學修體悟

活動翦影

(

玄陽師兄求道訪談錄)

皈依心得

特稿

雲鶴茅蘆沿革

感言與賀辭

十週年紀念特刊

雲鶴茅蘆

十年特刊

雲鶴茅蘆宗旨

雲鶴茅蘆宗旨

　　藉由驪山姥姆無盡的大慈

大悲來點亮每一個人隱藏在內

心深處的佛性，以惜福感恩的

心和真誠的關懷來體認生命的

美好與希望，用具體的善行善

念來彰顯人世間相互扶持的溫

暖。

　　茅蘆場地雖小，但交通便

利，磁場奇佳，實乃修心之洞

天福地。目前人員尚少，但個

個充滿活力，道心堅定，期待

有緣共同參研。花期雖近，不

可懈怠；大道雖遠，信步可至

，攜手併肩，曙光在望！

　　　　　　　　　玄陽謹識

雲鶴茅蘆

驪山姥姆聖像

一炁梵王九靈太玅驪山姥姆大慈尊

雲鶴茅蘆

十年特刊

驪山姥姆聖示

驪山姥姆聖示

雲鶴十載度世眾

茅蘆重修教玄生

驪山綠草賞新人

姥姆掃塵清靜心

雲鶴茅蘆

十年特刊

陰符經

　　陰　　符　　經

觀天之道，執天之行，盡矣。天有五賊，見之者昌。五賊在

心，施行於天，宇宙在乎手，萬物生乎身。天性，人也；人性，機

也；立天之道以定人也。天發殺機，鬥轉星移；地發殺機，龍蛇起

陸；人發殺機，天地反覆；天人合德，萬變定基。性有巧拙，可以

藏伏。九竅之邪，在乎三要。可以動靜。火生於木，禍發必克，

奸生於國，時動必潰；知之修練，謂之聖人。天地，萬物之盜；

萬物，人之盜；人，萬物之盜也。三盜既宜，三才既安。故曰：

食其時，百骸治；動其機，萬化安。人知其神而神，不知不神而所

以神。日月有數，大小有定，聖功生焉，神明出焉。其盜機也，天

下莫能見，莫能知也。君子得之固躬，小人得之輕命。瞽者善

聽，聾者善視。絕利一源，用師十倍；三反晝夜，用師萬倍。

心生於物，死於物，機在於目。天之無恩

而大恩生，迅雷烈風，莫不蠢然。至樂性

餘，至靜性廉。天之至私，用之至公。擒

之制在氣。生者死之根，死者生之根。恩

生於害，害生於恩。愚人以天地文理聖，

我以時物文理哲。人以虞愚，我以不愚。

聖人以期其聖，我以不期其聖。沈水入

火，自取滅亡。自然之道靜，故天地萬物

生。天地之道浸，故陰陽勝。陰陽相推，

而變化順矣。是故聖人知自然之道不可

違，因而制之至靜之道，律曆所不能契。

爰有奇器，是生萬象，八卦甲子，神機鬼

藏。陰陽相勝之術，昭昭乎盡乎象矣。

雲鶴茅蘆

十年特刊

驪山姥姆聖記

氏並稱『三皇』」。史載女媧娘娘即居於驪山。

　　南宋《路史》云：「女媧氏立治於中原，即中皇山之原，繼興於驪。」在北

宋《長安志》，亦有驪山女媧治處，今驪山姥姆殿即在其處的記載。《漢書‧

律

歷志》將女媧氏稱為驪山玉女，也是因其生活在驪山一帶之故。書曰：「驪山玉

女亦為天子，逐次為女仙，上八仙之一，尊曰姥姆」。《小浮梅閒話志》云：

「驪山姥姆亦有其人，立天地之道，法大無邊。」

　　《集仙傳》所載：「驪山姥姆天姿綽約，風華絕代，嘗作閣道於驪山。秦始

皇帝由此遇之，驚其艷，欲侮之！因受姥姆施法以懲，乃罷。自此之後化為老

嫗，人遂以姥姆稱之。

　　古書上有關驪山姥姆—

─女媧氏的聖蹟記載頗多，她曾煉五色石補天，搏黃

土造人，為人們制定婚禮等等。她又是「元始一炁」化生之神。在唐朝，李筌曾

在驪山下逢一姥姆傳授《陰符經》，上有至道；中有妙術；下有正法。她扶持正

義，逞罰邪惡，使人民得以安居樂業，富國佑民。

雲鶴茅蘆

十年特刊

驪山姥姆聖記

　　驪山姥姆聖記

　　據《驪山姥姆玄玅真經》記載：「姥姆乃斗姥所化，為上八洞古仙女也。」

斗姥者，《無上秘要》云：「斗姥天尊乃先天元始陰神，因其形相象徵道體，故

又稱先天道姥天尊」。又《斗姥大聖元君本命延生心經》云：「斗姥上靈光圓大

天寶月，號曰九靈大妙中天梵炁斗姥元君，因沐浴於九曲華池中，湧出白玉龜

臺、神獬寶座，斗姥登寶座之上，放無極光明，化生九苞金蓮，應現九皇道體，

為北斗眾星之母，綜領七元星君、功沾三界，德潤群生，故又稱無極大天尊。」

　　姥姆隨機顯化，無世不出，授門徒、傳仙佛，有坤道十八姑、乾元子十二

徒。上古之時化為女媧娘娘，風姓，為伏羲之妹，始作笙簧，制嫁娶之禮，訂同

姓不婚之制，於是民始不瀆，可說是人類的始祖。相傳共公氏為祝融所敗，頭觸

不舟山，天柱折、地維絕、女媧乃鍊五色石以補天，斷鼇足以立四極，殺黑龍以

濟冀州，積蘆灰以止淫水，於是地平天成，舊物不改。《山海經》云：「女媧，

古神女而帝者。」漢《淮南子》亦云：「女媧氏，風姓，名女媧，與伏羲、神農

濟公禪師聖像

雲鶴茅蘆濟公禪師度世大天尊

雲鶴茅蘆

十年特刊

濟公禪師法器

雲鶴茅蘆

十年特刊

茅蘆供奉神尊

茅　　蘆　　供　　奉

　 神　　 尊

廣大靈感觀世音菩薩圓通自在天尊

閻羅天子最胜耀靈真君包大人

雲鶴茅蘆

十年特刊

茅蘆供奉神尊

天上聖母天后娘娘大慈尊

無上虛空地母玄化養生保命大慈尊

九天玄女慈悲救世大慈尊

雲鶴茅蘆

十年特刊

茅蘆供奉神尊

中壇元帥威力大天尊

穆桂英元帥

福 德 正 神

樊梨花元帥

雲鶴茅蘆

十年特刊

茅蘆供奉神尊

黑虎將軍

雲鶴茅蘆

十年特刊

茅蘆供奉神尊

雲鶴茅蘆

十年特刊

茅蘆供奉神尊

雲鶴茅蘆

目錄 - 1

　　　　　　目　錄

宮主感恩心得　雲鶴茅蘆宮主玅法……………………… 1

住持感言　玄陽…………………………………………… 4

賀台北雲鶴茅蘆啟建道場十週年紀念

　　中國太上全真道教會理事長梁誠靜………………… 9

台北雲鶴茅蘆啓建道場十週年紀念

　　中國太上全真道教會創會會長　華山張信國……… 10

恭賀雲鶴茅蘆啓建道場十週年

　　新莊刑天宮宮主陳定國……………………………… 13

恭賀雲鶴茅蘆啓建道場十週年

　　甲南北真宮管理委員會宮主郭世華………………… 14

雲鶴茅蘆十載感言

　　大梵斗姥觀住持劉誠和……………………………… 15

茅蘆啓建十週年的祝福　六然道人陶大才……………… 17

祝賀雲鶴茅蘆聖壇十週年聖誕萬壽

　　郭雙瑛、郭翼瑛、郭瑞瑛…………………………… 20

感謝慈愛耕福會義舉　基督教恩友中心主任李政隆…… 21

雲鶴茅蘆沿革記事　宮主鄧玉鳳（玅法）……………… 25

目

錄

雲鶴茅蘆

2 - 目錄

　　附：祈安植福疏文………………………………… 32

　　　　知足歌………………………………………… 41

神尊昇座………………………………………………… 44

神駕降鑾………………………………………………… 45

皈　　依………………………………………………… 46

慈愛耕福會……………………………………………… 47

宴　　王………………………………………………… 48

祝　　壽………………………………………………… 49

禮　　斗………………………………………………… 51

點　　燈………………………………………………… 52

普　　渡………………………………………………… 53

誦　　經………………………………………………… 54

訪 靈 山

　　神州大陸…………………………………………… 55

　　日本………………………………………………… 59

　　臺灣………………………………………………… 60

　　眾恩師開示………………………………………… 62

玄陽師兄訪談錄

　　玄陽師兄口述　後學劉健海整理紀錄…………… 63

目

錄

雲鶴茅蘆

一隻皈依的鶴　玄鶴…………………………………… 77

　玄鶴師兄筆墨暨思行一覽…………………………… 79

皈依感想　玅法………………………………………… 81

皈依心得　玄冠………………………………………… 86

心路　妙蓮……………………………………………… 87

走入修行路　雲彩……………………………………… 89

會靈　雲孝……………………………………………… 91

皈依心得　雲心………………………………………… 93

選擇　玄道／雲智……………………………………… 96

從玄釋到雲慧　雲慧…………………………………… 99

皈依心得　雲微………………………………………… 101

皈依心得　雲禪………………………………………… 103

皈依心得　雲慈………………………………………… 105

皈依感言　雲綠………………………………………… 107

皈依心得　雲藍………………………………………… 109

淺談靈山弟子的迷惘與出路　痴道人劉誠和………… 113

茅蘆十載　常瞻崑陽皓月的省思

　　後學　鄧玉鳳（玅法）述　劉誠和道長代筆…… 123

《清靜經》之淺見　妙蓮……………………………… 127

玄鶴舞醉　玄鶴………………………………………… 131

與姥姆結緣　玅法……………………………………… 134

慚愧、懺悔　雲彩……………………………………… 137

修行淺見　黃麗玲……………………………………… 139

目

錄

目錄 - 3

雲鶴茅蘆

我生命中最快樂的一段歲月　玄釋…………………… 143

人生的轉捩點　雲禪…………………………………… 145

好想帶您曬太陽　玅法………………………………… 148

一切都有最好的安排──那些姥姆教我的事

　　劉怡青……………………………………………… 153

普渡心得　王玥雯……………………………………… 155

莫非你真的不知道　動容……………………………… 157

放下　王浤芫…………………………………………… 159

仙佛慧言分享　陳一仁………………………………… 161

來自母親的關心　劉秀美……………………………… 163

幫自己蓋兩條「捷運」　浪花………………………… 165

茅廬二三事　劉家維…………………………………… 167

茅蘆心得　蔡筱芸……………………………………… 170

我對敬神拜佛的看法

　　藍寧仕（Dimitrios Lenis）…………………… 172

靜坐的奇妙體驗　鄭可一……………………………… 180

歡喜總監鄧老師行道去　青青美學同仁群…………… 183

人生小語―傲惰妒　玄鶴……………………………… 191

目

錄

4 - 目錄

雲鶴茅蘆

十年特刊

1 - 雲鶴茅蘆十週年特刊

感 言 與 賀 辭

緣起：濟公禪師的調教

緣出：驪山老姆的呼喚

緣自：大隱於市的決心

後學玅法根基淺薄，少

年輕狂，中年更是名

利薰心，凡事工於心計，甚

多無明，直至身心病痛。所

幸治病過程中，與我的恩師

――新莊刑天宮濟公禪師結

緣，經由禪師七年教導、開

釋、引導，我才慢慢懂

得反思懺悔，與道越走

越近。禪師的大恩何其

深，禪師永遠是我第一

位啟蒙恩師，我重生的父母

。

再次起緣：老姆的悲聲

呼喚驪山姥姆白髮蒼蒼悲聲

傳音，不捨祂的龍兒鳳女落

入凡塵，迷失方向，流浪苦

海。後學玅法自從認母歸元

後，對驪山姥姆的思念更是

深切，想起在母親懷裡受寵

、平靜、安詳的滋味，這份

隆恩我怎能獨享？何況多年

來我從事針對女性的服務業

，目睹現今社會之亂象，身

為女兒、媳婦、婆婆、妻子

宮主感恩心得

玅法謹書

雲鶴茅蘆

雲鶴茅蘆十週年特刊 - 2

、媽媽的時代新女性們，忙

碌又難為，又有許多無法對

外人道的辛苦一面。老姆的

寶筏若能北航，將是每一個

生活在亂象無明、無助、無

奈的人共有的福份。

喜見緣續緣：天從人願

喜從天降

　　果然濟公禪師的代言人

，也就是茅蘆住持鄭師兄玄

陽道長，承接驪山姥姆懿令

，姥姆寶筏定時定日要北航

進駐，開宮濟世。因緣俱足

，一切就很順利，老姆的行

宮於焉成立。就這樣雲鶴茅

蘆在寸土寸金的大台北市，

經歷十年的歲月、三千六百

多個日子，經由住持師兄以

結緣方式經營，茅蘆同修眾

師兄姐們把數年歲月的大部

分時間奉獻在這裡，同心合

力，成就了今天的茅蘆。也

看到許多苦著臉進來，經由

玄陽師兄開導後，笑著臉回

家的善信大德。

　　在此不禁深感任重道遠

，因為我知道姥姆說大隱於

市的意思，是要方便眾龍兒

鳳女母前得籍，一起共修懺

悔、化解業障，與姥姆、禪

師暨雲鶴茅蘆眾聖真仙佛同

心普渡眾生，共享聖恩。我

不能辜負姥姆一片慈心，要

堅心打造姥姆的慈悲殿堂。

承蒙眾師兄姐不嫌棄玄陽與

玅法從一開始的不懂、不會

、至今略知根苗，斗

膽行事，至惶至恐。

皇帝傳《陰符經》內

第一句「觀天之象，

執天之行，盡矣！」

感言與賀辭

雲鶴茅蘆

3 - 雲鶴茅蘆十週年特刊

雖然了解不深，但本著「道

是行的、不行不知道」的原

則處事，所為之事尙有太多

需要修正的缺失與不足。所

幸我們還在學修，進步空間

還有很大。因為承蒙眾師兄

姐的努力付出及互助、互愛

中相互鼓勵，才能展現出今

天的成果。

　　虔誠祈求　九靈太玅驪

山老姆大元君暨雲鶴茅蘆諸

眾聖真神仙佛垂憐護祐，多

年來護持雲鶴茅蘆眾善信大

德，以及眾同修道友、師兄

姐元神光彩、智慧自開。感

謝您們的大力支持，才有在

風雨中慢慢萌芽鶴子的茅蘆

，更希望大眾不吝指

教、多多鞭策。

感恩之至！

感言與賀辭

雲鶴茅蘆

雲鶴茅蘆十週年特刊 - 4

雲鶴茅蘆的成立，是一

段不可思議的因緣際

會。成立之後，能夠發展到

今天，都是在驪山姥姆及濟

公師父與眾位神祇的指導與

愛護下，才有的成果。這十

年以來，我只能用「感恩」

兩個字，來表達我對驪山姥

姆以及茅蘆眾位恩師的感謝

。

　　當初領受驪山姥姆要在

台北弘法並建立道場的懿旨

後，心裏也曾經擔心與惶恐

，但不用多久，姥姆就用祂

無形的演化來證明我的擔心

是多餘的，只要遵照姥姆的

懿旨去做，原本以為很難的

事，做起來卻異常順遂，沒

有阻礙，甚至在適當的時機

裏，出現適當的人才，一同

完成使命。譬如需要一個打

字輸入、電腦資訊方面的人

才，或者需要一個會寫毛筆

的、插花的、廚師等等的人

才，都會有適當的人選出現

，來幫助我渡過難關。在為

姥姆建立與維持道場的過程

之中，我更加體驗到

姥姆無形中是怎麼樣

慢慢來演化、來帶領

著我們。

住　持　感　言

玄陽

感言與賀辭

雲鶴茅蘆

5 - 雲鶴茅蘆十週年特刊

　　驪山姥姆是我們雲鶴茅

蘆的主神，就像我們每一個

人的長輩，面容和平慈祥，

常常關心與愛護在茅蘆禪修

的道友與來茅蘆問事的信眾

，無論是道友或是信眾，在

向驪山姥姆有所祈求時，最

有效的方式就是將你的心事

完全寄望給祂，將你的事情

完全地交待給祂，有你對祂

的信心，就會有相當的感應

，信心越大，得到的感應也

就越強。

　　除了驪山姥姆以

外，我們雲鶴茅蘆也

有觀世音菩薩以及濟

公禪師等眾神祇來一同護持

鎮守，尤其是濟公禪師，經

常在為我們茅蘆的信眾指點

迷津，並且指導與管理我們

茅蘆所有大小事務，傾聽人

間眾生苦難的呼號，引領迷

途的眾生航向解脫的彼岸。

在茅蘆裏，濟公師父時常教

導我們道友與信眾要「放下

、放下」，什麼叫做「放下

」？就是「心無罣礙」。譬

如當信眾來到我們茅蘆的時

候，會把他們的包包、雨傘

等等，放在地上，或者桌上

，簡單的說，這就是放下。

對身外之物如此，對人生中

許多困難、折磨與考驗也是

如此。如果連這麼一些東西

都放不下，那還有什麼放得

下？因此每當信眾來的時候

，我都會跟他們說先將東西

感言與賀辭

雲鶴茅蘆

雲鶴茅蘆十週年特刊 - 6

放下。讓我們很輕鬆的來向

姥姆頂禮致敬，這是濟公師

父一直所教導我們的「放下

」。

　　這十年以來，我們茅蘆

的師兄師姐，在驪山姥姆的

無形演化及觀世音菩薩、濟

公禪師等眾神祇的引導帶領

下，大家對於茅蘆的事情都

很用心、盡心，不但出錢義

務贊助茅蘆大小法事所需，

又全心全力地義務為茅蘆勞

心勞力，經過師父下鑾教導

下，大家在修道的進程上也

可以說是精進很多。

　　此外，茅蘆十年以來，

陸陸續續為我們道友與信眾

開辦過許多進修的課程，譬

如插花課、美容課、姓名學

、氣功教學、禪坐課以及元

極舞等等相關課程，提供我

們道友與信眾多元的學習課

程，而比較固定的是每個禮

拜二與禮拜四舉行的靜坐與

學經的課程，透過身、心的

唸、學來逐漸領悟、學習且

實踐經典所傳達的道理。也

因為我們師兄師姐如此地用

心求道、修道，所以驪山姥

姆從九十八年度開始辦理我

們茅蘆師兄師姐的皈依儀式

，更加肯定向道、修道的決

心。

　　雲鶴茅蘆，就是

提供大家來學習與進

修的地方，讓師兄師

姐們有一個彼此討論

感言與賀辭

雲鶴茅蘆

7 - 雲鶴茅蘆十週年特刊

求教的地方，古人云：「獨

學而無友，則孤陋而寡聞。

」我們修道之人也是如此，

不但要有師父引領教導，也

要有道友互相切磋琢磨，形

成一個善的循環，才能日臻

於至善、至真的境地。同樣

地，驪山姥姆與濟公禪師等

神祇，經常鼓勵我們茅蘆的

師兄師姐，多出去走走、看

看，抱著「多聽、多問、多

學」的態度，向其他的宮廟

學習切磋。

　　有些剛接觸茅蘆的信眾

，可能覺得濟公師父說的都

是片面之辭，不一定正確，

也不曉得對不對，所以透過

走訪友宮，把心裏的

問題請教別人，讓他

來回答你心裏的問題

，並且告訴你就是要

如何如何，你心裏會想：「

這句話在茅蘆師父也有說過

，師兄也說過，為什麼說的

都一樣？」如果問過三、四

個人，回答的都跟茅蘆的師

父說得一樣，那答案應該就

是肯定的了。還有，宮廟彼

此之間的部分儀式與做法未

必完全相同，透過訪宮來觀

摩別人的儀式與方法，「多

聽、多問、多學」，更可以

增加我們的見聞。

　　因此，十年以來，我們

茅蘆每年都會舉辦進香之旅

、感恩之旅等等團體活動，

藉此參拜臺灣各地不同的宮

廟，結識許多志同道合的道

友，看看別人也檢討自己，

彼此交流商討，不但拓展了

視野，更增加求道、學道的

方法與智慧。

感言與賀辭

雲鶴茅蘆

雲鶴茅蘆十週年特刊 - 8

　　我們雲鶴茅蘆最大的宗

旨，就是不以賺錢為目的，

而是以服務信眾為導向。所

有進來茅蘆的客人或信眾，

我們都是隨緣供奉，無論是

問事或者辦法事，都是隨緣

隨喜，包括我去外面幫人家

看風水地理也是一樣，濟公

師父常教導我們說，我們不

是在做生意，所以不讓我們

訂價格。因此，每當客人說

你說「隨緣」，那到底是要

多少？我就說只要你拿得出

來多少，我就收多少。到今

天為止，已經十年了，與我

們當初設立茅蘆的理念都沒

有偏離，並沒有受到外界的

影響而動搖，所以我實在感

謝師父、感謝姆娘。

　　十年，是一段不算短的

時間，回想十年前在梨山恭

領姥姆懿旨，下山在台北建

立道場的景象，就像是昨天

的事情一樣，當初的擔心與

憂慮，早已化做一縷輕煙，

不復存在。在驪山姥姆與茅

蘆眾位神祇的看顧護持，與

道友、信眾同心協力的支持

下，茅蘆如今已是頗具規模

的道場，每年所固定舉辦的

大小法事就有十多場，信眾

也是與日俱增，這樣的現象

，身為驪山姥姆爐下弟子的

我們，自然為驪山姥姆在台

北弘法十年的成果感到異常

欣喜，但我們也了解，下一

個十年，下一個階段的責任

與任務已經開始，我們更應

當稟持著「勿怠勿忽

」的精神，持續地為

茅蘆的發展、姥姆的

弘法而努力。

感言與賀辭

雲鶴茅蘆

9 - 雲鶴茅蘆十週年特刊

雲開天城普三界

鶴駕臨台宣大道

茅塞頓開悟玄機

蘆集善賢召蓬萊太歲庚寅年瓜月吉旦

中國太上全真道教會 理事長 梁誠靜率

本會全體理、監事同仁 敬賀

賀台北雲鶴茅蘆啟建道場十週年紀念

中國太上全真道教會 理事長 梁誠靜

感言與賀辭

中國太上全真道教會成立宗旨

　　本會以宏揚中華民族固有道統，傳統文化宗脈為目

的，承襲全真宗元，循道教真義，上承太上老君、呂仙

祖純陽祖師等以傳度濟世精神為本，以本教王祖師重陽

真人首創之全真宗派教義及典範科儀戒律等為輔，致力

提倡道德、淨化心靈、崇大道以至德，法自然之至善、

順化，以達到化萬邦，促進社會祥和，世界大同，務使

社會人心皆以「道」為諦，人人遂行為宗旨。

雲鶴茅蘆

雲鶴茅蘆十週年特刊 - 10

感言與賀辭

十年了！整整十個寒暑

更迭，三千六百多個

日子戰戰競競如履薄冰的經

營，從茫然到明確，從無明

乃至無無名的行脚，由商賈

乃至大道行者的蛻變，這種

非當事者無能想像的心路歷

程，不禁讓後輩小道的我，

自內心發出由衷的崇敬與讚

嘆。

　　還記得十年前，從山門

進來的那風塵僕僕的身影，

以及那充滿渴望與疲累的面

容，怕得到又怕失去的問訊

聲，直至覲視 姆娘的慈顏

，磁場激盪的霎那間，奪眶

的淚水，與來自丹玄的“娘

親”呼喚，頓時化做天人交

感的無上梵音……一幕 梵

天阿母喜見兒歸的悲喜交集

……任鐵石心腸聞此亦不禁

動容。太上感應、姆娘慈悲

、福生無量。

　　原本立願做孤臣，自性

修持澈奧玄，其奈隻手難推

月，投石仍見水中天，姥姆

憫兒弘道願，番番次次探心

間，敕頒招賢納士旨，十方

龍鳳盡臨軒，再賜雲鶴師降

鑾，茅蘆共修悟璣璇，自此

玄陽再仗劍，玅法真詮度有

緣。

　　不知多少回的夜

雨悽風，獨對無名的

寒夜，那茫然無助的

空虛，一直廻盪在玄

台北雲鶴茅蘆啓建道場十週年紀念

中國太上全真道教會創會會長　華山張信國

雲鶴茅蘆

11 - 雲鶴茅蘆十週年特刊

感言與賀辭

陽、玅法及眾多爐下玄生們

的心中，因為對 驪山姥姆

的孺慕之情難以釋懷，期朌

能有被 姆娘環抱在懷裡的

感覺，還有好多好多的話要

跟 姆娘訴說……於是乎展

開啓動了一連串晉謁 姆尊

的尋根之旅。

　　那飄動在母親河上空的

雲哪，請您啓動歸鄉的翅膀

，引領遊子思念的情懷，至

崇的鶴駕唷，請您代呈遊子

思念的家書，不論須經華山

越崑崙，亦或循黄河跨長江

，那烏魯木齊的滾滾黄沙，

千載帝都的萬里長城，都阻

擋不了我思親的愫懷，因我

們己經聽到了承載 姆

娘鸞駕的駝鈴聲，正

不斷的敲打在心田…

…

　　十年了，玄陽與

玅法和眾多的徒子徒孫們，

為了弘揚 姆娘的大法，先

後成立了屬於茅蘆的經懺團

隊，道學研習實修班，民俗

療法的服務與傳習等，在台

島的各個角落都留下了他們

的足跡，也感受了無數讚嘆

的掌聲。

　　今天玄陽與玅法的鬢髮

已見霜白，但那熾熱與進取

的心境，有如梨山初昇的朝

陽。在這感恩的時刻，立足

於 姥姆台灣行宮――梨山

慈元宮母堂、雲鶴茅蘆，謹

以最誠摯心境敬祝 華夏的

偉大母親

九靈太玅　驪山姥姆大元君

壽與天齊　聖壽無彊聖聖壽

雲鶴茅蘆　十載有成

生日快樂

雲鶴茅蘆

雲鶴茅蘆十週年特刊 - 12

感言與賀辭

附記：鄭余華（玄陽）、鄧玉鳳（玅法）二位道長，

自本會創會迄今，皆在本會擔任常務理事及監事之職

，功莫大焉，特此致謝。

阿母喚兒歌

張信國

啊！說道情、此話長、懇請看倌細思量。想當初、

鄭玄陽、心打結、意茫茫、信步走梨山、本擬賞

花散心看月亮、沒想到遇着 驪山姥姆娘、見老娘思親

娘、淚眼汪汪哭斷腸、啊哭斷腸。姥姆娘、好心腸、賜

丹卷、飲桃觴、喚雲鶴築茅蘆、趁早修持建道場。

　　鄭玄陽、領懿旨、下梨山、呼朋喚友訴衷腸、真感

動、心感懷、一回頭、細思量、那來銀兩建道場？姥姆

娘、笑開懷、世尊行道四九載、那得寸土一面牆？猛醍

醐、灌慧頂、鄭玄陽、真宣揚、大隱於市說道難、說道

難、真不難、但得此心如皓月、刀山劍影履沙灘。

　　不覺歲月如飛梭、怱怱十載又到頭、猛回首、鬢如

霜、髮如銀、飲醉春風植桃李、西江月、古渡頭、古城

頭上看夕陽、都不抵仙班聖樂奏悠揚、願前行、不回頭

、再聽聞、雲端阿母聲聲喚兒郎……

雲鶴茅蘆

13 - 雲鶴茅蘆十週年特刊

感言與賀辭 雲彩之中見龍鳳

鶴立群中心自清

茅塞頓開見光明

蘆火純真步步昇

　　　　　　　　　天運4707年庚寅歲荔月於新莊刑天宮

濟公禪師御傳　宮主 陳定國謹書

恭賀雲鶴茅蘆啓建道場十週年

新莊刑天宮　宮主陳定國

雲鶴茅蘆

雲鶴茅蘆十週年特刊 - 14

感言與賀辭

　　　三千年來尋劍客，

　　　幾回落葉又抽枝；

　　　自從一見桃花後，

　　　直至如今更不疑。

十年了，三千六百多個

日子，在幾度寒暑更

迭中，無聲無息的溜走。十

年前，敝人在驪山靈山慈元

宮母堂與台北雲鶴茅蘆鄭道

長和全體師兄師姐結緣，至

今轉眼已十年歲月，在這十

年中，人生轉變無常，雲鶴

茅蘆在鄭道長及全體同修認

真努力之下，已走入靈山道

路的境界了。這一切都是姆

娘的威儀與大家配合成功。

　　今 姆娘之寶誕佳辰及

建宮十週年慶典佳期即將到

來。祝　

圓滿成功。

驪門靈炁聚山峰山脈宏偉聖神居老少眾生勤修持姆娘盼兒瑤池歸降示門徒協修圓示文傳揚渡萬靈

甲南北真宮管理委員會

宮主 郭世華 敬書

恭賀雲鶴茅蘆啓建道場十週年

甲南北真宮管理委員會　宮主郭世華

雲鶴茅蘆

15 - 雲鶴茅蘆十週年特刊

