Izv. prof. dr. sc. Karlo Višaticki Životopis, znanstvena, nastavna i stručna djelatnost

Životopis Izv. prof. dr. sc. Karlo Višaticki je rođen dana 31. 03. 1950. u mjestu Čatrnja/Bosanska Gradiška, BiH. Prebivalište ima u Đakovu, Strossmayerov trg 5. Po narodnosti je Poljak i hrvatski je državljanin. Dana 25. travnja 1976. god. u Hellbühlu/Švicarska zaređen za svećenika Banjolučke biskupije. Zaposlen je na Katoličkom bogoslovnom Fakultetu u Đakovu Sveučilišta Josipa Juraja Strossmayera u Osijeku na radnom mjestu izvanrednog profesora. VSS postigao je na visokom učilištu:Theologische Fakultät der Leopold Franzens Universität in Innsbruck u Austriji dana 22. studenog 1975. i njome je postigao stručni naziv magister teologije (Magister der Theologie). Magisterij iz Biblijske teologije postigao je na visokom učilištu: Pontificia Universitas Gregoriana u Rimu dana 20. lipnja 1983. i njime je postigao akademski naziv magistar znanosti iz Biblijske teologije. Doktorat iz teologije postigao je na visokom učilištu: Pontificia Universitas Gregoriana u Rimu dana 22. srpnja 1987. i njime je postigao akademski naziv doktor znanosti iz Svete teologije. Doktorsku diplomu nostrificirao je dana 23. lipnja 2000. god. na Katoličkom bogoslovnom fakultetu Sveučilišta u Zagrebu. Završio je i dodatno usavršavanje iz Biblijskih znanosti na Papinskom Biblijskom Institutu u Rimu (Pontificio Instituto Biblico) (1983-1987), te na Papinskom Biblijskom Institutu u Jeruzalemu (1. 6. 1984. do 31. 1. 1985.) Od dodatnih znanja aktivno se služi u govoru i u pismu s njemačkim, engleskim, talijanskim, te se pasivno služi s francuskim i poljskim jezikom. Do sada je radio na Teološkom Institutu Družbe Isusove u Zagrebu, Teološkom Institutu u Mostaru, te Visokoj bogoslovnoj školi, kasnije Katoličkom bogoslovnom fakultetu u Đakovu, Sveučilišta Josipa Juraja Strossmayera u Osijeku, te ima 16 godina radnog iskustva u nastavi i u znanstvenom radu na obrazovnim /znanstvenim ustanovama. Član je Hrvatskog biblijskog društva, te član Udruženja socijalnih etičara srednje Europe. Pristupnik je do sada obavljao razne funkcije: kapelan u župama St. Marien u mjestu Thun te Christ König u mjestu Zofingen u Švicarskoj, kateheta/vjeroučitelj u Banja Luci, upravitelj župe Nova Topola, vicekancelar Oridnarijata u Banja Luci, tajnik biskupa u Banjaluci, upravitelj župe u Budžaku, župnik župe u Budžaku/Banja Luka. Trenutno je župnik župe Budžak/Banja Luka, na kojoj realizira više prije svega socijalnih projekata (Obiteljska pomoć, Savjetovalište za Rome, Pučka kuhinja, Školarina za školsku i srednjoškolsku djecu, Mini-studentski dom u zgradi Župnog pastoralnog centra, Ljetni kamp za školsku djecu…). U preostaloj društvenoj djelatnosti aktivan je od 1987.g. kao član Prezbiterijalnog vijeća, Banjalučke biskupije, član zbora savjetnika (konzultora) Banjalučke biskupije, član školskog odbora Katoličkog školskog centra – Opće gimnazije u Banja Luci (od 2006. god.). Znanstvena djelatnost Izv. prof. dr. sc. Karlo Višaticki do sada je biran u suradnička zvanja i u znanstveno-nastavna zvanja na visokom učilištu kako slijedi: - za suradničko naslovno zvanje višeg asistenta izabran je dana 14. srpnja 2000. na mandat od tri (3) god. iz područja humanističkih znanosti i polja teologija, grana biblijska teologija.

- za višeg asistenta znanstvenog novaka postdoktoranda izabran je dana 25. siječnja 2002. na mandat od 11. veljače 2002. god. – 10. veljače 2005. na znanstvenoistraživačkom projektu „Europsko istraživanje vrednota“ (203003), te rad u nastavi pri Katedri Svetog pisma Starog zavjeta na područnom studiju u Đakovu, - za docenta /znanstvenog suradnika izabran je dana 19. prosinca 2003. iz područja humanističkih znanosti i polja teologija na mandat od 5.godina. - za izvanrednog profesora izabran je 9.veljače 2009.god. na mandat od pet (5) godina. Magistarski rad je izradio pod nazivom Die Heilsbedeutung des Pascha (Značenje Pashe za spasenje) na njemačkom jeziku, dana 20. lipnja 1975. u Innsbrucku, pod mentorstvom prof. dr. Arnolda Gampera. Doktorsku disertaciju je izradio pod nazivom Die Reform des Josija und die religiöse Heterodoxie in Israel (Jošijina reforma i religiozna heterodoksija u Izraelu) na njemačkom jeziku, dana 27. siječnja 1987. u Rimu (Pontificia Universitas Gregoriana), pod mentorstvom prof. dr. Gian Luigi Prato, te je objavio cijelu dana 1. srpnja 1987. u mjestu St. Ottilien/Njemačka, EOS Verlag. Izv. prof. dr. sc. Karlo Višaticki je kao zaposlenik Katoličkog bogoslovnog fakulteta u Đakovu, Sveučilišta Josipa Juraja Strossmayera u Osijeku upisan u Upisnik znanstvenika na Ministarstvu znanosti, obrazovana i športa RH od 7. listopada 2000. god. do danas pod brojem 235310 u znanstveno-nastavnom zvanju izvanrednog profesora iz znanstvenog područja humanističkih znanosti i znanstvenog polja teologije. Do sada je sudjelovao u radu dva (2) domaća znanstvena projekta, i to: od 2002. do 2005. u svojstvu suradnika na domaćem projektu pod nazivom „Europsko istraživanje vrednota“ i pod šifrom (203003) u Zagrebu (voditelj prof.dr. Josip Baloban), i isto tako domaćem projektu od 2008.- 2011 „Kršćanski identitet i kvaliteta bračnog i obiteljskog života“ u svojstvu suradnika i pod šifrom 282-0000000-0780 u Đakovu (voditelj prof. dr. Pero Aračić). Pristupnik do sada je sudjelovao u radu više domaćih/inozemnih znanstvenih skupova, i to: Ezekiel 20 i moralne implikacije (Međunarodni znanstveni skup Biblija i moral, održan u Đakovu 10. – 11. prosinca 2010.) . Pregled starozavjetne biblijske bibliografije 2006.-2010. (XXXV. međunarodni simpozij profesora teologije i filozofije, Zagreb /Lužnica-Zaprešić/ od 26. do 28. travnja 2011. god.) . Značenje krštenja djece u Hrvatskoj, (Znanstveni skup Kršćanski identitet i obitelj, održan 21. svibnja 2011. na KBF-u u Đakovu). Bog stiže s Temana, a Svetac s planine Parana (Hab 3,3a). O monoteizmu u Izraelu (Znanstveni skup u Zagrebu 12. studenog 2011., a u povodu 5. obljetnice smrti dr. Celestina Tomića /U organizaciji Hrvatske provincije sv. Jeronima franjevaca konventualaca, Katoličkog bogoslovnog fakulteta Sveučilišta u Zagrebu i Biblijskog Instituta KBF-a, Sveučilišta u Zagrebu/). Vjera biblijskog čovjeka (Znanstveni skup: Vjera pred izazovima današnjeg agnosticizma i vjerskog indiferentizma 25. -26. listopada 2012. god. Katolički bogoslovni fakultet u Đakovu). Vjera u knjizi Joninoj. Jon 3,5 (Međunarodni znanstveni skup „Vjera u Bibliji“ Sarajevo 14. i 15. prosinca 2012. god. u organizaciji Biblijskog instituta KBF-a Sveučilišta u Zagrebu) . Matija Petar Katančić:fragmenti iz života i djela. (Dvodnevni simpozij „Tko su hrvatski prevoditelji i zašto su prevodili Bibliju“ 16.05. 2013.- 17.05. 2013. održan na Filozofskom fakultetu Sveučilišta u Zagrebu) .

