Mầu Nhiêm Phục Sinh: “Tin : và Thiên Chúa ở cùng Chúng Ta” · chết và cũng là một Đức Kitô Phục Sinh”. Đây là một sự thật không thể chối

Bản Tin Ultreya Tháng 4- 2017_____________www.vietcursillo.org___________________Trang 1

FC 86 k-n

“Tin :

Thiên Chúa ở cùng Chúng Ta”

Mt 1: 18-26

Mầu Nhiêm

Phục Sinh:

Sự Chết

và

Sự Sống lại

Mt 28: 1-10


NỘI DUNG

4. Lá Thư Linh Hướng

♦ Lm. Giuse Nguyễn Thái

6. Lá Thư VPĐH

♦ Phanxicô Xaviê Hoàng Liên

8. Tông huấn Niềm Vui Tin Mừng

(C.3 P.1) RAO GIẢNG TIN MỪNG

♦ Đức Thánh Cha Phanxicô

13. Ký Sự Dòng Đời

♦ Nguyễn Bích Ngọc

22. Lòng Mến

♦ Maria Phạm Anh Thư

22. Toàn Thể Dân Chúa Rao Giảng

Tin Mừng

♦ Hồng Ân

22. Tĩnh Tâm Linh Thao Mùa Hè 2017

23. Lịch Trình Tĩnh Tâm Hai Khoá

Cursillo 2017

♦ Văn Phòng Điều Hành

24. Palanca

25. Phân Ưu Cầu Nguyện

26. Chủ Đề Sinh Hoạt P/T Cursillo

Ngành Việt Nam Giáo Phận Orange

Năm 2017

27. Lịch Trình Sinh Hoạt các LN

28. Hình Ảnh Sinh Hoạt P/T Cursillo

Tháng 3, 2017

♦ KTT

Phong Trào Cursillo Ngành Việt Nam - Giáo Phận Orange, CA

Bản Tin ULTREYA Tháng 4, 2017

VĂN PHÒNG ĐIỀU HÀNH Địa Chỉ Liên Lạc:

11262 Bixler Dr

Garden Grove, CA 92840

Linh Hướng:

Lm. Giuse Nguyễn Thái

Phụ Tá Linh Hướng:

Lm. Phêrô Nguyễn Thành Tài

Chủ Tịch :

Phanxicô Xaviê Hoàng Liên

Điện Thoại: (714) 251-0483

Thư Ký:

Maria Phạm Anh Thư

Điện Thoại: (714) 791-4539

Thủ Quỹ:

Theresa Hoàng Trần Hạnh

Điện Thoại: (714) 895-4378

Khối Tiền Cursillo:

Phêrô Nguyễn Hồng Phúc

Điện Thoại: (714) 800-9433

Khối Ba Ngày:

Micae Dương Văn Dũng

Điện Thoại: (714) 710-1170

Khối Hậu Cursillo:

Phêrô Vũ Thành

Điện Thoại: (714) 837-3754

Trường Lãnh Đạo:

Maria Nguyễn Thị Long

Điện Thoại: (714) 612-1607

Khối Palanca:

Đa Minh Đỗ Đức Lợi

Điện Thoại: 714-615-8099

Khối Truyền Thông:

Phêrô Nguyễn Thanh Cường

Điện Thoại: (310) 634-3845

P/T KTT:

Marianna Vũ Mộng Mơ

Thực Hiện: Khối Truyền Thông với sự

cộng tác và đóng góp của các thành viên

trong Phong Trào Cursillo

Giữ bản quyền (Copyright reserved)


Sau ngày sa-bát, khi ngày thứ nhất trong tuần vừa ló

rạng, bà Ma-ri-a Mác-đa-la và một bà khác cũng tên là

Ma-ri-a, đi viếng mộ. Thình lình, đất rung chuyển dữ

dội: thiên thần Chúa từ trời xuống, đến lăn tảng đá ra,

rồi ngồi lên trên; diện mạo người như ánh chớp, và y

phục trắng như tuyết. Thấy người, lính canh khiếp sợ,

run rẩy chết ngất đi. Thiên thần lên tiếng bảo các phụ

nữ: "Này các bà, các bà đừng sợ! Tôi biết các bà tìm Đức

Giê-su, Đấng bị đóng đinh. Người không có ở đây, vì

Người đã trỗi dậy như Người đã nói. Các bà đến mà xem

chỗ Người đã nằm, rồi mau về nói với môn đệ Người

như thế này: Người đã trỗi dậy từ cõi chết, và Người đi

Ga-li-lê trước các ông. Ở đó, các ông sẽ được thấy

Người. Đấy, tôi xin nói cho các bà hay."Các bà vội vã rời

khỏi mộ, tuy sợ hãi nhưng cũng rất đỗi vui mừng, chạy

về báo tin cho môn đệ Đức Giê-su hay. Bỗng Đức Giê-

su đón gặp các bà và nói: "Chào chị em! " Các bà tiến lại

gần Người, ôm lấy chân, và bái lạy Người. Bấy giờ, Đức

Giê-su nói với các bà: "Chị em đừng sợ! Về báo cho anh

em của Thầy để họ đến Ga-li-lê. Họ sẽ được thấy Thầy ở

đó."

Mầu Nhiệm Phục Sinh:

Sự Chết và Sự Sống lại

Mt 28: 1-10


Kính thưa quý Anh Chị Em Cur-

sillistas,

Khi bản tin Ultreya tháng 4,

2017 này đến tay quý anh chị em,

thì chúng ta sắp sửa kết thúc Mùa

Chay 2017, và chuẩn bị bước vào

Tuần Thánh. Tiện đây xin được

trình bày sơ qua về ý nghĩa của

Tuần Thánh để giúp chúng ta hiểu

biết và chuẩn bị cử hành các nghi

thức phụng vụ của Giáo Hội với

nhiều ơn ích thiêng liêng trong

Tuần Thánh này.

Trong Tuần Thánh có ba

ngày rất quan trọng của Kito giáo

được gọi là Tam Nhật Vượt Qua

(Paschal Triduum), hay cũng gọi là

Tam Nhật Thánh (Holy Triduum)

hoặc Tam Nhật Phục Sinh (Easter

Triduum). Đó là trung tâm điểm của

đức tin: Sự Chết và Sự Phục Sinh

của Đức Giêsu Kitô. Tam nhật Vượt

Qua gồm các ngày: Thứ Năm Tuần

Thánh (Maundy Thursday), Thứ

Sáu Tuần Thánh (Good Friday),

Thứ Bảy Tuần Thánh (Holy Satur-

day), và Lễ Phục Sinh (Easter).

Điều này bao gồm Đêm Vọng Phục

Sinh (Great Easter Vigil), đỉnh cao

của Tam Nhật Thánh. Từ Triduum

có gốc tiếng Latinh nghĩa là “ba

ngày”. Tam Nhật Thánh bắt đầu từ

chiều Thứ Năm Tuần Thánh và kết

thúc vào kinh chiều (Evening Pray-

er) của Chúa Nhật Phục Sinh. Như

vậy, Tam Nhật Thánh gồm 3 ngày

trọn vẹn bắt đầu và khết thúc vào

chiều tối. Theo phụng vụ, Tam Nhật

Thánh là một phần của Mùa Chay,

vì thế Thứ Năm Tuần Thánh, Thứ

Sáu Tuần Thánh và Thứ Bảy Tuần

Thánh vẫn được tính vào 40 ngày

Mùa Chay truyền thống. Nhưng

thực ra, nều tính từ ngày Thứ Tư

Lễ Tro, bắt đầu Mùa Chay, đến

ngày Chúa Nhật Lễ Lá là đủ 40

ngày. Tam Nhật Thánh là việc cử

hành trung tâm điểm của đức tin và

ơn cứu độ: Sự chết và sự phục sinh

của Đức Kitô. Như vậy, Tam Nhật

Thánh tưởng niệm Bí tích Thánh

Thể, Bí tích của các Bí tích, cuộc

khổ nạn, sự đóng đinh, sự chết và

sự phục sinh vinh quang của Chúa

Giêsu vào sáng Chúa Nhật Phục

Sinh. Cùng với việc Thăng Thiên,

các sự kiện quan trọng này tạo nên

Mầu nhiệm Vượt Qua (Paschal

Mystery).

Mặc dù năm phụng vụ khởi

đầu vào Mùa Vọng nhưng vẫn đạt

tới đỉnh cao trong Tam Nhật Thánh,

đặc biệt vào Lễ Phục Sinh, lễ trọng

của các lễ trọng, được gọi là đại lễ.

Giáo lý Công giáo số 1168 mô tả

tầm quan trọng của Tam Nhật

Thánh thế này: “Bắt đầu bằng Tam

Nhật Thánh như nguồn ánh sáng,

thời đại mới của sự phục sinh đổ

Lá Thư Linh Hướng


đầy cả năm phụng vụ bằng sự rực

rỡ của ánh sáng. Dần dần, về

phương diện khác của nguồn gốc

này, năm được tôn lên bằng phụng

vụ. Đây thực sự là “năm của ân

sủng Thiên Chúa”. Sự cứu độ hoạt

động trong khung thời gian, nhưng

vì sự viên mãn trong cuộc Vượt

Qua của Chúa Giêsu và sự tràn đầy

Thánh Thần, đỉnh cao của lịch sử

được tiên báo là “sự nếm trước” và

Vương quốc của Thiên Chúa đến

trong thời đại của chúng ta”.

