAAهور الفارسي الطAAبيب جرجوريAAوس

جاء , وعندما6للعامة والنفسية الصحية بالناحية اهتم ثم لألطباء، استقطاب ببنAAاء أكAAثر اهتم م801-786هA/185-170 7الرشAAيد هAAارون الخليفة عهد

فأقام تطويرها من وزاد البيمارستانات، بيمارستانا وألحق ،8بغداد في كبيرا ورشح الفارسAAAية البيمارسAAAتانات غAAAرار على هو ضAAAخمة علمية مكتبة به

أمر بختيشAAAوع بن جبرائيل الطAAAبيب وتAAAولى الخAAAوزي ماسAAAويه لرئاسAAAته بيمارسAAتان عن ومكAAبرة محسAAنة صAAورة المAAذكور والبيمارستان المرضى،

خاصة طبية نقابة بAAAأول يعAAAرف ما تأسAAAيس تم عهAAAده وفي جنديسAAAابور،

م 679 ھ 60 عام بالمدينة وقيل بمصر ولد :األموي الحكم بن مروان بن العزيز عبد بن عمر 1 بن الله عبد بن الله عبيد على يختلف فكAAان فيهAAا، ليتAAأدب المدينة إلى أبوه بعثه صغير، وهو القرآن جمع

عن الحAAدويث روى التنعيم، في يبAAالغ كان أنه إال والورع، الصالح من قدر على الخالفة قبل كان مسعود، ص ،9 ج البدايAAة، كثير، ابن.AA 192. يستشيرهم العلماء من مجلس عين والتابعين، الصحابة عن الكثير192.

. 183 ص عيون، ،أصيبعة أبي ابن. 164 ص الحكماء، تاريخ ،القفطي 2. 188 ص عيون، ،أصيبعة أبي ابن. 102، 172 ص الحكماء، تاريخ ،القفطي 3 :البغAدادي العباسي جعفر المقتAAدر بن إسAحاق بن أحمد بن بالله القAادر بن الله عبد جعفر أبو الخليفة 4

.م 1074/ھ 467 عام وتوفى م 1000هA/ 391 عام ولد.31 ص ،2 ج األعيان، وفيات ،خلكان ابن 5.183 ص عيون، ،أصيبعة أبي ابن. 46، 67 ص ،1 ج الحكماء، تاريخ ،القفطي 6. 306 ص عيون، ،أصيبعة أبي ابن 7 العباسيين الخلفاء أعظم طوس، في وتوفى الري، في ولدم 809-766هA/194-151 الرشيد هارون 8

مAAرات، تسع أو ثماني حج الستبدادهم، الرشيد قتلهم أن إلى أيامه على الدولة فاعتزله البرامكة استوزر تAAاريخ ،الس11يوطي. الفرنجة ملك الكبAAير شAAمارلمان وحAAالف الAAروم، ملك نيقفAAورس غلب وغAAزوات،

.. 283 ص ،1 ج الخلفاء، تAAاريخ العش، يوسف.AA 188 ص عيAAون، ،أصيبعة أبي ابن.AA 164 ص الحكماء، تاريخ ،القفطي 9

.214 ص, الخالفة

16

عشAAAرات النتشAAAار خAAAير فاتحة الرشAAAيد هAAAارون عهد ويعد ، 1لألطبAAAاء العباسي الخليفة وأنشأ كما .2بعد فيما اإلسAAالمية الدولة في البيمارستانات

3بالله المعتصم إلى ببنائه وأوكل بنفسAAه، عليه أشرف بغداد في بيمارستانا وكAAان البيئيAAة، للظروف المالئم موضعه تحديد بعد الرازي بكر أبي الطبيب دنانير عشرة يوم كل يخرج الخليفة ،4واألطبAAاء للبيمارسAAتان نفقات شهريا يخAAدمون الAAذين والقوامة بالخدم واهتم والكحالين، لألطباء األرزاق ويعطي

األطعمة بأثمAAAان يتكفل كAAAان كما المجAAAانين() عقAAAولهم على المغلAAAوبين المئAAانين، ويسAAموا بAAالمؤن يتكفل ومن والبAAوابين، والخبAAازين واألشAAربة

المقتAAدر الخليفة عهد وفي ،5العAAتيق أو الصAAاعدي البيمارستان هذا وسمى295-320/Aاء وازداد الطب، مهنة ارتقت م932-872هAAتانات، بنAAالبيمارس

البيمارستانات داخل األطباء امتحان وأصبح شAAرطا مهنة لمزاولة 6أساسAAيا أخطأ ببغAAداد األطبAAاء أحد بAAأن المقتAAدر الخليفة علم عندما وخاصة الطب،

ذلAAك، أثر على فمAAات العالج له ووصف مرضAAاه، أحد حالة تشAAخيص في يقAAدم حتى المهنة ممارسة األطباء جميع يمنع بأن المحتسب الخليفة فأمر

االمتحAAان، هAذا بAإجراء 7قAره بن ثAابت بن سAAنان وكلف ، له يجAAيز امتحانAا في طAAبيب تسAAعمائة يقAAارب لما االمتحAAان وأجAAرى ذلAAك، سAAنان وفعل

الخليفة على م918/ ھ 306 عAAAام قAAAرة بن سAAAنان أشAAAار ،،كما8بغAAAداد فكلفه ،10الشAAام بAAاب بمنطقة بغAAداد في بيمارسAAتان يبAAني بAAأن ،9المقتAAدر للمسAAلمين، خدمة بAAذلك الخليفة بالبيمارسAAتان وسAAماه لAAذكراه وتخليAAدا

بما الخالفة مAAال من الكثAAيرة والنفقAAات الطائلة األمAAوال وأنفق المقتدري، دينار مائتي 11يقارب م 918/ ھ 306 عAAام من محرم أول وفي ،12شهريا

أنشAAأته دجلAAة، نهر على 13يحAAيى سAAوق منطقة في بيمارسAAتان افتتAAاح تم هAAAذا افتتAAAاح وتم العباسي بالله المقتAAAدر الخليفة أم 14شAAAغب السAAAيدة

في دينAAار سAAتمائة البيمارسAAتان نفقة وبلغ العAAام، نفس في البيمارسAAتان بن ثابت البيمارستان هذا وافتتح سنويا، دينار آالف سبعة من وأكثر الشهر،

.188 ص عيون، ،أصيبعة أبي ابن 1 . 245 ص عيون، ،أصيبعة أبي ابن 2 البدايAAة، ،كثير ابن. المنصور بن محمد المهدي بن الرشيد بن محمد اسحق أبو هو :بالله المعتصم 3

222 ص 10 ج.. 416 ص عيون، ،أصيبعة أبي ابن ? 4.312ص ،1 ج البلدان، معجم ،ياقوت 5.302 ص عيون، ،أصيبعة أبي ابن, 102،86 ص ،1 ج الحكماء، تاريخ ،القفطي 6 الخليفة عند خAAدم العباسAAي، العصر في ظهر وطAAبيب، عAAالم: الح11راني ق11رة بن ثابت بن سنان 7

/ھ331 عAAام بغAAداد في وتAAوفي والراضAAي، بالله القAAاهر عند وخAAدم األطبAAاء، رئيس وكAAان بالله، المقتدر أبي ابن 47، 50 ص الحكمAاء، تAاريخ ،القفطي,A 473 ص الفهرسAت، ،النديم ابن :انظر م942

.200، 302 ص عيون، ،أصيبعة.302 ص عيون، ،أصيبعة أبي ابن. 130 ص الحكماء، تاريخ ،القفطي 8.302 ص عيون، ،أصيبعة أبي ابن 9

.86 ص الحكماء، تاريخ ،القفطي. 308 ص ،1 ج البلدان، معجم ،ياقوت 10.308 ص ،1 ج البلدان، معجم ،ياقوت بغداد، في الغربي بالجانب محلة الشام، باب 11. 86 ص ،1 ج الحكماء، تاريخ ،القفطي 12 أقطعه السAوق وهذا البرمكي، يحيى بن خالد إلى وينسب بغداد، من الغربي بالجانب يحيى سوق كان 13 بن الطAAاهر المAAأمون أقطعها ثم جعفAAر، ألم ذلك بعد السAAوق هAAذا صAAار ثم الرشAAيد، هAAارون الخليفة له

.194 ص البلدان، معجم ،ياقوت: انظر. قواده أحد الحسين بالله المعتضد جواري من كانت بالله المقتدر وأم م، 933 /ھ 321 المقتدر الخليفة أم – شغب – شغ 14

أمAAور على واستولت عام، عشرة ثالث وعمره المقتدر ابنها إلى الخالفة آلت وتزوجها، أعتقها جعفر أبي لهم وتسAAهل والAAدواء بالطعام الحجاج وتزود لألموال متصدقة ودينية صالحة، امرأة بأنها وتعرف الخالفة،

.168 ص ،3 ج الزركلي، ،األعالم. الطرقات

17

وبنا الخليفة أم السAAيدة من بAAأمر والقومة والخدمة األطبAAاء به ورتب قAAره شAAAAهدت ,1للمرضى مالئم موضع ذات دجلة نهر على البيمارسAAAAتان هAAAAذا

البيمارسAAتانات تطAAورا إنشAAاء فيه تم الAAذي 2البرامكة عهد في ملحوظAAا وتAAوالى ،3دهن ابن الهنAAدي للطبيب رئاسته وأسندت بغداد، في بيمارستان غAAAير األطبAAAاء وأخذ العباسAAAي، العصر في البيمارسAAAتانات على االزدهAAAار

المسAAلمين، من كAAثر أطبAAاء أيAAديهم على وتعلم بهAAا، يعملAAون المسAAلمين وبAAني اسAAحق، وآل ماسAAويه وآل بختيشAAوع آل مثل والسريان 4والنساطرة

كAAAان من ومنهم قAAAرة، خالفة عهد وفي .والعلمية الطبية للكتب مترجمAAAا ونواحيهAا، بغAداد في 5الطاعون بدأ م1094-1075هA-487/A 468 المقتدي

هAAذا يصAAفون األطبAAاء وكAAان المدة، تلك في المعروفة األمراض أخطر وهو من وال المسAAAخنات من ال دواء له ليس والخطAAAير، اللحم يأكل المAAAرض أو يكفنه أو يغسAAله من يجد ال اثنين أو يوم يلبث الميت أن حتى المبردات،

امتألت 6األجمة تسAAمى ضAAيعة للنAAاس المقتAAدي فAAوهب قAAبرا، له يحضر وينتشر فجأة يأتي وهو والحجاز، وخراسان بالشام المرض وانتشر بالقبور، النAAاس وقحط البريAة، في الوحAوش مAوت يعقبه ثم أطفAالهم في الجدري الله بAأمر المقتدي وأمد ،7الطحال ومرض واألورام الخوانيق الناس وأصاب

جميع مراعAAاة البيمارسAAتان أطبAAاء من وطلب والمAAال، باألدوية الفقAAراء كما المرضAى. لعالج كمكAAان بالبيمارسAAتان واهتم المجان، بالعالج المرضى

الله بAAأمر الظAAاهر بن منصAAور جعفر أبو بالله المستنصر وعمل بيمارسAAتانا م1229/ھ627 عAAام في الحAAرام المسAAجد من الشمالي بالجانب مكة في وبنا بيمارسAAتانات بمثابة وهي المرضAAى، لعالج عامة وأمAAاكن للضيافة دورا

بالمدرسة خAAAAاص بيمارسAAAAتان بنAAAAاء أعماله أهم من وعAAAAرف عامAAAAة. ويعAAAAرف وعالج، أطبAAAAاء شAAAAيوخ من يلAAAAزم بما وزوده المستنصAAAAرية،

وقفه وتAAاريخ الوقAAوف عليه وأوقف لAAه، نسAAبة المستنصAAري بالبيمارسAAتان638/Aدجلة في بنا كما ،م1240ه فيه رتب بيمارسAAAتانا للفقهAAAاء مطبخAAAا

هA/640-623 بالله المستنصر أن الAAAAذهبي وذكر البAAAAارد، للمAAAAاء ومزملة الحرمين، في بيمارستانات عدة بنا م1226-1242 وبعث للمرضAAى، ودورا

من أكAAAثر بنائه على يAAAدل وهAAAذا األدويAAAة، إليها 1226/ ھ 640-623 توفر حتى وتطورت العباسية، الدولة في البيمارستانات وزادت. بيمارستان

ما عامة اإلسالمية األقطار وفي العشرة، عن يزيد ما وحدها بغداد في منها كان بها والتمريض الخدمات أن ويذكر المائة، على يزيد العبيد، إلى موكوال

.302 ص عيون، ،أصيبعة أبي ابن 1 وهAؤالء العربيAة، األزد قبيلة إلى يرجع أصAولها أن يAرى من وهنAاك عريقAة، فارسAية أسAرة :البرامكة 2

وقد م 86/ ھ 65 مروان بن الملك عبد األموي الخليفة زمن في عاش الذي برمك، جدهم إلى يرجعون ابن البلخي،. العباسية الخالفة في كبير شأن لها وأصبح األموية الدولة زمن اإلسالم األسرة هذه اعتنقت

.189 ص ، 10 ج البداية، ،كثير. 475 ص عيون، ،أصيبعة أبي ابن 3 فصل رأيه في كAان الAذي القسطنطينية، بطريق نسطوريوس أتباع السوريون العرب هم :النساطرة 4

إنسAAان ولد عيسى أن فقAAال المسAAيح، شخص في اإلنسانية الذات عن الروحية الذات أصAAبح ثم اعتياديAAا سوريا مدن بين بسرعة النساطرة مذهب وانتشر نبيا، .فAAارس وبالد العAAراق دخل كما الرهAAا، وخصوصAAا. 411 ص الفهرست، ،النديم ابن

. 165 ص ،1 ج الصحاح، مختار ،الرازي. طواعين وجمع الوباء، من الموت هو :الطاعون 5 .األسد بيت أنها وقيل غابة بمعAنى واألجمة بالشAام، موضع وهي أجمAات، والجمع القصب من :األجمة 6

. 3 ص ،1 ج الصحاح، مختار ،الرازي وعريضة سوداء لحمة وهي واألضالع، المعدة بين اليسرى الجهة في البطن أحشاء من جزء :الطحال 7

. 52 ص عيون، ،أصيبعة أبي ابن. 163 ص ،1 ج الصحاح، مختار ،الرازي. اإلنسان بطن في

18

بيمارسAAتان لكل أصAAبح حيث تتطAAور أخAAذت البيمارسAAتانات أن عن فضAAال العباسAAيون واهتم ,الطبية والنباتAAات األعشAAاب فيها تAAزرع مسAAتقلة، حديقة

األمين وظيفة وأضAAافوا الناس، من والمطروحين للغرباء بيمارستانات ببناء المعAAالج الطAAبيب على يتردد أن المريض حق ومن البيمارستان، خزانة في كبAير، بيمارسAتان ببنAاء 2الحسAين بن 1المAأمون يصبح أن إلى وقت أي في

المسAAلمين لمرضى وانصب: "له وقال ،تAAوفيهم دورا بهم يرفقAAون وقوامAAا وعلمية ثقافية نهضة المAAأمون عهد شAAهد وقد أسAAقامهم" يعAAالجون وأطباء

أكثر لتصبح ذلك بعد انتشرت ثم ،3وعمرانية ودمشق 4أنطاكية في انتشAAارا وعAAرف كبAAيرة، بصAAورة اإلسAAالمية المدن وباقي والقدس، والقاهرة وحلب

بن الدولة معز وأنشأ كما ،5بغAAداد في والبويهى العضدي البيمارستان منها له وأصدر بيمارستانا، م 966/ ھ 355 عام بغداد في بويه عظيمة أوقافAAا

هAAAذا وكAAAان البيمارسAAAتان، إتمAAAام قبل المنية ووافته كبAAAيرة، وضAAAياعا سAAنة كل عليه يتم أن الدولة معز وأمر سAAابقا، سAAجن مكAAان البيمارسAAتان

الجAAAانب في 6البAAAويهي الدولة عضد وأنشأ وفاته قبل دينAAAار آالف خمسة كAAان الAAذي الخلد قصر موضع في7 بغداد من الغربي وقد ، 8آنAAذاك متهAAدما

األمAAير عليه وأوقفم 982-978هA/372-368 سAAنوات ثالث بناءه استغرق حوله وأنشأ الكثAAAAيرة، األوقAAAAاف الدولة عضد بسAAAAوق يسAAAAمى سAAAAوقا

9والعقAAAاقير األدوية له وجلب والخAAAزان األطبAAAاء فيه ورتب البيمارسAAAتان،

وعشرين أربعة يقارب ما به ورتب الصحية، واألدوات هAAذا واستمر ،10طبيبا هAAAAذا بنAAAAاء على اجتمع: الAAAAرازي أن وقيل قAAAAرون، ثالثة البيمارسAAAAتان فيه بAAAنى الAAAذي الموضع في استشAAAاره الدولة عضد وأن البيمارسAAAتان،

واعتAAبر بغAAداد، أنحAAاء كل في اللحم قطع بتعليق الرازي فأمر البيمارستان، هي بسAAرعة اللحم لAAون فيها يتغAAير ولم عفن، يصAAيبها ال الAAتي القطعة أن

فيه بAAAني الAAAذي الموضع على وأشAAAار البيمارسAAAتان، لبنAAAاء مكAAAان أفضل أنه وقيل البيمارسAAتان بناء على ،11بنفسه الدولة عضد وباشر البيمارستان،

وأعيAAانهم، األطبAAاء وأمهر أفاضل فيه يكAAون أن البيمارسAAتان هذا في قصد وخمسAAين مائة منهم واختار المشهورين األطباء بإحضار وأمر حسب طبيبAAا

وجعله أولهم من الAAAAرازي فكAAAAان الطب، بصAAAAناعة خAAAAبرتهم سAAAAاعورا.245 ص عيون، ،أصيبعة أبي ابن 1 في ولد شجاع، وقائد أديب طلحة، وأبو طالب أبو كنيته :الخزاعي مصعب بن الحسين بن طاهر 2

أبيه بعد بغAAداد حكم طاهر واستلم الرشيد، هارون من قريبة منزلة ألبيه وكان بغداد، واستوطن خرسان، مات أنه وقيل حسين، ج مختصAAر، ،السامرائي. غلمانه أحد قتله وقيل م 822/ ھ 207 سنة مسموما

.3 ص ،1.188 ص الحكماء، تاريخ ،القفطي 3 والجنAوب اإلسAكندرونة، مدينة الشAمال من يحAدها حلب، مدينة غAرب تقع سورية مدينة هي :أنطاكية 4

البالد، أعيAAان من أنها كما الشAAامية، الثغAAور من وهي العواصAAم، قصAAبته الزمAAان في عليها أطلق الالذقية أحسن ،المقدسي .الفواكه وكAAثرة المAAاء، وعذوبة الهAAواء وطAAبيب والحسAAن، بالنزاهة موصAAوفة وأمها

. 136 ص التقاسيم،.122 ص البيمارستانات، تاريخ ،عيسى أحمد 5. 50 ص ،4 ج األعيان، وفيات ،خلكان ابن. 172 ص ،1 ج الحكماء، تاريخ ،القفطي 6.54 ص ،4 ج األعيان، وفيات ،خلكان ابن 7.120 ص التقاسيم، أحسن ،المقدسي 8 مما ينبت نبت كل وهي بهAا، يستشAفى الAتي األدوية وهي عقAار، وأحدها األدوية أصول هي :العقاقير 9

لسان ،منظور ابن.A 187 ص ،1 ج الصحاح، مختار ،الرازي .األدوية أصول من هي لذلك شفاء، فيه.599 ،ص4 ج العرب،

.144ص ،1 ج الحكماء، تاريخ ،القفطي 10.415 ص عيون، ،أصيبعة أبي ابن 11

19

بغAAداد، في موضع كل من فيه األطبAAاء إليه وجلب العضAAدي، للبيمارسAAتان مثل الAAدنيا في ليس وقيل بنائAAه، على الطائلة األمAAوال الدولة عضد وأنفق بيمارسAتان، من أكثر بناء في المعطاءة جهوده عن وعرف ،1وتزيينه ترتيبه، البنAAاء سAAنته فكAAانت ذكرهAAا، يردنا لم وإن منها الكثAAير بنAAاء على فعمل

بنفسAAه، لألطبAAاء تعيينه عنه وعرف ،2إليه وقربهم العلماء وأحب والعمران، ،3العAAربي إلى اليونAAاني بالنقل العAAالم الAرومي النفسي نظيف بتعيين فقام

خدمة أجل من المAAAAترجمين باألطبAAAAاء اهتمامه مAAAAدى على هAAAAذا يAAAAدلوتطويره. البيمارستان

مAAدى على واضAAحة داللة وهAAذه معنAAاه في كامل البيمارستان هذا أن وقيل قAAAام ولقد وتنظيمAAAه، جاهزيته ومAAAدى وترتيبه ببنائه 4الدولة عضد اهتمAAAام هAAAAAذا بتجديد م1075-1031هA/467-422 الله بAAAAAأمر القAAAAAائم الخليفة

هA/575 الفاطمي الله لدين الناصر الخليفة ذلك بعد عمره ثم البيمارستان وشAAاهد حضر الله لAAدين الناصر أن وعAAرف ،م1179 بسAAتانا كبAAيرا وجميال فاستحسنه الرؤساء رئيس بن الدين تاج إلى يعود وهو البيمارستان، بجوار

تAاج أوالد من يشAتريه بAأن الAدار أسAAتاذ إلى رسAAمي بطلب وتقدم الناصر، واشAAترى الشAAهود إحضAAار وتم الموافقة فتمت البسAAتان، أصAAحاب الAAدين

اشAAترى وربما دينار، ثالثمائة قدره كبير بمبلغ بكامله منهم البستان الخليفة ليكAAAون البسAAAتان هAAAذا الخليفة أحAAAوال وليتفقد البيمارسAAAتان، من قريبAAAا

كال وعلى مسAاحة أكAثر ويعطيه البيمارستان أرض إلى ليضمه أو المرضى، يكون أن الخليفة أهمية مدى على يدل فهذا الرأيين، البيمارستان من قريبا

تقام فكانت بمواقعها، البيمارستانات بناء في يلحق التطور وأخذ والمرضى النظافAAة، فيها تتAAوفر أمAAاكن في وتتواجد لهAAا، مالصAAقة أو المساجد بجانب وعرف الجارية، والمياه والهواء يبAAدأ ال اإلسالمية المدن تأسيس أن تاريخيا

اعتAAبر بغAAداد في البيمارسAAتانات وتأسAAيس والبيمارسAAتانات بالمسAAاجد إال من العAAربي الطب تمكن لما ولوالها الطب، مAAدارس إلنشAAاء خAAير فاتحة

أكAAثر أصبحت البيمارستانات أن أسلفنا وكما واالبتكار، اإلبداع إلى الوصول الطب، فروع في تخصصا

،8والمجAAAAAAبرون 7والطبAAAAAAائعيون ،6والكحالة ،5الجرائحية فيها فأصAAAAAAبح

للنسAAاء أقسAAام عن المسAAئولون منها أقسAAامه، من وغيرها ،9والنفسAAانيون والممرضAAAAون والممرضAAAAات والفراشAAAAون الخAAAAدم وبها للرجAAAAال، وآخر

هAAذه وصAAارت المختلفAAة، المAAراتب وذوي األطباء، رؤساء من والمسئولون.156 ص ،5 ج األعالم، ،الزركلي 1.606 ص ،4 ج تاريخ، ،خلدون ابن 2.144 ص ،1 ج الحكماء، تاريخ ،القفطي 3 عمAاد عمه بعد فAارس سAلطنة مAولى بويه بن الحسن الدولة ركن الملك، بن فناخسرو :الدولة عضد 4

اإلسAAالم، في شAAاه بشAAاه، لقب من أول وهو األمم، له وأتت والجزيAAرة، العAAراق على واسAAتولى الدولAAة، كAان بأنه عنه ويعAAرف الملAة، تAاج بلقب ولقب الخليفة، بعد بغداد في المنابر على خطب من وأول أديبAAا

العلم، فنون في ومشاركا أنه إال لبيبا، حازما خلكان ابن. م 982/ ھ 372 عام توفى التشيع، في مغاليا.300-299 ص

أبي ابن.AA 397 ص ،1 ج الحAAاوي، ،ال11رازي. الجراحية بالعمليAAات يقومAAون من هم :الجرائحية 5.416 ص عيون، ،أصيبعة

.416 ص عيون، ،أصيبعة أبي ابن. العيون أمراض بعالج يقومون : منالكحالة 6.416 ص عيون، ،أصيبعة أبي ابن. والداخلية الباطنية باألمراض المختصون: الطبائعيون 7.416 ص عيون، ،أصيبعة أبي ابن. وتجبيرها بالكسور المختصون :المجبرون 8. والعقلية النفسية باألمراض المختصون: النفسانيون 9

20

وأخذ الجديAAدة والحارات واألسواق، السكنية األبنية حولها تجذب المؤسسة النAAواقص واكتشAAاف الحضAAاري، التقدم بحكم بالبيمارستانات يلحق التطور

األطبAAاء، على نفسه يعAAرض المAAريض أصبح حتى الطبية؛ المستلزمات من وأصAبح ،1بشAأنه التقرير يتم ثم وجAه، أكمل على المرضAية حالته فتشخص

أصAAبحت كما معAAا، والطAAبيب المAAريض يحتاجه ما كل يAAوفر البيمارسAAتان األبيض، بAAاللون وتطلى زخرفAAة، أكAAثر البيمارسAAتانات غAAرف في خصوصAAا

العمليAAAات وتطAAAورت الممAAAرات، في األخAAAرى األلAAAوان وبعض المرضAAAى، والAAذي ،3البنج مثل2 المرضى لعالج المسAAكنة المAAواد وعAAرفت الجراحيAAة،

بيمارسAAتاناتهم في واسAAتخدموه األطباء عرفه فقد حديث، اختراع أنه يظن الAذي 4الAزؤان نبAAات معه واسAAتخدموا الجراحيAAة، عمليAAاتهم أثناء اإلسالمية

مصAAانع بها وأصAAبح البيمارسAAتانات فتطAAورت حواسAAه، يفقد المريض يجعل أضAAيف كما لحفظهAAا، كبAAيرة وخزانة الAAدواء، لصAAرف خارجية وعيادة أدوية

مجانيAة، الخدمات وكانت ،5الطب لتدريس البيمارستان داخل كبيرة قاعات أجورهم وكانت المرضى، وخدمة األطباء، أجور تشمل الدولة على موكولة من ومنهم اختصاصAاته، له وكل العمAل، وساعات ،6العلمية مراتبهم حسب وكAAذلك البيمارسAAتان، في عمله ويباشر البAAاكر، الصAAباح في للعمل يAAذهب عمل من فهناك الطويلة، العمل فترات نتيجة الخبرة األطباء اكتسب طبيبا

الحصى إخAAراج في وبرعوا عاما، الخمسين عن تزيد لمدة البيمارستان في الفنيAAة، الناحية من البيمارسAAتانات نهضت كما ،7للمAAريض الكلى وعمليAAات

والمجAAذومين بالمجانين خاص بشكل فاجتمعوا التخصص فكرة بها وظهرت به يعAAالجون الAAذي نفسه باألسلوب مداواتهم وأحسنوا وعالجوهم، وغيرهم

التلطيف وسAAAAائل لهم واسAAAAتعملوا واللين، بAAAAالرفق اآلخAAAAرين المرضى في يوجد كان ما بعكس الهادئة والموسيقى الخفيفة والرياضة بالمسكنات

البيمارسAAتانات قAAدمت كما منهم، للتخلص المجAAذومين حAAرق من أوروبا مسAAاجين بعكس والعالج، األطبAAاء توفير من للمساجين، خدماتها اإلسالمية

ولم بينهم، واألمAAراض األوبئة وانتشار والقتل للتعذيب تعرضوا الذين أوروبا إلى وصAAلت بل المسAAلمين، على البيمارسAAتانات في النهضة هAAذه تقتصر ،8الحسAبة لنظAام خاضAعة البيمارسAتانات أصAبحت حيث الدولة من الرقابة

أول أقيم حيث العAAربي، المغAAرب بالد إلى التطAAور هAAذا وامتد والقضAAاء، يعقAAوب السAAلطان عهد في م1202/ھ595 عAAام مAAراكش في بيمارسAAتان إلى واجتAAذب العمAAارة، مشAAجعي من كAAان الAAذي الموحAAدي، المنصAAور

وهAAAAذه والشAAAAرق، األنAAAAدلس في األطبAAAAاء أشAAAAهر وبالطه بيمارسAAAAتانه كAAانت معظمها المغربية أو المشAAرقية سAAواء الAAذكر سAAابقة البيمارستانات

الراحة من حالة النفس في تبعث الAAتي الصناعية والبحيرات بالبرك مزودة الAAAبرك هAAAذه ألهمية المسAAAلمون فطن ولقد المرضAAAى، عند 9والهAAAدوء

.565 ص عيون، ،أصيبعة أبي ابن 1.123 ص عيون، ،أصيبعة أبي ابن. 162 ص ،1 ج الحكماء، تاريخ ،القفطي 2.117 ص ،1 ج الجامع، ،البيطار ابن. والتخدير واالسترخاء للراحة يستعمل عشب: البنج 3 وتسAمى الحنطAة، مع تنمو عشبة: الزؤان 4 .لآلالم ومسAكن مسAكر، نبAات وهي والشAيلم، الدمثة أيضAا

.174 ص ،2 ج الجامع، ،البيطار ابن: انظر. 628 ص عيون، ،أصيبعة أبي ابن 5.148 ص الحكماء، تاريخ ،القفطي 6.416 ص عيون، ،أصيبعة أبي ابن 7.52ص البيمارستانات، تاريخ ،عيسى أحمد 8.252 ص البيمارستانات، تاريخ ،عيسى أحمد 9

21

تدفأ كانت البيمارستانات هذه مثل أن وذكر المرضى، عالج في والبحيرات أول من تمتد التي الكبيرة المراوح خالل من الصيف في وتبرد الشتاء، في البيمارسAتان داخل للمرضى 1بالقصاصAين يAؤتى كAان كما الغرفة، آخر إلى

البيمارسAAتانات مAAدخل عند كبAAيرة ساعات وجود عن وعرف عنهم، للترفيه عند الساعات هذه مثل ووجدت والمرضى، لألطباء الوقت معرفة يتم حتى يتم البيمارسAAتان هAAذا يAAدخل عنAAدما المAAريض وكان الجبل، بيمارستان باب

يوقف كAAان كما واألشAAربة، الشAAهية األطعمة له ويقAAدم وفحصAAه، معاينته الشAAديد الحر وقت في إياها اسAAتعمالهم ألجل خAAوص من مAAراوح للمرضى

اثAAنين لتوظيف خصص غAAريب وقف لبنAAان في طAAرابلس مدينة في وكAAان المريض بجانب فيتحدثان يوميا، بالبيمارستان يمران حAAديثا ليسAAمعه خافتAAا

األمر عينيAAه، وبريق وجهAAه، واحمAAرار حاله بتحسن إليه يAAوحي بما المريض وفر ولقد شAAAفائه على ويسAAAاعد المAAAريض، نفس في األمل يبعث الAAAذي

حAAتى واالحتياجAAات الترفيه أنAAواع كل للمAAريض اإلسAAالمي البيمارسAAتان اإلنسAAانية درجة على هAAذا يAAدل اإلدارة، قبل من للمرضى يAAوفر 2المAAزين حالته حسب البيمارسAAتان في يجلس والمAAريض إليها وصAAلت التي والرقي

,به ملAAزم فالبيمارسAAتان عAAدة، شAAهور إلى امتAAدت ولو حAAتى العالجيAAة، بل فقط، الطب في ليس الدولة، علماء كبار تضم البيمارستانات وأصبحت

منهم أنفسAAهم األطبAAاء كAAان كما وغAAيرهم، واألدباء الفقهاء عليها يتردد كان والمؤرخAAAون والمحAAAدثون واألصAAAوليون والمتكلمAAAون والشAAAعراء النحAAAاة

بنا ويطول والرياضيون، والمهندسون والمفسرون الفلك وعلماء واللغويون العلAAوم مجمع البيمارسAAتانات كAAانت حيث لAAذلك، األمثلة ضربنا إذا الحديث أموالهم جعلوا الذين العلماء من العديد هناك أن وعرف والفقهاء، والخبراء

تعلمAAوا وغيرهم العجم، من علماء هناك أن عرف كما للبيمارستانات، وقفا فجAAاءوا اإلسAAالمية، البيمارسAAتانات في في الطبية العلAAوم لينهلAAوا خصيصAAا

بالبيمارسAAتانات المكتبAAات ألحقت عندما هذا وزاد اإلسالمية البيمارستانات والمرضى األطبAAAاء منها يسAAAتفيد كبAAAيرة مكتبة بيمارسAAAتان بكل ليصAAAبح مثل تزويد على واألمAAراء الخلفAAاء وعمل الطب، يتعلمAAون الAAذين والتالميذ

محمAAود الAAدين نور فعل ما ومثل باألموال، ودعموها بالكتب المكتبات هذه وأوقف دمشق في النAAوري للبيمارستان كبيرة مكتبة تشييده من زنكي بن

التطور مظاهر ومن والمعلمين، للطلبة خدمة لتكون والكتب األموال عليها عليها، المرضى لحمل النقاالت وجود البيمارستانات في بترت من خصوصا

إلى بيAAAوتهم من المرضى بنقل اهتمAAAامهم على يAAAدل وهAAAذا أطAAAرافهم،.البيمارستان

3الطولونية الدولة عهد في اإلسالمية البيمارستانات نشأة

الطولوني، العهد شهد تطورا أول تأسAAيس تم حيث للبيمارسAAتانات، واضحا مدينة في شAAيده والAAذي ،4طولAAون بن أحمد األمAAير عهد في بيمارسAAتان

ص ،1 ج الصحاح، مختار ،الرازي. والحكايات واألحاديث واألخبار روات وهي قصة، من: القصاصين 1225.

.202 ص ، 13 ج العرب، لسان ،منظور ابن. مزين كان والحجام الشعر، قصاص أي: المزين 2 الطولونية والدولة الAتركي للعنصر الطولونAيين ينتسب م905-871هA/292-254: الطولونية الدولة 3

ج البدايAAة، ،كثير ابن. طولAAون بن أحمد ومؤسسAAها الشAAام، وربوع مصر في تقوم تركية دولة أول هي. 99 ص11

شAؤون في تAدخل والثغAور، والشAامية المصAرية الAديار صاحب العباس، أبو األمير: طولون بن أحمد 4 ونعمت شAAيخ، بن عيسى ثAAورة على القضAAاء المعتمد الخليفة من طلب عنAAدما رسمي بشكل الشام بالد

22

البيمارسAAتان اسم عليه وأطلق م، 873/ھ259 عAAام المصAAرية 1عسAAكر وأنفق ومبAAاني، خAAدمات من به لما عجيب بأنه ووصف العAAتيق، أو األعلى

لضAAمان أمAAاكن عAAدة عليه وأوقف دينار، ألف ستين يقارب ما تشييده على جيء وإذا مملAAوك، أو جنAAدي فيه يعالج أال فيه واشترط ونجاحه، استمراره

خاصAAة، مالبس له ويقAAدم البيمارسAAتان، أمين مع ويAAودع ثيابه تنزع بالعليل طولون بن أحمد وكان مكان، له ويخصص كل وزيارته تفقAAده، على حريصا

ويشAAرف األطبAAاء، أعمAAال ويتفقد األدوية خزانة على ويطAAوف جمعAAة، يوم قلAAوبهم، إلى السAAرور وإدخال مواساتهم على ويعمل المرضى، سائر على أحمد بيمارسAAتان شAAهد كما والعقليAAة، 2النفسية األمراض ذوي ذلك في بما طولون بن إنما وهAAذا مجلAAد، ألف مائة عن تزيد بمكتبة زوده حينما ازدهارا

ثقافية ناحية من البيمارسAAتان هAAذا شAAهده الAAذي التطAAور مAAدى على يAAدل أحمد بيمارسAAتان وصف في القاضي سAAعيد الشAAاعر وقAAال وطبية، وعلمية

:طولون بن للAAAAAAحول األرزاق وتAAAAAAوسعه واتساعAه ارستAانAهAم تنسى وال

والAشهAر ذوي بAالمعتفيAن ورفقهAم وكفانAه قAوامAه مAن فيAه ومAا

الAفAقAر عAAAالج في رفيAAق وللحي جهAAAازه حسن الAمقبAAAور فAللمAAAيت

جبAر وفAي بخدمة طولAAون بن أحمد لبيمارسAAتان الشAAاعر وصف مAAدى يوضح وهAAذا

.األمر نهاية في المريض موت أو عالجه نهاية حتى المرضى،3السلجوقية الدولة عهد في اإلسالمية البيمارستانات

البيمارستانات، بأمر اهتموا م،1055/ھ447 بغداد إلى السالجقة دخول مع من أهم فيهAAا، الخAAراب أصAAابه ما وتعمAAير منهAAا، العديد إنشاء على وعملوا

م،1063-1037هA/455-429 طغرلبك السAAلجوقي السAAلطان بAAذلك قAAام جماعة وأولى العضAAدي، البيمارسAAتان عمAAارة على بالمحافظة أمر والAAذي

هAAAذا وظل عليAAAه، لإلشAAAراف العباسAAAية الدولة في المAAAوظفين كبAAAار من ومن م،1258/ھ656 4بغAداد سAAقوط حتى واألداء الخدمة في البيمارستان

.الفخمة بالقصور شبه وعمارته البيمارستان بهذا السالجقة اهتمام شدة

وفيAAات ،خلكان ابن. السيرة وحسن الشجاعة صفاته ومن واالستقرار، باألمن عهده في الشام بالد في. 173 ص ،1 ج األعيان،

الذين عساكره من بغداد ضاقت لما دجلة، نهر على بغداد في المعتصم العباسي الخليفة بناها: عسكر 1 بالفسAAاد، وسAAعوا النAAاس حAAرم إلى أيAAديهم فمAAدوا ألف، سبعين األتراك من مماليكه عدد بلغ حتى كثروا

معجم ،ياقوت. عسAAكر سAAماها للجيش خاصة منطقة بنAAاء على عAAزم للمعتصم العامة اشAAتكت وعندما.328 ص ،6 ج البلدان،

.74 البيمارستانات،ص تاريخ 2 وقد دقمAAاق، بن سAAلجوق إلى وينتمAAون الغزيAAة، قنق قبيلة من السالجقة ينحدر: السلجوقية الدولة 3

وبالد العراق ضمت األرجاء واسعة دولة السالجقة أسس وقد. القبيلة رئاسة في دقاق أباه سلجوق خلف والفAاطميين، السAالجقة بين مرير صAراع هنAاك كAان أنه اإلشAارة وتجAدر. الصغرى وآسيا والشام فارس

وطAAرد المقAAدس، بيت على سAAيطرتهم وبسAAطو الشAAام، بالد إلى الفرنجة قAAدوم الفAAاطميون واشAAتغل وأصAAبحوا الشAAيعة، البويهيين وطردوا بغداد ودخلوا دقماق، بن سلجوق إلى السالجقة وينسب السالجقة،

. 485 ص ،1 ج البلدان، معجم ،ياقوت. الشام بالد حتى حكمهم وامتد العباسيين، الخلفاء بجانب حكام الخليفة وقتل العAAراق، واجتAAاح التAAتر، ملك خAAان جنكAAيز بن طولAAون بن هوالكو دخل: بغداد سقوط 4

ص البشAAر، أخبAAار في المختصر الفAAداء، أبو. والAAدمار الخراب فيها وأشاع الشام، بالد واجتاح العباسي،332.

