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國立臺灣師大附中九十七學年度第二學期 國文科 高三期末試題卷
一、單選題（32 分）
說明：第1至第16題，每題選出一個最適當的選項，劃記在答案卡之「選擇題答案區」。每題答對得2分，答錯不倒扣。
1.下列各組「 」內的字，讀音相同的選項是：
（甲）刀斫大「軱」／率爾操「觚」 （乙）「跫」音／吟「蛩」 （丙）「掇」其大略／棉
「惙」之間 （丁）痀「僂」丈人／骷「髏」 （戊）蔡「琰」／趨「炎」附勢 （己）孫
子「臏」足／「擯」棄陋規 （庚）「倜」儻／承「蜩」
（A）甲丁戊 （B）丙戊庚 （C）乙丁己 （D）丁戊庚
2.下列選項中的成語，三者語意均相近的是：
（A）日就月將／日居月諸／冰壺秋月 （B）比目同行／鳳凰于飛／上下頡頏
（C）天末涼風／室邇人遠／停雲落月 （D）珪璋之才／樗櫟之材／瑚璉之器
3.下列「 」內字義前後相同的選項是：
（A）承天「景」命／春和「景」明 （B）「族」庖月更刀／每至於「族」，吾見其難為
（C）上「兵」伐謀／秣馬厲「兵」 （D）觀「國」之光／去「國」懷鄉
4.下列關於書信的說明，何者正確？
（A）「雙鯉」、「尺素」、「雁足」、「鸞箋」、「玉札」都可指稱書信。
（B）女性學生寫給男性老師的書信中，開頭的稱謂與提稱語可用：「○○業師函丈」或「○
○夫子壇席」。
（C）一般書信摺疊時，習慣將文字反摺向內，以示含蓄有禮。
（D）電子郵件無須拘泥書信格式，快速簡潔即可。
5.以下有關元曲作家的說明，何者正確？
（A）關漢卿多才多藝，個性豪放。一生只創作劇曲，為中國最偉大之傳奇劇曲作家之一
（B）關漢卿、白樸、馬致遠、湯顯祖合稱「元曲四大家」
（C）豪放樸實派的代表為馬致遠，清麗俊逸派的代表為張可久
（D）白樸學問淵博，散曲格調沉厚雄渾，與張養浩均仕途得意，能勤政撫民
6.下列關於詩、詞、曲的比較，完全正確的選項是：
近體詩 詞 曲
（A）音樂 合樂 合樂 合樂
（B）體裁 絕句：四句
律詩：八句
小令：58 字以內
中調：59 ~ 90 字
長調：91 字以上
小令：58 字以內的單支曲
散套：使用不同宮調所組成的
曲子
（C）異稱 今體詩、樂府 樂府、詩餘、長短句 樂府、詞餘、倚聲
（D）風格 詩莊 詞媚 曲俗
7.元代讀書人地位低下，有所謂的「八娼、九儒、十丐」的社會階級劃分；讀書人往往因懷才
不遇，而將其內心的苦悶與無奈寄託於文學創作來排遣。下列選項中的曲，何者最直接明白
地表現出懷才不遇的感慨？
（A）嘆寒儒，謾讀書。讀書須索題橋柱（司馬相如題字橋柱發憤苦讀的狠勁）。題柱雖乘駟馬車，
乘車誰買〈長門賦〉，且看了長安回去。（馬致遠〈撥不斷〉）
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（B）長醉後妨何礙，不醒時有甚思。糟醃兩個功名字，醅渰（ㄧㄢˇ。淹沒）千古興亡事，麯
埋萬丈虹霓志。不達時（不合時宜）皆笑屈原非，但知音盡說陶潛是。（白樸〈寄生草飲〉）
（C）紅塵是非不到我。茅屋秋風破。山村小過活。老硯閒功課。疏籬外，玉梅三四朵。（張
可久〈清江引〉）
（D）忘憂草，含笑花。勸君聞早冠宜掛。那裏也能言陸賈，那裏也良謀子牙，那裏也豪氣
張華。千古是非心，一夕漁樵話。（白樸〈慶東原〉）
8.下列關於魏徵〈諫太宗十思疏〉一文的說明，何者正確？
（A）疏，是臣下對答詔書的詢問而陳述政見的文書。
（B）「人君當神器之重，居域中之大，將崇極天之峻，永保無疆之休。」意為國君保有重要
的神器，是天下最偉大的人，若能敬崇極天之神衹，天下便可長治久安。
（C）「載舟覆舟，所宜深慎。」句中的「舟」指的是人民。
（D）「竭誠則胡越為一體，傲物則骨肉為行路。」與「言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦行矣。
言不忠信，行不篤敬，雖州里行乎哉？」涵義相近。
9.有關作者的敘述，何者錯誤？
（A）莊子，名周，與孟子同時代，生於群雄割據、社會動盪不安的時代，一生貧困，卻不
求富貴。老子道「無為」，莊子法「自然」，故莊子思想本於老子，而皆以自然為宗。
（B）徐淑，東漢女詩人，與其夫秦嘉恩愛不渝，傳為文壇佳話。夫婦二人往返的詩文，是
中國文學史上留下作者姓名的最早一組夫婦贈答詩，情意深長，語語動人，堪稱此類
詩之典範。
（C）陳第，意氣豪邁，文武兼修。論學務求得之於心，切合實用。通五經而尤長於考據及
古音學，開清初風氣之先。
（D）孫武，為人忠直，和魏國人龐涓，同在鬼谷子門下學習兵法。受吳王重用，助吳建立
霸業，後因伍子胥事件而遭到斥逐，病死他鄉。後世譽為「兵聖」。
10.〈孫子．軍爭〉：「其疾如□，其徐如林，侵略如□，不動如□。」說明軍隊行動的各項特質。
請選出□中最適合填入的字：
（A）風／火／山 （B）雷／水／山 （C）雷／火／木 （D）風／水／木
11.閱讀下列文字後，請選出敘述正確的選項：
昔者莊周夢為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻適志與，不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不
知周之夢為蝴蝶與？胡蝶之夢為周與？周與蝴蝶，則必有分矣。此之謂物化。 齊物
（A）「自喻適志」是說英雄大展長才。
（B）「俄然覺，則蘧蘧然周也」中「蘧蘧然」是形容恐懼的樣子。
（C）「莊周夢蝶」的意境近於「百歲光陰一夢蝶，重回首往事堪嗟。」。
（D）文中所提的「物化」是指放下自我，超脫世俗，消解物我的界限。
12.秦嘉在赴京之前，寫了封〈與妻徐淑書〉給愛妻，問徐淑能否隨行，然倉促之間，語序有些
錯亂，請你根據文意順序，選出最適當的選項：
「不能養志，當給郡使；隨俗順時，僶俛當去。
（甲）欲暫相見，有所屬託。
（乙）又計往還，將彌時節。念發同怨，意有遲遲。
（丙）知所苦故爾，未有瘳損，想念悒悒，勞心無已。
（丁）當涉遠路，趨走風塵。非志所慕，慘慘少樂。 今遣車往，想必自力。」
（A）甲丙乙丁 （B）丙丁乙甲 （C）乙丙甲丁 （D）丁乙甲丙。
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13. 古人有言：「少不讀□□，老不讀□□；男不讀□□，女不讀□□」，空格的文學作品依序
應填入何者？
（A）西遊／老殘／水滸／紅樓 （B）聊齋／老殘／儒林／西廂
