Constructivismo: Consideraciones epistemológicas, biológicas

y terapéuticas desde la crítica al representacionalismo

Diplomado Psicoterapia Sistémica

Universidad de Chile Rodrigo Morales M.

2012

"Esas ambigüedades, redundancias y deficiencias recuerdan las que el doctor Franz Kuhn atribuye a cierta enciclopedia china que se titula Emporio celestial de conocimientos benévolos. En sus remotas páginas está escrito que los animales se dividen en (a) pertenecientes al Emperador, (b) embalsamados, (c) amaestrados, (d) lechones, (e) sirenas, (f) fabulosos, (g) perros sueltos, (h) incluidos en esta clasificación, (i) que se agitan como locos, (j) innumerables, (k) dibujados con un pincel finísimo de pelo de camello, (1) etcétera, (m) que acaban de romper el jarrón, (n) que de lejos parecen moscas”.

Jorge Luis Borges, 1949

De lo inconcebible a lo arbitrario…

Epistemología: un cierto saber acerca del conocimiento; o el problema sobre el conocimiento de la realidad.

¿Saber qué? Saber acerca de su objeto y su sujeto, sus limitaciones y

posibilidades, y sus relaciones contingentes.

implica considerar (lo psicológico) desde la perspectiva del conocimiento. Resultan así inevitables implicancias respecto de que consideramos: -Sujeto -Objeto -Realidad -Conocimiento -Verdad

La epistemología constructivista será un tipo particular de saber acerca del conocimiento, es decir tendrá una particular concepción de sujeto, objeto, realidad, conocimiento, etc., y una particular articulación relacional de los

mismos.

Ontología: lo que es esto que está aquí sucediendo

en este momento

En definitiva diremos que la importancia de una reflexión crítica respecto de cómo practicamos estas nociones en psicoterapia será

aquello que declarará una posición ontológica, la cual operará como el “desde dónde” actuamos como psicoterapeutas.

Consideraciones genealógicas del concepto de sujeto en occidente

Sujeto en la Antigüedad clásica Siglo V a.C. – IV d. C. -Provocación en Sócrates y Diógenes -Del Gnothi Seauton a Epimeleia Heautou - Espiritualidad

Sujeto en Edad Media hasta Renacimiento IV d. C. – XVII. - Dominancia política del Cristianismo -Sujeto – Verdad Revelada - Revelación

Sujeto en la Modernidad XVII – XXI -Momento Cartesiano -Sujeto – Racionalidad (Descartes) Sujeto – Racionalidad Crítica (Kant) - Crítica de la Razón

Sujeto en la Posmodernidad XX- XXI -Incertidumbre y crisis de la racionalidad moderna -Sujeto – emancipación de meta relatos - Deconstrucción, Política de la existencia.

La realidad en noumenal (Kant), es decir, está más allá del alcance de nuestras teorías

Algunas nociones de orden Constructivista

El hombre es la medida de todas las cosa y es él quien determina cómo son las cosas (Protágoras)

El mundo es un mundo humano, donde la interacción humana provista de sus estímulos naturales y sociales alcanza a procesar desde sus operaciones mentales una construcción (Piaget)

En distintos momentos de la historiografía de occidente

encontramos declaraciones de orden constructivista

Kelly

Von Foerster

Maturana

Varela

Von Glasersfeld

Pero respecto a la verdad certera, nadie la conoce, ni la conocerá. Ni acerca de los dioses, ni sobre todas las cosas de las que hablo. E incluso si por azar llegásemos a expresar la verdad perfecta, no lo sabríamos: Pues todo no es sino un entramado de conjeturas (Jenófanes)

“Así como la verdad es lo que Dios llega a conocer al crearlo y organizarlo, la verdad humana es lo que el hombre llega a conocer al construirlo, formándolo por sus acciones. Por eso la ciencia es el conocimiento de los orígenes, de las formas y la manera en que fueron hechas las cosas. (Giambattista Vico)

Representacionalismo

• Existe una realidad independiente del observador, como operador que explica, y externa a éste como organismo.

• El observador puede conocer tal realidad como resultado de sus interacciones con ella (aunque sea parcialmente).

• Las categorías descriptivas utilizadas en el discurso explicativo (objetos, relaciones, estructuras, etc.) pertenecen a tal realidad y no sólo a lo que el observador hace o dice.

Cultura Moderna en Crisis

(traición del proyecto ilustrado, el infierno de lo

mismo)

Racionalización estratégica de la crítica de la razón

(traición al espíritu crítico de la ilustración)

Auschwitz (traición a los valores de la

modernidad)

Crisis de las teorías, crisis de su ética, crisis política, etc.

FÍSICA (Heisenberg,

Capra)

BIOLOGÍA (Maturana,

Varela)

CIBERNÉTICA (Bateson, Von

Foerster, Kenney)

FILOSOFÍA DE LAS CIENCIAS (Kuhn, Lakatos, Popper)

GIRO LINGUÍSTICO (Wittgenstein II, Rorty)

Constructivismo

¿Cuáles son las modificaciones centrales que aparecen desde la epistemología constructivista?