23

5األخشيدية الدولة عهد في اإلسالمية البيمارستانات

األسAAفل البيمارستان منها عدة بيمارستانات قيام اإلخشيدية الدولة شهدت في روعة وهو ،2اإلخشAAيدي كAAافور بيمارسAAتان يسAAمى ما أو بالفسAAطاط،

وقAAال المAAوتى، لتغسAAيل مغسAAلة به وجد حيث التطAAور، في وقمة الجمAAال ودور قيسAAارية من بنAAاه ما جميع أوقف مصر أمAAير اإلخشAAيد أن القضAAاعي وسAAاقية 4متوضأ على يحتAAوي والAAذي األسفل، البيمارستان على 3وحوانيت

صAAينية، 5أزيAAار به وجد البيمارسAAتان هAAذا أن وذكر للمAAوتى، وأكفAAان ميAAاه نحاس، وقدور

تقي وقAAال دينAAار، آالف ثالثة يسAAاوي ما ذلك وغAAير ،7وهAAواوين 6وطسAAوت بتAAدبير قAAائم وهو اإلخشAAيدي، كAAافور بناه البيمارستان هذا المقريزي الدين /ھ 346 عAAام في بمصر اإلخشيد محمد بن أنجور القاسم أبي األمير دولة من العديد إنشAAاء الهجAAري والخAAامس الرابع القAAرن شAAهد وهكAAذا م،957

.اإلسالمية الدولة في عام بشكل البيمارستاناتالفاطمية الدولة عهد في اإلسالمية البيمارستانات

إلى القالنسي ابن فيشير الفاطمي، العصر في البيمارستانات وجود استمر في المشAAهورة دمشق بيمارسAAتانات من وهو العAAتيق، البيمارسAAتان وجAAود غاية في وهو األموي، للجامع الغربية المئذنة تحت ومكانه الفاطمية، المدة

الجامع من الجنوب إلى موضعه الصغير والبيمارستان االزدهار، من الروعة شAهدت البيمارسAتانات هذه وجميع 8البريد باب وبيمارستان األموي، تقAدما

للمرضAAى، وخAAدمات عالج تقAAديم من الفاطمي العهد في أن قبل خصوصAAا العامة معانAAاة من التخفيف هو الAAرئيس والهAAدف النوري البيمارستان ينشأ دمشق في الفاطمية الدولة عهد في واألمراض األوبئة انتشار بعد خصوصا

البيمارسAAتانات وبنAAوا األمAAوال عليه وأغAAدقوا بالطب الفاطميون اهتم ولقد أنشأ 9الله بAAAأمر فالحAAAاكم وطوروها له الشAAAرقي القصر في بيمارسAAAتانا في الخدمة على يAAAAداومون األطبAAAAاء الفAAAAاطميون جعل كما ،10ولخواصه

ومعنAAاه اإلخشAAيد، الملقب طغج بن الله عبد بن محمAAود إلى الدولة هAAذه تنسب: اإلخشيدية الدولة 5 إقليم في فرغانة ملAAوك سAAاللة من ينحAAدر كAAان الذي الفرغاني، جف إلى بنسبه يرجع وهو الملوك، ملك

وفيAAات ،خلك11ان ابن . ومصر الشام بالد اإلخشيدية الدولة حكمت وقد الوسطى، آسيا في طاجاكستان. 58 ص ،5 ج األعيان،

وهو تونس، المهدية في ولد م، 1558/ ھ 966 عام الحكم تولى المسك، أبو هو: اإلخشيدي كافور 2 جAAوهر القائد أسس أيامه وفي والحجAAاز، وسAAوريا مصر على سAAيادته بسط الفAAاطميين، الخلفAAاء رابع

. 545 ص عيون، ،أصيبعة أبي ابن . القاهرة مدينة الصقلي ص ،1 ج الصحاح، مختار ،الرازي. الدكاكين وهي الدكان بمعنى معرب فارسية كلمة هي: الحوانيت 3

.157 ص ، 13 ج العرب، لسان ،منظور ابن 87 ،منظ11ور ابن. الماء بها ويتواجد للوضوء، المخصصة واألماكن المراحيض وهي: المضيأة أو متوضأ 4

.339 ص ،4 ج العرب لسان أبي ابن. كبيرة جرة عن عبارة وهو الفخار من تصنع وكانت الماء، فيه يوضع ما وهو زير، جمع: أزيار 5

.339 ص ،4 ج ،العرب لسان منظور، ابن. 71 ص عيون، ،أصيبعة ص ،1 ج التوابين، المقدسي،. الصحن أو الطاجن بمعنى معربة فارسية وهي طست، جمع: طسوت 6

.123 ص ،6 ج العرب، لسان ،منظور ابن 184 لسAAان ،منظور ابن. فيه يAAدق الAAذي اإلنAAاء بمعAAنى معAAرب فارسي وهو هAAاوون، ومفردها: هواوين 7

.441 ص ، 13 ج العرب، البيمارسAAتان هAAذا ذكر جAAاء: البريد باب 8 كAAان أنه السAAويدي، الAAدين عز ترجمة في عرضAAا بAAه، طبيبAAا

ابن .الغAAربي وهو دمشق جAAامع أبAAواب ألحد اسم هAAذا البريد وبAAاب النوري، الكبير النوري وبالبيمارستان. 759 ص عيون، ،أصيبعة أبي

منصAAور بن معد المعز بن نAAزار العزيز بن منصAAور علي أبو مصر صAAاحب هو: الله ب11أمر الح11اكم 9 15 ج أعالم، سير ،الذهبي . م 967/ ھ 375 سنة ولد العبيدي، المهدي بن محمد القائم ابن إسماعيل

.173 ص ،. 212 الحكماء،ص تاريخ ،القفطي ابن 10

24

وبقيت هAAAAذا الحكم، أهل من اعتل ومن الخلفAAAAاء، لتطAAAAبيب القصAAAAور منها يتخAAAرج العلميAAAة، للمعاهد تابعة الفAAAاطمي العهد في البيمارسAAAتانات

وأمAAراض والجراحة الداخليAAة، كAAاألمراض االختصاصAAات جميع في األطبAAاء فقيل الصعبة، العمليات إجراء الفاطمية البيمارستانات شهدت كما العيون،

القAAاهرة سAAكن م1009/ھ400الموصAAلي علي ابن الدين عماد الطبيب أن وكAAان اللAAه، بAAأمر الحAAاكم الخليفة أيAAام وإجAAراء العيAAون، بمAAداواة خبAAيرا

في طبية مؤلفAAAات وله البيمارسAAAتان، داخل الكAAAبرى الجراحية العمليAAAات في األبيض المAAاء لقAAدح عمليAAات بست قAAام أنه وذكر ومAAداواتها، العيAAون

البيمارسAAتانات بوجAAود إال تقAAوم كAAانت ما 1الجراحية العمليAAات وهذه العين والAAذي القAAاهرة، في الكبAAير كالبيمارسAAتان إنشAAائها أو عليهAAا، وباإلشAAراف

على يخلع الخليفة فكAAAان ،2م994/ ھ384 عAAAام الحAAAاكم الخليفة راعAAAاه الصAAنعة بهAذه االهتمAام على يشجعهم كي الكثيرة، واألموال الهدايا األطباء

.وتطويرهاواأليوبي الزنكي العهدين في اإلسالمية البيمارستانات

جديد منحى وأخذت ،3الزنكي العهد في عام بشكل البيمارستانات انتشرت شAAيد الذي زنكي، بن محمود 4الدين نور العادل السلطان عهد في خصوصا

بيمارستانا كتب األطباء ويقرأ الطب، تدريس بداخله يقام دمشق في كبيرا عملية وتجAAري 5الAAدينوري حنيفة ألبي النبAAات وكتAAاب الطبيAAة، جAAالينوس إشAAAرافهم، وتحت البيمارسAAAتانات، داخل أطبAAAائهم مع للطلبة التAAAدريب عن عدا للمرضى 6العالج صرف مسئول مهنة الزنكي العهد في واستحدث

ذلك في بما البيمارسAAAتانات داخل األطبAAAاء بين العلمية االجتماعAAAات عقد والتقصي المAAداواة غAAرائب في ويخوضAAون ومداواتها األمراض عن حديثهم

المرضى وتشAAفي تAAبرئ الAAتي األدوية صAAفات على واإلقAAدام المعالجة في اسAAتعمل كما ،7المحمAAومين على العمليAAات وتجAAري ممكن، وقت بأسAAرع

العيAAادات اسAAتحداث وتم للجسAAم، كمخAAدر البيمارسAAتانات في 8األفيAAون ويصرف أسماؤهم عليها اعتمد والتي المرضى، مسجالت وأوراق الخارجية

يجتمعون األطباء مشايخ أن كما العالج، لهم النAAوري البيمارستان في دائما .األقل على األسبوع في مرتين ،9الكبير

.549 ص عيون، ،أصيبعة أبي ابن 1. 212 ص الحكماء، تاريخ ،القفطي ابن 2 والحميديAAة، شAAوش مثل القالع على سAAيطرته بدأ حيث زنكي، الدين عماد مؤسسها: الزنكية الدولة 3

الموصل من اتخذ دولته، اتسعت ولما عن والدفاع الصليبيين مواجهة في األكبر الدور له وكان له، مركزا. 193، 354 ص ، 10 ج الكامل، ،األثير ابن: انظر. اإلسالمية المدن

الAدين نAور بالعAادل، الملقب سAنقر أق بن الزنكي، الدين عماد بن محمود القاسم أبو هو: الدين نور 4 كAAان ومصAAر، الجزيرة والديار الشام ملك م،1117/ ھ 511 عام شوال 17 األحد يوم ولد زاهAAدا عابAAدا

ورعا كان الصدقات، كثير الخير، أهل إلى مائال وأهل العلمAAاء يكAAرم وكAAان الحAAديث، سAAمع بالفقه، عارفا وصفته يعظهم، الدين وقورا بقلعة م 1173/ ھ 569 شوال عشر األربعاء يوم توفى تواضعه، في مهيبا

.206 ص البيمارستانات، تاريخ ،عيسى أحمد .بها ودفن دمشق،.732، 733 ص عيون، ،أصيبعة أبي ابن 5.732 ص عيون، ،أصيبعة أبي ابن 6.732 ص نفسه، المصدر 7.123، 444 ص عيون، ،أصيبعة أبي ابن 8.733- 732 ص نفسه، المصدر 9

25

من كبAAيرة موجة المسAAلمين بالد على 1الصAAليبية الحAAروب حقبة وشAAهدت عند ملحة الحاجة فكAAانت والشAAام، مصر في والAAدمار والقتل االعتAAداءات

جAAرحى لمAAداواة البيمارسAAتانات من عAAدد لبنAAاء كبAAيرة وبصAAورة المسلمين بنAAاء إلى واأليوبAAيين الزنكAAيين من كAAل عمل لهAAذا الAAدائم، والصراع الحرب النوريAة، البيمارسAAتانات أشAAهرها فكان ملحوظ، وبشكل منها، عدد وتطوير

م1173/ ه569AAA عAAام محمAAود الAAدين نور شيدها والتي ودمشق حلب في الAAAدين نAAAور عمد كما الحكم، أبي بن المجد أبو إلى بها الطب أمر وأسAAAند عهد جAAاء وعنAAدما البيمارسAAتان، شAAراب من وشAAرب متابعتها إلى محمAAود

والAAترميم اإلنشAAاء، مسAAبوقة غAAير ثورة البيمارستانات شهدت 2الدين صالح في م1181/ھ577 عAام القAAاهرة في الصAAالحي البيمارسAAتان بإنشاء فقام

والعمAAال الجAAراحين األطبAAاء واسAAتخدم الفAAاطمي، القصر قاعAAات إحAAدى القصAAور من قصر" بأنه: جبير ابن ويصفه عدة، أماكن عليه وأوقف والخدم الرائعة حسنا كAAان البيمارسAAتان هAAذا أن ويقAAال ،"واتسAAاعا قصAAرا فاطميAAا

وقيل النAAاس، به لينتفع البيمارستان أنقاضه على وأنشأ ،3الدين صالح غنمه دخAAول تمنع الAAتي 4والطالسم الكتابات بعض عليه وجد البيمارستان هذا أن

ليكAAAون الAAAدين صAAAالح اختAAAاره لAAAذا إليAAAه، النمل عليه أطلق بيمارسAAAتانا تمتAAاز األيAAوبي الAدين صAAالح شخصAAية أن العلم مع الناصAAري، البيمارسAAتان

بها ألن ليس القاعة اختAAار أنه حيث الخرافAAات عن والبعد والتقAAوى بالتدين كبAAيرة قاعة ألنها بل المؤرخAAون ذكر كما النمل دخAAول تمنع طالسم جAAدا

كانت حيث وواسعة، على فAAآثر والجمAAال بالنظافة يمتAAاز للفاطميين قصرا هAAذا رحبة على وجعل المرضى لخدمة بيمارسAAتان منها يجعل بAAأن نفسه

للAAدواب، المخصص المكان هذا وربما للدواب، مانعة سلسلة 5البيمارستان هي الAAدواب أن إذ وبAAالعكس، البيمارسAAتان إلى بيAAوتهم من المرضى لنقل

وهAAذا ممكن، وقت بأسAAرع المرضى لنقل المAAدة تلك في الوحيدة الوسيلة أمر كما .وعالجهم المسAAلمين بصAAحة الAAدين صAAالح اهتمAAام مدى على يدل

بالذهاب القاضي 6شداد ابن أمر حيث القدس، بيمارستان ببناء الدين صالح قAAام كما أدويAAة، من يحتAAاج بما وتزويده بها البيمارستان وبناء المدينة، إلى

بشAAكل بتطويره وأمر البيمارستان، وزار المدينة بزيارة بنفسه الدين صالح وفي المسيحي األوروبي الغرب في نبعت كبيرة حركة وهي: الصليبي الغزو أو الصليبية الحروب 1

بقصد األدنى الشAAرق في وبخاصة المسAAلمين بالد على استعماري حربي هجوم شكل الوسطى، العصور المحAAاربين ألن الصAAليبية بAAالحمالت وسAAميت م1291-1096 عAAام بAAدأت الصAAليبية والحAAروب امتالكهAAا، الحAروب نتAائج من كAانت منهم، جAاءوا وأسAلحتهم ثيAابهم على الصAليب إشAارة يضAعون كAانوا النصارى. 10 ص الالتيني، والشرق الصليبية الحمالت ،ميشيل . الثقافية العالقات وتبادل المتعارف الصليبية

له دانت البالد ملك والمولد األصل تكريAAتي شAAاذي، بن أيAAوب بن يوسف هو: األي11وبي الدين صالح 2 السAAلطة تAAولى الهمAAة، عAAالي الهيبة شAAديد كAAان مAAرة، من أكثر الصليبيين وهزم الغزو، من وأكثر العباد،

. 99 ص ،3 ج العبر، ،الذهبي .م 1193/ ھ 589 عام توفى سنة، عشرين.247، 583 ص العيون، ،أصيبعة أبي ابن 3 طلسم هنAAاك ويقAAال بالسAAحر، مختصة وهي مفهومAAة، وغAAير مظلمة أشAAياء طلسم، مفرد: الطالسم 4

،منظور ابن. المسAAجد مثل ما مكAAان يAAدخلوا ال حAAتى والغربان والعنكبوت والفئران والعقارب للحيات.122 ص ،6 ج العرب، لسان

نباتا، األرض أسرع وهي عليها، مشرف حولها وما الماء فيها يستنقع مواضع هي: البيمارستان رحبة 5 معجم ،ي11اقوت. اتسAAعت بما أي حيث رحبت، بما لسAAعتها رحبة الرحبة وسAAميت مسAAتوية، أرض وهي

.415 ص ،1 ج العرب، لسان ،منظور ابن. 34 ص 3 ج البلدان، /ھ 632 ت الشافعي الفقيه شداد بن رافع بن يوسف المحاسن أبو الدين بهاء: شداد ابن القاضي 6

عن األيAAوبي الAAدين صAAالح على تعAAرف الحكم، وسAAداد العقل برجاحة اشتهر الموصل، في ولد م 1234 والمحاسن السAAلطانية النAAوادر منها تاريخية مؤلفAAات عAAدة وله أبAAدا، يفارقه ولم صAAديقه أصبح ثم قرب،

. 84 ص ،7 ج األعيان، وفيات ،خلكان ابن. اليوسفية

26

أكAAثر ليصAAبح إيجابية أكAAثر من أن جبAAير ابن ذكر وقد ،1للمرضى اتسAAاعا وآخر للنسAAاء قسم للبيمارسAAتان، تقسAAيمه الAAدين صالح السلطان محاسن شAAبابيك عليها 2مقاصAAير فيه واسع قسم القسAAمين بهAAذين ويتصل للرجال، البيمارستانات من األوروبيون استفاد ولقد المجانين، لحبس خصص الحديد

تمAAاس عملية من فيها بما الصليبية، الحروب عهد في بنيت التي اإلسالمية جهAAAة، من اإلسAAAالمي العAAAربي المجتمع في واسع مسAAAتوى على إجبAAAاري الصليبية، اإلمارات إنشاء وتم أخرى، جهة من الصليبيين األوروبيين وحشود

اإلسAAالمية الحضAAارة مظاهر نقل في األهم من بأنها المرحلة هذه ووصفت ما جملة ومن المهادنAAة، أوقAAات في السAAيما الغربية، وحضارتهم لألوروبيين

األطبAAاء، وإجAAازة البيمارسAAتانات، وبنAAاء والتعليمي، العلمي نظامنا أخAAذوه.االجتماعية والمؤسسات العالج وطرقالبيمارستان وأقسام البناء

واحد عAAام بيمارسAAتان العباسية اإلمبراطورية من كبيرة مدينة كل في كان بنفقاتها ويقوم يشيدها حكومية مؤسسة وهي بالمرضى، للعناية األقل على التشAAAابه األمAAAراء. وكAAAان كبAAAار أحد أو الخلفAAAاء أحد هAAAذه بين كبAAAيرا

بعضها بني والشعب. وقد واإلدارة شيء: البناء كل في البيمارستانات تبعAAا ليكون موضوع لتصميم للبيمارسAAتان مشAAابه نمط على وخطط بيمارسAAتانا كAAان اآلخر دمشAAق. وبعضAAها في النAAوري والبيمارسAAتان بغداد في العضدي

األصل في بعض عليها أجAAريت أن بعد بيمارسAAAتانات إلى حAAولت قصAAAوراالناصري. كالبيمارستان الترميمات،

في م994هA/384 سAAنة في المعز بن العزيز بناها قاعة الناصAAري، وكAAان م،1171هA/567 سAAنة مصر األيAAوبي الAAدين صAAالح ملك ولما القصAAور، أحد

وهو بيمارسAAتان إلى القاعة هAAذه وحAAول الفAAاطمي القصر على اسAAتولى الملك ست للسAAيدة قاعة الثAAاني القصAAر. وكAAان داخل العتيق البيمارستان

سAAAنجر الAAAدين علم األمAAAير كلف وقد المعAAAز، بن نAAAزار بالله العزيز ابنة المقريAزي: "وكAان بيمارستان. وقال إلى بتحويلها الممالك مدير الشجاعي

أيAAام في الAAروم غزو إلى أمير وهو توجه لما المنصور الملك أن بنائه سبب فعالجه عظيم، قAAولنج بدمشق أصAAابه م1276هA/675 سنة بيبرس الظاهر زار ثم فAAبرئ، الشAAهيد، الAAدين نAAور بيمارستان من له أخذت بأدوية األطباء

مارسAAتانا. فما يبAAني أن الملك الله أتAAاه أن ونAAذر به فAAأعجب المارسAAتان أهلها وعوض القطبية، الدار على االختيار فوقع ذلك عمل في أخذ تسلطن

عمارته". أمر الشجاعي سنجر الدين علم األمير وولى الزمرد، قصر عنها ولكن العضAAدي، للبيمارسAAتان سابق بيمارستان أي وصف المراجع تذكر لم

إلى مقسAAمة عAAام بوجه كAAان العباسAAي، العصر بيمارسAAتانات أن نالحظ قاعAات عAدة على منهما كل لإلنAاث. يحتAAوي وآخر للAAذكور جنAAاحين: جنAAاح

وقاعة للجراحAAة، وقاعAAدة الداخليAAة، لألمAAراض فقاعة األمAAراض، لمختلف من نAAوع لكل وقاعAAات النفسAAية، لألمAAراض وقاعة للتجبير، وقاعة للكحالة،االنتشار. السريعة المعدية األمراض

.133 ص ،2 ج نفسه، المصدر 1 ص ،5 ج العرب، لسان ،منظور ابن. النواحي كل من الحيطان محصنة واسعة مباني هي: مقاصير 2

100.

27

قسم أخAAAAرى، أقسAAAAام إلى مقسAAAAمة الداخلية األمAAAAراض قاعة وكAAAAانت بهم لمن وهو للممAAرورين وقسم بAAالحمى المصAAابون وهم للمحمAAومين،

للمAAAبرودين وقسم السAAAبعي، الجنAAAون )مانيAAAا( وهو المسAAAمى المAAAرض بأقسAAامه جنAAاح كل قاعAAة. وكAAان إسهال به )المتخومين( ولمن بما مجهAAزا

وقAAوام والنسAAاء الرجAAال من وفراشAAين وخAAدم ومعAAدات آالت من يحتاجهومشرفين.

البيمارستانات مواقع أو الربAAوات على موقعAAا، األمAAاكن أحسن في تقAAام البيمارسAAتانات كAAانت فيها تجAAري البناء حسنة واسعة البيمارستانات قاعات األنهار. وكانت بجوار

المدينة نAAواحي من ناحية كل في يعلقAAون كAAانوا المواقع الميAAاه. والختيAAار لم الAAتي تعتبر أن على لحم قطع فيها البيمارستان إشادة في يرغبون التي

يختAAارون وكAAانوا سAAريعا، اللحم فيها يسAAهك ولم تتغAAير فيها نمل ال قصAAورا تقAAوم كAAانت المؤسسAAات هذه أن بالذكر بيمارستان. والجدير إلى لتحويلها في تختلف ال وهي وتكية حمAAام الجAAامع بجAAوار ويقAAام جAAامع من بAAالقرب

مسAتقل. وقد سAرير مريض ولكل األمراء، قصور من أي على أثاثها فخامة غرفه وعدد أجنحته التساع بالقصر أشبه كان العضدي البيمارستان أن قيل

أثاثه. وفخامةاإلدارة

ولكل البيمارسAAتان، سAAاعور يسAAمى لألطبAAاء رئيس بيمارسAAتان لكل كAAان ورئيس الباطنيAAة، لألمAAراض رئيس فيه رئيس. فكAAان أقسAAامه من قسم

فكAAان البيمارسAAتان في األطبAAاء عAAدد للكحAAالين. أما ورئيس للجAAراحين، أربعة إلى األحيAAAAAان بعض في فيصل البيمارسAAAAAتان سAAAAAعة على يتوقف

طبيبا. وعشرين البيمارسAAتان على النظر وكAAان العظيمة الديوانية الوظAAائف من معAAدوداالتالي: الشكل على الوظائف أرباب ألقاب وكانت

1 AA-اء رئيسAAذي وهو األطبAAاء طائفة على يحكم الAAأذن األطبAAفي لهم وي ذلAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAك. ونحو التطAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAبيب

رئيس حكم الكحالة طائفة على الكالم في وحكمه الكحAAAAAAAالين - رئيس2األطبAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAاء. طائفة في األطبAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAاء

والمجAAبرين الجرائحية طائفة على الكالم في وحكمه الجرائحيAAة، - رئيس3المتقAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAدم. كAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAالرئيس

أو األمAAراء أحد يتAAواله كAAان فقد البيمارسAAتان نظAAارة منصب ألهمية ونظرا بقصر ويتصAAلون العاليAAة، والثقافة بالقدرة المديرون ويتصف األشراف أحد

واألدوية المؤن وحفظ والمراقبة التامة اإلدارة ولهم الوزراء، كأحد الخليفة األمنAAاء ثم المراقب المدير ويلي الوقف، إدارة األحيان بعض وفي واألثاث، البيمارسAAتان، أوقAAاف على يشAAرف الAAذي الوقف ناظر يده وتحت والخدم،

فيما يبت الAAذي البيمارستان لرئيس والمصروفات الواردات ميزانية ويقدمالمرضى. وراحة البيمارستان صالح في يرى

معاونوهم هؤالء ويعاون الشعب مختلف رؤساء األطباء، رئيس يعاون وكان عميقAAة، ومعرفة فائقة مقAAدرة ذوي الشAAعب رؤسAAاء وتالميAAذهم. وكAAان

28

بعضAAا، بعضAAهم ويستشAAير يوميAAا، المرضى ويراقبAAون الشAAعب يترأسAAون الالزمة الوصفات ويعطون شفهيا األغذية الوصAAفات وتشAAمل خطيا، وأحيانا

ييسر مما اليومية والمالحظAAات االستشارات تعقد كانت ما واألدوية. وكثيرا المرضى تAAاريخ يكتبAAون وكAAانوا وعنايAAة، بدقة المريض حالة متابعة للطبيب

البيمارستان. في تحفظ سجالت فيالبيمارستان مساعدات

حجج في الوقف يسAAجلون وكAAانوا تعولها أوقAAاف البيمارسAAتانات من لكل هي الغاية أن فيها ويAAبينون الحجAAارة، على فيها ما بعض ينقشAAون مكتوبAAة،

المAAداخيل األوقاف، عائدات وكانت بالمرضى، واالعتناء البيمارستان تشييد ومحروقAات ولبAاس طعAام من البيمارسAتان بحاجAات تفي الAتي األساسية

المؤسسة. في العاملين وبقية والممرضين األطباء ورواتب وأدويةوالمكتبة. الشراب : خزانةاألخرى البيمارستان أقسام ومن

الشراب خزانة القلقشAAندي العبAAاس أبو عرفها وقد بالبيمارسAAتان، الملحقة الصAAيدلية هي

القلقشندي، زمن زماننا، في عنها المعبر الخزانة التالي: "هي الشكل على والمربيات النفيسة والمعاجين األشربة أنواع من فيها وكان خانة، بالشراب فيهAAا. وفيها إال توجد ال الAAتي الفائقة والعطريAAات األدوية، وأصناف الفاخرة

يقAAدر ال ما واألزيار والبراني الزبادي من الصيني واآلنية النفيسة اآلالت من صAAيدالني رئيس يسAAمى رئيس خانة للشAAراب الملAAوك". وكAAان غAAير عليه

البيمارستان. كAAان اذ عنه مسAAتقلة غير الطب، لعلم تابعة األمر بادئ في الصيدلية كانت

عملAAه، في يسAAاعدونه أعAAوان له صيدالنيا. وكان نفسه الوقت في الطبيب العقAAاقير تجAAارة يتعAAاطون تجار ثمة الطبيعية. وكان األعشاب له فيجمعون

وكAAان ذلك، وغير والتوابل البخور تجارة يتعاطون كانوا كما الطبية، والمواد ثم دكانAAه، في وتركيبه الAAدواء صنع يتولى الشبكة، هذه رأس على الطبيبثمنه. ويقبض للمريض يقدمه

المكتب1111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111ات أبقAAراط مخطوطAAات من المفيد تضم بمكتبات مزودة البيمارستانات كانت

جAAAوالت بعد والطالب األسAAAاتذة فيها يجتمع العAAAرب، وأطبAAAاء وجAAAالينوس أصAAيبعة: "كAAان أبي ابن ومتAAوافرة. يقAAول كثAAيرة الكتب وكAAانت الصAAباح، النAAوري البيمارسAAتان على وقف قد زنكي بن محمAAود الAAدين نور السلطان

)الخزانAAتين( اللAAذين الخرستانين في وكانت الطبية، الكتب من كبيرة جملةااليوان". صدر في

ودور المجAAAانين ودور المجAAAاذم منها اشAAAتهر: الخاصة - البيمارسAAAتانات2الحضانة. ودور المدارس وطبابة والمكفوفين العجزة

المج111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111اذم الدولة تقوم للمجذومين خاصة مالجئ خطاهم على سار ومن الخلفاء أنشأ

اإلسAالم في للمجAAذومين بيمارستان أول أن ذكر وقد ومعالجتهم، برعايتهم العباسAAيين الخلفAAاء من المأمون بنا وقد الملك، عبد ابن الوليد إقامة بيوتAAا

29

والحكAAام. وذلك الخلفAAاء معظم نهجه على سAAار ومن للمجAAذومين نظAAرا بAAإخراج المستضAAيء الخليفة أمر وقد للنAAاس، وحماية المAAرض لخطAAورة

األصحاء. عن بعيدة خاصة أماكن في وحصرهم بغداد من المجذومينالمجانين دور

اإلسالمي التاريخ أوائل في المالجئ هذه تأسست الدولة عهد في خصوصا الدولAAة، على وعلة معAAدمين نالمعتAAوهي يعتAAبرون كانوا العرب ألن األموية،

حاجAAAاتهم أعبAAAاء الدولة تحملت فقد وقAAAدره، الله بقضAAAاء إصAAAابتهم وألن راحتهم. وقد على والسAAهر لخAAدمتهم األطبAAاء لهم فعينAAوا برفق، وعاملتهم

المAAبرد وكAAان وبغAAداد واسط بين حزقايل دير في المالجئ هAAذه أحد وجدالمتوكل. الخليفة حكم مدة طوال يتفقده

يفردون كانوا وقد المرضAAى، لهAAؤالء الكAAبرى المستشفيات في خاصة بيوتا طولAAون بن أحمد عن يAAروى بالحديد. وما مشبكة الغرف أكثر نوافذ وكانت

المعAAروف البيمارسAAتان خزائن ويتفقد بنفسه يركب جمعة يوم كل كان أنه المرضى إلى وينظر األطباء، من فيها وما طولون(، ابن )بيمارستان باسمه

بالسالسل المكبلين المجAAانين أحد فنAAاداه المجانين من والمحبوسين يومAAا ورماه طولون بن أحمد غافل ثم ففرح بها فأمر برمانة، له يؤتى أن وطلب

ذلك بعد يعAAAاود ولم منه تتمكن أن دون ثيابه على فنضAAAحت صAAAدره، فيالبيمارستان. في النظر

والمكفوفين العجزة دور الAAدور هذه شيدت ،مواكتسAAائه وإطعAAامهم والعAAاجزين للمقعAAدين خصيصAAا

لها. يوقفونها كانوا التي األوقاف من الدور هذه على ويصرفالمدارس طبابة

العلAAAAوم، تلقي على النAAAAاس وأقبل وانتشAAAAرت، العلم دور توسAAAAعت لما الضAAروري من صAAار المعرفة، طالب من الكثير جنباتها في تحوي وأصبحت والخAAدم، والمدرسAAين الطالب على يشرف طبيب تخصيص في كAAان فمثال األدوية ووصف المرضى بفحص يقAوم طAبيب ببغداد المستنصرية المدرسة

بالمدرسة. الخاصة الصيدلية من البيمارستانات من النوع لهذا كان: المتنقلة - البيمارستانات3 لAAدى معروفا

هم يكونAAوا أن الAAراجح ومن وأطبائهم، وسالطينهم وملوكهم اإلسالم خلفاء للمرضى يلAAزم ما بجميع مجهز بيمارسAAتان عن عبAAارة وهو أنشأه، من أول

وصيادلة، وأطباء، ومالبس، وأشربة، وأطعمة وأدوات، أدوية، من والمداواة والمزمAAAAنين والعجAAAAزة المرضى على الحAAAAال ترقية على يعAAAAني ما وكل

بيمارسAAتانات من الخالية البلدان من آخر إلى بلد من والمسجونين. وينقل نسميه ما وهي أنواع على البيمارستانات وهذه وباء، فيها يظهر والتي ثابتة

منها: السيارة بالمستوصفات اليومالسجون طبابة

30

حAAتى الجميع شAAملت بل معين قطاع على العباسية الدولة عناية تقتصر لم الطبيAAة، الرعاية من محAAرومين يبقAAوا أن لهم يرضAAوا لم فإنهم المساجين،

بن علي الحظ التاريخ في مرة وألول ولذا السجن خارج هم من ينالها بينما ضAAرورة الثAAالث/ التاسع القAAرن في المقتAAدر الخليفة وزير الجAAراح عيسى

من شAAلة بتعAAيين قام الذي ثابت بن سنان الطبيب المهمة بهذه وكلف ذلك واألشAAربة األدوية المسAAاجين إلى وتحمل السAAجون بزيAAارة تقAAوم األطبAAاء

التاريخ سجل وبذلك المرضى، فيها ويعالجون الحبوس سائر في ويطوفونللسجون. خاص بيمارستان أول إنشاء

الحربي البيمارستان واألمAAراء والقAAواد الخليفة أطبAAاء عدا مختصون وصيادلة أطباء للجيش كان

ترافق البيمارسAAتانات هAAذه والجنAAود. وكAAانت والمرضى بAAالجرحى للعناية بمحامل والبغAAال الجمAAال ظهAAور على متنقلة والحAAرب السAAلم في الجيش النسAAAاء إلى بAAAالجرحى يعهAAAدون المرضAAى. وكAAانوا لنقل واسAAAعة مريحة

يسAAAتعملها كAAAان الAAAتي المتنقلة البيمارسAAAتانات بين لتمريضAAAهم. ويAAAذكر حيث القفطي وابن خلكAAان ابن روى كما وحAAروبهم تنقالتهم في السالطين

المرسي الله عبد بن المظفر ابن الله عبد المغAAAربي الحكم أبا "إنقAAAاال: أربعAAون يحمله متنقل بيمارسAAتان طAAبيب كAAان دمشق نزيل . وكAAان"جمال

المعAروف المظفر بن يحAAيى بن سAAعيد بن يحAAيى الوفا أبو السديد القاضي المقتضAAى، أيAAام في ببغداد، القضاة قاضي صار الذي المرخم، بابن فاصAAدا

ويعAAاني يشAAاركه الحكم أبو وكAAان المحمAAول البيمارسAAتان هAAذا في وطبيبAAاواالختبار. التركيب في مفرداته إصطالح

السبيل بيمارستان بمAAواد تجهز فكAAانت التجAAار أو الحجAAاج ترافق كAAانت الAAتي البعثAAات هي

وممرضAAين طAAبيب وبرفقة خاصة صAAناديق في وتحمل واألدويAAة، اإلسAAعاف من الطريAAAق. وأول في القافلة بهم تمر من أو القافلة في من يعAAAالجون

أيAAام في سAAفيان أبي بن معاوية هو البيمارسAAتانات من العمل بهAAذا قAAامخالفتAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAه.