Simpozij Colloquium biblicum vindobonense u Beču pod naslovom Paulus und Papyri. Der Völkerapostel im Alltag seiner Gemeinden; od 23.10. 2009. – 24. 10. 2009. Simpozij Colloquium biblicum vindobonense, u Beču pod naslovom: Geschichten und Geschichte: Das Bild Israels im Buch der Richter, od 21.10. 2011.- 22.10. 2011. Colloquium biblicum vindobonense u Beču, na temu Dei Verbum – 50 Jahre danach, od 25. 10. 2013. do 26. 10. 2013. Radovi relevantni za izbor u zvanje: Knjige Biblijska bibliografija – fragmenti. Prilozi za hrvatsku biblijsku bibliografiju (1945.-2010.), Hrvatsko biblijsko društvo, Zagreb, 2013., 223 str. (priredio zajedno s Tihonijom Zovko) ISBN 978-953-6709-92-2; a3 – 402.829:28.800= 13,98x1,5= 20,98 bodova. Riječ je o nacionalnoj retrospektivnoj bibliografiji koja obuhvaća široko vremensko razdoblje nakon Drugog svjetskog rata do danas. Iz vremena prije toga, donose se samo karakteristični članci, izvorna djela i prijevodi, izdana tiskom i ciklostilom, znanstvenoga i divulgativnoga značaja. Također su uvrštene recenzije koje obrađuju neka posebna pitanja. Bibliografija je stručna, popisna, budući donosi osnovne podatke o izvorima, a popisani izvori dijelom su preuzeti iz drugih bibliografija, a dijelom se temelje na viđenoj građi stručnih časopisa i zbornika objavljenih u Republici Hrvatskoj i Bosni i Hercegovini. Bibliografiji prethodi Uvod u kojoj su doneseni: metodologiju svoga bibliografskog rada, nastanak, kriterije odabira, izvore. Sadržajno je podijeljena prema izvorima: rječnici/leksikoni; priručnici; Biblije – prijevodi Svetog pisma na hrvatski jezik; prigodne Biblije; knjige; propovijedi; ciklostilska izdanja; dokumenti; zbornici; članci u zbornicima; članci u časopisima. Bibliografska jedinica obuhvaća podatke o autoru/ odgovornosti; naslov publikacije/ priloga u zborniku /časopisu; naslov časopisa / zbornika u kojemu je objavljen rad; izdavača; kronološke podatke (godinu, godište, broj i stranice navedenog zbornika/časopisa). Jedinice slijede abecedno, prema prezimenu autora, unutar određenog izvora. Bibliografija je postavljena na web stranicama Katoličkog bogoslovnog fakulteta i kao takva dostupna je svim zainteresiranima. Autori pozivaju korisnike na sugestije i nadopune, ukazujući, vrlo profesionalno i odgovorno na specifičnost bibliografskog rada - njegovu otvorenost novim spoznajama. Hrvatska biblijska bibliografija će opravdati trud svojih stvaratelja iščitavanjem i korištenjem ne samo na KBF u Đakovu već i šire, i izvan granica naše domovine. Svima, kako autori navode, koji žele proučavati Sveto pismo – knjigu nad knjigama ovo će djelo biti od velike koristi. Zvonko Pažin-Karlo Višaticki, Vlastiti Misal đakovačke i srijemske biskupije, Katolički bogoslovni fakultet u Đakovu, Đakovo, 2013. ISBN 978-953-6935-26-0; a3 730.242:28.800=25,35x1,5=38,03 bodova. Oznaka je ovog rada: na jednom mjestu imati sve. Tu je povijest mjesne Crkve, tu je biografija svetaca, biblijska i egzegetska nota, ništa manje nije prisutan ponos i dostojanstvo Đakovačko-osječke nadbiskupije. Na dohvat ruke imati ovako nešto hvale je vrijedno, pa bi se mogle ponoviti riječi sv. Ciprijana koji, misleći na autoritet i glasovitost Tertulijana, reče svojim najbližim suradnicima: Dajte mi učitelja! Doista, Vlastiti misal izvire kao vrstan učitelj koji nesebično i široke ruke dijeli informacije duhovnog i povijesnog značenja. On je i

udžbenik, a ne samo liturgijski materijal, jer u njemu se nalazi teologija protumačena kroz biblijska čitanja i liturgiju. Vrijednost koja izvire je svakako i u tome što ovaj rad svjedoči o jednom kontinuitetu štovanja i pobožnosti na našim prostorima prema onima koji u Krista povjerovaše. Mučenici i sveci postadoše ugradbeni materijal u život vjernika, premda u počecima taj materijal bijaše „stran i tuđi“, ali s vremenom je prerastao u „domaći i bliži“. Tako Vlastiti misal, Časoslov i Liturgijski kalendar dobiva obrise odgajateljskog karaktera, jer se primjećuje, kako raste broj svetaca i mučenika, spomendana, blagdana i svetkovina, tako raste pobožnost i svijest čovjeka vjernika s ovih prostora. Oblikuje se i odgaja pripadnost jednoj vjeri i jednoj Crkvi, s posebnim naglaskom na vlastitu povijest. Posebno je istaknuta činjenica, da se za izvore/literaturu obilno koriste domaći autori koji su na neki način, radi svojih zasluga, u ovom djelu oživjeli i dobili na još većem značenju. Ističu se neki nedostatci prethodnih izdanja Misal i Časoslova u ispuštanju vlastitih čitanja za pojedine svece. U isto vrijeme otvara se mogućnost popunjavanja propuštenoga u nekom budućem radu. Predstavljaju se određeni sveci, njihova biografiju, liturgijska čitanja, slavlje u kalendaru… U prvom trenutku se možda čini da je nepotrebno tumačiti određena biblijska čitanja predviđena za vlastito slavlje nekog sveca, ali imajući u vidu prve adresante ovog Vlastitog misala, upravo ta tumačenja/egzegeza može u praksi doprinijeti jasnijem i opuštenijem liturgijskom slavlju. Rad se uklapa i u ideje koje je zastupao Papa Benedikt XVI o inkulturaciji. Ova Nad/biskupija ima bogatu tradiciju u koju su uglavljeni svjedoci Bogom bogati. Rad nije isključivo postavljen, nego daje i otvara mogućnost i prostor za daljnji rad na Vlastitostima Đakovačko-osječke nadbiskupije. Nakon predgovora nadbiskupa , navedenih skraćenica i uvoda u prvom dijelu donosi se povijesni pregled (Vlastiti Misali i časoslovi đakovačke ili bosanske i srijemske biskupije (1806.-1995.), a u drugom dijelu koji je ekstenzivniji donosi se Sadašnji vlastiti misal (1990.) i Vlastiti Časoslov (1995.) Slijedeći kalendarsku godinu donose se pojedini sveci/svetice (od Hermila i Stratonika, koje slavimo 13. Siječnja, do sv. Jakova Markijskog, kojega slavimo 28. Studenoga). Naravno nije to opus perfectum, nego se tema može i dalje elaborirati u cilju ne-zaboravljanja velikih djela, koja su učinili neznatni muškarci i žene za koje svakako treba spriječiti da odu u zaborav.

Članci A1

Različita značenja hebrejskog pojma berit i njegova dvoznačnost u 2 Kr, u: BS 80(2010)1, 335-349. (stručni rad A1) ISSN 0352-3101; a1- 39.175:28.800=1,36x1,5x0,5=1,02 bodova.

Savez, na hebrejskom berit, jedan je od središnjih pojmova Starog zavjeta, i nalazi se gotovo u svim starozavjetnim biblijskim knjigama. Nakon uvodnih riječi, gdje se općenito govori o savezu, pojmu koji ima široku lepezu značenja i može značiti: privatni zavjet, ugovor dviju (jednakih) osoba, ugovor dvaju kraljeva ili država, savez između Boga i izraelskog naroda, najprije govori o etimologiji riječi berit, koja još uvijek nije dovoljno razjašnjena te navodi primjere prevođenja te riječi u starijim prijevodima (Targum, Septuaginta, Aquila, Symmachus, Theodotion, Vulgata, Vetus Latina) te u starijim hrvatskim prijevodima (Matija Petar Katančić, Ivan Matija Škarić, Bartol Kašić, Valentin Čebušnik, Antun Sović, Ivan Evanđelist Šarić). Govori se zatim o značenju pojma berit unutar hebrejske Biblije. Taj pojam nalazimo kako u sakralnoj tako u profanoj sferi. Nakon toga autor analizira tekstove iz Druge knjige o Kraljevima gdje se ta riječ pojavljuje ukupno 12 puta. U toj knjizi se nalaze mlađi starozavjetni tekstovi koji su pisani u vrijeme kada taj izraz postaje sinonim za Toru, Zakon. Većina tekstova u 2 Kr odnosi se na Savez Boga i naroda, Jahve i Izraela, a u

danom kontekstu Savez je sinonim za Toru. Držanje Saveza zapravo znači držanje Dekaloga, odnosno prije svega prve Božje zapovijedi.

