Школьный калейдоскопШкольный калейдоскоп

День народного единства в России –

это государственный праздник, который

ежегодно отмечается 4 ноября. Дата эта

была выбрана не случайно. Несмотря на

свою кажущуюся молодость, историче-

ски День народного единства связан с

далекими событиями начала 17-го века,

когда в 1612 году Москва была освобо-

ждена от польских интервентов. Именно

4 ноября (22 октября по старому стилю)

народное ополчение под предводитель-

ством нижегородского воеводы Козьмы

Минина и князя Дмитрия Пожарского

успешно штурмовало Китай-Город, вы-

нудив командование польской армии

подписать немедленную капитуляцию.

Первым в освобожденный город всту-

пил Дмитрий Пожарский со священной

иконой Казанской Божьей Матери в ру-

ках. Именно она, как свято верили на

Руси, и помогла защитить Государство

Московское от польского нашествия.

В 1625 году Дмитрий Пожарский в

честь Казанской иконы Божьей Матери

и победы над поляками на собственные

средства возводит на Красной Площади

деревянную церковь. Каменный Казан-

ский Собор появился только в 1635 году,

он был построен на месте сгоревшей во

время пожара Москвы деревянной церк-

ви. В 1649 году царь Алексей Михайло-

вич издал указ, что 4 ноября – это госу-

дарственный праздник, день Казанской

иконы Божьей матери. Праздник отмеча-

ли в России вплоть до Революции 1917

года.

МБ О У « С т а н о в о к о л о д е з ь с к а я с р е д н я я о бщ е о бр а з о в а т е л ь н а я ш к о л а » О р л о в с к о г о р а й о н а О р л о в с к о й о бл а с т и

Выпуск №5, ноябрь

В честь дня Казанской иконы Божьей Матери и славной победы русской армии

над польскими интервентами, президент РФ В. Путин в 2005 году подписал указ об

учреждении в России 4 ноября нового государственного праздника, Дня народного

единства. А сама идея отмечать праздник именно в этот день принадлежит Межрели-

гиозному совету России. Поэтому День народного единства является не только свет-

ским, но и межрелигиозным праздником, который отмечают все жители страны и

представители разных религий и концессий.

День народного единства России День народного единства России

в наше времяв наше время

Традиции Дня народного единства РоссииТрадиции Дня народного единства России

Было бы ошибкой считать, что День на-

родного единства в России заменил собой

всеми любимое 7 ноября. Но, как и 7-го но-

ября, в этот торжественный день проходят

концерты, демонстрации и массовые шест-

вия, благотворительные акции. Также в

этот день обязательно устраивается торже-

ственный правительственный прием в

Большом Кремлевском зале, на котором на-

граждаются люди, внесшие большой вклад

в развитие и процветание России. Вечером

4 ноября стало доброй традицией

устраивать визуальные шоу и фейер-

верки, праздничные гуляния и кон-

церты.

Сейчас в России День народного

единства становится все популярней.

Ведь гордость за свою Родину, за ее

прошлое и настоящее, и вера в ее сча-

стливое будущее – это то, что неиз-

менно объединяет людей и делает их

единым народом.

Стр. 2 Школьный калейдоскоп

В День единства будем рядом,

Будем вместе навсегда,

Все народности России

В дальних селах, городах!

Вместе жить, работать, строить,

Сеять хлеб, растить детей,

Созидать, любить и спорить,

Охранять покой людей,

Предков чтить, дела их помнить,

Войн, конфликтов избегать,

Чтобы счастьем жизнь наполнить,

Чтоб под мирным небом спать!

Стр. 3 Выпуск №5, ноябрь

Стр. 4 Школьный калейдоскоп

4 ноября православные отмечают боль-

шой праздник – День иконы Казанской Божь-

ей Матери. История этого праздника началась

в 1579 году со страшного пожара в Каза-

ни. Первым стал гореть дом купца Онучи-

на. После пожара Матроне, девятилетней до-

чери купца, явилась во сне Богородица и от-

крыла ей, что под развалинами их дома нахо-

дится Ее чудотворный образ, зарытый в земле

тайными исповедниками христианства еще

при татарском владычестве. Божия Матерь

точно указала место, где можно было найти

икону.