اإلسعاف محطات النAAاس اجتمAAاع فيها يكAAثر الAAتي األماكن في تقام البيمارستانات هذه كانت

واألعيAAاد والمهرجانAAات الجمعة صAAالة وقت كAAالجوامع مختلفة أمAAاكن في والمصAAابين المرضى بمعالجة والصAAيادلة األطبAAاء يقAAوم والمواسم. وهنAAاك

طولون. بن أحمد هو المحطات هذه أنشأ من أول أن بالحوادث. ويقال طAAAبيب كAAAان المظفر بن الله عبد الحكم أبا أن 1خلكAAAان ابن ويقAAAول

السAAلجوقي محمAAود السAAلطان معسAAكر في يقام كان الذي البيمارستان كل في ويAAAبيت القAAAرى في يجAAAول متنقل مستشAAAفى أنه خيم. أو حيث

واحدة أخرى. إلى ينتقل ثم أياما األطبAAاء رئيس قرة، بن ثابت بن سنان إلى  عيسى بن علي الوزير كتب

فيهم تكAAAون أن التخلو من أهله من السAAAواد،  في : " فكAAAرت2يقAAAAAول في الله مAAد األطبAAاء. تقAAوم، من المAAواد لخلو عليهم يشAAرف ال مرضى

بوالق. طبعة ،244 ص ،1ج األعيان، : وفياتخلكان ابن 1

31

ويقيمAAون السAAواد في واألشAAربة لألدوية وخزانة متطبAAبين بإنفAAاذ عمرك، المرضى  من  فيه من ويعالجون الحاجة، إليه ماتدعو مدة منه صقع في غيره". إلى

: "أما1بقوله قالوون السAلطان بنAاه الذي المستشفى  المقريزي ويصف ذلك وقف فإنه السAAAAAلطان، موالنا قبل من المAAAAAذكور البيمارسAAAAAتان

والفقAAراء واألغنيAAاء والنسAAاء، الرجAAال من المرضى لمداواة البيمارستان من إليهما والAAAAواردين بهما المقيمين من وضAAAAواحيها ومصر بالقAAAAاهرة

من أمراضAAهم وسائر وأوصافهم، أجناسهم امتداد على واألعمال البلدان الحAAواس وأمAAراض اختلفت، أو اتفقت كAAثرت، أو قلت األجسام، أمراض المقاصد أعظم حفظها الAAAAAتي العقAAAAAول واختالل ظهAAAAAرت، أو خفيت

وغAAير واألعAAراض، االنحAAراف ذوي على اإلقبAAال يجد ما واألغراض. وأول المتعارفة والعقAAاقير باألدوية إصAAالحه إلى اإلنسAAان حاجة تدعو مما ذلك جماعAAات الطب. ويدخلونه وتعلم فيه، واالشتغال الطب صناعة أهل من

ووحدانا، الرجAAال من الفقAAراء المرضى ويقيم وولAAدانا، وشAAبانا، وشيوخا فيه معين هو ما ويعAAرف وشAAفائهم بAAرئهم حين إلى لمAAداواتهم والنسAAاء

للمداواة". األمAAوال له يوقف السAAلطان كAAان إذ جيAAدة، مAAوارد للمستشAAفى وكAAان

يلزم. ما بكل وتزويده سيره، حسن على لتصرف والعقارات مناسAAب. وقصة صAAحي مكAAان في يختAAار المستشAAفى بنAAاء مكAAان وكان

علق معروفAAة. إذ ببغAAداد العضAAدي المستشفى مكان اختياره في الرازي الAAذي المكAAان وفي المدينAAة، من األربع الجهات في اللحم من قطع أربع المستشفى. بني يتلف أن غير من مدة أطول اللحم فيه ظل أبي ابن بدقAAة. يقAAول يختAAار فكAAان السAAاعور أو األطباء رئيس اختيار أما

إليه المنسAAوب العضAAدي البيمارسAAتان بنى لما الدولة عضد أن ،2اصيبعة يحضAAروا أن أمر وأعيانهم، األطباء أفاضل من جماعة فيه يكون أن قصد

على متAAوفرين فكانوا وأعمالهم، ببغداد حينئذ المشهورين األطباء ذكر له أحAAوالهم جAAودة من علم ما بحسب خمسAAين نحو منهم فاختAAار المائAAة،

فكAAان عشAAرة على هAAؤالء من اقتصر ثم الطب، صAAناعة في وتمهAAرهم فعينه أفضAAلهم، الAAرازي فكAAان ثالثة العشAAرة من اختار ثم منهم، الرازي

العضدي. للبيمارستان  ساعورا المستشفى وكان األقسAAام أما للرجال. وقسم للنساء قسم إلى مقسما والكحAAال الجAAرائحي، الAAداخلي(، الطب )أي كانت: الطبAAائعي فقد الفنية

رئيس: رئيس ولهم به يعملAAAAون أطبAAAAاء قسم لكل والمجAAAAبر. وكAAAAان فيما مقسAAمة فكAAانت القاعAAات الكحAAالين... إلخ. أما ورئيس الطبائعيAAة،

الداخلية لألمراض بينهم. وكان : األمAAراض لبعض متخصصة قاعAAات أيضا الهضمي. الجهاز وأمراض كالحميات،

بدمشق، اإلسالمي التمدن جمعية Aمطبوعات اإلسالم في البيمارستانات A أحمد A بك عيسى 2.13 و12 ص  ،1993

.95 ص السابق، المصدر 1.310 ص ،1 ج بوالق، األطباء، طبقاء في األنباء : عيونأصبيعة أبي ابن 2

32

السAAلطان يعينه كAAان الAAذي فهAAو: النAAائب اإلداري المستشAAفى مAAدير أما صAAيدالني مع مجهAAزة صيدلية له وكان المستشفى، إدارة في عنه لينوب

ومقامه عالية رتبته لAAAه. وكAAAانت ومسAAAاعدين الحكAAAام لAAAدى كبAAAيرا شAAيخ فكAAان الصAAيادلة رئيس رئيس. أما قسم لكل والسAAالطين. وكAAان

البيمارستان. صيادلة مباشAAرة  عالقتAAه وكAAانت البيمارسAAتان، ناظر هو المستشفى مدير وكان

السAAلطان، من مباشAAرة تصAAرف فكAAانت األطباء مرتبات بالسلطان. أما شهريا. دينار خمسين إلى عشر خمسة من تتراوح جامكيه وتسمى

على والجرايAAAAات واألرزاق األمAAAAوال يوقفAAAAون السAAAAالطين كAAAAان كما عليها. يترددون أساتذة ومنهم المستشفيات،

المAAريض أن أي خAAارجي، للعالج: عالج طريقتAAان البيمارسAAتان في وكان وعالج منزلAAه، في ليتعاطAAاه ينصرف ثم البيمارستانات من الدواء يتناول الخAAاص القسم في البيمارسAAتانات في أثنائه في المAAريض يقيم داخلي

يشفى. حتى الخاصة والقاعة عليه يAرد لمن يكتب دكة على يجلس الطAAبيب كان األولى الطريقة ففي المرضى من البيمارسAAAتان من بها ويأخAAذون عليهAAا، يعتمAAدون أوراقAAا

الطبيب. يصفها التي واألدوية األشربة على يوزعون المرضى فكان البيمارستان، داخل أي الداخلي العالج وأما

من طAAبيب يAAدعى الحAAال اقتضى إذا وكAAان أمراضAAهم، بحسب القاعAAات لالستشارة. المريض فيه الذي القسم غير آخر قسم بختيشAAوع بن فجبريل بالنوبAAة، البيمارسAAتان في يشAAتغلون األطباء وكان .1وليلتين يومين األسبوع في نوبته كانت

بنا من أول أمية بAAAني خلفAAAاء سAAAادس وهو الملك عبد بن الوليد وكAAAان في جعل الوليد أن المقريAAزي هAA. وذكر86  عAام اإلسالم في مستشفى

األرزاق. عليهم وأجرى أطباء، البيمارستان والنAAور بغAداد، في العضدي المستشفى منها واشتهر المشافي كثرت ثم

العراق في عددها أصبح حتى القاهرة، في والمنصور  وحلب دمشق في األنAAدلس في عشAAرة. أما مصر وفي عشAAرين، الشAAام وفي عشر ثمانية

وحAAدها قرطبة في عAAددها وصل إذ الوصAAف، يفوق بها االهتمام كان فقد مستشفى. خمسين إلى

األطبAAاء وجلبهم المستشAAفيات بهAذه والملوك الخلفاء اهتمام إلى ونظرا كAانوا ما وبسAبب إليهAا، بعيAAدة كAانت مهما البالد كل في اشAتهروا الذين

بصAAحتهم العناية على النAAاس وإقبAAال وعطايAAا، أمAAوال من عليها يغدقونه طبية مAAدارس إلى المشAAافي هAAذه تحولت أن تلبث لم بالعلم، واالهتمام

أنحاء في يتوزعون كانوا الذين األطباء من وافر عدد عام كل منها يتخرج والبعيAAAدة. القريبة أصAAAقاعها في العAAAربي العلم ينشAAAرون اإلمبراطورية

 التقدم. من رفيع قدر على ورتب نظم أن التعليم هذا يلبث لم كذلك

.230 ص ،2 ج السابق، المصدر 1

33

بزيAAAارة اهتمامه اإلنسAAAاني، العAAAربي للطب اإلنسAAAانية المظAAAاهر ومن سنان إلى  الجراح بن  علي الوزير كتب صحيا. وقد ورعايتهم المساجين

أمر في عمAAرك في الله مد : "فكAAرت1يقول بغداد أطباء رئيس ثابت بن تنAAالوا أن أمكنتهم وجفAAاء عددهم كثرة مع يخلو ال وأنه الحبوس، في من

يشAAاورونه من ولقAAاء منAAافعهم  في التصرف من ممنوعين وهم األمراء، في إليهم يدخلون أطباء  لهم يفرد أن رأينا لهم، يعرض وما األطباء، من من إليه يحتAAAAاجون بما طلبهم دفع على األدوية إليهم وتحمل يAAAAوم كل

نفذ منهم".وقد إليها يحتAAاج لمن المAAزورات لهم تقAAام بأن ويرى األدوية،والعجزة. لأليتام مالجئ مالحق  كذلك الوزير, وأنشئت به أمر ما

البيمارس11تانات بن11اء في المس11لمين واألم11راء ال11وزراء جه11وداإلسالمية

أهم ومن :اإلس11المية البيمارستانات بناء في األغالبة أمراء جهود أمAAراء ثAAالث 2الله زيAAادة البيمارسAAتانات تأسيس على عمدوا الذين األمراء

تAAAAونس في البيمارسAAAAتان ويسAAAAمى ،م838-817هA/223-201 األغالبية نمAAوذج العمAAوم على وهي التونسAAية، دمنة حAAارة إلى نسAAبة دمنة القديمة عليها يطلق ال لمAAاذا يعAAرف ال ولكن العباسAAيين، لبيمارسAAتاناتا مطAAابق

األمAAير جهAAود عن وعرف العباسيين، عند عليه متعارف هو كما بيمارستان، بنا والذي ،3األغالبي أحمد إبراهيم أبو م 858/ ھ 244 األغلبي بيمارسAAتانا

.المتوسط البحر مرفأ على تونس في واستقبالهم المرضى لعالجم861ه247/1 خاقان بن الفتح الوزير جهود

الAوزير البيمارسAAتان وتطAAوير بنAAاء على عملوا الذين الوزراء من عرف كما-847هA/247-232 المتوكل الخليفة وزير م861هA/247 4خاقان ابن الفتح هAAAذا عAAAرف وقد ، مصر في الفسAAAطاط بيمارسAAAتان أنشأ الAAAذي م861

فيه يعAAالج أال واشAAترط دينAAار، ألف سAAتين عليه وأنفقه باسمه البيمارستان وغAAAيرهم، والمجAAAانين المرضى من للعامة ملك وهو مملAAAوك، أو جنAAAدي جمعAAة، يAAوم كل بزيارته يتعهد وكAAان بقائAAه، لضAAمان األوقAAاف عليه وأوقف منطقة بين موقعها مصAAر، في المنطقة هAذه في يقع ألنه بالمعAافر وعرفالمعافر. تسمى ،6بالقرافية 5خوالن ومصلى العامر الجراح ابن عيسى بن علي الحسن أبو الوزير جهود

.12 ص البيمارستانات، A بك عيسى 1 عنه عجز ثم بAAالقيروان، خAAرج الAAذي المهAAدي حAAارب القيروان، أمير بن األغلبي الله عبد بن الله زيادة 2

غبر، من خبر في العبر ،الذهبي . م 865/ ھ 251 سنة بالرملة وقيل بالرقة، ومات الشام إلى وهرب. 133 ص 2 ج

حاكم أبوه وكان تونس، في األغالبة دولة مؤسس التميمي عقال بن سالم بن: األغلبي إبراهيم أبو 3 يشAAاء، كيف حكمها له وتAAرك تAAونس، ديAAار الرشAAيد هارون واله وشجاع، جريء حاكم وكان أفريقيا، على ص1ج الورقAAات، ،الوهاب عبد. م812/ ھ 196 سAAنة تAAوفى العباسAAية، سماها مدينة ببناء عمله فبدأ

273. قتال وقد الحميم، وصAAديقه العباسي المتوكل الخليفة وزير الله عبد خاقان بن الفتح 4 247 عAAام معAAا

وكAAAان م، 961/ ھ أديبAAAا طولAAAون، بن أحمد حمو وهو بالحسAAAاب، وعالمAAAا .الخلق بحسن معروفAAAا.41 ص ،1 ج مختصر، ،السامرائي

وسAAكنت نAAزلت التي القبائل من عريب بن زيد بن مالك بن عمر بن خوالن بني من هم: خوالن بني 5 .خAAوالن بAAني سAAيد عمAAرو بن الحارث بن قضاعة بن الحاف بن عمرو بن خوالن وزعيمهم المنطقة، هذه

.437 ص ،5 ج البلدان، معجم ،ياقوت الظنAAون، كشف ،خليفة حاجي. مصر في مقبرة قرافة إلى نسبة وهي مصر، في مكان: القرافية 6

.11 ص ،1 ج

34

الجAAراح بن عيسى بن علي الحسن أبو الAوزير اتخذ م914/ھ302 عام في وقلAAده الخاص، ماله من عليه وأنفق ببغداد، الحربية منطقة في بيمارستانا

الكتب تAAرجم والAAذي البغAAدادي الطAAبيب 1يعقAAوب بن سعيد عثمان أبي إلى بن علي وتAAولى والتحمAAل، 2الصAAبر بقAAوة تمAAيز والAAذي العربية إلى الطبية علي والزم المقتAAدر، الخليفة عهد في الخاقAAاني الوزير بدل الوزارة عيسى

ما وعمل اإلسAAالمية، الدولة في البيمارسAAتانات إصالح في عمله عيسى بن وأوقف وأشهرهم األطباء فضالء فيها وقرر األدوية، من المرضى إليه يحتاج.3الكثيرة واألموال الوقوف عليها

الحسن أبو التركي بجكم الوزير جهود بعمارته ، 4الحسن أبو األمAAراء أمAAير الخAAير أبو الAAتركي بجكم عن عAAرف

الدولة عضد فجAAدده بناءه يتم ولم ، بغداد من الغربي بالجانب البيمارستان الAAدنيا في السAAلطان ربح العAAدل، التركي بجكم األمير شعار وكان بويه، بن

البيمارستان علي األمير وأوقف واآلخرة، بنائه في وتقAAرب عظيمAAة، أمواال حبه سAAمة من عنه عAAرف بما وهAAذا للنAAاس، وشAAفاء ورحمة وجAAل، عز لله

عليه أضAAاف طويAAل، زمن البيمارسAAتان هAAذا وبقي ،5والمسAAاكين للضAAعفاء باألطبAAAاء وزوده م،978/ھ368 عAAAام في وجAAAدده البAAAويهي الدولة عضد

وأنفق ثAAابت، بن سAAنان الطAAبيب به وعمل ،6والحAAرس والAAوكالء والبAAوابين لمامAAات": قAAرة بن ثAAابت بن سنان بن ثابت وقال األموال، من الكثير عليه

أن وسAAأله بجكم، الحكم أبو األمAAير اسAAتدعى 7م940/ھ329 بالله الراضي.8"المجاعة وقت في البيمارستان بواسط فعمل واسط، إلى يذهبغالب أبي العباسي خلف بن علي بن محمد الوزير جهود

خلف بن علي محمد العباسي الوزير أنشأ تولية أثنAAاء بغAAداد في بيمارستانا وزارته مAAدة خالل فAAأثرى م،1016 أيAAام الAAوزارة منها فكAAان حسAAنة، آثAAارا

بغAAداد في للبيمارسAAتان إنشAAاؤه بالله القAAادر م1016-1010/ھ401-407 خلف بن محمد الAAوزير كAAان وقد هAAذا الAAذهبي، قال كما مثله الدنيا في قل

العلمية الكتب وصAAنف والقAAراء، بAAاألخص واألطبAAاء للعلمAAاء، العطAAاء كثAAير ومن تواضعه، بشدة عنه وعرف ،9والمقابلة الجبر في الفخري مثل باسمه

جارية كصAAAدقة البيمارسAAAتان، هAAAذا إنشAAAاؤه الAAAدنيا في أعماله محاسن م1013/ ھ 404 عAAام وقتل عAAام، وخمسAAين ثالثة مAAدة عاش للمسلمين،

.العراق في أعمال عدة تولية بعد محمد بن الملك عبد الوزير جهود

.316 ص عيون، ،أصيبعة أبي ابن 1.316 ص نفسه، المصدر 2.305 ص عيون، ،أصيبعة أبي ابن. 12 ص ،1 ج الطبري، تاريخ تكملة الهمداني، الفضل أبو 3 كAAان البويهي، الحكم قبل وخراسان العراق بغداد في األمراء أمير هو: التركي الحسن أبو بجكم األمير 4

بالله الراضي خالفة عهد في اإلمAAارة تAAولى واآلخAAرة، الدنيا نصف العدل شعاره والصدقات، األموال كثير322/Aكان م، 940ه - الAAرئيس من والخطأ أخطئ أن أخAAاف ويقAAول بهAAا، يتكلم وال العربية، بفهم عاقال ابن م 941/ ھ 330 سAAنة تAAوفى أشAAهر، وتسع سAAنتين بغAAداد على إمرته كAAانت قبيح م934/ ھ 329

. 149 ص ،2 ج األعيان، وفيات ،خلكان. 85 ص الحكماء، تاريخ ،القفطي 5.192 ص الحكماء، تاريخ ،القفطي 3- 415 ص عيون، ،أصيبعة أبي ابن 6 ج الكامل، ،األثير ابن. بالله بالراضي الملقب بالله المقتدر بن أحمد العباس أبو هو: بالله الراضي 7

.98 ص ،7.302 ص عيون، ،أصيبعة أبي ابن 8 مختصر وهو الصAAرفي، بن غالب أبو الملك فخر الوزير صنفه كتاب: والمقابلة الجبر في الفخري 9

. الرازي بكر أبو الكتاب هذا ألف والذي باسمه وسماه والمقابلة، الجبر في

35

مهAدي بن عمر أبا عن سAAمع األجAل، الشيخ الملقب منصور أبو يوسف ابن زمانه أوحد وكAAان وغAAيرهم، بشAAران بن الحسAAين وأبا الصلب، بن والحسن

ألهل والقمع السAAنة ألهل والنصرة العلم، بأمور والقيام المعروف فعل في وتAAولى البساسAAيري، مع بغAAداد يوسف أبو دخل والAAبر، الصدقة كثير البدع،

على ينAAAAامون والمرضى طAAAAبيب وال دواء فيه يوجد ال وهو البيمارسAAAAتان وثالث طAAAبيب وعشAAAرين ثمانية فيه ورتب البيمارسAAAتان فأحسن األرض،

.النفيسة باألمالك وأمره خزان وزير ال11رخجي الحسن بن علي أبي الملك مؤيد ال11وزير جه11ودالدولة مشرف

العAAAراق في بالله القAAAادر الخليفة دولة مAAAدبر 1الملك مؤيد الAAAوزير بAAAنى األدوية من فيه وأكAAAAAAثر م1022/ھ413 واسط منطقة في بيمارسAAAAAAتان

وجهAزه الكثيرة الوقوف عليه وأوقف والخزان، األطباء له ورتب والعقاقير، السAAلطانية المعAAامالت له وجعل الحاجAAة، من كفايته عليه ووقف باألشربة، من والثAAواب الفقAAراء مسAاعدة البيمارسAAتان هAذا بناء من وهدفه مباشرة،

.اللهالدوستكي مروان بن الدولة نصير األمير جهود

بالله القAAائم خالفة مAAدة أثنAAاء الدوسAAتكي مAAروان بن الدولة نصAAير أنشأ العباسي فنذر ابنته، مرضت حين ،م1075-1031/ ھ422-467 بيمارستانا

العلمAAاء زاهد العAAالم فAAداواها للفقAAراء بيمارسAAتان يبني أن ابنته شفيت إن الدولة نصAAير فبنا ،2شAAفيت حتى بيمارسAAتانا م،1023/ ھ414 عAAام ضAAخما

العلمAAAاء زاهد وأصAAAبح المرضى به وأقAAAام واألمالك، الضAAAياع عليه وأوقف ،3البيمارسAAتان داخل الطب يمAAارس عيسى بن منصAAور سAAعيد أبو الطبيب

عليه وأشAAرف الخAAاص، ماله من كله البيمارسAAتان هذا بناء تكليف أن وقيل بAAني الAAتي المدينة إلى نسAAبة 45ميافارقين بيمارستان وسمى العلماء، زاهد خالل من شAAعبهم أبنAAاء بصAAحة األمAAراء اهتمAAام مAAدى على يAAدل وهAAذا بها،

.بأبنائهم معاناتهمم1129-1092ه584/1-425 تومرت بن محمد األمير جهود

الموحAAدين دولة أمAAير المهAAدي الملقب تAAومرت بن محمد األمAAير عمل لقد بنAAاء على العAAربي المغAAرب في هAAذا فكAAرة وجAAاءت ضAAخم، بيمارسAAتانا

6دولته. في التجديد على بناء البيمارستان

7القميري الدين سيف األمير جهود

مشAAرف بين الصلح كان م 1022/ ھ 413 عام في: الرخجي الحسن بن علي أبو الملك مؤيد 1 ألخيه وفAAارس كرمAAان أما الدولAAة، لمشAAرف كله العراق في الحال واستقر الدولة، سلطان وأخيه الدولة

أن وقيل م، 1021/ ھ 412 عAAام الحكم في له الAAرخجي الحسن علي أبو الدولة مشAAرف فاسAAتوزر وامتAAدح عام، 80 عمر عن م,1038/ ھ 430 عام وتوفى م، 965/ ھ 355 عام باألهواز ولد الرخجي ص ، 11 ج البداية، ،كثير ابن. عزل ثم عامين لمدة الوزارة في واستمر الرخجي، الملك مؤيد الشعراء

146..341 ص عيون، ،أصيبعه ابن 2. 289 ص ،6 ج القانون، ،سينا ابن 3 أصAAلها وقيل الفAAرس، أكاسAAرة عليه أطلقه األصل فAAارس اسمها بكر، بديار مدينة أشهر: ميافارقين 4

العAAرب عليها اسAتولى بيمارسAAتان، بها وبAAنى النAAل، رأس على قصر بها وعمر الدولAAة، نصر ملكها روحية.89 ص ،2 ج مختصر، ،السامرائي. الخطاب بن عمر عهد في غنم بن عياض بقيادة

.341 ص عيون، ،أصيبعة أبي ابن 5.519، 520 ص عيون، ،أصيبعة أبي ابن 6 بصAAالحية البيمارسAAتان صAAاحب القميري، الفوارس أبي بن يوسف بن علي الحسن أبو الدين سيف هو 7

حجAار علي كالم على وعAAثر المشAAهورين، وصAAلحائهم المAAذكورين وأبقالهم األمراء أجلة من كان دمشق،

36

موسك بن الفAAAوارس أبو الحسن أبو الAAAدين سAAAيف الكبAAAير األمAAAير أنشأ المشAAهورين القيAAامرة، أمAAراء أكAAبر الكنAAدي، القمAAيري بسAAفح بيمارسAAتانا ودفن م،1255/ ھ653 عAAام في وتAAوفى الجبAAل، في بالصالحية، 1قاسيون من الكثير وأوقف وثورة، مال ذا وكان البيمارستان، تجاه قبته في بالسفحممنون. غير أجر بنائه في وكان والقبة، البيمارستان بناء على أموالهالكامل محمد بن شركوه المجاهد الملك جهود

2الكامل محمد بن شركوه بنا الكثيرة األموال وأنفق حمص، في بيمارستانا وأطبAAاء، أدوية من يحتاج ما فيه ورتب أصابه، الذي الدمار بعد تجديده على

الملك وأجAAرى ذلAAك، قبل تكن لم والAAتي العظيمة الوقAAوف عليه وأوقف البيمارسAAتان إلى الميAAاه الكامل شAAركوه بن محمد بن شAAركوه المجاهدوالمنازل. والجامع البيمارس11تانات وتط11وير بن11اء في الص11الح وأهل العلم11اء جه11ود

اإلسالمية الخلفAAاء عAAاتق على وتطويرها اإلسAAالمية البيمارسAAتانات بنAAاء يقتصر لم

ذلك في فاشAAترك للجميAAع، خAAير بAAاب كAAانت بل فقAAط، واألمAAراء والAAوزراء الصAAوفية، العلمAAاء وكAAذلك األثريAAاء، من أصAAبحوا أن بعد ،3الخAAدم العبيد

في والAAثراء اليسAAار وأهل الخAAير، بفعل سAAاهموا كلهم اإلسAAالم، ومشAAايخ اشAAترى من هAAؤالء ومن اإلسAAالمية، الدولة للبيمارسAAتانات مجAAاورة دورا

القاضAAي، المظفر بن الAAدين بAAدر: مثل ولمسAAاحته ولغرفه إليAAه، وضAAمها عثمAAAان بن علي: مثل واألدوية باألطبAAAاء وزودها أمرها تAAAولى من ومنهم

والبسAAAاتين واألراضي والقAAAرى، األوقAAAاف أوقف من ومنهم السAAAليماني، أوقف من ومنهم للبيمارستان الليث بن عمر مثل البيمارستان، على سوقا

مثل والخAAدم القومة وأعدله بكاملAAه، البيمارسAAتان بنى من ومنهم الصقال،/ھ507 عام وافتتحه بغداد بيمارستان أنشأ الذي الخادم خمارتكين، الخادم والAAدواء المAAؤن والكسAAوة بAAالفحم البيمارسAAتان زود من ومنهم ،4م1113

البيمارسAAتانات بنAAاء في دورهم لهم األطباء وكان كما ،5طويلة فترات على أبي ابن يقAAول حيث لتوسAAيعها، لها المجAAاورة المنAAازل وشAAراء وتطويرها

ابن المظفر الAAدين بAAدر الكامل العAAالم األجل الطAAبيب فعله ما عن أصيبعة اآلثAAار في صAAنعه من إبAAراهيم بن الAرحمن عبد الAدين مجد اإلمAAام القاضي إنه األقسAAام أوفر المثوبة بها ونAAال األيAAام مدى تبقى التي": بقوله الحسنة

القمAAيري الAAدين سAAيف األمAAير وأبداه وحبسه أوقفه ما هذا: "فيه يقول بالبيمارستان، خاص بناها مدرسة المسAAعودية قرية وكAAذلك النجديAAة، قرية نصف المAAرجح فمن البيمارسAAتان، هAAذا على تعAAالى الله رحمه

بكاملها، المعاضدة، قرية وأيضا الحوالنيAAة، األوضاع من الحصص، ونصف قراريط باالتسع قرية من وأيضا النصف والحصة بطواحينها، السوج ودير وطواحينها، بكاملها الهرير ودير بكاملها، السالم عليه أيوب ودير

المسAAقف من ونصف قراريط سAAرية والثمن النصف، قادا قرية ومن الربع، عنرة قرية وفي منها، والربع عشر سAAبعة نAAوح وصAAفة الشAAوي برستم مضمونة بالفسقار وحانون قيزاطين بقيسارية بزامخشي حصة

. قيراط ربع اللط من والحصة حانوتا سفحه وفي وكهوف، لألنبياء آثار وفيه مغاور، عدة وفيه دمشق مدينة على المشرف الجبل: قاسيون 1

ص ،4 ج البلAAدان، معجم ،ياقوت. المسAAلمين عند ومقAAدس معظم الجبل وهAAذا الصAAالح، ألهل مقAAبرة295.

كان الكامل، بالملك الملقب محمد المعالي أبو هو: الكامل 2 ملكAAا جليال التAAدبير، حسن وحازمAAا، مهيبAAا الرعية يتفقد كان بنفسه، ملكه إلدارة مباشر تAAوفى األموال، عليهم ويغدق يجالسهم والعلماء للعلم محبا

. 80 ص ،5 ج األعيان، وفيات ،خلكان ابن. م1236/ ھ 635. سنة. 301 ص عيون، ،أصيبعة أبي ابن 3.176 ص ، 12 ج البداية، ،كثير ابن 4.302 ص عيون، ،أصيبعة أبي ابن 5

37

اشترى حتى مجتهدا، يزل لم الAAذي الكبير للبيمارستان مالصقة كثيرة دورا الله رحمه زنكي بن محمAAود الAAدين نAAور العAAادل السAAلطان ووقفه أنشAAأه ذلك في وتعب تعبAAا الAدور هAذه أضAاف حAتى وقAAال بنفسAه، واجتهد كثAAيرا

للمرضAAى، صغيرة كانت قاعات بها وكبر جملته، من وجعلها إليه، المشتراة البيمارسAAتان بها فتكمل جاريAAا، فيها وجعل وشAAيدها البنAAاء، أحسن وبناها

أهل من خمAAارتكين الخادم كان كما 1"اإلحسان غاية ذلك فعل في وأحسن فكان م،1113/ھ507 عام البيمارستان بناء في دوره وله الصالح، مملوكAAا أن وقيل سAAلجوق، بن داوود بن أرسAAالن ألب بن تتش الدولة تAAاج للملك

شAAرائه أول في الخAAادم هذا ثمن السAAلطان عند قAAدره وعظم ملحAAا، حمال من بغAAداد في بنAAاه ما وبنا أمواله، وكثرت أمره ونفذ ،2شاه ملك بن محمد

الخAAدم بغAAداد في البيمارسAAتان لهAAذا وأعد وبيمارسAAتان، وربAAاط قنAAاطر الAAدين حسAAام وعمل كما. والمرضى بAAالجرحى واعتAAنى واألطبAAاء، والقومة

في صAAAغير بيمارسAAAتان بنAAAاء على العAAAرب بAAAأمير الملقب عيسى بن مهنا إليه يحتAAAAAاج وما وعالج أدوية فيه ووضع الشAAAAAام، في السAAAAAلمية منطقة

وأمAAده, 3األيAAوبي موسى األشAAرف من بAAأمر م، 1228/ ھ 626 المرضى الحمAAامي المعتضAAدي بAAدر النجم أبو وأنشأ كما واألطبAAاء والعالج باألدوية

م901-892هA/289-279 العباسي بالله المعتضد الخليفة وغالم خAAAAAAAAادم ابن ثAAابت بن سAAنان الطAAبيب إلى أوكله أنه ويAAذكر بيمارستانا، بغداد شرق عيسى بن علي وأمر الوقAAف، من كAAانت البيمارسAAتان نفقAAات وأن قAAرة، أهل من وعAAرف4.والكسوة والمؤن بالفحم البيمارستان هذا بتزويد الوزير الخAAادم 5قايمAAاز الدين مجاهد المسلمين أجل من والتضحية والخير الصالح

عليه وأوقف م، 1179/ ھ 594 الموصل بيمارسAAتان بنا والAAذي الAAرومي، فيAAه، للعAAاملين الوفAAيرة والAAرواتب الكثAAيرة األمAAوال عليه وأغAAدق األوقاف

الموصل قلعة وبنا أغنAAAاه، إال فقAAAير بيت يAAAدع لم الAAAدين مجاهد أن وقيل كAAان الخAAيرة أعماله ومن بجوارهم، البيمارستان وبنا كما ومدرسة، وجامعا

حاله وكيفية مبيته، عن ويسأل المريض على ويقف البيمارستان إلى يدخل سAAعيد أبو الAAدين مظفر والصAAالح الخAAير أهل من وعAAرف هAAذا يشAAتهيه وما

غAAرائب، الخAAيرات من له والAAذي ،6التركماني بكتيكين بن علي بن كوكبري يحتاجون بما وتزويدهم والعميان، المرضى لبيوت وبنائه للصدقات حبه من اثAAAنين يAAAوم كل للبيمارسAAAتان زيارته عنه وعAAAرف يAAAوم، كل األدوية من

مAAAAبيتهم وعن حAAAAالهم عن ويسAAAAألهم المرضى على ويقف وخمسAAAAين،

.751 ص نفسه، المصدر 1 والجزيAAرة النهر وراء ما بالد تملك أرسAAالن، ألب السAAلطان ابن الدولة جالل الفتح أبو هو: ش11اه ملك 2

:انظر. م 1092/ ھ 485 سAAنة تAAوفى العAAادل، بالملك يلقب السAAيرة حسن كAAان والعAAراق، والشAAام. 350 ص 2 ج العبر، ،الذهبي

ميمAAون السAAخاء مفAAرط كAAان أيAAوب، بن بكر أبو العادل الملك ابن موسى الدين مظفر هو: األشرف 3 تAAوفى واالسAAتغفار، العبAAادة على أقبل حيث عمره، آخر في العقيدة حسن كان راية، له تنهزم لم النقية،

م 1237/ ھ 635. سنة.302 ص عيون، ،أصيبعة أبي ابن 4 صAAاحب الAAدين لAAزين كAان األبيض، الخAAادم الزيني الرومي منصور أبو: قايماز الدين مجاهد األمير 5

كان م، 1175/ ھ 571 الموصل إلى انتقل وأمره فأعتقه إربيل دينيا يصوم كان أنه ويقال للناس، صالحا. 335 ص ، 22 ج أعالم، سير ،الذهبي. شهور ستة السنة في

وحارب األتراك على تقدم بالعراق، سبكتكين أمراء في واألبطال الشجعان أحد: التركماني بكتيكين 6 سAAير ،الذهبي. حمص في العبيAAدي المعز حكم وأنهى الشAAام، على واسAAتولى أياما، بويه بن الدولة عز

.307 ص ، 16 ج أعالم،

38

ويعطيهم ويكسAAوهم والفقAAراء المحتاجين على ينفق وكان كما ،1وطعامهم الAAري مدينة في والصAAالح الخAAير أهل وأنشأ 2دينAAارين أو دينAAارا بيمارسAAتانا دبر الطAAبيب، النحلة المسAAلم الAAرازي بكر أبا أن: "جلجل ابن ويقول كبيرا،

هAAAذا عن وعAAAرف ،3"بغAAAداد إلى ينتقل أن قبل الAAAري، بيمارسAAAتان أمر فضل بAAدر بن 5محمد أن وعAAرف. 4مشAAهورة طبية كمؤسسة البيمارسAAتان

المصAAرية، الجيAوش نAاظر الدين فخر الرئيس الكبير القاضي القبطي، الله كان القAAدس، زار مAAرات، عAدة وحج إسالمه وحسن وأسلم قبطيا، مسيحيا

آالف بثالثة شAAهر كل يتصAAدق كAان أيامه آخر في أنه وقيل متصAAدقا، وكAAان والعالج الAAدواء فيه ووضع ،6الرملة بيمارسAAتان بنAAاء محاسAAنه ومن درهم،

الرملة في بيمارسAAAتان من أكAAAثر له أن وذكر الAAAبر، أعمAAAال من وأكAAAثر الملقب طAAاهر أبو الAAتركي شباشي الصAAالح أهل من وعAAرف ،7ونAAابلس

شAAجاع ابن الدولAAة، عضد الفAAوارس أبو الدولة شAAرف مAAولى بالسAAعيد، الصدقة كثير كان حيث الديلمي، إذا بغAAداد أهل أن حAAتى للفقAAراء، متفقAAدا

وجدوا ثوبا قرية وأوقف السAAعيد، شباشي من هAAذا قAAالوا فقAAير على جديدا وكAAانت دينAAار، وألف وكAAرا، أربعين ارتفاعها وكان البيمارستان، على 8دباها تغل القرية هذه مكة، في كبيرة آثار وله والخراج، والثمار الزروع من كثيرا

الخنAAدق قنطAAرة وبنا البيمارستان، بنا أنه وقيل, م1017/ھ408 عام توفى أهل من وعرف البيمارستان، على جابيتها كل ووقف والزياتين، 9والباسرية

في خAAدم القاضAAي، بن المظفر الAAدين بAAدر العامل األجل الحكيم الصAAالح بن يAAونس الAAدين مظفر عند وعمل دمشق، إلى عاد ثم 10الرقة بيمارستان

م،1237/ھ635 عAAام دمشق في العAAادل الملك بن مAAودود الAAدين، شمس فكAAAان والجAAAراحين، والكحAAAالين األطبAAAاء رئاسة وواله بAAAأمر مجتهAAAدا

اشترى حيث البيمارستان، الAAذي الكبAAير للبيمارسAAتان مالصAAقة كثAAيرة دورا من الAAدين بAAدر واجتهد زنكي، بن محمود الدين نور العادل السلطان أنشأه قاعاته بها وكAAبر البيمارسAAتان، إلى المشAAتراة الAAدور هذه أضاف حتى ماله

منها الماء وجعل بناء أحسن وبناها الصغيرة 11البيمارستان بها فتكمل جاريا

مدينة كل في بني شادان، بن علي أبو الملك نظام الصالح أهل من وعرف دور وللصAAوفية والعالج الدواء فيه ووفر بيمارستانا، خراسان أو العراق في

بن عثمAAان فهAAذا ومسAAاعدتهم، البيمارسAAتان في المرضى خدمة في كبAAير.138 ص ،5 ج شذرات، العماد، ابن. 116 ص ،4 ج األعيان، وفيات ،خلكان ابن 1.405 ص ، 45 ج اإلسالم، تاريخ ،الذهبي. 335 ص ، 22 ج أعالم، سير ،الذهبي 2 وكان حسان، بن سليمان داوود أبو: جلجل ابن 3 طبيبAAا فاضAAال الطب، صAAناعة في متعمقAAا بفن وخAAيرا

. 38 ص عيون، ،أصيبعة أبي ابن. 294 ص ،1 ج الصلة، لكتاب التكملة القضاعي،. المعالجات.416 ص عيون، ،أصيبعة أبي ابن. 273 ص الحكماء، تاريخ ،القفطي. 77 ص طبقات، 4 بغداد قدم الناصر، أم مولي الناصر الخليفة الفضل أبو الملك عبد بن محمد 5 1178/ ھ 574 عام صبيا

:انظر .دمAار من به ما وأصAلح البيمارسAتان وجAدد الناصرية، أيام البصرة أقطع الفضيلة، وأحب تأدب م،. 431 ص ، 46 ج اإلسالم، تاريخ ،الذهبي

وكAAانت اللAAد، مدينة بجAAوار بالزراعة عAAرفت مدينة وهي فلسAAطين، مAAدن من مدينة: الرملة 6 رباطAAا ص المسAAالك، ،االصطخري. الرمل عليه غلب ألنه الرملة وسAAميت الصAAليبية، الحروب أيام للمسلمين

. 69 ص ،3 ج البلدان، معجم ،ياقوت. 43.239 ص البيمارستانات، تاريخ ،عيسى أحمد 7 ص ،2 ج البلAAدان، معجم ،ياقوت. الخAAوارج أخبAAار في كثAAير ذكر ولها بغداد، نواحي من : قريةدباها 8

437.. الباسري قاسم بن مقبل بن عثمان الفقيه ومنها عبس، نهر على بغداد قرى إحدى هي: الباسرية 9

،ي11اقوت. الشAAرقي الفرات علي مدينة وهي الماء، عليها ينبسط واد جنب إلى أرض كل : هيالرقة 10.123ص ،3 ج البلدان، - 123 ص 10 ج العرب، لسان ،منظور ابن 59. معجم

.751 ص عيون، ،أصيبعة أبي ابن 11

39

وكAانت الصAAالح، الشAيخ الله عبد بن عمر أبو الحكم بن محمد بن الحسAين ويعتAAبر كما طويلAAة، لمAAدة العضدي البيمارستان في المرضى خدمة مهمته

صAAاحب دمشAAق، محAAدث الصAAوفي اإلبAAادي الوقAAار بن أحمد بن إسAAماعيل وكان الناصري، البيمارستان على المشارفة الدور به مهتما ألمAAره، ومتابعا عAAام به فمات للبيمارستان، مالزم وهو توفى أن إلى الحال هذا على وبقي وعرف م،1248/ھ646 أبو غالب بAAني مولى دينار بن زكريا بن محمد أيضا البصرة أهل إمام اإلخباري الله عبد الAAري بيمارسAAتان ألمAAور متوليAAا مهتمAAا

نAAائب حمAAاد بن علي الحAAاجب الAAدين حسAAام وعمل المرضAAى، وأمر بأمره أن يعزى الطائلة األموال عليه وأنفق المدينة، في بيمارستان خالط منطقة

سAAAAAعيد أبو إبAAAAAراهيم بن محمد عثمAAAAAان أبي بن الملك عبد الخركوشي الشAAAافعي، الفقيه الواعظ الزاهد بAAAالخركوش، المعAAAروف النيسAAAابوري

الAAدنيا، في والزهد والخAAير الAAبر بأعمAAال المعAAروف عالمAAا فاضAAال مجالسAAا بAذل سAAنين، عAدة بمكة وجAاور والحجAAاز، ومصر العراق إلى رحل للعلماء،

عليه أوقف نيسAAابور، في بيمارسAAتان وبAAنى للغربAAاء، وماله للفقAAراء نفسه دينAAار، بAAألف يAAوم كل صAAباح في يتصAAدق كAAان أنه ويقAAال الكثيرة، الوقوف

عAAام الناصر الفضل أبو بAAاكتيكن األمير وعمل 1م1067/ ھ460 عام توفى م1152/ ھ 574 العظيمة الوقوف عليه وأوقف البصرة، في له بيمارستانا

