Izraellel Kapcsolatos Geográfiai Leírások Az Ószövetségben

7/25/2019 Izraellel Kapcsolatos Geogrfiai Lersok Az szvetsgben

1/21

1

IZRAELLEL KAPCSOLATOS GEOGRFIAI LERSOKAZ SZVETSGBEN

Beadja: Pet Gerg, IV. vfolyam


2/21

2

Hatrokkal kapcsolatos lersok

Ebben a rszben az szvetsgen belli hatr lersokkal foglalkozok. Ezek a lersok Izraelre

vonatkoznak. A lersoknak lehet teolgiai mondanivaljuk (lsd. Jzs 13-19), de lehet csakszimpln informcit kzl szerepe (lsd. 1 Kir 9: 18-19). A hatrok lehetnek termszeti(hegy, foly..stb) vagy ember alkotta dolgok (vros).

1 Mz 10,19

gyhogy a knaniak terlete Szidntl Gerr1 irnyban Gzig, Sodoma, Gomora, Adms Cebjim irnyban Lesig terjedt.

A hatrlers a Holt-tenger dli rszn fekv vrosokra utal. Kapcsolatban ez rsz a 4Mzes34:1-12 genealgijval. Mivel a knaniak a bneik miatt elvesztik a szlfldjket, gy ezt

megerstve a szveg tovbb megy a terlet hatrainak lersval. Ez a rsz az els lersa aGenezisben annak a fldnek, amelyet ksbb brahmnak fog meggrni az r. A fldnek, aGenezisben lv fontossga miatt szerpelnek itt ezek a nyilvnvalan szksgtelen rszletek.Az itt taglalt lers a 4Mz 34:2-12-ben tallhatnl pontatlanabb, de mindamellett a lnyegttekintve megersti azt. A legszakibb vros Szidn. Nem teljesen rthet, hogy Gerr utnmirt van Gza emltve, mivel Gerr dlebbre van. Lehet azrt, mert befolysosabb vros volt,s egyfajta egyrtelmst, az elhelyezst segt megjegyzsknt szerepel itt. Szodoma,Gomora, Adam s Cebim dlkeleti vglete a knaniak terletnek. Lesa: Gzaanalgijra: lehet, hogy ez is egyrtelmsts vgett van idehozva. Habr ez a sz csak itt

fordul el az szvetsgben. Ha esetleg Bera (Gen14:2) vagy Lajis (Br 18:7) a helyesolvasata a vrosnak, akkor ez esetben az szakkeleti sarka lenne a terletnek.Gerr s a tbbi sksgi vros, fontos szerepet tltenek be a ksbbiekben, a patriarchkrlszl elbeszlsekben (Gerr: Gen 20-21, 26 valamint a sksgi vrosok: 13-14, 18-19). gy,ez a ktsgtelenl irrelevns megjegyzs a knaniak hatrrl arra szolgl, hogy felvzolja ahelysznt a ksbbiekben tallhat gret elbeszlseknek2.3

5 Mzes 3,8

gy vettk el akkor az emriak kt kirlytl azt a fldet, amely a Jordnon tl van, az Arnn-

pataktl a Hermn-hegysgig.Ez egy sszefoglal kijelents (kett hadjratot foglal ssze), Transzjordnia elfoglalsrl.Ez a keleti rsz teljes elfoglalst jelenti. A terlet dli hatra a mr emltett patak, s szaki

1Nagy valsznsggel a mai Tell Abu Hureira, Gztl 11 mrfldre dlkeletre.

2promise narratives

3 WBC: 226. old


3/21

3

hatra a Hermn-hegysg. Utbbi termszetes hatrknt, az szaki vgt kpezte a Bsnkirlysgnak.4

5 Mz 11,29-30

Amikor bevisz tged Istened, az r arra a fldre, amelyre bemgy, hogy birtokba vedd,mondd el az ldst a Garizm-hegyen, az tkot pedig az bl-hegyen. Ott vannak ezek aJordnon tl a nyugati t mgtt a knaniak fldjn, akik az Arb-vlgyben laknakGilgllal szemben, Mre tlgyfi mellett.

Az elzkhz kpest ez a jelenlegi kt vers a jvre fkuszl. A Garizm-hegy s az bl-hegy, a Jordnon s a nyugati5 tn tl tallhatak.Az Arb-vlgy, a Galileai tengertl (szak) egszen a Akaba blig tart (dl). A Jordnvlgyrl van sz, ami a holt tengertl szakra van.6

Jzs 12: 1-8

Totlis gyzelem lersa a knani kirlyok felett, de a lers nem teljes. Sikem nincsenmegemltve, Efraim hegyei kzl kevs van megemltve, ugyan gy Hcrtl szakra lvterletek is. De nem a teljessg a trgya ennek a rsznek, hanem valsznleg egy olyan rsztakart sszelltani a rsz megrja, ami lenygzi az olvast. gy, hogy egyrszt lerja azIzrelben munklkod Isten nagy tetteit. Msrszt Jzsu nagyszer vezetsvel is le akarjanygzni, az olvast.7

