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3ra. Etapa 3ra. Etapa 3ra. Etapa 3ra. Etapa -Memoria Memoria Memoria Memoria Taller No. 1 Taller No. 1 Taller No. 1 Taller No. 1 Facilitadoras: Natalia Arias 8, 9 y 10 de febrero 2006 San Cristóbal de Las Casas, Chiapas, México Created by Neevia Document Converter trial version http://www.neevia.com

Memoria Taller 1 Cosmovision Tercera Fase

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3ra. Etapa 3ra. Etapa 3ra. Etapa 3ra. Etapa ----Memoria Memoria Memoria Memoria Taller No. 1Taller No. 1Taller No. 1Taller No. 1

Facilitadoras: Natalia Arias 8, 9 y 10 de febrero 2006

San Cristóbal de Las Casas, Chiapas, México

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INDICE

1. Bienvenida.................................................................................................................... 4 2. Haciendo un recordatorio sobre el módulo de Cosmovisión............................. 4 3. Reconociendo nuestros saberes de Cosmovisión y Espiritualidad .................. 5 4. Rescatando los saberes de Nuestras Sabias ...................................................... 7 5. Trabajando nuestra Espiritualidad...................................................................... 10 6. Espiritualidad y Compromiso Social..................................................................... 15 7. Espiritualidad y Trabajo ........................................................................................ 18 8. Expresando Nuestra Espiritualidad .................................................................... 21 9. Definiendo nuestra Espiritualidad:......................................................................23 10. Evaluación – Cierre ..............................................................................................24

Elaborada por Marta Mendoza

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Tercera Fase Memoria del Taller 1

Cosmovisión y Espiritualidad Participantes:

Lista de Asistentes a la Escuela Alternativa de Mujeres en Chiapas

Taller No. 1 Cosmovisión y Espiritualidad

CIAM A.C.

8, 9 y 10 de febrero 06

Nombre Organización Comunidad

1. Marcela Manuela Gómez Gómez Maranatá San Isidro, Zinacantán

2. María Gómez Maranatá San Isidro, Zinacantán

3. Rosario Hernández Fray Pedro Lorenzo de la Nada

Ejido Bethania, Ocosingo

4. Pascuala Pérez Gutiérrez Fray Pedro Lorenzo de la Nada

Ejido Santa Elena, Ocosingo

5. Adela Hernández Lunatik Comitán

6. Verónica Pérez Luna Maya Antzetik Tzajalhucum, Chenalhó

7. Lourdes Ramírez López MIM Sta. Anita, Venustiano Carranza

8. Herminia López Zúñiga MIM Sta. Anita, Venustiano Carranza

9. Verónica Gómez López MIM Yochib, Oxchuc

10. Petrona Juárez Velasco Tsebetik La Nueva Primavera, SCLC

11. Juana Pérez Gómez Tsebetik La Nueva Primavera, SCLC

12. Cristina Vásquez Guzmán Yomblej Coquiteel, Chilón

13. Tomasina García Vásquez Yomblej Coquiteel, Chilón

14. Jerónima Vásquez Cruz Yomblej Coquiteel, Chilón

15. Manuela Deara Luna Yomblej Bajó, Chilón

16. Estela Luna Hernández Yomblej Coquiteel, Chilón

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1. Bienvenida Este es un momento de reencuentro pues es el primer Taller del año 2006, la dinámica es “El Mercado”. Se saludan, hablan de su edad, organización y cual es su expectativa de trabajo para este año de escuela. Plenaria: Nombre Edad Expectativas

Estela 27 años Aprender más de Cosmovisión y Autonomía

Petrona 40 Revisar las costumbres

Verónica 33 Conocer más mi derecho como mujer

Rosario 23 Conocer mi cultura

Pascuala 40 Revisar las costumbres, respeto, Cosmovisión

Manuela 30 Conocer nuestras costumbres y tradiciones

Adela 52 Conocer las costumbres y cultura

Verónica 40 Conocer la cultura, las costumbres para no perderlas

María 37 Quiero saber como vivieron mis antepasados

Marcela 43 Aprender de la Cosmovisión

Lourdes 17 Conocer más de la cultura, tradición de nuestros antepasados

Herminia 50 Conocer la Cosmovisión, compartir y aprender de nuestros antepasados

2. Haciendo un recordatorio sobre el módulo de Cosmovisión

Para que las mujeres recuerden y rescaten la definición de que es cosmovisión se hace una lluvia de ideas de lo visto en el módulo de Cosmovisión y Espiritualidad el año pasado. Dijeron:

Vimos como los antiguos indígenas convivían antes de la llegada de los españoles y como fueron después maltratados.

Vimos un video de como trabajan las mujeres de Oaxaca, como se organizan y como salieron adelante.

Vimos sobre las costumbres, el respeto y la ayuda entre matrimonios. Vimos que en el pasado nuestros antepasados decían que tanto hombre y mujeres eran iguales.

En grupos fueron a platicar sobre ¿qué es la cosmovisión? ¿Qué es la espiritualidad? Plenaria y devolución ¿Qué es la Cosmovisión?

Nuestros antepasados recibían el poder de los animales y se curaban con hierbas y parteras, curanderas, trabajaban juntos y vivían en medio de la naturaleza.

Es respetar la naturaleza, la madre tierra, los animales y el medio ambiente.

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Cuidar el río y manantiales, no tirar basuras adentro. No cortar árboles. Si no hay árboles no hay agua y no quemar basuras y tampoco las montañas.

Nuestros antepasados se respetaban, se cuidaban uno al otro, no había divisiones. Los antepasados cuidaban su salud. Los antepasados respetaban las plantas, las usan para medicina, respetaban donde sale el sol y también la luna.

Respetaban el parto de una mujer. Es el pensamiento de los antiguos y la sabiduría de los antepasados.

