La Serena Parimonial “Su Historia Desconocida”

Portada : Perfil de la Villa de La Serena, por Amadée Francois Frezier 1713.

Historia, cultura y belleza, La Serena ha sido reconocida a través de los años por su prestigio y riqueza patrimonial tanto de su

Centro Histórico así como por la diversidad de su valor intangible.

Para incrementar su atractivo turístico y complementar la actual oferta en este rubro productivo, Universidad Central, con su

sede La Serena, junto con el Municipio de La Serena, gracias al apoyo de CORFO y un grupo de empresas pioneras, se unieron

para proponer al visitante una nueva experiencia turística, bautizada “La Serena Patrimonial: Su Historia Desconocida”,

iniciativa que permite descubrir la real riqueza de este Centro Histórico.

A través de 3 circuitos turísticos denominados; “La Serena Secreta”, “La Serena Desaparecida” y “La Serena Escondida”, es

posible invitar a explorarla intimidad de la ciudad y descubrir lo que no se ve, conocer lo que no se cuenta, explorar lo

inexplorado, y caminar en las huellas de los que han forjado la historia de la ciudad desde su fundación en 1544.

Universidad Central Sede La Serena pretende dejar un legado con historia siendo un valioso aporte para el desarrollo turístico

de una de las comunas más antiguas de Chile; la comuna de La Serena.

Jaime Alonso Barrientos

Director Regional sede La Serena

Universidad Central de Chile

Carta Alcalde Prólogo

La Serena posee un valor arquitectónico distintivo y único en el país por su estilo neocolonial. En cada una de sus calles y

edificios hay una historia que contar y que espera ser conocida por aquellos que nos visitan.

Queremos recuperar la memoria histórica de La Serena, y eso significa poner en valor nuestro pasado, nuestras tradiciones y

nuestra cultura, lo cual tiene doble importancia si pensamos, además, que con ello enriqueceremos nuestro turismo local que

se involucra directamente en ese rescate.

En tal sentido, mejorar la competitividad del sector turismo de la comuna de La Serena, ha sido uno de los ejes centrales de

nuestra administración, y trabajar en conjunto con casas de estudios superiores y con otras entidades gubernamentales, ha

sido prueba de ello.

El proyecto que logró conformar una Red de Turismo Patrimonial, no sólo beneficia a los empresarios y comunidad local, sino

que también a los miles de turistas que a lo largo del año visitan nuestra hermosa ciudad, que es de sol y playa, pero que además

posee un valor arquitectónico y patrimonial inigualable, y que hoy a través de estas nuevas rutas, buscamos potenciar.

Un abrazo afectuoso

Roberto Jacob Jure

Alcalde de La Serena y Concejo Comunal

La Serena Desconocida es el nombre de la experiencia turística que propone este libro, el cual busca rescatar y poner en valor el

patrimonio cultural urbano que no está comúnmente considerado en los textos históricos.

En los tres recorridos de La Serena Desconocida, conoceremos historias ocultas sobre múltiples eventos de la historia y del

patrimonio serenense. Es por esta razón que cada una de las rutas que se han diseñado, congrega diversos hitos que nos

permitan descubrir aquello que se ha escapado de nuestro recuerdo, para transmitirlo no solo como un atractivo turístico, si no,

que como una forma de recordarle al vecino serenense su propia historia. No es difícil imaginar que una ciudad, cuatro veces

centenaria, escondería en sus rincones relatos Secretos, Escondidos y Desconocidos que hoy hacen de La Serena una de las

urbes chilenas más interesantes en cuanto a sus tradiciones, historia y leyendas urbanas.

1.- Los tres circuitos de La Serena:

1.La Serena Secreta

La Serena Secreta busca adentrarse en las historias de las congregaciones religiosas que fueron asentándose en la ciudad

durante el periodo colonial. Para inicios del 1600, ya las cinco órdenes religiosas más importantes de la cristiandad castellana se

establecerían en la ciudad; Mercedarios, Franciscanos, Agustinos, Dominicos y Jesuitas construyeron sus iglesias en la segunda

ciudad más antigua del reino, con el fin de fundar provincias, e ir expandiendo el servicio tanto evangelizador como de

ordenamiento moral colonial. Observaremos curiosidades arquitectónicas de las iglesias, y nos adentraremos en el rico

patrimonio religioso cultural de La Serena que no ha sido puesto en valor. Junto con esto buscaremos descubrir los verdaderos

orígenes de la leyenda de Fray Jorge, religioso franciscano que al ser salvado de morir en un naufragio, descubre

milagrosamente el bosque relicto que hoy comprende el parque nacional ubicado en la formación geológica de Altos del Talinay

en la costa del río Limarí. Sabremos también de la participación de las órdenes, durante la Independencia de Chile, y,

posteriormente, los acontecimientos que estas iglesias vivieron tras las revoluciones de 1851 y 1859 contra el autoritarismo

centralista del presidente Montt, donde los campanarios de San Francisco y La Merced fueron usados como trincheras por el

ejército y las milicias revolucionarias.

Sabremos de los orígenes jesuitas de la actual iglesia de San Agustín, nos adentraremos en la actividad de los jesuitas en La

Serena. Conoceremos parte de la arquitectura de los religiosos de la Compañía de Jesús y que hoy son custodiados por la Orden

de San Agustín. En el actual templo de los agustinos, se conserva la única bóveda de cañón en Chile hecha con piedras, lo que nos

confirma la avanzada tecnología que disponían. Esta iglesia, queremos destacarla por que es una de las más exitosas

restauraciones llevadas a término en La Serena en las últimas décadas. Igualmente, mencionaremos historias de Jesuitas

famosos y de su hacienda ubicada donde ahora está el sector de Las Compañías.

En el recorrido, mencionaremos de los logros en la construcción colonial de la ciudad y sabremos de los Portales de piedra de las

casas serenenses. Actualmente se han identificado aproximadamente 13 fachadas hechas de piedra, las que evidencian la

Escuela de Canteros de La Serena, quienes, dedicados a la edificación de las iglesias de piedra, también construyeron estos

frontispicios que han despertado el misterio que, hasta hoy, no se ha podido ni confirmar ni descartar; que las técnicas pueden

tener su origen en la masonería.

2. La Serena Desaparecida

Buscaremos saber más de esta ciudad y los elementos que se han ido perdiendo entre los siglos, como la desaparecida iglesia de

San Agustín donde funcionó el primigenio convento de los religiosos agustinos. Cuando esta congregación tomó posesión de los

bienes dejados por los Jesuitas, después de su expulsión en 1767, esta iglesia cayó prontamente, y con pocas mantenciones, fue

desapareciendo hasta perderse sin poder establecerse la fecha de su abandono total y demolición. Vale mencionar que de esta

iglesia se han sabido nuevos datos que nos dan cuenta de su particular forma arquitectónica que pudieron convertirla en una

pieza única de la arquitectura colonial. Junto a esta historia buscaremos conocer qué fue del antiguo amurallamiento de la

ciudad, y de cómo ésta se defendió de los ataques de piratas construyendo torreones para repeler estos asaltos. Sabremos los

nombres de cada una de estas almenas y la ubicación que tenían dentro de la ciudad. De esta forma nos adentraremos en

aquellos elementos que ya no están presentes, pero que le dan su característica colonial a la ciudad. Estos importantes vestigios

de su historia desaparecieron hasta olvidarse de la memoria del ciudadano común. Para ello, nos apoyaremos en mapas

coloniales que nos ayudarán a entender cómo era nuestra ciudad hace tres siglos atrás .

Sabremos de los restos diaguitas que se encuentran bajo la ciudad, lo que nos permitirá conocer parte de la historia

precolombina donde se emplazó La Serena. Y gracias a registros fotográficos sabremos de edificaciones que ya no se

encuentran en pie, las que paulatinamente han pasado al olvido del ciudadano serenense.

La Serena Desconocida La Serena Desconocida

3. La Serena Escondida

También está el misterio de los túneles escondidos que supuestamente conectaban entre las iglesias y que habrían sido

convertidos en pasadizos para escapar del asedio de los corsarios que atacaban la villa de La Serena. Hasta hoy estos túneles

despiertan la curiosidad de los vecinos serenenses quienes han transformado esta historia en parte de la cultura local. Todos

han tenido una experiencia con ellos, pero nadie ha vuelto confirmando la ubicación exacta de estas vías subterráneas.

En el recorrido de La Serena Escondida descubriremos elementos acerca de la fundación de la ciudad y de la razón de su

emplazado. Durante el recorrido por las calles de la ciudad, nos será posible identificar un gran número de casas y fachadas del

siglo XIX. Estas residencias fueron el hogar de los vecinos más ilustres y que aún se conservan en el casco histórico, lo que resalta

los valores coloniales de la ciudad y del cual queremos recuperar las tertulias en los patios serenenses. Estos espacios interiores,

durante siglos, fueron el escenario de las tertulias al caer el crepúsculo, dando paso a celebraciones que guardaban la debida

etiqueta del protocolo de los siglos XVIII y XIX.

La Serena DesconocidaLa Serena Secreta

1.-Mercedarios2.-Franciscanos3.-Agustinos4.-Dominicos5.-Jesuitas6.-Monjas de la Divina Providencia7.-Hospitalarios8.-Carmelitas Descalzas

1.- LOS MERCEDARIOS Y LA IGLESIA DE LA MERCED

La Orden Mercedaria nace en Barcelona en el año 1218. Su fundador San Pedro Nolasco era un mercader de telas que ante el cautiverio que sufrían los cristianos prisioneros por los musulmanes en la España medieval comenzó a vender sus bienes para pagar el rescate que se pedía por ellos. La Orden de la Merced es la primera congregación religiosa en Chile. Los primeros frailes Antonio de Almanza y Antonio Solís acompañaron la expedición de Diego de Almagro y, años más tarde, fray Antonio de Correa, junto a los frailes Antonio de Olmedo y Miguel de Benavente, serán capellanes del conquistador Pedro de Valdivia. El padre Correa es quien trae consigo la primera imagen religiosa de Nuestra Señora de la Merced, y que aún se conserva en el altar principal de la Basílica de la Merced, en la ciudad de Santiago. El mismo religioso mercedario será reconocido como el primer evangelizador, al establecer una doctrina de indígenas en las faldas del cerro Santa Lucia. Los mercedarios se instalaron primero en Santiago y posteriormente, en 1555, Fray Juan de Zamora fundará el convento de Santa María Magdalena de La Serena. Los religiosos de La Merced fueron los primeros en cultivar la vid en la región e igualmente a ellos se les ha atribuido la fabricación de aguardiente y pisco desde tiempos coloniales. Fray Juan Cidrón, quien acompañó la obra fundadora del padre Juan de Zamora, es quien en 1557 introdujo las primeras vides al país y posteriormente a territorio argentino. Al igual que el resto de las iglesias serenenses, sufrió el ataque de Bartolomé Sharp por lo que la nave de piedra actual fue reconstruida desde 1709.