Starozavjetna biblijska bibliografija na hrvatskom jeziku (2006.-2010.), u: CuS 46(2011)3, 371-394. ( Suautor Tihonija Zovko ) (stručni rad A1). ISSN 0352-4000; a1 – 51. 858:28.800=1,80x1,5x0,5=1,35 bodova.

Prilog se bavi hrvatskom biblijskom bibliografijom koja je objavljena u posljednjih pet godina (2006.-2010.) na hrvatskom govornom području. Pregledani su časopisi, tjednici i novine iz Republike Hrvatske i Bosne i Hercegovine te zbornici koji su u tom razdoblju objavljeni. Osim originalnih priloga na hrvatskom jeziku navedeni su i prijevodi teoloških djela s biblijskom tematikom. U ovu temu svakako spadaju i izdanja Biblije (bilo cijele, bilo pojedinih knjiga) na hrvatskom jeziku. Prilog ima, uz uvod i zaključak, ukupno 6 dijelova: izdanja Svetog pisma (ukupno 14); monografije (ukupno 22 naslova od 16 autora); zbornici i prilozi s biblijskom tematikom iz zbornika (10 zbornika sa 29 priloga od 20 autora); prilozi iz stručnih časopisa znanstvenog karaktera (ukupno 41 prilog od 22 autora); 5 prijevoda djela s biblijskom tematikom te 6. dio koji donosi priloge iz tjednika, mjesečnika i časopisa koji nemaju znanstveni karakter(ukupno 224 priloga od 35 autora). Ovaj rad je pomoć studentima teologije, ali i svima onima koji se bave temama Starog zavjeta. Novozavjetna biblijska bibliografija na hrvatskom jeziku (2006.-2010.), u: CuS 46(2011)4, 489-515. ( Suautor Tihonija Zovko ) (stručni rad A1). ISSN 0352-4000; a1 – 49.511:28.800=1,71x1,5x0,5=1,28 bodova.

Prilog donosi pregled novozavjetne biblijske bibliografije koja je objavljena u posljednjih pet godina (2006.-2010.) na hrvatskom govornom području. Pregledani su časopisi, tjednici i novine iz Republike Hrvatske i Bosne i Hercegovine, te zbornici koji su u tom razdoblju objavljeni. Osim originalnih priloga na hrvatskom jeziku navedeni su i prijevodi teoloških djela s biblijskom tematikom. Osim uvoda i zaključka prilog ima ukupno 5 dijelova: monografije (ukupno 15 naslova od 10 autora); 8 prijevoda djela s biblijskom tematikom, zbornici i prilozi s biblijskom tematikom iz zbornika (9 zbornika sa 49 priloga od 32 autora); prilozi iz stručnih časopisa znanstvenog karaktera (ukupno 45 priloga od 27 autora); 5. dio donosi priloge iz tjednika, mjesečnika i časopisa koji nemaju znanstveni karakter (ukupno 264 priloga od 33 autora). Prilog je pomoć prije svega studentima, ali i profesorima teologije zainteresiranima za novozavjetne teme.

Sveopća molitva bogoslužja Velikog petka, u: CuS 48(2012)2, 210-234. (suautor Zvonko Pažin ) (izvorni znanstveni rad A1). ISSN 0352-4000; 56.434:28.800=2,01x1,5x1=2,93 bodova.

Sveopća molitva na koncu službe riječi vuče svoje podrijetlo još iz apostolskih vremena, te je jedna od najstarijih sastavnica kršćanskoga bogoslužja uopće. Kada je ona koncem 5. st. zamijenjena litanijskim molitvama prije službe riječi, sveopća molitva je na svome originalnom i logičnom mjestu - nakon homilije - ostala samo u bogoslužju Velikoga petka, i to od 3. st. do danas. Danas se sastoji od deset poziva na molitvu s odgovarajućim molitvama za različite potrebe: za Crkvu, papu, biskupe, vjernike, katekumene, jedinstvo kršćana, Židove, nekršćane, nevjernike, upravitelje država te za različite potrebe. Tijekom povijesti neke su molitve promijenjene (molitva za cara zamijenjena je molitvom za upravitelje država), neke dodane (za one koji ne vjeruju u Boga), a neke posve izmijenjene (molitva za Židove, za jedinstvo kršćana i za nekršćane). Sveopća molitva Velikoga petka dragocjena je baština

Crkve, a po sebi i model kako bi se ponovno mogla oplemeniti sveopća molitva u sklopu euharistije. Prilog je pomoć razumijevanju naše katoličke baštine.

Ez 20 i moralne implikacije, u: BS 82(2012)3, 695-709. (pregledni rad A1) ISSN 0352-3101; a1 – 41.977:28.800=1,45x1,5x0,75=1,63 bodova. Prilog donosi u uvodnom dijelu kratku biografija proroka Ezekiela. Podatci su vrlo oskudni, tako da se teško može govoriti o pravoj biografiji, više zapravo o obrisima i minimalnim podatcima. Prorok Ezekiel pozvan je od Gospodina u vrijeme babilonskog sužanjstva. Govoreći o samom spisu, donose se prijedlozi podjele teksta Ezekielove knjige s tim što treba reći da glede toga ne postoji konsenzus među autorima. Tekst Ez 20, koji se u daljnjem dijelu rada analizira, ima simptomatičan naslov - Izraelove opačine. Starješine dolaze proroku i žele od njega konkretan odgovor glede sužanjstva, odnosno trajanja i kraja sužanjstva, a prorok u ime Božje odgovara nabrajajući grijehe naroda počevši od Egipta pa sve do momenta kada starješine dolaze proroku. Izraelci su prakticirali štovanje božanstava, a to se direktno protivi prvoj Božjoj zapovijedi koja je izričita i zahtijeva isključivo štovanje samo Jahve i nikoga drugoga. Prorok ne daje nikakav konkretan odgovor kada će naime biti kraj sužanjstva, ali isto tako ostavlja mogućnost da će se Bog smilovati svome narodu. Konačna odluka nije još donesena, jer Gospodin ne želi propast, nego spasenje svoga naroda. Na Izraelcima je odbaciti kumire, druge bogove i štovati samo Jahvu i to ne na uzvišicama (bamot), nego u Jeruzalemu, koji će postati duhovni centar svijeta. Ljudima koji su klonuli prorok ipak naviješta nadu da Jahve ostaje kralj svoga naroda, da će ga ponovno moći štovati u svojoj zemlji. Uvjet je odbaciti idolatriju i prihvatiti pravoga Boga. Bog, koji je vjerni Bog, pruža narodu mogućnost ostaviti kumire i obratiti se Jahvi. Na narodu je prihvatiti ili ne prihvatiti tu ponudu. Prilog je doprinos razumijevanju teologije proroka Ezekiela. Članci A2

Propovjednici u Starom zavjetu , u: Diacovensia 17(2010)3(27), 445-458. (pregledni rad A2). ISSN 1330-2566; a2 – 37.700:28.800=1,30x1x0,75=0,98 bodova.

