TEMA 16(PÁGS. 328, 329, 330, 331, 332, 333, 334, 335, 336,

337, 338)

LA LITERATURA DEL SIGLO XVII. Lírica

Barroca

índice

Marco histórico y culturalTipos de poesía barrocaGrandes poetas

Luis de Góngora Francisco de Quevedo Félix Lope de Vega

Marco histórico y cultural(decadencia política y social)

Antecedentes: siglo XVI, la derrota de la Armada Invencible (1588)

Monarquía absoluta- figura del valido (arbitrariedad y corrupción) Felipe III Felipe IV Carlos II

Decadencia económica: (Lujo y miseria) Pérdida de territorios Inflación económica Descenso demográfico

expulsión de los moriscos Emigraciones a América Varias pestes

Decadencia social:

Se revitalizan viejos prejuicios sociales y religiosos: figura del hidalgo cristiano viejo

Despoblación del campo (Aparición de mendigos)

Fuertes subidas de impuestos (los nobles no pagaban)

Contraste: ricos y pobres Solo trabajan: labradores,

artesanos y comerciantes Aumento de títulos

nobiliarios comprados Valores: honor, fama y

limpieza de sangre

CULTURA BARROCA

Rasgos: brillante, recargada y variada.

Aumento de lectoresHondo pesimismo:

Clima de inseguridad Alejamiento del ideal

humanista

Contrastes:

Profunda religiosidad/ cinismo, sensualidad, burla Idealismo embellecedor/ descarnado realismo Ts. Metafísicos/ intrascendentes, triviales o burlescos

Venus y Marte, Tintoretto. La mitología-vida cotidiana

Arte y literatura

Finalidad: impresionar o provocar admiración

Valoración de: Lo desmesurado La ornamentación deslumbrante

Irrealidad en: El embellecimiento En lo desagradable

temas variados: mitología/ cotidianos Pesimismo: desengaño Lo culto/ lo popular

LÍRICA

Contrastes: Temas: Graves/ intrascendentes Tonos: reflexivo/ burlesco Estilos: culto/ popular

Temas: similares al Renacimiento pero con otro tratamiento Mitología Religión Vida y muerte

Métrica: sonetos, romances, décimas, silvas

Tendencias: conceptismo y culteranismo

Carpe diem en el Renacimiento

En tanto que de rosa y azucena se muestra la color en vuestro gesto, y que vuestro mirar ardiente, honesto, enciende al corazón y lo refrena; y en tanto que el cabello, que en la vena del oro se escogió, con vuelo presto, por el hermoso cuello blanco, enhiesto, el viento mueve, esparce y desordena: coged de vuestra alegre primavera el dulce fruto, antes que el tiempo

airado cubra de nieve la hermosa cumbre; marchitará la rosa el viento helado. Todo lo mudará la edad ligera por no hacer mudanza en su costumbre.

Mientras por competir con tu cabello, oro bruñido al sol relumbra en vano; mientras con menosprecio en medio el

llano mira tu blanca frente el lilio bello; mientras a cada labio, por cogello.siguen más ojos que al clavel temprano; y mientras triunfa con desdén lozano del luciente cristal tu gentil cuello: goza cuello, cabello, labio y frente, antes que lo que fue en tu edad doradaoro, lilio, clavel, cristal luciente, no sólo en plata o vïola troncada se

vuelva, mas tú y ello juntamente en tierra, en humo, en polvo, en sombra, en nada.

Carpe diem en el Barroco

Conceptista Culterana

Centrada en el intelecto: Se basa en ideas o conceptos

Centrada en la creación de un lenguaje poético diferente de la lengua común

Recursos: paradojas, antítesis y polisemia, elipsis, metáforas

Intensificación y acumulación de recursos estilísticos metáforas, hipérboles

Concisión expresiva y brevedad Brillantez formal: cultismos, neologismos, sintaxis latina, alusiones mitológicas

Más prosa y que poesía Más poesía que prosa

Autores: Francisco de Quevedo y Baltasar Gracián

Autores: Luis de Góngora

Luis de Góngora (1561-1627)

Vida: Ascendencia noble Cargos eclesiásticos Enemistad con Quevedo

Poesía Lenguaje poético brillante, culto,

elitista No pretende reflejar la realidad,

sino transformarla (Sensorial y bella)

Nuevo mundo de metáforas y belleza

produce admiración aunque no expresa sentimientos

Tendencias: poesía culta y poesía tradicional

Poesía culta de Góngora:Fábula de Polifemo y Galatea

De este, pues, formidable de la tierra Bostezo, el melancólico vacío A Polifemo, horror de aquella sierra, Bárbara choza es, albergue umbrío Y redil espacioso donde encierra Cuanto las cumbres ásperas cabrío, De los montes esconde: copia bella Que un silbo junta y un peñasco sella.