（C）儒林／聊齋／三國／西遊 （D）水滸／三國／紅樓／西廂
14.下列有臺灣有關的古典散文敘述，正確的選項是：
（A）〈東番記〉紀錄平埔族的風土人情，文中「女聞，納宿。未明徑去，不見女父母」說明
東番女子熱情豪爽，情愛表達方式直接，而基於男性自尊，所以男方不見女父母。
（B）〈紀水沙連〉記敘日月潭的風光及島上原住民的生活，並以「所望當局諸君子，修德化
以淪浹為肌膚，」來呼籲當局做好教化工作。
（C）〈臺灣通史〉起自隋代，終於割讓，以編年體體例撰寫，期許自己「以成風雨名山之業」。
（D）〈北投硫穴記〉記敘作者親探硫穴時目睹的奇特景觀，並用「余攬衣即穴旁視之，聞怒
雷震蕩地底，而驚濤與沸鼎聲間之」來描寫突發的地震，讓眾人受到驚嚇。
15.下列哪一個選項錯別字最多？
（A）說到煮嬰父的惡行，民眾莫不義忿填贗。
（B）在警方雷厲風行的嚴格掃盪下，飆車族消聲匿跡。
（C）僅管醫護人員傾全力搶救，仍無法將傷者自死神手中搶回。
（D）他身性僅慎小心，認真負責，總能順利完成上司托負的任務。
16.「種田人常羨慕讀書人，讀書人也常羨慕種田人。」的意思與下列何者相近？
（A）家有敝帚，享之千金。 （B）家花不比野花香。
（C）將相本無種，男兒當自強。 （D）隔行如隔山，行行出狀元。
二、多重選擇題（48 分）
說明：第17至第32題，每題各有5個選項，其中至少有一個是正確的。選出正確選項，劃記在答案卡之「選擇題答案區」。每題3分，各選項獨立計分，每答對一個選項，可得0.6分，每答錯一個選項，倒扣0.6分，完全答對得3分，整題未作答者，不給分亦不扣分。在備答選項以外之區域劃記，一律倒扣0.6分，倒扣至本大題之實得分數為零為止。
17.下列各組「」中的注音，何者完全相同？
（A）未「諳」人情／日薄「崦」嵫／「鵪」鶉蛋
（B）「囁」嚅欲言／「涅」而不緇／奉為圭「臬」
（C）「杳」無人煙／「窈」冥幽深／「殀」壽早逝
（D）「逶」迤曲折／溫火「煨」藥／「萎」靡消沉
（E）「稜」角畢露／ 檜木窗「櫺」／ 身陷「囹」圄
18.下列選項中，何者用字完全正確？
（A）喜帳高掛／噙淚道歉／放手一博
（B）建蘸法事／白玉微瑕／琢輪老手
（C）用志不紛／吐故吶新／樁萱並茂
（D）群蟻附羶／得魚忘筌／納履踵決
（E）綆短汲深／不分畛域／摶扶搖直上
19.下列選項「」中的字詞，何者解釋完全相同？
（A）明明德、新民、「止」於至善／以神遇而不以目視，官知「止」而神欲行／嘆為觀「止」
（B）余「適」有觀海之興，與俱／今「適」樂土，優遊京邑／君子之於天下也，無「適」
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也，無莫也
（C）長路「悠悠」，而君是踐／青青子衿，「悠悠」我心，但為君故，沉吟至今／閒雲潭影
日「悠悠」，物換星移幾度秋
（D）自是宵來晨去必以星，累「歲」月不改／蘇武留匈奴，凡十九「歲」／無衣無褐，何
以卒「歲」
（E）批大郤，導大窾，「因」其固然／恩所加，則思無「因」喜以謬賞／千乘之國，攝乎大
國之間，加之以師旅，「因」之以饑饉
20.下列文學知識的說明，何者正確？
（A）《莊子》、《老子》、《周易》並稱「三玄」。
（B）「論贊體」為文史學家常用的體例，用以發表自己的觀點、看法與史學思想，或用以補
充史料，記敍傳聞軼事等。左傳的「君子曰」、史記的「太史公曰」、漢書的「贊曰」、
聊齋志異的「異史氏曰」，東番記的「野史氏曰」皆是此種體例。
（C）《藝文類聚》為唐代歐陽詢等奉敕編纂而成，所徵引古籍甚多，自漢代至隋代的詞章名
篇多賴以流傳。其他如宋代的《太平御覽》、明代的《永樂大典》、清代的《古今圖書
集成》等，皆是有名的類書。
（D）老子的《道德經》，屬散韻結合的格言體；《莊子》又稱《南華真經》，純散文，長篇
大論，多寓言。
（E）《孫子兵法》有「兵經」之譽，記載許多當時為獲取勝戰而得到的教訓。它深入分析了
戰爭形勢，探討作戰的策略與方式，提出一系列戰略思想與原則，乃世界上公認最古
老的的軍事理論著作。
21.關於各篇文章的特色、意旨，何者正確？
（A）陳第〈東番記〉為台灣文學史上第一篇遊記，也是最古的台灣實地考察報告。」
（B）魏徵〈諫太宗十思疏〉，以「十思」勸諫太宗要戒除奢侈、驕傲、縱欲，勿輕人言，勿
賞罰不公，並拈出「鳴琴垂拱，不言而化」的綱領
（C）白先勇每一部小說的背後都藏有一個嚴肅的主題。在〈那晚的月光〉中，以盛世傑的
單純、快樂、順利，映襯李飛雲的複雜、矛盾、苦悶和挫折；以陳錫麟的理智冷靜、
按部就班，映襯李飛雲的感情衝動、功虧一簣，最值得發人省思的便是「情感與理智
的平衡」。
（D）孫子〈謀攻〉，旨在說明欲「屈人之兵」，要「攻城為上」，果斷地採取軍事行動，反映
出孫子「全勝」的戰場勝算理論。
（E）朱光潛〈當局者迷‧旁觀者清〉，強調審美主體與審美客體之間「保持距離」的重要。
22.下列中國文壇上傑出才女的成就、事蹟，何者說明正確？
（A）東漢建安時期著名的女詩人，字文姬，兵亂中被胡兵俘擄，身陷南匈奴十二年，著有
〈悲憤詩〉、〈胡笳十八拍〉。…… 左芬
（B）曾入宮教導嬪妃讀書習禮，人稱「曹大家」。著有女誡七篇，敘述女子處世、治家的道
理；也是一位傑出史家，助修漢書，被譽為中國第一位女歷史學家。…… 班昭
（C）漢代才女，曾受寵於漢成帝，後因趙飛燕驕妒，乃退而服事太后於長信宮，有〈團扇
詩〉以自傷。…… 班婕妤
（D）為西漢四川巨商之女。素愛音樂又善於擊鼓彈琴，有文才；年輕守寡。司馬相如以一
曲《鳳求凰》琴心挑之，乃夜奔相如。有〈白頭吟〉詩。…… 蔡琰
（E）唐代美女，常與士子贈詩相酬，有〈金縷衣〉詩。…… 杜秋娘
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23.下列關於《莊子》一書的思想何者正確？
（A）蘇軾赤壁賦：「蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物
與我皆無盡也。」此段文意與〈莊子．齊物論〉的觀點相近。
（B）莊子藉由鯤、鵬之遨遊天地，姑射山上的神人乘雲氣、御飛龍，遊於四海之外的寓言，
說明「逍遙乎物外，任天而無窮」之意。
（C）〈庖丁解牛〉一文旨在說明順任自然、靜心無擾，才是養生妙道。
（D）莊子以櫟社樹雖大可蔽牛，卻是不材之木，正因為無所可用，而成千年大樹為喻，說
明處亂世勿爭名、勿炫耀之理。