雲起的時候，我心企盼

，企盼它來自母親河

的上空，帶來和熙的溫馨，

填補我亙古的鄉愁。

　　鶴駕臨了，我心若渴，

若渴飲上善之水，叨承著千

載靈慧的真詮，踩碎寒夜的

無盡陰晦。

　　茅棚啓了，我心安安，

安安它大隱於塵市的熙攘，

雖居鬧市，卻有朗朗的經聲

與滿室的書香。

　　蘆居有了，我心

誠惶，誠惶那無涯的

道海，和彼岸的真方

。然 姆娘慈悲，放萬道祥

光，並無辜負了十載寒窗。

　　十數是另一個進階，我

心期許，期許往後仍有無數

的進階，在 姆娘恩慈的呵

護裡，能有更多的道子，和

我們一起屹立於無垠的星空

。

　　載承是殊勝的澤被，我

心感恩，感恩我等幸生中土

，在有形無形的導師引領下

，證盟無上的楞嚴。

　　自今爾後，我心歡喜，

歡喜我的選擇，歡喜那永與

我同在的陽光，歡喜得到來

雲鶴茅蘆十載感言

大梵斗姥觀住持 劉誠和

感言與賀辭

雲鶴茅蘆

雲鶴茅蘆十週年特刊 - 16

自大道玄奥的希夷靈慧，歡

喜沐浴無上恩慈的大音希聲

。在這充滿感恩的時刻，願

為道友們獻上無限的祝福，

與我們同喜。願

福 生 無 量

無 無 無 量

大梵斗姥觀 住持

龍門正宗 劉誠和 拜撰

天運4707年庚寅瓜月

於台中聽潮蝸居

感言與賀辭

雲鶴茅蘆

17 - 雲鶴茅蘆十週年特刊

那天老山豬跟我說「茅

蘆啓建十年了，時間

過得好快……」我不覺沉吟

了一下，是啊時間過得好快

，一轉眼之間我也即將從中

年步入老年。仍然是很清楚

的記憶，二十年前的一個夜

晚，一部除了喇叭不響而全

身都響的老「跑天下」行駛

在台八線彎延曲折的山徑中

，伴隨着的是那沁涼的山風

與滿天的星斗，但車上握着

方向盤的我，腦海是空白的

，心是茫然的，前路更是充

滿了未知與無名……

突然在心中、在耳內

、我彷彿又聽到了那

迴盪在次時空的溫暖

呼喚，就在那燈火闌珊處的

梨山……越接近 姆娘的身

邊，那股近鄉情怯的感覺就

越深，在情怯與渴慕的掙扎

中，我不禁熱淚盈眶……我

想，玄陽師兄在十年前到梨

山晉謁姆娘的時侯，心境必

然跟我一樣吧。

　　在玄陽、玅法二位長執

引領下，眾生員及信眾人等

，胼手胝足，無怨無悔的行

持、尋根訪道，雖歷經了十

個寒暑却依然勇往直前。在

此間開設講座，查經閱卷證

悟經詮，步虛朗韻印證希聲

，服務信眾舒經暢氣，一步

一脚印、戰戰競競、如履薄

冰，依循着姆娘、祖師的足

茅蘆啓建十週年的祝福

六然道人 陶大才

感言與賀辭

雲鶴茅蘆

雲鶴茅蘆十週年特刊 - 18

跡邁步向前。這種真心全意

，只問耕耘不問收穫的實戰

體悟、領悟、醒悟、了悟而

覺悟的心路歷程着實讓區區

在下道人我，感佩莫名。

　　這是一條不歸路，也是

一條没有盡頭與成功的路，

或許你能看到明天，但你絕

對看不到成功。家業、事業

、聖業合起來就是宿命的真

業，你只能面對而從無逃避

的機會，先聖賢哲如此，吾

等弟子亦復若是。畢竟生死

輪廻的宿業絕非偶然，生命

歷程功過因果則承擔了所有

的必然，善惡到頭終有報，

不必等到時機乍到，因為無

常早已到，這絕對不突然、

也是當然。

　　龍門心法有云：「修道

的念頭要提得住，若非則心

迷悟淺，千思苦想，神不能

安，氣不能定，亦只是大夢

一場罷了。修行不立志，却

似傀儡戲，戲場鑼鼓歇，看

你何處去？而立志者必去慎

獨存誠，孝父母、忠君王，

仁義有心，純良盡己……放

下……恕人之過、責己之非

，皈依懺悔、立志安心定神

……」這些、這一切在這十

年中，在雲鶴茅蘆中是每一

天、每一刻必定上演的戲碼

，而道眾們亦樂此不疲。

　　罷了！罷了！我若是那

王靈官、我必躍下雲端，俯

首皈依，懇乞收列門牆，讓

小豬我也嚐嚐道糧的滋味。

臨了！臨了！莫忘了

！在荊棘叢中播種的

人有福了，因為他必

歡呼收割。

感言與賀辭

雲鶴茅蘆

19 - 雲鶴茅蘆十週年特刊

　　謹在灑遍大音希聲的無

垠穹蒼下，紅艶的榴花盛開

之際，獻上我最誠摯的祝福

，展翅吧！鶴子們！佩上

姆娘懿賜的徽章，帶着空無

所空的真智寶瓶，航向星海

，奔向彼岸，裝滿無上殊勝

的法喜，迴向真吾，早日尋

到那心靈歸依的港灣。

那個六然道人陶大才

寫於只聞濤聲不見海，

但聞名利不見真的大安窩

天運4707年庚寅，葫瓜、

小黄瓜、絲瓜大出時

感言與賀辭

雲鶴茅蘆

雲鶴茅蘆十週年特刊 - 20

感言與賀辭

鄭余華道長玄陽老師大護法

尊前：

　　信女雙瑛、翼瑛、瑞瑛

等承道長傳法護持多年，心

中常存正信正念光明燭照。

人生旅途漫長，難免阻障苦

厄，每遇迷津，蒙指點化解

，總能撥雲見日，柳暗花明

，法喜充滿。當今世風日下

，掠奪欺騙處處可見，誠信

篤實寥寥無幾，黑心商品比

比皆是，裝神弄鬼歷歷在目

，生此混沌世界，不知何人

可信，孰神可依，然道長傳

姥姆法旨，意誠心正，高風

亮節，自然散發浩然正氣，

魑魅魍魎望風而走，瘴腐污

濁煙消雲散，正是我等俗女

凡夫之甘泉明燈。今逢

聖駕萬壽盛事。祝願

道長玄陽老師：

勇猛精進　登峰造極

聖壇：

福澤廣披　教傳千里

　　　　　　郭雙瑛

　　信女　　郭翼瑛　頂禮

　　　　　　郭瑞瑛

祝賀雲鶴茅蘆聖壇十週年聖誕萬壽

郭雙瑛‧郭翼瑛‧郭瑞瑛

雲鶴茅蘆

21 - 雲鶴茅蘆十週年特刊

　　基督教恩友中心本著上

帝愛世人道理，以「福音」

為主，從事貧寒救濟。多年

來所做的工作，例如在台北

、台中、彰化、南投等重要

都市設立教會據點，每日提

供免費兩餐以及收容，救濟

都市中的貧寒者或遊民。

　　同時，對於老殘疾等無

力到教會，或是無力繳交營

養午餐的家庭，就以送便當

方式接濟他們，這種利用都

市人口聚集特性，從事的供

餐，全台設立十間教會，每

餐約可接濟一千多人

次。

　　另外對於人口無

法聚集的非都市地區

，像九二一地震後的南投縣

中寮和信義，以及八八水災

後的屏東縣林邊和佳冬等地

所產生的貧寒戶，就以每星

期或兩星期一次方式，將日

常需要的米、奶粉、麥片或

雜糧裝成一袋，送到這些災

後產生的貧寒戶手中，這樣

的救濟每月也都超過百戶以

上。

　　像恩友中心這樣不停的

救濟，從恩友中心設立開始

直到如今，沒有間斷，有人

以為恩友中心必定很富有，

否則光是每日供餐，就需要

很大的一筆經費，何況恩友

中心除了供餐，還每月固定

收容近百位貧窮和短暫失業

感謝慈愛耕福會義舉

恩友中心主任李政隆 敬筆

感言與賀辭

雲鶴茅蘆

雲鶴茅蘆十週年特刊 - 22

感言與賀辭

人士。

　　去年底（2009）有感

於社會貧富不均，許多人失

業，大學畢業的年輕人都找

不到工作，更遑論中高年齡

失業者，他們負擔家計，連

生活都照顧不好，更別說繳

交健保費。這些沒有辦法繳

交健保費者，根據衛生署長

楊志良在電視上自爆說超過

三百萬人。

　　這些經濟弱勢，繳不起

健保費者，萬一生病了該怎

麼處理，是否眼睜睜的看著

他們在床上呻吟，隱忍著病

痛，甚至哀號至死。事實上

，我們在南投鄉間濟貧，就

遇過許多案例，與其四處求

助各地醫院，甚至被婉拒，

不如自行設立診所免費看診

，這是恩友診所的來由。

　　事實上，台灣教會所以

能夠深植人心，被認為是良

善信仰，肇因於1865英國

傳教士馬雅各醫生在台南，

1971年馬偕博士在淡水，他

們在台灣猶是貧窮時來到此

，以免費醫療協助當時的台

灣貧窮人。

　　雖然他們在台南設立的

新樓醫院，以及台北設立的

馬偕醫院，後來都因商業化

，無法再像當年，免費為窮

人治病，這不意味著

上帝因此就遺忘了台

灣的貧窮人，聖經反

而說：「窮人有福音

雲鶴茅蘆

23 - 雲鶴茅蘆十週年特刊

傳給他們」。

　　為了承繼來自上帝教導

，恩友中心毅然在台北市成

立了第一間看病、拿藥、掛

號都免費的恩友診所，並且

在冠泰藥業有限公司協助下

，準備聯結全台診所，以義

診方式，讓全台無力繳交健

保的貧寒人得以免費就醫。

　　恩友中心所以能夠這樣

的大量濟貧，並非恩友中心

特別有錢，事實上許多地方

，恩友中心的經濟其

實是十分結据。而在

經濟困難中，恩友中

心猶能持續濟貧的理

由，乃是因為我們的信仰，

相信我們的主耶穌必會幫助

我們。

　　此外，我們又能得到各

方愛心人士和團體的協助，

特別像中國太上全真道教會

附設慈愛耕福會台北雲鶴茅

蘆分會，就是經常幫助恩友

中心的一個機構，許多時候

在我們缺乏時，就會送來大

量的食物。

　　雖然信仰上我們彼此不

同，但卻能同時感受台灣這

片土地傳來的貧窮人痛苦的

心聲，因著憐憫，使我們在

人生旅程中，能夠將心比心

地找到共識，同時去幫助貧

窮人，如同聖經彌迦書六章

八節說的：

　　「世人哪，耶和華已指

示你何為善。他向你所要的

感言與賀辭

雲鶴茅蘆

雲鶴茅蘆十週年特刊 - 24

是什麼呢？只要你行公義，

好憐憫，存謙卑的心，與你

的上帝同行。」

　　因為有他們經常性的幫

助，使恩友中心在救濟物質

需求上，得到很大奧援，得

以幫助更多貧窮人，實在無

以為謝，只能利用他們成立

十週年慶時，帶上感謝的話

語，願上帝賜福與你們，如

經上所記：「他施捨錢財，

賙濟貧窮，他的仁義存到永

遠。」阿門！

※編按：雲鶴茅廬雖為獨立

宮廟，在道統上屬於中國太

上全真道教會。茅廬主持玄

陽師兄目前為中國太上全真

道教會副理事長。慈愛耕福

會為其下所成立之行善周濟

組織，現任會長即為茅蘆宮

主妙法師兄。故有捐款周濟

事宜均以「中國太上全真道

教會附設慈愛耕福會台北雲

鶴茅蘆分會」之名為之。

　　誠如恩友中心李政隆執

牧所言，我們雖然信仰不同

，但濟世助人的理念、行動

是一致的。恩友中心為一有

組織的社福團體，故為茅廬

長期捐贈對象之一。恩友中

心電話：(02)2775-1712。

感言與賀辭

雲鶴茅蘆

十年特刊

25 - 雲鶴茅蘆十週年特刊

茅　蘆　沿　革

　　民國八十九年七月十八

日鄭余華、劉文波、鄧玉鳳

等師兄姐在台中

縣和平村梨山慈

元宮奉驪山姥姆

懿旨，要在台北

開設宮廟。

　　姥姆給我

們的旨令――

八十九年八

月十七日子時昇座，

前三天要擺設天台接

上蒼，稟告玉皇大天

尊，十六日晚上要上

驪山迎駕。雖然心存惶恐，

但是對於我們尊崇的驪山姥

姆要北上濟世宏

法深感驚喜！我

們對於開宮廟都

沒有經驗，但第

二天回到台北後

，還是馬上研討

籌備開宮的一切

事宜。首先找到

黃祺朝、鄭梅青、黃美琴、

潘美華、林清隆、林正宗

、鄧玉霞、許秀玉等師兄姐

一起討論籌備到定案。

雲鶴茅蘆沿革記事

宮主鄧玉鳳（玅法）恭書

雲鶴茅蘆

雲鶴茅蘆沿革

雲鶴茅蘆十週年特刊 - 26

　　經過大家同

心協力又多次得

驪山姥姆無形顯

化幫助下，終於

如期成立於現

址――台北市承德路三段

二十一號二樓。當時的使用

面積只有現在的一半。

　　我們八月十六日上梨山

慈元宮迎接驪山姥姆聖駕，

並為劉逸老先生在杭州靈隱

寺所結緣的濟公禪師金身，

以及黃美琴師姐結緣的觀世

音菩薩金身開光點眼。慈元

宮住持張金國道長轉達姥姆

懿旨，賜宮名「雲鶴茅蘆」

。意義是姥姆要他身邊的靈

鶴，在雲中逍遙遨翔時，指

引祂落入凡塵的靈兒鳳女，

早日認母歸原，在姥姆的茅

蘆內同修正道，母前得度。

　　鄭余華、

鄧玉鳳師兄姐

當天皈依驪山

姥姆――鄭余

華賜道號玄陽

，意味陽光正道，再賜雲鶴

茅蘆主持職位，統理一切事

務。鄧玉鳳賜道號玅法，意

味法在飄渺，再賜雲鶴茅蘆

宮主職位，承姥姆懿令宣化

，守護茅蘆。

　　姥姆寶筏正式北行！這

一年我們在茅蘆，除了濟公

禪師降鑾濟世，還有玄陽師

兄與眾信大德們談經論道、

玄鶴師兄帶動靜坐、氣功，

其他時間我們經常訪名山尋

真道，接近大自然調

理身心靈，過程中又

加入林高堂、黃數禎

、陳翔冠等三位伙伴

雲鶴茅蘆

27 - 雲鶴茅蘆十週年特刊

。

　　這一年我們工作不多，

完全在學習。宮事部分只有

神尊祝壽及初一、十五犒軍

會比較忙，但大家自願開心

地分工合作、溫養身心。成

立後雲鶴茅蘆領到玉皇大帝

玉旨、製作姥姆、禪師、觀

世音菩薩令旗，賜玄陽師兄

禪師法衣冠戴，賜玅法師姐

驪山姥姆寶衣，為行使聖事

所用。此時期回驪山皈依姥

姆的玄生有劉文波，賜道號

「玄鶴」、陳翔冠，賜道號

「玄冠」。

　　民國九十年七月，我們

第一次回到驪山慈元宮，為

驪山姥姆祝壽。因為

是第一次，我們共同

用心策劃，以最古老

的禮儀行列回慈元宮

恭向驪山姥姆祝壽。由於我

們的真心敬拜，感動了慈元

宮主持張道長金國師兄，蒙

道長不棄，再傳授驪山姥姆

法牒密法，用在引渡靈界眾

生早日回歸靈脈。

　　我們的工作於是又增加

了！正月十五日點七星燈，

連續一星期，為眾善信祈福

延壽、七月普渡，以及每年

兩次的小普渡，護送無形眾

生歸向祂們的歸屬靈脈再修

再學。南港的王媽媽――也

是眾玄生最尊敬的老媽，開

始教導我們摺蓮花，還有她

的大公子――陳豐年也經常

幫助茅蘆行事。因為茅蘆的

使用面積不夠，所以又增加

半壁江山，整修好後也就是

現在的禪修室――禪坐靜修

、氣功調息、開運美容班、

雲鶴茅蘆沿革

雲鶴茅蘆

雲鶴茅蘆十週年特刊 - 28

姓名學都是在那裡舉辦。

　　民國九十一年茅蘆又踏

出了一大步，就是尋根之旅

。鄭師兄帶領十六位玄生遠

赴陝西省西安驪山姥姆宮，

參拜驪山姥姆，並承姥姆懿

旨，迎回姥姆香火，回歸雲

鶴茅蘆安奉。

　　此後，我們除了93年

因故無法出國以外，每一年

禪師都會開派出國一次。大

部份是到大陸各名山仙廟，

意義在於：尋根訪聖會靈、

調息換炁接能量、度化施方

助靈。今年禪師特別指定日

本行程，除了富士山頂接炁

及東照宮、淺草觀音寺訪聖

會靈外，還在富士山五湖做

度化，行程任務各各不同，

但每次回來大家都帶著滿滿

的收穫，法喜充滿。

　　先後雲鶴茅蘆又增加昇

座神尊有――中壇元帥、樊

梨花樊元帥、穆桂英穆元帥

、閻羅天子包大人、福德正

神、九天玄女娘娘、天上聖

母、虛空地姆等等。

　　之後茅蘆又增加一位生

力軍，就是黃麗祝師姐，也

是現在的――筆生玅蓮師兄

專長花藝，曾在茅蘆開設插

花班。接著有黃淑貞、葉秋

伯、林麗華、郭女紅

、古強華、湯瑞梨、

黃繡亞、陳映雪、王

浤芫 … … 等等師兄

九九年日本訪靈山

雲鶴茅蘆沿革

雲鶴茅蘆

29 - 雲鶴茅蘆十週年特刊

姐經常協助雲鶴茅蘆，承辦

法會時繁忙的工作。所幸有

這一群師兄姐大德們全力協

助茅蘆，才逐漸開拓更多元

化的服務項目。

　　民國九十二年七月

二十七日皈依驪山姥姆的師

姐們有黃麗祝師姐（賜道號

妙蓮）、郭女紅師姐（賜道

號雲彩）、二十八日湯瑞梨

師姐（賜道號雲貞）。

　　民國九十三年，

濟公禪師收六位徒兒

為――

玄妙（魏麗華）、

玄法（張雪琴）、

玄道（古強華）、

玄釋（林麗華）、

玄真（黃繡雅）、

玄果（湯瑞梨）。

　　去年濟公禪師降鑾開釋

，轉達 昊德恩師驪山老姆

懿旨：民國九十八年八月

十七日宮慶當天，恩賜雲鶴

茅蘆開放眾玄生皈依，並為

皈依玄生各取道號。

當日皈依名次如下：

　王浤芫 賜道號 雲孝

　許秀玉 賜道號 雲心

　古強華 賜道號 雲智

　林麗華 賜道號 雲慧

　陳映雪 賜道號 雲證

　宋沛潔 賜道號 雲微

　陳語涵 賜道號 雲禪

雲鶴茅蘆沿革

雲鶴茅蘆

雲鶴茅蘆十週年特刊 - 30

　陳娟子 賜道號 雲定

　郭仕女 賜道號 雲紫

　簡靖閔 賜道號 雲慈

　鄭余鋒 賜道號 雲綠

　王秀華 賜道號 雲藍

　　對於資深玄生跟隨雲鶴

茅蘆驪山老姆暨濟公禪師學

修多年，該有提升，應該要

學無色無欲，往後以道兄稱

之，這是姥姆給我們的期許

！

晉升道兄名序：

　玅法道兄　德靜道兄

　雲心道兄　玅蓮道兄

　雲彩道兄　雲智道兄

　雲慧道兄　雲證道兄

　雲孝道兄

　　雲鶴茅蘆這年來的成果

，是每一位玄生及各界善信

大德的總和成績單，感謝！

感謝眾玄生同心合力打造姥

姆的殿堂！

　　十年了，要把沿革及所

有記事完整表達出來並不容

易，一定還有許多失去的記

憶，大海遺珠實屬可惜！後

學玅法才疎學淺，若有文不

達意或交代不清楚的地方，

希望各界前輩多加指正，以

便日後修正為禱。

　　次頁並附上民國九十九

年一月，茅廬例行感恩之旅

時，赴指南宮上稟　玉皇大

天尊玄穹高上帝之文疏。內

有前一年度――即歲次戊子

年農曆陽月十六日起至己丑

年陽月十五日止，雲鶴茅廬

所行之聖事一覽，或

可做為雲鶴茅廬十年

學道、修道以來，一

個有形的記錄。

雲鶴茅蘆沿革

31 - 雲鶴茅蘆十週年特刊

雲鶴茅蘆

陽月十五日止所行之聖事詳細叩稟如下：

戊子年農曆　陽　月十五日　　於子時恭向下元水官解厄大天尊祝壽。

戊子年農曆　臘　月初六日　　歲末前往新莊地藏庵、林口竹林山觀音寺

　　　　　　　　　　　　　　、台北覺修宮、省城隍廟、龍山寺、霞海

　　　　　　　　　　　　　　城隍廟叩謝感恩。

戊子年農曆　臘　月初七日　　歲末前往木柵指南宮福德祠、純陽殿及凌

　　　　　　　　　　　　　　霄寶殿、崇德宮、文昌廟、承德宮叩謝感

　　　　　　　　　　　　　　恩。

戊子年農曆　臘　月初八日　　於申時開始普化雲鶴茅蘆境內及眾玄生善

　　　　　　　　　　　　　　信等各人個體及家宅內有緣無形眾生等。

戊子年農曆　臘　月初九日　　護送雲鶴茅蘆範圍內及眾玄生、善信等各

　　　　　　　　　　　　　　人個體及家宅內有緣無形眾生等往靈山慈

　　　　　　　　　　　　　　元宮母堂行宮東勢玄妙堂安靈護體。

戊子年農曆　臘　月十五日　　於亥時恭送值年太歲星君並為戊子年太歲

　　　　　　　　　　　　　　燈、文昌燈、光明燈圓燈。

戊子年農曆　臘　月廿四日　　於子時恭迎己丑年值年太

　　　　　　　　　　　　　　歲星君昇座並為己丑年太

祈安植福疏文

雲鶴茅蘆十週年特刊 - 32

雲鶴茅蘆

祈

安

植

福

疏

文

伏

以

聖德巍峨　廣備仁風沾萬物

帝恩浩蕩　頻施慈惠護群生

今

據

大中華台灣蓬萊島　台北市承德路三段二十一號二樓　　雲鶴茅蘆　奉

道　弟子　玄陽等竊念幸生蓬萊島　復沐鴻恩　誠願精修道果　祈得元辰

光彩　靈光自在　神清炁定　天人合一　今率領　雲鶴茅蘆全體玄生整衣

朝禮　誠惶誠恐　稽首頓首　謹以　香花果品　微忱之儀敬獻於　指南宮

凌霄寶殿　　恩　師

玉皇大天尊玄穹高上帝

以及指南宮諸佛菩薩三界仙真　　尊前　　讚曰

大羅天帝　　蒼穹聖主　　卓冠諸天　　統御萬靈　　廓落光明

玄範十方　　主張大化　　爕理權衡　　演淨解脫　　濟沉迷憂

洪慈救劫　　化育群生　　慈悲下界　　德重難踰　　萬世同賡

帝心簡在　　眷顧東瀛

　　恭申意者雲鶴茅蘆眾玄生等　乃是驪山姥姆爐下玄生　茲　奉

驪山姥姆懿旨　恭就雲鶴茅蘆自　歲次戊子年農曆陽月十六日起至己丑年

祈安植福疏文

33 - 雲鶴茅蘆十週年特刊

雲鶴茅蘆

　　　　　　　　　　　　　　濟公禪師祝壽沿途再往新營太子宮參拜。

己丑年農曆　端　月廿一日　　南下第二天前往楓港紫竹林龍峰寺、甲南

　　　　　　　　　　　　　　北真宮參拜。

己丑年農曆　端　月廿六日　　巳時舉辦補財庫科儀。

己丑年農曆　端　月廿七日　　為己丑年犯沖煞善信辦理制改。

己丑年農曆　花　月初二日　　子時於雲鶴茅蘆恭向濟公禪師及福德正神

　　　　　　　　　　　　　　祝壽。

己丑年農曆　花　月十二日　　為彰化縣福興鄉驪元宮讚經，恭祝樊元帥

　　　　　　　　　　　　　　聖誕。

己丑年農曆　花　月十八日　　於子時恭向觀世音菩薩祝壽。

己丑年農曆　桐　月初三日　　前往甲南北真宮恭向北極玄天上帝祝壽。

己丑年農曆　桐　月十三日　　前往石碇禪宗道觀恭向準提佛母祝壽。

己丑年農曆　桐　月十五日　　春季普化，於申時開始普化雲鶴茅蘆境內

　　　　　　　　　　　　　　及眾玄生善信等各人個體及家宅內有緣無

　　　　　　　　　　　　　　形眾生等。

己丑年農曆　桐　月十六日　　護送雲鶴茅蘆範圍內及眾玄生、善信等各

　　　　　　　　　　　　　　人個體及家宅內有緣無形

　　　　　　　　　　　　　　眾生等前往新莊地藏庵安

祈安植福疏文

雲鶴茅蘆十週年特刊 - 34

雲鶴茅蘆

　　　　　　　　　　　　　　歲燈、文昌燈、光明燈開

　　　　　　　　　　　　　　燈。

己丑年農曆　端　月初一日　　於雲鶴茅蘆誦經恭祝元始天尊聖壽，乞祈

　　　　　　　　　　　　　　風調雨順、國泰民安。

己丑年農曆　端　月初八日　　於子時恭向閻羅天子祝壽。

己丑年農曆　端　月初八日　　舉辦朝真禮斗法會於巳時開始虔誦太上玄

　　　　　　　　　　　　　　門演淨科儀其間點啟斗燈並呈化疏文上稟

　　　　　　　　　　　　　　。

己丑年農曆　端　月初九日　　於子時恭向玉皇大天尊玄穹高上帝祝壽。

己丑年農曆　端　月十四日　　自端月初八日開斗燈起至端月十五日朝真

　　　　　　　　　　　　　　禮斗圓滿日止，恭就雲鶴茅蘆案前恭設淨

　　　　　　　　　　　　　　壇，經由茅蘆誦經生等諷誦經典、寶懺並

　　　　　　　　　　　　　　於端月十四日戌時諷誦斗姥天尊延壽斗科

　　　　　　　　　　　　　　寶懺一卷，以醒世度人，乞祈平安。

己丑年農曆　端　月十五日　　恭向上元天官大帝祝壽、朝真禮斗於巳時

　　　　　　　　　　　　　　圓燈、申時辦理普化。

己丑年農曆　端　月十七日　　為己丑年犯沖煞善信辦理制改。

己丑年農曆　端　月二十日　　南下往關山高山巖福德宮恭向福德正神及

祈安植福疏文

35 - 雲鶴茅蘆十週年特刊

雲鶴茅蘆

　　　　　　　　　　　　　　隱寺、雲林台西五條港安西府、鹿港天后

　　　　　　　　　　　　　　宮、新港福安宮參拜。

己丑年農曆　蒲　月初八日　　前往苗栗縣苑裡鄉慈雲寺、後龍鎮廻天宮

　　　　　　　　　　　　　　參拜。

己丑年農曆　荔　月初四日　　會同它宮前往宜蘭玉尊宮參拜再至南投華

　　　　　　　　　　　　　　崗玉靈五母宮參拜並恭祝該宮開宮十週年

　　　　　　　　　　　　　　宮慶。

己丑年農曆　荔　月十一日　　前往北投關渡宮及木柵指南宮參拜。

己丑年農曆　荔　月十七日　至　同月廿四日　　前往中國大陸山西五臺

　　　　　　　　　　　　　　山、西安。

己丑年農曆　荔　月十八日　　前往金龍谷懸空寺、北嶽恒山真元殿、恒

　　　　　　　　　　　　　　宗殿、九天宮、會仙府、呂祖殿參拜。

己丑年農曆　荔　月十九日　　前往五臺山大螺頂五方文殊殿

會照恩師

　　　　　　　　　　　　　　五方文殊菩薩、殊像寺、觀音洞、龍泉寺

　　　　　　　　　　　　　　參拜。

己丑年農曆　荔　月二十日　　前往中台翠岩峰演教寺、西台掛月峰法雷

　　　　　　　　　　　　　　寺、南台錦綉峰普濟禪寺

　　　　　　　　　　　　　　、北台葉斗峰靈應寺、東

祈安植福疏文

雲鶴茅蘆十週年特刊 - 36

雲鶴茅蘆

　　　　　　　　　　　　　　靈護體。

己丑年農曆　桐　月廿三日　　前往北港朝天宮、嘉義太

　　　　　　　　　　　　　　平鄉三元宮參禮。

己丑年農曆　梅　月廿一日　　前往蘇澳鎮南方澳南天宮、花蓮勝安宮、

　　　　　　　　　　　　　　慈惠堂總堂、東源花蓮慈聖宮、台東縣成

　　　　　　　　　　　　　　功鎮無極靈霄宮參拜。

己丑年農曆　梅　月廿二日　　前往屏東九龍山金山宮、無極瑤慈宮、順

　　　　　　　　　　　　　　龍宮參拜。

己丑年農曆　梅　月廿三日　　前往南投縣五里亭天台聖華修道院、鳳凰

　　　　　　　　　　　　　　玉泉真元宮參拜。

己丑年農曆　梅　月廿四日　　前往啟示玄機院孔明廟參拜。

己丑年農曆　蒲　月初五日　　前往高雄縣燕巢鄉一炁化三清凌霄寶殿參

　　　　　　　　　　　　　　拜。

己丑年農曆　蒲　月初六日　　前往台南縣白河鎮龍安府紫天宮、大仙寺

　　　　　　　　　　　　　　、碧雲寺、關子嶺兜率山紫雲殿、東山鄉

　　　　　　　　　　　　　　崁頭山孚佑宮仙宮廟、母廟靈山寺、慈濟

　　　　　　　　　　　　　　宮靖姑廟參拜。

己丑年農曆　蒲　月初七日　　前往嘉義縣番路鄉半天岩紫雲寺、觸口龍

祈安植福疏文

37 - 雲鶴茅蘆十週年特刊

雲鶴茅蘆

　　　　　　　　　　　　　　市市公所前公園綠地，為祈天敬地弘道九

　　　　　　　　　　　　　　天招賢納士科儀事讚經。

己丑年農曆　桂　月十七日　　慶祝雲鶴茅蘆驪山姥姆安座九週年，恭誦

　　　　　　　　　　　　　　驪山姥姆玄妙真經祝賀。

己丑年農曆　桂　月十七日　　舉辦信眾皈依典禮，承奉昊德恩師驪山老

　　　　　　　　　　　　　　姆懿旨，恩賜眾玄生皈依道號，王浤芫道