3. Reconociendo nuestros saberes de Cosmovisión y Espiritualidad

Altar: Un grupo de participantes prepara un altar, Para ir introduciéndose por etapas al proceso-práctica de la espiritualidad y cosmovisión, rescatando todos los saberes de las mujeres sabias, una comisión prepara un altar con símbolos en medio del salón. En plenaria: Se observa el altar simbólico. Las participantes dan lectura al tema siguiente:

La Voz de Diosa, para la Mujer Sagrada

Soy la Diosa, vivo en ti, en tu útero y en tu corazón

Activo en ti el antiguo arte de la sanación Eres Mujer, eres yo misma

Es hora de que despiertes a mi llamado, Levántate integra, plena, fiel a ti misma

Mírate mira cuánta belleza hay dentro de ti Observa tus alas…despliégalas Observa tus raíces…nútrelas

Eres poderosa…tienes el don de crear y gestar Crea alegría, restaura todo tu dolor en mi abrazo infinito

Ama a todos los seres de este mundo Irradia amor en mi nombre…que ahora es tu propio nombre

Expande luz y semillas…tu voz es mi voz… Ábrete a mis bendiciones

Género espacios sagrados y bendigo todo lo que toco Bebe de mi cáliz…eres mi hija, Mujer Sagrada,

Trabaja por la paz y por la vida

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Se hacen unos minutos de silencio y reflexión Plenaria: Comentarios sobre qué impresión les dio este altar y la lectura. Facilitadora: ¿Que piensan del altar? De lo que leyeron Mujeres

Lo que platicamos es que el altar es como es nuestra costumbre como indígena, en el altar esta todo el significado e nuestra vida, el maíz, la vela, las flores, así estamos viviendo en nuestra tierra. También el maíz es de tres colores, así escuchamos en teología india, los tres colores es como somos, güeras, morenas, diferentes de la misma raza, la vela blanca significa la paz y el color morado el amor.

Lo que nosotras vimos son los símbolos que como vivimos, como del maíz que hay cuatro colores, blanco, amarillo, medio azul y rojo, y esos son los colores de todos lo que sembramos, de los maíces que sembramos, de las flores; vimos que hay muchas que lo sentimos, como dijo Petrona, como hacían antes los antepasados, hacen sus rezos, que todo salga bien cuando empiezan a cosechar, que no venga el mal como el viento que puede arruinar la milpa; dijeron que es todo lo que se siembre, que todo salga bien, que crezca bien la milpa, los animales.

Me fui dando cuenta y estoy aprendiendo mucho, no sabía el significado del color del maíz, son diferentes colores, pero es igual, para la alimentación es lo mismo. Me recordó mucho mi niñez porque vivía en una ranchería y veía como se le adoraba a la tierra, también los altares con muchas flores, ramas y velas y me llevo a mi vida, cuando me fui al pueblo allí se quedo todo, ya no lo hice; aunque me gusta ya no lo hago, todo se ha olvidado.

Marcela: Me gustaba mi racho, de allí nací, porque así es el antepasado, allí lo habla Dios, así es la costumbre, así lo hacían los antepasados

Vero: la tierra es la matriz, si se le pone químico la estamos enfermando y ya no da mucho fruto, ya no da de comer a sus hijos, lo estamos acabando.

El altar rescata nuestras costumbres, está el maíz, la vela, la flor. Rescata los símbolos, como el color del maíz, significa el rescate del pedir a los dioses de la naturaleza que todo salga bien en la siembra.

La costumbre de adorar a la madre tierra y se usaban los altares, esto se olvidó en los pueblos.

Vamos recordando poco a poco nuestras costumbres de nuestros antepasados. La tierra es la matriz. La oración habla de la cosmovisión y rescata la sabiduría.

Facilitadora: Silvia nos habló mucho, ahora vamos a hacerlo vivido, ahora comprendemos que la madre tierra es nuestra matriz, es bueno que tengamos en nuestra mente, en nuestro corazón esa historia de las otras mujeres que hacen estos rituales, Adela decía antes los veía, ahora ya no los veo, pero no lo olvida; esos son conocimientos de los abuelos, es sabiduría que tenemos cada una de nosotras porque es parte de esa cosmovisión que tenemos cada una de nosotras y queremos rescatarla. Nosotras queremos representar en el maíz que aunque seamos güeras, morenas, indígenas o no indígenas, todas somos mujeres, todas somos luz, alegría, vida.

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4. Rescatando los saberes de Nuestras Sabias En grupos leen dos textos uno comunitario y otro de mujeres. En plenaria se leen las reflexiones de cada grupo, se rescatan los elementos de cosmovisión y las diferencias en los usos y costumbres. Plenaria

Grupo 1 La historia de los 7 colores, caminaron nuestros más grandes abuelos, los más grandes dioses que eran de los primeros del mundo, grandes con los hombres y mujeres de maíz que eran sus iguales. Hacían acuerdos para llegar, a acuerdos con otros hombres y mujeres, con otras lenguas y otros pensamientos. Tenían que caminar juntos los hombres y mujeres de maíz.

Grupo 2 En la primera menstruación avisa a mi mama para bañar agua caliente, para la segunda menstruación no avisamos, salimos a trabajar en la milpa, cortar café, cargar leña, así está nuestra costumbre.

Grupo 3 Cuando es luna llena y viene la menstruación se hacen rituales y se siembra maíz y plantas y cuando una mujer esta embarazada no puede ver la luna porque los niños nacen con el labio rajado y también cuando nace un bebé en luna llena, se envejece más rápido y cuando nos cortamos no sangra mucho la herida porque es luna llena o sea luna nueva.

Grupo 4 Como hombres y mujeres debemos hacer acuerdos, para hacer entre hombres y mujeres un buen camino. Hacer acuerdos en la comunidad para hacer los trabajos, como cuidar la tierra y los árboles, cuidar la semilla criolla y que todos estén de acuerdo con lo que se va a hacer o en la casa para ver como vamos a llevar a cabo el trabajo de nuestros hogares.

Facilitadora: La idea era conocer un poco de esa historia de nuestro pasado, de costumbres en los pueblos para con las mujeres, la primera historia del equipo 1 y 4 hablan de la cosmovisión antigua maya. Hay un libro que se llama el Popol Vuh que hablan de los hombres de maíz, como hacen sus acuerdos, es una historia difícil pero si se dan cuenta en Chiapas así hablamos, tiene mucho que ver con la cultura maya. Si nos damos cuenta, así hablamos en Chiapas y tiene que ver con la cosmovisión, con esa historia, sentido comunitario, mujeres y hombres, como hacemos acuerdos mujeres y hombres, habla de que no siempre vamos a ser pares y que siempre hay lugar para otro, no separar, los mestizos tenemos metido eso de separar, las diferencias no es para separar sino tomar acuerdos. Esta lectura habla mucho de cómo tomar acuerdos, que tenemos mucho que hablar para llegar a acuerdos. La del equipo 2, es un relato un poco difícil porque no es mexicano sino que de otro país. Habla de la costumbre cuando una mujer menstrúa. Antes no veían mal a la menstruación. Antes hasta fiesta les hacía, las cuidan, hace todo un ritual cuando la joven esté empezando a menstruar.

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Hay otro que es de otro país que se llama Paraguay, sobre las creencias que hay en relación con la Luna, les pedía que curara enfermedades, que ayudaba a las niñas chaparritas que las iban a hacer crecer, son creencias en la cosmovisión. Lunas y serpientes...dice que la luna espanta a los espíritus, al diablo, es la que guía a la mujer, abre el camino para que le venga la menstruación, la luna es el primer novio de la mujer. Ceremonia espiritual Bastón de mando: Se hace una ceremonia, s e forman dos grupos y cada uno de ellos escoge a una compañera a quien le darán el Bastón de Mando.

