La Práctica Del Asesoramiento Empresarial

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LA PRCTICA DEL

ASESORAMIENTO EMPRESARIAL



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LA PRCTICA DEL

ASESORAMIENTO EMPRESARIAL

Bert Hellinger



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Ttulo originalThemenbezogene Unternehmensberatung

TtuloLa prctica del asesoramiento empresarial

Primera edicinFebrero 2010

2009 Bert Hellinger 2010 para la edicin en castellanoRigden Edit S.L.

TraduccinAdriaan Alexander

Diseo e ilustracin de cubiertaMauro Bianco

FotocomposicinZero preimpresin, S.L.

Produccin grfica

Impresiones Generales, S. A.

Impreso en EspaaPrinted in Spain

Depsito LegalB-3.563-2010

ISBN978-84-936706-9-6

RIGDEN-INSTITUT GESTALTVerdi, 92, 1 planta

08012 Barcelona

www.rigden-institutgestalt.come-mail: [email protected]

Reservados todos los derechos. Queda rigurosamente prohibida, sin la autorizacinescrita de los titulares del copyright, bajo las sanciones establecidas en las leyes,

la reproduccin parcial o total de esta obra por cualquier medio o procedimiento,comprendidos la reprografa y el tratamiento informtico, as como la

distribucin de ejemplares mediante alquiler o prstamo pblico.



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NDICE

Introduccin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11Los trasfondos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13El transcurso del tiempo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15

PRIMER TEMAEl xito y la madre

Prembulo: La pureza del corazn. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 21Ejemplo: Ahora soy rico . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 22

SEGUNDO TEMAAdnde se han ido todos los nios?

Prembulo: Adnde se han ido? Y nosotros, adndevamos? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 31

Ejemplo: Un nio autista. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 33Meditacin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 38

TERCER TEMALas vctimas

Prembulo: Qu vctimas? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 43Ejemplo: Slvese quien pueda. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 46



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CUARTO TEMALa jerarqua

Prembulo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 53El lugar correcto. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 53

Hombres y mujeres . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 53Los fundadores . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 54Hombre y mujer . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 55La arrogancia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 56Los hermanos. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 57La jerarqua doble. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 58El orden de la vida. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 59

Primer ejemplo: La preferencia de los empleados . . . . . . 60Segundo ejemplo: Socios . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 64La jerarqua. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 66La lnea de los hermanos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 68

Los rdenes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 70Tercer ejemplo: Fusiones . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 71

La mayora. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 77Cuarto ejemplo: La solucin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 78

QUINTO TEMAEl dinero

Prembulo: El dinero bueno . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 85Pregunta inicial . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 87Primer ejemplo: Adnde con el dinero? . . . . . . . . . . . . . . . 88Segundo ejemplo: La ruina . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 90

SEXTO TEMALa herencia

Prembulo: La herencia: bendicin y maldicin. . . . . . . . . . 95Primer ejemplo: Las relaciones de propiedad . . . . . . . . . . 97Preguntas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 104

La herencia de la mujer . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 104



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A quin pertenece la empresa? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 105La dimisin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 106

Segundo ejemplo: Herencia: s o no? . . . . . . . . . . . . . . . . . 106La familia poltica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 109Tercer ejemplo: Quin hereda? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 110

SPTIMO TEMALa doble transferencia

Prembulo: El trasfondo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 117Ejemplo: La doble transferencia con mujeres y hombres

en China. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 119Aclaraciones . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 124Sexualidad y muerte. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 126

Continuacin: Vivir a costa de la muerte . . . . . . . . . . . . . 127Movimientos interiores que nos alejan de la vida

y nos acercan a la muerte . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 127Movimientos de la vida . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 129Meditacin: El paso decisivo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 130

APNDICE

Cmo llego a ser y sigo siendo un buen empresario? . . . . 133

Referencias a otros libros de la serie rdenes del xito . 135Gua de otras publicaciones de Bert Hellinger en

castellano . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 137

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INTRODUCCIN

Este tercer volumen de la serie rdenes del xitoque he editadoest dedicado a temas particulares, que en muchas empresas de-ciden sobre el xito y el fracaso. Bien porque no se reconoce sualcance, bien porque son ignorados conscientemente.

Estos temas sin excepcin tienen que ver con la propia Familia.O bien con la familia de origen o con la familia actual en el senti-do ms amplio, ya que sta incluye otras relaciones anteriores o si-

multneas.Los rdenes del xito se muestran en muchos aspectos comordenes de Amor, como rdenes de un amor comprensivo, quea cada uno, que forma parte o ha formado parte, le concede su lu-gar correspondiente y le reconoce los derechos que le correspon-den.

Este libro tambin va ms all del marco limitado del asesora-miento comercial de empresas. Este asesoramiento incluye todos

los mbitos de la vida y reconoce que las empresas y nuestra pro-fesin quedan intercaladas en las grandes realizaciones de la viday que tanto le sirven como tambin le obedecen.

Este libro tambin va ms all del asesoramiento profesional yempresarial concreto y aborda el asesoramiento de la vida en elsentido ms amplio.




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Los ejemplos concretos de este libro estn extrados de cursosque he impartido recientemente en distintos pases sobre el tema

Leyes del xito en empresas y en la profesin. Su variedad ospermite observar el mismo tema en diferentes contextos y apli-carlo a vuestra propia situacin personal: a vuestra profesin, em-presa y vida.

Al mismo tiempo, este libro, como los anteriores de esta serie,es un libro de sabidura. Conduce a profundidades donde nossentimos en casa de una manera distinta, conectados y libres deuna manera diferente.

Muchas comprensiones, que al principio quizs parezcan sor-prendentes, al cabo de un rato resultan consoladoras. Sirven aotro tipo de amor, un amor comprensivo. Reconcilian y unen loque durante mucho tiempo estuvo separado y conducen a un xi-to y una felicidad diferentes, ms comprensivos y ricos.

BERT HELLINGER

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LOS TRASFONDOS

Cmo salen a la luz estas conexiones y su significado paranuestro xito o fracaso?

Con la ayuda de las Constelaciones Familiares en su nueva for-ma perfeccionada. Lo que significa esto en detalle y mi modo deproceder se describe con precisin en los ejemplos particulares yse explica seguidamente. De esta manera, ustedes pueden parti-cipar interiormente y comprender los pasos decisivos dentro de

ustedes mismos y para ustedes personalmente.Para facilitarles el acceso, les explicar este procedimiento muybrevemente. Por ejemplo, delante del grupo reunido se elige vo-luntariamente a dos representantes, de los que la mayora de las

veces uno es una mujer, la empresa o la profesin, y el otro, el em-presario o la persona que ejerce esta profesin. Ambos represen-tantes tienen ninguna o poca informacin sobre la empresa o lapersona que constela.

Al cabo de un rato, los representantes son tomados por un mo-vimiento que no procede de su imaginacin, ni de su intencinpersonal. Conducidos como por la mano del Espritu, se muevende tal manera que para los participantes y para la persona en cues-tin es el transcurso de un drama. Algo escondido surge a la luz.La constelacin demuestra en muy poco tiempo de qu se trata.




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A la vez, indica la solucin que est pendiente, para garantizar elxito en el futuro y protegerse del fracaso.

Por ejemplo, la representante de la profesin o de la empresamira al suelo. Incluso se arrodilla como si quisiera ir hacia unmuerto. Tambin el representante de la persona en cuestin bajaal suelo, hacia alguien que aparentemente est tumbado ah.Tambin l por lo visto se siente atrado hacia un muerto.

No hace falta decir de quin se trata. Aqu no desvelamos se-cretos a la fuerza. Sin embargo, est claro que falta alguien, al-guien que no tiene un lugar dentro de la familia de la persona que

constela.Aqu no quiero entrar ms en este tema. Los ejemplos de este li-

bro profundizan en l y lo aclaran de varias maneras. Aqu slo setrata de mostraros que al leer este libro os comprometis a algu-na que otra aventura, a aventuras de la vida plena y a ms vida enlugar de menos.

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EL TRANSCURSO DEL TIEMPO

Respecto al tiempo, distinguimos entre pasado, presente y fu-turo. Segn esta imagen, el tiempo transcurre desde nuestro pa-sado a travs de nuestro presente hacia nuestro futuro. Se muevedesde lo anterior hacia lo actual y desde lo actual hacia lo poste-rior.

Es decir, el tiempo ha dejado lo pasado detrs de s, est pre-sente ahora y se mueve desde lo que hay hacia lo que llega.

sta es una imagen lineal del tiempo. Segn esta imagen mira-mos tanto hacia atrs como hacia delante.Nuestra vida y nuestras empresas existen desde hace un tiem-

po. Podemos movernos dentro de ellas, porque ya existen. Nosmovemos en su presente y a la vez en su pasado. De momento, elpasado sigue vivo dentro de ellas, an est con vida dentro deellas. En el transcurso del tiempo, el pasado no es pasado en ab-soluto, sino que constituye el fundamento sobre lo que descansa

el presente. Para usar una imagen viva tambin podramos decir:El pasado es la raz de la que se alimenta lo actual.Cuando los fundamentos del pasado se quiebran, la casa que

sostienen se llena de grietas. Al cabo de un rato, se derrumba.Cuando la raz de un rbol se pudre, el rbol cae y con l, su futu-ro. Entonces tambin el futuro se acab.




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Hacia dnde se dirige nuestra mirada cuando miramos a nues-tra empresa y al xito que esperamos de ella? Se dirige en primer

lugar a los fundamentos y en qu medida stos sostienen su edifi-cio. O para usar la otra imagen, comprobamos en qu medida susraces an sacan fuerzas de la profundidad que mantiene nuestraempresa con vida y que le permite seguir creciendo.

O tambin si debemos admitir que su tiempo pas y que ya po-demos prever cundo se derrumbar y terminar.

En las Constelaciones Familiares sale a la luz qu fuerza tienenlos fundamentos de una empresa, cunto aguantan y qu fuerza

tienen las races para que pueda continuar con vida. Por eso aqula mirada vuelve en primer lugar a lo que se desorden en el pa-sado. Cuando esto sale a la luz, se demuestra si puede reestable-cerse el orden y tambin si el empresario est dispuesto a hacerlo

y es capaz de hacerlo; si al empresario le queda un tiempo o si steya pas.

