ính thưa anh chị em

linh thao thân mến,

Những ngày tham dự linh thao

năm rồi, chúng ta đã nhận

lãnh được nhiều hồng ân của

Chúa ban. Với những buổi

huấn đức các cha hướng dẫn

đã giúp chúng ta học hỏi tường

tận về Lời Chúa. Những buổi

cầu kinh ban sáng, thánh lễ

ban chiều, chúng ta đã cầu

nguyện sốt sắng chân thành,

những chia sẻ ngọt bùi trong

đời sống, những lời thì thầm

với Chúa, trong phòng đặt

Thánh Thể, trong bàn ăn,

trong nguyện đường, trong

phòng họp, trong giờ phút

thong dong, hay chính ngay

trong giấc ngủ, trong phòng

vắng, bên triền đồi, bên thảm

cỏ xanh, hay dưới rặng cây

già, ven những con lạch nhỏ,

mà chúng ta chắc rằng Thầy

Giêsu đã hiện diện kề cận

chúng ta. Trong giây phút hồi

tâm cũng như ngày hòa giải

trong bí tích giải tội. Chúng ta

cũng đã cùng nhau dâng lên

Thiên Chúa sự biết ơn, tâm tư

cũng như nguyện vọng của

chúng ta, xin ngài hướng dẫn,

chở che và đồng hành với

chúng ta suốt cuộc hành trình

đi tới của chúng ta.

Một năm đã trôi qua, chắc hẳn

thời gian dài đó cũng đã làm

chúng ta lơ là nguội lạnh, xao

lảng quên đi những gì đã thu

gặt được trong năm trước với

lý do này hay lý do khác. Mặc

dù khi rời khóa trở về cuộc

sống hằng ngày Chúa đã trang

bị đầy đủ hành trang đức tin

cho chúng ta, với mong ước

niềm tin sức mạnh đó, con cái

Ngài sẽ đủ sức đối phó với

cuộc sống bon chen khó khăn

của cuộc đời. Nhưng chúng ta

là con người còn mang nặng

tính vị kỷ của xác thân nên dễ

bị cám dỗ, dễ bị thất bại.

Chúa biết, và thương yêu

chúng ta, bao giờ Ngài cũng

lưu tâm đến con cái của Ngài,

và biết rằng con cái của Ngài

còn yếu đuối trước sức mạnh

vạn năng của qủy ma khó mà

vẫy vùng vượt qua những trở

ngại cản ngăn. Ngài biết rằng

cành nho lìa cây chính chẳng

bao giờ sống được. mà cành

nho là chúng ta, Cây nho chính

là Ngài, nếu không được chăm

bón, tiếp sức để chúng ta xa lìa

Ngài thì chết mất đời đời.

Ngài muốn chúng ta gần Ngài,

ăn những của ăn do Ngài nuôi

dưỡng, khiến xui những người

tổ chức làm việc cung cấp

những nhu cầu, cũng như các

cha linh hướng tìm của ăn tinh

thần nuôi sống chúng ta, bằng

cách sắp xếp cho họ có đủ thời

giờ, chương trình tổ chức các

khóa linh thao năm 2002 để

hâm nóng lòng nguội lạnh,

chai đá lơ là đó của chúng ta,

dẫn dắt chúng ta đến với

Ngài, như đứa con hoang trở

về nhà cha, sau bao ngày vất

vả , nghèo đói mệt mỏi.

Theo lịch trình linh thao năm

2002 được phổ biến, thì chúng

ta cảm nhận được rằng đó là

hồng ân Thiên Chúa, đã ban

cho chúng ta, không những từ

trước, hiện nay mà còn mãi

mãi.

Từ những ngày khó khăn ban

đầu, qua ơn Chúa Thánh Thần,

Cha đã đến với chúng ta, mang

cho chúng ta của ăn linh thiên

chính là thân Cha.

Qua những ngày bận rộn với

cuộc sống hằng ngày, hôm nay

chúng ta lại dành những ngày

cho chính chúng ta, chúng ta

cố gắng sắp xếp để về với Cha

trong những ngày tĩnh tâm

năm 2002. Cha đang chờ đón

chúng ta. Chúng ta hãy cùng

nhau cầu nguyện tạ ơn.

Chúng con xin dâng lên Cha

lòng cảm tạ và tri ân của

chúng con, và xin cho chúng

con mượn lời của Thánh Y Nhã

để tâm nguyện rằng: Ðược lời

lổ của thế gian mà mất phần

linh hồn thì nào được ích gì.

Chúng con cũng xin nguyện

rằng: Lạy Chúa, xin hãy

nhận lấy tất cả tự do, trí

khôn và ý chí con. Tất cả

những gì con có và làm chủ,

Chúa đã cho con tất cả, con

xin dâng lại cho Chúa. Tất cả

là của Chúa. Xin Chúa xử

dụng hoàn toàn theo tôn ý.

Lạy Chúa, xin hãy ban cho

con tình yêu và ân sủng của

Chúa, đối với con thế là đủ.

Amen

(Thánh Inhã)

Kính chúc các anh chị em thu

lượm tràn đầy ơn Chúa trong

những ngày tĩnh tâm năm

2002.

TM. Ban Tổ chức các khóa

Linh Thao

Trang 2 Linh Thao

Địa chỉ liên lạc

Đặc San Linh Thao:

ÔB. Trương Xuân Sao

Gustavsburger Str. 23

65462 Ginsheim - Germany

Tel. +49 (0) 6144-3950

TruongXuanSao@gmx.net

„Thiên Chúa là tình yêu“,

chỉ một câu ngắn gọn nhưng

chứa chan ý nghĩa như cả vũ

trụ, như cả bầu trời, cả trái đất.

Nó nói lên tất cả ý nghĩa của

muôn loài đã được tạo dựng và

trong đó có con người, có mỗi

người chúng ta. Nó nói lên tất

cả chương trình cứu thế, nhập

thể và nhập thế của Ngôi Hai.

Nó nói lên những gì mà Ðức

Kitô đã mạc khải, đã giảng dạy

xưa và Giáo hội hôm nay.

Nó nói lên tất cả lý tưởng

và hoạt động của chúng

ta trong mọi môi trường,

trong mọi chức vụ của

chúng ta ở trần gian này.

Thiên Chúa là tình yêu đã

được mạc khải cho nhân

loại qua bao ngàn năm

trước, như thánh Phaolồ

đã quả quyết: “Từ thuở

xưa, nhiều lần nhiều

cách, Thiên Chúa đã mạc

khải cho cha ông chúng

ta qua các ngôn sứ,

nhưng vào thời sau hết

này, Thiên Chúa đã mạc

khải cho chúng ta qua

Thánh Tử“ (Dt 1.1). Tất

cả Cựu ước và Tân ước, được

viết dưới hình thức này hay

hình thức khác, đều nhắm về

một cùng đích là giúp cho

nhân loại, cho mỗi người

chúng ta biết Thiên Chúa là

tình yêu. Các ngôn sứ đã dùng

những hình bóng để giúp

chúng ta cảm nghiệm được

tình thương của Thiên Chúa

đối với con người, đối với mỗi

người chúng ta. Ðến khi Ngôi

Lời xuống thế làm người, Ngài

dạy các môn đệ cũng như mỗi

Kitô hữu, mỗi người chúng ta

sống thân mật với Thiên Chúa

như cha con: “Lạy cha chúng

con ở trên trời...“ Ai trong

chúng ta không cảm thấy sung

sướng khi có cha có mẹ! Ai đã

là cha là mẹ thì hiểu được tình

thương đó. Nhưng chúng ta,

con người, chỉ là hình ảnh của

Thiên Chúa chứ chưa phải là

Thiên Chúa, mà ta đã biết

thương yêu nhau...

Ðề cập đến vấn đề này, thực là

bao la. Chúng ta không thể

diễn tả, đào sâu vấn đề trong

một vài trang giấy được.

Chúng ta chỉ nhìn qua những

hình ảnh mà các ngôn sứ đã

dùng để giúp chúng ta càng

ngày càng cảm nghiệm thêm

về Thiên Chúa và sống mật

thiết với Ngài.

Trước hết ngôn sứ Isaia cho

mọi người biết không có một

thần thiêng nào cao vời như

Thiên Chúa được; Ngài nói:

“Ðức Chúa các đạo binh,

Người phán thế này: Ta là khởi

nguyên, ta là cùng tận; chẳng

có thần nào như Ta. Ngoài ta,

không có một Thiên Chúa nào

khác ...“ (Is 44.6) „Ta là Yawe

(Ta là đấng ở với chúng con, ở

giữa chúng con). Ngoài ta là

đấng Thiên Chúa công minh

cứu độ, không có thần nào

khác (Is 45, 20b-22). Thiên

Chúa là đấng quyền năng, tối

cao nhưng cũng là đấng tràn

đầy yêu mến, và mạc khải cho

con người, cho chúng ta: chỉ có

Ngài là đấng có một tình

yêu bao la đối với dân

Ngài. Ngay mười giới răn

trên núi Sinai cũng chỉ là

dấu chỉ của tình yêu của

Ngài đối với dân Ngài.

Ðây chỉ là bằng chứng

của một cam kết tình yêu

giữa Thiên Chúa với dân

Ngài, nó nói lên tình yêu

của Thiên Chúa đối với

dân Ngài. Qua miệng

ngôn sứ Hôsê, Ngài phán:

“Khi Israen còn là đứa

trẻ, ta đã yêu nó, từ Ai

Cập ta đã gọi con ta về:

“ (Hs 11,1). Hay Ngài

phán bảo với dân Ngài

qua Moisen, trước khi ban

mười điều răn: “Ta là

Ðức Chúa, Thiên Chúa của

người, đã đưa người ra khỏi

đất Ai Cập, khỏi cảnh nô lệ.

Ngươi không được có thần nào

khác đối nghịch với ta... vì ta,

Ðức Chúa, Thiên Chúa của

ngươi, là một vị thần ghen

tương.“ (Xh 20, 20-3+5) (Xh

34,10-27). Chỉ có tình yêu thật

mới biết ghen. Ðây ta nghe các

ngôn sứ đã diễn tả Thiên Chúa

tình yêu đó qua những hình

ảnh rất cụ thể để ta càng cảm

nghiệm được tình yêu Thiên

Chúa để sống với Ngài.

Linh Thao Trang 3

I Ga 4.8 ;I Ga 4.16

Ngài yêu thương dân Ngài như

cha thương con. Trong Cựu

ước ta gặp không ít nói về tình

thương của Chúa đối với dân

Ngài như cha thương con.

Ngài nói qua miệng ngôn sứ

Giêrêmia : “Ephraim có phải là

đứa con ta yêu dấu, một đứa

con ta rất mực mến

yêu.“ (Gr. 31,20). Hay ngôn

sứ Hôsê: “Khi Israen còn là

đứa trẻ, ta đã yêu nó, từ Ai

Cập ta đã gọi con ta

về.“ (Hs11,1).

.Mẹ với con.

Gần gũi hơn nữa, Chúa yêu

mến dân Ngài cũng như người

mẹ thương con “Si-on từng

nói: “ Ðức Chúa đã bỏ tôi. “Có

phụ nữ nào quên được đứa con

thơ của mình ... cho dù nó

quên đi nữa, thì ta, ta cũng

chẳng quên ngươi bao giờ (Is,

49,14-15) hay: “Như mẹ hiền

an ủi con thơ, ta sẽ an ủi các

ngươi như vậy.“ (Is 66,13)

. Bạn với bạn

Tình yêu Ngài còn mặn nồng

hơn nữa, khi các ngôn sứ ví

như mối tình giữa bạn nam nữ.

Ngôn sứ Hôsê ví giao ước trên

núi Sinai như một giao ước

hôn nhân vậy. Tình yêu Thiên

Chúa dành cho dân Ngài còn

đậm đà như mối tình hôn nhân.

Mặc dù có nhiều lúc, dân Ngài

đã bất trung, đã ngoại tình, đã

tôn thờ các thần của dân ngoại,

nhưng Ngài vẫn yêu thương

(cf. Ed 16,42+Is 1,21-26);

(Gr 2,2).

Môt hình ảnh mà chúng ta hay

gặp trong Thánh kinh Cựu ước

cũng như Tân ước, để diễn tả

tình thương, Thiên Chúa luôn

luôn lo lắng, chăm sóc cho dân

Ngài cũng như cho mỗi người

chúng ta, đó là hình ảnh người

chăn chiên.

.Người chăn chiên với đoàn chiên.

Ðây là một hình ảnh mà chính

Ðức Kitô cũng đã dùng để nói

lên tình yêu của Ngài đối với

mỗi người chúng ta. Ngài lo

cho chúng ta trong mọi lãnh

vực, trên mọi phương diện.

Ngài luôn ở giữa chúng ta, như

Ngài đã bảo: “Ta là Yavê“.

Ngai dẫn đường chỉ lối cho ta,

từ sáng đến tối, từ trẻ xuân

xanh đến già lão, cao niên,

mặc dù ta không ý thức không

lưu ý. Luôn luôn Ngài đồng

hành với ta, Ngài sinh hoạt với

ta. Ngài nhắc bảo ta mỗi khi ta

lầm lỡ lạc đường. Ngài dẫn ta

về, Ngài bồi dưỡng âu yếm, vỗ

về ta, để ta bình phục, hăng

say, xây dựng cuộc sống với

cộng đoàn (cf. Ed 34,11-16;Is.

40,41; 49,9; St.48,15).

Ði vào Tân ước, qua Ðức Kitô,

chúng ta càng cảm nghệm tình

yêu của Thiên Chúa đối với

nhân loại, đối với dân Ngài,

đối với Giáo hội, đối với mọi

người chúng ta. Chỉ một lời

giới thiệu của thánh Gioan

Tiền hô đã là một mạc khải

cao vời về tình yêu của Thiên

Chúa: “Ðây Chiên Thiên

Chúa, đây đấng xóa tội trần

gian“. Thánh Phaolồ tông đồ

đã quỳ dưới cây thánh giá để

suy gẫm, để chiêm ngắm, để

cảm nghiệm về tình yêu vô bờ

bến của Thiên Chúa. Và chính

Ngài cũng nhắn mọi người

chúng ta: “Thiên Chúa là tình

yêu“. Ðể rồi Thánh Gioan

Tông Ðồ lại diễn tả thêm trong

thánh thư của ngài. Hy vọng

có dịp chúng ta sẽ đề cập sau.

Thánh Phaolồ dạy: tất cả

những gì tốt lành chúng ta thể

hiện trong cuộc sống hằng

ngày, không phải chúng ta làm

để Chúa yêu mến chúng ta,

nhưng là vì Chúa đã yêu mến

chúng ta trước.

v. Trần văn Bằng

Trang 4 Linh Thao

Hành trình cûa muÓi

(Mt 5,13)

Ta là håt muÓi dåo rong chÖi

Làm cu¶c hành trình gi»a bi‹n Ç©i

BŠnh bÒng sóng gió trôi Çây Çó,

Bao nhiêu bãi LJ vÅy tay m©i.

Vào tay ngÜ phu h† dùng tôi

Чp cho cá m¥n khÕi tanh hôi

Thêm tÜÖi, månh sÙc, không ÜÖn thÓi

Nø cÜ©i phøc vø th¡m trên môi

ñ‰n nÖi sang tr†ng tiŒc mØng vui

Ngào ngåt hÜÖng thÖm Çû vÎ mùi

Hân hoan sung sܧng tôi trình diŒn

Cùng v§i cay ng†t góp m¥n Ç©i.

Dܧi ánh Çèn mÀu chÌ m¶t mình

¹ng ánh long lanh t¿a thûy tinh

Nét ÇËp s¡c xäo, ôi t¿ mãn!

NhÜng låi cô ÇÖn thÃy lÈ tình!

Nhào xuÓng phÖi mình t¡m n¡ng vàng

D†c bên b© bi‹n sóng rŠn vang

Ng« mình bi‰n Ç°i không là muÓi

TrÜ©n mình theo sóng nhÎp cung Çàn.

Say trong hånh phúc muÓi reo ca:

ñåi dÜÖng mênh mông thu¶c vŠ ta

Ngâm mình sung sܧng trong bi‹n cä

Ng¡m tr©i nhìn ÇÃt thÆt bao la.

Hành trình ta Çi kh¡p nÈo ÇÜ©ng.

Vui buÒn sܧng kh° nh§ cùng thÜÖng

Hoàn cänh bi‰n Ç°i ÇŠu thích Ùng

NiŠm vui dâng trào muÓi yêu thÜÖng.

Ng†c Hân

Con làm th½, chï b·i yêu Th¥y ðó.

Tình yêu, Th¥y truy«n sang

L¶i th½, Th¥y u¯n n¡n.

Có gì cüa con ðâu?

Con không nh§n công ð¥u.

Trong yêu thß½ng, không có chuy®n tình c¶,

mà chï có Thánh Linh dìu d£t,

Th¥n khí Th¥y luôn luôn s¢p ð£t

cho ngôn t× b±ng hóa thành th½.

Ng߶i ta nói: th½ con có h°n.

Con ðÑng l£ng, c± mình nghèn ngh©n...

Con biªt h°n t× ðâu ðªn,

không phäi nhß gi÷t nªn

nhè nh© r½i r½i,

không phäi nhß hß½ng tr¶i

bàng bÕc trong vû trø,

H°n chï ðªn v×a ðü

làm cho th½ say...

Th¥y rót m§t vào ðây,

dù th½ con b¤t xÑng.

Th¥y mu¯n th½ dìu d¸u

và chï nói mµt ði«u:

Chuy®n mµt ng߶i chªt vì Yêu,

s¯ng lÕi cûng vì Yêu...

Th½ nh© nhàng nhß h½i th·

mà phá vÞ thành quách cô liêu,

dù ng߶i làm th½ tµi l²i tråm chi«u.

Ôi! Ngôn ngæ cüa Tình Yêu,

Nång lñc cüa Tình Yêu

luôn luôn kÏ di®u!

Th½ nói nhi«u,

Nói mãi v« Th¥y không biªt chán.

T× sáng s¾m ðªn chi«u buông,

th½ vçn th¤y lòng thß½ng không cÕn.

Có khi th½ tìm bÕn

nhß c½n khát tìm nhau,

hay th½ mang ni«m ðau,

lúc Th¥y không · ðó.

L¶i ru trong tiªng gió

nghe thì th¥m ðây ðó tiªng tri âm...

Con có gì ðâu, ð¬ tiªn dâng?

quÏ g¯i nguy®n c¥u,

viªng ch¥u Thánh Th¬,

con ch¡p n¯i, ch¡p n¯i t×ng câu

th½ vøng dÕi, nhß t¤m lóng träi rµng cho nhau...

Ba mß½i sáu nåm,

m²i Thánh L­, Th¥y ½i! vçn nhß bu±i ban ð¥u

khi Rß¾c Chúa l¥n thÑ nh¤t,

vai rung lên t×ng ch§p, ð¥u cúi xu¯ng th§t sâu...

Ngày con chªt

ng߶i ta th¤y hoa cài trên mµ.

Hoa s¨ tàn, s¨ héo

nhßng s¨ nói lên mµt ði«u:

là ng߶i dß¾i mµ vçn còn Yêu!

Kính t£ng Ph¯i Kªt Net,

mµt trong nhæng ng߶i ðã nói: "th½ con có h°n"

Linh Thao Trang 5

Tháng hai năm 2001, trong

chuyến hành hương về Thánh

Ðô để tham dự cuộc tấn phong

Hồng y của Ðức TGM.

Phanxicô Xaviê Nguyễn văn

Thuận, chúng tôi một số anh

chi em linh thao Việt Nam tại

Ðức Quốc được cha Julian

Elizalde Thành hướng dẫn đi

thăm nhà thờ Chúa Giêsu và tư

thất của Thánh I-nha-xiô

Loyola, vị sáng lập Dòng Tên,

Sáng ngày 23.02.2001, mặc

dầu rất bận rộn với nhiều công

việc của nhà Dòng, cha cũng

đã có mặt rất sớm trước nhà

thờ Chúa Giêsu để đón chúng

tôi. Theo chân cha chúng tôi

vào ngay nhà thờ và được cha

giải thích cặn kẽ mọi điều thắc

mắc và tò mò của cả nhóm .

Qua các hành lang nối các

phòng với nhau, con đường

dẫn đến tư thất của Thánh

nhân, chúng tôi thấy nhiều bức

họa, bản đồ trình bày cuộc đời

của Ngài cũng

như lịch sử tiên

khởi của Dòng

Tên. Ðược biết

khu đất nhà thờ

hiện nay do

Thánh nhân mua

năm 1543, lúc đó

có nhà thờ nhỏ

Nostra Signora

delle Strada (Ðức

Mẹ trong đường

phố) mà lầu trên hiện nay vẫn

còn y như cũ đó là phòng

Thánh Nhân.

Theo tài liệu của Ủy Ban

Chỉnh Trang nhà Dòng do các

cha Dòng Tên phụ trách cho

biết, Nhà Dòng muốn lưu giữ

lại những di tích cũ, nhưng

đồng thời cũng để bảo quản cơ

sở xưa được bền chắc và phù

hợp với sự kiến trúc tiến hóa

của thời điểm, nên đã chỉnh

trang một số địa điểm cũ trở

thành mới, chỉ gìữ lại những di

tích cần thiết liên hệ đến nhà

Dòng và di tích của Thánh

nhân. Các hành lang mà chúng

tôi đi qua được xây cất vào

năm 1600 bởi cha Bề Trên Cả

Claudio Aquaviva tại địa điểm

của căn nhà cũ.

Qua 43 bức họa và vật dụng ,

bàn ghế, phòng óc, được trang

trí suốt dọc theo hành lang và

trong các phòng, chúng tôi

Trang 6 Linh Thao

được cha Thành giải thích

tường tận theo thứ tự của mỗi

bức tranh như sau :

l. Trận chiến Pamplona (Tây

Ban Nha) năm 1521, Inigo Lo-

pez de Loyala ( I Nhã Loyola)

sanh năm 1491 tại vùng

Basque, phía Bắc Tây Ban Nha

bị thương ở chân:

2. Hình thánh Inhã mặc quân

phục và áo giáp, phục vụ dưới

triều Tây Ban Nha trong 11

năm.

3. Sau khi bị thưong tại trận

Pamplona, Inhã về điều trị tại

lâu đài của gia đình. Trong

thời kỳ dưỡng bệnh này, vì

không có sẵn các cuốn tiểu

thuyết để giết thời giờ nên ngài

đã biết đến cuộc đời Ðức Kitô

và Hạnh Các Thánh qua hai

cuốn sách duy nhất hiện có

trong nhà. Lương tâm Thánh

Nhân được đánh động mạnh,

và từ đó biến đổi ngài từ cuộc

sống hào hoa phong nhã, trác

táng của một sĩ quan trong

triều vua sang trọng trở thành

một tông đồ nhiệt thành của

Chúa Kitô.

4. Vào năm 1522, được thấy

Ðức Mẹ Thiên Chúa trong một

thị kiến, Inhã thực hiện cuộc

hành hương đến đan viện dòng

Biển Ðức ở Monserrat. Ở đây,

ngài xưng thú tội lỗi, mặc áo

nhậm quyết định dâng hiến

cuộc đời để phụng sự Chúa

Kitô. Trong đêm canh thức đó

ngài đã đặt thanh gươm lên

bàn thờ Ðức Maria thề hứa sẽ

trở nên một hiệp sĩ cho Ðức

Mẹ.

5. Trong khoảng thời gian một

năm, I nhã sống gần Manresa,

không xa Barcelona là mấy, có

khi thì ở với các tu sĩ Ða Minh,

có khi thì ở nhà tế bần, nhưng

lâu nhất là sống trong một cái

hang ở trên đồi để cầu nguyện,

đây là thời gian ngài trải qua

cuộc khủng hoảng về tinh thần,

nhưng cũng chính trong thời

gian hoán cải này ngài nhận

được nhiều ân sủng của Chúa,

và bắt đầu một công trình nổi

tiếng, cuốn Những Thao Luyện

Tâm Linh, đó là những tài liệu

căn bản Các Bài Tập Linh

Thao.

6. Sau khi phải hủy bỏ chuyến

đi Giêrusalem nơi I nhã chỉ

được phép ở lại hai tuần.ngài

trở về Barcelona, lúc đó đã 32

tuổi và tin tưởng rằng kiến

thức uyên bác sẽ giúp đỡ tha

nhân cách thiết thực hơn. Nên

ngài lại cắp sách đến trường,

tại Alcalá ngài đã học tiếng la

tinh chung lớp với các trẻ em.

Alcalá, Salamanca, tại hai nơi

này ngài hoạt động như một

linh hướng và đã bị cầm tù bởi

nhóm điều tra Inquisition cho

rằng ngài lạc đạo, sau đó ngài

Linh Thao Trang 7

được tha hết mọi tội mà nhóm

trên gán ghép, ngài quyết định

về Paris để học thêm.Việc học

tại ba nơi này kéo dài suốt 11

năm.

7. Trong bảy năm đi học tại

Paris (1527-1535), I Nhã tụ

họp một nhóm cùng với sáu

người bạn bè khác, trong đó có

Thánh Phanxicô Xaviê. Nhóm

là hạt nhân của Dòng Tên. Tại

P a r i s n g à i x ư n g l à

“Ignatius” (tên cũ là Inigo).

8. Ngày 15.8.1534 (năm I Nhã

43 tuổi). Bảy bạn đồng hành tụ

họp trong một nguyện đường

ở Montmartre, do linh mục duy

nhất trong nhóm là Favre làm

lễ, họ đã thề khấn khó nghèo,

khiết tịnh và đi đến Ðất Thánh

để truyền giáo, và nếu không

được đi Giêrusalem thì họ sẽ

đến Roma để dâng mình cho

công việc tông đồ của Ðức

Giáo Hoàng.

9. Năm 1537 các bạn đồng

hành và I Nhã được thụ phong

linh mục tại Venezia (Venice).

Thời gian này có chiến tranh

giữa Venezia và Thổ Nhĩ Kỳ,

nên cuộc hành hưong của

nhóm về Giêrusalem không

thể thực hiện, do đó nhóm ở lại

các thị trấn của vùng bắc nước

Ý để giảng đạo và làm các việc

mục vụ. Danh xưng lúc này

của nhóm là « Nhóm Bạn

Ðồng Hành của Chúa Giêsu ».

Tháng 11 năm 1537. I

Nhã,Diego Lainez và Pierre

Favre lên đường đi Roma.

10. Ngoài thành Roma, tại nhà

nguyện La Storta trên đường

Via Cassia, I Nhã được thị kiến

Chúa Giêsu vác Thánh Giá

phán với ngài : »Ta sẽ phù hộ

con tại La Mã. Rồi ngài nghe

Chúa Cha bảo Chúa Giêsu

chấp nhận cho I Nhã phục vụ

Người. Chúa Giêsu phán « Ta

muốn con phục vụ Chúng

Ta ». Thị kiến này đã giúp I

Nhã tập trung vào sứ mệnh của

Chúa giao phó.. Các bạn đồng

hành khác chẳng bao lâu sau

cũng tụ họp tại Roma, rao

giảng dạy dỗ và làm linh

hướng.

11. Năm 1539 nhóm quyết

định xin Ðức Giáo Hoàng chấp

thuạn việc thành lập một Dòng

tu mới, Hội Chúa Giêsu

(Society of Jesus = Dòng Tên).

Ngày 27.9.1540, tại Palazzo

Venezia, ÐGH Phaolồ III ký

sắc lệnh « Regimini Militantis

Ecclesiae » chính thức chuẩn

thuận việc lâp Dòng Tên.

12. Sáu tuần sau, ÐGH ban

cho các linh mục Dòng Tên

nhà nguyện Santa Maria della

Strada (Ðức Mẹ Ðường Phố)

lúc đó ở gần cửa của tòa nhà

hiện thời. Nhà nguyện này

được dùng làm trụ sở và các

họat động truyền giáo của các

tu sĩ Dòng Tên.

13. Hình của thánh I Nhã là Bề

Trên Cả thứ nhất của Dòng

Tên. Ngài cầm cuốn sách Thủ

Bản của Dòng ngài đã viết tại

đây.

Trang 8 Linh Thao

14. Năm 1544, các tu sĩ Dòng

Tên đầu tiên di chuyển vào nhà

riêng của họ xây trên địa điểm

kế cận với nhà nguyện Ðức Mẹ

Ðường Phố. Hình này cho thấy

căn nhà và nhà nguyện của

năm 1555, tám tháng trước khi

thánh nhân qua đời.

15. Căn nhà đầu tiên bị thiệt

hại nặng bởi trận lụt năm 1598.

16. Nhà nguyện và căn nhà

chiếm giữ một địa điểm quan

trọng trên con đường chính

chạy qua Rôma.

17. Linh mục Pietro Codacio,

S.J là linh mục Ý đầu tiên.

Ngài rời bỏ giáo triều của Ðức

Giáo Hoàng năm 1539 để sát

nhập với thánh I Nhã, và là

quản nhiệm của cộng đồng và

người xây cất nhà đầu tiên.

Ngài qua đời trong chính căn

nhà ngài xây năm 1549.

18. Thánh I Nhã và thánh

Philip Neri, hai vị thánh lớn

của thời kỳ chống cải cách là

hai bạn thân. Philip trẻ hơn I

Nhã 25 tuổi, thường đến thăm I

Nhã ở đây, cả hai được phong

thánh cùng ngày với thánh

Phanxicô Xaviê, Têrêxa Avila

và Isidore.

19. Á thánh Pierre Favre, một

người Pháp xứ Savoyard là bạn

đồng hành đầu tiên của I Nhã

và là người tâm sự. Là một nhà

truyền giáo tại các đô thị

không biết mệt, ngài đi khắp

nước Ðức, Tây Ban Nha, Ý

giảng dậy và qua đời tại đây

năm 1546.

20. Thánh I Nhã cố gắng xây

một nhà thờ lớn cho nhà Dòng,

nhưng bị trở ngại vì thiếu ngân

khoản, và bị dân láng giềng

chống đối. Nhà thờ Chúa

Giêsu được xây cất từ năm

1568 đến năm 1584 mới hoàn

tất. Nhà thờ được khởi công

bởi Francis Borgia, Bề Trên Cả

thứ ba của Dòng. Một phần

của nhà nguyện Della Strada

và căn nhà nguyên thủy được

nối liền với phía bên phải của

mặt tiền nhà thờ. Ngay bên trái

nhà thờ là mặt tiền hùng vĩ của

đại học Rôma (Collegio Roma-

no) của Dòng Tên.

21. Dòng Tên có ảnh hưởng

sâu rộng trên Rôma vào đầu

thế kỷ 17. Các cơ sở Dòng

được xây dựng chung quanh

nhà thờ Chúa Giêsu và nhà

Dòng. Ðại Học Rôma, nhà của

các cha giải tội tại Vương

Cung Thánh Ðường thánh

Phêrô, nhà tập, viện cô nhi

nam và nữ, nhà cho các tân

tòng Do Thái, nhà Santa Marta

cho các gái điếm đã hoàn

lương, nhà Santa Caterina cho

con cái các gái điếm. Ðại Học

Ðức, Ðại Học Anh, Chủng

Viện Rôma, Ðại Học

Maronite.

22. Cha Bề Trên Cả Diego

Lainez (1512-1565), một

người Tây Ban Nha, đã gặp I

Nhã tại Paris và trở nên một

trong những phụ tá tin cậy nhất

của I Nhã. Ngài được bầu làm

thần học gia của Ðức Giáo

Hoàng trong Công Ðồng

Trentinô năm 1558.

23. Thánh Francis Borgia

(1510-1572), Bề Trên Cả thứ

hai của Dòng là một nhà quý

tộc Tây Ban Nha, là hầu tước

miền Gandia, ngài sáng lập

một đại học Dòng Tên ở đó

năm 1546. Trong thời gian

ngài, nền móng của nhà thờ

Giêsu được khởi sự (1568).

24. Cha Bề Trên Cả Everardus

Mercurian (1514-1558), một

người Bỉ, là bề trên đầu tiên

k h ô n g

là

người

Tây

Ban

Nha,

ngài

giữ

chức

vụ này

từ

1572-

1580).

25. Cha Bề Trên Cả Claudio

Aquavia (1543-1615), một

người Ý làm bề trên 35 năm.

Khi ngài qua đời số tu sĩ Dòng

Tên lên tới 13.000 tại 500 cộng

Linh Thao Trang 9

đồng trên thế giới.

26. Ðứng trên đầu cầu thang

chúng ta có thể nhìn thẳng vào

các căn phòng của thánh I

Nhã. Bề Trên Cả Aquavia

quyết định gìn giữ các căn

phòng nơi thánh I Nhã sống 12

năm cuối cùng của cuộc đời.

27. Cha Aquavia biến các

phòng thánh một thánh điện là

một nỗ lực đầu tiên. Trong khi

đào bới các di tích được giữ

lại : từ cái đinh làm bằng tay,

đến bức tường nguyên thủy và

chiếc đèn dầu bằng thủy tinh.

28. Vào thế kỷ 17, Dòng Tên

quyết định mở một lối vào đặc

biệt cho các phòng. Thầy

Giacomo Cortese vẽ các trang

trí quanh các cửa sổ năm 1667.

Năm 1680, thầy Andrea Pozzo

trang hoàng toàn bộ các hành

lang với các hình ảnh tuyên

dương sự nghiệp thánh I Nhã.

29. Hình Thánh I Nhã lúc đang

viết Thủ Bản, tranh họa bởi De

Ribera 1622.

30. Các Bài Tập Linh Thao là

nguồn và trung tâm của linh

đạo I Nhã. Một hình khắc cho

thấy I Nhã lúc bắt đầu ghi chép

cho các bài tập tại Mansera.

31, Phòng nhỏ, văn phòng và

phòng ngủ của thánh I Nhã là

nơi ngài làm việc, viết, học

tập, nghe, cầu nguyện và mơ

mộng. Ở đây ngài điều khiển

các hoạt động của nhà Dòng,

lúc đó con số tu sĩ đã gia tăng

gấp trăm lần, từ 10 năm 1540

đến gần 1000 năm 1556. Từ

phải sang trái chúng ta thấy: tủ

gỗ lớn là một trong hai tủ trong

phòng thánh I Nhã. Cái ghế là

của bề trên cả thứ ba, thánh

francis Borgia. Bàn nhỏ là của

thánh I Nhã, nơi ngài cất giữ

các giấy tờ cá nhân. Bức tranh

có tên “La Madona della

Scrivania” (Ðức Mẹ Bàn Viết)

vì được treo trên bàn làm việc

của thánh I Nhã.

32. Bức tượng đồng đầu thánh

I Nhã được đúc đúng khuôn

mẫu bằng sành của “mặt nạ

người chết” được tồn trữ tại

Bảo Tàng Dòng Tên tại Rôma.

Vị trí của đầu cho thấy chiều

cao thực sự của thánh I Nhã.

33. Trên 7000 lá thư và vô số

tài liệu được xuất phát từ căn

phòng nầy trong đời I Nhã. Hai

văn kiện nguyên thủy do thánh

I Nhã ký được trình bày ở đây.

34. Nhà nguyện riêng kế cạnh

phòng nghỉ ngơi, làm việc của

thánh I nhã cũng là phòng họp

được lót bằng các viên gạch

nguyên thủy. Ở đây thánh I

Nhã qua đời rạng đông ngày

31.7.1556. Tại phòng này được

triệu tập hai đại hội của Dòng.

35. Chỉ có hai tu sĩ Dòng Tên

hiện diện khi thánh I Nhã qua

đời: Cristoforo thành Madrid

và Andreas des Freaux có mặt

bên giường bệnh.

36. Hình Thánh Gia có thánh

Gioan Tẩy Giả được treo trên

bàn thờ nơi thánh I Nhã dâng

thánh lễ hằng ngày..

37. Một mảnh áo của thánh I

Nhã và đôi giày của ngài. Dân

hành hương tìm di tích đã cẩn

thận cắt đi gần hết gót giầy.

38. Áo lót của thánh I Nhã.

Linh Thao Trang 10

39. Áo choàng của thánh I

Nhã.

40. Quy luật Dòng, ấn bản

1583, thánh I Nhã sọan thảo

năm 1549.

41. “Regimni Militantis

Ecclesiae”, sắc lệnh của ÐGH

Phaolồ III chấp thuận thành lập

Dòng Tên.

42. Áo lễ của thánh I Nhã, ngài

được liệm với áo này. Áo được

lấy ra khỏi xương cốt trong

ngày khi mộ ngài được bốc lên

năm 1568 và được gìn giữ ở

đây từ đó.

43. Hình thánh I Nhã chiêm

niệm về Thánh Danh (thế kỷ

17).