（E）「魚樂之辯」藉莊子和惠施的論辯，凸顯莊子「萬物與我為一」的思想，也反映出道家
和名家在思惟方式上的不同特質。
24.下列有關《大學》一書的說明何者正確？
（A）大學，乃儒家初學入德之門也。
（B）大學，原是小戴禮記中的一篇，朱熹將此篇與中庸、論語、孟子合稱為「四子書」，成
為宋明理學家最重視的經典。
（C）「知止」的程序及功效，計有「仁敬孝慈信」五個層次。
（D）大學之道，由個人的「明明德」做起，以「治國平天下」為終極目標。
（E）修身是「三綱領」和「八條目」的中心，所以說「自天子以至於庶人，壹是皆以修身為
本。」
25.莊子認為「天地與我並生，萬物與我為一」，故萬物渾然一體，沒有差別相。下列何者亦
表明了這種「齊物我」的觀念？
（A）其分也，成也；其成也，毀也。凡物無成與毀，復通為一。
（B）氣變而有形，形變而有生，今又變而之死，是相與春夏秋冬四時行也。
（C）吾生於陵而安於陵，故也；長於水而安於水，性也；不知吾所以然而然，命也。
（D）無為名尸，無為謀府，無為事任，無為知主。體盡無窮，而遊無朕。
（E）是不是，然不然。是若果是也，則是之異乎不是也亦無辯；然若果然也，則然之異乎不
然也亦無辯。
26.下列有關〈大學〉文句的敘述何者正確？
（A）「物有本末，事有終始，知所先後，則近道矣。」其中的「本」指的是知止，「末」指
的是止於至善。
（B）所謂「在明明德，在親民」意旨近於「己欲立而立人，己欲達而達人」。
（C）「大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。」所謂的「大學之道」意指大人之學，
為講究修己治人的學問。
（D）「其所厚者薄，而其所薄者厚」的意思是說修己治人之方法，應該是由外而內，循序漸
進。
（E）「致知在格物」意謂事物的道理能窮究極盡後，知識就無所不到。
27.林博助想要進一步認識中國文學的內涵，故閱讀了不少古典文學作品，然而林博助卻將部分
書名與內容混淆了，請你選出書名與內容正確的選項：
（A）康熙十七年，王生浚升設帳其家。日暮燈火初張，生著履臥榻上。忽見小人長三寸許，
自外入。略一盤旋，即復去→聊齋誌異
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（B）你道是暑氣暄，不是那下雪天；豈不聞飛霜六月因鄒衍？若果有一腔怨氣噴如火，定
要感得六出冰花滾似錦，免著我屍骸現；要什麼素車白馬，斷送出古陌荒阡？→琵琶
記
（C）行者答禮道：「老施主，休怕我。我不是甚麼怪人。貧僧是東土大唐欽差上西方求經
者。師徒四人，適至寶方，見天氣蒸熱，一則不解其故，二來不知地名，特拜問指教
一二。」→西遊記
（D）那畸角上我有一個花塚，如今把它掃了，裝在這絹袋裏，拿土埋上，日久不過隨土化
了，豈不乾淨→紅樓夢
（E）火趁風威，風助火勢，船如箭發，煙焰障天。二十只火船，撞入水寨。曹寨中船只一時
盡著﹔又被鐵環鎖住，無處逃避→水滸傳
28.下列敘述正確的選項是：
（A）「余燕翼搬去和李飛雲住在一起的那天，陳錫麟對他這樣說道，『你真糊塗，你這樣做
一定會後悔的。』表示陳錫麟基於道德的因素，不贊成他們未婚同居。
（B）「陳錫麟把一疊鈔票塞進李飛雲衣袋，急促的說道：『拿住這些，你需要。』」行動中顯
現出陳錫麟的沉穩體貼。
（C）「李飛雲前兩年提到女人還會臉紅，想不到竟搶在我們前面中頭彩。」暗示李飛雲沉迷
於女色而無法自拔。
（D）「他（李飛雲）最近愈來愈怕和余燕翼說話，他怕聽她的聲音。」是因為懷孕的人脾氣
暴躁，李飛雲不敢招惹。
（E）改編成電影的「金大班的最後一夜」與電視劇「孽子」均是白先勇膾炙人口的佳作。
29.下列選項中的詩詞，何者與「數年空盼望，一旦遂沾濡。喚省焦枯。喜萬象春如故，恨流民
尚在途。留不住、都棄業拋家，當不的、也離鄉背土。」的情懷相似？
（A）郊行一步一呼天，此日吾民太可憐。涸盡春畦成赤土，炎連野燒潑紅烟。催科未暇計
完欠，撫序何能調伏愆。剛值茲時來作宰，百身欲贖亦徒然。
（B）朝見插秧女，暮見插秧女。雨淋不知寒，日炙不知暑。兩足如鳧鷖，終日在煙渚。
（C）嘗聞秦地西風雨，為問西風早晚回。白髮老農如鶴立，麥場高處望雲開。
（D）三時不雨田苗旱，一雨無休水潦寬，民愁嘆，號天怨天。
（E）萬象欲焦枯，一雨足沾濡；天地回生意，風雲起壯圖。農夫，舞破蓑衣綠。和餘，歡喜
的無是處！
30.關於元劇作品的敘述，請判斷畫線處是否正確，並選出正確的選項：
元劇作品繁多，而關漢卿、白樸、馬致遠、王實甫與鄭光祖更是其中的佼佼者，被稱之為
元劇五大家，關漢卿的〈竇娥冤〉 （A）藉由寡婦竇娥蒙不白之冤遭處死而感天動地的悲劇
故事，藉以控訴整個時代、社會的黑暗與不公。 而白樸的〈梧桐雨〉描述的是 （B）趙五
娘與蔡伯喈夫妻愛恨離合的故事，其中糟糠自厭一齣最是精彩。 馬致遠的〈漢宮秋〉描寫
（C）杜麗娘與柳夢梅生死離合的愛情故事，寫人鬼戀愛，想像大膽，劇情離奇，驚夢一齣精
彩萬分。 而王實甫〈西廂記〉裡的 （D）張生與崔鶯鶯努力追求婚姻自主，其中紅娘更成
為家喻戶曉牽紅線的代表人物。 鄭光祖的〈倩女離魂〉 （E）寫聶小倩與甯采臣兩人間的
愛恨糾葛，劇情誇張浪漫，讓人津津樂道。
31.下列關於蒲松齡及其作品敘述，何者正確？
（A）在〈勞山道士〉中道士曰：「恐嬌惰不能作苦。」顯現道士看穿王生好逸惡勞的習性。
（B）〈勞山道士〉裡道士曾道：「歸宜潔持，否則不驗」是在提醒王生作法前要沐浴齋戒，
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法術方能應驗。
（C）〈雨錢〉：「入室取用，則滿室阿堵物皆為烏有，惟母錢十餘枚，寥寥尚在。」文中「阿
堵物」與「孔方兄」所指同物。
（D）〈雨錢〉：「翁嘿然，似不以為可。少間，笑曰：此大易事，但須得十數錢作母。」表現
出狐仙樂善好施的本性。
（E）蒲松齡所著的《聊齋誌異》，所記為仙狐鬼怪之故事，然因寓有深刻寄託，故乃有清一
代膾炙人口的白話章回小說。
32.請在閱讀下文章後，選出敘述正確的選項：
從彭湖又行一日夜，纔抵東番，則倭奴已望見我軍，出舟迎敵。將軍率諸將士殊死戰，無
不一當百；賊大敗，盡出輜重投之於海令我軍拾，而姑少緩師。我軍無一人取其秋毫，戰益力，
斬馘火攻，須臾而盡。東番夷酋扶老攜幼，競以壺漿、生鹿來犒王師，咸以手加額，德我軍之
掃蕩安輯之也。 節錄自屠隆
〈平東番記〉
（A）「賊大敗，盡出輜重投之於海」的目的在於減輕船身重量，以便逃跑。