　　　　　　　　　　　　　　號雲孝、許秀玉道號雲心、古強華道號雲

　　　　　　　　　　　　　　智、林麗華道號雲慧、陳映雪道號雲證、

　　　　　　　　　　　　　　宋沛潔賜道號雲微、陳語涵道號雲禪、陳

　　　　　　　　　　　　　　娟子賜道號雲定、郭仕女道號雲紫、簡淑

　　　　　　　　　　　　　　娟賜道號雲慈、鄭余鋒道號雲綠、王秀華

　　　　　　　　　　　　　　道號雲藍。

己丑年農曆　桂　月廿二日　　受邀前往宜蘭縣羅東鎮爐源寺，為爐源

　　　　　　　　　　　　　　五十週年順天護國祈安勝會讚經，恭誦三

　　　　　　　　　　　　　　乃夫人勸世真經。

己丑年農曆　桂　月廿三日　　前往新莊刑天宮恭祝邢天王爺聖誕千秋。

己丑年農曆　菊　月初六日　　恭迎茅蘆中壇元帥回新營

　　　　　　　　　　　　　　太子宮恭向中壇元帥威力

祈安植福疏文

雲鶴茅蘆十週年特刊 - 38

雲鶴茅蘆

　　　　　　　　　　　　　　台望海峰望海寺參拜。

己丑年農曆　荔　月廿一日　　前往菩薩頂、羅喉寺、顯

　　　　　　　　　　　　　　通寺、萬佛閣、佛母洞參拜。

己丑年農曆　荔　月廿二日　　前往清涼寺參拜。

己丑年農曆　荔　月廿三日　　前往終南山太上老君講經台、煉丹烽會照

　　　　　　　　　　　　　　恩師太上老君、西安五路財神廟、驪山姥

　　　　　　　　　　　　　　姆宮參拜。

己丑年農曆　瓜　月初十日　　子時開始恭向驪山姥姆祝壽，辰時中開始

　　　　　　　　　　　　　　誦經賀壽，恭誦玉皇上帝錫福赦罪真經、

　　　　　　　　　　　　　　濟公禪師度世妙法經、太上玄門午供科儀

　　　　　　　　　　　　　　，未時開始恭設賀壽法筵，至酉時圓滿。

己丑年農曆　瓜　月十一日　　辰時起至午時誦經恭誦觀世音菩薩普門品

　　　　　　　　　　　　　　、福德正神明王勸世寶懺、太上玄門午供

　　　　　　　　　　　　　　科儀，午時開始恭向地官大帝祝壽，未時

　　　　　　　　　　　　　　開始普化雲鶴茅蘆界內有緣無形眾生等，

　　　　　　　　　　　　　　並設淨壇恭誦玄門甘露玉陽施食科儀，共

　　　　　　　　　　　　　　祈風調雨順，國泰民安，社會安寧。

己丑年農曆　桂　月初六日　　應中國九天玄女祖庭道教會之邀前往豐原

祈安植福疏文

39 - 雲鶴茅蘆十週年特刊

雲鶴茅蘆

　　　　　　　　　　　　　　該宮擴建森羅殿慶成入火安座大典啟建祈

　　　　　　　　　　　　　　安護國禮斗五朝清醮鑒醮。

己丑年農曆　陽　月初五日　　前往鹿港慈惠堂朝賀入火安座大典。再前

　　　　　　　　　　　　　　往古坑建德寺地母廟參拜。

己丑年農曆　陽　月初六日　　前往鳳凰玉泉真元宮參拜，再往小半天鶴

　　　　　　　　　　　　　　山廟參拜。

己丑年農曆　陽　月十三日　　前往台南市天壇白河鎮臨水宮參拜。

己丑年農曆　陽　月十五日　　前往北港朝天宮參拜。

己丑年農曆　陽　月十五日　　於子時恭向下元水官解厄大天尊祝壽。

另：於農曆每月初一、十五均為點太歲燈、光明燈、文昌燈及元辰燈之大

　　德誦經，祈求消災解厄、逢兇化吉、植福延壽、閤家平安。並於每一

　　小週天中，星期二晚在茅蘆靜坐，星期四晚學習誦經。以上稟告。

　　恭　　請

聖

鑒

　　眾玄生等有心學道有心行道有心獻道起　以上行使若有不盡周全之處

　　懇　　求

玉皇大天尊玄穹高上帝　暨眾恩師　開恩赦罪　大溥洪慈　慈悲教導

　　乞　　祈

祈安植福疏文

雲鶴茅蘆十週年特刊 - 40

雲鶴茅蘆

　　　　　　　　　　　　　　大天尊祝壽。

己丑年農曆　菊　月初七日　　前往梅山鄉太平村三元宮

　　　　　　　　　　　　　　參拜並有茅蘆玄生德靜領取玉皇大天尊恩

　　　　　　　　　　　　　　賜玉旨、聖印、金鞭再前往嘉義先天玉虛

　　　　　　　　　　　　　　宮參拜再前往埔里寶湖宮天地堂地母廟參

　　　　　　　　　　　　　　拜。

己丑年農曆　菊　月初九日　　於子時恭向中壇元帥威力大天尊祝壽。

己丑年農曆　菊　月十四日　　於未時開始普化雲鶴茅蘆境內及眾玄生善

　　　　　　　　　　　　　　信等各人個體及家宅內有緣無形眾生。

己丑年農曆　菊　月十五日　　護送雲鶴茅蘆範圍內及眾玄生、善信等各

　　　　　　　　　　　　　　人個體及家宅內有緣無形眾生等前往梨山

　　　　　　　　　　　　　　靈山慈元宮母堂東勢行宮玄妙堂安靈護體

　　　　　　　　　　　　　　。

己丑年農曆　菊　月十八日　　雲鶴茅蘆玄生雲孝、雲心、雲禪至林口竹

　　　　　　　　　　　　　　林山觀音寺領取觀世音菩薩恩賜無形淨瓶

　　　　　　　　　　　　　　淨水。

己丑年農曆　陽　月初四日　至　同月十四日　　迎送雲鶴茅蘆閻羅天子

　　　　　　　　　　　　　　、福德正神、中壇元帥至三條崙海清宮為

祈安植福疏文

41 - 雲鶴茅蘆十週年特刊

雲鶴茅蘆

　　知　足　歌

　　思量事累苦，閒著便是福；思量飢寒苦，飽暖便是福；

思量疾病苦，健康便是福；思量危難苦，平安便是福；思量

監禁苦，安居便是福；思量死來苦，活著便是福；也不必高

官厚祿，也不必堆金積玉，看來一日之間，許多自然之福，

只因看不破，終日自蹙蹙。本是無事人，討得惱心曲；本是

溫飽人，弄得缺衣食；本是強健人，縱得病拘束；本是平安

人，惹得危險辱；本是長壽人，作得死催促；世間有幾人，

會享自然福？我勸世間人，不要不知足。

知足歌

雲鶴茅蘆十週年特刊 - 42

雲鶴茅蘆

懇賜慧根　開竅玄關　遍佈慈航　願求弭劫　佛光照臨　延齡溥福

大命堅固　闔家平安　男女增祥　所求皆願　諸事如意　福集祥臻

　　覆　　冀

蓬萊寶島　風調雨順　國泰民安　大道日興　社會昇平

誠修弟子　道功時進　濟化萬靈　合眾亨利　事事如意

　　恭　　頌

大道普化護國佑民　　三才一體共渡慈航

聖志蓬萊普照三千　　復振道統傳渡有緣

帝德巍峨兆民敬戴　　香煙鼎盛顯化塵埃

君恩宏揚日月增輝　　天地瑞靄吉人同沾

謹申微忱　曷勝惶悚　竭誠虔具　敬疏　上

聞天運四七○

六年歲次己丑年　　月　　日　　　　雲鶴茅蘆主事玄陽率全

體玄生合會人等

謹疏上申

祈安植福疏文

43 - 雲鶴茅蘆十週年特刊

雲鶴茅蘆

十年特刊

活 動 翦 影

雲鶴茅蘆十週年特刊 - 44

雲鶴茅蘆

十年特刊

神　尊　昇　座

雲鶴茅蘆

十年特刊

45 - 雲鶴茅蘆十週年特刊

神　駕　降　鑾

雲鶴茅蘆

十年特刊

雲鶴茅蘆十週年特刊 - 46

　皈　　　依

雲鶴茅蘆

十年特刊

47 - 雲鶴茅蘆十週年特刊

慈　愛　耕　福

雲鶴茅蘆

十年特刊

雲鶴茅蘆十週年特刊 - 48

　宴　　　王

欣逢　恩師

驪山姥姆壽誕佳辰雲鶴茅蘆弟子玄陽

暨全體玄生齊聲歡頌

大慈尊聖壽聖壽聖聖壽並祈風調雨順國泰民安壽

今日上宴菜單如下

福　壽　起家黃金雞　金雞報喜　一團和氣

大拚盤　香酥叉燒肉　香傳千里　名揚四海

清脆觀音筍　雨後春筍　步步高昇

如意好彩頭　鴻星高照　滿堂吉慶

富貴玫瑰花　雍容華貴　情深意濃

仙姑齊獻壽　天女散花　歌舞昇平

八大菜　豬腳拌麵線　福壽綿長　古慶連生

金魚躍龍門　一躍過關　一試高中

元寶堆滿堂　金玉滿堂　金璧輝煌

鳯梨大蝦球　好運旺來　財運滾滾

鮑魚美生菜　海中珍寶　人間極品

鵝掌燴烏参　掌握先機　一舉成功

紅蟳蒸米糕　紅運當頭　福星高照

山珍海味盅　好事成雙　福壽雙全

甜　品　美顏龜苓膏　養顏美容　解暑聖品

香醇甜奶酪　美味可口　奶香撲鼻

甜　湯　閣家慶團圓　一團和氣　滿門吉祥

姥姆聖誕　天人同樂齊聲歡頌　萬壽無疆

雲鶴茅蘆　弟子玄陽暨全體玄生十方善信敬賀

雲鶴茅蘆

十年特刊

49 - 雲鶴茅蘆十週年特刊49 - 雲鶴茅蘆十週年特刊

　祝　　　壽

雲鶴茅蘆

十年特刊

雲鶴茅蘆十週年特刊 - 50雲鶴茅蘆十週年特刊 - 50

雲鶴茅蘆

十年特刊

51 - 雲鶴茅蘆十週年特刊

　禮　　　斗

禮

斗

介

紹

　　茅蘆舉辦祈安植福禮斗

法會，係因凡人在世，在三

光之下難無褻瀆愆尤，身處

五濁之中難免招障過咎，而

致星辰不順，運限乖鈍，惡

星照命，災禍相刑。為此，虔誠禮斗，祈求上蒼

賜福；吉星高照於身宮，瑞氣長環於命座，逢凶

化吉，以暗易明，元辰光彩，壽算延長，平安吉

祥。

　　禮斗就是祭拜斗燈。斗的意義，依一般說法

係指「星斗」，斗內有燈，等於星光閃耀；天

上群星皆屬「斗部」，人之十二元辰所屬，故或

稱「元辰燈」，則在命根的象徵，祈之得福，所

謂「北斗解厄、南斗延壽」，因此，人們普遍重

視拜斗。茅蘆舉辦「祈安植福禮斗法會」所採用

「禮斗」，概遵古制，雕刻精美、製作講究，各

寶齊全，具五行陰陽元辰哲理。

雲鶴茅蘆

十年特刊

雲鶴茅蘆十週年特刊 - 52

　點　　　燈

雲鶴茅蘆

十年特刊

53 - 雲鶴茅蘆十週年特刊

　普　　　渡

雲鶴茅蘆

十年特刊

雲鶴茅蘆十週年特刊 - 54

　誦　　　經

雲鶴茅蘆

55 - 雲鶴茅蘆十週年特刊

神州大陸

　訪　靈　山

雲鶴茅蘆

神州大陸

雲鶴茅蘆十週年特刊 - 56

雲鶴茅蘆

57 - 雲鶴茅蘆十週年特刊

神州大陸

雲鶴茅蘆

神州大陸

雲鶴茅蘆十週年特刊 - 58

雲鶴茅蘆

59 - 雲鶴茅蘆十週年特刊

日

本

雲鶴茅蘆

雲鶴茅蘆十週年特刊 - 60

臺

灣

雲鶴茅蘆

61 - 雲鶴茅蘆十週年特刊

臺

灣

雲鶴茅蘆

雲鶴茅蘆十週年特刊 - 62

眾恩師開示

雲鶴茅蘆

十年特刊

63 - 雲鶴茅蘆十週年特刊

欣逢雲鶴茅蘆成立十週

年宮慶，眾玄生藉此

機會來回顧學道、修

道過程中的心路歷程

與眾同修共同分享以

作為往後學修的參考

。

一、學道過程

　　後學玄陽非常榮幸得此

機緣學修，至今內心只有「

感恩」兩個字來形容。親近

道學是因緣聚會，一連串的

巧遇造就現在的我，年輕時

因為身體不好，經過員工熱

心介紹，認識一位當時在台

塑上班的黃姓師兄，多次接

觸以後讓我的身體逐漸變好

。以前無論到任何一間宮廟

都感覺背後冰冰涼涼的，經

過黃師兄幫我觀察後，發現

是因為我自己有冤親債主纏

玄陽師兄訪談錄

玄陽師兄口述　後學劉健海整理紀錄

皈　依　心　得

雲鶴茅蘆

十年特刊

雲鶴茅蘆十週年特刊 - 64

身所造成，因此黃師兄又介

紹認識了一位張姓師姐，張

師姐具有處理這方面問題的

能力，他們兩人一位能觀無

形之相，一位會辦理無形之

事，但是一位住在士林，另

一位住在土城，剛開始要辦

事的時候都要往來奔波，幾

次之後我就建議他們可以到

我新莊的家來做，對於他們

來說比較方便。

　　藉由他們的合作，逐漸

讓我的身體恢復健康了。後

來黃師兄說我本身負有天命

要替我開天眼，我請教黃師

兄開天眼要做什麼？黃師兄

說可以協助他共同來濟世，

讓許多在心靈或身體上覺得

痛苦的人可以獲得排解。當

時我只是想如果有機會為需

要的人服務也算做好事，當

下就答應了接受開天眼的儀

式。沒想到開了天眼以後真

的什麼都看得見了，也改變

了我的人生。

　　當時玄鶴師兄與玅法師

兄也在場，經過好幾次印證

無差，確認天眼開得很成功

，從此我就有眼通的能力。

也因為眼通了可以看到許多

第三度空間受苦的眾生，能

夠親眼看到，就更相信人是

有因果、有極苦與極樂、有

業報與福報，進而慢慢引導

我走向求道與學道的歷程來

。

　　當初也沒有想到將來要

開宮立廟的計劃，只是以助

人為快樂之本的初衷

。可能我當時的出發

點是為了有利大眾，

所以上界諸聖真神仙

雲鶴茅蘆

65 - 雲鶴茅蘆十週年特刊

皈依心得

佛都慈悲庇佑，無形顯化讓

我很自然走上學道、修道這

條路上了。

　　開天眼以後，經過許多

試驗與考試，也從身邊的親

戚朋友開始體驗印證。當時

我經營建築業，事業家庭還

算平順，本身還擔任國際獅

子會300B1區新榕會會長之

職，經常需要主持國際性的

會議，還有許多社團社交活

動，經常在開會當中，與會

友相處時，都能感覺到他們

內心世界別人不知道的事，

也會感受到他們身體上哪些

地方出問題，譬如他們胃痛

，我的胃也會不舒服，如果

我心跳得很快很悶，

在場的人一定有誰很

緊張或有心臟方面的

問題……我會不厭其

煩地一個一個去印證。後來

我才知道仙佛在考驗我的耐

心與付出慈悲心的本性，我

順利通過了這一個階段的考

驗了。

二、目睹鬼趣黑暗面的

省思

　　接下來我的眼通又看得

更清楚了，看到更多有情無

形世界的黑暗面。以前是我

有心去看才看得到，後來變

成無意中就會看到，例如洗

澡時忽然看到幾個模糊的人

影在旁邊看著我、走路時看

到前面來了一個把頭拿在手

上還帶著微笑看你的人，不

管在現實、在夢裡，看到的

都是怨氣深厚、悽慘至極、

支離破碎、痛苦不堪的無形

雲鶴茅蘆

雲鶴茅蘆十週年特刊 - 66

皈依心得

眾生。我開始覺得有點怕了

，那麼真實的看到這些事情

，我開始相信人是有元靈的

、有因果、有業報，開始心

疼、捨不得眾生疾苦。會開

始反省自己生平所做的事情

，以後會有如何業報，我開

始研究如何幫助他們、如何

幫助其他不知道的人，讓所

有的人不要落到這樣的地方

去。

三、南海觀世音普薩現

身收徒

　　當這份利於眾生的正向

心念一起，剎那之間觀世音

菩薩出現在我眼前。觀世音

普薩出現那時我只有眼通，

還聽不到聲音。以前鬼趣眾

生跟我溝通是用黑色的文字

，今天觀世音菩薩跟我溝通

的字竟然是金色的！金碧輝

煌的金色非常耀眼，祂指示

我一些要渡眾生的辦法，交

代我行使聖事時，如果遇到

困難時，可以呼喚祂，請祂

協助，並送我一個淨瓶，教

我持甘露水去渡眾生，從此

我很熱心的用觀世音菩薩恩

師的心法幫助人。現在想起

來，也許之前的那段事情都

是在考驗我，如果是的話也

算是我又通過一次了。

　　我跟黃師兄與張師姐，

就在我家幫人辦事大概過了

兩年左右，我太太身體感到

不舒服，在四處求醫與求神

問卜之後，又有人說因為我

家並沒有申請宮廟，

無旨無令就幫人舉辦

法事。雖然分文不取

，還是會受到影響，

雲鶴茅蘆

67 - 雲鶴茅蘆十週年特刊

皈依心得

因此我就暫時終止了在家裏

幫大家辦法事的舉動，但是

如果有人碰到問題時，我還

是會忍不住幫人處理。

四、禪師收乩認徒正式

濟世

　　當時玅法師兄是新莊刑

天宮濟公禪師的女徒，他建

議我去見見他的師父請教一

些事情。我到了新莊刑天宮

拜見濟公師父，那是我第一

次跟我的恩師見面，濟公

師父一見面就拿了一串佛珠

給我，並說：「我問你一個

問題，如果你能回答我，我

就將這串佛珠送你跟你結緣

；如果回答不出來，

三十六天以後再拿來

還給我。」師父的問

題是：「你有七品官

之職，為何之不能呢？」

　　當時我實在不懂這句話

的意思，以古時候七品官應

該是縣老爺或是現代縣長的

職位，我心想又沒有這個資

格去做官？於是在三十六天

之後，我就拿著這串佛珠回

來要還給師父，並且跟師父

說：「師父，你問的問題，

我實在答不出來。這串佛珠

就還給師父。」濟公師父就

笑笑地把佛珠收回去了。

　　後來刑天宮的執事人員

告訴我，師父說你有七品的

官而你不做，七品官是為社

會百姓來服務，師父送你這

串佛珠的意思，就像以前縣

雲鶴茅蘆

雲鶴茅蘆十週年特刊 - 68

皈依心得

老爺官服上的朝珠一樣，雖

然你沒辦法真的做縣長，不

過如果你可以做師父的乩童

，戴上這串佛珠，也是為民

服務。這時我才領悟師父的

意思。

　　此後禪師經常開導我，

又經過刑天宮陳靖姑仙姑的

教導演化，我在濟公禪師的

恩准下，每個星期三晚上到

刑天宮來為禪師辦事濟世，

每個禮拜一天的時間。其實

這時候才真正踏入學道的門

徑。而後刑天宮的濟公禪師

要收我為徒，先到我家向我

家的祖先借我的肉體讓我降

師父的乩，以後一切奉獻出

來為渡化眾生。請示我家的

神明及祖先，並得到我家鄭

姓、余姓兩姓祖先各得三聖

爻之後，就回到刑天宮向主

神邢府王爺請示恩准三聖爻

。之後濟公禪師就正式送水

果、金炮燭到我家辦理收我

為徒的儀式。從此以後我就

加入刑天宮的服務團隊。

　　開始我先擔任委員，也

讓禪師降乩辦事。三年後就

擔任了刑天宮管理委員會的

主任委員。在擔任主任委員

的這段期間，必須要與其它

友宮來互動交流，譬如許多

友宮聖駕萬壽、進香或繞境

的活動，普化或其他法會我

們就會去參加，慢慢地認識

的友宮也越來越多。在這些

過程中，採取多聽多問多看

的態度，慢慢地學習與吸取

友宮在學道、修道上

比較好的經驗。這段

時間前前後後差不多

有八年，我都投入在

雲鶴茅蘆

69 - 雲鶴茅蘆十週年特刊

皈依心得

宗教活動裏面。

五、經歷人生中最大的

魔考、喜得貴人點化

　　這些年裡也遇到許多困

境，有幾次的大難不死。尤

其那年經濟風暴，百業蕭條

，建築業影響最大。我的事

業一落千丈，終至負債累累

結束收場，我再接受一次嚴

厲的考驗。

　　以前人家告訴我領有天

命下凡的人不願去做會很慘

，諸事會不順。但我現在這

麼努力的行使天命，也戒掉

一些壞習慣了，為什麼還讓

我這樣？我不理解、親朋好

友不諒解，因此我開

始懷疑我行道錯了嗎

？我的恩師們有照顧

我嗎？就算考驗也不

必把我逼到無地自容，甚至

絕路吧！心魔業障來得太凶

猛，我也完全忘記平常禪師

以及眾恩師的教導，當時真

的連活下去的勇氣都快沒有

了，一直往絕路方向走，心

想如果上天一定要這樣安排

我只能接受。

　　玅法師兄很擔心我，主

動打電話去請示一位德高望

重的魏師父，魏道長非常慎

重的說：「這個人三天內要

很小心看好他，否則生命難

保，如果能度過這三天，以

後還會有很大的事業要他承

擔，現在的狀況最好是先讓

他找一個宮廟住一陣子，把

心靜下來，他將來前途無量

！」聽了魏道長這麼說，我

覺得他真厲害，竟然知道我

心裡想幹什麼。

雲鶴茅蘆

雲鶴茅蘆十週年特刊 - 70

皈依心得

　　玅法師兄一再催促建議

我到梨山慈元宮住幾天，我

也沒有其他的想法，只想到

那邊好好先睡幾天，全然不

知道由於魏道長的一番話已

經點醒我心中那一盞明燈，

重生的機會已經來了。

六、母親懷裡熟睡的孩

子是姥姆療癒我嗎？

　　茫茫然開車往梨山，茫

茫然到了梨山，只帶了幾本

雜誌走進慈元宮，告知來意

要住一段時間，又茫茫然走

進禪房，躺在床上一樣茫茫

然睡著了。

　　沈睡了很久很久，連張

道長叫吃飯我都沒起來，隔

天一大早起床，豁然覺得整

個精氣神飛揚，肉體的清爽

內心的平靜喜悅，從來沒有

過的感覺但又有點熟悉。再

回想我從進到慈元宮裡的疲

憊，一直到躺上床之前其實

是半昏迷狀態的，當快要睡

著之前，感覺到一雙溫柔的

手把我攬到祂胸前輕輕撫慰

我，彷彿告訴我孩子沒事了

，回來就好、回來就好。是

姥姆恩寵在療癒我這個遍體

鱗傷的孩子嗎？一定是的，

我才能轉變得這麼快

。才經過一個晚上，

我的生命就完全不同

了。

雲鶴茅蘆

71 - 雲鶴茅蘆十週年特刊

皈依心得

　　梳洗完畢馬上到姥姆殿

前懺悔、感恩、敬拜後就開

始靜坐在姆娘前面，接受姥

姆加持開釋。就這樣晚上睡

覺時姥姆顯化教導，白天靜

坐懺悔，並演練昨晚姥姆所

教導之妙法，還跟張道長參

研、對照、印證。姥姆也為

我開釋自己遭遇如此命運的

前因後果。原來我的命已經

該絕，是承蒙眾恩師慈悲加

持才能保住我這條小命，命

雖然保住了，事業就難保全

，從此以後我要把事業轉成

聖業，我也快樂的接受了。

　　精神恢復後本想多住幾

天，剛好接到摯友玅法師兄

之母往生的消息，只

好向恩師們告駕趕下

山幫忙。自從梨山回

來後，已經心甘情願

接受一切事實的變化，整理

好心情後就以開計程車為業

。過了一段時間，雖然生活

還是很苦，但心情是平靜的

，有機會我還是常常幫人處

理事情。

七、驪山姥姆寶筏往北

建宮渡眾

　　民國八十九年七月十八

日，我跟內人與玄鶴玅法四

個人一同回到梨山慈元宮母

堂。第二天我們準備下山時

，有一對夫婦騎著摩托車到

廟埕，看起來好像在找人。

看到我們就問我：「師兄，

昨晚是不是只有你們這群人

住在這裏？」我說：「是啊

！」這對夫婦就說他們是在

梨山種梨子與水蜜桃的農夫

，今天早晨驪山姥姆去果園

雲鶴茅蘆

雲鶴茅蘆十週年特刊 - 72

皈依心得

跟他們說：要我們下午兩點

以後才能夠回去。

　　當時我心裏想是不是驪

山姥姆怕我們會碰到路況不

好，因為那裏常會有大霧。

我就說好並問這對夫婦，既

然驪山

姥姆會

請你來

，那是

不是還

有其他

的指示

呢？他

們就說，不然我們就去驪山

姥姆殿前請示看看。到殿前

的時候，他們說驪山姥姆要

直接跟我溝通，我馬上靜心

等待姥姆指示。過了一會兒

果然姥姆明確傳來懿令――

祂等一下就要跟我們下山。

我說跟我們下山做什麼？祂

說我不但要跟你下山，我還

要在台北設立一間宮廟。

　　我是農曆七月十八日上

山，姥姆給我的懿旨是八月

十七日

要昇座

。八月

十七日

前三天

要擺香

案，接

上蒼，

稟告玉皇大天尊。最晚我

十六日晚上要上山迎駕，

十七日才能昇座。時間只剩

下二十九天，困難度

相當高。第一我沒地

方，第二我沒有辦宮

廟的經驗。

雲鶴茅蘆

73 - 雲鶴茅蘆十週年特刊

皈依心得

　　從梨山回程中我們誰也

不敢提起這件事，但我們都

感受到姥姆已經和我們同在

了。回來之後隔天，玅法師

兄就說，既然姥姆寶筏要北

上度眾，而且昨天已經跟我

們一齊回來，只要我們用心

去做，祂一定會發揮顯化，

我們是不是應該馬上去找房

子？剛說找房子，車子右彎

承德路就看到三段二十一號

二樓這裏有招租的廣告，我

想想要一樓比較好，不想在

二樓，所以沒有上去看。玅

法師兄自己上去看了之後，

我還是覺得一樓比較好，所

以我們又在中山北路附近繞

了一下。玅法師兄再

一次跟我說，剛剛我

們去看的地方不錯，

教我親自上去看看再

說。我上來二樓看了之後，

覺得方位方向都不太適當，

玅法師兄就說不然你跟師父

請示看看，驪山姥姆要座什

麼方位比較好。經過請示之

後，果然這就是現在雲鶴茅

蘆所在的位置。

　　姥姆成立行宮需要一大

筆經費，當下玄鶴與玅法願

意出錢，我願意為姥姆及禪

師付出所學的經歷，還邀請

黃祺朝、鄭梅青、黃美琴、

林清榮、潘美華幾位師兄

師姐大力協助，就這樣雲鶴

茅蘆成立了！當時玄鶴師兄

事業比較忙，我們邀請到玄

鶴師兄的父親劉逸老菩薩帶

雲鶴茅蘆

雲鶴茅蘆十週年特刊 - 74

皈依心得

領監督，玅法師兄擔任宮主

，由我全權來主持一切事物

，經由大家鼎力相助，雲鶴

茅蘆就在民國八十九年八月

十八日準時成立。

八、驪山姥姆大隱於市

的意義

　　順從姥姆的意思在大都

市裡建道場，但心中一點概

念都沒有，要如何行使渡化

眾生的大願？只想姥姆就像

自己母親，他要我做我就盡

力完成，甚至以為我們是在

幫助姥姆。我還覺得你要我

做的我都做了，那你會幫我

做什麼現實的事情？道場需

要經費，必須要有長久經營

的經濟來源，單靠問事善信

的香油錢絕對不夠開銷。

　　禪師規定不能定價錢不

能設香火箱，凡事都要善信

主動捐獻給茅蘆的才可以接

受。為了平衡支出，玅法師

兄又介紹我到中國民俗療法

學會，專修推拿整復課程。

拿到執照後，也以結緣方式

服務需要的善信。後來我發

現我一直擔心經費問題，姥

姆全都幫我處理好了。

　　茅蘆成立後只有前面一

段時間，我還在民俗療法學

會上課時經費有點不足，之

後需要用錢時就會有特別的

收入、工作忙的時候

就會有不同的人才相

助。剛開始我還以為

是巧合，但經歷多年

雲鶴茅蘆

75 - 雲鶴茅蘆十週年特刊

皈依心得

來都是這樣。如果不是姥姆

、禪師無形顯化，哪來這麼

平順！從此我就全心全力遵

照祂們指示行事，也盡力完

成恩師們交代的任何事，雖

然不盡完美但每當接到諭令

要做什麼事情的時候，從開

始到結束都會碰到許多困難

。每個困難點都要靠努力學

習、同心協力才能達成。當

交出成果時就會很清楚在這

次任務裡自己有哪些無名的

執著、自己開了哪些智慧、

通過哪些考驗。我們在拜拜

求神時常乞求的不就是智慧

自開、元神光彩嗎？姥姆是

藉事教導我們啊！感恩、感

恩、再感恩！

　　雲鶴茅蘆從一些

小事情到每年固定要

辦的大事中的每一個

小節，都是藉事教導、考驗

我們，讓我們自己作、自己

省思，這樣才是自己得到的

寶貝！

　　感恩！眾恩師慈心住世

護祐眾生，開釋、教誨，不

離不棄。

　　感謝！十方善信大德暨

眾玄生同心合力打造姥姆的

殿堂。

