1

Naslov djela: Ko se krije iza Ahmedija?

Autor: Fikret ef. Arnaut Izdavač: Džemat Sabur e.V. – Minhen Bodenseestr. 80 81243 Minhen Tel./Fax:089-829 40 369 Treće prošireno izdanje, 2002 g. DTP: « N u r « Lektura i korektura: Pemba Arnaut Stručni konsultanti:

dr. Šaban Musoski Dževad ef. Isaković

Interna upotreba!

2

KO SE KRIJE IZA AHMEDIJA?

?

Autor: Fikret Arnaut

Minhen, 2002 g.

3

4

«KO SE KRIJE IZA AHMEDIJA?»

UVOD

Bismillahirrahmanirrahim

Nakon pojave moje knjige «Ko se krije iza Ahmedija?» lideri ove antiislamske sekte su uradili odgovor na tu knjigu i u velikim količinama je dijelili našim muhadžirima u Njemačkoj. Svoju knjigu su naslovili «Analiza optužbi G. Arnauta na pokret

5

Ahmedija.» Primjerak te knjige su uputili na adresu našeg centra u Minhenu i kasnije se telefonski raspitali da li nam je stigla. Mi smo im odgovorili jednim kraćim pismom, koje prilažemo uz novo prošireno izdanje ove knjižice:

U ime Allaha, Svemilosnog Milostivog. El-hamdu lillahi rabbil-alemin, vessalatu vesselamu alla ešrefil-murselin, hatemil-enbijai, sejjidina Muhammedin ve alla alihi ve sahbihi edžme'in! (Hvala Allahu, Gospodaru svjetova, Sveopćem Dobročinitelju, neka je blagoslov i mir na Njegovog posljednjeg poslanika Muhammeda sina Abdullahova, na sve njegove ashabe i one koji slijede njegovu uputu do Sudnjega dana. Selamun 'ala menittebe'al-huda ! Selam onima koji slijede uputu Islama. Iako imam puno važnijih i ozbiljnijih poslova, od toga da vama pišem, ipak ću, dobronamjerno, da vam se obratim sa nekoliko rečenica.

6

Poštovana Gospodo, sljedbenici Ahmedija pokreta, ne znam koliko ste svjesni posla kojim se bavite i zabluda u koje uvodite druge. Ja bih samo želio da vam skrenem pažnju na neke činjenice: Posljednji Allahov Poslanik Muhammed -alejhi-sselam- je rekao:»Ko slaže na mene namjerno, neka pripremi sebi mjesto u džehennemu.» (Buharija, Muslim i dr. prenosioci) U Vašem pismo navodite lažne tvrdnje da je hazreti Aiša r.a. zagovarala da će biti poslanika poslije Muahmmeda -alejhi-sselam-, ali kojima neće dolaziti posebna objava. To su samo laži i izmišljotine. Takvih izjava nema u autentičnim hadiskim zbirkama. Autor knjige «Analiza optužbi G. Arnauta na učenje Ahmedija Al-hadj Ata Ullah Kaleem je na str. 9 napisao:»G-din Arnaut je dalje naveo da je Sveti Božji Poslanik posljednji i da poslije njega neće biti poslanika. Analizirajući svoje vlastite stavove, Hazret Mirza Gulam Ahmed,

7

neka je mir s njim, kaže:»Dobio sam ovu čast samo kroz služenje Božjem poslaniku, neka je mir s njim. Da nisam bio UMAT Božjem Poslaniku, Allah ga blagoslovio, ja nikada ne bih bio obdaren Božjom riječi, čak i da sam se borio s najvećom planinom svijeta, jer sva propovijedanja, osim Muhammedovog su završena. Nikada više neće doći Božji Poslanik koji će donijeti zakon, ali se može pojaviti Božji poslanik bez zakona, i to samo onaj koji je u prvom redu sljedbenik Muhammeda -alejhi-sselam-, Allah ga blagoslovio. Ja sam oboje, sljedbenik i Božji poslanik.» (Tajalliyati ilahiyya 24-25) Nastavak ovakvih propovijedanja su zabilježili ugledni muslimanski učenjaci. Npr. Hazret Aiša kaže:»Kaži, on je bio Khataman Nabiyyen, ali nemoj kazati da poslije njega neće biti Božjeg poslanika.» (Durre mansoor vol. V. Jalaluddim) – završen citat.

8

Neka vide muslimani kako Ahmedije vjeruju i smatraju da je Mirza Gulam «oboje i sljedbenik i Božji Poslanik.» - što je po učenju Islama kufr i otpadništvo. Hazreti Ebu Bekr r.a. je naredio Halid ibn Velidu da se vojno obračuna s lažnim prorokom Musejleme Kezzabom, koji je kao i Mirza Gulam smatrao sebe Božjim Poslanikom.

Što se tiče vaših tvrdnji da ja napadam muslimane i da za muslimane kažem da su nevjernici, da me Allaha sačuva od toga što mi vi, Ahmedije pripisujete. Znajte da vi pripadate jednoj sekti koja je sa svojim učenjem izašla iz okvira Islama, i na vas se odnosi sve ono što sam spomenuo u pismu, a kasnije i u knjizi koju smo štampali o Ahmedijama. Po vašim tvrdnjama, kao da bi neko ko izgovori jednom kelime i šehadet, čime postaje musliman, poslije toga mogao raditi i govoriti o Islamskim svetinjama što mu se prohtije. U Islamu nije tako. Postoje

9

temeljna načela koja, ako se povrjede i prekrše, izlazi se iz okvira Islama i postaje se nevjernikom. Vaš Mirza Gulam Ahmed je toliko toga napričao i nalagao na Islam, da nema ne jednog Islamskog učenjaka da ne zna za to. Svi su izrekli svoj stav o vašoj sekti. Ja bih vam, uz to, još jedino mogao iskreno poručiti: Okanite se toga nastranog učenja i prihvatite Islam. To se postiže slijeñenjem Kur'ana i Sunneta časnog poslanika Muhammeda -alejhi-sselam- Možete se pokajati se za sve što ste naučavali i radili i okrenuti se Islamu. Allah -dželle še’nuhu- je rekao:»Onaj koji želi neku drugu vjeru osim Islama, neće mu biti primljena, i on će na onom svijetu stradati.» ( Ali Imran 85)

Tačno je da je Kur'anom najavljen dolazak Isa -alejhi-sselam-, kao jednog predznaka Sudnjeg dana, koji će obnoviti učenje Islama i zavesti njegove pravedne zakone šerijata i neće biti kuće u koju neće

10

ući Islam. To vrijeme još nije došlo, gospodo, ako želite da znate, a neki od vas to, pretpostavljam, dobro znaju, ali i pored svega toga svjesno izvrću i iskrivljuju Allahove riječi, ali takve čeka vječna patnja u Džehennemu. Dakle, mi ne sumnjamo u dolazak Isa -alejhi-sselam- ali odbijamo da prihvatimo da je vaš Mirza Gulam očekivani Isa -alejhi-sselam- i da je onaj u koga je ušla Isaova snaga, o čemu je vaš Mirza govorio. Takoñer je časni Poslanik Muhammed -alejhi-sselam- najavio dolazak Mehdije u posljednje vrijeme. On će prethoditi silasku Isa -alejhi-sselam- On je najavljen u sahih hadisima, nosiće ime našeg poslanika i biće od oca koji će se zvati imenom oca našeg poslanika Muhammeda -alejhi-sselam-. Ispada po vašem ahmedijskom tumačenju da je Mehdi već bio i da je odigrao svoju ulogu. Čudna stvar! A znamo kada se pojavi Mehdi onda će ga slijediti svi pravi muslimani, i da će se u njegovom dobu situacija za muslimane

11

promijeniti na bolje. Vladat će se i suditi po zakonima Islamskog zakona – šerijata. Islam će biti najmoćniji itd. A pogledajmo sada stvarnost Islamskog svijeta. Mnogo je još odrpanaca i lažova koji siju smutnju na račun Islama, a niko ih ne kažnjava. U doba Mehdija i Isa -alejhi-sselam- gornja riječ će biti riječ Islama. I brzo poslije toga će biti Sudnji dan. A vaš «Mesija», koga nekada smatrate Božjim Poslanikom, nekada očekivanim Mehdijom, je bio i prošao i na sraman način kažnjen Allahovom kaznom otišao na Onaj svijet. A ništa se u biti nije promijenilo. Samo jedan Dedždžal – lažac- manje. Druga stvar koju sam želio ovdje istači je:»Optužujete mene da ja i drugi kratkovidni Islamski učenjaci gledamo tako na vas i osuñujemo vas.» Ja vam sada upućujem poziv, da se vi pozovete na bilo kojeg islamskog autoriteta, koji bi vam odobrio i potvrdio vaše učenje. Ja ću vam navesti samo neka imena učenjaka koji su osudili vaše učenje i tretirali vas takvima

12

kakvi u biti jeste, što je i opisano u knjizi o Ahmedijama. Najveći islamski učenjak indijskog potkontinenta Ebu Ala El-Mevdudi je rekao svoj stav o ahmedijama i Kadijanijama i upozorio islamski ummet od vas. Dalje, Ebu Hasan En-Nedevi, Muhammed El-Gazali , Jusuf El-Karadavi, Muhamed Ebu Zehra i dr. Ja nisam učenjak, ja sam učenik ( talibul-ilmi) i sve što sam spomenuo to prenosim vjerno od naših velikih islamskih učenjaka. Dakle, pred vama je samo izbor: tebva – kajanje i povratak učenju Islama ili ćete ustrajavati na zabludi učenja vaše sekte, ali onda vam nema spasa. Neka je Allahov mir na one koji slijede Njegovu uputu.» Fikret ef. Arnaut

13

Bismillahirrahmanirrahim

KO SU AHMEDIJE ?