Có đến đây, tận mắt nhìn thấy,

tự tay sờ mó lấy, những vật

dụng, phòng óc, áo quần đồ

đạc, giầy dép, nơi ăn ở làm

việc của vị thánh tổ linh đạo I

Nhã, chúng ta mới cảm nhận

được lối sống đạm bạc, bình

dị, thánh thiện của ngài. Ngài

đích thực là một vị thần bí,

ngài đã tập trung cuộc đời ngài

vào đời sống tâm linh dựa trên

các nền tảng thiết yếu của Ðức

Kitô, Thiên Chúa Ba Ngôi, Bí

Tích Thánh Thể. Linh đạo của

ngài đưọc tỏ lộ trong châm

ngôn của Dòng Tên: ad

majorem Dei gloriam “để

Thiên Chúa được vinh danh

hơn. Trong quan niệm của

ngài, sự tuân phục là một đức

tính nổi bật nhằm bảo đảm cho

thành quả và sự năng động của

tu hội. Mọi hoạt động phải

được sự hướng dẫn bởi lòng

yêu mến Giáo Hội thực sự và

tuân phục Ðức Thánh Cha vô

điều kiện, vì lý do đó, mọi

thành viên của Dòng phải khấn

lời thề thứ tư, đó là phải đến

bất cứ nơi nào mà Ðức Giáo

Hoàng đã sai đi để cứu rỗi các

linh hồn.

Sau cuộc kính viếng đặc biệt

này nhóm anh em chúng tôi

được dự một thánh lễ thật cảm

động thân thương trong chính

nhà nguyện riêng nơi ngài

ngày xưa thường ngày dâng

thánh với bao nhiêu di tích

của ngài và Dòng Tên còn hiện

diện nơi đó. Buổi thánh lễ

được cha Elizalde Thành chủ

lễ với sự đồng tế của cha

Huỳnh Công Hạnh cùng đi với

nhóm chúng tôi

Ao ước cho tất cả mọi người

cũng được đến đây để kính

viếng, và suy niệm về cuộc đời

và sự nghiêp của vị thánh tổ

linh đạo I Nhã.

(Bài này được ghi lại theo sự

dẫn giải của cha Julian

Elizaldé Thành, tài liệu của

Dòng Tên, và đặc biệt là theo

bài viết của tác giả Mai Thư in

trong tập san Ðồng Hành)

Nhóm I Nhã VN tại Ðức Quốc

ghi.

Linh Thao Trang 11

CHIỀU

THẮM

YÊU

(Ga 13,1-16)

Nắng chiều trải dài xuống lưng đồi

Hoàng hôn đậm tím nét đơn côi

Lẻn vào đáy lòng làm mờ tối

Thời gian tiến gần chẳng ngừng trôi

Mốc điểm Thầy trò sắp chia ly

Mỗi người mỗi ngả mỗi đường đi

Ruột đau tim quặn tràn tình nghĩa

Sum họp nhìn nhau bữa tiệc ly

Sư đồ hiện diện ở phòng ăn

Trong khi dự tiệc lấy ngay khăn

Lần lượt rửa chân lau môn đệ

Nghĩa cử cao đẹp miệng trối trăn

Chiều nay họp mặt lịm yêu thương

Trái chín tình yêu thấy tỏ tường

Phục vụ nêu gương làm mẫu trước

Thầy truyền mệnh lệnh:

Sống yêu thương!

Nắng lòng chan nhứa nhựa tình yêu

Lan tỏa dọi soi mỗi buổi chiều

Ðánh tan mây tím giăng sầu khổ

Hòa hiệp yêu thương, sức sống nhiều

Ng

ọc

Hân

öø hoâm ñi döï cuoäc hoïp

maët taïi Northampton PA veà

ñeán nay, toâi cöù nhuû loøng phaûi

vieát moät chuùt chia seû vôùi caùc

anh chò trong gia ñình Ñoàng

Haønh maø cöù laàn löõa maõi chöa

ghi ñöôïc. Caûm thaáy mình coøn

thieáu moät moùn nôï, trong loøng

vaãn cöù coøn canh caùnh naëng

neà.

Ñaõ töø laâu toâi vaãn ao öôùc ñöôïc

moät laàn ñi döï Hoïp Maët hay

Ñaïi hoäi Ñoàng Haønh ñeå ñöôïc

quen bieát nhöõng ngöôøi maø

mình chæ ‘‘vaên kyø thanh baát

kieán kyø hình‘‘. Laàn naøo ñoïc

thoâng baùo treân Ñoàng Haønh veà

hoïp maët cuõng thaáy toå chöùc

vaøo muøa ñoâng. Nhöõng ngaøy

Giaùng Sinh vaø Teát toâi khoâng

theå vaéng maët trong gia ñình,

laïi nöõa töø Aâu Chaâu bay qua

Myõ Chaâu phaûi ñeán tröôùc vaøi

ngaøy vaø veà sau vaøi ngaøy. Thaät

laø phieàn haø cho nhöõng ngöôøi

toå chöùc. Naêm nay hoïp maët laïi

toå chöùc vaøo muøa heø. Coù leõ

Chuùa Thaùnh Thaàn thöông toâi

laém neân baèng caùch soi saùng

cho caùc anh chò toå chöùc beân

nôù ‘‘thay chieàu ñoåi vaän‘‘ vaø

toâi laø moät trong nhöõng keû

‘‘truùng soá‘‘.

Baây giôø thì boán chaùu lôùn ñaõ

ñuû loâng caùnh. Chæ coù moät coâ

uùt 16 tuoåi coøn ôû chôi vôùi

chuùng toâi maø vacantion naøy

chaùu ñaõ bay qua thaêm anh chò

beân Melbourne roài. Theá laø vôï

choàng son chuùng toâi khaên goùi

leân ñöôøng nhaém phi tröôøng

Newark theo lôøi ban toå chöùc

chæ daãn maø ‘‘ñaäu xuoáng‘‘.

Anh chò Uoâng Chi vaø beù

Mathew ñoùn chuùng toâi nhö

ñoùn nhöõng ngöôøi thaân xa trôû

veà. Maëc duø môùi laàn ñaàu gaëp

gôõ maø nhö quen bieát thaân

thieát bao theá kyû. Ngay giaây

phuùt bôõ ngôõ ñaàu tieân chuùng

toâi ñaõ nhaän ñöôïc ôû gia ñình

naøy moät tình thöông ngaäp traøn

vaø aám aùp voâ cuøng. Ngaøy hoâm

sau chuùng toâi ñöôïc ñoùn tieáp

anh Cuïc Ñaát, ngöôøi maø toâi raát

thöông meán vaø kính phuïc qua

nhöõng chia seû cuûa anh treân

baùo Ñoàng Haønh khi anh nhieàu

phen treân giöôøng beänh ñaáu

tranh vôùi töû thaàn maø vaãn gaén

boù maät thieát vôùi Thaày Gieâsu.

Taâm hoàn anh Cuïc Ñaát naøy

thaät laø hieàn laønh nhö ñaát vaø

thaám ñaãm Hoàn Gieâsu. Tuy

Cuïc Ñaát naøy nghòch phaù nhaát

trong caùc cuïc nhö ... Cuïc Ño-

àng, Cuïc Ñaù, Cuïc Soûi v.v...

Anh Cuïc Ñaát naøy ngoä laém. Ñi

xa theá maø haønh trang cuûa anh

Trang 12 Linh Thao

Tôi ði h÷p m£t аng Hành 2001

thaät laø lænh kænh naøo laø moät

caùi tuùi böï vôùi naêm caây vôït

tennis vaø nhieàu hoäp banh. Laïi

theâm moât caùi tuùi khaùc luûng

cuûng boä ñoà traø quyù giaù vôùi

cheùn troáng cheùn taùn v.v... coøn

quaàn aùo giaøy vôù nöõa chöù.

Ñeâm ñaàu tieân taïi nhaø tónh taâm

St. Mary Immaculate Center ôû

Northampton, sau giaây phuùt

hoài taâm buoåi toái vì moïi ngöôøi

töø xa môùi ñeán, ai cuõng meät

moûi neân chuùng toâi ñi nguû

ngay. Toái hoâm sau, qua moät

ngaøy theo ñuùng caùc keá hoaïch

vaø chöông trình sinh hoaït cuûa

ban toå chöùc, sau phuùt hoài taâm

caùc anh ruû toâi thöùc ñeå traø aåm

vôùi caùc anh. Toâi raát thích maø

‘‘oâng xaõ xeä‘‘ cuûa toâi ñaõ quaù

meät vì ham chôi tennis buoåi

chieàu vôùi anh Cuïc Ñaát vaø caùc

baïn, ñaõ troán boû buoåi sinh hoaït

toái vaø giôø chia seû kinh nghieäm

baûn thaân, taâm tình ... ñi nguû

sôùm maát roài. Chaû leõ mình boû

choàng cheøo queo nguû khoeøo ôû

phoøng maø ñi uoáng traø moät

mình, toäi nghieäp.Theá laø maát ñi

buoåi traø ñaøm thaân thöông

trong nhöõng ngaøy ñaàu quen

bieát. Ñònh buïng

laø ngaøy hoâm sau

seõ ruû ‘‘oâng xaõ trö-

ôûng‘‘ cuûa toâi cuøng

döï ñeå boå khuyeát

cho nhöõng thuù vò

ngaøy naøy.

Nhöng soá toâi chaéc

coøn phaûi ñi hoïp

maët nhieàu laàn nöõa

thì môùi ñöôïc ‘‘aåm

traø‘‘ vôùi anh Cuïc

Ñaát vaø caùc baïn

khaùc. Caùc baïn

bieát khoâng, suoát ngaøy chôø vôùi

ñôïi, toái ñeán khi dieän kieán anh

Cuïc Ñaát, nhìn dung maïo anh

ta thì oâi thoâi! nhö caùi meàn

raùch. Quaû thaät thaân hình nhoû

nhaén cuûa anh Cuïc Ñaát ruõ ra,

côn beänh ñang haønh haï anh,

anh ngoài guïc ñaàu tröôùc hai caùi

myø ly empty thaáy maø thöông

quaù, xoùt xa quaù. Ai ai cuõng lo

laéng cho söùc khoeû cuûa anh.

Aáy theá maø saùng hoâm sau laïi

thaáy Cuïc Ñaát töôi nhö hoa vaø

ñaøn haùt thaät tuyeät vôøi. Nhaát laø

baøi haùt do anh saùng taùc ‘’Quaû

tim môùi’’. Moät taâm khuùc ñöôïc

anh coâ ñoïng theâu deät daâng leân

Thieân Chuùa, nieàm thöông yeâu

phoù thaùc, caäy troâng, tin töôûng

ôû Ngaøi. Taâm tình chi laï.

Nhöõng ngaøy hoïp maët naøy laø

nhöõng ngaøy thaàn tieân ñoái vôùi

toâi. Ñöôïc soáng trong tình

thöông chan hoøa cuûa moät ñaïi

gia ñình thöông yeâu nhau thaät

söï trong tình Con Moät Cha

Treân Trôøi. Khoâng nhöõng trong

Thaùnh Leã, trong giôø aên maø caû

trong nhöõng giôø hoäi hoïp, chia

seû Lôøi Chuùa hay giaây phuùt hoài

taâm v.v… ñaïi gia ñình cuõng

quaây quaàn, quaàn quaây beân

Linh Thao Trang 13

nhau. Luùc naøo tình thöông

mình cuõng caûm nhaän ñöôïc

chan hoøa trong moãi anh chò

em. Cha Thaønh toùc ñaõ nhieàøu

phaàøn muoái hôn tieâu beân caïnh

cha Tuaán treû trung caån troïng

nhöng vui veû, tình cha con

thaém thieát quaây quaàn beân

nhau, hoïc hoûi chia seû, caàu

nguyeän, thaät laø thaùnh thieän,

deã thöông. Caûnh oâng baø cha

meï ñang hoïp vôùi caùc anh chò

beân caïnh caùc em beù ngoàâi leâ la

chôi treân thaûm, ñöùa thì meät

quaù laên ra nguû, ñöùa thì maân

meâ moùn ñoà chôi, ñöùa thì ñoïc

saùch. Nhìn caùc chaùu laø thaáy

haïnh phuùc traøn ngaäp. Chaùu

naøo cuõng ñeïp nhö thieân thaàn,

muõm móm, voâ tö … Heøn chi

Thaày Gieâsu ñaõ phaùn ‘’caùc con

haõy neân nhö treû nhoû’’. Toâi cöù

töôûng töôïng Thaày Gieâsu ñang

nhìn caûnh ñoù maø gaät guø mæm

cöôøi haøi loøng. Nieàm vui trong

toâi cöù daâng traøn theo caáp soá

nhaân. Toâi vui quaù ñeán ñoä noùi

hôi nhieàu, ñuøa hôi quaù. Xin

caùc anh chò tha thöù cho toâi neáu

toâi coù ñieàu gì hôi quaù lôøi.

Caùc em Youth Ministry thì

tuyeät vôøi. Khi cuøng caùc em döï

buoåi trao ñoåi cuûa caùc nhoùm

tröôùc tieàn hoïp maët, ngoài nghe

caùc em Höôøng, Yeán Xuaân,

Thieân An vaø Thuùy trình baøy

keá hoaïch vaø chöông trình seõ

laøm trong ba ngaøy hoïp maët

vôùi hôn 100 thanh thieáu nieân,

vôùi chi ly töøng chi tieát moät

cuõng nhö nhöõng noái keát baèng

nhöõng chuoãi giaây lieân keát taøi

tình. Toâi raát phaán khôûi vaø laïc

quan cho Giaùo hoäi VN vaø

töông lai cuûa giaùo hoäi Meï.

Caùc em raát xöùng ñaùng laø

nhöõng ñöùa con cöng cuûa Giaùo

hoäi vaø laø nhöõng vieân ngoïc quyù

cuûa gia ñình Ñoàng Haønh

chuùng ta.

Caùc em youth ñaõ ñieàu khieån

kinh saùng vaø toå chöùc Thaùnh

Leã raát laø nhòp nhaøng vaø saâu

saéc tuyeät vôøi. Caùc em gioûi vaø

ngoan quaù ñi thoâiù.

Roài khi sinh hoaït vôùi caùc anh

chò trong ban gia ñình. Thaáy

caùc anh chò ai cuõng nhieät tình,

bieát ñöa ra nhöõng keá hoaïch ñeå

lo cho caùc em coù phoøng rieâng

chôi vôùi nhau, höôùng daãn caùc

em veà Kinh Thaùnh thaät tuyeät

vôøi. Roài nhöõng keá hoaïch

höôùng daãn caùc em lôùn veà vaán

ñeà giao tieáp vôùi xaõ hoäi beân

ngoaøi, vaán ñeà sex v.v… Roài

nhöõng öu tö veà caùc em saép

böôùc vaøo ngöôõng cöûa hoân

nhaân, nhöõng gia ñình ñang

gaëp soùng gioù, nhöõng gia ñình

ñoå vôõ v.v.

Vôùi gia ñình trong tình yeâu

bao boïc ñôõ naâng cuûa Chuùa,

ban ñaõ ñöa ra nhieàu döõ kieän,

gôïi yù, chia seõ taâm tình , kinh

nghieäïm cuûa töøng baûn thaân, ñeå

laøm kim chæ nam, ñeå moãi gia

ñình laø moät neàn moùng ñaïo

ñöùc, bieát soáng neáp soáng gia

ñình trong Chuùa.

Nhìn gia ñình naøo cuõng treû

trung vaø traøn ñaày ôn Chuùa.

Ôi! Haïnh phuùc!! Ôâi! tuyeät

vôøi!!

Trong loøng toâi öôùc ao laøm theá

naøo maø ôû Ñöùc chuùng toâi cuõng

ñöôïc söï keát hôïp nhöõng gia

ñình vaø nhöõng nhoùm treû tuyeät

vôøi nhö theá. Xin moïi ngöôøi

cuøng caàu nguyeän vôùi chuùng

toâi.

Roài khi hoïp vôùi Ban Huaán

Luyeän, toâi laïi thaáy caùc anh chò

quaù ñieâu luyeän. Töø anh Trung

ñieàu khieån chöông trình buoåi

hoïp ñeán chò Moäng Haèng,

Trang 14 Linh Thao

ngöôøi trình baøy keá hoaïch

Thao Luyeän Nheï Nhaøng

(TLNN) ñeå giuùp chuùng ta bieát

soáng haèng ngaøy gaén boù hôn

vôùi Thaày Gieâsu , chò ñaõ trình

baøy raát gaõy goïn, suùc tích vaø roõ

raøng deã hieåu. Anh Tröông

Thaønh Haøo, anh Phan laø

nhöõng ngöôøi ñoùng goùp nhöõng

yù kieán laøm saùng toû theâm vaán

ñeà cho tham döï vieân raát laø

hoøa hôïp, khít khao ….taïo cho

khung caûnh sinh hoaït soâi noåi

vaø ngöôøi tham döï theâm phaàn

tích cöïc haêng say. Moïi ngöôøi

chæ môùi nghe thoâi maø ñaõ ngoû

yù muoán thöïc haønh ngay taïi ñòa

phöông mình.

Töø ngaøy nhaäp traïi toâi ñaõ thaáy

anh chò em phuïc vuï tích cöïc lo

laéng cho moïi ngöôøi, nhö anh

Hoaøng, Chò Phöôïng, anh Laäïp

vaø caùc anh chò em vuøng PA,

baän roän tíu tít lo nôi aên choán ôû

cho töøng tham döï vieân, moät

con soá khoâng nhoû khoaûng 250

ngöôøi tham döï, trong khi

phoøng oác trung taâm hoïp maët

chæ coù 150, phoøng aên chæ chöùa

khoaûng 120 ñeán 130, theá maø

nöôùc non ñaày ñuû, thöùc aên dö

thöøa. Ngoaøi nhöõng moùn

aên cuûa nhaø tónh taâm,

chuùng toâi coøn ñöôïc aên

extra nhöõng moùn buùn thòt

nöôùng, baùnh mì chaû, jam-

bon v.v…va mì ly (ñöôïc

chò Phöôïng, anh Uoâng

cho chaát haøng nuùi ôû trong

nhaø beáp), … laïi nuï cöôøi

luùc naøo cuõng töôi nôû treân

moâi, trong neùt maët vaø

trong caû con tim nöõa. Toâi

nghó coù phaûi ban phuïc vuï

ñaõ hoïc ñöôïc chieâu thöùc

cuûa Thaày hoùa baùnh vaø caù

cho bao nhieâu ngöôøi aên

khoâng?

Toâi cuõng chæ töôûng coù vaäy

thoâi, khoâng ngôø phong traøo laø

caû moät toå chöùc to lôùn vó ñaïi

hôn toâi nghó, ngoaøi nhöõng

coâng vieäc toâi nhaän thaáy beân

treân, thaät ra coøn hôn vaäy nöõa,

soá anh chò veà tham döï laàn naày

coøn coù nhöõng caây gaïo coäi cuûa

phong traøo, luoân luoân ngaám

ngaàm yeåm trôï cho cuoäc hoïp

maët, phong traøo caàn gì? Hoïp

maët caàn gì laø coù baøn tay cuûa

caùc anh chò ñoù nhuùng vaøo ñôõ

naâng.

Toâi cuõng phaûi noùi ñeán caùc anh

chi Kim, Ñaït, Nguyeân, Hoaïch

vaø moät soá anh chò em maø toâi

chöa kòp bieát teân, vì ai cuõng

baän roän coâng vieäc chung. Vì

bieát chaéc chaén caùc anh chò laø

noàng coát cuøng anh Lieâm

tröôûng vuøng Ñoâng Baéc thöïc

hieän thaønh coâng cuoäc hoïp maët

naøy, cuõng nhö coøn bieát bao

nhieâu ngöôøi ñaõ aâm thaàm hy

sinh maø toâi khoâng ñöôïc bieát

ñeán. Toâi nghó Chuùa seõ traû

coâng cho moïi ngöôøi baèng moät

caùch rieâng naøo ñoù.

Veà laïi Ñöùc mang theo nhöõng

aâm vang vui töôi haïnh phuùc

cuûa nhöõng ngaøy cuøng anh chò

em hoïp maët vui vaày trong tình

thöông cuûa Chuùa, tình thöông

giöõa anh chò em vôùi nhau.

Nhöõng buoåi söông mai coøn

laéng ñoïng trong caây coû, treân

thaûm coû xanh, taát caû ñaõ quaây

quaàn beân Chuùa trong lôøi kinh

saùng, vôùi nhöõng lôøi nguyeän

gaãm boäc phaùt cuûa töøng ngöôøi,

töøng khuoân maët, töøng em,

töøng anh, töøng chò… Vaø vôùi

nhöõng yù kieán taâm tình trong

giôø chia seû, taâm söï thaät thaân

thöông trong töøng caên phoøng

aám eâm cuûa hoäi tröôøng, maø

beân ngoaøi trôøi ñang toái daàn,

thaät sung söôùng caûm ñoäng, ….

Vì toâi ñaõ thaáy, ñaõ nghe vaø ñaõ

caûm nhaän ñöôïc taát caû.

Trong toâi thaät traøn aáp, xin

daâng lôøi ngôïi khen Chuùa vaø

caûm ôn taát caû moïi ngöôøi .

Xin caàu nguyeän cho nhau.

Thaân aùi trong Thaày:

Nguyeãn thò Tieát

Linh Thao Trang 15

uùc naøo ñeâm baét ñaàu?

Khi naøo ngaøy chaám döùt?

Vò ñaïo só hoûi ngöôøi hoïc troø:

- Ñaâu laø laèn möùc giöõa ñeâm vaø

ngaøy? Luùc naøo ngaøy baét ñaàu?

Luùc naøo ñeâm chaám döùt?

Ngöôøi hoïc troø nhíu maøy suy

nghó. Vò ñaïo só baûo ngöôøi hoïc

troø veõ laèn möùc cho oâng ta

bieát, maët trôøi moïc ñeán ñaâu laø

ngaøy, chia ranh giôùi luùc naøo laø

heát ñeâm.

Im laëng, nhíu theâm ñoâi maøy.

Thôøi gian troâi qua. Khoâng ngôø

caâu traû lôøi khoù vaäy. Ngöôøi

thanh nieân thaàm nhuû: ‚Ta nhìn

bình minh bieát bao laàn, thöùc

daäy bieát bao buoåi saùng, maáy

möôi naêm trong ñôøi chöa moät

laàn phaân bieät: Luùc naøo ngaøy

baét ñaàu, luùc naøo ñeâm chaám

döùt?‛

Khi vieát doøng naøy, toâi cuõng

môùi chôït tænh caâu hoûi cuûa nhaø

ñaïo só. Maáy möôi naêm laøm

ngöôøi, chöa bao giôø nhìn buoåi

saùng hoûi chaân trôøi luùc naøo goïi

laø ngaøy, hoûi loøng mình luùc

maët trôøi moïc ñeán ñaâu laø heát

ñeâm. Caâu hoûi khoâng deã traû

lôøi.

*

Toâi ñang ôû Kanniyakumari,

cöïc nam cuûa mieàn ñaát AÁn Ñoä,

cuõng goïi laø Cape Comorin.

Nôi gaëp nhau cuûa ba doøng

nöôùc lôùn, vònh Bengal, AÁn Ñoä

döông vaø bieån Arabian.

Toâi muoán ñeán ñaây vì moûm ñaù

sau cuøng cuûa AÁn Ñoä ñeå nhìn

ba doøng bieån aáy gaëp nhau vaø

nhìn maët trôøi. Nhieàu du khaùch

tìm ñeán ñaây cuõng vì lyù do ñoù.

Ñöùng quay löng laïi luïc ñòa,

tröôùc maët laø AÁn Ñoä döông,

phía traùi laø vònh Bengal, phía

phaûi laø bieån Arabian. Ñieàu

ñaëc bieät nôi ñaây, khi traêng leân

phía Ñoâng ôû vònh Bangal, maët

trôøi xuoáng phía taây beân bieån

Arabian, caû hai ñeàu troøng

traønh treân bieån ñoái dieän nhau.

Ñaây laø neùt ñeïp cuûa bieån, cuûa

traêng, cuûa maët trôøi treân traùi

ñaát maø du khaùch gaëp maët

cuøng moät luùc. Soùng nöôùc daït

daøo voâ cuøng taän. Beân ñoâng

traêng leân. Beân taây maët trôøi

xuoáng. Dang hai caùnh tay, ta

seõ höùng caû traêng vaø trôøi.

Lung linh, moät quaû caàu troøn

ñoû oái röïc xuoáng bieån caû. Du

khaùch ñeán ñaây chieâm ngöôõng

maët trôøi laën. Toâi coù maët trong

ñaùm ngöôøi ñoù chieàu ngaøy

moàng 5 thaùng 4, naêm 2001.

*

Sau thôøi gian suy nghó, ngöôøi

hoïc troø khoâng sao veõ ñöôïc laèn

möùc giöõa ngaøy vaø ñeâm. Anh

ñaùnh baïo traû lôøi toân sö:

- Thöa Thaày, luùc maët trôøi cho

con ñuû aùnh saùng phaân bieät

ñöôïc con choù khaùc con meøo,

ñoù laø ngaøy.

Vò ñaïo só laéc ñaàu, hoûi ngöôøi

hoïc troø:

- Phaân bieät con choù khaùc con

meøo, nhöng ñuû aùnh saùng ñeå

phaân bieät caønh truùc khaùc caønh

tre khoâng?

Ngöôøi hoïc troø im laëng chöa

bieát noùi gì. Toân sö anh ta laéc

ñaàu noùi tieáp:

- Ñaáy khoâng phaûi tieâu chuaån

Trang 16 Linh Thao

phaân bieät ngaøy vaø ñeâm con aï.

Ñuû aùnh saùng phaân bieät con

choù vôùi con meøo, nhöng bao

nhieâu aùnh saùng môùi ñuû phaân

bieät caây truùc vôùi caây tre? Vaû

laïi gaàn bao nhieâu thì roõ ñeå goïi

laø choù, xa bao nhieâu laø toái ñeå

coù theå laãn laø meøo.

Sau cuøng, ngöôøi hoïc troø töï

thuù:

- Thöa Thaày, töø luùc Thaày ñaët

caâu hoûi con môùi ñeå yù khi maët

trôøi moïc. Con khoâng veõ ranh

giôùi ñöôïc luùc naøo ngaøy baét

ñaàu, luùc naøo ñeâm keát thuùc.

Con thöùc giaác moãi saùng maø

khoâng bieát luùc naøo goïi laø

ngaøy, luùc naøo heát ñeâm.

- Con aï, cuoäc ñôøi nhaân gian

ñeâm nhieàu hôn aùnh saùng.

Ngöôøi ta khoâng tænh thöùc neân

soáng trong ñeâm toái maø cöù ngôõ

ban ngaøy. Ngöôøi ta thöùc daäy

moãi ngaøy maø khoâng bieát ngaøy

baét ñaàu luùc naøo, laøm sao goïi

laø thöùc daäy?

Ngöôøi hoïc troø im laëng trong yù

nghó rieâng tö, hoûi nhaø ñaïo só:

- Thöa Thaày, ngöôøi ta khoâng

quaû quyeát ñöôïc luùc naøo ñeâm

chaám döùt. Coù phaûi yù Thaày

muoán noùi, nhö theá, thöùc daäy

cuõng chöa chaéc laø heát boùng

ñeâm khoâng?

- Ñuùng theá, con aï. Thaày muoán

daïy con hai ñieàu. Ñieàu thöù

nhaát, con ñaõ phí phaïm bieát

bao bình minh, maáy möôi naêm

trong ñôøi nhìn maët trôøi maø

khoâng bieát ñaâu laø ngaøy, ñaâu

laø ñeâm. Ñieàu thöù hai, ngaøy

thaùng coøn laïi cuûa con, con

phaûi traû lôøi caâu hoûi cuûa Thaày:

Luùc naøo ngaøy baét ñaàu, luùc naøo

ñeâm chaám döùt?

Bao nhieâu naêm thieàn nieäm

treân ngoïn nuùi naøy, ngaøy ngaøy

Thaày nhìn maët trôøi moïc treân

bieån tìm caâu traû lôøi. Thaày thöùc

giaác nöûa ñeâm traên trôû vì caâu

hoûi aáy. Thaày ra gheành ñaù chôø

aùnh maët trôøi, Thaày laáy heát

taâm trí nhìn boùng toái lui daàn

maø khoâng veõ noåi laèn ranh

bieân giôùi luùc naøo ngaøy baét

ñaàu, luùc naøo ñeâm chaám döùt.

Cho ñeán moät ngaøy kia...

Noùi ñeán ñoù nhaø ñaïo só im

laëng. Maét oâng ngôøi saùng, nhìn

xa xoâi veà phía chaân trôøi.

Ngöôøi hoïc troø laéng nghe.

*

Baïn thaân meán, coù khi naøo baïn

nhìn maët trôøi buoåi saùng vôùi

caâu hoûi cuûa nhaø ñaïo só kia

chöa? Maët trôøi chöa moïc maø

höøng saùng, ta chöa goïi laø ngaøy

ñöôïc, vaãn coøn boùng toái, ta baûo

ñoù laø höøng ñoâng. Höøng ñoâng

laø ñaõ coù chuùt aùng saùng neân

cuõng khoâng theå goïi laø ñeâm

ñöôïc nöõa. Töø caùi meàm maïi

nhö ngoïn chuoái non ñeán maàu

xanh bieác cuûa taøu chuoái giaø,

töø caùi xanh nheï cuûa ngoïn maï

ñeán maøu giaø daën cuûa luùa, ñaâu

laø laèn möùc phaân bieät? Maët trôøi

leân daàn, vuõ truï ngaùi nguû trôû

mình. Ta chöa goïi laø ngaøy cho

ñeán khi caùi ngaùi nguû kia thaønh

thöùc tænh. AÙnh saùng laøm cho

caùi meàm eûo cuûa thôøi gian mô

hoà thaønh ngaøy. Nhöng ñaâu laø

bieân cöông giöõa ngaøy vaø

ñeâm?

Ta thaáy trong cuoäc ñôøi döôøng

nhö cuõng theá. Ñaâu laø tieáp noái

giöõa haïnh phuùc vaø ñoå vôõ? Bao

nhieâu haïnh phuùc hoân nhaân luùc

ban ñaàu ñeïp vaäy maø ít naêm

sau, ta nghe nhöõng chuyeän

buoàn, ta ngôõ ngaøng thôû daøi

nghe baïn beø cho hay tin, hoï ly

dò roài. Ñôøi moãi ngöôøi cuõng

theá. Coù khi mình ñang ñaët sai

veà nhöõng giaù trò cuoäc soáng maø

chaúng bieát. Ñeán khi hoái tieác,

ñaõ quaù muoän maøng. Ñaâu laø

bieân giôùi cuûa saép sa ngaõ vaø sa

ngaõ?

Khoâng phaân bieät ñöôïc luùc naøo

ngaøy baét ñaàu, khi naøo ñeâm

chaám döùt, laøm sao phaân bieät

ñöôïc luùc naøo ngaøy chaám döùt

vaø ñeâm saép baét ñaàu? Thöù ñeâm

vaø ngaøy trong yù nghóa thieâng

lieâng. Laøm sao phaân bieät ñöôïc

khi naøo haïnh phuùc ñang phai

môø vaø ñoå vôõ ñang ñeán? Laøm

sao phaân bieät luùc naøo giaù trò

thieâng lieâng ñang chaám döùt vaø

giaù trò traàn theá ñang laán

chieám?

Coù khi ngaøy ñang heát, ñeâm

xuoáng daàn maø khoâng hay. Ta

chaàn chöø, töôûng ñôøi mình coøn

daøi, tröôùc ngöôõng cöûa hoaøng

hoân maø cöù goïi laø ngaøy.

Coù khi tröôùc boùng ñeâm maø ta

thaûn nhieân khoâng phaûi ngaøy

coøn daøi maø chæ vì khoâng phaân

ñöôïc khi naøo ñeâm baét ñaàu.

Ñöôøng thieâng lieâng cuûa linh

hoàn hay nhöõng chuyeän tình

cuõng theá thoâi. Hoï khoâng bieát

luùc naøo vaøo boùng ñeâm, vì

khoâng bieát taâm tình mình

ñang ñi veà ñaâu. Hoøang hoân

maø ta cöù töôûng laø ngaøy.

*

Ñôïi ngöôøi hoïc troø thaät yeân

tónh, nhaø ñaïo só noùi vôùi moân

sinh oâng ta:

- Con aï, thaät söï khoâng theå veõ

laèn möùc ñöôïc luùc naøo ngaøy

baét ñaàu, luùc naøo ñeâm chaám

döùt!

Linh Thao Trang 17

Ngöôøi hoïc troø nhö ngaïc nhieân,

chaêm chuù laéng nghe. Toân sö

oân toàn xaùc ñònh laàn nöõa caâu

noùi cuûa oâng baèng caùch caét

nghóa cho ngöôøi hoïc troø:

- Khoâng theå phaân bieät ñöôïc

bieân giôùi giöõa ñeâm vaø ngaøy

cuõng nhö khoâng phaân bieät

ñöôïc bao nhieâu cuûa caûi laø

haïnh phuùc, thieáu bao nhieâu laø

chöa ñuû!

Ngaäp ngöøng ñoâi giaây, vò ñaïo

só noùi nhö lôøi taâm söï thaân tình

vôùi hoïc troø mình:

- Thaùch ñoá bôûi caâu hoûi khi

naøo ngaøy baét ñaàu, luùc naøo

ñeâm chaám döùt. Thaày maûi meâ

ñi tìm trong vaên chöông trieát

hoïc, trong thaàn bí nieäm tu, cho

ñeán moät ngaøy bieát mình

khoâng coøn soáng bao laâu maø

vaãn khoâng tìm ñöôïc caâu traû

lôøi. Luùc ñoù Thaày buoàn khoân

taû, bieát mình nhoû beù tröôùc

bieån caû vaø maët trôøi. Thaày cuùi

ñaàu xin Thöôïng Ñeá cho Thaày

ñöôïc cheát bình an. Thaày xin

Thöôïng Ñeá caát ñi caâu hoûi ñaõ

daèn vaët Thaày. Thaày khoâng

coøn caùch naøo traû lôøi caâu hoûi

aáy. Trong vaên chöông trieát

hoïc, Thaày ñaõ thaát voïng, trong

thaàn bí nieäm tu, Thaày ñaõ raùng

söùc caû ñôøi. Caøng suy nghó

caøng thaáy mình nhoû beù, sau

cuøng, Thaày chæ coøn bieát xin

Thöôïng Ñeá thöông xoùt, ñöøng

hoûi nöõa cho taâm hoàn Thaày

thaûnh thôi.

Khi naøo ngaøy baét ñaàu, luùc naøo

ñeâm chaám döùt?

Khoâng traû lôøi ñöôïc con aï. Ñaâu

ngôø, chính luùc Thaày xin

Thöôïng Ñeá caát caâu hoûi aáy ñi,

Ngaøi laïi traû lôøi cho Thaày. Moät

aùnh saùng eâm dòu voâ ngaàn nheï

nhaøng ñaäu xuoáng linh hoàn

Thaày, cho Thaày moät trí hieåu

ñôn sô, moät nieàm vui kín ñaùo,

moät naêng löïc soáng troïn veïn vì

moät khaùm phaù: Ñôøi quaù ñeïp.

Noùi tôùi ñoù, nhaø ñaïo só nhö

phieâu du vaøo moät vuøng trôøi

raát ñoãi bình an. Ngöôøi hoïc troø

chaêm chuù kyõ hôn, laéng nghe.

- Con aï, Thöôïng Ñeá noùi trong

linh hoàn Thaày raèng, luùc naøo

Thaày nhìn con, thaáy boùng

daùng Thöôïng Ñeá trong con,

luùc naøo Thaày nhìn ai cuõng chæ

thaáy laø baïn höõu, ñoù laø ngaøy!

Luùc naøo Thaày nhìn ngöôøi töùc

giaän, gheùt boû, tham lam, thuø

haän ñaáy laø ñeâm!

AÙnh saùng phaân bieät ñeâm vaø

ngaøy laø loøng töø aùi nhaân haäu.

Ñi giöõa ban ngaøy trong traùi

tim tróu naëng, vaãn laø ñeâm, con

aï. Ngaøy vaø ñeâm khoâng theå

phaân bieät baèng aùnh saùng vaät

lyù, chæ coù loøng töø aùi bao dung.

OÂng nhìn ngöôøi hoïc troø raát ñoãi

nhaân aùi meán yeâu. Töø töø nhaém

maét. Im laëng, linh thieâng vaø

bình an, oâng laëng leõ xuoâi hoàn

veà theá giôùi beân kia.

OÂng ñaõ cheát.

OÂng veà vôùi aùnh saùng, nôi chæ

coù ngaøy, khoâng coøn ñeâm nöõa.

OÂng ra ñi, ñeå laïi cho ngöôøi

hoïc troø caâu traû lôøi luùc naøo laø

ñeâm, luùc naøo ngaøy baét ñaàu.

*

Ngöôøi hoïc troø vónh vieãn xa

toân sö. Vò ñaïo só cheát bình an

sau khi ñeå laïi cho ngöôøi hoïc

troø aùnh saùng maø oâng ñaõ kieám

tìm.