Riječ »Propovjednik« je »terminus technicus« i označava biblijsku knjigu koja se klasično pripisivala kralju Salomonu, ali čiji on nije autor. Ista riječ označava službu ili funkciju čovjeka, osobe, koja ima točno određenu zadaću unutar židovske, sinagogalne, a kasnije i kr-šćanske zajednice. Prilog donosi najprije leksikografsko značenje riječi u hrvatskom jeziku prema klasičnim rječnicima, a zatim lingvistički nalaz prema Velikoj biblijskoj konkordanciji. Ova se riječ pojavljuje u nominalnim i verbalnim oblicima kako u starozavjetnim, tako i u novozavjetnim tekstovima. U Starom zavjetu se nominalni oblici pojavljuju 7 puta, a verbalni 11 puta. Prilog u daljnjem donosi nekoliko primjera konkretnih propovjednika iz Staroga zavjeta. To su prije svega klasični proroci, čija je zadaća prenositi riječ, riječ Božju, konkretnim adresatima, bilo da se radi o pojedincima, zajednici, svećenicima, službenicima kraljevskoga dvora, kralju... Prije nego što netko prenosi riječ Božju, mora biti za tu službu od Boga pozvan. Nadalje se govori o pozivu proroka Elizeja, zatim o pozivu Mojsija i njegova brata Arona, te o pozivu proroka Izaije, Jeremije, Amosa i Jone. Svi su oni u službi riječi i u širemu smislu propovjednici. Osim njih kao propovjednici u starozavjetnim tekstovima nastupaju roditelji, učitelji mudrosti, te poosobljena mudrost koja propovijeda. »Sitz im Leben« propovijedi je sinagogalna služba Božja u vremenu egzila odnosno u postegzilskomu vremenu. Prilog je doprinos razumijevanju današnje propovjedničke službe koja ima svoje daleke i duboke korijene.

Ujedinjena monarhija i Jeroboamova šizma, u: Diacovensia 20(2012)2(32), 221-255. (Suautor Sanela Milišić) (stručni rad A2). ISSN 1330-2566; a2 – 100.196:28.800=3,47x1x0,5=1,73 bodova Na temelju biblijskih izvješća iz Prve i Druge knjige Samuelove, Prve knjige o kraljevima, drugih biblijskih spisa te izvanbiblijskih dokumenata, daje se prikaz nastanka monarhije u Izraelu. Biblijski su tekstovi, odnosno njihov nama poznati oblik, koji danas posjedujemo,redigirani daleko kasnije i iz određene teološke perspektive. Trebamo ih promatrati kao teološke, a ne kao povijesne tekstove, jer se ne uklapaju ni u klasičnu, ni u modernu historiografi ju. Stotinjak godina trajala je »ujedinjena monarhija«, kako je biblijski tekstovi prikazuju. Tekstove možemo klasifi cirati kao monarhijske, odnosno kao antimonarhijske, ali u biblijskim knjigama nisu točnije razgraničeni. Protiv svoje volje, ali po nalogu Gospodinovu, Samuel je pomazao Šaula za prvoga izraelskog kralja. Jer se isti ogriješio o nalog Gospodinov, bio je odbačen, a Samuel dobiva nalog da pomaže Davida za kralja. Biblijski tekstovi donose dvostruku sliku Davida. S jedne strane uspješan i pobožan kralj, a s druge strane negativan lik koji se, između ostaloga, ogriješio i o svojega vojnika Uriju i njegovu ženu. Njegov nasljednik Salomon dolazi na vlast spletkama i borbom za prijestolje. Slovi s jedne strane kao mudrac »par excellance« u Izraelu, s druge strane vlada vrlo neskromno, tako da njegovi podanici jedva čekaju kraj njegove vladavine. Poslije Salomona dolazi do podjele kraljevstva na Sjever i Jug, na Izrael i na Judu. Jeroboam, koji je od Salomona pobjegao u Egipat, vraća se nakon Salomonove smrti u Izrael i odcjepljuje deset sjevernih plemena od Jude, jer je Roboam, Salomonov nasljednik, kanio nastaviti vladati željeznom rukom, slično kao Salomon. Od kasnijega, deuteronomijskoga autora, Jeroboamova je vladavina ocijenjena kao »istočni grijeh«, jer je pored političke podjele kraljevstva izazvao i vjersku podjelu činjenicom da je na sjeveru u Danu i na jugu u Betelu dao postaviti likove junaca kojima su Izraelci hodočastili i kojima su se klanjali, a isto je shvaćeno kao idolatrija, jer se Gospodina, Jahvu, moglo prema deuteronomijskom autoru legitimno štovati samo u Jeruzalemu. Salomon - Lik i djelo jednoga kralja, u: Diacovensia 20(2012)3(33), 403-430. ( Suautor Ankica Golik ) (stručni rad A2). ISSN 1330-2566; a2 – 74.809:2,67x1x0,50=1,29 bodova. Prilog daje prikazi Salomona, izraelskoga kralja čija nam je povijest napisana u knjigama o kraljevima, te isto tako dijelom u knjigama Ljetopisa, čiji su tekstovi mlađi. Prilog je strukturiran u ukupno devet dijelova. Povijesni okvir, u kojemu se govori na temelju biblijskih izvora, sadržaj je prvoga dijela. Salomonovo rođenje sadržaj je drugoga dijela, a uspon na vlast donesen je u trećemu dijelu. Četvrti dio govori o Salomonu kao graditelju, a peti i šesti o njegovim diplomatskim sposobnostima. O Salomonu kao neskromnom, rastrošnom kralju govori sedmi dio priloga, a osmi o Salomonu kao trgovcu. Deveti dio govori o Salomonu kao mudracu, koji će postati paradigma starozavjetnoga mudraca, a na kraju priloga govori se o Salomonovu zalazu te o dezintegraciji kraljevstva. Ono što u biblijskim tekstovima nalazimo uglavnom je plod kasnijih refleksija i više govori o prilikama u vrijeme kada su tekstovi nastali, nego o stvarnom, ili pretpostavljenom vremenu, desetom pretkršćanskom stoljeću, kada je, kako se povjesničari uglavnom slažu, povijesni Salomon živio i djelovao, ali u mnogo skromnijem obliku, nego kako to biblijski tekstovi prikazuju. Salomon je učinjen paradigmom vrijednom nasljedovanja gotovo u svim segmentima. Narod koji je živio u teškim okolnostima trebalo je podsjećati na »>slavnu«,

glorificiranu prošlost, i tako davati nadu za budućnost. Prilog daje određenu viziju kralja Salomona, koji je čak i biblijskim tekstovima kontroverzna osoba. Vjera biblijskog čovjeka, u: Diacovensia 21(2013)2, 251-265. (pregledni rad A2). ISSN 1330-2566; a2 – 37.101:28.800=1,28x1x0,75=0,96 bodova Vjera je uvijek svojevrsna avantura u koju se čovjek upušta. S jedne strane dar, s druge strane to je i vlastiti stav koji mora biti dosljedan i u skladu s jedne strane s Bogom, s druge strane s društvom u kojemu se čovjek kreće. U pozadini naše riječi »vjera« stoji hebrejski izraz »aman«, koji je preko Septuaginte i Vulgate dospio k nama. Prilog donosi etimologiju hebrejske riječi, koja je polazna točka za daljnja teološka razmišljanja. Ova se riječ pojavljuje u hebrejskim oblicima »ni-fal«, »hifil«, te isto tako nalazimo derivate »amen«, »emuna« i »emet«. Donosi se pregled najvažnijih biblijskih mjesta koja sadrže spomenute izraze. Klasična su mjesta o kojima se u teologiji najviše govori Post 15,6; Iz 7,16; 2 Sam 7. Radi se o intenzivnim oblicima (hifil) koji i jezično daju na znanje da se radi o ozbiljnoj stvari, o stavu osobe. Abraham je povjerovao riječima Božjim, imao pouzdanja u njih i zbog toga je bio nagrađen. On tako postaje prototipom vjernika. Prorok Natan dolazi Davidu i govori mu o budućnosti, ne doma što ga David želi graditi Gospodinu, nego njegove obitelji, njegove loze. Ona će stajati, postojati čvrsto pred Gospodinom. Prorok Izaija govori Ahazu u delikatnom političkom trenutku da bi bilo bolje pouzdati se u Gospodina, imati vjeru, povjerenje u njega, nego sklapati saveze s ljudskim moćnicima, koji su nestalni i čija sudbina nije izvjesna. Glagolski oblici na svoj način izražavaju ono kakav bi čovjek vjernik trebao biti: ako je vjernik, onda vjeran Bogu. Prilog je doprinos razmišljanjima i studijama u godini vjere.

