keusahawanan dari perspektif islam

KEUSAHAWANAN DARI PERSPEKTIF ISLAM : OBJEKTIF PEMBELAJARAN

DIAKHIR BAB INI ,PELAJAR AKAN DAPAT; 1. MENGENAL PASTI SEJARAH KEUSAHAWANAN

ISLAM 2. MENJELASKAN KONSEP KEUSAHAWANAN ISLAM 3. MENJELASKAN CIRI-CIRI USAHAWAN BERJAYA

MENGIKUT PERSPEKTIF ISLAM 4. MENERANGKAN PRINSIP-PRINSIP ASAS DAN

KHUSUS ETIKA PERNIAGAAN & KEUSAHAWANAN ISLAM

KEUSAHAWANAN DARI PERSPEKTIF ISLAM : SEJARAH

SEJARAH KEUSAHAWANAN ISLAM BERMULA SEAWAL KEJADIAN MANUSIA LAGI DI MANA 2 ORANG ANAK KPD NABI ADAM (A.S.) TELAH MEMPELOPORI 2 BIDANG UTAMA K’WANAN PADA MASA ITU. HABIL – SEKTOR PERTANIAN & QABIL – MEMPELOPORI BIDANG PENTERNAKAN.

RASUL2 LAIN YG DIUTUSKAN ALLAH BANYAK MENCEBURKAN DIRI DALAM BIDANG K’WANAN SPT. PERTANIAN, PENTERNAKAN, PERTUKANGAN & PERNIAGAAN SEBELUM MENJALANKAN AKTIVITI DAKWAH SEPENUH MASA.

KEUSAHAWANAN DARI PERSPEKTIF ISLAM : SEJARAH

RASULULLAH S.A.W. SENDIRI ADALAH USAHAWAN BERJAYA SEBELUM DIUTUS MENJADI RASUL

ISTERI RASULULLAH S.A.W. & BANYAK SAHABAT2 BAGINDA TELAH MENCEBURKAN DIRI DLM BIDANG K’WANAN. MENGEMBANGKAN PERNIAGAAN MEREKA BUKAN SETAKAT DALAM NEGARA MALAH KE PERINGKAT A/BANGSA.

KEUSAHAWANAN DARI PERSPEKTIF ISLAM

- SEBAGAI AGAMA UTK KESEJAHTERAAN DUNIA & AKHIRAT, ISLAM MEMANDANG TINGGI KPD AKTIVITI KEUSAHAWANAN.

‘SESUNGGUHNYA 9/10 DRP SUMBER REZEKI TERDAPAT DI DALAM PERNIAGAAN ’ - RASULULLAH S.A.W.

‘ ..DAN ALLAH MENGHALALKAN JUAL BELI DAN MENGHARAMKAN RIBA..’ (AL-BAQARAH:275)

KEUSAHAWANAN DARI PERSPEKTIF ISLAM : KONSEP

KONSEP KESYUMULAN (MENYELURUH) DLM ISLAM MENJADIKAN K’WANAN SBG. ELEMEN YG TIDAK TERPISAH DARI ISLAM.

JUSTERU, K’WANAN PERLU BERADA DLM LINGKUNGAN SISTEM ISLAM (AKIDAH, SYARIAH, AKHLAK & ETIKA) SUPAYA KEGIATANNYA TIDAK TERASING DRP KEWAJIPAN2 LAIN DI DALAM ISLAM


- K’WANAN ADALAH KERJAYA YG DITUNTUT OLEH ISLAM KERANA IA MENYUMBANG KEPADA SUMBER REZEKI INDIVIDU & KELUARGA (MENUNAIKAN K’WAJIPAN MENYARA KEHIDUPAN SEHARIAN)

- MELALUI AKTIVITI K’WANAN YG MEMBERI & MENYEDIAKAN BARANGAN/ PERKHIDMATAN UTK MANFAAT MASYARAKAT, USAHAWAN DAPAT MEMENUHI TUNTUTAN FARDHU KIFAYAH (K’WAJIPAN & T’JAWAB PADA MASYARAKAT)

- DGN NIAT & CARA YG DIREDHAI ALLAH, K’WANAN MENJADI SATU CABANG IBADAT & MENDAPAT GANJARAN PAHALA DI SISI ALLAH


KONSEP ‘PERANAN MANUSIA SEBAGAI KHALIFAH DI DUNIA’ - UTK MEMAJU & MEMAKMURKAN DUNIA, BERMAKNA AKTIVITI2 USAHAWAN HARUS MAMPU MENYUMBANG KPD KEBAIKAN & KEMAKMURAN MASYARAKAT