Ngaøy ñoù anh ta vui möøng vì

ñöôïc caâu traû lôøi khoâng phaûi

vaát vaû tìm kieám caû moät ñôøi

nhö toân sö anh. Xa Thaày,

ngöôøi hoïc troø caép saùch vaøo

ñôøi. Chaû bao laâu sau khi toân

sö cheát, moät chieàu noï nhìn

maët trôøi xuoáng bieån, moät saùng

kia thaáy maët trôøi moïc treân ñaàu

nuùi, nhìn laïi caâu traû lôøi cuûa

Thaày, anh baát giaùc nhaän thaáy

ñaáy chæ laø tìm kieám cuûa rieâng

Thaày.

- Ñaâu laø caâu traû lôøi cuûa rieâng

ta?

Anh töï hoûi vaäy. Neáu loøng

nhaân aùi bao dung laø aùnh saùng

phaân bieät ñeâm vaø ngaøy, ta coù

loøng nhaân aùi khoâng? Caâu

Trang 18 Linh Thao

chuyeän haïnh phuùc rieâng linh

hoàn ta, ngaøy ñang baét ñaàu hay

ñeâm ñang baét ñaàu?

Nhìn aùnh bình minh saép leân,

treân trieàn nuùi ñaù söông ñeâm

ñang môø môø tan. Luùc naøo

ngaøy taâm linh baét ñaàu, luùc naøo

ñeâm thieâng lieâng chaám döùt?

Nghó ñeán caâu traû lôøi cuûa toân

sö: ‚AÙnh saùng phaân bieät ñeâm

vaø ngaøy laø loøng töø aùi nhaân

haäu hay oùan thuø nhoû nhen. Ñi

giöõa ban ngaøy trong traùi tim

tróu naëng, vaãn laø ñeâm, con aï.

Ngaøy vaø ñeâm khoâng theå phaân

bieät baèng aùnh saùng vaät lyù, chæ

coù loøng töø aùi bao dung.‛ Anh

ta phaân vaân hoûi loøng:

- Ñoù laø caâu traû lôøi cuûa Thaày.

Thaày ñaõ ñem moät ñôøi tìm caâu

traû lôøi aáy. Coøn caâu chuyeän

haïnh phuùc rieâng linh hoàn ta,

ngaøy ñang baét ñaàu hay ñeâm

ñang baét ñaàu?

Anh töôûng raèng Thaày ñaõ traû

lôøi giuøm. Khoâng theå phaân bieät

ñöôïc luùc naøo ngaøy baét ñaàu,

luùc naøo ñeâm chaám döùt baèng

aùnh maët trôøi, maø baèng bao

dung cuûa con tim. Ngaøy aáy

anh chôït vui vì caâu traû lôøi

khoâng caàn tìm kieám. Nhöng

noãi nheï nhaøng cuûa taám loøng

lòm taét ngay. Thaày hieåu theá

trong traùi tim vaø cuoäc soáng

cuûa Thaày. Coøn chính ta, loøng

ta coù bao dung vaø ngaøy coù baét

ñaàu? Caâu traû lôøi cuûa Thaày chæ

laø gôïi yù cho trí hieåu, coøn chính

ta, ñôøi ta laø ngaøy baét ñaàu hay

ngaøy ñang chaám döùt? Ta phaûi

tìm caâu traû lôøi cho rieâng ta.

Anh laïi traên trôû, caâu hoûi aáy

khoâng ñôn giaûn, vaø bieát mình

seõ phaûi ñem theo caû ñôøi ñeå traû

lôøi caâu hoûi aáy.

Vò ñaïo só ñaõ boû nhöõng ngaøy

thaùch ñoá chính mình ngoài nhìn

hoaøng hoân, boû nhöõng ngaøy doõi

theo aùnh bình minh. OÂng quay

veà tìm aùnh saùng trong coõi

loøng. Tìm ñöôïc roài, oâng bình

an boû luoân coõi ñôøi böôùc vaøo

ngaøy ngaøn thu vónh cöûu. Nôi

chæ coøn aùnh saùng khoâng coøn

ñeâm.

Roài toâi cuõng töø giaõ vuøng bieån

Comorin. Treân chuyeán xe ñoø

veà höôùng Baéc toâi seõ boû laïi

bieån caû vaø maët trôøi. Toâi bieát

ngaøy mai, roài tieáp tuïc ngaøy

mai nöõa, theá kyû nöõa vaø nhieàu

theá kyû nöõa du khaùch seõ keùo

nhau ra moûm ñaù naøy nhìn maët

trôøi. Trong traùi tim moãi ñôøi

ngöôøi, trong chuyeän tình cuoäc

soáng cuûa hoï, ngaøy ñang baét

ñaàu hay ñeâm ñang baét ñaàu?

Ngaøy mai toâi leân ñöôøng. Ñeán

luùc toâi phaûi boû laïi bieån caû vaø

maët trôøi, boû laïi gheành ñaù vaø

doøng nöôùc, giöõ laïi trong taâm

tö thoâi vì neáu khoâng, laøm sao

tieáp tuïc ñöôïc cuoäc haønh trình.

Nguyeãn Taàm Thöôøng

AÁn Ñoä thaùng 4, 2001

(Trích taäp Nhöõng Trang Nhaät

Kyù Cuûa Moät Linh Muïc)

Linh Thao Trang 19

I. ‚Anh ta coøn ôû ñaøng

xa, thì ngöôøi cha ñaõ troâng

thaáy.‛(Luca 15:11)

Treân ñöôøng veà coøn daøi xa taép,

loøng khaùt khao ñöôïc trôû veà

nhaø, ñöôïc nhìn laïi cha meï vaø

thaân nhaân, laïi ñöôïc soáng döôùi

maùi aám gia ñình, ñaõ khieán

böôùc chaân anh nhö bay boång

cho mau veà ñeán nhaø. Nhöng

khi ñöôøng ñaõ ruùt ngaén laïi, anh

laïi hoài hoäp, lo aâu. Hoài hoäp vì

khoâng bieát gia ñình baây giôø

ñaõ thay ñoåi nhö theá naøo. Lo

aâu vì khoâng bieát cha coù ñoùn

nhaän mình trôû veà hay khoâng?

Treân ñöôøng veà nhaø, ngöôøi con

thöù ñaõ khoâng nhìn thaáy cha

mình tröôùc. Maëc duø anh ñaõ coù

loøng khaùt khao trôû veà nhaø cha

mình. Nhö vaäy loøng khaùt khao

cuûa ngöôøi cha ñöôïc nhìn thaáy

ngöôøi con trôû veà lôùn hôn loøng

khaùt khao cuûa ngöôøi con.

‚Khi anh ta ñaõ aên tieâu heát

saïch, thì xaåy ra trong vuøng aáy

mo ä t na ïn ño ù i khu ûng

khieáp.‛ (Luca 15: ) Naïn ñoùi

ñaõ khuûng khieáp tôùi möùc laø anh

ta chaúng coøn moät choïn löïa

naøo khaùc hôn ngoaøi vieäc chaên

heo ngoaøi ñoàng. Ñi laøm thueâ

cuõng coù nhieàu loaïi, nhöng

chaên heo voán laø vieäc maø

ngöôøi Do Thaùi khinh bæ, coi laø

nhô ueá.(Thöù Luaät 14:8) Troâng

nom heo trong chuoàng nheï

nhaøng hôn, bôùt ñi laïi vaø kín

ñaùo. Nhöng chaên heo ngoaøi

ñoàng thì cöù phaûi chaïy theo

heo, vaø bieát bao nhieâu ngöôøi

nhìn thaáy mình ñang laøm vieäc

nhuïc nhaõ laø chaên heo. Phaåm

giaù cuûa anh ñaõ bò haï thaáp

cuøng cöïc. AÁy theá maø chöa cay

ñaéng nhuïc nhaõ , maát heát phaåm

giaù cho baèng luùc ‚anh ta ao

öôùc laáy ñaäu muoàng heo aên maø

nheùt cho ñaày buïng, nhöng

chaúng ai cho.‛(Luca 15: ) Ñaõ

phaûi haï thaáp thaân phaän mình

baèng con heo ñeå ñöôïc aên. Theá

maø chaúng ai cho aên. Nhö vaäy

thaân phaän anh laïi coøn thaáp

hôn con heo.

Naïn ñoùi ñaõ ñöa anh ñeán böôùc

ñöôøng cuøng vaø anh ñaõ maát heát

taát caû. Suyùt maát ngay caû chính

mình. Tuùng thieáu. Ñoùi khoå.

Cay ñaéng Tuûi nhuïc. Nhöõng

cheùn röôïu noàng men say nay

coøn ñaâu. Hay chæ coøn cheùn

ñaéng cuoäc ñôøi maø anh töï

chuoác laáy ñaõ bieán ñoåi thaân

xaùc anh neân tieàu tuïy. Töø moät

nôi xa xoâi trôû veà treân con

ñöôøng quen thuoäc, khoâng

mieáng côm aên, khoâng tieàn

dính tuùi, khoå cöïc ñaõ ñaày ñoïa

hình haøi anh bieán daïng.

Khuoân maët hoác haùc. Quaàn aùo

raùch röôùi. Ñoâi chaân nöùt neû

chaúng coøn giaày deùp. Maët cöù

cuùi gaàm xuoáng ñaát maø ñi

trong nhuïc nhaõ, ñaéng cay.

Vaäy maø ‚anh ta coøn ôû ñaøng

xa, thì ngöôøi cha ñaõ troâng

thaáy.‛

Taïi sao ngöôøi cha laïi nhaän ra

ngöôøi con cuûa mình, moät

ngöôøi con ñaõ bieán daïng , ñoåi

hình, ngay töø ñaøng xa?

II. ‚Noùi xong, baø

quay laïi vaø thaáy Ñöùc Gieâsu

ñöùng ñoù, nhöng baø khoâng bieát

laø Ñöùc Gieâsu.‛ (Gioan 20:14)

‚Ñang luùc hoï troø chuyeän vaø

baøn taùn, thì chính Ñöùc Gieâsu

tieán ñeán gaàn vaø cuøng ñi vôùi

hoï. Nhöng maét hoï coøn bò ngaên

ca ûn , kho âng nha än ra

Ngöôøi.‛ (Luca 24:15- 16)

Caùc moân ñeä ñaõ ôû gaàn Thaày

suoát hôn ba naêm. Nay Thaày

môùi cheát ñöôïc ba ngaøy, sao

caùc moân ñeä laïi khoâng nhaän ra

Ngöôøi?

III. ‚Vaø Thieân Chuùa

ñaõ phaùn: ‚Ta haõy laøm ra

ngöôø i theo hình a ûnh

Ta.‛ (Saùng theá Kyù 1:26)

Töø thuôû ban ñaàu, Thieân Chuùa

ñaõ taïo döïng con ngöôøi gioáng

hình aûnh Ngaøi. Nhöng Thieân

Chuùa laø Ñaáng voâ hình, thì

hình aûnh cuûa Ñaáng voâ hình laø

gì? Saùng theá Kyù coøn noùi roõ

hôn nöõa: ‚Yaveâ Thieân Chuùa

ñaõ naén hình ngöôøi vôùi buïi laáy

Trang 20 Linh Thao

töø ñaát ñai vaø Ngöôøi ñaõ thoåi

thaàn khí vaøo muõi noù vaø ngöôøi

ñaõ thaønh sinh vaät.‛ (STK 2:7)

Khi taïo döïng vuõ truï, Thieân

Chuùa chæ phaùn moät lôøi vaø söï

ñaõ thaønh. Ñeán khi taïo döïng

loaøi ngöôøi, thì Ngaøi ñaõ phaûi

boû coâng ra naén hình ngöôøi.

Ngaøi coøn thôû thaàn khí cuûa

Ngaøi cho loaøi ngöôøi coù söùc

soáng. Ngaøi ñaõ taïo döïng loaøi

ngöôøi trong Yeâu thöông vaø

öôùc mong loaøi ngöôøi seõ cuøng

chia seû vinh quang cuûa Ngaøi

baèng caùch ñaët loaøi ngöôøi treân

muoân sinh vaät ñeå quaûn trò

chuùng. Ngaøi ñaõ ñaët vaøo traùi

tim loaøi ngöôøi Tình Yeâu cuûa

chính Ngaøi. Ngaøi ñaõ ñaët thaàn

trí cuûa Ngaøi vaøo con ngöôøi ñeå

hoï nhaän bieát Ñaáng ñaõ taïo

döïng neân hoï. Thaàn trí cuûa yeâu

thöông vaø söùc soáng.

Nhöng moät ngaøy kia, ‚Vaø baø

ñaõ haùi laáy quaû maø aên, baø cuøng

trao cho choàng ôû beân

baø.‛ (STK 3:6) Nhö vaäy luùc

Evaø haùi quaû naøy, thì Añam

ñang ôû beân caïnh baø, chöùng

kieán baø haùi traùi caây, vaø cuøng

baø aên traùi caây naøy. Hai oâng baø

ñaõ khaùt khao ‚ngaøy naøo caùc

ngöôi aên traùi naøy, maét caùc

ngöôi seõ môû ra vaø caùc ngöôøi

seõ trôû neân nhö nhöõng Thieân

Chuùa.‛ (STK 3:5) Hai oâng baø

muoán trôû neân nhö Thieân

Chuùa, muoán ñöôïc baèng Thieân

Chuùa. Thaàn trí cuûa Thieân

Chuùa ñaõ rôøi Añam vì Añam

ñaõ töø choái moïi ñieàu ñeán töø

Thieân Chuùa. ‚Hình aûnh Ta‛

ñaõ baét ñaàu phai môø trong taâm

hoàn Añam. Yeâu thöông ñaõ

ñöôïc thay theá baèng ghen

töông, haän thuø, duïc voïng.

Loøng khaùt khao ñöôïc - baèng –

Thieân - Chuùa ñaõ laøm phai môø

ñöùc kính sôï Thieân Chuùa.

Ñeå roài ‚vaø ngöôøi vôùi vôï ñi

nuùp mình khuaát maët Giaveâ

Thieân Chuùa giöõa nhöõng caây

trong vöôøn‛ (STK 3:8). Añam

cuøng Evaø ñaõ lui daàn vaøo trong

boùng toái, laån mình trong boùng

toái cuûa nhöõng ñaùm caây raäm

raïp trong vöôøn ñòa ñaøng vaøo

buoåi chieàu hoâm. Añam muoán

lui daàn vaøo trong boùng toái cuûa

thuôû chöa taïo thieân laäp ñòa ñeå

muoán töï chính mình baét ñaàu

moät coâng trình taïo döïng vuï truï

môùi. Añam muoán soáng trong

theá giôùi do mình taïo döïng,

muoán aên traùi caây do mình taùc

taïo neân. Toäi loãi vaø khoå ñau ñaõ

xaâm nhaäp vaøo theá giôùi loaøi

ngöôøi vì con ngöôøi muoán soáng

trong moät theá giôùi do mình taïo

döïng vaø laøm chuû. Thaûm hoïa

ñeán vôùi loaøi ngöôøi, noãi khoå

ñau lan traøn trong theá giôùi loaøi

ngöôøi vì loaøi ngöôøi khoâng bieát

giôùi haïn cuûa mình. Duø Añam

ñang ôû trong vöôøn ñòa ñaøng,

nhöng taâm hoàn Añam ñaõ ôû

ngoaøi vöôøn ñòa ñaøng, vì Añam

chæ muoán soáng trong vöôøn ñòa

ñaøng cuûa chính mình.

Yaveâ Thieân Chuùa goïi ngöôøi

ma ø ra è ng : ‛ Ngöôi ô û

ñaâu?‛ (STK 3:9). Thieân Chuùa

ñaõ khoâng nhaän ra Añam. Ngaøi

ñaõ khoâng nhìn ra Añam laø

con ngöôøi do Ngaøi taïo döïng.

Vì ‚hình aûnh Ta‛ ñaõ phai môø

trong traùi tim Añam. Thieân

Chuùa ñaõ nhìn vaøo traùi tim

Añam vaø ñaõ khoâng nhìn thaáy

hình aûnh Ngaøi trong traùi tim

Añam. Vì giôø ñaây traùi tim

Añam ñöôïc nhuoäm baèng haän

thuø, toäi loãi, ganh töông. Tình

Yeâu nôi Añam ñaõ phai môø.

Añam ñaõ khoâng coù tinh thaàn

traùch nhieäm. ‚Vaø ngöôøi

thöa:‛Ngöøôi ñaøn baø maø Ngöôøi

ñaët beân toâi, chính y thò ñaõ haùi

nôi caây aáy cho toâi, neân toâi ñaõ

aên.‛ (STK 3:12) Añam ñaõ quy

traùch nhieäm cho Evaø laø

‚ngöôøi ñaøn baø maø Ngöôøi ñaët

beân toâi‛. Añam ñaõ giaùn tieáp

quy loãi naøy do Thieân Chuùa

gaây ra vì Thieân Chuùa ñaõ taïo

ra ngöôøi ñaøn baø gaây ra toäi loãi

naøy.Tö töôûng choáng baùng laïi

Thieân Chuùa baét ñaàu loä ra roõ

raøng nôi Añam.

Linh Thao Trang 21

Añam vaø Evaø cuøng thaát theåu

dìu nhau ra khoûi vöôøn ñòa

ñaøng, baét ñaàu moät cuoäc ñôøi

baèng tranh ñaáu , lao ñoäng vaát

vaû. ‚Moà hoâi ñaãm maët, ngöôi

môùi coù baùnh aên cho ñeán luùc

ngöôi veà laïi buïi ñaát vì töï ñaát

ngöôi ñaõ ñöôïc ruùt ra.‛ (STK

3:19) Thieân Chuùa ñaõ ñaët hoï

trôû veà vôùi boùng toái nhö hoï ñaõ

muoán, ñeå moät ngaøy naøo ñoù

nhaân loaïi seõ trôû veà vôùi aùnh

saùng. Hoï ñaõ böôùc vaøo theá giôùi

cuûa toäi loãi, gian aùc, nghi ngôø,

ñeå nhaân loaïi seõ khaùt khao moät

tình yeâu chaân thaät. Ñaõ rôøi boû

vöôøn ñòa ñaøng vôùi moät taâm

hoàn thieáu traùch nhieäm, thì nay

hoï seõ lao ñoäng vaát vaû maø nhôø

ñoù hoï baét ñaàu tìm hieåu vaø hoïc

yù thöùc traùch nhieäm.

Keå töø ñoù ‚hình aûnh Ta‛ ñaõ môø

nhoøe trong traùi tim nhaân loaïi.

Ñeå roài nhaân loaïi ngaøy caøng xa

caùch Thieân Chuùa.

IV. ‚Nhaép xong, Ñöùc

Gieâsu noùi: ‚theá laø ñaõ hoaøn

taát.‛ Roài Ngöôøi guïc ñaàu

xuo áng va ø t rao Tha àn

Khí.‛ (Gioan 19:30) Chuùa

Gieâsu ñaõ cheát thaät. Tröôùc maët

loaïi ngöôøi, Chuùa Gieâsu ñaõ

hoaøn toaøn thaát baïi. Khoâng thaát

baïi sao ñöôïc khi nhìn ñeán

nhöõng moân ñeä laø nhöõng thaønh

phaàn chaúng coù chuùt gì danh

giaù, chöùc phaän trong xaõ hoäi.

Daân daùnh caù, keû thaâu thueá,

gaùi aên söông. Vaát vaû maõi môùi

ñöôïc möôøi hai ñeä töû thì moät

teân ñaõ mang Thaày ñi baùn, moät

keû ñaõ lôùn tieáng phaûn boäi Thaày

trong ñeâm cuøng cöïc ñau ñôùn

ñoù. Coøn ñaùm ñeä töû coøn laïi thì

ñaõ boû chaïy baùn soáng baùn cheát.

Ñeán khi cheát thì laïi bò treo

giöõa hai teân troäm cöôùp laø

thaønh phaàn baát haûo. Rao

giaûng ba naêm khaép nôi, cuoái

cuøng tröôùc khi cheát môùi thu

ñöôïc moät ñeä töû hoaøn toaøn tin

töôûng vaøo Ngaøi.

Trong khi toäi loãi ñaõ thoáng trò

xaõ hoäi loaøi ngöôøi, ChuùaGieâsu

ñaõ chieán thaéng toäi loãi qua caùi

cheát treo treân thaäp giaù. ‚Vì

moät ngöôøi duy nhaát, maø toäi loãi

ñaõ xaâm nhaäp traàn gian, vaø toäi

loãi gaây neân söï cheát,; nhö theá,

söï cheát ñaõ lan traøn tôùi moïi

ngöôøi , bôûi vì moïi ngöôøi ñaõ

phaïm toäi.‛ (Roâma 5,12) Ngaøi

ñaõ soáng laïi töø coõi cheát vì Ngaøi

laø Söï Soáng. Khi Ngaøi cheát ñi

cho chính toäi loãi toâi neân toâi

ñöôïc cöùu chuoäc bôûi maïng

soáng cuûa Ngaøi. Khi Ñöùc

Gieâsu phuïc sinh Ngaøi ñaõ khoâi

phuïc laïi ‚ hình aûnh Thieân

Chuùa‛ trong thaân xaùc vaø traùi

tim con ngöôøi vì Chuùa Gieâsu

cuõng laø ngöôøi. Ngaøi laø tröôûng

töû cuûa nhaân loaïi vaø laø ngöôøi

ñaàu tieân cuûa nhaân loaïi ñaõ

khoâi phuïc laïi ‚hình aûnh Thieân

Chuùa‛ trong thaân xaùc phuïc

sinh cuûa Ngaøi. Vaø trong nhaân

loaïi chöa moät ai ñöôïc nhìn

thaáy con ngöôøi nguyeân thuûy

vôùi ‚hình aûnh Thieân Chuùa‛.

Vì vaäy caùc moân ñeä ñaõ khoâng

nhaän ra con-ngöôøi-nguyeân -

thuûy vôùi ‚ hình aûnh Ta‛ trong

Chuùa Gieâsu phuïc sinh.

Khi toâi tham döï leã hoøa giaûi laø

‚hình aûnh Ta‛ ñang ñöôïc khoâi

phuïc daàn trong traùi tim toâi.

Khi toâi yeâu thöông anh chò em

trong Ñöùc Kitoâ laø ‚hình aûnh

Ta‛ ñang saùng daàn trong ñôøi

soáng toâi. Khi toâi ñeán vôùi

nhöõng ngöôøi ngheøo heøn, voâ

gia cö soáng vaát vöôûng beân leà

xaõ hoäi vì bò ruoàng boû laø ‚hình

aûnh Ta‛ röïc saùng hôn trong

taâm hoàn toâi. Khi toâi khoùc vôùi

nhöõng ngöôøi ñau khoå, thieáu

mieáng côm manh aùo thì nhöõng

gioï nöôùc maét naøy ñang röûa

traùi tim toâi ñeå ‚hình aûnh Ta‛

lung linh trong taâm hoàn toâi.

Ñeå moät ngaøy kia, khi giaõ töø

coõi ñôøi naøy thì Thieân Chuùa

Cha seõ ñoùn nhaän toâi vì Ngaøi

nhìn thaáy ‚hình aûnh Ta‛ ñang

röïc rôõ caùch toaøn veïn trong traùi

tim vaø thaân xaùc toâi.

Cuïc Ñaát

Trang 22 Linh Thao

Linh Thao Trang 23

CÁNH CỬA NƯỚC TRỜI Mat. 3: 13-17

Thầy ơi, sao Thầy lội xuống đó ?

Sông Jordan chỉ là con sông nhỏ

lều bều lá đổ với rêu xanh

Con, người tội lỗi , đã đành

con sống, rác rến của giòng sông ,

mà vẫn tưởng đời mình thơ mộng !

Có muôn ngàn cách cho Thầy ngự đến

như Hoàng Thân Thiên Tử

nơi cung vàng điện ngọc

cột nạm xà cừ

cửa chạm rồng leo

nhã nhạc hoà theo

tiếng triều bái của quần thần đệ tử

Nhưng, không phải thế ,

Thầy hạ mình , hạ mình thẳm sâu ,

cúi đầu nhận nước trần gian bể dâu

nơi chứa đầy tồi tệ

ngày ngày loài người xâu xé nhau ...

Giòng nước nào dám rửa

Bàn tay nào dám rửa

Đấng Toàn Năng ?

Vì Yêu ? Một Tình Yêu lạ lùng quá đỗi !

không đo lường phản bội

không tính toán thiệt hơn

Vì Yêu, chết thảm không căm hờn

chỉ lấy Yêu Thương mà đải ngộ ...

Từ Thầy chiụ Phép Rửa

Cửa Trời đã mở cho muôn dân

Và tình yêu tuôn đổ nhân trần ...

Cửa Trời, Thầy không mở bằng đôi tay

mà bằng chính Máu Thịt mình rơi rụng ...

Đông Khê

Coâ vaø Chuù, Chò vaø

Anh, Em vaø toâi.

C h u ù n g t a l a ø

nhöõng ,,thôï veõ‚ cuûa

cuoäc ñôøi. Chuùng ta

ñaõ töøng veõ vaø toâ

nhieàu neùt maët trong

cuoäc soáng. Naøo laø

neùt maët cuûa Meï Cha,

cuûa Anh Chò Em

trong gia ñình, cuûa

baïn beø, cuûa caû nhöõng

ngöôøi mình ñaõ yeâu

vaø cuûa caû theá giôùi

hoâm nay vôùi bao

nhieâu ñieàu quyù giaù

vaø cuõng khoâng thieáu

nhöõng ñieàu quaùi dò.

Ñaëc bieät trong ñôøi

soáng ñöùc tin chuùng ta cuõng ñaõ

nhieàu laàn yù thöùc vaø voâ thöùc toâ

veõ khuoân maët cuûa Gieâsu, moät

Con Ngöôøi, moät Thieân Chuùa

maø chuùng ta chöa bao giôø

nhìn thaáy. Khuoân maët cuûa

Ngaøi theá naøo? Töøng neùt treân

khuoân maët ñoù mang maøu saéc

vaø daùng veû naøo?

Chaéc chaén coù khuoân maët

chuùng ta ñaõ toâ ñaäm vaø töøng

neùt cuûa khuoân maët ñaõ loä ra roõ

raøng, nhôø ñoù chuùng ta thaáy

töøng ngöôøi thaân vaãn thaät, vaãn

original 100 %, nhöng cuõng coù

khuoân maët chuùng ta veõ maõi,

chuùng ta maøy moø toâ maõi maø

vaãn thaáy chöa haøi loøng: ,,Taùc

phaåm ngheä thuaät cuûa mình

sao maø thieáu caùi gì ñoù!‚

Vì theá ai muoán toâ veõ roõ töøng

khuoân maët, ai muoán nhìn ñôøi

nhìn Meï Cha cho thaät roõ, nhìn

ngöôøi yeâu maø khoâng caàn phaûi

qua ,,laêng kính‚ naøo, vaø nhìn

Gieâsu vôùi caùi nhìn khoâng

phieán dieän, thieát nghó caàn

phaûi boû ra nhieàu thôøi gian,

phaûi taäp trung thaät söï vaøo

‘‘hoïa phaåm‚ cuûa mình vaø

cuõng phaûi coù caùi nhìn trung

thöïc, cuõng nhö phaûi ,,daøy

coâng vaát vaû‚ vaø phaûi

chòu ,,traøy da troùc vaåy‚.

Trong baøi chia seû naøy toâi mu-

oán cuøng moïi ngöôøi toâi gaëp gôõ

hoïa, toâ vaø veõ khuoân maët Gieâ-

su. Caùi coï seõ ñöôïc baét ñaàu

khoâng phaûi treân tôø giaáy traéng

maø treân chính tôø giaáy vôùi bao

nhieâu neùt ngueäch ngoaïc cuûa

cuoäc ñôøi. Tôø giaáy ñoù chính

laø ,,tôø giaáy cuoäc ñôøi‚ cuûa moãi

ngöôøi chuùng ta. Hy voïng raèng

chuùng ta seõ hoaøn taát moät hoïa

phaåm ‘‘khuoân maët Gieâsu“,

khi khuoân maët cuûa moãi ngöôøi

chuùng ta loä roõ trong chính

nhöõng ngueäch ngoaïc treân tôø

giaáy kia.

Moãi muøa xuaân tôùi ñeàu ñem

laïi nuï cöôøi cho nhöõng laøn moâi

cuûa cuoäc ñôøi. Hoa Mai ñua nôû

loøng ngöôøi laïi haân hoan vaø

phaán khôûi. Tieáng phaùo noå

hieäp cuøng bao khuoân maët töôi

taén vôùi nhöõng neùt deã thöông

ñang ñoùn chaøo moät naêm môùi.

Nhöng moãi naêm qua ñi khoâng

Trang 24 Linh Thao

chæ ñöa laïi nieàm vui, maø coøn

laøm cho khuoân maët nhaên theâm

moät chuùt. Moãi xuaân môùi ñeán

neùt maët laïi ñöôïm nhieàu suy

tö. Coù nhöõng muøa xuaân tôùi maø

khuoân maët sao vaãn thaáy buoàn,

ñeán noãi chaúng coøn thieát soáng,

chaúng coøn bieát mình laø ai vaø yù

nghóa cuûa cuoäc ñôøi laø gì vaäy.

Laøm sao muøa xuaân ñeán coù

theå ,,taåy‚ ñöôïc nhöõng neùt buo-

àn treân khuoân maët, xoùa tan ñö-

ôïc nhöõng noãi sôï haõi laøm

‘‘lung lay‚ cuoäc ñôøi. Laøm sao

muøa xuaân giuùp ngöôøi ra khoûi

caùi theá giôùi ,,ñau buoàn‚ naøy

vôùi ngheøo khoå vaø bònh taät, vôùi

thaát nghieäp vaø vôùi caû nhöõng

cuoäc ñua mang baûng hie-

äu ,,Stress‚, vôùi gian doái vaø baát

coâng...? Ñoù laø nhöõng baên kho-

aên, laø nhöõng vaán naïn laøm

‘‘traøy da troùc vaûy‚ toâi vaø

nhöõng ngöôøi thaân cuûa toâi

trong dòp chuùng toâi nhìn laïi

moät naêm qua vaø chuaån bò ñoùn

möøng naêm môùi.

Khuoân maët Coâ toâi ñöôïm roõ

neùt buoàn, khi Coâ keå toâi nghe

veà boán muøa coâ vöøa soáng.

Nhöõng neùt buoàn ñoù toâi thaáy

thaät roõ treân khuoân maët cuûa

Coâ, vì chuùng vaãn coøn raát ,,töôi

taén‚ vaø hình nhö chuùng vaãn

coøn laûng vaûng ñaâu ñaây. Coâ

buoàn vì nhöõng ñieàu coâ ñaâu

muoán maø laïi ñeán. Taïi sao chuù

laïi phaûi ñonù nhaän moät caên be-

änh laøm cho cuoäc soáng bò giôùi

haïn nhieàu ñieàu? Taïi sao beänh

hoaïn ñeán maø khoâng baùo trö-

ôùc, khoâng moät laàn goïi phone

ñeå chuùng toâi chuaån bò? Roài

trong nhöõng hoaøn caûnh ñau

buoàn ñoù, coâ toâi mong chôø moät

lôøi an uûi töø moät ngöôøi ñöôïc

coi laø toát laønh, nhöng sao

chaúng thaáy? Nhìn vaøo cuoäc

ñôøi coâ laïi buoàn hôn, khi thaáy

bao ngöôøi coù traùch nhieäm

trong Giaùo Hoäi, gia ñình lôùn

cuûa chuùng toâi, ñang tranh cha-

áp vôùi nhau heát ñieàu naøy ñeán

ñieàu noï. Söï tranh chaáp ñoù

phaûi chaêng phaùt xuaát töø tinh

thaàn ,,Toâi ñeán ñeå phuïc vuï chöù

khoâng ñeå ñöôïc phuïc vuï‚ cuûa

Gieâsu, Chef cuûa nhöõng ngöôøi

mang traùch nhieäm trong Giaùo

Hoäi?

Nhöng coâ toâi cuõng nhìn thaáy

khoâng chæ neùt buoàn treân khu-

oân maët cuûa Coâ, maø coøn coù

nhöõng neùt vui. Neùt vui cuûa

tình ngöôøi vaø neùt vui cuûa bình

an.

Nhìn coâ, nghe coâ toâi thaáy loøng

xao xuyeán. Vôùi caây coï treân

tay toâi töï hoûi mình: ‚Laøm sao

toâ roõ ñöôïc khuoân maët cuûa

Gieâsu qua cuoäc ñôøi?‚

Chuù toâi cuõng ngoài ñoù khi coâ

toâi keå chuyeän, chuù cuõng xuùc

ñoäng vaø toû loä roõ neùt buoàn, vì

chuù chính laø ngöôøi phaûi mang

caên beänh khoâng heïn maø ñeán.

Chuù keå laïi thôøi gian ñaàu tieân

khi côn beänh ,,taán coâng‚. Chuù

chaúng hieåu gì vaø chuù ñaâu coù

chuaån bò gì ñeå choáng ñôõ, maø

laøm sao coù theå choáng ñôõ ñö-

ôïc. Baát löïc vaø chuù chæ coøn bieát

tín thaùc vaøo Chuùa. Chuù mong

moät pheùp laï cuûa Ñaáng Nhaân

Töø. Ñôïi maõi maø chaúng thaáy

pheùp laï ñaâu. Nhöng duø sao

Chuù vaãn taäp soáng lôøi ,,Xin

vaâng‚ vôùi Chuùa.

Nhìn veà ñaát nöôùc thöông yeâu,

chuù ñau loøng khi thaáy nhöõng

maûnh ñaát queâ höông bò caét vaø

bò chia bôùt cho ngöôøi khaùc. Ai

laïi laøm nhö vaäy nhæ? Taïi sao

queâ toâi laïi heïp hôn moät chuùt?

Taïi sao ñöôøng bieân giôùi laïi

gaàn laøng chuùng toâi hôn vaäy?

Nghe Chuù noùi vaø ngaém nhìn

Chuù loøng toâi buoàn. Noãi buoàn

cuûa loøng ngöôøi, noãi buoàn cuûa

queâ toâi vaø toâi töï hoûi mình:

‘‘Laøm sao toâ roõ ñöôïc khuoân

maët cuûa Gieâsu qua nhöõng neùt

buoàn?‚

Loøng buoàn vaø bieát mình

chaúng laøm gì ñöôïc, toâi laúng

laëng cuùi nhìn neàn ñaát, nhöng

roài toâi laïi ngaång leân vaø nhìn

khuoân maët anh Hai. Anh baét

ñaàu keå cuoäc ñôøi naêm qua cuûa

Anh.

,,Toâi bò rôi vaøo gieáng saâu roài!‚

Ñoù laø ñieàu anh muoán dieãn taû

veà cuoäc ñôøi cuûa Anh. Anh bò

rôi vaøo gieáng saâu, vì anh bò

cuoäc ñôøi ñaåy ñöa. Chæ trong

moät naêm maø anh phaûi ñoåi

haõng ñeán ba boán laàn vaø anh

cuõng phaûi chuyeån choã ôû. Nôi

ôû môùi laø moät ñoàng queâ hiu

quaïnh, anh nhö rôi vaøo trong

moät gieáng saâu laøm anh maát

heát nhöõng quan heä thöôøng

ngaøy, theâ thaûm hôn nöõa vôùi

Anh laø khi anh ñang buoàn veà

cuoäc ñôøi thì anh ,,bò nhoát‚ vaøo

Linh Thao Trang 25

trong chính ngoâi laøng vôùi baàu

khí ,,aûm ñaïm vaø u toái‚. Roài

nhöõng côn beänh khoâng heïn laïi

tôùi vôùi anh. Roài coøn gia ñình

mình, roài coøn töông lai theá

naøo ñaây? Cuoái cuøng ôû trong

gieáng saâu, anh sôï. Anh sôï

mình seõ cheát, anh sôï vì phaûi

lìa boû nhöõng ngöôøi thaân yeâu

maø khoâng theå chia tay laàn cu-

oái. Nhöng töø töø Anh ñaõ quen

daàn vôùi hoaøn caûnh soáng môùi.

Anh deã daøng chaáp nhaän hôn

vôùi cuoäc soáng, vôùi nhöõng thöïc

teá cuûa cuoäc ñôøi. Hôn nöõa, coøn

bao ngöôøi toát laønh xung quanh

anh maø.

Nhöõng vaán naïn cuûa Anh caät

vaán toâi. Caây coï treân tay toâi

run run ñeán noãi toâi khoâng bieát

laøm sao toâ roõ ñöôïc khuoân maët

cuûa Gieâsu?

Ñeå coï xuoáng toâi muoán nghæ

moät chuùt. Sau ñoù toâi nghe roõ

tieáng Anh Ba taâm söï. Anh chæ

cho chuùng toâi moät phaùc hoïa

veà khuoân maët cuûa Anh trong

naêm qua. Anh nhö ñang muoán

naèm xuoáng vaø laáy noùn laù che

ñaàu. Anh muoán nghæ ngôi sau

nhöõng laàn coâng vieäc meät moûi.

