Biseksualnost - seksualna orijentacijakojoj je posvećeno najmanje pažnje

Lw _njubavnebira...Biseksualne osobe su dio LGBT zajednice koji senerijetko zaboravlja pri razJičitim djelovanjima LGBTaktivizma. Biseksualci/ke, koji/e osjećaju seksualnui emotivnu privlačnost prema oba spola, često nisushvaćene ozbiljno kako u heteroseksuaJirim, tako i uLGBT krugovirna. zbog vladajuće predrasude da jenjihov seksualni identitet zapravo - fazaPise MashaDurkalić

Mirna (39) je udata že-na, a ujedno i majka.Živi sa partneroin, i uheteroseksualnoj vc-

zi je već godinama. Međutim,Mirna se identificira kao bise-ksualna žena, što je dio njenogidentiteta kojeg niko ne percipi-ra i ipravo zbog činjenice da živi samuškarcem., "U svog sadašnjeg partnerasam se zaljub ila ne zato što je mu-škar'ac, već zato što dijelimo istevrijediiosti. Volim ga, ne zato štoje muškarac, već zato što imaosobine koje beskrajno poštu-jem. Moja Ijubav, strast i želja zazajedničkim ž.ivotom nemaju ve-ze sa biološkim spolom druge

osobe',' kaže Mirna. Sa partne-rom je bila iskrena - on je upoznat

s njenom seksuainom orijei iraci-jom, takoder poznaje i važne ž.e-ne iz njene prošlosti, i to ne utje-če na njihov odnos. "Ljubavniodnos izmedu dvije osobe je to-liko složen da ga spolnost ili tip se-ksualnosti ni na koji način neodreduju" objašnjava Mirna.

PrivatnoijavnoDalje prića da je njen položaj

pri vilegiran, jer okoiina sa hetero-seksualnim odnosom nema pro-blem. Prije nego što je upoznalasvoga sadašnjeg partnera, tri go-dine jc bila u vezi sa ženom s ko-jom je i živjela. Nisu imale proble-ma zbog toga, ali Mima istiee dase u javnosti nisu ponašale kaopar, te da bi stvari, sigurno, biledrugačije da su na sebe skrctalepažnju javnim djelovanjcm iliponašanjem.

"( iranica izmedu privatnog i ja-vnog je toliko nepostojana da sli-ka privatnog života, prije ili kasni-je, uvijek postane javna. Ja znamda sam biseksualna, ali za okoli-nu sam ili lezbijka ili hetero žena."

Biseksualci/ke se često doživ-ljavaju kao "egzotične" individuečija je seksualnost "nestabilna"Zbog toga mogu biti i žrtvc bifo-bije - iracionalnog straha, netolc-rantnosti, predrasuda i/ili diskri-minacije koje prema njima provo-de heteroseksualne ifi homose-

"u svog sadašnjegpartnera sam se zaljubilano zato što ]e muškarac,već zato što dijelimo istevrijednosti. Volim ga, nezaLo što jc muškarac, većzato što ima osobine kojebeskrajno poštujem. Mojaljubav, strast i želja zazajedničkim životomnemaju veze sa biološkimspolom druge osobe"

Glumica Angelina Jolie.deklarirana biseksualka

r : 'm 'MwMW9mmmmmw

<j______ MBBBBBBBJBB^BBwK^^ '______! B\

"o*^t _fc l_____\W< jMMMMk _____B__^ ___________________________ ___^^ffj^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^lP^_[^^^^^fi___ J^B

l_________________________________________________Hir« '_________________¥ ________________________W^

___________________HR1_-P - _JbBBBBBBBBw ___________■*____ i__P____fli__f ' _._ii_________________________________________________r ___________» ___________________________B___________i

_/l^___fr ~%m_ H, 1

/ __?* _____^i____________________________________________________l_^____H_____________

:-^___________________________________________________i__.->■•'' V. ________________^__________Jj___^^M______BI_W____________l

.__■_' af -i# *- ' ■ •-■ _i^_____________^_^^m___^_H_iai_^HPjevač David Bonrie, koji se još 70-ih Spisateljica Susan Sontag koja je bila u veKi

godinaoutovaokaobiseksualac sa poznatom fotografkinjom Annie Leibovitz

ksualne osobe. Predrasude subrojne: biscksuainost se smatratranzicijskim identitetom ka le-zbijskom/gay identitetu, potom,da je u pitanju manjak hrabrostida osoba prizna da je gay/lezbij-

ka, ili da je osoba heteroseksual-na i da zapravo samo eskperi-mentira sa svojim seksualnimidentitetom. Tu je i opasan stere-otip koji se tiče promiskuiteta, akoji je ponekad prisutan čak i u sa-moj LGBT zajednici, unutar kojese smatra "rizičnim" biti sabise-ksualnom osobom, jer će on/a si-gurno nekad "iznevjeriti" i izabra-ti osobu/e suprotnog spola.