KONSEP ‘HARTA SEBAGAI AMANAH’ – REZEKI & RAHMAT YG DIKURNIAKAN ALLAH ADALAH SEMATA2 AMANAH ALLAH UTK DIURUS DGN BAIK (KESEJAHTERAAN DIRI, KELUARGA, PEKERJA & MASYARAKAT - ZAKAT, SEDEKAH, WAKAF DLL. SUMBANGAN PD. MASYARAKAT)


SESEORANG ITU BERJAYA BUKAN SEMATA2 KERANA MEMPUNYAI CIRI2 YG SESUAI DGN BIDANG YG DICEBURI, TETAPI JUGA KERANA DISERTAI RESTU & KEHENDAK ALLAH YG MAHA PEMURAH & MAHA PENYAYANG. TIDAK BOLEH TAKBUR.

SEMAKIN BESAR KEUNTUNGAN SEMAKIN BESAR AMANAH. KEUPAYAAN MENGATASI CUBAAN & GODAAN HASIL DARI KEJAYAAN & KEKAYAAN SEHARUSNYA MENINGGIKAN LAGI KETAKWAAN KPD. ALLAH (KEIMANAN DIUJI DGN BERBAGAI CARA)

KEUSAHAWANAN DARI PERSPEKTIF ISLAM: DEFINISI

KEUSAHAWANAN IALAH MANA2 AKTIVITI PEKERJAAN YG DIUSAHAKAN SECARA PERNIAGAAN SAMADA MENGHASILKAN BARANGAN ATAU MEMBERI PERKHIDMATAN BAGI MEMPEROLEHI REZEKI YG HALAL DENGAN CARA YG TIDAK BERTENTANGAN DGN SYARIAH

KEUSAHAWANAN DARI PERSPEKTIF ISLAM: DEFINISI

KEUSAHAWANAN ISLAM MERUPAKAN PROSES PENCARIAN, PENGEMBELINGAN & PEMANFAATAN KURNIAAN ALLAH UTK FAEDAH SENDIRI, UMMAH & MAKHLUK ALLAH YG LAIN SEBAGAIMANA YG DIGARISKAN DI DALAM AL-QURAN & SUNNAH

CIRI2 USAHAWAN BERJAYA DARI PERSPEKTIF ISLAM

1) MEMPUNYAI KEINGINAN & KESUNGGUHAN TINGGI UTK BERJAYA (SIFAT TIDAK BERPUTUS ASA & BERSUNGGUH2 MENGEJAR KECEMERLANGAN ADALAH SIFAT2 YG SANGAT DIGALAKKAN OLEH ISLAM)

2) MEMPUNYAI NIAT YG BETUL (NIAT MENCARI REZEKI & NIAT MENYEDIA BARANGAN ATAU PERKHIDMATAN UTK. MEMENUHI KEPERLUAN MASYARAKAT, NIAT BAHAWA SEGALA USAHA UTK. MEMENUHI TUNTUTAN ALLAH AKAN MENJADIKAN AKTIVITI PERNIAGAAN SBG. IBADAT)


3) MEMPUNYAI ILMU & KEMAHIRAN (KEJAYAAN DUNIA – PERLUKAN ILMU, KEJAYAAN AKHIRAT – ILMU, DUNIA & AKHIRAT – PERLUKAN ILMU – RASULULLAH S.A.W.

4) BERTANGGUNGJAWAB 5) BERJIMAT MENGGUNA SUMBER – OPTIMIZE –

CEKAP - MEMBAZIR TINGKAT KOS PENGELUARAN

6) MAHIR MEMBUAT KEPUTUSAN YG TEPAT – KEPUTUSAN BERDASARKAN FAKTA & MAKLUMAT YG BENAR


7) BERFIKIRAN JAUH KE DEPAN - USAHAWAN PERLUKAN DAYA INTELEK UTK. PLAN, ANALISA & MERAMAL KEHENDAK PASARAN – KEBOLEHAN BERFIKIRAN ‘FUTURISTIK’ MEMUNGKINKAN USAHAWAN MENDAHULUI PESAING DLM MEREBUT PELUANG2 BARU

8) MAHIR BERKOMUNIKASI (MANUSIA MAKHLUK BERMASYARAKAT – IBNU KHALDUN) MENJAGA HUBUNGAN DGN. PELANGGAN, PEKERJA, PEMODAL (BANK), PEMBEKAL DLL. JIKA BANYAK MAKLUMAT BERGUNA – MEMUDAHKAN URUSAN PERNIAGAAN


9) SENTIASA MENJAGA KUALITI (LAKUKAN SESUATU DGN TERBAIK)