（B）文中「咸以手加額」是東番的原住民將雙手壓在對方額頭上，用以制敵。
（C）本段重點在於描述平定倭寇的經過，及東番人的感謝之情。
（D）「德我軍之掃蕩安輯之也」之「德」字與「總此十思，弘茲九德」的「德」字意義相同。
（E）「東番夷酋扶老攜幼，競以壺漿、生鹿來犒王師」的意思是東番原住民用當地的食物來
犒謝平定倭寇的軍隊。
三、配合題（33～42 題，每題 1 分；43～47 題，每題 2 分。答錯不倒扣）
（一）《莊子》一書，巧妙地將奇特的想像與深刻的哲理融為一體，令人嚐來千滋百味。以下
有關《莊子》的思想，請就參考選項，配入適合的句子：
33.說明每個人在學習時難免會受到空間及時間的侷限
34.比喻擁有的東西再多，實際享受的也不過一己的所需而已。
35.一切要順應自然，物有物情，人有人性，不可強求以遷就他物。
36.人心應當經常保持寧靜，只有這樣，才能完全理解世界的一切真相。
37.表明行動和意圖、目的是相反的，不可能達到目的。
【參考選項】
（A）兩喜必多溢美之言，兩怒必多溢惡之言
（B）水行莫如用舟，陸行莫如用車
（C）人莫鑒於流水，而鑒於止水，唯止能止眾止
（D）水之積也不厚，則其負大舟也無力
（E）鳧脛雖短，續之則憂，鶴脛雖長，斷之則悲
（AB）井蛙不可以語於海者，拘於虛也；夏蟲不可以語於冰者，篤於時也
（AC）見卵而求時夜，見彈而求鴞炙
（AD）擊鼓而求亡子焉
（AE）指窮於為薪，火傳也，不知其盡也
（BC）鷦鷯巢於深林，不過一枝；偃鼠飲河，不過滿腹
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（二）戰國中期正值百家爭鳴的黃金時代，「士」這一階層大量出現。彼時孟子正遊說各國，
墨家門徒遍及天下，齊國「稷下之學」也正當鼎盛。是以奔走呼號為生民請命者有之，
遊走各國謀取利祿者亦有之，而一般知識分子，則靠著獻策權貴而取得功名富貴。請依
各題說明，就參考選項，選入正確的人物：
38.曾遊說秦王一無所成，落魄返家而「妻不下織，嫂不為炊，父母不與言。」便感嘆：「妻
不以我為夫，嫂不以我為叔，父母不以我為子，是皆秦之罪也！」後主導各國「合縱」
聯盟以抗秦，佩六國相印，衣錦還鄉，使秦不敢東出函谷關，達十五年之久。
39.戰國齊人。孟嘗君門下食客，曾以食無魚、出無車，彈鋏而歌，孟嘗君聞而特加禮遇。
後馮諼為孟嘗君收債於薛城，召債主焚其券，使薛民皆感孟嘗君之德。
40.戰國時齊人。長於思辯，倡九州說、五德終始說，為陰陽家的先驅。著書立說，名重諸
侯，燕昭王曾師事之。
41.曾與蘇秦共師鬼谷子，後以「連橫」瓦解六國合縱。曾被懷疑偷楚相之璧，被掠笞數百
下。
42.魏國人，曾在魏中大夫須賈手下為門客。在出使齊國時，齊襄王贈之以金、牛、酒，因
此受到魏相國魏齊的懷疑，魏齊令人將其笞擊幾乎致死，又丟進廁中，讓賓客酒後便溺
之。後上書求見秦昭襄王，提出「遠交近攻」的政策，即拜為客卿，深獲重用。
【參考選項】
（A）范雎 （B）鄒衍 （C）鄒忌 （D）馮諼 （E）顏斶
（AB）蘇秦 （AC）魯仲連 （AD）觸龍 （AE）張儀 （BC）樂毅
（三）下列文字節錄自漢書藝文志諸子略序，請在空格中填入正確答案：
43.□□家者流，蓋出於稗官。街談巷語，道聽塗說者之所造也。
44.□□家者流，蓋出於史官。歷記成敗、存亡、禍福、古今之道。然後知秉要執本，清虛
以自守，卑弱以自持，此君人南面之術也。
45.□□家者流，蓋出於禮官。古者名位不同，禮亦異數。孔子曰：「必也正名乎！名不正，
則言不順；言不順，則事不成。」此其所長也。
46.□□家者流，蓋出於清廟之守。……及蔽者為之，見儉之利，因以非禮，推兼愛之意，
而不知別親疏。
47.□□家者流，蓋出於理官。信賞必罰，以輔禮制。易曰：「先王以明罰飭法。」……及
刻者為之，則無教化，去仁愛，專任刑法，而欲以致治；至於殘害至親，傷恩薄厚。
【參考選項】
（A）墨 （B）縱橫 （C）道 （D）陰陽 （E）小說 （AB）儒 （AC）法 （AD）名
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1
國立臺灣師大附中九十七學年度第二學期 國文科 高三 試題詳解
一、單選題（32 分）
說明：第1至第16題，每題選出一個最適當的選項，劃記在答案卡之「選擇題答案區」。每題答對得2分，答錯不倒扣。
1.下列各組「 」內的字，讀音相同的選項是：
（甲）刀斫大「軱」／率爾操「觚」 （乙）「跫」音／吟「蛩」 （丙）「掇」其大略／棉「惙」
之間 （丁）痀「僂」丈人／骷「髏」 （戊）蔡「琰」／趨「炎」附勢 （己）孫子「臏」足
／「擯」棄陋規 （庚）「倜」儻／承「蜩」
（A）甲丁戊 （B）丙戊庚 （C）乙丁己 （D）丁戊庚
答案：（C）
詳解：（甲）ㄍㄨ（乙）ㄑㄩㄥˊ（丙）ㄉㄨㄛˊ／ㄔㄨㄛˋ（丁）ㄌㄡˊ（戊）ㄧㄢˇ／ㄧㄢˊ
（己）ㄅㄧㄣˋ（庚）ㄊㄧˋ／ㄊㄧㄠˊ
2.下列選項中的成語，三者語意均相近的是：
（A）日就月將／日居月諸／冰壺秋月 （B）比目同行／鳳凰于飛／上下頡頏
（C）天末涼風／室邇人遠／停雲落月 （D）珪璋之才／樗櫟之材／瑚璉之器
答案：（C）
詳解：（A）日有所成，月有所進／指太陽和月亮。後人多用為感嘆光陰逝去／喻人品高潔
（B）喻夫婦恩愛不離／喻夫婦和合恩愛／不分軒輊
（C）思念
（D）傑出的人才／無用之才／傑出的人才
3.下列「 」內字義前後相同的選項是：
（A）承天「景」命／春和「景」明 （B）「族」庖月更刀／每至於「族」，吾見其難為
（C）上「兵」伐謀／秣馬厲「兵」 （D）觀「國」之光／去「國」懷鄉
答案：（D）
詳解：（A）大／景物（B）一般的／交錯聚結（C）戰略／兵器（D）國都、京城。
4.下列關於書信的說明，何者正確？
（A）「雙鯉」、「尺素」、「雁足」、「鸞箋」、「玉札」都可指稱書信。
（B）女性學生寫給男性老師的書信中，開頭的稱謂與提稱語可用：「○○業師函丈」或「○○夫
子壇席」。
（C）一般書信摺疊時，習慣將文字反摺向內，以示含蓄有禮。
（D）電子郵件無須拘泥書信格式，快速簡潔即可。
答案：（A）
詳解：（B）女性學生不可稱男性老師為「夫子」（C）應將有字一面向外，反摺為報凶或絕交用
（D）仍須視為書信
5.以下有關元曲作家的說明，何者正確？
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2
（A）關漢卿多才多藝，個性豪放。一生只創作劇曲，為中國最偉大之傳奇劇曲作家之一
