Upload
others
View
21
Download
0
Embed Size (px)
Citation preview
MAOMBEZI NA VITA VYA KIROHO
Utangulizi
Waombezi ni zawadi nzuri kwa mwili wa Kristo. Kama mchungaji
ninashukuru kwa kila mtu ambaye anahisi wito maalum wa kuniombea
na kwa kanisa ambalo mimi ni mchungaji. Ninatambua kuwa waombezi
wamecheza jukumu muhimu katika yale Mungu amefanya na anafanya.
Mahali pa vita vya kiroho katika maombezi imekuwa mada maarufu na
inayojadiliwa katika mwili wa Kristo katika miaka michache iliyopita.
Watu wanakiri kuwa vita vyao sio dhidi ya mwili na damu bali ni dhidi
ya nguvu mbaya za kiroho katika mahali pa mbinguni. Vita dhidi ya
vikosi vya kishetani vimehama kutoka eneo la kutoa pepo kwa vita halisi
katika ulimwengu wa mbinguni kupitia maombi, ibada, na vitendo vya
unabii. Wazo la maombi ya maombezi limehama kutoka kuwaombea
watu na hali moja kwa moja kuelekeza mapigano na nguvu za pepo
katika maeneo ya mbinguni.
Majeruhi wa Vita
Katika miaka ya hivi karibuni mikutano ya vita vya kiroho na mikutano
imeandaliwa ili kutoa changamoto moja kwa moja na kupigana vita juu
ya serikali kuu na mamlaka juu ya mikoa. Ushuhuda wa waumini na
waombezi ambao wameingia katika ulimwengu wa vita vya kiroho
wamekuwa mchanganyiko wa ushindi na ufanisi. Wengi ni ushuhuda
wa ushindi wa mafanikio. Walakini, wengine pia hushuhudia athari
mbaya sana kutoka kwa adui.
Binafsi nimeona jinsi Shetani amewalenga wachungaji, waombezi, na
makanisa ambayo yameingia kwenye vita vya kiroho. Hizi
"mashambulizi dhidi" wakati mwingine zinaonekana kuwa zaidi ya
bahati mbaya. Watu ambao wanasema wamepokea shambulio dhidi ya
mapepo kwa sababu ya vita vya kiroho huelekeza kwa vitu kama
maradhi, magonjwa, shida za kifedha, mabadiliko ya mhemko, shida
katika ndoa, shida na watoto, talaka, ukandamizaji, unyogovu, jaribu
kubwa, kuteswa hofu, ndoto mbaya,mfarakano kanisani, shida kati ya
waombezi,kanisa kuvunjika, udanganyifu, na hata uharibifu. Wengine
hufundisha kwamba tumepewa jukumu na tuweze kupigana vita katika
ulimwengu wa mbinguni wakati wengine hufundisha kwamba
tunapaswa kujiepusha na vita vya kiroho kwa pamoja. Ukweli ni nini?
Tunapaswaje kukaribia mada hii ya vita vya kiroho? Ni maandishi? Je!
Inawezekana kudumisha ushindi wa kiroho bila kupitia mashambulizi ya
ibilisi? Je! Kuna sababu ya kuogopa?
Acha nisema kwamba kusudi langu hapa sio kumaliza jambo la uombezi
na vita vya kiroho au kujadili maswala kama vile uchungu, udhihirisho,
au wapi na wakati wa kuhojiana. Ingawa nitatoa wazi maeneo ambayo
naamini adui amepata faida, kusudi langu sio kushughulika vibaya na
huduma ya maombezi au waombezi. Wakati na uzoefu umetupa fursa
nzuri ya kujifunza, kufanya makosa, na kurekebisha. Kusudi langu hapa
ni kuleta kanuni za bibilia na hekima na uzoefu wowote wa kichungaji
ambao nimepata katika somo hili lenye utata sana ili watu waliohusika
katika maombezi na vita vya kiroho waweze kutembea kwa ushindi.
Ninaamini habari ifuatayo itasaidia kuleta huduma ya maombezi mahali
pake pa kanisani wakati unawasaidia wale wanaohusika kuzuia kuwa
majeruhi wa vita.
Adui
Vita ni matokeo ya migogoro ya adui isiyosuluhishwa. Ambapo hakuna
adui, hakuna haja ya vita. Adui wa Mungu anaitwa "Lusifa," "Ibilisi,"
"nyoka wa zamani," na Shetani (ona Isaya 14:12 na Ufunuo 12: 9).
Alianguka kutoka mahali pake mbele ya Mungu kwa sababu ya kiburi
chake na uasi. Yeye sasa ni adui mkubwa wa Mungu na wa watakatifu.
Alikuwa katika Bustani ya Edeni na akawadanganya Adamu na Eva kuasi
Mungu. Yeye ndiye mshitaki wa ndugu na anaenda kudanganya
ulimwengu wote (Ufunuo 12: 9-11). Bibilia iko wazi kuwa yeye amejaa
ghadhabu katika vita vya watakatifu (Ufunuo 12:17). Uwepo wetu kama
watakatifu hapa duniani unaleta tishio moja kwa moja kwa utawala
wake wa giza katika maisha ya wanadamu. Kama matokeo,
inawezekana na kwamba adui angejaribu kuanzisha shambulio dhidi ya
watakatifu (ona Ufunuo 12:17). Adui asili ya Israeli katika Agano la Kale
ni aina na vivuli vya asili ya maadui wa pepo wa kanisa leo.
Ufalme wa Shetani
Ufunuo 12: 9 inaonyesha kwamba Shetani alitupwa kutoka mbinguni na
theluthi ya malaika. "Malaika walioanguka" ni vikosi vya adui
vinavyomtii Shetani na kuja kuiba, kuua, na kuharibu (Yohana 10:10).
Yesu alikutana na nguvu hizi katika huduma Yake ya kidunia alipomtoa
pepo. Kuwasiliana kwetu na nguvu hizi hauwezekani. Waebrania 6: 12
inatuambia, "Kwa kuwa hatushindani na mwili na damu, lakini juu ya
ukuu, na nguvu, dhidi ya watawala wa giza la wakati huu, dhidi ya
majeshi ya kiroho ya uovu katika mahali pa mbinguni." Wakati Shetani
ndiye adui mkubwa wa Mungu na wa watakatifu, yeye hayuko kila
mahali. Wachache wamekutana na Shetani kibinafsi. Walakini anafanya
kazi katika ulimwengu huu kupitia jeshi lake la nguvu za mapepo. Nguvu
hizi hufanya ufalme wa Shetani (Mathayo 12:26). Kwa muundo, ufalme
una viwango tofauti vya utawala na mamlaka. Shetani ndiye mfalme wa
ufalme wake na viwango tofauti vya mamlaka waliyopewa chini yake.
Waefeso 6:12 inaonyesha viwango vinne tofauti:
1. FALME: Neno la Kiyunani hapa ni "archas" ambayo inaelezea
mpangilio wa juu zaidi wa utawala uliotumwa katika ufalme wa
Shetani. Tunapata neno la Kiingereza "mbunifu" kutoka neno hili.
Wakuu ni watawala waliokabidhiwa waliopewa jukumu juu ya
mataifa na nchi za kijiografia (ona Danieli 10: 1-21). Ni "wabunifu"
wakubwa wa utawala wa Shetani katika mikoa hii. Mifumo ya kidini
na kisiasa ya kisiasa inachukua asili ya wakuu ambao unawasimamia.
2. Nguvu/mamlaka: Neno la Kiebrania hapa ni "exousias" ambalo
linamaanisha "mamlaka." "Nguvu" hizi ni mamlaka zilizokabidhiwa
katika ufalme wa Shetani chini ya ukuu. Wanaweza kuelezewa kama
"wakandarasi" ambao huunda mpango mkuu wa "mbuni wa".
Shetani anaitwa mkuu wa nguvu ("exousia") ya angani (Waefeso 2:
2).
3. Watawala/wakuu wa giza la ulimwengu huu: Neno la Kiyunani la
"watawala" ni "kosmo-kratoras" linalomaanisha "watawala wa
neno." Pia linaweza kutafsiriwa "mabwana wa ulimwengu huu" na
"wakuu wa ulimwengu huu." "Giza" ni pamoja na dhana ya kuishi,
ukosefu wa nuru, usiri, kujificha, kufunika, usiri, kunung'unika,
kucha, kufa, na kifo. Kwa maneno mengine, giza la kiroho ni
mazingira ya kiroho ambayo ni ya hekima ya kweli, maarifa,
ufahamu, na mamlaka ya Mungu. Watawala wa giza la ulimwengu
huu ni pepo waliopewa kufunika ulimwengu huu gizani ili kuficha
maarifa ya kweli ya Mungu na wokovu kupitia Yesu Kristo. (2
Wakorintho 4: 4) Watawala hawa wa giza ni mabwana wa
udanganyifu wa wanadamu. Giza hili limetokana na "falsafa na
udanganyifu usio na kipimo, kulingana na mila ya wanadamu,
kulingana na kanuni za msingi za ulimwengu, na sio kulingana na
Kristo." (Wakolosai 2: 8) Dini za uwongo, mawazo ya kisiasa, falsafa
za ubinadamu, na mila zilizotengenezwa na mwanadamu ni
ushawishi wenye nguvu kupitia ambayo Shetani hupofusha
wanadamu kwa ukweli katika maeneo tofauti ya ulimwengu.
4. Machesi ya pepo waovu mahali pa mbinguni: "Makao" ni neno
ambalo linaweza pia kutafsiriwa "vikosi." "Uovu" huelezea asili ya
roho hizi kuwa mbaya au ovu. Neno la Kiingereza kwa "muovu"
limetokana na neno mzuka linalomaanisha, "limepotoshwa."
[Tunapata neno "utambi" (kwa mshumaa) kutoka kwa wazo hili].
Vikosi vya kiroho vya uovu ni vikosi vya roho waovu waliotumwa
kupotosha ukweli wa Mungu katika uwongo. Wao hufanya kazi
kupotosha tabia ya mwanadamu, fikra na tabia dhidi ya kiwango cha
maadili cha Mungu. Hizi ni pepo za mstari wa mbele zinazopinga
harakati zetu za kumfuata Mungu. Ni roho hawa waovu wanaokuja
kukandamiza na demonize miili, akili, na roho za wanadamu.
Yesu na vita vya kiroho
Ikiwa vita mbinguni vilikuwa tu ilichukua ili kuikomboa dunia hii kutoka
kwa shetani, basi vita ingeweza kutokea hapo bila msalaba. Lakini
kushikilia kiroho kwa Shetani kwa maisha ya mwanadamu kulibidi
kuvunjwe katika ulimwengu wa kidunia. Vita ilikuwa ya kiroho, lakini
ilipigwa kwenye uwanja wa vita wa kidunia. Yesu alikuja kama Adamu
wa mwisho kuchukua kile Adamu wa kwanza alipoteza. Alipokuja hapa
duniani, Yesu alichukua fomu ya mtumwa na akawa mtii hata akafa
hadi msalabani (Wafilipi 2: 5-9). Bibilia inatuambia kuwa Yesu
alidhihirishwa ili kuharibu kazi za ibilisi (1 Yohana 3: 8). Yesu aliiweka
chini mamlaka Yake mbinguni na akafanya kazi kama mtu aliyepewa
mamlaka duniani. Yesu hakufanya chochote kwa mpango wake
mwenyewe, lakini alifanya tu kile alichokiona Baba yake akifanya
(Yohana 5:19; 30). Kama mtu aliyepewa mamlaka, Yesu alitumia
mamlaka kubwa na nguvu juu ya ibilisi. Kama ilivyo kwa Adamu wa
kwanza, Shetani alimwendea Yesu ili kumjaribu ili atumie vibaya
mamlaka ya Mungu. Suala lililosababisha kila jaribu jangwani lilikuwa
kujaribu kumdanganya Yesu atumie mamlaka yake bila Mungu. Yesu
alijitoa mwenyewe kwa mamlaka ya Neno la Mungu katika kila jaribu.