El convento fue utilizado como cuartel durante el llamado sitio de La Serena en la revolución de 1851. Sus campanas fueron fundidas por los revolucionarios para confeccionar balas y sus archivos avivaron el fuego de la hoguera. Como un dato curioso se puede notar que es el único templo de La Serena en el cual hay que descender escalones, por lo que su piso de madera está a nivel del piso original, al igual que aún mantiene vestigios de lo que fue su arquitectura colonial como las vigas cortadas que debieron sostener el techo primitivo. Otra particularidad es que el altar, que se encuentra actualmente en esta iglesia, fue el que originalmente estuvo en la Iglesia del Sagrado Corazón antes de su demolición en 1999.

La Serena Secreta La Serena Secreta

2.- LOS FRANCISCANOS Y LA IGLESIA DE SAN FRANCISCO

El origen de la Orden Franciscana data de 1209 cuando el Papa Inocencio III aprobó el funcionamiento de una congregación de religiosos mendicantes, según la regla propuesta por su fundador e inspirador san Francisco de Asís. Los franciscanos llegaron a Chile en 1553 dirigidos por el superior Martin de Robleda, y sus primeras acciones se centraron en la evangelización de los indígenas de la zona central. Lo cierto es que el terreno que actualmente ocupa la iglesia de San Francisco de Santiago había sido entregado previamente a los mercedarios, quienes, a la llegada de los franciscanos, se encontraban en el sur del país. Y al regresar encontraron su iglesia y terreno ocupados por los frailes de San Francisco. A la ciudad de La Serena llegaron en 1563 los frailes Cristóbal Ravaneda y Juan Torrealba quienes se encargaron de la construcción de la primera iglesia y convento. Para el año de 1585 los religiosos Francisco Medina, Juan Carbero y Francisco Román iniciaron la construcción de la actual iglesia, la que fue terminada en 1627; y el convento tomó el nombre de Nuestra Señora de la Buena Esperanza. Durante este periodo en el siglo XVIII surge la leyenda de Fray Jorge, un religioso de origen británico que, al salvarse de un naufragio, toma el hábito de la primera orden religiosa que encontrara al pisar tierra. De él se cuenta que, gracias a visiones y sueños, encuentra un bosque del que se extrajeron las maderas para finalizar el techo de la iglesia que había demorado cerca de 35 años en ser terminada.

Lo cierto es que las maderas de la antigua iglesia, y de la que se conservan algunos vestigios en el museo de San Francisco de La Serena, son efectivamente del bosque relicto ubicado en los altos del Talinay, cerca de la desembocadura del río Limarí. Manuel Concha es quien da luces de esta antigua leyenda serenense. De su relato se puede inferir que habría sido un religioso encargado de abastecer de bienes el convento, y por esa razón entro en contacto con indígenas y población local, quienes le indicaron la ubicación de este bosque.Los franciscanos son protagonistas de varios cuentos del cronista serenense Manuel Concha. Gracias a él sabemos que los frailes se llevaron a Santiago el antiguo reloj de la iglesia matriz de La Serena y que fue puesto en el antiguo campanario de la iglesia de San Francisco de la capital. O que frente a esta iglesia, se construyó el primer barco de la ciudad que después se hundiría en su viaje inaugural en Punta de Teatinos.

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Los franciscanos fueron expulsados de Chile en 1823 y sus bienes confiscados, los que pasaron a manos del naciente gobierno chileno. Por esta razón, y ante el auge del mineral de plata de Arqueros, se estableció en el claustro la primera casa de moneda de Chile donde se acuñó el peso llamado “Coquimbano”. Posteriormente el claustro fue ocupado como cuartel de caballería en 1840 y, diez años después, su torre resultaría severamente dañada a raíz del enfrentamiento entre las milicias revolucionarias liberales que luchaban contra las tropas del ejército por derrocar el gobierno centralista y conservador del presidente Manuel Montt durante la revolución de 1851. A través del tiempo, la iglesia y su campanario sufrieron muchas modificaciones, principalmente por los fuertes sismos que afectan constantemente al país. La actual reconstrucción data de la última década del pasado siglo; hoy en día su claustro conserva un maravilloso museo con piezas de arte sacro y de historia de la ciudad. La iglesia fue declarada monumento nacional en 1977.

3.- LOS AGUSTINOS Y LA EX IGLESIA JESUITA

Los frailes Agustinos llegaron a Chile en 1595 y ese mismo año se establecieron en La Serena cuando el padre Pedro de Torres compró el solar ubicado la calle Matta entre Brasil y Colón. La tradición local y las circunstancias históricas cuentan que los agustinos fueron los primeros en ocupar la ermita de Santa Inés a falta de un templo propio. Al ser expulsados los jesuitas de los territorios americanos en 1767, los bienes de la Compañía de Jesús pasaron a manos de los frailes Agustinos, los que tomaron posesión de su actual convento en 1775, cuando el prior Manuel Girón recibió el acta de las autoridades de la época. Se sabe que la iglesia de piedra a un costado de la Recova fue construida por los jesuitas bajo la dirección del religioso Antonio Alemán en 1672. En su última restauración de 1995 la Orden de San Agustín consideró los planos del antiguo convento Jesuita y se respetaron las formas de la fachada original. En su sacristía puede aún contemplarse la rica técnica de mampostería que dominaban los clérigos de la Compañía de Jesús gracias a una impresionante bóveda de cañón que permanece intacta hasta nuestros días. A inicios del siglo XX un voraz incendio destruyo gran parte de la iglesia, sólo salvándose la imagen de nuestra señora del Carmen que aún se venera en este templo.San Agustín es uno de los buenos ejemplos restaurativos llevados adelante en La Serena en las últimas décadas del siglo XX. Si bien ha perdido muchos elementos de su historia constructiva este templo es un icono dentro de los templos de la ciudad de La Serena.

4.- LOS DOMINICOS Y LA IGLESIA DE SANTO DOMINGO

Los dominicos o la Orden de Predicadores es una congregación que nace al igual que los Franciscanos y Mercedarios en el siglo XIII. Fue creada por San Domingo de Guzmán y ratificada por el Papa Honorio III en 1216. Al contrario de los franciscanos que llevaron una vida de oración y austeridad los dominicos se especializaron en el saber teológico e integraron los tribunales del Santo Oficio o más comúnmente llamados “inquisición”. En su origen fue una congregación que cambió en parte los paradigmas medievales ya que comenzaron una activa labor de predicación cuando lo común era que los saberes espirituales se encontraban reducidos a los monasterios. En América destacó el célebre Bartolomé de las Casas que fue quien defendió la dignidad y condición humana de los indígenas denunciado y corrigiendo los abusos que el español cometía con ellos.

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A Chile arribaron precedentes de Tucumán en 1552. Sin embargo, a La Serena, solo llegarían en 1613. Su primer templo comenzaría a edificarse entre 1672 y 1675, ya que en el costado sur es posible ver una piedra con la inscripción 1673 lo que hace suponer que fue la fecha en que se finalizó la primitiva iglesia, lo que demás coincide con la permanencia de Fray Manuel de Carvajal como superior del convento. Al igual que el resto de las iglesias de La Serena, fue saqueada por Bartolomé Sharp en 1680 y en 1686. Eduardo Davis la incendió para poder escapar de la resistencia que los vecinos serenenses hicieron para defender la ciudad. Existen informes que dan cuenta que para 1755 la iglesia de Santo Domingo se encontraba clausurada lo que habría dado origen a un proceso de reedificación en el que se supone fueron utilizados los mismos materiales de la anterior construcción. La actual estructura habría estado terminada en 1775 gracias a las labores de fray Domingo Meneses que, emparentado con familias de la ciudad, pudo inaugurarla con toda la solemnidad. Sobre su puerta puede verse tanto el blasón de la orden como la imagen de Nuestra Señora del Rosario, advocación mariana que los dominicos se encargaron de promover en los valles de Coquimbo. La torre antigua fue demolida en 1850, fecha en que se construyó una de madera, de la que persiste una idea de su forma en un cuadro existente en el museo histórico regional Gabriel González Videla. El actual campanario fue construido en este siglo por los domínicos belgas.

Al modificarse parte de la sacristía, fue removido de su lugar original un decantador de agua que cumplía funciones de lavatorio. Para algunos este monumento es uno de los elementos más antiguos de la ciudad de La Serena y que hoy puede verse en el patio de la gruta de Lourdes.Como dato curioso es posible mencionar que esta iglesia mantenía la piedra de su fachada cubierta por una capa de estuco, la que fue removida para dejar la piedra a la vista en los años 60. Otro dato es que los santos fundadores siempre ocupan el lado derecho de Cristo; más, en las iglesias dominicanas, esto no sucede ya que el lugar de honor es ocupado por San Francisco de Asís. Y si se observa el retablo de la iglesia de San Francisco, se podrá notar que el lugar de honor lo ocupa Santo Domingo, lo que demuestra el vínculo fraterno entre ambas congregaciones.

La Serena Secreta La Serena Secreta

5.- LOS JESUITAS EN LA SERENA

Los Jesuitas son una de las congregaciones religiosas más controversiales de la historia, fue fundada por San Ignacio de Loyola en 1534 y fue aprobada por la iglesia católica solo seis años después en 1540. Se caracteriza por la obediencia al sumo pontífice, así como por su trabajo en el ámbito de la evangelización y del saber, lo que históricamente la ha puesto a la vanguardia de la iglesia. Su fundación posterior al descubrimiento de América retardó considerablemente el paso de los clérigos de la Compañía de Jesús al nuevo mundo, el que fue autorizado por la Santa Sede y la Corona Española solo a fines del siglo XVI. A Chile arribaron en el año 1593, desembarcando en Coquimbo y trasladándose a Santiago. A las semanas de haber llegado los primeros clérigos, también lo hará el padre Baltazar de Piñas quien fuera designado superior de la Compañía para el Reino de Chile. Tal era la predilección de la sociedad colonial por la obra jesuítica que los santiaguinos se apresuraron en dotar de terrenos y bienes a los religiosos. No obstante al ánimo de la sociedad colonial, los Jesuitas en La Serena solo se establecerían para 1672 gracias a una importante donación del limeño Antonio de Recaldes con el cual compraron los terrenos a los pies del cerro de Santa Lucia, lugar que hoy ocupa la iglesia de San Agustín y toda su extensión por calle Cantournet. Fue en esta misma calle donde instalaron un molino de harina gracias al canal que corría antiguamente por lo que hoy es la calle Vicuña. Los jesuitas dejaron una marca importante en la ciudad; de hecho, el popular sector de “Las Compañías” recibe su nombre por el olivar y las plantaciones que los religiosos tenían en la ribera

norte del Río Elqui, terrenos que se extendían hasta lo que hoy se conoce como punta de Teatinos. Se encargaron de la educación y de la producción agrícola en los valles, lo que les permitió generar los recursos económicos que aseguraran el desarrollo de sus obras. A pesar de su lealtad al pontífice, sus métodos evangelizadores y su trabajo intelectual que contravenían con la subyugación a la realeza, le generaron la enemistad de los monarcas europeos y bajo el reinado de Carlos III los jesuitas fueron expulsados de los territorios españoles en 1767.