雲鶴茅蘆

雲鶴茅蘆十週年特刊 - 76

皈依心得

雲鶴茅蘆

77 - 雲鶴茅蘆十週年特刊

皈依心得 我

是

一

個已邁入

老年的小

頑童，有

一天我…

…皈依驪山姥姆玄靈玅元大

慈尊。

　　皈依後，告訴自己我有

個好聽的名字――玄鶴。

「玄」深不可測，因此我要

加緊努力充實自己，以期能

「名符其實」。「鶴」的特

質有二：1、品性高潔，雖

老而丰標自在，不能

只汲汲於名利，隨波

逐流。2、鶴行不疾不

徐，雖飢而飲啄猶閒

，吃東西要慢要細嚼

，「吃相」不能太難看。

　　皈依後，我投入了一個

大家族，驪山姥姆是大家長

，我尊稱他一聲「姥姆」。

我有很多恩師，他們的德行

是我的楷模，是盞明燈，指

引著我有更積極的人生觀。

我有很多師兄，互相切磋、

相互扶持，我們有共同的理

想、明確的目標，而不再徬

徨。

　　皈依後，我們常常穿白

色的居士服，明亮簡單、高

雅大方，有種飄逸而不食人

間煙火的灑脫。

　　皈依後，不必刻意改變

飲食，自然會喜歡新鮮的蔬

菓，在嚐遍世味後，使信「

淡」為真，清新的菜根香，

　一　隻　皈　依　的　鶴

玄鶴

雲鶴茅蘆

雲鶴茅蘆十週年特刊 - 78

皈依心得

甘甜的滋味時而在舌尖盡

情跳躍，對魚肉的需求日漸

減少，身體健康，通體舒暢

，人也神清氣爽了起來。

　　皈依後，讓我學習「釋

懷」。一切發生的事情，不

論是好是壞，讓它過去，凡

事要「釋懷」，千萬不要「

耿耿於懷」，因為會發生的

事「其來必有自」，昔日所

種因，今日必食果，此乃天

哩，絕無僥倖。只有努力改

變自己習性，以善為直覺，

溶入日常生活，學習「雞婆

」一點，主動去關心四周有

需要的人，及時伸出援手，

看似小事，實為善事，慢慢

累積善因，日久必享善果。

　　皈依後，從恩師口中知

道，我們所處的並非只有看

得到的三度空間，還有更多

看不到的人、事、物存在，

他們極需我們的助力，

恩師要我們珍惜難得的人身

。每一個人來到世上，都領

有使命，發揮憐憫心、同理

心，盡自己的一份心力去超

渡，讓有緣無形的眾生離苦

得樂。

　　皈依後，恩師會找尋靈

氣強、磁場好的地方，叫玄

生一起去體會。恩師注重團

隊精神，一起出去不是比誰

能先到達，而是要大家互相

照應，一起行動。不只自己

人，假如有別團的人需要，

也要盡力協助，給了我們很

大的啟示。

　　皈依後，深深體會到恩

師的慈悲胸懷，諄諄

善誘，不以玄鶴頑劣

見棄，當恩師伸出雙

手接引我時，我能不

回過頭來對著所有的

雲鶴茅蘆

79 - 雲鶴茅蘆十週年特刊

皈依心得

朋友，用期盼的眼神和一顆

至誠的心，展開雙臂熱烈迎

接你的加入？皈依真好，讓

我們一起皈依更好！

篇後語：此文如有一人看過

而起歡喜心，則應感謝妙法

師兄給於玄鶴的鼓勵和鞭策

。

玄鶴師兄筆墨暨思行一覽　　「禪」是一種思維，是生

活的智慧。

　　以心為本，不立文字，「

禪」無法用任何語文表達，聖

嚴法師說得妙，「禪」仍須以

文字來指導修行，就如同以手

指指月，手指雖非月亮，但能

讓我們循著它看見月亮。

　　「禪」是用最自然簡捷直

接的方式讓人開悟，來達到明

心見性，叫人豁然開朗。

　　就像「禪」這個字一樣，

呈現的是頓悟後的法喜和禪

悅，忍不住眉開眼笑，手舞足

蹈，渾然天成毫無做作。這不

正是我們需要努力的目標嗎？

　　自在啊！我真的好想自

由自在，想要自在，完全操

之在我自己。

　　在自己啊！我只要把自

己的「心」調好，我就會真

的很自在。

　　中間的自在是內心的大

自在，調好之後，左看也自

在，右看也是自在，上看下

看真是無處不自在，唯一兩

個不是自在的字就是「唯

真」。

　　自在唯真，唯有做一個

真正的自己，而不是活在別

人掌聲聞聲起舞的人，才是

真正的自在啊！

雲鶴茅蘆

雲鶴茅蘆十週年特刊 - 80

皈依心得

財富不能帶來滿足，財富也不一定能帶來

幸福，但「美」可以。因為「美」不用

花錢，隨處都有，只要有一顆「美」的心去尋

找、去欣賞、去享受，享受之餘是否也要去創

造一些美讓大家欣

賞，這時你就是世

界上最幸福最富有

的人。「美」隨時

都在變，一朵花初

開盛開的美固然不

同，但只要有一顆

「美」的心，就算

花謝了，也另有一

番殘缺的美，零落的美。

　　大凡我們喜歡把不圓當成不美，任何不圓

的事物在美的心中醞釀久了，自然會變圓變

美，這個世界無處不美、無時不美，只要有這

顆「美」的心，你的人生就完美了。

雲鶴茅蘆

81 - 雲鶴茅蘆十週年特刊

皈依心得

　　志心歸命三寶尊

　　願佛道因緣聚足

　　不退道緣　不退佛緣

　　不退護法　常關照

　　無量壽佛 道祖慈悲

三十年前接受名乘法師

點化，皈依佛、法、

僧三寶，雖得佛緣，但本身

罪障深重，錯失許多殊勝的

因緣。不捨執著、愛緣，只

是空有福緣卻沒有福報，迷

紅塵、弄權勢、重名利、缺

乏精進大願。欲海流浪多年

，把大好的珍貴生命

就這樣流失了。所幸

佛祖慈悲，為我留下

一線生機，讓我的元

神、心念尚

存善根，學

修佛道之心

不退，才能

免去許多人

生中不可言

喻的痛。這一切只有感恩並

志心的懺悔。

　　十二年前在梨山與驪山

姥姆邂逅，又是一大殊勝因

緣。皈依了驪山姥姆的真三

寶，也就是身、心、意三寶

。所謂的皈依「身」，勿使

六賊猖狂，手足行動勿妄勿

偏則「師寶」可得。要感動

師尊傳經授道，必要自己先

皈依自己的身寶啊！若能身

持端正，制狂身、變法軀，

皈　依　感　想

玅法

雲鶴茅蘆

雲鶴茅蘆十週年特刊 - 82

皈依心得

師寶即是不皈依亦可得也。

　　皈依「心」，此心要比

此身難，欲制此心非持戒入

定無法平熄，心屬火、無名

火燻燒非水不能定，福禍榮

枯皆由定力，平心定氣，氣

定心明則能化火焰為慧風、

改無名為良知、移禍因為福

果、改災難為吉祥，定力能

攝服狂心，則「經寶」可得

。

　　明經寶後再皈依「意」

。三界內外以「意」為尊，

縱橫自在全看此「意」。上

朝原始為祖炁、中歸靈寶為

梵炁、下歸太上為真炁、散

為浩炁、聚為元炁、慈悲仁

惠為陽炁、震怒刑罰為陰氣

、貪嗔燥暴為血氣、淫殺盜

妄為邪氣、執著蔽塞為魔氣

、兇殘暗昧為妖氣、劫運冤

苦為怨氣，以上確實知易行

難，但也讓我少了許多怨氣

、妖氣、魔氣、邪氣、血氣

、陰氣，增加一點點真炁、

陽炁、元炁，這一切是姥姆

慈悲感化，令我喜悅快樂的

轉變。從皈依時驪山姥姆傳

授的「先天密法簡易修持法

要」及咒語印訣中，我真的

受益良多，但是努力不夠，

精進有限。

　　八年前我正式皈依太上

全真道教，做一個初

真戒子，要感謝創會

張理事長甚多指導栽

培，經常送我善書經

典，尤其送給我一本

雲鶴茅蘆

83 - 雲鶴茅蘆十週年特刊

皈依心得

太上全真叢書，全真第七代

律師西晉昆陽子王長月祖師

傳《龍門心法》上下卷實在

是寶貴，只是後學愚昧，至

今尚不成器，願各界同修前

輩不吝多加指導，願日後能

與眾前輩共參聖書、同行正

道！

　　雲鶴茅蘆住持玄陽師兄

稟承驪山姥姆懿令、濟公禪

師點化，為大道眾生開釋解

憂，廣傳姆音、招賢納士，

願同修大德若未皈依，請來

皈依，依法修持靈體合一、

精進道行。

　　　皈依佛法僧三寶

　　　皈依道經師三寶

　　　皈依身心意三寶

雲鶴茅蘆

雲鶴茅蘆十週年特刊 - 84

皈依心得

雲鶴茅蘆

85 - 雲鶴茅蘆十週年特刊

皈依心得

道 教 小 辭 典

黃帝遺珠

　　典出《莊子．天地》篇。相傳黃

帝遊歷於赤水北面，登上了崑崙高山

，他向南眺望。在返回時，黃帝丟失

了「玄珠」。於是，派「知」去尋找

，卻找不到；再讓「離朱」尋找，也

找不到；又讓「吃詬」尋找，照樣找

不到。最後，請「象罔」去尋找，終

於找到了「玄珠」。根據古史資料，

「象罔」又作「罔象」。「象」指的

是「行跡」，而「罔」的意思與「忘

」相通，所以「罔象」就是忘記行跡

。這個掌故告訴人們，求道應該自然

無為，如果刻意追求，道反而消失了

！

雲鶴茅蘆

雲鶴茅蘆十週年特刊 - 86

皈依心得前

幾天玅法師兄跟我說

茅蘆十週年了，要編

輯一本十年特輯，天啊！這

麼快已經十年了耶！另一方

面也想跟姆娘深深的懺悔！

　　我和玄鶴師兄是第一批

在梨山慈元宮皈依的，但這

些時候我卻很少回茅蘆跟各

位師兄、姐共修或參與法會

活動。

　　這幾年，自己也成長了

很多，記得第一次去茅蘆時

我約28歲，當初也不知學

道、修道、行道，是要做些

什麼事？但這些年來多了些

生活的歷練後，對於修道、

學道、行道有了更深一層的

體悟。

　　「皈依」只是學道的一

個開始，修行當然還是要靠

個人。但在茅蘆玄陽師父等

師兄、姐的帶領下，一定能

讓後學有更多的收穫，而茅

蘆的道場也需要眾人的無私

奉獻，相信下一個十年，茅

蘆一定能成為很多人心靈沉

澱、靈魂昇華的家。

皈　依　心　得

玄冠

雲鶴茅蘆

87 - 雲鶴茅蘆十週年特刊

皈依心得 因

緣

際

會聽到：

「我們在

附近找了

一個地方

，要跟有緣人結緣，每週四

免費教導氣功與禪坐」。我

被「氣功與禪坐」吸引住了

，問明地點與時間，就這麼

進入一個完全陌生的領域。

　　每週四先由劉文波師兄

帶領，練習一個鐘頭的氣功

，第二階段由鄭余華師兄教

導禪坐。四周環繞著

七星燈，對一個完全

沒有宗教信仰的我，

根本不知道什麼是靈

氣，只感覺氣氛很不錯，從

此我把週四都奉獻於此，進

而認識了驪山姥姆――雲鶴

茅蘆。

　　從一張白紙開始，師兄

、師姐從五方、五行、天干

、地支、壽金、刈金、福金

、冤親債主、茉草、芙蓉…

…等等一一教導。記得有一

天在禪坐後，師兄傳授腳踝

扭傷的處理方法，隔天我要

出門辦事時，看到路邊有一

人躺在地上，旁邊有人幫忙

叫救護車，我問明原因，心

想這人的傷不正是昨天師兄

教過的嗎!情急之下，借了

牙科診所的候診椅就幫忙處

理。三點半在即，我留了電

心　路

妙蓮敬書

雲鶴茅蘆

雲鶴茅蘆十週年特刊 - 88

皈依心得

話就趕往辦事，沒料到在我

回到公司門口就接到電話，

那位路人已能走路回家了。

這時我深深感覺到驪山姥姆

的用心和慈悲，才有這機緣

貢獻所學。

　　「你好爛喔」，這是一

句不雅的用語，我常常把它

掛在口頭上，師兄姐們為了

讓我能變得更莊嚴，告訴我

只要一個月不說「你好爛喔

」，願意拿出1500元請大

家吃飯，反之！只要我說一

次就罰300元(罰得好心痛！

)諸位師兄姐們的苦心讓我

斷除惡習。茅蘆上下也因此

接人待物都能輕聲細語，進

而注重說話的禮節。

　　92年7月27日我正式皈

依驪山姥姆，也接下濟公禪

師賦予的使命，成為濟公禪

師的文生。每當濟公師父降

鑾時，在旁幫忙記錄；遇到

善男、信女有聽不懂的地方

代為解說，這神聖的任務讓

我學到更多，也對宗教有著

更深的領悟。

　　茅蘆雖然是一個小小的

團體，但人人具有專才，如

：民俗療法、誦經、禪坐、

儀態美容、氣功、姓名學、

插花……等等。各自貢獻所

長，義務教學。個人於此也

將所學盡心付出。

　　茅蘆給了我問道之路，

道家貴生，重渡人。經云：

「大方無隅，大音希聲，大

象無形，大隱無名，大直若

曲，大智若愚，大巧若拙，

大勇若怯，大辯若訥

，大成若缺」。

無量壽佛！

雲鶴茅蘆

89 - 雲鶴茅蘆十週年特刊

皈依心得 修

行

要

修什麼呢

？要怎麼

修呢？這

些問題是

師兄經常被初學者問到的，

每個人在修行路上都茫茫然

不知從何開始學習，往往被

「修」這個字綑住了。如果

將它簡單化，例如：脾氣改

一點、不好習慣丟掉一點、

耳朵再鬆一點（正面的話聽

即可）、心再寬一點、不好

的意念少發射一點。

但是知易行難，對自

己都很有自信，覺得

自己還好吧？當我認

真把這些話聽進去時，已經

是我皈依驪山姥姆好幾年以

後的事情了。

　　一開始，我對宗教懵懂

不知，只覺得茅蘆這個環境

我很喜歡，各位師姐、師兄

的親切有如一家人的感覺，

不自覺吸引我，跟著大夥走

靈山（當是出遊一般）。也

因年紀比較輕，受到大家特

別疼愛，都會跟我分享以前

他們走過的路，到哪裡好玩

的回憶、好笑的事，使我很

快融入這個群體。至於開始

在茅蘆跟著大家一起學習禪

修、學誦經，也只是把它當

成是人生學習課程之一而已

，有如平日下班之餘，會學

走入修行路

雲彩

雲鶴茅蘆

雲鶴茅蘆十週年特刊 - 90

皈依心得

習不同類型知識課程罷了，

但內心不認為自己就是一個

已走在修行軌道上的人。

　　直到看到一篇文章之後

，發現不能再逃避，其實自

己現在已經是走在修行路的

人了。跟隨驪山姥姆、濟公

禪師及眾恩師指引，師姐、

師兄們的教學相長，大家共

同走在同一個軌道上，只是

時常會不經意的睡著了、掉

到軌道外，這時有形無形的

力量不斷地幫助我，注意不

讓我真正睡著、脫離軌道，

如此的呵護關懷除了感恩還

是感恩。

　　以下謹以濟公禪師之開

示與初學同修共勉：

　　學在於修、修在於勤、

　　勤在於做、做在於快。

　　學在於靜、靜在於定、

　　定在於觀、觀在於清。

雲鶴茅蘆

91 - 雲鶴茅蘆十週年特刊

皈依心得 常

聽

師

父要大德

或師兄姐

去哪裡會

照恩師，

會有怎樣的反應，不要去反

抗他，順其自然即可；也常

聽玄果師兄說第一次見到姆

娘時，哭得唏哩嘩啦的情景

……種種狀況，未曾親歷，

所以無從了解。

　　一直到了梨山進香後，

一切都不同了！

　　那年，要去梨山

進香時，適逢寶貝出

生沒幾個月，在上次

未能適逢其會，所以

這次和太太商量好，如願成

行。結果呢！太過興奮睡過

頭，師父打電話給我時，我

從床上驚跳起來，沒接通電

話，尚在驚魂未定時，妙蓮

師兄又打電話來，我發抖著

回答說：「馬上到！」

　　到了梨山慈元宮後，一

如往昔的團拜過後，我也照

常地再次去參禮，嘴裡念著

：「上稟恩師驪山姥姆大慈

尊，今日在祢案前，乃是恩

師驪山姥姆座下玄生王浤芫

……」尚未唸完，眼淚已不

由自主地掉下來，我雙手勉

強抱著兩儀，不敢放聲大哭

，猶如見到久違的至親似地

，盡情宣洩自己的情感，久

會　靈

王浤芫　道號雲孝

雲鶴茅蘆

雲鶴茅蘆十週年特刊 - 92

皈依心得

久不能自己。直到德靜師兄

在身後輕聲提醒，我才慢慢

平復心情，再把禮節做完整

。在天池的時候，再次跟師

父說聲謝謝，因為心中有種

如釋重負、莫名的舒服。

　　感恩恩師驪山姥姆的慈

悲，讓我有緣跟隨這次的進

香，心中滿滿的感恩與感謝

！無量壽佛！

道 教 小 辭 典

禮斗法器

　　禮斗：座呈圓形。取之象徵大

地，一切萬物莫不載生其上。涼

傘覆下，米斗載上，象徵一大周天

，不但具足三百六十度之數，且如

一年 四季春夏秋冬、十二個月、

二十四節氣、三十六禽星、二十八

星宿、八卦、九宮……無不含識其

內，乃盈昃度數之定義也。

雲鶴茅蘆

93 - 雲鶴茅蘆十週年特刊

皈依心得 記

得

二十幾年

前的某一

天，應摯

友邀約到

台北參加一個活動。好友說

這次的聚會是到素食高級餐

廳吃辦桌的喔﹗當時興致勃

勃的就去了，在用餐前忽然

門外一陣騷動，接著就看到

一位莊嚴的和尚走進來。本

次的主辦人及大家都頂禮跪

拜迎接。當時我雖然不知道

狀況，但也莫名跟著

大家一齊跪拜。用餐

時又有幾位師兄姐送

紅包去供養那位和尙

。餐後，又有師姐說

惟覺老和尚好不容易到現場

，希望皈依的人可以當下拜

師皈依。那時我才知道他是

鼎鼎大名的惟覺老和尚。因

為是團體皈依，我也就跟著

大家一起皈依，並獻上供養

紅包。記憶中只有這些了，

連當時取的法號都忘了。

　　去年宮慶，雲鶴茅蘆要

辦皈依儀式，玅法師兄建議

我也要參加皈依。因為我從

雲鶴茅蘆籌備成立時就開始

參與，茅蘆各種活動課程都

有參加。但是我覺得如果我

皈依姥姆，那我對刑天宮的

邢天王爺怎麼交代？更何況

我是刑天宮的副主委，皈依

姥姆後，可能許多皈依戒律

行不通。經過玅法師兄講解

皈　依　心　得

許秀玉　道號雲心敬書

雲鶴茅蘆

雲鶴茅蘆十週年特刊 - 94

皈依心得

皈依的意義，我才知道這

並沒有衝突。又想到自己對

驪山姥姆的許多感應，尤其

在恭誦驪山姥姆玄妙真經時

，深切的感受姥姆慈悲的呼

喚，就欣然接受參加皈依儀

式。

　　皈依驪山姥姆的儀式非

常真實與隆重。首先由鄭師

兄上稟文疏為當天要皈依的

人員乞求恩賜。姥姆恩准後

傳授大家「驪山姥姆先天密

法修持簡易法要」，及手抱

兩儀歸一，還有五印結，其

中有金剛印結、佛合印結、

蓮花印結、供養印結、平等

印結，再傳道服恩賜道號「

雲心」，皈依一連串的

儀式中，我的內心是踏實的

，我想我又往前踏進一步了

，也要更努力了！

　　當年的皈依佛、法、僧

是我因為不懂，錯過殊聖因

緣，但其中有學到一些道理

。經過刑天宮邢天王爺暨濟

公禪師教化多年，對於人身

假體必要性命雙修又更能體

會。皈依道、經、師三寶又

是我一大殊聖的福報，在冥

冥中很自然的我有機會佛、

道雙修。

　　驪山姥姆傳授我的先天

密法修持簡易法要，我更了

解無論是佛、法、僧三寶或

是道、經、師三寶都

是要我們皈依自己本

身的「真三寶」――

身、心、意，「身」

體莊嚴像、「心」慈

雲鶴茅蘆

95 - 雲鶴茅蘆十週年特刊

皈依心得

悲善念、「意」識正面思考

。雲鶴茅蘆眾同修師兄姐都

是有福報、有根基的人，我

也慶幸可以跟大家在一起，

感恩大家，道祖慈悲、無量

壽佛。

道 教 小 辭 典

禮斗法器

　　斗籤：為聖神之寶座。上書聖

諱，象徵聖神已臨軒其上。

另書有天地日月、斗宿經緯、南北

斗星辰躔度及祈安植福主科文詞，

旨在祈求上蒼賜福降祥。

　　白米：五穀乃人之主食。斗中

放置五穀，乃象徵延續性命，生生

不息之意義也。

雲鶴茅蘆

雲鶴茅蘆十週年特刊 - 96

皈依心得空

空

的

腦袋，望

著空空的

白紙。皈

依心得空

白！感想空白！心得感想真

的空白嗎？我知道，我是逃

避。要選擇逃避或是面對？

那一切是自己的決定。

濟公師父常對我說（事實上

已經對我說了八年）：「你

什麼都懂、都會，卻怕困難

而什麼都不敢做，最終一事

無成。」來吧！勇敢的面對

。

　　我生在一個虔誠的天主

教家庭，自小也受洗了，爸

媽認為只有天主教才是唯一

正教。求神問卜等於怪力亂

神。曾幾何時，他們的女兒

卻選擇了他們最無法認同的

宗教――「道教」，甚而皈

依於驪山姥姆座下。但是爸

媽我要告訴您，在姥姆面前

我感受到平靜、快樂、知足

、安全感，姥姆的慈悲與包

容讓我敢於知錯悔改。在這

裡我學到在神明前要先懺悔

，感恩，再祈求。我想到，

每次彌撒開始時，我們不也

是要向全能的天主承認「我

思、言、行為上的過錯」，

懇請天主赦免我的罪

？爸媽請您放心，這

裡不是一個怪力亂神

的地方，在鄭師兄的

開導下，他告訴我們

選　擇

玄道/雲智

雲鶴茅蘆

97 - 雲鶴茅蘆十週年特刊

皈依心得

任何宗教都是勸人為善，悲

憫慈悲的。只要我們不是選

擇了「比較」與「計較」，

任何宗教信仰又有何分別？

　　在皈依前曾想過放棄，

但又想到這是驪山姥姆給我

的機緣，我還是要選擇逃避

嗎？如果碰到困難，我相信

驪山姥姆會帶我度過；遇到

挫折、那是讓我學習成長的

機會；萬一還是失敗了，那

是讓我體驗人生；當有幸嚐

到成功的甜美，自然增強了

我的自信，我不能再錯過機

會！

　　曾經聽過一位老師說：

「修行的路是自私的。」我

認同！因為一切禍福

都是自己做自己受，

縱有一切因果也由自

己償還。但幸運的是

我選擇了一個好的修行地方

――雲鶴茅蘆，這裡的師兄

姐用耐心誠心來教導我。驪

山姥姆與濟公師父的慈悲，

選擇收我為徒，卻也常為徒

兒的不知精進而痛心，而我

卻還是選擇流連紅塵，執迷

於奢華虛榮的生活中，不知

何時才會夢醒、才懂放下。

我祈求驪山姥姆、濟公師父

，不要放棄我、賜我智慧，

早日放下貪、嗔、無明。

　　我不能說我在雲鶴茅蘆

「修行」，我會說我在雲鶴

茅蘆「學習」。現在我選擇

把一切都交給驪山姥姆，一

雲鶴茅蘆

雲鶴茅蘆十週年特刊 - 98

皈依心得

切都由驪山姥姆做主，我相

信祂所做的安排都是最好的

，都是公平的。我付出多少

努力，我就能得到多少回報

。

道 教 小 辭 典

觀世音菩薩小記

　　觀世音菩薩是中國佛教的四大菩薩之

一，又名觀自在、施無畏者，全稱為「南無

大慈大悲救苦救難觀世音菩薩」，是佛教悲

門之主。觀世音之名的意義，在《普門品》

中記載得很清楚:「觀世音以何因緣名觀世

音，佛告無盡意菩薩善男子，若有無量百千

萬億眾生受諸苦惱，聞是觀世音菩薩，一心

稱名，觀世音菩薩即時現其音聲，皆得解脫

。」，可知觀音之名，是以其能聞聲救苦，

因而稱之。

雲鶴茅蘆

99 - 雲鶴茅蘆十週年特刊

皈依心得 濟

公

禪

師將玄釋

交到驪山

姥姆，手

中取名雲

慧，是姆娘所恩賜的法名!

心中是喜悅、沈重、擔心，

只因這份厚重的禮物是那麼

的珍貴。

　　玄釋的歲月裡，愚鈍的

我無法領悟。師父要玄釋深

入悟經、了義《濟公禪師渡

世妙法經》法義中的奧妙，

字字句句早告訴徒兒

要知修身、心、靈的

重要。法義中談到的

其身私慾牽纏，難免

爭名奪利，是要我修塵根清

淨，才方可修己渡人。祥和

的外在、清靜的內在才能內

外合一，為修行的重要一環

。心為一身之主，人為萬物

之靈，修其心讓自己有顆明

靜的心，也是了道的根本。

　　出生至現在的我，不順

心時怨、氣、失望、無奈，

然而喜、樂、順時也未曾感

謝生生世世永伴隨著，照顧

我內心最深的「靈」。過去

無知不時讓衪受傷、挫折、

沮喪，是那麼的無知呀！現

在無時無刻抱著感恩、感謝

、惜福的心來對待自己的身

心靈，讓自己擁有健康的身

體，往後的修行路才能不停

從玄釋到雲慧

雲慧

雲鶴茅蘆

雲鶴茅蘆十週年特刊 - 100

皈依心得

提昇自己。

　　雲慧的日子，心裡抱著

惶恐、擔心，不知姆娘要徒

兒如何來行這條「道路」呢

？用自己淺思的想法，微微

表達自己的感觸和想法，姆

娘是否要徒兒修世間法，如

靜、觀、學、定，猶如《驪

山姥姆玄妙真經》中所提到

的：

心神不雜常清靜，

天下道理須當記，

待人接物誠平等，

定慧均等皆分明。

不起好惡之心、句句良言，

跟生活的確是息息相關的，

正是姥姆的良言和教誨。

　　中年的我更清楚自己的

力量有多少，才能付出多少

的力。一份無私清靜的愛，

更不求回饋的心，祇求付出

。面對事情用冷靜的心、明

亮的眼，正念、正見、正覺

來對待，適度的放手給予自

己空間，才會有真正的自我

。

雲鶴茅蘆

101 - 雲鶴茅蘆十週年特刊

皈依心得 我

的

體

驗及感受

，再加學

習過程、

所遇困境

、當時想法、做法、情緒…

…到現在的我，如何轉變，

改變多少，故事太豐富，該

如何分解與大家分享？

　　皈依對我來説，就像取

得入學資格，拿到了學生證

，進了這學門――我被接受

了!!今生有幸，我皈依驪山

姥姆座下，成為玄生

，又承樊梨花大元帥

不棄，收我為徒。

　　到茅蘆的第一次

，鄭師兄跟我説的話，轉述

案上師父所言……我疑惑的

説:「修？甚麼是修？怎麼

修？修甚麼？」聽來「修」

這字很熟呀，可是怎麼做呢

？

　　我改變的第一步，便是

接受！「到茅蘆以前也接觸

到幾次這樣的告知︰「妳要

修！帶天命，要做！」要怎

樣怎樣的，我都是笑笑「喔

喔好好……」然後就――不

再相見。

　　茅蘆對我來説，比前些

因緣更陌生啊！可是……「

我接受了！」

自此我在姆娘、濟公師父及

茅蘆眾恩師跟前魯鈍的――

皈 依 心 得

雲微敬書

雲鶴茅蘆

雲鶴茅蘆十週年特刊 - 102

皈依心得

熬來熬去――哈哈哈(其間

故事、過程，日後有機會另

敘吧！)

　　我在94年尾踏進雲鶴

茅蘆，轉眼已是四年半。我

有幸皈依姆娘，師承樊元帥

，更有――有形師鄭余華師

兄引領教導入道門，再加所

有師兄師姐學長般的牽引以

實行，我相信一切都是姆娘

無形中步步、時時、處處費

心安排，為我做主，替我擔

代，我真心感恩！滿懷幸福

！茅蘆所有的恩師、神明、

無形護持一路引領，如果以

前的我是2~30分，那現在

我大概有4~50分吧？我只

是在作「不斷修正」這門功

課!!

