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1
日本那霸市牧志公設市場. 店的深度只
有 180 公分, 通道的寬幅僅 55 公分, 隔壁是
世界最窄的書店複合咖啡, 可陳列2000 本二
手書!（图:豆瓣网友朝澈的相册）
《国家与社会》
《现代社会想象》
《不流于美好愿望》
《斯诺登档案 : 世界最大泄密事件
内幕揭秘》
《东西的故事 : 一件物品的生与死》
何伟：海滩峰会
景凯旋：他们为什么拥护希特勒？
普通读者读书会 第五期 黎坚惠与
她那一代香港人
三辉链接 《安乐堂》
编后小记
2
编后小记这本《国家与社会》，从 2006 年向卜正民要版权、
安排翻译，到今天终于出版、上架，竟已是 8年了，除
了有相当部分的删节外，书名也由《中国公民社会》变
为现在的《国家与社会》。这 8年中，中国的知识界又
开始大量地谈论“主义”，中共也在 2012 年惊心动魄的
斗争中开完了 18大，而中国的社会运动在互联网的推动
下，则早已不可同日而语了，尽管它同时也在很多情景
下表现出可怖的品质。
然而社会运动的广泛开展与公民社会并非一回事，
我对中国政制下是否会有公民社会向来存疑，当时与卜
正民也约略谈过，两年前我曾为另一本书写过一篇书评，
谈的是同一个问题，其中也提到这本《中国公民社会》，
摘几段放在这里，作为对这一问题的想法：
“市民社会”是九十年代以后开始为国内学界熟悉
的概念，它在西方的源头虽然有黑格尔主义的意义，但九十年代这个概念的兴起却基本上摆脱了
黑格尔的诠释，而与东欧国家的共产主义制度崩溃相关。在东欧的党国制度结束后，重建公民社
会成为聚焦当时社会转型的一个核心议题，而在东欧制度解体之前，东欧的一些知识分子就已经
不断地提出“公民社会”的议题，哈维尔、亚当.米奇尼克等人都认为可以而且应该不去理睬执
政者将要做什么，会给出什么样的承诺。在极权制度下，知识分子最正确的策略是自觉地将自己
当做一个“自由公民”，承担一个“自由公民”的责任。就像哈维尔所说：相对于政治的荒谬，
保持个人尊严的生活方式，是后极权制度下唯一道德的存在。
九十年代初，也是“西学东渐”，这个关于“市民社会”或“公民社会”的概念一度也成为
国内学界的热点，邓正来就很是组织了一些讨论，虽然很快就无疾而终。当时不少人也试图用这
个概念解释中国当时愈来愈自由化的经济活动和吃喝嫖赌的社会生活，寻找至少在表面上呈现出
多元化社会生活的正面的积极的意义，但，当然对不上号！当时一些西方学者也试图做这一工作，
卜正民和傅尧乐 1997 年编了一本《中国公民社会》的论文集，试图对 90 年代以后经济多元化以
后的一些公共空间（行业团体）进行研究，但由于其中有对威权政治的严厉批评，早就译完的书
一直都无法出版。这件事本身也恰好证明了卜正民对中国社会生活的良好愿望的失败。
我自己在很长时间里对用“公民社会”来解释中国当下的事情是不以为然的。记得有一次一
位朋友来讲阿拉善联盟的运作，然后用“公民社会”的概念来解释。我当时就表示，“公民社会”
在理论上的最低限度应该是存在不受国家干预的公共空间，再进一步，这些处于国家与个人之间
公共空间可以凝聚个人的意见并形成共识，并由此再进一步转化为国家意志。但如果国家与个人
之间不存在公共空间，或者，只有一些“伪公共空间”（即由国家干预下组合起来的公共空间），
用“公民社会”的概念来解释当下的事情不仅没有意义，而且，也肯定是错的。
编后小记
3
但最近两年，情况似乎有点变化了。体制外的社会运动正不断地穿透和压迫权力的边界，公
共空间虽然还是灰色的，随时可以被国家干预甚至被行政吸收，但事实上却还是不断地出现，始
终顽强地存在。就如卜正民在 15 年前所认为的：“公共空间”即使在“法律上”被取消了，并
不等于现实中就一定完全不见了。相反，“国家—社会”这样的基本关系一定会在各个层面，哪
怕是以碎片的方式，散落地存在，并同样发挥社会整合作用。只是不知道会否像 80年代的经济
改革，先在灰色地带做，甚至长期地以灰色的方式存在，然后，最终被追认！只是，政治的空间，
从无到有的演变，总会困难的多。
也许，面对中国越来越频繁的社会运动，这本更名后的《中国公民社
会》（现为《国家与社会》）会更有一些现实的价值。
本周另一本新书《现代社会想象》非常值得注意，这是查尔斯·泰勒
的作品，很薄，也好读，但这本小册子却是他几年后的那部长达 800 页的
大书《世俗时代》的主要想法的一个简略本，《世俗时代》已经译了六、
七年了，还未见出版，等待太久的朋友也许可以先读一下这本小册子，这
本小书写的相当清晰，也许我们以后会找个时间专门说一说。
2014.4.29
季风书园读书俱乐部
目录
4
目录
编后小记
目录
季风本周推荐
第一部分
《国家与社会》
《现代社会想象》
《启示的哲学》
《国旗·国歌·国庆：近代中国的国族主义
与国家象征》
《古代宪法与封建法》
《民国初年的国会政治》
《不流于美好愿望》
《德国集体工资谈判制度》
《印度与世界：对融入世界新模式的认识》
第二部分
《斯诺登档案 : 世界最大泄密事件内幕揭
秘》
《“大跃进”运动纪实》
《论中国文学：葛浩文文集》
《流动的斯文：合肥张家记事》
《东西的故事：一件物品的生与死》
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5
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第一部分
《国家与社会》
《现代社会想象》
《启示的哲学》
《国旗·国歌·国庆：近代中国的国族主义与国家象征》
《古代宪法与封建法》
《民国初年的国会政治》
《不流于美好愿望》
《德国集体工资谈判制度》
《印度与世界：对融入世界新模式的认识》
季风本周推荐
6
《国家与社会》[加]卜正民、[加]傅尧乐 / 张晓涵 / 中央编译出版社 / 2014-4 / 49.00 / 社科文集
本书系 1995 年由加拿大多伦多大学和约
克大学亚太研究联合中心举办的“中国公民社
会”讨论会论文汇编，兼学理研究及个案分析，
涵盖政治科学、历史、教育、宗教等诸多学术
领域。一批北美顶尖的“中国学”学者相聚探
讨“公民社会”概念在中国学研究中的有效性
及其限度，进而重新思考中国国家与社会关系
的各种可能性。
各位作者并非把持现成的西方“公民社
会”尺度来裁判和论断中国，而用历史比较学
的眼光，平等对待欧洲和中国的历史经验，尝
试构建具有普遍意义的国家与社会模式。他们
迥异的学科背景、理论立场和研究路径，为本
书带来了可贵的多样性与开放性。本书呈现的
研究范式将打开一些缺口，为观察中国国家与
社会关系的历史与现实提供更为丰富的视角。
卜正民（Timothy Brook）是当代最著名
的汉学家之一。多伦多大学文学士，哈佛大学
文学硕士、哲学博士。历任多伦多大学、斯坦
福大学等校教授，英国牛津大学邵氏汉学教
授，现为加拿大英属哥伦比亚大学圣约翰学院
历史系教授。卜正民学术视野广阔，主要从事
亚洲历史和文化的研究，研究领域涉及明代社
会和文化史、二战时期日本在中国的占领、当
代人权问题等。编撰著作（含合著合编）数种，
主要有：《纵乐的困惑：明代的商业与文化》
《为权力祈祷：佛教与晚明中国士绅社会的形
成》《中国与历史资本主义：汉学知识的系谱
学》《民族的构建：亚洲精英及其民族身份》
《明代的社会与国家》《维梅尔的帽子：从一
幅画看全球化贸易的兴起》《鸦片政权：中国、
英国和日本，1839—1952 年》《通敌：战时中
国的日本代领与地方精英》《明清历史的地理
动因》《亚细亚生产方式在中国》《杀千刀：
中西视野下的凌迟处死》等。
傅尧乐（B.Michael Frolic）是一位汉学
家，加拿大约克大学政治学教授。著有《毛泽
东的人民：中国革命时期的 16 幅人生肖像》
和《新开端：加拿大和中华人民共和国，1949
—1970》（（与保罗·伊文斯合著）。
目录
鸣谢
撰稿人简介
导言
公民社会的理想模式和现实 卜正民 傅尧乐
宏观视角
中国社会中的自发组织 卜正民
国家主导下的公民社会 傅尧乐
中国历史上的国家、社会和公民社会 戴福士
个案研究
大学自主和公民社会 许美德 仲宁莎
从国家社团主义到社会代表制：改革年代的地方
工会 张云秋
中国青年和公民社会：批判性公民品格的出现
保罗·内斯比特-拉京 陈仲礼
仪式与空间：公民社会还是民间宗教？ 丁荷生
结语
中国和公民社会的未来 卜正民 傅尧乐
中文版跋 李天纲
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7
《现代社会想象》[加] 查尔斯·泰勒 / 林曼红 / 译林出版社 / 2014-3 / 25.00 / 西方社会学研究
在本书中，查尔斯·泰勒继续了他对多重
现代性主题的反思，通过追溯从格劳秀斯到卢
梭思想中以个人为基础、基于自然法的世俗社
会道德秩序，重述了西方现代性的历史，提出
了“现代社会想象”的观念。社会想象乃是人
们想象其集体社会生活的方式。在现代西方，
以三个核心的文化形式为特征：市场经济、公
共领域和人民自治。全书篇幅精炼，文风平易，
为理解西方现代生活的结构以及现代性在全
世界的不同形式提供了一个简洁明晰的框架。
查尔斯·泰勒（Charles Taylor），加拿
大哲学家，晚近英语哲学的关键人物之一，社
群主义的主将，现任加拿大麦基尔大学哲学与
政治科学教授。20 世纪 70 年代以来，泰勒以
其对黑格尔哲学的再解读、对原子主义式的消
极自由的批评、对社会价值的强调、对西方文
化中自我认同观念发展的梳理，以及对文化多
元论的论证，强烈影响着西方思想界。
目录
致献
前言
第一章 现代道德秩
第二章 何为一种“社会想象” ？
第三章 理想主义的幽灵
第四章 伟大的抽离
第五章 经济作为客观化的现实
第六章 公共领域
第七章 公共的与私人的
第八章 具有主权的人民
第九章 一个全方位的秩序
第十章 直接进入的社会
第十一章 动因与客观化
第十二章 叙事的模式
第十三章 世俗性的意义
第十四章 边缘化的欧洲
丛书
本书属于人文与社会译丛。这套丛书还有《谁
统治美国？》,《自由论》,《启蒙的时代》,《现
代性与大屠杀》,《风景与记忆》 等。
前言（节选）
我的目标并不高远。我要概述那些作为西方现代性兴起之基础的社会想象形式。
我的重点是放在西方历史，并未涉及当今新出现的许多现代性。不过，我希望对西方
特性的进一步界定，能帮助我们更清楚地看到，通往当代现代化的不同道路之间的共
同之处。在这一部分的写作中，我显然是大量地借鉴了本尼迪克特·安德森的开创性
著作《想象的共同体》，以及于尔根·哈贝马斯、迈克尔·华纳和皮埃尔·霍桑瓦隆
等人的作品。我在本书会一一提到他们的论点。
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8
《启示的哲学》[荷]赫尔曼•巴文克 / 赵刚 / 四川人民出版社 / 30.00 / 文化哲学研究
人类就整体而言，历世历代的核心都是超
自然主义。无论在思想还是在生活中，人们都
不能从这个世界的事物中获得满足；他们总会
设想，在大地之上还有天堂，在可见之事背后
还有更崇高、更神圣的秩序，由不可见的权能
和福气组成。这就意味着，上帝和世界虽然根
本不同，但同时也最紧密地相连。
本书带领读者寻求人生与世界问题的答
案。如果把书中洞见与西方世界 20 世纪的发
展相对照，更能显出其先知前瞻性的重要地
位。
巴文克，现代杰出的加尔文主义学者，荷
兰最著名的神学家，改革宗支柱性人物。
他 1854 年生于牧师之家，1880 年毕业于
莱顿神学院，1902 年接受邀请出任阿姆斯特丹
自由大学教授。一生著述颇多，涉及宗教与神
学、哲学与应用伦理学，尤其是心理学和教育
理论，已发表的作品约六十多部。代表作有《改
革宗教义神学》、《我们合理的信仰》等。
目录
第一讲 启示哲学的概念………………001
在历代各民族和宗教中，包括基督教和宗教改
革在内，超自然世界观的普世性。18世纪因“启
蒙运动”导致在这方面的改变。世界和人类的
自主，首先通过革命，然后通过进化的运用。
唯心一元论协调的努力。结果不能令人满意的
方面，以及超自然主义对一切宗教的不可或缺
性。启示的观念及其心理和历史的媒介。启示
的哲学深入其内容，并使之与人类的思想和生
活整体关联。
第二讲 启示与哲学……………………023
哲学的目前状态。哲学需要的复兴，以及老趋
势的再现。三类哲学性的世界诠释；有神论（宗
教、神学），自然主义（泛神论、唯物论），
人本主义。唯物论形式的自然主义之衰落。泛
神论－一元论观点以各种形式的兴起和发展。
动力一元论。心理一元论。认识论或逻辑一元
论。对一元论的批判，以及进化的万能公式。
从实用主义层面对一元论的反扑。实用主义不
仅是一种新方法，而且是针对现实和真理的一
种特别观念。
第三讲 启示与哲学（续）……………041
第四讲 启示与自然……………………065
第五讲 启示与历史……………………087
第六讲 启示与宗教……………………109
第七讲 启示与基督教…………………129
第八讲 启示与宗教经验………………153
第九讲 启示与文化……………………181
第十讲 启示与将来……………………201
尾注………………………………………234
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9
《国旗·国歌·国庆：近代中国的国族主义与国家象征》小野寺史郎 / 周俊宇 / 社科文献出版社 / 2014-3 / 59.00 / 民族主义研究
本书通过对国旗、国歌和国庆的象征与
仪式研究，给出分析近代中国国族主义的新视
角。
“仪式”与“象征”等乍见之下如咒术
般的要素，毫无疑问地在近代国家更具重大意
义。本书从中国近代史上国旗、国歌、国庆的
诞生和演变过程着手，探讨近代中国各时期的
政府、政党、知识分子等，如何将仪式或象征
利用于唤醒国族主义，具体而言，是以何种政
策或运动来实施，而当时的人们对此又是如何
认识和对待的。
小野寺史郎，日本京都大学人文科学研
究所附属现代中国研究中心助教。
目录
凡例
序章 国族主义研究与象征的历史学
第一节 研究目的
第二节 研究回顾
第三节 全书结构
第一部 清未、北京政府时期的象征与仪式
第一章 中国的首面国旗
第一节 导论
第二节 黄龙旗的制定
第三节 外交与官府中的使用
第四节 使用和认识的偏差
第五节 结论
第二章 国旗的论争
第一节 导论
第二节 兴中会与青天白日旗
第三节 同盟会国旗论战
第四节 辛亥革命与国旗问题
第五节 结论
第三章 纪念革命
第一节 导论
第二节 纪念什么?何时纪念?
第三节 由谁纪念?如何纪念?