Anh cuõng meät moûi caû vôùi

nhöõng ñieàu anh thaáy buoàn vaø

ñau, nhöng khoâng giaûi quyeát

ñöôïc, duø vaäy anh khoâng ,,truùt

boû‚ hy voïng, vì theá anh laáy

noùn che ñaàu ñeå nguû, nhöng

anh chæ che moät maét thoâi, coøn

maét kia anh vaãn ñoái dieän vôùi

ñôøi, vôùi cuoäc soáng. Anh vaãn

chôø, ñeå roài khi tia saùng hy vo-

ïng tôùi, anh seõ môû maét ra. Nguû

nhöng thaät laø tænh anh Ba

nhæ?!

Nghe anh noùi toâi vaãn buoàn

nhöng vui chuùt, vui vì anh ñaõ

cho toâi chuùt nieàm hy voïng ñeå

coù theå traû lôøi cho caâu hoûi:

‘‘Laøm sao toâ roõ ñöôïc khuoân

maët cuûa Gieâsu?“

Caây coï laïi ,,xuaát hieän‚ treân

tay toâi. Toâi muoán veõ nhöng

tröôùc heát toâi muoán nghe taâm

söï cuûa Chò Tö. Chò Tö cuõng

chæ cho chuùng toâi thaáy khuoân

maët cuûa Chò trong naêm qua.

Moät khuoân maët chaát chöùa bu-

oàn ñau. Vôùi noãi ñau chò ngheïn

ngaøo taâm söï. Chò dô ñoâi tay

cuûa mình ra vaø chò töï hoûi:

,,Nhìn laïi hai möôi naêm soáng

ôû queâ ngöôøi naøy, toâi coù gì treân

tay vaäy?‚

Taïi sao nhö vaäy? Cuoäc soáng

khoâng leõ nhaït nheõo ñeán vaäy

sao?

Chò Tö cuûa em, bình thöôøng

con ngöôøi trong xaõ hoäi hoâm

nay ñi tìm giaù trò cuoäc ñôøi

trong ,,caùi Coù‚. Khi hoï coù nhaø

cöûa, coù xe hôi ñôøi môùi, coù

chöùc vò, coù vôï ñeïp con ngoan

vaø coù caû moät kho tieàn, thì

cuoäc ñôøi hoï môùi giaù trò. Ñieàu

ñoù khoâng sai hoaøn toaøn,

nhöng neáu chæ döïa vaøo ,,caùi

Coù‚ ñoù thoâi thì cuoäc ñôøi thaät

nhaït nheõo, vì coù caùi naøy thì laïi

ñoøi caùi khaùc. Coù voi thì ñoøi

tieân aáy maø. Loøng ngöôøi nhö

moät caùi thuøng khoâng ñaùy, vì

theá giaù trò cuoäc ñôøi seõ theo caùi

thuøng khoâng ñaùy ñoù ,,troán ma-

át‚ khi con ngöôøi chæ bieát döïa

vaøo ,,caùi Coù‚ ñeå ñi tìm giaù trò

vaø yù nghóa ñôøi ngöôøi.

Nhöng neáu khoâng döïa

vaøo ,,caùi Coù‚ù, thì döïa vaøo caùi

gì? Ñieàu ñaàu tieân mình neân

döïa vaøo laø ,,caùi Laø‚, laø chính

söï hieän dieän cuûa mình. ,,Caùi

Laø,, naøy ñöôïc caém reã vaø aên

saâu vôùi chính Ñaáng Toát Laønh

coù teân ,,Ta laø‚. Vì theá ,,caùi

Laø‚ naøy trong yù nghóa nguyeân

goác cuûa noù haøm chöùa moät tinh

thaàn toát laønh. Neân khi mình

döïa treân ,,caùi Laø‚ ñeå hoûi veà

giaù trò cuoäc ñôøi, thì mình ñang

döïa treân neàn taûng quan troïng

nhaát cuûa cuoäc ñôøi. Ñoù laø

söï ,,toát laønh‚, laø tình ngöôøi vaø

tình Chuùa, laø Chaân-Thieän vaø

Myõ

Vì vaäy ,,Toâi laø ai vaø laø ngöôøi

nhö theá naøo?‚ chính laø caâu

hoûi ñaàu tieân caàn ñaët ra trong

cuoäc haønh trình ñi tìm giaù trò

cuoäc ñôøi. Ai khoâng bieát mình

thì laøm sao coù theå leân ñöôøng

tìm ,,vieân ngoïc‚ ñang ñöôïc

caát daáu. Neáu toâi laø ngöôøi nhoû

beù vaø ngheøo naøn hay toâi laø

ngöôøi giaøu coù vaø oai veä,

nhöng toâi bieát mình ,,laø‚ nhö

vaäy, nghóa laø ,,laø‚ vôùi Ñaáng

coù teân ,,Ta laø‚ thì toâi ñang

hieän dieän moät caùch ,,troøn ñaày‚

vaø soáng ñoäng. Treân ,,caùi Laø

toát laønh‚ ñoù, toâi coù theå tieáp

tuïc xaây döïng cuoäc ñôøi vaø luùc

naøy môùi tôùi ,,caùi Coù‚. ,,Caùi

Coù‚ maø khoâng ñöôïc xaây döïng

treân neàn taûng ,,caùi Laø toát

laønh‚ thì gioáng nhö moät caên

nhaø xaây treân caùt deã daøng bò

ñoå, khi gaëp soùng gioù baõo to.

Vôùi ,,caùi Laø toát laønh‚ vaø

Trang 26 Linh Thao

vôùi ,,caùi Coù‚ theâm vaøo mình

seõ tìm ñöôïc giaù trò cuûa cuoäc

ñôøi. Nhö vaäy haõy baét ñaàu

töø ,,caùi Laø toát laønh‚ tröôùc.

,,Caùi Laø toát laønh‚ chöù khoâng

phaûi ,,caùi Laø xaáu xa‚ ñaâu!

Khaúng ñònh nhö vaäy, ñeå phaân

bieät giöõa ,,caùi Laø toát laønh‚

phaùt xuaát töø Thieân Chuùa

vaø ,,caùi Laø xaáu xa‚ phaùt xuaát

töø ma quyû, töø thaàn döõ chuyeân

xuùi duïc con ngöôøi ñi tìm ,,caùi

Coù‚, maø queân ñi chính ,,caùi

Laø toát laønh‚ laø neàn taûng cho

cuoäc soáng.

Tôùi ñaây toâi laïi nghe Chò Tö

taâm söï tieáp.

Trong cuoäc ñôøi chò coù nhieàu

ñau khoå. Cuoäc ñôøi sao coù

nhieàu thaùch ñoá laøm naûn chí

loøng ngöôøi. Chò lôùn leân trong

moät gia ñình coâng giaùo, Chò

coù nieàm tin vaøo Chuùa nhöng

chò cuõng töï hoûi taïi sao Chuùa

laïi ñeå nhö vaäy? Khoâng leõ

Chuùa vaãn nguû khi con thuyeàn

cuoäc ñôøi cuûa Chò ñang chao

ñao saép chìm sao? Chò sôï vaø

hoát hoaûng tröôùc nhöõng ñe doïa

vaø khoå ñau vöôït quaù söùc

mình. Chò Tö ôi, caùi hoát hoaûng

vaø noãi sôï cuûa chò raát töï nhieân.

Nhöng ñieàu quan troïng naèm ôû

choã laø chò haõy can ñaûm la leân,

haõy ñeán ñaàu thuyeàn nôi Chuùa

ñang nguû vaø haõy keâu Ngaøi

daäïy. Caùc ,,oâng chaøi löôøi‚ xöa

kia cuõng ñaõ laøm nhö vaäy.

Nhöng khi Chuùa daäy thì Ngaøi

laïi tænh bô nhö khoâng coù gì.

Caùi tænh bô naøy khoâng phaûi laø

caùi baát caàn vaø baát caån. Caùi

tænh bô cuûa Gieâsu noùi leân moät

thaùi ñoä quan troïng. Ñoù

laø ,,bình taâm‚. Gieâsu muoán

noùi chuùng ta haõy bình taâm vaø

haõy vaâng theo thaùnh yù cuûa

Chuùa. Khi vaâng theo Ngaøi laø

phoù thaùc hoaøn toaøn vaøo Ngaøi

roài. Neáu phoù thaùc vaøo Ngaøi

thì coøn gì ñeå lo nöõa. Hôn nöõa,

Gieâsu ñang nguû ôû ñaàu thuyeàn

vaø ñaàu thuyeàn laø choã ñaët baùnh

laùi. Nghóa laø Gieâsu chính laø

ngöôøi laùi taøu. Duø Ngaøi thöùc

hay nguû, duø Ngaøi tænh bô hay

hoát hoaûng thì Ngaøi vaãn caàm

baùnh laùi. Vì vaäy, Gieâsu laø baûo

ñaûm cuûa cuoäc haønh trình treân

bieån cuoäc ñôøi ñoù Chò Tö !

Treân con thuyeàn cuoäc ñôøi naøy

hieän giôø chò Tö ñang caàn quy-

eát ñònh vaø giaûi quyeát moät

chuyeän quan troïng. Quyeát

ñònh naøy khoâng bieát coù loãi

luaân lyù hay khoâng, coù laøm cho

ñöùc tin bò lung lay hay chaêng?

Ñoù laø vaán naïn cuûa chò. Thöïc

vaäy, ai ñöùng tröôùc nhöõng

quyeát ñònh quan troïng cuûa ñôøi

ngöôøi, hôn nöõa nhöõng quyeát

ñònh ñoù laïi ,,sôø‚ ñeán ,,luaân lyù

vaø ñöùc tin‚ thì ai laïi khoâng

baên khoaên, khoâng traèn troïc.

Khoù xöû bieát bao !

Chò Tö ôi, Chò haõy quyeát ñònh

sao ñeå chò tìm thaáy vaø khaùm

phaù Chò nhieàu hôn. Moãi moät

quyeát ñònh caàn phaûi giuùp cho

töông quan giöõa chò vôùi moïi

ngöôøi ñöôïc gaàn guõi vaø saâu sa

hôn. Ñieàu quan troïng nhaát laø

chò quyeát ñònh, ñeå roài Chò deã

thöông hôn vôùi Chuùa vaø Chuùa

gaàn guõi vôùi Chò nhieàu hôn.

Trong ba tieâu chuaån quyeát

ñònh treân chaát chöùa moät ,,muøi

höông‚. Ñoù laø ,,höông bình

an‚. Söï bình an trong taâm hoàn

Chò, söï bình an chò coù trong

töông quan vôùi moïi ngöôøi vaø

söï bình an giöõa chò vôùi Chuùa.

Ngoaøi ra, muøi höông bình an

naøy seõ toûa ngaùt ngay töø luùc

Chò suy nghó ñeå ñi ñeán quyeát

ñònh cho ñeán khi chò ñaõ quyeát

ñònh roài. Söï bình an ñoù seõ na-

èm trong taâm hoàn chò vaø laøm

cho cuoäc soáng chò toûa ngaùt

höông thôm maõi maõi, khi

quyeát ñònh cuûa Chò thaät toát vaø

thaät ñeïp.

Chò Tö coù nhieàu suy tö. Chò

laïi keå theâm moät kinh nghieäm

khaùc. Trong naêm qua coù laàn

Chò naèm nhaø thöông maáy tua-

àn. Trong luùc ñoù Chò sôï. Nhöng

khoâng sôï cheát nhö anh Hai

taâm söï ôû treân. Chò Sôï vì mình

seõ khoâng coøn laøm ñöôïc gì

trong töông lai. Nghóa laø chò

sôï mình trôû thaønh con ngöôøi

voâ duïng trong cuoäc ñôøi.

Chò Tö ôi, caùi sôï cuûa Chò ñeán

trong luùc thaân xaùc chò ñang

beänh. Khi thaân xaùc mình yeáu

thì mình hay lo vaø baét ñaàu tö-

ôûng töôïng. Ñieàu naøy cuõng töï

nhieân. Tuy vaäy, coù theå nhöõng

söï töôûng töôïng vaø lo laéng kia

seõ ñöa laïi cho mình nhöõng söï

aûo töôûng. Nhöõng söï aûo töôûng

ñoù seõ laøm cho mình ñau khoå.

Noãi khoå naøy khoâng ñaùng khoå

ñaâu chò Tö ôi, vì noãi khoå naøy

ñeán töø aûo töôûng, töø nhöõng gì

khoâng thaät.

Linh Thao Trang 27

Vì vaäy, ñieàu quan troïng laø

mình haõy soáng trong hieän taïi.

Baây giôø chò ñang meät vaø ñang

beänh thì chò haõy nghæ ngôi vaø

haõy laøm nhöõng gì toát vaø thuù vò

cho Chò. Luùc naøy Chò caàn thö-

ông chò nhieàu hôn ñoù. Soáng

trong hieän taïi khoâng phaûi laø

queân quaù khöù vaø khoâng höôùng

nhìn töông lai. Nhöng soáng

trong hieän taïi laø bieát quyù giaây

phuùt hieän taïi vôùi nhöõng gì

mình nhaän töø quaù khöù, nhöõng

gì mình ñang coù, mình ñang

laøm. Mình chuù taâm heát söùc

vaøo chuùng vaø nhö vaäy laø mình

ñang xaây döïng töông lai.

Ñieàu nguy hieåm laø ñöøng chaïy

quaù nhanh vaøo töông lai ñeå

roài aûo töôûng mô moäng soáng

treân maây maø queân ñi hieän taïi

vôùi traùch nhieäm vaø coâng vieäc

ñang laøm.

Cuõng khoâng thieáu nguy to khi

laïi ,,vaøo soá de‚ vaø veà laïi quaù

khöù, ñeå nhôù nhung vaø chæ bieát

laën chìm trong nhöõng gì mình

ñaõ soáng. Coi chöøng giaø coãi

ñoù! Haõy soáng giaây phuùt hieän

taïi naøy! Giaù trò cuoäc ñôøi, khu-

oân maët cuûa moãi ngöôøi vaø cuûa

Gieâsu coù ñeïp hay khoâng, coøn

tuøy thuoäc giaây phuùt naøy mình

coù chuù taâm soáng vaø ,,veõ‚ hay

khoâng.

Sau nhöõng taâm tình cuûa Chò

Tö cuõng nhö sau cuoäc trao ñoåi

giöõa Chò vaø toâi, toâi tìm ñöôïc

nhieàu caûm höùng cho hoïa

phaåm ,,khuoân maët Gieâsu“, coù

leõ nhö vaäy toâi seõ deã daøng traû

lôøi cho caâu hoûi: “Laøm sao toâ

roõ ñöôïc khuoân maët cuûa

Gieâsu?“

Nhöng tröôùc khi ñöa coï vaøo,

toâi muoán laéng nghe nhöõng

taâm söï khaùc nöõa.

Chò Naêm leân tieáng vôùi moät söï

baên khoaên. Chò khoâng bieát

Chò laø ai. Chò khoâng bieát mình

coù neân ñi gaëp Chuùa hay

khoâng. Chò chæ noùi vaäy, nhöng

ñaõ laøm toâi suy nghó. Toâi caûm

thaáy Chò ñang ñöùng tröôùc moät

ngaõ ba trong cuoäc ñôøi.

Chò naêm ôi, nghe taâm söï cuûa

Chò em nhôù laïi lôøi caàu xin cuûa

moät vò thaùnh: ,,Xin cho con

bieát Chuùa vaø xin cho con bieát

con‚. Vì vaäy, mong Chò haõy ñi

tìm gaëp Chuùa ñeå vôùi Chuùa

Chò seõ gaëp laïi ñöôïc chính

mình.

Tieáp lôøi chò Naêm, anh Saùu

chia seû moät kinh nghieäm anh

gaëp trong naêm qua. Coù laàn

baùc só ñaõ xaùc ñònh anh coù moät

caùi böôùu. Nhöng khoâng bieát

laønh hay aùc. Tuy vaäy coù theå

anh seõ phaûi mang moät caên

beänh hieåm ngheøo. Vì theá anh

ñau buoàn vaø caû gia ñình buoàn

theo. Noãi buoàn ñi vôùi söï hoài

hoäp. Chaúng bieát keát quaû khaùm

nghieäm seõ ra sao? Trong luùc

naøy anh cuõng hoûi taïi sao mình

laïi phaûi bò nhö vaäy. Nhöng

anh can ñaûm ñoàng yù ñoùn nhaän

moïi chuyeän Chuùa gôûi tôùi.

May thay, keát quaû khaùm

nghieäm toát. Böôùu kia khoâng

coù aùc haïi gì cho anh. Chæ ñe-

án ,,thaêm‚ anh chuùt thoâi.

Anh Baûy trong voùng troøn leân

tieáng. Caû moät naêm anh traûi

qua nhieàu thaêng traàm.Ñoâi khi

maët anh daøi ra coi sao meät

moûi ñeán vaäy, nhöng sau khi

anh quyeát ñònh gaëp Chuùa thì

anh ñaõ vui hôn, anh caûm thaáy

ñôøi ñaùng soáng hôn, vì vaäy maø

anh töôi nhieàu trong moät naêm

vöøa qua. Cuøng vôùi Anh xin

caùm ôn Chuùa.

Anh Taùm töôi vui vaø anh ñaõ

chia seû chuùt cuoäc ñôøi anh.

Trong naêm qua duø gaëp khoù

khaên, nhöng anh soáng trong

moät caên nhaø maø anh caûm thaáy

laø nhaø cuûa mình. Anh vui vôùi

ñieàu ñoù. Caûm taï Chuùa vôùi

Anh nheù. Ai tìm ñöôïc nôi cho-

án cuûa mình thaät söï thì ngöôøi

ñoù thaät coù phuùc.

Chò Chín tieáp lôøi anh Taùm.

Chò cuõng noùi veà cuoäc soáng

thöôøng ngaøy veà nhöõng traùch

nhieäm, veà caû noãi lo aâu vaø ñoâi

khi buoàn baõ cuûa Chò. Nhöng

trong moïi chuyeän chò ñaõ coá

gaéng soáng troïn veïn. Chò tin

raèng Chuùa ôû vôùi Chò moãi

ngaøy. Ñoù laø ñuû cho Chò roài.

Coøn toâi, ñöùa em uùt trong voøng

troøn cuõng xin chia seû chuùt ít.

Naêm qua toâi cuõng coù luùc nghi

ngôø chính Chuùa vaø nghi ngôø

moïi ngöôøi. Toâi cuõng ñau khoå

vì moät ngöôøi baïn thaân phaûi ra

ñi. Toâi cuõng meät moûi trong

moät kyø thi raát ,,daõ man‚. Hôn

nöõa toâi ñau khoå veà moät töông

quan vôùi moät ngöôøi toâi ñaõ

töøng laøm vieäc chung, ñaõ töøng

aên chung moät baøn. May thay

taát caû nhöõng ñieàu nghi ngôø,

khoù khaên vaø ñau khoå kia ñaõ

qua ñi. Toâi ñaõ hoïc ñeå chaáp

nhaän chuùng. Beân caïnh nhöõng

ñau khoå toâi coù nhieàu nieàm vui

vaø haïnh phuùc. Toâi tìm ñöôïc

ngöôøi baïn thaân môùi raát toát.

Trang 28 Linh Thao

Toâi tìm ñöôïc yù nghóa vaø giaù trò

cho vò trí soáng cuûa toâi. Toâi ñö-

ôïc gaëp nhieàu anh chò em vôùi

taám loøng thaät toát. Ñaëc bieät toâi

tìm ñöôïc Chuùa laø taát caû ñôøi

toâi.

Vôùi nhöõng chia seû vaø taâm söï

treân toâi caàm coï leân vaø töï hoûi:

,,Laøm sao toâ roõ ñöôïc khuoân

maët cuûa Gieâsu qua cuoäc ñôøi?“

vaø Khuoân maët Gieâsu coù toû

hieän trong khuoân maët buoàn

ñau vaø trong nhöõng ruûi ro,

nhöõng thaát voïng cuûa coâ chuù?

Khuoân maët Gieâsu coù boäc loä roõ

neùt trong söï sôï haõi cuûa Anh

veà caùi cheát, trong khi anh phaûi

soáng döôùi ñaùy gieáng saâu

thaúm? Khuoân maët cuûa Gieâsu

coù meät moûi trong nhöõng luùc

anh bò moûi meät sau nhöõng

ngaøy laøm vieäc caêng thaúng?

Gieâsu coù nhaên maët khi maët

anh daøi vì cuoäc ñôøi naøy sao

maø ,,khoù chòu‚ quaù?

Khuoân maët Gieâsu coù laø khuoân

maët cuûa chò, khi chò nhìn ñôøi

mình chaúng coù gì, khi chò chöa

tìm thaáy ñöôïc yù nghóa cuûa

cuoäc soáng? Gieâsu coù toû loä söï

haõi sôï vôùi töông lai maø chò chæ

thaáy toaøn laø maøu ,,ñen toái‚,

ñeán noãi chò sôï mình seõ trôû

thaønh voâ duïng? Gieâsu coù cuøng

chò ñi tìm laïi chính mình vaø

cuøng chò toû loä söï boái roái vì

chaúng coøn bieát mình laø ai?

Gieâsu coù vaát vaû cuøng chò

trong nhöõng coâng vieäc thöôøng

ngaøy vaø ñoâi khi vôùi chò chaùn

chöôøng veà nhöõng gì quaù quen

thuoäc?

Khuoân maët Gieâsu coù toû loä söï

nghi ngôø veà cuoäc ñôøi, veà con

ngöôøi vaø veà chính Thieân Chuùa

laø Cha? Gieâsu coù ñau khi maát

moät ngöôøi baïn vaø meät nhoïc

khi phaûi ,,chieán ñaáu‚ vôùi moät

kyø thi daõ man kia khoâng?

Nhìn kyõ khuoân maët moïi ngöôøi

vaø khuoân maët chính mình,

quay qua nhìn ñeán khuoân maët

Gieâsu toâi nhaän ra ñöôïc Gieâsu

luoân ôû ñoù trong moïi bieán coá

vaø söï kieän cuûa cuoäc ñôøi.

Ngaøi ñau vôùi ngöôøi ñau,

Ngaøi khoùc vôùi ngöôøi khoùc.

Ai sôï thì cuõng coù Ngaøi cuøng

sôï,

Ai thaát voïng thì coù ngöôøi ôû

beân.

Gieâsu cuõng seõ ñau buoàn vaø

meät moïi,

vì con ngöôøi moûi meät vaø buoàn

ñau.

Gieâsu cuõng nghi ngôø, cuõng ñaët

vaán naïn vaø cuõng tìm toøi,

khi con ngöôøi vöô ùng

vaøo ,,haøng raøo‚ vôùi nhöõng caâu

hoûi veà yù nghóa vaø giaù trò cuoäc

ñôøi.

Thöïc söï Gieâsu ñaõ vaøo ñôøi

khoâng phaûi vôùi moät maãu

ngöôøi Thaày Giaùo chæ bieát noùi

lyù thuyeát coøn thöïc teá thì chaúng

bieát gì.

Gieâsu khoâng vaøo ñôøi ñeå soáng

treân nhung luïa vaø ñöôïc moïi

ngöôøi bao boïc chôû che khoâng

cho buïi ñôøi baùm vaøo bôø aùo.

Gieâsu khoâng laø ngöôøi aên treân

ngoài tröôùc ñeå roài taát caû nhöõng

khoå ñau vaø baàn cuøng thì daønh

cho luõ ngöôøi beù nhoû maït vaän

maït kieáp.

Ngöôïc laïi, Gieâsu ñaõ laøm

ngöôøi nhö moïi ngöôøi, ôû giöõa

loøng moïi ngöôøi ñeå cuøng chia

nhöõng ruûi ro, nhöõng buoàn baõ,

nhöõng ñau khoå, nhöõng baát

nhaân cuûa cuoäc ñôøi.

Khi nhìn cuoäc ñôøi Gieâsu toâi

thaáy coù moät neùt coù leõ laøm cho

khuoân maët Gieâsu trôû neân ñaëc

bieät. Trong nhöõng gì laø ñen

toái, laø u aùm, khuoân maët Gieâsu

vaãn toû loä moät aùnh saùng dòu

daøng.

Chò Tö ñaõ nhaän ra ñöôïc neùt

naøy khi chò ngaém nhìn khuoân

maët Gieâsu thoát leân:

,,Laïy Chuùa, con bieát Chuùa

thöông con!‚

Lôøi caàu nguyeän cuûa Chò ñaõ

laøm cho toâi hieåu ñöôïc moät bí

quyeát ñeå veõ leân hoïa pha-

åm ,,Khuoân maët Gieâsu‚.

Trong hoïa phaåm ,,khuoân maët

Gieâsu‚ chaát chöùa nhöõng neùt

vui, neùt buoàn, neùt khoå, neùt

söôùng cuûa con ngöôøi. Nhöng

khoâng theå hoaøn taát hoïa

phaåm ,,Khuoân maët Gieâsu‚ khi

khoâng nhaän ra raèng: Trong ñoâi

maét cuûa Gieâsu luoân chaát chöùa

moät aùnh saùng cuûa tình yeâu,

cuûa nieàm tin vaø cuûa hy voïng.

Vì theá, khi khuoân maët Gieâsu

ñöôïc toâ roõ neùt, thì cuoäc ñôøi

cuûa moãi ngöôøi seõ ñôõ nhoïc

nhaèn hôn, khuoân maët cuûa ñôøi

ngöôøi seõ coù neùt quyù baùu hôn -

neùt cuûa tình yeâu, cuûa nieàm tin

vaø hy voïng.

Linh Thao Trang 29

Trên nëo ð߶ng Galilê ngày ¤y,

Ðã vang lên tiªng thét cüa Tin M×ng:

Loan tình thß½ng, sñ th§t cho tr¥n gian,

Ðòi công lý, tñ do cho ng߶I thª.

Cñu chúng con khöi ách tròng nô l®,

Chúa ðã phán: Lu§t là vì loài ng߶i

Quy t¡c nh¡m ði«u ph¯I các chuy®n ð¶i,

Pháp chª bäo v®, thång hoa cuµc s¯ng!

Dù l®nh c¤m, hßu l­ Ngài chæa b®nh,

C·i dây trói ràng buµc tr÷n xác thân,

Trä lÕi an vui cho cä tâm th¥n,

B¤t ch¤p m¯i h¶n cåm cüa quy«n lñc!

Lu§t sÕch nh½ c¤m ðü thÑ tiªp xúc,

Chúa vçn ðªn v¾I b®nh nhân phong cùi,

Giao du cùng kë tµI l²i công khai.

M£c håm d÷a phê bình n½I nhân thª!

Noi gß½ng Ngài, chúng con ðâu xá k¬

Nhæng trói buµc phi lý cüa quy«n ð¶i,

Nhæng cßÞng ép b¤t công cüa ðµc tài

Mu¯n kh¯ng chª cä lß½ng tâm, cuµc s¯ng.

Các bÕo chúa, ð¬ m£c sÑc hành ðµng,

Ðang n¡m trong tay ðü thÑ ðµc quy«n:

еc quy«n tß tß·ng, chính tr¸, tuyên truy«n,

еc quy«n pháp lu§t, ðµc quy«n giáo døc!

Sao phäi khòm lßng cúi ð¥u khu¤t phøc

Nhæng kë ðang thâu tóm trong tay mình

Các quy«n Chúa ðã ban cho nhân sinh,

Mà v¾i nhân ph¦m, chúng con ðáng hß·ng?

Sao lÕi khúm núm dÕ vâng khiêm nhßþng

Xin ðßþc b¯ thí t×ng phút quy«n ng߶i

Quy«n ån nói phát bi¬u cách công khai,

Quy«n xây dñng nß¾c theo cách mình nghî?

Quy«n ðßþc thông tin phù hþp chân lý,

Quy«n bình ðÆng trß¾c pháp lu§t, công ð߶ng,

Quy«n ðánh ð± nhæng th¬ chª b¤t lß½ng,

Quy«n góp ph¥n giáo døc thª h® trë?

Các bÕo chúa, ð¬ thêm ph¥n mÕnh thª,

Ðang công cø hóa nhæng thª lñc tinh th¥n,

B¢ng ki¬m soát kh¯ng chª vi®c chiêu sinh,

Hu¤n luy®n, t¤n phong, b± nhi®m, truy«n giáo.

Sao phäi ngØa tay xin kë vô ðÕo

Cái chính h÷ không th¬ có bao gi¶:

Vi®c hiªn mình theo thiên tri®u ß¾c m½,

Quy«n rao giäng sñ th§t cüa Thßþng Ъ?

Sao lÕi van nài quy«n lñc tøc thª

Cho t± chÑc sinh hoÕt ðÕo cüa mình,

Truy«n bá giáo lý cÑu r²i chúng sinh,

Trong n²i ðþi ch¶ tháng nåm ð¢ng ðÇng?

Làm chi có pháp lu§t hoàn toàn chính ðáng

Trong thÑ chª ðµ toàn tr¸ ðµc tài?

Mong gì thi®n chí v¾i tôn giáo bÕn ½i,

N½i loÕi chü nghîa vô th¥n tranh ð¤u?

еc l§p tñ do, thiên ân quý báu,

Có ai ðã t£ng không bao gi¶?

Ь há mi®ng ch¶ sung, âm th¥m ß¾c m½,

Thay vì quyªt tâm chinh phøc chiªm ðoÕt!

Mu¯n làm ng߶i trong chª ðµ ðµc ðoán,

Phäi b¤t hþp, b¤t hþp pháp hào hùng!

Làm Kitô hæu trong chª ðµ vô th¥n,

C¥n b¤t hþp pháp, b¤t hþp pháp thánh thi®n!

жi ta chï có mµt nguyên t¡c thñc hi®n:

Vâng phøc Thiên Chúa h½n vâng phøc loài ng߶i.

Lòng ta chï có mµt quy lu§t quyªt noi:

Theo tiªng lß½ng tâm h½n chi«u lu§t bÕo chúa !.

Trang 30 Linh Thao

„ ả đêm vất vả mà

không bắt được con cá

nào“. Ðó là tiếng than đầy thất

vọng của những người ngư phủ

năm xưa trên biển hồ Galilê.

Họ hy vọng đêm đó với sự làm

việc mệt nhọc của họ, sẽ mang

lại cho họ bữa sống đầy đủ

ngày mai, để rồi ngày kia, đêm

mốt họ lại tiếp tục ra khơi tìm

kiếm nuôi dưởng cuộc sống

hằng ngày, và cứ thế thời gian

sẽ trôi mãi cho đến một ngày

nào đó cuộc đời họ tàn lụi và

nhường bước cho lớp khác tiến

lên thay thế và rồi lại tiếp tục

thay thế cho đến miên viễn..

Ðời họ dính liền với mảnh

lưới, và cuộc đời họ cũng

chính là mảnh lưới đó. Họ sẽ

chiến đấu với thời gian khắc

nghiệt để kiếm sống qua ngày,

trong vất vả thương đau,

nhưng rồi được gì?

Mảnh lưới cũng như đời họ rồi

cũng sẽ rách đi, sẽ hư nát

Mỗi lần quăng lưới, là mỗi lần

hụt hẫng thương đau, vì đêm

đen của biển cả, vì bóng tối

của cuộc đời gian ngoa, lưới

thì rách , cuộc đời thì tả tơi, vật

liệu thì mỏng manh hư mòn,

rách nát, con người thì với bàn

tay bé nhỏ trước cuộc đời lại-

bao la, mà lòng tham lam quá

đầy rẩy.

Bao lần tung lưới vào đời, bao

lần thất bại chua cay, biển cả

thì mênh mông, cuộc đời thì

tối đen tội lỗi, lưới thì rách,

con người thì thất bại.

Lưới rách vì hao mòn, vì sự

tàn phá của biển khơi, nước

mặn, của cát đá. Còn con

người thì rách nát vì thú vui hư

hèn, vì tiền của tham lam, vì

nhục dục danh vọng quyến rủ,

vì ý muốn bất chính làm soi

mòn.

Thế mà nào ai nhận thức được

những khiếm khuyết sai trái,

hư hèn, tội lỗi đó.

Ðời và lưới như nhau, cố níu

kéo vá đi vá lại cuộc đời mình,

hay tấm lưới đã rách nát,mà

lòng hằng nuối tiếc những

bóng cá vẫy vùng trên dòng

nước. Những cuộc sống buông

trôi tội lỗi của hằng ngày.

Trên bến đời, chiều nay có

người ngồi lặng lẽ trước tấm

lưới rách tả tơi của cuộc đời

mình, nhìn về bóng chiều đã

gần xế, bao nhiêu hình bóng

của ngày qua lần lượt hiện về,

lòng thổn thức đầy ái ngại

dâng tràn, con tim nhói lên

niềm đau với những mủi kim

toan tính, phân phân nhìn lại

mảnh lưới rách đang ôm trên

tay, bao nhiêu man mác u hoài.

Lưới vá chổ này thì rách chổ

kia, càng vá càng rách, lòng

người càng xao xuyến, trời

càng chìu lòng người càng

cuống quít lo âu, bóng hạnh

phúc cứ vẫy xa dần, tiếng thở

dài nặng nề ảm đạm, sự dày

xéo lấn chiếm cả tâm hồn -

cuộc đời mất vui, bân khoăn

đợi cửa trước, buồn bả chờ cửa

sau, mộng ước đã bị gẫy giập.

Nhìn mảnh lưới trong tay mà

l ò n g đ ầ y q u ặ n t h ắ t .

Chiều nay ngồi đây vá lưới,

ráp nối lại những đổ vỡ của

con tim, chịu đựng những âm

thầm để giã từ những cuộc vui.

Ngoài kia vẫn là cuộc sống mà

trong đây mãnh hồn đã tan nát.

Dòng đời cứ vô tình còn lòng

người ôm lấy thương đau rạn

n ứ t c h u a c a y .

Nếu ngày xưa Chúa không đến

giúp đỡ, chỉ vẻ hướng dẫn, thì

thử hỏi đám ngư phủ xưa kia

sẽ làm được gì ?

Lạy Chúa,

Giờ đây Chúa hãy cho con

dừng tay nghĩ ngơi, khi bóng

chiều đã gần xế, cuộc đời con

nhiều lần nhìn thấy bước chân

Chúa đã đi qua, nhiều lần con

đã nghe tiếng mời gọi của

Chúa mà lòng con còn nặng

trỉu đam mê thú vui cuộc sống,

nào có nghe gì tiếng Chúa.

Chúa đã dừng chân thật lâu

trước nhà con, xem con tung

lưới chào đón thú vui xác thịt,

tiếp đón những mẻ cá vô hồn,

cũng như nhìn con ngồi cặm

cụi vá lưới với ước vọng ngày

mai lại tung lưới vui chơi vào

đời.

Chúa ơi, Cuộc đời con giờ đã

quá mỏi mệt, cho dù con có vá

lưới xong, cũng không biết đâu

là bến thả, chưa biết chổ nào là

hạnh phúc để vây bắt. Trong

đêm hoang vu mịt mù của

những ngư phủ xưa kia trở về

trong cảnh chán chường,

nhưng có Chúa an ủi, còn con

cứ vá lưới theo cung điệu của

con, không chăm nghe lời

Chúa. Chúa có đến an ủi, vộ về

Linh Thao Trang 31

(Dựa theo vài ý Ðoản Khúc 16 của Lm. Nguyễn Tầm Thường)

con không! Vì đã nhiều lần con

trót dại không nghe Lời Chúa.

Lạy Chúa, giờ đây con đã hiểu,

tình thương của Chúa vẫn đến

trong con, thương yêu và nhẫn

nại chờ đợi con suốt bao nhiêu

năm qua, nước mắt con tuôn

trào, trong giấc ngủ, trong giấc

mơ để ngợi khen và cảm tạ ơn

Chúa.

Lạy Chúa, Hai nghìn năm trước

có những ngư phủ vá lưới bên

biển Hồ. Chúa đã mời gọi theo

Chúa.

Chiều nay có người vá lưới để

làm lại cuộc đời như chính con

đây, biết từ bỏ tấm lưới rách nát

của cuộc đời mình để theo

Chúa: Xin Chúa hãy gọi con

Xin Chúa hãy chỉ cho con cách

vá lưới nào tốt nhất và dạy con

chổ nào thả lưới tốt nhất.

Xin cho con theo Chúa đễ con

khám phá ra một cuộc đời mới

như Chúa đã mời gọi các tông

đồ năm xưa.

Xin Chúa giúp cho con cung

cách hòa nhập với mọi người,

với Cộng Ðoàn Dân Chúa, như

các môn đệ của Chúa ngày xưa

đem lại lợi ích cho Nước Chúa

và sinh nhiều hoa trái làm vinh

danh Chúa.

NVD

Một tâm hồn hoán cải

Trang 32 Linh Thao

Có ngÜ©i Phú H¶ kia giÀu

Ru¶ng nÜÖng nhiŠu mÅu, hoa mÀu nhiŠu kho

Ông ta suy nghï so Ço

Cûa dÜ nhiŠu qúa nh»ng kho Çã ÇÀy

Thôi Çành quy‰t ÇÎnh nhÜ vÀy

Phá bao kho cÛ ta xây b¢ng mÜ©i

Ngoài kia ai Çói m¥c ngÜ©i

Ta Çây vÅn béo, vÅn tÜÖi th‰ này.

