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ANTROPOFAGIA CULTURAL EN AMÉRICA LATINA IV Coloquio Internacional Viernes 16 de Mayo de 2014 Sala de Grados Edificio de Humanidades Millares Carló Vicerrectorado de Cultura, Deporte y Atención Integral Vicerrectorado de Internacionalización y Cooperación Facultad de Filología Departamento de Filología Española, Clásica y Árabe 25 ANIVERSARIO 1989-2014 ULPGC ¡Devórame otra vez! ¡Devórame otra vez! Imagen: Nevil Hechavarría Matrícula: Cursos y Talleres Culturales 2013-2014 www.ulpgc.es

IV Coloquio Internacional...IV Coloquio Internacional Viernes 16 de Mayo de 2014 Sala de Grados Edificio de Humanidades Millares Carló Vicerrectorado de Cultura, Deporte y Atención

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IV Coloquio Internacional

V i e r n e s 1 6 d e M a y o d e 2 0 1 4

Sala de Grados Edificio de Humanidades Millares Carló

Vicerrectorado de Cultura, Deporte y Atención Integral

Vicerrectorado de Internacionalización y Cooperación

Facultad de Filología

Departamento de Filología Española, Clásica y Árabe

25ANIVERSARIO

1989-2014

ULPGC

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Matrícula: Cursos y Talleres Culturales 2013-2014www.ulpgc.es

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Jamás se da un documento de culturasin que lo sea a la vez de barbarie

Walter Benjamín, “Tesis de filosofía de la historia” (1940)

Con el título “Devórame otra vez. Antropofagia cultural en América Latina” queremos convocar este IV Coloquio Internacional que nos permita reflexionar en torno a la identidad y la cultura a partir, precisamente, de las prácticas “caníbales”. Carlos Jáuregui, en su interesante estudio Canibalia… (2008), ha insistido en la conciencia del cuerpo como un depósito de metáforas, así como en el hecho de que, como tal, en su economía con el mundo, sus límites, fragilidad y destrucción, sirve para dramatizar y, de alguna manera, escribir el texto social. Sigmund Freud, en Tótem y tabú (1913), aludía igualmente al canibalismo para imaginar la subjetividad y la cultura; como también lo hizo con posterioridad Mijail Bajtín, La cultura popular en la Edad Media y el Renacimiento… (1987), para quien el cuerpo se presenta como devorador, eternamente incompleto, eternamente creado y creador.

No cabe duda de que con la antropofagia se difuminan los límites, se borran las diferencias, pues con el acto de deglutir se desestabiliza constantemente la antítesis adentro/afuera. Esta borradura de lo propio y de lo ajeno, del adentro y del afuera suscita una “frondosa polisemia”, un nomadismo semántico del canibalismo, lo que manifiesta su “propensión metafórica” (Jáuregui 2008: 15). Ya lo decía Fredric Jameson al comentar a Walter Benjamín, Documentos de cultura, documentos de barbarie… (1989: 231), la proposición civilización/barbarie —otra forma simbólica del adentro y del afuera, del creado y del creador— puede entenderse considerando los lindes conceptuales impuestos a nuestro pensamiento y a nuestro lenguaje por unas categorías, a saber, las del código ético del bien y del mal, en el que hasta nuestra propia terminología de «positivo» y «negativo» queda inevitablemente encarcelada.

La antropofagia como verdad simbólica nos servirá para activar los imaginarios culturales, y acaso para ofrecernos posibles claves que nos permitan conjurar las fantasmagorías sociales. Se trata, pues, de pensar la identidad, la cultura y su relación con el tropo caníbal. Tropo —sinécdoque, metáfora, metonimia…— como herramienta para abordar una crítica cultural y política de América Latina, para reflexionar sobre lo permitido y lo prohibido, lo abyecto y lo digno, lo humano y lo animal, lo civilizado y lo bárbaro… Un documento de cultura a la vez que de barbarie.

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MAÑANA

09:15 h. Antonio M. Martín Rodríguez. Decano Facultad Filología (ULPGC)PALABRAS DE BIENVENIDA

09:30 h.Néstor Ponce, Universidad Rennes 2 (Francia)“DEVORACION REDUCIDA”

10:00 h.Mario Cámara, Universidad de Buenos Aires (Argentina)“INSISTENCIAS ANTROPÓFAGAS EN LA CULTURA BRASILEÑA”

10:30 h. Agnieszka Flisek, Universidad de Varsovia (Polonia)“REPETICIÓN DIFERENCIADORA: OPERACIONES CULTURALES DEL MARTINFIERRISMO”

11:00 h. Debate

11:30 h. Café

12:00 h. Osvaldo Rodríguez Pérez, Universidad de Las Palmas de G. C.“DEGLUSIÓN ERÓTICA Y ETNOGRÁFICA: EL CAUTIVERIO DE ESPAÑOLAS EN LAS CRÓNICAS DE LA CONQUISTA DE CHILE”

12:30 h.Adriana Churampi, Universidad de Leiden (Holanda)“¡DIME A QUIÉN TE COMES Y TE DIRÉ QUIÉN ERES!CANIBALIZACIÓN DEL SUJETO INDÍGENA EN CUENTOS ANDINOS”

13:00 h.Rania Talbi, Universidad de Poitiers (Francia)“ENTRE DOS MUNDOS: ¿QUIÉN COME A QUIÉN?”