Nastavna djelatnost Izv. prof. dr. sc. Karlo Višaticki u tekućoj akademskoj godini na Katoličkom bogoslovnom fakultetu u Đakovu Sveučilišta Josipa Juraja Strossmayera u Osijeku ima ukupno 322,5 norma sati nastavnih obveza godišnje. Trenutno predaje u nastavi na sveučilišnom integriranom preddiplomskom i diplomskom filozofsko-teološkom studiju na Katoličkom bogoslovnom fakultetu u Đakovu Sveučilišta Josipa Juraja Strossmayera u Osijeku iz područja humanističkih znanosti i polja teologije na Katedri Svetog pisma Starog zavjeta s kolegijima: Uvod i egzegeza Starog zavjeta, I.: Petoknjižje i povijesne knjige (tjedna planirana satnica 3 sata predavanja), Biblijska teologija Starog zavjeta (tjedna planirana satnica 2 sata predavanja), Uvod i egzegeza Starog zavjeta II.: Proroci i mudrosna literatura (tjedna planirana satnica 4 sata predavanja), izbornim kolegijem: Uvod u psalme (tjedna planirana satnica 1 sat predavanja) i seminarom: Prorok Ezekiel (tjedna planirana satnicom 1 sat seminara). Do sada je više puta bio mentor studentima (ukupno 47 studenata) za diplomske radove na Katoličkom bogoslovnom fakultetu u Đakovu, te je do sada objavio ukupno šest (6) radova u koautorstvu sa studentima. Pristupnik je do sada izradio i objavio određeni broj skripata i ostalih nastavnih pomagala, te je i na druge načine unaprijedio nastavni proces na matičnom visokom učilištu. Na matičnom učilištu je dugogodišnji voditelj katedre Svetog pisma Starog zavjeta te je isto tako bio v.d. voditelja Katedre Svetog pisma Novog zavjeta. Ima pozitivno ocijenjene rezultate svog nastavnog rada od Jedinstvene sveučilišne studentske ankete koja je provedena u mjesecu svibnju 2012. godine na Katoličkom bogoslovnom

fakultetu u Đakovu u sastavu Sveučilišta Josipa Jurja Strossmayera u Osijeku, s ocjenom 4,48. Pristupnik izvodi nastavu na matičnom visokom učilištu i to predavanja obvezatnih i izbornih kolegija te seminare i aktivan je kao mentor propisanoj grupi studenata. Od strane studenata, u okviru studentske ankete, ocijenjen je sa relativno visokom ocjenom, te slovi kao komunikativan i pristupačan kako studentima, tako ostalom osoblju matičnog učilišta. Stručna djelatnost Izv. prof. dr. sc. Karlo Višaticki do sada se na matičnom Katoličkom bogoslovnom fakultetu u Đakovu bavio sljedećim stručnim radom: Posebni uvod u Sveto pismo Starog zavjeta, Egzegeza Starog zavjeta, Biblijska teologija Starog zavjeta. Osim toga aktivno je sudjelovao na izdavanju prvog popravljenog izdanja Svetog Pisma u prijevodu Ivana Evanđeliste Šarića, te sudjeluje na novom prijevodu Svetog pisma na hrvatski jezik (u organizaciji Hrvatskog biblijskog društva), te na novom izdanju Katančićeva prijevoda Svetog pisma, koje uskoro treba ugledati svjetlo dana. Do sada je više puta (od 2002.-2013.g) sudjelovao na stručnim domaćim i inozemnim skupovima u Rijeci, Zagrebu, Bratislavi, Sarajevu, Đakovu u svojstvu predavača iz područja Starog zavjeta na razne biblijske teme. Više puta u razdoblju od 2002.-2013. godine iznosio je stručna izlaganja na emisijama emisija na domaćim/inozemnim TV postajama (Vjerske emisije na FTV, RTRS, te HRT). Također je više puta bio član različitih Povjerenstava/Odbora na matičnoj ustanovi na Katoličkom bogoslovnom fakultetu u Đakovu i drugim ustanovama (Katolički bogoslovni fakultet Sveučilišta u Zagrebu) u ime matične ustanove/na poziv Katoličkog bogoslovnog fakulteta Sveučilišta iz Zagreba, odnosno na Sveučilištu Josipa Juraja Strossmayera, u okviru Festivala znanosti u Osijeku.

SVEUČILIŠTE JOSIPA JURJA STROSSMAYERA U OSIJEKU KATOLIČKI BOGOSLOVNI FAKULTET U ĐAKOVU Povjerenstvo za provjeru ispunjavanja uvjeta za izbor u zvanje Đakovo, 26. lipnja 2014. FAKULTETSKOM VIJEĆU KATOLIČKOG BOGOSLOVNOG FAKULTETA U ĐAKOVU IZVJEŠĆE

o ispunjavanju uvjeta izv. prof. dr. sc. Karla Višaticki za izbor u znanstveno-nastavno zvanje redovitog profesora

Fakultetsko vijeće Katoličkog bogoslovnog fakulteta u Đakovu Sveučilišta Josipa Jurja Strossmayera u Osijeku, na temelju suglasnosti Sveučilišta Josipa Jurja Strossmayera u Osijeku od 28. lipnja 2013. godine, donijelo je na VIII. redovitoj sjednici u akademskoj 2012./2013. godini održanoj 08. srpnja 2013. godine odluku o raspisivanju natječaja za izbor jednog nastavnika u znanstveno-nastavno zvanje redovitog profesora i na radno mjesto redovitog profesora na neodređeno vrijeme za znanstveno područje Humanističke znanosti, znanstveno polje teologija i znanstvena grana biblijska teologija. Natječaj je objavljen 12.09.2013. godine u Narodnim novinama broj 114, Glasu Slavonije, na Internet stranici Sveučilišta Josipa Jurja Strossmayera u Osijeku (www.unios.hr) i Internet stranici Katoličkog bogoslovnog fakulteta u Đakovu (www.djkbf.unios.hr) te na Internet stranici Hrvatskog zavoda za zapošljavanje (www.hzz.hr), i bio je otvoren do 20.09.2013. godine. Na navedeni natječaj prijavu je u otvorenom roku podnio jedan pristupnik, izv. prof. dr. sc. Karlo Višaticki, izvanredni profesor Katoličkog bogoslovnog fakulteta u Đakovu. Stručno povjerenstvo Katoličkog bogoslovnog fakulteta Sveučilišta u Zagrebu, ovlaštene znanstvene organizacije za provođenje dijela postupka izbora, u sastavu: prof. dr. sc. Nikola Hohnjec, Katolički bogoslovni fakultet Sveučilišta u Zagrebu, predsjednik, prof. dr. sc. Pero Aračić, vanjski član, Katolički bogoslovni fakultet u Đakovu Sveučilišta Josipa Jurja Strossmayera u Osijeku i prof. dr. sc. Anton Tamarut, Katolički bogoslovni fakultet Sveučilišta u Zagrebu, imenovano na sjednici Fakultetskog vijeća Katoličkog bogoslovnog fakulteta Sveučilišta u Zagrebu 25. listopada 2013. godine, dalo je za pristupnika mišljenje i prijedlog o ispunjenju uvjeta iz Pravilnika o uvjetima za izbor u znanstvena zvanja (NN 84/05). Fakultetsko vijeće Katoličkog bogoslovnog fakulteta Sveučilišta u Zagrebu je na sjednici održanoj 24. siječnja 2014. godine utvrdilo da pristupnik ispunjava sve uvjete za izbor u znanstveno zvanje znanstvenog savjetnika u znanstvenom području humanističkih znanosti – polje teologija. Matični odbor za područje humanističkih znanosti – polje filozofije i teologije donio je na sjednici održanoj 15. travnja 2014. godine Odluku o izboru dr. sc. Karla Višaticki, izvanrednog profesora u znanstveno zvanje znanstvenog savjetnika u znanstvenom području humanističkih znanosti – polje teologija.