（B）關漢卿、白樸、馬致遠、湯顯祖合稱「元曲四大家」
（C）豪放樸實派的代表為馬致遠，清麗俊逸派的代表為張可久
（D）白樸學問淵博，散曲格調沉厚雄渾，與張養浩均仕途得意，能勤政撫民
答案：（C）
詳解：（A）亦有散曲之創作（B）湯顯祖應改為鄭光祖
（D）白樸散曲格調淡雅莊重、綺麗婉約，一生鬱鬱不樂，無意仕進。
6.下列關於詩、詞、曲的比較，完全正確的選項是：
近體詩 詞 曲
（A）音樂 合樂 合樂 合樂
（B）體裁 絕句：四句
律詩：八句
小令：58 字以內
中調：59 ~ 90 字
長調：91 字以上
小令：58 字以內的單支曲
散套：使用不同宮調所組成的
曲子
（C）異稱 今體詩、樂府 樂府、詩餘、長短句 樂府、詞餘、倚聲
（D）風格 詩莊 詞媚 曲俗
答案：（D）
詳解：（A）近體詩只誦不歌（B）散曲的小令因可加襯字，字數不一定。散套：同一宮調數曲牌相
連貫而成（C）近體詩不稱樂府；「倚聲」為詞
7.元代讀書人地位低下，有所謂的「八娼、九儒、十丐」的社會階級劃分；讀書人往往因懷才不遇，
而將其內心的苦悶與無奈寄託於文學創作來排遣。下列選項中的曲，何者最直接明白地表現出懷
才不遇的感慨？
（A）嘆寒儒，謾讀書。讀書須索題橋柱（司馬相如題字橋柱發憤苦讀的狠勁）。題柱雖乘駟馬車，乘
車誰買〈長門賦〉，且看了長安回去。（馬致遠〈撥不斷〉）
（B）長醉後妨何礙，不醒時有甚思。糟醃兩個功名字，醅渰（ㄧㄢˇ。淹沒）千古興亡事，麯埋萬
丈虹霓志。不達時（不合時宜）皆笑屈原非，但知音盡說陶潛是。（白樸〈寄生草飲〉）
（C）紅塵是非不到我。茅屋秋風破。山村小過活。老硯閒功課。疏籬外，玉梅三四朵。（張可久
〈清江引〉）
（D）忘憂草，含笑花。勸君聞早冠宜掛。那裏也能言陸賈，那裏也良謀子牙，那裏也豪氣張華。
千古是非心，一夕漁樵話。（白樸〈慶東原〉）
答案：（A）
詳解：（A）慨歎寒儒雖有仕進之心，題柱之志，卻無人賞識。
譯：可歎這些貧寒的儒生，徒然讀了一輩子的書。讀書要拿出司馬相如題字橋柱的狠勁。
但是發憤苦讀，卻也未必能高中狀元，即使能金榜高中，也未必能得到賞識。算了，
算了！就當作來長安城逛一逛，趕快回鄉去吧。
（B）作者心目中，寧願像陶潛一樣在酒中忘懷功名、興亡和個人的抱負。這其中實有著極深
刻的痛苦悲哀。
譯：喝酒喝到長醉會有什麼妨礙？醉到不醒就什麼都不必想了。酒，正可用來浸泡「功名」
二字，淹沒古往今來的興亡，埋葬如虹的壯志。可笑那屈原未免太不識時務；看看陶
淵明，那才是知音。
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3
（C）隱居山中，悠閒素樸的生活情趣。
（D）勸人擺脫虛名羈絆，人生苦短，無憂適志才是可期的。
譯：看看忘憂草，想想含笑花，勸你忘卻憂愁，趁早離開官場。能言善辯的陸賈哪裡去了？
足智多謀的姜子牙哪裡去了？文韜武略的張華哪裡去了？千古萬代的是非曲直，都成
了漁人樵夫們一夜閒話的資料。
8.下列關於魏徵〈諫太宗十思疏〉一文的說明，何者正確？
（A）疏，是臣下對答詔書的詢問而陳述政見的文書。
（B）「人君當神器之重，居域中之大，將崇極天之峻，永保無疆之休。」意為國君保有重要的神
器，是天下最偉大的人，若能敬崇極天之神衹，天下便可長治久安。
（C）「載舟覆舟，所宜深慎。」句中的「舟」指的是人民。
（D）「竭誠則胡越為一體，傲物則骨肉為行路。」與「言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦行矣。言不
忠信，行不篤敬，雖州里行乎哉？」涵義相近。
答案：（D）
詳解：（A）疏，古代人臣向君王進言議事的文書。對策：是臣下對答詔書的詢問而陳述政見的文
書
（B）天子身為最高統治者，統治整個天下，想要享有與天齊高的聲望，長保無窮的福祉
（C）「舟」指的是君主
9.有關作者的敘述，何者錯誤？
（A）莊子，名周，與孟子同時代，生於群雄割據、社會動盪不安的時代，一生貧困，卻不求富貴。
老子道「無為」，莊子法「自然」，故莊子思想本於老子，而皆以自然為宗。
（B）徐淑，東漢女詩人，與其夫秦嘉恩愛不渝，傳為文壇佳話。夫婦二人往返的詩文，是中國文
學史上留下作者姓名的最早一組夫婦贈答詩，情意深長，語語動人，堪稱此類詩之典範。
（C）陳第，意氣豪邁，文武兼修。論學務求得之於心，切合實用。通五經而尤長於考據及古音學，
開清初風氣之先。
（D）孫武，為人忠直，和魏國人龐涓，同在鬼谷子門下學習兵法。受吳王重用，助吳建立霸業，
後因伍子胥事件而遭到斥逐，病死他鄉。後世譽為「兵聖」。
答案：（D）
詳解：（D）「為人忠直，和魏國人龐涓，同在鬼谷子門下學習兵法」乃孫臏。
「後因伍子胥事件而遭到斥逐，病死他鄉。」無此事
10.〈孫子．軍爭〉：「其疾如□，其徐如林，侵略如□，不動如□。」說明軍隊行動的各項特質。請
選出□中最適合填入的字：
（A）風／火／山 （B）雷／水／山 （C）雷／火／木 （D）風／水／木
答案：（A）
詳解：譯：軍隊行動要迅速如風雨急驟，徐緩如森林從容，進攻如烈火凶猛，不動如山岳穩定。
11.閱讀下列文字後，請選出敘述正確的選項：
昔者莊周夢為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻適志與，不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周
之夢為蝴蝶與？胡蝶之夢為周與？周與蝴蝶，則必有分矣。此之謂物化。 齊物
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（A）「自喻適志」是說英雄大展長才。
（B）「俄然覺，則蘧蘧然周也」中「蘧蘧然」是形容恐懼的樣子。
（C）「莊周夢蝶」的意境近於「百歲光陰一夢蝶，重回首往事堪嗟。」。
（D）文中所提的「物化」是指放下自我，超脫世俗，消解物我的界限。
答案：（D）
詳解：（A）自己感到很愉快很得意（B）驚動的樣子。一說疲憊不堪的樣子，或說是形容僵臥在床
的樣子（C）「莊周夢蝶」一詞比喻人生變幻無常。
譯：從前莊周作夢變成了蝴蝶，真是飄飄然的像一隻蝴蝶。自覺很高興地飛舞，根本就不曉
得有莊周，忽然夢醒了，實實在在自己就是莊周。不知是莊周夢做蝴蝶呢？還是蝴蝶夢
做莊周呢？莊周和蝴蝶，必定是有分別的了，但是在夢裡時，不知莊周和蝴蝶有分別，
這就叫作物我界限消解，萬物融化為一。