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6.- LAS HERMANAS DE LA PROVIDENCIA Y SU CLAUSTRO

El origen de las Hermanas de la Providencia se remonta a Montreal en Canadá en la década de 1844, siendo una obra de la fundadora Emilia Gamelin. Solo unos años después, la congregación buscara expandirse y por esa razón enviará a un grupo de religiosas a Oregón, con el fin de fundar casa y convento. Las condiciones adversas del territorio las harán desistir de la idea, por lo que optan por regresar a Montreal siguiendo la ruta del Cabo de Hornos al sur de Chile a bordo del navío Elena, propiedad del comerciante chileno Francisco Álvarez. El plan de las religiosas y sus capellanes era llegar al puerto de Valparaíso para buscar la forma de continuar su viaje bordeando el continente. Su arribo fue considerado “providencial” por las autoridades de la época que se encontraban enfrentando problemas en la educación y una alta tasa de orfandad. De hecho, tal era la situación de niños huérfanos en Chile que la Sociedad de Beneficencia de Señoras, presidida por Antonia de Salas Errazuriz, presionó al gobierno de Manuel Montt para que este mismo interviniera en la permanencia de las religiosas para subsanar este problema infantil. Por su parte el Arzobispo de Santiago, Mons. Rafael Valentín Valdivieso, solicitó a la Superiora en Canadá que las religiosas se establecieran en Santiago para atender el orfanato. Las religiosas fueron muy apreciadas por la aristocracia de la época, razón por la cual recibieron la colaboración de importantes familias del país, e incluso muchas jóvenes ingresaron al noviciado de la congregación. Para 1857 las religiosas abrirían un noviciado en la capital, lo cual será obra principalmente de la Madre Bernarda Morin.

Esta religiosa será la encargada también de llevar adelante la fundación del convento de La Serena, el que abrirá sus puertas en el año 1872, en pleno apogeo de los gobiernos liberales abiertamente anticlericales. Gracias a la ayuda del Obispo de La Serena, Mons. Justo Donoso, y de Juana Ross de Edwards, se llevará delante la construcción del actual claustro e iglesia entre los años 1887 y 1896 a cargo el arquitecto Guillermo Schwember. En el lugar también funcionó la casa de huérfanos de La Serena donde se dio atención a centenares de niños que sufrían el abandono.

La Serena Secreta La Serena Secreta

7.- HOSPITALARIOS:

La iglesia de San Juan de Dios debe el origen de su nombre a la Orden de los Hospitalarios quienes se encargaran de la asistencia y edificación de hospicios para enfermos. La fundación de esta congregación se remonta al siglo XVI, no obstante solo se establecieron en la ciudad en el siglo XVIII. El hospital en su primer momento histórico se situó cerca de la plaza. Sin el estado de dicho hospicio distaba mucho de satisfacer todas las necesidades de la ciudad, por lo que entre 1683 y 1693, se iniciaron trabajos para la edificación de un recinto y capilla, la que se vio interrumpida constantemente sin lograr concretar una estructura digna para la atención de los enfermos. Para el año 1700, el hermano Juan de Fuentes y Carranza de la orden de los Hospitalarios, venido de Perú, solicita el permiso al cabildo para hacerse cargo, junto con su comunidad, de la construcción y mantención del hospital, solicitud que fue aprobada por el Cabildo, la Real Audiencia y el obispado de Santiago. A pesar de los esfuerzos, el hospital donde lo conocemos actualmente no se concretaría sino hasta

el año 1745. Demás está decir que, con el paso del tiempo, las necesidades fueron más apremiantes y los recursos limitados para atender a una creciente población necesitada de asistencia.

La primitiva iglesia del hospital de La Serena comenzó a construirse entre 1713 y 1755. Fue una modesta capilla en el sector de la Chimba donde se estableció una casona para ser el servicio sanitario de la ciudad durante el periodo colonial. Las modificaciones urbanas y el alto número de enfermos, principalmente de viruela, hicieron necesario la construcción de un nuevo lugar que diera servicio ante las enfermedades tan comunes en la ciudad. Por esta razón en 1809 la Real Audiencia autoriza la construcción de un nuevo hospital. La actual Capilla de San Juan de Dios se construyó entre 1835 y 1846, y su construcción estuvo a cargo de Samuel Averell uno de los principales carpinteros anglosajones que desarrollaron su técnica durante el siglo XIX, quien además dejó su impronta en la tradicional casa Piñera frente al edificio consistorial de La Serena.

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8.- LAS CARMELITAS DESCALSAS, SUS MONASTERIO E IGLESIA

Los Carmelitas tienen su origen en el contexto de las cruzadas medievales. Un grupo de caballeros se instala a los pies del Monte Carmelo en Israel. Estos ermitaños inspirados por el profeta Elías llevarán una vida de oración, silencio y trabajo con una marcada impronta mariana de la cual nacerá la advocación de Nuestra Señora del Carmen. Para 1238 los carmelitas enfrentarán una fuerte persecución por parte de los musulmanes, lo que hará migrar a los ascetas hacia Europa. En el año 1562 Santa Teresa de Jesús de Ávila realizó una reforma a las reglas de la orden, dando lugar al nacimiento de las Carmelitas Descalzas. Las primeras Carmelitas en Chile llegan en 1690 a la ciudad de Santiago, provenientes del convento de Chuquisaca en Bolivia. En la capital del reino fundarán su primer monasterio en honor a San José. Cuenta la tradición que cuando las religiosas se encuentran cruzando el valle del Choapa en dirección a la capital, una niña de nombre Leonor de Barrio solicitaría ser la primera postulante de origen chileno. Sin embargo el monasterio de La Serena solo será una realidad durante el episcopado de Mons Florencio Fontecilla cuando en 1892 llegan a ocupar parte de la iglesia de Santa Inés, para luego trasladarse a su lugar tradicional, frente al liceo de hombres, en 1895.

La Serena SecretaPATRIMONIAL

DE TURISMO

LA SERENA - CHILE

1.Mercedarios

2.Franciscanos

3. Agustinos

4.Dominicanos

5.Jesuitas

6.Divina Providencia

7.Hospitalarios

8.Carmelitas

LA SERENA SECRETA

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Una Experiencia Turistica

9.-Cementerio Diaguita10.-Ex Cervecería Floto CCU11.-Culturas indígenas12.-Ex Casa Claussen13.-Ex Correos de Chile14.-Ex Cuerpo de Bomberos15.-Ex Primera Fuente de agua (plaza España)16.-Ex Liceo de Niñas17.-Ex Teatro Nacional18.-Ex Iglesia de los Agustinos19.-Ex Iglesia del Sagrado Corazón20.-Ex Iglesias de los Capuchinos21.-Ex Capilla de Santa Lucia22.-Ex Portada de La Serena23.-Ex Murallas y Torreones de La Serena24.-Primera Ermita de La Serena

La Serena Desaparecida El recorrido La Serena Desaparecida se adentra en aquellos elementos de la historia serenense que han ido perdiéndose con el paso del tiempo, pero que aún forman parte del recuerdo colectivo de los ciudadanos. Si bien muchos de los puntos considerados son obras arquitectónicas que han dado paso a construcciones de la modernidad, no es menos cierto e importante, que muchas están ligadas a historias y tradiciones que buscamos rescatar para conocimiento tanto de los habitantes como de los turistas que nos visitan.

9.- EL CEMENTERIO DIAGUITA

Una vez que Francisco de Aguirre acudió a la refundación de la ciudad de La Serena en el año 1549, por mandato del capitán Pedro de Valdivia, cumplió no solo con el mandato de buscar un nuevo lugar de asentamiento de la colonial urbe, sino que también se encargó del ajusticiamiento de los indígenas sublevados a lo largo de los valles del semiárido Chileno. Para mediados de agosto de 1549, se habrían comenzado los trabajos de trazado de calles en un plano cuadriculado según la reglas fundaciones de villas durante la conquista de América. La tradición cuenta que en este proceso de refundación y sometimiento indígena, la ciudad se emplazó sobre lo que anteriormente fueran asentamientos de pueblos originarios que históricamente habían habitado la zona. A Mediados del siglo XX se realizaron las primeras excavaciones arqueológicas en el casco histórico de la ciudad de La Serena las que dieron como resultado el descubrimiento de enterramientos humanos y cerámicas las que se estiman habrían correspondido a la cultura las Ánimas, la que habitó

nuestros valles entre los 800 y 1200 después de Cristo. La Cultura las Animas recibió su nombre por las primeras excavaciones que realizó el arqueólogo Francisco Cornelly en la quebrada de Las Animas distante a unos 16 kms de La Serena. Si bien se pensó que eran Diaguitas tempranos, los estudios posteriores indicaron que se trataba de un grupo humano distinto, que fue la base del posterior poblamiento Diaguita que provino desde el sector argentino. La cultura las Ánimas es posterior a la cultura El Molle y anterior a la Diaguitas. Caracterizaron por una dieta basada en el maíz, porotos y calabazas, sumado a la recolección de los frutos del algarrobo, el chañar, así como de moluscos y peces en las costas. Pero son quizás, sus enterramientos funerarios, su rasgo distintivo: acostumbraron a inhumar los cuerpos acompañados de camélidos como la llama de la cual conseguían carne y lana. Esto demostró la íntima unión existente entre los hombres y los animales que habían domesticado, lo que nos indica que la ganadería formaba parte fundamental de su desarrollo cultural y social. Recientemente, cuando se realizaban trabajos de construcción de estacionamientos bajo la sede del gobierno regional y la plaza de Armas, fueron descubiertos entierros humanos donde los camélidos rodeaban el cuerpo. Similares entierros fueron encontrados en la plaza de Coquimbo y que es posible conocer en el domo arqueológico ubicado en la ciudad puerto.Los restos hallados durante esta construcción fueron recogidos y llevados a dependencias del museo arqueológico de La Serena.