Jzs 13-19Az Istentl ihletett r sszeszedte a fldrajzi tradciit a npnek s megrizte azokat a sajtstlusban, hogy demonstrlni tudja pontosan azokat a rszeket, amelyeket a szmzttolvasinak sznt. Megvltoztatja a hatr listt s az Isten, az sajt nprt cselekedetttetteirl szl trtnet, s az Isteni gretek rszv teszi ezt a hatrlerst. A titok nyitja azIsten hith szolgjnak vezetsben tallhat, aki elfoglalja a fldet s vr Istenre, hogykikergesse a maradk ellensget. Vajon meg fogja tudni ltni Izrael a Trt, Isten tantsnakelsbbsgt, mint a politikai hatalom kiptsnek nehzsgeit, ami sokkal fontosabb jelenhelyzetben? A Jzsu knyvnek 13-19 fejezetek kztti rsze, ezt a kihvst egyrtelmen

odahelyezi az Izraelt ismt keres np el. A 13: 1-7 kztti rsz rgtn ttr a hdtsrl aletelepedsre. A trtnet vgt reprezentlja. A hossz tnak Egyiptombl az gret fldjrevgre vge van. Az emberek megnyertk a fldet. Most mr csak fel kell osztaniuk magukkztt s Isten trvnyeinek megfelelen kell rajta lnik. Viszont a trtnelmi valsg nem

4 . WBC 55. old, NICOT 120

5 Ha sz szerint fordtannk, akkor a lemen nap tja-nak kellene fordtanunk.

6 WBC 222. old

7 WBC 139. old


4/21

4

volt ennyire egyszer.8 Izrel eltt mg mindig volt egy nagy feladat. A nyugati part, a dlivadon s az szaki hegyvidk mg mindig idegen uralom alatt van. s az a hs, akiengedelmessge ltal gyzelemre vezette az izraelieket, mr tl reg ahhoz, hogy folytassagyzedelmes tjt. Az egyedli krds az, hogy ki lesz az j vezet? De a kzponti gymegmarad, kinek lesz engedelmessge az isteni parancsnak? Vajon az j vezet el fogjaosztani a fldet a npnek? Most lthatjuk meg az igazi kznsget, akiknek a knyv rdott.Egy olyan Izraelnek rdott, akik megtapasztaltk a hamis vezetst, egy olyan vezetst,amelyik nem osztotta fel az elfoglalt fldet a np kztt. A knyv szerzje Jzsu pldjnkeresztl mutatja meg Izrael jvbeli generciinak, hogy hogyan viselkedjen Isten npnekvezetje. A trtnet a visszatr izraeliekhez szl, akiknek tanulniuk kell a mlt hibibl, akirlyaik vtkeibl. Amikor jra visszakapjk a fldet, akkor egyenlen kell elosztaniuk,ahogyan azt Isten rendelte. Mert a fld az r, adta s foglalta el a npnek.9

1 Kir 4: 7-13

Inkbb egy nvsor, mint fldrajzi lers. Salamonnak 12 eljrja volt egsz Izrelre, akikellttk a kirlyt s az udvartartst. Mindegyik eljrnak 1 hnapot kellett vllalnia vente.A f clja az volt ennek a 12 rszre osztsnak, hogy ellssk a kirlyt s az udvartartst.Ennek elrse rdekben, mindegyik znnak egy letkpes gazdasggal kellett rendelkeznie.Ez azzal jrt, hogy rszlegesen el kellett hagyni a trzsi felosztst, ahogyan azt a megkevertterleti lers mutatja.10

1Kir 9:18-19

Baaltot s Tadmrt az orszg puszta rszn. Az sszes raktrvrosokat, amelyek Salamon

volt, a harci kocsik s lovak vrosait, s amit csak pteni kvnt Salamon Jeruzslemben, aLibnonon s birodalma egsz terletn.

A megnevezett vrosok, vdelmi funkcival rendelkeztek Izrael hatrn11. A Libanonrautals, Hirm terletn meglep, de rdekelt lehetett Salamon az pletek miatt, amelyek afaanyag kitermelsben s szlltsban jtszottak szerepet.

8 A tnyleges feloszts, majd csak a 15. rsztl kvetkezik.

9 WBC: 141. s 152 -153. old valamint rszletesebb lershoz lsd :WBC: 13: 8-33 (166. old); 14: 1-15 (174-75.old); 15:1 -17: 18 (192-93. old); 18:1 19:51 (207-08. old)

10 Anchor: 205. old valamint a znk rszletesebb lersa s magyarzathoz lsd: I&IIKings, Marvin A. Sweeney A Commentary, The Old Testament Library: 89-95old(Westminster John Knox Press, Louisville, London)

11 Bersebtl dlkeletre, illetve a Negeb dli rszn.


5/21

5

2Krnika 28:18

A filiszteusok pedig a Sefl-alfld vrosaiban s Jda dli tartomnyban fosztogattak.Elfoglaltk Bt-Semest, Ajjlnt, Gedrtot, Szkot s falvait, Timnt s falvait, Gimzt sfalvait, s oda telepltek.

A vrosok (Gimz kivtelvel) amelyeket a filiszteusok elfoglaltak, mind az Ajalon, Sorek, sElah vlgy mentn voltak. Ez rsz a kt nemzet tkz terletn voltak, a Sefel-n vagy a

Negev sivatagban.

Ez 47:15 - 20

15: Ez lesz az orszg hatra: az szaki hatrvonal a Nagy-tengertl Hetlnon t Ceddbavezet tig,

Amg a 4Mz 34-ben a sorrend: dl/nyugat/szak/kelet, addig ebben a rszben a sorrend a

kvetkez: szak/kelet/dl/nyugat. gy az Ezkiel 48. fejezethez sokkal kzelebb ll, aholterletcskonknt szakrl dl fel halad a lers, a cskokon pedig keletrl nyugatra.