12.秦嘉在赴京之前，寫了封〈與妻徐淑書〉給愛妻，問徐淑能否隨行，然倉促之間，語序有些錯亂，
請你根據文意順序，選出最適當的選項：
「不能養志，當給郡使；隨俗順時，僶俛當去。
（甲）欲暫相見，有所屬託。
（乙）又計往還，將彌時節。念發同怨，意有遲遲。
（丙）知所苦故爾，未有瘳損，想念悒悒，勞心無已。
（丁）當涉遠路，趨走風塵。非志所慕，慘慘少樂。 今遣車往，想必自力。」
（A）甲丙乙丁 （B）丙丁乙甲 （C）乙丙甲丁 （D）丁乙甲丙。
答案：（B）
詳解：原文：不能養志，當給郡使；隨俗順時，僶俛當去。知所苦故爾，未有瘳損，想念悒悒，勞
心無已。當涉遠路，趨走風塵。非志所慕，慘慘少樂。又計往還，將彌時節。念發同
怨，意有遲遲。欲暫相見，有所屬託。今遣車往，想必自力
13. 古人有言：「少不讀□□，老不讀□□；男不讀□□，女不讀□□」，空格的文學作品依序應填
入何者？
（A）西遊／老殘／水滸／紅樓 （B）聊齋／老殘／儒林／西廂
（C）儒林／聊齋／三國／西遊 （D）水滸／三國／紅樓／西廂
答案：（D）
詳解：《水滸》寫關逼民反一事，由於年少時血氣方剛，讀之恐意氣用事，招惹是非。
《三國》謀略甚多，老之時讀之，恐成老奸巨猾者。
《紅樓》、《西廂》均寫男女情事，男讀《紅樓》恐學兒女作態，女讀《西廂》恐女子懷春私
奔，故不宜讀之。
14.下列有臺灣有關的古典散文敘述，正確的選項是：
（A）〈東番記〉紀錄平埔族的風土人情，文中「女聞，納宿。未明徑去，不見女父母」說明東番
女子熱情豪爽，情愛表達方式直接，而基於男性自尊，所以男方不見女父母。
（B）〈紀水沙連〉記敘日月潭的風光及島上原住民的生活，並以「所望當局諸君子，修德化以淪
浹為肌膚，」來呼籲當局做好教化工作。
（C）〈臺灣通史〉起自隋代，終於割讓，以編年體體例撰寫，期許自己「以成風雨名山之業」。
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（D）〈北投硫穴記〉記敘作者親探硫穴時目睹的奇特景觀，並用「余攬衣即穴旁視之，聞怒雷震
蕩地底，而驚濤與沸鼎聲間之」來描寫突發的地震，讓眾人受到驚嚇。
答案：（B）
詳解：（A）女子納宿的前提是接受了男子瑪瑙之類的餽贈，表明願接納男子的求愛
（C）以紀傳體方式撰寫（D）指溫泉沸騰
15.下列哪一個選項錯別字最多？
（A）說到煮嬰父的惡行，民眾莫不義忿填贗。
（B）在警方雷厲風行的嚴格掃盪下，飆車族消聲匿跡。
（C）僅管醫護人員傾全力搶救，仍無法將傷者自死神手中搶回。
（D）他身性僅慎小心，認真負責，總能順利完成上司托負的任務。
答案：（D）
詳解：（A）忿→憤 贗→膺（B）盪→蕩 消→銷（C）僅→儘（D）身→生 僅→謹 托負→託付
16.「種田人常羨慕讀書人，讀書人也常羨慕種田人。」的意思與下列何者相近？
（A）家有敝帚，享之千金。 （B）家花不比野花香。
（C）將相本無種，男兒當自強。 （D）隔行如隔山，行行出狀元。
答案：（B）
二、多重選擇題（48 分）
說明：第17至第32題，每題各有5個選項，其中至少有一個是正確的。選出正確選項，劃記在答案卡之「選擇題答案區」。每題3分，各選項獨立計分，每答對一個選項，可得0.6分，每答錯一個選項，倒扣0.6分，完全答對得3分，整題未作答者，不給分亦不扣分。在備答選項以外之區域劃記，一律倒扣0.6分，倒扣至本大題之實得分數為零為止。
17.下列各組「」中的注音，何者完全相同？
（A）未「諳」人情／日薄「崦」嵫／「鵪」鶉蛋
（B）「囁」嚅欲言／「涅」而不緇／奉為圭「臬」
（C）「杳」無人煙／「窈」冥幽深／「殀」壽早逝
（D）「逶」迤曲折／溫火「煨」藥／「萎」靡消沉
（E）「稜」角畢露／ 檜木窗「櫺」／ 身陷「囹」圄
答案：（B）（C）（D）
詳解：（A）ㄢ／ㄧㄢ ／ㄢ（B）ㄋㄧㄝˋ（C）ㄧㄠˇ（D）ㄨㄟ
（E）ㄌㄥˊ／ㄌㄧㄥˊ／ㄌㄧㄥˊ
18.下列選項中，何者用字完全正確？
（A）喜帳高掛／噙淚道歉／放手一博
（B）建蘸法事／白玉微瑕／琢輪老手
（C）用志不紛／吐故吶新／樁萱並茂
（D）群蟻附羶／得魚忘筌／納履踵決
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（E）綆短汲深／不分畛域／摶扶搖直上
答案：（D）（E）
詳解：（A）帳→幛；博→搏
（B）蘸→醮；琢→斲。斲輪老手：指技藝精湛或經驗豐富的人。
（C）吶→納；樁→椿。吐故納新：道家養生之術，吐出腹內廢氣，吸入新鮮的空氣。喻揚棄
舊的，吸取新事物。
（D）群蟻附羶：指趨附之人眾多。
（E）綆短汲深：綆，ㄍㄥˇ，汲水繩。指井深而吊繩短。喻才能小，不能勝任重任。不分畛
域：畛，ㄓㄣˇ，田間的小路。指不分界限，今用以形容不分你我，關係良好。
19.下列選項「」中的字詞，何者解釋完全相同？
（A）明明德、新民、「止」於至善／以神遇而不以目視，官知「止」而神欲行／嘆為觀「止」
（B）余「適」有觀海之興，與俱／今「適」樂土，優遊京邑／君子之於天下也，無「適」也，無
莫也
（C）長路「悠悠」，而君是踐／青青子衿，「悠悠」我心，但為君故，沉吟至今／閒雲潭影日「悠
悠」，物換星移幾度秋
（D）自是宵來晨去必以星，累「歲」月不改／蘇武留匈奴，凡十九「歲」／無衣無褐，何以卒「歲」
（E）批大郤，導大窾，「因」其固然／恩所加，則思無「因」喜以謬賞／千乘之國，攝乎大國之
間，加之以師旅，「因」之以饑饉
答案：（D）
詳解：（A）至、達到／停止／極（B）正好／前往／專主
（C）遙遠的樣子／憂思的樣子／安閒暇適的樣子（D）年（E）依照／憑藉／接連
20.下列文學知識的說明，何者正確？
（A）《莊子》、《老子》、《周易》並稱「三玄」。
（B）「論贊體」為文史學家常用的體例，用以發表自己的觀點、看法與史學思想，或用以補充史
料，記敍傳聞軼事等。左傳的「君子曰」、史記的「太史公曰」、漢書的「贊曰」、聊齋志異
的「異史氏曰」，東番記的「野史氏曰」皆是此種體例。
（C）《藝文類聚》為唐代歐陽詢等奉敕編纂而成，所徵引古籍甚多，自漢代至隋代的詞章名篇多
賴以流傳。其他如宋代的《太平御覽》、明代的《永樂大典》、清代的《古今圖書集成》等，
皆是有名的類書。
（D）老子的《道德經》，屬散韻結合的格言體；《莊子》又稱《南華真經》，純散文，長篇大論，
多寓言。
（E）《孫子兵法》有「兵經」之譽，記載許多當時為獲取勝戰而得到的教訓。它深入分析了戰爭
形勢，探討作戰的策略與方式，提出一系列戰略思想與原則，乃世界上公認最古老的的軍