Jasmina Caušević, iz Sarajev-skog otvorenog centra, kaže da seu 2013. godini u BiH pojavilopre-ko hiljadu medijskih objava kojesu problcmatizirale ncki scgmcntLGBT prava i kulture, ali se nije-dan prilog nije odnosio isktjučivona biseksualnost. "U SOC-u seaktivistički ne bavimo ekskluzivnobiscksualnošću, jcr jc mnogo'queer posla' u BiH, pa se jednos-tavno ne može sve odmah stići, akoliko mi je poznato, to je slučaji sa drugim udruženjima."

NeštoprolaznoNavodi nekoliko podataka o

svakodnevnim problemima bi-osoba u BiH, koji su objavljeni uanalizi Brojevi koji ravnopravnostznače: Anatiza rezultata istiaživa-nja potrcba LGBT osoba u BiH(SOC, 2013. godina). U istraživa-njujeučestvovala 151 biseksual-na osoba (od 545 LGBT osoba) iod tog broja, 4 1 osoba je doživje-la diskriminaciju, 28 osoba je do-živjelo nasilje, dok 53 osobe osje-ćaju dcpresiju, strah, uznemire-nost ili potištenost zbogposljedi-ca bifobije koju trpe, što znači dasvaka treća bi-osoba ima psihičkih

problema zbog života u strahu.Upravo zbog toga što se bise-

ksuatnost često posmatra kao ne-što prolazno, Mirna je mišljenj'a daje mnogo lakše biti biseksualnaosoba nego lezbijka ili gav. Ipak,i biseksualci/ke imaju svoj "križ"- njihove emocije se često deval-viraju. "Moja vrsta seksualnostiapsolutno ne igra nikakvu uloguu kvaliteti mojih emotivnih i erot-skih odnosa. Odbijanje sam doži-vjela zbog drugih stvari, ali nikadjer sam bi-žena, a predrasudesam doživijavala od prijateljicasvojih partnerica, i sve su se odno-sile na to da ću na kraju završiti sa

muškarcem, da mi se ne treba vje-rovati, da sam promiskuitetna i sli-čno" kaže Mirna.

Predrasuda o promiskuitetu jepogotovo problematična u kontek-stu bi-osoba, tc sc zapravo vrlo rijet-ko shvata odvojeno od onoga što za-pravo promiskuitet znači. Stefan(22) kaže: "Koliko ja znam, promis-kuitet znači 'nemogućnost zado-voljenja seksualne poti _be sa jednimpartnerom' Ako je ta definicija tačna,onda ne vidim razlog za ograničava-nje ovogtermina samo na biseksu-alne osobe. Svi smo podložni toj pre-drasudi. Pretpostavka da ]e to pred-znak bi-osoba je apsurdna."

Prijatelji/ce, kolege/ice ivećma poznanika/caznaju da je biseksualna,aii u užo] porodici je otome razgovarala samo smajkom, koja zasad tutemu ignorira. Edina sesuočila sa svim većnabrojammpredrasudama."Nedavno sam čula i dasam sebićna, jer jednaosoba ne može imati sve

Ivana Dračo, psihologinja

UvriježenepredrasudeDANK Kako se hiseksualne osobe psihološldnose sa s\ _ jom po_icqom unutar heteroseksu-alnih i homoseksualnih zajednica?DRAČOtBiseksualnost se dugo tumačila kao pri-vremena feza poricanja, tranzicije ili eksperimen-tiranja, a ta se percepcija održala do danas.Smatra se da biseksualne osobe negiraju svoju "is-tinsku" scksualnost Ujedno, biscksualnost sc čes-to doživljava kao sinonim za situacijsku homo-scksualnost.

Pšihologiiija Lisa M. Diamond sprovela je de-setogodišnju longitudinalnu studiju koja je opo-vigla dominantnu tezu o biseksualnosti kao pre-laznoj fazi ka I _. hijstvu ili eksperimentalnoj tazi he-teioseksualnib žena. Biseksualne osobe moraju senositi sa dvostnikom marginalizacijom, odnosnostatusom nevidljive manjine, kako uheteroseksu-alnoj, tako i u homoseksualnoj zajednici.

Polarizacija seksualne or_jqptadje na hetcro-seksualnu i homoseksualnu poništava biseksu-alnost. NegathTii stavovi prcma biseksuialnim oso-bama te nepošlivanje specifičnosti njihovih iskus-tava i odnosa javljaju se kao posljedica nedostat-ka informacija ili pristupa vidljivoj zajednici bi-seksualnihosoba.Zboguvriježenihpredrasudasa kojima se moraju nositi, biseksualne osobe če-šće kriju svoju seksualnu orijentaciju u odnosuna osobe homoseksualne orijentacije, što je u ko-relaciji sa većim nivoom anksioznosti, depresi-je i negativnih emocionalnih stanja.