What is real? How do you define "real"? If you're talking about what you can feel, what you can smell, taste and see, then "real" is simply electrical signals interpreted by your brain.

Explique la siguiente imagen…

Desde Maturana y la biología del conocer tenemos…

• Experiencia/Explicación – Por defecto (RAE) “Declaración o exposición de

cualquier materia, doctrina o texto con palabras claras o ejemplos, para que se haga más perceptible. Manifestación o revelación de la causa o motivo de algo”. (REFERENCIA AL OBJETO)

– Para la biología del conocer “Explicar es siempre proponer una reformulación de la experiencia por explicar en una forma que resulta aceptable para el observador” (p. 19). (REFERENCIA AL OBSERVADOR)

Explicación y diferencia

• Desde el positivismo la diferencia tiene que ver con un error.

• Desde el Constructivismo diríamos que cuando proponemos una explicación de un fenómeno y otro nos dice: "tú estás equivocado", lo que en el fondo el otro nos dice es:

“yo no acepto la reformulación de la experiencia como la reformulación de la experiencia que yo

quiero oír.”.

Por lo tanto… • La verdad… no existe sino como aceptación de

reformulaciones de la experiencia como práctica.

Le temps retrouvé

Objetividad sin paréntesis

Si no nos hacemos la pregunta por el origen de las capacidades del observador, nos

conducimos como si tuviésemos la capacidad de hacer referencia a entes independientes de

nosotros, a verdades cuya validez es independiente de nosotros, porque no dependen de lo que nosotros hacemos.

Camino de la objetividad sin paréntesis.

Objetividad sin paréntesis • Indistinción entre ilusión y percepción • Error a posteriori / experiencia siempre verdadera • Error / Mentir

Lo que quiero decir con poner la objetividad entre paréntesis, es que me doy cuenta de que no puedo

pretender que tengo la capacidad de hacer referencia a una realidad independiente de mí, y que me hago

cargo de ello en el intento de entender lo que pasa con los fenómenos del conocimiento, del lenguaje y

sociales, no usando referencia alguna a una realidad independiente del observador para validar mi explicar.

Constructivismo – Construccionismo

¿Qué los une y qué no?

¿Cuáles son los dominios donde sus diferencias se hacen patentes?

Constructivismo y Construccionismo • Constructivismo radical:

– Filosofía racionalista; mente individual construye la realidad (Von Foerster, Von Glasersfeld).

• Constructivismo:

– Mente construye la realidad en interacción con un entorno (Piaget, Kelly).

• Constructivismo social

– La mente construye la realidad significativamente informada por las relaciones sociales (Vygotsky, Bruner, Moscovici).

• Construccionismo social

– Discurso como vehículo de la articulación de un mundo (Gergen, Shotter).

• Construccionismo sociológico

– Yo y mundo como construcción desde el poder de estructuras sociales (Foucault).

Constructivismo y Construccionismo

• Similitudes – El conocimiento no es una representación fiel de la

realidad.

– Lo observado no es independiente del observador.

• Diferencias – El saber es una construcción de la mente v/s la mente

es una construcción del saber.

– Mente y realidad residen en el sujeto (ontología) v/s relaciones sociales.

Configuración del objeto (Humberto Maturana 1987, 1995)

“El operar del sistema nervioso en términos de

captación de información y formación de una

representación del medio (...) asume que los cambios que el

organismo sufre en sus interacciones con el medio

son determinados, del alguna manera, por éste”

Experimentos de rotación de ojos con anfibios

• La salamandra es un anfibio con una estupenda capacidad de captura a distancia

• Ve un gusanito, estira su lengua y lo atrapa

• La salamandra posee la particularidad de regeneración de tejidos nerviosos

Experimento

• Se le saca el ojo a la salamandra, se rota 180° y se vuelve a colocar, regenerándose.

• La salamandra gira, ve el gusanito, estira su lengua y ...falla.

Experimento

Pregunta 1:

¿Aprende la salamandra a corregir la puntería?

Experimento

Pregunta 2:

¿Apunta la salmandra?

Experimento

Lo que este experimento nos enseña es que el acto de tirar la lengua y capturar el gusano, no es un acto de apuntar hacia un objeto externo,

sino que de hacer una correlación interna, entre la actividad de la retina y el sistema

motor de la lengua (auto-organización de la percepción).

Todo esto implica que el medio no puede especificar lo que le ocurre a un organismo e invalida los

fundamentos de cualquier concepción que hable de la percepción como un proceso que revela las

características de una realidad independiente del organismo que percibe.

• Los sistemas vivos son sistemas dinámicos determinados estructuralmente, por lo tanto (Maturana, 1980):

– Todo lo que ocurre en un organismo surge en él, en cada instante, determinado por su estructura.

– Mientras el organismo existe como tal conserva su organización en su historia de interacción con el medio.

