Kumpulan Contoh Makalah_ Islam Dan IPTEK

4/19/2015 KumpulanContohMakalah:IslamdanIPTEK

http://anniunn.blogspot.com/2014/01/islamdaniptek.html 1/9

KumpulanContohMakalahRabu,22Januari2014

IslamdanIPTEK

BABI

PENDAHULUAN

A.LatarBelakang

Peran Islam dalam perkembangan iptek pada dasarnya ada 2 (dua). Pertama,menjadikanAqidah Islamsebagaiparadigma ilmupengetahuan.Paradigma inilahyang seharusnya dimiliki umat Islam, bukan paradigma sekuler seperti yang adasekarang. Paradigma Islam ini menyatakan bahwa Aqidah Islam wajib dijadikanlandasan pemikiran (qaidah fikriyah) bagi seluruh ilmu pengetahuan. Ini bukanberarti menjadi Aqidah Islam sebagai sumber segala macam ilmu pengetahuan,melainkanmenjadistandarbagisegalailmupengetahuan.Makailmupengetahuanyang sesuai dengan Aqidah Islam dapat diterima dan diamalkan, sedang yangbertentangan dengannya, wajib ditolak dan tidak boleh diamalkan. Kedua,menjadikan Syariah Islam (yang lahir dari Aqidah Islam) sebagai standar bagipemanfaatan iptek dalam kehidupan seharihari. Standar atau kriteria inilah yangseharusnya yang digunakan umat Islam, bukan standar manfaat(pragmatisme/utilitarianisme) seperti yang ada sekarang. Standar syariah inimengatur, bahwa boleh tidaknya pemanfaatan iptek, didasarkan pada ketentuanhalalharam(hukumhukumsyariahIslam).UmatIslambolehmemanfaatkaniptekjikatelahdihalalkanolehSyariahIslam.SebaliknyajikasuatuaspekiptekdantelahdiharamkanolehSyariah,maka tidakbolehumat Islammemanfaatkannya,walaupuniamenghasilkanmanfaatsesaatuntukmemenuhikebutuhanmanusia.

Kemajuan ilmu pengetahuan dan teknologi dunia, yang kini dipimpin olehperdaban barat satu abad terakhir ini, mencengangkan banyak orang di berbagaipenjuru dunia. Kesejahteraan dan kemakmuran material (fisikal) yang dihasilkanolehperkembanganiptekmodernmembuatoranglalumengagumidanmenirunirugaya hidup peradaban barat tanpa dibarengi sikap kritis trhadap segala dampaknegatifyangdiakibatkanya.

B.RumusanMasalah

Masalahyangakandibahasdalammakalahini,yaitu:

1.BagaimanaPandanganIslamtentangIPTEK?2.BagaimanadampakpositifdannegatiftentangperkembanganIPTEK?3.BagaimanaalternatifIPTEKyangIslami?

C.Tujuan

2014(2)Januari(2)

IslamdanIPTEK

SenidalamIslam

2013(12)

2012(1)

ArsipBlog

anniunniIkuti 42

Lihatprofillengkapku

MengenaiSaya

1 More NextBlog CreateBlog SignIn



Adapuntujuandaripembuatanmakalahini,yaitu:

1.UntukmemahamipandanganislamtentangIPTEK.2.UntukmemahamidampakpositifdannegatiftentangperkembanganIPTEK.3.UntukmemahamialternatifIPTEKyangIslami.

BABII

PEMBAHASAN

A.PandanganIslamTentangIPTEK

SetiapmanusiadiberikanhidayahdariAllahswtberupaalatuntukmencapaidan membuka kebenaran. Hidayah tersebut adalah (1) indera, untuk menangkapkebenaran fisik, (2) naluri, untuk mempertahankan hidup dan kelangsungan hidupmanusia secarapribadimaupunsosial, (3)pikirandanataukemampuan rasionalyangmampumengembangkankemampuantigajenispengetahuanakali(pengetahuanbiasa,ilmiahdanfilsafi).Akaljugamerupakanpenghantaruntukmenujukebenarantertinggi,(4)imajinasi,dayakhayalyangmampumenghasilkankreativitasdanmenyempurnakanpengetahuannya, (5) hati nurani, suatu kemampuan manusia untuk dapat menangkapkebenarantingkahlakumanusiasebagaimakhlukyangharusbermoral.