第四节 结论
第四章 从国乐到国歌
第一节 导论
第二节 清季的“国乐”
第三节 民初制定“国歌”的尝试
第四节 五四时期国歌论战与《卿云歌》的
完成
第五节 1920 年代对《卿云歌》的评价
第六节 结论
第五章 共和国体与五色旗
第一节 导论
第二节 政治与国旗
第三节 国庆与国旗
第四节 结论
第二部 南京国民政府时期的象征与仪式
第六章 国民革命与青天白日旗
……
丛书
日本京都大学中国研究系列还包括《二十世纪的
中国社会（上下卷）》,《中国近代棉纺织业史研
究》,《二十世纪中国的社会与文化》等。
季风本周推荐
10
《古代宪法与封建法》[英国]J.G.A.波考克 / 翟小波 / 译林出版社 / 2014-4 / 52.00 / 法制史研究
《古代宪法与封建法》一书于 1957 年第
一次出版。1987 年，该书再版。现在是中文版
首次问世。
英国是“宪政的母国”，首创了司法陪
审制、君主立宪制、责任内阁制、两党制和文
官制；英国的宪政发展是漫长的，它是第一个
摧毁专制政体的国家，但也是最后建立民主政
体的国家之一；英国是保守的，引用习惯法和
古代法律是政治较量中的惯用手段；英国又是
灵活的，关键时刻不惜邀请外国君主驾临不列
颠，赶走专制国王。可以说，英国是供宪政考
古的博物馆，我们可以发现许多很有价值的东
西。本书是研究英国宪政史的力作，对于我们
全面、深入理解英国宪政体制的形成过程将大
有裨益。
J. G. A. 波考克，生于 1924 年，英国
政治思想史学家，美国约翰•霍普金斯大学终
身教授，以对现代早期的共和主义（尤其是欧
洲大陆、英国与美国的共和主义）之研究、对
英国普通法历史的著述、对爱德华•吉本与其
他启蒙主义历史学家的态度以及对政治话语
史的贡献而著称。其他著作有：《政治、语言
与时间》、《马基雅维利时刻》、《德行、商
业和历史》等。
目录序
初版序
第一部分 古典宪法与封建法
第一章 导论：现代史学的法学基础
第二章 普通法心智：习惯与“不可追忆”
第三章 普通法心智：比较基础之不存在
第四章 发现封建制：法国与苏格兰的历史学
家
第五章 封建制之发现：亨利•斯佩尔曼爵士第六章 王位空缺期：詹姆斯•哈林顿的《大洋国》
第七章 王位空缺期：保王党的第一次反动与
马修•黑尔的回应第八章 布拉迪论争
第九章 结论：史学中的 1688 年
第二部分 再访古典宪法：追溯自 1986 年
第一章 史学与普通法
第二章 内战与王位空缺期
第三章 复辟、革命和寡头制
索引
丛书
西方政治思想译丛还有 《中世纪政治思想史》,
《分配正义简史》,《联邦论》,《现代政治思
想的基础（上、下卷）》,《民主教育》 等。
季风本周推荐
11
《民国初年的国会政治》严泉 / 新星出版社 / 2014-5 / 34.00 / 政治学
本书以民国初年的临时参议会和两次国
会为研究对象，以扎实的历史资料还原民初国
会的运作状况，并以政治学的视角讨论国会政
治与其他制度的互动关系，反思民国初年民主
实践的历史意义和失败教训。希望能够打破人
们对民初国会政治的符号化认识，重现其复杂
的内部纷争和政治处境，为今日中国的民主宪
政转型提供历史之镜。
严泉，1973 年出生，法学博士，现执教于
上海大学。代表作有：《失败的遗产：中华首
届国会制宪，1913—1923》、《现代中国的首
次民主转型：民国初年的宪政试验》、《民国
国会与近代中国法制建设》、《台湾的中产阶
级》等。
目录
自序 民国国会的百年纪念 1
引言 国会议场上的质询场景 001
第一章 民国临时参议院 008
一、中国第一个共和制议会 008
二、参议院权力有多大 014
三、参议院的立法特色 018
四、立法权与行政权的冲突 026
第二章 第一届民国国会 039
一、第一届国会的历程 039
二、国会是如何开会的 042
三、立法过程的透视 050
四、财政监督权的尝试 054
五、议会质询权的行使 065
六、议会查办权的运作 073
七、议会弹劾权的行使 076
八、内阁同意权的运用 079
九、“三公”支出的公开 080
第三章 第二届民国国会（安福国会） 083
一、安福国会的起始 083
二、委员会的立法运作 085
三、议案是如何审议的 088
四、行政监督权的实施 094
五、文官制度的立法 099
六、立法运作的保守主义特色 102
第四章 民初国会的选举政治 106
一、临时参议员的产生 106
二、选举制度的创立 112
三、选举是如何筹备的 120
四、国会选举的顶层设计 127
五、选举舞弊与国会竞选 137
六、民初上海的议员选举 145
第五章 国会与民初宪政选择 157
……
丛书
新星出版社·新学园（已出版）
魏斐德《洪业——清朝开国史》
魏斐德《间谍王》
沈迦《寻找·苏慧廉》
智效民《民国旧梦》
张耀杰《民国红粉》
张冠生《晴耕雨读》
季风本周推荐
12
《不流于美好愿望》[美]迪恩·卡尔兰、[美]雅各布·阿佩尔 / 傅瑞蓉 / 商务印书馆 / 2014-4 / 49.00 / 经济学
面对全球贫困问题时，人们的态度往往趋
于两极：或认为我们已经徒劳地投入太多资源
来填补这个“无底洞”，或认为应该不断投入
更多。迪恩·卡尔兰和雅各布·阿佩尔的研究提
出了全新的观点与方法，他们把行为经济学融
入全球性的实地研究中，将读者带到世界各地
的贫困地区，让经济理论与现实生活相碰撞。
本书让我们明白，对改善贫困真正有效的
经济手段究竟是什么，“慈善”又如何才能增
进全世界人民的福祉。
迪恩·卡尔兰，耶鲁大学经济学教授，扶
贫行动创新研究会（IPA）创始人暨董事会主
席，麻省理工学院阿卜杜勒·拉蒂夫·贾米尔反
贫困行动实验室（J-PAL）研究员，stickK.com
网站创办人、站长。2007 年，卡尔兰获得美国
青年科学家总统奖，该奖项为美国政府授予美
国独立研究青年科学家和工程师的最高荣誉。
是最富创造力、最多产的新生代经济学家之
一，他的研究结合了两大最热门的经济学领
域：行为经济学和发展经济学—小额贷款。本
书是继《魔鬼经济学》《怪诞行为学》《轻推
一把》之后的又一部杰作。
雅各布·阿佩尔（Jacob Appel） 主要从
事小额贷款研究，曾于哥伦比亚大学学习数
学，在扶贫行动创新研究会（IPA）的加纳、
南非项目中做了两年实地研究员。2008 年起，
他穿梭于拉丁美洲、非洲和亚洲之间，从事扶
贫行动创新研究会以及其他发展研究组织的
实地研究工作。目前居住在印度的加尔各答
市，研究集市上的小微企业主如何进行职业生
涯决策、如何经营生意。
目录
作者的话 6
第一章 导言 8
僧侣和鱼 8
与贫困作斗争（或拯救鱼）需要双管齐下 9
“跳进辛格的湖”吧 13
触手可及的行为经济学解决方法 14
我们可以要求做得更好 16
本书的内容安排 17
第二章 与贫困作斗争——我们怎么做、我们做
什么 19
真的无路可走了吗？ 21
随机控制实验：提出正确的问题 22
为了科学而抛硬币 24
欧内斯特的一个难题 25
当我们谈到贫困时，我们到底在说些什么？ 27
第三章 购买——使纳入“安全网”的家庭数目
翻一番 29
你能卖出任何东西 30
最后一英里问题 30
一张漂亮女人的照片值多少钱？ 32
太多的选择 34
如何使纳入安全网的家庭数目翻上一番 35
销售的重要性 36
第四章 举债——为什么出租车司机不贷款
……
季风本周推荐
13
《德国集体工资谈判制度》【德】沃尔夫冈·多伊普勒 / 王建斌 / 社会科学文献出版社 / 2014-4 / 22.50/ 司法制度
《德国集体工资谈判制度》是目前市场上
唯一一本科学、翔实介绍德国劳动关系制度的
书籍。德国在劳资关系的处理上享有良好声
誉。工会和企业主被视作互相尊重的“社会伙
伴”。但在实际生活中劳方作为“小伙伴”实
际上是“弱势方”。另外集体工资协议仅覆盖
了 60%的就业者，对小企业而言劳资集体工资
谈判这个模式不过是”纸上谈兵”。有鉴于
此，本书对这一方面未加涉及。.
集体劳资谈判如何进行？它和普通的谈
判有何区别？针对这些问题笔者在本书中尤
其强调了它的政治功能：它实际上可以在难以
解决的矛盾冲突中为国家分忧。因为如若谁对
工资不满，他应该去找工会和资方，政府对此
不负责任。如果没有行业工资谈判约定，那企
业职工委员会要介入，它可以对薪酬结构和工
资水准行使共决权。
德国劳资谈判的主体通常为工会与雇主
联合会。极少情况下，工会也与单个企业展开
谈判，某些情况下企业职工委员会也起到重要
作用。德国劳资谈判的法律、经济、政治框架
是如何构建而成的？德国的经验能否为中国
所用？最后，本书探讨了该工资集体协商体系
中是否存在值得中国借鉴的因素。
沃尔夫冈 多伊普勒，博士，德国不莱梅
大学教授。长期研究德国劳资关系、劳动法等，
为德国该领域著名教授。是德国最著名的劳动
法专家，不来梅大学德国和欧洲劳动法、民法
及经济法教授，不来梅州银行监事会成员。担
任过法国巴黎大学、比利时安特卫普大学、上
海同济大学等客座教授和顾问。2005－2007 年
参与协助中国制定《劳动合同法》的前期准备
工作，出版过众多劳动法及民法方面的书籍并
对私有化评估方面的问题有专门的论述。他对
中国也非常了解。在本书最后一章他探讨了德
国模式对中国劳动关系的借鉴意义。有鉴于中
德两国不同的国情，德国模式显然不能照搬到
中国，但其中的一些要素可以对中国劳动关系
的构建起到积极的借鉴意义。比如私营企业享
有的独立性，工会是否也应该享有？在本书中
作者提出了这些问题。
目录
第一章 参与者：工会、雇主联合会、企业与
企业职工委员会
第二章 工会与雇主在集体确定工资中的法
律空间
第三章 集体工资谈判流程
第四章 劳资协议的经济与政治作用
第五章 企业职工委员会介入劳资协议未规
定领域
第六章 跨国集体谈判展望
第七章 对中国工资集体协商的思考
沃尔夫冈·多伊普勒小传
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《印度与世界：对融入世界新模式的认识》[印度]苏库马尔 莫拉里塔兰 / 刘小雪 /社会科学文献出版社 / 2014-4 / 59.00 / 地区问题
苏库马尔 莫拉里塔兰是德里的一位新闻
自由撰稿人。他有二十多年平面媒体的从业经
历，包括最近一次就职于印度《前线》杂志，
职位是副主编。在此之前，他还在从属于印度
报业托拉斯的孟买的《印度商业》以及班加罗
尔的《德干先驱报》工作过。
他曾在德里的印度国立伊斯兰大学
（Jamia Millia Islamia）尼赫鲁中心做过一
年的访问学者。作为一名新闻工作者，他负责
报道、撰写和编辑的文章涉及科技、商业和经
济及政治国际问题等众多领域。
目录
1 结束虚妄，走向实际／1
2 贫困与全球呼声／3
3 财政困境与对公共福利的承诺／6
4 信息权利法案（RTI）与新的透明体制／8
5 应对通胀／11
6 可靠务实地参与全球事务的几个最初步骤
／18
7 在不同的论坛保持原则的一致性／21
8 印度增长的第二次浪潮／25
9 G20 和它的潜能／32
10 来自气候变化的挑战和印度的反应／36
11 核协议之后：印度信誉下降／41
12 形象问题／44
附件 《印度与世界：对融入世界新模式的认
识》英文／47
卷首摘要（节选）
由于 2000 年以来经济增长表现突出，印度若干年前就被归为新兴经济体，世人也
日渐认可它是一个正在形成中的全球性大国。印度的官员们因此更加自信，商人们也
有了一种“无所不能”的劲头，但实际上印度内部还没有达成政治共识，特别是那些
冲突频发的地区似乎根本就没有分享到印度上升为全球大国的荣光，贫穷、营养不良
仍在那里肆虐。印度的统计程序本来就一直饱受争议，而最近又有了结论性的证据，
即弥漫在千年之初的乐观情绪认为印度在减贫方面取得了相当大的进展，这仅是一种
错觉。近些年，政府引入了一系列进步性的立法，在诸如就业和教育领域做出的财政
承诺越来越多，但是这些承诺的基础并不牢固。随着 2007～2008 年国际金融危机的
爆发，人们有理由担心印度经济增长的渠道会有所缩减。通胀升高令人忧虑，而深入
分析导致通胀的因素表明，如果没有大的举措，政府的一些新的财政承诺将变得不可
持续。在应对一些重大的全球性问题如多边贸易谈判和气候变化谈判时，印度在相关
机构中扮演着重要角色。它像坚实的堡垒，反对任何企图将不平等条约强加给发展中
国家的努力，因此一直被视为“正义之声”。然而，在国际裁军委员会中，它的声望
在下降，在其他重要的国际舞台上，它的潜力还有待证明。市民社会的行动需要目标
集中、持之以恒，唯有如此才能推动政策机构做出削减贫困人口的实质性努力。
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第二部分
《斯诺登档案 : 世界最大泄密事件内幕揭秘》
《“大跃进”运动纪实》
《论中国文学：葛浩文文集》
《流动的斯文：合肥张家记事》
《东西的故事：一件物品的生与死》
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《斯诺登档案 : 世界最大泄密事件内幕揭秘》[英] 卢克•哈丁 / 何星 周仁华 等译 / 金城出版社 / 2014-4 / 35.00/ 新闻人物
爱德华•斯诺登是历史上最非凡的揭露
者之一。从来没有这么一个人，能大批地将世
上最强大情报机构的绝密文件搞到手，并公之
于众，而他偏偏干出了这一惊天壮举。 他的
能耐可谓前无古人。到现在为止，哪怕最新潮
的电脑专才，都不会想到，他是如何将相当于
多个图书馆的电子文献资源弄到手的。
“我不想生活在这样的世界：我说的每句
话，我做的每件事，跟我谈话的每一个人，我
的一切创意，我的爱情和友谊的表达，这所有
一切都被记录。”
——爱德华•斯诺登
卢克•哈丁（Luke Harding），英国新闻
记者、作家，毕业于牛津大学，供职英国《卫
报》。《卫报》是斯诺登首选的消息发布平台，
也是全球唯一全程报道斯诺登事件的媒体，《卫
报》采访团队对斯诺登做了 100 多小时的面对
面采访，几百万字的采访笔记。而卢克•哈丁
是“斯诺登事件”采访团队核心成员，《卫报》
指定的本书撰写人。
目录
序
1“真实的呼哈”
2公民抗命
3线人
4“迷宫”
5屋中人
6独家新闻
7世界头号通缉犯
8无时无处不监控
9你们都玩够了
10不作恶
11航班
12狗屎风暴！
13储物间
14迁怒信使
尾声 流亡
丛书
本书属于金城出版社国家安全与保密系列
系列其他书籍包括：
《情报术：间谍大师杜勒斯论情报的搜集处
理》《情报分析：以目标为中心的方法》
《谁来监管泄密者？：国家安全与新闻自由的
冲突》
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《“大跃进”运动纪实》阳雨 / 东方出版社 / 2014-5 / 48.80 / 纪实文学
“大跃进”运动是一场全民化的狂热，是
在理想与现实巨大差距下对乌托邦的向往，注
定了它失败的命运。这场看似悲壮、实则荒诞
的全民狂欢，给新中国的执政者及建设者们留
下了深刻的教训，也正是因此，“大跃进”运
动始终是中华人民共和国史和中共党史研究
中的上的热点问题，更是广大民众始终关注的
热点历史话题及集体回忆。本书从“大跃进”
运动的起端、发展、高潮以及结束的历史发展
脉络，进行史实记载，条理清晰，重点突出。
叶健君 现任中共湖南省委党史研究室副
主任、研究员。长期从事中共党史研究与写作，
曾策划主持编写了《中国抗日战争年度焦点》
（3 册）、《聚集红都》系列从书（4册）、
《聚集红墙》（4册）等二十多部书籍，撰写
《湘籍共产党人的精神》、《毛泽东与王明》
等个人著作 4部，发表了《刘少奇对社会主义
政治体制的改革》《对王明关于抗日民族统一
战线主张的深层剖析》等三十多篇论文，参编
各类书籍三十多部，曾获省社会科学成果优秀
奖。
目录
一、毛泽东希望尽快改变中国的落后面貌，“赶
英超美”成为“大跃进”年代最响亮的口号
二、毛泽东开展反反冒进”，“小脚女人”邓
子恢受到了指责与批评
三、柯庆施受到毛泽东的赞赏，周恩来被迫检
讨
四、“总路线的红旗插遍全中国”，“大跃进”
运动势不可挡
丛书
本书属于“红色年代”系列丛书，该系列还包
括《“向苏联老大哥学习”运动纪实》、《“大
跃进”运动纪实》、《知识青年上山下乡运动
纪实》、《“三反”“五反”运动纪实》、《人
民公社化运动纪实》、《农村联产承包责任制
实施和推广纪实》等专著。
第二章 毛泽东开展反反冒进”，“小脚女人”邓子恢受到了指责与批评（节选）
1956 年 1 月，根据毛泽东倡议制定的《1956 年到 1967 年全国农业发展纲要（草案）》（简
称《农业 40条》）中，要求粮、棉年产量应分别以 8%、10％以上速度递增，从而保证到 1967
年粮食、棉花年产量分别为 1万亿斤和 1亿担。而我们知道，公元 2000 年我国方达到这个指
标。有了这个比较，由此可知当年是如何的急躁，指标是多么的不切实际。