Un monte era de miembros eminente Este que —de Neptuno hijo fiero— De un ojo ilustra el orbe de su frente, Émulo casi del mayor lucero; Cíclope a quien el pino más valiente Bastón le obedecía tan ligero, Y al grave peso junco tan delgado, Que un día era bastón y otro cayado.

Poesía popular de Góngora: romances y letrillas

Da bienes Fortuna que no están escritos: cuando pitos flautas, cuando flautas pitos.

¡Cuán diversas sendas Se suelen seguir En el repartir Honras y haciendas! A unos da encomiendas, A otros sambenitos. Cuando pitos flautas, cuando flautas pitos.

.

A veces despoja De choza y apero Al mayor cabrero, Y a quien se le antoja; La cabra más coja Pare dos cabritos. Cuando pitos flautas, cuando flautas pitos.Porque en una aldea Un pobre mancebo Hurtó sólo un huevo, Al sol bambolea, Y otro se pasea Con cien mil delitos. Cuando pitos flautas, cuando flautas pitos

De chinches y de mulas voy comido, Las unas culpa de una cama vieja, Las otras de un Señor que me las deja Veinte días y más, y se ha partido.

De vos, madera anciana, me despido, Miembros de algún navío de vendeja, Patria común de la nación bermeja, Que un mes sin deudo de mi sangre ha sido.

Venid, mulas, con cuyos pies me ha dado Tal coz el que quizá tendrá mancilla De ver que me coméis el otro lado.

A Dios, Corte envainada en una villa, A Dios, toril de los que has sido prado, Que en mi rincón me espera una morcilla.

Poesía autobiográfica: se marcha de la corte por el desengaño sufrido

Francisco de Quevedo (1580-1645)

Vida Intensa acividad política Intrigas palaciegas, destierro y

prisión

Obra Poesía grave:

Tono desgarrado Temas: vida, muerte, tiempo Tono pesimista

Juegos de ingenio: Sátiras burlescas y disparatadas Experimentación lingüística Visión crítica de la sociedad

Estilo de Quevedo

Metáforas originales Neologismos o

jitanjáforas Uso especial de

categorías gramaticales Juegos de palabras:

antítesis, paradojas y polisemias

A Apolo siguiendo a Dafne Bermejazo platero de las cumbres,a cuya luz se espulga la canalla:la ninfa Dafne, que se afufa y calla,si la quieres gozar, paga y no alumbres. Si quieres ahorrar de pesadumbres,ojo del cielo, trata de compralla:en confites gastó Marte la malla,y la espada en pasteles y en azumbres. Volvióse en bolsa Júpiter severo;levantóse las faldas la doncellapor recogerle en lluvia de dinero. Astucia fue de alguna dueña estrella,que de estrella sin dueña no lo infiero:Febo, pues eres sol, sírvete de ella.

Poesía filosófica existencial de Quevedo

¡Ah de la vida!” … ¿Nadie me responde?¡Aquí de los antaños que he vivido!La Fortuna mis tiempos ha mordido;las Horas mi locura las esconde.

¡Que sin poder saber cómo ni adónde,la salud y la edad se hayan huido!Falta la vida, asiste lo vivido,y no hay calamidad que no me ronde.

Ayer se fue; mañana no ha llegado;hoy se está yendo sin parar un punto;soy un fue, y un será y un es cansado.

En el hoy y mañana y ayer, juntopañales y mortaja, y he quedadopresentes sucesiones de difunto.

Félix Lope de Vega Carpio (1562-1635)

Poeta sencillo y naturalTipos de poesía:

Tradicional Culta (sonetos): amorosa y

religiosa Poesía épica

Variedad de tonos: Humano Burlesco autobiográfico

Poesía amorosa de Lope de Vega

Desmayarse, atreverse, estar furioso, áspero, tierno, liberal, esquivo, alentado, mortal, difunto, vivo, leal, traidor, cobarde y animoso; no hallar fuera del bien centro y reposo, mostrarse alegre, triste, humilde, altivo, enojado, valiente, fugitivo, satisfecho, ofendido, receloso; huir el rostro al claro desengaño, beber veneno por licor süave, olvidar el provecho, amar el daño;

creer que un cielo en un infierno cabe, dar la vida y el alma a un desengaño;

esto es amor, quien lo probó lo sabe.

Poesía religiosa de Lope de Vega

Pastor que con tus silbos amorosos me despertaste del profundo sueño, Tú que hiciste cayado de ese leño, en que tiendes los brazos poderosos,

vuelve los ojos a mi fe piadosos, pues te confieso por mi amor y dueño, y la palabra de seguirte empeño, tus dulces silbos y tus pies hermosos.

Oye, pastor, pues por amores mueres, no te espante el rigor de mis pecados, pues tan amigo de rendidos eres.

Espera, pues, y escucha mis cuidados, pero ¿cómo te digo que me esperes, si estás para esperar los pies clavados?