Compartiendo:

Juanita: sentí difícil, cuando se hace esto en la comunidad se hace muy serio. Petrona, esta muy difícil recibir el cargo Doña Herminia: es difícil pero si lo acepte, es una responsabilidad Marcela: es difícil porque a veces no se lleva bien el trabajo Pascuala: es difícil, en una comunidad si se cambian las autoridades, es difícil elegir, quien va a llevar el cargo, hay muchas dificultades como vamos a organizar y como llevar el cargo, hay cargos grandes, difícil para mantener.

Vero: me tocó entregar el bastón y sentí difícil porque nunca he entregado un bastón, no sabía que decir. Las compañeras me dijeron como hacerlo.

Grupo 1:

Entregan a doña Herminia el bastón de mando y la representación del grupo; todas encienden velas que significa la Luz que las guía, todas llevan flores que significa la alegría. Ponen las velas y las flores en el altar.

Grupo 2: Entregan la vela, el bastón de mando a Petrona, Jerónima, Rosario, Pascuala; piden por que les vaya bien en su trabajo y en la vida.

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Jerónima: me sentí con responsabilidad pues es difícil tener el cargo del pueblo, pero Dios nos va a ayudar.

Estela: vieron como es muy difícil, mucho trabajo; creo que ellos lo van a trabajar poco a poco.

Palabras de las compañeras elegidas: Doña Herminia, Pascuala, Jerónima, Petrona, Rosario

Rosario: sentí difícil Facilitadora: ¿Por qué elegimos a las compañeras? Mujeres:

Por su participación Elegimos a las 4 compañeras porque hablan bien, no regañan, no toman trago y respetan, asisten a la reunión.

Porque lo que aprende lo comparte con el pueblo. Por que habla bien español y participa Porque aunque no sabe leer pero sí participa

Facilitadora: Es muy importante esta ceremonia y la palabra que más sale es que es difícil, y las que lo dijeron fueron las elegidas representantes. Desde la palabra cargo, el significado es carga, es como 20 cientos de leña, nos da miedo, en este caso pensaron que van a tener que cargar a todas las de la escuela. La representación la vivimos como carga pero deberíamos vivirla de otra manera. También porque nos da miedo, decimos: ¿que tal si no voy a poder? Tenemos que resignificar (quiere decirle darle otro significado) al cargo; que no nos señalen que es malo, para que podamos vivirlo de otra forma, que la representación no la tengamos solita, veamos lo que dicen los zapatistas, mandar obedeciendo, juntos y juntas vamos a hacer el camino que vamos a andar. Es importante que lo aprendemos a vivir de otra forma pero hacerlo de otra forma, sino la representación de todas y todos; dijeron que se nos hace difícil porque no sabemos como es eso de pasar el bastón de mando, porque nosotras no sabemos porque siempre lo hacen los hombres, entonces lo hicimos a nuestra forma y hay que rescatarlo. Traemos una historia, no nos lo inventamos, traemos la historia en nuestro cuerpo, mente la historia de nuestros antepasados y a veces no lo hemos descubierto. Es muy importante, usamos símbolos, las flores, velas el cuaderno, son símbolos que transmitimos, también usamos mucho la fe, doña Jerónima dijo, está difícil pero Dios nos va ayuda, tenemos mucha fe, eso es parte de lo que llamamos la espiritualidad, en creer en las estrellas, los cerros, los dioses, el maíz, los dioses, Dios, eso es la espiritualidad, lo que llevamos adentro y nos da fuerza para caminar, que sale de nosotras mismas. Cuando vimos Relaciones de Poder, vimos el Poder Sobre, Poder Para, Poder Con. Este es el Poder Con, de cómo nos reconocemos, como decía una compañera, ella no sabe escribir pero participa, esa es una cualidad, entonces decimos que nos represente Herminia, porque ella se sabe mover, sabe hablar, le doy mi confianza, lo mismo a Jerónima, a Petrona, a Rosario por ser joven, participativa, sabe la castilla, va a transmitir a otra generaciones lo que aprende. El poder es parte de esa espiritualidad de estar conmigo. Lo otro importante es, algo que no mencionamos pero que está en Jerónima Herminia, Petrona y Pascuala es la edad,

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mencionamos la participación y la experiencia de ellas. En la cosmovisión las sabias son las abuelas, las mayores, no-solo por la edad sino por la experiencia en la vida. Herminia, Pascuala, doña Jerónima, Rosario, Petrona, el viernes van a hacer un ritual de cierre de este taller, ellas son nuestras representantes. Ellas nos van a despedir el viernes. Van a ser nuestras representantes para hacer el último ritual en noviembre, nos van a recibir y despedir al final del año.

5. Trabajando nuestra Espiritualidad Las participantes a compartirán conjuntamente su espiritualidad interna. Cada participante selecciona un símbolo que represente su espiritualidad. En Plenaria se describen los símbolos y que relación tiene con nuestra espiritualidad. ¿Que es espiritualidad?

Los cerros, el cielo, la lluvia, lo que disfrutamos alegremente Pasa el día contenta, haya frió o haya calor Es la relación con las flores, con las plantas, con los animales, También la esencia de las plantas, la vida, los animales, los minerales, las personas Es como nosotros los seres humanos tenemos espíritu, también el agua, las montañas, si hay montañas podemos vivir, si no hay no podremos vivir porque no va a llover.

Es la montaña, cuevas, cerros, piedras y todo lo que vimos en la montaña y Dios Tener contacto con las plantas, los animales, los lagos y con la energía de la naturaleza Todo lo que hicimos hoy en la mañana, es un símbolo todo lo que hemos venido trabajando, para mi fue muy importante.