在农业发展高指标的压力下，各生产部门纷纷开始修改自己原定的生产计划。1956 年初，
各部召开专业会议，在批判“右倾保守”、“提前实现工业化”的口号激励下，大都要求把
15 年远景设想和《农业 40 条》中规定 8年或 12年的任务，提前在 5年甚至 3年内完成。“左”
倾冒进思想抬头，指标过高过急。为准备生产能力，大上基建项目和增加基建投资，职工一
年增加了 200 万人。一时间，整个经济形势如周恩来所说：“各方面千军万马，奔腾而来。”
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《论中国文学：葛浩文文集》(美) 葛浩文 / 现代出版社 / 2014-4 / 35.00 / 文学 研究
本书是一本文论集。本文集主要包括 20
篇文字，关于萧红、萧军、鲁迅、柏杨、莫言
等作家，及对中国现当代文学的流派和看法。
葛浩文（Howard Goldblatt）以其对中国文学
持久关注并参与其中的汉学家、翻译家身份，
点评他眼中的中国文学。
葛浩文（Howard Goldblatt），1939 年生
人，印第安纳大学博士，圣母大学教授，香港
城市大学客座教授，著名汉学家，翻译家。葛
浩文早年以《萧红评传》闻名，后以翻译中国
文学为读者称道。经他译成英文的中国作家有
数十位之众，按译文出版先后：朱自清、黄春
明、谢霜天、陈若曦、萧红、李昂、白先勇、
东方白、萧军、袁琼琼、杨绛、林斤澜、王蒙、
端木蕻良、汪曾祺、高晓声、王安忆、刘宾雁、
萧飒、艾蓓、闻一多、阿成、莫言、刘恒、苏
童、王朔、李锐、刘心武、王祯和、潘人木、
格非、虹影、朱天文、巴金、施叔青、朱天心、
贾平凹、阎连科、刘震云、姜戎、老鬼、毕飞
宇、老舍、阿来等。葛浩文还是研究者，尤其
在现当代中国文学方面，数十年如一日，成绩
斐然，说他是中国文学的海外传人也不过分。
他还能用汉语写一手好文章。现葛浩文与夫人
林丽君住在美国科罗拉多州的博尔德。
目录
1. 谈萧红与鲁迅
2. 萧军自传及其他
3. 一本失落的书
4. 当代中国文学与新《文艺报》
5. 中国现代文学研究的方向
6. 关外的乡土文学
7. 黄春明的乡土小说
8. 中国现代小说概论
9. 鲜花再度绽放: 中国文学又一春
10. 鲁迅和他的遗产
11. 中国大陆的台湾文学研究概况
12. 艺术的生活：萧红与自传
13. 鲁迅和他的门徒
14. 性爱与社会：李昂的小说
15. 禁脔
16. 小说柏杨
17. 关于中国现当代文学在美国的几点看法
18. 萧红与阿 Q
19. 莫言的几部小说
20. 背诗丛书
丛书
本书属于辽宁省社科规划基金后期资助项目
第二辑
该项目要目有“论翻译”、“访谈录”、“书
评与序文”、“散文”等类别。
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《流动的斯文：合肥张家记事》王道 著 / 浙江大学出版社 / 2014-4 / 75.00 / 历史 传记
《流动的斯文――合肥张家记事》一书，
乃是作者王道翻阅众多资料，奔访经年，辗转
数地而写就。他以口述人为基点，以人物变迁
为经纬，以坚持和冲突、秉性为戏剧点，配以
三百多张图片，再现了合肥张家百年来的历史
变迁，百年斯文存续脉络及世家之和韵流风，
读之一一浮现。
从晚清重臣张树声，到乐益女中校主张冀
牖，再到创办了家庭杂志《水》的张家姐弟；
从历史重地淝水，到江南九如巷中的那口老
井……“张家的文化说到底就是‘水’的文化，
那一脉流动百年的，不是别的，就是斯文。”
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《流动的斯文》述写晚清官宦张家数代人
的故事，虽不复杂曲折，却也荡气回肠，令人
动容。从合肥龙门巷到苏州九如巷，张家在二
十世纪上半叶逐渐成为中国文化传统和西方
现代思潮的汇集交融之地。张冀牗及其子女
们，两代人并不相同却又相通的文化追求，书
中描绘得真切生动，有声有色。张家姊妹固然
才学超群，张家兄弟同样出类拔萃。他们或文
采风流，或曲声悠扬，或历尽磨难，或扬名海
外，各自不同的人生轨迹，无不折射着二十世
纪中国的风云变幻。
――陈子善
张家四姐妹是当代中国大家闺秀的典范，
境遇也许各异，吉凶祸福中流露的却始终是书
香门第贞静的教养。
――董桥
九如巷张家的四个才女，谁娶了她们都会
幸福一辈子。
――叶圣陶
从中（《水》）我看到了一向被忽略的知
识和力量的人文精神的价值。
――葛剑雄
目录
引子 陆英的 1920
第一章 淮军将领张家崛起
第二章 短暂的张华奎
第三章 我们的大大
第四章 一个父亲的传奇
第五章 张元和：爱在昆曲浪漫时
第六章 张允和：风月消磨，春去春来
第七章 张兆和：三三与二哥
第八章 张充和：自有笙歌扶梦归
第九章 张宗和：《秋灯忆语》悲欢家事
第十章 张寅和：低调的诗人
第十一章 张定和：音乐奇才
第十二章 张宇和：走进大自然
第十三章 张寰和：最后的守井人
第十四章 张宁和：中国交响乐第一指挥
作者手记 寻找一个家族的斯文
后记
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《东西的故事 : 一件物品的生与死》[美]安妮˙雷纳德 / 范颖 / 浙江人民出版社 / 2014-2-1 / 59.90/ 经济学 通俗读物
《东西的故事》最初是一部网络视频，流
传甚广。作者跑遍全球 40 余个国家，历经 25
年，走访数百家工厂和垃圾场，调查环境问题
和生态可持续性问题。搞清楚了一切来龙去脉
后，作者给这过程起了个名字——“东西的故
事”。
这是一本有关于商品的生命周期及分享
的书。在全球经济不景气的时候，或许是时候
该重新思考：“我们需要什么？”
安妮•雷纳德（Annie Leonard）毕业于
哥伦比亚大学，后在康奈尔大学深造，获得城
市及区域规划硕士学位。是著名环保人士，被
《时代》周刊誉为“环保英雄”。点击量最高
的环保短片《东西的故事》制片人， 国际全
球化论坛及全球焚化炉替代方案联盟的现任
理事，曾任草根回收网络、环境健康基金、全
球绿色基金印度分会、全球绿色和平组织印度
分会理事。
目录
前 言 森林去哪儿了
第 1章 开采资源，原料从哪里来
第 2章 生产制造，毒物进，毒物出
第 3章 销售配送，是谁在埋单
第 4章 消费使用，你能买到快乐吗
第 5章 丢弃处理，一场大灾难
结语 用更少的东西打造更好的生活
附录 1 改善环境，政府应该做什么
附录 2 改善环境，个人可以做什么
附录 3 一封写给 PVC 零售商和生产商的信
译者后记
第 2章 生产制造，毒物进，毒物出 （节选）
在拍摄《东西的故事》短片时，我有意地跳过了农业产品和食物，因为市面上已经有许
多其他的人、书和电影在讨论这些话题了。但为了理清我这件 T恤的故事，从而得以一窥整
个纺织业的故事，我们就必须要从这些田地说起。松软、吸水、有毒，这就是棉花的特性。
它是一种原产于热带的灌木，如今在美国、乌兹别克斯坦、澳大利亚、中国、印度以及贝宁
和布基纳法索这样较小的非洲城市中也有种植。它每年的全球产量超过了 2500 万吨，足够给
地球上的每个人都做上 15 件 T恤。棉花作物喜水，事实上它是全球灌溉用水最多的作物之一。
而灌溉（目前用水量只占全球灌溉系统 0.7%的滴灌除外）过程中的渗流和蒸发又会浪费大量
的水。
棉花和水这个重大话题，又将我们带回了上一章中所提到的“虚拟水”和“水足迹”的
概念上。棉花购买国正在消耗国家之外的大量的水。
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●非学术类
1 2 3序号 书名 出版社 作者 单价
1 上海故境 北京大学 彭颖 45
2 知日·料理之魂 中信 苏静 35
3 百年孤独~新经典文库 500
(加西亚.马尔克斯作品 01) 南海 加西亚.马尔克斯 39.5
4 霍乱时期的爱情 南海 加西亚.马尔克斯 39.5
5 写不出的上海话 上海书店 薛理勇 38
6 上海俗语 上海文化出版社 钱乃荣 32
7 上海市井闲话~上海书系 上海辞书 阮恒辉 吴继平 24
8 知日!知日！这次彻底了解日本 01 中信 苏静主编 36
9 哈哈镜 广西师范大学出版社 68
10 唐诗风物志——唐人的世俗生活 广西师范大学出版社 毛晓雯 38
11 棋王树王孩子王 人民文学 阿城 24
12 我的旅行哲学 浙江文艺 陈丹燕 38
13 缤纷钢珠笔的不败贴 现代出版社 AMILY 32
14 繁花 上海文艺 金宇澄 48
15 3500 常用字胡铁军正书行书
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对照速成 上海人美 胡铁军 15
16 刺猬的优雅 南京大学 妙莉叶.芭贝里 25
17 伶人往事~写给不看戏的人看 湖南文艺 章诒和 38
18 莎士比亚书店 译林出版社 [美] 西尔维亚·毕奇 38
19 鱼羊野史 湖南文艺 高晓松 39.8
20 你好，有故事的人 译林出版社 丛平平 32.8
●学术类
1 2 3序号 书名 出版社 作者 单价
1 溪河溯源:吴以义科学史论集 新星出版社 吴以义 32
2 圣战与文明:伊斯兰与西方的
永恒冲突 北京三联 张锡模 36
3 资本主义、社会主义与民主 商务 约瑟夫.熊彼特 45
4 反抗平庸之恶:《责任与判断》
中文修订版 上海人民 美.汉娜.阿伦特 39
5 美联社新闻报道手册 中央编译 [美]杰里·施瓦茨 48
6 斯诺登档案：世界最大泄密事件
内幕揭秘 金城出版社 [英] 卢克·哈丁 35
7 东方风暴：从成吉思汗到忽必烈，
挑动欧亚大陆 山西人民 罗伯特·马歇尔 32
8 甲申三百年祭 人民 郭沫若 5
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9 营销革命 3.0:从产品到顾客,
再到人文精神 机械工业 菲利普.科特勒 等 36
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11 蒋介石与国共和战:1945~1949 山西人民 蒋永敬、刘维开 48
12 哲学家与儿童对话 北京三联 里夏德.普雷希特 37
13 性别是条毛毛虫 新星出版社 [美] 凯特·伯恩斯坦 28
14 地球的法则—21 世纪地球宣言 中信 斯图尔特·布兰德 68
15 论中国 中信 美/亨利.基辛格 68
16 晚年所思 江苏文艺 周有光 36
17 一个村庄里的中国 新星出版社 熊培云 45
18 第 2卷.人性的,太人性的.
一本献给自由精灵的书.尼采全集 人民大学 弗里德里希.尼采 56
19 大数据时代 浙江人民 (英)维克托·迈尔 49.9
20 中国的城市生活 北京大学 李孝悌 58
声音
24
声音
何伟：海滩峰会
崔卫平和“80 后”女儿谈林昭
何伟：海滩峰会何伟 经济观察报书评（2014-04-22）
我跟警察的麻烦始于从前的林彪楼。这个地方看不出有什么危险——房子空无一人，北戴河
又没有发生什么官场大事儿。但大家都知道，镇上进驻了政府的人。北戴河是位于渤海湾的海滩
胜地，在北京以东三百多公里，官员们经常来这里度假。有时候，他们也会来这里工作——每年
夏天，政府的高级官员相聚北戴河，举行机密会议，共同决定国家的未来走向。在会议结束之前，
国内的媒体不进行报道，但我从一些迹象看出，镇里来了大人物。重量级干部的消夏别墅所在的
地段——海滩路已实行交通管制。差不多每一个街角都站上了警察。间或，几辆黑色的梅赛德斯
轿车在镇上呼啸而过，由警察鸣笛开道；护卫队离去之后，满大街寂静一片，宛如夏季一场突如
其来的暴风雨。
林彪楼
声音
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2002 年的会议比往年早了一点，放在了 7月末而不是 8月。有分析家认为，这一点很重要
——因为北戴河会议很少公开，所以大家都习惯于从种种模糊的细节中寻找其中的意义。毫无疑
问，那个夏天的风险高于以往。国家领导人江泽民将会退出的职务至少有三个：党的总书记、军
队的最高领袖和共和国的主席。但也有报道说，事情没有那么简单。有专家指出，北戴河会议将
会是权力交接的第一现场。
林彪楼坐落于联峰山公园的山顶，就像中国权力之殇的纪念碑。1960 年代“文化大革命”
早期，林彪元帅被毛泽东指定为接班人，他的避暑胜地反映了这样的身份地位；大家耳熟能详的
是，里面有一个温水游泳池。但到了 1971 年 9 月，据传在策划政变败露之后，林彪想方设法要
逃离中国。绝望之下，他驾车离开北戴河——一个士兵还朝开走的汽车打了一枪——并在不远处
的山海关登上了一架军用飞机。大家一致认为，林彪在飞往苏联的途中于蒙古境内遭遇飞机坠毁，
不过这个故事的很多细节仍然不太清楚。林彪在死后被描述为中国最大的叛徒，同时被说成是非
常怪异的人。据毛泽东的私人医生说，林彪怕风、怕光、怕水。林彪拒绝喝任何东西，他的妻子
为防止他脱水，要拿花卷蘸水喂他。那样的细节让我不禁怀疑温水游泳池的说法。医生还报告，
只有把便盆放在床上，林彪才能用帐篷样的毯子盖着蹲下方便。我在北戴河碰到的每一个人都告
诉我，我应该看一看林彪原来的住所。
一字排开的灰色砖砌公馆已经腐朽失修。联峰山公园是一个公众公园，但公馆的四周有一道
两米多高的围墙，参观者禁止入内。窗户周围的红色油漆已经剥落，阳光把屋顶的瓦片映照成了
金黄色。旁边的两棵松树上竖着两根避雷针。我从边上走过的时候，一群中国游客也正好走到那
里。他们的导游正在讲解温水游泳池的故事。
下山的路上，我在一处树荫下休息，同时拿出笔记本写了几个句子。一个二十出头的年轻人
从我身边走过，问我都写了些什么。
“记日记，”我回答道。
“我能不能看一看？”他更急迫地问道，我从他的举动中看到了某种熟悉的东西。我把笔记
本放回了口袋。“没写什么，”我说道。“我只是歇一歇，我要走了。”
我走了不到十五米，他便掏出了一块徽章——便衣警察。
“我要看看你的笔记本，”他说道。
“这里是公共场所，”我说道。“我没干坏事。我的签证也没有问题。”
我向他出示了护照，然后朝着出口走了过去。我真气我自己——我知道不应该在敏感地点做
笔记。但我之前从未在公共场合跟警察惹过事儿，一看见旅行团就让我放松了警觉。警察一边紧
紧地跟着我，一边冲手机说着话。我低着头走出了大门；我听到左边有人跑了过来，紧接着，三
个着装的士兵挡住了我的去路。停车场里，我们面对面地站立着。几个二十多岁的士兵骨瘦如柴，
因为要跟外国人打交道而显得紧张不已。从对面停车场又钻出来三个人切断了我的退路。早先那
个便衣警察带着同伴出现了。
声音
26
“我们要检查一下你的笔记本，”他又说了一遍。
“我不会交给你，”我说道。“你没有必要检查。”笔记本里面没有敏感内容，但是记了我
那天早些时候认识的几个中国人的联系信息。他们没有做给自己惹麻烦的事情，但我知道警察会
顺藤摸瓜，用一堆问题去吓唬他们。
十分钟不到，当地外办的三位官员坐着中国制造的、窗子挂着黑布帘的黑色奥迪轿车赶来了。
负责的官员晃了晃他的证件。我把护照递给了他，他认出了签证上的“J”字样，说明我是经过
登记的新闻记者。我告诉这位官员，这里是公共场所，我没有违反任何法律法规。
“我们不是要逮捕你，”他说道。“只是要耽误你几分钟。”
“如果你们要搜我的身，那你们必须先逮捕我，”我说道。“我会给美国大使馆打电话，报
告美国公民被逮捕的事情。”
我掏出了手机。那只是装装样子；大使馆的人我一个也不认识，再说，我的笔记本也不会被
美国国务院列为头等要务。几位官员离我有十来米的距离，低声地交谈着什么。也有人打了几个
电话。几分钟之后，外办负责的官员走了过来。
“这是你的选择，”他说道。“他们只想看看你的笔记本而已。不是多大个事儿。你可以给
他们看，也可以不给他们看。”
我告诉他，我的笔记本我要自己保管。
“行，”他说道。“你可以走了。”
我头也不回地离开了。我琢磨着，我还会遇见他们。
声音
27
北戴河
北戴河看上去是一座平静的小镇。灰蒙蒙的大海十分静谧，在北方的阳光映照下低沉地泛着
波光，街道两旁栽种着柳树和李树。西边的海滩进行了分区：一块属于中国人民解放军的士兵休
假区；一块属于国务院；还有一块属于外交服务局的私用海滩。过了这儿，是大家交完十元钱之
后可以任意使用的楔形公共沙滩，再过去才是吵闹不堪的免费公共沙滩：照相摊、饮料贩、出租
遮阳竹制沙滩椅的人随处可见。穿着裙边游泳装的女人们在水里一边摸索一边移动着脚步；男人
们把香烟盒子塞在速比涛牌游泳裤的腰带下面。公共沙滩有八百多米长，在用绳子隔断、并有制
服保安守卫的地方戛然而止。
在绳子和保安的另一边，沙滩被留给了政府的领导们。每天早晨，我都会踱过去看一看有没
有发生什么事情，但那一片海滩总是空无一人。领导们已经到来的第一个迹象出现在 7月的最后
一周，有报纸报道说立法机构的领袖李鹏来到了北戴河，并会见了马耳他众议院的发言人。但报
道没有提及李鹏是否来这里参加一年一度的夏季会议。报道只说中马双边关系比以往任何时候都