Dalam menghadapi perkembangan budaya manusia dengan perkembanganIPTEK yang sangat pesat, dirasakan perlunyamencari keterkaitan antara sistem nilaidan normanorma Islam dengan perkembangan tersebut. Menurut Mehdi Ghulsyani(1995), dalam menghadapi perkembangan IPTEK ilmuwan muslim dapatdikelompokkandalamtigakelompok(1)KelompokyangmenganggapIPTEKmodernbersifat netral dan berusahamelegitimasi hasilhasil IPTEKmoderen denganmencariayatayatAlQuranyangsesuai (2)Kelompokyangbekerjadengan IPTEKmoderen,tetapi berusaha juga mempelajari sejarah dan filsafat ilmu agar dapat menyaringelemenelemenyangtidakislami,(3)KelompokyangpercayaadanyaIPTEKIslamdanberusaha membangunnya. Untuk kelompok ketiga ini memunculkan nama AlFaruqiyangmengintrodusir istilah islamisasi ilmupengetahuan.Dalamkonsep Islampadadasarnya tidak ada pemisahan yang tegas antara ilmu agama dan ilmu nonagama.Sebabpadadasarnyailmupengetahuanyangdikembangkanmanusiamerupakanjalan



untuk menemukan kebenaran Allah itu sendiri. Sehingga IPTEK menurut Islamharuslah bermakna ibadah. Yang dikembangkan dalam budaya Islam adalah bentukbentuk IPTEKyangmampumengantarkanmanusiameningkatkanderajat spiritialitas,martabatmanusia secara alamiah.Bukan IPTEKyangmerusakalamsemesta, bahkanmembawamanusiaketingkatyanglebihrendahmartabatnya.

Dari uraian di atas hakekat penyikapan IPTEK dalam kehidupan seharihariyangislamiadalahmemanfaatkanperkembanganIPTEKuntukmeningkatkanmartabatmanusia dan meningkatkan kualitas ibadah kepada Allah swt. Kebenaran IPTEKmenurut Islam adalah sebanding dengan kemanfaatannya IPTEK itu sendiri. IPTEKakan bermanfaat apabila (1) mendekatkan pada kebenaran Allah dan bukanmenjauhkannya,(2)dapatmembantuumatmerealisasikantujuantujuannya(yangbaik),(3)dapatmemberikanpedomanbagisesama,(4)dapatmenyelesaikanpersoalanumat.Dalam konsep Islam sesuatu hal dapat dikatakan mengandung kebenaran apabila iamengandungmanfaatdalamartiluas.

Adabeberapakemungkinanhubunganantaraagamadaniptek:

a.Berseberanganataubertentangan.b.Bertentangantapidapathidupberdampingansecaradamaic.Tidakbertentangansatusamalaind. Salingmendukungsatusamalain,agamamendasaripengembanganiptekatau

iptekmendasaripenghayatanagama.

Pola hubungan pertama adalah pola hubungan yang negatif, saling tolak.Apayang dianggap benar oleh agama dianggap tidak benar oleh ilmu pengetahuan danteknologi.Demikianpulasebaliknya.Dalampolahubungansepertiini,pengembanganiptek akanmenjauhkan orang dari keyakinan akan kebenaran agama dan pendalamanagama dapat menjauhkan orang dari keyakinan akan kebenaran ilmu pengetahuan.Orang yang ingin menekuni ajaran agama akan cenderung untuk menjauhi ilmupengetahuandan teknologiyangdikembangkanolehmanusia.Polahubunganpertamaini pernah terjadi di zamanGalileioGalilei. KetikaGalileo berpendapat bahwa bumimengitarimatahari sedangkan gereja berpendapat bahwamatahari lah yangmengitaribumi, maka Galileo dipersalahkan dan dikalahkan. Ia dihukum karena dianggapmenyesatkanmasyarakat.

Polahubungankeduaadalahperkembangandaripolahubunganpertama.Ketikakebenaran iptek yang bertentangan dengan kebenaran agama makin tidak dapatdisangkal sementara keyakinan akan kebenaran agamamasih kuat di hati, jalan satusatunyaadalahmenerimakebenarankeduanyadengananggapanbahwamasingmasingmempunyaiwilayahkebenaranyangberbeda.Kebenaranagamadipisahkansamasekalidarikebenaranilmupengetahuan.Konflikantaraagamadanilmu,apabilaterjadi,akandiselesaikan denganmenganggapnya berada padawilayah yang berbeda. Dalam polahubungan seperti ini, pengembangan iptek tidak dikaitkan dengan penghayatan danpengamalanagamaseseorangkarenakeduanyaberadapadawilayahyangberbeda.Baiksecara individu maupun komunal, pengembangan yang satu tidak mempengaruhipengembangan yang lain. Pola hubungan seperti ini dapat terjadi dalam masyarakatsekuler yang sudah terbiasa untuk memisahkan urusan agama dari urusannegara/masyarakat.