Cûa kho ta vÅn cÙ ÇÀy,

"Nhû HÒn" ta h«i! lÀn này hä hê.

Tha hÒ æn uÓng ê hŠ,

Vui chÖi thÕa thích, tràn trŠ cûa dÜ.

NhÜng Thiên Chúa thÆt! vô tÜ.

M¡ng Ông" ÇÒ ngÓc" nh»ng tØ thÆt hay.

"Mång ngÜÖi së mÃt Çêm nay"

"Cûa ngÜÖi tích tr»" có hay ho gì?

Bao næm ky cóp nh»ng chi?

Cûa th©i Ç‹ låi, mång Çi ch£ng vŠ!

Trܧc gi© HÒn qúa u mê!

"Nh»ng gì s¡m s¤n thu¶c vŠ tay ai?"

Khi sÓng chÌ bi‰t tiŠn tài.

Gi© trܧc m¥t Chúa bi‰t khai th‰ nào.

"L©i Chúa" phán thÆt thâm cao.

Bên tiŠn, bên ÇÙc, sÓng sao cho ÇŠu.

NgÜ©i trÒng "Cây ñÙc" Çáng yêu.

GiÀu nên "Bác Ái" theo ÇiŠu Chúa khuyên.

N‰u không HÒn së Üu phiŠn

NhÜ ngÜ©i Phú H¶ nhiŠu tiŠn hôm xÜa.

Cûa kho ông qúa dÜ thØa

KhÜ khÜ gi» lÃy ch£ng chØa cho ai.

T§i chØng nh¡m m¡t xuôi tay

VŠ chÀu trܧc Chúa m§i hay mình lÀm.

SÓng th©i phäi bi‰t "TØ Tâm"

N‰u không nghìn ki‰p âm thÀm "LŒ RÖi".

Thanh SÖn (d¿a theo Phúc Âm Luca. 12. 16-21)

Nø CÜ©i Linh Thao: (Chuy…n ng¡n do Cha Thành k‥).

Trong khóa Linh Thao nào Çó trܧc gi©

nghï Çêm có cø bà n† sau khi džc kinh

dâng lên Chúa nh»ng l©i cÀu nguy…n,

låy Chúa con dâng Çêm nÀy cho Chúa

và xin Chúa ª bên con Çêm nay. Låy

MË xin MË Maria ª bên con Çêm nay.

Låy bà Thánh Têrêsa ª bên con Çêm

nay. Låy ông Thánh Thomas xin cho

con ÇÜ®c ngÛ yên bên Ngài, nói Ç‣n

Çây thì b°ng nhiên ’ñùng’ cái giÜ©ng

cûa bà ta xÆp xuÓng. MÃy bà ª phòng

bên cånh nghe ÇÜ®c và nói ngÀn Ãy

ngÜ©i cái giÜ©ng sÆp là phäi????????

Khäi TuÃn ghi

AÙnh saùng caàn thieát cho söï so-

áng ï. Chính vì theá, ngay ngaøy

ñaàu tieân khi taïo döïng trôøi ñaát,

Thieân Chuùa taïo döïng aùnh

saùng tröôùc tieân laøm neàn taûng

cho söï phaùt trieån cuûa vaïn vaät,

cuûa söï soáng (ST 1, 1-5 ).AÙnh

saùng laø nguoàn söï soáng. AÙnh

saùng mang ñeán söùc soáng, söï

sinh soâi naûy nôû, taïo baàu khí

nieàm vui phaán khôûi. Nôi naøo

aùnh saùng doïi tôùi, con ngöôøi,

suùc vaät ñoùn nhaän ñöôïc hôi

noàng aám, tình yeâu thöông, söï

an toaøn baûo ñaûm. Vaø aùnh saùng

duø ban ngaøy hay trong ñeâm

toái laø moác chæ phöông höôùng

ñöôøng ñi ñích ñieåm.

Chieàu traùi ngöôïc vôùi aùnh saùng

laø boùng toái. Trong boùng toái

moïi vaät bò che khuaát vaø laø

hình boùng cuûa ñe doaï khoâng

coù an toaøn. Nhieàu ngöôøi phaûi

cam chòu caûnh soáng trong

boùng toái laâu ngaøy, daàn daàn coù

cuoäc soáng trôû neân baát bình

thöôøng vaø coù theå trôû neân ñieân

loaïn.

Nôi caùc toân giaùo, nôi ôû cuûa

caùc Thaàn Thaùnh ñöôïc dieãn taû

toâ ñieåm vôùi haøo quang aùnh

saùng chieáu röïc ñeán khaép moïi

nôi. Trong ñaïo Coâng giaùo, aùnh

saùng giöõ ñòa vò chuû yeáu nôi

nieàm tin. Chuùa Gieâsu ñaõ töï

khaúng ñònh: ‚Thaày laø aùnh

saùng traàn gian‚ ( Ga 8,12):

aùnh saùng soi ñöôøng chæ loái,

mang ñeán söï soáng cho taâm

hoàn cuoäc soáng con ngöôøi .

Coøn hôn theá nöõa, Chuùa Gieâsu

ñaõ goïi nhöõng ngöôøi tin theo

Ngaøi: Anh em laø aùnh saùng cho

traàn gian! Nhö ñeøn chieáu

saùng, aùnh saùng cuûa anh em

phaûi chieáu toaû tröôùc maët thieân

haï. (Mt 5, 14-16). Vôùi lôøi

nhaén nhuû vaø khích leä naøy,

Chuùa Gieâsu muoán khôi daäy

nôi moãi ngöôøi tín höõu tin theo

Ngaøi khaû naêng laø aùnh saùng vaø

coù nhieäm vuï mang aùnh saùng

ñeán cho traàn gian.

OÂng Baø Cha Meï haèng quan

taâm lo laéng cho cuoäc soáng cuûa

con em mình phaùt trieån lôùn

leân trong aùnh saùng laønh maïnh,

coù nieàm vui, ñaïo ñöùc vaø ñöïôc

an toaøn baûo ñaûm. Nôi caùc gi-

aùo ñoaøn khoâng rieâng caùc cha

xöù, nhöng caû moïi ngöôøi tín

höõu cuõng cuøng quan taâm taâm

ñeán ñôøi soáng aùnh saùng nieàm

tin ñaïo giaùo, sao cho luoân maõi

chaùy saùng lan truyeàn ñeán moò

taâm hoàn.

Nhöng coù leõ cuõng coù ai ñoù töï

hoûi: vaäy toâi phaûi soáng laøm sao

laø aùnh saùng cho traàn gian, nhö

Chuùa Gieâsu ñaõ baûo toâi?

Linh Thao Trang 33

Caâu truyeän nguï ngoân veà chieác

boùng ñeøn ñieän nhoû coù leõ laø

caâu traû lôøi cho thaéc maéc naøy:

‚Boùng ñeøn ñieän nhoû beù vaãn

toûa aùnh saùng dòu maùt phoøng

khaùch, mang laïi baàu khí ñaàm

aám cho con ngöôøi. Boùng ñeøn

ñieän nhoû beù ñoù baèng loøng vôùi

chính mình vaø vôùi moïi ngöôøi.

Vaø con ngöôøi cuõng baèng loøng

vôùi boùng ñieän nhoû naøy. Nhöng

boãng moät ngaøy noï, boùng ñieän

nhoû boãng khaùm phaù ra, khoâng

phaûi chæ coù chuù toûa aùnh saùng

trong nhaø naøy, nhöng coøn coù

boùng ñieän khaùc nöõa, vaø nhöõng

boùng naøy to hôn mình, chieáu

saùng hôn mình. Theá laø chuù baét

ñaàu suy nghó moâng lung vaø

mô öôùc mieân man khoâng thoâi.

Chuù caûm thaáy mình quùa nhoû

beù, aùnh saùng mình quùa yeáu so

vôùi nhöõng boùng ñeøn khaùc.

Nhö theá thaân phaän cuøng vieäc

laøm cuûa chuù chaúng coù kyù loâ,

chaúng coù gía naøo... Chuù mô

öôùc sao mình cuõng to nhö

boùng ñieän to kia, toûa saùng

roäng vaø saùng choùi nhö boùng

ñeøn pha ñaøng kia...

Ñaáng Taïo Hoùa nghe taâm söï

chuù nhö theá lieàn bieán ñoåi cuoäc

ñôøi chuù laïi. Chuù khoâng coøn

nhoû beù nhö xöa, nhöng nay

chuù thaønh boùng ñeøn ñieän to

nhö boùng ñeøn pha. AÙnh saùng

chuù chieáu toûa, khoâng nhöõng to

xa ñeán taän moïi ngoùc ngaùch

töôøng vaùch, maø coøn saùng choùi

chang. Chuù vui möøng khoaùi

chí vaø nghó raèng nhöõng ngöôøi

khi nhìn aùnh saùng chuù chieáu

toûa saùng choùi theá naøo cuõng

ngaïc nhieân vaø khen chuù!

Nhöng baùo haïi thay, söï vieäc

laïi xaûy ra khaùc vôùi chuù töôûng.

Ngöôøi cha ñem aùnh saùng chuù

vaøo phoøng treû thô. Em beù giaät

mình oøa leân khoùc theùt nhö bò

ai ñe neït doïa daãm, vì bò aùnh

ñeøn choùi chang laøm em khoâng

nhìn thaáy gì nöõa. Voäi vaøng baø

meï taét ñi vaø baät boùng ñeøn nhoû

ñaàu giöôøng leân, em beù môû

maét khoâng khoùc nöõa, nhìn cha

meï, tay chaân quô quaøo vaãy

ñuøa, vui cöôøi vôùi cha meï.

Coâ y taù muoán thu doïn phoøng

beänh nhaân cho goïn gaøng, lieàn

mang ngoïn ñeøn to vaøo vaø baät

leân ñeå nhìn cho roõ, nhöng

nhöõng beänh nhaân trong phoøng

lieàn keâu la hoûang hoát: Naøy

Coâ, xin Coâ laøm ôn taét ngoïn

ñeøn to ñi, aùnh saùng choùi chang

laøm nhöùc maét khoù chòu laém...

Theá laø Coâ y taù lieàn taét ñi vaø

baät ngoïn ñeøn nhoû leân, aùnh

saùng tuy yeáu ôùt hôn nhieàu

nhöng mang laïi hôi aám cho

hoï.

Chuù ñeøn ñieän to baây giôø thaát

voïng vaø hoái haän: Bieát vaäy ta

cöù maõi laø ngoïn ñeøn nhoû thì

hay bieát maáy, höõu ích bieát

maáy. Vì aùnh saùng cuûa ngoïn

ñeøn nhoû khoâng gaây khoù chòu

cho con ngöôøi, nhöng traùi laïi

mang laïi cho hoï baàu khí aám

cuùng deã chòu.‚

Chuùa Gieâsu baûo chuùng ta laø

aùnh saùng cho traàn gian khoâng

phaûi vì chuùng ta khoân ngoan

taøi gioûi hay ñaït ñöïôc nhieàu

thaønh coâng trong ñôøi soáng,

cuõng khoâng phaæ vì chuùng ta

laø ngöôøi ñaïo ñöùc luoân queân

mình hy sinh. Nhöng aùnh saùng

nieàm tin cuûa chuùng ta laø aùnh

saùng cuûa Chuùa Gieâsu. Chuùng

ta ñoùn nhaän aùnh saùng töø nôi

Ngaøi vaø aùnh saùng ñoù chieáu

toaû ra xung quanh qua ñôøi so-

áng cuûa con ngöôøi

AÙnh saùng cuûa Chuùa Gieâsu laø

aùnh saùng tình yeâu töø trôøi cao

cho traàn gian. AÙnh saùng tình

ngöôøi, aùnh saùng nieàm hy voïng

cho con ngöôøi vaø vôùi con

ngöôøi.

Lm. Nguyeãn ngoïc Long

Trang 34 Linh Thao

NhÜ Ti‰ng Sóng

Xin L©i Chúa nhÜ ti‰ng sóng

Trong bi‹n cä rÃt bao la

Lúc êm ä, lúc thi‰t tha

CÙ m‡i ngày m¶t vang v†ng.

Nh¡c nhª con trong cu¶c sÓng

Dù vÃt vä thÆt bôn ba

VÅn lÃy gi© l¡ng nghe Cha

SÓng hiŒp thông hÒn sinh Ƕng.

Xin L©i Chúa là làn sóng

Dào dåt trôi tÆn b‰n b©

TÄy rºa såch m†i v‰t nhÖ

NÖi xác hÒn còn vÃn džng.

Dìu ÇÜa con trong cu¶c sÓng

Nên nhân chÙng ch‡ lu m©

NÖi niŠm tin thÆt vu vÖ

Cho Danh Chúa thêm lan r¶ng.

HCH

T× Mµt Phiên Tòa Cüa Vån M÷i

Nhæng D¤u Höi Cho Cha M© Anh Em

Linh Thao Trang 35

toâi ñang coù noãi buoàn caâm

toâi ñang coù nhöõng tia nhìn muø

toâi ñang coù nhöõng aâm thanh teâ ñieác

vaø toâi cuõng ñang coù nhöõng khoâng gian, thôøi gian troáng roãng

toâi chæ coøn laïi nhöõng lôøi vieát moïn treân baøn tay nhoû

nhöõng lôøi ngheïn gôûi ñeán choã khoâng cuøng

hôõi Cha Meï, Anh Em giöõa ñaát ngoài ñaát ñöùng

trong toøa nhaø Laøm-Maø–Khoâng-Noùi

chuoâng giaùo ñöôøng voïng veà cho ai?

nhöõng laàn chuoãi Maân Coâi caàu nguyeän cho ai?

roài xeùt mình, aên naên toäi ñeå ñöôïc thöù tha cho rieâng mình

khi linh hoàn bò treo ngöôïc vaø kheùp kín

ñi giöõa röøng ñôøi phaûn nghòch

ai phaùn xeùt cho ai ?

neáu Ñöùc Tin laø söï meâ tín

neáu söï Vaâng Lôøi laø quyø goái phuû phuïc

vaø neáu söï Xuoáng Nuùi ñeå rao giaûng Tin Möøng baèng lôøi-im-laëng

thì hai ngaøn leû moät naêm nay maët trôøi chöa moïc

toâi quay maët veà nuùi tìm hoaøi daáu chæ

ngoïn roi naøo Thaày ñaõ phoù thaùc cho baày raén döõ

tröøng phaït luõ con caùi ñaõ boäi giaùo

ñang trao thaân giöõa röøng ñôøi phaûn nghòch

toâi vieát leân nieàm xeù tim phaãn uaát

khi moät khuoân maët môùi ngaøy hoâm qua ñaây

ñang ñöùng tröôùc baày raén ñoû phì pheøo hôi ñoäc

lôøi kinh caàu cuûa ngöôøi ñang bay leân bay leân

nhö muøi traàm höông quanh baøn thôø Mình Thaùnh

vang voïng lôøi keâu caàu coâ ñôn

ñaát trôøi Vieät Nam baét ñaàu hoâm nay vaø cho tôùi hai möôi naêm sau

Cha Meï, Anh Em töï ñoùng ñinh vaø töï phuïc sinh nhau

OÂi Thaày Nhaân Laønh, Thaày Chí Thaùnh

coù phaûi sau naêm Toaøn Xaù laø muøa Tænh Laëng trieàn mieân

ñeå chôø côn hoàng thuûy töø nhöõng traùi tim Taân Öôùc môùi ?

Hôõi Cha Meï vaø Anh Em trong cuøng AÙnh Saùng

Haõy cho toâi moät Tin Möøng ñôn giaûn

Nhö lôøi Thaày ñaët treân moâi mieäng haøng ngaøy

Cho taát caû ai bieát noùi lôøi coâng chính

bieát laøm ñieàu phuùc lôïi vaø bieát im laëng ñuùng luùc

Duø coù theâm möôøi baûn aùn 15 naêm tuø vaø 5 naêm quaûn cheá.

Giöõa Röøng Ñôøi Phaûn Nghòch !

ỗi lần đi họp nhóm

tôi lại cảm thấy

mình vui hơn, được an ủi hơn,

vì được chia sẻ và được nhận

tình thân yêu với anh chị em

trong nhóm.

Chúng tôi tâm sự tất cả những

nỗi khổ tâm của mình gặp phải

trong cuộc sống hằng ngày.

Chúng tôi chia sẻ cho nhau

những trống vắng, những thất

vọng khi cảm

thấy mất

niềm tin nơi

Thiên Chúa,

nơi cuộc đời

đầy cám dỗ.

Chúng tôi

dám mổ xẻ

tim óc của

mình ra để

bày tỏ hết

những đau

khổ, những

ẩn khuất

trong mình

cho nhau.

Bác sĩ Dean

Ornish đã

nói :”Nếu bạn

không mổ tim cho người khác

thì bác sĩ sẽ phải mổ tim bạn

thôi“.

Bác sĩ Dean Ornish là một bác

sĩ nổi tiếng trên thế giới ngành

thuốc bằng cách chữa bịnh

nghẹt tim không bằng giải

phẩu hay thuốc thang mà chỉ

bằng những khảo cứu về

dưỡng sinh, chủ trương chỉ ăn

uống bằng rau đậu trái. Vắng

bóng thịt cá tôm trong phương

pháp của ông ta, và điều tiên

quyết là bắc cầu tình thân, chia

sẽ những ưu phiền, ẩn khuất

trong tâm hồn và cầu nguyện.

Những người ghi tên tham dự

vào nhóm sinh hoạt của ông ta

phải trả 750US đô-la. Họ được

hướng dẫn để có những giờ thể

thao chung, sinh hoạt ca hát

chung, những buổi tĩnh tâm

chung có cầu nguyện có tịnh

niệm, có chia sẻ những vui

buồn lo lắng. Bác sĩ đi đến kết

luận: “Tách lìa tình thân là căn

nguyên mọi chứng bệnh“.

Xem thế thì tôi thấy nhóm

chính là một trung tâm chữa

bệnh tim và bệnh tâm lý. Vì

thế tôi thấy nhóm rất cần thiết

cho tôi. Qua thời gian tôi cảm

nhận rằng, với nhóm tôi có thể

được giáo dục và tự

rèn luyện để trở

nên người hữu ích cho xã hội

và giáo hội. Sự rèn luyện luôn

luôn cần thiết cho mọi lứa tuổi.

Ðến với nhóm tôi luôn luôn

thấy vui, chúng tôi chia sẻ

niềm vui nhiều nhất với nhau

là niềm vui trong tình yêu con

một Cha. Với nhóm tôi cũng

nhận được tình yêu tràn đầy từ

anh chị em trong nhóm.Chỉ có

nhóm là nơi tôi có thể nói một

cách thoải mái từ đáy tim

những ẩn khúc, những đau

khổ, hiểu lầm mình gặp phải

trong cuộc sống hàng ngày.

Chúng tôi vui vì gặp lại mọi

người và bao nhiêu kỷ niệm

vui buồn. Chúng tôi vui vì qua

những câu chuyện bông đùa

với những lời nói vô tư và

thành thật, vì nơi đây chúng tôi

không ai khoe khoang ai,

không ai dèm pha ai cả.

Khi ra về thì niềm vui lại có

một chiều kích, vui vì đã chia

sẻ với nhau về Ðức Tin và

Tình Yêu Thiên Chúa vì chúng

tôi đã sống tinh thần ấy và

cùng cầu nguyện với nhau thật

sốt sắng.

„Nếu bạn

không nói

đ ư ợ c

những gì

dồn nén

bên trong

thì bạn sẽ

tự hành hạ

m ì n h “ .

Khi người

ta có thể

nói ra hay

viết ra

những gì

đang làm

mình khổ

tâm thì hệ

thống đề

k h á n g

được tăng cường và ít

phải uống thuốc. Khi

bạn xả ra được những ẩn

khuất, những khổ đau trong

lòng với một niềm tin tưởng

vào Thầy Giêsu qua những

người anh em trong nhóm (như

một gia đình hiệp nhất) chắc

chắn bạn đang được Thầy chữa

lành cho mình.

Lạy Thầy, con đã nhận được

tình yêu của Thầy qua anh chị

em trong nhóm. Thầy đã an ủi

vỗ về chúng con khi chúng con

buồn phiền chán nản. Thầy đã

nâng niu che chở khi đau ốm

bệnh hoạn. Thầy đã thêm sức

khi chúng con kiệt lực.

Tạ ơn Thầy.

T.T

Trang 36 Linh Thao

Tình cờ vào một ngày cuối

tháng giêng năm 2002. Tôi

được gặp Ðức Giám Mục địa

phận Bắc Ninh tại một gia đình

ở Unna khi Ðức Cha đến thăm

gia đình này. Trong tâm tình

chia xẻ, hàn huyên về nếp

sống đạo ở quê nhà, Ngài có

kể cho chúng tôi nghe những

chuyện cảm động về chứng

nhân sống đạo trong giáo

phận Bắc Ninh.

Giáo phận Bắc Ninh có

khoảng 112.000 giáo dân, từ

khi đất nước không còn

chiến tranh cho đến năm

1994, giáo phận chỉ có một

linh mục được chính thức

phục vụ giáo dân và một linh

mục không được nhà nước

xã hội chủ nghĩa công nhận,

phụ giúp như một giáo dân tình

nguyện phục vụ công việc nhà

chung (sự kiện này đã được đài

Vatican nói là địa phận Bắc

Ninh trong giai đoạn đó chỉ có

một linh mục rưỡi).

Họ đạo Ðại Từ ở Thái Nguyên

có khoảng 300 giáo dân nhưng

không có linh mục. Ông trùm

ở Ðại Từ là một tông đồ nhiệt

tình chưa từng thấy. Mỗi tuần

ông đều vượt 140 cây số

đường rừng bằng cách đi bộ,

quá giang những xe tải, xe đò

với tốc độ 20km/giờ để về đến

Tòa Giám Mục xin nhận rước

Mình Thánh Chúa về Ðại Từ

để trao lại cho giáo dân và

bệnh nhân.

Ròng rã suốt nhiều năm qua

làm việc như thế, cụ trùm đã

già mỗi ngày càng già thêm,

sức yếu cộng thêm bệnh ung

thư gan hành hạ, thế nhưng cụ

vẫn vui vẻ, sung sướng và kiên

trì đi về như thế.

Một hôm Ðức Cha thấy thương

cụ quá nói với cụ „Tại sao cụ

không đào tạo một thanh niên

khoẻ mạnh để thay thế cụ

trong công việc này“.

Cụ vâng lời Ðức Cha, nhưng

cỏ vẻ còn luyến tiếc công việc

thánh thiện này. Khoảng một

tháng sau, vào một chiều mưa

tầm tã, cụ trùm với bộ quần áo

nâu sòng cũ kỹ mong manh

ướt nhẹp, chân đi đất, tay còn

cầm nắm cơm, dắt theo hai

thanh niên đến trình diện Ðức

Cha để tiếp nối công việc của

cụ.

Sau lần này trở về. Bệnh ung

thu gan đã hành hạ cụ hết sức

đau đớn, cụ đã ra đi an lành

trong Chúa, và điều vui sướng

nhất Chúa đã trả công cho cụ,

là giờ sau hết, tuy ở xa xôi, nơi

hẻo lánh cụ đã nhận lãnh đầy

đủ các phép đạo sau cùng.

Câu chuyện thứ hai được Ðức

Cha kể vể đồng tiền của một

bà góa :

Bà là một góa phụ ỏ Bắc

Giang, vợ của một người Tàu

theo đạo, hai vợ chồng ăn ở

với nhau được bốn mặt con.

Cuộc chiến tranh tàn ác Hoa

Việt xảy ra. Sau cuộc chiến đó,

là người Tàu, nhà nước xã hội

chủ nghĩa bắt bưộc ông phải về

tàu để sinh sống, nhưng vì

không muốn xa vợ con, ông tự

nguyện xin ở lại để đi tù, vì

nghĩ rằng dù có bị tù thì cũng

được ở gần vợ con. Nhưng oái

oăm thay, vì ở trong tù quá cực

khổ, ông đã chết.

Sau khi chồng chết bà đã ở vậy

làm việc vất vả nuôi con, sống

một cuộc sống chật vật, thiếu

thốn, nợ nần chồng chất mỗi

ngày thêm cao, không

còn phương cách nào xo-

ay trở. Cuối cùng nhìn

thấy các con cũng đã

trưởng thành và có gia

đình riêng rồi, nên cũng

yên lòng phần nào, bà

đành quyết định bán căn

nhà, mà hai vợ chồng đã

chắt chiu gầy dựng từ

những ngày kết hợp hôn

phối với nhau.

Căn nhà được bán, sau

khi dã thanh thỏa được

hết các món nợ, phần còn

lại bà chia ra năm phần đều

nhau, bốn phần cho bốn đứa

con, và phần thứ năm bà quyết

dâng cho nhà Chúa. Bà sai

người con gái lớn mang số tiền

này đến đưa cho Ðức Cha. Ðức

Cha biết hoàn cảnh của gia

đình bà nên không nhận số tiền

đó, mặc dù cô gái con bà năn

nỉ Ðức Cha cả tiếng đồng hồ.

Ngày hôm sau chính bà cầm số

tiền đó đem đến Ðức Cha, bà

nói : Con đã nhất định dâng

cúng số tiền này cho nhà Chúa.

Nếu Ðức Cha không nhận thì

con sẽ đem đến chỗ khác. Sau

một lúc nói qua nói lại mãi,

Ðức Cha chỉ xin nhận 1/5 số

tiền cho bà yên lòng

Ðây đúng thật là bà góa mà

tông đồ Chúa Giêsu đã ghi lại

trong Phúc Âm, bà đã cho

nhiều nhất không phải những

đồng tiền dư thừa.

Ðây là những chứng nhân sống

đạo của địa phận Bắc Ninh –

đáng là những gương sáng để

chúng ta noi theo.

(T.T ghi theo sự kể chuyện

tâm tình của Ðức Cha

Linh Thao Trang 37

heo thông lệ hằng

năm của Nhóm anh chị

em linh thao Y Nhã tại Ðức,

thì vào dịp cuối năm hoặc đầu

năm mới, tất cả anh chị em

trong nhóm ở khắp mọi nơi

hẹn nhau một thời điểm nào

đó, tại một địa điểm chọn lựa

trước sao cho thuận tiện với

mọi người để anh chị em gặp

nhau. Mục đích là để tình thân

ái trong Thầy giữa các anh chị

em mỗi ngày thêm triển nở,

gắn bó và khắng

khít với nhau thêm

lên, cũng như để

cùng nhau dâng

lên Thầy Chí

Thánh những tâm

tư nguyện vọng,

những vui buồn, những ngọt

ngào thân thương cũng như

những cay đắng chua chát

trong cuộc đời,, để rồi cùng

cảm nghiệm luôn luôn có Chúa

chở che và đồng hành với từng

mỗi một anh chị em khi dấn

thân theo Thầy. Cũng trong

những ngày gặp gở đó, anh chị

em ôn cố tri tân, học hỏi kinh

nghiệm của nhau, cùng nhau

vui chơi trong Chúa, cùng

nhau bàn thảo phát họa những

kế hoạch chương trình cho

tương lai. Sau cùng nhâm nhi

ly trà nóng, chiếc bánh ngọt

men đường nồng ấm, Ly cà

phê đắng óng ánh đen tuyền,

nước ngọt có cô la cô ca, và cả

với bánh tét, bánh chưng mùi

vị quê hương.

Năm nay nhà anh Vũ chị

Trang ở Wolfskehlen/

Riedstadt, được cái vinh dự tổ

chức đón tiếp lo ăn uống, nghĩ

ngơi, vui chơi cho anh chị em.

Trước đó nhiều tháng, sau

cuộc họp mặt Nhóm tại

München, mà chỉ một số nhỏ

anh chị em trong nhóm về

tham dự được đã quyết định

chọn nhà Vũ Trang làm địa

điểm gặp mặt Xuân Nhâm

Thìn, vì địa điểm này sẽ thuận

tiện cho anh chị em ở cả Bắc

lẫn nam, vì đây là địa điểm ở

giữa hai đầu, với hy vọng sẽ

quy tụ đầy đủ anh em hơn.

Quyết định xong là mọi người

tham dự bắt tay vào việc ngay.

Chị Hương trưởng nhóm, và

anh chị Sao đã thông báo ngay

cho mọi người để chuẩn bị sẳn

tâm hồn, sắp xếp giờ giấc lấy

ngày nghỉ ở sở làm. Thư đi tin

lại như bươm bướm, Vòng tay

thân ái mang tin tức buổi họp

được phổ biến đến mọi người.

Và mọi người hy vọng.

Ðến trước khoảng một tuần,

không nhận được tin tức nào

của anh chị em trong nhóm

thông báo cho biết là có tham

dự được hay không. Chị Tiết

nóng lòng đã phone đi tìm

kiếm từng người để thúc dục,

đôn đốc tham dự, nhưng phần

đông trả lời nước đôi, với hy

vọng đi được như anh Châu,

Chị Liên, chi Tuyết. Anh Sơn

thì đang thu xếp và đang cố

liên lạc vói anh Phùng Sơn ,

anh Toản ở Bắc Ðức cùng đi.

Chị Quế thì trả lời không đi

được vì ngày đó bận lo dọn

nhà cho gia đình và bận đi làm,

chị Ðồng Hương thì không liên

lạc được nhưng chị Quế đã cho

biết, chắc chị Hương cũng bận,

Anh Vượng , anh Chính, Chị

Hiền thì chị Trưởng Nhóm liên

lạc, không biết đã đi đến đâu ?

Nhóm thân hữu München thì

cũng để chị Trưởng Nhóm lo.

Anh Giang,

Chị Thanh ,

Anh Qúy Sơn

chị Thu, thì

bận rộn con

cái nên hẹn

sáng thứ bảy

mới đến được. Thầy Thế là cột

trụ hướng dẩn tài liệu học hỏi

Lời Chúa, thì thứ sáu bận học,

thứ bảy mới đến được. Cộng

trừ nhân chia xong, thôi cũng

tạm ổn, cái ưu bổ cho cái

khuyết, cái thừa bồi đắp cho

cái thiếu – thôi có sao nhận

vậy - chắc rồi cũng vui thôi !!!

Trước ngày họp mặt một ngày,

chị Hương trưởng nhóm báo

cho biết, bệnh tình của anh

Hóa, chồng chị trở nên trầm

trọng, phải đưa vào bệnh viện

cấp cứu ngay, và ngày kế đó

anh phải trải qua một ca giải

phẩu, chị Hương không thể

thiếu vắng bên anh. Chị không

đi được, cháu Hưng cũng phải

ở nhà chăm sóc bố và giúp đỡ

mẹ, nên người tài xế dự định

này đành bỏ cuộc và anh chị

em München đành không đến

tham dự được - một tin buồn

Trang 38 Linh Thao

về nhiều khía cạnh - Buồn vì

anh Hóa đau, không đến thăm

anh được, buồn và thương chị

Hương quá nhiều lo lắng.

Buồn vì không có người đầy

đủ về tham dự nhóm. Thế là

buổi họp Nhóm vui Xuân năm

nay coi như thất bại. Chị Tiết

tự an ủi – thôi Chúa muốn sao

mình chấp nhận vậy, có bao

nhiêu làm bấy nhiêu, nếu

không mình vui trong gia đình

và nhớ cầu nguyện nhiều cho

nhóm là được, ở đâu có hai ba

người trở lên là có Chúa ngự ở

giữa, không lo lắng gì nữa cả,

và thế là chị yên tâm phú dâng

tất cả cho Chúa để Ngài sắp

xếp, nếu phải đây là một cuộc

họp mặt bổ ích, có lợi cho

nhóm và nhất là trong Thánh Ý

của Ngài thì để Ngài thu xếp lo

liệu.

Ngày thứ sáu 25, chị Tiết dậy

thật sớm, thu xếp mọi vật liệu

cần thiết như sách Phúc Âm,

Ca nguyện linh thao và giấy

bút cần thiết, hối thúc mọi

người trong gia đình đến nhà

anh chị Vũ Trang để giúpVũ

Trang chuẩn bị đón tiếp số

anh chị đến tham dự được.

Ðã bốn giờ chiều, màn tối bắt

đầu bao trùm khung cảnh bên

ngoài, vẫn chưa ai tới. Mọi

người lo lắng cho hai anh Sơn

và Toản từ miền bắc, anh Châu

từ Kontanz miền nam tới. Kim

đồng hồ thì cứ lạnh lùng, cứ hờ

hững thong thả từng phút trôi

qua. Sáu giờ trời tối hẳn, gia

chủ càng lo lắng tăng thêm,

không biết đường sá xa xôi, địa

điểm xa lạ, các anh có tìm

được lối vào hay không ?

Có tiếng gỏ cửa, lẫn tiếng xầm

xì to nhỏ ngoài bóng đêm !!! À

anh Sơn... hai anh Sơn và Toản

đến – Có mệt không, câu hỏi

đầu tiên thay câu chào hỏi

thông thường - trả lời, chút

chút thôi, nhưng mọi sự đã an

bài, dù là đường xa xứ lạ xe

vẫn chạy đến đây an toàn, khoẻ

mạnh (cười khì). Vào nhà chưa

kịp dùng ly trà do chủ nhà rót

đải, cửa lại có tiếng gỏ, tiếng

ông phó Ngọc Châu từ

Kontanz đến ồn ào náo loạn từ

ngoài hiên, Ôi vui quá, cứ ngở

là tiếng trâu vọng từ rừng núi

về, ai ngờ ông phó từ biển hồ

Kontanz lên.

Cả nhà cộng chung với bốn

anh mới đến từ hai cực bắc

nam, vị chi là mười vị, - thế là

đủ cho sự ồn ào vui nhộn, sự lo

lắng nhường chổ cho vui tươi

ngự trị. Mặc dù khởi điểm

bằng con số 10 khiêm nhượng,

mọi người không quên dâng

lên Chúa lời tạ ơn chân thành.

Sau những hàn huyên vui đùa

qua những ngày không gặp.

Tất cả anh chị em mới đến vui

vẻ bên tô miếng nóng cảm thấy

ngon lành khi bụng đã đói.

Chuyện gì rồi cũng qua, đêm

bắt đầu vào khuya, mọi người

quây quần bên ngọn nến lung

linh làm phút hồi tâm. Tất cả

chung nhau hát lên một bài ca

chúc tụng Thiên Chúa. Đêm

nay chị Tiết tình nguyện làm

người đại diện anh chị dâng

lên Chúa những cảm nghỉ từ

buổi sáng tinh mơ vừa thức

dậy, thầm thì cầu nguyện cùng

với Chúa, xin Chúa chia sẻ

niềm thân thương của Chúa

đến mọi người, xin Chúa ban

cho một ngày thật đẹp, biết

kính yêu Chúa, yêu tha nhân,

sau đó xin Chúa chỉ vẻ cách

sắp xếp việc gia đình, việc dặn

dò con cái, ao ước làm việc gì

cũng trong ý Chúa. Chuẩn bị

lên đường về họp nhóm, xin đi

đường được bình an, cũng

dâng lên Chúa những ý nghĩ và

việc làm trong ngày, cũng xét

lại những việc làm mất lòng

C h ú a , m ấ t l ò n g t h a

nhân.Nguyện xin Chúa ban

bình an cho số anh chị em

ngày mai mới đến, đi đường

được bình an, cũng như anh

chị em vì nhiều lý do khác

không về tham dự với nhóm

được, được bình an trong

Chúa. Sau giây phút hồi tâm

chung, mỗi người làm phút hồi

tâm cá nhân, dâng lên Chúa

những cảm nghỉ riêng tư và

dâng lời cầu nguyện bộc phát.

Sau hết, tạ ơn Chúa đã ban cho

tất cả một ngày tốt lành trong

Chúa và kết thúc phút hồi tâm

Linh Thao Trang 39

bằng một kinh Lạy Cha.

Ðể cho anh chị em được có sức

khoẻ cho ngày mai, mọi người

đồng ý chia làm hai nơi để

ngủ, để các ông tài xế lái xe

lửa ban đêm khỏi làm phiền

hàng xóm, và để cho các vị ấy

tự do lái xe một mình trên con

đường độc đạo của mình,

nhưng có một điều chắc chắn

là trong số quý vị ngày hôm

nay về dự ai cũng đã thi lấy

bằng tài xế lái xe lửa ban đêm

cả rồi.

Sáng thứ bảy sau khi dùng bữa

sáng xong, anh chị em lại quây

quần bên nhau đọc kinh sáng,

anh Sao xin làm người điều

hợp. Bắt đầu cũng bằng một

bài ca ngợi khen Thiên Chúa,

Cảm tạ ơn Chúa đã cho anh chị

em một đêm an lành và ngon

giấc trong Chúa. Mọi người

lặng thinh trong giây phút, cầm

lòng cầm trí và nghe Thánh

Vịnh – Bài Thánh vịnh được

đọc đi đọc lại chậm rải, để mọi

người nghe rỏ từng lời, từng

chữ, từng câu trong Thánh

Vịnh, anh Sao yêu cầu mọi

người lặng thinh tự đọc lại

Thánh Vịnh, xét xem câu nào,

lời nào đánh động mình nhiều

nhất, và xin đọc lên cho mọi

người nghe, để mọi người cùng

chung góp phần cầu nguyện

với nhau.