Tambin se muestra si se producen nuevas posibilidades, porejemplo para una empresa nueva, quizs incluso con nuevos co-

laboradores y un producto nuevo. Aqu la mirada se dirige haciadelante, al futuro. El pasado puede quedarse en lo que pas y no-sotros nos liberamos de viejas cargas.

La pregunta es si tambin el empresario se libera interiormen-te de este pasado y puede dejarlo totalmente en el pasado, si es ca-paz de olvidarlo conscientemente y si, libre de toda preocupacin,se orienta con plena atencin hacia lo siguiente, hacia lo que lequeda por delante.

Qu pasa con el futuro entonces? Ya acta sobre el presente,ya lo est llenando.Dnde transcurre el tiempo, entonces? Es pasado, futuro y

presente a la vez? Podemos, en el presente, tanto dejar el tiempoen el pasado como permitir que en el futuro se convierta en rea-lidad?

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Por un lado estamos en manos del tiempo. Por el otro, en granparte lo podemos manejar.

Dnde transcurre el tiempo, entonces? En primer lugar, den-tro de nosotros. Nos sirve cuando lo tomamos tal como nos hasido regalado: pasado, presente y futuro. Nos limita cuando le per-mitimos limitarnos. Nos lleva ms all de viejos lmites cuando

junto con l miramos hacia delante, con toda confianza hacia de-lante, apoyados exitosamente por l.




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Primer tema

El xito y la madre



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PREMBULO

LA PUREZA DEL CORAZN

La pureza del corazn est en el espritu. Empieza en el espri-tu, en un espritu puro.

Nuestro espritu se purifica a travs de su orientacin. El esp-ritu puro y el corazn puro en su movimiento estn orientados ha-cia lo que viene. El corazn puro deja todo lo que pas atrs, se

purifica de todo el pasado.Qu ocurre con el pasado? Tambin se purifica, se convierteen algo completamente pasado, totalmente pasado. Para el cora-zn puro lo que pas se aferra a nada, ni a l ni a otros. El coraznpuro permite que el pasado sea puro y se purifica a travs del mis-mo corazn.

Por ejemplo, nuestra madre gracias a nuestro corazn puro sepurifica de nuestros recuerdos, que enturbian su imagen pura.

Esta pureza la consigue un corazn puro gracias a un espritupuro. El espritu puro ve a la madre puramente al servicio de lavida, puramente al servicio de nuestra vida, que puramente nos hallegado a travs de ella, perfectamente puro.

Desde esta perspectiva nuestro corazn puro est inclinado ha-cia ella con un amor puro, libre de todos los recuerdos del pasado.




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Este amor est orientado al momento, a lo que ocurre en este mo-mento con este amor, lo que ahora fluye del corazn con amor, y

lo que este amor, limpio de todo lo que pas, ahora, en un movi-miento puro hacia la madre, crea nuevamente.

Dnde, entonces, empieza nuestra pureza de corazn?Empieza en el espritu, en un espritu puro, que tambin aqu ennuestra relacin con la madre en consonancia con aquel espritucreador, que ha creado y crea todo tal como es dice: Mira, yo re-nuevo todo.

EJEMPLO: AHORA SOY RICODe un curso sobre las Leyes del xito en Sao Paulo,31 de marzo 1 de abril de 2009

HELLINGER(a un hombre): Cul es el asunto?HOMBRE: Tengo tres actividades. Trabajo en una granja. La he

heredado de mi padre. Desde hace veinte aos la empresa agr-

cola va mal.Mi segunda actividad es: Tengo una empresa comercial. Im-porto productos diagnsticos con fines medicinales.

El tercer negocio es una industria biotcnica. Fabricamos pro-ductos para el mbito de los diagnsticos.

HELLINGER: As que tienes mucho trabajo. Cul es el problema?HOMBRE: El trabajo en la empresa agrcola va mal desde hace

veinte aos y los otros dos negocios van mal desde hace tres.

HELLINGER: Qu significa mal?HOMBRE (con un suspiro profundo): Hay dificultades financierasy malos resultados. Los negocios ya no crecen ms.

HELLINGER: Esto fue un suspiro profundo.HOMBRE: Hay otros problemas aparte de los temas financieros y

el crecimiento. Se trata de un problema familiar. Tengo dos hijos,

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un hijo mayor y una hija pequea. El mayor ha colaborado con-migo. No funcion y dej la empresa hace diez aos. Despus mi

hija entr en la empresa. Ha trado a su marido, mi yerno. Esta si-tuacin me hace sentir muy mal. Mi hijo se siente excluido de lafamilia y los hermanos no se entienden entre s.

HELLINGER: Qu hacemos?HOMBRE: Me gustara saber qu hemos de hacer.

Hellinger le constela a l y enfrente de l a una representante parasu madre.

El hombre suspira profundamente, de vez en cuando cierra losojos, sin embargo permanece quieto. La madre le pone las dos manosen el pecho. El hombre se seca algunas lgrimas.

Entonces da un pequeo paso hacia ella. La madre le mira son-riendo.

Lentamente, despus de dar ms pasitos, secndose las lgrimascon frecuencia, la alcanza. Extiende una mano hacia ella y tambinle coge la otra mano. La madre le acaricia la cara y pone la mano en

el pecho de l.

HELLINGER: Dile a ella: Querida mam.HOMBRE: Querida mam.HELLINGER: Gracias.HOMBRE: Gracias.HELLINGER: Ahora soy rico.HOMBRE: Ahora soy rico.

La madre le atrae hacia ella. l apoya la cabeza en su hombro.Ella le acaricia la cabeza. El hombre llora. Al cabo de un rato, ambosretroceden unos pasos.

Hellinger elige a tres mujeres que representan a sus tres empresas.Las coloca una al lado de la otra delante del hombre. Su madre est




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detrs de ellas. El hombre mantiene las manos cruzadas detrs de laespalda.

La primera empresa mantiene los brazos cruzados sobre el pecho.La segunda empresa extiende los brazos ampliamente, sin embargoel hombre se dirige hacia la tercera empresa. Ambos ponen un brazosobre el otro.

HELLINGER(al hombre): Fue una buena eleccin? Cul de lasempresas es la ms fuerte?

Con la mano, el hombre seala la primera empresa.

HELLINGER: (Retrocede otra vez).Cul de las empresas es la ms fuerte?Cuando quiere preguntar: Pero lo puedes ver, slo necesitas mirar.

Se dirige a la primera empresa y le acaricia la espalda con lamano.

HELLINGER(a la primera empresa): Cmo te va con l?PRIMERA EMPRESA: Detecto una carga. No me va bien. Algo me

molesta.HELLINGER(a la tercera empresa): Qu tal te fue con l?TERCERA EMPRESA: Regular, pero mejor sin l.

(Risas en el grupo).

HELLINGER: Es curioso lo ciego que alguien puede estar. Todoslo vemos. El nico que no puede verlo es l.

El hombre anda inquietamente de un lado para otro. La primeraempresa se tumba en el suelo.

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HELLINGER: An me queda una cosa por preguntar. (A la madre):Cmo te va?

MADRE: Estoy triste.

La segunda empresa apoya la espalda en la madre.

HELLINGER (a los representantes): Gracias a todos. (Al hombre):Sintate otra vez aqu. Cmo te va ahora?

HOMBRE: Estoy confuso.HELLINGER: Qu le has hecho a tu madre?

HOMBRE: Creo que no la he querido suficiente.HELLINGER: Hay ms. De lo que he podido ver tengo la imagen

que le has hecho algo. (Al grupo): Est muy claro. No puede ver lagrandeza. No pudo ver el tamao de esta empresa, aunque eramuy evidente. Esto es lo que pasa cuando alguien no puede ver lagrandeza de su madre!

HOMBRE: Creo que mi padre me ha obligado a mirar mucho ami madre y cuidar de ella durante el resto de mi vida despus de

que l muriera.HELLINGER(al cabo de un rato): Qu arrogancia.HOMBRE (asiente con la cabeza): Es uno de mis defectos, la arro-

gancia.

(Se re al decirlo).

HELLINGER: No te librars de m tan fcilmente. Un defecto?

Has infringido una ley de la vida.

(Asiente con la cabeza).

HELLINGER(al grupo): No es mala persona. No obstante, ha in-fringido una ley de la vida. Quien infringe esta ley, fracasa.




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(Asiente con la cabeza).

HELLINGER: An vive tu madre?HOMBRE: Tiene noventa y tres aos y tiene Alzheimer.HELLINGER: Quin cuida de ella?HOMBRE: Yo.HELLINGER: Esto es bonito, muy bonito. Cierra los ojos. Dile:

Yo sirvo.HOMBRE: Yo sirvo.HELLINGER: Con amor.

HOMBRE: Con amor.HELLINGER(al cabo de un rato): Ahora yo soy el pequeo.HOMBRE: Ahora yo soy el pequeo.

Inclina la cabeza, respira hondo y llora, suspira profundamentey abre los ojos.

Hellinger vuelve a llamar a la representante de la segunda empre-sa al escenario y vuelve a colocar al hombre enfrente de ella.

HELLINGER(al hombre): T le dices: Yo sirvo.HOMBRE: Yo sirvo.HELLINGER: Dilo desde el corazn, como se lo dijiste a tu madre.

Camina hacia ella. Sin embargo, ella retrocede.

HELLINGER: Se aleja de ti. No puedes acercarte a ella tan enr-

gicamente, como si fueras t el grande. Retrocede una vez ms.Dile: Aqu yo soy el pequeo.HOMBRE: Aqu yo soy el pequeo.HELLINGER: Yo sirvo.HOMBRE: Yo sirvo.HELLINGER: Contigo sirvo la vida.

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HOMBRE. Contigo sirvo la vida.HELLINGER: Como mi madre me sirve a m.

HOMBRE: Como mi madre me sirve a m.

Muy lentamente se acerca a ella y le extiende la mano. Ella tieneambas manos extendidas, pero vacila cuando l se acerca demasiado.