　　修正心態、修正想法、

修正做法、修正言行、修正

舉止、修正措辭、修正口氣

、修……無涯的功課呀！

　　有理的道，才是我所信

服，想要的！這是我的學修

信念。師父領進門，修行在

個人！神明無形指引，要具

體展現於有形，就是融入自

身，真的改變，使人看見你

的呈現。

　　真正的放下，絕不是嘴

上講講，而是一個看清面對

，一個心甘情願，無怨的解

脫。把握每一個現在，修得

快樂，行得了解，不再為茫

茫所困，不再使痛病傷身…

…

雲鶴茅蘆

103 - 雲鶴茅蘆十週年特刊

皈依心得 「

皈

依

」顧名思

義就是歸

在神佛門

下，當師

姐告知我有機會皈依，內心

雀躍不已，天天盼望時刻的

來臨。雖然佛法對我有些陌

生，經常腦中一片空白，凡

事均要請教於師兄、師姐的

指示行事，而今卻能夠皈依

，心感我佛的慈悲。

　　莊嚴肅穆的儀式開始，

一切是那麼隆重，朝

禮拜佛、朗誦經文，

且濟公師父賜給我道

號「雲禪」，很明確

指點要我「靜心」。每每師

父降鑾時諄諄教誨，銘刻在

心，不敢不從，但往往受到

現實生活的影響，時間上會

有些耽誤，無法遵行，日後

更要用心。而今皈依在姥姆

門下，又是跟隨穆元帥成為

「文生」，往後均要聽從於

神旨不可違抗。

　　每逢初一、十五誦《驪

山姥姆心經》時，內心感觸

良深，常常激動到眼眶充滿

淚水。亦有時在誦經中氣不

順時，眼神就會求助姥姆給

我力量。心想；這是否要歸

究於我沒有真正了悟到姥姆

給的道號「禪」？才會有如

此依賴心？因此，我上網去

皈 依 心 得

雲 禪

雲鶴茅蘆

雲鶴茅蘆十週年特刊 - 104

皈依心得

求解讀，答案：「禪」即是

正心、無心、平常心。

　　要我們的心念不要執著

在任何一個人、事、物上面

，如此就能生起「清靜心」

，不起「分別心」。一切順

其自然，凡事不堅持、固執

己見，而以大眾的意見為意

見，相安無事為原則。感謝

姥姆給了我這麼高境界的啟

示，希望在有生之年，能有

足夠的時間來完成。

無 量 壽 佛！

雲鶴茅蘆

105 - 雲鶴茅蘆十週年特刊

皈依心得 時

間

飛

梭，轉眼

過了兩年

了！那時

候是民國

九十七年的九月六日星期

六，我來到青青美學應徵美

容助理。當時的我條件不好

，當助理工作嫌老了點，很

幸運青青美學的大家長鄧老

師特別錄用，我才能夠在青

青美學上班。在這當中我不

但學會了賺錢的技術，更有

特別的機緣認識雲鶴

茅蘆的鄭師兄，認識

了茅蘆。

　　很奇怪的是，我

來到茅蘆的時候，心情總是

很輕鬆與無比的快樂，還有

一些瑣瑣碎碎不如意的事都

變得很順利。在這二年當中

，鄧老師常常教導我一些人

生中的道理，教我以懺為師

，把以前不如意的事都要反

思懺悔，果然現在的我變得

比較快樂了，所以去年八月

，我在茅蘆皈依了，成為驪

山姥姆的弟子(心中無限的

快樂)。

　　以前我常抱怨別人跟自

己的種種……可是聽了鄧老

師的解說與道理之後，現在

的我開始學會了先自我檢討

，然後不計較，心情就會比

較放鬆，也順利的當上了美

皈　依　心　得

雲慈

雲鶴茅蘆

雲鶴茅蘆十週年特刊 - 106

皈依心得

容師！

　　我非常感謝鄧老師及鄭

師兄的教導，還有茅蘆這個

地方使得我整個人生都變得

不一樣了，在此說聲謝謝您

們，茅蘆的師兄師姐們！也

真心祝福雲鶴茅蘆香火傳萬

里！

道 教 小 辭 典

朝三暮四　　典出《莊子．齊物論》。書中談到：有一個養猴子

的人，餵猴子吃栗子，他對群猴說：「早上給你們三升

而晚上給你們四升。」這些猴子聽了都很生氣。養猴子

的人又說：「那麼早上給你們四升而晚上給你們三升。

」猴子聽了大為高興。講了這個寓言之後，《齊物論》

引申說：名與實都沒有改變而猴子的喜怒卻表現不同，

這其實是順著猴子主觀的心理需要罷了。所以聖人不執

著於是非爭論而保持世態的自然均衡。

　　《莊子．齊物論》通過這個寓言，目的在於告訴人

們聽任自然的道理。在《莊子》看來，不斤斤計較，這

才是悟道的入門基礎。由此門徑而入，視萬物為一，讓

心靈出於混沌狀態，「道」就在其中。

雲鶴茅蘆

107 - 雲鶴茅蘆十週年特刊

皈依心得 我

是

鄭

余鋒，皈

依雲鶴茅

蘆驪山姥

姆時，禪

師取道號「雲綠」。茅蘆的

鄭師兄是我的父親。

　　那天玅法師兄通知我，

茅蘆為成立十週年紀念要做

一本特刊，要我寫一篇皈依

心得，真的時間過得好快，

十年好長的一段日子過去了

！

　　十年，也代表我

的父親離開家裡十年

。當時我還年輕，不

懂什麼叫天命、宿命

，什麼叫修道，只是知道為

什麼我的爸爸忽然變成很多

人的師兄。父親給我們的時

間越來越少，當時有一點不

滿，也有更多心疼父親的辛

苦，覺得莫名其妙的心態。

但是這十年裡我真的受到宿

命的衝擊，很多原本有的變

沒有了，在順境與逆境中流

浪，過程中是苦澀的、迷茫

無助的。

　　近年來茅蘆做的事情比

較多，我偶而會去幫忙，漸

漸的了解茅蘆是在做什麼。

它可以幫助很多人，我才知

道我的父親真是偉大。後來

茅蘆辦事的時候我也常去見

師父，祂時常教導、開釋我

皈　依　感　言

雲綠

雲鶴茅蘆

雲鶴茅蘆十週年特刊 - 108

皈依心得

，讓我覺得比較平順，師父

甚至比父親更瞭解我。

　　去年茅蘆辦皈依法會，

我很高興的參加，現在我也

是姥姆的孩子了，這是我失

去母親後，爸爸再給我一份

最珍貴的禮物。我會珍惜，

請爸爸放心，我會更努力。

　　在此真的還要謝謝這些

年幫忙茅蘆渡眾、照顧我父

親的師兄師姐們，還有房東

黃太太，等我事業再安定一

點，我也要跟你們一起同修

。感恩大家！

雲鶴茅蘆

109 - 雲鶴茅蘆十週年特刊

皈依心得 一

　

　

、緣起

　　民國

93年5月，

高齡九十

的家父百年後，我的原生家

庭就此緣盡了。他生前最疼

愛的外孫，也就是我的兒子

，正面臨大學聯考衝刺階段

，卻出現叛逆狀況，成績落

點不佳，為了選填志願發生

爭執。加上累積一年多來照

顧家父的疲累，雙重打擊，

挫敗不已。心情跌落

谷底，茫然無助。偶

然機會從好友處聽到

雲鶴茅蘆渡化普羅大

眾，開示解惑，甚得好評，

遂特別登門請法，開始結緣

。

　　上香禮佛只認得觀音菩

薩、濟公活佛及其他幾位神

明，但不知如何稱呼主神。

初次見面鄭師兄親切和藹開

示家運，日後甚至親臨寒舍

鑑勘神龕，不但指正、鼓勵

打氣，致上薄酬還謙辭再三

。慈悲喜捨的氣度讓人感動

莫名，潸然淚下，銘記在心

。

　　95年底抱著好奇心報

名參加免費陽宅課程。主講

者是某慈善會理事長。介紹

其道場供奉諸正神，有造型

雷同的驪山姥姆及三清道祖

皈　依　心　得

王秀華　道號雲藍

雲鶴茅蘆

雲鶴茅蘆十週年特刊 - 110

皈依心得

、濟公活佛等，其來歷才有

些概念。96年底報名參加

97年元月13日的制改，初

次見到熱心道務的諸師兄姐

們，個個親切有禮，主動引

領。尤其被鄧師姐祥和圓融

莊嚴的法相所攝受，讚歎不

已。

　　制改後，師姐看到愁眉

不展的我，一聲「有空要常

回來」，聽在耳裡的內心澎

湃、啜泣、淚流滿面，好似

浮沈大海中找到一根浮木，

有所依靠。

二、皈依

　　結緣後，子女正處大學

階段，負擔沈重，迄今雖陸

續就業，收入尚不穩定，故

我仍需承擔家計，不敢從職

場退休。因此對會務或活動

，無法全心參與，多數時候

點到為止，甚至缺席，很慚

愧。但此心仍繫雲鶴茅蘆。

這也是為什麼收到皈依簡訊

，不明就理就報名參加98

年10月5日的皈依禮。

　　單純想法，就是禮佛三

跪九叩罷了。誰知，竟是與

諸前輩師兄姐一齊皈依，並

經過嚴謹的禮頌經文，並賜

法號及道服。這下子才知代

誌大條了！何德何能，無所

奉獻就有機會皈依，真是無

量慈悲法門。誠惶誠恐，非

常感恩師兄姐的熱心引領與

教導，沒有是非，只有被關

心與照顧。

雲鶴茅蘆

111 - 雲鶴茅蘆十週年特刊

皈依心得

三、感應

　　　皈依後，感受到師兄

姐的儀軌風範，祥和寧靜，

自己的腳步也就放慢了、心

胸也放寬了，心神安定、思

慮清晰，碰到挫折，較易釋

懷不煩躁。邁入99年頭，

心中一直有股衝動要去改變

專業的成長。原想走一步算

一步，不預設達成時間，從

99年2月中開始學習計畫，

不料，四月中旬出現了外緣

助力，督促前進，且放大格

局，這一切皆在意料之外！

過程中，關關難過關關過，

目前照著計劃繼續進行。這

一切一切的變動，都要感恩

驪山姥姆及諸佛正神

的無形加持與庇護，

無所求而有所得。日

後有所成，回饋恩師

、護持雲鶴茅蘆、廣宣佛恩

，當仁不讓。感恩！再感恩

！

雲鶴茅蘆

雲鶴茅蘆十週年特刊 - 112

皈依心得

驪山姥姆在文學中的形象

1、《西遊記》中講述她與觀音菩薩、文殊菩薩、普賢

　 菩薩變出個莫家莊，自己變化成一個寡婦老婆婆

，與三位菩薩變成的小姑娘一起戲弄唐僧師徒。

2、宋朝的鄭所南著有《驪山老母磨鐵杵欲作綉針圖》

　 的詩詞。

3、傳說中的女將樊梨花、穆桂英、祝英台、白素貞，

　 都為驪山姥姆的門下弟子。

――清代的刻本小說中有記載祝英台殉情後被姥姆

所救，並傳授一身絕技。

――傳說姥姆還傳授神箭飛刀之術於穆桂英，使她

成為楊門女將的一員。

――貞觀年間，姥姆收留了西涼國寒江關守將的

女兒樊梨花做為徒弟，傳授她移山倒海，撒

豆成兵之術，成就了一名英勇善戰的女元帥。

――《白蛇傳》歷代部分小說中都有提及傳授白素

貞通天徹地之能的師傅就是驪山姥姆。

道 教 小 辭 典

雲鶴茅蘆

十年特刊

113 - 雲鶴茅蘆十週年特刊

學　修　體　悟

「靈山」是什麼？我們

先把它分開來說。先

談一談所謂的「靈」，靈者

，道之真諦，亦即是宇宙萬

象、萬物生成、運轉的樞紐

點，簡單的說，它就是「主

宰」。在浩瀚的大宇宙如此

，在我們人體的小宇宙亦復

若是。又說靈乃神室八法之

一，《指南針‧神室

八法》云：「靈之一

法乃神室之主人。有

室無人，久必渗漏…

…」神室乃指我們人

體的大腦中樞而言也。主人

即指的是主宰。

山者，陸地之聳出地面

者也。但於此當指為通澈明

淨的智慧而言也。《大乘妙

林經‧觀身品第四》云：「

旣了三毒，隨時遷易，念念

無常，無所滯礙，心根清淨

，名為洞慧。」是以山者乃

指「通透明淨的大智慧」而

言也。【註：念念無常者，

不拘泥、不執著也。】總而

言之，靈山者，乃意指兼具

「真性主宰」與「通透明淨

淺談靈山弟子的迷惘與出路

痴道人劉誠和

雲鶴茅蘆

十年特刊

雲鶴茅蘆十週年特刊 - 114

的大智慧」而言也。

　　靈山法脈的淵源是什麼

？靈山一詞本乃泛指《蓬萊

仙山》而言也。唐‧徐匯《

釣璣文集》有詩云：「流為

洞府千年酒，化作靈山幾襲

衣。」由上述可知，靈山法

脈乃源自上古的巫祝神仙道

而言也。唯上古之時並無文

字記事流傳，且巫祝的信仰

及修習方式自古以來本就蒙

上一層神秘的色彩。

　　那麼「巫」是什麼？「

巫」是一種稱謂。乃指能以

歌舞降神的人。《國語‧楚

下》云：「在男為覡（音席

），在女曰巫。」又曰：「

覡、見鬼者也。」《周禮》

把「司巫」列為中士，屬於

司祝。巫乃古代神職的一種

，早在黄帝時期即有所謂神

巫的記載。《太平御覽‧歸

藏篇》：「昔黄帝與炎帝爭

鬥於涿鹿之野，將戰，筮於

巫咸。」巫咸，黄帝時人也

。乃帝之神巫。自黄帝尹始

而至漢，巫皆扮演著替帝王

家主神道之事。如以歌舞或

卜筮、降神等儀式，禱神降

福等。

　　迨自漢以後祖天師創立

道教，巫的形態却因正統道

教的教義、規章戒律等，不

能很快的在民間紮根，再加

上連年的天災、戰亂、人禍

等，遂逐漸的由宮廷、宗廟

轉入民間而成一般的民俗信

仰。

　　靈山法脈的變革

：數千年來「巫」對

中華宗教文化的信仰

，有着極其深厚的影

雲鶴茅蘆

115 - 雲鶴茅蘆十週年特刊

學修體悟

響。而屬於「巫」文化的變

革，也由最早的「巫祝」形

態，轉變為崇尚自由心證的

仙道思想文化，也就是靈山

崇仰。可是民以食為天却是

黎民們最基本的需求。當老

百姓覺得天離他們很遠，而

現實的官僚迫害却在跟前的

時候，民心思變了，在金、

元以後，這種現象轉趨明顯

。

　　首先一些有心人士，開

始結合儒、道、釋三大家的

思想，配合中下農工的心向

，秘密結社，廣召信眾，而

且有了初步的組織形態出現

。其中最具代表性的莫過於

明代中葉的白蓮教，

它初創的本名為白蓮

宗，乃為佛教淨土宗

的一個支派，白蓮教

以其獨特的召攬信眾手法，

煽動了農民們心中對封建制

度的不滿情緒，一時間如野

火燎原似的，讓白蓮教的組

織遍及全國各中下階層。一

直到了明正德年間，一個新

的教派－－羅教，以「真空

家鄉，無生父母」八字真言

傳世，異軍突起，大行其道

。連當時的白蓮教也受到它

的影響與衝擊。當時羅教是

以溯追原始母系元靈的方式

尊奉無生姥姆為創世之祖的

姆娘崇仰，宣揚以「三陽刼

變、救刼應變」的方式廣召

信眾。時至今日，靈山弟子

的行持形態，仍脫離不了那

深遠而幾乎根深蒂固的影響

。

　　及至清代，以白蓮教為

信仰主軸的教派，被朝廷歸

雲鶴茅蘆

雲鶴茅蘆十週年特刊 - 116

學修體悟

類為邪教，而被極力的掃蕩

，一干信眾人等遂化整為零

，匿跡於民間各個角落。又

因為文字與壇場的弘教方式

為當局所不許，於是一種以

身為乩，以歌舞吟詠為啓靈

點傳的方式出現了，這就是

靈乩的前身。但是靈乩的大

行其道，甚至於生根發芽、

成長茁壯卻在蓬萊寶島－－

台灣。而靈乩一脈，在有蓬

萊仙山之稱的寶島台灣，大

嗚大放，發出絢爛的異彩，

這是定數？巧合？還是異數

？這貧道就真的如墜五里霧

中，不得而知了！

　　「巫祝、靈山、靈乩」

的生態探討，其實說穿了，

一百句，五十雙。它們根本

就是同源、同脈，只是在不

同的時代，展現出的不同的

信仰形態而己。唯一不同的

平臺是－－先前在朝－－巫

祝，現今在野－－靈乩。且

不論在朝、在野，靈山一脈

它淵遠流長，它擁有最悠久

的中華信仰文化，自人類第

一次見到風、雨、雷、電、

水、火、山、川、異象開始

。自人類第一次認識自己的

母親，在恍惚中、在夢中神

遊異地或投在慈母的懷抱中

開始。從人類擁有智慧及主

宰開始。它一直都是人類信

仰的主軸，亦是日後宗教文

化傳承的基礎，更是整個民

族文化的源頭。

　　可惜的是，整個靈山體

系，它空有所謂的文

化而沒有實質的傳承

。更因為它的修持理

念是絕對的大自然法

雲鶴茅蘆

117 - 雲鶴茅蘆十週年特刊

學修體悟

則跟自由心證，所以它摒棄

了典籍規章與戒律，縱使曾

經接受過白蓮教與羅教的洗

禮。但事過境遷，今天在台

灣的靈山弟子們，可能對這

段歷史，早就不復記憶。

　　今天在台灣的靈山弟子

，在弘法傳揚與溝通的時候

所用的一些方法，不外是訪

求靈山，用天語、天文、梵

語、梵文、靈語、靈文的發

送，而達到磁場的激盪與慰

藉的效果。還有就是藉着靜

坐、冥想、靈動而達到啓開

靈竅，甚至於能與所謂的靈

界溝通的方式。而更形而下

的，不外是人云亦云、閉門

造車、諸神皆造遍猶

未能「達陣」時，突

發奇想自己造一尊來

廣為傳揚一番？而後

胡言亂語，謊承天命，胡搞

瞎搞、誤人修行，利用人性

的弱點，以騙財騙色為目的

者亦有之。

　　那麼什麼是天語、天文

、梵語、梵文、靈語、靈文

呢？在這個地方分為兩種形

態，一種是用說的，一種是

用寫的。

一、天文

　　天文者，指天文曆算而

言。《文昌大洞仙經》云：

「天文者，六十甲子，日月

星辰，布列三十二天地也。

」又亦有人謂天文為天書者

，然天書實乃元始天尊所說

之書也。《隋書‧經籍志》

：「道經者云，有元始天尊

……刼運若開，真文自見，

凡八字。盡道體之奧，謂之

雲鶴茅蘆

雲鶴茅蘆十週年特刊 - 118

學修體悟

《天書》。」然自歷代以來

，天降書文、龍文天篆、雲

雷之書等，於道書之中屢見

不鮮。但現今一些靈山弟子

所用所書之所謂天書、天文

者與上古道籍所載者，相去

甚遠矣！

二、天語

　　天何嘗有語乎？有語者

風、雨、雷、電之聲耳。據

經咒言：「凡誦讀而遇天尊

聖諱，當禁聲不頌，存神入

意或施之以手印可也。」由

此可知，天語者，當指意念

存神或手印而言也。如於鐵

貫施食或熖口科儀時，高功

法師於蓮座之上所施行之手

印即是也。手印者，一曰印

訣。諸家俱有用之。亦可施

於煉功行氣。《補天髓‧功

候篇》：「二手仰掌……能

滅一切妄念。」

三、梵文、梵語

　　梵者，喻真道也。《度

人經集註》云：「梵者道中

之道也。」梵語、梵音同義

，乃指自然中無量之玅音而

言也。《無量度人上品玅經

》：「道言此諸天中，大梵

隱語，無量之音，舊文字皆

長一丈，天皇真人，昔書其

文，以為正音。此音無所不

度，無所不禳，無所不辟，

無所不成。」由上述可知梵

文－梵音－梵語三者，皆為

梵天上聖所用、所持、所行

之語文也。現行佛教

僧眾，歌贊法言，誦

咏經懺者，皆稱「梵

唄」，亦稱「梵音」

雲鶴茅蘆

119 - 雲鶴茅蘆十週年特刊

學修體悟

，以其具無上殊勝之功也。

若此者又似與現行靈山弟子

，所言所用者，又有不同。

貧道才疏學淺，針對於此，

實不敢妄加論斷是非，還萬

望德長指正為盼。

四、靈文、靈語

　　靈者為大道之真諦者也

。又靈為真道，道為一，是

以靈亦為一，一者初也，宇

宙、天地、萬物生成之初也

。又「靈」亦為「零」也。

零者虛空也，亦為轉還。所

以大道虛空無為而生玅有，

即由零轉為一，一者乾陽也

，亙古具有之真諦也。即為

靈。是以靈語者，初

語也。人之初生，丫

丫學語之語聲也。丫

丫之初語，亦非毫無

章法，但得心意相通，自然

明了其意也。君不聞，母子

同樂，丫丫唔唔、嘻嘻噥噥

，人皆不識，但爾母子亦不

其樂融融哉！

　　曾聞：「蜀道難，難如

登天。」今者，行路難，步

步艱艱。修道行持，自在逍

遥，何難之有？崑陽子真人

於《龍門心法》一書之中，

要天下所有的修行人必須「

體道德自然之奧」，「探南

華活潑之真機」。還記得恩

師上宗下信　謝真人曾訓勉

眾弟子云：「道法自然。這

個意思就是說：『大道（宇

宙）的生成，乃應運、效法

乎於自然而生。』」

　　大宇宙的運行、生滅如

此，那麼我們一介凡夫，敢

效癸誠於微末，忝列大道門

雲鶴茅蘆

雲鶴茅蘆十週年特刊 - 120

學修體悟

牆，我們在修習行持的過程

當中，所應抱持的態度與依

皈，不也是如此嗎？為什麼

會走不出來？為什麼我費了

那麼多的心力，積累了那麼

多的功德，我的投資報酬率

依然無法成正比？各位老爺

、奶奶、師姑、長執，您且

聞聽貧道的一些淺見，還萬

望指正，不勝榮幸則個！

　　第一：崇陽子真人，曾

於龍門心法之跋文中言道：

「有志修道者，須發常久之

心，用專精之力，務使心無

所知，常覺有杳冥昏默之時

。用一意修煉則不至於泛騖

，亦不至於盲修。」至道之

精、之極，它是杳、冥、昏

、默的，也就是說；大道是

深遠幽微，虛空混沌，不易

探究或明了的。以大智如老

聃亦只說：「吾不知其名，

強名曰道。」可想而知，它

絕非一眼可看透，一念可了

然的奥玄。那麼要融入大道

的深奧，修習行持當然先要

了解大道深奧的本質，而後

須不著相，不雜想，一意專

精，心無旁騖的修煉行持。

　　還有，必須了解的是，

大道之行，它是不生不滅循

環生息，永無止境的真理。

您絕對不要指望能見到登頂

的功成名就，您只能祈禱，

當明日的太陽昇起時，您還

能在這個軌道上，繼續向前

。因為您是眾生的心靈指導

師。也是菩薩。

　　第二：俗話說得

好：個人吃個人飽，

個人修個人得。您身

上有多少個毛孔，大

雲鶴茅蘆

121 - 雲鶴茅蘆十週年特刊

學修體悟

道就有多少個法門。每個法

門，都能引您達至彼岸，但

每個法門，亦可以將您引入

，萬刼不復的阿修羅夾縫當

中。修習行持的人最忌諱的

就是人云亦云、盲修瞎煉而

墜入外道，不可自拔，大羅

金仙光降，亦也徒嘆奈何！

　　要如何不致於墜入外道

而不可自拔呢？首先必須將

那傳承自上古的真靈原脈，

去蕪存青後，納入正軌，回

歸正道。貧道曾在前面提到

過，上古的靈山正脈，是日

後道教的根基，因為戰亂及

當朝的打壓，而導致有法脈

而無傳承，有組織而無規章

戒律，無法凝精結炁

，一盤散沙，各自為

政的窘境。今者，天

開黃道，政治開明，

修行人也各有主張，斯時也

，當及早覺悟，皈依三寶，

懺悔罪業，清淨身心，求師

問道，戒定慧等持，何愁不

入大道殿堂，功行圓滿，位

列仙班亦指日可期矣！

　　第三：積功累德，不落

人後，而投資報酬卻子虛烏

有？此為何故耶？貧道還記

得，當初在心佛寺心佛仁波

切金剛上師為弟子灌頂時，

曾囑弟子一句話，曰：「功

德為何物耶？功德乃為影耳

！看起來似有，但實則絕無

！世尊曰：『一切有為法，

如幻亦如電，皆為夢幻泡影

。』」是啊！一語驚醒夢中

人，佛曰：「不可說，不可

說。」轉！未嘗聞及，菩薩

捨得慈悲，濟度眾生而求取

報酬者也。

雲鶴茅蘆

雲鶴茅蘆十週年特刊 - 122

學修體悟

　　今者貧道身居他鄉，忝

列為茅廬客座，值此轉還望

一之際，不捨痴迷靈子，猶

坐望水雲，悵然無助，好生

感慨，是以不揣淺薄，願獻

分享，懇乞指正，無任感懷

。

天運4707年庚寅歲蒲月

於大安聽潮窩居

雲鶴茅蘆

123 - 雲鶴茅蘆十週年特刊

學修體悟昔

廣成子語黃帝曰：「

至道之精杳杳冥冥，

至道之極昏昏默默。」又曰

：「詣道之準，須使耳無所

聞，目無所見，心無所知…

…。」如此說來，修道何益

？杳冥昏默、耳、目、心俱

昏憒無名，其何必修習？這

是我在多年前初接觸大道時

所曾經有的思維。並且認為

這些都是後天法門，是不能

與我心中渴望求得的先天法

門相提並論的。然則，有志

修道者，須發常久之心 用

專精之力，務使心無

所知，常覺有杳冥昏

默之時，用以一意修

煉則不至於泛騖，亦

不至於盲修，其於道

也亦庶幾矣！老天可憐，直

至近年暸解這後半段的真義

後，我才知道，先前的我對

真修的體悟真是膚淺的可怕

。就是這一篇古書的跋，一

段先哲的話語，讓我對大道

的真義有了更真確的認識。

　　多少年來，撇開塵世的

人情冷暖、悲歡離合、風花

雪月不談，經常在我們的內

心深處，我們最想嘹解的是

什麼？年壽延永？最想知道

的是什麼？家當幾何？最想

看到的是什麼？子孫滿堂？

最想擁有的是什麼？功名利

祿？當然！我的確想擁有，

也曾經追求過，可是當我真

心祈求、虔切的祝禱，折射

的回應却是無盡的虛幻，與

茅蘆十載　常瞻崑陽皓月的省思

後學　鄧玉鳳（玅法）述　　劉誠和道長代筆

雲鶴茅蘆

雲鶴茅蘆十週年特刊 - 124

學修體悟

不知所措的茫然……那麼一

個人背負著父母所生授的軀

殼，存留在這五光十色的世

間，數十寒暑所為何事耶？

經常聽聞一些高士、賢達有

言曰：及早修持，勿怠勿忽

……但要修什麼？更要為什

麼而持之以恆？更何苦勿怠

勿忽？

　　茅蘆啟建了，在必須化

空無為玅有的當下，我茫然

了，在接觸到眾多鶴子及求

教者，渴望又真切的眼神時

，我才知道，我是多麼的不

濟！因為在那一刻我內心深

處的所謂充實與自信竟然在

瞬間化為烏有！我在心裏不

斷的嘶喊……為什麼、為什

麼會這樣？那種失去自我的

孤獨與無助、無力的感覺，

我沒有辦法形容。哦…姆娘

慈悲，祖師感應……。

　　那一年蒙 姆娘的恩慈

，讓我有幸瞻仰了崑陽子祖

師於金陵碧苑說戒時所述的

《龍門心法》一書，祖師在

說戒時所闡述的心法真言十

卷，其深入淺出的論點，內

外交修的真功，字字珠璣，

句句璣璇，讓我真有如醍醐

灌頂一般，頓時令我茅塞頓

開。祖師有云：「修道行持

當常體『道德』自然之奧，

更須深探『南華』活潑之真

機。」這種以回歸自然為本

，又以心空希夷法喜充滿的

方式修持，不正是「道法自

然」的最佳寫照嗎？祖師更

指出「但只了性，不愁命不

立」的「性命雙修」

大法的最高指導原則

，其精湛而一針見血

的至理明言，這真是

讓諸多的後學道眾引

雲鶴茅蘆

125 - 雲鶴茅蘆十週年特刊

學修體悟

迷入悟，突破生死玄關的至

要關键。還有祖師也非常反

對所謂「煉化精氣」以求卻

病延年之術，他認為：「長

生不死」的真義，乃指萬動

不壞的「真性」，亙古長有

的「法身」而言，又曰：「

色身縱留千年，止名為妖，

不名為道，法身來去長在，

朝聞道夕死可矣！君不聞：

『如來亦有滅度之日，老聃

亦有飛昇之時。』所謂不死

者，我之法身，長生者，吾

之元氣也。」妙哉！妙哉！

一語驚醒夢中人，「長生久

視」、「道炁長存」的奧義

就此解開。那麼穢質之所想

、所欲、所願、所求

何故俱皆虛幻？一句

話，一個轉念則迎刃

而解。

　　我不禁讚嘆，那

智慧的河啊，你來自何方？

破解靈山奧義的金鑰啊，竟

存藏在我的心間，長安千載

的夕照依舊絢爛，八百年彭

祖的肉身啊，却早已煙飛！

命短命長原有命，生來生去

本無生，延保不須求妙法，

法歸無法法生成。

　　十年了，茅蘆從無到有

，亦從絢爛歸於平淡。原以

為平淡之後，我將擁有更多

的空間，把自己埋在古聖賢

哲的智慧裏邊，讓悠悠的步

虛朗韻伴我漫步在雲間，但

是没想到這是另一個階段的

開始，隨着鶴子們的逐斬成

長，求知與進修的層次昇高

，我必須更加努力的鑽研與

充實，不是為他，亦不是為

己，而是希望有一天能與眾

鹤子們一同遨翔於道海，不

戒而戒，不修而修……。

雲鶴茅蘆

雲鶴茅蘆十週年特刊 - 126

學修體悟

　　許久以來，那大梵天的

瑞靄、北斗九皇、南斗六司

、廾八宿的點點繁星，那傳

自亙古的天籟一直迴盪在我

的心田，來自先天一炁的傳

承一直是我們最緊密的牽繫

，原以為透過心念即可直達

彼岸，回返先天，但自參了

『 崑陽』祖師的說戒後，

方知後天的修習才是證道的

階梯、身體力行方可直窺奥

妙。皈依懺悔、除障捨愛、

戒行忍辱、淨心求道、定慧

密行方得功行圓滿，直航無

礙梵天，據聞 祖師乃唯一

在其道年當中，兩次蒙 斗

姥元君加持點化的真人，其

殊勝道行幾無人能及，我個

人除將 斗姥元君尊奉為最

高精神導師外，更將『龍門

心法』中的每一章節當作修

持依憑的圭臬與典範。當然

心法的奧義絕非三年五載所

能悟透，就像 姆娘的恩慈

如濤濤江水不絕而來，歷經

千年萬載的歲月，它依然流

淌在我們的心間一樣。

　　茅蘆十年、心路十載，

我有太多的感動，更有太多

的感恩與省思，期待在下個

十年或下下下個十載，我與

茅蘆的眾鶴子們，還能更精

進，更清明！更期望諸多的

道友們，能不斷的給我們鞭

策、鼓勵，更能有以教我，

無任感懷。

慈悲　慈悲　太上感應

姆娘慈悲

天運4707年庚寅歲荔

月於台北雲鶴茅蘆

雲鶴茅蘆

127 - 雲鶴茅蘆十週年特刊

學修體悟修

真之路千途萬徑，以

個人之力難以求全求

真，往往在歧途迷蹤裡，費

盡心力難有寸進，除研習聖

真君之經典外，更需有良師

益友，和堅持的恆心及毅力

，否則難以見道。在浩瀚典

籍裡，《清靜經》是一窺堂

奧之關鍵，今不舛簡陋，略

述己見。

　　《清靜經》是全真道四

大聖典之一，反映、涵攝了

全真道的基本教義和各種修

鍊術，除了修真之士需常時

持誦外，歷來因為流

傳本經具有神驗，一

般信徒及民眾因而對

之敬信不疑。加以本

經字數少(共三百九十一字)