أمين الحسن أبو علي بن سAAليمان بAAدر علي بن عثمان بن علي أن وعرف في 2م1205/ ھ 602 عAAام ولد الAAذي الصAAوفي األربيلي السليماني الدين كان بمصر، الفيوم مدينة فاضال شAAعراء أعيان من وهو النظم، على مقتدرا وأصAAبح تزهد ثم جنAAديا، عمAAره بداية في وكAAان الAدين، صالح الناصر الملك

المسAAتوفي بن البركAAات أبي الدين شرف إلى وكتب الصوفية، مشايخ أحد أن في عمه وتحAAدث األربيلي، صAAالح بن الAAدين عالء طلبه وفد أربيل وزير أمر من وأصAAAلح أمAAAره تAAAولى وبالفعل إلصAAAالحه، البيمارسAAAتان أمر يلي

.ورتبه البيمارستاناإلسالمية البيمارستانات وظائف

تعليمية بيمارستانات: أوال لAAAAذا األولى، الدرجة من تطبيقية تعليمية اإلسAAAAالمية البيمارسAAAAتانات تعد

ألنها العصAAر، هAAذا مستشAAفيات مثل علمية أكاديمية أنها نقAAول أن نستطيع تعليم يتم معها المهAAرة، والممرضAAين األطبAAاء من كبيرة مجموعات خرجت اليوميAAة، الحيAAاة في طلبتهم يشAAاركون األطبAAاء كAAان حيث الطب، طAAالب

الطبيب فكان البيمارستان في موظفا الغربيAAون شAAهد لAAذا للطلبة، ومدربا غAAير علمي ازدهAAار وسط يمAAارس كAAان اإلسAAالمية البيمارستانات طب بأن

اإلسالمي الطب جهابذة تخريج البيمارستانات وظائف من وعرف مسبوق، األطبAAاء ابتكAAارات لحفظ الخAAاص المكAAان وهي الطب، فAAروع شAAتى في

أجل من األطبAAاء يتنAAافس فيها عليهAAا، والحفاظ الطبية اختراعاتهم وتطوير الطبية الكتب وألفوا طAAAوروا أن ذلك عن ونتج بينهم، فيما العامة مصAAAلحة دراسة على أقبل زكريا بن محمد الرازي بكر فأبو بالبيمارستانات، الخاصة ،3البيمارستان داخل السريري الطب أهمية وأظهر البيمارستان، في الطب

.244 ص تاريخ، ،عيسى أحمد. 361 ص ،2 ج البلدان، معجم ،ياقوت 1 البلدان، معجم ،ياقوت: انظر. بالعراق الموصل أعمال من وهي حصينة، قالع بها كبيرة مدينة: أربيل 2

.116 ص 1 ج.415 ص عيون، ،أصيبعة أبي ابن 3

40

1والعناية حAالتهم لمعرفة المرضى أسAAرة جانب إلى الجلوس أهمية وأظهر

2الحاوي كتاب ألف حيث البيمارستانات، طب في الطبية مؤلفاته وله بهم،

في اشAAتراكه عنه ويعرف المنصوري وكتاب 3الطب لصناعة الجامع وكتاب وأصAAبح موضAAعه45 واختAAار العضدي، البيمارستان بناء وصAAار عليAAه، مشAAرفا

كAانوا األطبAاء هAؤالء مثل أن أحد على يخفى وال ،6العAرب بجالينوس يلقب في العلمي الشق يطبق ثم النظAAري، الطب لتAAدريس بيAAوتهم يسAAتعملون

البيمارسAAتان من تفAAرغ إذا الرحبي الدين مهذب الشيخ فكان البيمارستان، والمطالعAAة، والدرس القراءة في يشرع ثم داره، إلى يأتي المرضى وتفقد

ويبحث درسه منهم واحد كل يقرأ التالميذ، األطباء من مجموعة له يأتي ثم منهم، المتمAAيزين مع البحث يعيد ثم طاقتAAه، بقدر إياه ويفهمه دروسه معه فإن ويقابله، فيه وينظر يقرأه الكتاب ذلك من نسخة وبيده إال أحد من وما الطبية الكتب بجانبه وكAAان بإصAAالحه، أمر خطأ يقAAرأ الAAذي نسAAخه في كان

وكتAAاب ،8فAAارس البن والمجمل 7للجAAوهري الصAAحاح وكتAAاب اللغة وكتب الطAAAبيب حAAAول يتحلقAAAون التالميذ وكAAAان ،9الAAAدنيوري حنيفة ألبي النبAAAات

عجز فAAإذا المAAريض، بفحص يبدأ األول الصف وأن مراتب، على ويصطفون ولقد والتشAAخيص بAAالفحص المعAAالج الطAAبيب قAAام المAAريض تشAAخيص عن

جديدة آراء إلى البيمارستانات داخل العلمية مناظراتهم أثناء األطباء توصل وطAAال كما األمAAراض، من كثAAير معالجة في القدماء آراء تخالف الطب في

فأصAAبحوا وتطويرها، وكيفيتها العالج أساليب في البيمارستانات في التطور المعالجة في والتقصي المAAAداواة غAAAرائب ومن دواء، الملح من يصAAAنعون

.10ممكن وقت أسرع في المريض تبرئ والتي األدوية بصفات واإلقدام

مهنة عن الخراف111ات نفي على عملت البيمارس111تانات: ثاني111االطب

الخرافAAات ونفي الطب مهنة لتطAAوير كبيرة؛ أهمية ذات البيمارستانات تعد سAAبحانه الله من المAAرض أن اإلسAAالم ويقAAرر ،11المهنة هAAذه عن واألوهAAام وعناصAAر، أشAAياء من الله خلق فيما عنه يبحث أن يجب دواءه وأن وتعالى،

. 350 ص ،6 ج القانون، ،سينا ابن 1.421، 732 ص عيون، ،أصيبعة أبي ابن 2.416 ص عيون، ،أصيبعة أبي ابن 3 وهو الرازي، زكريا بن محمد خرسان صاحب خاقان بن إسماعيل بن منصور ألفه: المنصوري كتاب 4

لجمل جمعه مع واإليجاز االختصار الكتاب هذا في وتحرى الكتاب، هذا من كبير جزء واحترق طبي، كتاب ص عيAAون، ،أصيبعة أبي ابن. مقAAاالت عشAAرة وهو وعملهAAا، الطب صناعة من وعيون ونكتب وجوامع

423 ،420 ،419 ،416..116 ص الحكماء، تاريخ ،القفطي 5 ،الن11ديم ابن. الحAAاوي كتبه وأشAAهر م932هA/864 الAAرازي زكريا بن بكر أبو: الع11رب ج11الينوس 6

.129 ص عيون، ،أصيبعة أبي ابن . 416، 419 ص الفهرست، مAAؤلفي أشAAهر من نيسAAابور، في وتAAوفى تركيا في ولد الجAAوهري، إسAAماعيل نصر أبو هو: الجوهري 7

عAAاش أن بعد ألفه الصحاح، معجمه ويدعي المعاجم، وكAAان البAAدو، قبائل بين زمنAAا ابن مAAاهرا، خطاطAAا. 161 ص عيون، ،أصيبعة أبي

بن أحمد الحسين أبو م، 613/ ھ 95 سنة توفى وقيل المجمل، كتاب صاحب: فارس البن المجمل 8 ج ،البداية كثير، ابن.AA 99 ص ،4 ج بالوفيAAات، الوافي الصفدي،. اللغوي حبيب بن محمد بن فارس

. 335 328 ص ، 11.732 ص عيون، ،أصيبعة أبي ابن 9

.253 ص ،1 ج األطالل، منادمة بدران،. 731 ص عيون، ،أصيبعة أبي ابن 10.731 ص عيون، ،أصيبعة أبي ابن 11

41

المرض وليس يعتقد كAAان كما شAAريرة، أرواح أو شAAيطان عن ناتجAAا قAAديما السAAحرة عند الAAدواء هAAذا عن يبحث ال كما الماضAAية، الحضAAارات أصAAحاب

ولهAAذا منهAAا، وحAAذر الخرافAAات، هAAذه اإلسالم منع ولهذا والكهان والعرافين أتى "من وسلم عليه الله صلى محمد الرسول قال أو عرافا فصAAدقه كاهنا فقد تميمة علق من" محمAAد" ويقAAول على أنAAزل بما كفر فقد يقAAول بما

الطبية البيمارسAAتانات ببناء والعلماء المسلمون الخلفاء اهتم ولهذا أشرك" حماية البيمارستانات واجب فمن وغيره، الجهل هذا مثل لمواجهة والعلمية

ودفعه بالجهل يعAAرف من ومحاربة والوقايAAة، الصAAحي، والحجر المرضAAى،.المهنة هذه عن

اإلسالمية العسكرية للجيوش الخدمات تقديم: ثالثا العسAكرية للجيAوش الخAAدمات تقAديم اإلسAالمية البيمارستانات استطاعت

الجيش وجد لAAذا والمصAAابين، بAAالجرحى واالعتنAAاء المعركة في والمقAAاتلين العسكرية البيمارستانات ببناء وخلفائهم قيادتهم من خاصة عناية اإلسالمي

جهAAزوا إذا والعباسAAيون األمويAAون فكAAان بهم، الخاصة معه أرسAAلوا جيشAAا الصAAيادلة معه وأرسAAلوا والمرضAAى، الجAAرحى لمAAداواة متنقلة بيمارسAAتانا

لتركيب على يحملونها سيارة بيمارستانات العباسي للجيش وكان وإعدادها، األدوية السAAلجوقي السAAلطان مع فكAAان حAروبهم، أثنAاء تAرافقهم والبغAال الجمال أربعAAون يحمله بيمارسAAتان محمAAود ،1توجهAAوا أينما العسAAكر ويصAAحب جمال شوهد 2عمورية فتح معركة أثناء وكذلك بيمارسAAتانا البغAAال، ينقله عسAAكريا والخوارج العباسيين بين المعارك اشتدت وعندما الجرحى، معالجة ومهمته

بن الوليد شAAوكة قAAويت حين وذلك البيمارسAAتانات، هAAذه مثل شAAوهدت القAAادة وفشل الخAAوارج، م801-786/ھ185-170 زعيم الشAAاري طريف

مزيد بن يزيد العAربي القائد الرشAيد فانتAAدب عليAه، القضاء في العباسيون في فشAAوهد العباسAAيين جيش وانتصر الطرفين، بين القتال ودار الشيباني،

به قAAام عمل أول وكAAان العسAAكرية، البيمارستانات هذه مثل المعركة أثناء بيمارسAAتان إلى وأرسAAلهم الجيش جAAرحى جمع أنه الشيباني العربي القائد الجندية خدمة وهي لهAAا، كمهمة البيمارستانات واستقبلتهم للمداواة، بغداد

.العالجية والخدمات والطعام األدوية لهم وقدمت العسكرية،

لألطباء المادي المستوى رفع: رابعا ورفع لألطبAAاء، والهبAAات األمAAوال تقAAديم وخAAدماتها البيمارسAAتان مهام ومن

زمن في فبختيشAAوع عظيمAAة، درجة األطبAAاء بلغ فقد االقتصادي، مستواهم المنزلة، وعظم والرفق الجاللة من بلغ م 849/ ھ 235 المتوكل الخليفة المروءة وكمال المال وكثرة الحال وحسن مجAAاراة وحAAاول عظيمAAا، مبلغAAا األطبAAاء، من الكثAAير ومثله والفAAرش، والطيب والAAزي اللبAAاس في الخليفة

رزقين، يأخذ كAAان من ومنهم ،3الوصف حد تفAAوق التي باألموال واستمتعوا

.222 ص عيون، ،أصيبعة أبي ابن. 173 ص الحكماء، تاريخ ،القفطي 1 معجم ،ي1اقوت. اإلسAAالم فتAAوح أعظم وكانت بالله، المعتصم فتحها الروم، بالد من بلد هي: عمورية 2

.158 ص ،4 ج البلدان،.102 ص الحكماء، تاريخ ،القفطي 3

42

أرزاق، ثالثة يأخذ من ومنهم وهناك هذا ،1وكفاءتهم علومهم لكثرة خصوصا البيمارسAAتان في يعمل كان من األطباء من كمAAال كAAان فقد للAAه، احتسAAابا

فيه المرضى يعAAالج النAAوري الكبAAير البيمارستان على يتردد الحمصي الدين داخل عملهم في األطبAAاء إخالص بسAAبب الAAثراء هAAذا كل وكAAان ،2احتسAAابا

البيمارستانات. الذمة أهل معالجة: خامسا

والعالج الخAAAدمات تقAAAديم على ووظائفه البيمارسAAAتان مهAAAام تقتصر لم 3والنصAAارى اليهود من الذمة أهل شملت بل معينة، فئة أو فقط للمسلمين

سAAنان بن ثAAابت يوصي المقتAAدر الخليفة فهAAذا جميعAAا، األخAAرى والطوائف بعد والبهAAAائم الذمة أهل عالج يكAAAون أن على الذمة أهل بAAAأمر باالهتمAAAام

والقAAرى المAAدن بين التنقل األطبAAاء أصAAحابه وأوصى المسAAلمين، معالجة وخصص العامة بعالج وأمر فاشAAية، وأمراض وباء بها التي والمواضع جAAزءا

العباسي بالله المقتAAAدر الخليفة كتب فلقد ،4البيمارسAAAتان نفقة من كبAAAيرا بن علي الAAAAوزير من توقيع إليه أورد أنه م932-907هA/320-295 عAAAAام أدويAAة، خزانة العAAراق في السAAواد إلى ينفذ أن فيه يقAAول الجAAراح عيسى كتب اليهAAود من أهلها أن علم6 5سAAورا منطقة إلى وصل حAAتى ذلك ففعل في رأيه ويطلب بAAذلك، يعلمه عيسى ابن علي الAAوزير إلى ثAAابت بن سنان

الAAدين نور أوصى كذلك 7األخرى والملل الذمي يعالج أن فأعلمه معالجتهم.تمييز بال الناس لجميع يكون بأن بيمارستانه بنائه عند محمود

اإلسالمية البيمارستانات أنواعالثابتة البيمارستانات: أوال بناؤها كAAان ما هي النAAوع هAAذا وكAAان ،8خAAاص مكAAان في ثابتAAا في موجAAودا

للدولAAAAAة، الكAAAAAبرى العواصم في والسAAAAAيما اإلسAAAAAالمية، البالد معظم للAAذكور قسم قسAAمين، إلى عAAام بشAAكل تنقسم الثابتة والبيمارسAAتانات

وعAAدد طبية، ومعدات آالت من يحتاجه بما مجهز قسم وكل لإلناث، وقسم الباطنيAAة، منها مختلفة قاعات له قسم وكل ونساء، ورجال الخدم من كبير

واألقسAAام ،9القاعAAات من ذلك وغAAير والتجبAAير والكحالة للجراحAAة، وأخAAرى مAAAيزات ومن شAAAعب، إلى مقسAAAمة الثابتة البيمارسAAAتانات في نفسAAAها

المAAاء يكون أن يجب الثابتة البيمارستانات وموقعها فيهAAا، جاريAAا ،10مناسAAبا يسمى مسئول وعليها بصيدلية مزودة أطباء لها الثابتة البيمارستانات وهذه ويتنAAاول المAAريض يAAأتي حيث خارجيAAة، عيAAادة ولها ونظAAار، مختصون مهتار

.250 ص نفسه، المصدر 1.682 ص عيون، ،أصيبعة أبي ابن .345 ص ،6 ج القانون، ،سينا ابن 2.86 ص الحكماء، تاريخ ،القفطي 3.301 ص عيون، ،أصيبعة أبي ابن 4 /ھ 834 عAام في تأسست وقد اليهAAود، من كبAAير جمع فيها نشأ العراق، في الفرات مدن من: سورا 5

مشAAهورة للسAAريانيين، تابعة مدينة وهي اليهAAود، وأحبAAار العلمAAاء خAAرجت كبAAيرة مدرسة وبها م، 219.323 ص ،5 ج. 278 ص ،3 ج البلدان، معجم ،ياقوت. الكوفة ناحية من النهر على قريبة بالخمور،

.301 ص عيون، ،أصيبعة أبي ابن 6.301 ص عيون، ،أصيبعة أبي ابن. 86 ص ،1 ج الحكماء، تاريخ ،القفطي 7.67 ص البيمارستانات، تاريخ ،عيسى أحمد 8. 416 ص عيون، ،أصيبعة أبي ابن 9

صAبح ،القلقشندي. خاناه الشراب بمهتار ويسمى الصيادلة، من جماعة عن المسؤول هو: المهتار 10.9 ص ،4 ج األعشى،

43

يقيم عنAAدما داخلي عالج وهنAAاك مAAنزلي، كعالج منزله في ليتعاطAAاه الدواء الالزم العالج فيعطى له المخصص القسم داخل البيمارسAAتان في المريض

تعمل الثابتة البيمارسAAتانات هAAذه كAAانت كما له الزيارة حق المريض وألهل في البيمارستانات من النوع هذا مثل وانتشر ،1الساعة مدار على نهار ليل

في كAAان إنشائها وأول وبغداد، ودمشق القاهرة مثل الكبيرة العربية المدن ،م706/ھ88 عAAAAAام الملك عبد بن الوليد الخليفة زمن األموية الدولة عهد

البيمارسAAتان من النAAوع وهAAذا األرزاق عليهم وأجAAرى األطبAAاء، عين حيث والمقتAAدر، والمأمون الرشيد فاهتم به، وتفاخروا العباسيون به اهتم الثابت األيوبيAAون فكAAان البيمارستانات، هذه مثل والفاطميون األيوبيون بنا وكذلك

شAAهرة كسAAبت حيث الثابتAAة، البيمارسAAتانات من النAAوع هAAذا بمثل يهتمAAون أثنAAاء الجAAرحى كAAثرة لAAذلك دفعهم والذي الصليبيين مع حروبهم أثناء كبيرة

بنAAاء على أمAAراؤهم حAAرص لAAذلك الصAAليبية، للحمالت ومAAواجهتهم حAAربهم والAAذي دمشAAق، في الكبAAير النAAوري البيمارستان أشهرها ومن منها، الكثير

الناصAAري والبيمارسAAتان م،1137/ ھ569 زنكي بن محمAAود الدين نور بناه البيمارستانات هذه ضمت ولقد القاهرة، في األيوبي الدين صالح بناه الذي

القاعAAات وكAAانت 2الطبية العلAAوم وتطAAبيق والصAAيدلة الطب لتعليم مدرسةAAبرد ،3شAAتاء تدفأ العامة البيمارستانات في 4المAAراوح توضع حيث صAAيفا، وت

أراضي وكAAانت الثAAاني، الطAAرف إلى القاعة طAAرف من الممتAAدة الكبAAيرة أو 5المصAAطكي بشAAجر أو الرمAAان أو الحنAAاء شAAجر بأغصAAان تغطى القاعة من البيمارسAAتانات في المرضى ألم ولتخفيف العطرية الشAAجيرات بأوراق وقت يؤذنAAون المسAAجد في المؤذنAAون كAAان الAAوقت وطAAول االنتظار، طول

أضAAجرهم الAAذين المرضى قلق يخفف حAAتى بساعتين، الفجر وقبل السحر.الوقت وطول السهر

الجذام بيمارستان 1- عن المرضى فيها ويعAAAAزل الAAAAبرص، أو الجAAAAذام لمرضى مخصصة وهي

عبد بن الوليد الخليفة أمر لAAذا لغيرهم، العدوى تنتقل ال حتى كليا؛ المجتمع العامAAة، بين المAAرض وينقلAAون يخرجAAوا، ال حAAتى المجAAذومين بحبس الملك

أول الملك عبد بن الوليد األمAAوي الخليفة يعد لهAAذا األرزاق، عليهم وأجAAرى أنشأ من -705/ ھ96-86 عAAAام دمشق في الجAAAذام لمرضى بيمارسAAAتانا

العباسي الخليفة فبAAAنى العباسAAAي، العهد في ذلك بعد تطAAAور ثم ، م714 م227-198هA/841-813 عAAام المأمون بهم، خاصة الجAAذام لمرضى بيوتAAا

العباسيين؛ والحكام الخلفاء معظم نهجهم على سار ثم هAAذا لخطورة نظرا في الجAAذام من النAAاس حماية المسAAئولين من ومحاولة وانتشAاره، المرض النوع وهذا األصحاء، السكان عن بعيدة بهم خاصة أماكن لهم وجعل بغداد،

خاصة رعاية إلى يحتAAاج ألنه وثAAابت، متخصص البيمارسAAتانات من وأحيانAAا ال بحيث األمAAراض، هAAذه لمثل خاصة أجنحة تفصل البيمارسAAتانات كAAانت بAAأن العلم مع األخرى، البيمارستان أقسام ببقية باالختالط فيها لمن يسمح

عشر، الثاني القرن في أوروبا في بني األمراض هذه لمثل بيمارستان أول. 148 ص الحكماء، تاريخ ،القفطي 1.732 ص عيون، ،أصيبعة أبي ابن 2.287 ص نفسه، المصدر 3.247 ص اإلسالمية، الحضارة ،الواعي. 270 ص نفسه، المصدر 4 لAAدينا يعAAرف ما وهو بالحبيبAAات، شAAبيه والعلAAك، اللبAAان منه يستخرج النبات، من نوع هو: المصطكي 5

.138 ص ،2 ج أحمد، اإلمام فقه في اإلقناع الحجاوي،. للمرضى كدواء ويستعمل بالمستكة،

44

يحبسAAون، الجAAذام بمرض المصابون وكان الشام، أهل عن الصليبيون نقله يقومAAون الذين األطباء لهم مدعين مجانا، والمعالجة األرزاق عليهم وتجرى

.فيه من ورعاية البيمارستان على باإلشرافالسجون بيمارستانات 2-

للمساجين، الطبية بالرعاية المسلمون والمسئولون الخلفاء اهتم خصوصAAاهA/320-296 الحكم تAAولى الAAذي باللAAه، المقتدر العباسي الخليفة أيام في

األطبAAاء رئيس ثAAابت بن سAAنان وزيAAره إلى الخليفة كتب حيث م908-932 بالمسAAاجين االهتمAAام بضرورة الصحية والمؤسسات الطبية المعاهد ومدير

في لمن تفAAAرد أن ينبغي" : فيقAAAول بهم خاصة بيمارسAAAتانات وتخصAAAيص واألشAAربة، األدوية إليهم وتحمل يAAوم كل في إليهم يدخلون أطباء السجون

بما عللهم ويزيحAAون ،1المرضى فيها يعالجون السجون سائر في ويطوفون الدولة بAAأن أصAAيبعة أبي ابن وتحAAدث ,2وأشAAربة" أدوية من إليه يحتAAاجون المسAAاجين، بيمارسAAتانات سAAميت خاصة بيمارسAAتانات أفAAردت العباسAAية

يقAAول ،3نزالئها ومتابعة السAAجون بيمارستانات زيارة سنان بن ثابت ومهمة بن على الAAوزير وقAAع قد أذكر: سAAنان بن ثAAابت وقAAال ":أصAAيبعة أبي ابن

من الAAدواوين تقلAAده أيام في ثابت بن سنان والدي إلى الجراح من عيسى والAAدي وكAAان جAAدا، األمAAراض فيها كAAثرت حقبة في المقتAAدر الخليفة قبل

وغيرها بغداد بيمارستانات يتقلد آنذاك في الله مد فكرت: فيه يقول توقيعا وجفAAاء عAAددهم، كAAثرة مع يخلو ال وأنه ،4الحبAAوس في من أمر في عمAAرك

أو منAAافعهم في التصAAرف عن معوقAون وهم األمAراض تنAAالهم أن أمAاكنهم طAAول ذلك والAAدي ففعل ،5لهم يعAAرض فيما األطباء من يشاورهم من لقاء

مAAدى توضح المسAAلمين عند المسAAاجين بيمارسAAتانات كAAانت هكAAذا ،6أيامه أي يظهر لم حيث أوروبAAا، في كان ما بعكس بهم، والوزراء الخلفاء اهتمام الهجAAري عشر الثAAاني القAAرن نهاية في إال للمسAAاجين الغAAرب في إصAAالح".الميالدي عشر الثامن

المجانين بيمارستان 3- ،7األمAAوي العصر منذ المسAAلمين بالد في البيمارسAAتانات هAAذه مثل أقيمت

خاصة غAAرف ولهم والعصAAبية، العقلية األمAAراض ألصAAحاب متخصصة وهي العصر في ذلك بعد األمر تطAAور ثم العامAAة، البيمارسAAتانات داخل وأقسAAام

خAAاص بيمارسAAتان وجد حيث بهم، خاصة بيمارسAAتانات وأنشAAأت العباسAAي، المدينAAة، إلى الطريق في بغAAداد جنAAوب في للمجAAانين وكبAAير كAAان وأحيانAAا

يفردون العباسيون أكAAثر وكAAان الكبرى، البيمارستانات في لهم خاصة بيوتا كبAAير قسم به العضAAدي فالبيمارسAAتان الحديAAد، من شAAبابيك عليها الغAAرف

حديديAAة، سالسل بداخله كAAان أنه البيمارسAAتان هAAذا عن وعAAرف للمجانين، للنسAاء، وآخر للرجال أحدهما: قسمين إلى تقسم البيمارسانات هذه ومثل

لهم ويوضع الثيAAاب، أحسن تلبس البيمارسAAتانات هAAذه مثل في والنسAAاء اهتمAAام مAAدى على دليل فهAAذا الرجAAال، وهكAAذا والعطAAور، الطعAAام أفضل

. 132 ص الحكماء، تاريخ ،القفطي 1.301 ص عيون، ،أصيبعة أبي ابن 2.301 ص عيون، ،أصيبعة أبي ابن. 133 ص الحكماء، تاريخ ،القفطي 3.أصيبعة أبي ابن. السجون تعني: الحبوس 4.301 ص عيون،, 321 ص عيون، 5. 301 ص عيون، ،أصيبعة أبي ابن 6. 73 ص تاريخ، ،عيسى أحمد 7

45

معاملة ومعAAAاملتهم المجAAAانين، بالمرضى البيمارسAAAتانات وإدارة األطبAAAاء الجAAراح عيسى بن علي الAAوزير وكAAان 1اإلسAAالم بها أمر كما راقية إنسAAانية

يجب" :قAAائال البيمارسAAتانات على منه ينفق الAAذي الوقف متولي إلى يكتب لهم ويقAAام والفحم، والكسAAوة باألغطية والممروضAAون المرضى يAAدفأ أن

ويعAAالجون خاصة عناية يلقAAون فكAAانوا .2العالج" إليهم ويصل القوت عالجAAا بين ويصAAحبه واللين، بAAالرفق يأخAAذه مرافق 3واإلنسAAانية بالرحمة يمتAAاز

عليه ويقAAرأ الزهور، إلى وينظر نفسيته، عن للترفيه الخضرة وبين الحدائق ويعالج والخدم، والعمال 4والمشارفين األطباء لهم يوفر كما القرآن، نفسيا

النفسAAية األمAAراض لمرضى تخصص كAAانت اإلسالمية األوقاف بأن ذكر كما بالمAAاء ويغسAAلونه صAAباح، كل في ثيابه عنه يخلعAAان مAAريض، لكل خAAادمين

يلبس ثم البارد، لباسا القرآن، قراءة ويسمعانه الصالة، ألداء ويحمل نظيفا وكAAان الجميلAAة، األصAAوات ببعض ويسAAتمتع الطلAAق، الهواء في يفسحانه ثم

أنواع أمامهم يزرع وكان ،5لهم المهدئة الموسيقى إلى يستمعون المجانين ،6الحدائق في الزهور من مختلفة تدخل حتى حدائقهم أمام تزرع ما وغالبا في المسAAلمون كAAان وبينما ،7برؤيتها أنظAAارهم وتتمتع قلAAوبهم، إلى البهجة

المجAAانين تداوي أوروبا كانت المجانين بالمرضى يهتمون الوسطى العصور الطب بAAأمراض اإلسالمية البيمارستانات اهتمت حين في المبرح، بالضرب المAAريض، عنده يرزح الذي 8الكابوس لرفع منها محاولة النفسي وخصوصAAا

لهم واسAAAتخدموا والصAAAدمات النفسAAAية واألصAAAوات الوهمية األمAAAراض الAAدين نAAور اهتم وقد مشAAاكلهم من والتخفيف عنهم للترفيه الموسAAيقى

لهم وأقAAام المجAAانين، بالمرضى القاسم أبو زنكي بن محمAAود بيمارسAAتانا الفاطمية الدولة اهتمت كما والمعAAاجين، األطبAAاء لهم وقAAدم بهم، خاصAAا

يعAAالجون كAAانوا حيث خاصAAة، بيمارسAAتانات لهم وبنيت المجانين، بالمرضى لAAدين الظAAاهر وزارة عهد في م1024/ ھ415 عAAام وفي الطAAرق، بأحسن

بإعطاء أمر الزيارة نهاية وفي متنكرا، البيمارستان بزيارة الظاهر قام الله، واألدوية األطبAAاء وتوفAAير بهم بAAالرفق وأوصى المجAAانين، للمرضى األمAAوال

العAAربي، المغAAرب بالد في العقلية بالمرضى االهتمAAام كAAان كما لهم مجانAAا وهAAذه واألغالل السالسل وبها بهم، خاصة عقلية بيمارسAAتانات ببناء فقاموا

األكثر للمجانين تستخدم كانت ربما السالسل كما معينAAة، حاالت وفي عنفا في األطبAAاء يبخل وال الدولة أبنAAاء عامة تخدم النفسية البيمارستانات كانت

9لعالجهم األطبAAAاء وتوفAAAير العالج مجانية من المجAAAانين يحتAAAاج ما تقAAAديم

بما م1182/ھ857 القAAاهرة لبيمارسAAتان زيارته عند جبAAAير ابن ويتحAAدث مقتطع فكAAان الموضع هAAذا وبإزاء" لقوله الصالحي البيمارستان عن وصفه ولهم المرضAAى، للنساء المAAذكورين بالموضAAعين ويتصل يكفلهن، من أيضAAا

.301 ص عيون، ،أصيبعة أبي ابن 1. 301 ص عيون، ،أصيبعة أبي ابن 2. 302 ص عيون، ،أصيبعة أبي ابن 3 ،الرازي. غيره الرجل وشارف أعاله، أي الشيء أشرف المسؤول، وهو مشارف، جمع: المشارفين 4

.141 ص ،1 ج مختار،.73 ص تاريخ، ،عيسى أحمد 5.315 ص ، 21 ج أعالم، سير ،الذهبي 6. 256 ص البيمارستانات، تاريخ ،عيسى أحمد 7 النوم في النائم يتخيل أن األطباء عند: الكابوس 8 الحركة، ويمنع النفس ويضيق ويعصره عليه يقع خياال

. 192 ص ،6 ج العرب، لسان ،منظور ابن. بالصرع منذر وهو.416 ص عيون، ،أصيبعة أبي ابن 9

46

واتخAAذت الحديAAد، الشAAبابيك عليها مقاصAAير فيه الفنAAاء متسع آخر موضع ولهم للمجانين مجالس بما ويقابلها أحAAوالهم، يAAوم كل في يتفقد من أيضAAا

والسؤال. بالبحث كلها األحوال هذه على يتطلع والسلطان لها، يصلح بالمجAAانين الخاصة اإلسالمية البيمارستانات أن التاريخية المصادر وأظهرت

السالسAAل، بها كAAان على يعتAAدوا ال حAAتى منهم، الصAAعبة للحAAاالت خصوصAAا المجAAانين بيمارسAAتانات كAAانت كما الشAAديد، مرضAAهم أثنAAاء البعض بعضAAهم

وسAAجنه معاقبته ويتم اإلسالمية الدولة في سيرتهم تحمد لم لمن مخصصة.الدولة في مرموقة درجة إلى وصل لو حتى البيمارستانات هذه مثل في

الغرباء بيمارستانات 4- فقط تبAني مهمتها وكAانت الشAام، بالد في البيمارستانات هذه مثل ظهرت

واألطبAAAاء الكبAAAيرة، األوقAAAاف عليها ويوقف البالد، عن الغربAAAاء للمرضى من رجل جAاء عنAAدما البيمارسAAتانات هAAذه مثل بنAAاء سAAبب وكAAان واألدوية، عنAAده الAAنزول عليه وعAAرض دمشAAق، أمAAراء أحد يعقAAوب أبي إلى الضعفاء

بنAAاء محمAAود الAAدين نAAور من بAAالطلب يعقAAوب أبا حAAذا مما ذلAAك، ففعل أمAAير محمAAود الAAدين نAAور ذلك ففعل المرضAAى، للغربAAاء خAAاص بيمارسAAتان

الزوايا وبنا األوقAAاف عليه وأوقف بهم، خاص بيمارستان ببناء وأمر دمشق، المعAAروف البيمارستان وشاهد دمشق زار أنه بطوطة ابن ويقول والطرق، العباسAAيون اهتم كAAذلك مثلAAه، المعمAAورة في ليس بأنه فوصAAفه باسAAمه،

النAAاس من والمغAAتربون المطروحAAون بها يقيم الAAتي البيمارستانات بإنشاء.والمعترضون

المتنقلة اإلسالمية البيمارستانات: ثانياالمحمولة البيمارستانات 1-

بهAAدف وأنشAAئت ،1العباسي العصر منذ البيمارسAAتانات هAAذه مثل ظهAAرت البعيدة والقرى الريف مثل البعيدة المناطق إلى الطبية بالخدمات الوصول

االهتمام البيمارستانات هذه لمثل وكان ،2المدن عن ال التي بالسجون أيضا وسAAAكانه، الريف ألهل العAAAالم في طبية خدمة أول وهي أطبAAAاء، بها يوجد

البيمارسAAتانات هAAذه مثل العAAرب وابتكر األوبئة انتشAAار لمواجهة خصيصAAا-907هA/320-295 عام بالله المقتدر الخليفة عهد في وظهرت واألمراض،

وأدوات عالج من المرضى يلAAAزم بما مجهAAAزة الحAAAال بطبيعة وهي م932 العجAAزة يحتاجه بما ومخصصة وصAAيادلة، وأطبAAاء ومالبس وجراحية صAAحية

البلAAدان في آخر إلى مكAAان من البيمارسAAتان هAAذا وينتقل والقاصAAرون، الخلفAAAاء ترافق وكAAAانت السAAAيارة، بالمستوصAAAفات وتسAAAمى الخاليAAAة،

تنقلهم عند واألمAAراء والسAالطين تقAدم ال وهي أيضAAا عالجAا بل فقط أوليAAا جراحية عمليات يجرون جراحين أطباء وجود عن عرف حيث وأعم، أشمل

عناية وأعطوها يلAAزم بما وزودوها السAAالطين بها اهتم لAAذلك مكان، أي في األطبAAاء؛ رئيس المقتAAدر الخليفة وزير عيسى بن علي أكده ما وهذا خاصة، من يخلو ال وأنه أهلAAه، من بالسواد فيمن وفكرت يلي: ما سنان إلى يكتب

األطبAاء، من السAواد لخلو عليهم، متطبب يشAرف ال مرضى فيه يكAون أن واألشAAربة، األدوية من وخزانة متطبAAبين بإنفAAاذ عمAAرك في الله مد فتقAAدم

. 86 ص الحكماء، تاريخ ،القفطي 1. 86 ص الحكماء، تاريخ ،القفطي 2

47

إلى تAAدعو ما مAAرة منه صAAقيع كل في ويقيمAAون السAAواد في ويطوفAAون1.ذلك سنان ففعل غيره إلى ينتقلون ثم فيه، من ويعالجون مقامهم

()الحجاج السبيل بيمارستانات 2- بمAAواد تAAزود وهي ،2الحجAAاج ترافق والAAتي الطبية البعثAAات تسAAمى ما وهي

برفقة خاصة صAAناديق في وتحمل واألدويAAة، الجراحية واألدوات اإلسAAعاف ويقAAال الحج، قوافل في يمAAرض من معالجة ومهامهم والممرضات األطباء

سAAفيان أبي بن معاوية الخليفة البيمارسAAتانات هAAذه بمثل قAAام من أول أن41-60/Aبيب قال فقد ،3معاوية بن يزيد وابنه م679-661هAAالحكم أبو الط

معه أبAAAوه فوجهAAAني معاوية بن يزيد أيAAAام في الموسم وليت الدمشAAAقي: سفيان بن معاوية .4وللحجاج له متطببا

اإلسعاف محطات بيمارستانات 3- وبها النAAاس، تجمع وأمAاكن الجوامع من بAالقرب تقام المحطات هذه كانت مثل وكانت الحاجة، وقت الناس ويسعفون نهار، ليل العمل يتناوبون أطباء وتجهز والمهرجانAAات، والمواسم األعيAAاد وقت في تقAAام اإلسAAعافات هAAذه

ويحAAدثنا حAAوادث، أي من المصAAابين المرضى لمعالجة والصAAيادلة باألطبAAاء في عمل مصر في الشAAAAهير جامعه بنا حين طولAAAAون ابن أن المقريAAAAزي

وعليها األدوية جميع وفيها متنقلة صAAيدليةأو شAAراب وخزانة ميضأة مؤخرةباألمراض. يصابون من لمعالجة الجمعة يوم جالس طبيب وفيها خدم

اإلسالمية البيمارستانات اضمحالل عواملالطبيعية العوامل: األول العامل

5زالزل من المسلمين ببالد مرت التي الطبيعية للكوارث كان: الزالزل. أ

إلى أدت حيث اإلسAAالمية، البيمارستانات اضمحالل في كبير دور وفيضانات وهAAذه عAAام، بشAAكل اإلسAAالمية الدولة سAAكان لAAدى الصAAحي الوضع تAAدمير

زلزلة كل عقب والمعAAاقين المصAAابين من كبيرة فئة خلفها تركت الكوارث لهAAذه حتمية ونتيجة أعمAAالهم، ممارسة عن عاجزين أصبحوا حتى كارثة، أو

منشAAآت من وغيرها البيمارسAAتانات هAAذه من الكثAAير تAAدمير تم الAAزالزل تتبعنا ولو ومسAAاكن عمرانية وأثرها والمصAAائب، الكAAوارث هAAذه من جAAزءا

للدولة التحتية البAAAنى من الكثAAAير دمAAAرت لوجAAAدناها العامة حيAAAاة على زلزال الكثيرة البيمارستانات دمرت التي الزالزل هذه أشد ومن اإلسالمية،

الشAAام، بالد الصAAليبيون فيها اجتAAاح الAAتي السنة وهي م،1097/ھ491 عام ودمرت الزلزلة هذه 6فوشيه اعتبر ولقد والبيمارستانات، المباني من كثيرا