Takoder, istraživanja pokazuju da su višesklone samoozljedivanju i suicidalnim tenden-cijama. Biseksualni muškarci dugo ostaju "uormaru" suočavaju se sa jačom stigmom, a uje-dno pokazuju i najveći stupanj intemalizirane bi-fobije, odnosno izražavajunegativan stav premaviastitoj seksualnoj orijentaciji. Svinavedenifa-ktoripredstavljajurizikzamentaliiozdrdvljeido-brobit biseksualnih osoba.DAN-fe Kako biseksualci/ke mogu povećatisvoiu vidliiv ost i Doziciiu?

DRAČtfcNužno je formirati snažnu i pro aktivnuzajednicu biseksualnih osoba knja će djelovatipo-litički vidljivije te zastupati njihove spedfične po-trebe i iskustva. I Jjedno je potrebno promovira-ti is traživanja biseks ualnosti kao zasebnog seksu-alnog identiteta što bi doprinijelo uklanjanju do-minantnili predrasuda i stereotipa, kao i boljemrazumijcvanju biseksualnih osoba. Biscksualneosobe su godinama isključivane iz mnogih stu-dija o homoseksualnoj orijentaciji da bi se pos-tigla konceptualna i metodološka jasnoća. lakopostoje brojna istraživanja seksualnosti u poslje-dnjih 20 godina, biseksualnost se još uvijek sma-Ira najmanje istraženom i najkontroverznijom se-ksualnom orijentacijom.DANfcKakoseboritispredrasudompredzna-ka promiskuiteta kada su biseksualci/ke upitaniu?DRACO: Biseksualne osobe se etiketiraju kaoneodlučne, nepouzdane, neiskrene pa i sklonepromiskuitetnom ponašanju. Pioblematična jei stigma prenosioca spolnihbolesti, uključujućii HIV/AIDS. Činjenica je da često mijenjanje se-ksualnih partnera _i prakticiranje poligamijenije praksa rezervirana samo za osobe određeneseksualne orijentacije, već je to stvar pojedinca/ke.Sa predrasudarha se jedino možemo boriti infor-misanjem i podizanjem svijesti, a preduslov za toie oiačavanic biscksualne zaiednicc.

Kol_ko]aznam,promiskuitet znači'nemogućnostzadovoljenjaseksualne po trebesa]ednimpartnerom'. Ako je tadefinicija tačna, ondane vidim razlog zaograničavanje ovogtenninasarrionabiseksualne osobe.Svi smo po dložni tojpredrasudi"

Za Fdinu (25) je biseksualnostoduvijek biia dio njenog identite-ta. "Politički mi je bitno da seizjašnjavam kao biscksuaina oso-ba zbog predrasuda i stavova ka-ko društva, tako i same zajednice."U srednjoj školi je bila izloženadiskriminaciji, te bila žrtvabullvinga od strane vršnjaka/inja,zbog toga što su je vidjeli sa par-luericom, te je obilježili kao lezbij-ku, na što školsko osoblje nikadnijc reagiralo, iako jc znalo šta sedešava.

Prijatelji/ce, kolege/ice i veći-na poznanika/ca znaju da je bise-ksualna, ali u užoj porodici je o to-mc razgovarala samo s majkom,koja zasad tu temu ignorira. Edi-na se suočila sa svim već nabroja-nim predrasudama. "Nedavnosam čula i da sam sebična, jcr jc-dna osoba ne može imati sve." Ve-lfkim probleniom smatra nepovje-renje prema biseksualnim osoba-ma i u LGBT i u hetero zajednici.

Postizanje jednakostiOna se slaže da se bi-osobama

posvećuje manje pažnje u LGBTaktivizmu, tc pri postizanju vidlji-vosti, ali dodaje da unutar sameLGBT zajednice u BiH ne postojiprava povezanost, pa je teško go-voriti o pojedinačnoj pažnji premasamim grupama koje je čine.

Stefan, s druge strane, obja-šnjava zašto su biseksualci/kemanje zastupljeni pri zagovara-čkim aktivnostima LGB'l' zajc-dnica: "Ako cilj opravdava sred-stvo, a cilj je postizanje jednakos-ti prava između svih pojedina-ca/ki, oba spola, bez obzira na se-ksualnc prefercncije, onda je sred-stvo kojim se to postiže - glas. Ka-

da kažete 'LGBT' rijeći koje ima-ju najveću zvučnost su 'lezbijka,''gavl 'trans,' jer to je krajnost kojuljudi ne prihvataju. Biseksual-nost biva shvaćena u smislu: 'Pus-ti lo, oni nemaju pojma šta hoće."