，言簡意深，易於背誦，先

天具備普遍流佈的性質，故

歷代以來，蒙其安撫、慰藉

、啟示、福澤的心靈不知凡

幾。

　　《清靜經》中以清靜為

宗，以澄心遣欲為本，故此

篇極適合現時社會民眾，藉

此喚回所缺乏的精神。白雲

霽《道藏目錄詳註》云：「

此經喻清靜二字，要人方寸

虛明，獨露真體。」這也是

歷代道士所重視的修鍊方式

之一。

　　本經思想為道教基本理

論，故廣為各道門所吸收，

推闡既久，影響漸廣，各派

《清靜經》之淺見

妙蓮

雲鶴茅蘆

雲鶴茅蘆十週年特刊 - 128

學修體悟

皆將之列入本派「家當」中

。全真道興起後，此經被列

為日常持誦功課的經典，修

真者在領受初真戒時必須誦

習此經，並以此經為內丹性

命鍊養的基礎，由此可知此

經在全真道中的地位，極有

研究價值。

　　《清靜經》中提到：「

夫人神好清而心擾之，人心

好靜而慾牽之；常能遣其欲

而心自靜，澄其心而神自清

，自然六慾不生，三毒消滅

。」一個人如果常常心為物

轉，神為心役，心神無法清

靜，那麼道將如何存在呢？

如果人心能守靜，則能制慾

，能制慾則道存哉！如果真

能「如此清靜，則能漸入真

道，既入真道，名為得道，

雖名得道，實無所得，為化

眾生，名為得道，能悟

之者，可傳聖道」

，這才是得道最後的

目的與意義。

　　《清靜經》提到，人

之所以不得真道，乃因人有

妄心、貪求、好爭，故煩惱

孳生，真道墮失。在老子的

人生哲學中也告誡世

人要不爭、守柔、善

下，這是一種以退為

進的人生處世哲學。

雲鶴茅蘆

129 - 雲鶴茅蘆十週年特刊

學修體悟

一個好爭的人，即使爭到了

，也會為他自己帶來痛苦和

不安；而一個不好爭的人，

由於他不爭，所以內心平靜

自在，反而沒有人能夠和他

爭，容易獲得最後的成功。

這就是老子說的：「夫惟不

爭，故天下莫能與之爭。」

　　老子亦主張抱樸守真，

致虛守靜。「致虛極，守靜

篤，萬物並作，吾以觀復」

。老子崇尚自然無為的生活

，強調心常清靜、節制慾望

、知足、無慾，這樣的思想

衍生到《清靜經》中，便是

心要能守靜，不為物役，而

神自能清，六慾不生，才能

潛心悟道；倘若心不

能守靜，常為物役，

追逐慾望尚不及，那

還能悟道？

　　人如果凡事不強求，不

刻意妄為，知足而且節制，

常保一顆清靜心，讓自己過

著自然簡單的生活，那麼痛

苦與煩惱將無從生起，也才

有可能悟得真道。故《清靜

經》中最後提到：「真常之

道，悟者自得，得悟道者，

常清靜矣！」準此以觀，《

清靜經》實是老學的進一步

的發揮。

　　在道家內丹的仙道鍊養

上，前述的思想，可謂修行

的軸心。無論任何道派，在

修行上莫不以清靜或虛靜為

主旨。其存思、守竅的法則

，即是依此循序漸進，以證

悟仙道生命的終極境界。凡

人往往是六慾橫生，三毒橫

行，漸遠離真常之道。唯有

明悟「常清靜」，方可澄其

雲鶴茅蘆

雲鶴茅蘆十週年特刊 - 130

學修體悟

心、清其神，而斷六慾、剷

三毒。

謹述一己淺見，尚祈諸位道

長道兄不吝指正。

道 教 小 辭 典

漢鍾離祖師度重陽祖師詩

　　錢財聚復散，衣冠終久壞，怎

如我二人，值身於世外。不欠國家

糧，不少兒女債。不說好與歹，不

言興與敗。不與世俗交，免得惹人

怪。一件破衲襖，年年身上載。爛

了又重補，洗淨太陽晒。白日遮身

體，晚來當舖蓋。不怕賊來偷，也

無小人愛。常存凌雲志，一心遊上

界。若人知我意，必要低頭拜。我

有無窮理，使他千年在。

雲鶴茅蘆

131 - 雲鶴茅蘆十週年特刊

學修體悟第

一次聽到雲鶴茅蘆有

十年了！心中又驚又

喜，屈指一算真的是整整十

年了。

　　十年前茅蘆由無到有、

由極簡而到今日的稍俱規模

，我也由一個忙於名利的平

常人到正式皈依驪山姥姆，

成為爐下的一名玄生，並蒙

賜法號「玄鶴」。鶴乃品性

高潔，有雖飢而飲啄猶閒的

特性，不隨世俗逐波而流。

我深感這是姥姆對我的一番

期許，令我汗顏，我一定要

努力。

　　茅蘆每星期二晚

上的靜坐禪修，對我

影響甚大，人在越想

靜時思緒越亂，此時可藉由

調整呼吸，逐步將全身筋肉

放鬆，氣息由快而慢、由淺

而深，將呼吸調到最舒服的

狀態，此時心緒也由雜亂而

歸於單一，一直到不起心不

動念，讓自己處於清明虛無

狀態，內心深處的「覺性」

覺醒，「佛性」顯現，煩惱

、無明、執著自然消失無蹤

。靜坐禪修可使心靈沉澱淨

化，而將萬緣放下，此時內

觀自在，自然十方圓明，智

慧頓開。

　　六百年前有名的雕塑家

「米開朗基羅」在完成「大

衛」的作品時，引起舉世震

撼，雕塑的精巧、細膩、傳

玄　鶴　舞　醉

玄鶴

雲鶴茅蘆

雲鶴茅蘆十週年特刊 - 132

學修體悟

神，正讓大家驚嘆之時，「

米開朗基羅」只淡淡的說了

一句：「事實上『大衛』早

就在裡面了，我只不過是把

多餘的石頭去掉而已。」佛

祖曾說：凡人皆具有佛性，

只不過被顛倒、妄想所矇蔽

。

　　從小到大，我們只喜歡

加法。喜歡多一點，喜歡累

積，像錢財、衣物、房子，

任何東西永遠都嫌不夠，能

再多加一點當然更好。來了

茅蘆，師兄的指點、恩師的

教誨，漸漸知道「修行走的

是減法」，是去除我們的凡

心私慾，去除貪嗔癡傲慢，

去除顛倒妄想，去除的越多

越快，我們在修行的路也會

走的越來越順，正印證《清

靜經》上所說的「得道者實

無所得」。

　　茅蘆在每星期四晚上由

楊師兄發心，以典雅的台語

發聲，在優美莊嚴的曲調中

教導大家誦經，經典教義中

的文辭正信正念，大慈大悲

，在誦唸中不知不覺淺移默

化，激發大家的善念善行。

在誦經時可「調息」，讓呼

吸順暢，提升含氧量，讓大

腦更清晰。可「調身」，在

誦唸的過程中，跪、拜、起

、行，可調整脊椎，暢通經

絡，讓肌肉有彈性，伸展自

如。可「調心」，藉著經中

文意，仙佛們的苦口婆心，

殷殷告誡，菩薩的無私大愛

像明燈一樣的指引著

我們，看清眼前的路

是越來越寬，前面的

燈也會越來越亮。所

雲鶴茅蘆

133 - 雲鶴茅蘆十週年特刊

學修體悟

以不必在意眼前的位置，重

要的是你所走的方向。

　　茅蘆承蒙仙佛的教導，

逐年增加各種不同的科儀，

像祝壽，禮斗，法懺，超渡

，點光明燈，太歲燈，文昌

燈，補添財庫等。均遵照古

禮，不畏繁瑣，力求做到盡

善盡美，神人同樂，感應到

的人年年增加，殊為可喜！

　　茅蘆雖小，在仙佛眼裡

不啻是一顆「善」的種子，

對茅蘆期望甚殷，使師兄師

姐們深感重責大任，不敢稍

有懈怠，如果你常來茅蘆，

可以感受到這裡的磁場奇佳

，再加上聖佛的加持，讓我

們共同沐浴在法雨紛

紛，同聆仙樂飄飄，

時而有所悟，十年來

玄生們的相處，像彩

蝶飛舞於蓮花池畔，愉悅得

像剛飲過陳年美酒而感微薰

，難怪會令玄鶴舞醉之際，

感謝恩師的妙法演道。

　　在下個十年裡衷心期望

我們每個玄生能相互扶持，

道果日日精進，更期盼能有

您的參與讓雲鶴茅蘆日益茁

壯、香火鼎盛，遠傳千里。

無量壽佛！

雲鶴茅蘆

雲鶴茅蘆十週年特刊 - 134

學修體悟在

ㄧ個很冷很冷的冬夜

，與玄陽師兄賢伉儷

及另一位師姐，在梨山賓館

前的大停車場過了一夜。那

時已經是半夜快兩點了，我

們找不到旅店，也不知道梨

山的慈元宮母堂可以住宿，

大半夜不敢貿然打攪。會走

這趟梨山，除了遊山玩水外

，聽說慈元宮母堂住持張師

兄金國道長非常和藹可親、

善於演道、喜歡與人分享道

中真修實練的經驗，所以我

們堅持等到天亮再進去拜會

。

　　也許是和姥姆呼喚的心

靈相通，疲憊的我又冷又餓

一整個晚上，竟然有快樂的

好心情。心中有一股無法形

容的滋味，是找到回家的路

嗎？是近鄉情怯嗎？是急著

到母親懷裡撒嬌受寵嗎？還

是與很久未見面的兄弟姊妹

、親朋好友、累世父母、師

長相聚前的興奮激盪，莫名

的梳妝打扮得像個可愛的小

孩才肯進入家門。那時我不

知誰是驪山姥姆，慈元宮內

的人也都不認識，竟然好像

離鄉多年的受寵寶貝女兒今

朝回來了，雀躍的跑來跑去

，忙著報告這些年的一切境

遇。一下又在姥姆案

前跳起舞來，一下又

拿起慈元宮裡的糖果

請同行師兄姐吃，就

與　姥　姆　結　緣

玅法

雲鶴茅蘆

135 - 雲鶴茅蘆十週年特刊

學修體悟

好像招待陪我一起回家的朋

友，急著在做雙向溝通介紹

，一面炫耀我的家世。當年

我快五十歲了，還如此這般

像孩童的行為，其實內心的

甜滋味是無可言喻的。

　　還來不及與張道長深談

，大家需辭駕回家的時刻到

了。帶著許多不捨，還是必

須回到現實凡塵中的家，我

還有很多事情在等我完成呢

！但我並沒有為了要離開而

難過，因為我已經知道家在

哪裡。我認了母親，祂給了

我一把啟開家門的鑰匙，想

祂時可以馬上歸去，無明時

、受傷時、快樂時、悲傷時

，祂會與我同在，不

管境遇好與壞，一切

都是祂給我最好的安

排……這是我與驪山

姥姆的緣起，也是後來成立

雲鶴茅蘆的動力。

　　這十年裡也有許多心裡

無明的時候，過不去的怨心

、魔障現前，當下每件事都

覺得好痛、好痛，後來轉了

心念、用姥姆給的心法，假

裝我就是姥姆、如果我是姥

姆、我會用什麼心態看待身

邊所有我覺得過不去的事？

模擬姥姆慈悲疼愛子女的大

愛心，以及永遠不放棄子女

的耐心，真的就沒有過不去

的事了。雖然有時不小心也

會魔障又起，但承姥姆、禪

師疼惜救拔之神力，也很快

昇起正念，經過懺悔、認錯

修正後，馬上又轉回正思想

的歡喜心……寫出這些感受

時，剎那間彷彿聽到我親愛

的媽媽在耳邊輕輕的對我說

雲鶴茅蘆

雲鶴茅蘆十週年特刊 - 136

學修體悟

：孩子，玅法無法莫執法，

執法玅法亦無法；切記無法

無法；謹記玅在巧處、法與

心合……。

　　謹以內心真實感受寫出

與眾同修分享！

道 教 小 辭 典

禮斗法器

　　青龍七星劍：左青龍鎮居東方

，七星劍為鎮守之寶。寶劍光下，

鬼妖喪膽，精怪亡形。

　　白虎戥點紋：右白虎鎮居西方

，法度箴規戥為鎮守之寶。寶戥垂

上合天心，下符黎庶。

　　朱雀朝儀剪：前朱雀鎮居南方

，朝儀剪為鎮守之寶。寶剪開導，

魔無干犯，鬼無妖精。

雲鶴茅蘆

137 - 雲鶴茅蘆十週年特刊

學修體悟當

自己受到打擊或不如

意的事，都先埋怨他

人，罪過的帽子戴在別人頭

上，認為自己都是對的一方

。錯是別人，為什麼對我如

此的不公平，然而不知反省

檢討，化解心中的不平之氣

，這時如能生起慚愧心、懺

悔心，便能平衡心中的怒火

與煩惱。

　　慚愧、懺悔都是不斷自

我反省。慚愧是發掘自己的

錯誤，先生起慚愧心才能有

悔意，勇於承擔過失責任，

進而真心懺悔。道理

很簡單，要成為有擔

當、負責任的人，心

中才不會承載太多的

懊悔及罣礙，心才能真正得

到自由。「往昔所造諸惡業

，皆由無始貪嗔癡，從身語

意之所生，今對佛前求懺悔

」。前世造的業，今生受到

果報，雖然現在看似不公平

，但事情已經發生了，便是

坦然面對它、接受它、真心

悔過求懺悔。

　　天底下沒有任何可以綁

住我們的人、事、物，唯有

我們自己的貪、嗔、驕、自

卑、嫉妒等綑住自己，所以

作繭自縛、自尋煩惱都是自

己而不是別人。只有放寬心

胸不斷地反省自己。有時自

己不一定理虧但仍然需要懺

悔，因為唯起慚愧心、生懺

慚愧、懺悔

雲彩

雲鶴茅蘆

雲鶴茅蘆十週年特刊 - 138

學修體悟

悔心才可以化解心中的不平

衡和煩惱。

　　禪師說：「心中有佛佛

存在，心中無佛佛不來」。

讓心中的這尊佛的佛心，能

發揮大喜、大悲的精神，貢

獻自己無私微小的一份心，

一切都會很圓滿。

道 教 小 辭 典

禮斗法器

　　玄武大法尺：後玄武鎮居北方

，大法尺為鎮守之寶。法尺敕下，

部領天邱，神靈威鎮。

　　斗宮煥彩鏡：本鏡功可返照本

命元辰所放光芒，照耀於祈安植福

善信之本命元辰，俾使人人身體健

康，精神清爽，個個事業願遂，家

庭美滿。

雲鶴茅蘆

139 - 雲鶴茅蘆十週年特刊

學修體悟已

經很久沒有寫東西了

，陷於做事當中，現

於忙碌當中，不知不覺，失

去了一個修煉者所應有的平

和心態。在常人社會中修行

，最容易被外界所干擾；做

事時，最容易被人的觀念所

左右。作為一名修煉者，凡

事一旦陷進去，就很難看到

其原委，更不能找出智慧的

解決方法，只能在常人的層

次中硬拼。就因為這種認知

，每當考驗來時，我就會想

來茅蘆找鄭師兄聊一聊，看

看自己的內心到底怎

麼了？

　　回顧這些年一路

走來，不管是否天人

交戰、生死危急之際，答案

每每是――凡事放下！

只有放下之後，智慧才會出

來。我清楚的感到，造物主

早已把這些智慧賜與了我們

，只待我們把心中的雜念清

理乾淨，這些智慧才會展現

出來。

　　人的思維非常的侷限，

往往只從一個角度出發，只

在一個層面上看問題，腦子

裡只有簡單的處理問題的模

式，非此即彼或非彼即此，

如果能夠放得下，讓自己的

心空出來，那麼就會看到還

有超出這種故有模式的更好

的方法。

　　修煉是一種真實的實踐

修行淺見

黃麗玲

雲鶴茅蘆

雲鶴茅蘆十週年特刊 - 140

學修體悟

，絕不是走走形式而已。當

我們按照神的要求去做的時

候，那超常的一切就會不斷

地展現給我們。有時回想起

以往的修煉過程，內心真是

感觸。矛盾中向內找自己，

找出內心深處潛藏的變異思

想、思考方式，找出那些躲

在自己身體深處的舊因素，

讓生命再淨化，改變得更加

良善。正因為這種善是實實

在在存在的能量，能夠儲存

在身體的細胞中，所以能夠

常常制約著不好的思想，不

好的行為，也時時幫助修煉

人清理身體不健康的因素。

現在再來看待不腐之身的現

象，也許就不再難以理解了

。善是生命的能量，一但儲

存在身體的每一個細胞中，

就會抑制肉身的腐化，超越

常理地印證了善的奇跡。

慈悲是一種高尚的心態，是

一種智慧的表現。然而，在

人世間對物質利益與名譽的

追求之中，根本無法去理解

和體會慈悲真正的內涵。在

現實生活中，如果不能改變

自私自利等後天形成的觀念

，就無法做到慈悲待人。當

我自己真正走上了修煉的道

路之後，才逐漸體會到慈悲

的內涵――慈悲的心可以溝

通無限的能量；慈悲的行為

可以引發無限的能量；慈悲

本身就是一個巨大的能量場

。因此，在我的心目中，慈

悲就是一種非常巨大的能量

。

　　一個人的心量有

多大，他能獲得的能

量就有多大；一個人

雲鶴茅蘆

141 - 雲鶴茅蘆十週年特刊

學修體悟

如果慈悲心常在，那他的心

量也能像宇宙一樣博大，他

就會擁有無堅不摧的巨大能

量；一個修煉人在真正放下

生死的時候，心中懷著的是

永恆的慈悲。人世間的以惡

治惡，無法起到根除邪惡的

效果；當一個人能用他的慈

悲心去感化敵人的時候，那

種能量是比刀劍更強有力的

武器。以寬容與忍讓接納對

方的攻擊，以微笑回應俗人

們的諷刺與挖苦，以包容對

待他人的誤解與過失。不急

不躁，忍辱不辯，對眾生之

苦充滿惻隱與憐憫之念，淡

然而無畏，慈悲而祥和，那

就是覺者永恆的心態

。

　　慈悲待人並不需

要過多的話語，微微

一笑就能把慈悲的善念傳達

給他人。慈悲是一種真實的

能量，它能融化人們內心的

冰雪。對於人與人之間的矛

盾，或修煉人之間的間隔，

無論人們如何用人的辦法努

力去消除，都不會得到徹底

的解決，這是因為人的辦法

缺乏能量。但是慈悲的力量

卻能化解一切冤緣，使人世

間的一切因果循環得到善解

。慈悲之光勝過千言萬語，

它能使心靈之間的怨恨與間

隔頓時消失於無形。

　　所以每個人只要願意讓

自己走上修煉之路，相信會

像我一樣感受慈悲之光威力

無比，它能融化人世間一切

不善的物質，照亮宇宙中的

任何一個角落，因為慈悲能

喚醒眾生內心深處的善念。

雲鶴茅蘆

雲鶴茅蘆十週年特刊 - 142

學修體悟

一個修煉的人即使身陷磨難

之中，慈悲也能在瞬間成為

他最有力的法器，剷除邪惡

，救渡善根尚存的生命，心

懷慈悲，正念正行，無往而

不勝。

道 教 小 辭 典

黃粱夢覺

　　典出《純陽帝君神化妙通紀》。書中記載，書生呂

岩（即呂洞賓）應試落第，遇到鍾離權，隨他往終南山

，曾於休息時做夢。在夢中，呂岩中了狀元，並且由州

縣小官升至朝署大官，不可一世，曾兩次娶富貴人家女

兒，享盡榮華富貴；不料將近四十年後，因犯下大罪，

被罷了官，抄了家，頃刻之間，妻離子散，孑然一身，

窮愁潦倒，風雪之中，又看見一隊人馬窮追不捨，嚇得

他一身汗出，恍然從夢中驚醒。醒來時鍾離權正煮黃粱

飯。這就是「黃粱美夢」的由來。

　　故事告誡人們：一切名利地位的追求都是虛幻

的，惟有恭謹求道，才是人生的真正出路。這種觀

念在呂洞賓學道、傳道、濟世度人過程中是一以貫

之的。翻開其詩詞文集，可以看到不少排遣愛欲，

捨去功名一類的作品。

雲鶴茅蘆

143 - 雲鶴茅蘆十週年特刊

學修體悟走

過五十多年的日子，

回想歲月中的每一段

時光，都是我最快樂的歲月

，人生如時時抱著知足常樂

的心，相信生命裡每一分一

秒都會是最快樂的。

　　早上是一個晴空萬里的

好天氣，凝視觀景窗外，晴

空萬里的天空，有一朵朵清

澈雪白的雲在陪襯。思緒中

不由的拉到幾年前，曾經到

西藏一遊的某一個早上，坐

在石頭上放下行李袋，盡情

享受那寧靜、清新、安祥，

像畫般的景色，猶如

神仙般的自在，緩緩

吸著那清新的空氣，

聆聽草坡上，牛羊也

不時發出叫聲，唉!真是人

間天堂，這不也是我生命中

最快樂的歲月嗎?

　　思緒再度又拉到更遠的

回憶裡，在三十二歲三月

二十九日的那一天，當我從

手術室推出時聽到護士小姐

說：「王太太，恭喜您，您

生下一對健康可愛的雙胞胎

的男孩。」心中充滿了感恩

幸福的甜蜜，可是卻又挾帶

著一絲絲的哀傷，只因為家

中婆婆有重男輕女的觀念，

讓小女兒不時受到冷落委屈

，不捨的我總是帶著不平憤

怒的心，但此刻的我，卻又

抱著感恩知足的心，想著現

在的我，是有多麼的幸福啊

我生命中最快樂的一段歲月

玄釋

雲鶴茅蘆

雲鶴茅蘆十週年特刊 - 144

學修體悟

!