بالد بAAاحتالل تبشAAرهم للصليبيين، السماء من بشارة آيات من يصاحبها وما البيمارسAAتانات على عAAام بشAAكل سAAيئة أثAAار الزلزلة لهAAذه فكAAانت الشام،

.301 ص عيون، ،أصيبعة أبي ابن. 86، 132، 193 ص الحكماء، تاريخ ،القفطي 1.77 ص البيمارستان، تاريخ ،عيسى أحمد. 175 ص عيون، ،أصيبعة أبي ابن 2 /ھ 25 سAAنة دمشق في ولد األمAAوي، خالد أبو المؤمAAنين، أمAAير سفيان أبي بن معاوية بن يزيد 3

الحديث أبيه عن روى التابعين، من األولى الطبقة لفتح أرسل جيش أول على أبيه مره من يعد م، 645 40 ص ،4 ج أعالم، سير ،الذهبي. 125 ص ،4 ج الكامل، ،األثير ابن. القسطنطينية الله رسول عن

. 226 ص ،8 ج البداية، ،كثير ابن. 35،.175 ص عيون، ،أصيبعة أبي ابن 4 تحركت أي األرض زلزلت واضطربت، تحركت زلزلة األرض وتزلزلت الشيء، تحريك: الزالزل 5 تحريكا

عنيفا . 308 ص ، 11 ج العرب، لسان ،منظور ابن: انظر. متكررا رافق وقد فرنسAAا، في شارتر مدينة إلى ينسب األولى، الصليبية الحملة مؤرخ الشارتري هو: فوشيه 6

مدة هناك وبقي م، 1098/ ھ 492 سنة الرها مدينة مؤسس األول بلدوين إلى وانضم الصليبية، الحملة. القدس عرش بلدوين تولى أن إلى عامين

48

أثنAAاء م1105/ ھ499 عام القدس مدينة في زلزلة وحدثت كما اإلسالمية، /ھ 506 عAAام القAAدس مدينة في زلزلتAAان وحAAدثت الصAAليبيين من احتاللها فخرجت هائلة، زلزلة الشام بالد وصلت م1114/ھ508 عام وفي م1112

مما أسAAوأ وكانت" كبرى زلزلة"فوشيه: ويقول الكثير، الخلق من وأهلكت التحتية البAAAAAنى في كبAAAAAير تAAAAAدمير إلى وأدت ،1اإلطالق على سAAAAAمعنا

لمواجهAAات تعرضت المسAAلمين بالد أن السابق من ويفهم والبيمارستانات، تAAAدمير فتم المبAAAاني، من كبAAAير جAAAزء على قضت الAAAزالزل من متتابعة

العضAAدي البيمارسAAتان عAAام البالد له تعرضت قAAوي زلAAزال بفعل تمامAAا يقAAارب ما النAAاس من فهلك بالكامAAل، المدينة وضAAرب م، 1067/ھ460

عبد بن منصAAور أبي الشAAيخ من كAAان فما نسAAمة، ألف وعشAAرين خمسة من له حAAدث مما العضAAدي، البيمارسAAتان عمارة جدد أن يوسف بن الملك

وإلى الخزان، من وثالث طبيبا، وعشرين ثمانية من أكثر به وجعل الزالزل، وطبية عالجية أدوات من يلAAزم وما الثمينAAة، األشAAياء له واشAAترى ذلك، غير وأصAAبح بالكامAAل، تAAدميره تم أن بعد وتعرضت 2والAAدواء األطبAAاء من خاليAAا

كامل بشAAكل النوري البيمارستان تدمير إلى أدى مدمر، زلزال إلى دمشق الشAAام بالد في الزلAAزال هAAذا تAAرك حيث م،1200/ھ597 عام قبيحة آثAAارا

في كثAAيرة بيمارسAAتانات بAAذلك وهAAدم وحمAAاه، وحمص دمشق دور وخAAرب نAAور بنAAاه والذي النوري، البيمارستان بناء إعادة وتم اإلسالمية، المدن هذه

وجعله قبل، من محمود الدين بإحضAAار وأمر واألغنيAAاء، الفقAAراء على وقفAAا حAAتى الصAAعيد من هائلة زلزلة إلى مصر تعرضت كما ،3له النAAادرة األدوية البيمارسAAتان وتهAدم المبAAاني وهدمت الشام، بالد حتى الشمال إلى امتدت تحت ومات وعكا، الشرقية والمنارة دمشق دور وعامة أخرى، مرة النوري المحاسن أبو لنا يوضح كما الساحل، 4قالع جميع وهدمت ألف ثالثون الهدم

إلى أدى م1166/ھ562 عAAام في مAAدمر لزلAAزال القAAدس وتعرضت كما واألوبئة األمAAراض وانتشAAرت 5القAAدس في الAAدين صالح بيمارستان تحطيم

هAAAAAدم نتيجة والقAAAAAدس، فلسAAAAAطين في خاصة اإلسAAAAAالمية الدولة في.البيمارستانات

الفيضAAانات من كبAAيرة لموجة اإلسAAالمية البالد تعرضت: الفيض11انات. ب المAAدن من كبAAير جAAزء تAAدمير إلى أدت الAAتي الجارفAAة، واألمطAAار والسيول العضAAدي، بغAAداد بيمارستان فهدم والبيمارستانات، اإلسالمية تAAدميرا كAAامال

الفيضAAانات هAAذه نتيجة هA/467-422 الله بAAأمر القAAائم عهد في خصوصAAا أصAابه لما بنائه وإعAادة تجديAده على القائم الخليفة فعمل م1030-1074

جAAدد كما الشAAبابيك من البيمارسAAتان إلى الميAAاه دخلت أن بعد أضAAرار من البيمارسAAAتان م1173/ھ569 عAAAام في طغرليك السAAAلجوقي السAAAلطان

الكبAAيرة، وقاعاته حجراته وإلى الجارفة المياه عليه دخلت والذي العضدي، منه والهروب البيمارستان، بمغادرة المرضى اضطر مما الغAAرق، من خوفAAا

. 157 ص ،9 ج الكامل، ،األثير ابن 1.381 ص الكامل، ،األثير ابن 2.28 ص ، 13 ج البداية، ،كثير ابن 3 الصAAAخور هي والقالع مشAAAرف، حصن القلعة وقيل الجبAAAل، في الحصن وهي قلعAAAة، مفردها: قالع 4

ص ،1 ج الصحاح، مختار الرازي،: انظر. الضخمة الصخور من عادة تبنى القالع أن ذلك ومعنى الضخمة،.290 ص ، 18 ج العرب، لسان ،منظور ابن 229

.379 ص الحكماء، تاريخ ،القفطي 5

49

ذلك وكAAان به يعملAAون األطبAAاء وعAAاد ،1الفيضان بفعل تهدم ما بناء أعيد ثم م1225-1179هA/622-575 الله لAAAAAAAAAAAAAAAAدين الناصر الخليفة عهد في

الخالفة سAAقوط حAAتى المرضAAى، معالجة في خدماته يAAؤدي البيمارسAAتان المغول. التتار أيدي على2م1258هA/656 عام العباسيةالبشرية العوامل:الثاني العامل

كبAAير أثر والتتAAار الفرنجة من اإلسالمية البلدان على والمعتدين للغزاة كان كAAانت فالتتAAار المعمAAاري، وطرازها ومعالمها اإلسالمية الحضارة تدمير في

يجدونه حضAAاري صAAرح أي وهدم والتخريب، والقتل والنهب السلب عادتهم أخAAذت اإلسAAالمية البيمارسAAتانات فAAإن لAAذا أمAAامهم، نصAAيبا هAAذا من كبAAيرا

على م1230/ھ628 عAAام بالكامل 3بكر ديار بيمارستان تدمير فتم.التدمير تعرضAAوا كما ،4البيمارسAAتان داخل والنهب والسAAلب القتل وأشاعوا أيديهم، وعلماءهAAا، أطباءها وقتلAAوا بالكامAAل، بيمارسAAتانها وهAAدموا خAAوارزم لمدينة :بقوله م1219/ھ616 عAAام المدينة زار عندما الحموي ياقوت ذلك ويصف تركوها أهل عمل من وهو ،6الAAري مدينة بيمارسAAتان التتار وهدم كما ،5تالال تعAAAرض كما ،7أيAAAديهم على بالكامل تAAAدميره فتم المسAAAلمين، من الخAAAير

للAAدمار التتAAار يد على م1258/ھ656 عام بغداد في العضدي البيمارستان إذ الAAدمار، من نصAAيب القمAAيري الصAAالحية لبيمارسAAتان وكAAان 8والتخAAريب

/ھ696 عAAام دمشق دخلAAوا حين التتAAار، قبل من والخAAراب للهدم تعرضت في الجبل بيمارسAAتان وتعAAرض أخAAرى مAAرة ذلك بعد إعادته وتم م،1256/ھ699 عAAAام المدينة دخلAAAوا حيث التتAAAار، من كاسح هجAAAوم إلى دمشق للعلم منAAارة البيمارستان هذا كان حين أطباء، من فيه من وقتلوا م،1299

بن أحمد بن الوهAAAاب عبد المشAAAهور المسAAAلم الطAAAبيب به عمل والعالج، الهمAAAذاني منصAAAور بن حمAAAزة بن بكر أبي ابن وأحمد الحكيم، سAAAحنون

هAAAAذا حAAAAرق وتم 9م1295/ھ695 ت بAAAAالجبلي المعAAAAروف الدمشAAAAقي على ،10الروعة غاية في أخAAرى وأماكن المدارس مع بالكامل، البيمارستان

والسAAلب، للهجوم األكراد حصن بيمارستان تعرض وكما التتار، الغزاة أيدي زمن اسAAترداده تم ثم طويلAAة، مAAدة الصAAليبيين قبل من عليه االستيالء وتم

تعAAAAرض وكAAAAذلك 12م1270/ھ669 عAAAAام المملAAAAوكي 11بيAAAAبرس الملك أثر له يبق ولم التتAAار، الغAAزاة من كامل هAAدم إلى المقتAAدري البيمارستان

عند بطوطة ابن قصAAده الAAذي البيمارسAAتان هAAذا وربما التAAدمير، ذلك من.109 ص ، 13 ج البداية، ،كثير ابن 1.72 ص تاريخ، ،عيسى أحمد 2 هAAذه تمتد عAAدنان، بن معد بن هند بن قاسط بن وائل بن بكر إلى تنسب واسAAعة، بالد هي: بكر ديار 3

.494 ص ،2 ج البلدان، معجم ،ياقوت. نصيبين مدينة حتى دجلة غرب من المنطقة.138 ص ، 13 ج البداية، ،كثير ابن 4.32 ص ،6 ج البلدان، معجم 5 .وأحنAAاف شAAافعية أهلها الخAAيرات، وفAAيرة البنAAاء قديمة البالد، أمهAAات من مشAAهورة مدينة هي: الري 6

. 457 ص ،4 ج البلدان، معجم ،ياقوت. 299 ص التقاسيم، أحسن المقدسي،.32 ص ،6 ج البلدان، معجم ،ياقوت 7.72 ص تاريخ، ،عيسى أحمد 8.230 ص البيمارستانات، تاريخ ،عيسى أحمد 9

.230 ص البيمارستانات، تاريخ ،عيسى أحمد 10 الصAالحي، الفتح أبو الAدين ركن األعظم، السلطان الله عبد بن الظاهر الملك: البندقداري بيبرس 11

في الصAليبيين ضد كبAAيرة جهAود له كAان كما عليهم، وانتصر التتار حارب م 1227/ ھ 625 سنة ولسن. الشام وبالد مصر

.233 ص البيمارستانات، تاريخ ،عيسى أحمد 12

50

ومحلة البصAAAرة محلة بين فيما والبيمارسAAAتان قAAAال: حيث لبغAAAداد زيارته حسب ولهAAذا اآلثAAار، منه وبقيت خAAرب كبير قصر وهو الدجلة على الشارع وتم المقتAAAدري وهو المشAAAهور، بغAAAداد بيمارسAAAتان فهو والموقع الوصف.التتار يد على تدميره

واإلهمال الزمنية المدة طول: الثالث العامل البيمارسAAAتانات من الكثAAAير وتAAAدهور هAAAدم إلى الزمنية المAAAدة أدت لقد

أصAAبح والAAذي النAAوري، حلب بيمارستان له تعرض لما ذلك ونتج اإلسالمية، جدرانAAه، وبعض بابه سAAوى منه يبق ولم الAAزمن، من طويلة مAAدة بعد خربا

تحوله نتيجة مالمحه وتغAAيرت العامAAة، من والمAAارين للغربAAاء، مأوى وأصبح األعظم الAAوزير قبل من طويلة بمAAدة ذلك بعد ترميمه تم ثم مسAAاكن، إلى

1617/ھ1027 سAAنة في أوقافه وعمر بالكامل اضAAمحالله بعد باشا مAAراد ذلك حAAدث اإلهمAAال من نصيب محمود الدين نور لبيمارستان كان وكما 1م

التAAدهور، حيث من العضAAدي للبيمارستان خمسAAين بعد خصوصAAا من عامAAا عمارته الله بAAأمر القائم الخليفة وحاول والتخريب، التدمير فأصابه إنشائه،

حAتى م1075-1031هA/467-422 عAام طويلة مAدة يAدم لم لكن وتجديده بفعل وتالشى للمواطAAنين والعالج الخدمة يقAAدم كبيمارسAAتان دوره انتهى

كان بأنه الذهبي ويصفه الزمن، الAزمن لعامل كAان وكما معنAAاه، في كAامال األموي القناديل زقاق بيمارستان تدمير في دوره مAAدة منذ بنا أنه خصوصAAا

أن يعAAني ال وهAAذا والAAوقت التعرية عوامل بفعل انتهت آثAAاره لكن طويلة والنهب للسلب تتعرض لم اإلسالمية البيمارستانات أيضAAا كAAانت ما فكثAAيرا

لذلك تتعرض وقAAاطعي اللصAAوص قبل من المتنقلة البيمارستانات خصوصا أدواته وسAAرقت الحلبة منطقة في بغAAداد لبيمارسAAتان حAAدث كما الطAAرق،ر كAAAAAذلك والجراحية الطبية ومعداته على والAAAAAزمن اإلهمAAAAAال عامل أث

يبAAق ولم ،2الفاطمي المعز بن بالله العزيز بناه والذي العتيق، البيمارستان بهAAا، يعتد ال الAAتي الجدر وبعض البيمارستان باب على التي القبة سوى منه

أدى مما تAAرميم، وعدم إهمال إلى دمشق في الصغير البيمارستان وتعرض-661هA/60-41 سفيان أبي بن معاوية عهد في بنى الذي وهو اندثاره إلى

كAAافور عهد في تشAAييده تم والAAذي األسAAفل البيمارسAAتان وكAAذلك 3م679 يقرر دقماق ابن أن حتى الشديد لإلهمال تعرض م 957/ھ346 اإلخشيدي

أصبح عهده في البيمارستان هذا بأن يعAAني مما والAAدواء، األطبAAاء من خاليا الصAAالحي والبيمارسAAتان المAAدة، تلك في البيمارسAAتان هAAذا صAAالحية عAAدم

البيمارسAAتان أن يAAذكر حيث واإلهمAAال، الAAترك من العوامل لنفس تعAAرض ال، أو يعمل كAAان إذا يقAAرر لم أنه إال عصAAره في ،4هيئته على بAAاق الناصري

الوفيAات أعAداد ذكر عند المؤرخون استخدمها التي الصيغة خالل من ولكن وجAAود على يAAدل وهAAذا البيمارسAAتان سAAوى" بقAAولهم األوبئة انتشAAار أثنAAاء

السAAلطان بنAAاه والAAذي مصر، في المشهور المنصوري هو واحد بيمارستان المرضى اسAAتقبال في كفاءته قلت البيمارستان هذا حتى ،5قالوون منصور

.7 ص البيمارستان، تاريخ ،عيسى أحمد 1 إسAAماعيل بن الموفق بن المعز بن نAAزار منصAAور، أبو مصر صAAاحب هو: الف11اطمي بالله العزيز 2

. 371 ص ،5 ج األعيان، وفيات ،خلكان ابن. م 955/ ه344A سنة ولد المغربي، المهدي العبيدي.205 ص البيمارستان، تاريخ ،عيسى أحمد 3.76، 77 ص البيمارستانات، تاريخ ،عيسى أحمد 4 الظAAاهر زمن األمراء أكبر من السلطنة قبل كان ،قالوون الفتوح أبو الدين سيف المنصور الملك هو 5

:انظر للمزيد. م 1290/ ھ 689 سAنة تAوفى مرة، من أكثر الصليبيين وغزا حمص، في التتار هزم بيبرس،

51

وممراته دهAAاليزه بمسح الواقف بشAAرط يلتزم لم من نظارته تولى أن بعد ،1للسAAلطان األمAAوال توفAAير هو عليه للواقف الوحيد الهم وأصAAبح وكنسAAه، وأغلق المرضى منه وأخAAرج العوامل، لنفس المؤيدي البيمارستان وتعرض

وأصبح تماما، وامتAAدت والغAAرب، الشAAرق ملAAوك من الAAواردة للرسل منزال2.معالمه ضاعت حتى بالهدم، ذلك بعد عليه األيادي

أرج11اء في البيمارس11تانات وأك11بر أش11هر لبعض تفصيلية دراسةاإلسالمية الدولة

الناصري البيمارستان صAAالح السAAلطان الAAدين. أنشAAأه صالح بيمارستان أو الصالحي أيضا ويسمى

اآلن يوجد حيث يقع م. وكAAان1171هA/567 عAAام القاهرة في األيوبي الدين كAAانت الAAتي الملوخية حAAارة على يفتح بابه وكAAان الحصAAري الغمAAري مAAنزل .القواد قائد بحارة ذلك قبل تسمى على واسAAتولى القAAاهرة الدين صالح السلطان دخل أن بعد: تاريخية نبذة

فAAرق بينما للبيمارسAAتان القصر فAي الرئيسية القاعة جعل الفاطمي القصر صالح اختيار سبب فيها. وكان ليسكنوا أمرائه على الخالفة قصر أماكن بقية

على مكتAAوب القAAرآن أن غAAيره دون للبيمارسAAتان القصر هAAذا قاعة الAAدين .حيطانها

أطباء له الدين صالح السلطان استخدم البيمارستان إعداد من االنتهاء وبعد .نفعا وبه رفقا به النAAاس ووجد وخAداما وعAامال ومشAAرفا وجراحين وكحالين

اسAAتعمال من هومكن العقاقير خزائن لديه وضع المعرفة أهل من قيما وعين القصر ذلك مقصAAورات في ووضعت أنواعها، اختالف على وإقامتها األشربة القيم ذلك يAAدي بين الكسAAاء. ووضع كاملة مضAAاجع المرضى يتخAAذها أسAAرة األغذية من فيقAAابلون ،ومسAAاء صAAباحا المرضى أحوال بتفقد يتكلفون خدمة

المرضى للنسAAاء مقتطع موضع الموضع هAAذا بهم. وبإزاء يليق بما واألشربة متسع آخر موضع المAAAAذكورين بالموضAAAAعين ويتصل يكفلهن من أيضا ولهن للمجAAانين. مجAAالس اتخAAAذت الحديد من شبابيك عليها مقصورات فيه الفناء لها. والسAAلطان يصلح بما ويقابلها أحوالهم يوم كل في يتفقد من أيضا ولهم

والمثAAابرة بها االعتناء في ويؤكد والسؤال بالبحث كلها األحوال هذه طلعضي من فكAAانت لإلنشاءات المخصصة البيمارستان موارد أما .التأكيد غاية عليها

األطبAAAAاء رواتب فيها بما البيمارسAAAAتان مسAAAAتلزمات بينما, الدولة ميزانية الريع من تAAدفع فكAAانت والخAAدم األسAAرة وصانعي والممرضين والمساعدين

الديوانيAAة، الربAAاع جملة من رسم له أفAAرد والAAذي للبيمارسAAتان المخصص . 88 ص ،5 ج األعيان، وفيات ،خلكان ابن

.174 ص البيمارستانات، تاريخ ،عيسى أحمد 1.187 ص نفسه، المرجع 2

52

االستشAAفائية الخدمات وأما الفيوم، جهتها توغال دينار مائتا مبلغها مشاهرة.مجانية فكانت

واألوقAAاف، الخيرية المؤسسAAات عائAAدات من ممAAوال البيمارسAAتان كAAان كما يعAAود كتبرعAAات ملكيAAات يقAAدمون واألمAAراء الخلفاء ماسي وال األغنياء، فكان ومطاحن، دكاكين، من الهبات هذه تشكلت وقد وصيانته، للبيمارستان ريعها

يستخدم التبرعات هذه إيراد بأكملها. فكان قرى من وحتى للقوافل وخانات لتقAAAديم األحيAAان، بعض وفي عملAAه، تكAAاليف ولتغطية البيمارسAAتان لصAAيانة

المسAAئولون عملهم. وكAان فقAAدوا الAذين للمرضى صغAيرة ماليAة مسAاعدة فيها بما خاصة سAAجالت في شAAيء كل يسAAجلون والهبات األوقاف هذه على

.الطبية واآلالت العقاقير، وأثمان األطباء، رواتب الدولة سAAالطين فيها حكم الAAتي الفAAترة إبAAان انتشرت: الطبي اإلشراف

الطب، لمهنة المنتحلين من العديد المماليك بعAAAAAAAAAAAAAAAAدهم ومن األيوبية له كان مما والتعاويذ، والطالسم األحاجي وأصحاب والدجالين والمشعوذين

أن إلى الحاجة كAAانت ثم الAAوقت. ومن ذلك في الطب مهنة على األثر بAAالغ كانت المهنة. ومن على تشرف للعشابين وأخرى لألطباء رئاسة هناك تكون

على رئيسا فيها يكAAAAAAون الAAAAAAوقت، ذلك في إليAه تنتهي الرئاسة هAAAAAAذه الAAدخوار كلف السAAلطان عهد . وفيمعا والشAAام مصر ديAAار بيمارسAAتانات

الكحAAالين أمر في النظر إليه وعهد الشام وأطباء بأسرها مصر أطباء رياسة له يكتب ويرتضAAيه العين أمAAراض لمعالجة منهم يصAAلح من وأن واعتبAAارهم

.ذلك ففعل منه يعرفه بما خطه إحAدى وكAAانت العمل، سير على يشرف محتسبا األطباء رئيس يعاون وكAان منع في تتمثل العامAAة، والخدمات والمباني أسواق مراقبة المحتسب، مهام

واألطبAAاء. وكAAانت والجAAراحين واألدوية العقAAاقير صانعي عند الغش عمليات الشAAوارع، نظافة على والسهر والقياسات، األوزان مراقبة تشمل صالحياته

.بالماء والتزود الصحية، غير البؤر وإزالة للجميع حقا البيمارسAAAتان فAي الطبية الرعاية كAAانت لقد: الطبية الرعاية

في أسAAماؤهم وتدون كبيرة بعنايAة يفحصون المرضى وكان, سواء حد على يقدم وكان يوم، بعد يوما ومتابعته فيهم المرض سير لمعرفة خاصة سجالت

وعند التAAAام، الشAAفاء حAAتى الرعاية تحت ويظلون ،مجانا والدواء الغذاء لهم بنفقAAAاتهم ليقAAAوم المAAAال وبعض ثAAAوب منهم واحد لكل يصAAAرف المغAAAادرة هAAذا في الرفاهية أسAAباب كل تAAوافرت النقاهAAAة. كما فAAترة في الضAAرورية

إلى باإلضAAافة فAAاخرة، حمامAAات إلى ناعمة وثAAيرة أسAAرة من البيمارسAAتان الAAذي الAAترف مAAدى للمكتبAAات. ويظهر مخصصة وأخAAرى للموسيقى قاعات أحد رسAAالة في جAAاء ما الAAوقت ذلك في الناصAAري البيمارسAAتان إليه وصل

.أبيه إلى الصبيان بشAAكل يعتمد البيمارسAAAتان فAي الطAAAبي التعليم كAAان: الط11بي التعليم جميع ابن رفع عAAAام في السAAAريرية. ولكن العلAAAوم تAAAدريس على أساسي صAAالح السAAلطان إلى طلبا البيمارستان، في األطباء كبار من وكان المصري

وضAAرورية مهمة أساسAAية كمAAادة التشAAريح مادة بتدريس فيها يناشده الدين

53

التالميذ تAAدريب من يكAAثروا أن الطب معلمي ناشد والممارس. كما للطبيب .فقط النظرية المحاضرات عAلى يعتمدوا ال وأن البيمارستان، في الطبي التعليم في الوضع إلصالح العملية التدابير بعض جميع ابن اقترح وقد صAAالح طAAبيب كل بها يتمتع أن يجب الAAتي المتطلبات وبين الوقت، ذلك في

والوقAAوف عضAAوا عضAAوا اإلنسAAان بAAدن أعضAAاء إحصAAاء إلى فذكر: "ويحتAAاج والقAAوام اللAAون من منها واحد كل جAAوهر خAAواص على والمشAAاهدة بAAالحس

أو تجويف فيه وهل خشAAونته أو ومالسAAته شAAكله أي خلقته وعلى ونحوهمAAا، عظمه مقAAدار وعلى المجAAرى، أو التجويف ذلك يحتAAوي مAAاذا وعلى مجرى، أي وضAAعه وعلى أجAAزاء، له كAAانت إن منها جAAزء كل وحAAال أجزائه وعAAدد

المشAAAاركة من األخر األعضAAاء من غAAيره وبين بينه وما البAAدن من موضAAعه إليه. ومباشAAرة احتيج ألجلها التي منافعه أو ومنفعته فعله وعلى والمواصلة،

وتشAAريح. البشرية األبدان تشريح جهAة مAن تكون إنما بالحس األشAياء هذه في يكفي وليس األوقAAAات كل في الميسر بالسAAAهل ليس األبAAAدان هAAAذه

تشAAAريح فAي كثAAAيرة رياضAة تتقدمه بحيث إال األمAAور هAAذه على الوقAAوف مثل النAAاس، بأعضAAاء أعضAAائها جل في الشAAبيه الحيوانات من أخر حيوانAات جAAالينوس الفاضل لخصه قد كما فيه الحAAذاق المعلمين يAAدي بين القAAرود،

.شافيا تلخيصا من كل في تAAAدرس التشAAAريح مAAAادة كAAAانت قالوون السAAAلطان عهد وفي

ابن وكAAان, سAAواء حد على المنصAAوري والبيمارسAAتان الناصري البيمارستان الكتب المAAادة. ومن هAAذه تAAAدريس على ويشAAرف كليهما في يعمل النفيس

في القانون كتاب في بالتشريح الخاص الجزء النفيس ابن يدرسها كان التي إلى الكتAAاب باختصAAار ذلك بعد النفيس ابن قAAام ثم ,سAAينا ابن للشيخ الطب

للطالب سAAهلة مAAادة ليكAAون القAAانون تشAAريح شAAرح وإلى ، القانون مختصر إلى النفيس ابن توصل العملية ممارسAAAAاته خالل ومن يقصAAAAدونه الAAAAذين .الصغAرى الدموية الدورة اكتشاف

خدمته في كAAان مصر ديAAار الAAدين صالح دخل عندما :البيمارستان أطباء وأربعة يهAAود، وخمسة مسAAلمون، ثمانية بينهم من طبيبا عشر ثمانية حوالي

خدمة في هAAAؤالء من سAAAاهم من جملة واحAAAد. ومن وسAAAامري نصAAAارى، اإلسAAرائيلي جميع بن الله وهبة ميمAAون، بن موسى الناصAAري البيمارسAAتان

الفAAاطمي البالط طAAبيب يد على الطب درس قد جميع ابن المصري. وكAAان البيAAان أبي ابن تالمذته من بدوره. وكAAان الطب درس كما ، زربي العين ابن

.الناصري للبيمارستان المخصص البيمارستاني الدستور مؤلف اإلسرائيلي وعملAAوا القAAاهرة إلى دمشق من انتقلAAوا األطبAAاء من عAAدد هنAAاك كAAان كما

اعتنق نصAAراني وهو المطAAران ابن هAAؤالء النAAAاصري. ومن بالبيمارسAAتان آالف عشAAرة حAAوت خاصة مكتبة له طAAور بAAأن الدين صالح فأكرمه اإلسالم،

الطAAبيب بعد فيما وأصAAبح الرحAAبي الAAدين رضي أيضا هAAاجر مجلAAد. وممن وقد الAAدين، صAAالح وأخAA الAAدين سAAيف العAAادل الملك األيوبي للحاكم الخاص

األمAAير، ابن وبنجAAاح هنAAاك عالج حيث الوباء، تفشي أثناء مصر إلى اصطحبه شAAهر كل في له وأطلق والشAAام مصر ديAAار أطبAAاء رياسة بتكليفه فكافAAأه

رجع ثم بالقAAاهرة، والبيمارسAAتان للقلعة مالزما يكAAون أن على دينAAارا ثالثين.هناك الطب طالب وعلم النوري البيمارستان إلى وتردد دمشق، إلى

54

الدراسة في وزميله أصAAيبعة، أبي ابن الAAدين موفق القAAاهرة إلى هAAاجر كما الدخواريAAAAAة. وممن المدرسة في معا الطب يدرسAAAAAان وكانا النفيس، ابن

أبي بن محمد الكامل الملك إليه وعهد البيطAAار ابن أيضا مصر إلى سAAافروا الرئيس بن إبراهيم والشام. وكان مصر ديار سائر في العشابين رئاسة بكر

الAAذي البيمارسAAتان إلى ويAAتردد الكامAAل، الملك خدمة في وكAAان ميمAAون بن الAAدين نفيس القاضي وكAAذلك فيه المرضى ويعAAالج القصر من بالقAAاهرة

الملك وواله الجراحAة، وعلم الكحل صAناعة وأتقن الطب صAناعة قرأ الزبير البيمارسAAAAتان في يكحل وكAAAAان المصAAAAرية بالAAAAديار الطب رياسة الكامل

.الناصري المنصوري بيمارستانال

البيمارسAAتان هAAذا ويسAAمى هAAذا قالوون مارسAAتانبي أو الشAAفاء دار أيضAAا للسAAيدة قاعة وكان القاهرة، مدينة من القصرين بين بخط يقع مارستانبيال

معد تميم أبي الله لدين المعز بن نزار بالله العزيز ابنة الملك ست الشريفة جهAAاركس الAAدين فخر األمAAير بدار عرف ثم منصور، الله بأمر الحاكم وأخت

قطب المفضل للملك صAAارت ثم موسAAك، وبAAدار الفاطمية الدولة زوال بعد وذريته هو بها أيAAوب. فاسAAتقر بن بكر أبي العAAادل الملك ابن أحمد الAAدين .القطبية الدار لها يقال فصار م. وكان1276هA/675 عام إلى البيمارستان بناء تاريخ يعود: تاريخية نبذة أيAام في الAروم غAزاة إلى أمير وهو توجه لما المنصور الملك أن بنائه سبب

أخAAذت بأدوية األطبAAاء فعالجه عظيAم، قولنج بدمشق أصابه بيبرس، الظاهر مارسAAتانبيال شAAاهد حAAتى وركب فAAبرأ النAAوري، الكبAAير البيمارسAAتان من له

السلطنة تولى مارستان. فلمابي يبني أن الملك الله آتاه إن ونذر به فأعجب الطواشي فنAAAدب القطبيAAAة، الAAAدار على االختيAAAار فوقع ذلك عمل في أخذ

حAAتى ذلك على األمر فاسAAتمر شرائها في للكالم المغيثAي بالال الدين حسام قصر فعوضت, بAAAAدار عنها تعAAAAوض أن على ببيعها خAAAAاتون مؤنسة أنعمت .هذا على البيع ووقع إليها، حمل المال من مبلغ مع العيد باب برحبة الزمرد

الAAدار من النسAAاء فأخرج للعمارة الشجاعي سنجر األمير السلطان ندب ثم الAAدار في بAAأجمعهم يعملAAوا بAAأن إليهم وتقAAدم مصر اعصن وجمع القطبيAAة، مهابا وكAAان ذلAAك، في عليهم دوشد شAAAغال ألحد يعملوا أن ومنعهم القطبية، انالصو العمد من إليه احتاج ما الروضة قلعة من ونقل عنده العمل فالزموا يAAركب ذلAAك. وصAAار وغAAير البديع والرخام واألعتاب والقواعد الرخام والعمد

ويعAAود مارستان،بيال إلى العجل على المذكورة األنقاض وينقل يوم كل إليها عملهم في يتوانAAوا ال حتى األساقيل على الصناع مع فيقف مارستانبيال إلى

يرفع أن ألزمAAوه عظم ولو أحد مر إذا وكAAان القصرين، بين مماليكه وأوقف حAتى فرسه عن والAرئيس الجنAدي فيAنزل العمAارة موضع في ويلقيه حجرا ما الروضة قلعAة مAن نقل هنAAاك. وقد المAAرور النAAاس أكثر فترك ذلك يفعل القلعة عمAAارة قبل كAAانت الAAتي الرخام والعمد الصوان العمد من إليه يحتاج

.ذلك وغير بالبرابي ,وأيام شهرا عشر أحد وهي مدة أسرع في العمارة أمر من االنتهاء تم ولقد

هA/683 عAAAام اآلخر ربيع أول في مارسAAAتانابي بنائها فAي الشAAAروع وكAAAان

55

مجموعته ضAAمن فكانتا والقبAAة، المنصورية المدرسة معها أتم م. كما1284 .والقبة والمدرسة البيمارستان

ومعه الAAدار بقاعة وجلس وشAAاهده إليه السAAلطان ركب البنAAاء تكامل ولما ذات وهي حالها على القاعة أبقى قد والعلمAAAاء. وكAAAان والقضAAAاة األمAAAراء المAAاء إليها يصير فسقية قاعتها وبمكان ، شاذروان إيوان بكل أربعة إيوانات

أنه ذراع. ثم وسAAتمائة آالف عشAAرة الAAدار هAAذه ذراع الشاذروان. وكAAان من فمن مثلي على هAAذا وقفت قد وقAAال فشAAربه الشAAراب من قAAدحا استدعى

والعبد والحر والصغير والكبير والمملوك الملك على السلطان وأوقفه دوني ومن كسAAوة برئه عند المرضى من منه يخAAرج لمن وجعل واألنAAثى، والAAذكر

بAAديار األمالك من المنصAAور الملك عليها وقف ثم. ودفن وكفن جهAAزه، مات ذلAAك، وغAAير واألحكار والفنادق والحمامات والحوانيت والرباع القياس مصر

مصAAارف رتب كما سAAنة كل في درهم ألف ألف يقAAارب ما بالشAAام والضياع الطبائعية الحكمAAاء فيه األيتام. ورتب ومكتب والمدرسة ةوالقب مارستانبيال

والمجAAAرحين والمرضى الرمد لمعالجة والمجAAAبرين والجرائحية والكحAAAالين والقومة والفراشAAات الفراشين به ورتب والنساء، الرجال من والمكسورين

في وخAAدمتهم ثيAAابهم وغسل وتنظيفها أمAAاكنهم وإصAAالح المرضى لخدمة والفAAرش التخAAوت وعملت الAAوافرة الجامكيات ذلك على لهم وقرر الحمام،

فAAرش مAAريض لكل والمالءات واللحف والمخAAدات واألقطAAاع والطAAراريج األواوين فجعلت بهم تختص أمكنة المرضى من طائفة لكل وأفAAAرد كامAAAل، وقاعة للرمAAد، قاعة وغAAAيره. وجعلت اتAAبالحمي للمرضى المتقابلة األربعة

حسن ومكAAان للنسAAاء، وقاعة اإلسAAهال، به أفAAرط لمن وقاعة للجAAرحى، ن.األماك هذه أكثر في تجري والمياه للنساء، ومثله الرجال من للممرورين

األكحال وتركيب والمعاجين واألدوية واألشربة الطعام لطبخ أماكن وأفردت الترياقAAات، وتAAركيب واألدهAAان المAAراهم وعمل والسAAفوفات والشAAيافات

ومكAAان المذكAAAورة، األصنAAAاف هAAAذه من وغيرها العقAAاقير لحواصل وأماكن في اإلنفAAAاق مبلغ وصل إليAAه. ولقد يحتاج مما ذلك وغير الشراب منه يفرق خمسة على يزيد ما خاصة المطبAAAوخ الشAAAراب م. من1308هA/707 عAAAام

السAAكر غAAير والطAAوارئ للمرتAAبين الواحد اليAAوم في بالمصAAري قنAAاطير.وغيرها والترياقات واألدهان األغذية من ذلك وغير األدوية من والمطابيخ

قالوون السAAلطان تركها الAAتي األوقاف من البيمارستان موارد غالب وكانت بالفسAAطاط السAAعيد الملك فنAAدق األوقاف هذه األمراء. ومن من تبعه ومن بركة بن محمد السAAعيد الملك أيAAام في عمر كبAAير ربع يعلوه كبير فندق وهو ودخله المنصAAوري البيمارسAAتان على ووقفه قالوون السلطان ملكه ثم خان حمAAام وهو السAAاباط حمAAام أيضا أوقف درهم. كما األلفي نحو شهر كل في

الصAAنيمة. وأوقف بحمAAام أيضا ويعAAرف الغربية الناحية من الفاطمي القصر القيسAAاريات مAن عAAددا المحلى، وقيسAAارية الصAAبانة، قيسAAارية منها كبAAيرا

سAAAوق أوقف األسAAAواق الفاضAAAل. ومن وقيسAAAارية الضAAAيافة، وقيسAAAارية وكAAانت الكتAAابين وسAAوق القفيصAAات، وسوق النقليين، وسوق األمشاطيين،

كAAان كما, المنصوري للبيمارستان مباشرة األسواق لهذه األرض أجرة تؤخذ في به المعمAAول التريAAاق منها عليه للصAAرف أخAAرى مصAAادر للبيمارسAAAتان .البيمارستان على للصرف إيراده ومخصصا له محتكرا القاهرة. وكان

56

مارسAAتانبيال كتخAAدا الAAرحمن عبد األمAAAير جAدد م1776هA/1190 عام وفي بAAأعلى كAAانت الAAتي والقبة المنصAAورية الكبيرة القبة أعلى وهدم المنصوري

وتAAرك فقAAط، المAAدفن قبة سAAقف بل عمارتها يعد ولم خAAارج، من الفنAAاء القديمAAة. ولما البقايا على زيAAادة وأخبAAازا أرزاقا له ورتب مكشوفة، األخرى

كتAAاب له يجد فلم وقفه بجهAAات يحتAAاط أن أراد وعمارته ترميمه على عAAزم الكتب خزانة داخل في ودفAAAAاتره أوقافه كتب وكAAAAانت ،دفAAAAترا وال وقف

والAAدفاتر، الوقفيAAات ونسخ والمصAAاحف العلم كتب من فيها بما فAAاحترقت ووقف األصAAلي الكبAAير قالوون المنصAAور الملك وقف على يشAAتمل ووقفه