La Serena Desaparecida

tan distinguido miembro colaborador.Desde el año 1891 la fábrica se ubicó en las intersecciones de las calles Brasil y Balmaceda hasta llegar a ocupar la manzana completa en pleno centro de la Serena. En la actualidad, las dependencias están en un proceso de desmantelamiento para dar paso a proyectos constructivos municipales, los que consideran un museo que alberge los vestigios de esta industria cervecera, ícono de la historia serenense.

10.-Ex CERVECERIA FLOTO

Los orígenes de esta cervecería se remontan al año 1867 cuando el matrimonio integrado por el inmigrante alemán Enrique Federico Floto y Paula Matilde Klix comenzaron con la producción de la “Cervecería Alemana”, la cual pasó a manos de su hijo mayor Federico Floto quien, en 1883, abrió una nueva fábrica cervecera en Vallenar. Posteriormente el segundo hijo de estos inmigrantes, el empresario Adolfo Floto, adquiere la propiedad de la fábrica de La Serena cambiando su nombre a “Cervecería Chilena” y, posteriormente, a “Fábrica de Cerveza y Hielo Adolfo Floto y cia Ltda”, nombre con el que logró su máxima producción abasteciendo a gran parte del norte minero con cerveza y hielo. Finalmente la cervecería sería vendida a la Compañía de Cervecerías Unidas CCU, la que fue dueña de los terrenos y la fábrica hasta su traslado definitivo al barrio industrial de Coquimbo durante la primera década del siglo XXI. Adolfo Floto fue un connotado empresario cervecero. Para el funcionamiento de la fábrica, adquirió en 1918 la “Compañía de luz de Coquimbo”, primera planta generadora de electricidad, la que después se convertiría en la “Empresa eléctrica de Coquimbo EMEC” actual CONAFE. También fue un benefactor de Bomberos del cual fue voluntario. La tradición serenense cuenta que, en cuanto las campanas del cuartel anunciaban un siniestro, don Adolfo ordenaba que salieran vehículos repartidores de cerveza a donde se encontraban trabajando los voluntarios para refrescarlos en la faena que el mismo se encargaba de dirigir. Actualmente el salón de honor del cuerpo de bomberos de La Serena mantiene un retrato de

11.- CULTURAS INDIGENAS DE COQUIMBO(MUSEO ARQUEOLÓGICO)

Para el siglo III a.C y hasta el VIII de nuestra era, habitaron los valles de Coquimbo, la Cultura Molle. El nombre de Molle proviene de la localidad del mismo nombre a unos 30 kms al este de La Serena donde el arqueólogo Francisco Cornelly desenterró en 1938 ajuares funerarios con elementos que los diferenciaban a los vestigios de la cultura Diaguita. Los restos de este pueblo agro alfarero se han encontrado desde el valle de Copiapó al de Choapa. Sus características eran el uso de la Tambetá, un cilindro de piedra que se incrustaba bajo el labio inferior, y el consumo de alucinógenos similares al cebil. Si bien no se aprecia en esta cultura un alto desarrollo de la ganadería, se sabe que fueron cazadores de camélidos y desarrollaron un gran nivel en la cerámica, siendo esta última manifestación cultural la más característica de esta cultura. A ellos también pueden ser asociados a los petroglifos “entiarados” y las “piedras tacitas” en el Valle del Encanto. El grupo cultural posterior al Complejo es el denominado Cultura las Ánimas, que se desarrolló en el semiárido chileno entre el 500 y el 1000 d.C. Fueron diestros ganaderos, lo que les permitió establecer un tráfico de caravanas de llamas que benefició el intercambio con distintos pisos ecológicos a lo largo de Los Andes, llegando a ser influenciados por Tiahuanaco. Se asentaron cerca de las zonas costeras y desarrollaron enterramientos complejos como lo evidencia el gran cementerio de restos óseos rodeado por camélidos encontrados en pleno centro del puerto de Coquimbo.

El complejo cultural Las Ánimas dio paso a la cultura de los pueblos Diaguitas, el cual dominó el valle de la región de Coquimbo entre el 1000 y el 1470 d.C. Los Diaguitas lograron gran notoriedad tanto por haber sido anexados al incanato andino, como por ser el pueblo que finalmente entró en contacto con las huestes hispanas durante la conquista. Su rasgo característico es la cerámica de tradición negra, blanca y roja que representó la alfarería local durante la influencia de los Incas, desde 1470 al 1536 d.C.

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La cultura Diaguita fue el último grupo indígena antes de la llegada de las huestes españolas. Si bien se llamó Diaguita a los antiguos habitantes del Chile semiárido, esta denominación debe ser asociada para todos los grupos que tuvieron como unidad cultural la lengua Kakan o Kacana, los que se encontraban principalmente en el noreste argentino donde reciben el nombre de Calchaquies. Los Diaguitas se mantuvieron realizando trashumancia entre la costa pacífica, la cordillera y el territorio argentino gracias al tráfico de camélidos como la llama y la alpaca. Finalmente, los Diaguitas fueron absorbidos por los incas en el 1470 durante el gobierno de Atahualpa inca Yupanqui. A partir de su incorporación al Tawantinsuyu, comenzaron a dividir la organización de los valles transversales en dos territorios controlados por jefes impuestos por el mismo Inca. Fueron ceramistas lo que les da su característica más representativa entre las culturas aborígenes del semiárido chileno; igualmente desarrollaron la metalurgia, la que se aprecia en adornos corporales y utensilios domésticos.

(13)(16)(12)(15)EL ENTORNO DE LA PLAZA DE ARMAS: (Ex edificio del correo, Ex liceo de niñas, Ex casa Claussen y la primera fuente de Agua.

El antiguo edificio de correos era una imponente construcción que ocupaba gran parte de la esquina de las calles Prat y Matta. Si bien se le recuerda como el edificio del correo, la construcción era la parte norte de la Intendencia de Coquimbo la cual ocupó el mismo lugar donde hoy está el edificio de servicios públicos. La tradición también establece que durante la colonia, en el lugar, estuvo el cabildo de La Serena, conjuntamente con la cárcel y la casa del corregidor. Frente al edificio de correos en la esquina noroeste de la plaza funcionaba la fuente de agua de la ciudad durante el periodo colonial. También podemos mencionar que antes de ocupar la fuente que conocemos actualmente en el centro de la plaza de armas, existió un obelisco que recordaba a la participación del Batallón Coquimbo en la guerra del Pacifico. En la actualidad este obelisco fue removido, y actualmente, se encuentra frente al cementerio municipal de La Serena. La historia de la antigua Escuela de Niñas de La Serena se podría remontar hasta 1873 cuando se establece una comisión destinada a establecer un liceo femenino en La Serena, iniciativa que contó con la aprobación y patrocinio de la Intendencia de Coquimbo. No obstante la iniciativa sólo se concretó una década después cuando en 1882 abrió el primer liceo, en un principio en una casa de calle Cordovéz con O'Higgins, hasta su traslado posterior a la antigua casona que ocupaba gran parte de lo que actualmente conocemos como el Gobierno Regional de Coquimbo.

Finalmente, la casa Clausen se encontraba al oeste de la plaza a un costado de la actual intendencia, en la intersección de las calles Prat y Carreras. Esta casa estuvo en pie hasta la última década del siglo XX para dar paso a lo que hoy conocemos como el edificio María Elena. En la casa Clausen, junto con la casa Piñera, funcionó durante muchos años el departamento de Música de la Universidad de Chile y la escuela de música que dirigía Jorge Peña Hen.

14.- Ex CUERPO DE BOMBEROS DE LA SERENA

El cuartel de bomberos es un punto referencial en la historia de La Serena, no obstante no siempre su ubicación fue en las Calles Balmaceda con Avenida de Aguirre. En sus comienzos la bomba de La Serena se encontraba en lo que fue parte del convento de la Iglesia de La Merced, ambas estructuras compartieron históricamente la misma cuadra junto con el Teatro Nacional, hoy también desaparecido. Junto al campanario ambas estructuras, iglesia y cuartel, convergían en un conjunto alto y de similares proporciones que para muchos vecinos daba la forma de piezas de un juego de ajedrez. El cuerpo de bomberos de La Serena tiene su origen en un siniestro ocurrido en 1874, a partir de octubre de ese año se crea el primer grupo de voluntarios que recibieron de las autoridades de la época el terreno para construir su cuartel. Este se mantuvo a un costado de la Iglesia de la Merced hasta que el Plan Serena contempló un nuevo edificio para albergar a las compañías bomberiles.

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17.- Ex TEATRO NACIONAL DE LA SERENA

El Teatro Nacional de La Serena comienza su construcción en la primera década del siglo XX, y fue el centro neurálgico de la entretención después de la plaza de armas. En este teatro se exhibían principalmente películas y obras teatrales e igualmente presentaciones de la orquesta de La Serena. El edificio fue abandonado y posteriormente demolido en la década de los 80, donde actualmente se encuentra un estacionamiento de vehículos.

dejó de existir como tal, pero se estima que para 1845 el arquitecto Juan Herbage trabajó simultáneamente en la construcción de la catedral y en las refacciones del primitivo templo agustino, las que no fueron del todo exitosas. La iglesia de los Capuchinos que estuvo emplazada frente a lo que hoy conocemos como el Jardín Botánico de la Escuela Normal de Preceptoras, actual campus Isabel Bongard de la Universidad de La Serena. La orden de los Capuchinos llega a Chile en 1848 con el fin de prestar servicios de evangelización en la Araucanía chilena. Para 1857, los frailes obtuvieron el terreno cercano a la Colina el Pino para establecer su convento en La Serena. La presencia de los frailes Capuchinos fue breve y, para 1873, debieron dejar el claustro serenense para centrar sus esfuerzos en la Araucanía; sin embargo la iglesia siguió por muchos años más en pie. Al finalizar la llamada Guerra del Pacifico, las tropas coquimbanas retornantes del conflicto ocuparon parte del convento como regimiento, el cual fue devuelto a la iglesia en el año 1908. En nuestros días, la pequeña calle donde estuvo emplazada la iglesia recibe en nombre de Capuchinos como un recuerdo de la congregación y su templo. Esto le valió a este lugar la denominación de Barrio Capuchinos. La Iglesia del Sagrado Corazón de Jesús es una de las últimas iglesias que desapareció de la ciudad. Su ubicación estaba en las calles O'Higgins y Colón. Su construcción era imponente y de gran tamaño ya que fue construida en hormigón. Lamentablemente esta misma materialidad la

el último de 1997 terminó por dañar la estructura, condenándola a la demolición. Los costos asociados a su restauración eran altísimos y el Arzobispado optó por privilegiar la reposición de las capillas de los valles de Elqui y Limarí. El origen de esta iglesia se remontan a 1858 cuando Bernardo Solís de Ovando, rector del seminario, crea la Hermandad del Sagrado Corazón. La hermandad religiosa que, originalmente se reunía en la capilla de Santa Lucia, obtuvo la aprobación del obispado para construir su iglesia en octubre de 1860. Manuel Concha dirá de este templo que, por su pobre construcción, parecería un granero. Con el tiempo la Hermandad se debilitaría abandonando el antiguo templo. Por esta razón el entonces obispo Manuel Orrego cedería en 1877 la iglesia del Sagrado Corazón a los misioneros Claretianos que momentáneamente se encontraban ocupando la iglesia de Santa Inés. Para la década de 1930 se levantaría la emblemática iglesia de color rojo que sería demolida en 1999.