要牢固。
一个世纪以前，外国人形成了把北戴河当做夏季避暑胜地的习惯，在小镇上建起了第一批海
滩房屋。共产党在 1949 年执政后，把北戴河变成了政府领导下的度假胜地。从一开始，这个度
假胜地就被用于政府官员和国有单位的普通员工。这样的做法依照了革命的核心理论，干部和工
人之间的距离应该缩小到最小。数十年来，劳动模范可以到北戴河免费休假——无论车床工人还
是挖沟工人都可以来这里晒一个星期的太阳。小镇现在每年都会迎来两百多万游客，其中大多数
是自发的度假者，不过海岸线一带仍旧有许多政府经办的休闲健身场所，这些场所的名字依然回
响着早年的情境：天津教师疗养院、铁路干部度假村。
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中国煤矿工人北戴河疗养院
我在中国煤矿工人疗养院登记了一个星期的住宿。这家疗养院开业于 1950 年，向煤矿工人
提供招待和度假之需，因为他们都是无产阶级的英雄人物。半个世纪后，这样的英雄人物还在不
断地来到这里——每天早上，我都会看见一群群人步出疗养院，大睁着眼睛眺望大海；他们大都
来自内地的产煤小镇。也有来自其他行业的散客，他们要在疗养诊所自己支付接待费，诊所的特
长是治疗髋关节坏疽。病人中有来自黑龙江的一位税务官员，来自大庆的两位油田工人，以及来
自《人民日报》上海分社的一位女记者。一位退了休的邮电工人告诉我，他随林彪的三十九军赴
朝鲜战场参加过战斗。他说，那是 1950 年，在离鸭绿江不远的地方，他们遭遇了重大伤亡，但
还是顶住了麦克阿瑟的部队。他还讲了我从其他朝鲜战争老兵那儿听到的一些说法：“美国人吃
不得苦，没有我们中国人顽强。”
我喜欢在傍晚时分听这些病人聊天。他们坐在诊所门前的树荫下，享受着海风，旁边支着他
们的拐杖。家常话有一搭没一搭，应和着银杏树上的蝉鸣声。偶尔，他们会谈论政治；有一次，
我问起镇上正在召开的会议。“会开完了，报纸上自然会报道，”税务官员说道。“不过到了那
时，还是没我们什么事儿。”
我住进疗养院的第一天，遇到了一位七十二岁的俄罗斯人，名叫谢尔盖，他因为中风前来这
里疗养。他的左半身部分瘫痪——左手绑着一块木板，以防拳头紧握。他坐着轮椅。他告诉我，
他的家人于 1938 年从西伯利亚逃了出来，自此以后他就没有离开过中国。他说一口流利的中文，
加入中国共产党已经有五十二年时间。当我问他为什么要离开苏联时，他叹了一口气。“说来话
长，”他说道，随即陷入了沉默。
几天后，另一个病人向谢尔盖问起了同样的问题，这一次他坦然了许多。他说，那是 1920
年代和 1930 年代日本向西伯利亚派出间谍的时候，斯大林命令将所有该区域的亚洲人驱逐出境。
谢尔盖的父母是穷苦的苏联农民，却跟一帮来西伯利亚做生意的中国人交上了朋友。1938 年，
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在驱逐外国人的活动中，那几个中国人劝说谢尔盖一家跟他们去南边算了，因为西伯利亚的情况
已经非常严峻。
“斯大林取得了一些成功，但也犯了一些错误，”谢尔盖解释道。
“我喜欢毛泽东，”《人民日报》记者说道。
“列宁比斯大林好一点，”另一个人说道。“列宁没有犯过太大的错误。”
“列宁不是犹太人吗？”又一个人问道。
“列宁是苏联人，不是犹太人。”
“为什么俄罗斯妇女年轻的时候很漂亮，上了年纪却长得那么胖？”
“我以为列宁是犹太人。”
“那是吃出来的。”
“他们饭前喝汤，而不是饭后喝汤。”
“俄罗斯女人长胖是因为她们不在意，”谢尔盖以权威的口吻说道。他身高一米八三，瘦得
像桦树枝。他的妻子是中国人；在他们结识以前，她一直在一家歌舞团上班，这家歌舞团专为朝
鲜战争靠近前线的士兵们提供文娱活动。战斗中的一次爆炸让她的左耳失去了部分听力。“俄罗
斯女人根本不在乎胖不胖，”谢尔盖说道。
跟便衣警察发生过小插曲之后，我在距离林彪楼不远处的一家面馆吃了个午饭。我不紧不慢
地吃着午饭，以让那一场麻烦事自行烟消云散，但没过多久我还是发现街道对面有一个年轻人在
观察我。我走出餐馆，他立即站起身来，用手机打起了电话。我本想坐一辆出租车兜一圈出城，
让别人难以跟踪，但我随即觉得这可能完全没有必要。我住进宾馆的时候在前台登记过，他们肯
定知道我的记者身份，因为中国所有的宾馆都要将外国宾客上报给当地的公安局。几乎可以肯定，
之前在停车场遇到的那一位官员已经知道了我住在什么地方。
我招来一辆出租车，回到了宾馆。中国煤矿工人疗养院很宽敞，树木蔽日，有二十多栋楼，
我住在老式的 VIP 区。他们前几年才向外国人开放，套房的价格是每晚四十美元含早餐。但我一
直没看见其他外国人；宽敞的大楼几乎空无一人。外面是一大块草坪，上面有几座陈旧的大理石
山羊雕塑，因为年久日深和海风吹拂，早已发灰变暗。我走近一些才发现，其中一只山羊的边上
站了一个人。我一出现他就掏出了手机，随后在我之前回到了大厅。
我的房间在二楼。上楼的过程中，我转过头来又看了他一眼：平头、黑色涤纶宽松裤。他一
边盯着我，一边对着手机小声地说着话。
我在房间里等待着。在中国的城市里，每当我遇到麻烦的时候，被外办官员赶走只是时间早
晚的事儿。按规定，外国记者应该在外出之前提出申请，但现实中几乎没有人遵守这样的规定，
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而我通常不想让自己的旅途受到他人的打扰。不过，我偶尔也会引起警察的注意，这时的反应一
般都比较迅速。先是敲门，紧接着一位绷着脸的官员会礼节性地告诉我，他们乐于让我下次再来，
假如我向他的办公室提出申请的话。与此同时，我还应该回到北京。
我的两房套间散发着霉味，不过光线很好，还带了个阳台。电话机的边上，“提供的服务”
手册上列出了房间里每一件物品损坏后的赔偿价格。烟灰缸一元。（原文以美元为单位，此处以
当时的汇率一美元大约兑八元人民币计算。——译者）茶杯五元。毛巾十五元。毁坏地毯每平方
米五十元。要是打坏了镜子，我得赔偿一百元。房间里最贵的东西是马桶，价值五百元。
我一直等着敲门声响起，半个小时后，我睡着了。因为笔记本而发生的遭遇令我精疲力尽，
我竟然睡了一个多小时。醒来之后，我一时不知身在何方，随后才记起我究竟在哪里：三十元的
枕头，四十元的床单。不知为什么，没有标明床的价格。我走下楼去，平头男子还在大厅里，摇
着一把扇子给自己扇凉。看见我之后，他一下子惊呆了，竟忘记了摇扇子。
我在北戴河没怎么听见人们谈论接班的事情。有好几次，我跟一个读书人聊天，他提到了现
任国家副主席胡锦涛。专家们大多认为，如果江泽民退休，胡锦涛是最有可能接替他的人选。但
在北戴河很少听人谈论这件事情。这样的话题并不会令他们感到紧张或者戒备；大家只是觉得不
关自己的事，而且也不希望领导人的更替改变自己的生活。每次说起这事的时候，大家总是话里
有话，似乎这样的方式会让这个话题更有关联。谢尔盖将国家权力的交接比喻成家事。“比如，
父亲老了之后，会让老大来负责，”他说道。“小儿子们要反对就不应该了。除非他犯了大错，
否则他会继续负责。”谢尔盖当过小干部——他在西部乌鲁木齐的党委里干过三年——因此他才
说中国应该从苏联改革重建时期所犯的错误中吸取教训。“戈尔巴乔夫太急躁，”他说道。“他
们应该先实行经济改革，政治改革应该慢慢来。”
跟谢尔盖不同，疗养院里最坦诚的病人要数姚拥军和邹云军。他们来自东北的油城大庆，都
是髋部患病。1960 年代，大庆成了中国工业的典型，但它向市场经济转轨的路子却很崎岖。最
近，国有石油公司的工人大量下岗，有的工人还举行了游行示威。姚拥军和邹云军说，他们所在
的单位还没有受到太大的影响。他们每个月能拿到两千多元的工资，这算不错的了。他们还告诉
我，他们很喜欢自己的工作。姚拥军有点胖，三十二岁，一说话就笑；他为期两个月的治疗即将
结束，治疗措施包括传统中医、打针、超声。他告诉我，髋部坏疽由三种原因引起：内分泌失调、
过量饮酒和损伤。他觉得自己的髋部问题是由头两个原因引起的。
邹云军说，三个病因他都占。他三十九岁，原来在油田从事体力劳动。邹云军蓄着平头，发
际线下有一道疤痕，直通额头，止于眉梢之间，看上去像一个感叹号。据他自己说，他的名字，
也就是“云”和“军”合起来是“天军”的意思。他的父亲给他取这么个名字，是因为他自己的
从军经历——他也是个老兵，曾在鸭绿江一带参加过战斗。邹云军的身体很结实，常常光着上身
在疗养院里溜达。他的脖子上挂着一根金项链。他还戴了一块仿冒的劳力士手表。他不时地跟护
士们打情骂俏，而她们似乎也乐于接受。
一天下午，我跟邹云军正坐在树荫下，一位护士告诉他第二天八点钟要去做治疗。
“太早了，”邹云军笑着说道。“再说，我喜欢八点钟的时候上厕所。”
护士用手掩着嘴笑了笑。“好吧，”她说道。“九点钟。”
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“十点，”邹云军说。
护士笑不可支地转身走了。那天晚些时候，我跟邹云军聊起政治，他说他最崇敬的中国领导
人是毛泽东、唐代的第二任皇帝唐太宗和成吉思汗。
“可他是个蒙古人，”我说道。
成吉思汗画像
“蒙古族是中国的五十六个民族之一，”邹云军说道。他告诉我，他之所以崇拜成吉思汗，
是因为他把中国的疆域一直扩展到了莫斯科。我知道，很少有蒙古人会觉得自己的民族英雄是汉
人，但这样的观念在中国十分普遍。我问邹云军，他怎么看待江泽民。
“不错，”他耸了耸肩说道。“但他没法跟历史上这些著名的领导人相比。”
邹云军和其他病人似乎没有注意到那几个便衣警察。VIP 楼的大厅里至少有一个人在那里晃
悠，只要我一踏进疗养院的大门，总会有人跟我朝着同一个方向行走，以便能够随时紧盯着我。
出了大门，守着的人多达四个。只要我一离开楼房，他们就会启动自己的手机。我在中国从未有
过这样的待遇——一般来说，如果当局想让某个人离开，他们会直言相告。但守在这里的几个人
似乎乐意让我自由溜达，只要我停留在他们的视线之内就行。一天早晨，我终于朝着守在门口的
两个警察走了过去。
他们尽量做出漫不经心的样子。其中一个是我第一天在大厅里见到的那个小平头——发胖，
四十多岁，穿着肮脏的棕黄色 T恤衫。他的同伴穿得稍好：仿冒的 Izod 衬衫，黑色皮鞋上印着
花花公子的标识。他的皮肤很不好。我问他来自什么地方。
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“长春，”“花花公子”随口说了一个东北城市的名字。他说自己来北戴河是为了治病，我
问他有什么问题。
“没什么问题，”他脱口而出。“就是休息休息。我来休假。”
“我记得你刚才说是来治病的。”
“我不是那个意思。我就是来休假的。”他笨嘴笨舌地评论着北戴河宜人的天气和舒适的海
滩，接着就说自己要走了。他们俩——“花花公子”和小平头——于是走开了；他们偷偷地打量
着身后。那是我跟中国人少有的一次谈话，期间一个问题也没有人向我提出。
在北戴河，人们总想看到对政治毫不敏感的人。每年夏天，国家的领导人都要来到小镇，人
民共和国历史上的一些最重大决定就在这里拍板定案。北戴河是林彪演出他职业生涯最后一幕的
舞台，其时最高领导人正面临着政变的危险。可这一切跟大街上的人们似乎没有任何关系。林彪
的房子被围了起来，除了那个温水游泳池，他的小楼提不起人们聊天的欲望。同样，人们对于江
泽民和胡锦涛，或者即将到来的权力交接没有表现出半点好奇心。
不过，普通的中国公民对这些人知之甚少，这也是实情。胡锦涛属于后辈——在中国共产党
内部有一种传统，即将升任的领导人应该保持低调。胡锦涛五十九岁，一辈子大多在内陆地区从
政。他从未接受过采访。他最重要的政治经历发生在西藏，1988 年他被任命为党委书记，是这
里的最高级官员。
同胡锦涛一样，江泽民也因为渡过难关而声名鹊起。1989 年他是上海的市委书记，在动乱
中，他成功地让这座城市的绝大多数地方处于风平浪静的状态。担任国家主席期间，他抵御住了
亚洲金融危机。不同于以往的领导人，他既不是战斗英雄，也不是穷苦农民出生。江泽民戴一副
老式的厚重眼镜，有时会引述毛泽东和邓小平等几位颇受尊敬的前任曾经的话语。他对于国家意
识形态的贡献，是那长达两万字的有关发展的讲话内容，人称“三个代表”。数百万中国人要在
学校和单位学习这份文件，讲稿内容大多是这样的：“所有生产关系和上层建筑，无论其本质如
何，始终随生产力的发展而发展……至于事物在将来会如何发展，这个问题的答案应该来自未来
的实践。”在描述某种否定的时候，其中的意思十分清楚明白：“我们必须坚决抵制西方政治模
式，如多党制和行政、立法、司法三权分立所带来的影响。”
同理，只有在确定他们不是谁的情况下，才能更好地对江泽民和胡锦涛做出定义。他们既不
是毛泽东，也不是米哈伊尔·戈尔巴乔夫。人民共和国是第一个摆脱个人崇拜的共产主义国家，
所以江泽民和胡锦涛身上的平淡无奇也许正是他们最为明显的特征。北戴河会议之后没过多久，
官方便宣布江泽民将卸掉三个领导职务。胡锦涛上任后的第一年就废止了在北戴河举行秘密会议
的习惯。海滩峰会是上一个时代的产物，当时的领导者个人分量更重，也更多地面临着解职和政
变的危险。今天的中国已经变得更加有序，治理方式早已演化成了别的东西：一党执政，经济高
度自由。如果人们还显得有些消极，那是因为他们看惯了更不好的东西。经过了这么多年，能够
想一想政治之外的事情，实在是一种解脱。
姚拥军结束髋部治疗那一天，他打电话邀请我出去喝点酒庆祝一下。我拿不准要不要去——
石油工人好像都是些朴实的人，我担心自己跟警察惹下的麻烦会多多少少连累他们。我在疗养院
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跟病人们的交往都局限于公开场所。反复思考之后，我觉得最好把自己的担心告诉姚拥军，看他
会有怎样的反应。
不过，就在我穿过疗养院去跟他会面的时候，“花花公子”出现了，而且挨着几个病人坐了
下来。小平头也从另外一边走出来，站在边上。其他人似乎都没有注意到他们；病人们照常闲聊
着。最近几天，我感觉自己陷入了某种奇怪的个人世界：我的注意力都集中到了这方面，可周围
的生活依旧如昨。
姚拥军跛着脚走过来，笑逐颜开地跟我握了握手。从轿车上下来两个人，催我们动作快一点，
因为其他人都在等我们。我很勉强地坐上了轿车。就在车开走的时候，我看见小平头把电话凑到
了耳朵上。我想着，这趟差事也不算太难：盯着一个外国人和三个拄拐杖的人。
我们在一家餐馆的二楼要了一个雅间。我们一共四个人，靠在墙壁上的拐杖一字排开。天气
很炎热，几个人先后脱了衣服，准备好好地喝一杯。服务员给我们拿来了冒着热气的啤酒，还有
几碗冰块。我在中国生活了这么多年，各种收获不计其数，其中之一便是我逐渐喜欢上了把冰块
放进玻璃杯时，啤酒嘶嘶作响的样子。有一位点了一瓶帝王酒，这种葡萄酒的产地就在附近。他
把冰块放进去的时候，帝王酒没有嘶嘶作响。
一位在煤矿工作的老人抽的是大重九香烟。“那是蒋介石最喜欢的牌子，”姚拥军说。
“你知道毛泽东喜欢抽什么牌子吗？”姚拥军问我。
我猜他抽的牌子是根据中央政府在北京的所在地来命名的。“中南海吗？”
“中华，”姚拥军替我做了更正。
“邓小平抽的是熊猫，”不知是谁说了一句。
我问大家，江泽民喜欢抽什么。
“他不抽烟。领导们如今关注身体健康了。”
邹云军换了个话题。“中国女人跟外国女人有什么不一样？”他问道。
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过了一会，我来到楼下，看看“花花公子”和小平头是否还在上岗，两个人我一个也没有看
见。上楼之后，姚拥军问我是否喜欢北戴河。我们已经不慌不忙地喝了一个多小时，大家挨个敬
酒，他早已满脸通红。我认真地想着该怎么回答。
“实话实说，我在这里遇到了一点小麻烦，因为我是新闻记者，”我回答道。“平时都不这
样，但这次跟踪我的警察太多了。实际上，在我们出门来这里的时候，门口就有两个便衣警察。”
“我知道，”姚拥军说道。
“你认识他们？”
他点了点头。他的眼神非常平静，我怔了一下才继续开口。
“我不想给你们惹麻烦，”我结结巴巴地说道。
“不是什么麻烦，”他说道。“我们一点都不担心。再说了，你也没办法，”他补充了一句。
“别管它。”
他向自己的家乡——位于通往西伯利亚的半路上——敬了一杯酒。房间里鸦雀无声：没有低
语，没有蝉鸣。唯一的声音是我们为大庆油田举起酒杯时冰块碰撞的叮当声。■
彼得·海斯勒（英语：Peter Hessler，1969 年 6 月 14 日－），汉名何伟，出生于美国匹兹堡, 成长于密苏里州。美国作家，曾在中国担任教师及记者，著作有关于当代中国的三部曲：《甲骨文》、《寻路中国》、《江城》。
《奇石》（美）何伟/著李雪顺/译
上海译文出版社2014 年 3月
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崔卫平和“80后”女儿谈林昭崔卫平 东方历史评论（2014-04-29）
——献给林昭的祭日