ISLAMSKI STAV O KADIJANIJSKO - AHMEDIJSKOJ SEKTI

Hvala Allahu, Gospodaru svjetova, Sveopćem Dobročinitelju Milostivom, Vladaru Sudnjeg dana. Neka je Allahov mir-selam na posljednjeg Njegovog Poslanika, poslije kojeg neće biti Poslanika, na njegove ashabe, porodicu i sve njegove časne sljedbenike do Sudnjeg dana. Hvala Uzvišenom Allahu -dželle še’nuhu- koji je rekao o svom posljednjem Poslaniku:» Muhammed nije roditelj ni jednom od vaših ljudi, nego je Allahov Poslanik i posljednji vjerovjesnik, a Allah sve dobro zna. « /Ahzab 40/

14

i «Vi u Allahovom Poslaniku imate divan uzor za onoga koji se nada Allahovoj milosti i nagradi na onom svijetu, i koji često Allaha spominje. «/Ahzab 21/ Objavio nam je ove riječi iz Svoje neizmjerne milosti da bi sljedbenici časnog Allahovog Poslanika, posljednjeg Allahovog vjerovjesnika, bili na jasnoj stazi njegovog učenja i da se ne ostavi nimalo prostora neprijateljima Islama da iskrive originalnu i izvornu sliku Islama. Draga braćo, želimo u ovom djelu da vas upoznamo sa učenjem jedne sekte koja je postala i zasnovana na temelju mržnje prema Islamu i Poslaniku Muhammedu -alejhi-sselam- s ciljem slabljenja moći Islama i njegovog uništavanja iznutra. Naši bosansko hercegovački muslimani u dijaspori su objekt negativnog djelovanja sljedbenika ove sekte u ovom vremenu patnje i teškoća koje su se spustile na glavu našeg naroda. Riječ je o Kadijanijskoj sekti koji na području evropskih zemalja djeluju pod imenom «Ahmedije». Oni se našim

15

muslimanima predstavljaju braćom po vjeri i nastupaju kao da im žele samo pomoći. Meñutim oni šire svoju crnu zloćudnu mrežu u koju kada se upetlja neko od muslimana teško se može iz nje ispetljati. Želja nam je da u ovom djelu koje je pred tobom, dragi čitaoče, da te upoznamo i istovremeno upozorimo od utjecaja ove sekte. U ovoj knjižici zastupljeni su čisto islamski stavovi i mišljenja mjerodavnih i poznatih Islamskih učenjaka. U djelu je korištena naučna metoda, gdje se tačno navodi svaki citat i podatak koji je spomenut i zastupljen kroz djelo. Knjiga je namijenjena našim muslimanima u Njemačkoj i drugim evropskim zemljama, gdje je primjetan veliki utjecaj i aktivnosti «Ahmedija» meñu našim muhadžirima. Oni prilikom posjete kampovima u kojima se nalaze naši muhadžiri prvo podjele odreñene hedije u slatkišima i knjigama a zatim podjele pristupnicu u sektu «Ahmedija», koju muhadžiri treba da popune i potpišu.

16

Mnogi naši djedovi i nene i ne znaju šta potpisuju i nisu svjesni da tako ulaze u članstvo jedne sekte, čiji članovi su nevjernici po islamskom učenju. Osjećamo se dužni kao legitimni predstavnici Islama na ovim područjima, da ukažemo našem narodu i sljedbenicima naše časne vjere na opasnosti koje ih vrebaju sa svake strane. Malo je ko upućen u to kako se manipuliše podacima i pristupnicama potpisanim od strane naših muslimana koje oni obilato kupe i slažu. Navest ćemo Vam samo jedan podatak:»Nedavno je na satelitskom kanalu koji Ahmedije emituju iz Engleske, objavljena statistika i rečeno kako se do sada sto pedeset hiljada, bosanskih muslimana uključilo u pokret Ahmedija.« To bi iskazano drugačijim rječnikom značilo da se navedeni broj bosanskih muslimana otuñilo od vjere Islama i postali Ahmedije. A može li biti veća propast od toga?! Naš narod koji je mahom protjeran sa svojih ognjišta samo zbog toga što pripada Islamu, sada tako lahko postaje

17

žrtva crnih misionara koji mu mijenjaju vjeru za par slatkiša ili nekoliko novčanica. Da nas dragi Allah sačuva od sličnih iskušenja. Za sada našem narodu nudimo ovaj prilog, koji smatramo minimalnim, ali vrijeme i uslovi nam ne dozvoljavaju da se pozabavimo detaljnijom studijom koju bi publicirali našim muslimanima i u njoj pokazali istinu i stvarnost ove sekte opširnijim djelom. To kanimo učiniti u skorijoj budućnosti, inšaellah. Do toga vremena, neka ovo djelce bude uvod u opširnije upoznavanje sa ovom sektom. Želja bi nam bila da ono u što kraćem roku proñe kroz ruku svakog našeg muhadžira i muhadžirke. Neka se onda, poslije čitanja ove knjižice, opredijeli i svako sebi odredi stav prema ovoj sekti. Neka svako sam izabere i odluči, da li će ostati iskreni sljedbenik Islama kroz slijeñenje posljednjeg Allahovog Poslanika Muhammeda -alejhi-sselam- ili će prihvatiti novog voñu Mirzu Ahmeda

18

Gulama - lažnog proroka koji je okarakteriziran od strane islamskih učenjaka murtedom-otpadnikom od vjere. «U vjeri nema prisile»(ajet) «Ko želi neku drugu vjeru osim Islama, neće mu biti primljena kod Allaha -dželle še’nuhu- i on će biti od onih koji su na propasti. . «/Ali Imran, 85/ Iz velike ljubavi prema Islamu i Poslaniku Muhammedu -alejhi-sselam- poklanjamo ovu knjigu: - Muslimanima koji su protjerani sa svojih ognjišta, samo zbog toga što su sljedbenici Islama. - Muslimanima koji tumaraju zemljama kršćanske Evrope, pobjegavši od četničke i ustaške kame, izloženi i tu raznim neprijateljima koji ih žele odvojiti od Islama. - Nevinim, čistim i bezgriješnim omladincima i omladinkama koji su na meti raznovrsnih sektaša, koji žele da ih pridobiju za sebe kako bi im bili pomagači i protagonisti njihovih zabluda.