HELLINGER: (Retrocede dos pasos). Dile: Aqu t eres la grande.HOMBRE: Aqu t eres la grande.HELLINGER: T mandas.

HOMBRE. T mandas.HELLINGER: Yo sirvo.HOMBRE: Yo sirvo.HELLINGER: A muchos.HOMBRE: A muchos.HELLINGER: Contigo.HOMBRE: Contigo.

La empresa asiente con la cabeza y mueve todo el cuerpo.

HELLINGER(a la empresa): Dile: Sujtame.EMPRESA: Sujtame.

El hombre se acerca a la empresa y ambos se abrazan intensamen-te. La empresa quiere bajar al suelo, pero l la agarra. Se queda sin

fuerzas en los brazos.

Hellinger le pide a la representante de la madre que se coloque de-trs de la empresa. Lentamente, la empresa vuelve a erguirse.

HELLINGER: Dile a tu madre: Yo sirvo en memoria de ti.HOMBRE: Yo sirvo en memoria de ti.




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La madre se acerca a la empresa. El hombre extiende su mano ha-cia ella por encima de la empresa. La empresa se levanta y le abra-

za. Mientras tanto, sigue agarrando la mano de la madre y llora. Lamadre le acaricia la cabeza y el brazo. Luego se retira lentamente.

El hombre se dirige a ella con la empresa. Los tres se abrazan.

HELLINGER: El xito tiene la cara de la madre. (Al hombre, encuanto ha vuelto a sentarse a su lado): Cmo te va ahora?

HOMBRE (riendo): Mejor y ms dbil.HELLINGER: Ms dbil, no. Slo ms pequeo.

(l asiente con la cabeza).

HELLINGER: Ahora slo queda una cosa. Mrame. Manos a laobra!

(Se re a carcajadas y le da a Hellinger una palmada en el muslo).

HELLINGER: Te deseo lo mejor.

Pueden encontrarse ms ejemplos sobre este tema ms adelante:

La herencia:Tercer ejemplo: Quin hereda?

La doble transferencia:Ejemplo: La doble transferencia con mujeres y hombres enChina

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Segundo tema

Adnde se han ido todos los nios?



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PREMBULO

ADNDE SE HAN IDO? Y NOSOTROS, ADNDE VAMOS?

Adnde se han ido todos los nios?Adnde se han ido los quenacieron muertos, los que murieron pronto, los abortos natura-les, los abortos provocados, los negados, los que fueron entrega-dos? Todos se han ido y a la vez siguen presentes.

Dnde siguen presentes? Estn presentes, por ejemplo, en

nuestras empresas, enigmticos, escondidos y poderosos. Ennuestra empresa a veces vuelven a levantarse y se hacen valer, has-ta que volvamos a dirigir nuestra mirada hacia ellos y los tomemosen nuestro corazn. Quizs slo brevemente, pero con amor.

Se han ido de nosotros y a la vez han llegado a otro sitio. Espe-cialmente ellos que ya estn muertos, a menudo desde hace tiem-po ya.

Por qu se hacen notar con nosotros? Necesitan algo? Pode-

mos y debemos hacer algo para ellos? Necesitamos algo de ellos? Sehacen notar con nosotros porque quieren darnos algo y servirnos?Estn tomados de la mano por otras fuerzas y cuando se hacen

notar quieren mostrarnos estas fuerzas y devolvernos a ellas?Somos sobre todo nosotros, que los necesitamos para nuestra in-tegridad?




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De la misma manera que nos faltan, ms tarde nos faltar el xi-to y tambin aqu nos faltar la integridad.

La pregunta es: Cmo vuelven a nosotros? Cmo, junto conellos, nuestro xito vuelve a nosotros? O, haciendo la preguntaal revs: Cmo volvemos a aquel amor que incluye a todos losque nos pertenecan a nosotros? Cmo llegamos adonde ellos

ya estn?Llegamos en consonancia con aquel poder creativo que go-

bierna cada destino. Gobierna el destino de estos nios, gobiernael destino de sus padres, gobierna el destino de nuestro xito y

nuestro fracaso. Gobierna cada destino por separado y junto contodos los dems. Lo gobierna a veces por vas indirectas que noshacen reflexionar.

Cmo nos ponemos en consonancia con este poder, con estepoder espiritual, con este poder creativo, que en cada momentolo renueva todo y lo mantiene en su Ser?

Con la mirada hacia delante al servicio de la vida.Con este movimiento, qu dejamos atrs? Con este movimien-

to, qu nos llevamos del pasado con nosotros?Dejamos nuestros sentimientos de culpa atrs, nuestros senti-mientos de culpa, que nos damos a nosotros y a otros. Con cadasentimiento de culpa, sobre todo con cada intento de expiacinde una culpa, mediante el cual queremos quitarnos el sentimien-to de encima, pagando por ello, intentamos tomar nuestro desti-no en nuestras manos y manipularlo de alguna manera que quita

vida en lugar de darla. La culpa y la expiacin se oponen a la vida

en lugar de servirla, en lugar de servir a nuestra vida exitosamen-te y, junto con ella, a la vida de otro.Cmo se puede lograr?En este movimiento hacia el futuro, llevamos con nosotros a to-

dos los que nos pertenecan y que an nos pertenecen. Quizs seaal revs. Nos dejamos llevar por ellos.

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Los seguimos a ellos, que nos lleven dentro de s con xito, quenos lleven purificados. Para bendicin de muchos, nos dejamos

llevar por ellos hacia la vida plena y mediante este movimiento vol-vemos a unirnos a ellos.

EJEMPLO: UN NIO AUTISTADel curso sobre Leyes del xito en Hong Kong,14 16 de junio 2009

HELLINGER(a un hombre): De qu se trata?HOMBRE: Puedo elegir entre diversas empresas. Y esto me deja

un poco frustrado. Antes tena dos empresas. Sin embargo, me heseparado de una.

HELLINGER: De qu empresas se trata?HOMBRE: Una la dirigen varios familiares.HELLINGER: Qu tipo de empresa?HOMBRE: Se trata de materiales de construccin. Colaboro con

la familia de mi mujer.HELLINGER: De quin era el negocio?HOMBRE: Del hermano de mi mujer. l lo fund y lo dirige des-

de hace diez aos.HELLINGER(al grupo): Tu mujer forma parte de esta empresa?HOMBRE: S.HELLINGER(al grupo): Primero demostrar la dinmica dentro

de esta empresa.

Hellinger elige a un representante para esta empresa. En frente del sita a un representante para el hermano de la mujer, y al clientea la izquierda de ella.

La empresa se aleja. Hellinger pide al hombre y a su mujer que seden la vuelta, apartndose de la empresa. Luego elige a una repre-




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sentante para el dinero que se utiliz para fundar esta empresa y le daun lugar.

El dinero est muy inquieto. Hellinger sita a un hombre enfren-te de l. El hombre toma a la representante de la mujer en sus brazos

y le acaricia la cabeza.El dinero cruza ambos brazos sobre el pecho y mira al suelo. El her-

mano de la mujer se ubica al lado del ltimo hombre que fue situadoy junto con l se acerca lentamente a la empresa.

Hellinger pone a la empresa delante del dinero. El dinero se ha

apartado. Mantiene los brazos cruzados sobre el pecho como si tuvie-ra un gran dolor. Luego se arrodilla y mira al suelo.

Hellinger le pide a un hombre que se tumbe de espaldas delante deldinero. El dinero le coge la mano.

HELLINGER(al grupo): Qu hemos podido ver? La empresa seretira, no quiere pertenecer a nadie. El dinero se siente atradohacia una persona muerta. Proceda de una persona muerta. Por

eso la empresa no puede emplear este dinero para s misma. (A laempresa): Cmo te va ahora?

REPRESENTANTE DE LA EMPRESA: Estoy furiosa. Cuando estaba de-lante del dinero me enfad con ella. Tengo las manos fras.

HELLINGER(al grupo): De estos movimientos podemos ver queesta empresa no puede sobrevivir. (A los representantes): Podis sen-taros.

HELLINGER(al hombre): Tu primera pregunta fue si esta empre-

sa poda sobrevivir. Hemos podido verlo, esta empresa no podafuncionar, por los motivos que sea. No necesitamos conocerlos.Fue una buena decisin dar la espalda a esta empresa. Tu mujeran est relacionada con ella?

HOMBRE: Mi mujer ya dej esta empresa antes que yo, hace sie-te aos.

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HELLINGER: Fue una buena decisin. Podemos dejar esta pre-gunta. La siguiente pregunta tena que ver con una empresa nue-

va. Quieres crear una empresa nueva?HOMBRE: S.HELLINGER: Entre cuntas empresas puedes elegir?HOMBRE: Tres.HELLINGER: Puedes nombrarlas?HOMBRE: La primera contina con lo anterior. Sobre esta base

podra fundar una empresa propia.HELLINGER: Qu clase de empresa es?

HOMBRE: Una empresa de materiales de construccin. La se-gunda empresa es una mina; la tercera es una empresa que ha cre-ado mi mujer. Es una organizacin sin nimo de lucro.

HELLINGER: Es realmente una empresa? En caso afirmativo, nosera tu empresa, sino la de ella.

HOMBRE: Hace siete aos convenc a mi mujer de que dejara laempresa anterior y creara su propia organizacin. Yo soy el presi-dente de esta organizacin. Es una organizacin que ayuda a ni-

os autistas.HELLINGER(al grupo): Lo miramos.

Hellinger elige a una representante para la empresa de materialesde construccin y a otra para la mina. Estn una al lado de la otraa una distancia de cuatro metros. Enfrente de ellas, tambin a unadistancia de cuatro metros, coloca al hombre y, a su lado, a una re-

presentante de su mujer. La mina se aparta.

Hellinger elige a otro hombre y le sita enfrente del hombre a unadistancia de cuatro metros. Representa a un nio autista.El nio autista se arrodilla y se acerca deslizndose hacia el hom-

bre. ste se acerca a l, se arrodilla a su lado y le abraza ntimamen-te. Al hacerlo se va secando las lgrimas.




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HELLINGER(a los representantes): Gracias a todos.

Al hombre le deja sentarse de nuevo a su lado.