Polaketigaadalahpolahubungannetral.Dalampolahubunganini,kebenaranajaranagamatidakbertentangandengankebenaranilmupengetahuantetapi jugatidaksaling mempengaruhi. Kendati ajaran agama tidak bertentangan dengan iptek, ajaranagama tidak dikaitkan dengan iptek sama sekali. Dalam masyarakat di mana polahubungan seperti ini terjadi, penghayatan agama tidak mendorong orang untukmengembangkan iptek dan pengembangan iptek tidak mendorong orang untukmendalami dan menghayati ajaran agama. Keadaan seperti ini dapat terjadi dalam



masyarakatsekuler.Karenamasyarakatnyasudahterbiasadenganpemisahanagamadannegara/masyarakat,maka.ketikaagamabersinggungandenganilmu,persinggunganitutidakbanyakmempunyaidampakkarenatampakterasaanehkalaudikaitkan.Mungkinsecara individu dampak itu ada, tetapi secara komunal pola hubungan ini cenderunguntuktidakmenimbulkandampakapaapa.Pola hubungan yang ke empat adalah pola hubungan yang positif. Terjadinya polahubungansepertiinimensyaratkantidakadanyapertentanganantaraajaranagamadanilmu pengetahuan serta kehidupan masyarakat yang tidak sekuler. Secara teori, polahubunganinidapatterjadidalamtigawujud:ajaranagamamendukungpengembanganiptek tapi pengembangan iptek tidak mendukung ajaran agama, pengembangan iptekmendukungajaranagamatapiajaranagamatidakmendukungpengembanganiptek,danajaranagamamendukungpengembanganiptekdandemikianpulasebaliknya.

Dalam wujud pertama, pendalaman dan penghayatan ajaran agama akanmendukung pengembangan iptek walau pengembangan iptek tidak akan mendorongoranguntukmendalamiajaranagama.Sebaliknya,dalamwujudkedua,pengembanganiptekakanmendorongoranguntukmendalamidanmenghayatiajaranagamawalaupuntidak sebaliknya terjadi. Pada wujud ke tiga, pengembangan iptek akan mendorongorang untuk lebih mendalami dan menghayati ajaran agama dan pendalaman sertapenghayatanajaranagamaakanmendorongoranguntukmengembangkaniptek.

Adapun alasan mengapa kita harus menguasai IPTEK, terdapat tiga alasanpokok,yakni:

1.IlmupengetahuanyangberasaldariduniaIslamsudahdiboyongolehnegaranegarabarat.Inifakta,tidakbisadipungkiri.

2. Negaranegara barat berupaya mencegah terjadinya pengembangan IPTEK dinegaranegaraIslam.Inifaktayangtakdapatdipungkiri.

3. Adanyaupayaupayauntukmelemahkanumat IslamdarimemikirkankemajuanIPTEKnya, misalnya umat Islam disodori persoalanpersoalan klasik agar umatIslamsibuksendiri,ramaisendiridanakhirnyabertengkarsendiri.

B.DampakPositifdanNegatifTentangPerkembanganIPTEK

Hampirmenjadipengetahuanumum(commonsense)bahwadasardariperadabanmodern adalah ilmu pengetahuan dan teknologi (Iptek). Iptek merupakan dasar danpondasiyangmenjadipenyanggabangunanperadabanmodernbaratsekarangini.MasadepansuatubangsaakanbanyakditentukanolehtingkatpenguasaanbangsaituterhadapIptek.Suatumasyarakatataubangsatidakakanmemilikikeunggulandankemampuandaya saing yang tinggi, bila ia tidak mengambil dan mengembangkan Iptek. Bisadimengertibilasetiapbangsadimukabumisekarangini,berlombalombasertabersaingsecaraketatdalampenguasaandanpengembanganiptek.