事理論著作。
答案：（A）（B）（C）（D）（E）
21.關於各篇文章的特色、意旨，何者正確？
（A）陳第〈東番記〉為台灣文學史上第一篇遊記，也是最古的台灣實地考察報告。」
（B）魏徵〈諫太宗十思疏〉，以「十思」勸諫太宗要戒除奢侈、驕傲、縱欲，勿輕人言，勿賞罰
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不公，並拈出「鳴琴垂拱，不言而化」的綱領
（C）白先勇每一部小說的背後都藏有一個嚴肅的主題。在〈那晚的月光〉中，以盛世傑的單純、
快樂、順利，映襯李飛雲的複雜、矛盾、苦悶和挫折；以陳錫麟的理智冷靜、按部就班，
映襯李飛雲的感情衝動、功虧一簣，最值得發人省思的便是「情感與理智的平衡」。
（D）孫子〈謀攻〉，旨在說明欲「屈人之兵」，要「攻城為上」，果斷地採取軍事行動，反映出孫
子「全勝」的戰場勝算理論。
（E）朱光潛〈當局者迷‧旁觀者清〉，強調審美主體與審美客體之間「保持距離」的重要。
答案：（A）（C）（E）
詳解：（B）「積德義」為其綱領（D）最高境界是「不戰而屈人之兵」
22.下列中國文壇上傑出才女的成就、事蹟，何者說明正確？
（A）東漢建安時期著名的女詩人，字文姬，兵亂中被胡兵俘擄，身陷南匈奴十二年，著有〈悲憤
詩〉、〈胡笳十八拍〉。…… 左芬
（B）曾入宮教導嬪妃讀書習禮，人稱「曹大家」。著有女誡七篇，敘述女子處世、治家的道理；
也是一位傑出史家，助修漢書，被譽為中國第一位女歷史學家。…… 班昭
（C）漢代才女，曾受寵於漢成帝，後因趙飛燕驕妒，乃退而服事太后於長信宮，有〈團扇詩〉以
自傷。…… 班婕妤
（D）為西漢四川巨商之女。素愛音樂又善於擊鼓彈琴，有文才；年輕守寡。司馬相如以一曲《鳳
求凰》琴心挑之，乃夜奔相如。有〈白頭吟〉詩。…… 蔡琰
（E）唐代美女，常與士子贈詩相酬，有〈金縷衣〉詩。…… 杜秋娘
答案：（B）（C）（E）
詳解：（A）蔡琰（D）卓文君
23.下列關於《莊子》一書的思想何者正確？
（A）蘇軾赤壁賦：「蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我
皆無盡也。」此段文意與〈莊子．齊物論〉的觀點相近。
（B）莊子藉由鯤、鵬之遨遊天地，姑射山上的神人乘雲氣、御飛龍，遊於四海之外的寓言，說明
「逍遙乎物外，任天而無窮」之意。
（C）〈庖丁解牛〉一文旨在說明順任自然、靜心無擾，才是養生妙道。
（D）莊子以櫟社樹雖大可蔽牛，卻是不材之木，正因為無所可用，而成千年大樹為喻，說明處亂
世勿爭名、勿炫耀之理。
（E）「魚樂之辯」藉莊子和惠施的論辯，凸顯莊子「萬物與我為一」的思想，也反映出道家和名
家在思惟方式上的不同特質。
答案：（A）（B）（C）（D）（E）
24.下列有關《大學》一書的說明何者正確？
（A）大學，乃儒家初學入德之門也。
（B）大學，原是小戴禮記中的一篇，朱熹將此篇與中庸、論語、孟子合稱為「四子書」，成為宋
明理學家最重視的經典。
（C）「知止」的程序及功效，計有「仁敬孝慈信」五個層次。
（D）大學之道，由個人的「明明德」做起，以「治國平天下」為終極目標。
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（E）修身是「三綱領」和「八條目」的中心，所以說「自天子以至於庶人，壹是皆以修身為本。」
答案：（A）（B）（E）
詳解：（C）應為「定靜安慮得」五個層次（D）以「止於至善」為終極目標
25.莊子認為「天地與我並生，萬物與我為一」，故萬物渾然一體，沒有差別相。下列何者亦表明了
這種「齊物我」的觀念？
（A）其分也，成也；其成也，毀也。凡物無成與毀，復通為一。
（B）氣變而有形，形變而有生，今又變而之死，是相與春夏秋冬四時行也。
（C）吾生於陵而安於陵，故也；長於水而安於水，性也；不知吾所以然而然，命也。
（D）無為名尸，無為謀府，無為事任，無為知主。體盡無窮，而遊無朕。
（E）是不是，然不然。是若果是也，則是之異乎不是也亦無辯；然若果然也，則然之異乎不然也
亦無辯。
答案：（A）（E）
詳解：（A）譯：某種舊事物毀滅了，另一種新事物也就形成了；某一種新事物形成了，也就是另一
種舊事物的毀滅。因此所有的事物就沒有什麼形成與毀滅之分，都是一樣的。（齊物）
（B）語出至樂，描述生命循環的過程，表現莊子豁達的生死觀。
譯：氣息變化而有形體，形體變化而有生命，現在生命又變化而死亡，（這種演變的過程）
就像春夏秋冬四時的循環一樣
（C）語出達生，說明做任何事都要順應自然，不能隨意妄為。
譯：我生於河邊就習慣於河邊的生活，這就是我說的「習慣」；我成長於水裡就養成了習
慣於水的習性，這就是我的「習性」；我不知道為什麼那樣的游水卻自然而然地那樣
游了，這就是我說的「順應規律」。
（D）語出應帝王，要求君主排除名利、智巧之心，一切順應自然。
譯：不要做名人，不要運用謀略，不要承擔事務，不要當智囊。深刻體會無窮無盡的大
道境界，處事要虛無清靜。
（E）譯：把錯誤看作正確，把否定看作肯定。正確即便是真的正確，那麼正確與錯誤之間也
沒什麼差別；肯定即便是真的肯定，那麼肯定與否定之間也沒有什麼差別（齊物）。
26.下列有關〈大學〉文句的敘述何者正確？
（A）「物有本末，事有終始，知所先後，則近道矣。」其中的「本」指的是知止，「末」指的是止
於至善。
（B）所謂「在明明德，在親民」意旨近於「己欲立而立人，己欲達而達人」。
（C）「大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。」所謂的「大學之道」意指大人之學，為講
究修己治人的學問。
（D）「其所厚者薄，而其所薄者厚」的意思是說修己治人之方法，應該是由外而內，循序漸進。
（E）「致知在格物」意謂事物的道理能窮究極盡後，知識就無所不到。
答案：（B）（C）（E）
詳解：（A）本是「明明德」，末是「親民」（D）由內而外
27.林博助想要進一步認識中國文學的內涵，故閱讀了不少古典文學作品，然而林博助卻將部分書名
與內容混淆了，請你選出書名與內容正確的選項：
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（A）康熙十七年，王生浚升設帳其家。日暮燈火初張，生著履臥榻上。忽見小人長三寸許，自外
入。略一盤旋，即復去→聊齋誌異
（B）你道是暑氣暄，不是那下雪天；豈不聞飛霜六月因鄒衍？若果有一腔怨氣噴如火，定要感得