Az szaki hatr meghatrozshoz a legfontosabb megtudni a mj awbl helyt, amelyik tbbszvetsgi szvegben is elfordul, mint Izrael legszakibb pontja.A legjobban taln gy rtelmezhet, hogy egy olyan t, amelyik szakra vezet a maiHamhoz, dli vge pedig, a mai Merj cUyun mellett van. A nyugati vg, nincsen pontosankifejtve, taln Trosztl szakra kezddik, taln a Litani foly szjnl. Hamath megemltsekisebb nehzsget okoz: akr mint provincia, tlsgosan is szakra fekszik.A keleti hatr lersa kijelli az szaki vgt, azutn ltszlag Hauran provincia keleti hatrn

jn lefel, a Karnaim s Gilead kztti hatron, amg el nem ri a Jordnt. Kveti a Jordnt sa Holt-tenger nyugati partjt Tamarig a Holt-tenger dlnyugati vgig.Mint mindig a Papi iratban most is a meggrt fld, egybe esik Knan fldjvel,Transzjordnit belertve, amit tiszttalannak minstettek (Jzs 22:19, 25,27)A dli hatr tesz egy szles kanyarulatot dlnyugatnak, Kardesh-barnea ozisa fel. Mielttsszekapcsoldna Wadi el-cArish-val, az ltalnos Egyiptomi hatrral.A nyugati hatr, ami a Mediterraneumot leli krbe, egy idealizlt hatr, amit Izrael azszvetsg ideje alatt soha nem rt el.

Mik 1,10 - 15

Ne mondjtok el Gtban, ne is srjatok! Elhozom, aki meghdt tged, Marsa lakossga!Adullmig terjed csak Izrel dicssge.

A trtnelmi szituci: Kr.e 701, Szanhrib megszllja Jdt. Az igerszben emltett tizenktdarab vros Szanhrib tjba esett, amikor ment Jeruzslem fel. A 10-15 vers kztti rszszomorkodik a tizenkt vros sorsn. Szjtk van a vros neveivel. Br nehz megfejteninmely ilyen szjtkot. Gttal kapcsolatosan nincsen ilyen. A 10. versben a 2Sm 1:20-at


6/21

6

idzi.12 Taln azrt hasznlja ezt a rszt, mert ez a bslakods Jda felett olyan, mintszomorkodni egy szerettnk felett, valamint az asszr invzi Gtnl kezddtt. Izraeldicssge, gazdagsga s nemessge, kpletesen szlva: el fog futni, meneklt lesz Adullm

barlangjban. Ott, ahov Dvid is elmeneklt Saul ell. A bslakods azzal kezddtt, hogy Ne mondjtok el Gtban ami valsznleg emlkezette a zsidkat, hogy a dicssgkeltvozott. Most a bslakods vgn Izrel dicssge eltvozik Adullm barlangjba.

12Smith, Ralph L., Word Biblical Commentary, Volume 32: Micah-Malachi, (Dallas, Texas:Word Books, Publisher) 1998.


7/21

7

Egy terlet ler jelleg bemutatsa

1 Mz 13:10

Ekkor Lt krlnzett, s ltta, hogy a Jordn egsz krnyke bviz fld. Mert mielttelpuszttotta az r Sodomt s Gomort, egszen Carig olyan volt az, mint az r kertje, mint

Egyiptom fldje.

Taln a Beitin hegytl dlkeletre lv dombrl j volt a kilts a Jordn vlgy dli rszre s

a Holt-tenger szaki rszre. A Jordn vlgynek dli rszt ler hber kifejezs ( (

ezzel egytt csak 3x-szor13 fordul el az szvetsgben. A tbbi helyen14 rvidtve jelenik

meg: . Az r kertje kifejezs egyrtelm clzs az denkertre, Egyiptom fldje pedig

azrt szerepel itt viszonytsknt, mert amikor a ptrirkk lelem hinnyal kzdttek, mindigEgyiptomba mentek, ahol valsznleg, mg az nsges idkben is volt lelem.

Jzs 11: 16-17a

gy foglalta el Jzsu azt az egsz orszgot: A hegyvidket, az egsz Dlvidket s Gsenegsz fldjt, a Sefl-alfldet s az Arb-vlgyet, Izrel hegyvidkt s alfldjt, a Kopasz-hegytl, amely Szr irnyban emelkedik, Baal-Gdig, mely a Libnon vlgyben a Hermn-hegysg lbnl fekszik.

Nyelvileg prhuzamos a Jzs10:40-el, de ennek a rsznek ms a funkcija. sszefoglalan

szl a hadjratokrl, mind a dli, mind az szaki terletfoglalsokrl. A Gsen itt azt a dlIzraeli rszt jelli, ami egy kztes, hatrterlet a hegyvidk s a Negeb kztt.A 17. vers preczebb fldrajzi lerst nyjt. A Kopasz-hegy a Jebel Halaq-val azonosthat,ami 67 km-re dlnyugati irnyba van a Holt-tengertl. A Szr ltalban az Edm hegysgrertend15, itt is, s a dli hatrt jelli az Izraeli hdtsnak16. Az szaki hatrt Baal-Gd jelli,

pontos helyt nem tudjuk. Jzsu gyzelmi menete a Dvidi hatrokat tkrzi. Amg a 10:40a kelet-nyugat hatrokat adja meg, addig ez a rsz az szak-dli hatrokat.

1 Sm 4,1

Izrel azutn hadba vonult a filiszteusok ellen, s tbort tttek Eben-Hzer mellett, mert afiliszteusok mr Afkban tboroztak.