Diakuibahwaiptek,disatusisi telahmemberikanberkahdananugrahyangluarbiasa bagi kehidupan umat manusia. Namun di sisi lain, iptek telah mendatangkanpetaka yang pada gilirannya mengancam nilainilai kemanusiaan. Kemajuan dalambidang iptek telah menimbulkan perubahan sangat cepat dalam kehidupan uamtmanusia. Perubahan ini, selain sangat cepat memiliki daya jangkau yang amat luas.Hampirtidakadasegisegikehidupanyangtidaktersentuholehperubahan.Perubahaninipadakenyataannyatelahmenimbulkanpergeserannilainilaidalamkehidupanumatmanusia,termasukdidalamnyanilainilaiagama,moral,dankemanusiaan.

1.BidangSosialdanBudayaDampakPositif

Akibatkemajuanteknologibisakitalihat



a.Perbedaankepribadianpriadanwanita.Banyakpakaryangberpendapatbahwakinisemakinbesarporsiwanitayangmemegangposisisebagaipemimpin,baikdalam dunia pemerintahan maupun dalam dunia bisnis. Bahkan perubahanperilakukearahperilakuyang sebelumnyamerupakanpekerjaanpria semakinmenonjol.DatayangtertulisdalambukuMegatrendforWomen:FromLiberationto Leadership yang ditulis oleh Patricia Aburdene & John Naisbitt (1993)menunjukkan bahwa peran wanita dalam kepemimpinan semakin membesar.Semakin banyak wanita yang memasuki bidang politik, sebagai anggotaparlemen,senator,gubernur,menteri,danberbagaijabatanpentinglainnya.

b. Meningkatnya rasa percaya diri Kemajuan ekonomi di negaranegara Asiamelahirkan fenomena yang menarik. Perkembangan dan kemajuan ekonomitelahmeningkatkan rasa percaya diri dan ketahanan diri sebagai suatu bangsaakansemakinkokoh.BangsabangsaBarattidaklagidapatmelecehkanbangsabangsaAsia.

c. Tekanan, kompetisi yang tajam di pelbagai aspek kehidupan sebagaikonsekuensi globalisasi, akan melahirkan generasi yang disiplin, tekun danpekerjakeras.Meskipun demikian kemajuan teknologi akan berpengaruh negatif pada aspekbudaya

DampakNegatifa. Kemerosotanmoral di kalanganwargamasyarakat, khususnya di kalangan

remaja dan pelajar. Kemajuan kehidupan ekonomi yang terlalu menekankanpada upaya pemenuhan berbagai keinginan material, telah menyebabkansebagianwargamasyarakatmenjadi kaya dalammateri tetapimiskin dalamrohani.

b. Kenakalan dan tindakmenyimpang di kalangan remaja semakinmeningkatsemakin lemahnyakewibawaan tradisitradisiyangadadimasyarakat, sepertigotong royong dan tolongmenolong telah melemahkan kekuatankekuatansentripetal yangberperanpentingdalammenciptakankesatuan sosial.Akibatlanjut bisa dilihat bersama, kenakalan dan tindak menyimpang di kalanganremaja dan pelajar semakin meningkat dalam berbagai bentuknya, sepertiperkelahian,coratcoret,pelanggaranlalulintassampaitindakkejahatan.

c. Pola interaksi antar manusia yang berubah Kehadiran komputer padakebanyakan rumah tangga golongan menengah ke atas telah merubah polainteraksi keluarga. Komputer yang disambungkan dengan telpon telahmembuka peluang bagi siapa saja untuk berhubungan dengan dunia luar.Program internet relay chatting (IRC), internet, dan email telah membuatorang asyik dengan kehidupannya sendiri. Selain itu tersedianya berbagaiwarung internet (warnet) telah memberi peluang kepada banyak orang yangtidak memiliki komputer dan saluran internet sendiri untuk berkomunikasidengan orang lain melalui internet. Kini semakin banyak orang yangmenghabiskanwaktunyasendiriandengankomputer.Melaluiprograminternetrelaychatting(IRC)anakanakbisaasyikmengobroldengantemandanorangasingkapansaja.