　　儘管過去流了再多的眼

淚，委屈無奈的我，往後的

日子我珍惜每一天分分秒秒

，這一湖快樂的泉源，永遠

在我的心中慢慢湧出，真是

取之不盡、用之不絕。

道 教 小 辭 典

莊周夢蝶

　　典出《莊子． 齊物論》。根據

該書的記載，莊子夢見自己化成蝴

蝶，翩翩而飛，竟然忘記了自己是

莊周；醒來之後，又覺得自己是莊

周。到底是莊周做夢化成蝴蝶，還

是蝴蝶做夢化成莊周？在道家與道

門中人看來，不論莊周也好，蝴蝶

也好，其實不必進行人為的彼此區

分，因為讓思維處於物我一體的狀

態，彼此沒有分別，大道也就在心

中。

雲鶴茅蘆

145 - 雲鶴茅蘆十週年特刊

學修體悟從

我二次就業開始，對

待每件事、物，一切

均視為美好且很珍惜。但在

三年半前命運之神無情的賜

給了我一張殘酷的報告書，

頓時當頭一棒，紮實地將我

打進萬丈深淵。從此日出日

落每個時分，不僅精神崩潰

，心靈上永遠是惶恐及焦慮

，不知該何去何從。淚腺不

自覺變得特別發達，眼眶貯

積上萬噸的水，隨時潺潺而

流，就連睡覺時也會哭醒。

　　然而，無可避免的時刻

終究來臨――接受生

命關卡的挑戰。相伴

幾十年的老公、心愛

的女兒、貼心的弟、

妹們均圍繞在床邊緊緊握著

我雙手。病床緩緩駛進了那

扇門——「手術室」。剎那

間，望見了門內迎接我的醫

生，真想告訴他：「我想取

消約定」，因為深怕此刻一

鬆手，就再也沒機會了。但

逃避不了的現實仍必須面對

，只好任其宰割。

　　上天有好生之德，經過

幾個時辰的煎熬，終於度過

這可怕的惡夢。昏沉中忽然

耳邊聽到女兒們聲聲的呼喚

，勉強睜開千萬斤重的眼皮

，矇矇矓矓看到一張張憂慮

的面孔……痛僵在病床上的

我，只能灑淚。如今回溯當

時的點點滴滴，仍舊刻印在

人 生 的 轉 捩 點

雲禪

雲鶴茅蘆

雲鶴茅蘆十週年特刊 - 146

學修體悟

心靈深處。

　　「求神拜佛」相信是許

多人的理念。每每遇到逆境

時就會去抱佛腳，我也不例

外，求助神佛的力量為心靈

上的寄託。而更感欣慰的是

，我認識了雲鶴茅蘆。幾年

來陸續參與茅蘆進香，跟隨

玄陽師兄到各廟宇參禮拜佛

，加深了我對佛學的認知與

理念。「緣」真的很微妙，

我竟然在夢境中出現和茅蘆

諸位師兄、師姐們共同參事

的情景，內心充滿愉悅及溫

馨。難道是冥冥中慈母――

驪山姥姆的呼喚，亦或是因

緣巧合？向來一直指引、協

助我的玄陽師兄，多次鼓勵

我學「誦經」。因從未涉入

道門，當時深怕不能勝任，

懷疑的自問――行嗎？但莫

名的在心靈深處卻燃起了一

股無法抗拒的力量，啟發了

躍躍欲試的信念，終於跨進

人生另一階段――學經。

　　獲得重生的我，邁進另

一個溫暖的大家庭――雲鶴

茅蘆，開始了我學經課程。

如同小學生般新生入學，每

逢星期四進道場上課時，總

是戰戰兢兢，見到諸位師兄

師姐熟練的唱誦，相當羨慕

，心想，何時我亦能如此？

因此，上課時特別用心聆聽

，認真研習，專心抄寫白板

上的板書，細心的去領悟。

歲月匆匆，一年九個月的時

光，終於漸入佳境，也稍稍

平衡了我一向事事求

精的個性。這些均要

感謝楊老師及師兄、

師姐們不厭其煩的教

雲鶴茅蘆

147 - 雲鶴茅蘆十週年特刊

學修體悟

導及鼓勵，才能使我有今日

的成績，造就了人生另一個

旅程。

　　在這段薰習的日子裡，

讓我對佛法有更為深刻的體

會，隨時將正面思惟帶到生

活中的每一時刻，讓自己得

到平安、喜樂，更加有勇氣

與耐力來面對生命中的逆境

，進而在逆境中學習包容。

而與人相處時都能以正確的

觀念，自然產生對週遭人、

事、物的感恩之情，流露出

謙遜的態度，平等對待任何

眾生，或許還有一點福報吧

！

感恩一切……

雲鶴茅蘆

雲鶴茅蘆十週年特刊 - 148

學修體悟好

想帶您曬太陽，就這

一點心願、妳我共同

的心願，如今已成泡影，好

痛、好想妳！

　　您走了這一年半以來，

我不敢想您，深怕無法承受

這個事實，也沒有盡情的哭

出來。我以為我真的可以修

到一切了然，沒有分別、滲

透人身四大假合，現在才知

道其實我內心的痛與思念沒

有停過。今天到茅蘆開文後

要回家的路上，您的倩影一

直浮現在我眼前，往事歷歷

，一幕一幕展現在我腦海裡

。

　　認識您那年我才三十歲

，在地方選舉時，您邀請我

幫忙助選工作。當時您是地

方上德高望重的貴夫人，很

多人因為您的相助，從默默

無名的老百姓變成地方顯要

。但您卻和藹可親把我們幾

個平民百姓當珍貴的朋友，

經常請我們以及家人到您漂

亮的別墅作客，每次都讓我

們盡興而歸，尤其對我的照

顧更是無微不至。是您帶我

進入社團，是您教導我為人

處事的應對進退，是您看著

我愛撒嬌、愛出風頭、愛輕

狂，但您從不罵我，只是委

婉勸導。我也知道您

內心的孤獨，所謂豪

門深似海，但您從不

說出口，多年來我們

好想帶您曬太陽

玅法

雲鶴茅蘆

149 - 雲鶴茅蘆十週年特刊

學修體悟

養成的默契，只有我知道您

內心的苦。

　　後來您自己為了盛情難

卻，也成了地方長字輩人士

，要注意的人情世故更多了

。由於您為人心地善良，只

要能讓別人滿意，要您做再

大的犧牲您都願意，因為您

喜歡看人家高興，但也常常

苦了自己，經常暗地裡流淚

。由於您對地方及社團的熱

心奉獻，您的頭銜越來越多

，地位也越來越高了，相對

的帶給您的痛苦也跟著越來

越多了，有時忙得連氣都喘

不過來。

　　那時我常跟您說要偷偷

地把您從人群中帶走

，帶著您去流浪幾天

也好，讓您喘一口氣

，讓您了解什麼是正

常人生，但是機會太少了。

　　二十年前我開始接近佛

道，我們相處的時間又更少

，雖然您也答應過我要急流

勇退，跟我一起當個自然人

跟禪師學道，但是您已經從

小地方人士做到縣人士，又

做到省，做到國際性人士。

長字輩的頭銜，根本不可能

放下。就這樣一年又一年過

去，我也從當年愛撒嬌、愛

出風頭、愛輕狂的小女人變

成初真的道家戒子。有許多

次您也都發願要跟我一起同

修，但每次都下不了決心。

　　直到家逢突變，三十年

富貴一夜成空、回天乏術、

浪跡天涯、求助卻無門。姐

姐您平時造福的人們到底在

哪裡？我看到太多靠著您兩

夫妻長大的人啊！當時您的

雲鶴茅蘆

雲鶴茅蘆十週年特刊 - 150

學修體悟

心境一定幽怨極苦、又加上

居無定所，難怪暗疾纏身。

我懺悔自己修持不夠，無力

及早勸退您，讓您多為自己

想，早日遠離凡塵假象。可

悲世事難料，您的病來得那

麼快速、那麼嚴重，一點存

活的機會都沒有。

　　記得前幾天我們一起去

泡溫泉，您還告訴我以後要

常常帶您來，您的病就會好

得快一點。過年前您答應住

進新光醫院，當天我吵著要

帶您先去淡水漁人碼頭看太

陽，您說會太累。隔天跟師

兄去看您的時候，您告訴我

說其實昨天您真的好想好想

出去走走曬太陽，只可惜沒

有力氣。我聽了好心疼，真

後悔沒有堅持帶您出去。

　　第二天晚上我再去看您

的時候，您悄悄告訴我，您

看到驪山姥姆跟我一起來了

，在場的人也說檀香味好濃

。您主動跟我說這次出院以

後你真的要皈依驪山姥姆，

跟我一起在茅蘆同修。其實

您遇難落魄這段日子也常常

到茅蘆敬拜姥姆，我以為過

一段時間等您事情平靜一點

，再引導您皈依學道，卻不

知無常近了，一切都太晚了

。

　　隔一天我再去看您，您

躺在床上身體酸痛，我一邊

幫您按摩，一邊講述驪山姥

姆的事蹟給您聽，希望妳更

認識姥姆，也要您記得，在

人們都無能為力時、

您看不到任何人可幫

您時、在任何狀況之

下，要記得呼喚驪山

雲鶴茅蘆

151 - 雲鶴茅蘆十週年特刊

學修體悟

姥姆，姥姆一定會在妳身邊

幫助您――要謹記跟隨姥姆

。我想您知道我是在臨時抱

佛腳，沒錯，我是希望讓您

在最短的時間內用您的真心

，皈依昊德恩師驪山姥姆。

　　我又莫名其妙的跟妳講

一些驪山姥姆的心法，您也

跟我約定，等出院後要我常

常帶您到郊外走走，還有洗

溫泉，我們還有許多約定…

…之後我去買一杯燒仙草回

來給您後，就依依不捨的離

開醫院，不敢告訴您我第二

天要陪夫婿出國五天，臨走

時只說下次再來看您，萬萬

沒想到這次離開竟成永別。

　　我從國外回來後

，聽說您也回家過年

，我以為您有好轉了

。打電話給您都是語

音信箱，我還以為您正在靜

養。後來電話接通了，您說

話的聲音好小好遙遠，聽不

太清楚，好像說您在兒子的

車上要回去醫院了。我沒想

那麼多，因為茅蘆正忙著即

將開始的祈安禮斗法會，我

想第二天再抽空去看您，沒

想到無常來得這麼快。第二

天我還找不出時間去看您，

就接到您已往生的消息。天

人永別了，我只能跪在驪山

姥姆面前向姥姆報告您的消

息，我跟師兄因法會重任不

能去見您，求姥姆火速趕去

保護您……而我只有痛、只

有慚愧，很痛苦，一滴眼淚

都掉不下來。

　　雲鶴茅蘆祈安禮斗法會

開斗的第二天，恭誦《驪山

姥姆玄妙真經》，　　　　

雲鶴茅蘆

雲鶴茅蘆十週年特刊 - 152

學修體悟

　誦到〈完經讚〉：

　驪山姥姆　大施法旨　

　度賢　度聖　度人天

　九地仰莊嚴　朝禮周全

　福壽永綿延

　歸命驪山姥姆玄妙大慈尊

　歸命驪山姥姆玄妙大慈尊

　歸命驪山姥姆玄妙大慈尊

就在這個時候我清楚的看到

姥姆拿著龍頭柺杖，姐姐您

伏趴在姥姆的龍頭柺杖後方

，姥姆帶著您往前走。我又

驚又喜，我想姥姆心疼我的

難過，特地顯化讓我知道，

姐姐您已經由姥姆引渡了，

要讓我放心。我相信姥姆、

相信姐姐出脫凡塵已經離苦

得樂，跟隨姥姆修持玅法了

……

　　今夜特別想您，是不是

您早就跟隨姥姆在茅蘆與我

們共修了？您知道我為茅蘆

成立十週年準備特刊文稿，

您希望用您實際的人生過程

，喚醒依然沈迷紅塵慾海的

眾生早日覺醒嗎？寫這篇文

稿時感受到驪山姥姆的絕妙

心法，但我才疏學淺，一定

有許多詞不達意的地方，敬

請原諒。愛您！想您！念您

！

雲鶴茅蘆

153 - 雲鶴茅蘆十週年特刊

學修體悟 你

覺

得

人生的每

一步都很

艱難嗎？

是的！我

從小就是一個多愁善感的孩

子，容易緊張、擔心，並且

希望所有的事情都能夠完美

。一但心願達成了，又馬上

擔心會失去，一直這樣周而

復始從未停過。到長大之後

發現要擔心的事情越來越多

，而能控制的事情卻越來越

少，直到無法承受。

在這樣的情況之下，

就算上天要送我一個

禮物，我都會覺得是

一個壓力，而把禮物變成另

外一個災難了。

　　人生應該就是這樣的嗎

？我想絕對不是的！這裡面

一定會有更多的意義和智慧

，而我是這樣開始的。當我

們拜拜的時候，通常只會說

祈求神明保佑我們，國泰民

安這種總統用的祈禱詞，或

是保佑我們「平安」，這句

話神明早就聽膩了，但是我

要的不只是平安而已――請

相信你的神，會帶你找到更

多喜悅和力量。當所有煩心

的事情都揪結在一起時，我

會緊握著一炷清香站在案桌

前，或是只要靜下心閉上眼

睛，姥姆的笑容馬上就會浮

一切都有最好的安排──那些姥姆教我的事

劉怡青

雲鶴茅蘆

雲鶴茅蘆十週年特刊 - 154

學修體悟

現在我的眼前，慈愛的聆聽

，我把憂慮和期望說清楚，

如果你的事情和情緒已經到

達沒辦法說清楚的時候，我

會單純的乞求姥姆賜給我喜

悅，一旦有了快樂，所有的

事情會忽然變得簡單起來！

　　仔細的向姥姆說完事件

以及希望之後，我就會放下

這整件事情，全然地臣服在

姥姆的力量之下，讓一切自

然的發生或是消失。相信自

己，相信你的神，相信世界

上沒有巧合的事！每一件事

情的發生都是一個計劃好的

禮物，都是要帶你到人生的

另一個境界。害怕和擔心是

最於事無補的情緒，而憤怒

往往只是擔心失去，而失去

卻是意味著一個全新的開始

！

　　請記得我們的身體只是

一個瓶子，一個裝著時間、

氣味和覺知的瓶子，所有的

情緒來來去去，而你晶瑩剔

透的本質永遠不會改變。

　　姥姆教會我要有耐心的

拆開所有的禮物，就算他當

時看起來殘破不堪，也不要

害怕，在不堪的背後跟隨著

的是智慧和勇氣。當我再度

仰望星空雙手合十，我祈求

姥姆帶領著我，說正確的話

，做正確的事，走在正確的

人生道路上，一路上充滿喜

悅以及感恩，圓滿我這輩子

所要完成的使命！

　　人生真的真的好簡單，

答案都在姥姆的笑容

裡！

雲鶴茅蘆

155 - 雲鶴茅蘆十週年特刊

學修體悟生

長在傳統家庭中，逢

年過節家裡都會有祭

拜的活動，從小到大都是跟

著大人長輩們，拿香拜拜或

是燒紙錢等等。偶爾媽媽會

向我們解釋祭拜的典故以及

一些民間習俗的由來。除此

之外，對於這一類宗教祭拜

的事，實在沒有太多的感觸

，就是單純地跟著長輩們的

身後幫忙，等待著儀式結束

之後享用那令人食指大動的

祭品。

　　偶然的機緣之下，參與

了茅蘆所舉辦的普渡

大會。在抵達會場時

，騎樓下早已陳列好

滿滿豐盛的祭品。第

一次親身參與這樣正

式的祭典大會，心裡不免充

滿著好奇，其實也不太懂很

多細節，大部分也是按照著

阿姨、叔叔們的指示去幫忙

。　　

　　祭拜的程序方式其實大

同小異，其中印象最深刻的

，是用來焚化的紙製品，除

了一般很普遍能看見用紙摺

成的蓮花之外，竟然還有紙

衣、紙褲甚至還有紙鞋！

　　在親自動手做之後才發

現不像想像中的容易。耐著

性子摺好那一件件小巧可愛

的衣褲之後，最後那道「組

裝」的程序還真有點小難度

，要注意衣服的領子是否翻

正、褲子的長度、黏著的膠

水量是否適當以及最容易搞

普　渡　心　得　

王玥雯

雲鶴茅蘆

雲鶴茅蘆十週年特刊 - 156

學修體悟

混的鞋子內外方向的分別…

…雖然製作的過程有一點繁

複，但就像回到孩童時期的

美術課一樣，跟著師姐們的

一個口令一個動作慢慢完成

，十分新鮮有趣。

　　從這一次的普渡法會中

，除了接觸一些宗教的儀式

之外，其中無所求的無私精

神更是讓我受益良多。茅蘆

的信徒信眾們就像是一個大

家庭，不分你我的分工合作

，從一大早就開始忙進忙出

的。加上茅蘆場地上的限制

，普渡擺設的地點是在一樓

的騎樓，而所有的準備工作

都是在二樓的神明廳、禪修

室及小小的廚房完成，所以

凡是儀式進行中需要的物品

都必須上下樓層來回的拿遞

，非常辛苦。

　　看著大夥們不分長幼輩

分，無視一身汗水，只為了

這一次法會而盡心盡力的付

出，心中有種莫名的感動和

使命感，直覺的也想貢獻自

己的力量！儘管能夠幫上忙

的事情有限，仍然盡自己最

大的努力把每件事情做到最

好。

　　法會圓滿之後，大家一

同圍坐著用晚膳。桌上滿滿

豐盛的菜餚，忙碌了一整天

，舉杯互相慰問辛苦，開心

的談天說地，迷人的

不是酒菜香，而是傾

力付出後的圓滿以及

感動，還有大家凝聚

起來的向心力。

雲鶴茅蘆

157 - 雲鶴茅蘆十週年特刊

學修體悟大

凡我們只相信自己。

眼見為憑，耳聽為真

，手觸為實。對一些看不見

聽不到的東西，我們會認為

那是玄學，既不便承認也不

否認，總是半信半疑。科學

家已證實一種「化學光子」

存活於細胞。光子帶有頻率

，傳送資訊，而被其他細胞

所接收，這就是特異功能。

我們對著吉他唱歌，當你發

出某一個音符，吉他的某條

弦就會振動，當你和某個人

頻率相同時，也特別會受其

影響。

　　當朋友向你大吐

苦水，而你又聆聽表

示同情。你回家後，

就會特別疲累，甚至無法入

睡。但你的朋友回家後，就

會感覺暢快許多。因為在交

談中，他負面的頻率化為能

量，深深影響你。如果你對

這種能量不理不睬，你的免

疫力會耗弱，變得容易感冒

、舊病復發或者是內分泌失

調。越是細心體貼而善於溝

通的人，就越容易受制於別

人的思緒。

　　「傳送」本來就是一種

自然的情緒抒解和心理治療

，是屬於正面的作用。但你

如不會自保，也會傷了自己

。

　　大腦有兩種不同的模式

：一、是發送，這時我們心

莫非你真的不知道

動容

雲鶴茅蘆

雲鶴茅蘆十週年特刊 - 158

學修體悟

中想的是自己的思維。二、

是接收，這時我們變成別人

，敞開胸懷，聆聽別人的想

法。

　　不幸的是，你大部分的

時候都處於接收模式，是追

隨者，也是受害者。防堵負

面能量，最好是在負面能量

進入身體之前就把他擋住。

要和他不同調，他慢你快，

他消沉你就積極，他生氣，

你就眉開眼笑，再者就是平

日勤練氣功，來增加自己的

正面能量。

　　無形的氣，本身就是一

種極佳的防衛力量，氣是溫

煦的，是推動的，會像金鐘

罩鐵布衫一樣地佈滿全身。

每天在睡前靜坐片刻，讓身

心靈完全放鬆，細心觀想白

天所有累積的負面能量，由

足底正中凹陷處的湧泉穴排

出一遍一遍，直到整個人覺

得無比的輕鬆為止。再觀想

正面能量像一條極強的光柱

或金黃色的朝陽，由頭頂百

會穴進入，正氣佈滿全身來

修補在白天受損的細胞，讓

自己在愉快的心情下酣然入

睡，神奇的是隔天你會發現

很多原本棘手的事，突然就

變的很順利，你相信嗎？真

的值得一試！

雲鶴茅蘆

159 - 雲鶴茅蘆十週年特刊

學修體悟自

從跟隨師父身邊以來

，常常聽聞師父勸告

諸位大德很多話，其中，有

一句話就是「放下」這兩個

字。師父常說：「進廟參禮

，要先把身上背的、手裡拿

的放下來，再來參禮。」為

何？如果連這些微時間都無

法把身上的東西暫且放下，

那偌大的事情、煩惱要如何

放下來呢？更何況，這當中

尚有包含著禮節呢！

　　常常聽，並不代表自己

能做得到，為何？記得兩三

年前，我家寶貝的出

生，給家人帶來莫大

的喜悅，但也帶來了

婚姻的危機。因為太

愛這個小孩，南、北不相同

的教養環境，讓我和太太常

各執己見、爭吵不斷；因為

放不下台南的雙親，未能隨

侍身旁照顧，盡為人子女應

有的孝道，以致寶貝出生後

，心結不斷、越演越烈，幾

近離婚。

　　記得，某天夜晚，一樣

的情節照常上演著，兩人爭

吵著到了極點，我失望、憤

怒地坐在椅子上，正在失神

的時候，腦海中突然閃過《

濟公禪師渡世妙法經》的一

段經文：「未來不思，既往

不憶」，不知為何，心中雖

然還在生氣，卻有種不甘願

的心情，讓自己慢慢地去回

放　下

王浤芫

雲鶴茅蘆

雲鶴茅蘆十週年特刊 - 160

學修體悟

想所有事情。這晚，我睡得

出奇的平靜啊！

　　爾後，我不再像以往堅

持己見，我們都愛這個寶貝

，為了給她最適合的方式，

我和太太用了更多時間，讓

彼此了解為何這樣做；台南

的雙親，我用不同的角度思

維著，現在不能隨侍在側，

不代表以後不行，為了以後

，我要更努力！

　　常有客人或師姐問我：

為何常看我在看電視？還看

得這麼開心？我說：為什麼

不呢？我最喜歡看所謂的「

白癡節目」，一部片子、一

個節目，都看過N遍了，連

下一句要說甚麼台詞我也知

道，儘管如此，我還是一樣

看得很開心，為何？因為我

要快樂啊！不把煩惱常掛心

中，適度的放鬆，等時間到

了、想到方法了、問題也解

決了，日子一樣快活地過，

豈不妙哉！

雲鶴茅蘆

161 - 雲鶴茅蘆十週年特刊

學修體悟一

、「任君爭得富千頃

，一旦無常土一丘。

」──濟公禪師

　　世人心中常存無底洞，

對於已有的財富權力往往不

知滿足，殊不知看得見的財

富必有失去的一天；若空有

物質慾望而無回饋社會的心

，最後也不過是一方土丘罷

了!

二、「若要平安行善事，何

勞算命與求仙。」──註生

娘娘

　　心存善念、常懷

感恩，將已有的與大

家分享；無形中自有

爾後回饋的一日。至

於只會求助於算命、八卦、

與無法掌握的神力，無異於

緣木求魚吧!

三、「人生有限志無涯，化

育成材顯彩霞；天上浮雲終

有散，眼前富貴豈能加。」

──南天趙元帥

　　人要掌握當下，努力的

充實自我以求有朝能回饋社

會；現在擁有的都是別人的

恩賜，不是理當平白獲得的

。以追求物質滿足為目標的

大眾啊！要曉得富貴不是抓

在掌心的，而是透過付出而

回饋的呢！千萬別倒因為果

了!

　　

仙佛慧言分享

陳一仁

雲鶴茅蘆

雲鶴茅蘆十週年特刊 - 162

學修體悟

　　幸逢雲鶴茅蘆十週年，

僅以數句仙佛慧言與各位大

德分享。須知人生無常，唯

有眾志方能成城、集眾人之

力方可成就百年大業。因為

有大家的支持與參與，方有

所見如今小小建樹；期許大

家在未來仍能秉持行善積德

的慧心，持續加入各項的善

行義舉，為社會及蒼生貢獻

一己之力!

道 教 小 辭 典

呂仙飛劍

　　「呂仙」指的是呂洞賓，道門尊稱呂祖或純陽祖師。在道

教典籍中有許多關於呂洞賓的故事，古代畫家為呂洞賓畫像時

總是喜歡讓他在腰間佩上一把寶劍，還有種種故事、傳奇也常

常有關於呂洞賓舞劍的描述。例如明末竹溪散人所撰的《飛劍

記》即以寶劍作為貫穿全書的中心意象。這類作品自然包含著

想像；不過，藝術家與作家們喜歡在呂洞賓劍法上做文章，也

有歷史的原因。

　　據《純陽帝君神化妙通紀‧卷二》所載，鍾離權在向

呂洞賓傳道時就是借助寶劍來說明道理的。從他的《自記

》可知，他的所謂劍法主要是從修行的角度而言的。他的

劍乃是以 「貪嗜」、「愛欲」、「煩惱」作為攻擊目標

的，可見，這是一把「道劍」。

雲鶴茅蘆

163 - 雲鶴茅蘆十週年特刊

學修體悟與

茅蘆結緣是很早的事

，時間好快，一晃眼

就已經過十年了。

　　當時因為家庭因素，與

孩子分開兩地又在外地工作

的我，家中公婆年紀又大，

對於未來充滿了不確定與不

安全感。加上娘家母親身體

不好，頻繁進出醫院，一切

的一切真的讓我的心情跌落

谷底，無語問蒼天。那段期

間，好心的朋友都建議我去

問神明，但我不敢隨便去問

，怕碰到心懷不軌的神棍。

剛好遇到帥青師姐，

把我的事與心情告訴

她，才有緣認識姥姆

（茅蘆）。

　　剛開始其實自己也是半

信半疑，尤其是每當濟公禪

師為信眾辦事時，我都很好

奇地睜大眼注視整個過程，

耳朵也豎得直挺挺地聽師父

對每一個人說話。我想師父

真厲害，每個不同的人、事

都能知道，並且給予適當的

建議。直到自己被師父罵，

我都還沒開口說話（應該說

，連說話的機會都沒有），

師父說：「每次看到我總是

沒笑容，又不是不認識！」

當時的我愣住，心想太厲害

了，連這個都知道，不愧是

師父！

　　讓我更驚訝的是今年三

、四月的某一天，大概在凌

來自母親的關心

劉秀美

雲鶴茅蘆

雲鶴茅蘆十週年特刊 - 164

學修體悟

晨一、二點的時候，我正在

上班，突然，我眼前看到姥

姆的法相，正在莊嚴慈祥的

看著我。雖然只有短短幾秒

鐘的時間，但我知道祂的的

確確是姥姆，剎那間我無法

回神！心裏一直反覆地唸著

：「怎麼會？是我眼花嗎？

」但那感覺卻又是如此真實

，只好一直告訴自己鎮定（

興奮開心），就像被媽媽關

愛的小孩一樣，是姥姆來看

我耶！我想姥姆應是把我當

作自己的小孩才會來關心我

。

　　我因工作的關係，沒辦

法常到茅蘆幫忙，到茅蘆幫

忙的時候都是大節日。對於

茅蘆的師兄姐非常不好意思

，平常都是他們在奉獻與付

出，才有今天的茅蘆保佑著

我們大家！

　　年度感恩之旅我也有參

加，很開心能有機會更認識

茅蘆的師兄姐們，更了解茅

蘆為我們所做的事。茅蘆的

師兄姐在社會都是成功的佼

佼者，因為姥姆的感召，一

同凝聚在茅蘆，一起為茅蘆

做事、努力打拼。這些年以

來，經歷了許許多多大大小

小的事之後，我相信冥冥中

已注定與安排好我要學習的

成長課程。這個過程很辛苦

、很難走，幸好有姥姆引領

，有茅蘆師兄姐的支持鼓勵

，讓我相信未來一切都是美

好的、幸福的。

雲鶴茅蘆

165 - 雲鶴茅蘆十週年特刊

學修體悟捷

運站附近的房價容易

高漲，因為有了它真

的很方便，能精確的算準出

門的時間，不會延誤，節省

了很多寶貴的時間、精神、

體力。試想以前的交通，塞

車、擁擠所衍生的交通事故

，每天都在發生，大家習以

為常，以為社會進步，本應

如此。

　　「捷運」剛開始修築時

沙塵漫天，道路變窄，歷經

一段漫長的交通黑暗期，有

人會認為是否值得？直到正

式通車，帶來了快捷

、舒適、方便，才讓

大家恍然大悟，有「

捷運」真好。

　　我們平日的思考模式、

生活習慣早認為這一切是正

常的，是必須的，殊不知我

們在人體內也需要一條「捷

運」，在心理思想上更需要

一條「捷運」。人的身體靠

循環將養份輸入，也靠循環

將廢物排出，一進一出，只

要有一點「窒礙難行」，毛

病就出來了！如能放慢速度

做深長有效的呼吸，全身放

鬆順暢而輕鬆的吸入大量氧

氣，做適度的拉筋來伸展肌

肉，打通身體每一個環節，

讓氣血養分像「捷運」一樣

快速安穩，很快的你就會看

到「健康」的站牌。

　　人在心理思考上也很容

幫自己蓋兩條「捷運」

浪花

雲鶴茅蘆

雲鶴茅蘆十週年特刊 - 166

學修體悟

易「堵塞」，大部分的人在

所謂思考，實際上只是把偏

見加以整理，結果，偏見還

是偏見。

　　我們常會可憐那些患有

強迫症的人，只要想到瓦斯

爐火，一晚就要起床來回看

個十幾次，結果還是不放心

。掉了錢包，強迫自己難過

好幾個月，還是沒法忘掉，

大好時光就在悔恨驚恐中渡

過而不可自拔。如何才能消

除偏見，戒掉強迫的惡習，

就是需要養成「善」的直觀

，融入於日常生活造成好的

循環，讓這顆心常處於「寧

靜」之中。激發出做人處事

的智慧，讓心柔軟，培養對

人的寬容，能原諒別人就是

釋放自己，最划不來的就是

將別人的錯誤用來懲罰自己

。在情緒不安時所想到的只

是如何報復，這時心中充滿

仇恨一定不會有聰明的抉擇

。寬廣柔和，能體諒別人的

心會讓事情變得出奇的順利

。所以凡事不是因順心而歡

喜，而是因為歡喜使得事事

顯得順心。

　　這兩條「捷運」一旦通

車，你人生的目標就會很快

速很舒適的到達了！

雲鶴茅蘆

167 - 雲鶴茅蘆十週年特刊

學修體悟時

間真是過的好快，忽

然間十年過去了！還

記得十年之前，我只是個剛

讀大一的小朋友，現在已經

成為臨床工作者了！還記得

當初在找尋茅蘆現址的那一

天，我也有一起去看房子，

父母帶我們去承德路上的一

間公寓二樓。當時對那邊並

沒有特別的感覺，因為也不

知道之後要做什麼用的。我

記得那是間辦公室，最讓人

印象深刻的是，它有一張很

大很大的辦公桌，感覺上就

是個業務很繁忙的地

方，之後就有消息確

定要租這邊了。

　　這十年之中，茅

蘆辦過好多好多的活動，我

有幸能參與到其中某些，我

選取比較特別的在此跟大家

分享：

　　我是個徒手治療工作者

，在學校就學習很多人體相

關的知識，不過知識若是無

法實踐，其效果是十分薄弱

的，而且自己會沒有信心。

有幸能在退伍之後到茅蘆接

受徒手傳統療法的訓練，這

是一個真正必須身體力行的

工作：對人體結構必須十分

了解，透過精準的檢查分析

問題，最後再用手法處理問

題。其中每一樣都必須有很

多的經驗才能發揮，更重要

的是，也必須要有功夫才能

茅廬二三事

劉家維

雲鶴茅蘆

雲鶴茅蘆十週年特刊 - 168

學修體悟

做的好啊！這裡指的是手力

及指力。在沒有真正從事徒

手治療之前，一般人的肌力

根本沒有辦法負荷放鬆客人

經絡時所需的力量，必須藉

由每天扎實的練功，練手力

指力。在茅蘆鄭師兄的指導

下，我增加許多治療的實戰

經驗，以及技術，更重要的

是治療的觀念，這都是書本

無法教導我的，感謝茅蘆提

供這個訓練我的機會！

　　參加茅蘆進香也是很特

別的經驗！由於我們青青美

學的員工旅遊就是每年跟著

茅蘆進香，所以歷年來的二

號車都充滿熱情活力，而進

香也成為同事之間共同的旅

遊回憶。

　　常常會有新人擔心進香

會無聊，參加過的同事總會

興奮的說進香很好玩！在車

上大家吃東西唱歌遊戲，而

下了車之後，大家迅速的排

好隊形、莊嚴的團拜，更是

許多其他的進香團所沒有的

。師兄師姐總是會耐心的講

解所有的禮儀以及各廟宇的

小故事，讓香客能了解到很

多的文化知識。經由跟神明

的接觸，使大家能夠更了解

自己，而且能夠為更多的同

胞親友祈福，並放下一些跟

隨的濁氣。

　　結束一整天的行程之後

，會安排大家在廟宇的香客

大樓中休息。白天非常熱鬧

的廟宇，到了晚上會變得格

外沉靜，讓人更能靜

下心來和神明接觸。

所以，常常可以看到

師兄、師姐靜坐於殿

雲鶴茅蘆

169 - 雲鶴茅蘆十週年特刊

學修體悟

前。此時，內心和神明的近

距離接觸，更是能讓人感動

！而晚上的活動更是多采多

姿，不同年齡層有不同的娛

樂，相同的是大家都很開心

！每次進香結束都會有個豐

盛的晚宴，宴會中大家可能

開心的唱歌，可能愉快的聊

天，每個人都有不同的感覺

，相同的是大家都離情依依

，期待下一次的相逢！感謝

茅蘆能夠舉辦很多的活動，

讓大家更了解自己也更接近

神明！

雲鶴茅蘆

雲鶴茅蘆十週年特刊 - 170

學修體悟初

識茅蘆是因為劉家子

弟帶領，已經忘了從

何年開始，如果有空，就會

受囑咐到茅蘆幫忙，例如中

元普渡、神明生日、宴王之

類的活動，跟著分擔大家的

辛勞，也為自己增添福分。

其中還包括每年舉辦的進香

之旅，我總共參加過三次，

因為從來沒有參加過進香團

，因此覺得非常新奇好玩。

　　茅蘆的師父、師兄及師

姊，總是會在人們有困難的

時候給予精神上的支持，他

們的慈悲心是無人能比的。

我相信當人們有難時，急迫

需要心靈上的慰藉，這也就

是不同的宗教團體存在的使

命。其中有些人受到宗教感

化後，感恩神助，選擇留下

來繼續照福人群，讓信仰更

發光發熱。這幾年，我在雲

鶴茅蘆看到的是越來越茁壯

的一家人，真的很為茅蘆感

到高興。

　　或許有些人不信神通靈

異之事，每個人參與茅蘆活

動的動機也不同，但最重要

的是彼此尊重，尊重各式各

樣人的想法，給予支持及祝

福。茅蘆的每一個人都是很

有福報的人，不管男女老少

，其實都要鼓勵多多

來參與淨化心靈的活

動，歡迎各位有緣一

起來茅蘆體驗神蹟。

茅　蘆　心　得

蔡筱芸

雲鶴茅蘆

171 - 雲鶴茅蘆十週年特刊

學修體悟

道　教　小　辭　典

脫胎換骨

　　指凡人通過修煉，得道之後可以脫去凡胎轉聖胎

、去掉俗骨換聖骨。在內丹學中，這表示煉就內丹，

變化氣質。道門認為，合東方木三之數與南方火二之

數，合西方金四之數與北方水一之數，再匯通中央土

五之數，「三五」歸中，這叫做「三家相見結嬰兒」

，於是丹道有成，而脫凡質，這是修煉成仙的前提。

　　「脫胎」之說，在宋代有關《周易參同契》的解

釋文字之中已經使用了，以形容修煉金丹大道給人帶

來的好處，雖然好像灰土一樣安靜，但體態卻非常明

亮，簡直就像白玉晶瑩剔透。明代的道教學者陳顯微

進一步解釋說：「及乎脫胎，則形體閃耀，如明窗日

影射塵之狀。」即達到這樣的境界時，形體閃閃有

光，煥發出一種自然美。後人概括這樣的妙用，以

為修煉得道，可以脫去凡胎，換上仙骨。

雲鶴茅蘆

雲鶴茅蘆十週年特刊 - 172

學修體悟

A s a Greek fore igner

in 　Taiwan, my f i rs t

v is i t to a Taois t temple was

very specia l . The smel ls ,

sounds , and even God s ta tues

looked s t rangely famil iar . I

immedia te ly fe l t happy, and as

i f I had come back home.

對於一個在台灣的希臘

人來說，我第一次參

訪道教宮廟的經驗非常特別

。那些氣味、聲音，甚至神

明的相貌都有種奇怪的熟悉

感，我很快便有一種開心的

感覺，就好像回到了家一般

。

The many gods looked so

beaut i fu l and myst ica l , ye t

so fore ign and not connected

wi th me in anyway. I spent

t ime observing each s ta tue and

soon couldn’ t he lp s tar ing a t

a cer ta in female s ta tue s i t t ing

in the middle of the Gods . Her

energy comple te ly absorbed me

and I could not look away.

　　這些神明看起來是這麼

美麗而且神祕，我從未接觸

過所以對我而言非常陌生。

我花了很多時間觀察每一尊

的神態，很快地，我

注意到安座在正中的

那位女性神祇。祂的

能量完全吸引住我，

我對敬神拜佛的看法

藍寧仕（Dimitrios Lenis）

雲鶴茅蘆

173 - 雲鶴茅蘆十週年特刊

學修體悟

讓我目不轉睛。

Then I saw that in her hand I

saw she was holding a golden

bal l . Suddenly a something

c l icked wi th in me, e lec t r ic i ty

ran through my body and my

hai r s tood up. When I was

growing up, we had a s ta tue of

the Greek Goddess Aphrodi te

(a lso ca l led Venus) . Aphrodi te

s ta tues show her as a lso

holding a golden bal l , only in

her case i t was a golden apple .

　　然後，在祂手上，我看

到祂握著一個金色的球。突

然間，我感受到好像有甚麼

東西觸碰到我的內在，電擊

般穿越我的身體，使我的汗

毛都豎直了。在我成長的過

程中，我們希臘也有

個女性神祇阿芙羅狄

蒂(也就是維納斯)，阿

芙羅狄蒂的神像也是

手上握有一個金色的

球，只是祂拿的金球是一個

金色的蘋果。

Since tha t t ime Aphrodi te

s ta tues kept coming in to my

l i fe . When I moved in to an

apar tment to go to univers i ty ,

someone lef t her s ta tue there so

I kept i t . Af ter leaving school I

moved to a new place and as i t

was unfurnished, began looking

for decora t ions . The next day

I found someone se l l ing huge

1 s ta tues of her on the s t ree t

corner of my neighborhood!

After car ry ing i t home, i t was

so b ig f r iends sa id my l iv ing

room looked l ike an ancient

Greek Temple!

　　從小，阿芙羅狄蒂的雕

像一直出現在我生命中。當

我大學時搬進一個公寓時，

有人遺留一尊阿芙羅狄蒂的

雕像在那裡，我便繼續保有

它。離開學校後，我搬到一

雲鶴茅蘆

雲鶴茅蘆十週年特刊 - 174

學修體悟

個不附帶家具的新住所，所

以我必須去尋找新家具。第

二天我發現在附近的街角有

人在賣一尊很大的阿芙羅狄

蒂的雕像！我把祂帶回家後

，因為祂實在很大，我的朋

友說我的客廳簡直就像是古

代希臘的神廟。

Besides the s ta tues , I a lso a t

t imes dreamed of the Goddess .

She would appear so beaut i fu l ,

sh in ing br ight ly wi th a Golden

l ight . She would smi le sof t ly

a t me and reach out a hand as

i f want ing to take my hand.

I fe l t my hear t mel t ing and

an overwhelming sense of joy

f i l l ing my body. I knew that a l l

th ings in l i fe were meant to be

and my problems were ac tual ly

b less ings in d isguise .

　　除了那些雕像外，我也

時常夢見阿芙羅狄蒂這位女

神，祂顯現得如此美麗，並

且帶有明亮的金色光芒。她

會對我溫柔地微笑，並對我

伸出手好像要牽我的手一般

。我會感覺我的心融化了一

樣，而且感覺一種強烈的喜

悅填滿了我的身體。我知道

這一切在我人生中是有意義

的，而我所遇到的麻煩事其

實都是一種變相的祝福。

Now thousands of mi les away

in the o ther s ide of the wor ld ,

I was s tanding in a rea l temple

where a s imi lar Goddess was

being worshipped! Or was i t

the same Goddess?