(18)(19)(20) Agustín, Sagrado Corazón, Capuchinos.

La Serena ha sido históricamente relacionada con las iglesias. Algunos románticos le han puesto el título de “la ciudad de los campanarios”, o, en otros casos, hasta la han comparado con una versión más austera de la histórica Arequipa en Perú. Lo cierto es que si consideramos todas las iglesias que ha tenido la ciudad a lo largo de su historia, contaríamos 17 emplazamientos religiosos en el casco serenense incluyendo sus iglesias desaparecidas.La primera que podemos mencionar es la primitiva iglesia de San Agustín, que en los mapas antiguos, como los de Amadeo Frezier o de José Fernández Campino, se sitúan en las intersecciones de las calles Brasil y Matta. Los frailes agustinos llegaron a la ciudad en 1595 dirigidos por fray Pedro de Torres, pero no sería hasta 1616 cuando comienza la construcción de la iglesia. Este templo sufrió el ataque y saqueo de Bartolomé Sharp en 1680 y los archivos de la congregación indican que para fines del siglo XVIII el templo aún se encuentra en un estado deplorable, lo que será remediado con la construcción de un nuevo templo que inició su fábrica en 1701. No obstante, cerca de 50 años después, esta iglesia será reemplazada con una nueva construcción, lo que implicará la demolición de las ruinas del antiguo templo. La expulsión de los Jesuitas de los territorios americanos implicaría que el templo y convento de estos últimos pasaría a ser administrado por los Agustinos en 1775. Entre las particularidades, es que

este templo habría tenido una cúpula en forma de media naranja. No se sabe con exactitud de cuando este templo

IGLESIAS DESAPARECIDAS DE LA SERENA (San

La Serena DesaparecidaLa Serena Desaparecida

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(22) LA EX PORTADA, LAS MURALLAS, Y LOS TORREONES DE LA SERENA :

Durante el periodo colonial, La Serena enfrentó el constante temor a ser asaltada por piratas que navegaban por las costas del Pacífico. Para 1578 se registra el enfrentamiento de huestes españolas contra el célebre Francis Drake, impidiendo su desembarco en lo que hoy conocemos como Guayacán en Coquimbo. Sin embargo los ataques de Bartolomé Sharp en 1680 y Eduardo Davis en 1686 fueron devastadores para la ciudad; este último se atrincheró en el convento de Santo Domingo, incendiándolo para poder escapar. A raíz de esto, y en múltiples oportunidades, los vecinos de La Serena se debatieron en refundar la ciudad en un lugar seguro y alejado del mar como el valle de Limarí. Quizás el intento más concreto de la intención de traslado se hizo en 1730 cuando se enviaron solicitudes al virreinato del Perú para autorizar dicho traslado. Pero finalmente, los esfuerzos no prosperaron y La Serena se mantuvo en su histórico lugar. A razón de esto se tomaron medidas para resistir un ataque: se comenzó con un trabajo de amurallamiento de la ciudad, lo que solamente logró establecer un muro en la parte sur que era el flanco más vulnerable a un ataque. Los torreones de La Serena fueron una serie de defensas de la ciudad que se encontraron a lo largo del límite sur. Estas almenas tenían los nombres de San Francisco, San Fernando, San Carlos, San Miguel y San José. Tradicionalmente, y basados en el mapa de José Fernández Campino, se creía que los limites urbanos de la ciudad colonial

(23) La antigua tradición indicaría que los orígenes de la Iglesia de Santa Inés, como la primera ermita serenense, se remontan a los albores de la conquista de Chile, cuando la columna conquistadora dirigida por el Capitán Pedro de Valdivia se enfilaba por los transversales valles del norte semiárido en dirección al sur. La historia diría que esta iglesia recibe su nombre de la persona de Doña Inés de Suarez, ilustre dama española acompañante de Valdivia, célebre por su defensa de la ciudad de Santiago y que por cuarenta años vivió en Chile siendo reconocida como la primera mujer española en suelo chileno. Lo cierto es que Santa Inés, junto con Santa Lucia, son las dos ermitas construidas desde la fundación de La Serena para fijar los límites iniciales de la ciudad. Lo más probable, una forma de señalizar el área de acceso de la ciudad por el norte, en el caso de Santa Inés, y por el sur, en el de Santa Lucia.

21.-EX CAPILLA DE SANTA LUCIA

La ex Capilla de Santa Lucia hace referencia a la ubicación original que ocupaba la antigua ermita de Santa Lucia la que se encontraba en calle Cantournet con Infante, en el espacio que hoy ocupa el gimnasio del Liceo de Hombres. Sabemos de esta capilla por cuanto aparece referenciada en los mapas de Frezier y Fernández Campino del siglo XVIII. La actual capilla del Seminario Conciliar conserva el nombre de esta antigua capilla que se encontraba en la tercera terraza dominando la vista de la ciudad.

establecieron como entrada a La ciudad lo que hoy es la avenida Balmaceda con Amunategui. En este lugar, para 1798, el gobernador de Chile Gabriel de Avilés y Fierro, envío al constructor Agustín Caballero para supervisar las necesidades de fortificación. Con ayuda de los canteros locales se construyó una gran portada de acceso. Este pórtico era el inicio del camino hacia el puerto en Coquimbo, como también era el punto de partida en dirección a Andacollo, Ovalle y Santiago. Sobre esta entrada estaba el escudo de armas de la ciudad y que hoy se exhibe en el frontis de la municipalidad en Calle Prat. Su llave y clavo forman parte de la colección del museo histórico Gabriel González Videla. Estos son los únicos vestigios que aún nos quedan de la puerta de entrada a la ciudad. “La Portada” es un emblema dentro de la historia de La Serena al punto que el estadio de la ciudad, históricamente ha recibido del nombre de “Estadio la Portada”. Recientes esfuerzos buscan reconstruir esta portada en el mismo lugar que se encontraba históricamente.

24.- LA PRIMERA ERMITA DE LA SERENA

Las ermitas, en el contexto de la fundación de ciudades, obedecen a pequeños oratorios sin ser necesariamente capillas donde se desarrolla un culto activo. Podríamos decir que son más parecidas a las populares animitas. Se supone que una vez establecida la población en la villa y a la llegada de las primeras congregaciones religiosas, estos oratorios darían paso a una humilde capilla hecha de adobes y techos de paja o totora.

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PATRIMONIALDE TURISMO

LA SERENA - CHILE

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Una Experiencia Turistica

9.Cementerio Diaguita

10.Ex Cervecerías Floto

11. Culturas Indígenas

12..Ex Casa Clausen

13.Ex Correos Chile

14.Ex Cuerpo de Bomberos

15.Ex Fuente de Agua

16.Ex Liceo de Niña

17.Ex Teatro Nacional

18. Ex Iglesia Agustinos

19. Ex Iglesia Claretianos

20.Ex Iglesia Capuchinos

21. Ex Capilla Santa Lucia

22. Ex Portada

23. Ex Murallas y Torreones

24.Primera Ermita de La Serena

LA SERENA DESAPARECIDA

La Serena Escondida

25.- Palmera fundadora de la Serena26.- Patio Casa Gabriel González Videla27.- Patio CEMA (Centro de Madres)28.- Patio Chadwick29.-Patio Colonial30.-Patio Cordovez31.- Patio del Edificio Consistorial32.- Patio de Edificio de Tribunales33.- Patio Casa Giliberto34.- Patio Casa Herreros35.- Patio de la Recova36.- Patio Casa Piñera37.- Patio Café Rapsodia38.- Patio del Convento de Santo Domingo39.- Patio de la Casa Valdés40.- Portal de piedra de la Casa de la Ocaranzas41.- Casona del Guatón, Túnel42.- Canal Subterráneo Parque Coll y Alfalfares

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PATIO COLONIAL, PATIO CORDOVEZ Y PATIO RAPSODIA.

En los últimos años se ha hecho común que algunos cafés

ocupen espacios que antiguamente fueron casas del casco

histórico de La Serena. Quizás un caso emblemático sea el café

Rapsodia que, durante años, ha servido como punto de

encuentro en pleno centro de nuestra ciudad. Entre otros

podemos mencionar el patio Colonial de calle Balmaceda que

ha buscado nuevas formas de uso del antiguo patrimonio

arquitectónico de La Serena.

LAS CASAS CON PATIO : PATIO CEMA, 25.- PALMERA DE LA FUNDACION DE LA SERENA

Cerca de la ermita de Santa Inés es posible distinguir una

esbelta palmera, la que por su singular altura evidencia su

prodigiosa antigüedad. De esta palmera se ha tejido una de las

más singulares leyendas serenense, ya que bajo su tronco se

habría realizado la refundación de la ciudad de La Serena en

agosto de 1549. Ya el cronista Manuel Concha había

manifestado en su célebre crónica que, bajo la sombra de esta

palma, se habría iniciado el trazado de las calles de la naciente

villa. Esta historia tiene sus fundamentos en la tradición de

que la capilla de Santa Inés recibe su nombre de la ilustre

dama española Inés de Suarez, que en su paso, junto al

conquistador Pedro de Valdivia, se habrían detenido en ese

lugar. La hueste improvisó un sencillo oratorio, y que, a razón

de esto, Francisco de Aguirre usaría este lugar como punto

para iniciar la ceremonia de refundación, y tomaría la palmera

como punto de inicio para las manzanas que compondrían el

emplazamiento. Otras versiones e historias sobre esta

palmera indican que, en su parte superior, se habrían

encontrado flechas, y hasta un hacha conmemorativa de este

acto fundacional. Lo cierto es que por su antigüedad la famosa

palmera de la fundación ha sido testigo mudo de los más de

470 años de vida de nuestra ciudad.