Sau đó một chị đọc đoạn Kinh

Thánh trong Phúc Âm, mọi

người đứng dậy nghe lời Chúa.

Tiếp theo là lời nguyện bộc

phát của anh em. Lời kết cảm

tạ Thiên Chúa và xin Chúa

đồng hành đỡ nâng trong ngày

mới, công việc mới.

Buổi kinh sáng kết thúc khi

ngoài cửa chị Liên và Chị

Tuyết từ Ulm đến, hai chị đả

rời nhà từ lúc sáng tinh sương,

có thêm hai chị, tăng thêm

phần phấn khởi vui tươi cho

nhóm.

Vì quá vui sau những ngày lâu

dài xa vắng, mọi người tíu tít

bên nhau, ham nói những

chuyện tầm phào thương yêu,

nhung nhớ, giận hờn, quên

phức luôn cả chương trình tiếp

nối dự định, mà chị Hương dù

đã bận rộn bối rối nhiều

chuyện cũng đã rán hoàn thành

gởi lên để mọi người theo đó

mà thi hành theo lệnh của chị

trưởng nhóm. Nhưng rồi vì là

ngày về họp nhóm vui xuân

nên mọi người cũng đã phe lờ,

dù văng vẳng đâu đó cũng đả

thoảng lên tiếng nhắc nhở của

ai đó.

Căn nhà riêng tư của Vũ Trang

mọi ngày im lặng bổng trở nên

rộn rịp, ồn ào, một ai đó đề

nghị đi tham quan chung

quanh nhà cho biết đồng thời

ra ga đón Thầy Thế luôn, bởi

sợ không ai đón Thầy, Thầy lại

lên xe lửa ngược về Frankfurt

và sẽ điện thoại cho biết là

không biết đường, biết nhà, và

nếu có chất vấn cặn kẻ hơn thì

Thầy cho biết là không mang

địa chỉ theo - như trước đây

khi Thầy muốn ghé thăm Vũ

Trang? Nói thế chứ Thầy Thế

là một người xông xáo, chổ

nào mà Thầy không biết, nhớ

có lần theo Thầy sang Roma,

chạy theo Thầy có cờ, ở đâu

cũng có Thầy cả, hóc xó, hang

cùng ngõ hẻm nào Thầy cũng

hướng dẫn đến đúng chóc,

người ta đã ngở rằng Thẩy là

dân thổ địa Roma, vì Thầy có

nguồn gốc là tu sĩ, chắc kiếp

trước Thầy đã ở đây?... Thế là

mọi người hưởng ứng nồng

nhiệt không khiếu nại, không

thắc mắc răng tê ri rứa, ra ga

đón Thầy ngay, ... nhất Thầy

Thế rồi đó nghe Thầy, Thầy

thấy anh chị em trong Nhóm

thương Thầy ghê không? (Hay

họ lợi dụng Thầy hướng dẫn

cho họ trong ngày hôm nay, và

để biết đâu một hai năm nữa

thành cha, họ lại nhờ Thầy này

kia đễ yễm trợ cho Nhóm. Hạ

hồi phân giải, mọi chuyện tính

sau, việc đó đễ Chúa Ngài lo

liệu và sắp xếp. Thế thời thời

phải thế.. biết sao?. Phải không

Thầy ?

Vốn đã vui Thầy Thế đến lại

càng vui hơn, càng nhộn hơn.

Nhưng rồi đâu cũng vào đó,

sau những lời chào hỏi thân

thương, tất cả lại ngoan ngoản

chấp hành vào chương trình dự

định. Chúng tôi quay quần

Trang 40 Linh Thao

thành một vòng tròn im lặng

chào đón Chúa hiện diện giữa

chúng tôi, chúng tôi bắt đầu

chia sẻ những vui buồn, khó

khăn mà mỗi một chúng tôi

vướng vấp đón nhận trong tinh

thần cảm thông của tất cả anh

chi em hiện diện. Qua niềm tin

sâu xa và thương yêu của Thầy

chí Thánh, anh chị em đã thoải

mái san sẽ với nhau mọi vui

buồn đó, và cũng để chuẩn bị

tâm hồn cho buổi sinh họat,

học tập cầu nguyện buổi chiều,

buổi học tập cốt lỏi của

chương trình gặp gỡ ngày hôm

nay - kế bên họp mặt đón

Xuân.

Sau buổi cơm trưa thân mật, tự

chọn lựa, tự phục vụ, tự do vui

đùa xong. Mọi người kéo nhau

lên qui tụ ở phòng trên và lại

quay quần bên nhau thành một

vòng tròn trong căn phòng ấm

cúng chính giữa là ngọn nến

Chúa Thánh Thần, khung cảnh

trang nghiêm, im lặng ngự trị

giữa mọi người, mọi người

cùng cất tiếng ca chào đón

Chúa và xin Chúa sáng soi

giúp đỡ cho mọi người thâu

thập đươc những kết quả tốt

đẹp và đẹp lòng Thiên Chúa,

sau đó Thầy Thế trình bày ra

giữa mọi người những hình

ảnh kỳ lạ qua nhiều khung mặt,

nhiều kiểu nón che, mỗi hình

một vẻ nhưng tựu trung có

những nét giống nhau ở nét

mặt, chiếc nón, nhưng tư thế

đội che thì khác nhau - Thầy

chuyền cho mọi người xem,

sau đó đề nghị mỗi người nhận

một tấm, tấm nào mình thấy

ưng ý nhất và họp với mình -

Chuyện này khó thật, vì trong

một chốc lát với những hình

ảnh tương tự làm sao có thể lấy

được tấm đúng với mình, phù

hợp với mình. Chúng tôi chỉ

biết im lặng chăm chú và cầu

nguyện xin Chúa Thánh Thần

giúp đỡ đễ mình nhận đúng

tấm ảnh thể hiện cho mình.

Khó thật nhưng rồi mọi người

cũng đều chọn được cho mình

một tấm, Nếu cứ chọn bừa thì

cũng xong thôi, nhưng Thầy

Thế đâu muốn thế, sau đó bắt

mọi người phải tự giải thích

việc chọn lựa và ý nghĩ của

mình đối với tấm hình trên,

hình ảnh tấm hình sẽ thể hiện

và giải thích của mình qua

cuộc sống của mình trong

những ngày đã qua, trong dĩ

vãng, trong ngày hôm qua,

hôm nay và tương lai.. Thầy

cũng đã chia cho mỗi người

một mảng giấy, giải thích cách

thức và hướng dẫn thực hiện.

15 phút cho mọi người tự ôn

lại đời mình, hôm qua, hôm

nay và ngày mai, sẽ phân chia

đời mình ra làm có thể ba hay

bốn giai đoạn tùy ý. Kết quả

mọi người đã làm xong và đã

trình bày đời mình, ý muốn

mình, nguyện vọng mình,

những vui buồn để anh em

cùng chia sẻ, cùng vui sướng

và nhất là cùng hợp thông với

nhau trong lời chúc tụng và

cầu nguyện với Thiên Chúa.

Thật là một buổi học hỏi, cầu

nguyện quá qúy giá dành cho

mọi người, chính bài học này

giúp mọi người ôn lại cuộc đời

mình, để tu chỉnh những khiếm

khuyết làm mất lòng Thiên

Chúa, làm buồn lòng tha nhân,

để cùng anh em cầu nguyện ăn

năn thống hối sữa đổi. Anh em

đã thục sự giúp đở nhau. Anh

em cũng vui sướng được chia

sẻ niềm vui của nhau trong

những thành công, nhất là

những việc làm đạo đức của

anh em, dù bé nhỏ, dù lớn lao.

Giờ phút cầu nguyện học tập

tưởng đâu nặng nề nghẹt thở,

không ngờ đã đem lại cho anh

em niềm vui thống khoái đầy

lòng cậy trông.

Buổi tối chương trình vui Xuân

với những tiết mục không ngờ,

mỗi người được nhận lộc Xuân

bằng những lời Phúc Âm của

Chúa. Lại được vui Xuân giữa

anh chị em và đặc biệt đón

nhận ngày sinh nhật vui tươi

của cha con gia chủ Trương

Nguyễn Xuân Vũ / Trương

Xuân Hùng.

Ðến tham dự buổi tiệc Xuân

của nhóm năm nay, còn có anh

chi Sơn Thu (cựu nhóm thành

lập) anh Chị Giang Thanh

Linh Thao Trang 41

(nhóm viên), luôn luôn ủng hộ

nhóm nhưng vì có con nhỏ nên

không tham dự thường xuyên

với nhóm được, đã mang theo

các thành viên linh thao của

thế hệ tương lai theo. Ôi vui là

vui.

Sớ táo quân năm nay dài lê thê,

sước mướt, làm nữ táo mới

Tuyết chảy hết mồ hôi. Thật là

đại nạn cho táo bà năm nay, và

cũng là điều may mắn cho táo

củ t h ị H ư ơ n g (v ắn g

mặt).Chương trình văn nghệ

không thiếu một tiết mục nào,

tiếng cười dường như không

dứt, nhưng cũng không phải

tiếng cười đánh tan được hết

sự lo âu đến lượt mình trả nợ

những yêu cầu oái oăm của

những món quà cho đi nhưng

luôn luôn muốn nhận lại bằng

những điều khó đễ cho người

nhận. Nhận quà Xuân chẳng lẽ

khóc, xui xẻo cả năm sao!!!

Thôi chấp nhận vậy, ai sao tôi

vậy, vui Xuân mà ! Ôi Xuân

con ngựa!!!

Tuy đã quá khuya, nhưng Thầy

Thế đã vẫn hướng dẫn nhóm

làm phút hồi tâm kết thúc ngày

vui trọn vẹn Chúa đã ban cho

Nhóm.

Mệt mỏi vì thức quá khuya vui

Xuân, nhưng sáng Chúa Nhật

mọi người đều dậy thật sớm

tham dự giờ kinh sáng thật là

đạo đức do anh Thanh Sơn

hướng dẫn, trong lời tóm kết

cầu nguyện anh dâng lên Thiên

Chúa lời cảm tạ tri ơn và cầu

nguyện cho nhóm, nhất là

những anh chị em trong nhóm

vì lý do này hay lý do khác

không về tham dự được. Sau

đó anh chị em dung dăng dung

dẻ dắt dìu nhau đến nhà thờ kế

cận trong làng tham dự sốt

sắng thánh lễ Chúa Nhật..

Buổi họp bàn về công việc và

sinh hoạt của nhóm cũng được

đề cập đến sau khi dự thánh lễ

về. Anh chị em đã trang trải

những suy tư của mình về

nhóm, những thăng trầm mà

nhóm gặp phải, nhất là tinh

thần xuống dốc với mức độ

đáng lo ngại, nhất là trong

tương lai nhóm có còn sống

nổi không? biện pháp nào giúp

để duy trì và phát triển nhóm

và nuôi sống được linh thao.

Mọi việc đều phó thác cho

Chúa và tin tưởng ở Ngài.

Buổi họp mặt rồi cũng phải

chấm dứt chia tay trong niềm

luyến thương bịn rịn của mọi

người,

Xin Chúa ở mãi với Nhóm

chúng con.

Trăng SAO ghi để nhớ cuộc

gặp gỡ Xuân Nhâm Ngọ

Trang 42 Linh Thao

Ánh sáng lên mười hai

Theo cha mẹ đường dài

Lên đền thánh dự lễ

Trong trắng như hoa mai

Ðoàn hành hương tấp nập

Cùng tiến về đền thờ

Lớp sóng người tràn ngập

Nắng lọc trong như mơ

Ðồnh hương khắp gần xa

Tham dự lễ vượt qua

Tạ ân lên Thượng Ðế

Những tấm lòng hương hoa

Kẻ thì miền Ai Cập

Kẻ về từ Ba Tư

Ông này ở Hy Lạp

Tưng bừng vui có dư

Ðủ các hạng giàu sang

Dư ngựa xe trên đàng

Người thì áo thô cũ

Kẻ xủng xoảng bạc vàng

Ðã xong ngày đại lễ

Trên đường dài xứ quê

Trọn một ngày đã trễ

Bé Giêsu không về

Nghĩ trong đoàn lữ hành

Ông bà đi thật nhanh

Hỏi thâm người quen thuộc

Nhưng không có tin lành

Quay trở lại đền thánh

Tìm con đã ba ngày

Tim ông bà đập mạnh

Thấy Giêsu thơ ngây

Giữa các nhà thông thái

Bé Giêsu luận bàn

Nghe, hỏi và đối đáp

Những ý, lời khôn ngoan

Các cụ già tiến sĩ

Kinh ngạc trí thông minh

Biết cặn kẽ tỉ mỉ

Nhiều thính giả giật mình

Ông bà quá thất kinh

Thấy diễn tiến sự tình

-“Con ơi sao làm thế!

Cha mẹ khổ đi tìm!”

-“Sao lại đi tìm con

Cha mẹ không còn biết

Phải ở nhà Cha con”

Ông bà nghe nói hết

Chẳng thế nào hiểu thấu

Những điều con nói ra

Suy niệm hoài nung nấu

Giữ kín trong lòng bà

Trở về Nazarét

Vâng phục hai ông bà

Khôn ngoan và hiểu biết

Như mùa xuân thêm hoa

Ân sủng và vóc dáng

Tăng triển theo tháng năm

Trước Ngôi Cha cả sáng

Và trước mặt nhân trần.

Lê ngọc Hồ

Nh»ng tia n¡ng ban mai chi‣u

qua khung cºa làm tôi tÌnh gi-

Ãc, thÆt là lå mÃy hôm nay

mình có th‥ ngû ngon nhÜ vÆy,

tØ hôm mãn khóa linh thao chia

tay v§i Cha Linh Hܧng và m†i

ngÜ©i, v․ v§i cu¶c sÓng bình

thÜ©ng. V§i tâm trång vui vÈ và

s¿ lo l¡ng buÒn phi․n nay

không còn n»a. Cám Ön Chúa,

cám Ön m†i ngÜ©i Çã tåo cho

tôi cÖ h¶i tham d¿ khóa linh

Thao. lÀn ÇÀu, tôi thÆt là cäm

Ƕng vô cùng.

ChÌ có ba ngày thôi, m¶t

th©i gian rÃt là ng¡n, và hÀu h‣t

trong s¿ thinh l¥ng, bây gi© tôi

m§i qúy s¿ thinh l¥ng làm sao!

nh© ÇÜ®c sÓng nh»ng ngày

trong tinh thÀn linh thao nhÜ

vÆy, nên bây gi© trong Ç©i sÓng

hàng ngày cÛng nhÜ trong Ç©i

sÓng Çåo tôi cäm thÃy l§n

månh hÖn nhi․u, Th¿c s¿ tôi Çã

là m¶t con ngÜ©i m§i. Chúa Çã

phøc sinh cho tôi, và bây gi©

tôi càng yêu cu¶c sÓng này hÖn

n»a, yêu nh»ng gì hi…n tåi mà

tôi Çang có.

Có ÇÜ®c k‣t qûa nhÜ vÆy,

tôi cäm Ön Cha Linh Hܧng, rÃt

vÃt vä, Cha Ç‣n tØ nܧc MÏ xa

xôi, phäi bay nhi․u gi© bay,và

trái gi© rÃt là m…t, nhÜng Cha

vÅn vui vÈ hæng say, mang Ç‣n

cho tôi nh»ng món æn tinh thần

thÆt là qúy. Nh»ng lë sÓng, Çåo,

Ç©i, mà bÃy lâu nay nh»ng håt

bøi cu¶c Ç©i Çã vô tình làm m©

dÀn trong con m¡t cûa tôi, mà

tôi không có hay. Chính Cha Çã

chÌ cho tôi cách lau såch nó.

Bây gi© tôi có m¶t nø cÜ©i thÆt

tÜÖi. Tôi cÛng cám Ön Cha

Tuyên Úy. và ngÜ©i t° chÙc Çã

tÆn tình lo cho tôi có ÇÜ®c

nh»ng b»a æn ngon, ÇÀy Çû mà

còn ngû ngon n»a chÙ.

Nhà dòng là m¶t nÖi Linh

thao thÆt lš tܪng, xung quanh

có nh»ng khu v¿c Ç‥ Çi dåo

mát mÈ và ÇËp Çë. ñang là mùa

xuân nên træm hoa Çua nª dܧi

nh»ng ti‣ng chim vui hót r¶n

rã, làm cho ta dÍ dàng l¡ng

nghe và nâng tâm hÒn lên ñÃng

Toàn Næng. ChÌ kh° cho Cha

Hånh vì không thích h®p v§i

nh»ng loài hoa nên c¥p m¡t cÙ

sÜng húp và ho hù hø (vì dÎ

Ùng). NhÜng Cha cÛng vÅn cÓ

g¡ng làm cho m‡i tham d¿ viên

m¶t quy‥n s° thÆt dÍ thÜÖng,

mang theo trong ba ngày Çể ghi

chép. CÛng chia sÈ v§i chúng

con ba ngày tr†n và m†i ngÜ©i

còn ÇÜ®c t¥ng m¶t bài thÖ n»a

chÙ! làm cho chúng con cäm

Ƕng qúa.

Riêng anh t° chÙc thì bÆn

bÎu công vi…c làm, gia Çình,

c¶ng Çoàn, chÎ còn Çau cháu låi

bé nhÜng vÅn không quän ngåi

Ç‥ phøc vø m†i ngÜ©i làm em

rÃt cäm phøc. Xin Ön Chúa và

MË Fatima luôn ª cùng gia

Çìng anh chÎ.

Gi© Çây ghi låi ít dòng Ç‥

cám Ön quš Cha, ban t° chÙc

và m†i ngÜ©i, xin Ön Chúa

Thánh ThÀn luôn tác Ƕng trên

qúy Cha Ban tổ chức và m†i

ngÜ©i. Kính chúc sÙc khÕe, an

bình và thánh thi…n.

Linh Thao Trang 43

Công cha nghïa mË l§n lao Núi cao bi‹n r¶ng sánh sao cho b¢ng.

Tình yêu cha mË gia tæng Tܧi con tÃm bé trÈ mæng ljn già.

TØ ngày con m§i sinh ra

ñem con Thanh TÄy trong nhà Chúa chiên. HÒng ân Thiên Chúa xuÓng liŠn

Giúp con tæng tri‹n ngoan hiŠn l§n khôn.

ThÜÖng con trao nh»ng nø hôn Cho con cäm nhÆn tâm hÒn mË cha

Yêu thÜÖng g¡n bó hài hòa Trung thành bŠn chí nª hoa tâm hÒn.

Dåy con æn nói hånh ngôn Kính trên nhÜ©ng dܧi, ôn tÒn tha nhân Cho con nét ÇËp tinh thÀn: NiŠm tin v»ng månh, hÒng ân dÒi dào. Ra Ç©i gi»a chÓn lao Çao M¶t lòng trông cÆy, tin vào thánh ân. Dù ngÜ©i lå, ho¥c ngÜ©i thân Yêu thÜÖng qúi m‰n, ân cÀn Ç« nâng. GÜÖng cha änh mË hi‰n dâng M¶t Ç©i tÆn tøy muôn phÀn vì con Con xin thäo hi‰u vuông tròn ñáp tình cha mË v§i con Ç©i Ç©i.

Cäm nghï tØ Linh Thao

NH

NguyÍn Væn Toän

öùa treû nhoû chöa bieát

noùi, noù duøng tieáng

khoùc baùo hieäu nhu caàu cuûa

noù. Ngöôøi Meï nghe thaáy lieàn

tìm caùch ñaùp öùng kòp thôøi.

Khi tröôûng thaønh, ngöôøi ta

bieát noùi, bieát söû duïng ngoân töø

ñeå trình baøy nguyeän voïng.

Trong tình traïng ñau khoå toät

cuøng, ngöôøi ta khoùc nhö moät

ñöùa treû. Khi ñoù lôøi caàu xin

boäc phaùt trong nöôùc maét.

Raát thöôøng ngöôøi ta caàu xin

ñöôïc thaønh ñaït hoaëc caàu cho

coù ñöôïc moät ñieàu gì ñoù. Coù

nhöõng caùi xin ñöôïc lôïi cho

mình, nhöng laïi gaây thieät haïi

cho ngöôøi khaùc. Voâ tình maø

khoâng bieát. Ví duï nhö hai

chieác thuyeàn buoàm ñi ngöôïc

chieàu nhau, neáu caàu cho gioù

thuaän chieác naøy, thì laïi nghòch

chieác kia.

Khi khoâng coù thì môùi xin. Coù

roài maø xin nöõa thì coù theå ñeå

tích tröõ. Neáu ngöôøi chuû bieát

ñöôïc thì seõ chaúng muoán cho

theâm. Vì theá, xin ‚ñuû duøng‛

thì thaät laø quyù.

Chuùng ta coù moät ngöôøi Cha

treân trôøi ñaày quyeàn naêng.Thaät

ñaùng buoàn khi ta queân Cha

treân trôøi maø chaïy ñeán xin nôi

quyeàn löïc traàn theá trong luùc

thieáu thoán nguy nan. Raát hieám

nhöõng taâm hoàn bieát xin Chuùa

Gieâsu ñeán vaø cö nguï trong

‚cung thaùnh‛ nôi taâm hoàn

mình. Chuùa laø Vua vuõ truï. Coù

Chuùa laø coù taát caû: ‚Anh em cöù

xin thì seõ ñöôïc, cöù tìm thì seõ

thaáy, cöù goõ thì seõ ñöôïc môû

cho‛

Thaùnh söû Maùt-theâu ghi laïi söï

kieän va vò ñaïo só töø Phöông

Ñoâng ñeán tìm kieám ‚Vua daân

Do Thaùi‛ môùi sinh. Hoï laø

nhöõng nhaø thoâng thaùi thôøi baáy

giôø. Vôùi kieán thöùc cuûa mình

vaø vôùi söï daãn ñöôøng cuûa

‚ngoâi sao‛ hoï ñaõ tìm ñöôïc Haøi

Nhi Gieâsu vaø toân kính. Nhö

vaäy nhôø tri thöùc cuûa mình hoï

tìm gaëp Thieân Chuùa.

Ñoái vôùi ngöôøi lao ñoäng chaát

phaùt, nhöõng toâng ñoà cuûa Chuùa

sau naøy, hoï tìm kieám theo

kieåu cuûa hoï: thoâ keäch vaø vuïng

veà. Ñeán noãi Chuùa Gieâsu chuû

ñoäng hoûi tröôùc: ‚Caùc anh tìm

gì vaäy?‛

Caùi gì quyù ngöôøi ta môùi caát

coâng ñi tìm. Cuûa quyù laïi

thöôøng hieám vaø ít coù, neân tìm

ñöôïc laø gian truaân hao toán

taâm löïc. Cuõng coù khi ta tìm laïi

nhöõng gì ñaõ ñaùnh maát nhöõng

nuï cöôøi döôùi maùi aám gia ñình,

quaõng ñôøi hoàn nhieân töôi vui

thuûa hoïc sinh hay baùu vaät toåi

tieân ñeå laïi.

Chuùa Gieâsu quyù hôn moïi giaù

trò thöïc taïi. Chuùa raát gaàn vaø

deã tìm thaáy, nhöng Chuùa cuõng

raát xa, tìm maõi maø chaúng gaëp.

Chuùa laø tình yeâu. Tìm kieám

trong yeâu thöông laø con ñöôøng

ngaén nhaát ñeå tìm thaáy Chuùa.

‚Anh em cöù xin thì seõ ñöôïc,

cöù tìm thì seõ thaáy, cöù goõ thì seõ

ñöôïc môû cho‛

Ñeán ñaây, toâi lieân töôûng ñeán

hình aûnh goõ cöûa cuûa toâi.

Chieác cöûa ñoù laø moät vò Linh

Muïc Coâng Giaùo. Ngaøy ñoù moät

ngöôøi quen bieát trong coäng

ñoaøn ñaõ lieân laïc vôùi vôùi vò

Linh Muïc vaø heïn cho toâi gaëp

Ngaøi sau Thaùnh Leã.

Sau Thaùnh Leã toâi ra ngoaøi chôø

gaëp Cha. Moät vaøi ngöôøi qua

laïi, döûng döng nhìn toâi, coù

ngöôøi hoûi: ‚anh ôû coäng ñoaøn

naøo tôùi?‛ Toâi chaúng bieát traû

lôøi sao, vì laàn ñaàu tieân tôùi vôùi

ngöôøi coâng giaùo. Moät vaøi aùnh

maét nhìn toâi doø xeùt coäng vôùi

nuï cöôøi göôïng gaïo. Coù moät

Trang 44 Linh Thao

“Anh em cöù xin thì seõ ñöôïc,

cöù tìm thì seõ thaáy,

cöù goõ thì seõ ñöôïc môû cho”

ngöôøi quen bieát thì anh ta baän

roän lo toå chöùc cho buoåi gaëp gôõ

vaø aên uoáng sau Thaùnh Leã, neân

khoâng theå noùi chuyeän vôùi toâi.

Thaân phaän thaáp heøn, töï aùi daâng

cao toâi töï nhuû: ‚Hay mình veà

thoâi!‛ Chaân môùi böôùc ñi thì toâi

bò ngöôøi quen chaën laïi: ‚Chuù

ñôïi theâm chuùt nöõa, Cha gaëp

chuù ngay!‛ Toâi khöïng laïi vaø

raùng ñôïi. Ít phuùt sau ‚caùnh

cöûa‛ ñaõ môû ra, toâi ñöôïc gaëp vò

Linh Muïc taïi saân nhaø thôø.

Moät naêm sau toâi taïi ngoâi nhaø

thôø naøy, vò Linh Muïc ñoù ñaõ röûa

toäi cho toâi.

Caùnh cöûa laø vaät caûn ngaên caùch

moät khoaûng khoâng. Söï giao

thoâng qua laïi seõ qua caùnh cöûa.

Ngaøy nay ngöôøi ta khoâng ‚goõ

cöûa‛ nöõa maø goõ baøn phím

Computer, goõ ñieän thoaïi vaø

nhaán chuoâng ñeå gaëp gôõ. Coù

moät caùi cöûa trong taâm hoàn, caùc

phöông tieän hieän ñaïi khoâng

baùo ñoäng cho chuû nhaân noù môû

ra ñöôïc. Chæ coù tình yeâu, duøng

Tình Yeâu maø goõ cöûa thì cöûa seõ

môû. Khi aáy moät baàu trôøi môùi

an bình vaø dòu daøng môû ra,

vang vang tieáng chim hoùt vaø

baàu trôøi xanh hy voïng môû ra

tröôùc maët.

Laïy Chuùa, qua ñoaïn Phuùc Aâm

naøy Chuùa muoán daïy chuùng con

caàu nguyeän. Chuùa muoán noùi

chuùng con höôùng veà vaø thuoäc

veà Chuùa.

Xin cho chuùng con bieát xin,

bieát tìm vaø goõ cöûa nôi Chuùa,

chöù khoâng phaûi nôi traàn gian.

Cho chuùng con bieát phaân bieät

giöõa Chuùa vaø theá gian vaø bieát

löïa choïn coâng vieäc cuûa Chuùa

vaø chính Chuùa.

Anh Phuøng vaên Sôn

Linh Thao Trang 45

Laïy Chuùa Gieâsu,

Cha nhaân töø cuûa con.

Con caûm thaáy chöa bao giôø

ñöôïc vui veû vaø haïnh phuùc nhö

ngaøy hoâm nay, con xin daâng leân

Chuùa nhöõng lôøi caûm taï vaø loøng tri

aân cuûa con. Töø ngaøy gia nhaäp

coäng ñoaøn ñeán nay ñaõ hôn 15

naêm, nhöng con chæ bieát Chuùa coù

4 naêm. Ñoái vôùi Chuùa con laø ngöôøi

voâ tình baïc nghóa, nhöõng gì con

coù ngaøy hoâm nay laø Chuùa ñaõ cho

con, nhöng con khoâng heà nghæ ñeán

Chuùa, con coøn traùch Chuùa baát

coâng vôùi con. Tröôùc söï phaûn boäi

vaø ích kyû cuûa con ngöôøi con

khoâng coøn tin töôûng Chuùa nöõa.

Nhöng khi con vaøo ca ñoaøn cuûa

Giaùo Xöù vaø tham gia vaøo nhoùm

chia seû Lôøi Chuùa vaø nhöõng buoåi

caàu nguyeän, thì con ñaõ khaùm phaù

ra Chuùa. Con caûm nhaän Chuùa

thöông con thaät nhieàu. Chuùa

khoâng boû queân con nhö con ñaõ

nghó. Chuùa ñaõ cho con tìm thaáy

nhöõng gì con ñaõ ñaùnh maát.

Ñeå ñeïp loøng Chuùa con haêng say

hoaït ñoäng, mong ñeàn ñaùp laïi

nhöõng ngaøy con xa Chuùa. Con öôùc

muoán ñöôïc phuïc vuï Chuùa trong

moïi ngöôøi vaø con töôûng con seõ

tìm thaáy an uûi nôi moïi ngöôøi.

Nhöng Chuùa ôi, ñaõ nhieàu laàn con

khoùc vôùi Chuùa, ñaõ nhieàu laàn con

ñònh boû Giaùo Xöù vaø xa laùnh moïi

ngöôøi, vì maëc caûm toäi loãi. Hieän

thaân cuûa con laø chieác thuyeàn con

beù nhoû boàng beành ngoaøi Ñaïi

Döông khoâng bôø beán vôùi soùng to

baõo lôùn. Laøm sao con chòu noåi neáu

khoâng coù Chuùa?

Thieân haï ñaõ xaàm xì, khinh khi con.

Hoï cho con laø con ngöôøi toäi loãi

khoâng xöùng ñaùng gia nhaäp vaøo

caùc hoäi ñoaøn, con laø caùi gai ñaâm

vaøo maét nhöõng ngöôøi ñoù. Moãi laàn

gaëp con trong Giaùo Xöù hoï nhìn

con vôùi aùnh maét cheâ bai. Nhöng

con coù toäi tình gì? Khi hieåu ra con

môùi bieát laø vì con coù loãi laø ly dò vôùi

choàng, vì theá coù nhieàu ngöôøi khoù

chòu vôùi con.

Moät laàn con ñöôïc phaân coâng ñoïc

saùch Thaùnh trong Thaùnh Leã.

Nhöng moät soá ngöôøi toû ra böïc

mình vaø hoûi: “Taïi sao Cha laïi cho

con ñoïc saùch Thaùnh?”

Con nghe ñöôïc raát buoàn vaø caûm

thaáy quaù nhuïc cho baûn thaân. Sau

leã treân ñöôøng veà con vöøa laùi xe

vöøa khoùc vaø nhöõng caâu hoûi trong

ñaàu con naûy sinh. Con khoâng coøn

bình tóng nöõa. Con chaïy vöôït

ñeøn ñoû taïi moät ngaõ tö ñöôøng

lôùn luùc naøo con khoâng hay. Nhieàu

xe khaùc ñaõ döøng laïi vaø chöûi ruûa

con. Nhöng nhöõng lôøi chöûi maéng

ñoù ñaõ ñöa con veà laïi vôùi thöïc

taïi. Thöïc may, Chuùa gìn giöõ khoâng

ñeå tai naïn xaûy ra!

Vôùi söï kieän naøy, con muoán yeân

thaân, con quyeát ñònh khoâng tôùi

Giaùo Xöù nöõa vaø seõ rôøi khoûi caùc

hoäi ñoaøn vaø con ñaõ xa moïi ngöôøi

moät thaùng. Trong thôøi gian naøy

con ñaõ daâng leân Chuùa nhöõng taâm

tình cuûa con, con thaáy Chuùa nhìn

con vôùi ñoâi maét hieàn töø, trìu meán.

Con cuõng caûm ñöôïc traùch nhieäm

con nhaän ñöôïc qua khoùa Cursillo.

Nhöõng lôøi Cha linh höôùng vaúng ñeán

tai con: “Chuùa Gieâsu tin töôûng nôi

con.” Vôùi nieàm tin vaø tình thöông

Chuùa con khoâng con maëc caûm vaø

con ñaõ trôû veà sinh hoaït vôùi coäng

ñoaøn. Con ñaõ tham gia trong

khoùa Thaêng Tieán Hoân Nhaân vôùi

vai troø laø trôï nguyeàn, ñeå phuïc

vuï vaø caàu nguyeän cho caùc anh

chò em tham gia khoùa. Luùc ñoù

coù moät Chò ñaõ ñeán noùi vôùi con:

“Chò ôi, qua söï phuïc vuï vaø nhöõng

lôøi caàu nguyeän cuûa Chò ñaõ laøm cho

em hieåu chò, thöông chò nhieàu hôn.

Töø maáy naêm nay em nghe raát

nhieàu nhöõng ñieàu khoâng toát veà chò.

Ngöôøi ta noùi chò toäi loãi coøn ñeán

giaùo xöù laøm gì, ñeå laøm göông muø

cho ngöôøi khaùc. Ngoaøi ra, Cha coøn

cho Chò möôïn trung taâm ñeå laøm

ñaùm hoûi. Rieâng em, em cuõng aùc

caûm vôùi chò, vì em khoâng bieát con

ngöôøi cuûa Chò ra sao chæ nghe hoï

noùi neân nghe theo. Hoâm nay, thì

em ñaõ hieåu. Em thaønh thaät xin loãi

chò.”

Qua caâu chuyeän ñoù con xuùc ñoäng

vaø voâ nhaø nguyeän cuøng vôùi anh chò

em khaùc daâng leân Chuùa nhöõng lôøi

caûm taï vì ñaõ coù ngöôøi hieåu con,

con cuõng xin Chuùa cho con chòu

ñöïng vaø hy sinh hôn nöõa.

Tieáp ñoù con ñi Linh Thao. Tröôùc

ngaøy ñi con hoài hoäp laãn lo sôï,

nhöng con cuõng töï traán an. Ngaøy

ñaàu tieân tôùi nhaø tónh taâm nhaän

phoøng. Sau côm toái con thaáy laï

nhaø vaø laïi sôï ma, neân khoâng daùm

ñi daïo ra vöôøn. Ngaøy hoâm sau con

ñöôïc höôùng daãn vaø khaùm phaù

Chuùa. Laàn ñaàu tieân con nhìn thaáy

Chuùa ñaàu ñoäi maõo gai, chaân bò

xieàng xích, quaàn aùo raùch taû tôi,

ngöôøi ñaàm ñìa ñaày maùu. Hình aûnh

naøy ñaùnh ñoäng con nhieàu, ñeán noãi

con khoâng bieát laøm gì hôn laø chæ

bieát naém tay Chuùa vaø thöông

xoùt Chuùa, xin Chuùa tha toäi cho

con, con thaät laø ngöôøi baát

xöùng. Chuùa coù toäi gì ñaâu maø

Chuùa bò

h ì n h phaït

nhö theá naøy, bò

nhuïc maï ñeán nhö vaäy?

Luùc ñoù loøng hoái haän, nhöõng gioït

nöôùc maét aên naên saùm hoái cuûa con

ñaõ giuùp con nhaän ra con ngöôøi nhoû

beù moïn heøn cuûa con. Con chæ laø

moät coïng coû trong ñaùm coû thoâi.

Con môùi chæ chòu ñau nhö vaäy maø

ñaõ töï aùi. Töøø ñaây con hieåu raèng,

duø con coù bò ngöôøi ñôøi khinh cheâ

nhöng con coøn coù Chuùa. Chuùa luoân

hieåu con. Chæ coù tình yeâu Chuùa môùi

tröôøng toàn vaø baát dieät. Töø luùc

con naém tay Chuùa, con cuõng nhaän

ra söï thay ñoåi trong con.

Töø ngaøy con ñi Linh Thao ñeán nay,

Chuùa ñaõ cho con nhöõng phaàn

thöôûng lôùn, phaàn thöôûng maø Chuùa

ñaõ daønh cho con lôùn hôn nhöõng laâu

ñaøi loäng laãy nguy nga, Caû gia taøi

keách suø cuõng khoâng theå ñoåi ñöôïc

phaàn thöôûng cuûa Chuùa. Vôùi nhöõng

phaàn thöôûng ñoù trong tay, con laïi

nhôù ñeán moät phuï nöõ bò keát aùn tuø

18 naêm veà toäi gieát choàng. Trong

tuø nguïc chò ñaõ khoùc cho soá phaän

cuûa chò. Sau 10 naêm ngöôøi ta môùi

bieát Chò bò keát aùn oan. Nhöng oâi

thoâi, 10 naêm nöôùc maét chaûy roøng

ñaõ laøm cho ñoâi maét chò ñui muø nhö

nguïc tuø taêm toái. Khi ñöôïc thaû veà

nhaø duø vôùi ñoâi maét muø loøa, nhöng

giôø ñaây chò khoâng coøn buoàn nöõa, vì

moïi ngöôøi ñaõ hieåu chò laø ngöôøi ñaøn

baø yeâu thöông vaø chung thuûy vôùi

choàng, chöù khoâng phaûi laø ngöôøi ñaøn

baø ñaõ gieát choàng.