HELLINGER(al hombre): ste es el asunto real. Hemos podido verque tu asunto principal era cuidar de la organizacin de tu mujerpara nios autistas.

Quin en la familia es autista?HOMBRE: Mi hijo.HELLINGER: Hemos podido ver tu amor por l. (Al grupo): Lo re-

tomo una vez ms.

Hellinger coloca a este hombre una vez ms y, enfrente de l, a unadistancia de cuatro metros, sita al representante del hijo autista.

HELLINGER(al representante del hijo autista): Dile: Yo por ti.

HIJO AUTISTA: Yo por ti.

HELLINGER: Cmo te ha ido cuando se lo has dicho?HIJO AUTISTA: Siento mucho amor por l.

Hellinger elige a otro representante y le deja ubicarse en el lugar delhijo autista, que puede sentarse.

HELLINGER(al hombre): T le dices: Yo por ti.HOMBRE: Yo por ti.

HELLINGER(a este representante): Dile al hombre: Gracias.ESTE REPRESENTANTE: Gracias.

Ambos se acercan el uno al otro. Se ponen de lado y miran al sue-lo. Al cabo de un rato, este representante apoya la cabeza en el hombrodel hombre. El hombre le sostiene sin abrazarle.

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Hellinger vuelve a llamar a la representante de la mina al esce-nario y los pone uno frente a la otra. El hombre se acerca a ella. La

agarra con una mano. Con la otra, coge al otro representante y leatrae hacia l. Al cabo de un rato le suelta y abraza a la mina con am-bas manos.

HELLINGER(a los representantes): Gracias a todos. (Al grupo): An osdebo una explicacin sobre el trasfondo de lo que acaba de pasar.

Por qu hice que el representante del hijo autista le dijera a supadre: Yo por ti.? He percibido que el padre tena miedo de vol-

verse autista y que su hijo ha tomado ese papel en lugar de l, in-conscientemente, por amor a l. Esta dinmica la vemos a menu-do en las Constelaciones Familiares.

A su vez, tambin he percibido que el padre ha tomado estemiedo a volverse autista de alguien de una generacin anterior.Por eso he aadido a otro representante para una persona autis-ta al que interiormente el padre tambin le ha dicho: Yo por ti.

A consecuencia, este otro se ha sentido aliviado. Por eso le ha di-

cho: Gracias. Entonces por todo est obrando un amor secretoque est dispuesto a asumir un destino duro por otro. (Al hombre):Ahora volvamos a ti. Cmo te encuentras?

HOMBRE: Creo que la mina representaba a mi madre.HELLINGER: Quizs. Mi pregunta es: Cmo te va con esta em-

presa nueva? Al fin y al cabo, ste es un curso sobre empresas.HOMBRE: Estoy dispuesto a crear esta nueva empresa, pero an

siento reservas y preocupacin dentro de m.

HELLINGER: Aqu se trata de una empresa grande. La fuerzapara esta empresa nueva llega de tu hijo autista. Aqu se ha podi-do ver que esta empresa sirve a algo mayor, independientementede lo que te cueste y del beneficio que te traiga. Aqu se trata deotra clase de amor. Por eso puedes tener confianza: tendr xito.Ests bien as?




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El hombre asiente y da las gracias. El grupo aplaude.

HELLINGER(al grupo): Normalmente distingo claramente entreel otro trabajo que desempeo, que es buscar el orden correctoen la familia, y este trabajo con empresas. Sin embargo, no pode-mos distinguirlo totalmente.

Meditacin

Cerrad los ojos. Voy a guiaros en una meditacin. Miramos anuestra empresa, nuestro trabajo y nuestra profesin y dentrode nosotros notamos el movimiento interior, al que nuestra em-presa y nuestro trabajo y nuestra profesin responden. Se ale-

jan de nosotros o se acercan a nosotros con amor? Podemos di-rigirnos hacia ellos con amor, alegra y satisfaccin? Nossabemos y nos sentimos al servicio de la vida en un movimientoque hace feliz a otros? O nos sentimos atrados hacia un muer-

to o a hacia alguien al que nosotros y nuestra familia hemos ex-cluido? Quizs porque nosotros y nuestra familia nos sentamosculpables frente a l?

Ahora miramos a estas personas con amor. Abrimos nuestro co-razn y les damos un lugar en nuestro amor y en nuestra vida y lesdecimos: s.

As unidos a ellas, volvemos a mirar a nuestra empresa, a nues-tro trabajo y a nuestra profesin. Igual que dijimos s a aquellos

a quienes habamos excluido de nuestro amor, decimos s anuestra empresa, nuestro trabajo, nuestra profesin. Les decimoss con amor y sentimos la diferencia en fuerza y en energa re-novada.

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Pueden encontrarse ms ejemplos sobre este tema ms adelante:

La jerarqua:Segundo ejemplo: sociosLa lnea de los hermanos

El dinero:Segundo ejemplo: la quiebra

La doble transferencia:Sexualidad y muerte




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Tercer tema

Las vctimas



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PREMBULO

QU VCTIMAS?

Con vctimasaqu nos referimos a aquellas personas gracias acuyo dao y prdida, o incluso muerte, nosotros y nuestra empre-sa hemos obtenido un beneficio, a menudo sin que hayamos esta-do implicados personalmente en esta prdida, dao o muerte ohayan sido culpa nuestra.

A la inversa, tambin significa que si otras personas, gracias anuestro dao o prdida, obtuvieron una ventaja para su vida y suempresa, nosotros nos convertimos en sus vctimas.

Por un lado, aqu hay ganadores y perdedores o, si se trataba deconflictos directos, vencedores y vencidos. Por otro lado, hay per-sonas que por su destino personal han dejado sitio a otras o an selo estn dejando y hay otras que, sin estar implicadas en su destino,gracias a su prdida han ganado algo para su vida y sus empresas.

La pregunta es: Podemos, como sucede en el primer caso porejemplo, quedarnos con este beneficio? O pagamos un preciopor ello, de una manera u otra, a menudo un precio alto?

La otra pregunta es: Si surge a la luz que nuestros xitos no lle-gan, a pesar de poner todo nuestro empeo, qu es lo que faltapara que se produzcan y puedan quedarse con nosotros?




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Junto con ellos, gracias a cuyo sacrificio ganamos, nos encon-tramos en una comunidad de destino. Tambin nos encontramos

en una comunidad de destino con aquellos quienes gracias anuestra prdida o dao o por nuestra dimisin anticipada hayanobtenido una ventaja, que les haya trado nuevos xitos.

De momento, abordaremos la primera pregunta. No todos losbeneficios nos pertenecen, tampoco todas las empresas. A veces se

ve en una constelacin que una empresa quiere irse con otra per-sona. Tambin una casa, que quizs hayamos comprado con bue-na conciencia, a veces quiere irse con otra persona. No podemos

quedarnos en ella sin sufrir un dao.Lo que se tiene que hacer aqu en casos individuales para que

todos se encuentren a gusto, nosotros, la casa, los dueos ante-riores, es el resultado de cada situacin concreta. Esto tambinpodemos experimentarlo en una constelacin. Quizs debamosdejar esta casa a sus dueos legtimos. Quizs debamos abando-narla, porque si no, nos veramos implicados en algo que pasdentro de ella, que enferma a habitantes posteriores o les daa a

ellos y a sus hijos de otra forma.Lo mismo vale para las empresas. Al continuar una empresa enel sentido de aquellos que han dejado sitio o que han tenido quedejar su puesto al servicio de un asunto comn, en el acto las vc-timas anteriores estn conducidas a algo que les permite asentir

voluntariamente a su destino.As, interiormente de una manera benevolente, estn unidos a

los nuevos propietarios y bendicen su xito.

Una empresa as contina de manera humilde, como si fueraprovisionalmente, sin arrogancia personal. Contina de mane-ra servil, tambin al servicio de sus empleados y sus familias.Esta empresa finalmente a veces se entrega a su propio destino.Est conducida por fuerzas distintas a otro lugar, por la paz detodos.

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En caso contrario, qu pasa si otros gracias a nuestro destinoobtuvieron una ventaja? O lo que es ms, si fueron corresponsa-

bles de nuestro dao y secreta o abiertamente triunfaron sobrenosotros?

Queremos, por ejemplo, que nos devuelvan nuestra propie-dad y mediante procesos largos forzarles a pagar una indemniza-cin? Quiere despus lo perdido volver a nosotros? Cuando lo re-cibimos de vuelta, quiere quedarse? Realmente se repara eldao de esta manera? O se convierte en un dao y una carga paraambos, como con los pagos de reparacin?

Todos los intentos de esta clase tienen una cosa en comn: mi-ran hacia atrs en lugar de hacia delante.

Lo que pasa con ellos, quienes hayan sacado provecho a costanuestra, lo dejamos en sus manos. Se convierte en su destino.

Si miramos hacia delante, nos liberamos de nuestras prdidaspasadas, para conseguir algo nuevo, a menudo mucho por encimade lo perdido. A la vez, nos liberamos del destino de aquellos queganaron. Les dejamos a ellos su ventaja sin reproche o pesar. Ellos

manejan su destino a su manera y nosotros estamos y nos mante-nemos en plena fuerza. Cmo? Con xito.Qu hay detrs de esta actitud? Qu funciona y se convierte

en una bendicin para muchos? En todo vemos que est obrandouna fuerza distinta, ms all del beneficio y la prdida, ms all dela culpa y la inocencia, ms all de los perpetradores y las vctimas.Nos sometemos a esta fuerza, sea el que sea el resultado para no-sotros y para otros.

Nadie puede sobrevivir sin que sea a costa de otro, tanto en lopequeo como en lo grande. Pagamos nuestra parte voluntaria-mente y estamos de acuerdo con la parte que les cueste a otros.Nosotros y ellos participamos en un juego de intercambio al mis-mo servicio, al servicio de la vida con amor.




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EJEMPLO: SLVESE QUIEN PUEDADel curso en Mosc,

20 - 21 de mayo de 2009

HELLINGER(a un hombre): De qu clase de empresa se trata?HOMBRE: Edito una revista de psicologa. Tambin tengo otra

empresa, con la ayuda de la cual financio la revista. Esta revistapara m es un proyecto social.