Utii kwa Mungu ulionyeshwa kupitia kutii neno lake. Kama matokeo
Shetani hakuweza kumgusa.
Kwa msingi wa maisha ya Yesu, inaonekana kuwa inawezekana kuingia
mahali chini ya mamlaka ya Mungu ambapo Ibilisi hatuwezi kutugusa.
Hii haimaanishi kwamba ibilisi hatatushambulia, lakini inamaanisha
kuwa yeye haifai kufanikiwa. Ufunguo wa usalama wa Mungu ni ikiwa
tutatembea kulingana na miili yetu au kulingana na Roho (Wagalatia 5:
16-18). Tunapojitolea katika majaribu ya mwili - tamaa ya mwili, tamaa
za macho, na kiburi cha maisha-- tunaweza kujikuta tukishindwa na
kuwa watumwa (1 Yohana 2:16). Ninaamini kuna sababu ambazo sisi
wakati mwingine tunashindwa kushinda katika vita vyetu vya kibinafsi
na nguvu za mapepo. Nitafunika baadhi ya haya. Shetani hakuweza
kupata udhaifu wowote kwa Yesu (Yohana 14:30).
Shetani hakuwa na nguvu ya kumwangamiza hivi kwamba mara nyingi
Yesu alitembea katikati ya umati wa watu ambao walikusudia kumuua.
Yesu alitangaza kwamba hakuna mtu anayeweza kuchukua uhai wake
kutoka kwake lakini aliiweka kwa hiari kwa ajili yetu (Yohana 10: 17-18).
Yesu hakushinda ibilisi kwa kumkemea atoke kwenye ulimwengu huu.
Shetani alikuwa na haki ya kuwa huko kwa msingi wa dhambi ya
mwanadamu. Yesu alimwambia Shetani aende nyuma Yake wakati
Petro anapinga mpango wa Mungu kwenye kusulubiwa. Yesu alitoa
pepo wengi wanaofanya kazi katika ulimwengu wa kidunia, lakini
hakuna akaunti katika Injili ambapo Yesu aliwafundisha wanafunzi wake
moja kwa moja kuanzisha vita na serikali kuu na nguvu zisizoonekana.
Maagizo yake yalikuwa kuhubiri injili ya ufalme katika ulimwengu wote.
Wanaume na wanawake wanapopeleka maisha yao kwa Yesu, ufalme
wa giza hupungua na ufalme wa Mungu unakua. Ufalme wa Mungu
unadhihirishwa ambapo wanaume na wanawake wanatii enzi yake na
kufuata amri zake.
Jukumu la waombezi
Kwa sababu ya utengano na udanganyifu unaoletwa na dhambi, Mungu
alianzisha katika Agano la Kale mpango wa maombezi (upatanishi) kwa
kuanzisha makuhani ambao wanaweza kusimama kwenye pengo kati ya
Yeye na watu wake. Kuhani Mkuu alikuwa mwombezi wa juu na
muhimu zaidi kati ya watu. Katika Agano Jipya, Yesu ndiye Kuhani wetu
Mkuu na tumekuwa ukuhani mtakatifu wa Mungu wetu (Waebrania 4:
14; 1 Petro 2: 9). Kila mwamini katika Yesu Kristo ni mwombezi kwa
sababu ya ukuhani wake. Sio kazi ya vikosi maalum vya "waombezi"
kanisani. Kila mwamini anapaswa kuhusika katika huduma ya
maombezi.
Mwombezi ni mmoja "anayesimama kwenye pengo kwa mwingine":
"Kwa hivyo nikatafuta mtu miongoni mwao atakayefanya ukuta, na
akasimama pengo mbele Yangu kwa niaba ya nchi, ili nisije kuiharibu;
lakini sikupata mtu. ”(Eze. 22:30) Mungu anataka kuokoa watu kutoka
kwa uharibifu lakini lazima apate mtu wa kusimama kwenye pengo hilo
na aombe huruma. Isaya 59 inatuambia kuwa mkono wa Mungu sio
mfupi sana kwamba hauwezi kuokoa wala sikio lake limepunguka mno
kuwa haiwezi kusikia. Mungu hakuweza kuokoa kwa sababu ya dhambi
na kutokuwepo kwa mwombezi. Katika kifungu hiki Mungu hakuweza
kupata mtu wa kuuliza. Mungu alikuwa na waombezi katika mfumo wa
manabii na makuhani, lakini dhahiri wao pia walikuwa sehemu ya shida
badala ya suluhisho. Watu wa Israeli walihusika katika vurugu, uovu,
uwongo, kejeli, udanganyifu, kukata na kutengeneza uwongo, kuzaliana
na kutoa nyoka, mawazo mabaya, mipango na vitendo vya mauaji, na
ukosefu wa haki. Kwa hivyo laana ilikuwa imetolewa na watu walikuwa
wakiangamizwa. Mungu hangempata mtu yeyote anayesimamia pengo
hilo na kuomba ukweli na haki ili kuleta maridhiano na amani kati ya
Mungu na mwanadamu na kati ya mwanadamu na mwanadamu:
"Aliona kwamba hakukuwa na mtu, akashangaa kuwa hakuna
mwombezi . ”(Isaya 59:16) Mungu haangalii wale ambao wanaweza
kuona dhambi na makosa ya wengine na kisha watafichua na kuilaani.
Mtu yeyote anaweza na atafanya hivyo. Hapana, Yesu anatafuta wale
ambao wanaweza kuona zaidi ya shida na kutafuta suluhisho. Anatafuta
wale ambao wanaweza kuona mpango wa Mungu kwa watu na kisha
wasimama pengo kama waombezi ili Mungu asilazimike kuharibu kwa
hukumu. Sio kazi ya waombezi kuomba hukumu na uharibifu juu ya
wenye dhambi na waasi lakini kwa kila kesi kuomba huruma ya Mungu
hadi toba na marejesho ifike. Waombezi husimama kwenye pengo
wakiamini kwamba wakati watu wako tayari kumgeukia Mungu,
rehema za Mungu daima zitashinda hukumu inayosubiri (Yak. 2:13).
Hata kama wenye dhambi wanakataa kutubu na Mungu atatoa
hukumu, moyo wa mwombezi wa kweli utalia na kuomboleza kwa wale
ambao wamepata shida hii (Maombolezo 3:48; Luka 19: 41-44).
Suala la hofu
Biblia iko wazi: "Mungu hakutupa roho ya woga, lakini ya nguvu na ya
upendo na ya akili timamu." (2 Timotheo 1: 7) Hofu ya Ibilisi haitokani
na Mungu. Yesu alishinda ibilisi msalabani na akamwondoa kwa nguvu
yake kutushikilia utumwa kwa msingi wa dhambi yetu. Paulo alisema
katika Wakolosai 2: 13-15, "Na wewe, kwa kuwa umekufa kwa makosa
yako na kutotahiriwa kwa mwili wako, umekuwa hai pamoja naye,
akiwa amewasamehe makosa yote, kwa kuifuta maandishi ya mahitaji
ambayo yalikuwa kinyume cha hukumu.ambayo ilikuwa na uadui na
sisi. Na ameiondoa njiani, baada ya kuipachika msalabani. Akiisha
kuzivua mamlaka na nguvu, aliifanya maonyesho ya hadharani, na
kuwashinda ndani yake. ”Yesu alimnyang'anya shetani nguvu zake kwa
sababu ya dhambi, lakini hakumjeruhi shetani wa nguvu. Shetani bado
ana nguvu, lakini mamlaka yake ya kisheria kulingana na dhambi yetu
imeondolewa kupitia msalaba. Yesu alitangaza katika Mathayo 28:18,
"Nimepewa mamlaka yote mbinguni na duniani. Nenda kwa hiyo. . .
"Mamlaka yake Amewapa kila mwamini. Yesu alisema katika Marko
16:17, Na ishara hizi zitafuata wale wanaoamini: Kwa jina langu
watatoa pepo. . . "Yesu alisema katika Luka 10:19," Tazama, ninakupa
mamlaka ya kukanyaga nyoka na nge, na nguvu zote za adui, na hakuna
chochote kitakachokuumiza. "Mungu ametupa mamlaka yote mawili na
nguvu juu ya adui. Hatupaswi kuogopa nguvu ya adui maadamu tu
tunafanya kazi ndani ya mipaka ya mamlaka na nguvu tuliyopewa. Isaya
54: 17 inasema, "Hakuna silaha iliyoundwa dhidi yako itafanikiwa, na
kila ulimi ambao utainuka juu yako kwa hukumu utaihukumu. Huu ni
urithi wa watumishi wa Bwana, na haki yao ni Yangu, asema Bwana.
”Shetani hutumia woga kama silaha dhidi yetu. Imeundwa
kutusababisha tutoe ngao yetu ya imani. Ikiwa tutajitolea kuogopa
tunatoa mamlaka yetu juu yake. Lazima tushinde hofu na imani katika
ushindi wa Kristo juu ya ibilisi.
Suala la mamlaka
Kwa sababu suala la mamlaka ni msingi wa uasi wa Shetani,huduma ya
maombezi inadai kwamba maswala yote ya mamlaka yasuluhishwe
mioyoni mwetu. Waombezi wakomavu wanaelewa kuwa Mungu peke
yake ndiye aliye na mamlaka yote ya kimungu na kwamba Yeye humpa
mtu yeyote Amtakaye. Kwa hivyo hazipigani na mchakato wa uwakilishi
wa Mungu lakini huheshimu wale aliowapa kama mawakala wake na
wawakilishi wake duniani.
Mamlaka yaliyotengwa kila wakati hupewa vigezo na mipaka
iliyoonyeshwa. Kwa mfano wale ambao wamepewa mamlaka kama
maafisa wa kutekeleza sheria katika jiji moja hawana mamlaka sawa
katika mji mwingine. Maafisa wa utekelezaji wa sheria lazima wafanye
kazi kwa uelewa wazi wa wapi mipaka ya mamlaka yao inapoanza na
kumalizika. Wakati wa kuingia katika mamlaka nyingine, lazima
washirikiane na wafanye kazi chini ya idhini ya wale walio na mamlaka
hapo. Mtu ambaye amepewa nguvu ya wakili anaruhusiwa kufanya
shughuli za kisheria kwa jina la mtu mwingine. Hawana mamlaka ya
kisheria ya kufanya chochote wanachotaka. Kwa kufanya hivyo itakuwa
haramu na kusababisha matokeo mabaya. Kama waumini katika Kristo,
tumepewa nguvu ya wakili wa mbinguni kutekeleza biashara ya ufalme
kwa jina la Yesu. Kama mabalozi wa Kristo, tumeamriwa kuwakilisha
nchi yetu (Mbinguni).