Khi khai Mạc mùa Mùa

Chay Thánh năm 2004, ngày Thứ

Tư Lễ Tro vào ngày 25/2/2004, thì

tại Hoa Kỳ cũng khai mạc cuốn

phim “Sự Thương Khó của Chúa

Kytô” (The Passion of the Christ)

của nhà Đạo diễn Mel-Gibson. Có

rất nhiều người đã đi coi phim này.

Hiện nay, vào Tuần Thánh, nhiều

chương trình trên truyền hình cũng

chiếu lại cuốn phim này. Cuốn phim

đã đánh động lòng mọi người chúng

ta để nhận ra Chúa Giêsu, Đấng

Cứu Chuộc chúng ta, đã chịu đau

khổ tột độ và chết rất thê thảm trên

Thánh giá vì tội lỗi mỗi người

chúng ta và toàn thể nhân loại. Cụ

thể như ông Dan Leach ở Texas,

sau khi xem phim xong đã thật lòng

ăn năn tội ác mà ông đã che dấu

nhiều năm là đã giết “người yêu của

mình” và chính ông đã đến thú nhận

với cảnh sát vào ngày 23/3/2004 để

xin chịu bản án để đền tội.

Trong Tuần Thánh này

chúng ta hãy cầu xin Thiên Chúa

nhân từ đánh động tâm hồn chúng

ta để mỗi người nhìn nhận tội mình

như người “trộm lành” cũng bị

đóng đanh với Chúa, hay như ông

Dan Leach, để chúng ta khiêm tốn

thú nhận tội lỗi, xin ơn Chúa thứ tha

và ăn năn trở về để sống lại với

Chúa và rao giảng Tin Mừng Tình

Thương cứu độ cho mọi người.

Xin Chúa Giêsu Kito Phục

Sinh ban phúc lành cho tất cả anh

chị em Cursillistas và toàn thể gia

đình của quý anh chị em, nhất là

những người thân yêu của chúng ta

hãy còn nguội lạnh, thờ ơ, hay chưa

biết mà tin nhận vào tình thương

trao ban đến tận cùng của Thầy Chí

Thánh.

Chúc mừng Phục Sinh!

Happy Easter! Alleluia!

Lm Joseph Nguyễn Thái.


“Nếu Đức Kitô đã không sống lại

thì lời rao giảng của chúng tôi quả

thật là hư không…Và việc anh em

tin cũng là hư không…Nếu Đức

Kitô không sống lại thì việc anh em

tin cũng hão huyền…Nếu ta đặt mối

hy vọng vào Đức Kitô vỏn vẹn lúc

sinh thời này thôi thì ta quả là kẻ

khốn nạn nhất trong toàn thiên

hạ…” (1 Cr 15, 14.17.19)

Kính thưa quý Anh Chị Cursillista,

Đối với Phaolô, thánh Quan Thầy

của Phong Trào Cursillo, Đức Kitô

chịu đóng đinh cũng chính là Đức

Kitô Phục Sinh. Ngài chịu xỉ vả,

chịu đánh đòn, chịu đội mảo gai vì

những bất trung, những tội lỗi

chúng ta đã xúc phạm, Ngài đón

nhận cái chết vì nết ăn thói ở của

chúng ta. Người đã từ trong cõi chết

mà sống lại. Người đã thắng được

cái chết:

“Vì sự chết đã đến do một người thì

sự sống lại cũng do một người mà

đến” (1 Cr 15, 21)

Đức Kitô chính là cốt lõi của Tin

Mừng ông loan báo: “Chúng tôi rao

giảng một Đức Kitô bị đóng

đinh” (1 Cr 1, 23)

Với Phaolô, chân lý sống động của

Đức Kitô là chân lý của ông.

Xác quyết của thánh Phaolô về

“một Đức Kitô bị đóng đinh, chịu

chết và cũng là một Đức Kitô Phục

Sinh”. Đây là một sự thật không thể

chối cải. Ngài đã dùng chính mạng

sống mình để tuyên xưng, rao giảng

và làm chứng cho điều mình tin,

đồng thời Ngài cũng đã tuyên xưng

Tình Yêu Thiên Chúa mà Đức Kitô

đã dành cho nhân loại.

Mùa Chay Thánh năm nay, tôi nhìn

lại con người của mình, nhìn thẳm

sâu vào lương tri, vào cội nguồn của

tật xấu, của lòng ganh tương đố kỵ,

của đam mê vật chất, của hận thù,

của bạo lực…

Nhận ra những khuyết điểm trong

cuộc sống, tôi cần hoán cải, cần biết

chết đi con người cũ để mặc lấy con

người mới, và từ đó đời sống của

tôi được trở nên là chứng nhân của

Tình Yêu Thiên Chúa.

Trong lời nguyện hiệp lễ thứ sáu

tuần thứ nhất Mùa Chay của sách lễ

Roma diễn tả như sau :

“Lạy Chúa,

Chúa đã bồi dưỡng

Phanxicô Xaviê Hoàng Liên

Mầu Nhiệm Phục Sinh: Sự Chết và Sự Sống lại


chúng con nơi bàn tiệc

thánh ;

Xin đổi mới chúng con

tận đáy lòng :

Là giúp chúng con thanh

tẩy mọi vết nhơ con người

cũ

để được thông phần ơn

cứu độ do Chúa ban”.

Xin quý Anh Chị cầu nguyện

và làm Palanca cho hai Khóa:

623 và 624 Ngành VN tổ chức

vào tháng 5 năm 2017 tại Dòng

Ngôi Lời, Riverside. Ban Điều

Hành hai Khóa sẽ họp tại TTCG

vào thứ Năm, ngày 30 tháng 3

năm 2017 từ 7 giờ đến 9 giờ tối.

Chương trình tĩnh tâm tuần 1

vào thứ Năm ngày 6 tháng 4

năm 2017 tại TTCG, tiếp tục

vào mỗi tối thứ năm và tĩnh tâm

tuần 5 vào thứ Năm ngày 11

tháng 5 năm 2017.

Trường Lãnh Đạo tạm ngưng

sinh hoạt vì bận chuẩn bị tĩnh

tâm cho hai khóa học. Trường

sẽ sinh hoạt trở lại vào thứ năm

ngày 8 tháng 6 năm 2017 tại

TTCG từ 7 giờ đến 9 giờ tối.

Đại Ultreya 4 Ngành: Mỹ, Việt,

Tây Ban Nha và Phi Luật Tân

của Giáo Phận Orange được tổ

chức vào thứ Sáu, ngày 28

tháng 4 năm 2017 tại nhà thờ St.

Pius V, 7691 Orangethorpe

Ave, Buena Park, CA 90621 lúc

7 giờ chiều. Có ăn nhẹ do các

sắc dân đóng góp và quan trọng

nhất là lắng nghe phần chia sẻ

chứng nhân của mỗi ngành.

Đại Ultreya chào đón các Ứng

viên sẽ được tổ chức vào Chúa

nhật, ngày 30 tháng 4 năm 2017

tại nhà Đa Văn Hóa trong

khuôn viên Nhà Thờ Chính Tòa

Chúa Kitô từ 8 giờ 30 đến 12

giờ trưa. Đây là buổi tiếp đón

các Ứng viên sẽ tham dự Khóa

623 và 624 tại Dòng Ngôi Lời

trong tháng 5 năm 2017. Qúy

anh chị Bảo Trợ nhớ mời gọi và

đưa đón để mọi Ứng viên có cơ

hội tìm hiểu sinh hoạt của

Phong Trào Cursillo.

Đại Hội Cursillo toàn quốc kỳ

27, kỷ niệm 60 năm thành lập

PT Cursillo tại Hoa Kỳ, được tổ

chức tại Đại Học Trinity, cách

phi trường San Antonio, tiểu

bang Texas 7 phút lái xe, từ

ngày 27 đến 30 tháng 7 năm

2017. Lệ phí tham dự $340/mỗi

người bao gồm ăn uống, phòng

ốc và đưa đón. Xin quý A/C ghi

danh sớm, nếu ngành VN chúng

ta có trên 150 tham dự viên, các

bài chia sẻ hoặc thuyết giảng sẽ

được chuyển ngữ, đặc biệt sẽ có

buổi Đại Ultreya dành riêng cho

ngành VN. Đơn ghi danh đã có

tại VPĐH.

Mầu Nhiệm Phục Sinh: Sự Chết và Sự Sống lại


RAO GIẢNG TIN MỪNG [110]

110. Sau khi đã xem xét một số thách thức ngày nay, giờ đây tôi muốn nói đến

nhiệm vụ của chúng ta ở mọi thời và mọi nơi, bởi vì “không thể có phúc âm hoá

thực sự nếu không rao giảng một cách minh nhiên Đức Giêsu là Chúa”, và nếu

không “đặt việc rao giảng Đức Giêsu Kitô lên hàng đầu trong mọi hoạt động

loan báo tm”.[77] Khi nhìn nhận các mối quan tâm của các giám mục Châu Á,

Đức Gioan Phaolô II đã nói với họ rằng nếu Hội Thánh “muốn hoàn thành vận

mệnh Chúa đã quan phòng cho mình, loan báo Tin Mừng như là sự rao giảng

hân hoan, kiên nhẫn và tiệm tiến về cái chết và sự phục sinh cứu độ của Đức

Giêsu Kitô phải là ưu tiên tuyệt đối của anh em.”[78] Những lời này có giá trị

cho tất cả chúng ta.

