Księga Miłości

Kathleen McGowan

KSIGA MIOCI

Ksiga II rodu Magdaleny

Przeoy Jan Kabat

Warszawa 2010

Tytu oryginau:The Book of Love

Copyright 2009 by McGowan Media, Inc.

Copyright for the Polish translation 2010 by Wydawnictwo Nowa Proza

Redakcja:Joanna Figlewska

Korekta:Urszula Okrzeja

Mapa i ilustracje:Jarosaw Musia

Okadka:Jarek Krawczyk

Projekt typograczny, skad i amanie:Tomek Laisar Fru

ISBN 978-83-7534-001-3Wydanie I

Wydawca:Nowa Proza sp. z o.o.

ul. F. Znanieckiego 16a m. 9 03-980 Warszawa tel (22) 251 03 71

www.nowaproza.eu

Wyczny dystrybutor:Firma Ksigarska Jacek Olesiejuk Sp. z o.o.

ul. Poznaska 91, 05-850 Oarw Maz.tel. (22) 721-30-00www.olesiejuk.pl

Druk i oprawa:drukarnia@dd-w.pl

Dla Ezy

Morze Pnocne

Ocean Atlantycki

Zatoka Biskajska

HISZPANIA

BE

LGIA

Morze rdziemne

FRANCJA

Kana La Manche

Montsegur

Knockmiejsce, gdzie na oczach mieszkacw

dokonyway si wite objawienia

opactwo wzniesione przez Matyld Toskask

z myl o przechowywaniu i strzeeniu sekretnych

nauk Ksigi MiociOrval

Stenaydom Matyldy w trakcie

jej maestwa z Gotfrydem Garbatym

Chartresmiejscowo, w ktrej znajduje si

najwaniejsza katedra gotycka na wiecie i legendarna tajemna szkoa;

take dom rodzinny mczennicy Modesty

ArquesChateau des Pommes Blues, siedziba Berengera Sinclaira

Montserratmiejsce, w ktrym przez 300 lat przechowywano Ksig Mioci

PORTUGALIA

Fatimamiejsce, gdzie w roku 1917

troje maych pastuszkw doznawao witych wizji

NIEMCY

Batyk

WOCHY

Florencja

Rzym

Speergwna siedziba Henryka IV

Wormacjamiejscowo, w ktrej w roku 1076 zwoano synod w celu obalenia papiea Grzegorza VII i uznania Matyldy za cudzoonic

Mantuadom dziecistwa Matyldy Toskaskiej

Canossawarowny zamek rodziny Matyldy, pod ktrego bramami Henryk IV zosta zmuszony do okazania skruchy

Lukkamiejsce narodzin Matyldy i gwna siedziba Zakonu Grobu witego przez ponad tysic lat

Salernomiejsce mierci papiea Grzegorza VII,

przebywajcego tu na wygnaniu

Kalabriapierwsza siedziba Zakonu Grobu witego,

gdzie narodzia si i przetrwaa tradycja odziedziczona po witym ukaszu

0 50 100 mil

0 50 100 km

wiat nigdy nie by tak wspaniayJak w dniu, w ktrym ludzi obdarowanoPieni nad Pieniami;Wszystkie bowiem pisma s wite,Lecz Pie nad PieniamiJest najwitsza ze wszystkich.

RABIN AKIWA, PIERWSZY WIEK N.E.

9

Na pocztku Bg stworzy niebo i ziemi.Nie tylko On jednak istnia; nie rzdzi wszechwia-

tem sam. Sprawowa nad nim wadz wraz ze swoj to-warzyszk, ktra bya Jego umiowan.

Zatem w pierwszej ksidze Mojesza, zwanej take Ksig Rodzaju, Bg powiedzia: Uczymy czowieka na Nasz obraz, podobnego Nam, jako e przemawia do swej drugiej poowy, swej maonki. Stworzenie bowiem jest cudem, ktry dokonuje si najdoskonalej, gdy obecny jest zwizek pierwiastka mskiego i kobiecego. I Pan Bg rzek: Oto czowiek sta si taki jak My.

Ksiga Mojesza powiada: Stworzy wic Bg czo-wieka na swj obraz, stworzy mczyzn i niewiast.