唐磬：这之前我也只是模糊知道一点林昭的故事，除了五分钱子弹费之外，对于在她身上究竟发
生了什么，她忍受着怎样的非人折磨，在这过程中她的思想又如何发展并不清楚。这次为了与母
亲崔卫平讨论这个问题匆匆读过几篇文章，才逐渐开始有了一点轮廓。从对权威的盲信到后来连
呼“受骗”，从在粗辫子上系着白色蝴蝶结，到头顶一方用鲜血涂成一个「冤」字的白布，林昭
就是这样在我的脑海里一点点成形的。而在了解她的过程中，她前后几乎矛盾的形象又引起了我
的兴趣，在这种不断变化中有什么东西是一直没变的？她吸引和感动后人的那种坦然与率真的基
础是什么？她为什么会被称作英雄，或者更独特一些的——被称作一个“圣女”？带着这些疑问，
我决定和母亲探讨，到底是什么一直充盈着她的身体，并且让她如此地誓死捍卫。
一、女英雄林昭
唐磬：关于林昭的这部纪录片，你写过一篇叫做《传唱英雄的故事》的文章。“英雄”这个词在
这里是什么意思？
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崔：按照古代的解释，英雄就是说了一番伟辞，干了一番惊天的事业，并且在这个过程中忍受了
别人所不能忍受的痛苦的那些人。他们“开天辟地”，像神话或者史诗中传唱的那样开创了某个
业绩，使得后来的人们都生活在他们开创的这种业绩当中。那些人都像是一个个巨人。这是一个
对于英雄的基本含义。而一般来说，在从前的历史当中，这样的业绩通常是由男人完成的。男人
体格健壮，意志坚强，能够忍受长途跋涉和泥泞路面，比如希腊神话中的阿喀硫斯、赫克托耳、
奥德赛。
希腊神话中的阿喀硫斯、赫克托耳、奥德赛
唐磬：这些事情并不适合女人去做。但是你在文中又写道“在近百年中华民族的历史上，可以数
得出来的女英雄有秋瑾、张志新、李九莲、陆兰秀，林昭是她们并肩的姐妹。”，“女英雄”这
个词又是什么含义？
秋瑾、张志新、李九莲、陆兰秀
崔：比较起来“女英雄”是一个比较晚近的概念。我们能够想起来的女英雄比如法国的圣女贞德，
贞德首先的业绩也是率领人们打仗，法国和英国作战时她曾经率领上万法国军队去抗击英国人，
这个确实不是一般人所为。在中国历史上可以算得上的还有花木兰，不过她的事情很少被传下来，
我们能知道的只是她的替父从军，但是却没有她的生平事迹能够留下来，我们不知道她到底做过
些什么，有没有一些常人所不能做到的事情。至于张志新她们这批英雄，她们的共同特点在于她
们是用头脑来面对现实，是自己独立地、不人云亦云地进行思考。在人们众口一词，不由分说的
时候，她们能够坚持一个自己看到的真理，而且把这种真理和自己的血肉生活结合在一起，最后
都付出了生命的代价。
唐磬：在她们当中，你又特别将林昭称为“圣女”。你是怎么理解“圣女”的？
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崔：首先我想到了圣女贞德。圣女贞德是一个少有的女英雄，她被宗教法庭审判，被处死刑，并
不是因为她率军打仗，而是因为她认为有天使在她耳边说她就是上帝选中的那个人，是上帝让她
这么做的。她不通过教会把自己直接和上帝联系起来了，她认为自己的精神是和上帝直接沟通的，
从她的精神出发才产生了她那些率军打仗的行为。因此教会所处置的是她的灵魂，是对她独立的
灵魂做出惩罚。她身上有两个东西，一个是非凡的勇气和毅力，另一个就是她独立的灵魂和精神。
奥尔良的圣女贞德像
林昭同样有一个独立的头脑和灵魂。在当时高度的精神压制和言论压制的环境中，她独立的头脑
就是此后她一系列行为的开端，当然这个行为不是说开创世界的行为，而是和专制力量做斗争、
经历磨难、经历痛苦的行为，她的灵魂是这样一个过程的起点。在最开始她只是帮朋友说话，后
来被打成右派，她是在甩出这个轨道之后才看清了更多东西并且逐渐觉悟的。实际上她后来办和
朋友合办《星火》杂志才是她更大灾难的原因。和一些志同道合的朋友办一份志同道合的杂志，
写写诗，表达自己的想法，这何罪之有？林昭就认为在这点上自己一点儿没有错，不能退。一般
来说，对错是我们能够分辨的，我们缺少的是为自己坚持的真理付出精力和勇气。在她坚持真理
的过程当中，林昭显示了常人不拥有的勇气，忍受了常人不能忍受的痛苦和磨难，用生命的鲜血
写下了她对真理的热爱和对黑暗的谴责，因为这种对真理的忠贞不渝，所以我称她为“圣女”。
二、收五分钱子弹费的人
唐磬：你刚才说人们是能够分辨对错的，那么那个收五分钱子弹费的人呢？他知不知道自己在做
什么？如果他知道自己的行为意味着什么，他为什么还要这么做呢？
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崔：这个问题很有意思，也比较复杂。在一种极端特殊的情况下，由于环境的封闭或者信息的误
导，人们太有可能对事情做出错误的判断。这是一个认识层面的问题。除了认识层面，还有一些
生存的问题，生存的恐惧。出于生存的恐惧，或者某些利益的诱使，使得某个人不能公开地表达
他对某个事情的看法，所以我们不敢肯定这个收子弹的人到底知不知道。而大多的情况是由于某
种环境原因，人变得在良心方面很麻木，很迟钝；人们习惯性地躲避自己，习惯性地不动脑筋，
习惯性地不去接近自己的良心，使得人的『心灵感知』这一块被切除了。当他给对方施加痛苦的
时候，他一点儿对这种感知所导致结果想象力也没有。也许，这个收子弹费的人无法感知到他的
行为会让一个母亲晕倒过去。但是。这个细节主要说的是当时那种制度的野蛮，不是这个人的问
题。
唐磬：林昭是一个个人，收子弹费的也是一个个人，他也应该拥有和林昭一样独立的判断能力啊。
崔：你想想看，假如人在日常生活里每天做一点不大不小违背自己意愿的事情，他就习惯性地按
照别人给他安排的轨道去走，而不再去拷问这件事情，这样的一个个人可能从来没有意识到自己
是一个个人。他没有想过自己思想感情的出发点，他要什么，他想要过哪一种生活，他的生命应
该怎样打开；哪些东西是他独特的，哪些东西是他用生命去捍卫的，他没有体验过生命的力量，
没有体验过一个人要为自己负责任，需要自己给自己做出交代的那种责任感。林昭是独立的，有
个人的灵魂，而这个人却只是一个机器的工具。
三、生活中有些撒谎是没有理由的
崔：现在的环境不像林昭当时那么极端，但是人们也是随时随地干一些不大不小违背自己意愿的
事情，这似乎成了一种不加思考的习惯性的行为。比如我在电影学院教艺术概论的课，有些学生
不喜欢这些课，我认为他们不来上课是可以理解的，来考试也是可以理解的，但是至于在考试前
拼命琢磨我的意图，想方设法考高分，结果大多数都考试到 80 分以上我就很难理解了。你可以
考 60分嘛，多出来的二三十分完全可以不要，这属于是在没有压力的情况下撒谎。有些撒谎是
有理由的，有些撒谎是没有理由的，这些谎言就是一种习惯性行为。
唐磬：如果按照你刚才的说法，英雄是做一些常人不能做的事的人，那么和过去相比，现在的英
雄不需要和别人打仗，他们更多是和自己打仗，是和自己的愚昧无知进行斗争。
崔：你这样说很有道理，但是你说的与自己打仗，在我看来还是和一种比自己更强大的社会的力
量做斗争。认同你的愚蠢行为，支配你的愚蠢行为的仍然是大于个人，高于个人的社会力量。
唐磬：林昭之所以能一直坚持这么做，是不是和她的基督教徒身份也有关系？
崔：即使是基督徒，把自己交给信仰也是一种过程。信仰给了她支撑的力量，忍受痛苦的勇气和
坚持下去的毅力，但是从我们这个角度看来，她并不是为信仰而斗争，她为之斗争的是她所认定
的东西，即人应当是按照自己良心说话的，不能歪曲事实，她是坚信人的基本良知，而基督教的
信仰加强了她的力量。在这点上林昭给良知是给加冕，是赋予了人类良知以荣耀。她之所以令我
们感动，正是因为她触动了我们的良知，在面对她的同时，面对自己的良知。
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四、唤醒了的良知还会睡着，怎么办？
唐磬：但是似乎我们很多人只是在读林昭的故事的这一瞬间良知得到了唤醒，一旦背过身去又去
做一些不大不小违背自己意愿和良知的事情。我们似乎只会大问题上奉献我们的良知，可回到日
常生活，良知就又睡着了。
崔：良知不是只有在大是大非的问题上，或者有关国家、历史的问题上才能体现出来，它化解在
我们日常生活的所有细节上。良知实际上是一种自我视察，是由自己来审定自己。有时候甚至不
是道德上的是非，而仅仅只是分寸问题。一句话是不是说得太夸张了？一个神情是不是做得太过
分了？表述一件事情的时候是不是按照它真实的样子，一分不多一分不少地把它说出来？包括某
句话怎么说，在什么时候说，怎么更有分寸地来说，这都是些衡量的问题，尺度的问题。良知是
使一个人获得自己不大不小的尺度：他不比自己多，不比自己少；不比别人多，不比别人少，恰
如其分地正好就是自己。无论是鄙薄别人、蔑视别人还是自轻自贱，都是失去分寸，都是在有意
无意地涂改着事情的原样。
唐磬：也就是说良知作为一种普遍尺度，存在于日常生活的每个角落？
崔：对。比如人们都林昭说话的声音很好听，她是个很有美感的人，她穿衣服很好看，这都说明
她在日常生活中就是一个知道尺度的人，而不是“荒原中的英雄”。再比如朋友们都说她有情有
义，并且不止一个男人对她产生爱意，又说明她也是个很自爱的一个人。只有一个自爱的人才能
去爱真理。在她身上我们看不出矫柔造作之气，她是一种天然质朴的美，她一贯如此，在做那些
常人不能做的事情之前，她的个人生活是比较结实的，较少漏洞的，她对自己始终有一个较高的
评价，而不是只有在重大事情上才交出自己的良心。如果我们说她心气傲，那是因为她谨慎而完
美地完成了日常生活中的所有事情。
唐磬：而并不是只有英雄才能这样做？
崔：当然。我们可以一辈子也遇不到让自己当英雄的惊天动地的事情，也不可能要求我们每个人
付出非凡的勇气或者精力，但是我们有权，也有义务拥有一个比较结实的，不那么前后不一致，
不那么漏洞百出，不那么互相矛盾的人生。这是林昭带来的一个很好的启迪。
（唐磬：和母亲的讨论因为要去吃午饭只好就到此中断。尽管时间很短，但是我想在我们的讨论
中我已经得出了自己想要的答案。是的，她平静的高贵是任何人都能在她的故事中感受到的，她
透明的良知是任何人都能为之感到震撼的，她用自己的生命发起的对专制的责难是任何人都会引
起共鸣的，但是如果仅仅在此停留，那么林昭的死就仅仅变成了一种对于历史的反省和为了后人
的教训而作出的牺牲，变成了一座高高悬挂的明灯，这种明灯却还是只有在我们想打开开关的时
候才会发光。不，她不仅是在质问和敲打那个扭曲的社会，更是在质问和敲打造成那个社会的所
有人，以及，现在像我们这样阅读她的所有人。她激起的不应该仅仅是对极权统治的怒气或者对
她逝去的惋惜，还有我们以她为镜对自己的反省。更关键的是，这种反省并不是一时兴起，并不
是在一种激昂的情绪中所产生的冲动，而是即使背对着她也能一直保持的清醒。
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关于林昭产生的感慨已经太多了，我只想在感慨之余补充一句，不要愤慨那收五分钱子弹费的人，
因为如果我们不能保证自己的良知始终明亮，那么我们自己也就和收五分钱子弹费没什么区别。
甚至在这种良知的忽明忽暗当中，比那个人还要可笑可悲。）
2005 年 4 月 18 日■
林昭，（1932 年 12 月 16 日—1968 年 4 月 29日），原名彭令昭，林昭是其笔名。苏州人。林昭在 1957 年的反右运动中因公开支持北京大学学生张元勋的大字报“是时候了”而被划为右派，后因“阴谋推翻人民民主专政罪，反革命罪”在 1960 年起被长期关押于上海提篮桥监狱，在狱中她坚持自己的信仰，并书写了二十万字的血书与日记，控诉了中国当局的对她残酷政治迫害和压迫，表达自己追求人权，自由和平等的信念和追求。1968 年 4月 29 日林昭被当局在上海秘密枪决，当局从未正式公布过判处林昭死刑的罪名。1980年上海高院再次做出复审，撤销之前判决，宣布林昭无罪。
崔卫平，女，江苏盐城人，毕业于南京大学。现为北京电影学院基础部教授。主要研究领域为文艺理论和当代中国先锋文学。近年来同时从事思想文化评论写作，并译有当代中东欧思想及文学。代表作品有《思想与乡愁》等。
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评论
景凯旋：他们为什么拥护希特勒？
【介读所】记忆美如斯
景凯旋：他们为什么拥护希特勒？
景凯旋 思想潮（2014-04-25）
在对待历史的问题上，德国人的反思是深刻的，但这反思却与民族性无关，而是因为有了公
民政治意识。在战后一段时间，许多德国人对历史的看法其实充满谬误，尤其在涉及到纳粹的国
内政策和犹太人问题上。历史是大人物创造的，但在大人物背后却站着千千万万小人物，他们是
纳粹统治的民众基础，没有他们历史就没有体积。正是由于这一点，二战刚结束，美国记者迈耶
就重返德国，在十年居住期间，他跟踪采访了 10 位普通德国人，了解到为什么大多数普通德国
人会拥护纳粹，其答案正如他为自己的书所取的书名：他们以为他们是自由的。
一战后，德国背负了巨额战争赔款，新建的魏玛共和体制一直处于混乱之中，1929 年的世
界经济危机更使德国雪上加霜，马克大幅贬值，失业率高达 30%，而各派政治力量却整天互相攻
讦，无计可施。希特勒上台前，这 10位普通德国人都处于失业状态，生活无着。在他们的回忆
中，1933 年纳粹上台至 1939 年战争爆发前是德国历史上最好的时光。纳粹靠着使德国强大和富
裕的承诺赢得选举，上台后即大搞基础建设，整顿社会秩序，迅速振兴了经济，恢复了公共服务。
仅仅三年间，德国的高失业率即下降为零，成为当时的经济强国，并且实现了共同富裕，连工薪
阶层也能和管理阶层一样去国外度假。
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纳粹所以能迅速壮大，全靠大量工人、失业者、农民与中产人士的支持。在那段时间，这
10 位德国人的家庭生活都有了很大改善，不再受穷挨饿。一位裁缝告诉记者，1918 年的共和使
他父亲变穷，是纳粹给了他父亲工作。他想要的就是安全保障，是国家提供的工作，而且有保险
和养老金，1935 年成为纳粹成员后，他的这些梦想全都实现了。一位木工则说，纳粹缩小了贫
富差距，每个人都有了工作机会，而战后虽然有了自由，但自由却不能作为生活的替代品。这表
明，尽管纳粹上台后就开始镇压反对派，迫害犹太人，但只要让民众得到他们想要的物质生活，
他们就会支持纳粹。在他们看来，如果希特勒不发动战争，他就仍将作为历史上振兴德国的伟人
而载入史册。
由此可见，导致纳粹上台的不是民主制度本身，而是当时的德国人普遍缺少公民意识，他们
的政治观点多是从个人处境出发，对他人的权利漠不关心。那位木工就发现，纳粹制度有许多好
处，首先是纳粹打破了阶级区分，使他与上层人之间有了同等地位，这在以前是从来没有过的。
在群众组织“劳工战线”中，他与一位教师也成了战友，大家完全平起平坐。那位裁缝曾给大学
教授做衣服，他对此既自豪又忌恨，成为纳粹成员后，他发现自己可以对教授们指手划脚了，这
使他感到极大的心理满足。希特勒非常懂大众心理，他争取他们支持的办法不是提高福利，而是
增强他们的翻身解放意识。社会福利的增加毕竟是有限度的，而平等甚至在政治上比他人优越却
能使普通人获得幸福感，哪怕他们的生活并不是太好。
实际上，这些普通人都是很正派勤劳的人，他们在纳粹统治下没有受过迫害，也不认识任何
高层人士，甚至不知道大屠杀。即使他们知道一点也不相信，认为是犹太人的谣言。由于缺乏公
民权利意识，他们总觉得犹太人经商太有钱，比他们生活得好，这使他们感到很不公平，认为剥
夺犹太人的财产是应该的。那位裁缝就告诉记者，正是犹太人偷走了自己祖先的所有东西。一位
银行职员则认为，应当让犹太人的经济下降到与他们的人数成比例。他们渴望社会公平，但却缺
乏把各种事实联系起来的能力，把宣传和事实分开来的能力，因而看不到纳粹的“公平”是在攻
击人的基本价值和所含的权利。
所以与许多普通德国人一样，纳粹宣传说通货膨胀是犹太人造成的，他们就相信了。报纸上
整天告诉他们，“犹太人是世界资本家”，“犹太人统治着英国”，“犹太人控制着俄国”。那
位裁缝曾与记者谈到毒气室，说：“如果发生了那种事，那它是不对的，但我相信它没发生过。”
偏见使他只相信官方媒体的宣传，而不是相信事实。即使发生了屠杀事件，他也认为领袖是好的，
坏事都是周围人干的，是地方上的纳粹滥用了党的原则，领袖只是受骗了。但他自己每天看到犹
太人佩带耻辱的袖章，却视为理所当然。1938 年 11 月 10 日，发生了犹太会堂纵火案，一群孩
子从被砸的犹太人糖果店搬运糖果，警察和成人在旁边看着。此事他们也都知道，但并不觉得这
是在犯罪，因为他们从没有听说过穆勒所说的“多数人的暴政”，也没有听说过汉密尔顿的名言：
“先生，你们的‘人民’是一只巨兽。”
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犹太教会纵火案
