LA NOCIN DE ETHOS

De la Retrica Clsica al Anlisis del Discurso

Aristteles: el ethos en el marco de las pruebas tcnicasEthos pre-discursivoEthos discursivoel discurso se pronuncia de tal manera que hace que el que habla sea digno de credibilidad () Esto tambin es efecto del discurso y no de tener ideas preconcebidas sobre la calidad humana del que habla. (Aristteles, Libro I, Cap. II)

Doble significacin del ethosSentido neutro u objetivo: HbitosCostumbresCarcterhexisSentido moral: Virtud / honestidad (arete) Sinceridad Benevolencia (eunoia) Buena intencinPrudencia (phronesis) Adecuacin.Kairs

Propuesta de Eggs (1991)Integracin de las virtudes a las sub-clases de pruebas tcnicasEthosPathosLogosHonestidad / SinceridadSolidaridad / AmabilidadCompetencia /Razonabilidad Cualidades asociadas e una dimensin prctica - estratgica

El ethos en la Retrica latina- Asociacin entre vida y habla pblica- Subordinacin de las destrezas oratorias a la virtud y reputacin en general y al compromiso como ciudadano- Aparicin del rhetor: maestro de oratoria, mentor y tutor del nio.- Preponderancia del ethos pre-discursivo por sobre el discursivoUn hombre de bien es el nico que puede hablar bien (Quintilliano)

Ethos en D. MaingueneauEficacia del ethosEnvuelve a la enunciacin sin ser explicitado en el enunciadoSostenida sobre una doble distincinLocutor L:Enunciador, construccin del discursoLocutor :Locutor en tanto ser en el mundoMostrar: El ethos es percibido pero no es objeto del discurso (no es tematizado)Decir: El ethos es objeto del discurso . El enunciador habla de s mismo.

Reconocimiento del ethos:- El destinador atribuye a un locutor en el mundo extra-discursivo rasgos que son en realidad intra-discursivos.- Se basa en un conjunto difuso de representaciones sociales evaluadas positiva o negativamente , de estereotipos que la enunciacin contribuye a confirmar o transformar.

Periodista: - () Digo, desearle el cncer a alguien me parece grave.

Obispo de Lomas de Zamora [Desiderio Collino]: - Si Jess, no es cierto?, les deseo a los que escandalizaran a los pequeos, que pequeos no solamente son los nios, les sabe lo que les deseo? Que les ataran una piedra de moler al cuello y los tiraran al medio del mar, vea el Evangelio. Y le parece que un obispo no puede decir, defendiendo la verdad, que aquellos que ofenden a una persona calumnindola, mintiendo, no se les puede decir que Dios los castigue. Dgame?

Ethos: convoca al destinatario a una escena de enunciacinEscena de enunciacinEscena englobante: Integracin del discurso en un tipo: publicitario, administrativo, poltico, filosfico, etc.Escena genrica: Integracin en un gnero o sub-gnero del discurso: el editorial, el sermn, la gua turstica, visita mdica, etc.Escenografa: no impuesta por el gnero sino construida en el discurso: aspecto profesoral, proftico, amistoso, etc.

Ethos: tres aspectos involucradosEs una nocin discursiva, construida por el discurso.Es una nocin interactiva, influenciada por la valoracin del destinatario.Es una nocin hbrida (socio-discursiva): no puede ser comprendido fuera de una situacin comunicativa precisa, en una coyuntura socio-histrica determinada.

Hipocorreccin: Bourdieu y las estrategias de condescendenciaLa estrategia de condescendencia consiste en beneficiarse de la relacin de fuerzas objetiva entre las lenguas que en la prctica se enfrentan () en el acto mismo de negar simblicamente esa relacin, es decir, la jerarqua entre esas lenguas y quienes las hablan. Semejante estrategia es posible en todos aquellos casos en que la diferencia objetiva entre las personas en presencia (es decir, entre sus propiedades sociales) es lo bastante conocida y reconocida por todos (y en particular por quienes estn presentes, como agentes y espectadores, en la interaccin) para que la negacin simblica de la jerarqua (la que consiste, por ejemplo, en mostrarse simple) permita acumular los beneficios vinculados a ella y los que procura la negacin completamente simblica de esta jerarqua, empezando por el refuerzo que implica el reconocimiento concebido a la manera de utilizar la relacin jerrquica. (Bourdieu 1985: 42)

Ethos necesario para la condescendencia: [las] estrategias de condescendencia [estn] reservadas a quienes estn lo bastante seguros de su posicin en las jerarquas objetivas como para poder negarlas sin correr el riesgo de que parezca que las ignoran o que son incapaces de satisfacer sus exigencias. (Bourdieu 1985: 42)

Discurso de la Ministra del Interior del Uruguay, Daisy Tourn, en un encuentro con jvenes socialistas:

http://www.youtube.com/watch?v=-kDtPN_KR4o

Referencias Bibliogrficas:

Bermdez, N. (2007) La nocin de ethos: Historia y operatividad analtica, en Tonos Digital. N 14.

Bourdieu, P. (1985) Qu significa hablar? Economa de los intercambios lingsticos, Madrid: Akal.

Fairclough, N. (1992 [1995]). Discourse and social change. Cambridge: Polity Press.

Maingueneau, D. (2002). Problmes dethos, en Pratiques N 113/114, junio de 2002, pp. 55-67. Traduccin: M. Eugenia Contursi.