19

- Svima onima koji su spremni da za Islam žive, rade i umiru. «Oni žele da utrnu Allahovo svjetlo ustima svojim, a Allah će učiniti da svjetla Njegova uvijek bude, makar bilo krivo nevjernicima.« /Saff 8 /

HISTORIJA NASTANKA KADIJANIJSKO-AHMEDIJSKE SEKTE

Nastanak ovoga, prema Islamu neprijateljskog pokreta, vezuje se za ličnost Mirze Gulama Ahmeda. On je roñen u mjestu Kadijan u Indiji, te prema tome ovaj pokret nosi ime Kadijanije. Dakle, ime ovoga pokreta se odreñuje prema mjestu njegovog roñenja. Zovu se još i Ahmedije po tome što se osnivač zvao Ahmed. Ova sekta je nastala na tlu indijskog potkontinenta u vrijeme slabljenja i raspada Islamske države koja je bila pod upravom Osmanlija. To je i vrijeme

20

engleske najezde i kolonizacije nekih dijelova islamskog svijeta. Ideja o osnivanju ove sekte je roñena u Londonu-kada su se sastali idejni lideri engleskog kolonijalizma da razmatraju mogućnosti okupacije islamskih teritorija. Bili su svjesni moći Islama. Glavni ključ moći Islama leži u jedinstvi njegovih sljedbenika. Kada su ujedinjeni na temeljima učenja koje im je ostalo od Poslanika Muhammeda -alejhi-sselam- muslimani su najopasniji. Oni su istraživali faktore kojima bi postigli razbijanje muslimanskog jedinstva i donijeli su zaključak da se osnuje jedna sekta koja bi se svojom vanjštinom i javnim proglasima deklarirala kao muslimanska a u svojoj biti da bude antiislamska. Donijeti su zaključci i izrañeni planovi. Posebne ekspedicije koje su sačinjavali profesionalno stručni ljudi, upućene su u dijelove Islamskog svijeta koji je bio zacrtan da se okupira i kolonizira. Tako je za područje indijskog

21

potkontinenta predviñena ličnost Mirza

Gulam Ahmed el-Kadijani. 1 On je roñen u porodici koja je radila za engleskog kolonizatora. Otac mu je bio izdajnik i špijun u korist Engleze a na uštrb muslimana. Čak i sam Mirza Gulam navodi nešto od tih podataka u svome djelu «Tuhfetul Kajsarije «. Napisao je:»Moj otac Gulam Murteda bio u prisnim vezama sa engleskom vladom, čak je imao visoko mjesto kod engleske vlasti, kada je bio pokušaj revolucije 1851 g. (revolucija je bila usmjerena protiv Engleza, a njegov otac je

bio sa Englezima op. pr. )2 Englezi su mu nabili na glavu tadž poslanstva. I on je uspješno odrañivao svoj zadatak. Jedne prilike je rekao:»Vidio sam meleka u liku mladog Engleza, koji je u dvadesetoj godini svoga života, sjedio je na

1 Opširnije u djelu Tarihul-mezahibil-Islamijje str. 221 od Ebu Zehre 2 Tuhfetul-kajsarije 16 str.

22

stolici i ja sam mu rekao:»Ti si uistinu

oličenje ljepote. « Odgovorio mi je :»Da. «3 Svoju veliku naklonost Englezima čak nije toliko ni skrivao. Objašnjavao je da mu to dolazi od Boga i da on samo ljudima prenosi Božje poruke. Kad se u to vrijeme pojavile neke knjige u kojima se vrijeña naš Poslanik Muhammed -alejhi-sselam- i udara na moral njegovih žena, majki pravovjernih (ummehatul-mu´minin) čiji autori su orijentalisti, islamski učenjaci su burno protestirali protiv toga i pripremili su velike demonstracije. Mirza Gulam se oglasio da ne bi smio niko da se digne i demonstrira protiv veličanstvene britanske vlade, koja je manifestacija Božje sjenke i milosti nad njima. Pozivao je svoje sljedbenike na slijepu pokornost i lojalnost britanskoj vlasti.

3 Tezkiretu Vahju Mukaddes str. 31- Ahmed Mirza Gulam

23

ROðENJE MIRZE GULAMA I NJEGOVA PORODICA

Mirza Gulam je roñen 1839 g. u selu Kadijan u porodici koja je mongolskog porijekla. Njegovi preci su doselili iz Semerkanda. Otac mu se zvao Gulam Murteda. U nekim prilikama se predstavljao kao da je perzijskog porijekla. Obe izjave o njegovom porijeklu su zabilježene u njegovim djelima. Vidi se da su to kontradiktorne izjave, koje je koristio

zavisno od prilike i situacije. 4

DJETINJSTVO I OBRAZOVANJE

Početno obrazovanje stekao je u krugu svoje porodice. Učio je nešto arapskog jezika, perzijskog jezika i medicine. Otac mu se bavio sihirom i vradžbinom. Nikada se intenzivno nije bavio naukom hadisa, usula i fikha. Posebnu pažnju je posvetio

4 Kitabul-Berijjeh str. 134 i Hašijetu erbein str 17 )

24

učenju Engleskog jezika. Ovako skromno obrazovanje je oskudjevajuće za prosječnog čovjeka a kamo li za lidera i vjerskog voñu! U njegovim pisanjima pored mnogobrojnih greški u preciznosti podataka i razrješavanju složenih pitanja, primjetne su i greške koje su iz oblasti općeg obrazovanja i temeljnih stvari. Tako npr. u svome djelu «Bejgum Sulh str. 19- o Poslaniku Muhammedu -alejhi-sselam- kaže:»Kada se je rodio Allahov Poslanik Muhammed -alejhi-sselam- nekoliko dana poslije toga umro mu je otac Abdullah. «(Str. 19) Mada svako ko imalo pozna osnove islamske historije zna da je otac Muhammeda -alejhi-sselam- umro prije njegovog roñenja. U drugom djelu «Ajnul-Ma´rife, navodi da je Allahov Poslanik Muhammed -alejhi-sselam- imao jedanaest sinova, i svi su mu

umrli. «5

5 Ajnul-ma´rife str. 286)

25

U svim Islamskih historijskim djelima se spominje da je Muhammed -alejhi-sselam- imao četiri sina: Tajjiba, Tahira, Kasima i Ibrahima. Trojica prvih su od Hatidže a četvrti od Marije Kobtijje. Kada se čitaju Mirzina djela može se naći mnogo netačnih i izmišljenih podataka, koji reflektiraju pravu sliku i lik lažnog proroka Mirze Gulama i njegovo neznanje. Učenjak Muhammed Ebu Zehre je u svome djelu «Tarihul-mezahib” u poglavlju o Kadijanijama napisao:” Pojava Kadijanija u Indiji je zabilježena za vrijeme Britanske okupacije tih područja. Oni su na ta područja donijeli zapadnu kulturu i meñu muslimanima su tražili osobu koja je pala pod utjecaj njihove kulture i koja će predstavljat muslimansku zajednicu u tim područjima. Iz tih razloga su se pojavili mnogi iskrivljeni pokreti. Meñu najutjecajnijim i najaktivnijim, iako sa malim brojem sljedbenika bila je grupacija Kadijanija, čiji osnivač je bio Mirza Gulam Ahmed Kadijani, umro 26. maja 1908 g.

26

koji potiče iz Kadijana , mjesta udaljen 60 milja od Lahora, i tamo je ukopan. Na njegovom mezaru je napisan natpis: Mirza Gulam Ahmed Obećani, znači on je Očekivani Mehdija. Svoju misionarsku djelatnost je otpočeo kada je otkrio kabur jednog evlije u Sendžaru, blizu Kašmira i rekao da je to kabur Isa -alejhi-sselam-, koji je pobjegao od Jevreja i umro u tome mjestu. Za to Kadijanije ne prihvaćaju Kur'ansko učenje o podizanja Isa -alejhi-sselam- o čemu se kaže u Kur'anu :»Allah ga je Sebi podigao.» Dalje je tvrdio; obzirom da je on otkrio kabur Isa -alejhi-sselam- sina Merjeminog, njegova duša se uselila u njega a takoñer i snaga Isa -alejhi-sselam- te je on prema tome očekivani Mesija, koji treba da obnovi vjeru. Smatrao je da ono što govori da je istina i niko mu se nema pravo suprotstaviti jer govori od

Allaha.» 6 Pojavu pomračenja Sunca i mjeseca u mjesecu Ramazanu 1312 h. g. što

6 Muammed Ebu Zehre, Tarihul-mezahibi, str. 222

27

je odgovaralo 1894 g. po roñenju Isa -alejhi-sselam-, iako je bilo najavljeno na osnovu naučnih proračunan da će se desiti pomračenje, on je to iskoristio kao podršku njegovom pozivu. On je nedvosmisleno govorio da je Božji

Poslanik poslat od Allaha…7 Ebu Zehre je dalje o Kadijanijama napisao:» Gulam Ahmed ne proglašava kjafirima od muslimana one koji ga ne slijede, uvjetno ako ga ne negiraju i ne proglašavaju lašcem. Samo oni koji smatraju javno Mirzu lašcem, takvi su kjafiri. Tako on ljude što se tiče njihovog odnosa prema njegovom učenju dijeli u tri skupine: - One koji ga vjeruju i slijede njegovo učenje. To su oni koji su na pravom putu i spašeni su. - Oni za koje se ne zna da li ga negiraju i proglašavaju lašcem ili vjeruju u njega. Oni su u takvom neutralnom statusu dok ne