Los ritos, las ceremonias Facilitadora: La espiritualidad es energía, esencia y acción, el espíritu está íntimamente ligado con el cosmos. Para la cosmovisión indígena no estamos separadas de la naturaleza, estamos en equilibrio. (Ver Memoria del Módulo 7 Cosmovisión y Espiritualidad del 19 y 20 de octubre del 2005) Como decía Manuela es muy importante la montaña porque si no hay montaña no hay lluvia, si no hay lluvia, hay sequía, si hay sequía no hay cosecha. Es muy importante no separarnos de nuestros cosmos, de nuestra espiritualidad. Las piedras, los animales, son parte que nos dan vida, esa vida la comemos, nos da vida, la espiritualidad la alimentamos desde muchas fe, como la católica, teología india, o un ritual, nuestras veladoras, nuestras flores, el fuego, muchos símbolos, siempre hablamos del padre fuego, del sol, la luna, el levantarnos cada día es un rito, porque hacemos lo mismo cada día, prendemos al padre fuego, nos da calor al encenderlos, cuando calentamos el agua, el te el café. Esa energía entra por el cuerpo, después el saludar al sol, al animalito es un ritual espiritual, esta el cielo con sus estrellas, con su luna, sol, lluvia,

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esta la tierra con sus plantas, flores, animales, piedras, todo tiene un por que esta aquí en la vida, eso nos relaciona a todas y todos. Ejercicio: cada una de nosotras vamos a buscar algo que se relacione con cada una de ustedes, algo que les diga, “esto tiene relación con mi espiritualidad”, si decimos que nuestra espiritualidad es la tierra, aire, fuego, plantas, tierras, flores, piedra, pueden ser los libros, algo a mi me llene, por ejemplo cuando vemos algo y decimos “tan solo de verlo me siento bien” eso tiene una relación espiritual con ustedes. Eso es lo que van a ir a buscar. Plenaria:

Tierra porque es la que me da la vida, la que me sostiene Palo que todos usan para leña, hacer su casa, para muchas cosas. Maíz, si hay milpa van a sembrar este maíz, si no hay milpa voy a morir Traje agua porque el agua es la vida, si no tenemos agua no tenemos vida Traje tierra, la tierra es muy importante para crecer maíz, fríjol y todo Rama de árbol, porque si no hay árboles no hay aire ni lluvia Flor, significa alegría, si no hay flor no hay alegría Traje esta planta, es la planta de la medicina, si no tenemos planta no vamos a vivir, a veces no encontramos medicina en la farmacia entonces utilizamos esta planta

Traje una flor que es medicina y traje tres tipos, uno se ve verde, que significa que cuando crezca bien será flor y como una planta y para cuando sabemos cuidarla y darles agua se ve bonita, otra es flor blanca y yo me siendo como mi corazón que es una flor que significa alegría en mi corazón y se ve que son diferentes como nosotros aquí que somos diferentes y participan diferentes cada una.

Traje esta rama de árbol, los árboles nos dan fuerza y respirar el aire cuando jala el aire los árboles es lo que respiramos. Las flores, me relaciono con las flores, la tierra es donde siembro las flores, las plantas y muchas cosas más. así me relaciono con ellos.

Flores me dan alegría, me gusta ver los colores, los animalitos que llegan a chupar la miel de las flores y la tierra porque todo tienen contacto con la tierra y que es donde se dan las flores.

Traje fruta y la rama porque de eso vivimos, si no tenemos árboles se siente uno triste, cuando tenemos árboles nos dan fruto y nos sentimos contentas, los comemos cuando vamos al campo, yo me siento feliz abajo del árbol comiendo mi fruta, yo me relaciono con esos árboles.

Una pequeña ramita de la manzanita, me gusta comer de esa fruta, azúcar, también traje tierra, porque cuando me corto mi dedo le pongo agua y le pongo tierra y me lo cura. Quiero mucho esa tierra y es rama. Lo cuidamos mucho, cuando no hay tierra nada nos cuida.

Tierra porque vivimos en comunidad, vivimos con las piedras, las flores, que significa que nos sentimos contentas, nuestro espirito se relaciona con las flores, piedras, animales; ahora vamos a tener mas claro por que nos relacionamos mucho con los animales y plantas, antes no lo teníamos claro.

Agua es la vida, si no tomamos agua, nos da sed, cuando la tomamos nos quita la sed. Árbol, si hay árbol podemos respirar, sentir contentas, nos trae energía, nos sentamos abajo del árbol, si hay árbol los pajaritos pueden hacer sus nidos.

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Yo agarré una vela de color naranja y flores de color lila o moradito. Las velas para mi significan mucho, porque son una energía y porque cada color representa algo, el naranja se concentran y guardan todos los colores de la vida, y tiene relación con el color del sol que nos da energía. Por ejemplo la vela roja cuando la prendo le pido que me ayude en que nuestro amor con mi pareja nos vaya bien, que platiquemos que nos entendamos, el naranja pido por mi salud, el color morado es el símbolo de la mujer; es la inteligencia, el pensamiento, el como nos concentramos y somos creativas las mujeres para hacer cosas, el color lila es mucha concentración.

Todo eso de lo que hablamos nos da poder, poder interno, también hay muchas canciones que nos dan energía, vida, nos hacen sentir bien, todo eso es parte de nuestra espiritualidad, de nuestra cosmovisión, lo sabíamos pero no teníamos conciencia de eso, siempre nos hemos relacionado con ello, solo que no lo pensamos pero ahora ya lo estamos haciendo. Todo el grupo cantó Vamos a Andar, canción relacionada con el tema de espiritualidad En plenaria las participantes expresan sus emociones y luego se cierra este momento con un círculo de energía Facilitadora: ¿Como se sintieron?

Yo me sentí muy contenta me emocioné me dieron ganas de llorar de emoción, me gusto la letra de la canción porque me de fuerza para seguir luchando.

Me gusto mucho, aunque no se cantar me gusto, el coro. Me gusto mucho y queremos aprender mas para que damos a conocer allá donde vivimos.

VAMOS A ANDAR

Vamos a andar, en verso y vino tintos, levantando el recinto del pan y la verdad, Vamos a andar matando el egoísmo, para

que por lo mismo reviva la amistad. Vamos a andar, hundiendo al poderoso, alzando al perezoso, sumando a los demás Vamos a andar con todas las banderas,

trenzadas de manera que no haya soledad, que no haya soledad, que no haya soledad,

que no haya soledad Vamos a andar para llegar a la vida

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Dijo que le gusto mucho como canta este señora veces nos sentimos tristes, pero con lo que dice la facción uno se siente contento; en otras canciones nos entra la tristeza, en esta no; lo vamos a llevar a la comunidad lo que dice la canción, que seguimos caminando todas juntas.

Yo no me sentí triste, me sentí contenta porque me gusto mucho la canción hasta me dieron ganas de bailar.

A mi me gusto la canción, como dice levantar al perezoso, levántense perezosos, me gusto mucho.

Me dio mucha alegría, espero que sigamos practicando de cantar. Me sentí un poquito triste, me daban ganas de llorar, donde me pregunté ¿como lo diría yo? Donde dice vamos a andar con todas las banderas, que no haya soledad, que estemos unidas, que tengamos fuerza, que no nos sintamos solas, eso es lo que yo más sentí.

¿Me dio tristeza de acordarme que a veces hay problemas, dice andar para llegar, pero como voy a llegar? Si hay muchas críticas, pero vamos a andar para llegar.