为了巩固对民众的思想统治，纳粹强调的都是一些非智性的品格，诸如忠诚、纯洁、劳动、
简朴和爱国主义等，并把喜欢思考的知识分子看成是不可靠的、有危害性的阶层，这给那些不愿
思考的人提供了一个不思考的借口。对于如何解决社会问题，多数普通人只有二选一的简单思路，
一位收账员曾告诉记者，他最喜欢的希特勒的名言是：“要么这样，要么那样。”这给大多数德
国人的选择提供了一个解释：为了实现国家富强完全可以放弃维护个人权利。在这位美国记者看
来，这些普通德国人不是不关心政治，而是缺少政治权力意识，不懂得自己拥有最高权力的公民
的责任，总认为国家是崇高的，而个人无足轻重，因而对他人的苦难漠然置之，甚至参与迫害。
战后德国人开始了新生活，这 10位普通人的生活又一度变得艰难，他们需要承担比从前更
多的个人选择和责任，对此他们总是抱怨和不满，觉得纳粹曾经把一切都管理起来，统治得很好。
这表明，他们从来没有受骗，以为他们在纳粹统治下是自由的。事实上，他们渴望的从来不是自
我实现的自由，而是想要摆脱“自由选择的可怕负担”（陀思妥耶夫斯基语）。这位美国记者由
此得出结论，这是自由制度与不自由制度造成的价值观之别。从一个习惯于凡事自主的美国人的
角度看，这些普通德国人缺少的其实是公民意识和勇气：“一种能够使人既不被统治也不统治别
人而是能够自我统治的勇气。”
对于同一事物，不同的价值观会有截然不同的看法，这是现代世界分裂的主要原因。对于从
前的许多德国人来说，纳粹并不是一目了然的邪恶，只有当他们后来从根本上改变了价值观，具
备了自由是不可分割的公民意识与责任，明白对他人权利的剥夺即意味着对自己权利的剥夺，才
真正认识到了纳粹的实质与危害。
本文摘自 2014 年 1 月 21 日作者博客，作者景凯旋是南京大学教授。■
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《他们以为他们是自由的——1933—1945 年间的德国人》[美]米尔顿·迈耶/著 王岽兴、张蓉/译 商务印书馆 2013-11
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【介读所】记忆美如斯绿茶 绿茶书情（2014-04-24）
［小按］这是应腾讯大家之邀，参与世界读书日的大家书架而写。介绍了几本记忆之书，分别是《记忆小屋》、《神堂记忆》、《平如美棠》和《小艾，爸爸特别特别地想你》。这几本书都是我去年喜欢的书。
记忆，一直是书写的重要来源。人人都是自己的历史学家，我们的来处，我们的记忆，可以
为自己积累最充分的写作素材。传记、回忆录、口述史，调查性研究等都可以归为记忆文本。这
类书是我阅读的重要版块。
梳理自己去年的阅读，发现最喜欢的是几本记忆之书。托尼·朱特的《记忆小屋》让记忆经
由思想抵达内心最深处；景军的《神堂记忆》把一个村庄的生命史借由神堂重建而唤醒；饶平如
的《平如美棠》把平凡夫妻的人生故事以画面的形式让记忆美如斯；丁午的《小艾，爸爸特别特
别地想你》把父女亲情以漫画图文的形式感动呈现。
【一】
《记忆小屋》[美] 托尼·朱特 / 何静芝 / 商务印书馆 / 2013-5 / 28.00 元
《记忆小屋》是我去年最喜欢的书之一，托尼·朱特也是我最崇拜的历史学家之一。
他是当代最重要的欧洲思想研究者，《战后欧州史》、《沉疴遍地》等名著都是很难超越的
思想大作，2009 年，因其“智慧、洞察力和非凡的勇气”获奥威尔终身成就奖。
在那么多大著作里，我最喜欢却是只能算他小著作的《记忆小屋》。
这是朱特的最后一本书，从 2008 年查出患有肌肉萎缩性脊髓侧索硬化症，到 2010 年去世。
这两年多时间，他丧失了独立书写能力，须由他人或机器代为记录。一开始，朱特完全被病击垮
了，他的行动越来越跟不上思想，让他沮丧无比。几个月后他发觉，自己半夜会在脑子里写故事，
但是遗憾，他已经没有能力把这些故事在第二天记录下来。
朱特深知，自己的学术之路已到尽头，完全丧失了学术研究能力，他的思想，只能凭借记忆
在大脑里反刍。
既然建造不了记忆宫殿，何不构建一个记忆小屋。用强大的思想，通过文学性的表达，发现
了另一种可能性的自己。
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在一个个不眠之夜，朱特心中有一间“记忆小屋”一再浮现。那是瑞士法语区沃州滑雪区山
脚下谢希尔村庄里的一栋民宿，10 岁的小朱特随家人来这里滑雪。小屋里住着一些同是来滑雪，
但言语粗俗不堪的人，朱特夫人不能忍受这些人在孩子面前说这么污秽的语言，站起来要求他们
闭嘴。餐厅里除了小朱特，还有仅 18个月的小朱特的妹妹。朱特夫人的愤怒显然奏效了，他们
道了歉，还邀朱特全家一起用甜点。
虽然，朱特夫人不喜欢他们，但小朱特觉得这帮人太妙了。尤其是负责关照小朱特的瑞秋·
罗伯茨，她在朱特耳边，用充满威士忌酒气的声音说了许多常人不敢说出口的粗话，还教会了小
朱特如何打扑克，如何用纸牌玩各种小把戏。朱特一家只在小旅馆呆了十天左右，但这家小旅馆
在朱特心中占据了很深的情感位置，那亲切的氛围至今历历在目。
重病期间，在家人陪同下，朱特又去了一次那个小村庄，显然，小屋已经不在。但记忆中的
小屋还在，朱特将自己的思想放置在“记忆小屋”中，回忆和反思他经历的家庭和社会。
这不是自传和回忆录，而是生命最后的思想反刍，各种记忆和思考，经由好几道工序最后形
成文字，显然没有达到朱特真正的思想输出，但恰恰因为这样的表达，让朱特的思想另一面为我
们所知。一个有这么深邃思想的人，在生命的最后对自己和这个世界有了一次最真实的表达。记
忆小屋，帮我们留下这些思想的最后闪光。
战后欧洲史 : 套装上下册托尼•朱特 / 林骧华、唐敏 / 新星出版社 / 2010 / 88.00 元
沉疴遍地[美]托尼•朱特 / 杜先菊 / 新星出版社 / 2012-3 / 25.00 元
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【二】
《神堂记忆 : 一个中国乡村的历史、权力与道德》景军 / 吴飞 / 福建教育出版社 / 2013-7-1 / 32.00 元
去上海参加一个边疆史国际学术会议前，在书房徘徊寻书，想找一两本书在高铁上看，开始
找了沈志华的《处在十字路口的选择》，后又拿了一本陈兼翻译、孔飞力著的《中国现代国家的
起源》，想着很快会见到两位大佬，先学习一下他们的大作，心里会比较有底，也能找点话题聊
聊。
临走前又把那两本从包里拿出来，带了一本薄薄的《神堂记忆》。去途读完。
为什么会选这本我也奇怪，作者景军以前不认识，对这本书也毫无了解。可能是因为薄，好
带。但更可能的，应该是记忆二字吸引了我。
景军还在北大读硕士的时候，和同学一起去甘肃大川做水库移民调查研究，从这时候起，和
大川建立了割不掉的牵挂。后去美读哈佛博士，在导师的鼓励下，多次回到大川，通过越来越深
入的调查和口述，一个村庄的生命史在集体记忆中慢慢显现。
甘肃兰州西南的永靖县境内，奔流而下的黄河要经过一个 S形的峡谷，S形的三个点分别是
刘家峡、盐锅峡和八盘峡，大川村就位于峡谷中部的盐锅峡。大跃进开启了中国一系列大工程的
上马，1958 年开工的盐锅峡，三年后竣工，“大川村的孔家人不会忘记三十多年前村毁庄散、
天崩地裂的那个冬天”。
如今的大川老人，看着碧波荡漾的盐锅峡，还会想起曾经生活的村庄和那一座座孔庙。在临
夏地区，大川村算是异族村落，整个村庄以孔姓人为主，孔庙作为孔姓人的神堂，对村民有着不
一样的意义。当洪水真的冲进街道时，大川人跑去孔庙带走能带走的石头、书籍和塑像。
景军对大川的调查研究从大川人的集体记忆开始，慢慢深入到社会记忆、历史记忆、苦难记
忆等，每个村民的讲述都在丰富这些记忆的真实性和广度，在自身和家庭记忆之外，每个村民都
会提及孔庙，这就是祖先崇拜在大川孔姓人心中的记忆沉淀。到后来，村庄的历史、移民的历史
等慢慢指向孔姓和孔庙的历史，整本书大概有一半的笔墨落在了“族谱记忆”，追述了孔姓在全
球范围的迁徙和在大川的存在史。
到了 80 年代，大川人在移民补偿和自身权利方面取得重要突破，终于有了重建孔庙的机会。
这时候，族谱和记忆就成为最重要的参考。那些有文史能力的孔姓老人慢慢成为这个时候的主角，
他们描述孔庙的历史、建筑和形态，帮村里人找寻昔日的神堂记忆。而当孔庙终于落成，祭祖仪
式成为村民的话题焦点，老人家再次用传承的族谱和记忆，重新恢复和修订仪式方案。
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一个移民村庄，人们总很难从记忆中彻底走出，当老人们纷纷老去，也许一切的记忆都将随
之而逝，但《神堂记忆》帮这个村庄留下了深刻的记忆。在中国，这样的村庄何止成百上千，那
些记忆谁来记录？
【三】
《平如美棠 : 我俩的故事》饶平如 / 广西师范大学出版社 / 2013-5 / 39.80 元
看饶平如的《平如美棠：我俩的故事》，一个直接的感受是：记忆美如斯。
尽管平如和美棠历经各种磨难和 22 年的别离，但记忆力惊人的九旬饶平如先生，用他的画
笔给我们展示了记忆的美好和生动。
11 岁时，父亲好友的女儿毛美棠来家里玩，小平如第一次认识了 8岁的小美棠，俩人玩了
一下午，但没怎么说话。十几年后，抗战结束，饶平如被老爸催回老家结婚。再次见到毛美棠，
俩人相爱，结婚。过了几年美好而稳定的生活。
1958 年，曾经的国民党军人饶平如被“劳动改造”，和妻子美棠两地分居了 22 年。他们互
通了上千封信。直到 1979 年饶平如平反在出版社工作，他们才团聚。终于等来美好而稳定的生
活。1992 年，生活被美棠的病痛再次打破。2008 年，妻子毛美棠去世。饶平如老先生魂不守舍。
妻子离开后，饶平如活在记忆中，回味一生，虽然各种困难和艰辛，但当他把他俩的故事画
下来，我们看到的那些美好画面除了让人感动还是让人感动。他俩的故事平凡而单纯，但却有一
种朴素的力量，让看画的人内心倍感温暖。
这是记忆的力量，在我们的人生中，记忆会过滤掉很多不美好的东西，也会把很多的困难转
化为向上的力量，而当我们用文字或图像再表达出来时，又会在上面附上一层温暖的外衣，这样，
呈现出来的画面就变得美好。而当下的人们，需要这样的慰藉，也期待这些美好落在自己身上。
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【四】
《小艾，爸爸特别特别地想你！》丁午 / 人民美术出版社 / 2013-3 / 49.00 元
1969 年，漫画家丁午被下放到河南干校。此时，他女儿小艾才 8岁，和美棠认识平如时同
岁。
刚刚做了父亲的我，非常能理解一个父亲在离开自己孩子时的思念之情。所以，书名用了两
个特别也特别贴切。
饶平如老人因为思念妻子，八十多岁开始学习画画，把记忆用美好的形式表达。丁午是漫画
家，女儿小艾还看不太懂字，所以，他给女儿的信，用小艾最能接受的漫画形式。他一共给女儿
写了 61 封信。
虽然干校的劳作很辛苦，生活很单调苦闷，但丁午给女儿的漫画信中，满是笑容。信的内容
很日常，包括干校生活的方方面面，养猪、赶牛、插秧、烧砖、盖房、捉蛇、钓鱼、养鸟、杀猪、
下棋、游泳、生病、受伤……这些画面在八岁的小艾看来，有趣而美好。看这本书不免让人联想
到意大利电影《美丽人生》。
但干校生活的辛苦和荒唐，给那代知识分子留下的阴影和伤害是无法掩饰的。了解一点时代
背景就知道，丁午画中表现的诗意和趣味是沉痛的苦中作乐，是知识分子们内心隐忍的最大限度，
此时，记忆和思念成了支撑他们的主要力量。
这也让这本书信显得更有价值，她是对干校生活全景式记录，也是那代知识分子在面对困难
时的乐观与宽容。
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【五】
世界美如斯[捷克] 雅罗斯拉夫·赛弗尔特 / 杨乐云、杨学新 等 / 中国青年出版社 / 2006-1 / 42.00 元
去年出版的记忆之书还有很多。《大家》编辑部梳理出来的书单中，《被淹没和被拯救的》、
《曼德施塔姆夫人回忆录》、《再会，老北京》、《华夏边缘》、《王鼎钧回忆录》、《犬的记
忆》、《我是落花生的女儿》等也是非常值得推荐的记忆之书。
捷克诗人塞弗尔特晚年留下一本记忆之书《世界美如斯》，用诗人优美的笔调描写自己丰富
的爱情与生活，当然也有迟暮老人的忧伤和惆怅，但诗人用强大的记忆格式，告诉我们，记忆美
如斯。■
绿茶，真名方绪晓。70年代生人，上大学期间，曾在风入松书店做店员，后为店长，从此与书结缘。曾为人民网读书频道主编，《新京报·书评周刊》编辑，《新京报·大家副刊》编辑，《文史参考》主编，现为《东方历史评论》执行主编。2010 年 8 月 28 日创办《绿茶书情》电子月刊，主张“阅读需要分享”的理念。
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工作手记
普通读者读书会 第五期 黎坚惠与她那一代香港人
王中飞/文
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在我得知黎坚惠小姐去世消息之后的某天，看到@Daisy人在紐約 的一条微博——重读 98
年林奕华写给黎坚惠的信: "要磨剑，先磨自己。由告诉自己'力气犹存'开始。'了解'自己那么重要
——它让你做对很多事情——一条心。这是一个时穷节乃现的时代，我始终相信，creative 的人始
终有机会，等于爱情一定会在懂得爱情的人身边出现，虽然它的出现，只会在考验与考验、磨难
与磨难之后。"——它让我不禁想起大学时狂热追看黎坚惠、林奕华、迈克、邓小宇等人写的书
籍、专栏文章的无忌时光。
后来，我在看林奕华参加诚品书店 25周年活动时，他提起最近身边一些朋友离开了。我才
开始反应过来，原来黎坚惠真的离开了。仔细想来，自《天空之镜》出版后，我还一直在期待着
她的新书。
这次读书会的主题叫做“黎坚惠与她那一代香港人”。这不仅是一种纪念，同时也是对我们
所身处的时代和我们这代人的反思。
而当我们准备开始谈论香港的风月时，也不得不面对这样一个尴尬的现实，今时今日大陆与
香港之间存在的种种问题。记得黎坚惠小姐也曾在文章和博客中写过一些对九七回归、对大陆与
香港之间问题的文字；我想，这是我们始终都回避不了的问题，这是影响我们认识、判断和探讨
某些问题时的因素之一。
有时，我会觉得黎坚惠这一代香港人，和我们目之所及的香港是割裂的，而一位参与读书会
的朋友也提到，在香港，关注这些人的香港人其实也是少数。这也就如参与这次读书会的人数一
样，虽然心中早有预判，但对这样的现实，心中也不免感到几分强烈的触动。
这固然和亚文化有关，可是，我也不得不说，大部分人对自己不熟悉的食物的接受度还是很
低很低，就如同千问所提大陆与香港之间出现的种种问题一般，它考验着所有人，其实就是因为
彼此陌生，缺乏良性的互动与沟通造成的，我们都习惯于在一个自己熟悉、舒适的范围内活动，
始终都很难放下固定思维、跳脱出来看待未知的事物，涉足不可知的领域。
曾经有一位读者在杂志的“读者来信”写信给黎坚惠，其中写道：请挑战所有禁忌。
这句话或许可以很好总结黎坚惠和她那一代香港人身上的某些特质，因为可以跳脱出固定思
维带来的局限，黎坚惠可以把她的书摆在连卡佛、可以把新书发布会办在 LV店内，和那许许多
多华服一起展示在大家眼前。这也是为什么黎坚惠和她那一代香港人，在今时今日的我们眼里，
依然显得那么 sensitivity 和 pioneering精神的原因吧。
永远都不要成为停止发梦的人；
请挑战所有禁忌！
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《天空之镜》
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《吃罗宋餐的日子》
《女人就是女人》
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《生于天桥底》
《采花贼的地图》
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下期预告
董桥：珍重——阅读《今朝风日好》
《今朝风日好》
董桥 / 广西师范大学出版社 / 2012-2 / 48.00元
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●文学类
序号 书名 分类名称 作者 出版社 价格
1 京都思路 文学 北京三联 29
2 信使 文学大台1法/雅尼克.埃内
尔浙江大学 25
3 十四年猎诡人2 悬疑、科幻 李诣凡 花城 32.8
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斯长江文艺 36.8
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7 不安之书 文学大台1[葡]费尔南多.