7 Hakikkatul-vahji, str. 27

28

doñe do njihovog izjašnjavanja, pa će ili biti upućeni svjetlu upute ili biti u propasti zbog nevjere. - Oni koji javno obznanjuju njegovo nevjerovanje (kufr) i koji ga smatraju lašcem. Oni su nevjernici po Mirzinom učenju. Shodno ovakvom učenju oni zabranjuju da se klanja dženaza namaz onima koji njega negiraju i koji su ga smatrali lašcem. Mirza Gulam je rekao:» Nije ispravna dženaza namaz da se klanja onome ko je nas javno psovao i proglasio kjafirima.» Takoñer njihovo mišljenje po pitanju udaje i ženidbe Kadijanija. Po njihovom učenju nije dozvoljeno da se žena Kadijanka uda za muškarca koji nije Kadijanija (koji ne vjeruje u poslanstvo Mirze Gulama) a dozvoljavaju da se Kadijanija oženi ženom koja nije Kadijanka. Iz ovoga se zaključuje da oni ostale muslimane stavljaju na stepen tretmana na koji je Islam stavio ehli kitabije. Muhammed Ebu Zehra zaključuje svoj rad o Kadijanima da su oni sekta koja

29

je svojim učenjem izašla iz Islama, jer se suprotstavlja onome što je utemeljeno na suglasnosti cijelog islamskog ummeta, kao što je pitanje završetka poslanstva sa

Mahmmedom -alejhi-sselam-»8

BOLESTI MIRZE GULAMA

Bolovao je od mnogih bolesti. Imao je polomljenu desnu ruku, kao što navodi njegov sin:»Majka me je obavijestila da je moj otac(Gulam) polomio desnu ruku i ostao je nesposoban u njoj do kraja života.

«9 I njegovi zubi su svi bili u lošem stanju. Istruhli su bili toliko da su mu se crvi zakopitili u njegovim zubima. Imao je i epilepsiju. Padao je često u bezsvijesno stanje. Zabilježena je i njegova izjava koju

8 Muhammd Ebu Zehra, Tarihul-mezahib str. 229 9 Siretul-Mehdi str. 198.

30

je poslao svome prvom halifi Nuruddinu:»Ne vjerujem da ste i vi dostigli stepen umne nemoći, kao što je mene zadesilo, a kada sam se oženio bio

sam objeñenja da nisam muško. «10

NJEGOV MORAL

Iako se Mirza Gulam oglašavao sa parolama:»Laž je majka svakog zla.« ili «Laž nije ništa manji zločin od

otpadništva.«11-meñutim poznato je da je u kontaktu sa ljudima zabilježeno puno laži s njegove strane. Lagao je na Allaha -dželle še’nuhu-, proglasivši se Poslanikom, kome se objavljuje. Zanegirao je neke kur´anske ajete. Davao je svoje proizvoljne komentare. Lagao je i na Poslanika

10 Mekatib ahmedijje str 13. 11 Hašijetu erbein 24 str.

31

Muhammeda -alejhi-sselam-. Mi ćemo se za sada zadovoljiti navoñenjem samo dva primjera njegovih laži na Poslanika Muhammeda -alejhi-sselam-, iako su njegova djela puna takvih primjera. 1)U svom djelu «Izaletul-evhan str. 253, napisao je:»Pitali su Resulullaha o Sudnjem danu, kada će biti ?Resulullah -alejhi-sselam- je rekao:»Sudnji dan će nastupiti stotinu godina nakon ovog dana svim ljudima. « Pogledajmo! Iako se u Kur´anu na više mjesta spominje kako niko ne zna kada će biti Sudnji dan. Takoñer i u hadisima Allahova Poslanika Muhammeda -alejhi-sselam- naglašava se da o tome nikome nije dato znanje. Poznat je slučaj kada je Džibril pitao Muhammeda -alejhi-sselam- o Sudnjem danu. Rekao je da upitani ništa ne zna više o tome od onoga koji pita. Dakle, radi se o očitoj laži na Božjeg Poslanika. 2) Slagao je da je Resulullah rekao i ovo:»Kada se spusti kakvo iskušenje na

32

stanovništvo jednog naselja, svi stanovnici moraju odmah napustiti to mjesto, ako ne učine bit će od onih koji se bore protiv Allaha. «/Kadijanijski list El-Hikem od 23. 08. 1908 g. / Poznato je da je Muhammed -alejhi-sselam- rekao:»Ko slaže na mene namjerno, neka pripremi sebi mjesto u džehennemu. « /Buhari i Muslim/ Nema nikakve sumnje da je Mirza sa ovakvim nastupima i lažima zaslužio da bude jedan od stanovnika džehenemske vatre. On je brat po profesiji lažnog poslanstva Musejlemi Kezzabu, koji se pojavio u plemenu Benu Hanif, u ranom periodu Islama.

NJEGOVA SMRT I ZAVRŠETAK

Nakon mnogobrojnih pokušaja od strane islamskih učenjaka koji su živjeli i djelovali u vrijeme toga lašca, da ga odvrate od laži koje je iznosio na Allaha i Njegova

33

Poslanika i njegovog samoproglašavanja da je on obećani Mesija-reformator, koji treba da spasi čovječanstvo, nije bilo uspjeha. Sve je bilo uzalud. On je odlučio da do kraja ustraje u svojoj misiji. U svome djelovanju imao je neograničenu podršku Engleza. Kao najjači argument koji je imao i potezao ga kao zadnju kartu bilo je to da je čak javno zazivao na sebe Allahovo prokletstvo i prokletstvo Njegovih meleka i Poslanika, ako ne govori istinu. Taj argument je palio kod odreñenih slojeva ljudi. Zabilježena je i publicirana jedna rasprava koja je tekla izmeñu njega i velikog islamskog učenjaka, koji je pokrivao područje indijskog potkontinenta, Šejh Senaullaha. Meñu njima je bilo nekoliko usmenih i pismenih rasprava, koje su uvijek završavale pobjedom učenjaka Šejh Senaullaha. 15. aprila 1907 g. Mirza Gulam je napisao pismo Šejhu Senaullahu i ono je objavljeno u nekoliko tadašnjih listova. Radi važnosti

34

njegovog sadržaja i onoga što se desilo kasnije, mi u cijelosti navodimo to pismo:

Bismillahirrahmanirrahim Njega hvalimo, i donosimo blagoslove na njegovog Poslanika. Pitaju te da li je On istina, tako mi Gospodara moga, on je zaista istina. /ajet/ Učenjaku, profesoru Senaullahu. Spas neka je na one koji slijede uputu (ovaj pozdrav je Muhammed-alejhi-sselam-upućivao nevjerničkim vladarima o.pr. )Dugo vremena se već prozivam u vašem listu imenima; lažac, grješnik, nevjernik isl. Stalno me nazivate Dedždžalom, pokvarenjakom, smutljivcem i dajete do znanja ljudima sve to. Negirate mi moju Mesijsku ulogu. Ja sam mnogo pogoñen tvojim takvim stavovima. Ali pošto vidim sebe da sam zadužen da širim istinu a ti je želiš spriječiti da doñe do ljudi, ja proričem i izjavljujem ako sam lažac i smutljivac kako me ti nazivaš u svome listu «Ehlul-hadis» neka me Allah uništi u toka tvoga života. Jer ja znam da je vijek lašca kratak i ne traje dugo. Lašci umiru sa velikim poniženjem i osramoćeni. I u njihovoj smrti je velika korist Allahovim

35

robovima, koje On ne ostavlja u zabludi. A ako ne budem lažac i smutljivac, nego budem častan, iskren i počašćen razgovorom sa Allahom i budem obećani Mesija, molim i dozivam da ti ne budeš spašen od kazne koja će pasti na lašce, u skladu sa Allahovim zakonom. Proričem, ako ti ne umreš za vrijeme moga života kažnjen Božjom kaznom, koja dolazi samo od Allaha, kao npr. da umreš od kolere ili kuge, onda ja nisam poslan od Allaha. Bože ako sam ja lažac, kazni mene, i neka se raduju sljedbenici Šejha Senaullaha, a ako je on lažac a ja iskreni tvoj Poslanik, onda kazni njega kolerom da umre još za vrijeme moga života. O Allahu, koji si Najmilostiviji i koji Si Svemoćan. Presudi meñu nama pravednom Svojom presudom. I na kraju zamoljavam Šejha Senaullaha da objavi ovo pismo u svome listu i neka odgovori na njega šta god hoće. Allahova odredba je sada u Njegovoj ruci. Gulam Ahmed. El-Mesih - Obećani Mesija, Allah ga podržao i pomogao! Slijedi njegov potpis. Objavljeno 15. aprila 1908 g.