Se entregaron a cada una las siguientes frases para que reflexionaran individualmente:

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En Plenaria comentan:

Siempre es mejor prevenir que curar: si prevengo, si me alimento bien, me cuido prevengo la enfermedad que después me cueste curar. Lo mismo dije yo sobre el medio ambiente, si ahorita no prevenimos como le vamos a hacer después. Si no prevenimos van a haber desastres. De eso me di cuenta.

Si uno no sabe estar sola nunca será ella misma: si siempre ando con mis padres no aprenderé lo que quiero aprender.

Lo importante es el rumbo o el camino hacia donde dirijo mi vida: pienso que faltan dos años de estar todavía en la directiva y ya estoy buscando quien llegue ahora a la coordinación.

Porque nadie puede saber por ti, nadie puede crecer por ti, nadie puede hacer por ti lo que tu misma debes hacer. Quiere decir que nadie puede hacer por mí solo yo misma.

Que en tu mente haya pensamiento poderosos de forma que los problemas que salgan los puedan vencer y al terminar el día agradécete a ti misma. Lo que pienso es que si

Frases

Reconocemos a la madre naturaleza como nuestra primera maestra, ella nos

enseña a convivir.

Los Mayas conciben que todos los seres que habitan el mundo dependen

entre sí.

"A un niño le daría alas, pero le dejaría que él solo aprendiese a volar"

"Lo importante es el rumbo: hacia dónde dirijo mi vida"

"No me des un pez: enséñame a pescar"

"No por mucho madrugar amanece más temprano "

"Podrán cortar las flores, pero no detendrán la primavera"

"Porque nadie puede saber por ti. Nadie puede crecer por ti. Nadie puede

buscar por ti. Nadie puede hacer por ti lo que tú mismo debes hacer. La

existencia no admite representantes"

"Si lloras porque no ves el sol, las lágrimas no te dejarán ver las estrellas"

"Si uno no sabe estar solo, nunca será él mismo"

"Siempre es mejor prevenir que curar"

"Tras la tempestad, siempre viene la calma"

"Un grano no hace el granero pero ayuda al compañero"

"Vive el presente, porque el ayer es un sueño, y el mañana, un ideal"

cuenta de su existencia.

"El futuro pertenece a quienes creen en la belleza de sus sueños."

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tengo problemas tengo que pensar si puedo salir de mi problema y si pueda salir de mis problemas tengo que agradecer eso.

Tras la tempestad siempre viene la calma: lo que yo siento es que hay veces me siento angustiada, preocupada, sola y no tengo con quien platicar, si llega una persona una persona me siento tranquila, me viene la calma, eso entendí de la frase que me tocó.

Podrán contar las flores pero no detendrán la primavera: Yo voy contando las flores y nunca me voy a cansar.

Las frases que cogieron al azar no les toco porque algo les tenía que decir. Muchas nos hacen reflexionar como fortalecemos nuestra autoestima.

6. Espiritualidad y Compromiso Social Objetivo: Reconocer, sentir y reflexionar en torno a nuestro compromiso social a través de nuestra espiritualidad. De forma individual se realiza un dibujo a partir de las siguientes preguntas:

¿Qué o quién sembró en ti la semilla del compromiso? ¿Qué te despertó en la vida este compromiso? ¿Cuál fue el terreno que permitió que floreciera este compromiso? ¿Cuáles son los frutos que se han dado?

Plenaria: ¿Cómo nos sentimos con este ejercicio que compartimos?

Me sentí bien de compartir con las compañeras mi dibujo y de que ella lo compartiera conmigo,

Me gusto porque cada una compartimos lo que hemos vivido y las situaciones que hemos pasado por ser mujeres

Yo me sentí muy contenta también porque estoy también aprendiendo a dibujar y aprendiendo para llevar esto a las compañeras de donde vivo.

Maria se siente contenta porque compartimos nuestro trabajo, porque está aprendiendo con las compañeras, aprendiendo a dibujar, a escribir, compartiendo lo que ella sabe.

Nosotras lo hicimos juntas las dos, hicimos un dibujo de nuestro grupo como estamos ahora, como indígenas, lo hacemos y unas compañeras de nosotros, hicimos un dibujo de mujeres reunidas como estamos nosotros, como un fruto, como conocemos más como mujeres, dibujamos la casa donde estamos ahorita, el camino que caminamos como mujeres, y como hace mucho tiempo, muchos años caminamos este camino que no es fácil, pensamos que se van poco a poco para llegar.

Me sentí muy alegre al compartir nuestros dibujos. Me sentí bien al compartir y explicar mi dibujo con las compañeras A ella le gusto sus trabajos, en su grupo estuvieron compartiendo, como los hicieron. Me gusto mucho hacer mi dibujo y compartir con las compañeras de la organización.

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Me gusto el trabajo que compartimos, si nos quedamos en la casa no vamos a aprender como dibujar y hacer trabajos, pero al venir aquí con las compañeras aprendemos a hacer otras cosas.

A mi también me gusto compartir con otras compañeras y explicar mi dibujo. Me gusto porque voy a compartirlo con otras compañeras de mi organización. Me fue muy difícil porque no sabemos escribir y dibujar, es muy difícil para nosotros.

Facilitadora: eso fue como nos sentimos, ahora vamos a compartir nuestro dibujo. Como ejemplo, la semilla en mí la sembró mi mamá y mi hermano mayor, el compromiso con la demás gente. Ejemplo: ¿Que te despertó? Me despertó alegrías y tristezas pues a veces es difícil por ser mujer, por no tener dinero no podemos hacer mucho. También me despertó alegrías al ver que4 si se podía. ¿Cual fue el terreno? Para mi fue primero en trabajo con jóvenes, después aquí en Chiapas con los refugiados por la zona fronteriza, ese fue el terreno donde comencé a hacer mi compromiso mas fuerte ¿Cual fue el fruto? Fue conocer a mas gente, Poder trabajar con mujeres como ustedes, compartir juntas, el estar en otros grupos, el crear colectivos con otras compañeras.

Preguntas Respuestas de las Mujeres

¿Qué o quién sembró en ti la semilla del compromiso?

• Vemos el sol, la luna, los árboles, muchas mujeres y la tierra, esa soy yo, así me encontraba y sentía, sola, entonces la semilla la sembró mis hermanas, ellas me invitaron al grupo y me explicaba.

• Antes yo tenia miedo, no participaba, hasta que nos organizamos las mujeres como artesanas y perdí un poquito el miedo pero todavía no podía participar pero cuando me invitaron a otras organizaciones como MIM fui perdiendo el miedo, podría entender un poquito las palabras. Así salí sola de mi comunidad, la gente me criticaba y decía cosas.

• En la iglesia se juntaban las mujeres para explicar que pasaba en su grupo pero no tenían representante o coordinadora y fueron nombrando a su representante para que saliera a los talleres.