Zaburi 24: 1 inatuambia kuwa dunia na wote wakaaji wake ni mali ya
Bwana. Mungu anamiliki kila kitu. Alipoumba ulimwengu huu pia
aliumba mwanadamu na akampa mamlaka: “Ndipo Mungu
akawabariki, na Mungu akawaambia, Zaeni, mkaongezeke; kujaza dunia
na kuishinda; kuwa na nguvu juu ya samaki wa baharini, ndege wa
angani, na juu ya kila kiumbe hai kinachotembea juu ya nchi. ”(Mwanzo
1:28) Mungu alimpa mwanadamu mamlaka ya kuushinda ulimwengu
wake na kutawala juu ya kila kitu kilichoumbwa. duniani. Kwa asili,
mwanadamu alipewa sheria duniani kama mamlaka iliyopewa na
Mungu. Neno la Mungu lilifafanua mipaka ya Adamu na Eva kwenye
bustani ya Edeni. Neno la Mungu pia linafafanua mipaka yetu katika
mambo ya kiroho. Neno la Mungu ndilo idhini yetu iliyoandikwa. Zaburi
149: 5-9 inaonyesha kwamba haki na heshima yetu kama watakatifu ni
kutekeleza hukumu za Mungu zilizoandikwa.
Mamlaka ya mwanadamu hudhihirishwa duniani kupitia serikali
nyumbani, kanisani, jiji, na mataifa. Wakati Shetani alionekana kama
nyoka kwenye bustani ya Edeni, Adamu na Hawa walikuwa na mamlaka
ya kutawala juu yake. Lakini badala ya kutumia mamlaka yao
kumwakilisha Mungu, Eva alichagua kutenda huru kwa mumewe na
Adamu alichagua kutenda mwenyewe bila Mungu. Kama matokeo,
walikuja chini ya utumwa wa dhambi na shetani.
Ni muhimu kuona kwamba tunda lililokatazwa liliwakilisha kitu
ambacho kiliwekwa nje ya mistari ya mipaka ya mamlaka. Kwa
kuchagua kula tunda, waliamua kupita nje ya mipaka yao waliyopewa.
Kujua mipaka yako iliyowekwa na Mungu ni muhimu katika maombezi
na vita vya kiroho. Kwa sababu tu tuna nguvu juu ya adui haimaanishi
kuwa tunaweza kuanza kulipua silaha zetu za kiroho. Yesu ametupa
mamlaka kama vile Sheriff hufanya naibu. Lakini naibu yeyote anajua
kwamba lazima bado aangalie Sheriff kwa mgawo wa mkoa na kwa
idhini maalum ya kufanya kazi fulani. Tunahitaji kutafuta Bwana kwa
mkakati wa kimungu, wakati na idhini maalum katika vita vya kiroho.
Tena, ufunguo sio kuhusika bila Mungu. Kuingia kwenye vita ambavyo
Mungu hajatugawia ni kiburi. Mara nyingi waumini wanaweza
"kuteleza" kuvuka mipaka ya kiroho na kupata shida kubwa bila kujua
nini kilitokea. Wengine wamevuta “moto rafiki” kutoka kwa watakatifu
wakati wa kuvuka mipaka hii. Bila kusema, kufanya kazi ndani ya
mipaka yetu iliyowekwa na Mungu husaidia kuweka mambo
yasikatishwe kwa moto wa vita. Katika vita vya kiroho dhana inaweza
kuwa mbaya na ujinga sio udhuru.
Mungu alifanya mpango Wake wa ukombozi kupitia wanaume na
wanawake ambao wangejitolea kwa mamlaka Yake ya Uungu juu ya
maisha yao. Vivyo hivyo leo Mungu amechagua kukabidhi mamlaka
yake ya ufalme na nguvu kupitia wale watakaokuja chini ya Utawala wa
Yesu Kristo. Wakati wanaume na wanawake wanatoa maisha yao kwa
utii kwa Yesu, ufalme wa Mungu (mamlaka na nguvu yake) huonyeshwa
duniani. Wakati wanaume na wanawake wanatoa maisha yao kwa utii
wa dhambi, ufalme wa Shetani unadhihirika duniani. Mzozo mkubwa
duniani unaibuka ni nani atakayekuwa na mamlaka.
Suala la kiburi
Kwa sababu ya kiwango cha juu cha shughuli za kiroho na ufunuo
uliopatikana wakati wa maombezi, waombezi lazima wawe macho kwa
maendeleo ya kiburi cha kiroho mioyoni mwao. Waombezi lazima
waelewe kuwa kila mtu ameitwa kwa huduma ya maombezi na hakuna
zawadi rasmi ya "mwombezi" aliyetajwa katika Bibilia. Waombezi
lazima waepuke jaribu la kuinua huduma hii juu ya ile ambayo Mungu
aliiweka kuwa huduma ya ukuhani wa waumini wote. Natamani watu
wote wa Mungu wamepewa huduma hii. Walakini, kwa sababu ya
wakati au mwelekeo wa Bwana, wengine watakuwa na ushiriki
mkubwa, upako, na ufanisi katika maombezi. Wakati neno "mwombezi"
linapotumiwa, inapaswa kusisitiza kila wakati "huduma" ya sala badala
ya "ofisi" ya sala.
Kiburi ndio dhambi ya Lusifa ambayo ilimfanya aasi Mungu (Isaya 14:
12-15). Kiburi ni dhambi ya kujifikiria zaidi kuliko tunavyopaswa. Kama
matokeo kiburi kinasababisha upofu wa kiroho juu ya kanuni ya
mamlaka ya Mungu. Wale ambao wamepotoshwa na kiburi hawawezi
kuona makosa yao kwa sababu maoni yao wenyewe na kanuni ya
mamlaka hupotoshwa. Hawafahamu mawazo yao na matendo yao
kuwa waasi kwa sababu tayari wameshikilia msimamo moyoni mwao
ambapo matendo yao yangefaa kawaida. Mungu aliumba Lusifa
malaika mzuri na mkubwa (Ezekieli 28: 11-19). Walakini alijiinua katika
moyo wake kwa mahali sawa na Mungu. Kwa sababu ya kiburi, maoni
yake ya uasi yalionekana kuwa sawa kabisa kwake. Kwa kweli, hakuna
ushahidi katika Neno la Mungu kwamba amebadilisha mawazo yake.
Kiburi kinaweza kuwa kikaidi na asiyetubu.
Kiburi daima husababisha udanganyifu mkubwa. Watu ambao
walidanganywa hawajui wamedanganywa. Ikiwa wangejua,
wasingedanganywa. Asili ya kiburi ni kutuinua zaidi ya mipaka na
uwekaji wa Mungu. Hii inasababisha uasi na kuanguka kutoka mahali
tuliposimama hapo zamani (Mithali 16:18). Pia inaongoza kwa hukumu
ya Mungu: "Na wale malaika ambao hawakuhifadhi enzi yao, lakini
wakaacha makao yao, Amewaweka katika vifungo vya milele chini ya
giza kwa hukumu ya siku kuu" (Yuda 6). Ulinzi wetu pekee dhidi ya
kiburi ni kutembea kwa unyenyekevu mbele za Mungu wetu na kupinga
majaribu ya kufikiria sisi wenyewe kuliko tunavyopaswa kufanya. Ikiwa
Mungu anachagua kutuinua, ni kwa faida yetu sio kujaribu kujichukua
kwa nguvu zetu wenyewe, lakini kungojea hadi Mungu athibitishe na
kuweka mipaka yetu kupitia uongozi halali na kuthibitika. Halafu
tunawajibika kutembea ndani ya mipaka yetu kwa unyenyekevu kama
mtumishi wa Mungu.
Waombezi ni mashujaa katika ulimwengu wa roho. Lazima wajue
uwanja waliyopewa na wasitafute kujiinua zaidi ya wito wao.
Waombezi wanaweza kuona ndani ya ulimwengu wa roho lakini hii
haifanyi manabii. Wanaweza kupigania ukuu na nguvu, lakini hii
haifanyi kuwa mitume. Wanaweza kuona kile Mungu anataka kufanya
kanisani, lakini hii haifanyi kuwa wachungaji. Wale ambao hufanya kazi
katika ulimwengu wa roho hawapaswi kudhani zaidi ya kile ambacho
Mungu ameweka mikononi mwao.
Kiburi huja tunapoacha kushukuru katika kipimo cha sheria ambayo
Mungu ametuandikia. Daudi alikuwa na moyo mzuri wakati alisema,
"Ee Bwana, Wewe ndiye sehemu ya urithi wangu na kikombe changu;
Unatunza mali yangu.kamba imeniangukia katika sehemu za
kupendeza; Ndio, nina urithi mzuri. ”(Zab. 16: 5-6) Aliridhika na Bwana
na kile Mungu alikuwa amempa. Hakuogopa mwingine kuichukua
kutoka kwake kwa sababu Mungu alitunza mali yake. Kwa bahati mbaya
Kora, Dathani, na Abiramu hawakuwa na moyo huu. Wakaona wivu juu
ya sehemu waliyopewa Musa na Haruni. Ingawa Mungu alikuwa
amewapa watu hawa pendeleo kubwa la kutumikia kila siku kwenye
hema Lake, haikutosha. Wakaibuka katika uasi ili kuchukua ukuhani pia.
Musa akawaambia, Je! Ni jambo dogo kwako kwamba Mungu wa Israeli
amekutenga na mkutano wa Israeli, kukuleta karibu na yeye, kufanya
kazi ya hema ya Bwana, na kusimama mbele ya Bwana na kusanyiko na
kuwatumikia; na kwamba amekuleta karibu naye, wewe na ndugu zako
wote, wana wa Lawi, pamoja nawe? Je! Unatafuta pia ukuhani?
”(Hesabu 16: 9-10).
Ni muhimu sana kuona kwamba hawakuona matendo yao kama waasi.
Kwa nini? Tayari walikuwa wamejiinua ili kuwa makuhani mioyoni
mwao. Kwao, suala lilikuwa wazi: Musa na Haruni walikuwa wakidhibiti
na wamejaa kiburi. Kile walidhani waliona kwa Musa na Aaron kiligeuka
kuwa onyesho la mioyo yao kwenye kioo cha kiburi. Lazima tujihadhari
isije majaribu na udanganyifu huo unaweza kuja kwetu!
Kujua uhusiano na upako na uwepo wa Mungu kuna njia ya kutufanya
tujifikirie zaidi kuliko sisi wenyewe. Ni kama kuchaguliwa na mfalme
kuwa mmoja wa watumishi nyumbani mwake. Mwanzoni tunaogopa
fursa hii na mazingira yetu mapya! Lakini mara tu ndani tunagundua
wengine ambao wana nafasi za "heshima" zaidi. Baada ya muda mfupi
tunaweza kukata tamaa kwa haki kubwa ambayo tumeingia tunapoanza
kuchukia nafasi yetu ya chini. Badala ya kuinuliwa, mfalme hutuweka
kando kwa mtumwa mpya ambaye anashukuru kwa nafasi ya kutumikia
katika nyumba yake.