　　而現在，在千里之遙，

地球的另外一端，我身在的

這個宮廟，有一個如此相像

的神祇也一樣被崇拜

著。或許，這兩位會

是同一個神祇？

I asked my Taiwanese

f r iends who the Goddess

雲鶴茅蘆

175 - 雲鶴茅蘆十週年特刊

學修體悟

was and was to ld she was

ca l led , Lao Mu, then began

to expla in how she could help

people . When I asked for more

deta i l s though my f r iends could

not answer .

　　我問我的台灣朋友這位

神祇是誰，他告訴我祂叫做

「姥姆」，並且開始向我解

釋祂如何幫助世人，但當我

再繼續更多細節，我的朋友

卻無法回答。

Later I did some research which

did provide some more depth to

unders tanding Lao mu h is tory ,

but s t i l l very l i t t le informat ion

was avai lable compared to , for

example , the h is tory of Buddha

l i fe or the l i fe of Jesus Chr is t .

However , one th ing was

c lear tha t the fur ther

back in h is tory you go,

the more you f ind people

mainly worshipped

female mother Gods .

　　後來，我稍微做了些考

證，是有一些資料提供了瞭

解姥姆的歷史，但是，能作

為和佛陀或耶穌基督的生平

比較的資料仍然太少。無論

如何，有一件事是明確的，

就是愈進一步回顧歷史，你

會發現人類主要都是信仰女

性的、帶有母性的神祇。

In Greece , re l ig ion had evolved

f rom the bel ief in one mother

Goddess ca l led Gaia , which

la ter was replaced by the　

12 Gods of Olympus . Each

of these Gods came f rom a

d i f ferent p lace in Greece and 4

of them were mother goddesses

s imi lar to Gaia inc luding

Aphrodi te , Hera , Ar temis ,and

Dimit ra ( f rom which my name

was taken) .

　　在希臘，宗教是從對一

位叫做蓋亞（Gaia）的母親

雲鶴茅蘆

雲鶴茅蘆十週年特刊 - 176

學修體悟

神的信仰演變而來，後來被

奧林巴斯的十二位神祇所取

代。這十二位神祇來自希臘

的不同地方，其中四位是類

似於蓋亞的母性神祇，包括

阿芙羅狄蒂（Aphrodi te）

，赫拉（Hera），阿爾特

彌斯（Artemis），和迪米

特拉（Dimitra，這也是我

名字的來源）。

These goddesses were keepers

of l i fe , motherhood, fer t i l i ty ,

c rea t ion or the bount i fu l

embodiment of the Ear th .

S imi lar Goddesses exis ted in

Egypt ( Is i s ) , Babylon ( Ishtar ) ,

India (Shakt i ) , and every o ther

cul ture throughout the wor ld .

In Taoism, the Goddess Lao mu

is c lear ly the same goddess .

　　這些女神是生命的守護

者、母親、生育、創造或

體現豐富的地球樣貌。類

似的神祇出現在埃及（伊

西斯Isis）、巴比倫（伊師

塔Ishta），印度（沙克蒂

Shakt i），和世界各地的文

化中。在道教中，姥姆顯然

就是這一類的女神。

The ques t ion in my mind was

then, why had Aphrodi te𠏋

energy been around me most of

my l i fe? Why did I dream of

her? Why was she so a t t rac t ive

to me? Why was my name take

f rom the o ther Greek mother

Goddess Dimit ra? Why did

I fee l so a t home in the

Taois t Temple? Why was I

overwhelmed wi th Lao mu𠏋

statue? Suddenly a poss ib le

answer came to me. I t might be

because she was somehow

connected to me.

Perhaps I was hers!

　　在我心中的問題

是：為什麼阿芙羅狄

雲鶴茅蘆

177 - 雲鶴茅蘆十週年特刊

學修體悟

蒂這位女神的能量會一直圍

繞在我身旁？為什麼我會夢

到祂？為什麼祂會那麼吸引

我？為什麼我的名字會取自

其他的希臘女神Dimitra？

為什麼我在一間道教的廟宇

會像回到家一樣？為什麼會

被姥姆的神像震攝住？突然

間一個可能的答案出現了！

也許是因為祂曾經和我有某

種未知的關聯，也許我正是

歸屬於祂的！

Most people look a t the Gods

as sp i r i t be ings whose job is to

he lp humans solve problems.

Temples are f i l led wi th people

praying for heal ing , for more

money, and endless o ther

reques ts . However , could

i t be tha t each human

being came to th is wor ld

to learn? That a l l our

d i f f icul t ies were g iven to

us for some purpose , for

example , to learn and improve

ourse lves? I f th is i s t rue , then

praying for he lp makes no

sense . The problem we are

t ry ing to solve i s the help the

Gods are g iv ing us!

　　大多數的人把神明當作

一種精神性的存在，其存在

的目的是要幫助人們解決問

題。寺廟裡充滿人們為了治

療疾病、更多的錢，及無止

盡的問題的祈禱聲。然而，

有沒有可能，每一個人類來

到這個世界是要來學習的？

那麼所有我們遇到的困難都

是為了學習些什麼或自我進

步被給予的。如果這是真的

，那麼祈求神明的幫助變成

一件沒有意義的事――我們

試圖解決的問題，其實正是

神明們為了要協助我們而給

予我們的！

雲鶴茅蘆

雲鶴茅蘆十週年特刊 - 178

學修體悟

Ins tead of asking for the Gods

help , we should only pray to

thank the Gods for the chance

to be a l ive , to learn our l i fe

lessons , and to demonst ra te

what we have learned by our

ac t ions . The only ques t ion is ,

to which God or Goddess?

This i s impor tant because once

you make the connect ion; you

begin to unders tand the reason

why you have to face cer ta in

chal lenges in your l i fe . You

can unders tand the root causes

of your i l lnesses , re la t ionship

problems, f inancia l problems,

e tc .

　　所以，與其請求神明的

幫助，我們應該是要感謝神

明給我們活著的機會，才可

以學習我們的人生課題，並

且用行動證明我們學到了什

麼。唯一的問題是：你應該

歸附於哪個神明？這很重要

，因為一旦你建立起這個聯

結，你才會了解為何你的人

生需要面對那麼一連串的挑

戰，你也才會了解你身體的

病痛、感情問題、財務問題

等等的根源為何。

Each God or Goddess epresents

a speci f ic energy or v ibra t ion ,

a universa l force tha t i s behind

the rea l i ty we exper ience in

our l ives .Each human being

a lso has a speci f ic energy or

v ibra t ion as wel l . By f inding

out which God or Goddess

you are a ref lec t ion of , or you

belong to , you bas ica l ly f ind

your t rue se l f . You f ind the key

to solve your problems.

　　每個神明都代表著一種

特定的能量，一種存

在於我們所認識的真

實世界背後的普遍力

量。每個人類身上也

雲鶴茅蘆

179 - 雲鶴茅蘆十週年特刊

學修體悟

同樣地存有這種特定的能量

。只要找出你和哪個神明最

有感應，你是隸屬於哪個神

明，你基本上就可以找到真

實的自我。你就是找到解決

自己問題的關鍵了！

How can you f ind the God

or Goddess you belong to?

The answer i s s imple . Lis ten

to your body. Pay a t tent ion

to coincidences , dreams,and

your in tu i t ion . Learn more

about each God. Compare the i r

l i fe h is tor ies wi th what i s

happening in your l i fe . S lowly

you wi l l f ind pat terns tha t

match whether i t s one or more

than one God. And s lowly you

wi l l f ind the t rue impor tance of

your spi r i tua l prac t ices

and spi r i tua l l i fe , the

path to unders tand

yourse l f and your t rue

purpose of l i fe .

　　那麼，要怎麼找到你歸

屬於哪個神明呢？答案是很

簡單的――傾聽你身體的聲

音！注意那些巧合發生的事

、夢境，和你的直覺。多了

解各個神明的故事，去比較

祂的生命歷程和你的生命中

所發生的事。慢慢地你會發

現當中有些契合之處，不論

是和一個神明，還是多個神

明。而慢慢地，你也會發現

性靈上的磨練和性靈生活的

重要性，那正是去了解你自

己，和你生命課題的方式！

雲鶴茅蘆

雲鶴茅蘆十週年特刊 - 180

學修體悟我

的人生有一段奇妙的

旅程，就發生在雲鶴

茅蘆……

　　這一切得從到青青美學

上班開始說起：記得到青青

上班的前兩三個月，為了要

多了解客人的屬性與需求，

於是向鄧老師申請先在11

樓上班。

　　那時我每天上班唯一的

伙伴就是――人稱文可安邦

，武可定國，上知天文，下

知地理，琴棋書畫，無一不

精，大名鼎鼎的劉老師是也

！而我就這樣天天在劉大師

的博學多聞，耳濡目染，威

脅利誘（不不不……是循循

善誘）下，對於傳說中充滿

神蹟的雲鶴茅蘆，以及籠罩

著神祕色彩的鄭師兄生出極

大的仰慕之情。也終於在一

個天時地利人和的機緣下，

跟著劉老師去拜見茅蘆的眾

恩師和鄭師兄。

　　但第一次的靜坐我只能

用「如坐針氈」這四個字來

形容，嚇的我再也不敢說要

去靜坐了。

但也許是因緣未了，大

概經過半年後的某一天，忽

然心血來潮打電話問師兄說

：今晚有靜坐嗎？師兄說：

有！於是我就欣然前

往，而奇妙的事就在

這一晚發生了……

　當靜坐的音樂響

靜坐的奇妙體驗

鄭可一

雲鶴茅蘆

181 - 雲鶴茅蘆十週年特刊

學修體悟

起沒多久，我的體內有一種

蠢蠢欲動想要起身跳舞的念

頭，這種感覺對從小在教會

做禮拜，長大後也沒有特別

信仰的我來說，是很不知所

措的。我一方面努力壓抑著

想要舞動的身體和手腳，一

方面又為這特別的遭遇感到

新奇。

　　終於歷經一番天人交戰

，我的身體站起來了，不，

是動起來了！我發誓，我從

來不會也沒學過這種舞步，

但一切卻是那麼的自然而然

，這、這、這，該怎麼說？

好戲還在後頭呢！

　　當大家靜坐完畢後，鄭

師兄開口第一句話就

說：可一想跳就要跳

出來！當時我心想：

媽呀，剛剛師兄在靜

坐時，不是閉著眼嗎？莫非

他有天眼通？接著師兄說姆

娘今晚有來到現場，於是師

兄又再度放下音樂，叫我再

跳一段。

　　這次在各位師兄姐眾目

睽睽之下，我跳得更行雲流

水、淋漓盡致了。彷彿這是

一個練習了很久，隨時準備

上場的表演。其實那時我的

心裡一直發出：我怎麼會這

個、我怎麼會這個的哀嚎！

我就這樣外表有如瑤池仙女

舞著優雅舞姿，心裡卻像受

到驚嚇的小鹿般，經歷了我

在雲鶴茅蘆的一段奇妙的旅

程……

　　適逢茅蘆十周年，分享

這一段在茅蘆發生的奇妙的

經歷。如果你也想體驗一下

這種感覺，請向師兄報名茅

雲鶴茅蘆

雲鶴茅蘆十週年特刊 - 182

學修體悟

蘆靜坐的課程，說不定奇妙

的旅程就會發生在你身上！

最後讓我們大家一起說：雲

鶴茅蘆，生日快樂！

雲鶴茅蘆

十年特刊

183 - 雲鶴茅蘆十週年特刊

雲鶴茅蘆宮主──玅法師兄，數十年來從事美容美體

業，現為青青美學綜合性中醫美容美體中心總監。

自從接觸道法以來，便將此凡間事業當做濟世助人的道場

。不論對待客戶或員工，皆秉持姥姆慈愛關懷的理念，故

受到廣大歡迎，大家都尊稱她為一聲──鄧老師。當有人

遇到難解問題時，鄧老師會悉心開導，或讓他們到茅蘆向

鄭師兄及姥姆求助，所以身在青青美學，自然對雲鶴茅蘆

不會陌生。

　　以下，是青青美學的員工，對於老闆娘去學道的看法

，以及她們接觸茅蘆、參與茅蘆活動的真實感受。她們之

中大部分都是宗教門外漢，對佛道既不熟悉也不熱衷，只

是當生活遇到不順時，會想要求神拜佛保心安而已。所以

，大多是一些眼見為憑、感心至誠的小故事。也讓我們知

道──道，未必要離群索居去尋找，也不用散盡家財去換

得，而是就在我們的日常生活中，只要有心便能體會！

歡喜總監鄧老師行道去

青青美學同仁群

雲鶴茅蘆

十年特刊

雲鶴茅蘆十週年特刊 - 184

公司的生意更好更忙

青青美學 鎮店之寶許秀玉

　　我的老闆鄧老師、大家的玅

法師兄、也是我近三十年來相互扶

持的摯友鄧玉鳳，他從社團名人、

事業、技術、家庭、一切光彩耀眼

舞台人生轉變到現在，一切放下學

道、學修的人生，一路走來，我都

跟他一起同進同出，也看到他所有

的轉變過程。

　　剛開始我真的很不習慣，為什

麼好好的一個正常生活要變成這

樣拘束。經過多年我才發現我的摯

友妙法師兄已經成功的做到聖、凡

並行的境界了。

　　看他用很多時間在做行道的

事，但同時公司事業也做得更好

，這些年開發了各種對人體身心靈

很好的新技術，尤其他跟玄鶴師兄

夫妻的默契也更深了。每次她去茅

蘆忙的時候，公司的生意一定會更

好更忙，員工都歡喜她去行道，因

為這樣公司都會更順利。

　　妙法師兄因為身體的關係才

接近佛、道的，記得以前她的個性

急燥，翻臉比翻書快，也太完美主

義。經過這些年來他跟隨驪山姥姆

、濟公禪師有修心、修性的關係，

她的身體變得很健康。

她是雲鶴茅蘆的宮主，平常有

固定工作，如果碰到每年的大活動

她就更忙，但是我看到她總是越忙

越勇，這一定是茅蘆眾聖神的佛光

普照。很高興她的轉變，真誠祝她

福慧雙修、聖凡兩立。

只要相信 就一定會看見

青青美學店長 彭子芸

　　接觸到雲鶴茅蘆是三年多前

，剛好在七月的中元普渡。好奇

的我跟著大家一起去茅蘆幫忙。

一走進去我看著許多人忙裡忙外

，雖然手邊各有各的事情要做，

但是師兄師姐們還是很熱情的跟

我們打招呼，並且臉上都帶著慈

眉善目的笑容，當時讓我好感動

，我好喜歡這裡的每一個人及茅

蘆的一切。第一次雲鶴茅蘆讓我

這麼接近姥姆及所有的神明。

　　兩年前當我事業跟家庭遇到

瓶頸時，我很慶幸自己在青

青美學工作，也很慶幸有鄧

老師跟鄭師兄這兩位大貴人

，在我最無助最低潮的時候

幫我解決了當時最棘手的問

題。鄧老師一路上的陪伴、

雲鶴茅蘆

十年特刊

185 - 雲鶴茅蘆十週年特刊

耐心的分析，不斷檢視我家庭的

狀況。此時的我深覺得是驪山姥

姆正在無形感化我，讓我有所領

悟，自己曾經這麼無知、這麼的

不懂事。也因為瞭解及領悟，我

做了很大的「改變」，徹底的用

心去面對去解決。

　　因為知道了自己的問題，於

是求助於熱心助人的鄭師兄。其

實老早鄭師兄就已經看到我些許

的狀況，只是不便提起而已。鄭

師兄小心翼翼的告訴我家裡目前

的問題，聽了我嚇到了，他要我

自己求驪山姥姆的幫助，而且要

誠心誠意的懺悔。「筊杯」我最

不行了，但是又必須得到老姆的

應允才行，當時的我好緊張喔！

但鄭師兄似乎感覺到我的心情，

要我放輕鬆。時間一分一秒過去

了，唸了幾十次的懺悔文沒有成

功，當時鄭師兄突然也跪下來幫

我在姥姆的面前唸起我的懺悔文

，我感動得要哭了，眼淚幾乎要

奪眶而出。

　　我好感恩也很感動所有人對

我所做的一切，我何德何能

有這麼大的福氣！當時告訴

自己我不會辜負這麼多人的

鼓勵以及幫忙，我一定會竭

盡所能的去做好我的工作，

也會去珍惜自己所擁有的。

　　事隔多年，我事業順利，家

庭幸福美滿，夫妻感情穩定，這

都要感謝驪山姥姆、鄧老師以及

鄭師兄的鼎力幫忙，因為有你們

，我重生了！

年輕辣妹愛進香

青青美學 金牌特助吳映璇

　　緣起於──跟著雲鶴茅蘆進

香去！「進香」一直以來都讓人

感覺是老人的活動，第一次跟著

青青美學這個大家庭接觸到雲鶴

茅蘆進香的活動，那種歡樂、凝

聚又平靜的感覺，讓當時剛出社

會二十多歲的我愛上了進香這件

事！

常常聽到人家在講台灣著名

的八景之ㄧ──關山夕照，記得

一次在關山的土地公公廟真正見

識到它的美！那天空不同的顏色

層層堆疊，彩霞片片隨風移動著

，平常只聞其名，今天卻身歷其

境，令人無比的震撼！

　　還有一次，是在台西的關帝

廟夜放天燈。看著每個人認真的

寫上自己的心願和對家人的殷殷

期盼，彷彿在那一剎那所許下的

雲鶴茅蘆

十年特刊

雲鶴茅蘆十週年特刊 - 186

願望一定會成真！

　　在電視上看到人家在放天燈

，好像輕輕鬆鬆就會冉冉升空，

真要自己來的時候，內心超緊張

的，超怕手裡的天燈跟我鬧彆扭

，心裡默默的一直在祈求眾神菩

薩千萬要保佑啊！看著手裡那個

天燈緩緩升起，感謝眾神菩薩保

佑，我的願望就像寄了封限時專

送到菩薩那兒，那種與神明的距

離頓時間覺得好近，我想，這也

是一種進香的目的吧？讓我們在

平常的小事中學著與眾神菩薩溝

通！

　　從自己的一盞天燈抬頭看著

滿天的紅點，一種感動油然而生

，美麗的天空也讓人感覺團結的

力量真的很偉大。

　　現在，五年過去了！秉持著

有拜有保佑的精神，也讓自己平

靜沉澱一下，除了雲鶴茅廬的進

香之外，如果時間許可，也會參

與其他宮廟的進香。一直到現在

，都覺得一切順順利利、開開心

心。所以，誰說進香是老人的活

動？年輕辣妹也是很愛進香的。

我的貴人 鄧老師的恩師　　　　　　──驪山姥姆

青青美學 超級美容顧問李雅欣

　　我一直深深的相信，心存善

念，就一定會有福報。在來青青

美學以前，我的人生已經經歷過

生離死別，我才30歲初，就面臨

我最親近的人突然離去，我無法

接受。在重新找新的工作時，我

也相信是上天的安排，讓我能進

入青青美學這個充滿喜、樂、愛

的工作環境。

　　剛到青青美學時，我的心還

留在那個傷痛的過去，我很不開

心，在工作上又遇到了瓶頸，讓

我很灰心。在這個時候，我的轉

機出現了！我的貴人鄧老師出現

，她帶領我首次認識雲鶴茅蘆、

驪山姥姆。我的問題在請示神明

之後，得到了神明的指引，還有

鄭師兄的幫助，讓我的人生從黑

白變成了彩色的。

　　來到青青美學之前，我從來

沒有參加過任何的進香活動

。讓我更認識雲鶴茅蘆就是

每年青青美學的員工旅遊

──跟隨雲鶴茅蘆進香。參

拜的儀式非常莊嚴，不同於

一般的廟宇走馬看花似的參

雲鶴茅蘆

十年特刊

187 - 雲鶴茅蘆十週年特刊

拜。這樣的進香活動，我已經參

加過三次了，其中兩次我的父親

也有同行，連他也說我們的參拜

儀式真的非常整齊、莊嚴，每次

進香心情都是非常的喜樂！

　　我很感恩珍惜我現在所擁有

的一切，感恩眾神菩薩的保佑、

知足惜福。也祝福茅蘆信眾滿天

下、姥姆香火傳千里。

鄧老師教我―　　　　　　　　　　―親近觀世音菩薩

青青美學 美容顧問秦婉慬

　　從我懂事以來，每天都會看

到的就是──媽媽一定會拜拜！

看到她很虔誠的在神明面前敬

茶、燒香、唸經，更不用說初

一十五鮮花水果大魚大肉那些繁

雜的程序，因為，我家是開宮的

，主神是觀世音菩薩，所以對於

這一切，我覺得很理所當然，人

家叫我拜我就拜，並沒有特

別的感覺。

　　自從我到青青美學工作

，遇到鄧老師，偶然聊起這

個話題，鄧老師教導我應該

多接近觀世音菩薩，要早晚

合掌頂禮，只要有遇到不順利的

事情，可以回去跟觀世音菩薩講

話、溝通、懺悔，也教會了我溝

通的方式。這讓我對於拜拜這件

事，有更深的體會。

　　記得有一次，不知道為什麼

那一陣子做什麼事都特別不順利

，容易心情煩躁，看什麼事都不

順眼，對什麼人都有意見……突

然想到鄧老師教我的方法，回家

就想說不然來試試看好了，於是

便照著鄧老師教我的方法──燒

香，然後用虔誠的心，靜靜的、

慢慢的跟觀世音菩薩傾訴，希望

祂可以保佑我一切順順利利、平

平安安……結果，我就突然豁達

了、想開了，人生不就這樣，有

什麼好計較的。

　　從此以後，當我遇到不開心

或者感覺不順利的時候，我都會

想起曾經的這段經歷，回家燒個

香、拜個拜，讓自己放輕鬆，更

勇敢的去面對一切。我相信未來

的我會是一片海闊天空，謝謝菩

薩，也謝謝鄧老師。

雲鶴茅蘆

十年特刊

雲鶴茅蘆十週年特刊 - 188

眼淚一直流―　　　　　　　　　　―哭過心情變舒坦

青青美學 美容師蔡萩萍

　　我認識到雲鶴茅蘆所供奉的

驪山姥姆、濟公禪師、諸神菩薩

，是在青青美學上班之後。那時

一直聽到有人提起雲鶴茅蘆，讓

我感到十分好奇，到底是個什麼

樣的地方，讓每個提到它的人都

在讚美它的神奇、它的好。

　　我第一次接觸是到梨山為驪

山姥姆祝壽。因為人數較多，所

以是雇用遊覽車上梨山的，也因

為這次的祝壽，讓我有機會跟茅

蘆的師兄、師姐一同上梨山慈元

宮聽道長講人生的道理。

　　接著陸續參與了祝壽、宴王

、進香、普化、制改、補財庫等

活動，讓我感受到的是莊嚴、神

聖以及大家的向心力。我很喜歡

去茅蘆當義工，因為能感受茅蘆

的師兄師姐的慈祥以及同心協力

團結的精神，而且覺得能接近姥

姆跟師父就很幸福。

　　我最愛去進香，因為一路上

大家歡樂的氣氛感染了我，等下

車祝壽及參拜時會看到我們雲鶴

茅蘆的隊伍是那麼的整齊，感覺

到大家是那麼的慎重，參拜的過

程是非常的虔誠，讓我感到無比

的驕傲。

　　記得一次去南化葫蘆山參拜

驪山姥姆，在那時我彷彿見到了

姥姆，頓時心中好像有很多委屈

說不出口，眼淚卻一直不能控制

的流，但哭過之後，心中就好像

放下了大石頭，舒坦了許多，這

是我第一次感受到姥姆的神蹟。

　　家中有一位長輩生了一種怪

病，看過各種醫生，都查不出病

因，這時我介紹了雲鶴茅蘆，經

由鄭師兄請驪山姥姆作主後，就

慢慢的好轉了！

　　這又是一樁姥姆神奇的事件

，讓我從此以後不管大小事，第

一個想到的就是雲鶴茅蘆。

　　感恩有雲鶴茅蘆可以解我心

中的疑惑，並當我心靈的寄託，

也很喜歡又羨慕茅蘆的師兄師姐

，您們能常常在茅蘆服務，可以

在姥姆及師父身邊真好。祝福您

們福慧雙修，照拂眾生！

雲鶴茅蘆

十年特刊

189 - 雲鶴茅蘆十週年特刊

讓我平心靜氣認真的學習

青青美學 美容師簡靖閔

　　茅蘆？沒聽過，只聽過三國

時代，劉備為了能夠有更好的人

才輔佐他，而三顧茅蘆，讓孔明

能幫助他。然而我來到了青青美

學，希望在這邊能夠學到更多的

技能，並且有一個很好的工作。

　　在這邊，我碰到了一個人生

中重要的導師──鄧老師，她常

常開釋引導我，並且教導我家庭

跟工作場所都是一個很好的修身

道場。她還教我很多不論是工作

上或是人生中很多很重要的事情

，我很感謝她。另外經由鄧老師

的介紹，讓我能認識茅蘆，有機

會在茅蘆服務，各位師兄師姐的

教導更讓我受益良多。

　　參加過茅廬的進香活動，發

現跟自己之前的經驗很不一樣，

之前參加的進香活動，大多沒有

團拜的儀式，香客自己拿香到處

拜，並沒有組織。而茅廬的進香

就不一樣了！在車上，大家

唱歌聊天玩遊戲，下了車之

後，大家很迅速並且有效率

的整隊，以非常整齊的隊伍

前進，在師兄的帶領之下，

莊嚴的團拜儀式順利進行，

感覺自己的內心跟神明很接近了

。

　　在青青美學上班是很好的因

緣，鄧老師不但教我技術，讓我

平心靜氣認真的學習，現在也達

成多年的願望，學得一技之長，

當上美容師。也因為鄧老師的勸

化，讓我能夠修心養性，內心平

衡不計較，心情也快樂一些。去

年我皈依驪山姥姆，把心安住在

茅蘆了，這一切都很感恩！感恩

！

讓我到現在還記憶猶新

青青美學 美容師林佳蒨

　　幸運的我，前年畢業後出社

會的第一份工作，就是來到青青

美學這個大家庭。記得當初面試

的時候，這裡的環境、美容師以

及老闆讓我第一眼的印象就是好

溫馨的感覺。

　　其實一開始，我並沒有在青

青美學工作，因為我已經先答應

另一家店要去上班了，但在我跟

鄧老師（也就是我的老闆）面談

之後，那時她跟我說了一句話，

讓我到現在還記憶猶新。鄧老師

雲鶴茅蘆

十年特刊

雲鶴茅蘆十週年特刊 - 190

說：「如果別的地方做的不習慣

，要來隨時歡迎加入！」因為這

句話真的講到我的心坎裡去，所

以一直到現在，我都死心塌地的

待在青青美學工作。

　　在青青美學工作，最讓我感

到不可思議的，就是我們的員工

旅遊竟然是進香！但是也因為進

香，讓我對雲鶴茅蘆有了初步的

認識。以前會覺得進香是婆婆媽

媽的活動，跟我這剛出社會的孩

子是不契合的，但想歸想，真要

去做了才知道，沒想到去了一次

茅蘆進香後，我就深深愛上這件

事了！

　　茅蘆進香好玩有趣的地方不

是只有吃吃喝喝，而是一種心靈

上的寄託，可以藉由拜拜得到慰

藉，洗滌淨化我們的身心。每次

進香完都讓我有這樣激動的感覺

。所以，做人感恩惜福才是王道

啦！

提到雲鶴茅蘆─　　　　　　

　　　―大家永遠這麼起勁

青青美學美容助理 小報僮

進香盛況是青青美學全體員

工必參加的自強活動，每年的進

香不只讓大家更團結，身心似乎

也再次充足電力了呢！

在青青美學後，發現這裡與

外面的沙龍店有所不同，提到雲

鶴茅蘆大家就是永遠這麼的起勁

、熱心。一開始我也是對雲鶴茅

蘆一概不知，到底是一個什麼樣

的地方，可以讓大家這麼樣的熱

衷。走訪一趟雲鶴茅蘆之後，一

切終於真相大白！這時我才知道

宗教能給人強大的心靈寄託，尤

其有解不開的瑣事，經由熱心的

鄭師兄提點之後，都可以悟出其

中的道理。

　　一眨眼，小小的雲鶴茅蘆成

立十年了！期望有緣人能探訪雲

鶴茅蘆，將來一起去進香吧！

雲鶴茅蘆

十年特刊

191 - 雲鶴茅蘆十週年特刊

人生小語―傲惰妒

玄鶴

傲高傲的人必自大而不受歡迎，因為高傲自滿也不可能再有進步，雖有才情，只落個恃才傲物，鬱鬱寡歡。

惰懶惰的人只要能躺個就不肯坐著，不肯學習、不想工作，終身潦倒也就不足為奇。

妒善於嫉妬的人內心醜陋，見不得別人比自己好，時而妬火中燒，燒了別人也毀了自己，一個團體中有這樣的人，必鬧得雞犬不寧、永無寧日。

　　人性除了必須消除貪嗔痴外，更要隨時注意自己有無傲惰妬，無則加勉，有則改之。

雲鶴茅蘆

十年特刊

雲鶴茅蘆十週年特刊 - 192

發行人 鄭余華（道號玄陽）

總編輯 鄧玉鳳（道號玅法）　　編輯顧問　吳錦江

副總編輯 古強華（道號雲智）

執行編輯 劉健海、劉帥青

文字編輯 黃麗祝（道號妙蓮）、林麗華（道號雲慧）

照片編輯 郭女紅（道號雲彩）、陳語涵（道號雲禪）

版面構成 劉健海

版權 台北雲鶴茅蘆

發行日期 民國九十九年九月十八日

地址　台北市承德路三段21號2樓

電話　（02）2585-7007

編

輯 組 工 作實 況

每月初一、十五

農曆十二月

農曆十二月

農曆十二月

農曆十月十五日

農曆十月

農曆九月九日

農曆九月

農曆八月十八日

農曆七月十二日

農曆七月十五日

農曆七月十五日

農曆六月十九

農曆二月二日

農曆一月一日

農曆一月八日

農曆一月

農曆一月九日

農曆一月

農曆一月

農曆一月十五日

農曆一月

誦經禮懺

恭送值年太歲星君

安奉值年太歲星君點太歲燈、元神、文昌燈

、光明燈。

春季小普化

恭向下元水官大天尊祝壽

感恩之旅

中壇元帥威力大天尊祝壽

秋季小普化

雲鶴茅蘆宮慶

恭向驪山姥姆祝壽

恭向中元第官大帝祝壽

中元普化

恭向觀世音菩薩祝壽

恭向濟公禪師及福德正神祝壽

恭祝元始天尊聖壽

恭向閻羅天子祝壽

舉辦朝真禮斗法會

向玉皇大天尊玄穹高上帝祝壽

舉辦補財庫科儀

恭向上元天官大帝祝壽

辦理制改

二天一夜進香

※

此為雲鶴茅蘆每年固定活動，確切時

　間由濟公禪師指示後訂定，歡迎參加

　，請電(02)25857007

鄭師兄洽詢。