13 1 Kir 7:46; 2 Krn 4:1713

14 1Mz 13:12; 19:17, 25, 2829; Deut 34:3; 2 Sm 18:2314

15 Jzs 15:10, 5Mz 1:44

16 megfelel a Jzs 10:41-ben Kds-Barneval


8/21

8

A Sharon sksg dli vgn fekszik Eben-Hzer s fk, Efraim dombos orszgtlnyugatra.17 A Filiszteusok rdekeltek voltak abban, hogy kiterjesszk politikai hatalmukat atlk szakra fekv terletekre. Eben-Hzer pontos helye ismeretlen, de a modern IzbetSartah-et szoktk a leggyakrabban megnevezni. Ez Tel Avivtl 10 mrfldnyire, keletre van,a Silig vezet ton. 2 mrfldnyire tle nyugatra, fekszik Tel Aphek, Afk, ami 8mrfldnyire van Tel Avivtl. Kzelben vz tallhat, mint ahogy a nv arab jelentse18

tkrzi ezt. A filiszteusoknak volt itt egy nagy erdje, valamint egy vros romjait ismegtalltk.

1 Sm 23: 24

Azok elindultak, s elmentek Saul eltt Zfbe. Dvid ekkor embereivel egytt a Mn-pusztban volt, a sksgon, a sivatagtl dlre.

Mn pusztasga a (mai) Arba vlgyben tallhat, ebben a vlgyben tallhat a Jordn s a

Holt-tenger is. Itt ktsgtelenl, ltalnosabb rtelemben, Jda pusztasgra kell gondolnunk.Mn megfeleltethet a mai Khirbet-nak, ami Hebrontl 8 mrfldnyire dlre tallhats kb.4,5 mrfldnyire Zftl dlre.

29,1

A filiszteusok Afknl vontk ssze csapataikat, Izrel pedig Jezrelben, a forrsnltborozott.

A filiszteusok fknl, a Sharon sksgon vontk ssze seregeiket, mint ahogyan mr egy

korbbi csata eltt is tettk (4:1). Izrael hadereje tlk szakra volt, egy forrsnl, amit a mai forrssal szoktak azonostani, amelyik a Gilboa-hegysg szaki tvnl tallhat,nagyjbl 1,45 mrfldnyire kelet-dlkeletre Jezreltl.

1 Kir 17,3

Eredj el innen, menj kelet fel, s rejtzz el a Kert-patak mellett, a Jordntl keletre!

A Kert patak helye ismeretlen. Ills elmegy s Jahve parancsnak megfelelen cselekszik,azrt hogy megmutassa azt, hogy Jahve tud akkor is adni a prftjnak, amikor a krnyezterleten szrazsg s hnsg van.

1 Krn 4,24-40

Ezrt elmentek Gedr fel, a vlgy keleti rszig, hogy ott keressenek nyjaiknak legelt.

Talltak is kvr s j legelt. Az a fld pedig tgas, nyugalmas s csendes volt. Azeltthmiak laktak ott,

17 1Sm 7,12: Eben Hzer (segtsg kve) Micp s Sn kztt tallhat.

18 a forrs feje


9/21

9

A 28-33 versek kztti rsz a Berseba krl terleteket jelenti. Rimmn, Mlda, sn, sHorma csak nhny mrfldnyi tvolsgra voltak egymstl. A Simeoni vrosok 2 csoportjakzl az els, azon vrosok gyjtemnye, amelyek Simeon voltak Dvid idejig. Ez aztsugallja, hogy Dvid szmkivetett korban, a Negeb tekintlyes rsze fltt gyakorolhatotturalmat.

1 Krn 7:28

Az birtokuk s lakhelyk volt Btel s falvai, keletre Naarn, nyugatra Gzer s falvai,Sikem s falvai, egszen Ajjig s falvaiig.

Az itt megjelen vrosok brzoljk a dli s szaki hatrait, Efraim s Manass sszestettterletnek, a Jzs 16-18 alapjn. Az itt szerepl vrosok Efraimnak lettek kijellve a Jzs 16:5-10 alapjn. A 29. vers sokkal tisztbban utal a Manassnak kiosztott vrosokra (Jzs 17:11).Ajja helye ismeretlen. Habr Btelt a Jzsef trzsek foglaltk el (Br 1:22), Benjmin

terletnek hatrn fekszik, s ktsgtelenl az utbbihoz tartozik.

Jer 48,34

Hesbn s Ell kiltsa Jahacig r, hangjuk Cartl Hrnajimig s Eglat-Selisijjighallatszik, mert Nimrm vizei is elapadnak.

Az sirnkoz ember hangjhoz csatlakoznak Mobita hangok is. Akrhol is van a Nimrmwadi biztosan szak-dl mentn folyik, s a tbbi Mobita folykhoz hasonlan esvizethoznak lefel egsz ven t. Az elapads ellensges tmads miatt lehetett (v.2 Kir 3:25).19

Ez 25,9

azrt n most utat nyitok Mb hegyoldaln a vrosok fel, vgvrai fel, az orszg dszei:Bt-Hajjesmt, Baal-Men s Kirjtajim fel.