36

Jasno se vidi iz navedenog pisma da je Mirza tražio od Allaha smrt za onoga koji od njih dvojice nije u pravu. Još se kasnije pozvao da je čak bio nadahnut objavom kada je pisao ovo pismo i da je to sve napisao po Božjem diktatu. Tako da njegovi sljedbenici nisu nimalo sumnjali da će biti uništen učenjak Senaullahi. I zaista Allah -dželle še’nuhu- je presudio i pokazao čovječanstvu ko je lažac. Tačno trinaest mjeseci i deset dana od dana objavljivanja gornjeg pisma, Božja odredba je stigla. Mirza je pogoñen zarazom kolere. Nekoliko dana je bolovao od kolere. Sav se je bio usmrdio. Iz usta mu je curila smrdljiva tekućina. Svoju prljavu dušu ispustio je u nužniku. Ako je mislio da se poigrava sa Allahovom vjerom dobio je ono što je zaslužio. Njegova smrt je bila

ujutro 26. maja 1908 god. 12

12 Džeridetul-kadijanije El-hikem 28. maj 1908g.

37

Istinu je rekao Uzvišeni Allah -dželle še’nuhu- :»Ko je nepravedniji od onoga koji laži o Allahu iznosi ili koji govori:»Objavljuje mi se»a ništa mu se ne objavljuje, ili koji kaže:»I ja ću reći isto onako kao što Allah objavljuje:»A da ti je vidjeti nevjernike u smrtnim mukama, kada meleki budu ispružili ruke svoje prema njima:»Spasite se ako možete ! Od sada ćete neizdržljivom kaznom biti kažnjeni zato što ste na Allaha ono što nije istina iznosili i što ste se prema

ajetima Njegovim oholo ponašali. «13 Ostalo je još da spomenemo da je Šejh Senaullah, neka je Allah s njim zadovoljan, poslije toga živio još punih 40 godina. Tako da zahvaljujući njemu i drugim učenjacima, kao što je pjesnik Muhammed Ikbal, Ebu Hasan En-Nedevi, Ebu Ala El-Mevdudi i dr. raskrinkano je lažno učenje Mirze Gulama. Ovi učenjaci su se snažno suprotstavili ovoj sekti da Ahmedije nisu

13 Sura El-En´am 93.

38

imali skoro nikakve šanse da uzmu jačeg maha u svome širenju. Sva navedena imena poznatih učenjaka, suglasili su se po pitanju (riddeta) otpadništva od vjere osnivača i sljedbenika navedene sekte.

NEKI STAVOVI OVE SEKTE KOJI SE KOSE SA STAVOVIMAISLAMA

1)Mirza Gulam Ahmed je konzumirao opojna alkoholna pića i proglasio ga je dozvoljenim, čak preporučljivim svojim sljedbenicima. A svima je poznato kakav je stav Islama po ovom pitanju. Sva alkoholna pića su kategorički zabranjena. On je govorio:»Brendi i rum su dvije vrste alkohola dopuštene u bolesti kao i neke

druge vrste ako su efikasnije. «14 Zabilježeno je i svjedočenje njegovog sina:»Moj otac je obilato uživao u opijumu koristeći ga kao lijek. « A on je sam rekao:»U opijumu je pola lijeka, dozvoljen

14Erredul-hasim str. 35

39

je i u njemu nema štete. To je božanski lijek na zemlji. » Takoñer ga je koristio i njegov

prvi halifa Nuruddin. «15 2)Poučavao je i pozivao da sa poslanstvom Muhammeda -alejhi-sselam- nije završen ciklus Božjih poslanika. Vjerovao je i govorio da će se Allah -dželle še’nuhu- i dalje javljati ljudima preko Svojih novih Poslanika. Sebe je smatrao jednim od Poslanika. U početku svoje misije govorio je da je samo reformator, obećani Mehdija, da bi 1891 god. izjavio:»Ja sam poslat od Boga kao što je bio poslan Mesih (Isa -alejhi-sselam-) nakon Musa, prvog Božijeg sugovornika. Pošto je došao Muhammed, drugi Božji sugovornik, nužno je bilo da iza njega doñe novi vjerovjesnik koji će naslijediti njegovu nauku kao što je Mesih naslijedio prethodnike. Vrijeme izmeñu mene i Muhammeda je razmjerno izmeñu Musa-a

15Isto djelo str. 35

40

i Mesiha, a ono je nastupilo u 14. stoljeću po hidžri. « 1900 g. imam Kadijanijske džamije Abdul-Kerim je Mirzu Gulama proglasio za «Božijeg Poslanika» rekavši: «Ja vjerujem da si ti nebijj (vjerovjesnik) i resul ( Poslanik). Ako sam u zabludi ti me izbavi. Tu je bio i Mirza Gulam. Mnogi ljudi nisu vjerovali da će ići tako daleko, zbog čega se vodila žučna rasprava. Od njega su tražili da se izjasni o imamovim riječima, pa je rekao:»Sa ovim čovjekom je podržana moja vjera i misija!»Potom je žurno otišao kući. Svijet je bio nezadovoljan pa su se okupili oko njegove kuće tražeći da izañe i stvar razjasni. On je izašao i citirao je kur´anski ajet:»O vjernici, ne dižite vaše glasove iznad glasa Božijeg Poslanika. . . «/Sura Hudžurat / 3)Po njihovom mišljenju ostali muslimani su nevjernici i ako se ne uključe u njihovu sektu biće vječno kažnjeni džehenemskom

41

vatrom. Smatraju da je namaz koji se obavi iza imama koji nije Kadijanija-Ahmedija, neispravan. Ne klanjaju dženazu drugim muslimanima, jer ih smatraju nevjernicima. Čak sami Mirza Gulam nije klanjao dženazu svome sinu jer je umro kao musliman. Upitan je njihov drugi halifa da li je dozvoljeno klanjati dženazu malom djetetu koje je od roditelja muslimana. Rekao je:»Ne. « Onaj koji je pitao rekao je:»Zar ona nisu bezgriješna, pa zašto im se ne klanja dženaza?» Halifa je odgovorio:»I kršćanska djeca su bezgriješna pa im se ne klanja dženaza. «Mi klanjamo dženazu

samo onome ko je iz naših redova. «16 4)Ukidanje institucije džihada (borbe na Allahovom putu) kao obaveze muslimanima. Ova tačka njihovog učenja je veoma interesantna. Propagirao je da se muslimani ne smiju boriti. Muslimani trebaju njegovati ljubav prema svakome. U

16Kadijanijski list «El-Fadl» oktobar 1922 g. str. 23.

42

svome djelu «Rijakul-Kulubi» napisao je:»Veći dio moga životnog vijeka proveo sam podržavajući englesku vlast. Pisao sam knjige o zabrani džihada i dužnosti pokornosti vlastima (u ovom slučaju Englezima). Broj knjiga i časopisa u kojima su pisani ovi i slični napisi prelazi količinu 50-tak sanduka. Ove knjige su proširene i podijeljene u islamskom svijetu; Egiptu, Siriji i Turskoj. Glavni mi je cilj bio da se iskazuje lojalnost i pokornost engleskim vlastima. Rezultati toga su da je na hiljade muslimana odbacilo i zanemarilo ideju džihada koja je izmišljena obaveza nekih

suhoparnih učenjaka. «17 Vjerojatno bi trebalo da je jasno svakome zašto je posebno naglašena ova tačka u njihovom učenju. Neprijatelji Islama se posebno plaše proglašavanja džihada.

17 Hakikatul babije vel-behaije str. 199, Muhsin Abdul-Halim

43

PODJELA OVE SEKTE NA DVA DJELA

Kadijanijska sekta je živjela u kompaktnoj zajednici samo za života Gulama Ahmeda, svoga osnivača, ali već po njegovoj smrti izbile su razmirice, neslaganja i borbe oko liderstva ove sekte. Na kraju je jednoglasno bio izabran Hakim Nuruddin za prvog Gulamovog nasljednika, meñutim, ta jednoglasnost je bila samo prividna, jer se odmah poslije izbora novog «halife»-nasljednika, nastupile svañe koje su dovele do raskola u sekti. Podijelili su se u dvije grupe. Jedna je ostala po imenu Kadijanije, a druga uzela ime Ahmedije.