2.BidangPendidikanTeknologimempunyaiperanyangsangatpentingdalambidangpendidikanantaralain:DampakPositifa.Munculnyamediamassa,khususnyamediaelektroniksebagaisumberilmudan

pusat pendidikan. Dampak dari hal ini adalah guru bukannya satusatunyasumberilmupengetahuan.

b.Munculnyametodemetodepembelajaranyangbaru,yangmemudahkansiswadangurudalamproses pembelajaran.Dengankemajuan teknologi terciptalah



metodemetode baru yang membuat siswa mampu memahami materimateriyang abstrak, karena materi tersebut dengan bantuan teknologi bisa dibuatabstrak.

c. Sistem pembelajaran tidak harus melalui tatap muka. Dengan kemajuanteknologiprosespembelajarantidakharusmempertemukansiswadenganguru,tetapibisajugamenggunakanjasaposinternetdanlainlain.

DampakNegatif

Disamping itu juga muncul dampak negatif dalam proses pendidikan antaralain:

a. KerahasiaanalattessemakinterancamProgramtesinteligensisepertitesRaven, Differential Aptitudes Test dapat diakses melalui compact disk..Implikasidaripermasalahaniniadalah,tespsikologiyangadaakanmudahsekali bocor, dan pengembangan tes psikologi harus berpacu dengankecepatanpembocoranmelaluiinternettersebut.

b.Penyalahgunaanpengetahuanbagiorangorangtertentuuntukmelakukantindak kriminal. Kita tahu bahwa kemajuan di badang pendidikan jugamencetak generasi yang berepngetahuan tinggi tetapi mempunyai moralyang rendah. Contonya dengan ilmu komputer yang tinggi maka orangakanberusahamenerobossistemperbangkandanlainlain.

C.AlternatifIPTEKyangIslami

Di negara ini, gagasan tentang perlunya integrasi pendidikan imtak dan iptek inisudah lamadigulirkan.ProfesorB.J.Habibie, adalahorangpertamayangmenggagasintegrasiimtakdaniptekini.Halini,selainkarenaadanyaproblemdikotomiantaraapayang dinamakan ilmuilmu umum (sains) dan ilmuilmu agama (Islam), jugadisebabkan oleh adanya kenyataan bahwa pengembangan iptek dalam sistempendidikankitatampaknyaberjalansendiri,tanpadukunganasasimandantakwayangkuat, sehingga pengembangan dan kemajuan iptek tidak memiliki nilai tambah dantidakmemberikanmanfaatyangcukupberartibagikemajuandankemaslahatanumatdanbangsadalamartiyangseluasluasnya.

Kekhwatiran ini, cukup beralasan, karena sejauh ini sistem pendidikan kita tidakcukup mampumenghasilkan manusia Indonesia yang beriman dan bertakwa kepadaAllah swt sebagaimana diharapkan. Berbagai tindak kejahatan sering terjadi danbanyak dilakukan justru oleh orangorang yang secara akademik sangat terpelajar,bahkanmumpuni. Ini berarti, aspek pendidikan turut menyumbang danmemberikansahambagi kebangkrutan bangsa yang kita rasakan sekarang.Kenyataan inimenjadisalah satu catatan mengenai raport merah pendidikan nasional kita. Secara lebihspesifik,integrasipendidikanimtakdaniptekinidiperlukankarenaempatalasan.

Pertama, sebagaimana telah dikemukakan, iptek akan memberikan berkah danmanfaat yang sangat besar bagi kesejahteraanhidupumatmanusia bila iptekdisertaiolehasas imandan takwakepadaAllahswt.Sebaliknya, tanpaasas imtak, iptekbisadisalahgunakan pada tujuantujuan yang bersifat destruktif. Iptek dapat mengancamnilainilai kemanusiaan. Jika demikian, iptek hanya absah secarametodologis, tetapibatildanmiskinsecaramaknawi.

Kedua, pada kenyataannya, iptek yang menjadi dasar modernisme, telahmenimbulkan pola dan gaya hidup baru yang bersifat sekularistik,materialistik, danhedonistik,yangsangatberlawanandengannilainilaibudayadanagamayangdianutolehbangsakita.

Ketiga, dalam hidupnya, manusia tidak hanya memerlukan sepotong roti



(kebutuhan jasmani), tetapi juga membutuhkan imtak dan nilainilai sorgawi(kebutuhan spiritual). Oleh karena itu, penekanan pada salah satunya, hanya akanmenyebabkan kehidupan menjadi pincang dan berat sebelah, dan menyalahi hikmatkebijaksanaanTuhanyangtelahmenciptakanmanusiadalamkesatuanjiwaraga,lahirdanbathin,duniadanakhirat.