HELLINGER: A qu se dedica la otra empresa?HOMBRE: Trabaja con oro. Con el beneficio financio esta revista.

HELLINGER: De acuerdo, acrcate y sintate a mi lado. Qu pro-duce esta empresa?

HOMBRE: Fabrica y comercializa joyas.HELLINGER: Entonces se dedica a la fabricacin de alhajas.

Cmo le va a la empresa?HOMBRE: La empresa funciona, pero hay problemas que inter-

fieren en el trabajo.HELLINGER: Qu problemas son?

HOMBRE: El trabajo genera muchos beneficios. Por otro lado,tengo miedo cuando ejerzo mi actividad.

HELLINGER: Cul es tu miedo?HOMBRE: Tengo miedo a terminar en prisin. Tengo miedo de

la polica. Tengo miedo de los criminales.HELLINGER: A quin le da un servicio la empresa? Uno ya lo

mencionaste. Tambin sirve a esta revista.HOMBRE: Les sirve a mi familia y a los empleados y a aquellos

que compran algo de nosotros.HELLINGER: Cuntos trabajadores tienes?HOMBRE: Unos cuatrocientos.HELLINGER: Cuando uno piensa que una empresa tiene cuatro-

cientos empleados, a cuntas familias sirve a la vez? Me lo imagi-no. Es un gran servicio, porque de ella depende la vida de mucha

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gente. Por eso haremos lo que podamos para ayudar a la empre-sa y a todos a quienes sirve.

Vale, empecemos. Lo demostrar simplemente con la ayuda delas Constelaciones Familiares. Es decir, lo constelar con la ayudade representantes. As veremos por los movimientos qu proble-mas tiene esta empresa.

Hellinger elige a un representante para este hombre y a una repre-sentante para su empresa y los coloca a ambos a cierta distancia eluno del otro.

El hombre se aleja cada vez ms de la empresa. La empresa extien-de la mano hacia l, como si quisiera sealarle. El hombre retrocedean ms y se teme que caiga hacia atrs.

HELLINGER(al hombre): Tu representante le tiene miedo a la em-presa.

Hellinger elige a tres hombres. Estn uno al lado del otro, entre la

empresa y el hombre, pero lateralmente a una distancia de unos tresmetros de la lnea del centro.

HELLINGER(a estos hombres): Vosotros representis a aquellos quetambin se sacan un sueldo en esta empresa. Parece ser que hayotros que sacan dinero.

Uno de estos hombres avanza lentamente hacia la empresa. sta se

inclina hacia la izquierda apartndose de l y cae al suelo.El representante del cliente se inclina en la misma direccin, apar-tndose de estos hombres, y tambin cae al suelo.

El hombre que se ha acercado se pone al lado de la empresa y lamira desde arriba. Con el pie da una patada a la empresa, la apar-ta y, al hacerlo, da una patada contra el suelo. Luego se coloca enci-




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ma de la empresa hasta que la tiene entre sus pies. La empresa gimecon fuerza de miedo.

El representante del hombre est tumbado de espaldas y se tapa laboca con las manos.

HELLINGER(al hombre): La empresa tiene miedo de este hombre.l es el dueo, el dueo oculto. (Al cabo de un rato). La empresa nopuede sobrevivir. Sobre todo t no puedes sobrevivir. Esto correpeligro de muerte. Tus miedos son fundados.

Hellinger seala al representante del hombre, que se tapa la bocacon ambas manos.

HELLINGER(al hombre): T no puedes decir nada, aunque lo se-pas. Lo vemos en su movimiento. De todas maneras, no tienes ni

voz ni voto aqu. Ests en las manos de otros poderes.HOMBRE: Significa que tengo que renunciar a la empresa?HELLINGER: Si quieres seguir con vida, no hay otra. Renuncia al

negocio, se trata de tu vida.

El hombre asiente con la cabeza. Hellinger se dirige al represen-tante del hombre, que est en el suelo, y le pregunta cmo le va.

REPRESENTANTE DEL HOMBRE: Estoy temblando mucho. Tengomucho miedo. Lo que est pasando es duro para m. Todo lo que

hace este hombre es duro para m. Quisiera inmiscuirme, pero elmiedo es demasiado grande. Debo obedecer. Simplemente deboobedecer.

Hellinger levanta al hombre y le pone enfrente de la empresa y delotro hombre.

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HELLINGER(al hombre): Tambin tienes miedo de que el negocioest sujeto al chantaje. El negocio est sujeto al chantaje, mucho.

Quizs el comportamiento correcto sera ir a otro pas.REPRESENTANTE DEL HOMBRE: Esto aqu es muy peligroso.

Hellinger le coge de la mano y le lleva afuera, lejos de los dems.

HELLINGER: Cmo es?REPRESENTANTE DEL HOMBRE: (seala hacia delante): Tengo que ir

an ms lejos.

HELLINGER: Vale, esto es todo. (A los representantes): Gracias atodos.

Aplausos en el grupo. Despus de una indicacin de Sophie,Hellinger sita a la empresa lejos de los dems y enfrente del repre-sentante del hombre.

HELLINGER(al grupo): sta sera su empresa en otro pas.

El hombre se acerca a la empresa. Luego seala a Hellinger y dice:Aqu me va mucho mejor. Pero todava hay algo que viene desde atrs

y desde la izquierda. Sophie Hellinger elige a otra mujer y la sita enel lugar de la empresa vieja delante del hombre.

REPRESENTANTE DEL HOMBRE: Mucho mejor as.HELLINGER(al hombre): Sophie dice: Tiene que ser una empresa

completamente nueva. La empresa vieja no puede venir. Tienesque empezar desde el principio.SOPHIE (al hombre, despus de haber preguntado a algunos otros repre-

sentantes): Significa que tienes que ir a otro pas. Durante un tiem-po no puedes hacer nada de nada. Luego puedes retomar la mis-ma idea, pero con personas completamente nuevas.




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Aplausos en el grupo.

HELLINGER(al hombre): Lo que la constelacin demuestra aques que quedaste enredado en manejos que son peligrosos.Romper completamente con lo anterior, empezar desde cero conuna empresa que realmente sirva a la gente, como por ejemplo turevista, sera la solucin. Es una empresa que sirve.

SOPHIE HELLINGER: La idea ms peligrosa para mi supervivenciaes crear una empresa o negocio con los que quiero ganar ms yms y ms dinero para m. As estoy en primera fila y tengo la idea

de que poseo demasiado poco. La idea de tener demasiado pocome estimula cada vez ms. Entonces los otros se dan cuenta de queen realidad no quiero servir a nadie, que todos los dems me tie-nen que servir a m. En la actualidad, esta idea es la ms peligro-sa para una empresa: para la salud, para la familia. La mujer, los ni-os, para todo el mundo. Todos estn involucrados.

HELLINGER(al grupo): Hemos trabajado muy poco. En veinteminutos todo lo esencial ha surgido a la luz. Existe un mtodo

ms eficaz para comprender lo ms importante en tan poco tiem-po? Para comprender, salvando una vida y abriendo una nuevaperspectiva?

HELLINGER(al hombre): De acuerdo, todo lo mejor para ti.


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Cuarto tema

La jerarqua



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PREMBULO

EL LUGAR CORRECTO

El lugar correcto est predeterminado. No podemos elegirlo niconquistarlo. No podemos cederlo ni perderlo. Obedece a un or-den superior que otorga a cada uno su lugar, que le concede estelugar de manera creativa. Slo en este lugar cada uno y cada cosase mantienen en consonancia exitosamente en consonancia

con aquel poder que crea orden.A nivel de empresa, se infringe el orden de muchas maneras,con consecuencias drsticas para su xito.

Hombres y mujeres

En algunas culturas y crculos, los hombres preceden a las mu-

jeres en cuanto al orden. As, en muchas familias, el varn primo-gnito est considerado el hijo primognito, tambin en el casode que tenga una o ms hermanas mayores. Cuando ms adelan-te, al ser el heredero favorecido, se hace cargo de la empresa desus padres, se muestra en una constelacin que esta empresa a ve-ces prefiere ir a la hermana mayor en lugar de a l. Entonces l,




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para mantener la empresa con xito, tiene que darle a su herma-na esta preferencia e interiormente ocupar el segundo o tercer lu-

gar que le corresponde por jerarqua.Despus, los empleados de la empresa se sienten aliviados. Se

encuentran a s mismos y su lugar de trabajo incluidos en un buenorden, lo que eleva su disponibilidad para rendir.

As que en una empresa familiar esto tiene un papel importan-te, cuando sta se traspasa a la prxima generacin.

Los fundadores

Si alguien crea su propia empresa es diferente. El que fundauna empresa siempre ocupa en ella el primer lugar.

Entonces, puede incluir a alguien de su familia en esta em-presa, quizs incluso en un lugar directivo o con los mismos dere-chos?

En una empresa, la jerarqua que vale es distinta a la de la fa-

milia. De esta manera, el fundador de la empresa ocupa el primerlugar, igual que los padres frente a los hijos en la familia. Es el pro-genitor de su empresa. Para l la empresa llega a ser como un hijo.Por eso nadie puede disputarle este lugar o compartirlo con l.

Dentro de su familia ocupa otro lugar. Dentro de ella es uno delos hijos y ocupa aquella posicin que le corresponde en la lneade los hermanos. Por ejemplo, la segunda o tercera.

Si entran en su empresa otros miembros de la familia, a vecessurge un conflicto entre los dos sistemas, el sistema de la empre-sa y el sistema de la familia.

Si el padre del empresario se encarga de una tarea importante,su papel sigue estando subordinado al papel principal del funda-dor. Aunque en la familia el padre ocupa el primer lugar, dentro

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de la empresa lo cede al fundador. Se evita un conflicto entre lossistemas siempre y cuando se reconozcan y se respeten las jerar-

quas distintas entre los dos sistemas.Si el empresario hace partcipe de la empresa a un hermano

mayor y le concede un papel directivo, el conflicto se vuelve in-evitable. Como fundador, el empresario precede a este hermano

y, por otro lado, como hermano menor, mantiene un rango sub-ordinado. A menudo, el hermano mayor se comporta como sitambin en la empresa fuera el mayor y se antepone al fundador,aunque aqu debe asumir el papel de subordinado. No se produ-

ce ningn conflicto de este tipo cuando el empresario hace part-cipe de la empresa a hermanos menores.