I. TOÀN THỂ DÂN CHÚA RAO GIẢNG TIN MỪNG

111. Loan báo Tin Mừng là nhiệm vụ của Hội Thánh… Hội Thánh trước hết và

trên hết là một dân tộc đang trên đường lữ hành tiến về Thiên Chúa…

Một dân tộc cho mọi người

112. Ơn cứu độ mà Thiên Chúa ban cho chúng ta là công trình của lòng từ bi

của Người…Bằng ân sủng độc đáo của Người, Thiên Chúa kéo chúng ta lại với

Người và làm chúng ta nên một với Người...Nguyên tắc địa vị tối thượng của ân

sủng này phải là ngọn hải đăng không ngừng soi sáng các suy tư của chúng ta về

việc loan báo Tin Mừng. 113…Thiên Chúa đã tìm ra một cách để kết hợp với

mọi con người trong mọi thời đại. Người đã quyết định kêu gọi họ trong tư cách

một dân tộc chứ không phải từng cá nhân riêng lẻ.[83] Không ai được cứu rỗi

một mình hay nhờ cố gắng riêng của mình. Thiên Chúa thu hút chúng ta bằng

cách lưu ý tới các mối quan hệ nhân vị đan xen với nhau và phức tạp trong đời

sống của một cộng đồng con người. Dân tộc được Chúa chọn và gọi này chính

là Hội Thánh…Với những ai cảm thấy xa cách Thiên Chúa và Hội Thánh, với

tất cả những ai sợ hãi hay dửng dưng, tôi muốn nói thế này: với đầy lòng tôn

trọng và yêu thương, Chúa cũng đang kêu gọi anh chị em trở thành dân của

Người! 114. Là Hội Thánh có nghĩa là dân của Thiên Chúa, theo kế hoạch tình

TÔNG HUẤN NIỀM VUI TIN MỪNG CHƯƠNG BA (Phần I)

Của Đức Thánh Cha Phanxicô


yêu phụ tử vô biên của Người…Hội Thánh phải là một nơi tự do trao ban lòng

thương xót, nơi mà mọi người thấy mình được hoan nghênh, được yêu thương

và khích lệ để sống đời sống tốt lành của Tin Mừng.

Một dân với nhiều khuôn mặt

115. Dân Thiên Chúa được nhập thể giữa các dân tộc trên thế giới, mỗi dân tộc

với nền văn hoá riêng của mình. Khái niệm văn hoá có giá trị cho việc nắm bắt

được những biểu hiện khác nhau của đời sống Kitô giáo hiện nay trong dân

Thiên Chúa. Nó liên quan tới phong cách sống của một xã hội nhất định, cách

thức cụ thể mà các thành viên của xã hội này quan hệ với nhau, với các tạo vật

khác và với Thiên Chúa. Hiểu theo cách này, văn hoá bao hàm toàn bộ đời sống

của một dân tộc…116. Trong hai thiên niên kỷ đầu này của Kitô giáo, vô số dân

tộc đã đón nhận ơn đức tin, phát huy nó trong đời sống hằng ngày của mình và

truyền lại cho các thế hệ sau bằng ngôn ngữ của nền văn hoá riêng của họ…

Trong sự đa dạng của các dân tộc trải nghiệm ân huệ của Thiên Chúa, mỗi dân

theo văn hoá riêng của mình, Hội Thánh diễn tả tính công giáo đích thực của

mình và phô bày “vẻ đẹp của khuôn mặt đa dạng của mình”… 117. ..đa dạng

văn hoá không phải là mối đe doạ cho sự hiệp nhất của Hội Thánh… Chúa

Thánh Thần là Đấng đem đến dồi dào các ân huệ khác nhau, đồng thời tạo ra

một sự hiệp nhất không đơn điệu nhưng muôn màu muôn vẻ và mời gọi sự hoà

hợp…Tuy đúng là một số nền văn hoá đã được liên kết mật thiết với việc rao

giảng Tin Mừng và sự phát triển tư tưởng Kitô giáo, nhưng sứ điệp mặc khải

không bị đồng hoá với bất cứ nền văn hoá nào; nội dung của sứ điệp mang tính

xuyên văn hoá… 118. ..Điều không thể tranh cãi là không một nền văn hoá duy

nhất nào có thể diễn tả hết mầu nhiệm ơn cứu chuộc trong Đức Kitô.

Chúng ta tất cả là những môn đệ truyền giáo

119. ..sức mạnh thánh hoá của Chúa Thánh Thần luôn hoạt động và thúc đẩy

chúng ta truyền giáo…Sự hiện diện của Thần Khí ban cho người Kitô hữu một

sự đồng bản tính nào đó với các thực tại của Thiên Chúa, và một sự khôn ngoan

giúp họ nắm bắt các thực tại ấy bằng trực giác, cả khi họ không có đủ phương

tiện cần thiết để diễn tả nó một cách chính xác.

120… Mọi Kitô hữu đều là người truyền giáo theo mức độ họ đã gặp gỡ tình

thương của Thiên Chúa trong Đức Giêsu Kitô: chúng ta không còn nói mình là


những “người môn đệ” và “người truyền giáo”, nhưng đúng hơn, chúng ta luôn

luôn là những “người môn đệ truyền giáo”. …Người phụ nữ Samaria đã trở

thành người truyền giáo ngay sau khi nói chuyện với Đức Giêsu và nhiều người

Samaria đã tin Ngài “vì lời chứng của người phụ nữ” (Ga 4:39). Thánh Phaolô

cũng vậy, sau khi gặp Đức Giêsu, “lập tức đi rao giảng về Đức Giêsu” (Cv 9:20;

xem 22:6-21)…

121…chúng ta muốn có một sự đào luyện tốt hơn, một tình yêu sâu hơn và một

chứng tá Tin Mừng rõ hơn…Nhưng điều này không có nghĩa là chúng ta phải

trì hoãn sứ mạng loan báo Tin Mừng; đúng hơn, mỗi người chúng ta phải tìm ra

cách thức để thông truyền Đức Giêsu tại bất cứ nơi nào chúng ta hiện diện.

Sức mạnh truyền giáo của lòng đạo bình dân

122…Văn hoá là một thực tại năng động mà một dân tộc không ngừng tái tạo…

Một khi Tin Mừng đã được hội nhập vào văn hoá của một dân tộc, trong tiến

trình thông truyền văn hoá của họ, họ cũng thông truyền đức tin trong những

hình thức luôn luôn mới mẻ; vì vậy hiểu truyền giáo như là hội nhập văn hoá là

điều quan trọng.

123. Lòng đạo bình dân giúp chúng ta thấy rằng đức tin, sau khi được lãnh

nhận, sẽ hội nhập vào một nền văn hoá và không ngừng được truyền lại cho các

thế hệ sau như thế nào. Từng có thời bị coi thường, lòng đạo bình dân đã được

đánh giá cao trở lại trong những thập niên sau Công Đồng…Đức Bênêđictô khi

nói về Châu Mỹ Latinh, đã vạch ra rằng lòng đạo bình dân là “một kho báu của

Hội Thánh Công Giáo”, ở đó “chúng ta thấy được tâm hồn của các dân tộc Mỹ

Latinh”.[102]

124…lòng đạo bình dân…là “linh đạo bình dân” hay “khoa thần bí của dân

chúng”…là “một linh đạo nhập thể trong văn hoá của những người thấp hèn”…

là một cách sống đức tin hợp lệ,… nó mang theo mình ơn gọi làm người truyền

giáo, vượt ra khỏi bản thân mình để lên đường hành hương: “Cùng lên đường

tới các đền thánh và tham gia vào các cuộc biểu dương lòng đạo bình dân, đồng

thời đem theo con cái và mời gọi người khác cùng đi, việc ấy tự nó là một cử

chỉ loan báo Tin Mừng”.

125…Chỉ với bản tính đồng cảm phát sinh từ tình yêu, chúng ta mới có thể

đánh giá cao đời sống hướng thần (theological) hiện tại trong lòng đạo của các

dân tộc Kitô giáo…lòng tin kiên vững của các bà mẹ chăm sóc những đứa con

bệnh tật của họ, họ là những người rất yêu mến chuỗi mân côi dù có lẽ họ chỉ

biết sơ sài những điểm của Kinh Tin Kính…niềm hi vọng trọn vẹn được đổ vào


một cây nến đốt lên trong nhà để cầu xin ơn trợ giúp của Đức Mẹ, hay cái nhìn

trìu mến hướng lên tượng Chúa Kitô chịu nạn…

126. Lòng đạo bình dân như là kết quả của Tin Mừng hội nhập trong văn hoá, là

một sức mạnh phúc âm hoá tích cực mà chúng ta không được coi nhẹ: nếu

không, chúng ta sẽ không thể nhận ra tác động của Chúa Thánh Thần…

Tiếp xúc người với người

127…Đây là việc rao giảng không chính thức diễn ra trong một cuộc trò

chuyện, giống như kiểu các thừa sai thường làm khi thăm viếng các gia đình. Là

môn đệ có nghĩa là luôn luôn sẵn sàng đem tình thương của Đức Giêsu đến với

người khác, và điều này có thể xảy ra một cách bất ngờ và ở bất cứ đâu: trên

đường phố, trong một công viên thành phố, khi làm việc, lúc đi đường.