26.- PATIO DE LA CASA GABRIEL GONZALEZ VIDELA

La Casa del presidente Gabriel González Videla es considerada

como una construcción de estilo ecléctico, esto a razón de los

singulares y exóticos elementos que la distinguen, y que no

forman parte de la clásica forma de las casas de impronta

colonial y patios interiores. Construida a fines del siglo XIX, la

residencia fue propiedad del presidente González Videla entre

los años 1927 y 1973, y posteriormente fue comprada por el

Estado de Chile en 1977. En la actualidad alberga al museo de

historia regional Gabriel González Videla. Entre sus

particularidades podemos mencionar a su arquitecto de

apellido Viera quien también intervino en la casa Giliberto. En

ambas pueden apreciarse similares detalles de las ventanas, y

junto con la casa Chadwick, son las tres casas patrimoniales

que se elevan con un segundo piso. Además la casa González

Videla, con la catedral de La Serena, son las únicas

construcciones que datan del siglo XIX en el contorno de la

plaza de Armas. Los últimos eventos sísmicos, como los de

1997 y 2010, hicieron necesarias reparaciones con el fin de

mantener su función de albergar la colección del museo

regional. Su patio interior sirve principalmente para dar

luminosidad al interior de la casa.

La Serena EscondidaLa Serena Escondida

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28.- PATIO DE LA CASA CHADWICK

La Casa Chadwick es una de las casas más representativas del

denominado estilo clásico serenense que va desde 1850 a

1880. La casa fue construida por el arquitecto Bartolo Varela

por encargo de su tío, el empresario minero Ramón Varela. La

construcción se realizó entre 1865 y 1868 de la cual destaca el

ser una de las pocas construcciones de casas clásicas

serenenses con dos pisos, además de ser una de las pocas que

presentan un alto grado de conservación y de escasas

modificaciones estructurales. Al punto que, en sus balcones,

es posible distinguir el escudo nacional, elementos que se

piensa trataron de evidenciar la fidelidad de los residentes al

gobierno, alejándose de los movimientos sociales que

desencadenaron las revoluciones de 1851 y 1859. En 1892

Ramón Varela vende la propiedad a Roberto Chadwick a cuya

sucesión pertenece hasta la actualidad.

Si bien esta casa fue construida por la familia Varela Pérez

recibe su nombre de la persona que sucedió en la propiedad,

don José Chadwick Valdés, declarándose monumento

nacional en 1981. A su patio se ingresa por un zaguán con

pavimento de mármol, y atravesando una puerta de dos hojas

y una reja de fierro forjado, su patio central es adornado por

pilares hexagonales. Frente a la entrada se aprecia un frontón

triangular que le da una inspiración griega. Sobre la entrada

del zaguán se encuentra un balcón que da al patio central.

31.- PATIO DEL EDIFICIO CONSISTORIAL DE LA

MUNICIPALIDAD DE LA SERENA

Durante el periodo colonial el Cabildo de La Serena se

encontraba en el lugar que hoy ocupa el edificio de servicios

públicos en calle Matta con Prat. Posteriormente, con el

advenimiento de la República, el inmueble pasó a ser la sede

de la Intendencia de Coquimbo, razón por la cual el Cabildo o

Municipalidad fue trasladado a una casona que se encontraba

dónde está actualmente el edifico consistorial.

Para mucho esta estructura es parte del plan Serena

impulsado por el presidente González Videla. Lo cierto es que

su construcción se inició muchos años antes de este proyecto

urbanístico. A raíz del incendio que sufrió la casona del

Obispado de La Serena en 1836 se iniciaron las gestiones para

construir un moderno edificio que albergará las dependencias

La Serena EscondidaLa Serena Escondida

32.- PATIOS DEL EDIFICIO DE TRIBUNALES DE JUSTICIA

Con la consolidación de la República durante los gobiernos

conservadores del siglo XIX, se hizo necesario instalar en las

provincias, las instituciones del Estado que permitieran

descentralizar el control de Santiago, y con esto entregar

mayor autonomía para agilizar los procesos políticos y

judiciales. La Corte de apelaciones de La Serena nace en

paralelo a la de Concepción en 1845, pero no sería hasta 1849

que iniciaría sus funciones en una casona que se encontraba

en el centro; costado sur de la plaza de armas donde; su

primer regente fue don Juan Manuel Cobo. En la década

siguiente, el funcionamiento de los tribunales se trasladaría

hasta el lugar que aun ocupan en la actualidad.

A raíz del incendio en la casa obispal de La Serena, se hizo

necesaria la construcción de un edificio que en conjunto

albergará tanto a los tribunales como al municipio de la

ciudad.

municipales siguiendo un estilo nuevo para la ciudad, el

denominado “Neocolonial serenense”. El arquitecto que

tomó las obras de un nuevo municipio fue Enrique Benavente.

Su fachada y patio interior buscan recordar los estilos y

dimensiones de las antiguas casas de la Real Audiencia que

fueron tan comunes en distintas ciudades de América. En el

frontis, puede apreciarse el blasón de la ciudad que

antiguamente se encontraba sobre la portada de La Serena.

En la actualidad, el edificio es sede de la alcaldía y tienen en su

interior las oficinas administrativas más importantes.,

Igualmente aquí se encuentra el salón de sesiones del consejo

municipal. Es posible apreciar, al ingreso de este saló, como en

otros puntos de la ciudad, unos hermosos azulejos traídos

desde Talavera de la Reina en España, cuna del refundador de

la ciudad de La Serena don Francisco de Aguirre.

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33.- PATIO DE LA CASA GILIBERTO

La casa Giliberto es otra de las construcciones de estilo

ecléctico de La Serena que data de 1895. Los arquitectos

norteamericanos e ingleses que llegaron a enseñar nuevas

técnicas constructivas permitieron que, a fines del siglo XIX,

las casas ganaran altura proyectándola a un segundo piso.

Constructores destacados como Viera dejaron su impronta y

estilo en estas residencias de gran tamaño, como las casas

Giliberto, Carmona o González Videla. Distinguen en ellas su

mirador, en la parte superior de la casa, que las convierten en

un observador privilegiado de la ciudad, elemento que es

distintivo de las ciudades costeras. Proviene del estilo

romántico tardío, presente en la arquitectura chilena, una

fuerte impronta arquitectónica del Atlántico norteamericano

a fines del siglo XIX. La casa fue construida para la familia

Calderón Cousiño y el nombre de Giliberto viene de un

propietario posterior.

34.- PATIO DE LA CASA HERREROS

La casa Herreros es otra de las casas de estilo ecléctico o

neoclásico de La Serena, construida durante el siglo XIX por

el arquitecto inglés David James. El auge minero logrado a

partir del descubrimiento del mineral de Arqueros dio

origen a una revitalización urbana de la ciudad, donde

casas como esta fueron las que mejor representaron la

bonanza económica.Para 1860 Pedro Iribarren, empresario

agrícola, encargó la construcción de su casa ubicada en

calle Matta entre Prat y Brasil, la que fue vendida a Felipe

Herrera Aguirre en 1880 y, posteriormente, el heredero

Felipe Herrera Larraguibel la vendió a Tomas Herreros. su

hija, Raquel Herreros Schüller, adquirió los derechos en

1981 a los otros sucesores. Como podemos ver el estilo

“clásico serenense” es posible encontrarlo en el

frontispicio de esta residencia que caracteriza por su

frontón curvo con decoración radial o con forma de concha.

Elementos como este y el clásico diseño de rejillas sobre la

estructura, dan cuenta del ánimo de adornar con profusión

las casas con el fin de evidenciar el estatus social de los

residentes y dueños. Esta casa fue declarada como

monumento nacional en 1980.

La Serena EscondidaLa Serena Escondida

En 1965 un incendio destruyó gran parte del antiguo edificio

del mercado municipal mientras que, años después, en 1975,

un terremoto terminó por dañar completamente la

estructura, lo que obligó a la construcción del edificio que

actualmente conocemos. Durante la remodelación, los locales

fueron trasladados momentáneamente al lugar que hoy

ocupa el supermercado s

Santa Isabel, frente al museo arqueológico hasta que en 1981

fue reinaugurado por Augusto Pinochet.

35.- PATIO DE LA RECOVA

La Recova es hoy en día lo que históricamente fue el mercado

de abastos de la ciudad desde tiempos coloniales, no obstante

anterior a la existencia del mercado de abastos los productos

eran transados en el centro de la plaza de armas hasta que en

1750 aproximadamente se ordena el traslado de todos los

comerciantes, principalmente de carnes faenadas, a ubicarse

en el espacio que actualmente ocupa. Durante el periodo

colonial era el centro de los Jesuitas y posteriormente

Agustinos para vender sus productos y realizar sus

procesiones. Para 1795 el gobernador Ambrosio O`Higgins

daría orden al subdelegado de La Serena de construir la

Recova como mercado municipal. Las gestiones para su

construcción solo se iniciarían en 1810 cuando Gregorio

Cordovez y Pablo Garriga se ofrecieron a tomar el aporte de

3000 pesos entregados por el cabildo para la edificación.

Finalmente pasarían cerca de 30 años antes que se terminará

un edificio que diera alberge real a los comerciantes, el que se

concretaría gracias al auge urbano de la ciudad durante el siglo

XIX. Se hicieron modificaciones que terminaron con un

edificio completo con pórticos a sus cuatro costados. Poca

gente sabe que, con la palabra “recova”, se designaba a los

lugares donde se vendían aves como gallinas, pavos y los sub

productos de estos; por lo tanto asumimos que el nombre

proviene de la transacción de estos animales durante el

periodo colonial.

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36.- PATIO DE LA CASA PIÑERA

La casa Piñera corresponde a las casas de estilo clásico, la cual

destaca por la sencillez y sobriedad de las fachadas. Cuenta

con dos patios interiores, y sus habitaciones y salones se

encuentran conectados por corredores. Las puertas de esta

casa dan hacia la calle, y su entrada principal introduce al

visitante al patio central a través de un zaguán. Si bien las

técnicas y elementos constructivos evidencian un progreso en

la edificación, la distribución de los espacios interiores sigue

siendo representativo del periodo colonial. Este tipo de casas,

construidas dentro de los primeros años de la República, dan

cuenta de un creciente grupo de arquitectos y albañiles que

se radicaron en la ciudad gracias al auge de la minería en el

siglo XIX. Uno de estos arquitectos fue Samuel Averell quien

fuera constructor de esta casa, la que estuvo terminada para

1845. La mandó a edificar el minero y comerciante Alejandro

Aracena Salamanca casado con Paula Piñera Aguirre, que

heredó la propiedad y de quien recibe su nombre. Estuvo en

propiedad de los descendientes de José Piñera hasta que fue

vendida a la Universidad de Chile en 1970. Entre los múltiples

usos de esta vivienda está el haber sido el departamento de

música de la sede de la Universidad de Chile y el centro de

extensión de la Universidad de La Serena. Recientemente un

siniestro dañó severamente a este monumento nacional

desde 1981, y en la actualidad se están realizando estudios

para su restauración.