Kama Mungu anaruhusu sisi kubeba mamlaka na upako wake,
tunaweza kujaribiwa kupokea sehemu ya utukufu na sifa za
mwanadamu kwa sisi wenyewe. Labda hatuwezi kuisema, lakini ndani
ya mioyo yetu inaweza kuanza kuvimba. Katika mioyo yetu tunaanza
kujiona wa juu zaidi kuliko vile tulivyo - kama Lusifa. Ikiwa haijatunzwa
sisi pia tunaweza kuanza kupita zaidi ya mipaka yetu na kunyakua kwa
kile ambacho hatujapewa kihalali.
Kosa lingine la kiburi ni imani ya uwongo kwamba kufanya kazi katika
upako wa Mungu na uwepo wake kunazidi kanuni ya mamlaka. Wakati
Mungu atamwinua mtu kwa kiwango kipya cha mamlaka Yeye ataweka
muhuri kwa utambuzi wa mamlaka ya kidunia. Kiroho, Daudi alitiwa
mafuta kuwa mfalme na nabii Samweli. Lakini ilikuwa miaka baadaye
kabla ya kutambuliwa na kupakwa mafuta na watu kuwa mfalme.
Wakati Samweli alipomtia mafuta Daudi kuwa "Mfalme mteule" wa
Mungu. Katika akili ya Mungu na katika akili ya Daudi ilikuwa imetulia.
Walakini Sauli alikuwa bado mfalme. Mungu aliruhusu utawala wa Sauli
kumalizika kabla ya kumruhusu Daudi kuja kiti cha enzi. Daudi
alitembea kwa utii kwa mamlaka ya Sauli na hakujaribu kuchukua kiti
cha enzi mapema. Daudi aliweka moyo wake ukawasilishwa na
kutumikia kwa kushukuru na kwa uaminifu katika kipimo cha utawala
alipewa hadi siku ambayo aliteuliwa na watu kuwa mfalme. Kama
matokeo, Daudi amekuwa kielelezo kwa njia ambayo Mungu
amechagua kuanzisha mamlaka yake ya ufalme duniani.
Suala la uwajibikaji
Uwajibikaji ni moja ya mambo muhimu sana waombezi wanahitaji
wakati wa kushiriki katika vita vya kiroho. Waombezi ni malengo makuu
ya shetani. Kwa kusikitisha nimeona na kusikia ushuhuda wa jinsi
waombezi watiwa-mafuta walivyopotoshwa na kutegwa na shetani. Hii
ingeweza kuepukwa ikiwa wangejiruhusu kuwajibika. Acha nigawane
nawe kile kinachoonekana kama maendeleo ya kawaida kwa waombezi
ambao hawataki kuwajibika. Waombezi wanaweza kutumia wakati
mwingi katika ulimwengu wa kiroho hivi kwamba wanaweza kupoteza
ufahamu wote wa hekima ya Mungu katika ulimwengu wa asili. Bila
waombezi wakuu wa uwajibikaji wanaweza kudhoofika na kugusa.
Maisha yao ya familia mara nyingi huteseka. Mara nyingi wanahitaji
kiwango cha juu cha " gongo" ili kutimizwa. Ikiwa "viwango" vikubwa
zaidi vya kiroho vinazingatia, mambo yanaweza kupotea haraka. Bila
waombezi wa uwajibikaji wanaweza kuanza kuhisi kuwa wako juu ya
majukumu ya asili kama kusafisha kanisa, kuhudumia watoto, na
kusaidia wengine wanaohitaji. Hakuna kinachojali tena isipokuwa sala,
na wao pekee lazima wafanye. Wanaweza kuanza kuhisi kuwa hakuna
kitu kama shughuli za "kufurahisha" kwa sababu kila kitu kinapaswa
kuwa cha kiroho sana. Wanahisi kuwa kitu chochote kilichopangwa
lazima kisichokuwa cha kiroho. Wanaanza kufikiria wengine, badala
yao, wako nje ya kugusa. Kama matokeo wanaweza kuhukumu wengine
kuwa wasio wa kiroho- hata wachungaji wao na viongozi-- na kuanza
kujitenga. Wanaacha kupokea pembejeo au marekebisho kutoka kwa
uongozi wao kwa sababu "wanajua" zaidi juu ya kile kinachoendelea
katika eneo la roho. Hii inaweza kusababisha kuchimba kwa kina na kwa
undani kwa udanganyifu. Wanaanza kuhisi kuwa kila mtu ako kimyume
nao. Unyogovu mara nyingi hutokea wakati wanahisi "wamekataliwa"
na mchungaji na wale walio kanisani. Hakuna mtu anayestahili
uwasilishaji wake. Hawajisikii wanahitaji kanisa au mchungaji tena na
wanaanza kutegemea mikutano, semina, kanda na runinga ya Kikristo
kwa lishe yao ya kiroho. Wamekuwa sehemu ya kanisa "ulimwenguni"
na kujitolea kwa kanisa hilo huchukuliwa kama "mzaa" ya "uhuru" huu
wa kiroho ambao wamepata. Wao hawaamini tena juu ya kanuni ya
uwasilishaji kwa sababu viongozi wamekuwa "wa kidini" wakati si hivyo.
Mithali 18: 1ss, "Mtu anayejitenga mwenyewe hutafuta tamaa yake
mwenyewe; hukasirika dhidi ya hukumu yote ya busara.
”Waebrania 13:17 "Watiini wale wanaowatawala, na kuwa mtiifu, kwa
maana wao hulinda mioyo yenu, kama wale ambao wanapaswa kutoa
hesabu. Wacha wafanye hivyo kwa furaha na sio kwa huzuni, kwa kuwa
hiyo haitafaa kwako. "Ni hatari kuhisi kwamba sisi ni juu ya uchunguzi
na tathmini. Uwajibikaji ni muhimu kwa usalama wetu kutokana na
njama za uwongo za adui. Wale ambao wanakusudia kukaa huru kutoka
kwa udanganyifu wa adui watafuta na kukubali mchakato huu wa
uwajibikaji.
Suala la mwili
Jambo lingine ambalo limesababisha majeruhi katika eneo la maombezi
na vita vya kiroho ni "pazia moshi" kazi za mwili nyuma ya vazi la
kiroho. Binadamu ni mzuri kwa kutengeneza "vifuniko vya majani ya
miti" ili kufunika uchi wa mwili.wanapokabiliwa sisi hufanya kama
Adamu na Hawa na tunatoa lawama kwa kila mtu lakini sisi wenyewe.
Ndio, wengine wanaweza kuhusika, lakini hatutawahi kuwa huru hadi
tutaacha kulaumu wengine na kutoa udhuru. Unyenyekevu, kukiri, na
toba ndio njia yetu pekee ya kurudi baraka za Mungu.
Mungu ilibidi afanya Adamu na Eva wakiri hatia yao. Wakati walifanya
kufunika mwili wao katika damu (ngozi) ya mwana-kondoo. Kwa
kusikitisha, kama Eva, ni rahisi kumlaumu shetani au mtu mwingine
kuliko kuanguka kifudifudi mbele za Mungu na kutubu. Badala ya
kusema, "nilikosea", tunachagua kujificha nyuma ya sura ya
"kushambuliwa na shetani" na "ninaelekezwa na watu chini ya
usimamizi wa pepo wabaya." Ingawa wakati mwingine hii ni kesi. , mara
nyingi zaidi kuliko sio Mungu anashughulika na eneo la mwili nyeti
maishani mwetu.
"Sio kosa langu!" Na "Sikufanya kitu chochote kibaya!" Ni kilio cha watu
wengi ambao nimewatembelea gerezani na gerezani. Kwa kusikitisha
hivyo ndivyo ilivyo kwa Wakristo wengi. Hila, aibu na woga huwaweka
wamefungwa kwenye gereza la kihemko na la kiroho. Watu
hawatambui kuwa wanajiweka katika utumwa wa shetani kupitia
majibu ya mwili na tabia. Ni ngumu sana kuwafikia watu
wanaojihesabia haki wakati wanalaumu wengine. Hazipatikani kwa
sababu wanakataa kutoka kwa kujificha au kuacha majani ya "mtini."
Wakati mtu anafikia wakati huu, ni sauti ya Mungu tu inayoita jina lao
inayoweza kupenya mahali pa kujificha na kuwafanya kukiri na toba
hadi uhuru.
Je! Kazi za mwili ni nini? Paulo anasema wazi katika Wagalatia 5: 19-21,
"Sasa kazi za mwili zinaonekana, ambazo ni: uzinzi, uasherati, uchafu,
uasherati, ibada ya sanamu, uchawi (au uchawi), chuki, mabishano,
wivu, hasira, matamanio ya ubinafsi, migawanyiko, uzushi, wivu,
mauaji, ulevi, sherehe za enzi, na mengineyo, ambayo ninakuambia
hapo awali, kama vile mimi pia nilivyokuambia hapo zamani, kwamba
wale ambao hufanya mambo kama hayo hawataurithi ufalme wa
Mungu. "Kwa upande mwingine, tunajuaje wakati tunafanya kazi kwa
Roho badala ya mwili? Paulo anaendelea kutuambia katika Wagalatia 5:
22-23: "Lakini matunda ya Roho ni upendo, furaha, amani, uvumilivu,
fadhili, wema, uaminifu, upole, kujitawala. Hakuna sheria dhidi ya kama
hii. "
Kabla ya kuanza kumlaumu shetani, lazima tuondoe pazia zozote za
mwili. Mwili hautafaulu nyuma ya "majani ya mtini" ya shughuli za
kidini na kiroho ya uwongo. Mwili hauondolewa na vita vya kiroho na
kukemea pepo. Huondolewa tunapofanya kama Yesu alisema na
"kusulubisha". Tunapoondoa mwili, sisi huondoa pepo moja kwa moja
kwenye mwili. Hatutawahi kuwa na ushindi wa kudumu juu ya mapepo
kwenye maisha yetu mpaka tuondoe mwili ambao wanakula.
Lazima tunyenyekeze kiburi chetu na kufa kwa mapenzi ya mwili ikiwa
tutaepuka kuwa majeruhi katika vita vya kiroho. Wakati watu
wanashughulika kwa uaminifu na miili yao kupitia toba na kufa kwao,
mapepo hayana nafasi zaidi ya kufanya kazi. Hakuna vita vya kiroho vipi
vitakuwepo wakati mwili unabaki hai na unafanya kazi. Mungu
ametuahidi katika Mithali 28:13: "Yeye afichaye dhambi zake
haatafaulu, lakini ye yote atakayeugama na kuziacha atapata huruma."
Mara nyingi watu hubeba mapambano ya kibinafsi na watu wengine
kwenye uwanja wa vita vya kiroho. Kwa mfano, kwa sababu ya kuhisi
kuumiza au kutishia watu wanaweza kushikwa na "pepo
wanaotambua" badala ya kutii maagizo ya wazi ya Maandiko ya kwenda
kwa kaka au dada ambaye amekosea, ambaye amekosewa, au nani
wameanguka katika dhambi. Hata kama mtu amekuja chini ya
ushawishi wa pepo, inaongeza tu jukumu letu la Kimaandiko la kuomba
wokovu wao na kwenda kutafuta maridhiano na kurejeshwa kwa
upendo. Upendo hufunika dhambi nyingi wakati mwili hufunua dhambi
kwa nia ya kuharibu. Kujaribu kupigana vita vya kiroho kwa "kutambua"
na "kufunua" pepo la mwenzake sio tu sura ya dhambi ya kuhukumu,
lakini pia ni jambo la kuhusika sana na kunaleta kutoaminiana na
mgawanyiko. Ni kazi ya Mwendesha Mashtaka wa Ndugu, Shetani
mwenyewe.