إسAAماعيل الفداء أبي الناصر ابن ووقف قالوون بن علي الناصر الملك ولده دفAAاتر من دفAAتر وجد إنه ثم أوالدهم من الملAAوك مرتبAAات من ذلك وغAAير

والتفAAAتيش الفحص بعد وذلك المباشAAAرين بعض من المسAAAتجدة الشAAAطب .المحتكرة الجهات بعض على به فاستدل

من الغاية بلغ قد المنصAAوري البيمارسAAتان كAAان م1856هA/1272عAAام وفي منه فنقلت المجAAAانين، سAAAوى به يبق ولم المرضى وهجAAAره االضAAAمحالل

الالزم االسAAتعداد المحل بهAAذا يكن ولم ببAAوالق الجAAوخ ورشة إلى المجAAانين السAAراي بعض في للمجاذيب مستشفى فأنشئ بهم معتنى غير وكانوا لذلك

وكAAان أحAAرقت ثم بالعباسAAية باشا إسAAماعيل الخAAديوي أنشأها التي الحمراء/ه1272AAA عAAام العباسAAية إلى ببAAوالق الجAAوخ ورشة من المجAAاذيب نقل

.م1880 نقل بعد سيما وال مختلفة عصور في أبنيته في عديدة تغييرات حصلت ولقد

بتAAأجير عليه المشAAرفون تصAAرف وقد األمكنة من غAAيره إلى منه المجAAانين النحAAاس اعلصن مخAAازن مرافقه وصAAارت وكالة كأنه فصAAار للسAAكن قاعاته

الجAAوخ ورشة إلى قالوون بيمارستان من المجانين انتقلت أن وتجاره. وبعد كان ما إلى عاد بالمجانين خاصا كان أن فبعد البيمارستان حال تحول ببوالق

.األمراض سائر معالجة من السابق في عليه رسAAومه من اليسAAير رذالنAA سوى المنصوري البيمارستان من يبق لم وحاليا

الرخAام من وفسAAقية الشAAرقي اإليAوان من جAزء اآلثAار هذه ومرافقه. ومن البحAAري. وتAAدل اإليAAوان سAAقف في منقوشة ألAAواح وبعض القبلية والقاعة في حالها على موجAAودة تAAزال ال الAAتي النوافذ بعض في الجبسAAية التحلية زخAAAارف أن على الفسAAAقية، في الفسيفسAAAاء وأعمAAAال الشAAAرقية الردهة

بنAAاء أسAAلم هي الAAتي التربة زخAAارف عن نفاسة تقل تكن لم مارسAAتانبيال القAAAAAديم مارسAAAAAتانبيال ردهة آخر في وتوجد قالوون، أبنية من لآلن حفظ

مكسوتين حافته من جهتان تزال اول المسجد، من الغربي لإليوان المالصقة الدقيقة بالفسيفسAAاء مغطى الفسAAقية وقAAاع الملAAون الرخAAام من بخطAAوط

مسAAطح مستطيل جزئين: فراغ من مكونة وهي سليمة تزال وال جدا الصنع في يكAAون كما الفسAAقية إلى يAAأتي الماء مجوف. وكان مربع جزء وسط في

من لAوح فAAوق يجAAري ثم بAAأنبوب القAAاع جAدار من يخرج العمومية الفساقي لAAوح فوقه المسAAند العموميAAة. والبنAAاء الفسAAاقي في كالسلسAAبيل الرخAAام وهAAذا بطولها القاعة تخAAترق قناة الفسقية من . ويخرجقائما يزال ال الرخام كAAان النظAAام وهAAذا زيAAزا قصر وفي الحمAAراء قصر في مثيله يشAAبه النظAAام

ك.آنذا اإلسالمية البلدان جميع في القصور في شائعا

57

من فيه ورتب البيمارسAAتان قالوون السAAلطان افتتح: الط11بي اإلش11راف األصAAناف من إليه يحتAAاج ما وشAAراء بوظائفه يقAAوم من واألمنAAاء المباشرين

لهم يكAAون أن غAAير من خاصة منه يخAAرج وما المكAAان إلى يAAدخل ما وضAAبط على ثمنها ويحولAون األصAناف يشAترون وإنما األمAوال، اسAAتخراج في تعلق

لسAAائر اسAAتحقاق عمل شAAهر كل في ويكتبAAون المسAAتخرج صAAندوق ديAAوان يكتبه والمباشAAرين الوظAAائف أربAAاب سAAائر من والخزانات الجامكيات أرباب

ديAAوان على بثمنها يحيلAAون بصرفه الناظر ويأمر الشهود عليه يكتب العامل، المباشAAرين من الطائفة وهAAذه حكمه على ويصAAرف المسAAتخرج صAAندوق

فAAإليهم والربAAاع الصAAندوق مباشAAرو وأما واإلدارة، مباشر هم بالبيمارسAAتان واسAAتخراج والمعطل والمسAAكون الخلق فAي األوقAAاف جهAAات تحرير يرجع

ةمباشر حوالة بمقتضى األمAAوال وصAAرف المسAAتأجرين ومحاسبات األموال كما ذلك غير في يتصرفون وال االستحقاق، وعمل العمارة ومباشرة اإلدارة،

.بإرادتهم حوالة إال األموال صرف في اإلدارة مباشر يتصرف ال واسAAتعمال األصAAناف شAAراء من بها ينفAAردون مباشAAرون فلها العمAAارة وأما

يحAAالون وهم وظيفتهم في يAAدخل مما ذلك وغAAير األوقAAاف ومرمة الصAAباغ من عليهم وينقل اإلدارة في يفعل كما صAAAAندوق على األصAAAAناف بأثمAAAAان شAAهر كل في ويكتبAAون خاصة األجر ألرباب يصرفونه ما المال من الصندوق

على به أحAAالوا بما ويخصAAمونه األجر وأربAAاب األصناف بثمن استحقاق عمل ويرفع متAAأخر أو فAAائض إلى ويسوقونه المال، من إليهم وصل وما الصندوق

إلى ومسAAاناة ومشAAاهرة مياومة حساباتهم المباشرين هؤالء من طائفة كل عAAام األول ربيع وفي, بالبيمارسAAتان يتعلق ما هAAذا في والمسAAتوفى النAAاظر

743/Aير بين منازعة وقعت م1343هAAAAAياء وبين البابا بن جنكلي األمAAAAAالض أراد فإنه المنصAAAورية، القبة على المنصAAAور الملك وقف بسAAAبب المحتسب

فلم المارسAAتان مصAAارف في متحصAAله وصAAAرف المارسAAAتان إلAى إضAAافته ووافقه وخAAدام، لقAAراء واقفه عينه مصAAرفا لهAAذا بAAأن واحتج الضياء، يوافقه

األمAAير على م. خلع1347هA/747عAAام المحAAرم ذلAAك. وفي على القضAAاة األمAAير عن عوضا المنصAAوري البيمارسAAتان نظر في واستقر العالئي، أرغون بعد األطAAروش ابن قطعهم ممن جماعة وأعAAاد إليه فAAنزل البابا بن جنكلي

سAAبيل ومكتب ماء سبيل مارستانبيال باب بجوار جنكلي. وأنشأ األمير موت من بناحية وقفا عليه ووقف الكAAAريم القAAAرآن المسAAAلمين أيتAAAام لقAAAراءة

الملك السAAلطان م. خلع1351هA/752 عAAام محAAرم شAAهر الضAAواحي. وفي إلى وأعيد الشامي يوسف الضياء على قالوون بن محمد بن الحسن الصالح .األطروش ابن عن عوضا مارستانبيال ونظر القاهرة حسبة السAAلطان سAAلطنة عهد في م1354هA/755 عAAام القعAAدة ذي شAAهر وفي

األمAAAAAAير على السAAAAAAلطان خلع قالوون بن محمد بن حسن الناصر الملك نظAAره تعطل قد وكAAان المنصوري مارستانبيال نظر في واستقر صرغتمش

األطAAAروش بAن الAAدين عالء القاضي فيه بAAالكالم وانفAAرد تAAرك متحAAدث من ويهمل ومAAديريها الدولة أمAAراء مهAAاداة في يكثر كان فإنه وقفه، حال وفسد

على فيه ودار صAAرغتمش األمAAير إليه فAAنزل تشAAققت، حAAتى رباعه عمAAارة القاضي فاسAAتدعى بهم، العناية وقلة ضAAياعهم مAن رأى ما فساءه المرضى

الشAAAامي األبAAAار بيت خطيب بن محمد بكر أبي ابن يوسف الAAAدين ضAAAياء

58

األطAAروش، ابن عن عوضا كAان كما مارسAAتانبيال في التحAAدث عليه وعرض مارسAAتانبيال أوقAAاف إلى وركب أجAAاب حAAتى به زال فما ذلAAك، من فAAامتنع

المصAAروفات تقAدير فكتب العمAارة، من إليه يحتAاج ما لكشف بالمهندسAAين المرضى أحوال وانصلحت لهم يتعرض من ومنع درهم ألف ثالثمائة .أيضا

األشAAرفي آفAAوش الAAدين جمال الكبير األمير تولى عندما :الطبية الرعاية وتفقد للمرضى اإلحسAAان كثAAير كAAان المنصAAوري، البيمارسAAتان في النظر

عن الضعفاء ويسأل الفجر قبل إليهم ويدخل يتنكر الليل. وكان في أحوالهم المجAAانين مارستانبي إلى ويدخل والطبيب، الفراش عن حتى أحوالهم سائر

تتعلق مصAAAAAلحة عن يغفل وال معهم ويتحAAAAAدث بنفسه أحAAAAAوالهم ويباشر.بمباشرته

شخصAAان وله ،دينAAارا يAAوم كل في نفقاته مAAريض لكل جعل قد األمAAير وكان منفAAردة قاعة في يعزلAAون المرضى من المؤرقAAون بخدمتAAه. وكAAان يقومان

باسAAتماع يتسAAلون أو الشAAجية الموسيقى ألحان بسماع آذانهم فيها يشنفون صAحتهم يسAAتعيدون الAذين المرضى وكAAان القصAAاص عليهم يلقيها القصص أمامهم تمثل وكانت الرقص، بمشاهدة ويمتعون المرضى باقي عن يعزلون

المارسAAتان من خروجه حين مAAريض لكل يعطى وكAAان المضAAحكة الروايات في الشAAاق العمل إلى االلتجAAاء إلى يضAAطر ال حتى الذهب، من قطع خمس .الحال

الكبAAيرة بAAالمراوح تAAبرد أو البخAAور بAAإحراق تAAدفأ المرضى قاعAAات وكAAانت تغطى القاعAAات أرض وكانت الثاني، الطرف إلى القاعة طرف من الممتدة بعسAAاليج أو المصAAطكى شAAجر أو الرمAAان شAAجر أو الحنAAاء شAAجر بأغصAAان

إلى شAAAAمس عين من به يAAAؤتى البلسAAAان وكAAAAان, العطرية الشAAAAجيرات أجAAواق بعض على الوقف من يصرف كان المرضى. وقد لعالج مارستانبيال

على بAAالعزف أو بالغنAAاء المرضى لتسAAلية مارسAAتانبيال إلى يAAوم كل تAAأتي كAAان المرضى على الAAوقت وطول االنتظار ألم الموسيقية. ولتخفيف اآلالت

الميعAAاد قبل ساعتين الفجر وفي السحر في يؤذنون المسجد في المؤذنون.الوقت وطول السهر أضجرهم الذين المرضى قلق يخفف حتى

والنAAاقهين إليه الAAداخلين المرضى من يAAوم كل بالبيمارسAAتان يحل وكAAان كل منه يخAرج وال وينقصAAون، يزيAAدون وتAارات نفس آالف أربعة الخAAارجين

ودراهم للباسAAه، كسAAوة وإنعاما إليAه إحسانا يعطى حتى مرض من يبرأ من واألكحAAال المقطAAرة األشAAربة قناطير من به المرضى يعالج ما لنفقاته. وأما

اليAAاقوت وفصAAوص اإلبريAAز، الAAذهب دنانير فيها تسحق التي الطيبة الرقيقة من كAAان كله ذلك إلى باإلضAAافة كثير، فشيء الثمين، اللؤلؤ وأنواع النفيس،

واحد كل إليه يحتAAاج ما أصAAنافها وتبAAاين اختالفها على واألغنAAام الطير لحوم ومشAAموم ووطAAاء غطAAاء من وعAAرش فAAرش وكذلك فيه، ويحل يوافيه ممن

في إال مثله ليس وما هنالAAك، أكمله على معد هو مما ذلك وشAAبه ومAAزرور والشAAهود الماهرين األطباء من كله ذلك على رتب وقد خليفة أو أمير منزل

معالجته في هو من كل المتصAAرفين والخAAدام العAAارفين والنظAAار المAAبرزين ثم وخدمته تصAAرفه في مقصر غAAير معرفتAAه، في له مسAAلم بعدالته، موثوق

هA/1212 عAAام فيه المرضى عAAدد وصل حAAتى البيمارسAAتان حAAال تدهAAAور الAAدور في قاعAAات يسكنون وكانوا المجانين عدا ستين أو خمسين, م1798

59

المجAAانين أثAAاث. وكAAان أو أسAAرة بها وليس جAAانب، كل من مفتوحة األرضي قاعة الAAزوجين من لكل قAAاعتين، إلى منقسما البناء من آخر قسما يشغلون

الحديد بشAAبابيك مقفلة حجرات يسكنون عشرة المجانين عدد خاصة. وكان.

مصاب وأكثرهم العميان من منهم كثير نافك المجانين غير من المرضى أما عالج، غAAير من المتروكة العضAAال األمAAراض أنهكته وبعضAAهم بالسAAرطان

واألرز الخAAبز من وهو عليهم الغAAذاء توزيع سAAوى إسAAعاف غير من وجميعهم بAتركهم وهم أوجAاعهم، تخفيف اإلمكAان في أن يتصAورون ال وهم والعAدس

األدويAAAة. ويقيAم أبسط حAAAتى قط يعرفAAAوا لم األقAAAدار رحمة تحت هكAAAذا للرجAAال حجAAرة عشAAرة ثمAAاني إحداهما في منعزلتين ناحيتين فAي المجانين

.للنساء عشرة ثماني األخرى وفي ومعه البيمارسAAAتان قالوون المنصAAAور السAAAلطان أنشأ: الط111بي التعليم بها وجعل القصرين بيAن بخط المدرسة والقبة. وكانت المنصورية المدرسة

القبة الشريفة. وبجوار والربعات العلوم أنواع مختلف في جليلة كتب خزانة زين السAAلطان بنائها في شAAرع قد وكان الناصرية، المدرسة أيضا يوجد كان

محمد الناصر منه فاشAAتراها يتمها أن قبل عAAزل ثم المنصAAوري، كتبغا الدين وجعل م1303هA/703 عAAام عمارتها وكمل قبة بجوارها وبAAنى قالوون، بAن .كتب خزانة بها

السAAلطان واهتم بجانبAAه، التي الكبيرة القبة البيمارستان مكتبة احتلت ولقد خازنا عليها أقAAام أنه حAAتى كبAAير بشAAكل المكتبAة بهAAAذه قالوون المنصAAور

فAروع جميع من المكتبة هAذه حAوت المAAدرس. ولقد لمAAرتب مسAاو بمرتب.الميالدي عشر الهجAAري/الثAAالث السAAابع القAAرن في عAAرفت الAAتي المعرفة

فكAAان منه النظAAري أما المنصAAوري، بالبيمارسAAتان يتم العملي التعليم وكان كليهما في يAدرس النفيس ابن والناصرية. وكان المنصورية بالمدرستين يتم

أوقAAAAات المسAAAرورية. وفAي المدرسة في الفقه يAAAدرس كAAAان الطب. كما للبحث فيجلس القبAة في الAAAتي البيمارسAAAتان مكتبة إلى يتجه كAAAان راحته

ومكتبتAAه، داره الطبية المكتبة هAAذه إلى النفيس ابن أوقف والقAAراءة. وقد .الوقت ذلك في األطباء نقابة رئاسة إليه آلت عندما بمعظم الضAAرر ألحق كبAAير حريق إلى بعد فيما المكتبة هAAذه تعرضت ولقد

محمد الناصر الملك عهد م. في1326هA/726 عAAAام فAي محتوياتهAAا. ولكن والقبة البيمارسAAAAتان إصAAAAالح في الشAAAAروع حصل قالوون المنصAAAAور بن

األوقAAAاف، نAAAاظر األشAAرفي آقAAوش الAAدين جمAAال األمAAير والمدرسة. فقAAامداخال كلها بAAالحجر المبنية والمدرسة البيمارسAAتان جAAدران فنحت بالعمAAارة

جديد كأنه صAAار حتى والمدرسة القبة خارج من الذهب الطراز وطال وخارجا األقفAAاص مقاعد على لتستر وركبها ذراع مائة على طولها يزيد خيمة وعمل تأذي لكثرة مارستانبيال باب جانب من الحوض ونقل الحر، من أهلها وتستر بورت ,النAAاس لشAAرب عAAذب ماء سبيل موضعه وعمل النتن، برائحة الناس

فيه الطلبة. وكAAان به ينتفع طب درس إللقاء األطباء رئيس فيه يجلس مكانا أواخر إلى العمAAارة الوقف. واستمرت مال دون ماله من كله ذلك مصروف

السAAنة هAAذه مستهل من بالبيمارستان األربعة األواوين وخلت األولى جمادى

60

تقAAارب العمارة هذه على صرف ما جملة األولى. وكان جمادى منتصف إلى.دينار ألف ستين

كبAAير عAAدد المنصAAوري البيمارسAAتان نظر تناوب وقد: البيمارستان أطباء الشAAيخ الخضر بن أحمد بن الواحد عبد بن علي أشAAهرهم الفضAAالء. من من

الدولة رؤسAAاء من متميزا كبيرا شيخا وكان دمشق، نزيل الحلبي الدين عالء وتوفي وغيره المنصوري البيمارستان نظر وولي الجهات في خدم الناصرية

بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن م. ومحمد1298هA/697 عAAAAAAAAAام الحسن أبي الAAدين نAAور الفاضل بن الله عبد أبو الدين شمس الشيخ عثمان

بك بجAAAاني م. اختص1386هA/788 عAAAام المولAAAود القAAAاهري ثم البدرشي وقاضي أمAAAره، وعظم كالمه وعال أيامه في البيمارسAAAتان وباشر الصAAAوفي

الحنفي، العجمي األصل الAAرومي القيصAAري الثنAAاء أبو الAAدين جمAAال القضاة األيAAام في القAAاهرة حسAAبة ولي وكAAان المAAالكي الAAدميري أحمد بن ومحمد

البيمارسAAتان ونظر األحبAAاس نظر يول ثم حسAAين بن شAAعبان األشAAAرفية الAAدين بAAدر محمد بن محمد حفيAAده تAAولى كما ر,العسك وقضAAاء المنصAAوري

الAAدين بدر بن بدير محمد بن البيمارستان. ومحمد ناظر جده وكان الدميري مشAAارفة في ورفيقه الAAدميري البدر أخت زوج بالعجمي المعروف العباسي

المAAال بيت وكيل وكAAان الAAدين نAAور القاضي مفلح بن البيمارسAAتان. وعلي القاضي حجAAاج بن يوسف بن أحمد بن محمد نظارته تAAولى باألطبAAاق. كما

أوقافه على وحAAرص نظارته تولى من أفضل من وكان السفطي الدين وليأيضا نظارته يوصAAف. وتAAولى أن من أكAAثر وقته في البيمارسAAتان دخل فزاد .الشريفة الحسبة وناظر المملكة مدبر وكان موسى بن بركات الزيني علي

العضدي بيمارستانال مدينة من الغAAربي الجAAانب من الجسر طAAرف على البيمارسAAتان هAAذا يقAع

وكAAAان البAويهيين، أمAراء أحAد بويAه بAن الدولAة عضAد بإنشائه . تكفل بغداد. م983هA/372 عام صفر في م. وفتحه978هA/368 عام بنائه من فرغ قد

األدوية من إليه نقل البيمارسAAتان، الدولة عضد جAAدد لمAا: تاريخية نب11ذة اآلالت. من له وأعد إليه، يحتAاج مAا كAل ومن كثيرا شيئا والعقاقير واألشربة

إليAه األمAAAير جAAAمع والخAAزان. ولقAد والAAوكالء والخAAدم األطباء فيه رتب كما جملة من فيه . فAAAAAرتبطبيبا وعشAAAAAرين أربعة موضع كل من األطبAAAAAاء

سAAAاعورا وضع والمجAAAبرين. كما والجرائحAAAيين والكحAAAالين الطبAAAائعيين. للبيمارستان

الخليفة حكم ظل في الملك عبد م. تAAولى1058/ه449A عام مستهل وفAي العضAAدي البيمارسAAتان فAي النظAر طغAAAرلبك، والسAAAلطان اللAه بأمر القائم أبو وكAAان, األرض وجه على المرضى وكAان وشراب دواء من خل قد وكان

يعAAرف يهوديا أن عAAرف قد العريق بAAابن ويعAAرف المهتAAدي ابن الحسAAين عليها المتغلAAبين من فاستخلصAAها أوقافAAه، وأكل عليه اسAAتولى بالهAAاروني

على وكAAان الطAAامعين، أيAAدي من مارستانبيال صوخل العمAارة فAي وشAرع واألدوية األشربة من فيه وجمع فأعادها دثرت قAد دكAان مائة فيه سوق بابه

للمرضAAى، واأللحفة الفAAرش وأقAAام كثAAيرا، شيئا وجودها يعز التي والعقاقير وكAAAان, والفراشAين واألطباء والمستخدمين والثلج والسرر الطيبة واألراييح

61

وعشAرون ثمانيAة فيAه والحمام وحAAراس، وبوابAAون طباخAAات ونسAAاء طبيبAAا تنقل مائه على والسAAفن والبقAAول الثمAAار أنAAAواع فيAه جانبAه إلAى والبسAتان

عنAAAدهم ويبيتAAAون ومسAAAاء صباحAا يتنAAAاوبونهم واألطبAاء والفقراء، الضعفاء واللAAوز واألبلAAوج الطAAبرزد السAAAكر فيها جبAAاب عAAدة فيه وكAAان, بالنوبAة

العقAAAاقير فيها الصAAينية والAAبراني الحبAAوب وسAAائر والخشAAخاش والمشمش تمر قواصر وأربع والهنAAدي والكAAابلي األصAAفر اإلهليلAج فيهAا قواصAر وأربAع الAبراني في الصAAيني والراونAد وعنAAAبر ومسAك ونAد وعAAود وزنجAAAبيل هندي

وصAAغار كبAAار وقدور أكفان فيها وصناديق األفاويه وجميع الفاروقي والترياق وعشرون وأربعة وآالت حAAدث م1173هA/569 عAAام رمضAAان وفAي ,فراشAAا

يومAا، أربعيAن فAدامت المAوصل و والجزيرة بكر ديار في األمطار توالت أن وخAAAربت لحظAAة، مقAAدار مAAرة كل مAAرتين، غAAير فيها الشAAمس ظهAAرت فما

دجلة وزادت النAAاس، من كثAAير تحته ومAAات الهAدم وكAثر وغيرهAا المسAاكن منذ تقAAدمت زيادة كل على زادت فإنهAا ببغAداد أكثرهAا وكAان عظيمAة زيادة على وأقAAاموا البلد وفAAارقوا الغAرق النAAاس وخاف وكسAر، بذراع بغداد بنيت

بAAادروا موضع انفتAح كلمAا وكAAAانوا القAAورج، انفتAAاح من خوفا دجلة شAAاطئ إلى المAAAاء ودخAل الAAدور، من كثAAير وخAAرب البالليع في المAAاء ونبع بسAAده

قد كAAانت فإنها له الAAتي الشبابيك من القوارب ودخلت العضدي، المارستان ,الغAAرق على أشرفوا أن بعد الماء بنقص الناس على الله أنعم حتى تقلعت،

وتحيط محدثAAة، فعمارته كان، مما أفضل على أخرى مرة تعمAيره أعيAد ثAم وخميس اثAAنين يAAوم كل األطبAAاء وتتفقAAAده دجلAAAة، نهAر على السAAوق به

وبين إليه يحتAAAاجون مAا أخAذ لهAم ويرتبAAون بAAه، المرضى أحAAوال ويطالعون والمAAاء الملوكية المسAAاكن مرافق وجميع األدوية طبخ يتنAAاولون قوم أيديهم.دجلة من إليه يدخل ابن فكAAان والهبAAات، األوقAAاف على البيمارسAAتان مAAAوارد اعتمAAAدت ولقAد

ضياعا وأوقف القربان وجوه على واألوقاف الصدقة كثير األصفهاني مندويه. والخراج والثمار الزرع من كثيرا شيئا تغل وكانت المارستان على

من العضAAدي البيمارستان فAي الطبAي اإلشAراف كAان:الطبي اإلشراف امتحAAان خAAAالل مAن اختيAAAاره يتAم كAAان الAAذي فقط األطبAAاء رئيس صAAالحية لمنصبAه تسAAAلمه مجاله. وبعد في أمهرهم أنه ليبين له منافس مائة يحضره

المختص منهم والعشAAرين، األربعة عددهم يجاوز األطباء من فريق له يكون البارعون الجراحون ومنهم العصبية، باألمراض ومنهAم الداخليAة، بAاألمراض

العيAAون. أطبAAاء ومنهم والعظم، المفاصل أمAAراض في المتضAAلعون ومنهم لزميله يتركه ثم الAAزمن من مدة ما، قسم إدارة يتسلم منهم واحد كل وكان

. وهكذا االختصاص في حقAا البيمارسAAAAAتان فAي الطبيAة الرعايAة كAAAAAانت لقAد: الطبية الرعاية

وتAAAدون كبAAAيرة بعنايAة يفحAAAصون المرضى سAAواء. وكAAان حد على للجميع يومAا ومتابعتAه فيهم المAAرض سAAير لمعرفة خاصة سAAجالت فAي أسAAAماؤهم

حAAتى الرعاية تحت ويظلAAون ،مجانا والدواء الغذاء لهم يقدم وكان يوم، بعAد المال وبعض ثوب منهم واحAد لكAل يصAرف المغAادرة وعنAد التAام، الشAفاء

أسAAباب كل توافAAرت النقاهAAة. كمAا فAAترة فAي الضروريAة بنفقAاتهم ليقوم

62

حمامAAAات إلAى ناعمAة وثAAAيرة أسAAAرة من البيمارسAAتان هAAذا في الرفاهية. للمكتبات مخصصة وأخرى للموسيقى قاعات إلى باإلضافة فاخرة،

هنAاك كAان وقAد اهتمامAAا والريAAاح الحAAرارة حيث من المكAAان، بصAAحة كبAAيرا وطهارة هوائها ونقاوة فيها، الحAرارة ومAدى البيمارسAتان وإنارة والرطوبة،

إنAAAزال عAAAلى دائAم حAAAرص هنAAAاك به. وكAان االغتسال إمكانيات وعن مائها يشAAدد فكAAAان ،ونظافAة وصAAحة وهAAواء موقعا األمكنة أنسب في المAAAرضى

فAي النAAاس متواصAAل. وكAAان بشAAكل الغرف هواء وتغيير دوما النظافة على فيهAAا، بما والتنعم البيمارسAAتان بAAدخول ليحAظوا يتمAارضون األحAوال بعAض هناك كان إذا أحيانا التحايل هذا عن الطرف يغضون المناوبون األطباء وكان. متسع

أساسAي بشAAAكل يعتمAد البيمارسAAAتان فAي التعليAم كAان: الطبي التعليم على والتعAAرف المAAرض، تشAAخيص يتضAAمن الAAذي السAAريري التعليم على

الصAف يحAAAتل حيث الطالب أمامه يجلس األستاذ والمدواة. وكان أعراضه، ويلي الدراسAAة، في والمتقدمون النابهون تالمذتAه الAدرس حلقAة مAن األول في القAAدم. ويكAAون أو التحصAAيل في دونهAم الAAAذين التالميAذ الصAف هAAذا

العملي الAAدرس )كالمعيAAد(. ويبAAدأ الحلقة على رئيسا التالميذ أحد العAAادة أمرهAا عليهAم صعAب فAAAإذا األول، الصف طالب بين المريض حالة بمناقشة

األسAAAلوب هAAذا والزال, فهمه عليهم عسر ما لهم ليحل المعلم بينهAم دخAل إلى مقيم طAAبيب إلى معAAاود طAAبيب الAAترتيب: من بAAذات اآلن حAAAتى متبعAا

.أستاذ إلى مدرس المماليك أيAAAام فAي التطبيAق فAي ذروتAه السAAAAريري التعليAم وصAل ولقAد الحAAAالي. الAAAوقت فAي السAAAريري التAAAدريس أسAAAلوب من قريبا صAAار حتى من عAدد ورائAه ومAن المستشAفى في المرضى على يمر المعلم كAان فقAد

إلى ينظر ثم بدنAAه، يفحص ثم شكواه، عن المريض يستجوب حيث التالميذ، وعالماته المAAرض شAAواهد من ذلك إلى وما بصAAاقه، وقAAارورة بولAAه، قارورة )كقاعة خAAاص إيAAوان إلى المعلم ينسAAحب المعاينة المAAAريض. وبعد عAAAلى

بسط على حوله من التالميذ ويقعد فيAAAه، ةAAدك عAAAلى المحاضرات( فيجلس المAAريض، منه يشAAكو ما تالميAAذه أمAAام يسAAتعرض المعلم مفروشAAة. ويبAAدأ

وبيAن هAAAذه بين عليAAه. ويربط الحظها الAAتي المرضAAية واألعراض والعالمات معالجتAAه. طريقة يAAذكر ثم المAAرض، تشخيص إلى باالستنتاج ويصل شكواه،

كتابا التقط عالجه طريقAة أو المAAAرض تشAAAخيص المعلAم عAلى صعAب فإذا ويطAAAول, المAAAرض ذلAك عAن فيAه مAا وقAAAرأ بAاإليوان، الملحقة الخزانة من

الحAAAاالت صAAAعوبة أو المرضى عAAAدد حسب يقصر أو التطAAAبيقي الAAAدرس. المرضية

في الطب مشAAاهير من كبير عدد البيمارستان مخAد: البيمارستان أطباء علي الحسن وأبAو بختيشAAAوع، بAن جبريل الطبائعيين من فيه فخدم زمانهم،

النفس ونظيف بقيAAAة، عيسى وأبو األهAAAوازي، يعقAAAوب وأبو كشAAAكرايا، بن أبو الجرائحAAيين ومن الAAدحني، النصر أبو الفضAAالء الكحAAالين ومن الAAرومي،

.الصلت أبو المجبرين ومن وجماعة، تفاح بن الحسن وأبو الخير

63

الصAAابي، قAAرة بن ثAAابت بن سAAنان بن الحسن أبو رئاسAAته على تعAAاقب كما الحسن وأبو نصAAر، أبو والطبيAب الصAAAابي، هAAAارون بAن صAAاعد بن وهAAارون

الAAAدين وجمAAAال التلميAAAذ، ابAن الدولAة وأمين الحسAAن، بن الله هبة بن علي العطAAار ابن مسيحي الخير أبي ابن علي وأبو المارستانية، وابن أثAردي، بAن

.النصراني

النوري الكبير البيمارستان

م. وكان1154هA/549 عام محمود الدين نور العادل الملك السلطان أنشأه يكAAون أن فيه بدمشAAق. واشAAترط الكبير الجامع من الغربي الجانب في يقع

يعز الAAAتي األدوية بعض يوجد لم وإذا والمسAAAاكين الفقAAAراء على مقصAAAورا من يمنع فال مستوصAAفا إليه جAAاء ومن األغنيAAاء، منه يمنع فال فيه إال وجودها .شرابه في األسر في له وقع قد محمAAود الAAدين نAAور السلطان كان :تاريخية نبذة أو يقتله فيAAه: هل األمAAراء فاستشAAار الفرنج، ملوك من ملك الغزوات إحدى رأيه له حسن ثAم عليAه فAAاختلفوا الفAAداء؛ في المAAال من يبذله ما منه يأخذ

64

الكبAAير البيمارسAAتان المAAال ذلك من الAAدين نور الفداء. وابتنى وأخذ بإطالقه.بإسمه عرف الذي

وأخAAرى بالرجAAال خاصة منفصلة أروقة على يحتوي البيمارستان كان ولقد للطAAوارئ، قاعة شAAملت متخصصة قاعAAات يحتوي كان بالنساء. كمAا خاصة الباطنيAAة. لألمAAراض وقاعة للتجبAAير، وقاعة للجراحة، وقاعة للكحالة، وقاعة تخصصAAية شAAعب إلى بAAدورها تنقسم وهي القاعات أكبر القاعة هذه وكانت

وشAAعبة للمAAبرودين، وشAAعبة للممAAرورين، وشAAعبة للمحمAAومين، شAAعبة منها البيمارسAAتان في يتAAوافر للنقاهAAة. وكAAان قاعة إلى باإلضAAافة لإلسهال. هAAذا

في لتصب خاللها من الميAAاه تجAAري بإيوانAAات متصل مياه وخزان عام حمام.وترفيههم عنهم للتنزيه المرضى قاعات إلى وتجري الفسافي

من أكAAثر تعليمية هي المحنطة والحيوانAAات الطيور قاعة أن الزائر ويالحظ تاريخيAAة، كونها وفن الحيAAوان بعلم العAAرب اهتمAAام إلى تشAAير أنها علمAAا

الزاخAAرة العربية والمؤلفAAات والقنص الصيد لفنون إتقانهم وكذلك البيطرة الجاحظ المجAAال هAAذا في يAAذكر أن ويكفي ومتعAAددة وافAAرة المعارف بهذه

المعبرة الجديدة المشاهد بعض المتحف إلى وأضيف والدميري، والقزويني ومشAAهد الكبAAير الشAAرقي اإليوان في البيمارستان في الطبي التعليم ومنها

االستشAAارة ومشAAهد الطب قاعة في العAAربي الطب في السريري الفحصالصيدلة. قاعة في الدواء وصف إلى المعاينة من الطبية

يجلس التي لالجتماعات الدين نور جعلها واسعة قاعة بالبيمارستان كان كما مكتبAAتين لها وجعل معاونيه، مع المرضية الحاالت لمناقشة األطباء كبير فيها

65

الAدين نAور كAان ولقد الAديوان، صAدر في كثAAيرة كتب فيهما جمعت كبيرتين إلى يجتمع البيمارسAAتان زار كلما وكAAان ،كثيرا المكتبتين بهاتين يهتم محمود ,سAAاعات ثالث مقAAدار معهم طبية حAAوارات ويجAAري الطب، وتالمذة األطباء

دمشق إلى امتAAAAدت مصر من زلزلة م. جAAAAاءت1201هA/597 عAAAAام وفي والبيمارسAAتان الكالسة وأكAAثر دمشق بجAAامع الشAAرقية المنارة بعض فرمت

الAAذي العAAادل الملك ابن الAAدين مظفر الجAAواد الملك بتجديده النوري. فقام قاضي ابن الAAدين لبAAدر البيمارسAAتان رياسة وجعل ألبيAAه، خلفا دمشق حكم

البيمارسAAتان أمر في كثAAيرا القاضي اجتهد م. وقد1238/ه635A عام بعلبك حAAتى وماله بنفسه واجتهد للبيمارسAAتان، مالصAAقة كثAAيرة دورا اشAAترى حتى

كAAانت قاعAAات بها وكبر جملته، من وجعلها إليه، المشتراة الدور هذه أضاف بها فتكمل جاريا فيها المAAAاء وجعل وشAAAيدها البنAAAاء أحسن وبناها صAAAغيرة

دمشق على عظيم سAAيل م. جAAاء1328هA/728 عAAام وفي, البيمارسAAتان أعيد ثم الجAAامع، وبعض الدباغة وسAAوق والبيمارسAAتان التجAAار سAAوق بخر

باشا حسن م. ولي1611هA/1020 عAAام فيAAه. وفي وزيد مكان على تجديده وأعيانهAا، دمشق صAدور أحد حسAن، بشوريزه المعروف األمين الله عبد بن

اضAAمحلت كAAانت أن بعد شAAعائره فأقAAام النAAوري الكبAAير البيمارسAAتان وقف .عليه مزيد ال بما التنمية حسن من فيه وأتى أوقافه وعمر

عAAام إلى المرضى فيه يعAAالج عAAامرا النAAوري الكبAAير البيمارسAAتان ظل ولقد1317/Aقامت حتى العشرين عن يقلون ال وصيادلته أطباؤه وكان م1899ه مستشفى بإنشاء سوريا والي باشا ناظم حسين والية عهد في دمشق بلدية

عAAAلى المطلة سAAليمان، السAAلطان تكية من الغAAربي الجAAانب في للغربAAاء البلديAة واردات من مختلفة، بأساليب اإلعانات له وجمعت األخAضر، المAرج

الحميAAدي المستشAAفى وسAAمي عليAAه، لتنفق النAAوري البيمارسAAتان وأوقAAاف في الجديد المستشAAفى بAAني الذي الحميد عبد العثماني السلطان إلى نسبة

فقد نفسه النAAوري البيمارسAAتان الحميAAدي المستشAAفى خلف وهكAAذا عهAAده الحجAAAAرات بعض وبها حالها على واجهته تAAAAزال وال للبنAAAAات مدرسة جعل

.أثرها فعفا البيمارستان بقية على األيام وسطت القديم البناء من والنوافذ

66

إلى البيمارسAAتان في الطب أمر العAAادل الملك جعل: الط11بي اإلش11راف البAAAAAAAاهلي، الله عبد بن المظفر بن الله عبيد بن الحكم أبي بن المجد أبي

أبو وكAAان فيه، المAرضى ويعالج إليه يتردد وكان جراية، و جامكية له وأطلق يديه وبين أمورهم، ويعتبر أحوالهم ويتفقد عليهم يدور الحكم أبي ابن المجد

من مAريض لكل يكتبه ما جميع فكAان المرضAى، لخدمة والقوام المشرفون ذلك من فراغه بعد ذلك. وكAAان في يتوانى وال عنه يؤخر ال والتدبير المداواةAAرون يAAأتي الدولة أعيAAان من المرضى وافتقاده القلعة إلى وطلوعه إليه يبك

األدوية من يصAAلحهم ما بإعAAداد ويAAأمرون المرضى ويتفقAAAدون يوم، كل في.باإليوان للجلوس يحضرون ثم واألغذية،

واآلخر للAAذكور أحAدهما منفصAAلين؛ قسمين إلى تقسم البيمارستانات كانت ومشAAرفين وخAAدم آالت من إليه يحتAAاج بما مجهAAزا قسم كل لإلناث. وكAAان