Su entrada estaba compuesta por una puerta de dos hojas y

una hermosa reja por el cual se accede al patio central, en que

era posible apreciar su estilo cuadrado sin corredores que

comunicaba a un segundo patio con forma de U. La Casa

Piñera, junto al café Rapsodia y anteriormente con la casa

Clausen, formaban un hermoso conjunto arquitectónico de

casas tradicionales serenenses en calle Prat.

La Serena EscondidaLa Serena Escondida

38.- PATIO DE LA IGLESIA SANTO DOMINGO

A un costado de la Iglesia de Santo Domingo, se encuentra una

pequeña gruta en honor a la Virgen de Lourdes que ha sido

paseo tradicional y espacio de devoción popular para los

habitantes de La Serena. La gruta recuerda las apariciones

Marianas acontecidas en Francia en 1858 a Bernadette

Soubirous. Los frailes dominicos habilitaron una gruta en sus

dependencias debido a la alta popularidad y devoción que

generó en el siglo XIX. Posteriormente, y a razón de la venta de

los terrenos aledaños al templo, la gruta redujo su tamaño

concentrándose al costado sur del templo en la actualidad.

Una de las leyendas más antiguas de este lugar dice que

cuando los Dominicos estaban construyendo su templo, una

salida de mar amenazó con llegar hasta la ciudad. Fue por esto

que los vecinos sacaron en procesión a la imagen de nuestra

Señora del Rosario, la que al ser confrontada con el mar, hizo

retroceder a este ante su presencia.

39.- PATIO DE LA CASA VALDÉS

La Casa Valdés es una de las casas consideradas patrimoniales

aunque se le han hecho importantes modificaciones a través

del tiempo. Construida por José Antonio Valdés Munizaga en

1836, sus habitaciones interiores fueron hermosamente

alhajadas con elementos traídos desde Europa.

40.- PORTALES DE PIEDRA LA CASA DE LAS OCARANZAS.

La casa Ocaranza es una de las construcciones más antiguas,

aproximadamente de 1820. En ella podemos apreciar un

elemento arquitectónico característico de La Serena y que

tiene sus orígenes en la colonia.

*32

*33

*34

(41) (42) LOS TUNELES DE LA SERENA

Es quizás el mito urbano más característico de La Serena, al

punto que es posible encontrar vecinos que aseguran haber

descendido a uno, o conocer a alguien que sabe de una

entrada a estos pasadizos bajo el suelo de la urbe. Lo cierto es

que los túneles son reales pero no tienen los orígenes que se

podrían esperar. La tradición ha dicho que los túneles de La

Serena se habrían originado como una forma de evadir un

eventual ataque de piratas durante el siglo XVII, lo que es poco

verosímil por cuanto, para aquel entonces, la ciudad se

perfilaba como un pequeño villorrio, y los más conspicuos

vecinos tenían sus bienes en haciendas al interior de los valles,

por lo que no es factible que se invirtieran recursos para tal

faena. Lo que sí es real es que existieron túneles construidos

durante el llamado sitio de La Serena por la milicia

revolucionaria para resistir la embestida de las tropas del

ejército restaurador enviado por el gobierno del presidente

Montt. En el llamado sitio de La Serena se construyó una

posible vía por el centro de la calle Los Carrera, por lo tanto

de existir podríamos remontar su antigüedad a mediados del

siglo XIX. Los que más recientemente sabemos de los túneles

serenenses son casos de personas que han caído al colector

de aguas a un costado de la plaza de Abastos, el cual atraviesa

gran parte de la ciudad por calle Infante y que desemboca en

el Rio Elqui. La estructura de este desagüe y su construcción

han hecho volar la imaginación de los vecinos que sospechan

un origen más antiguo de este túnel.

También podemos reconocer que durante gran parte del

periodo de la historia de la ciudad muchos canales de riego

fueron abovedados para dar paso a nuevas construcciones y

casas en la medida que la urbanización iba progresando.

Quizás es por esto que en casonas antiguas como la que hoy es

el restaurant “Parrilladas el Guatón” hay historias de

subterráneos que atraviesan la residencia. Como podemos

ver, quizás los túneles si existen, pero su origen y función dista

mucho de la leyenda que se ha popularizado entre los

ciudadanos de La Serena.

La Serena Escondida

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Una Experiencia Turistica

PATRIMONIALDE TURISMO

LA SERENA - CHILE

25. Palmera Fundadora de La Serena

26.Patio Gabriel González Videla

27. Patio Cema

28. Patio Chadwick

29.Patio Colonial

30.Patio Cordovez

31.Patio del Edificio Consistorial

32. Patio del Tribunal

33. Patio Giliberto

34.Patio Herreras

35.Patio La Recova

36.Patio Piñera

37. Patio Rapsodia

38. Patio Santo Domingo

39.Patio Valdés

40.Portal de Piedra Ocaranza

41.Túnel

42.- Canal Subterraneo Parque Coll

y Alfalfares

LA SERENA ESCONDIDA

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*36

Hito Dirección

1.-Mercedarios

2.-Franciscanos

3.-Agustinos

4.-Dominicos

5.-Jesuitas

6.-Monjas de la Divina Providencia

7.-Hospitalarios

8.-Carmelitas Descalzas

9.-Cementerio Diaguita

10.-Ex Cervecería Floto CCU

11.-Culturas Indígenas

12.-Ex Casa Claussen

13.-Ex Correos de Chile

14.-Ex Cuerpo de Bomberos

15.-Ex Primera Fuente de agua (plaza España)

16.-Ex liceo de Niñas

17.-Ex Teatro nacional

18.-Ex Iglesia de los Ngustinos

19.-Ex Iglesia del Sagrado Corazón

20.-Ex Iglesias de los Capuchinos

21.-Ex Capilla de Tanta Lucia

22.-Ex Portada de La Serena

23.-Ex Murallas y Torreones de La Serena

24.-Primera Ermita de La Serena

25.- Palmera Fundadora de la Serena

26.- Patio Casa Gabriel González Videla

27.- Patio CEMA (Centro de Madres)

28.- Patio Chadwick

esquina Calle Balmaceda Prat.

Calle Balmaceda esquina de la Barra.

Calle Prat esquina Cantournet y Cienfuegos.

Calle Cordovez entre P. Pablo Muñoz y Matta.

Calle Prat esquina Cantournet y Cienfuegos.

Calle Justo Donoso esquina Cantournet.

Calle Balmaceda Esquina Peni.

Calle Gandarillas esquina Manuel Rodriguez.

Plaza de Armas, Esquina Noroeste.

Calles Brasil entre O'Higgins y Balmaceda.

Calles Cienfuegos esquina Cordovez.

Calles Prat esquina Los Carrera.

Calles Prat esquina Matta.

Calle Balmaceda entre Brasil y Prat.

Plaza de Armas, Esquina Noroeste.

Calle Prat entre Los Carrera y Matta.

Calle Balmaceda entre Brasil y Prat.

Calle Matta entre Colon y Brasil.

Calle Colon esquina Ohiggins.

Calle Cantornet con Infante.

Calle Balmaceda esquina Amunategui.

Calle Amunategui entre el Santo y Cisternas.

Calle Almagro esquina Matta.

Calle Almagro esquina Matta.

Calle Cordovez esquina Matta.

Calle Los Carrera entre E de la Barra y Cordovez.

Calle amunategui esquina Cisternas.

Los Carrera esquina Brasil.

29.-Patio Colonial

30.-Patio Cordovez

31.- Patio del Edificio Consistorial

32.- Patio de Edificio de Tribunales

33.- Patio casa Giliberto

34.- Patio Casa Herreros

35.- Patio de la Recova

36.- Patio Casa Piñera

37.- Patio café Rapsodia

38.- Patio del Convento de Santo Domingo

39.- Patio de la Casa Valdés

40.- Portal de piedra de la Casa de la Ocaranzas

41.- Casona del Guatón, Tunel

42.- Canal Subterraneo Parque Coll y Alfalfares

Calle Balmaceda entre Prat y Cordovez.

Calle Cordovez entre Balmaceda y O'Higgins.

Calle Prat entre Los Carrera y Balmaceda.

Calle Los Carrera esquina Prat.

Calle Cienfuegos entre Colon y Brasil.

Calle Matta entre Prat y Brasil.

Calle Cienfuegos esquina Cantournet.

Calle Prat entre Los Carrera y Balmaceda.

Calle Prat entre Los Carrera y Balmaceda.

Calle Cordovez entre P Pablo Muñoz y Matta.

Calle E de la Barra esquina Los Carrera.

Calle Colon esquina Ohiggins.

Calle Brasil entre Cienfuegos y Rengifo.

Plaza de Abastos Esmeralda esquina Colocolo.

Hito Dirección

HOSTAL BALMACEDAEn una hermosa casona de estilo colonial. Hace más de ocho años, y después de un arduo trabajo, Víctor y Carolina, se abrieron las puertas de este hostal, ubicado en la concurrida Avenida Balmaceda de La Serena, a pasos del terminal de buses y centros comerciales. Cuenta con habitaciones con baño privado y departamentos tipo apart hotel recién remodelados. Su servicio de hospedaje es cálido y confiable, con un patio agradable, donde el pasajero puede descansar y disfrutar de la tranquilidad que necesita para su estadía.