Ez a rsz ltalnossgokat is s pontos fldrajzi utalsokkal is tartalmaz a Mobita felfldnyugati rszrvel20 kapcsolatosan. Mob hrom vrosa: Beth-jeshimoth21 a Jordnvlgyben a hegyi emelked lbnl,Baal-meon22 13 mrfldnyire dl-keletre, sKiriathaim.Ez a hrom vros reprezentljk a nyugati betrsek elleni Mob erdket. Viszont a bibliaiigben azt bizonytjk, hogy Jahve csapsa ellen nincs segtsg.

19 The Old Testament Library:485-86

20 amelyik a Holt-tenger fl tornyosul

21

22


10/21

10

Zak 14,10

Az egsz orszg sksgg vltozik Gebtl Rimmnig, Jeruzslemtl dlre. Jeruzslem pedigkimagaslik, s a rgi helyn marad; a Benjmin-kaputl addig, ahol a rgi kapu volt aSzeglet-kapuig, s a Hananl-toronytl a kirlyi borsajtkig.

A Sion magasztalsa a tmja ennek a versnek. Bizonyos bibliai igehelyek23 gy beszlnek aSionrl, mint egy nagyon magas hegyen lv vrosrl. Ez az elkpzels valsznleg aJeruzslemben megtartott j vi kultikus nnepsgekre eredeztethet. A nyelvezet emlkeztetaz Ugariti kozmikus hegy motvumra. Itt a 14,10-ben a fldrajzi hatrai az j kirlysgnakmeglepen kicsik. Annyira, hogy egyesek24 azt mondjk, hogy a 10. versnek kln jslatnakkell lennie a 9. versjtl. Az szaki s a dli hatrok gy tnik, hogy a korbbi Jdatrzsnek hatrai (2Kir 23:8).

23 zs 2:2, Mik 4:1, Ezk 40:2, Zsolt 46:2-3, 48:1-2

24pl.: Rex Mason


11/21

11

Hegyekkel kapcsolatos lers

5 Mz 27,12-13

Ha tkeltek a Jordnon, a Garizim hegyn ezek lljanak fel, hogy megldjk a npet: Simeon,Lvi s Jda, Issakr, Jzsef s Benjmin.

A jelenet az lds s az tok ceremnijt fejti ki. Amelyiknek a szvetsg megjtsa miattSikem krnykn kellett lennie (11: 26-32).6-6 trzs ll mindegyik hegyen, a felosztst azthatrozza meg, hogy Jkb melyik felesgtl szletett a trzs nevt ad gyermek. Lea sRhel trvnyes felesgek, a tlk szletettek llnak az ldshoz. Akik Zilptl s Bilhtlszlettek, reprezentljk az tkot, valamint Rben s Zebulon is. A Jzs 8:30-35 alapjn,kzpen van a lda a Lvi papokkalegytt, a vlgyben. Habr a ceremninak a rszletei

elvesztek, a szimbolizmusa jl rthet. A lda, benne a szvetsg tblival volt a kzpen.Vagy hsgesek, vagy nem hsgesek a zsidk, felems t nincsen. Az tok s az lds egynneplyes emlkeztets volt azokra, a felelssgekre, amit a szvetsgi trvny kirtt shogy az alternatvk szabadok az Izraelieknek. 330-331. old

1 Sm 14, 4-5

A szorosban pedig, ahol Jntn t akart jutni a filiszteusok elrshez, innen is, onnan isvolt egy sziklaszirt. Az egyiknek Bcc, a msiknak Szenne volt a neve. Az egyik szirt

Mikmsszal szemben szakon, a msik Gebval szemben dlen emelkedik.

A kt sziklaszirt Bcc s Szenne azrt vannak megemltve, hogy nyomatkostsk Jonatn sfegyverhordozjnak eredmnyeit. A tetejkre vezet utak rszben el voltak torlaszolva killsziklkkal. A kszirtek nevei valami olyasmit jelenthetnek, hogy csillog vagy csszs(Bcc) s tsks (Szenne). Az eddigi ksrletek, hogy azonostsk ket, sikertelennek

bizonyultak, a Mikms krli rgs vidken.

1 Sm 22:5

Gd prfta azonban ezt mondta Dvidnak: Ne maradj a sziklavrban, hanem eredj, menj el

Jda fldjre. Dvid el is ment, s megrkezett a hereti erdbe.

Adullamot, a hely ahol Dvid idztt, mikzben npszersge ntt , manapsg ltalbanKhirbet esh-Sheikh -val szoktk azonostani, ami tz mrfldnyire van dlkeletreGttl, vagy flton Gt s Hebron kztt. A sziklavr helye ismeretlen, lehet hogy filiszteus,de lehet hogy mobi terleten volt.A hereti erd helye is bizonytalan. Egyesek (pl. Wellhasusen) Khirbet Khoreisa-valazonostjk, ami 2 mrfldnyire van Zftl dre s t vagy hat mrfldnyire Hebrontldlkeletre.


12/21

12

23: 19

De a zfiek elmentek Saulhoz Gibeba, s ezt mondtk: Nlunk rejtzkdik Dvid asziklavrakban, az erdsgben, Hakil-halmon, a sivatagtl dlre.

A fldrajzi megjegyzs itt az 1Sm 26:1,3-nak a magyarzsa, de mindemellett kevesettudunk ezekrl a fldrajzi hivatkozsokrl.

2 Sm 20,8

Amikor ahhoz a nagy khz rkeztek, amely Gibennl van, eljk jtt Amsz. Jbnak aruhja alatt pncl volt, s arra kardot kttt, hvelyestl a cspjre erstve, gyhogy aztonnan knnyen ki lehetett hzni.