佩索阿文联 42
8 杀人鬼 觉醒篇 悬疑、科幻 (日) 绫辻行人吉林出版集
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9 杀人鬼 逆袭篇 悬疑、科幻 (日) 绫辻行人吉林出版集
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10 怪胎-绫辻行人悬疑经典 3 悬疑、科幻 (日) 绫辻行人吉林出版集
团29.9
11 年月日·朝着东南走·横活 文学大台2 阎连科 人民文学 22
12耙耧天歌·大校·乡村死亡报
告文学大台2 阎连科 人民文学 22
13 长恨歌 文学大台2 王安忆 人民文学 29
14 乌兰斯匹格传奇 文学大台1 （比）高斯特 人民文学 49.5
15 黄金洞·寻找土地·中士还乡文学大台2 阎连科 人民文学 24
16 不列颠笔记 随笔 孙骁骥 浙江大学 38
17 原始灵魂 诗歌 杨人辛 浙江大学 39
18 波士顿情书 随笔 罗四鸰 浙江大学 38
19孔子家语-中华经典名著.全本
全注全译丛书国学 中华书局 41
20 语言与存在：探寻新诗之根 文学评论 张桃洲 社科文献 98
21 艰难的指向(修订本) 文学评论 王光明 社科文献 98
22静默的旋律——学术史与文化
研究文学评论 邱运华 社科文献 98
23“故事”的多重讲述与文艺化
大众文学评论 龚奎林 社科文献 88
24 诗心、文心与士心 文学评论 马自力 社科文献 98
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25中国诗歌的分化与纷争（1989
年-2009年）文学评论 周航 人民 45
26 罗马帽子之谜 悬疑、科幻 美/埃勒里。奎因新星出版社 30
27 长夜 悬疑、科幻英/阿加莎。克里
斯蒂新星出版社 28
28 怪屋 悬疑、科幻英/阿加莎。克里
斯蒂新星出版社 28
29 重生 悬疑、科幻 (英) 特莉。特里华中科技大
学出版社29
30 裂变 悬疑、科幻 (英)特莉。特里华中科技大
学出版社29
31 女性文学与性别政治的变迁 诗歌 贺桂梅 北京大学 48
32
革命的张力--"大革命"前后新
文学知识分子的历史处境与思
想探求（1924-1930）
诗歌 程凯 北京大学 49
33 闲暇处才是生活 中国散文 梁实秋北京时代华
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34 人间有味是清欢 中国散文 梁实秋北京时代华
文书局35
35中国新文学批评文库丛书：当
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36中国新文学批评文库丛书：从
实感经验出发文学大台4 刘志荣 广东人民 36
37中国新文学批评文库丛书：走
向实证的文学批评文学大台4 李遇春 广东人民 43
38中国新文学批评文库丛书：文
学性的命运文学大台4 吴晓东 广东人民 46
39中国新文学批评文库丛书:对
话性阅读与批评文学大台4 王爱松 广东人民 43
40中国新文学批评文库丛书：思
想中国--批判的当代视野文学大台4 贺桂梅 广东人民 43
41中国新文学批评文库丛书:窄
门里的风景文学大台4 张清华 广东人民 43
42中国新文学批评文库丛书：重
建我们的文学信仰文学大台4 贺仲明 广东人民 45
43 吴门梦忆 中国散文 王啸峰 文汇出版社 35
44 海峡两岸汉语词汇差异研究 语言文字 徐红进 文汇出版社 39
45长三角文学-移动的味道。2014
年4月文学丛书
长三角文学编辑
部文汇出版社 58
46 珍妃传 流行、畅销 解丰亦 文汇出版社 38
本周最新到货
56
47 蛛丝马迹 悬疑、科幻 (英)戴莫特 重庆出版社 32
48 诡案组（第2季） 悬疑、科幻 求无欲 花城 29.8
49 疾风回旋曲 外国文学 [日] 东野圭吾 现代出版社 33
50 风诗的情韵：李山讲《诗经》国学 李山 东方 38
51 黑衣新娘 悬疑、科幻[美] 康奈尔·伍
尔里奇山东文艺 29
52 任弼时选集 阅读赏析 任弼时 人民 45
53 追忆 文学大台1 (美)宇文所安 北京三联 35
54 初唐诗 文学大台1 (美)宇文所安 北京三联 45
55 切尔诺贝利之花 青少年读物【法】艾玛纽埃
尔·勒巴热北京三联 120
56 痛苦收集者 悬疑、科幻 张未 九州出版社 29.8
57 中毒 流行、畅销 洁尘 中信 36
58 泰戈尔落在中国的心 文学大台2 郁龙余，魏丽明中央编译 120
59 非裔美国文学史（1619-2010）文学大台2 庞好农 中央编译 78
60丰子恺散文精品集：随笔二十
篇文学大台4 丰子恺 海豚出版社 14
61 海豚简装-橄榄香 文学大台1 董桥 海豚出版社 24
62丰子恺散文精品集：缘缘堂续
笔文学大台4 丰子恺 海豚出版社 16
63丰子恺散文精品集：缘缘堂随
笔文学大台4 丰子恺 海豚出版社 14
64丰子恺散文精品集：缘缘堂再
笔文学大台4 丰子恺 海豚出版社 16
65 海豚简装-清白家风 文学大台1 董桥 海豚出版社 15
66 丰子恺散文精品集：车厢社会文学大台4 丰子恺 海豚出版社 22
67 缘缘堂书丛：子恺诗词 文学大台4 丰子恺 海豚出版社 30
68 我爱简笔画-交通工具 青少年读物 嘉良传媒 海豚出版社 10
69 我爱简笔画-野生动物 青少年读物 嘉良传媒 海豚出版社 10
70 我爱简笔画-日常用品 青少年读物 嘉良传媒 海豚出版社 10
71 我爱简笔画-美丽世界 青少年读物 嘉良传媒 海豚出版社 10
72 我爱简笔画-水果蔬菜 青少年读物 嘉良传媒 海豚出版社 10
73 我爱简笔画-卡通人物 青少年读物 嘉良传媒 海豚出版社 10
74 我爱简笔画-海洋动物 青少年读物 嘉良传媒 海豚出版社 10
75 我爱简笔画-可爱动物 青少年读物 嘉良传媒 海豚出版社 10
76 布谷鸟的呼唤 文学大台1 32 人民文学 49
77 爬出窗外并消失的百岁老人 文学大台1[瑞典]约纳斯·
约纳松上海文艺 35
78浮光与掠影-新世纪以来的上
海文学文学大台2 扬扬 上海文艺 39
本周最新到货
57
79 我是凤凰，只在烈火中歌唱 文学大台1[俄] 茨维塔耶
娃上海译文 45
80 帕斯捷尔纳克诗歌全集 文学大台1(俄罗斯)帕斯捷
尔纳克上海译文 150
81 渴求 文学大台1 [英]萨拉·凯恩上海人民 39.8
82 一种地狱 文学大台1[瑞典] 拉什·努
连上海人民 36
83画梁软语 梅谷清音-梁谷音评
传戏剧、戏曲 王悦阳 上海古籍 42
84 自由的老虎 文学大台2 沈诞琦 中国华侨 32.8
85 海鸣集 阅读赏析 徐海明 中国文史 34
●社科类
序号 书名 分类名称 作者 出版社 价格
1世界境界哲学——中国梦的世
界境界及其实现哲学 李晓元 社科文献 85
2 现代社会生活方式的文化根源思想文化研
究萧俊明 社科文献 59
3 黄梨洲文集-理学丛书史料笔记、
万有文库黄宗义 中华书局 55
4抗日战争时期的胡适- 其战争
观的变化及在美国的演讲活动思想人物 胡慧君 浙江大学 30
5 论道德与文学 政治学 (英) 休谟 浙江大学 32
6 神话、仪式与口述 社科大台6 [英]杰克·古迪人民大学 35
7(10册礼盒装)讲谈社 中国的
历史社会科学 日.宫本一夫等
广西师范大
学出版社568
8 改变中国:在中国的西方顾问海外中国研
究
广西师范大
学出版社48
9 断裂与建构 宗教研究 许蔚 上海书店 78
10
奥巴马政府第一任期对华政策
析论：寻求应对中国崛起的非
零和关系模式
国际问题 杨文静 中央编译 58
11大学学术场域论：府学关系的
视角教育学 茹宁 中央编译 62
12哲学创新的一面旗帜：黄枬森
先生追思录思想人物 王东，徐春 主编中央编译 88
13(全二册)容斋随笔.历代史料
笔记丛刊-唐宋史料笔记丛刊
史料笔记、
万有文库洪迈 中华书局 116
14 伟大的中国革命:1800-1985海外中国研（美）费正清 世界知识 35
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58
（新版） 究
15 （上下）中国领事工作 当代中国题中国领事工作编
写组世界知识 88
16因果关系与国际制度有效性研
究国际问题 王明国 世界知识 39
17非理性主义-卢卡奇与马克思
主义理性观
共产主义运
动
[美] 汤姆·洛克
莫尔人民大学 58
18 回应桑德尔及其他思想文化研
究李泽厚 北京三联 35
19 榜样教育概论 教育学 王俏华 北京大学 28
20信仰的薪火相传--成吉思汗祭
奠的人类学研究宗教研究 乌云格日勒 北京大学 54
21 20世纪日本历史学 社科大台8 (日)永原庆二 北京大学 48
22
全球化社会中的语言教师教
育：“知”“析”“识”“行”
和“察”的模块模型
教育学 （美）库玛 北京大学 30
23捍卫霸权利益：美国地区一体
化战略的演变(1945-2005)国际问题 宋伟 北京大学 58
24 国家与社会 三辉图书[加]卜正民 /
[加]傅尧乐中央编译 49
25 全球史中的文化中国社科随笔、
全球化清华国学院 北京大学 30
26 一次读懂社会工作社会学、人
类学彭秀良 北京大学 29
27 为奴十二载 社科大台2[美]所罗 门·诺
瑟普北京大学 26
28儒教转型与文化新命--以康有
为、章太炎为中心（1898-1927）
思想文化研
究彭春凌 北京大学 68
29 生态现代化与文明转型社会学、人
类学洪大用 人民大学 35
30 中国人本色(最新最全译本)海外中国研
究【美】何天爵
中国法制出
版社36
31 中华人民共和国宪法 法学中国法制出
版社5
322014最新版 中华人民共和国
宪法 中国共产党章程法学
中国法制出版社
编
中国法制出
版社8
33 思想的力量教育教学论文专集教育学 杨富斌中国法制出
版社68
34国家治理现代化十八届三中全
会(决定)重大问题研究社科丛书 江必新
中国法制出
版社68
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59
35不流于美好愿望-新经济学如
何帮助解决全球贫困问题三辉图书
[美]迪恩·卡尔
兰商务 49
36 医疗纠纷速查速用大全集 法学 法宝网中国法制出
版社36
37税法常识速查速用大全集：案
例应用版法学 法宝网编
中国法制出
版社48
38劳动法速查速用大全集：案例
应用版商务 法宝网编
中国法制出
版社36
39 民国初年的国会政治 中国近代史 严泉 新星出版社 34
40 马克思主义视域下的问题研究共产主义运
动吕国忱 人民 54
41中国大视野-国际热点问题透
视国际问题
中国国际问题研
究所人民大学 36
42 汉水流域生态补偿研究社科随笔、
全球化胡仪元 人民 39
43 严复《政治讲义》研究 中国政治 戚学民 人民 40
44 意识形态价值论共产主义运
动郭鹏飞 人民 36
45建设欧洲高等教育区（EHEA）
——聚焦博洛尼亚进程教育学 李化树 人民 45
46 坐下来的中国 当代中国题 高明勇 浙江人民 39.8
47 重读《实践论》《矛盾论》 中共党史 杨信礼 人民 16
48满族石姓龙年办谱与祭祀活动
考察民族、区域 于洋 社科文献 78
49 清华日本研究(第一辑) 国际问题 李廷江 主编 社科文献 98
50 二孩，你会生吗？社会学、人
类学
顾宝昌 马小红
茅倬彦社科文献 78
51 流动的家园社会学、人
类学丁未 社科文献 89
52 跨域视角下的文化政策研究思想文化研
究任珺 社科文献 59
53历史与思想 第一辑：文化记忆
与历史主义
思想文化研
究陈新、彭刚 浙江大学 54
54印度与世界：对融入世界新模
式的认识国际问题
[印度]苏库马尔
莫拉里塔兰社科文献 59
55 多元共存与边缘的选择思想文化研
究金虎雄，全莹 社科文献 59
56 中国非营利组织法前沿问题 法学 金锦萍 社科文献 45
57良知与担当-20世纪法国知识
分子史社科大台7
吕一民 / 朱晓
罕浙江大学 39
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60
58 德国集体工资谈判制度 法学【德】沃尔夫冈·
多伊普勒社科文献 30
59“社会资本”的中国本土化定
量测量研究
社会学、人
类学方然 社科文献 69
60走向统一：西南与中央关系研
究（1931-1936）中国政治 罗敏 社科文献 59
61 马克思主义视阈下的体验美学共产主义运
动谭扬芳 向杰 社科文献 69
62 自杀研究社会学、人
类学李建军 社科文献 128
63国旗、国歌、国庆：近代中国
的国族主义与国家象征
海外中国研
究
【日】小野寺史
郎社科文献 59
64晚清政治史研究的检讨：问题
与前瞻历史研究
中国社会科学院
近代史研究所政
治史研究室
社科文献 98
65 权利制约监督论 思想人物 陈国权 浙江大学 68
66
农民工体制改革——以自雇佣
的个体农民工城市社会融合为
视角
当代中国题 宋国恺 社科文献 69
67 东北近代史与城市史研究 民族、区域 张志强 社科文献 128
68(全二册)池北偶谈-清代史料
笔记-历代史料笔记丛刊
史料笔记、
万有文库中华书局 54
●经管类
序号 书名 分类名称 作者 出版社 价格
1 新定位-定位战略的新进展求职培训、
市场营销
杰克.特劳特 /
史蒂夫.里夫金人民大学 49.9
2牛市来临-巴克莱副总裁的投
资制胜策略
金融投资理
论约翰·科特 浙江人民 42.9
3 翻转世界 企业史[美]尼克·比尔
顿浙江人民 49.9
4东西的故事-一件物品的生与
死企业史
[美]安妮.雷纳
德 （ Annie
Leonard）
浙江人民 59.9
5 隐喻营销求职培训、
市场营销
杰拉尔德·萨尔
特曼浙江人民 49.9
6 雷军传 企业史 陈润华中科技大
学出版社35
7 石油产业的经济波及效应 一般经济学 唐旭 张宝生 社科文献 55
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61
8文化蓝皮书：中国文化产业发
展报告（2014）经济学理论
张晓明 王家新
章建刚社科文献 79
9印度洋地区蓝皮书:印度洋地
区发展报告（2014）经济学理论
吴建民 汪戎 朱
翠萍 万广华社科文献 79
10女性生活蓝皮书:中国女性生
活状况报告 No.8（2014）经济学理论
中国妇女杂志社
华坤女性生活调