13:30 h. Debate

14:00 h. Almuerzo

TARDE

16:00 h.Marián Durán, Universidad Lumière Lyon 2 (Francia)“BANQUETES TRANSCULTURALES: INGESTIONES AZAROSAS Y DIGESTIONES ILEGÍTIMAS. EL CASO DE HISTORIA SECRETA DE COSTAGUANA, DE JUAN GABRIEL VÁZQUEZ”

16:30 h. Josué Hernández Rodríguez, Ateneo de Manila (Filipinas)“ROBERTO BOLAÑO CANÍBAL. UNA MEMORIA LITERARIA DEL HORROR”

17:00 h.Ángeles Mateo del Pino, Universidad de Las Palmas de G. C.“EL COMEGENTE O EL CANIBALISMO DE LOS CUERPOS Y DE LA DIFERENCIA”

17:30 h. Debate

18:00 h. Café

18:30 h. Daniel Becerra, Universidad Nacional Educación a Distancia“ANTROPOFAGIA SOCIAL EN LA VIÑETA: VISIONES DE AMÉRICA LATINA”

19:00 h. José Yeray Rodríguez Quintana, Universidad Las Palmas de G. C.“SABOR A MI. ¡CUÁNTO SABE LA CARNE DE CANCIÓN!”

19:30 h. Debate

20:00 h. Cena

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09:15 h. Antonio M. Martín Rodríguez. Decano Facultad Filología (ULPGC)PALABRAS DE BIENVENIDA

09:30 h.Néstor Ponce, Universidad Rennes 2 (Francia)“DEVORACION REDUCIDA”

10:00 h.Mario Cámara, Universidad de Buenos Aires (Argentina)“INSISTENCIAS ANTROPÓFAGAS EN LA CULTURA BRASILEÑA”

10:30 h. Agnieszka Flisek, Universidad de Varsovia (Polonia)“REPETICIÓN DIFERENCIADORA: OPERACIONES CULTURALES DEL MARTINFIERRISMO”

11:00 h. Debate

11:30 h. Café

12:00 h. Osvaldo Rodríguez Pérez, Universidad de Las Palmas de G. C.“DEGLUSIÓN ERÓTICA Y ETNOGRÁFICA: EL CAUTIVERIO DE ESPAÑOLAS EN LAS CRÓNICAS DE LA CONQUISTA DE CHILE”

12:30 h.Adriana Churampi, Universidad de Leiden (Holanda)“¡DIME A QUIÉN TE COMES Y TE DIRÉ QUIÉN ERES!CANIBALIZACIÓN DEL SUJETO INDÍGENA EN CUENTOS ANDINOS”

13:00 h.Rania Talbi, Universidad de Poitiers (Francia)“ENTRE DOS MUNDOS: ¿QUIÉN COME A QUIÉN?”

13:30 h. Debate

14:00 h. Almuerzo

TARDE

16:00 h.Marián Durán, Universidad Lumière Lyon 2 (Francia)“BANQUETES TRANSCULTURALES: INGESTIONES AZAROSAS Y DIGESTIONES ILEGÍTIMAS. EL CASO DE HISTORIA SECRETA DE COSTAGUANA, DE JUAN GABRIEL VÁZQUEZ”

16:30 h. Josué Hernández Rodríguez, Ateneo de Manila (Filipinas)“ROBERTO BOLAÑO CANÍBAL. UNA MEMORIA LITERARIA DEL HORROR”

17:00 h.Ángeles Mateo del Pino, Universidad de Las Palmas de G. C.“EL COMEGENTE O EL CANIBALISMO DE LOS CUERPOS Y DE LA DIFERENCIA”

17:30 h. Debate

18:00 h. Café

18:30 h. Daniel Becerra, Universidad Nacional Educación a Distancia“ANTROPOFAGIA SOCIAL EN LA VIÑETA: VISIONES DE AMÉRICA LATINA”

19:00 h. José Yeray Rodríguez Quintana, Universidad Las Palmas de G. C.“SABOR A MI. ¡CUÁNTO SABE LA CARNE DE CANCIÓN!”

19:30 h. Debate

20:00 h. CenaDIRECCIÓN Y ORGANIZACIÓN

Ángeles Mateo del PinoTitular de Literatura Hispanoamericana

Departamento de Filología Española, Clásica y ÁrabeUniversidad de Las Palmas de Gran Canaria

INSCRIPCIÓN:Certificado de asistencia (10 horas)

MATRÍCULA EN LA WEB:ULPGC-Cursos y Talleres de Cultura 2013-2014