قاعAAات إلى القسAAمين هAAذين من قسم كل والنسAAاء. وينقسم الرجAAال من وقاعة الباطنيAAة، لألمAAراض وقاعة العقلية، لألمراض قاعة فهناك تخصصية؛ كل للAAبرص. وكAAانت وقاعة العظام لتجبير وقاعة للكحالة، وقاعة للجراحة،

على الباطنيAAة، األمAAراض فقاعة أدق؛ لتخصصAAات بAAدورها مقسAAمة قاعةAAات، قسم بها المثال، سبيل وقسم )المتخAAومين(، للمAAبرودين وقسم للحمي

لالسهال... وهكذا. وأبهاؤها الداخلية وباحاتها البنAAاء جيAAدة فسAAيحة البيمارسAAتانات هذه وكانت

على ينفق ما سAAAواء نفقاتهAAAا؛ في األوقAAAاف على تعتمد وكAAAانت واسAAAعة، حجج في األوقAAاف هAAذه يسAAجلون الطالب. وكAAانوا أو األطبAAاء أو المرضى

جاريا فيها المAAاء توثيقهAAا. وكAAان على للتأكيد حجارة على ينقشونها مكتوبة البيمارسAAتان، ساعور عليه يطلق رئيس بيمارستان ولكل مستمرة، بصورة للكحAAالين )الجAAراحين( ورئيس للجرائحية رئيس فهنAAاك رئيس؛ قسم ولكل

الكبAAير للبيمارسAAتان كAAان وقدللتمAAريض. ورئيس الباطنة، لألمراض ورئيس فتAولى بدمشAق، السAلطنة لنائب عليه النظر كان بحيث المكانة من النوري

المؤرخ الشيخ تولى كما الغزي الدين شهاب اإلسالم شيخ البيمارستان نظر وقف نظر بمصAAر، اإلنشAAاء ديAAوان في التوقيع كAAاتب المقريAAزي الAAدين تقي

لقاضAAيها نظAAره شAAرط كAAون مع النAAوري الكبAAير والبيمارسAAتان القالنسي بالقAAاهرة الAAذي المنصAAوري البيمارسAAتان نظر بالتمام يشبه وهذا الشافعي،

.الشافعي لقاضيها فإنه

67

وأنواع المتوفرة الراحة ووسائل بترفه القصور النوري البيمارستان ويماثل للفقAAراء مجانا كAAان العالج أن كما والمصAAابين للمرضى تقAAدم التي الطعام

البيمارسAAتان من خAAروجهم لAAدى يمنحون كانوا بل سواء، حد على واألغنياء مAAدة هي أسAAبوعين مAAدة للعمل اضطرار دونما للعيش تكفيهم ونقودا ثيابا

لعبه الAAذي الكبAAير ولAAدوره الفريد البنAAاء هذا لمكانة وتقديرا النقاهة، فترة لآلثAAار العامة المديرية قAAامت وغيرها والصAAيدالنية الطبية العلوم تطور في

ليكون واعدته وجهزته النوري البيمارستان بترميم والمتاحف لمتحف مقAAرا واالبتكAAارات المساهمات أهم فيه تعرض حيث العرب، عند والعلوم الطب

والصAيدلة الطب مجAال في العAرب العلمAاء قAدهما التي والكتب واألدوات في الريAAادي األجداد دور وتبرز والموسيقى والجغرافيا والرياضيات والفلك

البشرية. وتطور اإلنسانية الحضارة مشعل حمل والثالثة للطب والثانية للعلAAوم األولى رئيسAAية قاعAAات أربع المتحف ويضم

صAAغيرة غرفة إلى إضAAافة المحنطة والحيوانAAات للطيAAور والرابعة للصAAيدلة العلAAوم قاعة يالحظ المتحف زيAAارة ولAAدى متخصصAAة، علمية مكتبة تضم العرب عند العلوم تطور على تدل فنية ولوحات عربية وأدوات نماذج وفيها عاشت فقد والميكانيك النAAوعي والAAوزن والمعادن والضوء الفلك علم مثل

مر على علمية تجربة أعظم الوسطى العصور في واإلسالمية العربية األمة.واإلسالمية العربية الحضارة أغنت العلوم هذه العصور، النظر بصAAرف إسAAالمية عربية سAAمة كAAانت العصAAور لهذه الثقافية والسمة

هم الAAذين المساهمين عالمألل الدينية أو العرقية أو القومية االنتماءات عن العلم لغة العربية اللغة كAAAAانت لقد آنAAAAذاك العلمية النهضة ثمAAAAرات من

هي اللغة هذه كانت وهكذا أخرى، لغة أية من أكثر العلمي التعبير وتناسب األجنAAAاس مختلف من كافة النAAAاس يوحد الAAAذي الفقAAAري العمAAAود بمثابة

والنمAAاذج األدوات مجموعة الطب قاعة في ويعAAرض واألوطAAان والمذاهب من مAAأخوذة صAAور إلى باإلضAAافة قديمة طبية ومخطوطAAات العربية الطبية

من المسAAحوبة الAAدم كمية وحسAAاب الفصد عملية تمثل قديمة مخطوطات في ويوجد العصبي والجهاز والهضم الدوران وجهاز العين وتشريح المريض

وطAAبيب العAAربي الطب في السAAريري الفحص يمثل مشAAهد القاعة وسطالمريض. نبض يجس

يسAAمح ال نبيلة صAAناعة الوسAAطى العصAAور في العAAرب عند الطب كان وقد بعلم ملما بالتشAAAAريح عالما واسAAAAعة خAAAAبرة على حصل لمن إال بتعاطيها أو قريبة صAAلة لها التي العلوم بجميع محيطا بالنبض خبيرا األعضاء وظائف

واألجهAAزة األدوات بعض تمثل نماذج الصيدلة بقاعة ويعرض بالطب، بعيدة األدوية وتAAركيب ودق بمAAزج بواسAAطتها العAAرب العلمAAاء يقAAوم كAAان الAAتي

والمالعق والمAAAدقات الAAAواوين مثل الطبية األعشAAAاب من المسAAAتخرجة مزجها قبل للمAAزاد الدقيقة العبAAارات لتحديد الميزان إلى إضافة والقوارير

التقطير. جهاز وكذلك عليها التجارب وإجراء الAAذين وهم للصAAيدلة الحقيقيون المؤسسون هم العرب أن المعروف ومن

أول أنهم كما وصAAرفها، األدوية لAAبيع والحAAوانيت لتعليمها المدارس انشئوا وضعوا من أخضAAعوا و األقربAAاذين عليها أطلقAAوا األدوية بAAتركيب خاصة كتبا المحتسب. لرقابة الصناعة هذه

68

البيمارسAAتان محمAAود الAAدين نAAور العAAادل الملك أنشأ لما: الطبية الرعاية وبأيAAديهم قومة وله ،دينAAارا عشر الخمسة نحو اليوم في جرايته جعل الكبير إليها يحتAAاجون التAي النفقAAات وعلى المرضى أسAAماء على المحتوية األزمة

هنAAاك منهم. وكAAان إنسAAان بكل يليق حسAAبما ذلك وغير واألغذية األدوية في المعالجAAة، وغAAرف البيمارسAAتان، وقاعات المرضى غرف بتنظيف يقوم من

االستحمام في المرضى يساعدون خدم هناك وكان الحمامات إلى باإلضافة في تحفظ ثم الغسAAيل إلى القديمة ثيابهم نظيفة. وترسل بثياب ويزودونهم

.التام الشفاء حتى خاص مخزن األطبAAاء من المعAAاونين مع مرضAAاه أحوال لتفقد يمر المختص الطبيب وكان

سAAجل على الAAداء يصف حيث النسAAاء، أقسAAام في واآلسAAيات والممرضAAين تكن ولم, البيمارسAAتان صAAيدلية من للمAAريض ويAAأمر الAAدواء ويصف خAAاص، المعالجة إلى األطبAAاء عمد فقد فقAAط، العقاقير على قاصرة العالج أساليب

القصاص يجلبون البيمارستان على القائمون والمطربين. وكان بالموسيقى يطوفAAAون القAAAرآن مقرئو كAAAان كما عنهم للAAAترويح المرضى قاعAAAات إلى

رتب كما تعAالى، بالله ويAAذكرونهم اللAAه، كتAAاب من عليهم ويتلAون بالمرضى الفجر قبل شAAجية وتواشAAيح بأنغAAام المAAآذن في ينشAAدوا أن المAAؤذنين على

بهAAAذا العناية أمر وصل ولقد, المAAAؤرقين المرضى عن للتسAAAرية بسAAAاعتين أهل من أعجميا رجل أن م1427هA/831 عAAام في صAAادف أنه البيمارسAAتان

دخل فلما السAAAAنة تلك فAي الحج يقصد كAAAAان واللطافة والAAAAذوق الفضل تحصAAى، ال الAAتي واللطAAائف والتحف المآكل من فيه ما ونظر البيمارسAAتان

الطب ورئيس أيAAام، ثالثة به وأقAAام فتمAAارض البيمارسAAتان رجال اختبار أراد من يناسAAبه ما له وصف حاله وعلم نبضه جس فلما ضعفه ليختبر إليه يتردد

المتنوعAAة. والفواكه واألشAAربة والحلAAوى المسمنة والدجاج الحسنة األطعمة ثالثة فAAوق يقيم ال الضAAيف معناهAAا: أن من ورقة له كتب أيAAام ثالثة بعد ثم

.أيام متخصصAAة، طبية مAAدارس النAAوري بالبيمارسAAتان ألحق: الط11بي التعليم

تعد المAAAدارس هAAذه البيمارسAAتان. وكAAانت في العAاملين من أطباء أنشأها لكتب النظرية الدراسة مرحلة وهي الطAAAAAAAAبي التعليم في األولى المرحلة السAAريرية. وبعد والعلAAوم األساسية العلوم في تبحث التي األقدمين األطباء

ثالث قرابة العAAادة في تسAAتغرق كAAانت والAAتي المرحلة هAAذه من االنتهAAاء في تتم وكAAAانت العملي التAAAAدريب مرحلة إلى الطAAAالب ينتقل سAAAنوات،

أن وبعد, المدرسة في والمAAذاكرة النظرية الدراسة تAAدعمها البيمارستانات المرحلة إلى بعAAدها ينتقل والمران، التمرس بطول الخبرة الطالب يكتسب.أساتذته إشراف تحت البيمارستان في العملية

الAتي الدخوارية المدرسة كAانت اشAتهرت، الAتي الطبية المدارس تلك ومن عAAام بالAAدخوار المعAAروف حامد بن علي الAAرحيم عبد الAAدين مهAAذب أوقفها621/Aان1224هAAAAAة عند موقعها م. وكAرقي العتيقة الصناعAAAAAوق شAAAAAس

.بدمشق الموجود األموي الجامع قبلي العجل بدرب المناخليين مصAAالحها في ويتصAAرف منها يسAAتغل أماكن وعدة ضياعا لها وقف قد وكان

من فيها درس كما فيها، درس من أول بها. وهو والمشتغلين المدرسين من ، النفيس ابن األطبAAاء وشAAيخ بعلبAAك، قاضي ابن محمد الAAدين بAAدر العلمAAاء

69

الشAAيخ أوصى وفاته البغAAدادي. وعند الدين وموفق المنفاخ، بن الدين ونجم وكان, الرحبي بن علي الدين شرف الحكيم فيها المدرس يكون أن الدخوار فAAإذا النوري، الكبير البيمارستان في العملي باإلشراف يقوم الدخوار الشيخ فAAرغ فAAإذا والمطالعAAة، والدرس القراءة في يشرع ثAم داره يأتي منه، تفرغ األطبAAAاء من قAAAوم بعد قAAAوم ويAAAأتي إليAAAAه، فيAAAدخلون للجماعة أذن منه

اهإي ويفهمه فيه، معه ويبحث درسه، منهم واحد كل يقرأ والمشتغلين. وكان إلى يحتاج الموضع كان إن منهم المتميزين مع ذلك في ويبحث طاقته، بقدر ذلك يقAAرأه الكتAAاب ذلك من نسخة وبيده إال أحدا يقرئ ال بحث. وكان فضل

أمAAره غلط يقAAرأ الAAذي نسAAخه في كAAان فAAإن بAAه، ويقابل فيه ينظر التلميAAذ، وكان الصحة، غاية في عليه تقرأ التي الدخوار الشيخ نسخ وكانت, بإصالحه

.بخطه أكثرها الAAدخوار مدرسة في الطب طالب يتدارسAAها كAAان التي الدراسية الكتب أما

تغطي الAAتي الكتب وهي الموسAAوعية فئAAAات: الكتب ثالث على كAAانت فقد القAAانون كتAAاب أمثلتها ومن ومAAدواة أمراض من النظري الطب فروع جميع

الAAAتي العملية الكتب الثانية سAAAينا. والفئة ابن الAAAرئيس للشAAAيخ الطب في أمثلتها ومن التطAبيقي الطب فAروع جميع أو السAريرية المالحظAات تناقش

الكتب هي الثالثة الAAAAرازي. والفئة للطAAAAبيب الطب في الحAAAAاوي كتAAAAاب في مقAAاالت العشر كتاب أمثلتها ومن الطب فروع من فرع في المتخصصة

وفق تباعا الكتب هAAذه جميع تAAدرس كAAانت إسAAحاق. وقد بن لحAAنين العين ومعظمها المساعدة الكتب من هناك كان كما, المختلفة الدراسية المراحل

من إليه يحتAAاج ما يفارقه ال أبAAدا جانبه إلى الAAدخوار الشAAيخ فكان اللغة، في فAAارس، البن والجمل للجAAوهري، الصAAحاح كتAAاب هنAAاك فكAAان اللغAAة، كتب

لغة كلمة الAدرس في جAاءت إذا فكAان الAدينوري حنيفة ألبي النبAات وكتاب من هنAAAاك وكAAAانت, الكتب تلك في نظرها وتحقيقهAAAا، كشAAAفها إلى يحتAAAاج

عبد أبو الAAدين عماد أنشأها التي الدنيسرية المدرسة أيضا الطبية المدارس/ه680AAA عAAام بالدنيسAAري المعAAروف الربعي أحمد بن عباس بن محمد الله

بAAآخر والصAAالحية النوري الكبير البيمارستان باب غربي أقامها م. وقد1282 الAAتي النجمية اللبودية المدرسة هنAAاك كAAان بدمشAAق. كما قبلة من الطريق م. وكAAان1266هA/664 عAAام اللبAAودي محمد بن يحAAيى الAAدين نجم أنشAAأها مAن كال بدمشAAAق. وكAAAان المشAAAيري الفلك لبسAAAتان البلد خAAAارج موقعها

النAAوري. الكبAAير البيمارسAAتان في العاملين األطباء من واللبودي الدنيسيري.البيمارستان في عملهما قضاء بعد للعلم يجلسان وكانا والكتب باآلالت ومجهزة معدة خاصة إيوانات المدارس هذه جميع كانت وقد

وينتهAAوا المرضى يتفقAAدوا أن بعد معلمهم يAAدي بين فيقعدون تجهيز، أحسن على قاصرة الطب دروس تكن كتبهم. ولم من عليهم فيقرءون عالجهم من

خAAبرة من ليسAAتزيدوا الممارسAAون األطبAAاء أيضا يدخلها بل وحدهم، التالميذ الحلقAAات في تعقد الAAتي المناقشAAات الحلقAAة. وكAAانت يAAدير الAAذي الشAAيخ

بين ينتقلAAون الطالب أن المAAألوف من إذ الطAAAرفين لكال مفيAAدة التعليمية المسAAتمعين من الخليط لهAAذا كتبهم. وكAAان عليهم يقAAرءون مختلفين شيوخ كبيرة فائدة . جدا

70

مشAAاهير من كبير نفر النوري البيمارستان في خدم :البيمارستان أطباء واألدب العربية بعلم عAAالم وهو النقAAاش الAAدين مهذب أشهرهم من األطباء، ،طبيبا أيضا أبAAوه وكAAان المطAAران بن الدين وموفق الطب، بصناعة واشتغل

وكان الجرائحي حمدان أيامه. وابن في وأسلم الدين صالح السلطان وخدم الفضل وأبو بالبيمارسAAتان، معه وعمل المطAAران بن الAAدين لموفق معاصرا

أن قبل بالهندسة معرفته لجAAودة بالمهنAAدس يعAAرف وكAAان الكAAريم عبد بن البيمارسAAAتان في لطبه جامكية له وكAAAانت الطب، صAAAناعة بمعرفة يتحلى شAAديد الخAAير كثAAير وكAAان السAAلمي العزيز عبد الدين وموفق النوري، الكبير

ذلك بعد اشAAAAتغل ثم فقيها األمر أول في وكAAAAان المرضى على الشAAAAفقة وكان واألدب الطب بصناعة واشتغل الحمصي الدين وكمال الطب، بصناعة وبقي الطب، بصAAناعة التكسب ويكAAره منها معيشAAته وأكAAثر للتجAAارة محبAAا .احتسAAابا فيه المرضى ويعAAالج النAAوري الكبAAير البيمارستان إلى يتردد سنين

فAي المرضى وباشر الطب، بصAAAAناعة اشAAAAتغل علي بن الAAAAدين ورشAAAAيد خAAدموا من أشAAهر الطب. أما صناعة لتدريس مجلسا له وجعل البيمارستان أبAAوه وكAAان الAAدخوار علي بن الAAرحيم عبد الAAدين مهذب فكان بالبيمارستان

الطب بصAAناعة اشAAتغل ثم بالبيمارسAAتان كحAAاال هو . وعملمشAAهورا كحAAاال أعيAAان من كثAAير إليه واجتمع الطب تAAدريس في شرع ثم فيه، العالج وتولى وكان اللبودي بن الدين للطب. وشمس مدرسة وجعلها داره ووقف األطباء

الصAAناعة هAAذه لتAAدريس مجلس له وكAAان الطب وصAAناعة الحكمة أتقن قد عنAAده الناصAAر. وأقAAام الملك بن غAAازي الAAدين غيAAاث الظAAاهر الملك وخAAدم رقيقة بن الAAدين الطب. وسAAديد يدرس بها وأقام دمشق إلى أتى ثم بحلب، الحديد أعمAAال من كثAAيرا وحAول والجراحة، الكحل بصناعة معرفة له وكانت

وله مجوفا يعانيه الAذي القAدح وكAان المAاء وقAدح العين أمراض مداواة في أحمد المحقق الماء. والجمAAال امتصاص من القدح وقت في ليتمكن عطفة

في فاضال وكAAان فيه وبرع بالفقه اشتغل الدمشقي الحسين بن الله عبد بن األطبAAاء، قاعدة على بالبيمارستان المرضى وعاد الدخوارية ولي وقد الطب الAAدين وشAAرف .مAAدارس بعدة ومعيدا بالفرخشاهية للشافعية مدرسا وكان

ودرس البيمارسAAتان فAي مAAAدة وخAAAدم الطب بصAAناعة واشتغل الرحبي بن الطAب بصناعAة واشAAتغل الدنيسAAري الAAدين وعمAAاد, الدخوارية بالمدرسة

وعمل الطب في الدنيسAAيرية المدرسة أنشأ ثم والفقAAه، األدب في وتمAAيز في وخAAدم الطب بصAAناعة اشAAتغل بعلبك قاضي بAن الAAAدين فيهAAا. وبAAAدر والكحAAالين األطبAAاء جميع رياسة وولي أتAى بالرقAAة. ثم الAAذي البيمارسAAتان.والتفسر الفقه وقرأ النوري الكبير والبيمارستان والجرائحيين

النوري الكبير البيمارستان في عملوا الذين األطباء1A عبد أبي بن علي الحسن أبو اإلمام الشيخ : هوالنقاش الدين مهذب

العربية بعلم عAAالم ببغAAداد، ومنشؤه مولده النقاش الله هبة بن عيسى الله عليAAه. للمشAAتغلين علم مجلس له وكAAان الطب بصAAناعة واشAAتغل واألدب بصAAناعة وخAدم دمشق إلى رجع ثم مAدة بالقAاهرة وأقAAام مصر الى وتوجه اإلنشAAاء كتابة يعاني وكان زنكي، بن محمود الدين نور العادل الملك الطب

71

محAAرم12 السAAبت يAAوم وفاته وكانت النوري الكبير البيمارستان في وخدمم(.1178/ه574A) سنة

2A نصر أبو الدين موفق العالم الحكيم : هوالمطران بن الدين موفق ومنشAAؤه مولAAده كAAان المطAAران جAAرجس بن ليAAاسإ الفتح أبي بن أسAAعد

أبوه وكان بدمشق صAAالح الناصر الملك الطب بصAAناعة طبيبAAا. وخAAدم أيضا همة اه أيامAAه. وكAAانت في المطAAران ابن وأسAAلم أيAAوب بن يوسف الAAدين من آالف عشAAرة ينAAاهز ما كتبه خزانة وفي ومات الكتب تحصيل في عالية

يعAAالج النAAوري الكبAAير بالبيمارسAAتان المطAAران ابن الطبيAAة. وكAAان الكتب م(1191/ه587AAA) سAAنة األول ربيع شAAهر في توفي به، المقيمين المرضىبدمشق.

3AAA انالج11رائحي حمدان ابنAAاء جملة من : كAAتان أطبAAير البيمارسAAالكب النوري المطران. بن الدين لموفق ومعاصرا

4A دين مؤيد : هوالمهن11دس الكريم عبد بن الفضل أبوAAالفضل أبو ال بدمشق ومنشAAؤه مولAAده الحAAارثي الAAرحمن عبد بن الكAAريم عبد بن محمد بمعرفة يتحلى أن قبل بالهندسة معرفته لجAAودة بالمهنAAدس يعAAرف وكAAان واشتغل الطب، صناعة في لطبه جامكية له وكAAانت النجAAوم بصAAناعة أيضAAا

م(1202/ه599AAAسAAنة) توفي أن الى فيه وبقي النوري الكبير البيمارستانالسبعين. نحو وعاش بدمشق

5A ام الشيخ : هوالعزيز عبد الدين موفقAAدين موفق اإلمAAالعزيز عبد ال على الشAAفقة شAAديد الخAAير كثير كان السلمي محمد أبي بن الجبار عبد بن

األمر أول في وكAAان المرضى الطب بصAAناعة ذلك بعد اشAAتغل ثم فقيهAAا أيAAوب بن بكر أبا العAAادل الملك خدم النوري، الكبير البيمارستان في وخدم

م(1207/ه604AAAسAAنة) القعAAدة ذي 20 الجمعة يAAوم في بدمشق وتAAوفيسنة. الستين نحو وعمره

6AAAA ور أبو : هوالحمصي ال111دين كم111الAAAناصر بن علي المظفر منص وكان واألدب الطب بصناعة اشتغل القرشي معيشAAته وأكAAثر للتجAAارة محبا

البيمارسAAتان الى يAAتردد سAAنين وبقي الطب، بصAAناعة التكسب ويكره منها فيه المرضى ويعالج النوري الكبير 9 الثالثاء يوم في توفي أن الى احتسابا

م(. 1215/ه612A) سنة شعبان من7AAAA بن خليفة بن علي الحسن أبو : هوخليفة علي بن ال11دين رش11يد

/ه579AAA) سAAنة بحلب مولAAده الخAAزرج بن خليفة بن القاسم أبي بن يونس بن الدين جمال والزم الطب، بصناعة واشتغل مصر إلى توجه م( ثم1183

الناصر الملك بن عثمAAان العزيز وملكها بمصر األطبAAاء رئيس الحوافي أبي انتقل ه593A سنة بالبيمارستان. وفي المرضى مشاهدة والزم الدين صالح

له وجعل النAAAوري الكبAAAير البيمارسAAAتان في المرضى وباشر الشAAAام إلى سAAنة شAAعبان 17 في االثAAنين يAAوم تAAوفي الطب صAAناعة لتAAدريس مجلسAAا

616.Aه8A ذب العالم اإلمام الشيخ : هوعلي بن الرحيم عبد الدين مهذبAAمه

مولAAده بالAAدخوار ويعAAرف حامد بن علي بن الAAرحيم عبد محمد أبو الAAدين أبAAوه وكAAان دمشAAق، ومنشAAؤه الAAدين مهAAذب مشAAهورا. وجد كحAAاال كحAAاال

72

الAAديار إلى توجه ثم الطب بصAAناعة اشAAتغل ثم الكبير النوري بالبيمارستان بمصر الطب رياسة اهوول أيAAوب بن بكر أبا العAAادل الملك وخدم المصرية،

ثم النAAوري الكبAAير بالبيمارسAAتان العالج وتAAولى بدمشق أقAAام والشAAام. ثم ووقف األطبAAاء أعيان من كثير إليه واجتمع الطب صناعة تدريس في شرع ليلة وتAAوفي أمAAاكن وعAAدة ضAAياعا لها ووقف للطب مدرسة وجعلها داره

م(.1230/ه628A) صفر شهر 15 االثنين 9A كانالحاجب بن أحمد الدين مهذب : طبيبا الصAAناعة في مشAAهورا

الطبية ياضيةرال للعلوم متقنا وخAAدم بها ونشأ بدمشق مولده باألدب معتنياالنوري. الكبير بالبيمارستان الطب بصناعة

10A دين شمس العالم : هواللبودي ابنAAدان بن محمد الله عبد أبو الAAعب مجلس له وكAAان الطب وصAAناعة الحكمة أتقن اللبAAودي بن الواحد عبد بن

الملك بن غAAازي الAدين غيAAاث الظAAاهر الملك وخAAدم الصناعة هذه لتدريس الطب يAAدرس بها وأقAAام دمشق إلى أتى ثم بحلب، عنAAده الناصAAر. وأقAAام

القعAAدة ذي4 في بدمشق وتAAوفي النوري، الكبير البيمارستان في ويطبب سنة.51 العمر من وله ه622A سنة11AAA دين أوحد الحكيم : هواإلس11رائيلي عم11رانAAران الAAدقة، بن عمAAص

أبAAوه وكAAان AAAه561 سAAنة في بدمشق مولده طبيبAAا الملك وكAAان مشAAهورا النAAAوري الكبAAAير البيمارسAAAتان إلى يAAAتردد و جامكية له أطلق قد المعظمم(.1239/ه637Aسنة) األولى جمادى شهر في حمص في وتوفي

12A بن محمد بن عمر بن محمود الثناء أبو : هورقيقة بن الدين سديد سAAنة مولAAده كAAان رقيقة بAAابن ويعرف الحانوي الشيباني شجاع بن إبراهيم

والجAAراح، الكحل بصAAناعة معرفته وكAAانت بها ونشأ حيAAني بمدينة AAAه564 وحAAاول المAAاء قAAدح و العين أمAAراض مAAداواة في الحديد أعمAAال من كثAAيرا يعانيه الAAذي المقدح وأبصروا. وكان قدحه وأنجب لجماعة العين في النازل

يكAAون و المAAاء، امتصAAاص من القAAدح وقت في ليتمكن عطفة وله مجوفAAا األشAAرف السAAلطان إلى دمشق إلى وصل ه632AAA سAAنة وفي أبلغ العالج وتوقي النوري الكبير بالبيمارستان المرضى معالجة على يواظب بأن وأمر وكان ه635A سنة في مجيدا. شاعرا13A الدمش11قي الحس11ين بن الله عبد بن أحمد المحقق الجمال:

وعAاد الدخوارية ولي وقد الطب في فاضال وكAان فيه وبAرع بالفقه اشAتغل وكAAان األطبAAاء، قاعAAدة على بالبيمارسAAتان المرضى للشAAافعية مدرسAAا

بالفرخشافية الAذهن جيد وكAAان مAدارس بعAدة ومعيAAدا فنAون في مشAاركاهA.649 سنة توفي كثيرة

14AAA الم الحكيم : هوالعزيز عبد بن ال11دين س11عدAAعد العAAدين سAAأبو ال ولد السAAلمي محمد أبي بن الجبAار عبد بن العزيز عبد بن إبAراهيم إسAAحاق البيمارسAAتان في الطب بصAAناعة م( وخAAدم1187/ه593AAA) سAAنة بدمشق

م( بدمشق.1246/ه644A) سنة في توفي أن إلى النوري الكبير15AAA درة بن يوسف بن علي : وهوالرح11بي الدين رضىAAالحسن بن حي

سAAافر م(،1139/ه534A) عمرو ابن بجزيرة الرحبة مدينة في ولد الرحبي، زمن في أبيه مع دمشق إلى رحل ثم الطب، بصAAناعة اشAAتغل و بغAداد إلى

73

الملك خدمة قي عمل ثم الAAزنكي، الAAدين نAAور العAAادل الملك السAAلطان الAAدين صالح توفي ولما القاهرة، وبيمارستان قلعة قي الدين صالح الناصر

(589Aعاد1192/ه )631) سنة توفي أن إلى قيها ويقي دمشق، إلى مAAAه/م(.1233

16A ال : هوالرح11بي بن الدين جمالAAدين جمAAان الAAبن يوسف بن عثم بدمشق والAAده على الطب بصAAناعة اشAAتغل السAAابق، أخو الرحAAبي حيAAدرة إلى التتAAار وصل ولما سAAنين به وبقي النAAوري الكبAAير بالبيمارسAAتان وخAAدم بالقAAاهرة وتAAوفي بها وأقAAام مصر إلى م( توجه1258/ه657AAA) سنة الشام

م(.1259/ه658A) سنة17A رف : هوالرح11بي بن ال1دين ش1رفAAدين شAAبن علي الحسن أبو ال

م(1187/ه583AAA) سنة بدمشق الرحبي. ولد الحسن بن حيدرة بن يوسف درس و النAAوري الكبAAير البيمارستان في مدة وخدم الطب بصناعة واشتغل

م(.1268/ه667A) سنة وتوفي الدخوارية بالمدرسة18A الم الحكيم : هوالكلي محمد ال11دين شمسAAمحمد الله عبد أبو الع أبAAوه كAAان المحاسAAن، أبي بن إبAAراهيم بن ونشأ دمشق إلى وأتى أندلسAAيا

القAانون كليAات وحفظ الطب صAناعة وقAرأ بدمشق الAدين شAمس حفظAا موسى األشAAرف الملك الطب بصAAناعة الكلي. وخAAدم له قيل ولذلك جيدا،

النوري. الكبير البيمارستان في ثم بدمشق19A أبوه كان محمد بن إبراهيم إسحاق أبو : هوالسويدي بن الدين عز

بها م( ونشأ1203/ه600AAA) سAAنة بدمشق ولد بحوران، السويداء من تاجرا وخAAدم الشعر وأجاد العربية وأتقن األدب علم وقرأ الطب بصناعة واشتغل

وكAAان البريد بAAاب بيمارسAAتان وفي النوري الكبير البيمارستان فب مدرسAAابالدخوارية.

20AAA اد : هوالدنيس11ري ال11دين عم11ادAAدين عمAAبن محمد الله عبد أبو ال مولAAAده الAAAربعي عبيد بن أحمد بن عبAAAاس الAAAدين تقي الخطيب القاضي األدب في وتمAAيز الطب بصAAناعة واشAAتغل بها ونشأ605 سAAنة في بدنيسرالنوري. الكبير البيمارستان في خدم والفقه

21A دين بدر العالم الحكيم : هوبعلبك قاضي بن الدين بدرAAالمظفر ال بدمشق نشأ إبAAAراهيم بن الAAAرحمن عبد الAAAدين مجد اإلمAAAام القاضي ابن

مقالة بالرقAة. وصAنف الذي البيمارستان في وخدم الطب بصناعة واشتغل الجAAواد الملك وخAAدم دمشق إلى أتى أهويتهAAا. ثم وأحAAوال الرقة مزاج في

هAAA. وولي635 سAAنة في وذلك مودود الدين شمس بن يونس الدين مظفر النAAوري الكبAAير والبيمارسAAتان والجAAراحين الكحAAالين و األطباء جميع رياسة

سير.فوالت الفقه وقرأ22A من وكان والده مع أسلم السيد عيد : بنالله عبد بن الدين جمال

أعAAده قAAبر في ودفن ه735A سنة توفي بدمشق النوري البيمارستان أطباءلنفسه.

23AAA راهيم : بنالحق عبد بن الله عبدAAرئيس الحق عبد بن محمد بن إب ويعAAرف القAAاهري الAAدين شAAمس األطباء رئيس ابن الدين جمال الجرائحية

74

خدمة في الشAAام أبيه مع سفره في ودخل القرن قبل ولد,الحق عبد بابن الجرائحية رياسة وباشر الطب صناعة في وتميز فرج، الناصر وتقAAدم وقتAAا

مAAات يAAوم كل البيمارسAAتان مالزمة عن ينفك ولم إينAAال األشAAرف أيام فيالصوفية. من بالقرب جماعة ابن ةببتر ودفن ه891Aسنة األول ربيع في24A انالنفيس ابنAAالنفيس ابن : ك طبيبAAا عظيمAAا اإلنتAAاج، غزير ومؤلفAAا كان كما من مAادة عAرض على هAذا بحAAثي أقصر مشAهورا. وسAAوف فقيهAا

دمشAAق، في الطب النفيس ابن الطبية". تعلم الصناعة في "الشامل كتابه بن محمAAود الAAدين نAAور األمAAير أنشAAأه الAAذي الكبير النوري البيمارستان في

مهAAذب الميالدي. وكAAان عشر الثAAاني/الهجAAري السAAادس القAAرن في زنكي معلمي م( أحد1230/ ه628AAA)تAAوفي الAAدخوار علي بن الAAرحيم عبد الدين

دمشق في الAAAدخوار تالميذ من كAAAان دمشAAAق. كما في النفيس ابن أيضAAAا ابن وشهرته ، الخزرجي خليفة بن قاسم بن أحمد العباس أبو الدين موفق

بن الفAAAرج أبا أن المعAAAروف م(. ومن1270هA/668)تAAAوفي أصAAAيبعة أبي م(1286هA/685 )تAAوفي الكAAركي الدولة أمين القف بن إسحاق بن يعقوب

فمما ذلAAك، أصAAيبعة. وعلى أبي وابن النفيس ابن من كل على الطب قAAرأ في النفيس البن أصAAيبعة أبي ابن يAAؤرخ أال والدهشة التسAAاؤل إلى يAAدعو النبAAذة أن األطبAAاء". ويبAAدو طبقAAات في األنبAAاء "عيAAون المشAAهور مؤلفه

المكتبة في الكتAAاب، لهAAذا واحد مخطAAوط ذيل في تظهر الAAتي القصAAيرة وبلغة نفسه المخطAAAAوط خط عن متAAAAأخر بخط مدونة بدمشق الظاهرية

يكن لم كاتبها أن على ذلك من الماضAAAي. ويسAAAتدل الفعل البن معاصAAAرا النبAAذة هAAذه أضAAاف قد كان المخطوط هذا مالك أن المرجح النفيس. ومن

للفائدة. إتماما وكان كله، الشرق وفي العصر ذلك في طبية جامعة وأعظم أول بحق كان

أواخر في رسالته يقدم وبقي المركزي بالمستشفى اليوم يسمى ما بمثابة المستشAAفى أو الغربAAاء مستشAAفى بAAني حيث ميالدي عشر التاسع القAAرن

كAAان فقد أقسAAامه أما السAAليمانية، التكية بجAAانب الوطAAني على مشAAتمال قسم منها عليه المشAAرفون المختصAAون أطبAAاؤه منها لكل مرتبة أقسAAام إضAAافة التجبير العين( وقسم )أمراض الكحالة والجراحة الباطنية األمراض

بالعيAAAAادات اليAAAAوم يسAAAAمى ما وقسم العقلية األمAAAAراض لعالج قسم إلى ويكتب دكة على يجلس الرحAAبي الAAدين رضي الطAAبيب كAAان فقد الخارجية

عليها يعتمAAدون أوراقا للمرضى منه ويستوصف البيمارستان إلى يأتي لمن الصAAيدلة وقسم يصAAفها، الAAتي واألدوية شAAربةأال البيمارستان من ويأخذون ومعAAاجين، أشAAربة من األدوية بإعAAداد الصAAيادلة فيها يشAAتغل قسم وأخAAيراالمكتبة.