A nagy szikla taln egy jl ismert hatrk lehetett, de lehet, hogy egy oltr. Mint ahogy az 1Sm 14:33-ban is meg van emltve egy nagy k.

Zsolt 89:13

Te teremtettl szakot s dlt, a Tbor s a Hermn nevedet zengi

A Tbor s a Hermn megemltse azrt lehetett, mert kzpontjai lehetettek az istenimdatnakaz si Palesztinban. A Tborral kapcsolatban ez az llts ersebb (Hs 5:1, 5Mz 30:19,Jzs 19:34, Jer 46:18), habr a Br 3:3 lv Baal-Hermn taln azt jelentheti, hogy egyszeregy jelents Knani szently (1 Krn 5:23) lehetett ott. Taln maga a Hermn nvnek a

jelentsi az lehet, hogy szent hegy, vagy megszentelt hely.

Ms kommenttorok szerint a kt hegy lenygz mretk miatt lett megemltve, br a tbbikrnykbeli hegyekhez mrve nem voltak olyan nagyok.

zs 28,21

Mert flindul majd az r, mint a Percm-hegyen, haragra gerjed, mint a gibeni vlgyben.Vghezviszi tettt, szokatlan tettt, elvgzi munkjt, rendkvli munkjt.

A Percm hegy a tovbbiakban nincsen azonostva, viszont a 2Sm5-ben eljn egy BaalPercm nev hely, ahol Dvid veresget szenvedett a filiszteusoktl.

Jer 46:18

letemre mondom - gy szl a Kirly, Seregek Ura a neve -, Oly bizonyosan bekvetkezik ez,ahogyan a Tbr ott ll a hegyek kztt, s a Karmel belenylik a tengerbe.

A Tbor s Krmel hegy impozns s uralkod topogrfiai vonsaik miatt, egy jl illanalgit szolgltatnak az szakrl jv megszllk erejnek bizonyossghoz.

Hab 3,3

Tmn fell jn az Isten, Prn hegyrl a Szent. (Szela.) Fensge bebortja az eget,

dicssge betlti a fldet.


13/21

13

ltalban az olvas azt vrn, hogy Isten a Jeruzslemi templombl jnne, vagy a mennyeilakhelybl. A prfta valsznleg egy korbbi idre emlkezik vissza, amikor Isten a Sinaifell jtt, hogy megmentse a npt a Vrs-tengernl s a pusztban (5Mz 33:2, Br 5:4-5).Tmn egy szaknyugati tartomnya volt Edmnak. A Prn hegy pedig arra hegyes rgirautalhat, ami a nyugati hatron nylt vgig, az Akaba-blnl.


14/21

14

Vizekkel kapcsolatos lers

1Mz 14,3

Mindezek a Sziddm-vlgyben egyesltek, ahol most a Ss-tenger van.

A Sziddm vlgy csak itt s a 8. s 10. versben fordul el. A mondat msodik felnek rtelmektsges. Arra utalna, hogy a Sziddm-vlgy ott van, ahol most a Holt-tenger? Ez fldrajzilagelgg valszntlen. A sekly dli vge lehetne egy jelenkori tulajdonsga a Holt-tengernek,de az szaki rsze nem. Valsznbb, hogy a kifejezs csak azonostja a vlgyet ezzel argival. Az utals a szurokforrsokra a 10. versben arra enged kvetkeztetni, hogy atengertl dlre es terletrl van sz.

Ez 47,8

Ezt mondta nekem: Ez a vz a keleti vidk fel tart, az Arb-vlgyben folyik tovbb, s atengerbe mlik, a sss vlt tengerbe, s meggygyul tle a vz.

A ltoms mgtt az lds a kultuszi elkpzelse ll, mint az Isten ereje, ami megkoronzzaaz zarndokainak az imdatt, velk hazatr s meggazdagtja az letk. A foly a Gihnforrs25 vagy taln a Silah csatorna vallsos talakulsa.

Jer 41,12

Ezrt maguk mell vettk sszes emberket, s elindultak, hogy megtmadjk Jismlt,Netanj fit. Utol is rtk a Giben melletti tnl.

Az itt lv t, valsznleg egy a fazekassghoz hasznlt vzgyjt medenct jell. Nyolcmrfldnyire szakra Jeruzslemtl, a mai el-Jib falu kzelben, megtalltak egy ilyenmedencnek a nyomait.

1 Kir 2,36 - 37

Majd elkldtt a kirly, hvatta Simt, s ezt mondta neki: pts magadnak hzatJeruzslemben, s lakj ott, de nem mehetsz el onnan sehov! Mert tudd meg, hogy ha elmgy,

s tlped a Kidrn patakjt, meg fogsz halni, s vred a sajt fejedre szll!

A foly az ess vszakokat kivve szraz, s a Salamoni Jeruzslem Ofel hegytl keletretallhat. Salamon kifejezetten megemlti, mert ez az t Bahurimba (az Olajfk-hegynekkeleti lankjn).

25 Amelynek volt bizonyos kultikus szerepe, v. 1Kir 1:33, 45 ; Zsolt 110:7


15/21

15

Mvszi jelleg

Zsolt 60: 8 10

Isten gy szlt szentlyben: rmmel adom rksgl Sikemet, s kiosztom a Szukkt vlgyt.Enym Giled, enym Manass, Efraim sisak a fejemen, Jda a kormnyplcm,Mb pedig a mosdmedencm, Edmra teszem sarumat, Filiszten diadalmaskodom!