Coøn con, con khoâng khoùc ñeán noãi bò

muø loøa, nhöng con ñaõ khoùc trong

söï chòu ñöïng cuûa con. Cuoái cuøng

thì con cuõng mang trong ngöôøi

beänh loeùt bao töû, noù ñaõ ñeán vôùi

con gaàn 20 naêm maø vaãn chöa

chöõa ñöôïc.

Hoâm nay, töø ngaøy con naém tay

Chuùa, Chuùa ñaõ chöõa cho con. Söùc

khoûe con bình phuïc vaø con khoâng

coøn lo laéng buoàn phieàn nöõa.

Chuùa ñaõ cho con moät traùi tim

môùi, con ngöôøi môùi. Chuùa ñaõ ñaët

Thaàn Khí môùi vaøo loøng con. Trong

cuoäc ñôøi coøn laïi con xin Chuùa cho

con coù traùi tim khieâm nhöôøng, chòu

ñöïng, hy sinh. Xin cho con coù traùi

tim roäng môû ñeå con bieát yeâu

thöông moïi ngöôøi nhö chính baûn

thaân con.

Laïy meï Maria, con cuõng xin Meï cho

con bieát noi göông Meï. Xin cho con

coù traùi tim dòu daøng, baùc aùi cuûa

Meï, ñeå con ñöôïc soáng bình an

trong nhöõng ngaøy keá tieáp cuûa con.

Chò Ngoâ thò Leä

Trang 46 Linh Thao

Hôm nay con nhận được những lời chúa âu yếm của ba

mẹ con gởi nhân ngày sinh nhật.

Những lời đó làm con cảm động. Con nghĩ bất cứ người

con nào cũng cảm thấy hạnh phúc và biết ơn cha mẹ

mình, trước những lời khen ngợi chân thành này. Nhất là khi cha mẹ mình tuổi đã 80, sức

khỏe mong manh, mà còn cố gắng trao tặng cho con mình những lời chúc tốt lành.

Cảm ơn Chúa đã ban cho con giây phút vui mừng này.

Nhưng khi quay lại về thực tế, tự xét mình, con lại thưa cùng Chúa là con cảm thấy chẳng

xứng đáng với những lời quá đẹp này.

Chung quanh con bao nhiêu là tia nắng rực rỡ và sáng chói. Con chỉ là tia nắng bé tí xíu

của Chúa, rất yếu đưối, không xuyên qua nổi làn mây.

Ngày nào đó, nếu Chúa giúp con, thổi làn mây đi, con vẫn xin làm tia nắng bé nhất, yếu

nhất, không bao giờ dám rời gót chân của Chúa

À une chère fille

Attentionne et généreuse

tu penses aux autres

tu rends service

tu te donne sans compter

D ailleurs, tu ne te rends

probablement pas compte

du bonheur que tu sèmes

au tour de toi

Tu es la fille

dont rêve tout parent

et tu ne dois jamais douter

que tu es aimée

au – dela de tout

ce que tu pourrais imaginer

(Lời chúc sinh nhật cho con

Với đức tính thương yêu và rộng

lượng

Con đã nghĩ đến nhiều người

Con giúp đỡ

Con chia xẻ và quên bản thân

mình

Vậy mà, con có nhận ra chăng ?

Là con đã gieo mằn hạnh phúc

Chung quanh con.

Con là cô con gái

Mà cha mẹ nào cũng mong ước

Và xin con nhớ mãi

Là tình yêu của ba mẹ, dành cho

con, thật sâu đậm hơn cả mức,

mà con có thể tưởng tượng

được.)

Linh Thao Trang 47

Ba anh em chúng tôi Çã rÃt

vui mØng ÇÜ®c cùng nhau lên

ÇÜ©ng Çi tham d¿ T‣t cûa

nhóm Y nhã mØng xuân lÀn

này. N‣u tôi nh§ không lÀm thì

Çây là cái T‣t thÙ tÜ liên ti‣p

mà tôi Çã tham d¿ tØ ngày låc

bܧc giang hÒ vào chÓn Linh

Thao t§i nay.(Næm 1999 tåi

München, 2000 ª Dortmund,

2001 Schüttorf và næm nay thì

ÇÜ®c t° chÙc linh Çình ª Ried-

stadt) ñây cÛng là lÀn tôi ÇÜ®c

thänh thÖi con cá vàng nhÃt vì

Çã có anh Phùng Væn SÖn cho

Çi ké xe và anh NguyÍn Væn

Toän trông chØng ÇÜ©ng xá,

nên tôi tha hÒ thä hÒn cho

bܧm mÖ tiên Ç‥ say giÃc

m¶ng lành. NhÜng m§i ÇÜ®c

chØng nºa gi© ÇÒng hÒ thì tôi

thÃy xe bÎ chao và chÆm låi.

GiÆt mình tôi mª bØng m¡t

nhìn thì thÃy trên xa l¶ ÇÀy xe

nÓi Çuôi nhau nhÜ nh»ng Çàn

ki‣n Çang bò lên dÓc. Tôi chÜa

hÕi thì SÖn Çã nói. Xe nhi․u

quá không chåy mau ÇÜ®c nên

em cÛng buÒn ngû. Nghe th‣

tôi li․n nghï bøng thôi ch¡c ta

phäi thÙc Ç‥ nói chuy…n chÙ Ç‥

tài x‣ ngû quên lúc Çang lái xe

nhÜ vÀy thì còn gì Ç©i n»a mà

t§i vui xuân mØng T‣t v§i anh

em. Tôi ch£ng dám ngû ti‣p.

bèn ngâm nhË mÃy câu thÖ con

cóc.

Bánh xe lܧt nhË trên ÇÜ©ng cái

ñÜa ta Çi qua quãng ÇÜ©ng dài

ñÜ©ng trÀn ai cÛng nhÜ ai

ñi tìm hånh phúc mi…t mài nÖi

Çâu ?

Ba anh em chúng tôi trao Ç°i

v§i nhau nhi․u câu chuy…n Çi

tìm hånh phúc, mà Çã khám

phá ra rÃt nhi․u trong nh»ng

lÀn tïnh tâm Linh Thao. Th¿c

ra thì hånh phúc Chúa Çã ban

cho ta ÇÀy Çû và dÜ thØa. ChÌ

có Çi․u là chúng ta có bi‣t

hܪng dùng hay không mà

thôi.

Xe ngØng trܧc cºa nhà Anh

chÎ Trang VÛ mà lå thÆt ba anh

em cÙ chåy t§i lui hoài mà

không thÃy sÓ nhà Çâu cä, cuÓi

cùng tôi Çánh båo mª c°ng Çi

vào thì m§i thÃy sÓ nhà n¢m

bên hông. (Tôi lÄm bÄm ch¡c

có lë nhà m§i nên sÓ phäi Ç‥

bên hông. ) G¥p nhau tay b¡t

m¥t mØng, vui vÈ, nói khÕe,

cÜ©i nhi․u. Sau b»a cÖm chi․u

thÆt ngon mi…ng Chúng tôi

cùng nhau Çi Riedstadt By

Night hít thª nh»ng không khí

trong lành thÆt thoäi mái. TÓi

v․ cùng nhau làm phút hÒi tâm

rÒi nghÌ Çêm. Tôi s® n¢m

chung phòng v§i mÃy bån làm

th® cÜa l¡m, nên phäi trÓn Çi

ngû riêng.

Ngày thÙ bÄy chúng tôi cùng

nhau chia sÈ nh»ng chuy…n vui

buÒn trong th©i gian qua. Ch¡c

ÇÜ®c s¿ thúc ÇÄy cûa Chúa

Thánh ThÀn nên chúng tôi chia

sÈ thÆt thoäi mái trong tinh

thÀn anh em cûa nhóm Y Nhã.

Bu°i chi․u chúng tôi låi ÇÜ®c

thÀy Th‣ cho xem nh»ng tÃm

änh thÆt lš thú. có nh»ng tÃm

thì nón lá che ngang mặt ch»

Çi․n. Có tÃm thi nón lá che

khuÃt m¡t lá ræm. Có tÃm thì

mi…ng trái tim ª trên trán. Có

tÃm thì mÛi d†c dØa n¢m mãi

bên l‡ tai. Ôi thôi thì ch£ng

còn thi‣u khuôn m¥t mÏ mi․u

nào mà không ÇÜ®c diÍn tä.

CuÓi cùng m‡i ngÜòi ÇÜ®c

t¥ng m¶t tÃm h®p v§i mình Ç‥

chia sÈ. ThÀy còn Ç․ nghÎ m‡i

ngÜ©i lÃy giÃy bút Ç‥ diÍn tä

mình qua nh»ng hình t¿ vë. Có

ngÜ©i thì vë mình nhÜ con gái.

có ngÜ©i thì vë mình Çang

nghi‣n ræng tóc låi d¿ng ÇÙng

v.v.. Riêng ThÀy låi vë mình

Çang ª nhà trên tÀng lÀu thÙ

Trang 48 Linh Thao

bÓn. Cám Ön ThÀy Th‣ nhi․u.)

TÓi thÙ bÄy chúng tôi cùng

nhau vui xuân và trúng sÓ là

ÇÜ®c mØng sinh nhÆt chung cûa

hai bÓ con gia chû m¶t lÜ®t. V§i

cành mai vàng xen kë nh»ng

L¶c Thánh mà m‡i ngÜ©i ÇÜ®c

Chúa lì xì cho næm m§i. S§ Táo

Quân næm nay thÆt ÇÀy Çû các

vai, Nam Tào, B¡c ñÄu, Ng†c

Hoàng. ñóng vai Táo Bà næm

nay khá vÃt vä, vì phäi tÜ©ng

trình cho ÇÀy Çû næm khóa Linh

Thao và nh»ng chuy…n trong

næm. Sau màn s§ Táo Quân là

t§i phÀn t¥ng quà và væn ngh…

thÆt vui, nhi․u màn cÜ©i rÖi cä

nܧc ........ Ch¡c là v․ së vui cä

næm con ng¿a.

Trong nh»ng gi© kinh sáng tÓi

chúng tôi luôn nh§ t§i các bån

không th‥ Çến tham d¿ ÇÜ®c.

ñ¥c bi…t nh§ t§i nh»ng gia Çình

các bån Çang Çau Óm. Chúng

con cÛng nh§ t§i cha Linh

Hܧng l¡m l¡m mà ch£ng thấy

Cha Çâu cä.

Sau thánh lÍ chúa nhÆt, chúng

tôi cùng nhau chia sÈ v․ nhóm.

V․ t© VTTA. và hoåch ÇÎnh sÖ

cho chÜÖng trình trong næm t§i.

M†i ngÜ©i cùng hËn gặp låi

trong nh»ng khóa Linh Thao

sắp t§i.

Trên ÇÜ©ng v․ tr©i mÜa tÀm tã

không dÙt, nܧc xuÓng ào ào ,

ch¡c næm nay m†i ngÜ©i Ç․u

làm æn phát đåt cä. Xin ÇÜ®c

cám Ön tÃt cả các bån Çã hi…n

di…n trong nh»ng ngày mØng

xuân Nhâm Ng†, Ç¥c bi…t cám

Ön gia chû. Ba anh em chúng tôi

mang nh»ng phÀn bánh v․ d†c

ÇÜ©ng mà cÙ nh¡c t§i gia chû

mãi.

Thanh SÖn

Linh Thao Trang 49

Cứ vào dịp tháng ba mùa chay, lòng tôi lại nao nức, có một sự

gì vô hình thúc dục tôi, ghi tên tham dự khóa linh thao 5 ngày.

Tâm trạng tôi giống như cô con gái đi ở riêng vậy, khi về thăm

bố mẹ thì rộn ràng sung sướng và muốn ở lâu với đấng sinh

thành ra mình, để kể lể chuyện vắn chuyện dài, thả hết nỗi niềm

tâm tư, ở bên cha mẹ đâu phải lo cái gì.

Tại khóa linh thao tôi cảm nhận như đây là một gia đình tinh

thần, đầy tình yêu chân thật, có các thánh là bạn. Hằng ngày vì

bận rộn với bổn phận làm vợ, làm mẹ, tôi không có thì giờ

nhiều cho việc suy gẫm, nên năm ngày linh thao tôi tha hồ tâm

sự vui buồn với Thầy Chí Thánh. Tôi chuẩn bị sẳn những đề tài

và mục đích gì tôi sẽ nên đến với người bạn đường cầu nguyện

(cha linh hướng tại chỗ linh thao)

Gặp người bạn đường mỗi ngày một lần khoảng 30 phút để

giúp tôi đang mong cái gì? Hoàn cảnh đang sống ra sao? Tôi

không đòi hỏi: “Có đề tài gì đặc biệt? Không chỉ cho cầu

nguyện xin ơn nào?“ Tôi tránh cái ý nghĩ coi thời gian đến đây

là hy sinh. Nhưng phải có ý chí để cố gắng giữ im lặng, tâm

hồn bình an mà tâm sự với Ngài. Chúa đang đợi tôi ở đâu, tôi

phải đến đúng chỗ hẹn của Chúa. Có ích lợi gì không? Mỗi lần

gặp Chúa, Ngài đã mang lại niềm vui là sự sống cho tôi, tôi có

vết thương Chúa sẽ hàn gắn. Tôi đặt Chúa là nền tảng của đời

sống tôi, Mặc dù nhìn thế giới chung quanh, niềm tin vào Chúa

của nhân loại thật sự bị lung lay. Lúc nào tôi cũng phải ý thức

khuyết điểm của tôi, tôi đề phòng để khỏi bị cám dỗ.

Ði linh thao lần đầu tôi đã gặp được Chúa, niềm xúc động dâng

tràn, tôi khóc nhiều với những giọt nước mắt sung sướng cảm

động.. Lần thứ hai tôi cảm nhận giữa mình với Chúa hơi khô

khan. Nhưng vẫn hãnh diện được gần Chúa, vẵn đến với Chúa

vì Chúa lúc nào cũng thương tôi, vì những gì dù khô khan, dù

ngọt ngào – Chúa cho chứ không phải của mình, tự mình mà có

được. Tình yêu Chúa bày tỏ qua hành động chứ không phải qua

cảm xúc. Nếu tôi hạ mình xuống Chúa sẽ cho ánh sáng, còn nếu

tôi không khiêm nhường, Chúa sẽ rút hết. Chỉ có Chúa mới

thương mình thôi. Chính tôi không xứng đáng làm chủ trái tim

tôi, chỉ có Chúa mới xứng đáng làm chủ trái tim của tôi. Những

gì Chúa đã làm riêng cho tôi , tha bao nhiêu tội tôi đã phạm,

MỪNG ÔNG (Kính tặng Ông Ngoại của H6 90 tuổi)

Nửa vòng trái đất vui triền miên

Tiên lão mừng ông cửu tuần niên

Con cháu rộn ràng vui cả họ

Lần lượt tiến chức thọ cao niên

Thêm ơn thêm sức thêm tình Chúa

Ðượm thắm tình người giúp thế nhân

Chu toàn ý Chúa trong cuộc sống

Vui Chúc mừng ông phúc cuả nhà Tê Hát

Tê Hát

ban cho tôi một

tâm hồn mới biết

bao nhiêu lần.

Bao nhiêu lần

được đi tĩnh tâm,

bao nhiêu lần

được rước Thánh

Thể Chúa. Tôi

phải đáp trả tình

thương của Chúa.

Chúa đã ban cho

tôi dư dật các

ơn... Chúa là Cha

tình ái. „Ngài chỉ

yêu và ước ao

được yêu…‘’.

ỗi sáng thức dậy tôi

đều vào phòng con gái

thu dọn chút chút. Sửa lại

chồng sách cho ngay ngắn, xếp

lại giường mền cho gọn gàng,

lau chùi những chiếc lá của hai

chậu hoa trên bệ cửa sổ. Hai

chậu hoa này do hai người bạn

tặng, một sự ngẫu nhiên vô

tình hai chậu hoa cùng một

loại, chỉ khác màu.Tôi dừng lại

lâu nhất ở đây, nâng niu những

chiếc lá non mới nhú và ngắm

những đóa hoa nở mãn khai

cùng những nụ hoa mũm mĩm

tươi non hứa hẹn một tưong lai

rực rỡ. Tôi rất thích ngắm

chúng vì mỗi sáng chúng đều

nở thêm một bông.

Những chiếc hoa nở mãn khai,

cánh hoa xoè rộng khoe nụ

cười tươi rực rỡ, nhụy hoa

vươn cao tỏa

phấn hoa

màu vàng

tươi mơn

mởn, tiếc là

không có

hương thơm.

Bên cạnh đóa hoa màu đỏ tươi

rực rỡ thỏa mãn kiêu sa khoe

sắc thắm. Chiếc hoa màu vàng,

cũng nở mãn khai, cánh hoa

cũng dang rộng thỏa mãn

nhưng trông nó có vẻ nhu mì

khiêm nhường thế nào bên

cạnh đóa hoa đỏ tươi rực rỡ.

Chúa cho mỗi loài hoa một đặc

tính, một sắc thái khác nhau.

Liên tưởng đến con người tôi

thầm ao ước mình là đóa hoa

tầm thường khiêm nhường như

thế.

Ðến ngày đi họp nhóm, khi

mỗi người chọn một tấm hình

họp với tâm hồn mình để suy

gẫm. Hai tấm hình của hai loài

hoa kia vô tình lại xếp cạnh

nhau y như hai đóa hoa trong

hai chậu hoa ở nhà. Tâm tư của

tôi lại hiện về y hệt như khi tôi

lau chùi và nhìn ngắm những

đóa hoa thật ở nhà. Tôi không

ngần ngừ chút nào chọn ngay

chiếc hình đóa hoa vàng mà

mình đã ao ước.......

Một tuần sau, tôi phải tìm nhà

cấm phòng khác cho khóa linh

thao, vì có sự lầm lẫn sao đó ở

nhà tĩnh tâm đã mượn từ mấy

tháng trước. Ngồi trước điện

thoại với gần một trăm địa chỉ,

suốt ba tiếng đồng hồ liên lạc

điện thoại chỉ có một chỗ hứa

sẽ gởi cho chúng tôi program

của họ để xem những ngày

chúng tôi cần còn trống hay

không, vì thời gian này đã quá

trễ cho việc tìm nhà. Tia hy

vọng đến. Tôi chờ.

Ngày sau đó tôi nhận được

chương trình của nhà Dòng

kèm theo một tấm karte với lời

chúc thành công trong việc

phục vụ Chúa. Trên tấm karte

lại là chiếc hình hoa rực rỡ

màu đỏ mà tôi đã không chọn

cho mình. Lời chúc của một nữ

tu khiến tôi suy gẫm mãi về hai

đóa hoa này. Hay chỉ là sự

ngẫu nhiên. Nhưng một sợi tóc

trên đầu rơi xuống còn không

ngoài ý Chúa. Vậy thì Chúa

muốn nói gì với tôi đây? Chúa

dùng tấm hình này để nhắc nhở

tôi điều gì?

Có phải Chúa muốn tôi mong

đạt được ước ao là một hoa

nhỏ bé khiêm nhường thì tôi

phải từ bỏ mình đi vì ý nghĩ tôi

muốn mà tâm hồn tôi chưa

thực sự thực hiện. Hẳn là tôi

vẫn còn thích kiêu căng khoe

mình ra như đóa hoa đỏ rực rở

kia?

Mấy ngày nay tôi hay cau có

nhăn nhó vì tìm mãi không ra

được nhà cấm phòng. Tôi bực

bội nóng nảy làm việc gì cũng

không nên thân. Cơm vẫn thổi

Trang 50 Linh Thao

hằng ngày mà mấy hôm nay

khi nhão khi khô, thức ăn thì ôi

thôi! Khi ngồi vào bàn ăn thấy

ai ăn cũng như lấy lệ. Thế là

tôi lại bực bội thêm lên. Cứ thế

cái sai này kéo theo cái sai

khác. Ngày nào đến sở thì

ngày đó còn thê thảm hơn nữa.

Tay làm việc, miệng đọc kinh

mà trong lòng nóng như lửa

đốt, đầu nghĩ ngợi lung tung.

Vì vậy công việc không chu

toàn, đọc kinh cũng chia trí,

lãng đãng. Không một việc gì

nên việc gì cả.

Bây giờ ngồi yên lặng cùng

với Chúa làm phút hồi tâm tôi

mới thấy mình đã thiếu sót quá

nhiều. Thiếu tin tưởng thiếu

phó thác vào Chúa, mình chỉ là

công cụ của Chúa thì cứ để

Ngài sai gì mình làm nấy. Cái

gì ích lợi cho mình, cho công

việc tĩnh tâm Chúa sẽ sắp đặt

và đưa đến. Tại sao mình lại cứ

đòi thay Chúa để quyết định

mọi việc theo ý riêng mình, mà

khi mọi việc chưa được như ý

thì „cau có nhăn nhó như khỉ

ăn gừng“. Nếu không tìm được

nhà tĩnh tâm thì đấy là ý Chúa

không muốn đấy thôi. Có hay

không có khoá này, đấy là

thánh ý Ngài. Tại sao mình lại

phải sốt ruột, mình phải lo lắng

thái quá để mất bình an cho

chính mình và cho những

người chung quanh, làm cho

không khí gia đình trở nên

nặng nề khó thở.

Xin Chúa tha thứ cho con vì

chính tự thâm tâm con đã thiếu

khiêm nhường. Xin Chúa soi

sáng cho con để con biết phó

thác hoàn toàn vào Ngài. Xin

Chúa giúp con nhìn ra và biết

hết lòng với công việc, còn kết

quả là phần Chúa quyết dịnh

chứ không phải ý con.

Nguyễn

Linh Thao Trang 51

uµc ð¶i v¾i nhi«u thay ð±i b¤t ng¶,

nhi«u biªn ðµng không l߶ng

trß¾c, nhæng thØ thách do b¸nh t§t,

tai nÕn, công vi®c làm ån v¾i nhæng th¤t

bÕi chán ch߶ng, r°i gia ðình b¤t hòa nhß

nhæng c½n

sóng, có khi

nhß nhæng

làn sóng lån

tån ð¤m bóp

cho các b¡p

th¸t ðÞ möi,

giúp cuµc ð¶i

cüa tôi không

nhàm chán....

Nhßng có lúc

nhß nhæng

c½n sóng

mÕnh ð§p vào

thân th¬ làm

ðau rát ê ¦m hay nhß nhæng tr§n cu°ng

phong ð¦y tôi té nhào khiªn tôi th¤y tr¶i

ð¤t quay cu°ng ... Ðang c¯ g¡ng l°m c°m

ðÑng d§y, mµt c½n sóng khác lÕi ch°m

t¾i, ch°m t¾i ... Tôi sþ hãi, lu¯ng cu¯ng

không biªt phäi ch¯ng ðÞ cách nào hay

làm b¤t cÑ cái gì ð¬ ðßþc yên ... Và khi

ðÑng d§y ðßþc , tôi ng¥n ngÕi không

mu¯n bß¾c xu¯ng bi¬n ð¶i, tôi nhát ðäm

và l߶i biªng co mình trong chån ¤m n®m

êm hay tìm vui trong nhæng vi®c vô b± .

Tôi nghe

th¤y tiªng

sóng bi¬n

rù rì g÷i

m¶i, tôi

cäm th¤y

thèm ðßþc

t¡m mát

trong bi¬n

rµng bao

la, tôi th¤y

nh¾ nhung

b¥u tr¶i

trong xanh

v¾i nhæng

làn gió mát quy®n lçn cùng mu¯i bi¬n...

Tôi mu¯n tung tång vui ðùa cùng gió,

cùng cát, cùng sóng... tôi mu¯n hoà mình

vào bi¬n ð¶i lµng gió. Nhßng tôi sþ ðau,

sþ b¸ té nên buông xuôi tr¯n tránh t¤t cä...

Nhßng sao trong tôi không có sñ bình

yên, tôi th¤y chán ch߶ng,

xao xuyªn, lòng trí khô

khan bÑc rÑc... Và có tiªng

rù rì

g÷i m¶i cüa bi¬n:

- Hãy ðªn ð¬ ðßþc t¡m

mát trong ta, ð¬ cùng

sóng vui ðùa và nªu nhß

sóng có làm cho con té, ¤y

chï là nhûng thØ thách, ta

s¨ giúp con gßþng d§y,

nhi«u l¥n té, gßþng d§y...

con s¨ quen d¥n và d§y

nhanh h½n... Và t× ðó con

s¨ có nhi«u kinh nghi®m

v¾i sóng gió ð¬ con có th¬

hài hòa v¾i ð¶i và nhß

v§y, con s¨ không ngÕi

bß¾c xu¯ng nß¾c. Con s¨

luôn ðßþc t¡m mát trong

ta, con s¨ ðßþc b½i lµi

tung tång nhäy múa trong

gió và trong cát.

L¶i cüa bi¬n th§t chân

thành, d­ thß½ng nhßng

sao tôi vçn th¤y lo l¡ng, tôi

cÑ røt rè nhúng chân

xu¯ng bi¬n ð¶i r°i lÕi røt

lên... Tôi th¤y nhi«u ng߶i

giúp nhau t§p b½i, cho

nhau mßþn phao, ðang ðÞ

nhau ðÑng d§y m²i khi

sóng xô té nhào. Tôi th¤y

h÷ b½i lµi vui vë và vçy tay

g÷i m¶i nhßng tôi vçn e

sþ... vì tôi b½i không giöi,

tôi không dám ra xa, tôi

chï dám qu¦n quanh trong

mñc nß¾c th¤p ngang

bøng...

H½n næa, tôi lÕi e sþ,

không mu¯n m÷i ng߶i

biªt tôi b½i d·, tôi nhát

ðäm, tôi sþ sóng. Tôi kênh

ki®u ra vë không c¥n ai.

Tôi nhìn m÷i ng߶i ra vë

dØng dßng. Tôi l×a d¯i

m÷i ng߶i và l×a d¯i chính

tôi. Nhßng trong tôi không

có sñ bình an, tôi khát

khao ðßþc hòa mình v¾i

m÷i ng߶i, ðßþc n¡m tay

v¾i h÷ ð¬ ch½i trò nhäy

sóng, tôi mu¯n n¢m ngØa

trên m£t nß¾c ð¬ sóng

nâng nh© trôi lênh ðênh

trên bi¬n trong lúc m¡t tôi

ðßþc thß·ng thÑc b¥u tr¶i

trong xanh. Tôi thèm ðßþc

b½i ra xa nhß nhæng ng߶i

khác, b·i trong giòng nß¾c

sâu, sóng s¨ nh©, nß¾c

bi¬n s¨ sÕch h½n khiªn tôi

thoäi mái nh© nhàng b½i

lµi. Nhßng sao tôi vçn tr¯n

chÕy...

LÕy Chúa, con hi¬u r¢ng

ð߶ng tu ðÑc cüa con còn

quá non kém... con l߶i

biªng thao luy®n tâm linh

b¢ng c¥u nguy®n, ð÷c

kinh, tham dñ thánh l­,

viªng thánh th¬... Con yªu

ðu¯i vì con không c¯ g¡ng,

can ðäm. Con l߶i biªng vì

con ngÕi khó. Con sþ hãi vì

con yêu cái tôi cüa con

h½n hªt m÷i sñ. Con th¤y

sóng, con không biªt khôn

ngoan khéo léo ð¬ né

tránh hay khiêm nh߶ng

né tránh ho£c nh¶ ng߶i

nâng ðÞ mà cÑ kiêu ngÕo

ch¯ng trä nên té nhào .

LÕy Chúa , xin ban Thánh

Th¥n xu¯ng trên con , thúc

ð¦y con thao luy®n linh

h°n ð¬ con không sþ hãi

khi g£p khó khån thØ

thách, ð¬ con ðßþc can

ðäm b½i lµi th§t sâu trong

giòng nß¾c mát cüa bi¬n

tình yêu cùng v¾i nhæng

ng߶i anh em. Sóng ðªn

và ði nhßng sóng luôn hòa

cùng nß¾c bi¬n. Cûng v§y

thØ thách ðau kh± cûng

ðªn và ði trong ð¶i s¯ng

cüa con. Và có Chúa, con

s¨ chÆng cô ð½n, sþ hãi vì

Chúa luôn an üi ðÞ nâng

con.

NP

Trang 52 Linh Thao

é Ç‣n nܧc ñÙc cÛng Çã

ÇÜ®c 9 næm nay rÒi. Khi

Ç‣n nÖi Çây Bé nghe MË nói bé

Çang còn ÇÜ®c Åm ngºa trên tay,

luôn mi…ng cÜ©i toe toét, thÆt là

d‥ ghét. Næm nay bé cÛng Çang

h†c l§p næm rÒi chÙ b¶. Trong l§p

bé có m¶t nhóm khoäng næm Çùa

là chÖi thân v§i bé vì nh»ng ÇÙa

bån này có cùng tôn giáo v§i bé

nên chúng nó v§i bé có nhi․u k›

ni…m v§i nhau, nhÃt là ng»ng næm

h†c giáo lš Ç‥ chuÄn bÎ rܧc lÍ v«

lòng, tØ ngày Çó bé và chúng nó

cùng nhau tham d¿ vào nhóm

’’Kirchenmause’’ ª nhà th© Ç‥

chÖi chung v§i nhau, và chi․u thÙ

tÜ trong ’’Ministrantengruppe’’

cùng sinh hoåt v§i nhau. Trong

nhóm næm ÇÙa bån này thì có con

Sylvia là bé v§i nó thân nhÃt vì nó

ª gÀn nhà bé, Çi Çâu nó cÛng hay

rû bé và ngÜ®c låi, hÖn n»a m‡i

lÄn mË làm món æn VN nào Ç¥c

bi…t bé Ç․u kêu nó qua nhà æn hay

bé gói Çem sang cho nó. •n hoài

nó Çâm ghi․n cÖm VN nên nó hay

Ç‣n nhà bé chÖi và ª låi, khi thì

æn trÜa, khi thì æn chi․u. (Ngoài

chä giò vä phª ra, nó thích nhÃt là

món cÖm tr¡ng v§i thÎt kho). ñi․u

này m§i Çàu nó cÛng làm cho m†i

ngÜ©i trong ghi Çình vui nhÜng

sau låi thành ra m¶t cái gì h‣t sÙt

phi․n toái... nhÜng rÒi m†i ngÜ©i

trong gia Çình vì thÜÖng bé và

thÜÖng nó nên Çành phäi chÃp

nhÆn.

Hôm nay trong gi©

’’Kirchenmause’’ con Sylvia låi

d¡t thêm hai ÇÙa bån lå ho¡c,

ch¡c chúng nó không phäi ª Çây

vì n‣u ª Çây thì bé Çã bi‣t. Hai

ÇÙa bån này, m¶t ÇÙa thì lÃc xÃc

æn nói lung tung lang tang ch£ng

gi» l©i gì cä, còn låi hay khoe

khoang tài Çàn cûa nó, oang oang

khoe r¢ng nó vØa m§i Çi trình

diÍn Concert ª m¶t tÌnh l§n n†

ÇÜ®c nhi․u ngÜ©i khen..., còn ÇÙa

kia thì l§n hÖn Ƕ hai ba tu°i m¥t

cÙ lÀm lÀm lì lì nhÜ ai æn h‣t cûa

cäi nhà nó vÆy. Nó không thèm

tham d¿ nh»ng trò chÖi mà trong

nhóm ‘’Kirchenmause’’ Çang

chÖi, chÌ khi æn uÓng là nó nhào

vô ǧp tÆn tình, trông thÆt là thô

bÌ. Bé và m†i ngÜ©i quan sát thÃy

vÆy thôi chÙ cÛng không ai š ki‣n

chi cä.

H‣t gi©, m†i ngÜ©i sºa soån lÃy

áo ngoài và gæng tay m¥c vào vì

ngoài tr©i thÆt lånh mà còn Çang

mÜa n»a. Sylvia và hai ngÜ©i bån

m§i cûa nó Çã nhanh chân bi‣n

khÕi phòng, lÀn lÜ®t mÃy ÇÙa

khác cÛng Çã ra khÕi cºa chÌ có

bé là chÆm chåp vì bé bi‣t tr§i

Çang mÜa mà bé cÓ š chÀn ch©

xem bÓ hay mË có Ç‣n Çón không

chÙ bé Hoa là m¶t cô bé lÜ©i Çi

b¶ l¡m. CuÓi cúng bé Hoa cÛng

phäi ra khÕi phòng vì bà thÜ kš

phäi Çóng cºa. VØa bܧc ra khÕi

phòng h¶i, bé nhìn quanh hai bên

ÇÜ©ng Ç‥ tìm ki‣m xe cûa bÓ Çæu

ª Çâu. Bé thÃt v†ng vì không nhìn

thÃy xe cûa bÓ Çâu cä, bé u‥ oäi

bܧc nh»ng bܧc chÆm trên

ÇÜ©ng v․ nhà. ñ‣n khúc quanh

cûa con ÇÜ©ng, bé Çang ÇÙng trên

vÌa hè ÇÜ©ng cÛng là th․m m¶t

cæn bi…t th¿ thì hai Çùa bån lå m¥t

cûa Sylvia ti‣n Ç‣n:

-Ê, nhÕ kia!!

-Cái gì?

Linh Thao Trang 53

-Mày có t¶i, mày phäi bÎ æn Çòn

nghe chÜa!

-Cái gì, tao có t¶i gì? Tao ch£ng

vay mÜ®n cái gì cûa ai, cÛng

không làm thi…t håi cûa ai cái gì

cä. NhÃt là tao ch£ng liên h… gì t§i

chúng mày.

-Chúng tao không cÀn bi‣t, con

Sylvia và Sonny nó bäo tao dÀn

cho mày m¶t trÆn nhØ tº.

VØa dÙt câu là hai ÇÙa nó thoi Çæp

túi bøi vào ngÜ©i bé, bé vØa

chÓng Ç« vØa la nhÜng ch£ng ai

Ç‣n cÙu bé. ñ‣n lúc bé Çau quá

ngã gøc trên m¥t ÇÜ©ng ܧt nhËp

nܧc mÜa, bé cÙ n¢m th‣ và khóc

tÙc tܪi. Bé Çau cho th‥ xác thì ít

mà bé Çau cái Çau vì bÎ Çòn oan

thì nhi․u. Cho Ç‣n khi bé tÌnh dÆy

thì thÃy mình n¢m trong nhà thÜ-

Öng, m¶t tay bé ÇÜ®c bæng b¶t,

c¶t m¶t s®i dây bæng Çeo trên c°,

chÌ còn cº Ƕng ÇÜ®c m¶t tay, mà

may quá là tay phäi không bÎ gì,

bé có th‥ cÀm vi‣t ÇÜ®c, và toàn

thân thì rã r©i Çau ǧn. Bên cånh

giÜ©ng, mË bé Çang âu y‣m tay bé

trong tay mË, nhìn bé mÌm nø

cÜ©i thÜÖng xót:

-Con gái cûa mË Çau l¡m nhÌ?

Không nói ÇÜ®c l©i nào, nܧc m¡t

tuôn tràn vì bé nghï Ç‣n lúc bÎ

Çòn oan, bÎ Çòn vô c§. Hai dòng

nܧc m¡t cÙ th‣ thi nhau trào ra

khóe m¡t, bé nÙc nª khóc òa lên.

MË ôm bé vào lòng và trìu m‣n

an ûi:

-Thôi nín Çi con, m†i chuy…n rÒi

së qua Çi.

-Làm sao mà qua ÇÜ®c, con Çau

quá mà låi bÎ gãy tay n»a.

-Con à, ngoan nghe l©i mË, ÇØng

khóc n»a. Tay con rÒi së khÕi, v‣t

thÜÖng së lành con à.

-NhÜng con có làm gì Çâu? Tåi

sao chúng nó Çánh con chÙ?

-Chính con Sylvia Çi…n thoåi nói

h‣t cho mË nghe. Nó phân trÀn r¢

ng, ch£ng phäi nó có š bäo hai

ÇÙa bån nó Çánh con Çâu mà tÃt

cä là ª con Sonny, vì con Sonny

ganh ghét v§i con, vì nó thÃy con

cái gì cÛng hÖn nó, låi ÇÜ®c m†i

ngÜ©i nuông chi․u hÖn nó, nên nó

Çem lòng ghen ghét tØ lâu rÒi con

å. V§i låi nó có nói là m¶t lÀn nào

Çó con g¥p m¶t trong hai ÇÙa bån

cûa Sylvia, con Çã nhìn nó v§i

con m¡t không thi…n cäm.... nên

nó Ç‥ bøng thù con. RÒi thêm,

thÃy con ÇÜ®c nhi․u ngÜ©i trong

nhóm ‘’Kirchenmause’’ thÜÖng

m‣n nên con Sonny nó muÓn cÓ š

làm vÆy Ç‥ m†i ngÜ©i xa lánh

con. Thôi con à, ÇØng khóc n»a,

chúng nó làm nh»ng Çi․u ngu

xuÄn, thi‣u suy nghï, con ÇØng

suy nghï t§i chuy…n Çó n»a nhé.