Jake Bg mg stworzy niewiast na swj obraz, jeli nie mia obrazu eskiego? Mia go jednake, a bya ona najpierw nazywana Athiret, imi to za znaczy Ta, Kt-ra Kroczy Po Morzu. Nie odnosi si to jednak tylko do wd na Ziemi, ale take do morza gwiazd, do wstgi wiata, ktr zwiemy Drog Mleczn.

Kroczy po gwiazdach, w swoim krlestwie, jest ona bowiem Krlow Nieba.

I staa si znana pod rnymi imionami, a jedno z nich to Stella Maris, Gwiazda Morza. Jest ona Mer Maid, gdy mer znaczy zarwno mio, jak i morze,

10

i dlatego woda jest czsto postrzegana jako symbol jej mi-osiernej mdroci.

Innym jej symbolem jest krg gwiazd, ktre tacz wok Soca, istota kobiecoci otaczajca w swym umi-owaniu mczyzn. Gdy ujrzysz ten symbol, bdziesz wiedzia, e oto jest obecny duch wszystkiego co boskie w kobiecoci.

Pniej Athiret Morza i Gwiazd staa si znana po hebrajsku jako Asherah, Nasza Boska Matka, a Pan sta si znany jako El, Nasz Ojciec Niebieski.

Potem za El i Asherah zapragnli dowiadczy swej wielkiej i witej mioci w bardziej zycznej postacii podzieli si owym bogosawiestwem z dziemi, kt-re mieli stworzy. Kad dusz, ktra zostaa powoana do ycia, obdarowano blinim uczynionym z tej samej istoty. W ksidze zwanej Ksig Rodzaju jest to opowie-dziane jako alegoria o bliniaczej istocie Adama, stwo-rzonej z jego ebra, to znaczy z samej jego istoty, jako e jest ona ciaem z jego ciaa, koci z jego koci, duchem z jego ducha.

Potem, jak opisuje to Mojesz, Bg rzek: Stan si jednym ciaem.

I tak powsta hieros gamos, uwicony zwizek ma-eski zaufania i wiadomoci, ktry czy ukochanych w Jedno. Jest to najwitszy dar od Naszego Ojca i od Matki w niebie. Kiedy bowiem schodzimy si w onicy, odnajdujemy wity zwizek, El i Asherah za pragnli, by sta si on udziaem ich wszystkich ziemskich dzieci w blasku czystej radoci i esencji prawdziwej mioci.

Kto ma uszy do suchania, niechaj sucha.EL I ASHERAH, WITE POCZTKI HIEROS GAMOS,

KSIGA MIOCI, ZACHOWANA W LIBRO ROSSO

11

Prolog

La Beauce, Francja, AD 390

Wok jaskini pony cikie, ociekajce woskiem wie-ce, dobywajc z mroku ciasn przestrze. Niewielka spoecz-no modlia si w cichej pobonoci, idc za przykadem nieziemskiej kobiety, ktra staa przy kamiennym otarzu przed zgromadzonymi. Dokoczya modlitw i uniosa skarb swego ludu prastary, oprawiony w skr manuskrypt.

Ksiga Mioci. Jedyne prawdziwe sowa Pana.Blask wiec odbija si w miedzianozotych wosach Mo-

desty, kiedy ucaowaa ksig. Wierni odpowiedzieli zgod-nym chrem:

Kto ma uszy do suchania.Zapada pena szacunku cisza, jakby si nie godzio, by

po sowach zapisanych w ksidze nastpia zwyka rozmo-wa. Jeden z modych mczyzn, pobony i szczery wyznaw-ca imieniem Seweryn, pierwszy przeama milczenie panu-jce w tym witym miejscu.

Jak radzi sobie nasz brat Potencjan?Modesta odpowiedziaa mu gosem tak spokojnym i a-

godnym jak wwczas, gdy odmawiaa modlitw: Zdoaam zobaczy si z nim dzisiaj w wizieniu i za-

nie mu chleb. Czuje si dobrze. Jego wiara jest niewzru-szona, i tak te musi pozosta nasza wiara.

12

Seweryn nie mg opanowa coraz wikszego niepokoju, cho stara si za wszelk cen stumi strach, ktry w nim wzbiera.

Powiadasz, e czuje si dobrze, ale jak dugo jeszcze? Kadego dnia Rzym zabija coraz wicej naszych, oskarajc ich o herezj. Nastpnym razem przyjd po nas.