KADIJANIJE

Ovo je matična kadijanijska sljedba koja i nakon raskola nije mijenjala svoje sjedište niti učenje. Za svog osnivača priznaju samo Gulam Ahmeda i njemu pripisuju sve

44

zasluge za njihov nastanak, razvoj i postojanje. Priznaju ga za Mehdiju, Mesiju i Božijeg poslanika, a njegovo učenje jedinim pravim vjerskim učenjem. Njegove knjige su im kodeksi rada i ponašanja a njegov mezar svetište koje hodočaste. Žive u uvjerenju da je Muhammedova -alejhi-sselam- objava vremenom poprimila niz deformacija i da je bilo nužno slanje novog Božjeg poslanika koji će reformisati Islam i postaviti njegovo učenje na «zdrave» temelje. Svome Mesiji pripisuju niz čuda i kerameta, nadnaravnost i veličinu iznad svih Božjih Poslanika. Sa muslimanima ne održavaju nikakve kontakte a služe se najperfidnijim sredstvima na pridobivanju novih članova za svoju vjeru i učenje. Teološki sustav im je prilično tolerantan i podložan stalnim promjenama, čemu ih je poučio njihov voña. Osnovno geslo na tom planu je: snalaženje prema mjestu i prilikama. Najjače korijene imaju na području Indije, mada imaju i svojih centara po Evropi i Americi.

45

AHMEDIJE

Ahmedije su Lahorski ogranak Kadijanija. I oni se smatraju da su jedini ispravni sljedbenici Gulama Ahmeda, priznajući ga za obnovitelja vjere i reformatora a za širi krug ne spominju da je i poslanik. Poriču da je Isa -alejhi-sselam- roñen bez oca i kažu da je njegov otac Jusuf Nedžar, što znači da je nezakonito tj. bludom došao na ovaj svijet. Iznosili su krive interpretacije o Kur´anu u čemu se posebno ističe Muhammed Aly, prevodilac Kur´ana na

engleski jezik.18 Nema suštinskih razlika izmeñu Kadijanija i Ahmedija. Kadijanije otvoreno iznose sve karakteristike i učenje svog voñe dok Ahmedije prešućuju brojne njegove

18 Muhammed Aly je prevodilac Ku'rana na engleski jezik, za koji se kaže da je jedan od najuspješnijih prijevoda Kur'ana na engleski jezik. Taj Kur'an je se ngleskog preveden na turski jezik a sa turskog je preveden od strane Čauševića i Pandže na bosanski jezik.

46

gluposti smatrajući da će tako efikasnije prodrijeti meñu muslimane. Zato se Ahmedije svim silama odriču kadijanizma, ali ne i Mirze Gulam Ahmeda i njegovog učenja. Ahmedije su 1939/40 g. upisale dvojicu svojih misionara na Al-Azhar kako bi studirajući provodili ahmedijsku agitaciju na ovom čuvenom Islamskom univerzitetu. Djelujući u tom pravcu rasturali su meñu studentima dvije knjige « Ta´limul-ahmedije » i « El-Ahmedije kema arefnaha. » Nakon otkrivanja tih knjiga i svestrane analize vrhunskih učenjaka izdat je proglas da Ahmedije nisu muslimani. Taj proglas je objavljen u svim muslimanskim listovima u svijetu. Ova dva studenta su bili porijeklom iz Albanije. 19

KUR ´ANSKA I HADISKA POTVRDA ZAVRŠNICE POSLANSTVA SA

19El-Kadijanije Kairo 1969 str. 52 Dr. Ahmed Muhammed Avi

47

POSLANIKOM MUHAMMEDOM -ALEJHI-SSELAM-

Allah -dželle še’nuhu- je u suri Ahzab objavio:»Muhammed nije roditelj ni jednom od vaših ljudi, nego je Allahov Poslanik i posljednji vjerovjesnik, a Allah

sve dobro zna. «20 Sejjid Rešid Rida, poznati mufessir u komentaru ovoga ajeta je rekao:»Ajet jasno ukazuje na činjenicu prekidanja objave i poslanstvo poslije Muhammeda -alejhi-sselam-. Tako da svako ko se pojavi sa tvrdnjom da je novi poslanik, znamo da je to lažac i dedžal. Bilo je mnogo onih koji su se poslije Muhammeda -alejhi-sselam- pozivali na poslanstvo i tvrdili da su poslanici, ali se pojasnila i obejanila

njihova laž. «21

20Sura Ahzab 40 . 21El-Vahju Muhammedi od Sejjid Rešid Rida str. 37.

48

Ahmed ibn Hanbel je u svome Musnedu zabilježio hadis ispravnog seneda (lanca prenosilaca) od Malik ibn Enesa da je Allahov Poslanik Muhammed -alejhi-sselam- rekao:»Uistinu je risalet i nubuvet prestao i poslije mene nema više ni Resula

ni nebijja. «22 Resul je poslanik koji prima novu knjigu od Allaha -dželle še’nuhu- i novi zakon, a Nebijj je svaki poslanik kome se Allah-dželle še’nuhu- javio i nije uslov da dobiva novu knjigu i novi zakon. Zato učenjaci akaida(nauke o Islamskom vjerovanju), kažu da je svaki Resul Nebijj, a da nije svaki Nebijj Resul.

REKLI SU O KADIJANIJAMA I AHMEDIJAMA

22Ovaj hadis pored Ahmeda prenosi i Tirmizi

49

«Postoji veliki broj anti-Islamskih pokreta koji su se javljali u različitim historijskim periodima. Jedan takav pokret u današnje doba je pokret poznat pod imenom ahmedizam ili kadijanizam. Pojavio se u Indiji u vrijeme britanske kolonijalne vladavine. Ovaj pokret je doveo u pitanje vjerovanje u konačnost poslanstva sa posljednjim Božjim Poslanikom Muhammedom -alejhi-sselam-. Pokret se zalagao za ukidanje džihada, a prihvaćanje britanske kolonijalne vladavine kao «istinskog puta Islama» i « «pravedne vladavine».

/ Huršid Ahmed, predsjednik Islamske fondacije/ «Svako religijsko društvo (grupa) koje izrasta iz Islama, a koje dolazak novog poslanstva proglašava za svoje osnovno vjerovanje i pri tome sve muslimane koji to ne prihvaćaju proglašava kjafirima, njih svaki musliman mora posmatrati kao opasnost za jedinstvo muslimana.»

/Muhammed Ikbal /

50

«Kadijanizam i Ahmedizam su dva ogranka jednog te istog učenja Gulam Ahmedovog. Oba sadrže učenja, koja su protivna jasnim propisima i duhu izvornog Islama. Ovi pokreti imaju društveno političku tendenciju i stoje u službi izvjesnih sila, koje su neprijateljski raspoložene prema Islamu i muslimanima. Zato ih muslimani moraju energično suzbijati, osuditi njihove nosioce i čuvati se njihovih obmana.» /Kasim ef. Dobrača/ Draga braćo u Islamu! Mirza Gulam je rekao:»Osim djece prostitutki, čija je srca Bog zapečatio, svi ostali vjeruju u moje poslanstvo.»/Roohani Khazajn, Vol 5 Aina E Kamalat El-Islam str. 547/ «Onaj koji ne bude vjerovao u Mirzu je obijestan prema Bogu i prema Njegovom Poslaniku i taj će skončati u Džehennemu.» /Oglas koji je objavio Mirza 25 maja 1900 g./

51

Ovo je pravo lice Mirze Gulama Ahmeda Kadijani, osnivača Ahmedija pokreta u Islamu. On i njihovi sljedbenici su odane sluge Britanaca/Jevreja. U prošlosti su uvijek služili svoje gospodare i dan danas to još uvijek čine. Pošto smo mi svi kjafiri i pogan u očima Kadijanija, dotle su oni zaštitnici interesa Zapada uhodeći nas. Njihovo glavno sjedište je smješteno u Londonu odakle šalju svoje agente opisane kao mubellige (propagatore Islama) u razne zemlje. Svoju pažnju usmjeravaju na manje opismenjene, obične muslimane afričkih, evropskih, američkih i srednje azijskih zemalja pretvaraju se da su vodeći poznavaoci i najvjerniji sljedbenici Islama. Izdaju slobodnu štampu. Pružaju financijsku i drugu pomoć navlačeći nedužne muslimane u svoju zamku.» «Njih potpomažu kršćani i Jevreji skupa sa svojim vladama. Npr. 1989 g. kršćanski misionari u Etiopiji su utrošili 535 milijuna na publiciranje i distribuciju slobodne kadijanijske literature u sve zemlje zapadne Afrike; Jevrejska poslovna zajednica Mirzi Tahiru, voñi

52

Ahmedija misije, za njegov roñendan poklanja kompletnu štampariju.» / Proglas Anti Ahmediyya Movement in Islam – Pakistan/ 10 juna 1997 g.