Iako prilično nevidljive, bi-osobe su, takoder, žrtve praktičncdiskriminacije. Kako navodi izvj'e-štaj Prava LGBT osoba u BiH:Zdravstvo (2013, Fondacija CURE,Fondacija Heinrich Boll Urcd zaBiH, Sarajevski otvoreni centar),u zdravstvenom foimularu za do-brovoljno davanje krvi je doneda-vno stajala zabrana doniranjakrvi za homoscksualnc i bise-ksualne osobe.

Iste godine je grupa studena-ta/ica na Filozofskom fakultetu uSarajevu prilikom akcije dobrovo-ljnog darivanja krvi ukazala nadiskriminatornu odredbu upitni-ka. Dogadaj se desio u isto vrije-me kao i SOC-ova akcija zalaga-nja da se upitnik promijcni. Ubrzonakon toga, u septembru 2012.Zavod za transfuzijsku medicinupoćeo^je koristiti upitnik bez dis-kiiminatornih pitanja. Nažalost,u Zeničko-dobojskom kantonuovaj upitnik nije izmijenjen, dokje u Republici Srpskoj još oštriji,te ograničava sve muškarce i že-ne koji/e su imali/e odnose sa gayili biseksualnim muškarcima dadobrovoljno daju kiv.

LGBThistorijaKada su u pitanju mogućnos-

ti povećanja vidljivosti bi-osoba,Jasmina Čaušević smatra da jeoprobani recept za skretanje paž-nje javnosti aktivistički angažmanpoznatih osoba, među kojima sui neki/e od poznatih svjetskih

umjetnika/ca, kao sto su pjevacDavid Bovvie ili glumica AngelinaJolie. Historičarka Merima Ome-ragić takoder ističe da su biseksu-alci/ke bili i još uvijek su neki odkulturnih radnika/ca, političa-ra/ki i naučnika/ca koji su obilje-žili liistoriju, a na čijim radovimapočivaju tekovine civilizacije, kaošto su Julije Cezar, Virginia Woolf,Aleksandar Veliki, Lou Reed, Ja-mes DeaiT, Hans Cristian Ander-sen, Edith Piaf, Janis Joplin, FridaKahlo, Isidora Duncan, Jodie Fos-tcr, SusanSontag...

Merima kaže da su biseksual-ci/ke nevidljivi čak i u kontekstuLGBT historije. Još početkom 20.\ijeka psiholog Sigmund Freud jeustvrdio ljudsku biseksualnostkao jedinu moguću i ispravnu"varijantu" seksualnosti. S drugestrane, u antičkim vremenima jebiseksualnost bila normativnakod najvećih grćkih filozofa iumjetnika, a pofom se prenijela utradiciju rimske imperije. "Me-dutim, od tada pa do danas, u pe-riodu borbe za ljudska prava, uLGBTTIQ je slovo B cenzuriranoi označeno kao pohlepno, obzi-rom da naginje erotskoj i svakojdrugoj privlačnosti ka oba spola."

Na pitanje kako biseksualneosobe mogu povećati svoju vidiji-vost, Edina odgovara da je ključ uaktivizmu. "Ne mislim samo naučešće u nevladinom sektoru ilinekom udruženju. Aktivizam jemnogo više od toga. Svako odnas može kroz razgovor sa pozna-nicima/cama i prijateljima/ca-ma ukazati na neispravnost stavo-va i predrasuda koje postoje. Sva-ki otvoren prostor za razgovor ilibilo koju drugu akciju se može itreba iskoristiti."

Edina ističe da je biuio raditi nasebi i educirati se. "Zahvaljujućiinternetu, danas postoji mnogodosuipne literature, a tu su i orga-nizacije Sarajevski otvoreni cen-tar, Okvir i Banjalučko UdruženjeKvir Aktivista (B.U.K.A.) kojima sesvi/e mogu obratiti za savjet. Nc-mojte šutjeti! Prijavljujte diskrimi-naciju, popričajte sa prijate-ljem/icom, terapeutom/kinjomi ne prihvatajte ništa manje od to-ga da druga osoba uvaži i prihva-ti svaki aspekt vaše ličnosti."

(Tekst je napisan uz pomoćEvropske unije. Sadržaj članka je

isključiva odgovomost FondacijeHeinrich Boll - Ureda za BiH,

Fondacije CURE i Sarajevskogotvorenog cenlra i ni u kom

slučaju ne predstavlja stano višfeEVropskeunije)

Merima kaže da subiseksualci/kencvidljivi čak i ukontekstu LGBThistorrje. Jošpočetkom 20.vijeka psihologSigmundFroudjeustvrdio ljudskubiseksualnost kaojedinu moguću iispravnu "varijantu'seksualnosti.Sdruge strane, uantičkimvremenimajebisekSLialnost bilanormativnakodnajvedh grčkihfilozofa i umjetnika,a potom seprenijela u tradicijurimskeimperije