Muchik finalizado

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muchik

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UNIVERSIDAD SEOR DE SIPAN

FACULTAD DE CIENCIAS EMPRESARIALESEscuela Profesional de Administracin de EmpresasAlumnos:Guevara Ros BrunoRodrguez Rodrguez LilianUceda Castro JorgeDocente:Moreno Quispe Sandie KaremCurso:Ctedra Seor de SipanTema:Revaloracin y Conservacin de la Lengua Materna Muchik

Pimentel, Diciembre del 2014

AGRADECIMIENTO

Agradecemos a Dios por otorgarnos la vida y poder demostrar nuestros conocimientos adquiridos; a nuestros padres y familiares que nos brindaron su apoyo tanto moral y educativo para poder llevar una carrera profesional y por ende realizar este Proyecto de investigacin, que nos ayudar para poder realizar nuestras metas trazadas en un futuro muy cort.A nuestra docente del curso de Ctedra Seor de Sipan Moreno Quispe Sandie Karem quien fue nuestra formadora y gua para poder realizar y dar como culminado dicho Proyecto.As mismo a la Universidad SEOR DE SIPAN, especialmente mente a la facultad de Ciencias Empresariales, por brindarnos la educacin y los conocimientos necesarios para desempaarnos profesionalmente en la carrera de Administracin de Empresas.

INTRODUCCIN

En 1987, cuando se descubri el Seor de Sipan en Huaca Rajada Sipn en departamento de Lambayeque, se increment la preocupacin por fortalecer nuestra identidad cultural Muchik. Para lograrlo se ha empezado por el rescate de nuestras costumbres, danzas, comidas, leyendas, entre otros, pero uno de los aspectos importantes y queno se puede dejar de lado es la lengua. Aprenderla implica elsaber escribir y pronunciarcorrectamente.En la actualidad es imperativa la demanda por la revalorizacin y Conservacin de la identidad Cultural en nuestro pas; y por ende en nuestro departamento, este fenmeno surge frente a la diversidad sociocultural y lingstica de la que est formada nuestra Nacin, por lo que se hace tambin importante una educacin intercultural. Algunos expertos en la Materia afirman que la interculturalidad, se refiere a la relacin entre dos o ms Culturas. Por tanto la interculturalidad implica el respeto y la tolerancia en el marco de la reciprocidad, en un espacio de relaciones armnicas sin discriminacin y con consideracin por el otro.En este trabajo de Investigacin hablaremos sobre las propuestas que se le deben emplear para poder conservar un tesoro muy importante en nuestra regin como lo es la Lengua Materna Muchik; es por ello que trabajamos con nios de del pueblo de Mrrope ayudndoles a conocer sus principios, sus orgenes y estos puedan conservarlos sin discriminacin y sentirse orgullosos de ser parte de esta tierra llena de costumbres, tradiciones y sobre todo llena de Cultura Viva.

INDICE

CAP.I. DATOS INFORMATIVOS1.1. Ubicacin geogrfica de Mrrope 051.2. Limites 051.3. Relieve, Extensin y Poblacin 051.4. Orgenes histricos 061.5. Actividades Econmicas 081.6. Casero: Angolo 09CAP.II. MARCO TEORICO2.1. Lengua Muchik 112.2. Historia de la Lengua Muchik 112.3. Descripcin Lingstica 12CAP.III: METODOLOGA3.1. Investigacin de Campo 143.2. Objetivos del Proyecto Creacin de Programas 153.3. Valores del Proyecto 16CAP.IV. RESULTADOS4.1. Descripcin del conversatorio 174.2. Anlisis de los conversatorios 19CAP.V. CONCLUSIONES Y SUGERENCIAS4.1. Conclusiones y Sugerencias 20CAP.VI. REFERENCIAS BIBLIOGRFICAS5.1 Bibliografa 21CAP.VII. ANEXOS

Captulo IMRROPEUbicacin GeogrficaEl distrito de Mrrope est ubicado en la parte Norte y occidental de la provincia de Lambayeque, en la regin Chala, al sur del desierto de Sechura y pegado al Ocano Pacfico; su litoral constituye aproximadamente el 7 % del litoral provincial, pero no tiene ningn puerto ni caleta.

LmitesSus Lmites del Distrito de Mrrope son: Por Norte con el distrito de Olmos. Al Este con el distrito de pacora Pacora, Illimo y Tcume. Por Sur con Lambayeque. Al Oeste con el Ocano Pacfico.

Relieve, Extensin y PoblacinSu suelo es muy llano, con extensas playas, la punta Cabo Verde, las islas Lobos de Tierra, la depresin y el desierto de Mrrope, as como numerosas dunas y mdanos. Sus tierras son muy frtiles, pero carentes de agua.Con una extensin de 1,301.21 km2, es el segundo distrito en superficie de la provincia y del departamento. Tiene una poblacin de 19,641 personas, con una densidad de 15 habitantes por km2; esta poblacin se encuentra dispersa en ncleos rurales.