051221 8565 www.hostalbalmaceda.cl Dirección: Avenida José Manuel Balmaceda, Nº1032, La Serena - Teléfono:

HOSTAL VILLANUEVA DE LA SERENASe encuentra en una casona típica con arquitectura colonial del año 1800, en la cual sobresalen las mezclas de estilo colonial clásico barroco, siendo recientemente remodelada para dar un ambiente acogedor y familiar a sus huéspedes. Su nombre elegido por María Angélica, hace honor a la primera denominación que recibió la ciudad al momento de ser fundada, en 1544. Cuenta con modernas habitaciones con baño privado y áreas verdes, en un acogedor ambiente familiar.Dirección: Manuel Antonio Matta Nº 269 , La Serena - Teléfono 051-2550268 - www.hostalvillanueva.cl

HOSTAL LA SOMBRA DEL VIENTOUn hermoso lugar para relajarse, descansar, disfrutar de su patio soleado y quedar maravillado por los espectaculares desayunos que prepara Marie Laure. Así es La Sombra del Viento, que abrió sus puertas en octubre de 2014. Este hostal es atendido por su dueña, una francesa que dio un cambio radical en su vida, dejando su tierra para instalarse en el casco histórico de La Serena, en una casona construida en el siglo XIX, hoy remodelada y transformada en un cómodo hospedaje, para que sus pasajeros puedan disfrutar de la más grata estadía. Dirección: Los Carrera Nº 224, La Serena - Teléfono: 051 2484775 - www.lasombradelviento.cl

¿Quiénes somos?

La Red de Turismo Patrimonial de La Serena, se encuentra conformada por 9 empresas turísticas pioneras

del Centro Histórico de La Serena que decidieron en 2013 crear un nuevo atractivo turístico “La Serena

Patrimonial: Su Historia Desconocida”, que permita vivir una experiencia encantadora e inolvidable,

mediante un viaje en el pasado y el presente de la ciudad. Los dueños de los 7 hoteles y 2 restaurantes de la

Red De Turismo Patrimonial de La Serena, que van agregando valor patrimonial a sus establecimientos, a

sus relatos, se comprometen personalmente a ofrecer calidad y calidez en la acogida de aquellos que

vienen a encontrarse con ellos y con casi 500 años de historia.

www.turismopatrimoniallaserena.cl

PATRIMONIALDE TURISMO

LA SERENA - CHILE

PATRIMONIALDE TURISMO

LA SERENA - CHILE

RESTORÁN LA CASONA DEL GUATÓNUna familia dedicada por más de 18 años a satisfacer a los más exigentes degustadores de la comida típica chilena, es la energía que mueve Clemente y Pamela en este tradicional restorán del centro serenense. Acogedor, sencillo, hogareño y típico, con una parrilla en su interior, invita a disfrutar de las mejores carnes asadas y un amplio menú, que incluye especialidades como osobuco al vino, riñones al jerez y porotos granados. Todo ello acompañado de una variada carta de vinos, tragos y postres, más los sones de la música chilena.Dirección: Brasil Nº 750, La Serena - Teléfono: 0512-211519 - www.elguaton4.cl

BAR & RESTAURANT NUEVO PEREGRINOEn una antigua casa de adobe, en la esquina de Andrés Bello con Pení, se encuentra este especial local, para disfrutar tanto de día como de noche. Sus menús y platos a la carta pasean por la gastronomía tradicional chilena Qsvaldo y sus tragos invitan a la conversación a gozar de los detalles.De jueves a sábado, las noches son para la música latinoamericana en vivo. Y siempre disponibles las típicas empanadas y chorrillanas; vino navegado y borgoñas servidas en vasos de greda. Todo en un ambiente cálido y de amistad.Dirección: Andrés Bello Nº 886, La Serena - Teléfono: 0512- 483519 - nuevoperegrino@gmail.com

HOTEL EL ESCORIALEl Hotel Escorial es uno de los primeros hoteles en la ciudad de La Serena, Esta casona del siglo IX ubicada en pleno centro de la capital de la región de Coquimbo, tiene más de medio siglo de funcionamiento y aún conserva su tradicional decoración y ambiente, donde Maussie transportará o hará recordar épocas pasadas. Este hotel tiene 25 habitaciones y cada una de ellas cuenta con todas las comodidades, con servicios especiales a empresas, instituciones y grupos organizados en plan de negocios, culturales o recreativos, ya que cuenta con 3 salones, los que tienen capacidad de hasta 40 personas, para realizar reuniones, conferencias y seminarios con toda la implementación y asistencia tecnológica necesaria y además está disponible la "Cafetería Mistraliana" otro lugar de encuentro dentro del hotel.Dirección: Cristóbal Colón Nº 617 - Teléfono: 0512-224793 - www.hotelescorial.cl

PATRIMONIALDE TURISMO

LA SERENA - CHILE

PATRIMONIALDE TURISMO

LA SERENA - CHILE

HOSTAL TERRA DIAGUITAUn lugar que rememora el espíritu étnico, envolviendo a sus visitantes en el legado que dejó el pueblo diaguita y que transporta al pasajero hacia las profundidades del místico valle de Elqui. Esto es parte de lo que ofrece Hostal Tierra Diaguita, instalado en una antigua casa serenense, restaurada por Janett con materiales de la tierra de este pueblo ancestral. Cuenta con amplias y cómodas habitaciones; un lobby con representaciones diaguitas; patio con terrazas abiertas y cerradas; spa con hidromasaje al aire libre; sauna; servicios de masajes y terapia; autoservicio de cafetería, hierbas medicinales y té.Dirección: Eduardo de la Barra Nº 440, La Serena - Teléfono: 051 216608 - www.terradiaguita.cl

HOTEL CRISTÓBAL COLÓNUn hotel de calidad, que rememora la época colonial y brinda la cálida atención de su propio dueño Hector. El inmueble se ha inspirado en la era de la colonia española, incorporando en su construcción materiales tradicionales, como la piedra caliza, rejas y maderas nobles. Cuenta con un espacio especial para servicio de almuerzos, onces y cenas, el cual puede ser habilitado para reuniones. Su ubicación céntrica permite a los usuarios encontrar en sus cercanías todos los servicios necesarios, tales como bancos, restaurantes, centros comerciales, transporte, entre otros.Dirección: Cristóbal Colón Nº 371, La Serena - Teléfono: 0512-223979 - www.hotelcristobalcolon.cl

HOTEL SERENA CENTROEn pleno centro histórico de La Serena, el Hotel Serena Centro es una amplia casona familiar y colonial, que ha sido acondicionada para el descanso de sus visitantes. Esta empresa ha sido el negocio de los antepasados de su propietario actual, Andrés Adaro. Con más de 45 años de experiencia, es una gran opción de alojamiento, principalmente para gente de negocios. Con una ubicación privilegiada, ofrece una alternativa cómoda y económica para todo visitante.Dirección: Brasil Nº 476, , La Serena - Teléfono: 051- 2215193 - www.hotelserenacentro.cl

Bibliografía

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Cavieres Figueroa, Eduardo. (1993) “La Serena en el Siglo XVIII; Las dimensiones del poder local en una sociedad colonial”.

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Concha, Manuel. (1975). “Tradiciones Serenenses”. Santiago: Editorial Nacsimento.

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imprenta del Arzobispado de La Serena.

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Municipalidad de La Serena.

Dirección de Bibliotecas Archivos y Museos. (1984) “La Serena un patrimonio arquitectónico” Ilustre Municipalidad de La

Serena.

Ÿ 1. Portada y contraportada: Plano de la villa de La Serena, por Amadée Francois Frezier 1613.

Ÿ 2. Iglesia de La Merced y Cuerpo de Bomberos.

Ÿ 3. Plaza y Fachada de San Francisco.

Ÿ 4. Campanario de San Francisco siglo XIX.

Ÿ 5. Interior de la iglesia de San Francisco.

Ÿ 6. Iglesia de San Agustín.

Ÿ 7. Iglesia de Santo Domingo.

Ÿ 8. Primitiva iglesia de San Agustín con diseño jesuita.

Ÿ 9. Iglesia y Claustro de la divina Providencia.

Ÿ 10. Iglesia de San Juan de Dios.

Ÿ 11. Iglesia de las Carmelitas descalzas.

Ÿ 12. Camión de reparto de la Cervecería Floto.

Ÿ 13. Excavaciones arqueológicas en el casco histórico de La Serena.

Ÿ 14. Restos de la cultura Ánimas encontradas en la plaza de Armas de La Serena.

Ÿ 15. Restos de la cultura Ánimas encontradas en la plaza de Armas de La Serena.

Ÿ 16. Fachada de la Antigua Casa Clausen

Ÿ 17. Plaza de Armas, vista al Liceo de Niñas y el edificio del Correo.

Ÿ 18. Ex Teatro de La Serena y Torre del cuerpo de Bomberos.

Ÿ 19. Interior del Teatro Nacional de La Serena.

Ÿ 20. Iglesia de los Capuchinos.

Ÿ 21. Campanario de la Iglesia del Sagrado Corazón.

Ÿ 22. Ex ermita de Santa Lucia

Ÿ 23. Ermita de Santa Inés.

Ÿ 24. Fachada de la Casa de CEMA Chile.

Ÿ 25. Patio interior, Casa CEMA Chile.

Ÿ 26. Patio Interior Café Rapsodia.

Ÿ 27. Fachada de la Casa Chadwick.

Ÿ 28. Patio de la Casa Chadwick.

Listado de Fotografías

Ÿ 29. Patio Interior del Edificio Consistorial de La Serena.

Ÿ 30. Patio interior del edificio de Tribunales de Justicia.

Ÿ 31. Fachada de la Casa Giliberto.

Ÿ 32. Edificio de la Recova.

Ÿ 33. Fachada de la Casa Piñera.

Ÿ 34. Patio interior de la iglesia de Santo Domingo.

Ÿ 35. Fachada de la Casa Valdez

Ÿ 36. Acueducto de la plaza de Abastos

Ÿ 37. Canal abovedado de calle Larraín Alcalde.

Listado de Fotografías

Agradecimientos de Fotografías

El presente libro representa una parte del trabajo realizado

en 20 meses de proyecto por lo cual quisiéramos agradecer

a los actores involucrados en este proceso:

Departamento de Turismo de la I. Municipalidad de

La Serena

Instituto de Patrimonio Turístico de la Facultad de

Arquitectura de la Universidad Central de Chile

Oficina del Patrimonio de la I. Municipalidad de La

Serena

Servicio Nacional de Turismo, Región de Coquimbo

Red de Turismo Patrimonial

Empresas participantes del proyecto

Propiedad intelectual:

Universidad Central de Chile

Redacción de contenidos:

Georges Bonan

Investigación y asesaría histórica

Raúl Campos Vega

Diseño gráfico:

Daniela Vargas González

Edición:

Daniela Henriquez, Carolina Vergara y Dariam Rojas.

Créditos y Agradecimientos

Fondo Archivo Fotográfico del Museo Arqueológico de La Serena.

Periódico Tiempo. Inserto fotográfico conmemorativo Aniversario de La Serena, 1999.

Fotografías del texto Monumentos nacionales y Arquitectura Tradicional, Región de Coquimbo, 1991.

Raúl Campos Vega, Registro Fotográfico Actual.