Inaleta shimo kubwa la tuhuma na kutoaminiana ambayo ni Mungu tu
anayeweza kutuokoa. Kwa kadri iwezekanavyo, lazima tushikamane na
maswala ya asili yanayohusika katika kuleta maridhiano na marejesho.
Suala la msamaha
Hatuwezi kuombeana kwa dhati kwa wale ambao hatujawasamehe
kutoka mioyo yetu. Msamaha ni eneo ambalo waombezi lazima
watukuze, haswa wakati wanaingia vita vya kiroho vikali. Wakati wa
mashambulio makali ya Shetani hata makosa madogo ambayo
yameachwa yasiyosamehe yanaweza kuwa kubwa sana. Mara nyingi
wakati waombezi wanahisi wanajaribu kuomba hukumu badala ya
huruma ni kwa sababu wamejeruhiwa vitani. Kwa jeraha linalofifia
huanza kuita hukumu ya Mungu badala ya huruma Yake. Wanashindwa
kugundua kuwa wamejiondoa katika kiti cha maombezi kukaa kwenye
kiti cha jaji. Ni wazi kwamba kuna shida mioyoni mwetu wakati tunahisi
kulazimishwa kulaani, kuhukumu, na kuwaangamiza wale ambao Yesu
alikufa kwa ajili yao. Waombezi ambao huanza kupigana dhidi ya mwili
na damu katika sala zao pia watahukumiwa wenyewe (Mathayo 7:21).
Katika Luka 9: 54-56 tunasoma simulizi ya Yesu kujaribu kupita katikati
ya Samaria akienda Yerusalemu. Kwa sababu ya mvutano wa rangi kati
ya Wayahudi na Wasamaria, Wasamaria walikataa kumruhusu Yesu
kupita. Wanafunzi wawili, Yakobo na Yohana, walijibu kwa mbinu ya
Agano la Kale wakati walisema, "Bwana, Je! Unataka tuamuru moto
ushuke kutoka mbinguni na uwaangamize, kama vile Eliya alivyofanya?"
Yesu akajibu, "Je! sijui wewe ni roho ya aina gani. Kwa maana Mwana
wa Adamu hakuja kuharibu maisha ya watu, lakini ili kuokoa. ”Yesu
alisema tena katika Yohana 3:17," Kwa maana Mungu hakumtuma
Mwanae ulimwenguni ili kuhukumu ulimwengu, bali kwamba
ulimwengu kupitia yeye uweza kuokolewa. "
Waombezi lazima wahakikishe kwamba boriti ya hukumu katika jicho
lao imeondolewa kabla ya kujaribu kuondoa uchafu kutoka kwa macho
ya wale ambao wanawaombea. Kwa kweli hatuwezi kamwe
kuwaombea wale ambao hatuko tayari kuwafia. Tunahitaji kumwuliza
Mungu ufunuo wa upendo wake kwa wale tunaowaombea. Shida nyingi
zinazotenganisha wanadamu kawaida ni mambo madogo (uchafu)
ambayo yamekuzwa (mihimili) ndani ya macho yetu. Kuacha ukosoaji
wetu na uamuzi wa wengine kunaweza kurudisha shida nyuma kwa
uchafu yeyote ili tuweze kushughulika na ukweli badala ya kupotosha.
Waombezi ni waombe rehema na wokovu hata wakati wale ambao
huwaombea. Yesu aliangalia chini kutoka msalabani na akapaza sauti,
"Baba, wasamehe, kwa maana hawajui wanachofanya." (Luka 23:34).
Stefano, kiongozi wa kwanza wa kanisa hilo, alipaza sauti alipokuwa
akipigwa mawe, "Bwana, usiwashtaki kwa dhambi hii!" (Matendo 7:60)
Kwa sababu ya aina hii ya maombezi ya kusamehe, mmoja wa
wanaume walioshiriki kupigwa kwake kwa mawe - Saulo (Paulo) -
baadaye aliokolewa na kutumiwa kwa utukufu kushinda mioyo mingi
kwa Kristo. Ikiwa Yesu na Stefano wangekuwa kama wengi wetu
wangekuwa wakilia "Baba - angalia kosa lao dhidi yangu na
uwahukumu!" Waombezi watachochewa na upendo uleule ambao Yesu
alionyesha msalabani: "Katika hii pendo, sio kwamba tulimpenda
Mungu, lakini kwamba alitupenda na akamtuma Mwanae kuwa
kibatanisho cha dhambi zetu. Wapenzi, ikiwa Mungu alitupenda sisi, sisi
pia tunapaswa kupendana. ”(1 Yohana 4: 10-11)
Suala la wivu wa ushindani
Sehemu nyingine ambayo imesababisha majeruhi katika maombezi na
vita vya kiroho ni wivu wa ushindani kati ya waombezi. Lazima
tukumbuke kuwa hatushindani dhidi ya wengine. Kila mmoja wetu
atasimama kama watu wengine katika mbio zetu. Kilicho muhimu sio
jinsi tunavyolinganisha kila mmoja, lakini jinsi tunavyalinganisha na
kipimo cha Yesu. Wivu ya ushindani huingia wakati watu wanapofusha
macho ya Yesu na kwa kila mmoja. Wakati wowote hii inapotokea watu
wanaweza kuwa na kiburi, wivu, kutoridhika, au kutishiwa na wengine.
Ukosefu wa utulivu na mapambano ya maana yanaweza kufanya jambo
hili kuwa ngumu kushinda. Wivu ya ushindani inaweza kuwa ya kikatili
wakati kejeli, kejeli, uwongo, na hata kidude vinapotumiwa kudanganya
msimamo, tabia, ushawishi, na neema ya wengine. Tunapoanza
kushindana kwa nguvu kubwa na ushawishi ndani ya safu na faili
tunatoa timu kwa sababu ya faida ya kibinafsi. Wivu wa ushindani
unapunguza msingi wa kuaminika na mzuri utahitajika kudumisha
umoja. Lazima tushinde kazi hii ya mwili kupitia toba, upatanisho, na
kurudisha macho yetu kwa Yesu. Lazima basi tuweke wivu wa
mashindano kutoka kwa kupendana kwa upendo. Daudi alikuwa na
jeshi la wanaume wenye nguvu ambao wangeweza kufanya mambo
makubwa kuliko yeye, lakini walipendana na waliimarisha kila mmoja
badala ya kushindana na kila mmoja. Kama matokeo walisemwa kuwa
kama "jeshi la Mungu."
Suala la umoja katika maombezi
Waombezi lazima waelewe kuwa wao sio wakubwa lakini ni sehemu ya
timu. Mungu analeta jeshi lake katika siku hizi za mwisho. Kwa nini?
Jeshi, badala ya askari mmoja mmoja, hulelewa kumiliki wilaya. Hakuna
mfano wa kiroho kwa mawazo ya John Wayne au Rambo ambayo
inafanya kazi katika akili za waumini wengine. Umoja na kutegemeana
katika jeshi la Mungu ni vitu muhimu vinavyohusika katika kuchukua
miji, mkoa, na mataifa. Yesu alisema katika Mathayo 12:25, "Kila ufalme
uliogawanywa yenyewe unaharibiwa, na kila mji au nyumba
iliyogawanywa yenyewe haitasimama." Shetani atatafuta kutugawanya
ili kutuangamiza. Mbinu ya kijeshi inayotumiwa kushinda majeshi
makubwa ni "kugawanya na kushinda." Shetani hatuwezi kutushinda
ikiwa hatuwezi kutugawanya. Walakini hiyo inasemwa kwa urahisi
kuliko ilivyo.
Nimegundua kuwa karibu kila wakati kanisa linaanza kuchukua msingi
kutoka kwa shetani, suala litatokea ndani ya kanisa au kati ya viongozi
muhimu kuleta mgawanyiko. Maswala ni muhimu, lakini si kawaida kwa
gharama ya mgawanyiko. Maswala mengi huanguka kwenye eneo la
kukosea. Ni muhimu katika vita vya kiroho ili tusivae hisia zetu kwenye
mikono yetu. Ikiwa tunakosewa kwa urahisi, tutapata fursa nyingi.
Lazima tuchague kutembea katika upendo, umoja na msamaha.
Hatupaswi kufuata vita vya kibinafsi ambavyo vinasababisha jeshi la
Mungu kupata uharibifu na kushindwa. Sio sababu yetu ambayo
tunapigania. Ni sababu ya Yesu Kristo. Wanajeshi hushughulika vikali na
gomba za kibinafsi ndani ya safu na faili kwa sababu inatishia kupona
kwa sehemu nzima. Ndivyo ilivyo katika jeshi la Mungu. Mgawanyiko
hauwezi kuvumiliwa katika ulimwengu wa vita vya kiroho. Kanisa lolote
au kikundi cha maombi cha maombezi kilichogawanywa hakiwezi
kusimama. Lazima tuache vita vyote vya kibinafsi kwa Bwana kwa
sababu ya ufalme tukijua kuwa haki na ukweli vitatawala kila wakati
mwishowe. Paulo anatuhimiza "tuenende kustahili wito ambao
mmeitwa, kwa unyenyekevu wote na upole, kwa uvumilivu, na
kuvumiliana kwa upendo, tukijitahidi kuweka umoja wa Roho katika
kifungo cha amani." : 1-3) Kuna msemo ambayo ni kweli katika vita vya
kiroho, "Kwa pamoja tunasimama,kukagawanyika tunaanguka!"
Suala la uchawi katika maombezi
Uchawi umeorodheshwa kati ya dhambi za mwili katika Wagalatia 5:20
(KJV). Uchawi ni jaribio la kudhibiti wengine kwa njia yoyote kati ya
tatu: vitisho, ujanja na utawala. Kazi rahisi ya mwili ni mbaya vya
kutosha, lakini vikosi vya kiroho vinapotekelezwa vinaweza kuwa vya
kishetani. Kwa hivyo tuna wazo la uzee la wachawi wakitoa maneno na
hex ili kudhibiti wengine. Wakati Wakristo wanaingia kwenye vita vya
kiroho kwa njia ya mwili kushinikiza ajenda zao, matokeo sawa ya
vitisho, ujanja, na kutawala vinaweza kuanza kudhihirika. Inaweza
kuharibu watu, nyumba, na kanisa. Mungu sio lazima awalinde wale
ambao wangeingia katika shughuli za hiari na za ubinafsi. Mungu
anawatafuta wale walio na tabia ya unyenyekevu ambao
watajisalimisha chini ya mkono wenye nguvu wa Mungu kufanya
mapenzi yake badala ya yao.
Waombezi wa kweli wana uaminifu na heshima kwa wale walio juu yao.
Wanaelewa kuwa Mungu ameweka mamlaka hizi na atafanya mapenzi
yake kupitia wao (Mithali 21: 1). Paulo hata alisema kuwa malaika wa
Mungu hututambua kwa msingi wa utambuzi wetu wa agizo la Mungu
(1 Wakorintho 11:10). Tunapoondoka nje ya mipaka ya mamlaka ya
Mungu katika maisha yetu, tunajifunua kwa nguvu mbaya za uharibifu.