Родители не обратили внимания на рас-

сказ девочки, но чудесное явление Небесной

Царицы повторилось трижды, причем в тре-

тий раз оно было грозным. Икону нашла Ма-

трона. Образ был необыкновенной красоты и

сиял совершенно свежими красками. Через

10 лет Матрона Онучина приняла постриг в

женском монастыре в честь иконы Божией

Матери и стала потом игуменией.

Свою чудесную помощь икона явила в Смутное время, когда Россия подверглась

вторжению польских интервентов. Польские войска взяли Москву, захватили в плен и

заточили в темницу Патриарха Московского и всея Руси Ермогена. В заточении Пат-

риарх молился Богоматери. И вскоре возникло нижегородское ополчение Минина и

Пожарского. С иконой Казанской Божьей Матери войска князя подошли к стенам

Москвы. Готовясь к штурму, русское воинство три дня постилось и молилось пред

иконой Богоматери о победе. Архиепископу Арсению, который был в плену у поля-

ков, было видение преподобного Сергия Радонежского, который сказал: «Арсений, на-

ши молитвы услышаны, Богородицей. Суд Божий об Отечестве приложен на ми-

лость, завтра Москва будет в руках осаждающих и Россия спасена». Св. Арсений

оповестил русских воинов о видении и пророчестве великого святого Русской земли,

и на следующий день ополчение выбило поляков из Китай-города, а через два дня

был освобожден Кремль. В воскресенье (25 октября) русские воины с крестным хо-

дом пошли в Кремль с чудотворным образом в руках. На лобном месте встретились

они с архиепископом Арсением, несшим чудотворную Владимирскую икону Божией

Матери, которую он сохранил, несмотря на все тяготы плена и болезни.

4 ноября 4 ноября —— День Казанской иконы День Казанской иконы

Божией Матери Божией Матери

Стр. 5 Выпуск №5, ноябрь

Народ был потрясен встречей двух чудо-

творных икон и слезно молился Небесной Заступ-

нице Русской земли. В память освобождения Мо-

сквы от поляков установлено празднование Казан-

ской Божией Матери 22 октября/4 ноября. После

1649 года православный праздник отмечала вся

Русь.

Икона Казанской Божьей Матери особо почи-

талась у великих полководцев. Святой образ осе-

нял русских солдат, идущих на освобождение

России от иноземных захватчиков в 1812 году.

Первая крупная победа была одержана в день

праздника иконы 22 октября.

По вере Русской Православной Церкви ико-

ны Пречистой Богородицы защищают Россию.

Образ Владимирской Божией Матери хранит наши северные пределы. Смоленская и

Почаевская иконы ограждают запад, а на восток, до края земли, простирает влияние

чудотворный Казанский образ Пречистой Богородицы. Из множества икон Богороди-

цы, почитаемых в Русской Православной Церкви, ни одна не распространена в таком

количестве списков, как Казанская. К ней чаще всего обращают взоры в бедах, болез-

нях и тяготах.

Не раз образ Казанской Божией Матери спал нашу землю и в наши дни.

...Стояла поздняя осень 1941 года. Немцы рвались к Москве. Страна оказалась на гра-

ни катастрофы. В те дни исчезала сама вера в победу; людьми овладевала паника,

страх, уныние.

Прорвав все линии обороны, танковые колонны немцев вырываются на Волоко-

ламское шоссе. Истекая кровью, рота панфиловцев прикрывает столицу, но именно

они и останавливают немецкие полчища, всю ту фашистскую армаду, которую не мог-

ли остановить наши армии, полегшие на московских рубежах. Что не в силах челове-

ческих — в руках Божьих. Кто, как не Матерь Божия, укрепил сердца? Чье святое зна-

мение было над солдатами? Сколько людей в России и за ее пределами молилось в те

ночи перед ее святым образом, и молитвы были услышаны…

Обескровив наступавшие группировки вермахта, советские войска в ходе битвы

под Москвой перешли в декабре 1941 года в контрнаступление. Победа Красной Ар-

мии явилась началом коренного перелома в войне. Верующие из уст в уста передают

весть о чудесном спасении, утверждая, что перед битвой самолет с Казанской иконой

Пресвятой Богородицы облетал столицу.

Разгром немцев под Москвой — истинное чудо, явленное молитвами и заступни-

чеством Божией Матери.