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¿Qué te despertó en la vida este compromiso?

• Curiosidad y saber que4 no estoy sola, que las mujeres podemos caminara juntas, al ver tantos problemas eso me hizo seguir.

• Sentía una fuerza en mi corazón, en mi misma. Me eligieron como representante de los altos en el MIM

¿Cuál fue el terreno que permitió que floreciera este compromiso?

• La organización de mujeres donde estoy. • Participaba con las mujeres en la iglesia

¿Cuáles son los frutos que se han dado?

• Ilusión de comunicarnos con mas mujeres y estamos buscando organizar a mas mujeres.

• Ya siguió caminando nuestra organización ya sentía fuerza de salir, ir a asambleas, aunque me criticaban.

Este ejercicio que hicimos es muy importante porque es parte de lo que somos. Eso de cómo inició nuestro compromiso muchas veces no la tenemos claro. Esta fuerza no la podemos llevar a cabo sin otras, sin saber lo que siente nuestro corazón. El corazón hace que yo tenga vida en todo. Cuando decimos como está tu corazón le estamos preguntando como está todo, es parte del cosmos, está todo unido. Las mestizas por lo general decimos yo pienso y luego yo siento no está unido, en cambio cuando ustedes preguntan como está tu corazón quieren saber como está todo. En una sola palabra quiere decir como está tú en todo. Somos un todo junto, no estamos separadas, está todo integrado. La cultura mestiza nos ha enseñado que todo lo tenemos separado, la cabeza por un lado, el corazón por otro, el brazo por otro; en cambio cuando dicen como está tu corazón están preguntando todo. Es importante conocernos y compartirnos juntas, conocer que cada una de nosotras tenemos una lucha personal y colectiva y tenemos una relación con el cosmos, con todo lo demás.

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7. Espiritualidad y Trabajo Ubicar la relación que hay entre la espiritualidad y nuestro trabajo

Trabajo en equipos: a través de preguntas generadoras:

Pregunta Grupo Comentario

1 Si porque nos gusta nuestro trabajo de lucha, por nuestras tierras y nuestra naturaleza y la alegría de la vida.

2 Yo como mujer tengo que relacionar mi cargo que tengo y voy a luchar hasta donde yo lo pueda hacer

1. ¿Cómo relacionamos nuestra espiritualidad con el trabajo de lucha que hacemos?

3 Nos relacionamos junto con nuestra espiritualidad y trabajamos juntas con las mujeres en la lucha de diferentes comunidades.

1 Seguir participando en los talleres para aprender más y así poder comunicar a la organización para poder tener igualdad hombres, mujeres y niños

2 Nosotras como mujeres debemos dar fuerza para juntas luchar con mujeres de grupo en organización.

2. ¿Qué fortalezas le damos a nuestro trabajo de lucha?

3 Que tengamos más participación con otras organizaciones así podemos tener más fuerza en la lucha.

1 Nos ayuda a quitarnos el miedo de hablar, de saber que valemos como mujeres y saber que mas mujeres están luchando por diferentes causas pero a todas nos une porque en varios países existen luchas igual que las nuestras

2 Como mujeres tenemos que luchar y dar fuerza para salir adelante nuestro trabajo que tenemos en grupo de mujeres.

3. ¿Qué fortalezas nos da la lucha que hacemos?

3 Tener más valor y fuerza para luchar tod@s junt@s

Plenaria: comparten equipos y devolución Comentarios:

Fue difícil escribir porque no sabemos muchas palabras en español. Lo sentí un poco difícil, estuve explicando a las compañeras, como decía la compañera Petrona que no entendimos muy bien

Nos costo mucho trabajo porque hablamos el Tzeltal, entonces se nos hizo difícil escribir. Sobre la lucha siempre hemos luchado.

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¿Que fue lo que hablaron en su grupo en su idioma? Juanita: nosotras platicamos como luchamos en cada organización y en la comunidad con las mujeres y yo también siento difícil escribir el español pero me da gusto para aprender más, para saber más aquí nosotras. Y como mujeres es para saber como nos juntamos y luchamos en nuestra organización y comunidad donde vivimos.

Adela: fue un poco trabajoso, lo que nos cuesta trabajo es que no esta muy claro como entenderle a las preguntas y nos cuesta explicarlo.

Manuela: lo que nos cuesta es escuchar, hay palabras difíciles que no entendemos; platicamos en el grupo que en la organización de un grupo de mujeres, cuando llegamos a la comunidad y tenemos reunión y tenemos que dar en la comunidad lo que aprendemos aquí.

Facilitadora: lo que yo creo es que no estamos acostumbradas a pensar que hacemos, nos cuesta pensar como nos relacionamos con los demás, con nuestra espiritualidad, y cuando nos hacen la pregunta de cómo me uno en la espiritualidad con mi trabajo, digo: hay, ¿como le hago? ¿Que fuerza le doy a mi trabajo? ¿Cual fuerza? ¿Que fuerza me da a mí la lucha que hago? No lo sabemos porque nunca lo pensamos. En este caso vimos que quienes saben la castilla porque es su primer idioma, también fue difícil entenderla. Lo difícil es preguntarme ¿como es que yo me relaciono en mi trabajo? Se nos hizo difícil porque nunca lo habíamos pensado. Nos preguntamos, ¿será que tiene fuerza mi trabajo? Eso tiene que ver con la autoestima. No nos hemos puesto a pensar, como cuando nos preguntaron ¿quien soy yo? Se como me llamo, pero adentro de mi corazón, de mi espíritu nunca me he puesto ¿a pensar quien soy? En este taller lo importante es que reflexionemos y pensemos en lo que nunca pensamos en nuestra vida diaria, ese es el trabajo de la escuela. Pero vemos que no es tanto el idioma porque si pudieron contestar los Papelógrafos. Si contestaron muy bien, como el que como mujeres luchamos juntas, por nuestras tierras, la alegría de la vida, es parte de la espiritualidad, pero muchas veces no lo relacionamos. Lo difícil fue ponernos a pensar de nosotras mismas. Todas las participantes en coro cantan la Canción: yo vengo a ofrecer mi corazón.

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Yo Vengo A Ofrecer Mi CorazónYo Vengo A Ofrecer Mi CorazónYo Vengo A Ofrecer Mi CorazónYo Vengo A Ofrecer Mi Corazón

Quién dice que todo está perdido, yo vengo a ofrecer mi corazón Tanta sangre que se llevó el río, yo vengo a ofrecer mi corazón

No será tan fácil, yo se que pasa, no será tan simple como pensaba, como abrir el pecho y sacar el alma, una cuchillada de amor, luna duna de los pobres siempre abierta, yo vengo a

ofrecer mi corazón.

