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7/21/2019 LaMentiraysusVariantes.doc

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La Mentira y sus Variantes(artculo publicado en revista Uno ismo !"#$%& 'iciembre ))*+

Alejandro Celis H.

Seis aos atrs, la pareja de Paul Lowe en ese entonces -una mujerbastante excepcional me pregunt si yo me consideraba vera!

"xtraado por la pregunta, respond# $ue s#! "ntonces me pregunt si yoexpresaba todo lo $ue sent#a o pensaba% le dije $ue no! Para misorpresa, me dijo entonces $ue no era enteramente vera, por$ue noera totalmente transparente! &costumbrado a considerar como'mentira( slo a la )agrante tergiversacin de los *ec*os, me sorprendisu perspectiva+ sin embargo, con el tiempo comprend# $ue ten#a toda laran y $ue se reer#a a un nivel muc*o ms sutil de mentira en nuestrointerior!

,-a verdad les .ar libres/& dicen es.s y al parecer otras uentesb#blicas! "sa es una verdad prounda $ue tiene muc*os niveles+ sin

embargo, no conoco prcticamente a ning.n cristiano $ue se tome estode veras en serio y mientras ms rasgan vestiduras, menos son decon/ar-! 0ivimos en un mundo donde existe un total doble estndarentre declarar un incondicional amor por la verdad y vivir ese preceptoen la vida real! "n un plano actual, los grotescos ejemplos de 1us* o2enem son representativos% las palabras y la imagen reemplaanenteramente la realidad! "l primero *abla de 'libertad( y de 3respeto alpueblo ira$u# y sus creencias3 mientras los bombardea sin piedad o vetasanciones a los israel#es por su invasin y continua masacre del pueblopalestino!

"n nuestro pa#s, la dictadura militar ue un caso contundente detergiversacin de la realidad, sobre todo en el plano de los derec*os*umanos% entre muc*os ejemplos, al asumir la direccin de la 456, elgeneral 7ordon a/rm muy suelto de cuerpo $ue ese organismo nunca*ab#a practicado la tortura 8la entrevista ue publicada en primerapgina del cuerpo de reportajes de ,El ercurio/9se acuerdan de los:;n muy suelto decuerpo y mientras sus subordinados pagan el pato- a/rma 'no
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acordarse( de a$uellos detalles $ue podr#an incriminarlo+ curiosamente,la memoria no le alla para todo a$uello $ue cree $ue le glori/ca! ?rei,para dar otro ejemplo de grotesco doble estndar, sud la gota gordapara traerlo de vuelta a 4*ile por 'actores *umanitarios( y para jugarloa$u#! "ra obvio $ue iba a ser muc*#simo ms di#cil jugarle en 4*ile, por

la presin de los poderes cticos de siempre! 4on lo cual, en ciertaorma ?rei se *io cmplice de Pinoc*et+ y a*ora desea volver a La2oneda!!! 8@


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Los tipos de mentiras

Aodos conocemos la mentira flagrante! Hay verdaderos proesionalesen esa rea, y consiste bsicamente enpasar gato por liebre, aseguraralgo $ue sabemos $ue no es verdad! "sta es la ms obvia y descarada,

lo $ue no impide $ue se la practi$ue a todo nivel! Los motivos $ue 1us*o 1lair esgrimieron para convencer a sus respectivos 4ongresos depermitirles invadir y arrasar 6raI entran en esta categor#a, pero eso a.nno les *a tra#do grandes di/cultades, lo $ue es un p>simo s#ntoma%signi/ca $ue la mentira tiene un sitial aceptado en nuestrouncionamiento social! "n base a las descaradas mentiras de 1us*, losamericanos a.n creen $ue 6raI tuvo algo $ue ver con el ata$ue a lasAorres 7emelas y $ue por tanto se justi/caba invadirlo- pero esaposibilidad no *a tenido el ms m#nimo respaldo probatorio!

"n el plano de las relaciones *umanas, no son poco comunes las

calumnias puras y simples% ac*acarle a alguien cosas $ue son alsaspara perjudicarle, desde una actitud envidiosa, me$uina o simplementebaja! Por eso, no es saludable creer cual$uier cosa $ue se diga, sinoveri/carla desde la propia sensacin% ,Esto 2ue esto3 o3endo de esapersona& 4me parece creble5/6 Ce otro modo, siempre puedopreguntarle directamente a la persona aectada, y ver si creo surespuesta+ si no *acemos eso o si esparcimos el rumor sin veri/carlo,nos *acemos cmplices de una de las grandes bajeas *umanas, $ue *aperjudicado gravemente a ms de alguien! "jemplos extremos de estoexisten en las delaciones con acusaciones /cticias- durante la6n$uisicin o la dictadura c*ilena!

La mentira blanca es muy popular en 4*ile% en este casotergiversamos la verdad, pero por supuestos 'buenos motivos(! "ntre losmotivos citados, el ms popular es 'para no producir dao(, con lo cualnuestros interlocutores permanecen en estado inantil, en un mundo de7il8 3 Pap, creyendo en el 0iejo Pascuero y en el matrimonio para toda lavida! "narbolando estas buenas intenciones, mentimos acerca denuestros sentimientos a veces por 'lstima( por el otro- o acerca de*ec*os puros y simples! 4ategor#as especialmente descomunalesocupan a$u# las mentiras del rubro in/delidad en las relaciones de parejay, tambi>n, la des*onestidad en el mundo de las relaciones laborales!

La mentira por omisines, supuestamente, inocente% implica 'slo( lapoda selectiva de algunos detalles de los *ec*os o bien simplementeomitir comunicarlos! &$u# no se tergiversan los *ec*os, sino $uesimplemente no se les menciona! 5o es tan grave como las anteriores,pero tambi>n genera e$u#vocos y seales conusas en las relaciones*umanas!