128…bước đầu tiên là một cuộc đối thoại cá nhân, khi người kia nói và chia sẻ

các niềm vui, hi vọng và quan tâm của họ đối với những người thân, hay vô số

các nhu cầu thiết thân nhất. Chỉ sau đó chúng ta mới có thể đưa lời Chúa vào, có

thể bằng cách đọc một câu Kinh Thánh hay kể một câu truyện, nhưng luôn luôn

để tâm tới sứ điệp cơ bản: tình thương của Thiên Chúa làm người, Đấng hiến

mình cho chúng ta, Đấng đang sống và ban cho ta ơn cứu độ và tình bằng hữu

của Ngài. Sứ điệp này phải được chia sẻ với thái độ khiêm tốn… khi thì trực

tiếp, khi thì bằng một chứng từ hay điệu bộ cá nhân, hay bằng bất cứ cách nào

mà Chúa Thánh Thần có thể soi sáng chúng ta trong tình huống cụ thể ấy. Tuỳ

sự thận trọng và hoàn cảnh cho phép, việc gặp gỡ huynh đệ và truyền giáo này

có thể kết thúc bằng một kinh nguyện vắn liên quan tới các mối quan tâm mà

người đối thoại có thể đã bày tỏ. Bằng cách này họ sẽ cảm nghiệm rằng họ đã

được lắng nghe và cảm thông; họ sẽ biết rằng tình huống cụ thể của họ đã được

đặt ra trước mặt Thiên Chúa, và tin rằng lời của Thiên Chúa thực sự nói với

cuộc đời họ.

129…không được nghĩ rằng sứ điệp Tin Mừng phải luôn luôn được trình bày

bằng những công thức có sẵn mà chúng ta đã học thuộc lòng hay bằng những lời

đặc biệt nào diễn tả một nội dung tuyệt đối không thể thay đổi. Việc truyền

thông này diễn ra bằng rất nhiều cách thức khác nhau khiến chúng ta không thể

mô tả hay liệt kê ra tất cả, và dân Thiên Chúa, với vô số cử chỉ và dấu hiệu,

chính là chủ thể tập thể của việc truyền thông này.


Các đặc sủng phục vụ một sự hiệp thông truyền giáo

130. Chúa Thánh Thần cũng làm phong phú toàn thể Hội Thánh truyền giáo

bằng các đặc sủng khác nhau. Các ân huệ này có mục đích canh tân và xây dựng

Hội Thánh…Một đặc sủng càng được qui hướng nhiều về tâm điểm của Tin

Mừng bao nhiêu thì việc thực thi đặc sủng ấy sẽ càng có đặc tính Hội Thánh

nhiều hơn. 131. Những khác biệt giữa các cá nhân và các cộng đồng ... phải

được hoà giải bằng ơn trợ giúp của Chúa Thánh Thần; chỉ mình Ngài có thể

khơi dậy sự đa dạng, đa nguyên và phong phú, đồng thời đem lại sự duy nhất.

Văn hoá, tư tưởng và giáo dục

132. Rao giảng sứ điệp Tin Mừng cho các nền văn hoá khác nhau cũng bao hàm

việc rao giảng Tin Mừng cho các lãnh vực nghề nghiệp, khoa học và học thuật.

Đây là một sự gặp gỡ giữa đức tin, lý trí và các khoa học nhằm phát triển các

cách tiếp cận và lý luận mới về vấn đề gọi là tính khả tín…Bất cứ điều gì được

đón nhận thì không chỉ được cứu chuộc, mà còn trở thành một công cụ của Thần

Khí để soi sáng và canh tân thế giới. 133…Hội Thánh trân trọng và khuyến

khích đặc sủng của các nhà thần học và các cố gắng học thuật của họ để thăng

tiến cuộc đối thoại với thế giới văn hoá và khoa học… như một thành phần của

sứ mạng cứu độ của Hội Thánh. 134. Các trường đại học… Các trường công

giáo… [là] nguồn lực quí giá nhất cho việc phúc âm hoá văn hoá…

Bản dịch của HĐGM VN

Vì số trang giới hạn, KTT trích đăng Chương 2 (tiếp theo) của Tổng Huấn

NVTM được trích đoạn (KTT dùng ba chấm … ở cuối câu hay đầu câu của mỗi

đoạn).

Kể từ tháng 4 đến hết tháng 8, Trường Lãnh Đạo sẽ không có phần Cha Linh

Hướng hướng dẫn chi tiết về Tông Huấn Niềm Vui Tin Mừng. TLD và Khối

Ba Ngày sẽ tập trung mọi sinh hoạt cho việc chuẩn bị hai khóa Cursillo vào

trung tuần tháng 5, 2017 vào mỗi tối Thứ Năm ngày 9 tháng 3, 2017 từ

7:00pm -9:00pm tại Trung Tâm Công Giáo. Xin xem thông báo của Khối Ba

Ngày trong Bản Tin này.

KTT chân thành cám ơn quý anh chị cursillistas.


Fake News – Tin Bịa Đặt

Fake News nghĩa là tin giả, tin bịa

đặt, tin vịt đã trở thành một đề tài sôi

nổi trên truyền thông kể từ cuộc bầu

cử 2016 tại Hoa Kỳ. Một thanh niên

mang tên giả là Goran ở thành phố

Titov Veles nước Macedonia thuộc

Nam Tư cũ, đã cho ký giả đài BBC

biết nhờ phổ biến các tin nhậy cảm

về cuộc bầu cử Hoa kỳ, đã kiếm

được 1800 euros (tiền Âu châu).

Anh còn nói thêm các bạn của anh

đã kiếm được hàng ngàn euros trong

một ngày về việc tung các tin bịa đặt

này; tiền kiếm được này do các

mạng thông tin xã hội đã chia cho

nhờ các hợp đồng quảng cáo của

khách hàng của họ. Tin Giả, không

chỉ giả về tin chính trị mà còn cả giả

về tin thương mại, tin tâm lình.

Chẳng hạn, Youtube phổ biến vài

đàn bà quê quỳ sụp lạy “một con rắn

trắng linh thiêng” (!) bay lượn trên

một miệng giếng khiến số người

xem không ít. Đối với các bạn trẻ

rành rẽ về điện tóan, họ thẳng thừng

trả lời, đó là những hình giả do kỹ

thuật điện tóan tinh vi sáng tạo và

ráp nối!

Hiện nay tin thật tin giả, không dùng

hình xảo thuật, như thế nào thì thật

khó đoán, nhất là khi mạng thông tin

xã hội được bành trướng sâu rộng

trên toàn thế giới và được các người

đọc phổ biến chằng chéo lên nhau.

Theo thống kế của Trung tâm

Nghiên Cứu Pew vào tháng 2 năm

2016, các nguồn tin bịa đặt xuất phát

từ các nguồn truyền thông xã hội

như sau: 44% từ Facebook, 10% từ

Youtube, 9% từ Twitter và 4% hay ít

hơn từ Instagram, Linkedln, Snap-

chat, Tmblr. Các chuyên viên tin

học đề nghị những điều sau đây để

nhận định về tin bịa đặt hay không

mỗi khi đọc trên internet hay các

nguồn truyền thông xã hội: a) đừng

đọc và tin ngay một bài đọc trên

mạng. Nên nhớ việc cố tình gây ảnh

hưởng người đọc có mặt ở các nơi

trên mạng. Cần hiểu biết và suy gẫm

về cả hai mặt tốt xấu của bài viết

trong suy tư của chính mình; b) hãy

nhớ mình có đặc quyền xem xét vấn

Ký Sự Dòng Đời dưới nhãn quan của người cursillista

Đây là mục chia sẻ tâm tình và suy nghĩ có thật của bạn bè hay của

chính người cursillista, song được ghi với tên “bạn” vô danh. Nội dung nói

lên những suy tư trước khó khăn, cạm bẫy cùng cách ứng xử trong cuộc

sống. Mục đích Ký Sự Dòng Đời là nâng đỡ ủi an hay soi rọi một tia sáng

giúp anh chị em cursillistas chúng ta sống ngày thứ tư tốt hơn. Mong các

anh chị đóng góp bài viết với mục đích trên và xin không dài quá 2 trang

khổ giấy 8.5 x 11. KTT chân thành cám ơn.


đề. Nên đối chiếu chuyện mình đọc

với các câu chuyện khác do người

khác kể. Luôn ý thức rằng có một

thế lực vô hình đang thống trị tư

tưởng bạn, muốn dẫn dắt toàn bộ

tiêu chuẩn của xã hội theo ý muốn

của thế lực đó; c) chỉ dùng nguồn có

tôn chỉ phổ biến tin tức đúng đắn,

phẩm chất cao; d) và nhớ đừng nghe

theo toàn bộ câu chuyện vì tin bịa

đặt trên mạng điện tử mới chỉ là bắt

đầu trong thế kỷ này.