Nadalje, navedeno Stručno povjerenstvo je donijelo pozitivno mišljenje o ispunjavanju uvjeta za izbor pristupnika izv. prof. dr. sc. Karla Višaticki u znanstveno-nastavno zvanje redovitog profesora i na radno mjesto redovitog profesora (I. izbor), koje je prihvatilo Fakultetsko vijeće Katoličkog bogoslovnog fakulteta Sveučilišta u Zagrebu i na sjednici održanoj 30. svibnja 2014. godine donijelo konačno mišljenje da izv. prof. dr. sc. Karlo Višaticki, pristupnik natječaja, ispunjava sve natječajne, kao i zakonske uvjete za izbor u znanstveno-nastavno zvanje redovitog profesora i na radno mjesto redovitog profesora (I. izbor) iz znanstvenog područja humanističke znanosti, znanstvenog polja teologija i znanstvene grane biblijska teologija. U daljnjem postupku, Povjerenstvo za provjeru ispunjavanja uvjeta za izbor u zvanja Katoličkog bogoslovnog fakulteta u Đakovu Sveučilišta Josipa Jurja Strossmayera u Osijeku u sastavu: izv. prof. dr. sc. Vladimir Dugalić, predsjednik, izv. prof. dr. sc. Karlo Višaticki, član (izuzet u predmetnom postupku) i izv. prof. dr. sc. Zvonko Pažin, član, u skladu sa Zakonom o znanstvenoj djelatnosti i visokom obrazovanju („Narodne novine“ br. 123/03, 198/03, 105/04, 174/04, 2/07 OUSRH, 46/07, 45/09, 63/11, 94/13 i 139/13), Odlukom o nužnim uvjetima za ocjenu nastavne i stručne djelatnosti u postupku izbora u znanstveno-nastavna zvanja („Narodne novine“ broj 106/06) te Pravilnikom Sveučilišta Josipa Jurja Strossmayera u Osijeku o izboru u znanstvena, znanstveno-nastavna, umjetničko-nastavna, nastavna, suradnička i stručna zvanja i odgovarajuća radna mjesta (pročišćeni tekst) od srpnja 2012. godine i Statutom Katoličkog bogoslovnog fakulteta u Đakovu izvršilo je uvid u dokumentaciju pristupnika i provjerilo ispunjavanje uvjeta Rektorskog zbora. Prema Odluci Rektorskog zbora o nužnim uvjetima za ocjenu nastavne i stručne djelatnosti u postupku izbora u znanstveno-nastavna zvanja („Narodne novine“ broj 106/06) Povjerenstvo je utvrdilo da pristupnik ispunjava sljedeće nužne uvjete: OPĆI UVJETI Pozitivno ocijenjeni rezultati institucijskog istraživanja kvalitete nastavnog rada ili pozitivno ocijenjeni rezultati studentske ankete, koju provodi visoko učilište

Pozitivno ocijenjeni rezultati Jedinstvene sveučilišne studentske ankete koja je provedena u mjesecu svibnju 2012. godine na Katoličkom bogoslovnom fakultetu u Đakovu

ISPUNJAVA

U znanstveno - nastavno zvanje redoviti profesor može biti izabrana osoba koja ispunjava uvjete iz članka 93. Zakona o znanstvenoj djelatnosti i visokom obrazovanju („ Narodne novine “ br. 123/03, 198/03, 105/04, 174/04, 2/07, 46/07, 45/09, 63/11, 94/13 i 139/13) te opće i sljedeće uvjete: - da je u svojstvu nastavnika (stalnog ili gostujućeg) na nekom visokom učilištu ukupno izvodio nastavu od barem šesto (600) norma sati

Pristupnik je od 2002. godine zaposlen na Katoličkom bogoslovnom fakultetu u Đakovu (do 2005. godine Katolički bogoslovni fakultet Sveučilišta u Zagrebu – Teologija u Đakovu) i predaje biblijske kolegije. Trenutno predaje sljedeće kolegije: Uvod i egzegeza Starog zavjeta, I.: Petoknjižje i povijesne knjige, Biblijska teologija Starog zavjeta,

ISPUNJAVA

Uvod i egzegeza Starog zavjeta II.: Proroci i mudrosna literatura, izborni kolegij: Uvod u psalme i seminar: Prorok Ezekiel. Samo u zadnje četiri akademske godine izvodio je nastavu po 300 norma sati godišnje.

- da ispunjava četiri (4) od sljedećih osam (8) uvjeta:

1. da je autor ili koautor dva (2) sveučilišna udžbenika, dvije (2) znanstvene knjige ili dva (2) priručnika, odnosno da je na web stranici visokog učilišta postavio svoja predavanja iz dva (2) kolegija, kao nastavne tekstove koji je pozitivno ocijenjen od stručnog povjerenstva

2. da je pod njegovim mentorstvom obranjeno najmanje deset (10) završnih ili diplomskih radova i da je pri tome objavio barem četiri (4) rada u koautorstvu sa studentom

Pod njegovim mentorstvom je obranjen 21 diplomski rad i pri tome su objavljena 4 rada u koautorstvu sa studentom: 1. BABIĆ, Marija, Židovski blagdani s posebnim osvrtom na blagdan Purim, Đakovo, 2010. 2. LUKAČEVIĆ, Mišo, Stvaranje svijeta- analiza glagola bara´, Đakovo, 2010. 3. JOSIĆ, Anamarija, Uvjeti života egzilanata u babilonskom sužanjstvu, Đakovo, 2011. 4. BENDRA, Kata, Čisto i nečisto u Starom zavjetu, Đakovo, 2011. 5. KOPUNOVIĆ-LEGETIN, Sanja, Iz ropstva u slobodu: rođenje Izraelskog naroda, Đakovo, 2011. 6. KRANJČEVIĆ, Kristina, Propovjednik i Albert Camus. Pitanje smisla, Đakovo, 2011. 7. PAPRATOVIĆ, Davor, Događaj pred Damaskom u Djelima apostolskim i Pavlovim poslanicama, Đakovo, 2011. 8. BABIJANSKI, Slađana, Žrtve u Svetom pismu, Đakovo, 2011.

ISPUNJAVA

9. DUJMOVIĆ, Marija, Knjiga o Ruti, Đakovo, 2011. 10. HRAŠKO, Branka, Lik kralja Davida, Đakovo, 2011. 11. MILIŠIĆ, Sanela, Ujedinjena monarhija i Jeroboamova šizma, Đakovo, 2011. 12. SOLDO, Antonio, Subota- dan Gospodnji, Đakovo, 2011. 13. MARIĆ, Mandica (udana Stojčević), Stvaranje Adama i Eve, Đakovo, 2012. 14. ČALJKUŠIĆ, Adrijana, Božja ljubav prema Izraelskom narodu u Knjizi proroka Hošee, Đakovo, 2012. 15. MESIĆ, Mario, Pavao u životi crkve i egzegetsko tumačenje himana Poslanice Efežanima, Đakovo, 2012. 16. HALAŠI, Marijana, Biblijska pripovijest o potopu, Đakovo, 2012. 17. GOLIK, Ankica, Salomon: Lik i djelo jednoga kralja, Đakovo, 2012. 18. PETRIĆ, Magdalena, Stablo kao simbol života, Đakovo, 2012. 19. BENAKOVIĆ, Ivan, Vrijeme sudaca u Izraelu. Prijelaz s teokracije na monarhiju, Đakovo, 2013. 20. ŠUVAKOVIĆ, Marina, Abrahamov brak, Đakovo, 2013. 21. KAPULAR , Marko, Jeremija u Novom Zavjetu, 2013.

1. Objavljeni radovi: Propovjednik i Albert Camus. Pitanje smisla, u: Kateheza 33(2011)3, 276–298 (suautor Kristina Kranjčević)

2. Ujedinjena monarhija i Jeroboamova šizma, u: Diacovensia 20(2012)2(32), 221-255. ( Suautor Sanela Milišić)

3. Salomon- Lik i djelo jednoga kralja, u: Diacovensia 20(2012)3(33), 403-430. (Suautor Ankica Golik )

4. Žrtve u Svetom Pismu, u:

Kateheza 34(2012)3–4, 222–242 (suautor Slađana Babijanski)

3. da se dokazao kao sposoban mentor/komentor u poslijediplomskom (doktorskom) studiju, što dokazuje objavljivanjem barem dva (2) znanstvena rada u znanstvenom časopisu u koautorstvu sa studentom koji je završio poslijediplomski studij

4. da je održao najmanje sedam (7) priopćenja na znanstvenim skupovima, od toga najmanje četiri (4) priopćenja na međunarodnim znanstvenim skupovima, ili barem jedno pozvano predavanje na međunarodnom znanstvenom skupu

Održao je priopćenja na znanstvenim skupovima, domaćim i na međunarodnim: 1. Ezekiel 20 i moralne implikacije (Međunarodni znanstveni skup Biblija i moral, održan u Đakovu 10. – 11. prosinca 2010.) 2. Pregled starozavjetne biblijske bibliografije 2006.-2010. (XXXV. međunarodni simpozij profesora teologije i filozofije, Zagreb /Lužnica.Zaprešić/ od 26. do 28. travnja 2011. god.). 3. Značenje krštenja djece u Hrvatskoj, (Znanstveni skup Kršćanski identitet i obitelj, održan 21. svibnja 2011. na KBF-u u Đakovu) 4. Bog stiže s Temana, a Svetac s planine Parana (Hab 3,3a). O monoteizmu u Izraelu (Znanstveni skup u Zagrebu 12. studenog 2011., a u povodu 5. obljetnice smrti dr. Celestina Tomića /U organizaciji Hrvatske provincije sv. Jeronima franjevaca konventualaca, Katoličkog bogoslovnog fakulteta Sveučilišta u Zagrebu i Biblijskog Instituta KBF-a, Sveučilišta u Zagrebu/).