查中心 华坤女
性消费指导中心
社科文献 79
11日本蓝皮书：日本研究报告
（2014）经济学理论 李薇 社科文献 69
12温州蓝皮书：2014年温州经济
社会形势分析与预测经济学理论
潘忠强 王春光
金浩 朱康对社科文献 69
13农村绿皮书：中国农村经济形
势分析与预测（2013~2014）经济学理论
中国社会科学院
农村发展研究所社科文献 69
14三天读懂金融学-用最短的时
间最全面地了解金融学
金融投资理
论
大众财经图书中
心
中国法制出
版社48
15 哈佛管理课(益智汇) 企业史 徐宪讲中国法制出
版社36
16 图解金融学金融投资理
论郭海峰
中国法制出
版社36
17 哈佛时间管理课/心理学世界 企业史 徐宪江中国法制出
版社39.8
18时间控：业务高手的11个时间
管理秘密
求职培训、
市场营销
(美)戴夫·卡尔
（Dave Kahle）北京大学 42
19中国现代化报告2013--城市现
代化研究报告年鉴 何传启 北京大学 85
20
中产的日子为啥这么难：我们
为什么会沦为“中产奴”，三
十年后，我们拿什么养活自己
中国经济 高连奎北京时代华
文书局34.8
21销售与口才：绝对成交的88个
核心原理
求职培训、
市场营销樊荣强 广东人民 38
22 国企变法录 中国经济 周闻道 广东人民 35
23创新的国度：瑞士制造的成功
基因企业史
R。詹姆斯。布雷
丁中信 65
24 经济解释卷4：制度的选择 一般经济学 张五常 中信 38
25 新政能否改变中国 中国经济 郎咸平 东方 39
26 超级心理动力创造超级业绩求职培训、
市场营销李勇 东方 29.8
27 大数据预测 企业史（美）埃里克·
西格尔中信 58
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62
28 每天都做好创造概念的准备 企业史 [日]高桥宣行 中信 32
29 原创工作者具备的能力 企业史 （日）高桥宣行中信 32
30财产权利与制度变迁——产权
学派与新制度学派译文集一般经济学
美/罗纳德。H。
科斯上海人民 48
●人文类
序号 书名 分类名称 作者 出版社 价格
1 幸福的便当 饮食文化 王梅 西苑出版社 48
2你是不是也累了？——更新自
己，治愈疲惫心理励志
琳达.霍斯.克勒
韦浙江大学 29
3无法掩埋：险些改变历史的人
与事（精装全彩图文版）外国史 约什.卡明斯 浙江大学 34
4
最强兵法：军事史上最不可思
议的战术详解（精装全彩图文
版）
外国史 约什.卡明斯 浙江大学 38
5 天使在人间 人物传记肖恩。赫本。费
勒湖南文艺 50
6 在路上，遇见最好的自己 游记、印象 罗丽媛百花洲文艺
出版社39.8
7 茶味初见 饮食文化 静清和 九州出版社 39
8 悲愤琉球 历史文化 唐淳风 东方 59
9 父亲的力量-爸爸，请这样爱我家庭教育 郭涛 江苏文艺 38
10 山就在那儿：逐梦中环到珠峰社会纪实 罗启义 人民大学 42
11流动的斯文──合肥张家记事
（全二册）人物传记 王道 浙江大学 75
12 囹圄内外-中国古代监狱文化 历史文化 马卫国 浙江大学 39
13 海外屐痕：三十八国撷英之旅游记、印象 唐信璋 浙江大学 48
14 笑什么笑，我们搞的是科学 科学探索 马克.亚伯拉罕 浙江大学 35
15 爸爸的力量 家庭教育[美] 斯蒂芬.波
尔特浙江人民 39.9
16 让孩子远离焦虑 家庭教育 塔玛·琼斯基 浙江人民 46.9
17 人的七张面孔 心理励志[美]约翰.戈特
曼浙江人民 52.9
18改变一切-如何突破个人事业
与生活的瓶颈心理励志
【美】科里.帕特
森浙江人民 49.9
19 亲历拿破仑 人物传记 夏普塔尔华中科技大
学出版社35
20出轨的历史：小人物创造的世
界历史文化 吕志勇
华中科技大
学出版社32
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63
21 萌和尚大自在 宗教文化 延参法师华中科技大
学出版社35
22 户外生存手册 旅游、地理 [美] 约翰逊 北美摄影 89
23 户外达人手册 旅游、地理 (美)尼克斯 北美摄影 98
24 航母出击 社会纪实 陈永平 北京 32
25 2014澳洲葡萄酒年鉴 流行、时尚 （澳）奥利弗 北美摄影 79
26四季泡菜 ：韩国宗妇的泡菜秘
籍饮食文化 韩/姜顺义 北美摄影 59
27(全5册)云笈七笺-道教典籍选
刊人文图书 张君房 中华书局 266
28 六十四卦经解-易学典籍选刊 宗教文化 朱骏声 中华书局 28
29 “大跃进”运动纪实 社会纪实 阳雨 东方 48.8
30 重读曾国藩 人物传记 牛贯杰 东方 29.8
31嫁给民国的女汉子——吕碧城
情传历史文化 周娴 东方 30
32 慈禧垂帘：祺祥政变始末 历史文化 王开玺 东方 35
33 从心沟通 心理励志（台湾）圣严法
师东方 29.8
34 找回自己 心理励志（台湾）圣严法
师东方 29.8
35 职场智慧38则 心理励志（台湾）圣严法
师东方 29.8
36 真正的快乐 心理励志（台湾）圣严法
师东方 29.8
37婴幼儿家庭养育丛书：0-6个月
婴幼儿语言发展保健、养生 方凤 东方 25
38婴幼儿家庭养育丛书：13～15
个月婴幼儿语言发展保健、养生 方凤 东方 28
39婴幼儿家庭养育丛书：7～12
个月婴幼儿语言发展保健、养生 方凤 东方 25
40不是读心术 不是心理学 不是
魔法心理励志 达伦。布朗 新星出版社 38
41 拾味台北:真滋味 游记、印象 蛋蛋 in 北京华中科技大
学出版社38
42 拾味台北：心旅行 游记、印象 蛋蛋 in 北京华中科技大
学出版社38
43最强大脑--陈俊生快速记忆训
练手册心理励志 陈俊生 北京大学 35
44问与答:我自己的日记本，我三
年的心灵历程心理励志 董春宇
北京时代华
文书局36
本周最新到货
64
45 第一份工作，请干足5年 心理励志 汪颜北京时代华
文书局35
46 卡耐基的口才艺术与处世智慧心理励志 美/戴尔。卡耐基北京时代华
文书局32
47 家事 人物传记 赵尚谟 文汇出版社 28
48 竹刻人生 人物传记 徐维坚 文汇出版社 28
49 湖边的日子 人物传记 林希 文汇出版社 28
50 游历影像 游记、印象 刘沙 文汇出版社 35
51 一名中国画家的红色传奇 人物传记 富华 文汇出版社 28
52 那代人的博爱 人物传记 朱家德 文汇出版社 28
53 母亲走过的路 人物传记 刘存英 文汇出版社 28
54 有病早知道图解面诊 保健、养生 易磊上海科技文
献36.8
55中国好味道：回家煲汤的智慧
营养汤煲简单学饮食文化 瑞雅 上海科普 29.8
56超人气家常菜分步详解/中国
好味道饮食文化 瑞雅 上海科普 29.8
57 悲情枭雄蒋介石 人物传记 刘永志 团结出版社 39.8
58中国好味道·舌尖上的川菜：
最解馋川菜600例饮食文化 瑞雅 上海科普 29.8
59中国好味道·外婆做菜为啥好
吃：家常菜秘诀一点通饮食文化 瑞雅 上海科普 29.8
60有病早知道：图解手诊（附 VCD
光盘1张）保健、养生 易磊
上海科技文
献36.8
61 台湾，用骑的最美 游记、印象 洪舒靖中华工商联
合出版社59
62 小菜场上的家 饮食文化王方戟 / 张斌
/ 水雁飞同济大学 38
63 老子道德经憨山注解读 宗教文化 (明)那罗延屈 同济大学 34
64 心情疗愈书 心理励志 游乾桂山东画报出
版社26
65 老照片19(珍藏版) [精装] 记忆珍藏 冯克力山东画报出
版社60
66 民国时期中国海军论集 社会纪实翁军 / 马骏杰
编
山东画报出
版社98
67 你了解全世界，却不了解我 两性、婚姻 仇小丫 湖南文艺 32
68 国家的选择 人物传记【美】罗恩·切
尔诺北京 79.8
69大宋帝国三百年·赵匡胤时间：
公元927年至976年军政故实历史文化 金纲 江苏文艺 48
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65
（上）
70 康庄往事：位北京知青的记忆历史文化 赵杰兵 人民 50
71 明文化研究：第1辑 历史文化 汪元宏 南京大学 32
72 种子的信仰 科学探索美/亨利。戴维。
梭罗东方 36
73不要再上癌症的当！揭穿“只
能活3个月”的谎言保健、养生 （日）近藤诚 广东科技 28
74
印度神灵探秘：巡礼印度教、
耆那教、印度佛教万神殿、探
索众神的起源、发展和彼此间
的关系
宗教文化 马维光 世界知识 56
75 世界上最伟大的推销员 人文图书（美）奥格。曼
狄诺世界知识 25
76 当红葡萄酒 流行、时尚 王国庆 世界知识 98
77 在世界尽头相遇 游记、印象 路佳瑄 中信 42
78大师：寻找那些远去的大师才
子人物传记 王废 中央编译 32
79才女:寻找那些远去的才女佳
人人物传记 陈彧 中央编译 32
80新卢浮宫之战：卢浮宫浴火重
生记外国史
（法）雅克。朗
格中央编译 60
81 中共党史上的那些人与事 社会纪实 刘明钢 中央编译 98
82 象数易学与逻辑 宗教文化 张延生 中央编译 92
83去往彼岸的智慧-藏地行旅日
记游记、印象 周伟 上海文化 48
84筋酸骨痛怎么办-施杞教你养
筋骨保健、养生 施杞
上海科学技
术20
85 从北山楼到潜学斋 社会纪实 沈建中编 上海书店 48
86 寻找孙佩苍 人物传记 孙元广西师范大
学出版社48
87 科学外史 科学探索 江晓原 复旦大学 48
●艺术类
序号 书名 分类名称 作者 出版社 价格
1 艺术规律与创造 艺术史 范达明 浙江大学 88
2感知艺术-公共艺术教育导论
（第9版）艺术史
丹尼斯.J.斯波
勒人民大学 69
3 马拉松训练宝典 音乐、体育 [美]巴特.亚索 浙江人民 49.9
4 NA 建筑家系列1:内藤广 设计 日本日经 BP 社北美摄影 89
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日经建筑
5 NA 建筑家系列2：伊东丰雄 设计日本是经 BP 社
日经建筑北美摄影 89
6 NA 建筑家系列3隈研吾 设计日本日经 BP 社
日经建筑北美摄影 89
7 NA 建筑家系列4藤森照信 设计日本日经 BP 社
日经建筑北美摄影 89
8 家庭园林的设计与布置艺术人物、
理论彼得·杨克 北美摄影 58
9影响我们时代的100位新锐艺
术家
艺术人物、
理论
英/弗朗西斯卡。
加文北美摄影 168
10品牌标志设计 美国神话级设
计公司经典商标设计法则设计
美/伊万。谢梅耶
夫北美摄影 99
11 金文编.精装本 精品图书 容庚 中华书局 338
12 美学的改变艺术人物、
理论王德胜 社科文献 98
13 谜一样的清明上河图 收藏鉴赏 （日）野岛刚 社科文献 45
14 心理游戏速查速用大全集 音乐、体育 于跃龙中国法制出
版社39.8
15 设计原理 设计 余汉生 北京大学 29
16 绘本非常建筑艺术人物、
理论张永和 同济大学 398
17 理想空间(No.60文化再造) 设计 温晓诣 同济大学 55
18 乡野营造.永修印象 设计 陈建平 同济大学 128
19 九曲棹歌与韩国九曲文化 收藏鉴赏 金银珍 同济大学 46
20 建筑文化研究（第5辑） 设计 胡恒 主编 同济大学 79
21 上海制造 设计 李翔宁 同济大学 52
22 书法清口 收藏鉴赏 胡传海山东画报出
版社38
23 裁判，你到底在想什么？ 音乐、体育 咏鹏 北京三联 29
24 爵士巴黎：摄影师的音乐之旅音乐、体育 彭怡平 中央编译 98
25 摇滚天堂 音乐、体育
【英】罗伯特迪
默 里 （ Robert
Dimery）
中央编译 98
26 故宫画谱 山水卷 柳树 实用技法 孙合卿 故宫出版社 68
27 故宫画谱 花鸟卷 竹 实用技法 张晨风 故宫出版社 68
28故宫画谱 花鸟卷 牡丹（意
笔）实用技法 林伯强 故宫出版社 68
29 故宫画谱 人物卷 钟馗 实用技法 薛永年 故宫出版社 68
30 符号江苏·惠山泥人 设计 张文珺 译林出版社 90
31 符号江苏·苏州园林 设计 刘珊 译林出版社 90
32春 晚 怀 旧 歌 曲 精 选 ：
1983-2014艺术史 余丹 现代出版社 25
33 私人摄像机：主观电影和散文摄影工艺 （意）拉斯卡罗金城出版社 55
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影片 利
34 关于画廊主的一切艺术人物、
理论
[意] 安德里亚·
贝利尼金城出版社 58
35 流行音乐与毒品的历史 音乐、体育[英] 哈里·夏皮
罗金城出版社 45
36 手指传奇艺术人物、
理论（美）特鲁贝尔
山东画报出
版社28
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《安乐堂》
高阳 著
上海三联书店
2014年 5月版
ISBN：9787542645036
定价：39.00元
上架建议：历史小说
32开
当代最负盛名的历史小说家——高阳作品
明代英宗、代宗、宪宗、孝宗的传奇故事
句句清婉，字字珠玑
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内容简介：
明代英宗、代宗、宪宗、孝宗四位皇帝，经历颇传奇。本书以土木之变、南宫复辟、
西苑遗恨三部，重述历史，句句清婉，字字珠玑。
小说家言，自不必当作信史。不过，从中看出皇帝的家事，也是剪不断理还乱。土
木之变，简而言之就是一句话：哥哥被瓦剌所掳，弟弟坐了哥哥的皇位。南宫复辟，简
而言之也是一句话：哥哥当了太上皇，弟弟弥留之际，哥哥又来复辟。西苑遗恨，简而
言之还是一句话：年轻皇帝爱上大他 19岁的恶妇，恶妇却容不得别的女人怀龙种，差点
断送皇家血脉。
作者简介：
高阳（1926―1992） 台湾著名作家，浙江杭州人。本名许晏骈，字雁冰，笔名高阳、
郡望、史鱼、孺洪等。曾任台湾《中华日报》主编、《中央日报》特约主笔等。
高阳的写作生涯始于 1951年。1962年发表第一部历史小说《李娃》，一鸣惊人。随
后《慈禧全传》《胡雪岩》等作品使他成为当代知名度最高的历史小说家之一。读者遍
及华人世界，作品畅销几十年，雅俗共赏，有“有井水处有金庸，有村镇处有高阳”之
说。
所属丛书：
三辉书系·历史小说
《汴京残梦》 [美]黄仁宇
《凤尾香罗》 高阳
《安乐堂》 高阳
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