Kwa hivyo watu lazima watembee chini ya kutii kwa mamlaka.
Hatujaitwa kutumia maombi kama aina fulani ya “uchawi” wa kiroho ili
kuwafanya wengine karibu nasi kufanya kile tunafikiri kifanyike.
Waombezi hawapaswi kuchukua mtazamo wa kiroho na kuanza
kuamini kuwa wakati wao katika sala huwapa ufahamu wa kiroho na
mamlaka ya kuongoza au kuamuru mwelekeo wa maisha ya watu.
Hapana, badala yake, waombezi lazima wawe waangalifu kwa kujifikiria
zaidi kuliko vile wanavyopaswa kuwa na kiburi na kuzindua katika
maeneo yaliyo nje ya mipaka yao iliyowekwa na Mungu. Ni muhimu
kwa waombezi kubaki katika kujitiisha kwa mamlaka nyumbani na
kanisani pamoja na kuwa chini ya Mungu, kwani Mungu ameanzisha
mamlaka yote haya. Jeraha kubwa limetendeka wakati waombezi
wamepigania badala ya kupatanisha uongozi katika nyumba zao na
kanisani.
Waombezi wa kweli huomba sambamba na maono ya nyumba. Hawana
ni ya kuomba maono yao wenyewe. Maono mawili tofauti huunda
"mgawanyiko." Wanauliza uongozi wa nyumba hiyo washiriki maono
yao na wanasali kama Yoshua na Hur ili kuinua mikono ya hawa
wanaoshika fimbo ya Mungu. Maombi ya wachawi, kwa upande
mwingine, huweka viboreshaji dhidi ya uongozi wa nyumba.
Wanaomba ajenda zao wenyewe na hawajui kuomba dhidi ya maono
ya nyumba.
Viwango vitatu vya vita vya kiroho
Sio kila kukutana na nguvu za mapepo zinazopigwa kwa kiwango sawa.
Kama ilivyoonyeshwa hapo awali, kuna safu tofauti za nguvu za kiroho
zinazofanya kazi karibu nasi. Lazima tuelewe ni kiwango gani cha
shughuli za mapepo tunazokutana nazo ikiwa tutafanya vita vizuri. Kuna
viwango vitatu vya msingi ambapo nguvu za mapepo zinafanya kazi:
1. Vita vya chini vya ulimwengu: (Luka 10: 17-20; Marko 16: 15-20)
Kiwango hiki cha vita vya kiroho ndicho kinachojulikana katika maisha
yetu ya kila siku. Ni kwa kiwango hiki kwamba tunapigana vita kupitia
wokovu, toba, na kwa kutoa pepo. Huu ndio aina ya kawaida ya
kukutana na pepo ambayo Yesu alikabili wakati alipokuwa duniani. Kila
mwamini ana mamlaka na nguvu ya kufanya kazi katika kiwango hiki
katika kuwaweka huru watu. Majeruhi kati ya watakatifu katika eneo
hili kawaida ni ndogo na mengi yanategemea msimamo wa mtu na
Mungu, ukomavu wao, na kiwango cha imani yao.
2. Vita vya kiwango cha ushirikina: (2 Wakorintho 10: 3-5; Yakobo 3)
Katika kiwango hiki mapepo yanaamilishwa dhidi yetu kupitia maneno
na / au laana. Laana zinatoa sauti ya pepo ili kuanza kuongea katika akili
zetu na mioyoni mwetu. Baraka hubadilisha sauti za ndani. Ishara ya
kwanza kwamba vita vya kiwango cha kichawi vinahusika dhidi ya mtu
au kutaniko ni wakati watu wanaanza kusikia na laana ya sauti. Sauti
hizi muhimu zitamfanya mtu au mkutano kutosikia kile wanahitaji
kusikia. Tunapowarejelea watu kwa msingi wa kabila lao tunawafunga
kwa maumbile yao ya kitamaduni baada ya kuwarejelea kama
watakatifu, ambayo huondoa maumbile ya kiroho ya kiumbe kipya.
Ikiwa hatujashiriki sauti za kiwango cha mizimu kupitia sala na baraka,
basi itawaangamiza watu wanaohusika. Kila mwamini anauwezo na
mamlaka ya kutolewa neno la Mungu na baraka zake ili kuona watu
wameachiliwa kutoka kwa kiwango hiki cha shughuli za pepo. Ajali
katika eneo hili inaweza kuepukwa kwa kukaa bila kosa, uchungu, uasi,
na kiburi. Moyo na akili ndio uwanja kuu wa vita katika kiwango hiki cha
vita na ulimi ndio silaha kuu.
3. Vita vya kiwango ya eneo: (Danieli 10; Marko 5:10) Kiwango hiki cha
vita vya kiroho ni juu ya vitongoji vya jiografia, miji, kata, mkoa,
majimbo, na mataifa. Kiwango hiki cha vita vinachukua serikali kuu na
nguvu ambazo hushawishi moja kwa moja na kudhibiti maisha katika
mkoa huo katika ulimwengu wa kisiasa na kidini. Nguvu hizi za mapepo
huwa haziendi mbali lakini zinaweza kuwa dhaifu. Wakati waumini
wana mamlaka juu ya nguvu hizi, roho za ulimwengu zina mizizi iliyo
ndani ya dhambi za mababu. Zinashughulikiwa vyema na "majeshi ya
watakatifu" badala ya watu watakatifu. Katika aina hii ya vita, safu na
umoja wa faili ndani ya jeshi na operesheni ya kimkakati katika jeshi
inaonekana kuwa ya umuhimu mkubwa ili kuepusha majeruhi
wasiostahili wa vita. Maombezi ya aina ya Rambo katika kiwango hiki
yanaweza kuwa hatari sana na ya gharama kubwa. Toba ya kutaja na
kukiri dhambi (Danieli 9),kutii chini ya mkono wa nguvu wa Mungu, na
kuhubiri injili ya amani na ya ufalme wa Mungu kwa wale wanaoishi
katika eneo hilo ni njia bora za bibilia na madhubuti za kudhoofisha au
kuondoa serikali na mamlaka hizi. Kufunga na kupoteza shughuli za
kiroho katika kiwango hiki lazima kuchochewa kutoka kiti cha enzi cha
Mungu: "Nitakupa funguo za ufalme wa mbinguni, na chochote
utakachofunga --- hiyo ni, kutangaza kuwa isiyofaa na isiyo halali. dunia
lazima tayari imefungwa mbinguni; na chochote utakachofungia
duniani - kutangaza halali --- lazima iwe tayari kwa kilichofunguliwa
mbinguni. ”(Mathayo 16:19, Amplified Bible)
Suala la ufunuo katika maombezi
Ajali katika vita vya kiroho vinaweza kuchukua nafasi ya kupigana na
aina mbaya ya ufunuo. Waombezi lazima wawe waangalifu
wanapopokea ufunuo wao kwa sala. Kuelewa ni wapi ufunuo fulani
unatokea kunatusaidia kuzuia maombezi yasiyofaa. Kuna nyanja tatu za
msingi za ufunuo (2 Wakorintho 12: 2).
1. Ufunuo wa Mbingu za Kwanza: (Mwanzo 1:20) Mbingu hii ya kwanza
ni mazingira ya asili ambayo yanaizunguka dunia. Aina ya ufunuo
uliopokelewa katika ulimwengu huu wa kidunia ni "ufahamu wa akili."
Katika ulimwengu wa asili tunapata maarifa ya vitu vinavyotuzunguka
kulingana na akili zetu tano za mwili-- kile tunachokiona, kuonja,
kugusa, kuvuta, na kusikia. Wakati aina hii ya maarifa inaweza kuwa
muhimu, inaweza kutuongoza katika maombezi yasiyofaa. Hatupaswi
kufanya uamuzi juu ya watu au hali kulingana na mwonekano wa nje
peke yake, kwa maana Mungu anajua moyo (1 Samweli 16: 7). Ni kwa
ufahamu uliopatikana kutoka kwa ulimwengu huu kwamba tunatambua
hitaji la chakula, mavazi, malazi, uponyaji, riziki, nguvu ya mwili, amani,
nk Lakini tutapata matokeo madogo ikiwa tutaomba tu kwa msingi wa
hitaji. Yesu hakuondolewa tu na hitaji katika maisha ya watu.
Alisukumwa na imani na yale aliyoona baba yake akifanya. Hatutapata
uzoefu wa aina ya matokeo tunayotamani ikiwa tutaweka sala zetu kwa
ufahamu tu.
2. Ufunuo wa Mbingu ya Pili: (Waefeso 6:12) Mbingu ya pili ni
ulimwengu ambao roho za pepo zinafanya kazi. Aina ya ufunuo
unaopokelewa katika ulimwengu huu unakuja kupitia ulimwengu wa
pepo. Kwa sababu sisi ni viumbe wa kiroho tunayo uwezo wa kugundua
au kutambua mvuto wa pepo au waovu wanaofanya kazi karibu na sisi.
Lakini kwa sababu tu tunagundua au kugundua habari hii ubaya
haimaanishi tunapaswa kuchukua hatua kwa msingi wa habari hiyo.
Mtu yeyote anaweza kuona na kuishambulia kwa kukosoa na
kuhukumu. Kwa mfano Yakobo na Yohana waligundua mtazamo mbaya
wa kiroho kwa wasamaria na wakaamua kwamba wanapaswa kujibu
kwa kuita moto kutoka mbinguni. Yesu alifunua kwamba walikuwa
wakifanya kazi kwa roho mbaya. Kile walichotambua kilikuwa kweli,
lakini majibu yao hayakuwa sawa. Alianza kuwapa ufunuo wa hali ya
juu, yaani, hakuja kuharibu bali kuokoa. Watu wengi wameumizwa na
Wakristo ambao wamejaribu kuwahudumia watu kwa msingi wa aina
hii ya ufunuo. Ikiwa tunawajibu watu kulingana na kile Shetani anafanya
katika maisha yao, tunashindwa kukumbuka tofauti ambayo Yesu
alikuja kufanya. Mungu huwaona wenye dhambi kama mateka wa hawa
"wateka nyara" wa pepo. Hatupaswi kushughulika na wateka nyara kwa
kulipua nyara na mateka. Hapana, lazima tuokoe mateka na mkakati
ambao unaweza kuzifungua na kuziweka huru. Ufunuo wa mbingu ya
pili, ingawa inaweza kuonekana kuwa hekima ya kiroho na utambuzi
unaofanya kazi, sio hekima ya Mungu hata kidogo. Badala yake ni ya
kidunia, ya kidunia na ya kishetani na inaleta matokeo mbaya ya
kujitafutia, machafuko, ugomvi na kila aina ya kazi mbaya (Yakobo 3:
13-18). Ingawa aina hii ya ufunuo inaweza kutupatia ufahamu juu ya
kile adui anafanya, sio lazima iwe msingi wa mwelekeo wetu katika
maombezi.