Chuyện bịa đặt thì xưa như trái

đất

Sách Sáng Thế Ký đã trình thuật

chuyện ông bà nguyên tổ Adong và

Eva bị con rắn xúi gạt ăn trái Chúa

cấm trong vườn địa đàng bằng

những lời dụ dỗ, xúi xiểm gây nên

hoài nghi và bất tuân phục Thiên

Chúa, khiến hai ông bà nguyên tổ bị

Chúa phạt ra đuổi khỏi vườn địa

đàng. Con rắn là hình ảnh của quỉ

hay Satan, là thần lực thiêng liêng bị

Thiên Chúa trừng phạt vì tội bất

phục tùng Thiên Chúa như đã viết

trong Sách Khôn Ngoan (2, 24) và

Khải Huyền (20,2). Hậu quả của tội

nguyên tổ là loài người phải gánh

chịu kiếp sống lầm than và phải

chết. Tội chính là một cản trở cho

Nước Thiên Chúa và việc thừa

hưởng cuộc sống vĩnh cửu do Ngài

hứa ban. Để cứu chuộc con người

khỏi phải chết đời đời, Chúa Giêsu

chấp nhận kế hoạch yêu thương của

Thiên Chúa Cha đã xuống thế gian,

mang thân phận làm người, đi khắp

nơi, cùng với nhóm môn đệ của

Ngài, để rao giảng Tin Mừng cứu

độ. Rồi cuối cùng, Ngài tự nguyện

gánh tội nhân loại chịu chết trên thập

giá để hoàn tất chương trình cứu độ

của Thiên Chúa Cha; Chúa Giêsu đã

sống lại về trời sau khi chiến thắng

quyền lực sự chết. Chính Chúa Giê-

su là Con Thiên Chúa, là Đấng Cứu

Độ nhân loại. Ấy vậy, mỉa mai thay,

việc Chúa Giê-su sống lại cũng bị

giới lãnh đạo Do Thái thời bấy giờ

tung tin bịa đặt nói rằng Chúa Giê-su

không sống lại để lung lạc niềm tin

của người trần thế như Tin Mừng

Mat-thêu chương 28 câu 11-15 đã

trình thuật.

Chúa Giê-su Sống Lại cũng bị Ma

Quỷ Tấn Công bằng Tin Bịa Đặt

Tin Mừng Thánh Mat-thêu chương

28 câu 11-15 :

11 Các bà đang đi, thì có mấy người

trong đội lính canh mồ vào thành

báo cho các thượng tế biết mọi việc

đã xảy ra.12 Các thượng tế liền họp

với các kỳ mục; sau khi bàn bạc, họ

cho lính một số tiền lớn,13 và bảo:

"Các anh hãy nói như thế này: Ban

đêm đang lúc chúng tôi ngủ, các

môn đệ của hắn đã đến lấy trộm

xác.14 Nếu sự việc này đến tai quan

tổng trấn, chính chúng tôi sẽ dàn

xếp với quan và lo cho các anh được

vô sự."15 Lính đã nhận tiền và làm

theo lời họ dạy. Câu chuyện này

được phổ biến giữa người Do-thái

cho đến ngày nay.

Các nhà chú giải đoạn Kinh Thánh

trên đây nhận xét rằng đây là tột


đỉnh sự gian dối và chai đá của

những người lãnh đạo Do Thái.

Chúa Giê-su dứt khoát loại bỏ họ

cùng với dân họ lãnh đạo và trao cho

Nhóm Mười Một quy tụ một dân

mới và dậy dỗ dân mới sống theo lời

Người. Dân mới này là dân ngoại

trong đó có người Việt Nam chúng

ta.

Hãy Cảnh Tỉnh Đừng Làm Công

Cụ Cho Ma Quỷ

Không thiếu gì những tin bịa đặt

chuyện động trời khác đã gây sự chú

ý cho bao người đến trong lịch sự

nhân loại mà chúng tôi xin miễn bàn

ở đây. Cha Nguyễn Uy Sỹ cựu linh

hướng Phong Trào trong bài giảng

về Ma Quỷ, đã từng nhắc nhở anh

chị em chúng ta phải cảnh tỉnh đừng

làm “agent” (môi giới) cho ma quỷ

qua việc loan truyền tin thất thiệt đã

và đang là một tai họa đánh mất

niềm tin của con người. Cha linh

hướng Nguyễn Thái đã và đang tổ

chức nhiều khóa Tác Viên Tin

Mừng, Hành Trình Thiêng Liêng và

Kinh Thánh nhằm giúp cho các cur-

sillistas và giáo dân trong công đồng

công giáo tại GP Orange hiểu rằng,

chúng ta phải được trang bị Lời

Chúa là khí cụ vô song để chống trả

ma quỷ như Chúa Giêsu đã thắng ba

cơn cám dỗ trong hoang địa. Nhờ

ánh sáng Lời Chúa, người tín hữu

còn được sức mạnh của Chúa Thánh

Thần bén nhậy với các hoạt động

của thần dữ thần lành để sống trung

tín với ơn gọi của mình.

Cảm nghiệm được Chúa chữa

lành

Một học viên lớp Muối Đất (Huấn

Luyện Thánh Kinh và Lãnh đạo)

2017 đã chia sẻ tâm tình như sau:

Khi suy gẫm về những câu chuyện

Chúa Giê-su chữa lành, tôi đã cảm

nhận được sự câm điếc thiêng liêng

của mình trong quá khứ. Tôi có

người mẹ kế làm tôi đau khổ 20

năm, tôi buồn giận, không biết nói

cùng ai, không muốn nhắc đến tên

bà, không muốn nói, không muốn

nghe về bà ta, cứ giữ im lặng trong

lòng, chịu đựng một mình, giống

như một căn phòng không bao giờ

mở. Tình trạng tôi bị câm và điếc là

vậy.

Sau khi sang Mỹ, tôi có cơ hội đến

với khóa Tĩnh Tâm thiêng liêng

được Chúa chữa lành cách lạ lùng,

không cẩn thuốc men. Trước hết,

Chúa cho tôi nghỉ ngơi, tiếp đó là

một luồng khí nóng, bao phủ lan tỏa

từ đầu tới chân, tiếp theo là một trận

mưa nước mắt không ngừng nghỉ.

Sau khi được Chúa chữa lành xong,

tâm hồn tôi được bình an, không còn

nhớ đến chuyện cũ nữa; nếu bất

chợt nhớ đến, hay có ai nhắc lại thì

tôi xem như chuyện nhỏ.

Cảm tạ Chúa đã cứu chữa tôi khỏi

câm điếc. Từ đây tôi chỉ biết mở

miệng cao rao lời ngợi khen Chúa,

mở tai để nghe Lời Chúa và chia sẻ

cho mọi người về lòng thương xót

của Chúa. Amen.

Cursillista Nguyễn Bích Ngọc ghi lại


Chập choạng trời chưa hừng sáng,

anh bạn của tôi đã đánh thức tôi dậy

thật sự khi anh phát biểu: “Thấy

Phong trào mình.. đang đi xuống!” Tôi

nhìn anh, anh nhìn tôi.. bốn mắt thâm

quần giao nhau vì chúng tôi đã dậy

thật sớm, lái xe 4 tiếng đồng hồ đến

tham dự Đại Hội. Thở dài, lòng thất

vọng nhưng chẳng ngạc nhiên, Tôi

hỏi: “Đang đi xuống. Theo tôi, đang đi

xuống lắm…Vậy, theo anh.. tại sao

tinh thần Phong Trào đi xuống?” Có

vẻ ngần ngại nhưng thành thật, anh

đưa ra nhiều tình huống đã và đang

diễn ra trong những tháng năm gần

đây mà tôi nghĩ không phải chỉ có

riêng anh hay tôi mà khá đông các anh

chị khác cũng cảm nhận được. Bàn cãi

trong gần 2 tiếng đồng hồ về nhiều

yếu tố quan trọng mà chúng tôi cho

rằng ảnh hưởng đến số lượng của

người tham dự các sinh hoạt, tôi chỉ có

thể tự hỏi, rồi buột miệng nói ra như

thể nhắc cho cả anh và tôi, “Anh có

nhớ Chúa Giê-su, Thầy Chí Thánh của

chúng ta có hỏi ông Thánh Phê-rô điều

gì tới 3 lần sau khi Ngài đã phục sinh?

Nếu đặt trường hợp tôi hoặc anh ở vào

vị trí của Thánh Phê-rô, chúng ta cảm

thấy như thế nào khi Thầy hỏi chúng

ta vài lần như vậy?

Năm 2006, Hội Đồng Giáo Hoàng

tại Vatican đã công nhận 105 đặc sủng

của Chúa Thánh Linh trao ban cho

giáo hội trong đó Cursillo được coi là

một trong những đặc sủng (Juan Luis,

Một Đặc Sủng-Một Ơn Gọi Cursillo).

Mục đích của tất cả các đặc sủng là bổ

sung cho nhau chứ không xung đột với

nhau như là cách diễn tả Thiên Chúa

có trăm ngàn phương thế để cứu rỗi

các linh hồn. Tuy nhiên, mọi đặc sủng

đều có nét đẹp cá biệt riêng của mình

vì nó phục vụ cho thân thể Chúa Giê-

su chính là giáo hội. Cursillo chú trọng

đến tình bạn- tình bạn giữa ta với

Chúa và tình bạn giữa ta với tha nhân.

Muốn có tình bạn này, người Cursillis-

ta phải trở nên đồng hình đồng dạng

với Chúa Giê-su, hay theo cách nói

khác là “một Giê-su/every Christ”

trong các tương quan với môi trường.