الكحAAالين كAرئيس التخصAAص؛ رئيس وظيفة األطباء رئيس وظيفة بعد تأتي ورئيس األطبAAاء، رئيس كسAAلطة عليهم وسAAلطته العيون أطباء يرأس الذي

األطبAAاء هAAؤالء العظAAام. وكAان ومجAAبري الجAAراحين يAAرأس الذي الجرائحية هذا يمنع ولم عليهم، ويغدقون والوجهاء واألمراء الخلفاء يكرمهم مقدمين،

الله. لوجه احتسابا البيمارستانات في العمل من الكثيرين اإلكرام

75

عAAام حمام بيمارستان لكل كان بالبيمارستان، الملحقة الصيدلية جانب إلى على الAAدروس بإلقAAاء فيه يقAAوم األطبAAاء لAAرئيس يخصص ومكAAان ومكتبAAة،الطالب. األجنAAAاس مختلف من المرضى تسAAAتقبل البيمارسAAAتانات هAAAذه وكAAAانت

للمAAريض وتAAوفر وغAAيرهم، المسAAلمين من واإلنAAاث، الAAذكور من والطبقات دون الطبية الرعاية جAAAانب إلى والطعAAAام المAAAأوى تتضAAAمن كاملة إقامة

بع للمAAريض السAAماح بمجAAرد أنه البيمارسAAتانات هAAذه في مقابAAل. والمت يمنح ثم معافى، يخرج أن إلى خاص مكان في وتحفظ ثيابه تنزع بالدخول،

يسAAتطيع أن ذلك تمامAAا. وعالمة يAAبرأ أن إلى فيه ويظل نظيفة، أخرى ثيابا ذلك كAAامال. بعد برازا يخرج )دجاجة( ثم وفروج الخبز من كامل رغيف أكل

في الراحة إلى يخلد حAAتى المAAال، وبعض ثوبا البيمارسAAتان؛ صAAدقة يعطى مستشAAفيات بمثابة البيمارسAAتانات . كAAانت للعمل يضAAطر وال النقاهة فترة

مرضAAاه الطAAبيب يتفقد أن علومهم. فبعد الطب طالب فيها يتلقى تعليمية، يلقي ثم والكتب اآلالت بكل مAAزود خAAاص إيAAوان إلى يAAأتي طالبAAه، ومعه بعض عليها. وكان وقفوا التي الحاالت بعض معهم يناقش أو دروسه عليهما له يجعل األطبAAاء كبAAار AAدارس في أو منزله في عاما مجلسAAالخاصة الم

من ليتمكنوا السليمة، بالطريقة الطب مهنة أصول الجدد، األطباء لتدريسبعملهم. القيAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAام

في لتشييدها والتقصي البحث بعد يتم المستشفيات هذه مواقع اختيار كان من طلب لما الدولة عضد أن فيAAذكر المناخ؛ حيث من مالئمة األماكن أكثر

أمر بغAAداد، في العضAAدي البيمارسAAتان عليه يقيم موضع اختيAAار الAAرازي من مختلفة أمAAAAاكن في واحد وقت في اللحم من قطع تعلق أن الAAAAرازي

هوائه. لسوء تركوه الفساد إليه أسرع فأيها المدينة زاره الAوقت، ذلك في العAAالم في نظAAير له يكن لم هنأ المؤرخون عنه قال

وقAAال: ه580AAA سAAنة دمشق مدينة في الرحال حط الذي جبير ابن الرحالة."وأكبرهما أحفلهما والحديث وحديث، قديم مارستان وبها"

الكبAAير، البيمارسAAتان الدين نور العادل الملك أنشأ كما"أصيبعة: ابن وقال كAAAان الAAAذي البAAAاهلي، الحكم أبي بن المجد أبي إلى فيه الطب أمر جعل

وطلوعه ذلك من فراغه وبعد"قAAال: ثم"فيه المرضى ويعAAالج إليه يAAتردد اإليAAوان في ويجلس يAAأتي الدولة أعيAAان من المرضى وافتقاده القلعة على

هAAذا على وقف قد الله رحمه الAAدين نAAور وكAAان بالبيمارستان، الذي الكبير والمشتغلين األطباء من جماعة وكان الطبية، الكتب من جملة البيمارستان

وال التالميAAذ، ويقAAرئ طبية مبAAاحث تجري ثم يديه، بين ويقعدون إليه يأتون."ساعات ثالث مقدار الكتب في ونظر ومباحثة اشتغال في معهم يزال

المAAريض يعطى مارستانبيبال المجانية المعالجة إلى إضافة لإلنفAAاق نقAAودا وفي والقAAرى األريAAاف في يتجولAAون واألطبAAاء النقاهAAة، فAAترة خالل منها

!! المرضى لمعالجة األدوية حقائبهمالبيمارستانات تبني العالم في مدينة أول دمشق

76

العAAالم مسAAتوى على وربما اإلسAAالمي، العAAالم في مدينة أول دمشق تعتبر هAAذه أهمية مAAدى على دليل وهو المستشAAفى، أي البيمارسAAتانات تبني كله

وإشAAعاع العصر، ذلك في الحضاري للتقدم رمز وكونها التاريخ، في المدينة.األموي العصر في وخاصة للعالم نور

أسAAتاذ علم الجمAAال في يقول الدكتور الباحث بشير زهAAدي :أول مشفى المصAAادر كلية الفنون الجميلة مدير المتحAAف الوطAAني سAAابقا: تجمAAع جميع

التاريخية على أن البيمارستان، المؤسسة الصAAحية لم يكن لAAه وجAAود على البيمارسAAتان في اإلسAAالمبنافي أي بلد من البلدان، وأن أول من اإلطالق

الملك، وهو أول من عمAAل دارا للضAAيافة وذلAAك في عAAام هو الوليد بن عبد88AAAؤرخ707/ هAAول المAAد م، ويقAAد بن عبAAزي: إن الوليAAهور المقريAAالمش

األرزاق على المرضAAى، الملAAك جعAAل في البيمارسAAتان األطبAAاء وأجAAرى العAAدوى، تنتقل وخصص مكانا للمجذومين، وأمر بعدم إخراجهم منAAه كي ال

وقدم لهم كافة االحتياجات من مأكل وملبس ومصروف، وجعل لكل عAAاجز يخدمه، ولكل أعمى قائAAدا يقAAوده أينمAAا أراد، وأجAAرى األرزاق عليهم خادما

جميعا، ومن ثم انتشر بناء البيمارستانات في بالد المشرق العربي، وخاصة .مارستانابي/ 34مصر، والعراق وأصبح عددها / في الشام،

إمكانAAات من يسAAتفاد صAAار وإنما فقAAط، مشAAفى أول دمشق في يكن لمو الرحالة كتب تAAذكر الصحية، المؤسسات لهذه إدارتهم وكيفية فيها، األطباء

سAAنة في مشAAفى ببنAAاء أمر الجAAراح عيسى بن علي العباسي الAAوزير أن302Aقي، يعقوب بن سعيد أبي إلى رئاسته وأعطى هAAذا وبفضل الدمشAAه

العديد بAAني وإرشاداته وبفضلة بيمارستانات، خمسة بغداد في بني الطبيب ببنAAاء االهتمام هذا يكن , ولمكبير اهتمام عليها وأشرف البيمارستانات، من

كAAان عليها واإلنفAAاق المشAAافي هAAذه في الطAAبيب راتب أن حAAتى كبAAيرا األغطية تضم المرضى تكAAاليف وكانت / دينار،600/ إلى وصل مارستانبيال

في أن ويAAذكر هAAذا فيAAه، والشAAراب واألكل الشAAتاء، في الفحم وثمن لهم، والبAAوابين والخزنة المعAAالجين مثل المAAوظفين من الكثAAير يوجد المارستان

ينفق كAان ويضAAيف ومسAAاعديهم الطبAAاخين إلى إضAافة والنواطير والوكالء كAAان بل وحسب هAAذا ليس الوقAAف، أمAAوال من البيمارسAAتانات هAAذه على

77

حيث المناسAAب، الAAدواء ويعطAAونهم المسAAجونين المرضى يAAزورون األطباء الصحية الخدمات ولتتطور كممرضات، السجون في تستقبلن النساء كانت األدوية وخزانAات صAناديق تحمل صAحية بعثAAات تشكيل تم حيث فأكثر أكثر البيمارستان ودخول المعالجة حق يعتبر حيث البعيدة، واألرياف القرى إلى .مواطن لكل بن محمAAود الAدين نAAور بنا حيث دمشق في البيمارسAAتانات بنAAاء انتشر وقد

زنكي وأهمها والموصل وحلب دمشق في البيمارسAAAAAAتانات من عAAAAAAدداحاله. على بناءه زال ال الذي دمشق مارستانبي

بنAAاءه يAAزال ما حAAديث قAAديم مارسAAتانبي دمشق عنAAه: في جبAAير ابن يقول في إنفاقه جملة وكAAانت سAAعته إلى إضAAافة شAAاهدت ما أجمل وهو قائمAAا، الAAدفتر في الطAAبيب يكتب حيث التنظيم حسن وكAAان / دينAAارا،15/ اليAAوم

الAAتي واألغذية أخAAذها، عليه الAAتي واألدوية المAAريض، يحتاجها التي النفقات.بالمجان وكله إليها، يحتاج

بفحصAAهم فيقومAAون المرضى إلى الAAذهاب في يبكAAرون األطبAAاء كAAان كما مارسAAتانبيال وكAAان واألغذيAAة، األدوية من يحتاجونه ما بإعAAداد ويAAأمرون

كطب الطب اختصاصAAات مختلف في الAAدروس فيها وتلقى بمكتبة ،مAAزودا هنAAاك كAAان كما االختصاصAAات من وغيرها الجلدية األمAAراض وطب العيAAون

.وغيرهم والفنيين الصيادلة م 978 / ه368A سنة الرابع القرن أواسط في بني مارستانبي أشهر ولعل

ويعتAAبر األمAAوي، بالجAAامع ملتصق وهو الAAدقاقي مارستانبي كان دمشق في العالج وكAAان طبيبAAا،24 فيه يعمل وكان آنذاك العالم في مارستانبي أشهر

قAAرون، الثالثة تجAAاوزت لفAAترة ذلك واسAAتمر بالمجAAان فيه يمنحان واألدوية ملك اسم على الخAAامس القAAرن أواخر في بالAAدقاقي مارسAAتانبيال وسمي أن العجيبة األشAAياء من ولعل السAAلجوقي، تتش بن دقAAاق آنAAذاك دمشق

يعطى كAAان بيته في النقاهة ليقضي المشAAفى من خAAرج إذا المريض مبلغAAا أن أي يشAAفى حتى وملبسه ومشربه مأكله في منها عليه لينفق المال من

78

في بهن خاصة أجنحة أو بالنسAAاء خاصة مشAAافي هنAAاك كAAان كما المAAريض.المشافي باقي

ذلك في أحد إليها العAAرب يسAAبق لم حضAAارية ظAAاهرة كانت البيمارستانات األمAAاكن، واختيAAار واالختصاصات والتقسيم البناء حيث من حضارية الوقت، والنفقAAات والمعالجة والغAAني الفقAAير النAAاس كل تسAAتوعب إنسAAانية وكانت

أن دون اإلنسAAان إنسAAانية على تحافظ كAAانت ألنها أخالقية وكAAانت مجانيAAة، بأن تشعره .لغيره بالفضل مدين أن أو عليه، يتفضل أحدا

79

بحلب الكاملي األرغوني البيمارستان

األمAAراض مشAAافي خAAاص وبشكل المتخصصة، المستشفيات  هناك كانت ويسAAمى الكAAاملي، أو األرغAAوني البيمارستان نذكر واضح وكمثال العقلية،

هAAA.755 عAAام حلب حAAاكم الكAAاملي أرغون بناه الجديد، البيمارستان أيضا مكانها وبنا أرغAAAAAون فاشAAAAAتراها األمAAAAAراء ألحد دار مكانه في وكAAAAAان

الAAرحمن الله "بسم عليها كتب بل بوابتهAAا، يغAAير لم لكنه البيمارسAAتان، الملك السلطان موالنا الناصر الملك البيمارستان هذا بإنشاء أمر الرحيم،

في الجنة في وأثابه له الله  غفAAAر الناصر الملك السAAAلطان بن الصAAAالح سAAرمين إلى اليAAوم التابعة بنش قرية له هجرية. وأوقف755 سنة شهور

أدلب. محافظة من الصAAحن أطAAراف في كان قد أنه بلغنا : "وقد1الطباخ راغب الشيخ ويقول

ليناظرها الرياحين أنواع وسطه في الذي الحوض أطراف وعلى الخارجي أيضا. بها المجانين فيداوى والمغنين الطرب بآالت يأتون وكانوا المجانين،

أمره وكان الحين ذلك ومن العاشر، القرن أواخر إلى االنتظام على جاريا الصAAحن باهظ وكAAان منAAه، األوضAAاع تلك وزالت أمره، أهمل متوهنAAا جAAدا

حوضه وتجديد بتبليطه فAAAAAأمر هA،1302 سAAAAAنة باشا جميل به فAAAAAاهتم المجانين من فيه كان من أخذ بقليل أزيد أو سنوات عشر وترميمه. ومنذ

عشAAرين وكAAانوا يسAAكنه بهم. واآلن العهد آخر وهو األسAAتانة إلى شخصAAا حAAAولت فإنها بنش قرية من البيمارسAAAتان واردات الفقAAAراء... وأما بعض الكبير. الجامع أوقاف إلى م،1867هA/1284سنة

أغلق مستشAAفى إلى منه المجانين نقل1338 سنة : " في2الغزي ويقول لحراسته". الفقراء بعض سوى فيه يبق ولم بابه

شAAارع على المطل الجنAAوبي وهو : الرسAAميم11دخالن وللبيمارس11تانمجاور. صغير زقاق على يطل شرقي جانبي وآخر قنسرين، باب

.140 ص ،4 ج الشهباء، حلب بتاريخ النبالء إعالم A راغب ،الطباخ 1.103 ص ،2 ج حلب، تاريخ في الذهب نهر A كامل ،الغزي 2

80

البAAاب يزال وال النحAاس من ماسAAكتين ماعAدا األصAلية بهيئته به محتفظAAا

اليسار، وعلى اليمين على توجد صغير مدخل طويل. وبعد زمن منذ فقدتا واسAAتقبال األطبAAاء، الجتماع كانتا أنهما ونقدر لألطباء، مخصصتان غرفتان

الزوار، بعض الصAAيدلية من األدوية يتناولون الذين المرضى لمعاينة وأيضا على مطلة نوافذ الثالث الغرف ولهذه الغرفتين، هاتين جانب إلى الواقعة

الAAAداخلي الصAAAحن إلى المAAAرء عبرهما يصل ممAAAران الشAAAارع. ويوجد هو صAAغير أحAAدهما إيوانAAان طAAرف كل من بالصAAحن ويحيط للبيمارستان،

وتالميAAذهم األطبAAاء أن نعتقAAده والAAذي األكبر، وهو شرقي واآلخر الغربي، الحفالت بعض إلقامة وربما المرضAAى، أحAAوال لدراسة فيه يجتمعون كانوا

بالموسيقى. المرضى لمعالجة في الجنAAAوب جهة من القديمة حلب مدينة قلب في البيمارسAAAتان هAAAذا يقع

إلى الوصAAAول ويمكن البنAAAات"، "درب يAAAدعى شAAAارع حي"قنسAAAرين" في يمكن الجنAAوب جهة فمن األربعAAة، القديمة المدينة جهAAات من البيمارسAAتان

وأكثرها حلب أبواب أهم يعتبر قنسرين" الذي "باب طريق عن إليه الوصول للوصAAول مAAتر500 مسافة الشمال نحو الباب هذا من ونتجه ،واكتماال منعة األموي الجامع" من إليه الوصول يمكن الشمال جهة ومن البيمارستان، إلى

من أما مAAتر،500 مسافة عنه يبعد "النحاسين" الذي بحمام الكبير" مرورا مAAرورا غربا نتجه حلب" حيث "قلعة من إليه الوصAAول فيمكن الشAAرق جهة

فيمكن الغAAAرب جهة من أما المملAAAوكي" المشAAAهور، "السAAAفاحية بجAAAامع حيث المدينAAة" المسAAقوف بA"سوق أنطاكية" مرورا "باب من إليه الوصول

81

إلى لنصل الجنAAAAوب باتجAAAAاه ننعطف ومنه النحاسAAAAين حمAAAAام إلى نصل.البيمارستان

نوضح وأهميته بنائه وتAAاريخ البيمارسAAتان هAAذا تفاصAAيل إلى ننتقل أن وقبل بيمار: وتعAAني شقين من "بيمارستان" تتألف فكلمة بيمارستان، كلمة معنى تعني بيمارستان الكلمة فتكون دار وستان: وتعني المريض الفارسية باللغة

من مؤلفة أيضا تيمارسAAتان: وهي فيسAAمى التركية باللغة أما الشAAفاء، دار بالتركية الكلمة وتصAAبح دار وسAAتان: وتعAAني مجنAAون تيمار: وتعAAني قسمين ".المجانين "مشفى معناها

في المملوكية السAAلطة نAAائب بنAAاه حيث م،1354عام البيمارستان هذا بني ألحد قصAAرا كAAان أنه ويعتقد الثانية واليته فAAترة الكامAAل" في "أرغAAون حلب

"أرغAAAون قAAAام حيث البوابة منه وبقي منه جAAAزء هAAAدم األيوبAAAيين، األمAAAراء الصروح وأروع أهم أحد بذلك ليصبح مكانه، البيمارستان هذا الكاملي" ببناء

الحاجة أمس في كAAانوا أناس أجنحته في ضم مشفى أصبح حيث اإلسالمية، له ورصدت النفسيين والمرضى الجذام مرضى فيه فعولج والرعاية، للعناية كوسAAيلة البيمارسAAتان هAAذا "الموسAAيقى" في استخدمت وقد طائلة، أموال

المAAاء" "صAAوت بAAA العالج إلى باإلضAAافة النفسAAية األمAAراض لعالج أساسAAية من كنوع الموسيقى استخدام في سباقين العرب كان حيث النهار"، و"ضوء".سينا "الفارابي" و"ابن كتب في ذلك ورد وقد النفسي العالج

82

اليسAAارية الجهة في نجد للبيمارسAAتان الرئيسAAية البوابة من الAAدخول بعد قاعة الصAAيدلية في ويوجد خانAAاه"، "شAAراب تسAAمى كAAانت التي الصيدلية

مAAتر وعرضها سم108 طولها خزانة كل خزائن أربع جدرانها على واسعة الرطوبة لسحب وذلك الهواء منه طويل" يدخل باتنج" خزانة ولكل واحد، لAبيع كAانت أنها يعتقد الرئيسي الشAارع على تطل نافAذة وللصيدلية منها،

.البيمارستان إلى الدخول دون مباشرة الدواء خاللهما من يAAرى كبيرتAAان نافAAذتان فيوجد الرئيسي البAAاب يمين على أما

العAAودة أو الAAدخول يقAAرر حيث االنتظAAار غAAرف في المراجعين عدد الزائر.الحق وقت في

نافAAذة ولها االسAAتعالمات غرفة توجد الرئيسية للبوابة المقابلة الجهة وفي للAAAزوار مخصصة كAAAانت الغرفة وهAAAذه البيمارسAAAتان سAAAاحة على تطل

.مرضاهم لزيارة القادمين وعرضAAها متر17.5 طولها يبلغ التي للبيمارستان المركزية الباحة في أما

لAAترطيب جميلة نAAافورة تضم مAAاء بركة وسAAطها في فنشAAاهد مAAتر،8.8 يوجد الباحة من الشAAرقية الجهة في السماء، على مفتوحة والباحة الهواء

الجنوبية الجهAAAتين في ويوجد عواميAAAد، أربع على منهما كل يرتفع رواقين لجلAAوس مخصصا كAAان الجنوبي اإليوان أن يعتقد حيث إيوانان، والشمالية الشAAمالي اإليAAوان كAAان بينما الموسيقى، إلى االستماع أجل من المرضى.للمرضى الموسيقى تعزف كانت التي الموسيقية للفرقة مخصصا

:هي رئيسية أجنحة ثالثة من البيمارستان يتألف يتم المستعصAAAية، أو الخطAAAيرة للحAAAاالت مخصص : وهواألول الجن11اح الممر إلى يفضي بAAاب عAبر الرئيسAAية الباحة من الجنAAاح هذا إلى الدخول أربع الجنAAاح هAAذا ويضم الجنAAاح، إلى لنصل يسAAارا نتجه ثم ومن الطويل

فيها صAAغيرة ساحة على بنافذة غرفة كل وتطل بعضها عن منفصلة غرف الموسيقى تعزف وقد الساحة، إلى الضوء ليدخل مفتوحة وقبة ماء بحرة

المرضى لتسAAAلية الشAAAعر وينشد القصص وتAAAروى السAAAاحة هAAAذه في83

أو النفسAAيين بالمرضى االهتمAAام هAAذا وكAAان العالج، على ومسAAاعدتهم في المرضى لهAAؤالء وحشية معاملة قابلها زمنية فترة في الجذام مرضى

.اأورب غرفة عشر إحAAدى العاديAAة" ويضم "األمAAراض قسم : وهوالثاني الجناح

كبAAAAاقي للسAAAAماء المفتوحة القبة ذات الجنAAAAاح باحة على جميعها تنفتح القسم هAAذا خصص وقد الشAAكل، مثمنة مAAاء بركة وتتوسAAطها األقسAAام،.اآلخرين المرضى على خطورة يشكلون ال والذين العاديين للمرضى عشر خمسة النقاهAAة": وفيه قسم أو "النساء قسم وهو:الثالث الجناح

للضAAAAوء للسAAAAماح مفتوحة مسAAAAتطيلة قبة ذات باحة على مطلة غرفة الجنAAاح هAAذا يضم كما األجنحAAة، كبAAاقي مAAاء بركة وتتوسAAطها بالAAدخول،

للفرقة مخصص وهو الصAAوت صAAداه يرفع بحيث صAAمم جنAAوبي إيAAوانين أنه فيعتقد الشAمالي اإليAوان أما الموسيقى، تعزف كانت التي الموسيقية

مع الرجAAال اختالط لمنع مغلق كبAAير بAAاب وله المريضAAات لجلAAوس كAAان للجنAAاح الAAدخول قبل منعزلة غرفة الجنAAاح هAAذا في يوجد كما النسAAاء،

.المريضات حشمة على حفاظا للجناح الدخول دون المريضة لمعاينة وفيه للخدمة خAAAاص جنAAAاح يوجد الرئيسAAAية األجنحة لهAAAذه وباإلضAAAافة خAAAارج إلى يفضي خAAAاص بAAAاب ولها والمسAAAتودع والمطبخ الحمامAAAاتحفاظا وذلك األخAAرى والحاجات الطعام إدخال خالله من يتم البيمارستان

.المبنى هدوء على ضد معزولة األجنحة جميع أن هو البيمارسAAAAتان هAAAAذا مAAAAيزات أهم ومن

راحة أو زمالئهم راحة على المجانين صراخ يؤثر ال لكي والحرارة الصوت خالل من الAAزالزل لمقاومة مصAAمم المبAAنى أن إلى باإلضAAافة هذا الجوار،

ضAAربت الAAتي الAAزالزل أمام صامدا فبقي الحركة المتصاص أخشاب وجود.كثيرة أماكن تهدمت حلب" بينما "مدينة المبAAاني والمتAAاحف" بتخصAAيص لآلثار العامة "المديرية خطة إطار وضمن تخصAAيص تم فقد السAAياحية، الحركة وتطAAوير عليها الحفAAاظ بغية األثرية

وذلك القدماء العرب عند والعلوم للطب األرغوني" كمتحف "البيمارستان فيه يتم حيث ، م8/8/2007 بتAAاريخ313 رقم جمهAAوري مرسAAوم بموجب الطب في قAAديما مسAAتخدمة كAAانت الAAتي الطبية األدوات من عAAدد عرض العAAرب والعلمAAاء األطبAAاء لبعض لتماثيل باإلضAAافة هذا األدوية، من وعددا

لوحة وضAAعت بابها وعلى لطAAبيب غرفة كل خصصت حيث المشAAهورين، بكر أبو والعلمAAاء، األطبAAاء هAAؤالء من نذكر الطبيب، عن لمحة عليها كتبت الخAAAوارزمي، الهيثم، ابن حيAAAان، بن جAAAابر النفيس، ابن الAAAرازي، محمد

من وعAAدد الAAروداني التيفاشAAي، رشAAد، ابن الزهAAراوي، الكحال، الفارابي،.العرب علماء كبار

الروتينيAAة، اإلجAAراءات بعض بسبب رسمي بشكل االفتتاح يتم لم اآلن إلىو.للزوار مجانا مفتوح اآلن المتحف ولكنالكاملي أرغون عن لمحة

84

تبناه الملك الصالح "عالء الدين إسAAماعيل" وزوجAAه" اسمه األول "أرغون وكAان يسAمى أرغAونوجعلAAه أمAيرا أخته من األمير سAيف الAدين أرغAون

الناصAAر محمAد بن حتى تبناه الملك الكامAل "شAAعبان" ابن الملك الصغير، "ألAAف" وهي من أعلى المAAراتب "مئAAة" وتقدمة قالوون فأعطAAاه إمAAارة

المملوكيAAة، وتعAAني أن من حقAAه أن يقتAAني مئAAة مملAAوك ويقAAود ألAAف من أرغAAون الكAAاملي، تسAAلم أرغAAون نيابAAة "حلب" الجيش وأمAAر أن يقAAال له

م، والثانيAAة كAAانت1351م وحAAتى عAAام1349مرتين األولى كانت من عAAام وفي البيمارسAAتان في هAAذه الفAAترة،أم، حيث انش1354AAعAAام في أواخر

حيث نقAAل نفس العام عزله السلطان الملك "الناصرحسن" عن اإلمAAارة، وعاش فيها حAAتى تAAوفي في الرابAAع عشAAر من تشAAرين بعدها إلى القدس

المدرسAAة األرغونيAAة الAAتي شAAيدها في م، ودفن في تربة1357األول عام .القدس

85

86

87

مكAAرس منها كل أقسAAام ثالثة إلى مقسم وهو لوحAAده متصل جناح ويوجدالمرضى. من معينة لدرجة

الغAAرف عليهما تطل وجنAAوبي شAAمالي ورواقAAان صAAهريج الصAAحن وفي مAAريض, وقد من ألكثر تتسع األكبر والغرف الناقهين، للمرضى المخصصة

المسAAAلمين, العلمAAAاء من عAAAالم اسم الغAAAرف من غرفة كل على أطلق أبي بن محمد رشد ابن األزدي, وغرفة حيAAان بن جAAابر موسى ابن فمنهمحجر.... بن الدين ولي خلدون ابن الوليد, وغرفة أبي بن قاسم

ونوافAAذها ممAAدودة، أبAAواب ذات صAAغيرة، غرف لهم الخطيرون فالمرضى بهAAذه واألمAAل, يحيط الحيAAاة رمز ماء، نافورة فيها صغيرة باحة على تطل

88

حجAAرات أربع والقاعة الممر وبين المفتAAوح كAAالمربع شAAكله ممر القاعة صغيرة مساحتها جAدا من القليل إال الغAرف هAذه اليAدخل أنها على فضAAال

باحة باتجAAاه وليس المظلم الممر على مفتوحة الغرف هذه النور, وأبواب الغAAرف هAAذه أن السماء, يقال من مفتوحة دائرية قبة تظللها التي الجناح المريض. ينتاب الذي الهيجان تقلل

األقل والمرضى وتشAAكل عAAددا، أكAAثر غرفها أخAAرى حAAوض لهم خطAAرا بمجموعها جميلة فسAAقية فيها باحة على المAAرة هAAذه أبوابه تطل مربعAAا

كبAAير مAAاء حAAوض للنAAاقهين المخصص الكبAAير القسم صAAحن منتصف وفيمستطيل. شكل على بترت قبة فوقه الشكل مستطيل

89

له مAAدخل من يتAAألف الAAذي خطAAورة األقل العاديين المرضى جناح وهناك الجنAAاح هذا بين يفصل منكسر ممر زواياه إحدى في فتح مستطيل شكل عشر إحAAدى بها تحيط مثمنة مAAاء بركة يتوسAAطه مثمن شAAكل يأخذ الAAذي من مAAترين بقطر بأعالها بAAترت القبة الفناء, سقف على كلها تنفتح غرفة فيه تعرض الفلك علم بقسم الجناح هذا اآلن واإلنارة, يسمى التهوية أجل

األبحاث. في استخدمت التي لألدوات نماذج

90

ومراحيض. وحمام، ومستودعات، ملحقة: مطبخ، غرف وللبيمارستان البيمارستان وكان على أفرادها بعض يAAزال ال الAAتي الكAAاملي لعائلة ملكAAا

أصAAبح ثم اآلن، حAAتى الحياة قيد اآلثAAار. وأعتقد لمديرية ملكAAا أنه شخصAAيا والعقلي؛ النفسي الطب لتاريخ متحف إلى يحول أن واألوفق األنسب من أوج في هAAAذا المستشAAAفى وكAAAأن نفسه فيجد إليه المAAAرء يAAAدخل أن أي

األطبAAاء  علينAAا تعAAرض الAAتي بالتماثيل مليئة الغAAرف نشAAاطه. فتكAAون عملهم، في منهمكين مع الغAAابر، الAAزمن في يعملAAون كAAانوا كما تمامAAا  العAAربي الطب على التعAAرف على الزائر يسAAاعد مما وغيرها لوحAAات،

مدينة في التاريخية األمAAاكن هي كثAAيرةهAAو. كما يAAترك أن بAAدل النفسAAاني، كAAان الAAزمن من حقبة أجAAدادنا عاشه مجيد تAAاريخ على تشAAهد والAAتي حلب

أمتنا من والحضAAارة النAAور ويسAAتمد دامس ظالم في يعيش خاللها الغAAرب أهمية وأكثرها حلب مدينة في الشAواهد هAذه أبAرز ومن واإلسالمية، العربية

".األرغوني "البيمارستان

بAAAاقي "حلب" مثل مدينة بيمارسAAAتانات في العمل على القAAAائمون كAAان

عالج في الطبية الطAAرق مختلف يسAAتخدمون اإلسAAالمية البيمارسAAتانات طريق عن وذلك"بالموسAAيقا العالج" :الطAAرق تلك أشAAهر ومن المرضى،

91

للمرضى تعAAزف لكي دوري بشAAكل للبيمارسAAتان موسAAيقية فAAرق جلب األلحAAان أعAAذب تطلق كAAانت التي"المياه نوافير" وطريقة األلحان، أجمل

المرضى نفAAوس تهدئة في فاعلة مسAAاهمة للطريقAAتين وكAAانت وأصفاها،. أمراضهم من الشفاء في ومساعدتهم

حلب مدينة في األطباء اهتم لقد قديما وكانت للمرضى النفسية بالراحة

العملي الميAAAAAAAAAAدان هي البيمارسAAAAAتانات المجال هذا في النظرية لتطبيقاتهم

في البيمارستانات بنيت ذلك على وبنAAAAاء الطبية الصAAروح تلك بنAAاة أبAAدع كما بAAالهواء وأجودها راحAAة األمAAاكن أكAAثر

عن الترفيه كAAAان بالميAAAاه. لقد وتزويAAAدها وتزيينها تخطيطها في والعلمية العالجية الطAAرق أكثر من والموسيقا الغناء في الحسن بالصوت المرضى

يAAرون كAAانوا فيها العمل على القAAائمين ألن حلب بيمارستانات في شيوعا وتنمي الAAدم تصAAفي فهي والعروق الجسم في تسري عندما الموسيقا أن

فيعلل بالسAAماع الحركAAات تخفيف على وتعمل كما األبدان، وتريح النفس البيمارسAAتانات بعض وفي والتفكAAير، األلم من به عما ويشغله المريض به

من مبAAالغ تخصيص تم حلب مدينة األرغوني" في "البيمارستان بينها ومن يAAوم كل البيمارسAAتان على تAAتردد كAانت الAتي الموسيقية لألجواق الوقف.والغناء الموسيقا طريق عن المرضى آالم من لتخفف

كي وذلك المسAAاجد من بAAالقرب تبAAنى البيمارسAAتانات جميع كAAانت لقد في المؤذنون كان لقد نفوسهم، وتطمئن األذان بصوت المرضى يستأنس

لكي الميعAAاد قبل مAAدة الفجر وفي السAAحر في يؤذنAAون المسAAاجد هAAذه هAؤالء على يصAAرف وكAAان السAAهر أضAجرهم الAذين المرضى عن يخففAوا

.البيمارستان وقف من"المؤذنين" اآلالت موسAAيقا مع تAAرافقت التي المياه موسيقا العرب األطباء يغفل ولم المرضى أجنحة من جنAAاح كل ففي العربية البيمارسAAتانات من العديد في" األرغوني "البيمارستان في السلسAAبيل إلى إضAAافة مAAاء بحAAرة نAAرى مثال ذات بنوافAAير مAAزودة كAAانت البحAAرات هAAذه وجميع الشAAمالي اإليAAوان في

النهAAAار من وقت كل في مختلفة أنغAAAام تعطي الثقAAAوب متعAAAددة رؤوس.الثقوب هذه في الماء توزع بحسب

الغربAAاء" هAو لقب أطلAAق على وظيفAAة في البيمارسAAتانات وكAAان مؤنس" حسAAن الصAAوت ومهمتAAه الAAترويح عن يشAAترط على صAAاحبها أن يكAAون

هذا المجال يقول المرضى النفسيين باإلنشاد وتالوة القرآن الكريم، وفي "ابن بطالن": موقع األلحان من هذه الصAAناعة- الطب- موقAAع األدويAAة من

".الطاهرة األبدان المريضة وأفعالها في النفوس

92

األرغAAوني" وردت "البيمارسAAتان في ذكرهم ورد الذين األطباء أشهر ومن "البيمارسAAتان في عملAAوا األطبAAاء من عAAدد أسماء التاريخية المصادر في

العAAام في تAAوفي الوحيAAدي" الAAذي قاسم بن "حجيج األرغAAوني" أهمهم من الوحيAAدي رحلة" و"األحيAAاء وشAAفاء األطباء منهج"كتبه: وأهم م1584 "هاشم وهنAAاك ،"اإلنسان نفس آالت في والعقيان الدر" و"مكة إلى حلب

رئيس وكAAان م1556 العAAام في الحسAAيني" المتAAوفى الحلAAبي السAAروجي.حلب مدينة في النوري البيمارستان في األطباء

األطباء ومن الحلAAبي" المتAAوفى السAAلوم الله نصر بن أفنAAدي "صالح أيضا "محمد العثمAAاني السAAلطان عينه الAذي م1670 العام في الرابAAع" رئيسAAا

،""القسAAطنطينية قضAAاة قاضي رتبة وأعطAAاه لألطبAAاء بن "محمد وأخAAيرا وظيفة صAAAاحب م1526 العAAAام في الشAAAرباتي" المتAAAوفى القAAAادر عبد

.األرغوني البيمارستان في األطباء دارية" ورئيس "الشراب دار اإلسAAالمية- العمAAارة حلب"مفخAAرة بيمارسAAتانات" الشAAهير كتابه وفي رشAAيد عAAامر األسAAتاذ المعاصر حلب مAAؤرخ يقAAول ،2006 العAAربي القلم مبيض حا AAتان في:موضAAوري البيمارسAAاك حلب في النAAوان هنAAير اإليAAالكب وهو الغربية الجهة من صAAغير إيAAوان "شAAعبان" وله األشAAرف أنشAAأه الذي

قاعة الصAAغير اإليAAوان هAAذا ويقابل الموسAAيقية الفرقة لجلAAوس مخصص بالعزف الموسيقية الفرقة تبدأ حينما خشبي بباب تغلق كانت التي النساء

البيمارسAAتان في للنسAAاء المخصص الجنAAاح في يتم كAAان نفسه والشAAيء البيمارسAAAتانات في تسAAAتعمل الموسAAAيقية اآلالت كAAAانت لقد األرغAAAوني،

المجنAAون شAAفاء في المستخدمة العالجية الطبية األدوات بين من كأدوات وألمه المريض ذلك جراح من التخفيف أجل من تبتكر األلحان كانت حيث

تسAAتخدم كAAانت الAAتي الموسAAيقية العالجAAات أنواع ومن, اضطرابه وتهدئة حلب بيمارسAAتانات في المرضى لشAAفاء وعنه المAAاء بطريقة العالج أيضAAا

في فوهة من يصعد الماء كان األرغوني البيمارستان في""مبيض": يقول يAAAداوي بلسم كأنه أو تسAAAبيح وهمسAAAات حمد تراتيل وكأنه البركة وسط

من المAAاء صAAعود كAAان وهكAAذا الجسد وضAAعف الAAروح مشAAاعر بالموسيقا البركAAAة- وذلك فوهة انAAAدفاع في تتحكم صAAAنعة من الفوهة في لما تبعAAAا

فيكون والنهار الليل وتعاقب الزمان دورة مع الماء- يتناغم هامسا خاشAAعا مع ويتعAAالى يتعالى ثم الفجر وألق الضوء سبحات مع يتعالى ثم الليل في

ليعود الوهج هذا من يخفف أن يريد كأنه الظهيرة وهج الغAAروب مع هادئAAا الشAAAمس يAAAودع وكأنه وداعAAAا الجسAAAم، ويAAAبرئ الAAAروح يشAAAفي حانيAAAا

كي والAAروح الجسم بين التنAAاغم موسيقا هي اإلسالم في فالبيمارستانات.المرض شبح من يتخلصا

لم تحAAدد المصAAادر"النAAوري يقAAول: وحAAول أشAAهر أطبAAاء البيمارسAAتان البيمارستان النوري وإنما التاريخية أسماء األطباء الذين عملوا حصرا في

عملAAوا فيAAه وهم: ترجمت لعدد من األطباء خدموا في حلب وبAAديهي أنهم م وسAAكرة الحلAAبي1043صاعد بن عباس حكيم حلب المتوفى في العام

من أيام الملAAك نAAور الAAدين زنكي" و"أبAAو المجAAد بن أبي الحكم أيAAام نAAور الذي جعل أمر الطب إليه بعد تشييد البيمارستان في عهAAده، زنكي الدين

المطران بن جرجس، زين الدين الحافظي، رشيد الدين وموفق الدين بن

93

البغدادي، نجم الAAدين بن اللبAAودي الAAذي ولAAد في الخزرجي، موفق الدين م، وأخيرا محمد بن أبي1271 وتوفي في دمشق سنةم1210حلب سنة

.م1331حامد الحلبي المتوفى في العام

إحدى وكانت البيمارستانات في ومكانتها دورها العالجية للموسيقا كان لقد أجور "حلب" هي بيمارستانات في تنفق التي الباهظة التكاليف

تقديم أجل من أو المرضى إلهاء اجل من يعزفون كانوا الذين الموسيقيين الموسيقية، العروض البيمارستان باني الكاملي أرغون إيمان من وانطالقا

بعازفي بيمارستانه بتجهيز قام فقد المرضى شفاء على وتأثيرها بالموسيقا.أجورهم مقدمتها وفي يحتاجونه ما جميع لهم رتب حيث موسيقا

94

والمراجع المصادردين موفق أص111يبعة أبي ابنAAAAاس أبي الAAAAبن القاسم بن أحمد العب

مكتبة دار , منشAAوراتاألطب11اء طبق11ات في األنباء عيونخليفة, صفحة.702الحياة- بيروت,

زء إحسان , طبعةاألعيان وفيات خلكان ابنAAيروت, الجAAاس, بAAعب األول. والملحق الرابع

ليبزج. , طبعةالحكماء أخبارالقاضي, القفطي ابن استانبول. الثاني, طبعة , الجزءنونظال كشف, خليفة حاجيالع11رب عند الطبية العل11وم تراث تاريخخلف, سامي د.حمارنة

هA.1406/م1986اليرموك جامعة أول, طبعة , مجلدوالمسلمينالعيون. أطباء , تاريخنشأت د.حمارنةالعلوم في اإلسالمية العربية الحضارة أعالمزهير, د.حميدان

العباس11111111ي" و"العهد "العهد والتطبيقية األساس11111111ية الجمهورية في الثقافة وزارة الثAAاني, منشAAورات , المجلدالفاطمي"

السورية. العربيةه, عبد علي الدفاعAAفي والمس11لمين الع11رب علم11اء إس11هامالل

الرسالة- بيروت. . منشوراتالصيدلة-دين خيرالزركليA2, ج, األعالمال A,341فحة, جAA6, ج4 ص A,335

)مAAايو( الخامسAAة, أيAAار للماليين, بAAيروت, الطبعة العلم صAAفحة, دار1980.

اإلسالم في البيمارستانات تاريخأحمد, بك عيسى ,الله. فتح ترجمة: جورجيس, اإلسالم تراث,ماكس- ميرهوف

:االنترنت مصادرالعيسوي الرحمن د. عبد

http://www.balagh.com/mosoa/sirah/ t70u5ur0.htm الخطيب لحنيفة العرب عند الطب

http://www.al-hakawati.net/arabic/architecture/school1.asp

http://www.isesco.org.ma/arabe/publications/fi % 2 0 attourate % 20attibi/P16.php

http://www.esyria.sy/edamascus/index.php? p=stories&category=ruins&filename=200805132135012

اإلسالمية الحضارة في الرواد موسوعة .http://vb.altareekh.com/t36298 /

اريخ؛ في : الكاملاألث11ير ابنAAاريخ التAAوك األتابكية الدولة تAAالموصل مل )مخطوط(.

اإلسالم. في البيمارستانات : تاريخبك عيسى أحمد الدكتورالوطن. مجلة في العيسوي: مقالة ابراهيم الدكتور

95

96