IMPLIKASI PRODUK/PERKHIDMATAN YG TIDAK BERKUALITI – MENJEJASKAN NAMA BAIK PERNIAGAAN, MENINGKAT KRITIKAN KE ATAS SYARIKAT, KEHILANGAN PELANGGAN, PEGUASAAN PASARAN MENURUN, KEUNTUNGAN MEROSOT, MENANGGUNG TUNTUTAN LIABILITI AKIBAT KEMALANGAN KPD PENGGUNA BERPUNCA DRP PRODUK TIDAK BERKUALITI, TINGKAT KOS MEMPERBAIKI PRODUK SEBELUM DIPASARKAN- KOS ‘REJECT’ TINGGI


10) MENJAUHI AKTIVITI HARAM –PENIPUAN, RASUAH, PERNIAGAAN YG DILARANG MESTI DIELAKKAN

11) ELAKKAN DARI BANYAK BERHUTANG (ELAK BAHAYA MENJADI MUFLIS JIKA PERNIAGAAN TIBA2 MEROSOT, TIDAK PUNYA KEBEBASAN KEWANGAN – TERPAKSA UTAMAKAN PEMBAYARAN HUTANG DAHULU)


12) SENTIASA MENILAI TINDAKAN (MUHASABAH; SUPAYA BIZ BERADA DI LANDASAN YG BETUL SELARAS DGN TUNTUTAN ISLAM), PEKA & WASPADA DGN. PERUBAHAN PERSEKITARAN & KEHENDAK PASARAN

13) BERSYUKUR DENGAN KEJAYAAN 14) TIDAK BOROS & TIDAK KIKIR DGN KEKAYAAN 15) MEMBAYAR BILA BERHUTANG (JIWA MUKMIN

TERGANTUNG DGN. HUTANGNYA SEHINGGALAH DIA MENJELASKAN HUTANGNYA –SABDA NABI S.A.W.), KEGAGALAN MEMBAYAR HUTANG PADA MASANYA – USAHAWAN HILANG WIBAWA, BANK2 KURANG YAKIN

ETIKA KEUSAHAWANAN ISLAM

ETIKA PENTING UTK. MEMBERI PANDUAN & MENGAWAL PERILAKU USAHAWAN

‘ETIKA ADALAH SATU UKURAN ATAU PIAWAIAN UTK MENGKATEGORIKAN KELAKUAN SESEORANG ITU SAMA ADA BAIK ATAU TIDAK & BETUL ATAU SALAH’

ETIKA ADALAH PRINSIP2 ASAS T/JAWAB USAHAWAN & PERNIAGAANNYA KEPADA MASYARAKAT & ALAM PERSEKITARAN DI MANA SESEORANG USAHAWAN BEROPERASI

ETIKA KEUSAHAWANAN ISLAM

USAHAWAN YG TIDAK BERETIKA, RENDAH AKHLAK & TIADA NILAI MORAL BOLEH MENYEBABKAN BAHAYA PADA DIRINYA, PEKERJA, MASYARAKAT & ALAM SEKITAR

- Contoh2: IKLAN YG MENGELIRUKAN, BAHAN BAHAYA DLM MAKANAN, BARANGAN YG TIDAK BERMUTU & TIDAK SELAMAT, SISA TOKSIK YG TIDAK DIURUS MEMUDARATKAN MASYARAKAT & ALAM SEKITAR.

ETIKA KEUSAHAWANAN ISLAM : PRINSIP ASAS

KEBENARAN (JUJUR & TELUS, TIADA UNSUR2 PENIPUAN)

AMANAH (MENUNAI AMANAH SEBAIK MUNGKIN, AMANAH KPD. ALLAH & AMANAH KPD. MANUSIA & MASYARAKAT)

KEIKHLASAN (USAHAWAN PERLU BEKERJA DGN BERSUNGGUH2 & IKHLAS UTK. MENINGKAT KECEKAPAN)

ETIKA KEUSAHAWANAN ISLAM : PRINSIP ASAS

PERSAUDARAAN (WUJUD HUBUNGAN YG BAIK & HARMONI DGN SEMUA PIHAK) TIADA UNSUR DENGKI & IRI HATI

BERILMU (PENTING UTK KEMAJUAN & KESEJAHTERAAN UMMAH)

ADIL (ADIL PADA PEKERJA PELANGGAN, ADIL DLM. PERLETAKKAN HARGA, KUALITI BARANGAN YG TINGGI & SELAMAT DIGUNA)