3. Ufunuo wa Mbingu ya Tatu: (2 Wakorintho 12: 2; Waefeso 1: 20-23)
Hii ni mbingu ambamo Mungu anaishi. Ni hapa kwamba tunaweza
kukaribia kiti cha enzi cha Mungu. Ulimwengu huu ni huru kutoka kwa
ushawishi wa pepo. Ufunuo ambao tunapokea kutoka kwa ulimwengu
huu umetolewa na Roho Mtakatifu. Ni katika kiwango hiki ambacho
tunaweza kugundua mtazamo wa milele wa Mungu na mapenzi Yake
kamili. Ni katika mahali hapa kwamba Yesu Mwombezi wetu
anatuombea sisi (Warumi 8: 34; Waebrania 7:25). Maombezi lazima
yaanzishwe kila wakati kutoka kwa ulimwengu huu. Sisi sio mwombezi,
lakini Yesu ndiye Mwombezi wetu Kuhani Mkuu. Lazima tuingie katika
maombezi yake. Hatupaswi kuomba kinachoanzia mioyoni mwetu.
Badala yake, lazima tuje mbele ya kiti chake cha enzi na tuombe hadi
Roho Mtakatifu atakapofunua yale yaliyo moyoni mwake kuomba.
Katika ulimwengu huu Mungu hufunua umilele wake na mpango wake
kwa mtu mmoja au watu. Kutoka kwa ulimwengu huu tunaona zaidi ya
asili na ya pepo na tunaona watu kama Mungu anavyowaona watu.
Kutoka kwa ulimwengu huu ni wazi ni nani adui na ni nani mwathirika.
Kutoka kwa ulimwengu huu tunaona dhabihu ya Yesu na mwisho tangu
mwanzo. Hapa ndio ulimwengu ambapo maono ni wazi na upendo
unashinda. Kutoka kwa ulimwengu huu tunaweza kuanza kumpenda
Sauli wa Tarso kwa sababu tunaweza kuona mpango wa Mungu kwa
maisha yake. Kutoka kwa ulimwengu huu Mungu alimtuma Yesu kufa
msalabani kwa ajili ya dhambi zetu wakati tulikuwa bado wenye
dhambi. Kutoka kwa ulimwengu huu tunaweza kuweka maisha yetu
kwa wale ambao wanaonekana kuwa adui zetu kwa sababu tunaweza
"kuona" mwisho wao katika Kristo. Hapa ni pa kwanza ambapo
waombezi lazima waende ikiwa watahudumu kwa ufanisi katika mbingu
ya kwanza na ya pili. Tunaingia katika ulimwengu huu katika mtazamo
wa ibada kumruhusu Mungu akingojea tu kwa Mungu kufunua moyo
wake kwa mwenye dhambi, kwa familia yetu, kwa mji wetu, kwa taifa
letu, na kwa ulimwengu wetu. Huu ni ufunuo ambao kwa msingi wake
ni maombezi yetu.
Maombezi kutoka Mbingu ya Tatu
Maombezi yetu na vita vya kiroho lazima vianzishwe na kudumishwa
kutoka mbingu ya tatu. Sehemu kubwa ya maombezi yetu haijafanikiwa
au hata ikilinganisha kwa sababu ya kushindwa kuelewa hii. Tunapaswa
kuomba ufalme wa Mungu uje duniani kama ilivyo mbinguni. Kwa hivyo
hatupaswi kulazimisha maoni yetu juu ya dunia hii bali kuingia kwenye
chumba cha kiti cha enzi katika ibada na sala hadi Bwana atakapofunua
mapenzi yake. Basi tunaweza kuomba kwa makubaliano na Yeye.
Jaribio letu la mwili kupigana na nguvu za mapepo ni bure na ni hatari.
Kujaribu kupigana na majeshi ya mapepo katika mbingu ya pili kutoka
kwa mtazamo wa kwanza wa mbingu inaweza kuwa kama mishale ya
risasi kwenye mwezi. Inaweza kweli kuamsha mashambulizi ya mapepo
dhidi yetu ambayo tunaweza kupata shida kubwa. Lazima tuende
mbinguni ya tatu kupokea kile tunachohitaji kupigana katika mbingu ya
kwanza na ya pili. Hatupaswi kupigana kamwe kutoka mbingu ya
kwanza juu lakini kutoka mbinguni ya tatu chini. Hatupaswi kuchagua
vita vyetu au wakati na mahali ambayo itafanyika.
Kwa sababu tu tunaona adui huko nje haimaanishi sisi ndio tuliopewa
jukumu la kuzindua shambulio hilo.
Kuna mkakati na muda wa ushindi. Dhana ya bidii inaweza kusababisha
kushindwa. Hii haimaanishi kwamba tunapaswa kukaa karibu bila
kufanya chochote tukingojea maagizo kutoka mbinguni. Hapana,
tumeshapokea maagizo yetu ya "Nenda" kupeleka injili ulimwenguni
kote. Kwa kawaida tutakutana na upinzani wa adui kama sisi. Katika visa
hivi tunaweza kujibu kwa mamlaka na nguvu muhimu kutekeleza amri
ya Bwana. Walakini lazima pia tuelewe kuwa kuna wakati wa
kuhamishwa kwa serikali kuu na nguvu kutoka mkoa (Mwanzo 15: 13-
16; Danieli 10). Naamini ni busara kutojihusisha na serikali kuu na
nguvu katika mbingu ya pili bila mwelekeo wa Bwana. Yesu ametupa
mamlaka ya kufunga shughuli zao katika maisha ya wale
tunaowahudumia na kuwanyakua. Lakini hatuna mamlaka ya
kuwafukuza kutoka mkoa. Katika Danieli sura ya 10, ilikuwa ni Gabriel
na Michael waliopigania ukuu na nguvu katika mahali pa mbinguni
wakati Danieli alitubu, akafunga, akasali, na akamtafuta Bwana. Kwenye
Ufunuo 12 hatuoni kanisa linapigana na joka lakini limeweka mpango
wa Mungu duniani. Wakati hii ilifanyika vita mbinguni, lakini alikuwa
Mikaeli, na sio watakatifu ambao walipaswa kushiriki vita. Walakini,
kwenye dunia hii ni wazi kwamba tutakutana na kugongana dhidi ya
ushawishi wao.
Ninaamini kwamba tunapaswa kutumia wakati mwingi kulenga Mungu
katika ibada na maombezi juu ya roho kuliko kuzingatia vita vya kiroho
katika sala. Tunapomwabudu, Mungu atafunua kile kilicho moyoni
mwake na kile anatamani kufanya. Anapoanzisha mkutano huo katika
mbingu ya pili, tunaweza kuwa na hakika kwamba Ametupatia mamlaka
maalum na upako kutimiza. Ninaamini mengi ya kazi yetu katika
mbingu ya pili itakuwa inatabiri neno la rhema la Bwana ambalo
tumesikia wakati wa sala. Silaha inayodhalilisha iliyotajwa katika
Waefeso 6 ni upanga wa Roho, ambao ni Neno ("rhema") la Mungu.
Ilikuwa silaha hii hiyo ambayo Yesu alitumia dhidi ya Shetani hapa
duniani.
Epuka kutukana
Ingawa Shetani ni adui aliyeshindwa, Maandiko yanaonekana kuashiria
kuwa mtazamo wetu kwa malaika na wakuu katika maeneo ya
mbinguni unapaswa kuwa wa heshima. Lazima tukumbuke kuwa
hatujaumbwa juu ya malaika, lakini kwamba wameumbwa juu yetu kwa
mamlaka - wakifanya kazi chini ya mamlaka waliyopewa katika mbingu
zote tatu. Ingawa Paulo anasema kwamba siku moja tutahukumu
malaika, Zaburi 8: 5 inatuambia wazi kwamba mwanadamu aliumbwa
chini kidogo kuliko malaika. Mwanadamu amepewa mamlaka ya
kukabidhiwa juu ya dunia hii. Tunapaswa kuepusha tuhuma mbaya na
kutukana mwili wetu dhidi ya Shetani. Hata malaika watakatifu wa
Mungu hawatamtukana Shetani. Wao huleta tu dhidi yake neno la
Bwana, hakuna chochote zaidi na kitu kidogo. Yuda 8-10 inatangaza,
"Vivyo hivyo na hawa waotaji huchafua mwili, hukataa mamlaka, na
husema vibaya waheshimiwa. Walakini Mikaeli, malaika mkuu, katika
kupingana na shetani, wakati alipokuwa akibishana juu ya mwili wa
Musa, hakuthubutu kumletea mashtaka ya kutukana, lakini akasema,
"Bwana akukemea! '
Ingawa Shetani na pepo wake wameshindwa msalabani, tunapaswa
kuheshimu kanuni ya mamlaka katika ulimwengu wa mbinguni hata
kama tunavyofanya na viongozi wa kidunia ambao pia ni maadui wa
Mungu. Michael, mmoja wa malaika wakuu wa Mungu, hakuthubutu
kuleta shutuma dhidi ya shetani. Wala hatupaswi sisi kama wanadamu.
Kukemea kwa Shetani kwa Shetani haikuwa mpango wa kibinafsi. Vita
ni vya Bwana. Kwa njia ile ile ambayo Michael alikuwa mjumbe wa
kukemea kwa Bwana kwa Shetani, ndivyo sisi pia. Sisi ni wajumbe wa
habari njema kwa waliopotea na wajumbe wa kukemea kwa Bwana
kwa ibilisi. Walakini hata na hii, Yesu aliwaambia wanafunzi wake
wasifurahi kwa sababu pepo walikuwa chini yao kwa jina lake, lakini
wafurahi kwamba majina yao yameandikwa mbinguni (Luka 10: 20).
Lazima tukumbuke kuwa baraka yetu kubwa zaidi ya kiroho sio kupewa
mamlaka juu ya ibilisi bali kupewa uhai wa milele na Baba.
Uwanja wa vita ya akili
Silaha zetu zimetengenezwa kuleta chini ngome katika maisha yetu na
katika maisha ya wengine. Silaha nyingi zinahusiana na kutoa akili
kutoka kwa nguvu ya udanganyifu wa Shetani. Akili ni uwanja wa vita
ambao vita kati ya ukweli wa Mungu na udanganyifu wa Shetani
vinapigwa vita. Tunasimama kwenye uwanja huu wa vita ya kiakili na
lazima tupigane kuweka ukweli wa Mungu bila kukamata na kutoa
uwongo wa shetani. Ngome ni seti iliyopangwa ya mawazo na hoja
kulingana na uwongo wa shetani. Uongo huu unatufanya kufungwa
katika udanganyifu, uharibifu na dhambi. Mawazo haya yanaweza
kupandwa katika akili zetu kupitia maneno ya watu au kupitia sauti ya
shetani mwenyewe.
Njia ya uhuru ni kuvaa silaha za Mungu na kutumia silaha ambazo
Mungu ametupa kuvuta na kuharibu ngome za Shetani akilini.
Silaha ya Mungu
Silaha ni maana ya ulinzi vitani. Ili kuepuka majeruhi katika vita dhidi ya
nguvu za pepo, tunaambiwa tuvae silaha kamili ya Mungu. Silaha hii sio
ya hiari. Vita vyetu ni kweli. Silaha ni kwa ulinzi wetu dhidi ya shambulio
la adui. Ikiwa tutaweza kuishi, lazima tuelewe maumbile na madhumuni
ya kila kipande cha silaha na kuitekelezea kwenye uwanja wa vita.
Usiingie kwenye vita bila hiyo!