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La mentira inconscientesurge por el simple desconocimiento $ue lapersona tiene de s# misma% nos asegura algo de s# misma $ue resulta seralso! Puede $ue crea a pies juntillas en la realidad de lo $ue a/rma porejemplo, algo respecto a sus sentimientos o intenciones- pero no parecedarse cuenta de $ue, bajo la super/cie, simplemente la realidad es otra!

2encion> antes el matrimonio 'para toda la vida(% una bonita idea,cargada de idealismo y romanticismo, pero la simple realidad es $ueesas mismas personas $ue se lo juran mutuamente experimentarncambios inevitables a lo largo de sus vidas, y puede $ue esos cambiosles separen internamente! J entonces, sus buenas intenciones se$uedarn en slo eso! " insistir en lo contrario es simple obcecacin, la$ue generalmente lleva a negar la realidad% algo muy peligroso!!!

Las consecuencias de la mentira son a veces imperceptibles para el ojono entrenado! Las consecuencias ms obvias son, claro, sealescontradictorias y diusas entre las personas, lo $ue mina la con/ana

entre ellas y, por tanto, las relaciones ms proundas de coran acoran! 5os duele proundamente descubrir $ue nos *an mentido, sinimportar los motivos! "ntonces, ms all de las consecuencias msobvias, el eecto ms serio es $ue las relaciones se vuelvensuper/ciales% no *ay contacto proundo con el otro y ni si$uiera consigomismo! &l no expresar mi verdad, me distancio de los otros e incluso dem# mismo, de mi sinceridad y espontaneidad! "n art#culos anteriores8Asuntos nconclusos! fugas de energ"a, U 5KG, &bril DEEM, y Lat#cnica de comunicar el di$logo interno% U5KDM;, &gosto ;;D=describ# ormas de llevar una vida ms transparente y plena en estembito! "n esencia, la sugerencia consiste en despejar, con a$uellos $ue

nos interesen, cual$uier tema o sentimiento $ue no me permitarelacionarme con ellos de un modo enteramente limpio y directo! J laidea es *acer esto de la orma ms simple% expresndoles nuestrossentimientos!

9Por $u> mentimos< 4reo $ue, en general, la respuesta es slo una% portemor a perder el aprecio de los dems! Cesde pe$ueos aprendimos areemplaar nuestra integridad y nuestra propia uera y solideinteriores por el rgil cebo del aecto y apoyo de las otras personas! "lnegocio es muy malo, sin embargo, por$ue ese apoyo es voltil y muycondicional% lo tendremos slo si nos atenemos a las condiciones de los

dems, $ue cambian seg.n la persona y la situacin!

Las Mentiras m$s gra&es

Las mentiras ms burdas no son, sin embargo, las ms graves ent>rminos ms trascendentes! & uera de mostrar una imagen $ue nocorresponde a nuestra realidad ms #ntima, terminamos por mentirnos


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a nosotros mismos. 4omenamos realmente a creernos nuestraspropias *istorias, a racionaliar y a convencernos a nosotros mismos delas mentiras $ue *emos transmitido a los dems!

6maginemos, por un instante, $ue el sentido de nuestra existencia en la

Aierra es realiar el potencial $ue traemos% ese potencial muc*as vecesse aleja o incluso se contradice enteramente con lo $ue la sociedad nossugiere! Por ejemplo, deseamos dedicarnos al comercio o al arte ynuestros padres desean $ue estudiemos ingenier#a+ deseamos nocasarnos, o no tener *ijos o tener slo uno% la presin especialmente enSudam>rica- por *acer algo dierente puede ser bastante considerable!

Si nuestra prioridad es el aprecio y la aprobacin de los dems,dejaremos de lado nuestras preerencias internas y *aremos lo $uesupuestamente es 'lo correcto(+ pero de ese modo no desarrollaremosnuestro potencial y nos estancaremos! Puede $ue tengamos >xito social,

pero eso muc*as veces no guarda ninguna relacin con los designios denuestro ser interno 8,4'e 2u9 sirve obtener el mundo entero si al.acerlo pierdes tu alma5/=!

J a esto me re/ero% no ser 'eles a nosotros mismos

es, a mi juicio, lamentira ms grave, por$ue daa nuestro ser! 5o respetar nuestra propiavo interna nos convertir en unos engendros inevitablementerustrados, en comparacin con la bellea serena y prounda delpotencial .nico $ue cada uno de nosotros posee! 9Nu> *ubiese sido dees.s si se *ubiese salvado de la cru a punta de mentiras< Nuis nisi$uiera *abr#amos o#do de >l! Sin embargo, le *abr#a sido muy cil+

ante el San*edr#n, en lugar de expresar esa rase gloriosa, ,i Padre 33o somos uno( una verdad en la $ue las religiones orientales coinciden-podr#a *aberse *ec*o el loco como Pinoc*et- o pedir disculpas por elmalentendido o cual$uiera de las muc*as salidas $ue tuvo! 5o lo *io,sin embargo, y en su irrestricto respeto a su 0erdad reside gran parte desu grandea! Bn 2aestro Su/, &l Hillaj 2ansoor, tambi>n ue muerto porlos ignorantes cuando a/rm la misma verdad!

J creo $ue a$uellos seres $ue, como es.s, llamamos 3iluminados( o'despiertos( se caracterian ms $ue nada por una caracter#stica%unacontinuaapertura a la erdad 2ue se nos presenta en cada instante del

Eterno Presente6

--------------El autor es psiclogo 3 dirige el Instituto de Expansin de la ConscienciaHumana& entidad 2ue imparte cursos extensivos de autoconocimiento 3traba;o con otros6 Eormacion6cl? Pgina @eb:@@@6trans>ormacion6cl
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