Espero no aburriros si sigo hablando ms detalladamente so-bre la jerarqua dentro de la empresa. Tiene un papel decisivopara su xito y fracaso, como surge a la luz en el prximo ejemplode una manera quizs alarmante para muchos.

Hombre y mujer

Queramos admitirlo o no, la percepcin demuestra que nor-malmente a una familia le va mejor si dentro de ella el hombre ocu-pa el primer lugar, es decir, cuando la mujer y los hijos siguen alhombre, aqu en un sentido completamente literal. Esto queda par-ticularmente claro cuando el hombre y la mujer proceden de pasesdistintos y de una cultura y lengua distintas. Seguiraqu significa que

la mujer y los hijos le siguen a su pas y a su cultura y lengua.Por supuesto, hay excepciones justificadas, pero como movi-miento de base vale respetar las reglas y reconocerlas.

Seguiraqu de ninguna manera significa obedecerle o dejarle elcontrol, ya que en este sentido ambos padres tienen los mismosderechos.




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Dentro de la familia incluso suele pasar que la mujer coge elmando y que el hombre la sirve y sigue.

Despus de esta introduccin, vayamos al tema que estamos tra-tando.

Si la mujer ha fundado una empresa propia o si se la legaron suspadres, dentro de esta empresa ella ocupa tambin frente a su ma-rido el primer lugar. Puede darle a su marido un papel dentro desu empresa? Quizs un papel con los mismos derechos o inclusodirectivo?

No, demuestra la observacin an no he visto ninguna ex-

cepcin a esta situacin: al final, el hombre arruina la empresa desu mujer.

Podemos especular sobre el trasfondo de esta observacin. Acontinuacin, algunas observaciones y suposiciones adicionales.

La arrogancia

Quien quiere ocupar un lugar dentro de una empresa y unaposicin ms elevada de lo que le corresponde, fracasa. En mu-chos mbitos, la violacin de la jerarqua es el motivo principalde la ruina. Cada tragedia empieza por una violacin de la je-rarqua.

Qu significa esto en detalle? Alguien que en la jerarqua ocu-pa un lugar inferior, como por ejemplo un nio, intenta ayudar aalguien que en la jerarqua est por encima de l a conseguir su

derecho y xito. Por ejemplo, a su madre o su padre.Lo mismo vale para las empresas. En cuanto una persona quelleg posteriormente, por ejemplo un recin contratado, quierecolocarse en el primer lugar y echar al que hasta entonces ocupa-ba su lugar primero, lleva la empresa a la ruina. Salvo si se le sus-tituye a tiempo por otra persona que respete la jerarqua.

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Volvamos al hombre y a la mujer. Si la mujer invita a su maridoa entrar en la empresa y le da por ejemplo una posicin con los

mismos derechos, pronto, por estar acostumbrado a hacerlo den-tro de su familia, interior y exteriormente ocupar el primer lu-gar. Sin embargo, no lo conseguir. Sobre todo a ojos de los em-pleados, seguir siendo el nmero dos. Tampoco la empresa lequerr. El nico poder que le quedar ser arruinarla.

Obviamente estoy exagerando, pero es lo que podemos obser-var. Cuando haya arruinado la empresa, por supuesto volver aocupar el primer lugar.

Puede sonar cnico, sin embargo, respecto a la jerarqua se tra-ta de eso. Se trata de la vida y la muerte, tambin en empresas.

Ocurre lo contrario cuando la mujer entra en la empresa de sumarido y ocupa una posicin con los mismos derechos. Por su je-rarqua dentro de la familia est acostumbrada a ocupar el se-gundo lugar y se encuentra en consonancia con l a pesar de te-ner los mismos derechos que su marido. Su colaboracin en laempresa del marido tiene un buen efecto y los empleados le re-

conocen los mismos derechos.

Los hermanos

Si ms hermanos toman posesin conjuntamente de la empre-sa de sus padres, entre ellos vale la jerarqua de la lnea de los her-manos. Por lo tanto, el primer hijo, independientemente de si es

hombre o mujer, ocupa el primer lugar y el papel de lder. Los de-ms le siguen segn el lugar que les pertenece en la lnea de loshermanos.

Tambin aqu vale: los maridos de las mujeres se quedan fuera.Las esposas de los hombres pueden ser incluidas, pero slo juntocon sus maridos, sin ocupar una posicin propia.




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Sin embargo la cosa cambia si uno de los hermanos tiene undon especfico y en relacin a esto asume un papel directivo en

la empresa. Aqu se demuestra que dentro de una empresa sepuede observar una segunda jerarqua, que viene determinadapor la capacidad y la contribucin correspondiente de una per-sona.

La jerarqua doble

En una clnica los mdicos parecen ocupar el primer lugar ydespus de ellos vienen otros ayudantes y profesionales. En unaconstelacin se descubre enseguida dnde se encuentra el lugarcorrespondiente para cada uno de ellos.

Por delante de los mdicos est la administracin. Parecido alhombre en la familia, la administracin es responsable del asegu-ramiento cara al exterior y de la base econmica, sobre los cualesrecae esta empresa y de los que depende su funcionamiento sin

dificultades.Existe entonces una jerarqua respecto al funcionamiento y susignificado para el xito de la empresa y otra dentro de los gruposde puestos segn el tiempo de pertenencia. Para ambas, vale ob-servarlas una al lado de la otra y junto a la otra.

Quien por ejemplo ocupa una posicin directiva importan-te y sin embargo lleg el ltimo, por ejemplo de fuera, respec-to a la direccin de la empresa ocupa el primer lugar. Respecto

a las relaciones humanas, est igual que el que lleg en ltimolugar.Si en este terreno se comporta adecuadamente, como alguien

que lleg en ltimo lugar, se asegura el respeto y la disposicin desu mujer a ayudarle. La pregunta es: Dirige as de manera msexitosa o menos? Se sabe ms apoyado desde la base.

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Por otro lado, tambin entre los empleados existe esta jerar-qua doble. Quien lleva ms tiempo trabajando merece el respe-

to correspondiente. Nadie que llegue despus puede disputarleesta posicin. Aun as, adems tiene que ganarse esta posicin me-diante un rendimiento correspondiente. Si ste disminuye, su po-sicin superior segn la duracin de su pertenencia no le prote-ge de las consecuencias de su rendimiento negligente. En unaempresa esto viene primero.

Hasta aqu esta vista general. En los ejemplos siguientes se am-pla y profundiza ms.

El orden de la vida

La jerarqua es un orden bsico de la vida en todos los mbitos.Las consecuencias de tenerla en cuenta o de infringirla dentro dela empresa se nos hacen presentes de forma ms clara observandosu xito y sus amenazas. Sobre todo aqu la jerarqua se demuestra

como un orden fundamental, o si lo prefieren, como una ley divi-na irrevocable que decide sobre la vida y la muerte, pues las con-secuencias de infringir la jerarqua son, como vemos en cada tra-gedia que trata del tema, la muerte del hroe, su fracaso y sucada, tanto para l como tambin para aquellos que arrastra con-sigo.

Qu nos protege a nosotros y a nuestra empresa de este desti-no? El lugar correcto. Nos da seguridad, nos hace fuertes y nos co-

necta de forma exitosa.




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PRIMER EJEMPLO:LA PREFERENCIA DE LOS EMPLEADOS

Del curso en Curitiba, Brasil,19 20 de agosto de 2008

HELLINGER: Voy a continuar con el tema xito en las organiza-ciones. Hay situaciones especiales donde, por ejemplo, un hom-bre y una mujer tienen una empresa conjuntamente.

Y podremos verlo si hay alguien que se encuentre en esta si-tuacin, en la que un hombre y una mujer tienen una empresa

juntos.

Una mujer se presenta y se sienta al lado de Hellinger.

HELLINGER: Qu tipo de empresa es?MUJER: Se trata de comestibles que repartimos entre industrias

distintas que trabajan con comestibles.HELLINGER: A quin pertenece la empresa?

MUJER: A mi marido. Trabajamos juntos. Slo llevo un ao y me-dio en la empresa. l la fund.

HELLINGER: Hay problemas?MUJER: Yo trabajo en el rea de personal. Una dificultad que

veo es que realmente se forme un equipo, que las personas se que-den en la empresa y no se vayan. Lo que pasa es que continua-mente entran y salen personas, empleados nuevos.

HELLINGER: La pregunta es: Qu causa un cambio tan cons-

tante de empleados? Ahora no quiero saberlo. Lo miramos.En una empresa diferentes mbitos juegan un papel. El pri-

mero es el producto. El segundo son los clientes. El tercero sonlos empleados y el cuarto es el beneficio. Tambin hay accio-nistas?

MUJER: No.

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HELLINGER: As que miramos esta empresa. Constlate a ti mis-ma como representante del propietario. Haz de tu marido y si-

tate ah.

La mujer se coloca como representante de su marido.Despus, Hellinger elige a una representante para la empresa y le

pide ubicarse a la izquierda del propietario.Despus elige a dos mujeres y a un hombre como representantes de

los empleados. Se ponen uno al lado del otro a una distancia de unoscinco metros del propietario y de la empresa.

Despus, elige una representante para el beneficio, para el dinero.A sta la ubica a cierta distancia a la izquierda de la empresa.

A continuacin, elige a dos representantes para los clientes y las si-ta a cierta distancia a la derecha de los empleados.

HELLINGER: De acuerdo, ahora miramos.

Los clientes se acercan lentamente con pasos pequeos al dueo. Se

colocan cerca delante de l y al cabo de un rato a su derecha y a su iz-quierda. Juntos dan unos pasos hacia atrs, apartndose de los em-

pleados. Se miran mutuamente una y otra vez. Luego se cogen de lasmanos.

La empresa ha dado unos pasos hacia atrs y se queda aislada.El dinero mira fijamente a los empleados.