Phúc Âm đề cập ba điểm chính yếu

như sau: con người, niềm vui, và sự

liên hệ. Do đó, tình bạn thật giữa ta

với tha nhân là hãy để cho tha nhân

cảm nhận Chúa Ki-tô yêu thương họ

như Ngài yêu thương ta. Một người

trở thành Cursillista sau khi dự khóa

cuối tuần, anh/chị có thể có, hoặc

không có niềm tin xác tín như anh/chị

đã cảm nghiệm. Anh/Chị có thể sống

theo cách suy tư cảm nhận về niềm tin

của mình ở nhiều mức độ, tăng giảm

theo thời gian, cho đến khi anh/chị

cảm nhận tình yêu của Chúa đong quá

dư đầy đến độ phải trào ra cho người

Lòng Mến

Đại Hội Miền XI mùa xuân 3/18/2017

Bản Tin Ultreya Tháng 2-2016_____________________www.vietcursillo.org____________________Trang 17

khác. Điều này có nghĩa người Cur-

sillista luôn phải sống thật với lòng

mình và với Chúa, tránh phô trương

hay chuộng hình thức trong mọi hoàn

cảnh. Juan phê bình: “Tôi không thích

người ta quảng cáo Thiên Chúa, Chúa

Giê-su theo lối bề ngoài hời hợt như

một số các anh chị ở đây cũng từng

nhận thấy!” Juan kể, “Cha tôi là người

lúc nào cũng khó chịu, dễ gắt gỏng với

tôi và mẹ. Sau ngày tham dự khóa,

Cha có mua một tấm bích chương –

DE COLORES- dán vào cạnh bảng số

xe. Một ngày kia, vì không còn nhịn

được nữa, đợi lúc Cha tôi không để ý

ra khỏi xe vào trong nhà mà cửa gar-

age vẫn mở, tôi bèn dùng dao nạo ra 2

chữ -D.. E.., lập tức Cha tôi bỗng

nhiên phát hiện được, ông liền quắc

mắt giận dữ la to vào mặt tôi….Lần

này, Chúa cho tôi bình tĩnh..tôi mở

miệng: Cha coi, Cha đi dự khóa Cur-

sillo rồi mà!.. Cha tôi bỗng dưng im

miệng không nói lời nào, rồi trở bước

vào trong.” Khóa Cuối Tuần thật ra là

một món ăn khai vị chuẩn bị cho món

ăn dinh dưỡng bởi đời sống ngày thứ

tư. Trong quá trình là người Cursillis-

ta, ta phải nên thường xuyên hồi tâm

về ơn gọi của mình- ở mức độ nào-

hoặc phải chăng ta không còn ơn gọi

đó. Một khi biết ta không còn ơn gọi

sống đặc sủng Cursillo, ta hãy mạnh

dạn xin Chúa soi sáng cho ta chuyển

đổi ơn gọi. Ơn gọi Cursillo rất giản

dị: trở nên người Ki-tô hữu và sống

tinh thần Ki-tô hữu đích thực trong

phục vụ, gặp gỡ tương giao, và hiểu

biết.

Thêm vào đó, trong chuyến viếng

thăm tại linh địa La Vang, Cha Anto-

nio diễn giả của bài “Sức mạnh của

việc thực hành hiệp nhất” bày tỏ lòng

cảm động, phấn khởi khi Ngài hòa

mình với đoàn người hành hương.

Ngài cảm nghiệm được lòng mến tóat

ra từ họ, vai sát vai lòng hướng về

Chúa như hình ảnh của sự hiệp nhất

yêu thương – một quy luật chung cho

những ai bước theo chân Chúa. Quy

luật này là đức ái thể hiện theo tinh

thần của Thánh Phalo tông đồ khuyên

nhủ cộng đoàn hãy sống khiêm nhu,

chịu đựng lẫn nhau, trở nên người tù

và là sứ giả của Thiên Chúa. Thánh

nhân đề cao tinh thần Khiêm nhượng

là do biết mình là thụ tạo, không so bì

tranh chấp theo đoàn thể hay phe

nhóm bởi lẽ không ai - phe nhóm

(Phao-lô hay Apolos)- mà chỉ chính

Chúa Giê-su Ki-tô mới có thể làm

lòng tin yêu lớn lên. Chẳng vì thế mà

Thầy Chí Thánh đã nài xin Chúa Cha

ban cho các tông đồ khi họ có lòng

chia rẽ trở nên hiệp nhất như Cha và

Ngài trở nên một. Hiệp nhất yêu

thương chỉ xảy ra khi mỗi người Cur-

sillista /Ki-tô hữu, thay vì chú trọng

vào việc cải tổ, hãy ý thức thực hành

ơn gọi của mình trong niềm tin vào

Chúa Giê-su, Thầy Chí Thánh và giáo

hội của Người.

DE COLORES

Maria Phạm Anh Thư


Trong tông huấn Niềm Vui Tin

Mừng (1), ĐTC Phanxicô đã nhắc

lại lời của Đức Gioan Phaolô II để

qủa quyết rằng tòan thể Dân Chúa

phải có sứ mệnh rao giảng Tin

Mừng mà ưu tiên tối thượng là rao

giảng về Cái Chết và sự Sống Lại

của Đức Chúa Giêsu Kitô. Ngài

viết: “Đức Gioan Phaolô II đã xác

quyết rằng, nếu Hội Thánh ‘có

nhiệm vụ phải hoàn thành mục tiêu

được quan phòng, thì việc rao

giảng Tin Mừng, như việc giảng

dạy hân hoan, kiên nhẫn và tiệm

tiến về Cái Chết và sự Sống Lại cứu

độ của Đức Chúa Giêsu Kitô phải

là ưu tiên tuyệt đối của các hiền

huynh.’ Điều này cũng áp dụng

cho tất cả mọi người.” [đọan 110]

Trong bài này, căn cứ vào tông

huấn Niềm Vui Tin Mừng của ĐTC

Phanxicô, người viết mời các anh

chị cùng tìm hiểu và suy gẫm về sứ

mệnh rao giảng Tin Mừng của tòan

thể Dân Chúa.

- Tất cả chúng ta là những môn

đệ truyền giáo

Một khi đã được rửa tội và trở

thành phần tử của Dân Thiên Chúa,

mỗi tín hữu đều có sứ mệnh truyền

giáo vì việc rao giảng Tin Mừng

không chỉ dành riêng cho các chức

sắc trong Giáo Hội hoặc các nhà

chuyên môn truyền giáo mà cho tất

cả các tín hữu. ĐTC viết: “Mọi

người đã được rửa tội, bất kể chức

năng của họ trong Hội Thánh và

trình độ giáo dục đức tin của họ,

đều là một chủ thể tích cực của việc

rao giảng Tin Mừng…

Không ai được phép chối bỏ cam

kết rao giảng Tin Mừng, vì chưng

nếu đã thực sự cảm nghiệm được

tình yêu của Thiên Chúa là Đấng

cứu độ, thì người ta không cần

nhiều thì giờ chuẩn bị để đi rao

giảng, người ta không thể chờ đợi

để học được nhiều bài giảng dạy,

hoặc những hướng dẫn dài dòng.

Mỗi Kitô hữu là một nhà truyền

giáo theo mức mức độ mà người ấy

đã gặp gỡ tình yêu của Thiên Chúa

trong Đức Chúa Giêsu Kitô.” [đọan

120]

Dù vậy, ĐTC nhắc nhở chúng ta

vẫn phải học hỏi để có thể truyền

giáo tốt hơn nhưng cách truyền giáo

tốt nhất mà mỗi tín hữu có thể làm

là làm chứng cho những người khác

Toàn Thể Dân Chúa Rao Giảng Tin Mừng

Hồng Ân


một cách rõ ràng về tình yêu cứu độ

của Chúa Giêsu trong bất cứ hoàn

cảnh nào trong đời sống của mình.

Ngài viết: “Con tim anh chị em biết

rằng đời sống sẽ rất khác nếu

không có Người, vì vậy những gì

mà anh chị em khám phá ra, những

gì giúp anh chị em sống và ban cho

anh chị em hy vọng, chính là những

điều mà anh chị em cần phải truyền

thông cho những người

khác.” [đọan 121]

ĐTC đề nghị với các tín hữu một

cách truyền giáo khác dù không

chính thức nhưng dễ thực hiện

trong khi giao tiếp và trò truyện với

người khác trong đời sống thường

nhật của mỗi người. “Đó là mang

Tin Mừng đến cho những người mà

chúng ta gặp, dù là những người

lân cận hoặc những người lạ … ở

bất cứ đâu, trên đường phố, nơi

quảng trường, trong lúc làm việc,

trong một cuộc hành trình.” [đọan

127]

- Hội Thánh loan báo ơn cứu rỗi

của Thiên Chúa dành cho tất cả

mọi người.

Ơn cứu rỗi của Thiên Chúa mà Hội

Thánh hân hoan loan báo có mục

đích dành cho tất cả mọi người.

Chúa Giêsu đã thành lập Hội Thánh

và trao cho Hội Thánh sứ mệnh rao

giảng ơn cứu độ cho mọi người khi

Ngài nói: “Các con hãy đi và làm

cho muôn dân thành môn

đệ” (Matthew 28:19). Theo ĐTC

Phanxicô, “Điều ấy có nghĩa là Hội

Thánh loan báo và mang ơn cứu độ

của Thiên Chúa vào thế giới của

chúng ta, là thế giới thường bị lạc

đường, cần những đáp trả khuyến

khích, đem lại cho nó can đảm, cho

nó hy vọng và sinh lực mới trong

cuộc hành trình. Hội Thánh phải là

nơi của lòng thương xót được ban

cách nhưng không, ở đó mọi người

có thể cảm thấy được đón tiếp, yêu

thương, tha thứ và khuyến khích để

sống một đời sống tốt đẹp của Tin

Mừng.” [đọan 114]

- Việc rao giảng Tin Mừng phải

phù hợp và thích nghi với nền

văn hóa địa phương mà không đe

dọa sự hiệp nhất của Hội Thánh.