A nyolcadik vers igi lefestik az elfoglalt terletek felosztst, azok kztt, akik az j lakilesznek az Izraeli terleteknek26. Izrael trtnetben, Jahve meggrte, hogy vgrehajtjaazokat a szndkokat, hogy isteni harcos-kirly legyen, aki birtokolja s kimri a fldet,ahogyan jellte. A zsoltros elbeszl nzpontjbl, az isteni program elbukott. Jahve nemtartotta meg az greteit.

nekek 2,1A Srn nrcisza vagyok n, a vlgyek lilioma.

Srn rzsja rtelme: egy vagyok a sok n kzl. Egy virg, a szpsg s az letmegtestestje (ltalnossgban). A vlgyek lilioma/ltusza kifejezssel a korbbi lltsrtelmt nyomatkostja. Viszont nem lltja, hogy klnleges lenne, de azzal tisztban van,hogy mint n gynyr s erteljes.

nekek 4,1

Mily szp vagy, kedvesem, mily szp vagy! Szemeid galambok ftyolod mgtt. Hajad olyan,mint egy kecskenyj, amely Giled hegyeirl hullmzik al.

A Giled hegy helye ismeretlen, de valsznleg nem egy szimpla hegyrl van sz, hanemegy hegysgrl Transzjordniban, Samrival szemben.

nekek 6,4

Szp vagy, kedvesem, mint Tirc vrosa, gynyr, mint Jeruzslem, mulatba ejt, mint egyzszlerd.

Tirca27 Sikemtl 11 kilomterre szak-szak kelet irnyban tallhat. Jelents vros volt,kereskedelmi szempontbl Jeruzslem szaki rivlisa lehetett. Zszlerd: a vrost vd erkteljessgnek pompja (akik zszlk alatt gylekeztek).

26Num 26:53, 55, 56; Jzs 14:5; 18:2, 10; 19:51; Mik 2:4; Gen 49:7, 27; Exod 15:9; Br 5:30

27 Tell el-Farah


16/21

16

zs 35,2

Virgba borul s vigad, vgan rvendezik. Rsze lesz a Libnon pompjban, a Karmel s aSrn dszben. Megltjk az r dicssgt, Istennk mltsgt.

A 29:17 alapjn az egsz Libnon t fog alakulni egy gymlcss kertt a megvlts idejekor.A 60:13 alapjn pedig a Libnon dicssge Jeruzslembe fog jnni, azrt hogy fel dsztskvele a templomot. Ezek alapjn az mondhat, hogy a Libnon egy olyan rgi, amire lehetutalni akkor amikor a megvlts idejrl beszlnek, fggetlenl attl, hogy rszleteznikellene, hogy milyen szerepet fog benne jtszani a Libnon. A Krmel hegysg is, egy ikerestvrhez hasonlan mindig elbukkan amikor a Libnonrl sz esik.A Srn sksgrl is sz esik az aktulis igehelynkben, ami meglep, mert mg egyJeruzslemi is inkbb az szaki terletrl tud elkpzelni egy idelis vidket, mint a kies dlrl.Vgkvetkeztetsknt pedig, azt kell kiemelni, hogy nem a puszta fog pompban tndklni,hanem Jahve, akinek meg fogjk ltni fnyessgt is. (v. 24:23, 40:5)

SDG.


17/21

17

Felhasznlt irodalom:

Kommentr sorozatok:

Word Biblical Commentary, general editors: David A. Hubbard, Glenn W. Barker

The New International Commentary on the Old Testament, William B. Eerdmans Publishingcompany, Michigan, general editors: R. K. Harrison, Robert L. Hubbard, JR.1 Mzes, 5 Mzes, 1 Smuel bibliai knyveknl a WBC mellett

The Anchor Bible, general editors: William Foxwell Albright, David Noel Freedman,Doubleday

Kirlyok els knyvhez.

The Old Testament Library. general editors: Peter Ackroyd, James Barr, Bernhard W.Anderson, James L. Mays, The Westminster Press Philadelphia

Kirlyok els, Nehmis, Jeremis knyvhez.

Kommentr:

Hans Wildberger 28-39 translated: Thomas H. Trapp Fortress Press Minneapolis 2002zsais knyvhez

Monogrfia:

Kszeghy Mikls Fld alatti Izrael: Az szvetsg vilgnak anyagi kultusza, SapientiaFsikola LHarmattan Bp. 2014

Atlasz:

John Rogerson: A bibliai vilg atlasza, Helikon kiad, Bp.1987

Egyb:

WBC [Elektronikus formban, a Logos Library System c. programon keresztl].


18/21

18

Irodalom lista:

Aharoni, Y. The Land of the Bible: A Historical Geography. Revised and Enlarged Edition.Philadelphia: The Westminster Press, 1979

Y. Aharoni and M. Avi-yonah, The Macmillan Bible Atlas (New York-London: Macmillan,1968)

Yohanan Aharoni, Michael Avi-Yonah: Bibliai Atlasz, Szent Pl Akadmia 2013

J. Simmons, The Geographical and Topographical Texts of the OT

John Rogerson: A bibliai vilg atlasza, Helikon kiad, Bp.1987

Kszeghy Mikls Fld alatti Izrael: Az szvetsg vilgnak anyagi kultusza, SapientiaFsikola LHarmattan Bp. 2014

Tth Klmn: A rgszet s a Biblia, Klvin kiad Bp. 1997

Bibliai Atlasz, Klvin kiad Bp. 2013

Kszeghy Mikls Fld alatti Izrael c. knyv irodalom listja (37-39. old):