HELLINGER: Desde el movimiento vemos que la empresa est

orientada hacia los clientes. Y a quines mira el dinero? (Al cabode un rato). El dinero siempre mira a los empleados. Los emplea-dos no se encuentran bien. Se consideran descuidados.

El dinero mueve las manos con inquietud. Una cliente se pone de-lante de los empleados, extiende brevemente las manos hacia ellos y




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mueve la cabeza de un lado para otro. Una empleada se ha dado lavuelta y se ha alejado unos pasos.

HELLINGER(al cabo de un rato): Cmo le va a la empresa?EMPRESA: De alguna manera estoy perdida.HELLINGER(al grupo): Para quin est una empresa? Para los

empleados! Y para quin estn los empleados? Para la empresa!El propietario se ha alejado ms hacia la derecha de la empre-

sa. Paralela a ella est una empleada, sin que ninguna de las dos sehaya acercado a la otra. Sin embargo, se miran.

HELLINGER(al grupo): Voy a intentar algo.

Hellinger lleva a la empresa hacia delante. A su derecha sita alpropietario. A la izquierda de la empresa constela al dinero y a la iz-quierda del dinero, a los empleados. Estn todos uno al lado del otro.Luego constela a los clientes a cierta distancia enfrente de ellos.

Hellinger les pregunta a los empleados cmo estn.

PRIMER EMPLEADO: Mejor.SEGUNDO EMPLEADO: Mejor.TERCER EMPLEADO (que se haba dado la vuelta y se haba apartado):

Mucho ms ligero.HELLINGER(a los representantes de los empleados): Todos juntos es-

tn por los clientes, slo si estn juntos, la empresa est por losclientes. Cmo le va a la empresa ahora?

EMPRESA: Mejor.HELLINGER: Cmo le va al dinero?DINERO: Muy bien.HELLINGER(al grupo): Esto es un equipo que est por los clien-

tes. Si solamente se mira por los clientes, los empleados sientenque se sacrifican por ellos. El dinero no se senta bien por-

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que no iba a donde tiene que ir primero. Tiene que ir a los em-pleados. (A la representante del propietario): Vosotros pagis mal a los

empleados. Por eso cambian de trabajo. Producen el mayor ren-dimiento y no se les valora. Queda claro?

LA MUJER DEL PROPIETARIO: Es una discusin eterna entre mi ma-rido y yo. l trabaja en las finanzas de la empresa y yo en RecursosHumanos. l se ocupa mucho de las ventas y yo de las personas.ste es el conflicto.

HELLINGER: La venta no funciona sin las personas. Las personastienen preferencia. Queda claro?

LA MUJER DEL PROPIETARIO: S.HELLINGER: Lo dejo as. Podis sentaros. (Al grupo): Voy a coger

a un representante para el hombre.

Hellinger escoge a un representante para el propietario y le conste-la a cierta distancia de su mujer. Ambos se miran. El hombre man-tiene las manos cruzadas detrs de la espalda.

Una vez ms, Hellinger escoge a la representante para la empresa

y la ubica en el lugar de la mujer. A la mujer le deja sentarse de nue-vo a su lado.

EL HOMBRE: De repente, mi corazn ha empezado a latir muydeprisa.

HELLINGER: Mejor o peor?EL HOMBRE: Mejor.HELLINGER(a la mujer): Debes dejarle la empresa a tu marido.

Cmo le va a la empresa?EMPRESA: Mejor aqu.HELLINGER (a los representantes): Vale, gracias. (Al grupo): Os

cuento unas experiencias personales. Mi primera mujer y yo he-mos dado terapia juntos. A veces, de repente, nos hemos peleado.No sabamos de dnde surga.




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El trasfondo era que haba un conflicto en relacin a los clien-tes. Ella representaba el lado de los clientes y yo el otro. De re-

pente, nos dimos cuenta de que el conflicto se transfiere de ah anosotros, porque representamos los distintos lados.

Aqu existe el mismo peligro. Cuando un hombre y una mujerejercen el mismo negocio, hay conflictos dentro de la empresa.

Estos conflictos se transfieren a la relacin personal y al re-vs. Los conflictos personales se trasladan a la empresa. Slo lodigo para reflexionar. (A la mujer): De acuerdo?

MUJER: Fue as porque l me lo pidi. Yo era psicloga y traba-

jaba en un gabinete. Tuve que trabajar con l, porque la empresahaba crecido mucho. Pero quizs esto slo es una fase, deberatrabajar con l slo una determinada fase?

HELLINGER: Es mejor que te quedes con tu profesin y l con lasuya. As por la noche tendris mucho de lo que hablar.

La mujer y todos se ren.

SEGUNDO EJEMPLO: SOCIOSDel curso en Mosc,20 21 de mayo de 2009

HELLINGER: Bueno, continuamos. (A una mujer): De qu tipode empresa se trata?

MUJER: De una empresa textil.

HELLINGER: Cuntos empleados tienes?MUJER: Quinientos.HELLINGER: Actualmente cul es el problema?MUJER: Hay problemas para dirigir la empresa.HELLINGER: A quin pertenece la empresa?MUJER: Hay dos dueos, dos propietarios. Mi hermana y yo.

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HELLINGER: Ambas sois las propietarias?MUJER: S.

HELLINGER: Quin de vosotras es la mayor?MUJER: Mi hermana es la mayor. Yo soy la menor.HELLINGER: Quin ha fundado la empresa?MUJER: Yo.HELLINGER: T la fundaste?MUJER: S.HELLINGER: Cul exactamente es la dificultad ahora?MUJER: Mi hermana y yo somos diferentes y hemos tenido con-

flictos intensos.HELLINGER: De dnde provena el dinero para la empresa?MUJER: Una parte del dinero era de mi hermana. La mayor par-

te era mo.

Hellinger elige a representantes para esta mujer y para su herma-na y las constela una al lado de la otra, la mujer a la izquierda de suhermana. Despus constela a una representante para la empresa en-

frente de ellas.La representante de la mujer se acerca a la empresa y sta a ella. La

hermana mayor se aleja de la empresa y de su hermana.

HELLINGER(a la mujer): A quin pertenece la empresa, cuandolo miras as?

MUJER: A m.HELLINGER: A ti te pertenece la empresa, slo a ti. T la fundas-

te. Nadie, posteriormente, puede tener los mismos derechos quela fundadora. Es un orden. As que pgale a tu hermana y lleva laempresa t sola. (Cuando la mujer quiere contestar): Espera un mo-mento.

De repente, la mujer se re a carcajadas.




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HELLINGER(a la representante de la hermana): Cmo te va aqu?REPRESENTANTE DE LA HERMANA: Aqu estoy mejor.

HELLINGER(a los representantes): De acuerdo, esto es todo.

La jerarqua

HELLINGER(al grupo): Aqu la dificultad surge porque se infrin-ge una jerarqua. La mayora de los problemas en las empresassurgen porque se infringe una jerarqua. Esta jerarqua se desco-

noce. En nuestra sociedad no es conocida. Haber encontrado es-tas jerarquas forma parte de mis grandes descubrimientos.

Esta jerarqua determina qu lugar puede tener cada uno. Elque lleg antes tiene preferencia respecto a aquellos que llegarondespus. Tambin un producto que lleg antes tiene preferenciarespecto a los productos que llegaron despus.

El fundador de una empresa siempre ocupa el primer lugar. Nopuede ser sustituido por nadie que llegue despus. Si una persona

posterior quiere hacerse con el primer lugar, la empresa sufre.(A esta mujer): Ya que tu hermana es mayor, tendra preferencia

por su edad. Pero esto no es una familia. Es un negocio. T lo hasfundado. Tendras que asumir el mando t sola. Tu hermana pue-de colaborar, pero slo en una posicin subordinada.

Obviamente, esto aqu no funciona, est claro, porque al ser lahermana mayor a la vez se siente anterior en rango. As que haydos jerarquas.

(A esta mujer): Entonces la solucin ms sencilla es muy eviden-te: t le devuelves el dinero o le das una participacin, pero nopuede quedarse en la empresa.

MUJER: Hemos intentado separarnos muchas veces.HELLINGER: No funciona. La mejor solucin es sta: ella coge su

dinero y funda su propia empresa. Es la mejor solucin para to-

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dos, pues en la constelacin le iba mejor. No necesitis estar encontra la una de la otra.

SOPHIE HELLINGER: Lo que has visto, sentido y vivido aqu es unasituacin nueva. No vuelvas a lo viejo. Confa en la constelacin yespera sin hacer nada. No hables con nadie sobre ello. Permiteque lo que has visto aqu crezca en tu alma.

HELLINGER: Aquellos de vosotros que participasteis en el cursointensivo lo entendis: Lo que propuso Sophie es actuar a travsde no actuar.

(A esta mujer): Mientras ests informada...

La seora se re a carcajadas.

HELLINGER: Esto te gusta... Tambin ocurre algo con tu herma-na, ya que esta constelacin tiene a la vez un efecto sobre tu her-mana, inmediatamente. Slo necesitas esperar.

SOPHIE HELLINGER: A tu hermana como hermana, no como so-cia, le dices en privado, pero slo interiormente: Yo soy la pe-

quea, t eres la mayor. T cuidas de ti, t cuidas de ti misma.HELLINGER: La hermana menor no debe ayudar a la mayor. Estoinfringe la jerarqua en la familia.

La mujer est muy emocionada y llora.

SOPHIE HELLINGER: Si te preocupas por ella, nada funciona. Nofunciona juntas ni separadas. Cierra los ojos. Di interiormente:

Mi mam tambin es t mam. Yo sigo siendo slo la hermanapequea. En lo que se refiere a la profesin: Os demuestro a todoslo mayor que soy.

La mujer se re y se seca las lgrimas.




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HELLINGER(a la mujer): Cmo te va ahora?MUJER: Estoy muy triste.

HELLINGER: De verdad?

La lnea de los hermanos

Sophie constela la lnea de los hermanos. Ubica a la mujer a la iz-quierda al lado de la representante de su hermana mayor. Se enteraque la mujer tena un hermano menor que muri. Elige a un repre-

sentante para el hermano menor de la mujer y le constela a su iz-quierda.