Keempat, imtak menjadi landasan dan dasar paling kuat yang akan mengantarmanusia menggapai kebahagiaan hidup. Tanpa dasar imtak, segala atribut duniawi,sepertiharta,pangkat, iptek,danketurunan, tidakakanmampualiasgagalmengantarmanusia meraih kebahagiaan. Kemajuan dalam semua itu, tanpa iman dan upayamencari ridhaTuhan, hanya akanmengahsilkan fatamorganayang tidakmenjanjikanapaapaselainbayanganpalsu(Q.S.AnNur:39).

Makaintegrasiimtakdaniptekharusdiupayakandalamformatyangtepatsehinggakeduanyaberjalanseimbang(handinhand)dandapatmengantarkitameraihkebaikandunia (hasanah fialDunya)dankebaikanakhirat (hasanah fialakhirah) sepertidoayangsetiapsaatkitapanjatkankepadaTuhan(Q.S.AlBaqarah:201).

BAB3

PENUTUP

Kesimpulan

KemajuanIPTEKmerupakantantanganyangbesarbagikita.Apakahkitasanggupatautidakmenghadapitantanganinitergantungpadakesiapanpribadimasingmasing.DiantarapenyikapanterhadapkemajuanIPTEKmasaterdapattigakelompok,yaitu:(1)Kelompok yang menganggap IPTEK moderen bersifat netral dan berusahamelegitimasi hasilhasil IPTEK moderen dengan mencari ayatayat AlQuran yangsesuai (2) Kelompok yang bekerja dengan IPTEK moderen, tetapi berusaha jugamempelajarisejarahdanfilsafatilmuagardapatmenyaringelemenelemenyangtidakislami,(3)KelompokyangpercayaadanyaIPTEKIslamdanberusahamembangunnya.

Perkembangan iptek adalah hasil dari segala langkah dan pemikiran untuk



Diposkanolehanniunnidi04.47

memperluas, memperdalam, dan mengembangkan iptek. Dari uraian di atas dapatdipahami,bahwaperanIslamyangutamadalamperkembanganipteksetidaknyaada2(dua). Pertama, menjadikan Aqidah Islam sebagai paradigma pemikiran dan ilmupengetahuan.Kedua,menjadikansyariahIslamsebagaistandarpenggunaaniptek.Jadi,syariah Islamlah, bukannya standar manfaat (utilitarianisme), yang seharusnyadijadikantolakukurumatIslamdalammengaplikasikaniptek.

Adapun dampak negatif maupun positif dalam perkembangan iptek, Kemajuandalambidangiptektelahmenimbulkanperubahansangatcepatdalamkehidupanumatmanusia. Perubahan ini, selain sangat cepat memiliki daya jangkau yang amat luas.Hampirtidakadasegisegikehidupanyangtidaktersentuholehperubahan.Perubahaninipadakenyataannyatelahmenimbulkanpergeserannilainilaidalamkehidupanumatmanusia,termasukdidalamnyanilainilaiagama,moral,dankemanusiaan.

DAFTARPUSTAKA

Munawar,SaidAqil,2002.AlQuranMembangunTradisiKesalehanHakiki.Jakarta :CiputatPress.

Shihab,Quraish,1999.MukjizatAlQuran.Bandung:Mizan.

Adityawarman,irfan.2011.IlmuPengetahuandanTeknologi.http://baroedakunibba.blogspot.com/.26Januari2011.

Saaduddin, Nadri. Proletar: Masa Kejayaan Islam Pertama. http://www.mailarchive.com/.

Samantho,Y.Ahmad.IPTEKdariSudutPandangIslam.http://ahmadsamantho.wordpress.com/.

Hafidz. Kegemilangan IPTEK di Masa Khilafah Abbasiyah.http://sobatmuda.multiply.com

Solihin,O.SejarahKejayaanIslam.http://gaulislam.com.

Yahya, Harun. Islam: Agama yang Berkembang Paling Pesat di Eropa.www.harunyahya.com

+1 Rekomendasikan ini di Google

Tidakadakomentar:

PoskanKomentar



PostingLamaBeranda

Langganan:PoskanKomentar(Atom)

MasukkankomentarAnda...

Berikomentarsebagai: GoogleAccount

Publikasikan Pratinjau

PoskanKomentar

TemplateWatermark.DiberdayakanolehBlogger.

Documents

Kumpulan Contoh Makalah_ Islam Dan IPTEK