Abel, F.-M. 1933, 1938:

Gographie de la Palestine I-II, Librairie LeCoffre, Paris

Albright, W. F. 1963:

The Archaeology of Palestine, Penguin Books, Baltimore

Amiran, R. 1969:

Ancient Pottery of the Holy Land: From Its Beginnings int he Neolithic Period to the End ofthe Iron Age, Massadah-P.E.C. Press, Jerusalem, Ramat Gan

Ben-Tor, A. 1992:

The Archaelogy of Ancient Israel, The Yale University Press, New Haven

Borowski, O. 1998:

Evey Living Thing: Daily Use of Animals in Ancient Israel, AltaMira Press, Walnut Creek London New Delhi

Donner, H. 1979:

Pilgerfahrt ins Heilige Land. Die ltesten Berichte christlicher Palstinapilger (4.-7- Jh),Verlag Katholisches Bibelwerk, Stuttgart

Donner, H. 1988:


19/21

19

Einfhrung in die biblische Landes- und Alter tumskunde, 2. unverand. Aufl.,

Wissenschaftliche Buchgesellschaft, Darmstadt

Fritz, V. 1985:

Einfhrung in die biblische Archologie, Wissenschaftliche Buchgesellschaft, DarmstadtGlueck, N. 1934-1951:

Explorations in Eastern Palestine, AASOR 14; 15; 18-19; 25-28, New Haven

Herzog, Z. 1997:

Archaeology of the City, Urban Planning in Ancient Israel and Its Social Implications, Emeryand Claire Yass Archaeology Press, Tel-Aviv

Hrouda, B. (ed.) 1978:

Methoden der Archologie. Eine Einfhrung in ihre naturwissenschaftlichen Techniken, BeckMnchen

Keel, O. Staubli, Th. 2001:

Im Schatten deiner Flgel. Tiere in der Bibel und im Alten Orient, Universittsverlag,Fribourg, Schweiz

Kenyon, K. 1967:

Archologie im Heiligen Land, Neukirchener Verlag, Neukirchen- Vluyn

Knauf, E. A. 1994:

Die Umwelt des Alten Testament, Neuer Stuttgarter Kommentar Altes Testament 29 VerlagKatholisches Bibelwerk, Stuttgart

Koeppel, R. 1930:

Palstina. Die Landschaft in Karten und Bildern, Mohr-Siebeck, Tbingen

Mazar, A. 1990:

Archaeology of the Land of the Bible, Doubleday, Garden City, New York

Na'aman, N. 1986:

Borders & Districts in Biblical Historiography, JBS 4, Simor Ltd., Jerusalem

Neumann-Gorsolke, U. - Riede, R 2002:

Das Kleid der Erde: Pflanzen in der Lebenswelt des alten Israels, Calwer Verlag, Stuttgart


20/21

20

Noth, M. 1939:

Die Geschichte des Namens Palstina, ZDPV 62,125-144.

Perrot, J. 1978:

Syrien-Palstine I. Von der Ursprngen bis zur Bronzezeit, Nagel Verlag, Mnchen/Genf/

Paris Rast, W.E. 1992:

Through the Ages of Palestinian Archaeology. An Introductory Handbook, Trinity PressInternational, Philadelphia

Reich, R. (ed.) 1990:

The Architecture of Ancient Israel, IES, Jerusalem

Renfrew, C. - Bahn, P. 1999:

Rgszet. Elmlet, mdszertan, gyakorlat, Osiris, Budapest

Rosen, A. M. 2003:

Paleoenvironments of the Levant, in: szerk.: Richard, S.: Near Eastern Archaeology. AReader, Eisenbrauns, Winona Lake, IN

Schwbel, W. 1904:

Die Verkehrswege und Ansiedlungen Galilas in ihrer Abhngigkeit von den natrlichenBedingungen, ZDPV 27,1-151.

Staubli, Th. 1989:

Das Image der Nomaden im Alten Israel und in der Ikonographe seiner sesshaften Nachbarn,OBO 107, Universittsverlag, Fribourg, Schweiz | Vandenhoeck Sc Ruprecht, Gttingen

Simon Rbert 1987:

A Korn vilga, Promtheusz Knyvek 17, Helikon Kiad, Budapest

Veen, P. van der 9 Zerbst, U. 2002:

Biblische Archologie am Scheidenweg? Edition Pascal, Hnnsler Verlag

Vieweger, D. 2003:

Archologie der biblischen Welt, Vandenhoeck & Ruprehct, Gttingen

Wapnish, P. - Hesse, B. 2003:


21/21

21

Archaeozoolgy, in: szerk.: Richard, S.: Near Eastern Archaeology. A Reader, Eisenbrauns,Winona Lake / IN, 17-26.

Warnock, P. 2003:

Paleobotany, in: szerk.: Richard, S.: Near Eastern Archaeology. A Reader, Eisenbrauns,Winona Lake / IN, 27-32.

Weippert, H. 1982:

Palstina in vorhellenistischer Zeit, HdA Vorderasien II/1, Beck, Mnchen

Zwickel, W. 1997:

Die Welt des Alten und Neuen Testaments. Ein Sach und Arbeitsbuch, Calwer Verlag,Stuttgart

Zwickel, W. 2002:

Einfhrung in die biblische Landes und Altertumskunde, Wissenschaftliche Buchgesell-schaft, Darmstadt

Documents

Izraellel Kapcsolatos Geográfiai Leírások Az Ószövetségben