SOPHIE (a la mujer): Mira a tu hermana y dile: T eres la ma-yor.

Ella asiente con la cabeza. Ambas se miran largamente. Sophieaparta a la representante de la hermana un poco ms. Cuando el re-

presentante del hermano quiere sentarse, le dice que debe quedarse depie, aunque est muerto. Despus elige a otra representante y la cons-tela entre la mujer y la hermana mayor.

SOPHIE (a la mujer): Cmo te va ahora?MUJER: Me encuentro un poco ms ligera.SOPHIE (a la representante de la hermana mayor): Cmo ests t?REPRESENTANTE DE LA HERMANA: Siento que hay alguien ms que

debe estar a mi izquierda.

Sophie elige a otra mujer y la constela a la izquierda al lado de lahermana mayor. La mujer y el hermano menor ponen cada uno unbrazo sobre el otro.

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SOPHIE (a la hermana mayor): Cmo ests ahora?REPRESENTANTE DE LA HERMANA MAYOR: Me encuentro mejor.

Todos los hermanos se encuentran bien. Sophie les hace decir, unodespus de otro, cul es su lugar correcto: Yo soy la primera. Yo soy lasegunda. Yo soy la tercera. Yo soy la cuarta. Yo soy el quinto. Tambinal hermano muerto le va bien. l y su hermana se miran cariosa-mente.

HELLINGER(a la mujer): Tu hermano sera el socio correcto.

La mujer y su hermano se miran cariosamente y asienten con lacabeza.

HELLINGER: Tiene nombre?MUJER: S.HELLINGER: Dale su nombre al negocio.

La mujer y su hermano se miran riendo y asienten. Se abrazanan ms ntimamente.

HELLINGER: De acuerdo, aqu lo podemos dejar.


HELLINGER(a la mujer, cuando ha vuelto a sentarse entre l y Sophie):

Cmo te va ahora?MUJER(re): Muy bien.

HELLINGER(al grupo): Lo que hemos podido ver aqu ha sido:Sin conocer las leyes de las relaciones en la familia y qu efecto tie-nen en toda nuestra vida, no podemos controlar una empresa.




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Mucho se remite a algo que fue importante en la familia. Porejemplo, hermanos fallecidos o abortados, tambin los hijos pro-

pios abortados tienen un efecto directo sobre la empresa.HELLINGER(a la mujer): Buena suerte.

LOS RDENESDel curso sobre Leyes del xito en empresas en Sao Paulo,31 de marzo 1 de abril de 2009

HELLINGER: He estado pensando qu sucede en una empresa.En realidad, lo mismo que en la vida real. Las empresas formanparte de la vida real.

La vida est impulsada por una fuerza. Todo est impulsadopor una fuerza, por una fuerza que lleva algo hacia delante y tam-bin por una fuerza que nos retiene y atrae. Por ejemplo, la gra-

vedad.Todo lo que se mueve as, se mueve segn un orden. Cuando

en la vida nos desviamos de un orden, un fuerza contraria nos de-vuelve a la direccin que conduce hacia delante. Cuando un pn-dulo se desva hacia un lado, tambin una fuerza lo retira. El pn-dulo oscila de un lado a otro alrededor de un centro. En estecentro se acumula la fuerza. Pero tambin el centro est en unmovimiento, como toda la Creacin est en un movimiento.

Parece ser como si fuera en un movimiento circular, que circu-la por todas partes alrededor de un centro.

Este movimiento, como es un movimiento que sabe, es un mo-vimiento de espritu. A veces distinguimos de manera frvola entrematerial y espiritual. Por ejemplo, distinguimos entre nuestrocuerpo y nuestro espritu y consideramos que el cuerpo es mate-rial. Pero el cuerpo est en todo momento bajo influencia espiri-tual. Cuando, por, ejemplo tenemos una comprensin, una com-

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prensin espiritual, sta enseguida tiene efecto sobre nuestrocuerpo. Lleva al cuerpo consigo en un movimiento espiritual, un

movimiento creador.Por qu digo todo esto? Esto no era un curso de empresas y

organizaciones? Detrs de ellas obra igualmente un movimientode espritu, un movimiento de orden, que sirve a la vida. As quemiramos la empresa como un movimiento de la vida, si sirve a la

vida y hasta qu punto sirve a la vida.Si una empresa se desva de ah, si entonces el pndulo va de-

masiado en una direccin, por ejemplo se mueve hacia el benefi-

cio, al cabo de un tiempo se desva hacia el otro lado. Finalmenteel pndulo oscila de un lado a otro alrededor del mismo centro.

Lo mismo vale al revs. Si el pndulo va demasiado en la otra di-reccin, por ejemplo hacia la caridad, sin cuidar el beneficio,igualmente vuelve en la direccin contraria. Entonces, cuandonos movemos en una empresa, cada movimiento tiene su signifi-cado y tiene que ordenarse mediante una interaccin.

Cules son estos rdenes, lo experimentamos en estas conste-

laciones, paso a paso. Tambin los rdenes mismos estn en mo-vimiento. Estos movimientos siempre sirven a lo mismo. Sirven ala vida cumplida. De esta manera, continuamos trabajando hoyal servicio de la empresa y al servicio de la vida.

TERCER EJEMPLO: FUSIONESDel curso sobre Leyes del xito en empresas en Sao Paulo,

31 de marzo 1 de abril de 2009

HELLINGER(a un hombre): De qu se trata?HOMBRE: Tengo una empresa y hoy, 1 de abril, unimos nuestra

empresa con dos empresas distintas, una fusin. La fusin sola-mente es en el mbito econmico. Son tres empresas que tienen




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el mismo pblico. El responsable del rea comercial soy yo. Estarea comercial, que ahora ha sido fusionada, tiene que ofrecer al

mercado el producto de estas tres empresas.HELLINGER: Quin inicia el movimiento de la fusin?HOMBRE: Yo.HELLINGER: Estn de acuerdo los dems?HOMBRE: Estn de acuerdo. Cuando empez la fusin, slo ha-

ba mirado fusionarme con una empresa. Luego lleg otra em-presa y se ofreci para participar en la fusin.

HELLINGER: Quin gana y quin pierde con la fusin?

HOMBRE: Las otras empresas ganan algo y tambin los clientes.HELLINGER: Y los empleados?HOMBRE: Habr que cambiar la estructura.HELLINGER: Mi pregunta era ms concreta.HOMBRE: Los empleados se incorporan a este modelo nuevo.HELLINGER: Ganan con esto o pierden?HOMBRE: Algunos empleados perdern algo personalmente,

otros ganarn.

HELLINGER: Qu significa perder?HOMBRE: Algunos perdern algo.HELLINGER: Algunos perdern su trabajo, para decirlo clara-

mente. Entonces el beneficio es a coste de algunos otros. Sola-mente lo describo, sin juzgarlo.

HOMBRE: Obviamente, es posible en este momento que ocu-rriese esto, pero al ampliarnos tambin pueden incorporarse nue-

vos empleados.

HELLINGER: Miremos qu efecto tiene. Tambin qu efecto tie-ne sobre la empresa misma. Tengo cierta imagen. Quiero decir encuanto a la dinmica, qu efecto tiene sobre los empleados.Tambin qu efecto tiene sobre la productividad de los emplea-dos que se quedan atrs. Son consideraciones que obviamente tie-nen su importancia. En este sentido, veo la empresa como un mo-

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vimiento de la vida. La pregunta es: Hasta qu punto sirve a lavida o en cierta manera tambin le est contrapuesto? La pregun-

ta es: Qu tiene prioridad aqu? Lo miraramos as. De acuerdo?HOMBRE: S.HELLINGER: La pregunta es: De qu manera conseguimos este

entendimiento? Cul sera aqu el procedimiento? Empiezocompletamente desde el principio. Configuro a representantesde las tres empresas.

HOMBRE: Una de las empresas que participar en esta fusin an-tes era competencia nuestra. Ahora se une a nosotros en esta fu-

sin.HELLINGER: Probablemente sea una ventaja para todos.HOMBRE: S.HELLINGER: Simplemente lo miramos. No quiero saber quines

son las empresas individuales, slo escojo una, dos y tres. T sabescul es la uno, cul es la dos y cul es la tres. Como me limito a lasrelaciones no necesito conocer nada de los detalles. Me quedo to-talmente en mi mbito, que es el mbito de las relaciones. Respec-

to a otras preguntas, dejo la competencia a quien corresponde. Am se me consulta para las relaciones, tambin para el orden en lasrelaciones. Por eso te puedes sentir seguro a mi lado. No me in-miscuyo en mbitos donde t eres competente. Esta limitacin esimportante. Hasta aqu estamos de acuerdo?

HOMBRE: S.HELLINGER: Ahora eliges a un representante para la empresa

nmero uno, luego uno para la nmero dos, despus uno para la

nmero tres y los sitas uno en relacin al otro, completamentesegn tu sentimiento.

Los ubica en un tringulo. La segunda empresa a la izquierda dela primera, pero algo ms hacia delante. La tercera empresa enfrentede las dos.




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La segunda empresa se pone de puntillas y se inquieta. La terceraempresa da un paso hacia atrs. Ms tarde, retrocede varios pasos

ms y se aparta de los otros. Mira hacia atrs brevemente y se alejaan ms de ellos. Ambas empresas se han acercado. La tercera em-

presa vuelve a retroceder un paso. Sin embargo, luego da otro haciadelante.

Hellinger le pide al hombre que se constele a s mismo. l represen-ta al beneficio.

La segunda empresa se inquieta cada vez ms. La tercera empre-sa duda si debe ir hacia atrs o hacia delante. De todas maneras est

muy inquieta.El beneficio no sabe adnde ir y mira hacia fuera.

HELLINGER(al cabo de un rato, a la primera empresa): Cmo te vaa ti?

PRIMERA EMPRESA: Me encuentro en consonancia con la segun-da empresa. Quisiera que el beneficio se pusiera en contacto connosotras.

HELLINGER(a la segunda empresa): Qu hay de ti?SEGUNDA EMPRESA: Me siento pod

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La Práctica Del Asesoramiento Empresarial