En psicoterapia

• Pérdida de la coherencia…

• Desorganización…

• Discrepancia…

• Desacoplamiento…

• Saturación narrativa…

• Quiebre…

• Etc.

Del mismo modo…

La existencia de un organismo como sistema dinámico depende de la conservación de su correspondencia estructural con el medio. De otro modo se desintegraría.

La estructura del organismo determina las configuraciones estructurales del medio con que se puede encontrar al interactuar.

Las interacciones con el medio sólo pueden gatillar en el organismo cambios estructurales determinados en él.

La familia otorga los cuidados justos que el niño/a necesita para desarrollar

las competencias que le permitirán sobrevivir y adaptarse a dicho entorno

Ligado a lo anterior tenemos que…

Núcleo duro y tácito del problema.

En psicoterapia

• Integración…

• Reorganización…

• Disminución de la discrepancia…

• Acoplamiento…

• Coherencia…

• Resignificación narrativa

• Renarración

• Transparencia…

• Etc.

El que esto sea así invalida cualquier intento de explicar los fenómenos cognoscitivos

como asociados a una función connotativa o

denotativa de una realidad independiente del

observador.

Principios

• Construcción del input…

• Determinismo estructural…

• Clausura organizacional…

• Correlación interna…

• No interacción instructiva entre seres vivos…

• Acoplamiento estructural…

• Autopoiesis…

Ernst von Glasersfeld

Los dos principios básicos del constructivismo radical son:

1) El conocimiento no es recibido pasivamente por medio de los sentidos ni por vía de la comunicación, sino que es activamente construido por el sujeto cognoscente.

2) La función de la cognición es adaptativa y sirve para la organización del mundo experiencial del sujeto, no para el descubrimiento de una realidad ontológica objetiva.

Tengo aquí un trozo de papel amarillo y otro de papel blanco, pero la diferencia “entre” ambos no se encuentra en el papel amarillo ni en el blanco, ni en el espacio que los separa. Podríamos decir que se encuentra en el tiempo que los separa. Pero ese tiempo no pertenece a los trozos de papel. Es nuestro tiempo: el tiempo que necesitamos para examinar uno de los trozos y luego el otro.

Heinz von Foerster • ¿Estoy separado del universo? Esto es, siempre que miro estoy mirando

como a través de una ventanilla sobre un universo que se revela.

• ¿Soy parte del universo? Esto es, siempre que actúo, me estoy cambiando

a mí mismo y al universo también.

"¿Cómo podemos observarnos a nosotros mismos?”. La única manera de vernos a nosotros mismos que puedo sugerirles es verse a través de los ojos de los demás.

Supuesto Objetivista Constructivista

Naturaleza del conocimiento Representación o copia del mundo real

Construcción de la experiencia y acción del sujeto

Validación del conocimiento Teoría de la correspondencia de la verdad; igualdad verídica entre las demandas del conocimiento y el mundo real tal como nos son reveladas a través de los sentidos

Teoría de la coherencia de la verdad; búsqueda de un conocimiento viable a través de la consistencia interna y el consenso social.

Naturaleza de la verdad Singular, universal, ahistórica, en aumento

Múltiple, contextual, histórica, paradigmática

Objetivo de la ciencia Unificador; descubrir las leyes nomotéticas

Pluralista; creación de conocimientos locales

Método científico Prescriptivo; énfasis en la medición cuantitativa y en la experimentación controlada

Anárquico; énfasis en los métodos cualitativos y en el análisis hermenéutico de la narrativa

Visión del ser humano Reactivo; “mapa” de los acontecimientos y relaciones reales; mediacional

Proactivo; “plan” para organizar la actividad; predictivo

Supuesto Objetivista Constructivista

Unidad básica de significado Concepto o esquema para asimilar acontecimientos basándose en características inherentes similares

Constructo o distinción para establecer significado a través del contraste

Relaciones entre significados Asociacionista; cogniciones como autoafirmaciones asiladas o reglas basadas en contingencias pasadas

Sistémica; construcciones jerárquicamente ordenadas en una estructura auto organizada

Papel del lenguaje Media la realidad social; sistema de signos

Constituye la realidad social; sistema de diferenciaciones

Adaptado de Neimeyer, R., en Neimeyer, R. & Mahoney, M (1998) Constructivismo en psicoterapia. Barcelona: Paidós.

Constructivismo y culturas de/en psicología

¿Reedición de la dicotomía?

– Constructivismos Cognitivos • Fenomenológico hermenéutico • Comprensivo y explicativo • Intersubjetivo y experiencial • Significado

– Constructivismos Sistémicos / Construccionismo • Hermenéutico fenomenológico • Comprensivo y dialógico • Relacional y contextual • Sentido

¿Qué es lo que tienen en común?

- Crítica a la objetividad como posición epistemológica

“Mi relato será fiel a la realidad, en todo caso, a mí recuerdo personal de la realidad, lo cual es lo mismo”

(Borges, Ulrica, El libro de arena,1975).