4 ноября 4 ноября —— День Казанской иконы День Казанской иконы

Божией Матери Божией Матери

Стр. 6 Школьный калейдоскоп

Началась эпоха самозванничества.1604—1605

годы. Григорий Отрепьев, выдав себя за послед-

него сына Ивана Грозного, Дмитрия, претендует

на престол. Лжедмитрий тронулся к Орлу. Когда

он подъехал к городу, воевода Федор Шереметев,

духовенство, народ и часть войска — около вось-

ми тысяч человек — встречали его хлебом-

солью, с крестами, образами, с колокольным зво-

ном и восторженными здравицами.

рловщина вообще сыграла громадную роль в геополитике тогдашней Европы, тра-

гическую для России. Все крупные города местной округи поддержали самозванчест-

во. Орловщина стала местом политического противостояния.

В Орле самозванец занялся устройством своего войска, разбив его на несколько

полков. Структурировав собственные силы, он направился к Москве, навстречу сво-

ему кратковременному царствованию и бесславной кончине.

17 мая 1606 года Лжедмитрий I был убит. На престол взошел глава заговорщиков

князь Василий Шуйский. Но мир не наступил. События 1606—1607 годов, восстание

Ивана Болотникова захватили Орловщину, не добавив никакого спокойствия. Орёл

служил одним из сборных пунктов повстанцев, а сами орловцы принимали активное

участие в боевых действиях.

В это время появляется Лжедмитрий II. И снова Орёл сыграл очень существенную

роль. События, связанные фактически с гражданской войной, полностью разорили

край. Лжедмитрий II долго, более четырех месяцев, жил в Орловской крепости. Здесь

он нанимает так называемых новоприборных казаков. Это голытьба, разбойный эле-

мент, которые не были настоящими, традиционными казаками. Они составили значи-

тельную часть его армии. Кстати, Лжедмитрия II, который разорял орловский край,

при котором сгорел Орловский кремль — Рубленый город.

После падения правительства Шуйского (17 июля 1610 г.) и убийства Лжедмитрия

II под Калугой (11 декабря) Орел в числе прочих городов присягнул на верность коро-

левичу Владиславу, сыну короля Сигизмунда

III.

Летом 1615 года с отрядом в 600 всадников

в русские пределы вторгается Александр Ли-

совский. Он сжигает опустевший наш много-

страдальный город и берет себе из Орловской

крепости пушки. Весть о вторжении Лисов-

ского и взятии им городов вызвала беспокой-

ство в Москве. Против него спешно снаряди-

ли небольшое войско, во главе которого поставили освободителя Москвы князя Дмит-

рия Пожарского.

Орёл в годы смутыОрёл в годы смуты

Стр. 7 Выпуск №5, ноябрь

В Орле и в окрестных городах практически не осталось ни населения, ни жилья.

Литовское разорения Орла было сравнимо с разорением в Великую Отечественную

войну немцами.

Орел был настолько разбит так, что два десятилетия длилась переписка с царским

правительством: оставлять ли Орел на том же месте или переносить на другое. Были

посланы царские воеводы, инженеры, и решено было перенести на высокое место над

Окой, туда, где сейчас стоит Успенский мужской монастырь. Но переписка длилась

так долго, что ко времени получения царского указа люди уже сами стали селиться на

старом месте без всякого разрешения. И город был восстановлен на старых валах, ко-

торые существовали еще в XII веке. После Смутного времени мы уже всё знаем о той

крепости, что была отстроена, её описания сохранились в архиве древних актов в Мо-

скве, знаем количество брёвен, из которых она была сложена, о семи её башнях. Кре-

пость XVII века, скорее всего, повторяла ту, что стояла здесь раньше.

Для Орла, который основательно поучаствовал в Смуте, это был еще и опыт консо-

лидации. Орловская земля, переходя из рук в руки, обрела спокойствие в конечном

счете только в едином мощном государстве.

И когда мы говорим об Орле как городе воинской славы, то в первую очередь надо

вспоминать годы Смуты: наш город заслуживает того, чтобы те грозные трагические

события были увековечены памятником. Не каждый город может гордиться тем, что

князь Пожарский одерживал там свои побед. Алла ДАВЫДОВА (в сокращении)

Что такое для Орла события Что такое для Орла события

Смутного времени?Смутного времени?