Về vấn đề hội nhập văn hóa và rao

giảng Tin Mừng, ĐTC nhận xét

rằng Kitô giáo không chỉ đơn thuần

là một cách diễn tả văn hóa mà

khuôn mặt của Hội Thánh là khuôn

mặt đa dạng vì “Chúng ta không

thể đòi hỏi dân chúng của tất cả

các châu lục, trong việc diễn tả đức

tin Kitô giáo của họ, phải bắt chước

cách diễn tả mà các nước châu Âu

khai triển ở một thời điểm nhất định

trong lịch sử của họ”. [đọan 118]

ĐTC viết tiếp: “Trong lịch sử Hội


Thánh, Kitô giáo không có một mô

hình văn hóa duy nhất, nhưng trái

lại, vẫn hoàn toàn chân thật với

chính mình, với lòng trung thành

không lay chuyển trong việc công

bố Tin Mừng và truyền thống của

Hội Thánh, cũng mang lấy khuôn

mặt của nhiều nền văn hóa và vô số

dân tộc trong đó nó được đón và

bén rễ. Trong các dân tộc khác

nhau đã kinh nghiệm hồng ân của

Thiên Chúa theo văn hóa của mình,

Hội Thánh diễn tả công giáo tính

đích thực của mình và cho thấy vẻ

đẹp của khuôn mặt đa dạng này”.

[đọan 116]

Sự đa dạng về văn hóa của Kitô-

giáo không đe dọa sự hiệp nhất của

Hội Thánh vì “chính Chúa Thánh

Thần là Đấng gây ra một sự phong

phú đa dạng khác nhau của các

hồng ân, đồng thời xây dựng một sự

hiệp nhất không bao giờ đồng nhất

nhưng hòa hợp đa dạng là điều có

sức hấp dẫn. Việc loan báo Tin

Mừng vui vẻ nhìn nhận nhiều sự

phong phú mà Chúa Thánh Thần

làm phát sinh trong Hội

Thánh.” [đọan 117]

Lời Kết:

Qua các giáo huấn của ĐTC Phan-

xicô trong tông huấn Niềm Vui Tin

Mừng nêu trên, người viết ý thức

được sứ mệnh của mình cũng như

của mọi Kitô-hữu là rao gảng Tin

Mừng cứu độ của Chúa Giêsu bằng

đời sống chứng nhân cho tình yêu

của Thiên Chúa giữa dòng đời. Xin

Chúa Thánh Thần ban cho mọi tín

hữu lòng nhiệt thành rao giảng Tin

Mừng, nhất là rao giảng về Cái

Chết và sự Sống Lại của Đức Chúa

Giêsu Kitô.

Cước Chú:

(1): Tông Huấn Niềm Vui Của Tin

Mừng (“ Evangelii Gaudium“)

Do Phaolô Phạm Xuân Khôi chuyển

ngữ từ trang web Vatican:

http://www.vatican.va/

holy_father/francesco/

apost_exhortations/documents/

papa-francesco_esortazione-

ap_20131124_evangelii-

gaudium_en.html

http://www.vatican.va/holy_father/francesco/apost_exhortations/documents/papa-francesco_esortazione-ap_20131124_evangelii-gaudium_en.html







Xin ñoùn ñoïc

Baûn Tin ULTREYA

Soá thaùng 5, 2017 vôùi chuû ñeà:

“ Lời Chúa là Nguồn Vui

Sống Tin Mừng”

(Mt 28 16-20)

Bản Tin ULTREYAULTREYA sẽ phát

hành vào Chúa Nhật thứ nhất

mỗi tháng, xin Quý Cha và Quý

Anh Chị Cursillistas gửi bài về

Khối Truyền Thông trước ngày

20 mỗi tháng.

Xin liên lạc về địa chỉ:

[email protected]

THÔNG BÁO

Khối Hậu trân trọng thông

báo:

1.Đại Ultreya 4 Ngành của

Giáo Phận Orange tổ chức

vào thứ Sáu ngày 28

tháng 4 năm 2017 tại nhà

thờ St. Pius V, 7691 Or-

angethorpe Ave, Buena

Park, CA 90621 lúc 7 giờ

chiều.

2.Đại Ultreya chào đón các

Ứng viên sẽ tham dự 2

Khóa học tổ chức vào

Chúa nhật, ngày 30 tháng

4 năm 2017 tại nhà Đa

Văn Hóa (Multi Cul-

ture) Nhà Thờ Chính

Tòa Chúa Kitô từ 8 giờ

30 đến 12 giờ trưa


TĨNH TÂM LINH THAO MÙA HÈ - 2017

Bước Đường Linh Thao (BĐLT) - 5 ngày, tiếng Việt Nam: $405

Ngày 23 đến 28 tháng 5 năm 2017 Do cha Quốc Anh Trần, S. J.

hướng dẫn

Liên lạc:

Anh Tuấn Paul 714-293-8139 [email protected]

Anh Chị Thuý/Cường 714-635-2518 [email protected]

hay Anh Chị Thanh/Hùng 626-457-1953 [email protected]

Khóa Linh Thao Linh Hướng Cá Chân (LHCN) - 6 ngày, tiếng Việt Nam/

Mỹ: $495 Ngày 18 đến 24 tháng 6 năm 2017 Do cha Chánh Nguyễn,

S. J. linh hướng

Liên lạc Anh Công Anh 858-609-9897 [email protected]

Khóa Linh Thao Linh Hướng Cá Chân (LHCN) - 6 ngày, tiếng Việt

Nam/Mỹ: $495 Ngày 23 đến ngày 29 tháng 7 năm 2017 Do cha Chánh

Nguyễn, S. J. và cha Lân Ngô, S.J. linh hướng

Liên lạc: Anh Công Anh 858-609-9897 [email protected]

Nhà tĩnh tâm: Questhaven Retreat Center

20560 Questhaven Rd.

San Marcos, CA 92078

http://www.questhaven.org 760-744-1500

tel:(714)%20293-8139

mailto:[email protected]

tel:(714)%20635-2518


tel:(626)%20457-1953


tel:(858)%20609-9897


tel:(858)%20609-9897


http://www.questhaven.org/

tel:(760)%20744-1500

Bản Tin Ultreya Tháng 2-2016_____________________www.vietcursillo.org____________________Trang 23

HAI KHÓA CURSILLO NĂM 2017

Văn Phòng Điều Hành và Cha Linh Hướng

Phong Trào Cursillo Ngành Viêt Nam, Giáo Phận Orange

sẽ tổ chức hai Khóa Cursillo trong năm 2014

tại Dòng Ngôi Lời, Riverside

1316 Cypress Ave, Riverside CA 92503

Khóa Nam #623: ngày 18 đến ngày 21 tháng 5, năm 2017

Khóa Nữ #624: ngày 25 đến ngày 28 tháng 5, năm 2017

Dưới đây là lịch trình cần ghi nhớ để chuẩn bị cho hai khóa Cursillo:

Kỹ thuật tiếp xúc cá nhân phần I:

Thứ Năm 9 tháng 3 tại Trung Tâm Công Giáo từ 7:00 - 9:00 giờ tối

Kỹ thuật tiếp xúc cá nhân phần II:

Thứ Năm 23 tháng 3 tại Trung Tâm Công Giáo từ 7:00 - 9:00 giờ tối

5 Tuần Tĩnh Tâm & Cầu Nguyện: tại Trung Tâm Công Giáo 7:00 - 9:00 pm

Tuần thứ nhất: Thứ Năm 06 tháng 4, năm 2017.

Chủ đề: Tinh Thần Cầu Nguyện

Tuần thứ hai: Thứ Năm 20 tháng 4, năm 2017.

Chủ đề: Tinh Thần Yêu Thương

Tuần thứ ba: Thứ Năm 27 tháng 4, năm 2017.

Chủ đề: Tinh Thần Hy Sinh & Phục Vụ

Tuần thứ bốn: Thứ Năm 04 tháng 5, năm 2017.

Chủ đề: Tinh Thần Khiêm Nhường & Vâng Phục

Tuần thứ năm: Thứ Năm 11 tháng 5, năm 2017.

Chủ đề: Tinh Thần Cộng Đồng & Hiệp Nhất

Xin Cộng Đồng Cursillo tiếp tục làm Palanca cho hai Khóa học.


HAI KHÓA CURSILLO - SẼ ĐƯỢC TỔ CHỨC TRONG NĂM 2017

Văn Phòng Điều Hành và Cha Linh Hướng Phong Trào Cursillo Ngành Việt

Nam, Giáo Phân Orange đã quyết định mở hai khóa Cursillo trong năm 2017 tại

Dòng Ngôi Lời, (Divine Word Seminary) thành phố Riverside, tiểu bang Califor-

nia.

Khóa Nam # 623: từ ngày 18 đến 21 tháng 5 năm 2017

Khóa Nữ #624: từ ngày 25 đến ngày 28 tháng 5 năm 2017

Trong giai đoạn Tiền Cursillo, xin tất cả qúi anh chị sốt sáng và tích cực thực

hiện làm palanca, bằng cách gia tăng lời cầu nguyện, hy sinh hãm mình và làm việc

bác ái để Chúa tuôn đổ hồng ân xuống cho hai Khóa Tĩnh Huấn. Xin Qúy Anh Chị

trong Ban Palanca trong các Liên Nhóm gửi Palance về Khối Palanca để cập nhật

hàng tháng.

Chân thành cám ơn quý Anh Chị.