ISPUNJAVA

5.Vjera biblijskog čovjeka (Znanstveni skup: Vjera pred izazovima današnjeg agnosticizma i vjerskog indiferentizma 25. -26. listopada 2012. god. Katolički bogoslovni fakultet u Đakovu). 6.Vjera u knjizi Joninoj. Jon 3,5 (Međunarodni znanstveni skup „Vjera u Bibliji“ Sarajevo 14. i 15. prosinca 2012. god. u organizaciji Biblijskog instituta KBF-a Sveučilišta u Zagrebu). 7.Matija Petar Katančić:fragmenti iz života i djela. (Dvodnevni simpozij „Tko su hrvatski prevoditelji i zašto su prevodili Bibliju“ održan na Filozofskom fakultetu Sveučilišta u Zagrebu).

5. da je najmanje četiri godine član uređivačkog odbora znanstvenog časopisa ili da je bio urednik najmanje dvaju zbornika radova sa znanstvenih skupova ili zbirnih znanstvenih knjiga

Urednik je dvaju zbornika: 1. Riječ Božja u riječi Hrvatskoj. Zbornik radova s međunarodnoga znanstvenog simpozija prigodom 175. obljetnice prvoga hrvatskog tiskanog prijevoda Biblije 1831.-2006., Katolički bogoslovni fakultet u Đakovu, Đakovo, 2011., str. 294 ( uredio zajedno s Markom Tomićem) 2. Za slobodu stvoreni. Zbornik radova povodom 70. godina života i 35. godina profesorskog djelovanja Tomislava Jozića, KBF, Sarajevo - GK, Zagreb, 2013., str. (uredio zajedno s Dragom Župarićem)

ISPUNJAVA

6. da je recenzirao barem deset članaka u znanstvenim časopisima ili zbornicima radova sa znanstvenih skupova

Recenzirao je trinaest (13) članaka u znanstvenim časopisima: 1. Za potrebe časopisa Diacovensia a) Kruh naš svagdanji. Antropologija hrane i blagovanja – polaziše za shvaćanje (Diacovensia 1/13). b)“Sin Čovječji“ u raspravi M. Caseya s P. Owenom i D.

ISPUNJAVA

Shepherdom (Diacovensia 3/13). c) Psalam 1: problemi i mogućnost interpretacije (Diacovensia 2/2009). 2. Za potrebe časopisa Bogoslovska smotra: a) Savez u Poslanici Galaćanima - BS 80(2010)1, 275-296. b)Božja vladavina u Ps 97 - (BS 80(2010)4, 993-1014. c)Teološki vid razumnog odnosa prema materijalnim dobrima u braku i obitelji - BS 82(2012)2, 245-262. d)Proročka kritika kao poziv na društveno.moralno ponašanje. Egzegetsko-teološka analiza Am 2,6-16 – BS 82(2012)3, 557-574. e) Moć u nemoći:glavna obilježja vjere u Boga koji spašava u starozavjetnim spisima – BS 83(2013)3 – članak još nije objavljen. 3. Za potrebe časopisa Crkva u svijetu: a) Ivan Krstitelj u Evanđelju po Ivanu - CuS 45(2010)br. 1, 7-13. b) Pavao uzor kršćanskogs ponašanja – CuS 45(2010)br. 2, 143-168. 4.Za potrebe časopisa Vrhbosnensia: a) Agurov poučak Izr 30,1-4 - Vrhbosnensia 14(2010)1,7-31. b) Himan u Tob 13,1-18 kao molitva Židova dijaspore - Vrhbosnensia 15(2011)1,31-55. c) „Vjera kao povijesna snaga i egzistencijalni temelj života: Teološko-egzegetska analiza Iz 7,9b“- Vrhbosnensia 17(2013) članak još nije objavljen

7. da je vodio najmanje jedan znanstveno-istraživački projekt ili sudjelovao u barem jednom međunarodnom znanstveno-istraživačkom projektu

8. da je kao gostujući profesor ili znanstvenik boravio ukupno dvije godine na uglednim inozemnim sveučilištima ili na institutima te održao pozvana predavanja

Uz navedeno, Povjerenstvo je utvrdilo da je izv. prof. dr. sc. Karlo Višaticki upisan u Upisnik znanstvenika pod brojem: 235310. Odlukom Matičnog odbora za područje humanističkih znanosti – polje filozofije i teologije, od 15. travnja 2014. godine, izv. prof. sc. Karlo Višaticki izabran je u znanstveno zvanje znanstvenog savjetnika u znanstvenom području humanističkih znanosti – polje teologija. Pristupnik je kao klerik priložio pisani pristanak svoga Ordinarija. Temeljem navedenog Povjerenstvo donosi:

ZAKLJUČAK I PRIJEDLOG

Izv. prof. dr. sc. Karlo Višaticki ispunjava uvjete Rektorskog zbora za ocjenu nastavne i stručne djelatnosti u postupku izbora u znanstveno-nastavno zvanje redovitog profesora i radno mjesto redovitog profesora za znanstveno područje humanističkih znanosti, znanstveno polje teologija i znanstvenu granu biblijska teologija te predlaže Fakultetskom vijeću Katoličkog bogoslovnog fakulteta u Đakovu da izv. prof. dr. sc. Karla Višaticki izabere u znanstveno-nastavno zvanje redovitog profesora i na radno mjesto redovitog profesora. Povjerenstvo za provjeru ispunjavanja uvjeta za izbor u zvanje: __________________________________________________ Izv. prof. dr. sc. Vladimir Dugalić, predsjednik _____________/_______/_______/_______/______/_________ Izv. prof. dr. sc. Karlo Višaticki, član ___________________________________________________ Izv. prof. dr. sc. Zvonko Pažin, član

SVEUČILIŠTE JOSIPA JURJA STROSSMAYERA U OSIJEKU KATOLIČKI BOGOSLOVNI FAKULTET U ĐAKOVU Povjerenstvo za provjeru ispunjavanja uvjeta za izbor u zvanje Izv. prof. dr. sc. Karlo Višaticki, član

I Z J A V A kojom ja, izv. prof. dr. sc. Karlo Višaticki, član stalnog Povjerenstva za provjeru ispunjavanja uvjeta za izbor u zvanje, izjavljujem da nisam sudjelovao u radu sjednice Povjerenstva održane 26. lipnja 2014. godine koja se odnosi na razmatranje prijave pristupnika na natječaj od 12. rujna 2013. godine za izbor nastavnika u znanstveno-nastavno zvanje redovitog profesora i na radno mjesto redovitog profesora za znanstveno područje humanističke znanosti, znanstveno polje teologija i znanstvenu granu biblijska teologija, iz razloga što sam pristupnik na navedeni natječaj.

___________________________ Izv. prof. dr. sc. Karlo Višaticki Đakovo, 26. lipnja 2014.

SVEUČILIŠTE JOSIPA JURJA STROSSMAYERA U OSIJEKU KATOLIČKI BOGOSLOVNI FAKULTET U ĐAKOVU 31400 Đakovo Petra Preradovića 17 tel.: 031/802-400; fax 031/802-403 Klasa: 602-04/14-06/05 Ur. broj: 2121-32-03-14-01 Đakovo, 07. srpnja 2014.