Jakby na potwierdzenie jego sw pord uczestnikw niewielkiego zgromadzenia rozlegy si pene wahania szep-ty. Modesta jednak, mdra i zarazem cierpliwa, nigdy nie pomijaa okazji, by naucza prawd zawartych w ksidze, ktr trzymaa w doniach.

Jest to zaprawd smutny czas, kiedy przeladowani sta-j si przeladowcami. Chrzecijanie cierpieli przez tyle lat tortury, a jednak zachowali swe najwiksze okruciestwo dla siebie nawzajem. Musimy im wybaczy, nie wiedz bo-wiem, co czyni.

Sowa wypowiedziane przez Modest zostay zwieczone ostrym gwizdem, ktry rozleg si u wylotu jaskini. Zbyt pno owa kobieta i jej trzoda uwiadomili sobie, e na ich trop wpadli ci sami ludzie, przed ktrymi prbowali si ukry.

Po chwili cisz religijnego zgromadzenia pochon chaos, gdy oddzia zbrojnych mczyzn wpad przez jedy-ne wyjcie z kamiennej przestrzeni. Ucieczka bya niemo-liwa. onierze mieli na sobie jednakowe odzienie, ciemne szaty i kaptury, ktre cakowicie zakryway im gowy za-miast oczu byo wida tylko grone szczeliny. Ich przy-wdca wystpi do przodu i cign kaptur, odsaniajc ogolon gow i drewniany krucyks na szyi. Skupiajcwzrok i uwag na Modecie, wyrazi pogard wobec ko-biety penicej przywdcz rol sowami zaczerpnitymi z listu Pawa:

13

Kobiety maj milcze, nie dozwala si im bowiem m-wi. Pani Modesto z La Beauce, jeste zatrzymana pod za-rzutem herezji.

Modesta patrzya na spokojnie. Bracie Tymoteuszu, przyszede po mnie i pjd z tob,

lecz zostaw tych niewinnych ludzi w spokoju.Modego i roztrzsionego Seweryna ogarno przerae-

nie na myl, e utrac przywdczyni; podskoczy do brata Tymoteusza, zagradzajc mu drog.

Nie wemiecie jej!Zakapturzeni mczyni ruszyli do przodu niczym fala.

Modesta wykorzystaa zamieszanie, by ukry wit ksig za plecami, chowajc j przed wzrokiem oskaryciela. Nie zdawaa sobie sprawy, jak wielkie niebezpieczestwo grozi jej wiernym. Kobieta oddana mioci i wspczuciu nie po-tra szybko zgbi umysw ludzi okrutnych.

Zbrojni w kapturach dobyli bro i bez wahania zaczli robi z niej uytek. Miecz o podwjnym ostrzu zatopi si najpierw w sercu Seweryna z rany trysno jego ycie, chrzczc krwi modzieca miejsce zgromadzenia.

T niewielk przestrze ogarn straszliwy chaos, gdy pozostali prbowali si rozproszy, uwiadamiajc sobie w peni swe straszliwe pooenie. Jedyne wyjcie odcinaa bezwzgldna furia atakujcych, ktrzy nie okazywali cienia litoci.

Magdaleno!Modesta zacza si rozglda za swym dzieckiem, ale

maa dziewczynka ju biega do matki stojcej przy ota-rzu. Niespotykanie drobniutka jak na osiem lat, Magdalena wygldaa znacznie modziej, Modesta za modlia si, by przemwio to na korzy jej crki.

Musiaa ocali to dziecko. Musiaa ocali ksig.

14

Tulc do siebie dziewczynk, Modesta ukrya skarb w fadach odzienia Magdaleny i zarzucia na ni peleryn. Przekrzykujc wrzaw, zawoaa do brata Tymoteusza:

Przesta! Przesta! Pjd z tob. Prosz, zakoczcie t rze.

Nie byo ju czego koczy. Zakapturzeni onierze wy-mordowali wszystkich pozostaych; kamienne podoe jaski-ni tono we krwi niewinnych wyznawcw. Brat Tymoteusz pocign z odraz nosem, przestpujc nad skrwawionymi zwokami, by zbliy si do swego winia.

Oszczd ycie tego malekiego dziecka zwrcia si do niego bagalnie Modesta. Jest