Palanca Email: [email protected]

PALANCA BANK CỦA CỘNG ĐỒNG CURSILLO

NGÀNH VIỆT NAM GIÁO PHẬN ORANGE.

Để cầu nguyện cho PT Cursillo các khóa khắp nơi.

Thánh Lễ 1994

Rước Lễ 1989

Viếng Thánh Thể 826

Chuổi Mân Côi 2735

Đằng Thánh Giá 285

Lời Nguyện 5046

Ăn Chay 320

Hãm Mình 940

Việc Bác Ái 887

Việc Tông Đồ 394

Chuổi Lòng Thương Xót 1121



Văn Phòng Điều Hành Phong Trào Cursillo

Ngành Việt Nam Giáo Phận Orange, California

cùng LN Westminster, LN St. Barbara, LN Costa

Mesa, LN Thánh Linh, LN Đức Mẹ La Vang và LN

Anaheim xin QúyAnh Chị cầu nguyện cho:

Cụ ông Giacôbê Huỳnh Văn Hồ là thân phụ/nhạc phụ của qúy anh chị cur-

sillista Ngô Tuyến, Yến Huỳnh, Huỳnh Thanh Danh và Huỳnh Thanh Loan sinh

hoạt tại Liên Nhóm Westminster đã được Chúa gọi về ngày trời ngày 03 tháng 03

năm 2017.

Cụ bà Maria Nguyễn Thị Chén là thân mẫu của chị cursillista Tammy Nguyễn

và chị Thanh Nguyễn sinh hoạt tại Liên Nhóm St.Barbara đã được Chúa gọi về ngày

trời ngày 03 tháng 03 năm 2017.

Cụ bà Anna Nguyễn Thị Hoan là thân mẫu của chị cursillista Liên Nguyễn và

chị Thanh Nguyễn sinh hoạt tại Liên Nhóm Anaheim đã được Chúa gọi về ngày trời

ngày 07 tháng 03 năm 2017.

Cụ ông Phêrô Nguyễn Doãn Công là thân phụ của chị Cursillista Nguyễn Thị

Hương sinh hoạt tại Liên Nhóm Costa Mesa Beach đã được Chúa gọi về ngày trời

hưởng thọ 91 tuổi.

Cụ ông Phêrô Nguyễn Đức Hiện là thân phụ của chị cursillista Nguyễn Kim

Cúc sinh hoạt tại Liên Nhóm Đức Mẹ La Vang đã được Chúa gọi về quê trời hưởng

thọ 95 tuổi.

Cụ ông Giuse Ngô Anh Hoàng là thân phụ anh chị cursillista Ngô Vân Thy và

Hoàng Trung Hiếu sinh hoạt tại Liên Nhóm Thánh Linh được Chúa đón về quê trời

hưởng thọ 79 tuồi.

Anh Cursillista Lôrensô Phạm Hữu Quý sinh hoạt Liên Nhóm Thánh Linh là

phu quân của Chị cursillista Hạnh Hanh Phạm đã được Thầy Chí Thánh đón về

quê trời hưởng thọ 57 tuổi.

Nguyện cầu Cha Nhân Từ thương đón linh hồn Giacôbê, linh hồn Maria,

linh hồn Giuse, linh hồn Anna, linh hồn Phêrô cùng linh hồn Lôrensô về hưởng

nhan thánh Chúa và xin Ngài an ủi, nâng đỡ tang quyến trong lúc đau buồn này.

Văn Phòng Điều Hành và Cộng Đồng Cursillo Ngành Việt Nam Giáo Phân Orange

chân thành chia buồn và gởi lời phân ưu đến quý anh chị và tang quyến.

PHÂN ƯU & CẦU NGUYỆN


Tháng Chủ đề Nguồn tài

liệu

Mục tiêu học hỏi

1 Sứ mệnh chúng ta: Loan Báo Tin

Mừng

Mt 28: 19-

20

Chương 1 NVTM : Loan

Báo Tin Mừng

2 Hoán Cải Để Vui Sống Tin

Mừng Phần I

Mt 5: 13-16 Chương 2 NVTM Phần 1:

Ba Thách thức của Thế giới

Hôm nay – Chúng ta Không

ngừng hoán cải để sống

“Bốn Không”

3 Hoán Cải để Vui Sống Tin Mừng

Phần II

Mt 4: 1-11

Chương 2 NVTM Phần 2:

Thách Thức Cho Cursillista

chúng ta –Chúng ta không

ngừng hoán cải để sống Hai

Có Bốn Không

4 Mầu Nhiệm Phục Sinh: Sự Chết

và sự sống lại

Mt 28: 1-10 Chương 3 Phần 1: Toàn thể

Dân Chúa Rao giảng Tin

Mừng

5 Lời Chúa là Nguồn Vui Sống Tin

Mừng

Mt 28: 16-

20

Chương 3 Rao giảng Tin

Mừng Phần 2: Loan báo Tin

Mừng và hiểu sâu sứ điệp cơ

bản

6 Rao Giảng Tin Mừng cho Người

Nghèo

Mt 25: 31-

46

Chương 4 Chiều kích Xã hội

của Việc Loan Báo Tin Mừng

Phần I & II

7&8 Rao Giảng Công Lý và Hòa Bình Mt 5: 9 Chương 4 Chiều kích Xã hội

của Việc Loan Báo Tin Mừng

Phần III & IV

9 Đầy Thánh Thần, Người Cur-

sillista Mang Tin Mừng Đến Anh

Em

Mt 13: 24-

33

Chương 5 Phần I: Lý Do

Canh Tân Động Lực Truyền

Giáo

10 Đức Maria, Mẹ của Công Cuộc

Phúc Âm Hóa

Gioan 18:

25-30

Chương 5 Phần II: Đức Ma-

ria Mẹ của Công Cuộc Phúc

Âm Hóa

11 Noi Gương Các Thánh Tử Đạo

Việt Nam, Cursillistas Can

Trường Rao Giảng Tin Mừng

Mt 5: 1-12

(Tám Mối

Phúc Thật)

Tổng Kết Một Năm Học hỏi

Tông Huấn Niềm Vui Tin

Mừng

12 Mừng Ngôi Hai Thiên Chúa

Giáng Trần, Hãy Ra Sức Gìn Giữ

Căn Nhà Chung của Chúng Ta

Gioan 1: 9-

15

Mục Tiêu Học hỏi: Giới

Thiệu Thông Điệp Laudato Si

(Chăm sóc Ngôi Nhà Chung

của Chúng ta)

Chủ Đề Sinh Hoạt P/T Cursillo Giáo Phận Orange Năm 2017


LIÊN NHÓM NGÀY / THỜI GIAN LIÊN NHÓM TRƯỞNG

ANAHEIM Chúa Nhật thứ hai

7:45AM - 9:15AM Chị Nguyễn Thu Lan

(714) 632-0685

COSTA MESA Chúa Nhật đầu tháng

7:30AM-9:00AM Anh Nguyễn Đạt Phương

(949) 331-6029

HUNTINGTON

BEACH

Chúa Nhật thứ hai

10:30 AM -11:30 AM Anh Lê Đình Chiếm

(714) 768-8885

ORANGE Thứ Bảy thứ hai

5:00PM - 6:00PM Chị Phạm Thu Huệ

(714) 771-0957

SADDLEBACK Thứ Bảy thứ hai

8:00AM - 9:30AM

Anh Trần Quang Huy

(949)295-5623

ST. BARBARA Chúa Nhật đầu tháng

7:30AM - 9:00AM Anh Phạm Khánh

(714) 458-2220

ST. CECILIA Chúa Nhật đầu tháng

7:30AM - 9:00AM

Anh Nguyễn Công Bằng

(949) 232-8406

ST. COLUMBAN Chúa Nhật thứ tư

9:30AM - 11:30AM Anh Nguyễn Văn Long

(714) 654-1133

ST. POLYCARP Chúa Nhật thứ hai

2:30PM - 4:00PM

Anh Peter Hồ

(714) 232– 0538

TAM BIÊN Chúa Nhật đầu tháng

7:30AM - 9:00AM

Anh Vũ Đăng Quang

(310) 529-3833

THÁNH LINH Chúa Nhật thứ hai

8:30AM - 10:00AM Anh Vũ Quang Lương

(714) 642-5469

WESTMINSTER Thứ Sáu tuần thứ ba

7:00PM - 8:30PM

Anh Phạm Bắc

(714) 260-5584

GIOAN TIỀN HÔ Mỗi Chúa Nhật

8:30AM - 10:30AM

Anh Trần Quang Tuyến

(714) 548-4519

ĐỨC MẸ LA-

VANG

Chúa Nhật đầu tháng

11:30AM -1:30PM Anh Hoàng Thông Tony

(619) 507-5522

NHÓM PHỤNG

VỤ

Thứ Sáu đầu tháng

7:30PM - 9:00PM

Chị Mai Linh Sơn

(714) 612-3224

ULTREYA TẠI CÁC LIÊN NHÓM NGÀNH VIỆT NAM GIÁO PHẬN ORANGE


Hình Ảnh Sinh Hoạt TLĐ “Tiếp Xúc Cá Nhân P.2”

& Khoá Muối Đất 2017 “Thánh Kinh theo Thánh Mác Cô”

Documents

Mầu Nhiêm Phục Sinh: “Tin : và Thiên Chúa ở cùng Chúng Ta” · chết và cũng là một Đức Kitô Phục Sinh”. Đây là một sự thật không thể chối