Como un documento inalterable, yo vengo a ofrecer mi corazón Y uniré las puntas de un mismo lazo y me iré tranquila, me iré despacio y te daré todo y me

darás algo, algo que me alivie un poco más. Cuando no haya nadie cerca o lejos, yo vengo a ofrecer mi corazón.

Cuando los satélites no alcancen, yo vengo a ofrecer mi corazón

Y hablo de países y de esperanzas, hablo por la vida, hablo por la nada, hablo de cambiar está nuestra casa, de cambiarla por cambiar nomás.

Quien dijo que todo esta perdido, yo vengo a ofrecer mi corazón ¿Como oyeron la canción? ¿Que les dijo la canción?

Triste porque es primera vez que escuchamos la canción, no sabemos entonar, vamos a ir aprendiendo a entonar. Pensé que ofrezco mi corazón a todas las que estamos.

En esta canción me reflejo mucho porque cuando sentí que ya nadie me escuchaba pero saber que no todo esta perdido me da alegría, me gusta mucho.

Facilitadora: Habla de que muchas veces pensamos que todo está perdido por los problemas que estamos pasando, y decimos, esto no tiene solución, pero no es así, siempre alguien viene a ofrecernos su apoyo, su corazón; habla de cambiar esta casa, esta situación que no nos gusta de pobreza y sufrimiento, pero también cambiar esta casa que es nuestro cuerpo, estos pensamientos que no nos dejan vivir libres y contentas, cuando dice vengo a ofrecer mi corazón está diciendo a ofrecer mi apoyo, mi solidaridad. Dice te daré todo y me darás algo porque sabe que si damos cosas buenas recibirá también cosas buenas, en esta canción la mujer que canta le canta a todo, a la vida, a la nada. Muchas veces aunque no entendamos la letra si sentimos la canción nos da tristeza o alegría, Terminan con ejercicio de respiración, se toman las manos y respiran y sacan varia veces. Cierre energético con una canción de fortaleza.

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8. Expresando Nuestra Espiritualidad A través de formas creativas expresamos nuestra espiritualidad. Se hace una lista de símbolos que llenan nuestra espiritualidad: El sol, la luna, la tierra, el río, alegría, naturaleza, De forma individual las participantes expresan su espiritualidad con dibujos, símbolos, plastilina, naturaleza, etc. Presentación:

Estela: a mi espiritualidad le gusta las flores, moradas, blancas, el maíz es la vida, si no tenemos maíz no tememos vida por que eso comemos, puse el chile y la tierra, como utilizamos el chile, si no tiene chile no tiene sabor la comida.

Manuela: su espiritualidad son las flores, me gustan moradas y blancas y también el maíz, porque le gusta mucho para hacer pozol, tortillas, atole, sin maíz no podemos vivir. Dibujé un frijol, si hay podemos comer con tortilla, si no hay no podemos comer.

Tomasina: puse diferentes flores de colores, también el maíz, puse lo verde del campo. Doña Jerónima: hizo los siete colores, blanco le pedimos a Dios, espiritualidad, flores mujer, lo negro es donde se oculta el sol, el maíz, la vela el hombre, la vela es cuando le pide a Dios que todo salga bien de su milpa, el sol es el que Dios hizo para que nos caliente.

Pascuala: mi espiritualidad, mata de naranja da fruto para alimentos, la raíz, la tierra es la que nos da los alimentos, el sol nos da todo, las flores que me gustan mucho en la mañana y en la tarde, es una mujer en la que confiamos, es la madre naturaleza, el maíz es nuestro alimento cada di9a cada minuto, loas estrellas que las tenemos siempre en el cielo.

Cristina: hizo el sol, si no hay sol no nos calentamos, es el que nos quita el frió, puse una rama y un árbol es el que trae el viento y el agua, la tierra es donde sembramos, el maíz porque si no hay maíz no podemos vivir, las flores pues por la mañana cuando me levanto me siento contenta porque siento el olor de las flores.

Verónica Pérez: puse la flor pues el lo que nos da alegría cuando respiramos, si no tenemos flores en la casa se siente uno triste, los estambres los puse por que utilizamos los colores cuando hademos nuestro trabajo, la vela, el maíz nos da la vida, la vela es cuando siembra uno reza, la vela siempre está presente. Puse los colores pero significa para todas las mujeres que somos de diferentes colores.

Juanita: puse las flores, siento que me gusta mucho las flores para llevar a la ermita para rezar y también la vela y me gusta llevar junto con las flores y lo hice como un sol adentro de mi plato y me gusta cuando tiene sol, cuando es caliente, cuando hay alegría, siento que me gusta cuando hay sol, significa tener muchos como nosotros, como la vida, como nosotros, y también como maíz que significa vida para nosotros, y el estambre, nosotras como mujeres trabajamos bordando, nos gusta, es bonito para mi blusa; también el gis, pensé que es, que significa que como nosotros como mujeres si queremos trabajar, escribir, para eso es el gis, con el trabajamos en las comunidades.

Petrona: puse estambre de colores, me gusta mucho los colores para mi blusa, en medio puse una estrella que sale en diciembre y también flores que hay cuando hay fiesta, alegría en la ermita, también la vela que todas usamos en las fiestas, también el gis,

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aunque no sabemos escribir en el pizarrón, voy a aprender a trabajar en gis, puse varios colores que dan alegría.

Maria yo puse las flores, siempre debemos tener flores en nuestra casa y también como sentimos en nuestro corazón si estamos alegres, yo me siento feliz aquí trabajando por eso esta alegre mi corazón lleno de flores y la vela y para cuando vamos a rezar, el maíz es para comer, si no tenemos el maíz no tenemos para vivir el gis es para trabajar cuando escribimos

Vero Gomez: puse el gis pues así como estamos aquí todas, si no hay gis no podemos escribir en el pizarrón, el estambre es el que mas utilizamos nosotras como mujeres artesanas, si no tenemos estambre no podremos bordar nuestra blusa nuestra falda, lo azul es el azul del cielo y las estrellas que brillan en el cielo, la vela es la luz que nosotras llevamos siempre, el maíz de diferentes colores es el maíz que se siembra en la tierra de diferentes colores, el incienso es lo que ponemos cuando rezamos, lo ponemos en el altar, las flores son la alegría, loa felicidad que ponemos también en nuestro altar, la juncia pues es el árbol que está en la tierra.

Marcela: puse flores porque me gusta mucho las flores que huelen sabroso en la mañana y en la noche, dibujé un cerro que tiene árboles y plantas, son cerros sagrados, que somos iguales, nos ayudamos juntos con el cerro, cuando no hay árboles ya no llueve, por eso me gusta mucho que haya cerros, árboles; también la gallina, sirven mucho, me da huevos para alimentar a mis hijos; la vela sirve mucho para pedirle a Dios que pase bien el día con mi mamá, mis hijos y mi esposo, estoy contenta con eso.