PRIPADNICIMA ISLAMA IZ BIH U SAD

Naši BH-muslimani su, uslijed patnji i poteškoća koje su se sručile na naš narod i zemlju, izloženi djelovanju sekte «Kadijanija» ili kako su poznatiji na Zapadu Ahmedija», koji se našim muslimanima predstavljaju kao braća koja žele pomoći. Meñutim, oni tako samo šire svoju sektu koja je nastala na mržnji prema Islamu, a posebno mržnji prema Poslaniku Muhammedu -alejhi-sselam- čiji je konačni cilj oslabiti moć Islama i podrivati ga iznutra. Osjećam se obaveznim, kao legitimni predstavnik Islama u SAD, da našem

53

narodu otvorim oči pa da ne služi interesima Mirze Ahmeda Gulama, lažnog proroka, koji je od strane Islamskih učenjaka proglašen otpadnikom od vjere. « Ko želi neku drugu vjeru osim Islama, neće mu biti primljena kod Allaha i on će biti od onih koji su na propasti.» /Ali Imran, 85/ Koji god se musliman ili muslimanka uključi u «ahmedijsku sektu» prestaje biti musliman i prema takvom se poduzima sljedeće: - ne smije se sahraniti po Islamskim propisima, niti se ukopati u muslimansko groblje. - Sa takvim ne može biti muslimanka u bračnoj vezi a niti musliman može oženiti djevojku koja je ušla u ahmedijsku sektu. - Meso koje zakolje pripadnik ove sekte muslimanu nije dozvoljeno. - Obavljanje obreda u njihovim bogomoljama koje one nazivaju džamijama nije dozvoljeno…. Po odobrenju Reisul-uleme:

54

Senad ef. Agić, Glavni imam

ODGOVOR JUSUFA KARADAWIJA DA SE SREDSTVIMA ZEKJATA MOGU

FINANCIRATI IZGRADNJE DŽAMIJA NA ZAPADU

Na pitanje koje mu je stiglo od grupe muslimana iz grada Tusan iz SAD, da li sredstvima zekjata može financirati gradnja i održavanje džamije Jusuf el-Karadavi je pozitivno odgovorio dodavši:…. Nema sumnje da je osnivanje takvih centara čin islamskog džihada u modernom dobu. To je džihad perom, olovkom, islamskom da'wom i odgojem...Ovo o čemu sam gore pisao se posebno potvrñuje činjenicom da u vašem

gradu djeluje centar «Rešada Halife»23

23 Rešad Halife je kadijanijski misionar koji ima svoj Centar u spomenutom gradu. On je našoj čitateljskoj publici poznat , na žalost, po djelu «Kur'an najsavršenije čudo» - koje je prevedeno na bosanski jezik. Njegova teorija «tajna broja 19» je neosnovana, netačna, i u tome je

55

koji je zanegirao neke Kur'anske ajete, zanegirao kompletno Sunnet Allahovog Poslanika -alejhi-sselam-, na čemu se temelji obaveza pet dnevnih namaza, za koje je on rekao da je to «namaz mušrika» - «salatul-mušrikine». Na kraju je zapečatio svoju misiju proglasivši se Božjim Poslanikom» Zato je neophodno potreban Centar koji će se istinom boriti protiv zablude.»

Dr. Jusuf Karadavi,24 Našem uvaženom alimu Husejn ef. ðozi postavljeno je pitanje o Kadijanima i Ahmedijama, pa je u svojim Fetvama dao odgovor na to pitanje, koje ja ovdje radi njegove važnosti prenosim u cijelosti:»

podvala Islamu. Kadijanije i Ahmedije su sekta koja je svojim učenjem izašla iz Islama. Izdavačka kuća koja je objavila tu knjigu bi se terbala ograditi od nje i izbrisati je iz spiska objavljenih knjiga. U spomeutoj fetvi i Jusuf Karadavi se ograñuje do kadijanijskih daija i upozorava na njihovu štetnost.» 24 Fetava Mu'asire, 2 tom , str. 234, dr, Jusuf Karadavi

56

Odgovor:»Slažemo se da bi trebalo više pisati o Kadijanijama i Ahmedijama i dublje analizirati učenje i ciljeve ovoga pokreta, kao i uzroke njegovog nastanka. To je već učinjeno u mnogim zemljama. Postoji čitava literatura na mnogim jezicima o ovoj diverziji. Najpoznatiji autori u Islamskom svijetu pisali su i upozoravali na deformacije u ovome pokretu. Nismo mi ovdje ostali skrštenih pred ovom zabludom. Mi smo na razne načine upozoravali, na ovu opasnost. Ovdje bismo posebno spomenuli raspravu «Kadijanije i Ahmedije» od Kasim ef. Dobrače, izdanje «El-Hidaje», Sarajevo 1938 g. Rasprava sadrži sve potrebne podatke i informacije o Kadijanijama i Ahmedijama. Mi smo se pišući o Ahmedijama i Kadijanijama najviše zadržali na njihovoj tvrdnji da je Gulam Ahmed Božji Poslanik i da dobiva objavu. Ovo je najveća zabluda. Iz nje proizlaze sve druge zablude u ovome pokretu. Smatrali smo, a i dalje smatramo da je ona dovoljna da se ovaj pokret odbaci kao nastranost i deformacija. Objava predstavlja izuzetnu i vanrednu pojavu. Nju je nemoguće suštinski shvatiti i dokazivati. Ali ju je moguće

57

potrebom opravdati… Prema tome sasvim je razumljivo da nema potrebe niti bilo kakvog opravdanja za pojavu novih Božjih poslanika i objave. Takva vremena su prošla…. Ukoliko bi se neko pojavio sa tvrdnjom da je Božji poslanik i da prima objavu, takva tvrdnja bi bila posve sumnjiva. Krila bi u sebi ili opasne namjere ili bolesne i neuračunljive ambicije. Tvrdi se, da iza Kadijanija- Ahmedija stoje kolonijalističke sile. Ovaj pokret je čedo Engleske. To misle svi autori koji su pisali o njemu.» Pitanje:»Da li dolaze da obavljaju hadž sekte Kadijanija i Ahmedija, jer njihov pravac je sasvim suprotan pravilima Islama?» Odgovor: »Pristalice ahmedijsko-kadijanijskog pokreta ne niječu obavezu hadža. Sada im je meñutim onemogućeno izvršavanje ove obaveze pošto su proglašeni neislamskom frakcijom. Kao što je poznato nedavno je pakistanski parlament jednim ustavnim amandmanom proglasio Kadijanije nemuslimanima zbog njihovog vjerovanja da Muhammed -alejhi-sselam- nije zadnji Božji poslanik. Oni vjeruju da je njihov osnivač Mirza Gulam Ahmed, takoñer Božji

58

poslanik i da je dobivao objavu. S obzirom da nemuslimanu nije dozvoljen ulazak u Mekku, Kadijanijama Saudijske vlasti neće dati vize za ulazak u Mekku, pogotovo kada se zna da je Rabita iz Mekke dala inicijativu, da se Kadijanije proglase nemuslimanskom sektom.» Husejn ðozo, /Fetve, str. 378, Novi Pazar, 1996 g./

PISMO ISLAMSKE ZAJEDNICE « SABUR» IZ MINHENA

MUHADŽIRIMA

Bismillahirrahmanirrahim Braćo muslimani i sestre muslimanke! Dragi naši zemljaci! Esselamu alejkum ! Osjećamo se dužnim da vam se javimo ovim pismom, da znate ipak da neko i na vas misli i da niste sami. Ono što nas je sve zajednički zadesilo, je bolno, teško i skoro nepodnošljivo. Nas, muslimane iz lijepe naše domovine Bosne

59

i Hercegovine ubijaju, protjeruju, uništavaju. . . . . . Zašto??? Vjerujte nam draga moja braćo i sestre ni zbog čega drugog nego upravo što smo mi muslimani-vjernici u Allaha i Njegova Poslanika i što smo sljedbenici Islama. Časno je biti musliman. Oni koji se ne pokolebaju i ostanu vjerni sljedbenici Islama, Allah -dželle še’nuhu- će ih obilato nagraditi. Dragi naši muslimani! Izloženi ste najvećim iskušenjima, protjerani ste sa vaših ognjišta, ovdje ste izloženi raznim vidovima poniženja, ali vjerujte ako ustrajete na islamskom vjerovanju, sačuvat ćete čast i dostojanstvo. Poslušajte šta nam naš Gospodar Allah -dželle še’nuhu- obećava u Kur´anu:»Onima koji se isele i koji budu iz zavičaja svoga prognani i koji budu na putu Mome mučeni i koji se budu borili i poginuli, sigurno ću preko hrñavih djela njihovih preći i sigurno ću ih u džennetske bašče, kroz koje će rijeke teći, uvesti; nagrada će to od Allaha biti. A u Allaha je nagrada najljepša. « /Kur´an 3:195 / Draga naša braćo! Već ste sigurno imali priliku da Vas posjećuju u vašim kampovima i drugim