EtimologaPalabra Mrrope proviene de los Topnimos Murrup que significa iguana, y Pe que significa sitio o lugar. La fusin de estas dos toponimias o vocablos Muchik forma la palabra Mrrope, que significa sitio o lugar de la iguana.

Captulo IHistoria Leyenda de MorrupSe dice que durante el periodo de expansin del imperio incaico y cuando gobernaba el inca Tpac Inca Yupanqui haba un lugar llamado FELAM (palabra mochica que significa la casa) este poblado era azotado por una gran sequa producto de las variaciones climticas. La ausencia de lluvias y escasez del agua, hizo que poco a poco se fueran acabando las provisiones, almacenadas para estas emergencias, alarmando a los pobladores de este sector, quienes; aterrados y desesperados hacan muchas ofrendas, a su diosa la Luna; pero al no conseguir el milagro decidieron huir hacia otro pueblo. Pacora ha donde pertenecan por haber sido sometidos.Cierto da tres cholitos pastores (nios pequeos) que estaban apacentando sus ganados, a dos leguas de distancia de Felam; mientras cuidaban sus animalitos, vieron aparecer una hermosa iguana, y como nios juguetones, empezaron a correrla y perseguirla, el animal cansado los llevaba cada mes ms lejos, de pronto, se introdujo en una brecha que el sol haba abierto al golpe de sus rayos en la tierra. Los nios en su afn de cazarla no midieron consecuencias y cavaron sobre arena suave de pronto, descubrieron tierra humedad, se asustaron y con suma rapidez fueron avisar a sus padres y estos a los dems habitantes del lugar para ir a verificar.Llevaron todo lo que pudieron, para cavar y agrandar el hueco , hecho por los nios, de pronto Milagro! salio un dulce y cristalino chorro de agua que all tenia represada la gran providencia , tal fue su alegra en ese instante; que llenaron sus cantaros con agua , para tomar , para baarse, bailaban, gritaban de alegra , e inmediatamente con el barro sacado del pozo, hicieron una iguana , a quien dieron el nombre de Deidad Beneficiadora y Diosa de las aguas, danzando, cantando y rindiendo reverencia llevaron este dolo y lo pusieron en el altar de la luna (reemplazando a la luna por la iguana).para rendirle culto sagrado , convirtindolo en su DIOS.En signo de gratitud , y para agradecer a su Dios iguana sacrificaron a los tres inocentes nios que haban descubierto el pozo , al que llamaron MURRUP en lengua mochica quiere decir iguana , al poco tiempo los indios y sus familias se trasladaron cerca al pozo para tener agua a la mano , poblndose as Murrup, (lo llamaron as por el sonido que hace la iguana , murrup, murrup, murrup) con el Captulo Itranscurso de los aos la poblacin creci y se form el pueblo de MURRUP a la llegada de los espaoles esta palabra fue castellanizada en MORROPE y este Antiqusimo pozo fue anillado con palos tallados de corazn de algarrobo.Se dice que un 27 de junio de 1929 fue instalado un sistema de bombeo de agua de viento al que bautizaron con el nombre de la mariposa, este pozo fue destruido por el fenmeno del nio, y actualmente se encuentra sepultado bajo tierra. Fundacin Hispana de MrropeFue el 29 de junio de 1536, el da que lleg por primera vez a Murrup el primer sacerdote, llamado Jos Antonio de Araujo, segn manuscrito del lic. Justo Rubios Andrade, sacerdote de Mrrope en 1750, hizo las 2 primeras Iglesias de los naturales llamaronGuayronas y mando arrasar los adoratorios pblicos. Es preciso sealar que Araujo fue el primer cura de Mrrope y Pacora y que la primera Iglesia que cita Rubios es la que actualmente se conoce como Ramadacon la cual se produjo la fundacin hispana de Mrrope. OrigenEl asentamiento original de los actuales Morropenses habra sido Flam, un sitio rido, ubicado entre Sechura y el actual Mrrope que los pobladores llamaron el Paraje (Milciades Casos). Ruvios recoge la versin que alrededor del ao 1125 exista una relacin comercial entre los seoros Alto andinos y costeos con la zona de Paita. Flam sera as un sitio intermedio, o pascana de la "gentilidad", que por el comercio e intercambio frecuentes se fue ampliando, congregndose algunas familias dedicadas a la pesca, caza y crianzade animales y posteriormente a la agricultura. Durante el perodo del Inca Yupanqui, habra sobrevenido en Flam una epidemia que los oblig a emigrar a la zona de Pacora.En este punto Ruvios inserta una tradicin sobre el origen del actual Mrrope. Relata que tres pequeos, que se encontraban al ocaso