Lourdes: cerros, árboles y flores y también la tierra, para que en la tierra crezcan las plantas.

Adela: Dibuje en el plano un jardín, toda la orilla azul son las estrellas que dentro del jardín, esas estrellas somos todas nosotras, somos estrellas que brillamos y damos luz cuando nos comunicamos, el jardín es de mucho color, el maíz porque hacemos las tortillas alimento principal.

Natalia: la naturaleza, el sol, me gusta el sol, el fuego, me identifico también mucho con la tierra y las montañas que son parte de mi ser, me transmiten tranquilidad y me siento segura pisando tierra, las flores me gustan mucho porque me dan vida y también los colores, el símbolo de la mujer que es vida, el moñito que representa un abrazo de nosotras y la naturaleza.

Facilitadora: hay algo que falte platicar sobre la espiritualidad ¿Quieren decir algo?

Jerónima: Hice lo que me salió de mi corazón. Marcela: mi corazón esta contento

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9. Definiendo nuestra Espiritualidad: Para expresar nuestra propia definición de espiritualidad se hace la dinámica de La pecera: se ponen sillas al centro y ahí cada participante va pasando de forma voluntaria a compartir que es para ella la espiritualidad. Plenaria:

Yo pienso que mi espiritualidad, siento mi corazón esas flores, esas velas, cuando yo quiero o yo me gusta rezar, cuando quiero compartir con mis compañeras para hablar, cuando siento que si puedo.

La vela es el símbolo de la luz y la alegría Esta flor es símbolo de la felicidad y la luz que está aquí, la vela blanca y la morada son los símbolos que guían nuestro camino y nuestro espíritu, así podemos trabajar, cuando las compañeras estamos de acuerdo nuestro espíritu se conecta. Ahorita estoy aprendiendo a decidir lo que es la espiritualidad.

Para mi es como voy a trabajar, aunque no sabia algunos trabajos, espíritu para Dios, el trabajo, con las mujeres, en las comunidades, el espíritu invita a hacer trabajo con otras mujeres, muchachas, espíritu invita a hacer trabajo, aunque no sepa el espíritu me ayuda en mi trabajo, en las comunidades, en talleres, aunque no se muchas letras y la castilla el espíritu me ayuda a trabajar con mas mujeres, religiosas, indígenas, mestizas.

Es el pensamiento, la sabiduría, nuestros antepasados y también las plantas, lagos, flores, tenemos vida, nuestros padres, cada uno de nosotros tenemos espíritu y pensamiento para trabajar y ayudar a nuestras compañeras y compañeros, si no tenemos pensamiento no podemos trabajar, si no tenemos espiritualidad no tenemos vida.

Mi espiritualidad son los altares, siempre los hacemos a donde vamos; en nuestra espiritualidad son las plantas, los árboles los cerros.

También nuestras palabras, nuestro Padre Dios y nuestra Madre Diosa Mi espiritualidad, yo se que tengo espíritu, puedo hacer, me ayuda, aquí estoy, ahorita mucho me ayuda mi espíritu, ya puedo hablar, participar, voy aprendiendo, me da valor, estoy sabiendo mas de nosotras.

Es la vida, el agua, el río, la montaña, la flor, la alegría, la felicidad, el cielo, caminar, la luz.

Me da gusto ver las flores, lo espiritual que yo siento es con el agua, las montañas, la tierra, el sol y la luna, también las flores, la luz, las velas.

Mi espiritualidad esta en la flor, en la veladora, todos tenemos espíritu también las montañas, los ríos y Dios.

Tenemos espíritu, con él caminamos, con el vivimos, estamos aquí, he aprendido, me he aclarado lo que es la cosmovisión y lo que vale para nosotras, lo vemos en los animales, árboles, cerros y algunas piedras preciosas, no sabíamos la relación que llevábamos con ellos, la luna es muy principal, la relacionamos para ver si el bebe está bien, sabemos pero no tenemos claro cual era la relación entre la naturaleza y nosotras.

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La cosmovisión y la espiritualidad van juntas, todo lo que nos conecta con la vida hace que tenga fuerza para caminar, para hacer cosas, para prevenir, todo lo que nos rodea, plantas fuego, tierra, son una fuerza para mi espiritualidad. Somos todos los seres humanos, lo que me da fuerza para seguir en mi espiritualidad son todas las mujeres con las que comparto.

Para mi la espiritualidad es aprender y saber que soy parte de todo, el agua, los árboles, latiera, la alegría, me siento contenta, con la naturaleza y las personas, estoy contenta con lo que estoy haciendo.

Es mi espíritu que me jala y que me da fuerza, como los ríos, los árboles, el ruido de los árboles cuando viene fuerte los vientos, ese es mi espiritualidad, me da fuerza el canto de los pájaros, el sonido de los ríos, eso me da la fuerza, me da la espiritualidad, me ilumina el camino, ahora que estoy aquí están lejos mis papas pero mi espíritu se está conectando con mi familla, hermanos, mama y papá, ellos me están enviando la fuerza y yo también a ellos.

10. Evaluación – Cierre Contestar dos preguntas por equipos: ¿Que aprendimos en este taller?

La espiritualidad que tenemos, relaciones con la naturaleza, nuestra madre tierra, cada uno nos presentamos nuestros espíritus, los trabajos que tenemos en cada uno de nosotros.

Aprendimos mucho de qué es Cosmovisión porque antes no sabíamos porque nos gustaban los animales, las plantas, los cerros, las flores y que la espiritualidad es todo lo que nos rodea y nos da equilibrio y sobre la dualidad que es que valemos lo mismo.

Aprendimos como trabajamos con el espíritu de cada una de nosotros y como se conecta nuestra espiritualidad con la tierra, la luna, el sol, la estrellas, animales, los cerros, las aves y el aire.

La espiritualidad. ¿Qué se lleva nuestro corazón?

Todo lo que aprendimos, y lo que vimos en estos 3 días de talleres utilizamos materiales.

Nos lo llevamos en el corazón para decir con el grupo de mujeres que tenemos en la organización y también en cada familia.

Llevamos mucha alegría porque ya sabemos que es espiritualidad y la alegría de compartir con nuestras compañeras y lo llevamos dentro de nosotr@s la espiritualidad y la alegría de nuestra naturaleza, la energía de cada una que nos transmitimos, un compromiso para compartir.

Me lleva mi corazón lo que aprendimos en la escuela y también conocimos cómo era su costumbre de nuestros antepasados.

Las compañeras Herminia, Pascuala, Jerónima, Petrona dirigen una ceremonia de despedida.

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