RÒi th©i gian së hàn g¡n m†i chu-

y…n con à....

-MË cÛng bi‣t ÇÃy, con Sylvia thì

con thÜÖng nó h‣t lòng, mà cä

nhà mình cÛng thÜÖng nó, có cái

gì cÛng chia së cho nó, m¥c dù

nhi․u khi con bi‣t nó cÛng xÃu

v§i con l¡m, ch£ng hån nhÜ hôm

Çi Ausflug, nó Çem theo kËo Cho-

kola cûa dì nó ª Thuœ Sï t¥ng, nó

chia cho con Lê và bäo con Lê là

hãy dÃu Çi ÇØng cho con bi‣t vì

con là m¶t ÇÙa không xÙng Çáng

ÇÜ®c æn kËo cûa nó. Con không

buÒn vì con không ÇÜ®c æn kËo

Çâu nhÜng buÒn vì nó chÖi xÃu

v§i mình nhÜ th‣,còn bäo con là

không xÙng Çáng ÇÜ®c æn kËo cûa

nó là th‣ nào, nhÜng con cÛng

không Ç‥ tâm làm gì. Còn con

Sonny thì cái gì cÛng thua con mà

låi muÓn làm m†i vi…c giÓng nhÜ

con mà làm không ÇÜ®c, con

cÛng s¤n sàng giúp cho nó nhi․u

cái m¶t cách kín Çáo, và nh© Çó

vi…c làm cûa nó thành công, con

tܪng nó hi‥u con và thÜÖng con

vì con làm nhÜ th‣ là con tÓt v§i

nó chÙ Çâu ng© trong lòng nó låi

ganh ghét con nhÜ vÆy...

-‘’Dò sông dò bi‥n dÍ dò, nào ai

lÃy thܧc mà Ço lòng ngÜ©i’’ là

th‣ Çó con. Lòng con ngÜ©i nham

hi‥m không bi‣t Çâu mà lÜ©ng

ÇÜ®c con à. ‘’B․ ngoài thì thÖn

th§t nói cÜ©i, mà trong bøng thì

m¶t bÒ dao gæm’’ là th‣ Çó con.

Thôi con å, m†i vi…c xäy ra nhÜ

th‣ cÛng là bài h†c tÓt cho mình,

nên bi‣t ch†n bån kÏ lÜ«ng mà

chÖi Çó con. Nh»ng ngÜ©i mà

mình cÙ tܪng là mình tÓt v§i h†,

mình chia së v§i h† m†i chuy…n

cûa mình, thì h† së ÇÓi Çãi tÓt v§i

mình. NhÜng mà ª Ç©i, có nh»ng

s¿ xäy ra mà mình không th‥ ng©

ÇÜ®c Çâu con å. Lòng ngÜ©i Çiên

Çäo, phän tr¡c vô lÜ©ng... mình

giúp h† Çó, mình hy sinh cho h†

Çó, h† cÛng bi‣t chÙ, nhÜng mà

h† vÅn tìm dÎp Ç‥ håi mình, thì

mình không th‥ nào hi‥u ÇÜ®c.

ñi․u Çáng buÒn cho bé là trong

suÓt th©i gian bé n¢m bÎnh vi…n

bé ch£ng thÃy ÇÙa bån nào trong

nhóm ‘’Kirchenmause’’ Ç‣n thæm

bé cä. ChÌ có con Pia Çi…n thoåi

t§i cho bé m¶t lÀn khuyên bé là

häy cÓ g¡ng bÕ qua m†i chuy…n Çi

cho nhóm ‘’Kirchenmause’’ ÇÜ®c

êm ÇËp, mÃy ngày sau con Sonja

g†i Çi…n thoåi cho bé bäo bé ÇØng

buÒn, có chuy…n chi Çáng buÒn

Çâu.

Sau khi nghe Çi…n thoåi cûa hai

ÇÙa làm bé càng b¿c b¶i thêm,

ch£ng bi‣t chúng nó nghï nhÜ th‣

nào mà bäo là ch£ng có chuy…n

gì, chúng nó có bÎ Çánh Çau Çâu

mà chúng nó hi‥u, hÖn n»a ch¡c

vì lúc nào chúng nó cÛng v․ phe

mÃy con Sylvia và Sonny nên m§i

bäo bé là phäi quên Çi cho m†i

chuy…n êm ÇËp. Chúng nó có

thèm hi‥u bé Çâu, chúng nó có

thÜÖng bé tí nào Çâu, vÆy mà u°

ng công bè Çã cho chúng nó bao

nhiêu là Üu ái thân thÜÖng...

Chúng nó còn bäo bé phäi th‣

này, bé phäi th‣ n†, Çû thÙ phäi

h‣t Ç‥ làm cho con Sonny và

Sylvia vui vÈ.

Trang 54 Linh Thao

à ra th‣, chúng chÌ s® hai con nhÕ Çó

buÒn thôi, còn bé buÒn và Çau muÓn

ch‣t Çây thì chúng nó không thông

cäm... bé tûi thân quá, nܧc m¡t låi

tuôn trào. Tåi sao chúng nó không

bäo hai con Sylvia và Sonny phäi

làm cho bé vui trª låi mà cÙ m¶t hai

nhÃt ÇÎnh bäo bé phäi th‣ này th‣ n†

mãi, bé thÃy thÃt v†ng quá, bé låi tûi

thân n¢m khóc m¶t mình.

Có Çi․u an ûi cho bé trong lúc này là

con bé Kim Mio, ngÜ©i ñåi Hàn h†c

thua bé m¶t l§p nhÜng nó thÜÖng bé

h‣t lòng. Nó Çã Ç‣n thæm bé, chia së

n‡i buÒn v§i bé, nó cÙ g†i Çi…n thoåi

cho bé và trong Çi…n thoåi nó luôn

luôn ki‣m chuy…n vui Ç‥ cho bé qu-

yên Çi n‡i buÒn và vÖi b§t n‡i Çau

th‥ xác Çang hành hå cánh tay trái

cûa bé.

Trong nhà thÜÖng có SÖ y tá thÆt d‥

thÜÖng, bé Çã k‥ h‣t m†i chuy…n cho

SÖ nghe trong lúc SÖ sæn sóc bé, nên

Çêm nào SÖ cÛng Ç‣n giúp bé cùng

cÀu nguy…n v§i Thiên Chúa trܧc khi

bé ngÛ. Bé Çã tå Ön Chúa cho bé g¥p

ÇÜ®c Kim Mio và xin Chúa luôn

chúc lành cho nó. N‣u không có nó

an ûi bé thì ch¡c bé cäm thÃy chán

h‣t cu¶c Ç©i này. Ai Ç©i mình luôn

luôn cÓ g¡ng làm ÇËp làm tÓt v§i

m†i ngÜ©i mà sao mình chÌ g¥p toàn

nh»ng chuy…n xÃu không vÆy chÙ!

Hôm nay bé trª låi nhà th© trong gi©

‘’Kirchenmause’’, ai ai cÛng vui vÈ

xúm xít hÕi thæm bé, chÌ có con

Sylvia thì có vÈ ngÜ®ng ngùng, còn

con Sonny thì m¥t vÅn lånh lùng và

còn ra vÈ hiu hiu t¿ Ç¡c n»a. Bé cÛng

bÃt cÀn, bé cÙ coi nhÜ không có hai

ÇÙa nó ª trong lòng bé n»a cho ti…n.

Nói th‣ thôi chÙ bé cÛng s® hai ÇÙa

nó l¡m, chúng nó vÅn còn cÙ thÆm

thà thÆm thøt v§i nhau nhÜ th‣, ch¡c

là låi tìm mÜu k‣ Ç‥ håi bé n»a Çây.

Bây gi© m‡i lÀn Çi v․ bÓ mË không

dám Ç‥ cho bé Çi m¶t mình n»a mà

lúc nào cÛng ÇÜa Çón bé Çúng gi©.

Nguyên

Linh Thao Trang 55

Hôm nay, đang lúc coi môt hài kịch trên đài truyền

hình, một sự gì thay đổi trong tôi. Một ánh sáng mở

tâm hồn tôi, như muốn tôi hiểu điều gì.

Ðến giây phút này, tôi luôn nghĩ, làm con của Chúa,

chúng ta cùng đường hướng giống nhau.

Ðối với riêng tôi, đường hướng đó, tôi hiểu là sự thành

thật với mọi người, sự giúp đỡ với khả năng mình có,

sự đoàn kết, sự tôn trọng mỗi cá nhân.

Tôi hạnh phúc sung sướng, nếu tôi gặp mọi sự đúng

nhu tôi nghĩ, Còn gập trường hợp, đường hướng

nguợc lại, tôi cảm thấy buồn bực, cứng cỏi và không

chịu nổi.

Hôm nay vở hài kịch đã cho tôi nhìn thấy sự móc nối

trong cuộc sống. Vở kịch diễn tả đời sống hằng ngày

của một gia đình. Những tài tử đã trình diễn một cách

khôi hài, làm mọi người buồn cười, dù là gia đình đó,

mỗi người mỗi vẻ: Vui nhộn đùa giỡn, cau có khó

tính, thật thà ngây ngô, khôn ngoan lanh lợi, vụng

trộm dấu diếm. Qua sự khôi hài, mọi khuyết điểm ở

đây, trở thành nhẹ nhàng. Mỗi người trong gia đình

như biết điểm yếu của nhau, nên lời nói dù dễ thương

hay sắc sảo, trở nên không quan trọng, không nặng

nề. Chúa đã soi sáng cho tôi hiểu, tất cả đều thuộc

sự xếp đặt của Ngài.

Cuộc sống của chúng ta, cũng như bàn tiệc, mang

nhiều nét phong phú. Phong phú vì chúng ta sẽ gặp

nhiều hoàn cảnh, môi trường, tâm trạng khác nhau:

Khó khăn hay dễ dãi, vui tươi hay buồn tủi, sung

sướng hay đau khổ, cô đơn hay hạnh phúc, giàu có

hay nghèo nàn, tốt đẹp hay xấu xa, sóng gió hay yên

lành, thử thách hay an bình.

Nếu chúng ta biết xoay sở, ráp nối những sự này vào

nhau, dù khéo léo hay vụng về, đẹp mắt hay thô

kệch, quan trọng nhất là chúng ta biết phó thác vào

Ngài. Chúng ta sẽ hoàn tất một nhiệm vụ.

Lạy Chúa, cuộc sống của chúng con, sẽ không đơn

giản như những ý nghĩ con vừa viết trên. Xin Chúa

cho con biết nhìn giá trị của mỗi sự xẩy ra, cho con

biết tôn trọng mỗi người, đừng để con làm tổn thương

một tâm hồn, cho con biết uyển chuyển trước mỗi thái

độ, cho con biết chấp nhận, cho con biết làm gạch

nối, cho con biết tha thứ, để cuộc sống của con trở

nên bàn tiệc theo ý Chúa.

THIỆN KIM

Linh Thao! hai ch» Linh

Thao, nó vÃn vÜÖng lÜu luy‣n làm

sao Çó, Çã Ç‥ låi trong tâm tÜ cho

tØng ngÜ©i. Nh»ng ai tØng tham

d¿ thì ch© mong. CÛng có nh»ng

ngÜ©i Çã nghe v․ Linh thao cùng

v§i cá tính tìm hi‥u cûa bän næng

t¿ nhiên, tò mò mà tìm Ç‣n.

V§i 30 ngÜ©i tham d¿ Ç‣n tØ

Berlin hay tÆn cùng cûa nܧc ñÙc

München, Hamburg. Næm nay

Ç¥c bi…t hÖn 3 khóa cûa nh»ng

næm trܧc. ña sÓ tham d¿ viên là

gi§i trÈ, chÌ có 1 cø bà 73 tu°i Ç‣n

tØ Wuppertal. Tuy rÃt bÆn r¶n v§i

nh»ng công vi…c h¢ng ngày, các

tham d¿ viên b¢ng cách này hay

cách khác, Çã cÓ g¡ng thu x‣p låi

m¶t bên, Ç‥ v․ nghÌ hè 3 ngày

trong Chúa. NÖi cÃm phòng thu¶c

nhà dòng Ngôi L©i Missionshaus

Sankt Arnold, ch‡ cha Hånh ª.

ñây là m¶t nÖi rÃt lš tܪng cho

vi…c nghÌ ngÖi v§i Chúa. Cha

giäng phòng Ç‣n tØ Roma. Ch¡c

trong chúng ta cÛng bi‣t sÖ v․

Cha Thành. Cha tên thÆt là Julian

Elizalde, ngÜ©i sinh trܪng tåi

Tây Ban Nha là m¶t tu sÏ Dòng

Tên (SJ) sang Vi…t Nam 1961 h†c

ti‣ng Vi…t và thø phong Linh Møc

næm 1966 tåi Vi…t Nam. Cha

Thành møc vø phÀn nhi․u là cho

gi§i sinh viên Vi…t Nam cho Ç‣n

næm 76 thì ngài bÎ c¶ng sän Vi…t

Nam trøc xuÃt ra khÕi nܧc. Ngài

sang MÏ ÇÜ®c b․ trên cho phép

phøc vø cho các c¶ng Çoàn Công

giáo trên kh¡p nܧc MÏ. Các linh

møc Dòng Tên thì giÕi v․ Linh

Thao nên Ngài b¡t ÇÀu giäng

phòng theo phÜÖng pháp Linh

Thao cho hÀu h‣t nh»ng

CñCGVN. trên toàn MÏ QuÓc và

CanaÇa; GÀn Çây hÖn cä là Châu

Âu. Trong nh»ng Ç․ tài: Tôi là

ai? Ai cho tôi s¿ sÓng? sÓng làm

gì? cÀu nguy…n nhÜ th‣ nào? con

phäi làm gì?...Và Ç¥c bi…t là khä

næng ti‣ng Vi…t cûa Ngài thì Çáng

là bÆc thÀy cûa chúng tôi. V§i

nh»ng dÅn chÙng sâu xa pha tr¶n

chút dí dÕm. Cha dÅn giäi cho

tham d¿ viên v․ Chúa Ba Ngôi.

Ngài nhÃn månh v․ Ngôi Ba mà

chúng ta cÀn phäi tâm tình Ç‥

giúp cho chúng ta cÀu nguy…n, và

soi sáng cho chúng ta trong cu¶c

sÓng. Khi nói v․ Chúa Thánh

ThÀn cái cäm tܪng nhÜ là Chúa

mÜ®n thân th‥ cûa Cha Ç‥ Çem tin

mØng Chúa Ç‣n v§i tham d¿ viên

qua hình änh cûa ngÜ©i Tây Ban

Nha. Ch£ng nh»ng qua ti‣ng Vi…t

mà trong tâm hÒn và s¿ suy nghï

cûa Ngài chính nhÜ là ngÜ©i Vi…t

Nam thÆt s¿.

Trong ti‣ng chim hót, qua cÖn gió

thoäng, nh»ng áng mây trôi Çó có

phäi là l©i tâm s¿ cûa Chúa

không ??? VÛ trø và tåo vÆt Chúa

không cÀn Ç‣n vì Chúa sáng tåo

ra m†i vÆt, vì th‣ khi chúng ta

Ç‣n v§i Chúa qua Chúa Thánh

ThÀn Ç‥ thánh hóa tÜ tܪng và

con ngÜ©i mình trong ân sûng Çó

và làm hòa v§i Chúa. Trong Çêm

Hòa Giäi, nh»ng tâm tình th°n

thÙc, nh»ng khúc m¡c lâu ngày

nay ÇÜ®c tháo g«, trong s¿ yêu

thÜÖng, lòng tha thÙ, vòng tay mª

r¶ng cûa Chúa thÆt bao dung làm

cho m‡i ngÜ©i phäi suy nghï thÆt

nhi․u v․ chính mình.

Låy Chúa! Xin nhÆn lÃy tÃt cä t¿

do, trí khôn và š chí con. TÃt cä

nh»ng gì con có và làm chû. Chúa

Çã cho tÃt cä, con xin dâng låi cho

Chúa. TÃt cä là cûa Chúa. Xin

Chúa sº døng hoàn toàn theo tôn

š. Låy Chúa, xin ban cho con tình

yêu và ân sûng cûa Chúa. Th‣ là

Çû cho con.

Nh»ng gì ܧc mÖ và ch© Ç®i

rÒi cÛng Ç‣n, Ç‣n rÒi cÛng phäi

trôi qua, th©i gian không n¡m låi

ÇÜ®c, tÃt cä gi© Çây chÌ còn là quá

khÙ, tØ trong quá khÙ tÓt ÇËp Çó

làm nÄy sinh trong lòng ܧc mÖ

và ch© Ç®i cho næm t§i. Gi© Çây

m‡i ngÜ©i mang v․ th¿c tåi cûa

cu¶c sÓng m¶t s¿ hi‥u bi‣t thêm.

Cäm nhÆn cûa nh»ng ngày sÓng

trong Chúa. Nh»ng bÀu khí tình

thÜÖng trong anh em, mà ít khi

chúng ta tìm ÇÜ®c ª cu¶c sÓng xô

bÒ thÜ©ng nhÆt cûa cu¶c Ç©i.

Cám Ön: Trong hai giáo phÆn

Osnabrueck và Muenster do Cha

Tuyên Uš Huÿnh Công Hånh linh

hu§ng Çã có ÇÜ®c 4 kháo Linh

Thao, bi‣t ÇÜ®c Linh Thao và

ÇÜ®c sÓng trong Chúa Çó cÛng là

s¿ dÃn thân cûa anh NguyÍn

Thanh SÖn, chân thành cám Ön

anh.

Khäi TuÃn.

Trang 56 Linh Thao

oät buoåi tröa heø noùng

böùc. Nhöõng ngöôøi

haønh khaùch treân chuyeán xe ñoø

laëng leõ nhìn con ñöôøng ñoäc

ñieäu. Caùi naéng choùi chang vaø

cuoäc soáng buoàn teû nhö giam

haõm moïi ngöôøi trong moät thöù

thinh laëng naëng neà.

Nhöng ôû moät traïm döøng naøo

ñoù, moïi ngöôøi boãng ra khoûi söï

thinh laëng cuûa mình ñeå ñöa

maét nhìn veà moät ngöôøi thieáu

phuï treû vöøa môùi böôùc leân xe.

Chuyeán xe töø töø chuyeån baùnh

trôû laïi. Ngöôøi thieáu phuï baét

ñaàu cöôøi vaø ñuøa giôõn vôùi ñöùa

con thô daïi chò ñang beá treân

tay. Cöû chæ cuûa ngöôøi thieáu

phuï, tieáng cöôøi hoàn nhieân cuûa

ñöùa beù ñaõ thu huùt söï chuù yù

cuûa moïi haønh khaùch. Trong

phuùt choác moät ngoïn gioù maùt

cuûa hieáu kyø cuûa lieân ñôùi, cuûa

tham döï vaø cuûa chính söùc

soáng ñaõ ñem laïi moät baàu

khí töôi maùt cho moïi

ngöôøi. Moïi ngöôøi nhö

böøng tænh töø noãi thinh laëng

cuûa oi böùc, cuûa ngaùi nguû.

Nôi ñaây, ngöôøi ta nghe coù

tieáng ngöôøi baét ñaàu noùi

chuyeän. Nôi kia coù tieáng

ngöôøi cöôøi. Söï ñoái thoaïi

nhö moät doøng ñieän chaïy

xuyeân qua moïi ngöôøi. Giôø

thì chuyeán ñi khoâng coøn

laø moät cuoäc ñoäc haønh

buoàn teû nöõa.

Treân chieác xe giaø coãi vaø

buoâng teû cuûa theá giôùi, moät

ngöôøi ñaøn baø ñaõ böôùc leân:

Tình Yeâu vaø Söï Soáng ñaõ böøng

daäy. Ngöôøi ñaøn baø ñoù chính laø

meï Maria. Theá giôùi baét ñaàu ñi

vaøo moät gia ñoaïn lòch söû môùi

keå töø giaây phuùt aáy. Meï ñaõ

böôùc leân chieác xe caèn coãi cuûa

theá giôùi cuøng vôùi Chuùa Gieâsu

ñeå bieán noù trôû thaønh moät cuoäc

haønh trình vui töôi vaø ñaày yù

nghóa.

Thieân Chuùa ñaõ khoâng ngöøng

taïo döïng Meï Maria nhö bieåu

töôïng cao vôøi nhaát cuûa ngöôøi

ñaøn baø, cuûa ngöôøi vôï, cuûa

ngöôøi meï, Ngaøi coøn muoán cho

chuùng ta nhìn thaáy nôi Meï con

ñöôøng lyù töôûng, maãu göông lyù

töôûng maø moâic ngöôøi phaûi noi

theo ñeå ñaït ñeán cöùu caùnh vónh

cöûu.

Meï ñaõ sinh ra nhö moïi ngöôøi,

Meï ñaõ lôùn leân nhö moïi ngöôøi,

Meï ñaõ soáng cuoäc soáng con

ngöôøi nhö moïi ngöôøi, nghóa laø

Meï cuõng ñaõ traûi qua nhöõng

thaùng naêm cuûa buoàn vui, cuûa

thöû thaùch, cuûa maát maùt, cuoäc

haønh trình ñoù laø bôûi vì luùc naøo

Meï cuõng soáng keát hieäp vôùi

Chuùa vaø tin töôûng ôû quyeàn

naêng Yeâu thöông cuûa Ngaøi.

Mang Chuùa Gieâsu ñeán cho

traàn theá, Meï ñaõ bieán cuoäc

haønh trình buoàn teû cuûa theá

giôùi thaønh moät Ñaïi Leã cuûa

gaëp gôõ, cuûa chia seû, cuûa haân

hoan vaø tin töôûng. Töø nay,

tuyeán ñöôøng maø nhaân loaïi

ñang ñi keát thuùc baèng moät

ñieåm ñeán roõ reät laø chính

Thieân Chuùa.

Theo Saùch Leõ Soáng

Ñaøi Chaân Lyù AÙ Chaâu

Linh Thao Trang 57

a khỏi xa lộ, hướng về

Siegburg, từ xa đã thấy rõ

ngôi Thánh đường sừng sững trên

ngọn đồi cao vút, lòng tôi rộn lên

niềm vui khó tả và cảm tưởng đầu

tiên của tôi là rất vui sướng tiến về

nhà Cha. Tự nhiên tôi quên hết mọi

ưu phiền mệt nhọc, lo âu mà ngày

ngày tôi phải đương đầu.

Vào thành phố Siegburg, duy nhất

một con đường thẳng tiến lên Mi-

chaelsberg, tôi cũng không thể tưởng

tượng được, đường về nhà Cha quá

thơ mộng. Xe chạy quanh đồi thông,

xung quanh thảm cỏ xanh biếc cho

người đi dạo, đến trước một cổng

thành là ngõ cụt, đó là nhà tĩnh

tâm EDITH STEIN thuộc

địa phận Köln, phần sau

là nhà Dòng Benedic-

tine. Tôi vẫn có cảm

tưởng như

đang lên

Ð ề n

T h á n h

Giê rusa le m

xưa. Cảm ơn Cha

đã cho con chọn được

nơi nầy đễ đón nhận

Lời Cha và lắng nghe

Cha thì thầm... Yêu thương.

Ðến với Linh Thao, đó là mơ

ước của tôi hằng năm, nhưng đôi

lúc tôi cũng hơi mệt mỏi, bởi những

lời đàm tiếu chung quanh...“Bỏ công

ăn việc làm, đi làm những chuyện tào

lao... ở nhà tĩnh tâm cũng được

vậy“... đó là những câu nói không

muốn nghe, nhưng vẫn ở một góc

nào đó trong tiềm thức của tôi...

nhưng tôi vẫn cứ đi. Hôm cha Élizal-

dé Thành dẫn nhập Linh Thao bằng

câu Phúc Âm : ... „MácTa! MácTa

ơi! chị lo lắng và lăng xăng nhiều

chuyện quá! chỉ có một chuyện cần

thiết mà thôi, Maria đã chọn phần tốt

nhấ t và sẽ không b ị l ấ y

đi“ (Lc10,41). Như vậy qua cha Chúa

đã nói với tôi ngay từ đầu, việc tôi đã

chọn lựa không sai trái. Sau khi nghe

huấn đức của cha, lòng tôi thật an

bình và hạnh phúc vì chắc chắn điều

mình đã chọn không sai lầm, không

trái với đạo lý, với đời sống khó khăn

của tôi bây giờ. Từ giờ phút đó tôi

được chan hòa trong sự nuông chìu

của cha, mặc dầu phải lo bao nhiêu

việc cho khóa được hoàn chỉnh. Cảm

ơn cha tất cả đã chuẩn bị xong trước

giờ dẫn nhập Linh Thao, nên không

ai phải vướng bận một việc gì. Tôi có

cảm tưởng như được đi nghỉ hè thật

sự với Chúa, được về nhà Cha sau

bao nhiêu ngày lưu lạc, từ nhà

nguyện bên cạnh cho đến phòng họp

chung, về phòng ngủ, mỗi người tự

do một mình tâm sự với Cha, cho đến

bàn ăn, được nhà tĩnh tâm lo cho chu

đáo, từng bữa ăn sáng, ăn trưa, ăn

chiều, cà phê 4 giờ cũng được chuẩn

bị sẵn sàng, chúng tôi không ai bảo

ai, nhà chứa 38 người nhưng tưởng

như không có ai, ai cũng ý thức được

giờ phút qúy hóa ở nhà

Cha, ngoài giờ huấn

đức, có

thể đi suy

niệm riêng,

ngoài ra có những

phòng riêng để cầu

nguyện với Chúa, hoặc

vào Thánh đường của nhà

Dòng. Những giờ thong dong tha

hồ đi bách bộ, ra khỏi cổng thành là

một đường mòn chạy xung quanh

nhà, hoặc đi sâu vào, lần xuống dần

nửa là một đồi thông thật im vắng, có

con suối vắt ngang, chỉ nghe tiếng

nước róc

rách, thỉnh thoảng

có những ghế ngồi nghỉ ngơi dọc

theo rừng thông. Ðứng trên thành

tường nhìn xuống là thành phố thật

đẹp Siegburg, như thành Giêru-

salem thứ hai vậy.

Sau một ngày tràn đầy hồng ân,

nhưng các ông bà, các cô cậu anh chị

em vẫn chưa thấy no đủ, ở lại với

Thánh Thể trong nhà nguyện cho đến

1 giờ sáng. Tôi phải đi nghỉ để ngày

mai còn tiếp tục, một số bà đến thay

phiên để được hầu chuyện với Chúa

Thánh Thể, 4 giờ sáng trở lại nhà

nguyện nhưng vẫn thấy các bà vẫn

còn tiếp tục văng vẳng những lời thì

thầm với Thánh Thể. Tôi hết sức cảm

động vì Chúa Giêsu không bị cô đơn

trong phép Thánh Thể ...Suốt ba

ngày chúng tôi cứ tiếp tục thay phiên

nhau như thế. Ðúng là một ngày ở

với Chúa bằng một ngàn ngày ở thế

gian.... Con muôn vàn tạ ơn Cha.

Ðược cha Élizaldé Thành hướng dẫn

ba ngày, các ông, các bà, các anh, các

chị đi từ ngạc nhiên này đến ngạc

nhiên khác, vì cha là người Tây Ban

Nha mà nói tiếng Việt trong những

ngôn từ Thánh Kinh cũng như giảng

giải cho chúng tôi thật rõ ràng, ai ai

cũng cảm phục, nhất là về Chúa Ba

Ngôi, cha đã cho chúng tôi hiểu rõ

hơn nữa về liên đới của Chúa Ba

Ngôi, mà lâu nay cho dù cứ xưng

tụng Chúa Ba Ngôi nhưng vẫn còn

mù mờ. Cuối cùng ai cũng đồng ý,

nhận nơi nầy để gặp gỡ hàng năm

như thông lệ hằng năm dân chúng

phải lên đền Thánh Giêrusalem hoặc

là làm những ngày nghỉ hè với Chúa

Giêsu Thánh Thể.

Cảm ơn Cha đã cho chúng con nơi

này, thật là lý tưởng để gặp gở nhau

hàng năm trong tình yêu thưong của

Cha. Cảm ơn cha Phêrô Nguyễn

Trọng Qúy đã tận tình ủng hộ chúng

con hết mình, cảm ơn Sr. Phượng đã

tìm nơi này cho chúng con có điều

kiện làm những ngày nghĩ hè thật lý

thú và hạnh phúc, cảm ơn nhà tĩnh

tâm đã ưu ái vẫn đón nhận chúng con

hằng năm, cảm ơn địa phận Köln

cũng như Caritas thuộc tổng giáo

phận Paderborn đã giúp đỡ chúng

con phần nào để giải quyết những

khó khăn trong khóa, cảm ơn thầy

Thế dù công việc học

tập chưa xong nhưng

cũng đã cố gắng đến

phụ với cha Thành

giúp cho chúng con.

Ðặc biệt cảm ơn cha

Thành SJ mặc dù không còn thì giờ

nữa nhưng cũng cố gắng bỏ tất cả để

cho chúng con những bài huấn đức

thật sâu sắc, cho chúng con múc lấy

suối nước tình yêu trong ba ngày để

chúng con làm hành trang cho những

ngày trở về với bổn phận. Con cũng

xin cảm ơn cha Josep Nguyễn Trọng

Tước SJ từ Hoa Kỳ đến sau những

ngày mệt nhọc ở Ðan Mạch, nhưng

cố gắng đến với chúng con trong

khóa đến.

Muôn ngàn lần con cảm tạ ơn Cha đã

ưu ái thương yêu đùm bọc chúng con

trong ba ngày, để chúng con có thêm

sức sống trong những ngày xa nhau.

Hy vọng trong năm tới chúng con

cũng lại gặp nhau không thiếu vắng

một ai. Ðến đây chúng tôi cũng

không thể quên được người chị em là

bà Maria Nguyễn thị Nết ở

Wipperfurth đã được Cha gọi về

trước từ tháng 3 năm 2001, Chúng tôi

hy vọng linh hồn bà Maria vẫn theo

dõi anh chị em chúng tôi trong những

lần gập gỡ nhau.

MTN ghi

Trang 58 Linh Thao

(Người phụ trách : THITI)

Cha Trần Văn Bằng: Ðã nhận được

những lời chúc tốt đẹp và bài của

Cha dành cho báo - Cảm ơn Cha thật

nhiều, đã thân thương, nâng đỡ, an

ủi, khuyến khích, chỉ vẻ chúng con

trong việc học hỏi và phục vụ. Kính.

Thiên Hữu: Với tình thương yêu

đặc biệt, chia sẻ cùng nhau trong

trong những lần trao đổi, đã thật sự

giúp đỡ chị em mình mỗi ngày một

thăng tiến phải không em ? Làm con

Chúa thì hằng ngày phải chiến đấu

với chính mình, loại cái xấu, nhận

cái tốt. Ðể trở nên hoàn hảo tốt lành,

nhất là đẹp lòng Chúa là mình thỏa

nguyện lắm rồi. Thương em nhiều.

Chị Ngô Thị Hiền và anh Nghiêu

Minh (USA): Lúc nầy anh chị bận

rộn nhiều lắm phải không? Nào là lo

cho đất nước, cho giáo hội, quê

hương, nhân quyền và tự do cho tôn

giáo. Không dám quấy rầy giờ giấc

qúy hóa của anh chị - chỉ xin thông

báo là số sách Linh mục Nguyễn Văn

Lý, Nguyệt Biều/An Truyền lưu tập

anh chị gởi sang dã tiêu thụ hết.

Trong số báo này xin được đi một

bài thơ của anh. Thân kính.

Sr. Tiểu Muội Têrêxa Quy (Do

Thái): Cứ mỗi lần theo dõi nghe tin

tức hay nhìn lên màn ảnh hướng về

đất Chúa, thì thấy rằng con người

vẫn còn nhiều đam mê tội lỗi. Do

Thái và Palestin vẫn kèn cựa giết

chóc nhau, không biết bao giờ mới

sống hòa bình thuận thảo với nhau

được đây. Em nghe lời và hiệp thông

với chị cầu nguyện xin Chúa ban hòa

bình cho đất Thánh - Cảm ơn chị thật

nhiều đã luôn luôn nhớ đến và cầu

nguyện cho gia đình chúng em và

anh chị em linh thao ở Ðức. Nhớ chị

nhiều.

Cha Ngô Công Hoan SJ (Mü.): Cha Hoan ơi, Nhóm Y Nhã nhớ Cha

lắm, Ðã hai năm rồi Nhóm họp mặt

ăn Tết thiếu vắng bóng cha không ai

hướng dẫn – nên bơ vơ như rắn mất

đầu. Hy vọng năm tới Cha rán thu

xếp để đến họp mặt vui Xuân với

chúng con. Có Cha sẽ là ngọn lửa

đánh tan rét giá mùa đông, và là ánh

đuốc sáng đón tiếp mùa Xuân. Ừ đi

nghe Cha, cho tụi con mừng. Kính.

Anh Cục Ðất (New Mexico–USA):

Sau lần gặp nhau ở ngày Họp Mặt

Ðồng Hành Northhampton PA trở

về, chúng tôi vẫn thấy nhớ anh - nhớ

anh qua nét dịu hiền - tiếu lâm – văn

nghệ - thể thao và nhất là tình yêu

Thiên Chúa của anh đã đặt tất cả

lòng phó thác vào Ngài. Niềm tin của

anh là bệnh truyền nhiễm đã lây sang

tụi tôi không thuốc chửa trị. Xin

chấp nhận, nhận lảnh cũng như cảm

ơn anh đã lây bệnh dễ thương nầy.

Ðã nhận được dầu thơm phép lạ của

Mẹ do anh gởi. Tạ ơn Mẹ và cảm ơn

anh. Lần nầy cũng đi bài của anh rồi

đó. Thân thương trong Thầy.

Cháu Thanh Tuyền (Ðức): Tiếc

quá lần nầy không nhận được bài

chia sẻ, tâm sự của cháu về những

cảm nghiệm cháu nhận được trong

khóa linh thao năm rồi như Cháu đã

hứa viết. Biết cháu vẫn thao thức ao

ước thường xuyên tham dự các khóa

linh thao nhưng lần này vì phải hoàn

tất chương trình học nên không thực

hiện được ý muốn. Sẽ cầu nguyện

cho cháu, Thương cháu nhiều.

Anh Chị Em Nhóm Y Nhã: Vào

tháng 5/2002 có buổi họp nhóm tại

nhà anh chị Sao ở Ginsheim, buổi

họp ấn định trước một ngày ngày

khai mạc Ðại Hội Công Giáo. Buổi

họp rất quan trọng, yêu cầu anh chị

em sắp xếp có mặt đông đủ.

Anh Nguyễn Phan: Cảm ơn anh đã

cho đặc san Quả Tim Mới, quả tim

mới sẽ cải biến con người thành hoa

trái xinh đẹp trước mặt Thiên Chúa.

Cảm ơn.

Cha Long, Cha Hạnh: Cảm ơn hai

Cha đã hưởng ứng lời mời gọi và đã

gởi bài cho chúng con. Kính.

Linh Thao Trang 59

Trong sÓ này

ThÜ Linh Thao ..................................... 02

Thiên Chúa là Tình Yêu ............ 03

Hành trang cûa muÓi ................. 04

Trên ÇÜ©ng Emmaus ......................05

Thánh Ynhã Loyola và dòng

Tên .................................................................06

ChiŠu th¡m yêu ..................................... 11

Tôi Çi h†p m¥t ñÒng Hành

2001 .............................................................. 12

Khi nào ngày b¡t Çàu ................... 16

Hình �nh Thiên Chúa .................. 20

Cánh cºa nܧc Tr©I ........................ 23

Làm sao tô rõ ÇÜ®c khuôn

m¥t Giêsu? ............................................ 24

ThÖ - BÃt h®p pháp.. .................... 30

Mänh lܧi ñ©i .........................................31

Nø cÜ©i Linh Thao ........................... 32

NgÜ©i phú h¶ giÀu .......................... 32

Ánh sáng trÀn gian ...................... 33

NhÜ ti‰ng Sóng ................................. 34

Nh»ng dÃu hÕi... .................................. 35

Nhóm và Tôi .......................................... 36

ChÙng nhân sÓng Çåo .................. 37

H†p nhóm Ynhã ................................ 38

Chúa Giêsu gi»a các nhà

thông thái ............................................... 42

Cäm nghï tØ Linh Thao ............... 43

Công Cha Nghïa MË ..................... 43

Xin Tìm và Gõ Cºa ....................... 44

Tâm tình gªi Chúa ........................... 45

Tâm s¿ ....................................................... 47

Y nhã mØng Xuân .......................... 48

Khúc Tình Yêu .................................... 49

Hai ñóa Hoa ......................................50

Sóng Bi‹n ................................................. 51

ChuyŒn Bé Hoa ................................. 53

Tâm s¿... .................................................... 55

Linh Thao 2001 Neukirchen .. 56

NgÜ©i MË BÒng Con ..................... 57

Linh Thao Siegburg ....................... 58

ThÜ Tín ....................................................... 59

Quä Tim M§i .........................................60