Na temelju članka 93. stavka 2. podstavka 3. Zakona o znanstvenoj djelatnosti i visokom obrazovanju („Narodne novine“ broj 123/03, 198/03, 105/04, 174/04, 46/07, 45/09, 63/11, 94/13 i 139/13), članka 67. stavka 1. Zakona o izmjenama i dopunama Zakona o znanstvenoj djelatnosti i visokom obrazovanju („Narodne novine“ broj 94/13), članka 45. Statuta Katoličkog bogoslovnog fakulteta u Đakovu i članka 19. Pravilnika Sveučilišta Josipa Jurja Strossmayera u Osijeku o izboru u znanstvena, znanstveno-nastavna, umjetničko-nastavna, nastavna, suradnička i stručna zvanja i odgovarajuća radna mjesta (pročišćeni tekst) od srpnja 2012. godine, a na temelju pozitivnog Mišljenja Stručnog povjerenstva Katoličkog bogoslovnog fakulteta u Zagrebu od 10. svibnja 2014. godine i na temelju pozitivnog Izvješća Povjerenstva za provjeru ispunjavanja uvjeta Rektorskog zbora o ispunjavanju uvjeta za izbor u znanstveno-nastavno zvanje docenta od 26. lipnja 2014. godine, Fakultetsko vijeće Katoličkog bogoslovnog fakulteta u Đakovu (u daljnjem tekstu: Fakultetsko vijeće) je na IX. redovitoj sjednici u akademskoj 2013./2014. godini održanoj 07. srpnja 2014. godine, donijelo sljedeću

O D L U K U

1. Izv. prof. dr. sc. KARLO VIŠATICKI, bira se u znanstveno-nastavno zvanje redovitog profesora i na radno mjesto redovitog profesora iz znanstvenog područja Humanističke znanosti, znanstvenog polja teologija i znanstvene grane biblijska teologija na Katoličkom bogoslovnom fakultetu u Đakovu u sastavu Sveučilišta Josipa Jurja Strossmayera u Osijeku.

2. Redoviti profesor iz točke 1. ove Odluke bira se u skladu s člankom 102. Zakona

o znanstvenoj djelatnosti i visokom obrazovanju („Narodne novine“ broj 123/03, 198/03, 105/04, 174/04, 46/07, 45/09, 63/11, 94/13 i 139/13).

3. Ova Odluka stupa na snagu nakon potvrde izbora u znanstveno-nastavno zvanje redovitog profesora od strane Senata Sveučilišta Josipa Jurja Strossmayera u Osijeku sukladno članku 93. stavku 4. Zakona o znanstvenoj djelatnosti i visokom obrazovanju („Narodne novine“ broj 123/03, 198/03, 105/04, 174/04, 46/07, 45/09, 63/11, 94/13 i 139/13).

O b r a z l o ž e nj e

Na temelju suglasnosti Sveučilišta Josipa Jurja Strossmayera u Osijeku od 28. lipnja 2013. godine (Klasa: 112-02/13-02/2 Ur. broj: 2158-60-01-13-353) za raspisivanje natječaja za izbor nastavnika u znanstveno-nastavno zvanje redovitog profesora i na radno mjesto redovitog profesora, Fakultetsko vijeće je na sjednici održanoj 08. srpnja 2013. godine

donijelo Odluku o raspisivanju natječaja za izbor jednog nastavnika u znanstveno-nastavno zvanje redovitog profesora i na radno mjesto redovitog profesora i sklapanje ugovora o radu na neodređeno vrijeme na radno mjesto redovitog profesora za znanstveno područje Humanističke znanosti, znanstveno polje teologija i znanstvena grana biblijska teologija. Natječaj je objavljen 12. rujna 2013. godine u Narodnim novinama broj 114, Glasu Slavonije, na Internet stranici Sveučilišta Josipa Jurja Strossmayera u Osijeku (www.unios.hr), Internet stranici Katoličkog bogoslovnog fakulteta u Đakovu (www.djkbf.unios.hr) te na Internet stranici Hrvatskog zavoda za zapošljavanje (www.hzz.hr). Prijavu na natječaj u otvorenom roku podnio je jedan pristupnik izv. prof. dr. sc. Karlo Višaticki, izvanredni profesor pri Katedri Svetog pisma Starog zavjeta u sastavu Odsjeka za biblijske znanosti i patrologiju na Katoličkom bogoslovnom fakultetu u Đakovu. U daljnjem dijelu postupka Povjerenstvo za provjeru ispunjavanja uvjeta za izbor zvanje je utvrdilo da pristupnik Natječaja nema proveden izbor u znanstveno zvanje te je dekan uputio dana 27. rujna 2013. godine zahtjev ovlaštenom Fakultetskom vijeću Katoličkog bogoslovnog fakulteta Sveučilišta u Zagrebu. Stručno povjerenstvo imenovano Odlukom Fakultetskog vijeća Katoličkog bogoslovnog fakulteta Sveučilišta u Zagrebu od 25. listopada 2013. godine, u sastavu: prof. dr. sc. Nikola Hohnjec, predsjednik, prof. dr. sc. Pero Aračić, vanjski član i prof. dr. sc. Anton Tamarut, član, dostavilo je u siječnju 2014. godine Fakultetskom vijeću Izvješće s pozitivnim mišljenjem o ispunjenosti uvjeta iz Pravilnika o uvjetima za izbor u zvanja s prijedlogom izbora izv. prof. dr. sc. Karla Višaticki u znanstveno zvanje znanstvenog savjetnika. Fakultetsko vijeće Katoličkog bogoslovnog fakulteta Sveučilišta u Zagrebu prihvatilo je na sjednici održanoj 24. siječnja 2014. godine pozitivno Izvješće Stručnog povjerenstva s prijedlogom i mišljenjem o ispunjenju uvjeta iz Pravilnika o uvjetima za izbor u znanstvena zvanja za pristupnika natječaja, te utvrdilo da pristupnik ispunjava sve uvjete za izbor u znanstveno zvanje znanstvenog savjetnika u znanstvenom području humanističkih znanosti - polje teologija. Matični odbor za područje humanističkih znanosti – polje filozofije i teologije, donio je 15. travnja 2014. godine Odluku o izboru izv. prof. dr. sc. Karla Višaticki, u znanstveno zvanje znanstvenog savjetnika u znanstvenom području humanističkih znanosti – polje teologija. Na temelju izvoda iz Upisnika znanstvenika Ministarstva znanosti, obrazovanja i sporta utvrđeno je da je izv. prof. dr. sc. Karlo Višaticki upisan u Upisnik (MB: 235310). Fakultetsko vijeće Katoličkog bogoslovnog fakulteta Sveučilišta u Zgrebu je na sjednici održanoj 30. svibnja 2014. godine prihvatilo pozitivno mišljenje Stručnog povjerenstva od 10. svibnja 2014. godine te donijelo Konačno mišljenje da izv. prof. dr. sc. Karlo Višaticki ispunjava uvjete natječaja, kao i zakonske uvjete potrebne za izbor u znanstveno-nastavno zvanje redovitog profesora iz znanstvenog područja humanističkih znanosti, znanstvenog polja teologija i znanstvene grane biblijska teologija. Povjerenstvo za provjeru ispunjavanja uvjeta za izbor u zvanje je provjerilo ispunjenost uvjeta Rektorskog zbora i dostavilo Fakultetskom vijeću pozitivno izvješće s ocjenom nastavne i stručne djelatnosti s prijedlogom izbora izv. prof. dr. sc. Karla Višaticki u znanstveno-nastavno zvanje redovitog profesora i radno mjesto redovitog profesora, od 26. lipnja 2014. godine. Slijedom navedenog Fakultetsko vijeće je utvrdilo da izv. prof. dr. sc. Karlo Višaticki ispunjava uvjete za izbor u znanstveno-nastavno zvanje redovitog profesora i radno mjesto redovitog profesora, stoga je odlučilo kao u izreci. Pouka o pravnom lijeku: Protiv ove Odluke može se podnijeti prigovor Fakultetskom vijeću u roku od 15 dana od dana primitka ove Odluke.

D e k a n Prof. dr. sc. Pero Aračić Dostaviti:

1. Prof. dr. sc. Karlo Višaticki 2. Senat Sveučilišta Josipa Jurja Strossmayera u Osijeku 3. Veliki Kancelar Fakulteta 4. Ministarstvo znanosti, obrazovanja i sporta 5. Tajništvo Fakulteta 6. Pismohrana Fakulteta.