1. Kiuno kimefungwa na ukweli: Kujifunga kiunoni huweka nguo
salama kama shujaa anavyopiga vita. Inawakilisha uhuru katika
harakati. Uhuru wetu katika harakati dhidi ya adui unapatikana katika
kuzifunga akili zetu na ukweli (Yohana 8:32; 1 Petro 1:13).
2.Dirii ya haki kifuani:dirii kifuani inalinda moyo. Shetani huja
kutuhukumu kwa sababu ya zamani zetu. Haki ambayo sisi huvaa sio
yetu, lakini tumepewa na Bwana (2 Wakorintho 5:21). Imenunuliwa
kupitia damu ya Yesu kwa dhambi zetu. Sehemu hii ya silaha ni
ufahamu wa haki ambao tunayo mioyoni mwetu ambao hutupa ujasiri
wa kupingana na shetani wakati anatuhukumu. (Ufunuo 12:11)
3. Viatu vya injili ya amani: Viatu ni muhimu sana katika vita. Bila
harakati thabiti, adui ana hakika kuleta chini ya askari bora. Kwa hivyo
lazima tuwe na hakika juu ya msimamo wetu na Mungu. Lazima tujue
bila kivuli cha shaka kuwa sisi ni wake na tunayo amani na Mungu kwa
sababu ya imani yetu katika injili ya Yesu Kristo. Miguu pia inachukua
kutoka kwa adui. Tunatakiwa kwenda na injili kutoka kwa shetani katika
maisha ya watu. Miguu pia inawakilisha ushindi, kwani ilikuwa kawaida
ya mshindi kuweka mguu wake juu ya adui aliyeshinda. Vivyo hivyo,
tumehakikishiwa kuwa tutamponda Shetani chini ya miguu yetu na Injili
ya Yesu Kristo (Warumi 16:20).
4. Ngao ya imani: ngao zilitumika zote kushinikiza dhidi ya adui na
kuzuia makofi na mishale ya moto ya adui.ngao kawaida zilifunikwa na
ngozi na kulowekwa kwa maji kabla ya vita. Ngao yetu ni imani. Imani
yetu kwa Mungu na neno lake itatusaidia kusonga mbele dhidi ya adui
na pia kuzima mishale ya moto ya hofu na mashaka ambayo yanalenga
mioyo yetu na akili.
5. Chapeo ya wokovu: Kofia ya kinga inalinda kichwa na akili. Akili ni
kitovu cha michakato ya mawazo ya mwili. Ikiwa akili haiko katika
utaratibu mzuri wa kufanya kazi, basi askari atashindwa kupigana kwa
njia kama kushinda.Kofia ya wokovu inahitajika ili kuhakikisha kuwa
tunadumisha wokovu au fahamu ya ushindi katika Kristo Yesu.
6. Upanga wa Roho: Upanga ndio silaha pekee inayodhalilisha
iliyotajwa katika orodha hii ya silaha. "Upanga" huu unaitwa "neno"
("rhema") la Mungu. Neno la rhema la Mungu ni ufunuo maalum wa
neno la Mungu tuliopewa kwa kusudi fulani la kushinda mkakati fulani
wa ibilisi. Huo ulikuwa upanga wa neno la Mungu ambalo Yesu alitumia
dhidi ya Shetani wakati wa jaribu jangwani. (angalia Waebrania 4:12)
7. Maombi: Maombi katika kifungu hiki sio silaha sana kwani ni ushiriki
wa silaha zetu dhidi ya adui. Kama vile mashujaa walivyopigana vita
dhidi ya mwenzake katika uwanja mkubwa wa michezo wakati wa enzi
ya Milki ya Roma, ndivyo pia tunapigania dhidi ya wakuu na nguvu
mahali pa sala. Silaha zote za Mungu zinapatikana kutumiwa dhidi ya
adui yetu wa kiroho katika sala kabla ya vita kuchukuliwa katika uwanja
wa maisha ya mwanadamu.
Silaha za vita vyetu
Waumini wamepewa silaha zenye nguvu za kutumia dhidi ya adui.
Ujinga wa silaha hizi zinaweza kusababisha kushindwa. Silaha za vita
vyetu sio vya mwili, lakini ni zito kwa Mungu hadi kuangusha ngome.
Kuna silaha nne za msingi ambazo Mungu ametupa. Lazima tuelewe na
kuzitumia vizuri.
1. Neno la Mungu: Neno la Mungu linaitwa "upanga wa Roho."
(Waefeso 6:17; Waebrania 4:12). Neno la Mungu ni "wazo" la Mungu
lililoonyeshwa. Isaya 55: 8-9 inatuambia kwamba mawazo ya Mungu ni
ya juu (kwa ukweli wa milele) kuliko mawazo yetu. Tunapochagua
kukubali mawazo ya Mungu tunapingana na uwongo wa ibilisi.
Tunapigania uwongo na ukweli wa neno la Mungu. Hii ndio silaha
ambayo Yesu alitumia dhidi ya ibilisi katika jaribu jangwani (Mathayo 4;
Luka 4)
2. Jina la Yesu: Jina la Yesu ndilo wazo moja lenye nguvu zaidi katika
neno la Mungu. Yeye ndiye Ukweli. Yesu alisema kwamba wale
wanaoamini katika jina lake wangefanya kazi za nguvu (Marko 16: 15-
20). Kanisa la kwanza lilikuwa likizingatia jina la Yesu. Yesu ni neno la
Mungu (Yohana 1: 1) na jina lake linawakilisha kiwango cha mamlaka ya
Mungu (Wafilipi 2: 5-9). Ibilisi na mapepo yake wamekadamizwa kwa
jina la Yesu.
3. Damu ya Yesu: Damu ya Yesu inawakilisha ukweli muhimu wa
ukombozi wa mwanadamu na ukombozi kutoka kwa nguvu ya shetani.
Damu ya Yesu iliondoa kabisa nguvu ya mashtaka ya ibilisi dhidi ya
shetani dhidi yetu. Tunapoomba damu ya Yesu, tunaharibu msingi
ambao ngome za Shetani zimejengwa.
4. Msalaba wa Yesu: Msalaba wa Yesu ni nguvu na hekima ya Mungu (1
Wakorintho 1:18, 24). Msalaba ni mahali ambapo mashtaka dhidi yetu
yalifutwa (Wakolosai 2:14). Kupitia msalaba kunawakilisha upatanisho
wa Mungu ambamo kuta zote kati ya watu zinavunjwa na huwa mwili
mmoja kwa Kristo (Waefeso 2: 14-16). Msalaba ni ishara bora ya
kushindwa kwa Shetani (Wakolosai 2:15). Kama matokeo, msalaba ni
kosa kuu la kijeshi la Shetani na linaonyesha hekima inayozidi ya Mungu
(1 Wakorintho 2: 7-8). Msalaba wa Yesu ndio mada kuu katika ujumbe
wa Injili (1 Wakorintho 2: 17-2: 8).
Silaha hizi nne ni kama vichwa vya nyuklia. Wana nguvu kubwa dhidi ya
adui. Kama makombora, hata hivyo, makao haya ya vita lazima yawe
juu ya kuzindua makombora ili kuwafikia lengo lao. Kuna "roketi" saba
za msingi za kiroho ambazo tumepata. Wote saba hupata kutolewa
kwao na maneno ya kinywa chetu.
Wao ni:
1. Maombi: Maombi huondoa silaha hizi za Mungu kwenye uwanja wa
vita vya kiroho mahali pa mbinguni. Hakuna nguvu katika maombi dhidi
ya adui ikiwa sala yetu haijafungwa silaha moja au zaidi ya vita hivi vya
kiroho.
2. Sifa: Sifa ni kumtukuza Mungu kwa midomo yetu. Tunapomtukuza
Bwana, tunakaribisha uwepo wake na kuamsha nguvu Zake juu ya adui.
Yehoshafati aligundua ufunguo huu dhidi ya adui katika 2 Mambo ya
Nyakati 20.
3. Kuhubiri: Kuhubiri ni kutangaza wazo la Mungu kwa wengine.
Inapoaminiwa, udanganyifu na nguvu za shetani huvunjwa katika
maisha ya wenye dhambi.
4. Ushuhuda: Ushuhuda ni ushuhuda wetu kwa wokovu wa Mungu
katika maisha yetu. Tunaposhiriki ushuhuda wetu, tunakuwa taa ya
kibinafsi ya taa ili wengine waweze kushinda nguvu ya kutokuwa na
tumaini na kukubali ukweli wa Mungu na wokovu wake.
5. Kukiri: Kukiri ni kutangaza ukweli wa neno la Mungu mbele ya
upinzani na shida. Ni kuinua ukweli wa wazo la Mungu juu ya mawazo
ya shaka na kutoamini ambayo yanajaribu kukataa ukweli wa Mungu.
Tunapoamini kwa mioyo yetu na kukiri kwa kinywa vyetu neno la
Mungu, tutaona wokovu wa Mungu (Marko 11: 23-24; Warumi 10: 9-
10).
6. Kutabiri: Kutabiri ni kuamsha mapenzi ya Mungu yaliyofunuliwa kwa
kusema neno la Mungu kupitia umoja wa Mungu. Kutabiri kunatoa
uwezo wa Mungu katika hali. Njia ya Mungu ni kusema mapenzi yake
na kisha kutimiza yale Yeye ameyazungumza (Mwanzo 1; Warumi 4:17;
Amosi 3: 7). Mungu alimwambia Ezekieli atabiri kwa mifupa kavu na
watafufuliwa kuwa jeshi kubwa (Ezekieli 37).
7. Baraka: Baraka ni kusema hatima ya Mungu na neema yake katika
maisha ya watu. Nguvu ya baraka iko katika ulimi na inaweza kuweka
mwendo wa kuishi (Yakobo 3: 6; Mathayo 5:44; Marko 10:16; Mwanzo
27: 27-29; 48: 1-16; Kumbukumbu la Torati 33) .
Hitimisho
Kama waumini na waombezi, ni heshima kubwa kukabidhiwa mamlaka
iliyokabidhiwa kama mabalozi wa Kristo duniani. Tumepewa mamlaka
kwa jina la Yesu kutekeleza injili hii ya Yesu Kristo. Tunapaswa kutumia
mamlaka hii kwa busara katika kujitiisha kwa Mungu tunapowakilisha
mapenzi Yake duniani kama ilivyo mbinguni. Tumepewa mamlaka na
nguvu juu ya yule mwovu. Hatuitaji kuogopa silaha za Shetani
zilizoundwa dhidi yetu ikiwa hatutaruhusu wenyewe kuingia katika
dhambi au dhana. Vita sio yetu; vita ni ya Bwana. Kwa hivyo sisi kama
waombezi lazima tuelewe jukumu letu na kazi ndani ya wigo wa mipaka
yetu waliyotumwa kuamini kwamba Jemedari wetu, Bwana Yesu Kristo,
anaamuru na kuwaongoza askari Wake kushinda. Tunayo mamlaka na
nguvu ya kumshinda Shetani kwa kiwango chochote kama Bwana
anavyoelekeza. Tishio kubwa tunalokabili katika vita vya kiroho sio
shetani bali udhaifu wa miili yetu. Hakuna haja ya kuwa majeruhi wa
vita. Kuna haja tu ya kujinyenyekeza chini ya mkono wenye nguvu wa
Mungu na kuwa askari watiifu katika jeshi lake. Kwa ufupi, huu ni
hekima ya Mungu kwa vita vya ushindi.