60

smještajima, gdje privremeno boravite, predstavnici raznih vjera i sekti. Znajte, draga braćo, da je kod Allaha priznata samo vjera Islam i da oni koji budu željeli drugu vjeru, neće im kod Allaha biti primljena i takvi će na onom svijetu biti na propasti. Izgubit će sve. Mnoge antiislamske organizacije, udruženja, religije i sekte vide u našem jadnom finom bosanskom, muslimanskom narodu žrtve na kojima eksperimentišu, pozivajući ih u svoje redove. Vi, braćo i sestre koji ste protjerani sa vaših ognjišta sami i isključivo radi toga što ste muslimani, i sada ste ovdje u Njemačkoj i drugim evropskim zemljama, zar ćete sada da ostavite i napustite Islam i time izgubiti i ovaj i onaj svijet?! Željeli bi draga braćo muslimani i muslimanke da Vam posebno skrenemo pažnju na misionare jedne sekte koji se zovu «AHMEDIJE», a predstavljaju se da su muslimani i sljedbenici Islama. Svi Islamski učenjaci su se suglasili da su oni svojim učenjem izašli iz okvira Islama i smatraju se kjafirima- nevjernicima. Oni pokušavaju da zavode muslimane sa pravog puta i uključe ih u

61

svoje redove. Osnivač ove sekte koja se javila u Indiji Mirza Gulam Ahmed je bio veliki protivnik Islama i islamskog učenja i kolonizatori su ga pomogli da razvije svoje učenje a glavni cilj iza toga jeste napadanje Islama i slabljenje snage muslimana iz unutrašnjih redova. Muhammed -alejhi-sselam- je posljednji Allahov Poslanik, došao je sa Kur´anom, neće biti Poslanika poslije njega, a oni koji se budu proglašavali takvima to su Dedžali-lašci o kojima nas je naš Poslanik obavijestio da će ih biti poslije njega. Jedan od takvih lažnih Poslanika je bio Musejleme Kezzab koji se pojavio u plemenu Benu Hanif u Arabiji. Takoñer jedan od tih lažaca je Mirza Gulam Ahmed, koga njegovi sljedbenici slijede i smatraju se muslimanima. Onaj od muslimana koji stupi s njima i uključi se u njihov red prestaje biti musliman i prema njemu se poduzima sljedeće: - Ne smije se sahraniti po islamskim propisima, niti se ukopati u muslimansko groblje. - Sa takvim ne može biti muslimanka u bračnoj vezi.

62

- Musliman-vjernik ne može oženiti djevojku koja je ušla u Ahmedijsku sektu, niti se djevojka-muslimanka može udati po islamskim propisima za mladića koji je ušao u ovu sektu. - Takoñer meso koje zakolje Ahmedija nije dozvoljeno muslimanu da jede, jer se smatra kjafirom. - Obavljanje obreda u njihovim bogomoljama koje oni nazivaju džamijama nije dozvoljeno. - Namaz koji se klanja u njihovim prostorijama i na način kako ga oni klanjaju je pokvaren i ne prima se kod Allaha -dželle še’nuhu-. Draga naša braćo i sestre, muslimani iz Bosne i Hercegovine, želimo Vas ovim putem upoznati da u Minhenu postoji vaša i naša ISLAMSKA ZAJEDNICA, kojoj se možete obratiti za sve vaše potrebe i u svako doba. Tu se obavljaju Islamski propisi i dužnosti: klanjanje namaza, poučavanje mladih i odraslih Islamu i propisima i druge aktivnosti u skladu sa islamskim učenjem. Već raspolažemo podacima da su Ahmedije, angažovale odreñen broj naših ljudi koji su

63

otpadnici od Islama i izdajnici našeg muslimanskog naroda i rade za njih. Nekima su obećali da će im dodijeliti stanove i dobre plate, ako učlane u Ahmedije veći broj naših muhadžira; muslimana i muslimanki. Zato vas zamoljavamo, draga braćo i sestre da budete oprezni i da ne dozvolite da Vas niko ne evidentira u ikakve spiskove dok tačno ne znate ko se iza toga krije i šta se želi time postići. Mi, kao Islamska Zajednica, raspolažemo već nekim spiskovima gdje su upisani naši ljudi i žene kao sljedbenici sekte Ahmedija, i naša je vjerska dužnost da se prema takvima ophodimo onako kako smo gore spomenuli; posebno u situaciji smrtnih slučajeva, nećemo dozvoliti da se ni jedan sa toga spiska ukopa meñu muslimane. Za sve vaše potrebe možete se obratiti našoj Zajednici. Takoñer bi vas zamolili da nas posjetite. Mnogo selama od Islamske Zajednice «Sabur» iz Minhena sa željom da se vaše i naše patnje što prije okončaju i da se što prije vratimo u našu dragu i slobodnu domovinu. Dragi Allahu, budi nam na pomoći i učvrsti nas u našoj borbi protiv nepravde i nasilja. Amin !

64

Esselamu alejkum ! Džemat «Sabur» e. V. Bodenseestr. 80 81243 München Tel/Fax: 089- 829 40 369 WWW.SABUR.DE

Literatura:

1)Kur´an , prijevod od Besim Korkuta 2)Hakikatul-babije vel-behaijje -Muhsin Abdul-Hamid Menšurat Mektebi Islamijj 1. izdanje 1969.

65

3)El-Kadijanijje -Ihsan ilahi Zahir -Idaretu Terdžuman Sunneh-Pakistan 4 izdane 1972 g. 4)Tarihul-mezahibi Islamijje, Muhammed Ebu Zehra, Kairo 1989, 5)Kadijanizam i Ahmedizam, Kasim Dobrača, El-Hidaje 1938 g. 6) Fetve, Husejn ðozo, Novi Pazar 1996 g. 7) El-Kadijanije, Muhammed Hidr Husejn, prijevod s arapskog H. Galib S. Hadžić,

Sarajevo 1999 g.25) 8) Istina o Ahmedijama i njihovo svetom osnivaču, Alhaj Ata ullah Kallem, Verlag der Islam, Frankfurt 1995 g.

S A D R Ž A J

Naslov djela: Ko se krije iza Ahmedija? .............................................. 1 «KO SE KRIJE IZA AHMEDIJA?» ...... 4 UVOD ..................................................... 4

25 El-Kadijanije Ihsan Ilahi Zahir str. 19

66

KO SU AHMEDIJE ? .......................... 13 ISLAMSKI STAV O KADIJANIJSKO - AHMEDIJSKOJ SEKTI ....................... 13 HISTORIJA NASTANKA KADIJANIJSKO-AHMEDIJSKE SEKTE ................................................... 19 ROðENJE MIRZE GULAMA I NJEGOVA PORODICA ..................... 23 DJETINJSTVO I OBRAZOVANJE .... 23 BOLESTI MIRZE GULAMA .............. 29 NJEGOV MORAL ............................... 30 NJEGOVA SMRT I ZAVRŠETAK..... 32 NEKI STAVOVI OVE SEKTE KOJI SE KOSE SA STAVOVIMAISLAMA ..... 38 PODJELA OVE SEKTE NA DVA DJELA ................................................... 43 KADIJANIJE ........................................ 43 AHMEDIJE .......................................... 45 KUR ´ANSKA I HADISKA POTVRDA ZAVRŠNICE POSLANSTVA SA POSLANIKOM MUHAMMEDOM -ALEJHI-SSELAM- .............................................. 46

67

REKLI SU O KADIJANIJAMA I AHMEDIJAMA ................................... 48 PRIPADNICIMA ISLAMA IZ BIH U SAD ....................................................... 52 ODGOVOR JUSUFA KARADAWIJA DA SE SREDSTVIMA ZEKJATA MOGU FINANCIRATI IZGRADNJE DŽAMIJA NA ZAPADU ................... 54 PISMO ISLAMSKE ZAJEDNICE « SABUR» IZ MINHENA MUHADŽIRIMA ................................ 58 Literatura: ............................................. 64