ETIKA KEUSAHAWANAN ISLAM : PRINSIP KHUSUS

1) PEMATUHAN TERHADAP KONTRAKISLAM MEMANDANG BERAT TERHADAP

PENUNAIAN JANJI ATAU KONTRAK YG. DIMETERAI AGAR TIADA PIHAK YG. TERANIAYA

2) PENIPUAN & SALAHTAFSIRAN IKLAN ADALAH DILARANG

SEBARANG BENTUK IKLAN ATAU PELAWAAN KEPADA PENGGUNA YANG TIDAK MENEPATI BARANGAN ATAU PERKHIDMATAN YG. HENDAK DIBEKALKAN ADALAH DILARANG


3) TIMBANGAN YG. TEPATPENIAGA YG. TIDAK JUJUR & MENIPU

TIMBANGAN & MENGEKPOITASI PENGGUNA UNTUK MENDAPATKAN KEUNTUNGAN YG. LEBIH ADALAH DITEGAH OLEH AJARAN ISLAM

ETIKA KEUSAHAWANAN ISLAM : PRINSIP KHUSUS 4) TEGAHAN MENYOROK BARANGAMALAN MENYOROK BARANGAN

KEPERLUAN KETIKA MASYARAKAT SANGAT MEMERLUKANNYA BAGI TUJUAN UNTUK MENAIKAN HARGA SECARA TIDAK SIHAT ADALAH DILARANG. ISLAM MENGANGGAP PENIAGA SEPERTI INI SEBAGAI MANUSIA TAMAK.


5) LARANGAN TERHADAP PENGHAPUSAN KELUARAN BERLEBIHAN

TELAH MENJADI AMALAN MODEN UNTUK MENGHAPUSKAN BARANGAN BERLEBIHAN AGAR HARGA TIDAK JATUH, MATLAMAT MEMAKSIMUMKAN UNTUNG INI TIDAK MENGAMBILKIRA NILAI2 ETIKA, PERBUATAN MEMBAZIR INI ADALAH DILARANG

REZEKI ADALAH MILIK ALLAH, MANUSIA ADALAH PEMEGANG AMANAH


6) PERNIAGAAN MELIBATKAN RIBAUSAHAWAN MUSLIM DITEGAH TERLIBAT DENGAN

AMALAN RIBA DALAM PERNIAGAANTERDAPAT PELBAGAI ALTERNATIF KAEDAH MUAMALAT

YG. BOLEH DILAKSANAKAN UNTUK MENGELAKKAN DIRI DARI RIBA (CONTOH2; AL-MUDHARABAH – PERKONGSIAN MODAL & RISIKO, AL- MURABAHAH – PERSETUJUAN PENJUAL & PEMBELI SETELAH PEMBELI MENGETAHUI MODAL POKOK & KEUNTUNGAN YG DIKEHENDAKI PENJUAL) DLL PRODUK KEWANGAN & PERBANKAN ISLAM


7) AMALAN PENGAMBILAN PEKERJAUSAHAWAN PERLU MENGURUS SUMBER

MANUSIA SECARA TERBAIK. PENGAMBILAN PEKERJA HARUS DILAKUKAN DENGAN ADIL TANPA DISKRIMINASI & PILIH KASIH , PENGAMBILAN MESTILAH ORANG YG BOLEH MEMIKUL T’JAWAB YG. DIAMANAHKAN MENGIKUT BIDANG KEPAKARAN MASING2


8) ADIL KEPADA PEKERJAMENJADI T’JAWAB USAHAWAN

MENJAGA KEBAJIKAN PEKERJA2, MEMBERI GAJI YG. SETIMPAL, MENYEDIAKAN SUASANA TEMPAT KERJA YG. SELESA DAN SELAMAT


9) PENJAGAAN ALAM SEKITARKERAP TERJADI BENCANA ALAM YG

BERPUNCA DRP. KEGIATAN MANUSIA MENGEJAR KEUNTUNGAN (BANJIR LUMPUR, TANAH RUNTUH, JERUBU, PENCEMARAN ALAM OLEH SISA TOKSIK DLL.) USAHAWAN MESTI MEMIKIRKAN T’JAWAB SOSIAL & KESAN KPD. ALAM SEKITAR BILA MENJALANKAN AKTIVITI K’WANAN BELIAU.

ETIKA KEUSAHAWANAN ISLAM : SOALAN?

1) Senaraikan dan terangkan perbezaan antara keusahawanan Konvensional dan keusahawanan dari perspektif Islam?

2) Senaraikan empat prinsip khusus etika perniagaan Islam?

ETIKA KEUSAHAWANAN ISLAM :

1. Keusahawanan dari perspektif Islam……

- ditegah amalan riba - ditegah perniagaan berunsur perjudian - berniaga perkara2 yang halal sahaja - bebas dari elemen gharar (tidak pasti/

was-was/atau kesamaran mengenai kuantiti, spesifikasi, harga atau kontrak; (mesti jelas).

Documents

keusahawanan dari perspektif islam