六出冰花滾似錦，免著我屍骸現；要什麼素車白馬，斷送出古陌荒阡？→琵琶記
（C）行者答禮道：「老施主，休怕我。我不是甚麼怪人。貧僧是東土大唐欽差上西方求經者。師
徒四人，適至寶方，見天氣蒸熱，一則不解其故，二來不知地名，特拜問指教一二。」→
西遊記
（D）那畸角上我有一個花塚，如今把它掃了，裝在這絹袋裏，拿土埋上，日久不過隨土化了，豈
不乾淨→紅樓夢
（E）火趁風威，風助火勢，船如箭發，煙焰障天。二十只火船，撞入水寨。曹寨中船只一時盡著﹔
又被鐵環鎖住，無處逃避→水滸傳
答案：（A）（C）（D）
詳解：（A）《聊齋誌異‧宅妖》（B）〈竇娥冤〉
（C）西遊記第五十九回「唐三藏路阻火焰山 孫行者一調芭蕉扇」
（D）紅樓夢第二十三回「西廂記妙詞通戲語 牡丹亭艷曲警芳心」，黛玉葬花
（E）三國演義
28.下列敘述正確的選項是：
（A）「余燕翼搬去和李飛雲住在一起的那天，陳錫麟對他這樣說道，『你真糊塗，你這樣做一定會
後悔的。』表示陳錫麟基於道德的因素，不贊成他們未婚同居。
（B）「陳錫麟把一疊鈔票塞進李飛雲衣袋，急促的說道：『拿住這些，你需要。』」行動中顯現出
陳錫麟的沉穩體貼。
（C）「李飛雲前兩年提到女人還會臉紅，想不到竟搶在我們前面中頭彩。」暗示李飛雲沉迷於女
色而無法自拔。
（D）「他（李飛雲）最近愈來愈怕和余燕翼說話，他怕聽她的聲音。」是因為懷孕的人脾氣暴躁，
李飛雲不敢招惹。
（E）改編成電影的「金大班的最後一夜」與電視劇「孽子」均是白先勇膾炙人口的佳作。
答案：（B）（E）
詳解：（A）陳錫麟為李飛雲的前途著想，希望李飛雲不要沉溺
（C）暗示李飛雲的處境、前途與初衷有了極大的差異
（D）看到對方可憐的舉動而感到難以忍受
29.下列選項中的詩詞，何者與「數年空盼望，一旦遂沾濡。喚省焦枯。喜萬象春如故，恨流民尚在
途。留不住、都棄業拋家，當不的、也離鄉背土。」的情懷相似？
（A）郊行一步一呼天，此日吾民太可憐。涸盡春畦成赤土，炎連野燒潑紅烟。催科未暇計完欠，
撫序何能調伏愆。剛值茲時來作宰，百身欲贖亦徒然。
（B）朝見插秧女，暮見插秧女。雨淋不知寒，日炙不知暑。兩足如鳧鷖，終日在煙渚。
（C）嘗聞秦地西風雨，為問西風早晚回。白髮老農如鶴立，麥場高處望雲開。
（D）三時不雨田苗旱，一雨無休水潦寬，民愁嘆，號天怨天。
（E）萬象欲焦枯，一雨足沾濡；天地回生意，風雲起壯圖。農夫，舞破蓑衣綠。和餘，歡喜的無
是處！
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答案：（A）（E）
詳解：（A）陳璸〈祈雨詩〉（B）同情插秧女之苦（C）雍裕之〈農家望晴〉
（D）馮惟敏〈南曲正宮‧玉芙蓉‧苦雨〉，寫愁雨苦雨之境。
（E）張養浩〈雙調‧得勝令‧四月一日喜雨〉
30.關於元劇作品的敘述，請判斷畫線處是否正確，並選出正確的選項：
元劇作品繁多，而關漢卿、白樸、馬致遠、王實甫與鄭光祖更是其中的佼佼者，被稱之為元劇
五大家，關漢卿的〈竇娥冤〉 （A）藉由寡婦竇娥蒙不白之冤遭處死而感天動地的悲劇故事，藉
以控訴整個時代、社會的黑暗與不公。 而白樸的〈梧桐雨〉描述的是 （B）趙五娘與蔡伯喈夫
妻愛恨離合的故事，其中糟糠自厭一齣最是精彩。 馬致遠的〈漢宮秋〉描寫 （C）杜麗娘與柳
夢梅生死離合的愛情故事，寫人鬼戀愛，想像大膽，劇情離奇，驚夢一齣精彩萬分。 而王實甫〈西
廂記〉裡的 （D）張生與崔鶯鶯努力追求婚姻自主，其中紅娘更成為家喻戶曉牽紅線的代表人物。
鄭光祖的〈倩女離魂〉 （E）寫聶小倩與甯采臣兩人間的愛恨糾葛，劇情誇張浪漫，讓人津津
樂道。
答案：（A）（D）
詳解：（B）〈梧桐雨〉敘唐明皇與楊貴妃的愛情故事。趙五娘與蔡伯喈的故事出自高明的〈琵琶記〉
（C）〈漢宮秋〉寫漢朝王昭君出塞的故事，杜麗娘與柳夢梅生死離合的愛情故事出自〈牡丹
亭〉
（E）〈倩女離魂〉演述張倩娘生魂離體，往覓其夫王文舉的故事。
31.下列關於蒲松齡及其作品敘述，何者正確？
（A）在〈勞山道士〉中道士曰：「恐嬌惰不能作苦。」顯現道士看穿王生好逸惡勞的習性。
（B）〈勞山道士〉裡道士曾道：「歸宜潔持，否則不驗」是在提醒王生作法前要沐浴齋戒，法術方
能應驗。
（C）〈雨錢〉：「入室取用，則滿室阿堵物皆為烏有，惟母錢十餘枚，寥寥尚在。」文中「阿堵物」
與「孔方兄」所指同物。
（D）〈雨錢〉：「翁嘿然，似不以為可。少間，笑曰：此大易事，但須得十數錢作母。」表現出狐
仙樂善好施的本性。
（E）蒲松齡所著的《聊齋誌異》，所記為仙狐鬼怪之故事，然因寓有深刻寄託，故乃有清一代膾
炙人口的白話章回小說。
答案：（A）（C）
詳解：（B）道士善意警告王生，希望其有所覺悟（C）均指「錢」（D）狐仙好捉弄人
（E）《聊齋誌異》是文言短篇小說。
32.請在閱讀下文章後，選出敘述正確的選項：
從彭湖又行一日夜，纔抵東番，則倭奴已望見我軍，出舟迎敵。將軍率諸將士殊死戰，無不一
當百；賊大敗，盡出輜重投之於海令我軍拾，而姑少緩師。我軍無一人取其秋毫，戰益力，斬馘火
攻，須臾而盡。東番夷酋扶老攜幼，競以壺漿、生鹿來犒王師，咸以手加額，德我軍之掃蕩安輯之
也。 節錄自屠隆〈平東番記〉
（A）「賊大敗，盡出輜重投之於海」的目的在於減輕船身重量，以便逃跑。
（B）文中「咸以手加額」是東番的原住民將雙手壓在對方額頭上，用以制敵。
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（C）本段重點在於描述平定倭寇的經過，及東番人的感謝之情。
（D）「德我軍之掃蕩安輯之也」之「德」字與「總此十思，弘茲九德」的「德」字意義相同。
（E）「東番夷酋扶老攜幼，競以壺漿、生鹿來犒王師」的意思是東番原住民用當地的食物來犒謝
平定倭寇的軍隊。
答案：（C）（E）
詳解：（A）寄望我軍見獵心喜，忙於拾取貴重物品而分心（B）雙手放置額前，表示祝禱或敬意
（D）前者的「德」意指「感念恩德」，做動詞解；後者的「德」是「美德」，當名詞解
三、配合題（33～42 題，每題 1 分；43～47 題，每題 2 分。答錯不倒扣）
（一）《莊子》一書，巧妙地將奇特的想像與深刻的哲理融為一體，令人嚐來千滋百味。以下有關
《莊子》的思想，請就參考選項，配入適合的句子：
33.說明每個人在學習時難免會受到空間及時間的侷限
34.比喻擁有的東西再多，實際享受的也不過一己的所需而已。
35.一切要順應自然，物有物情，人有人性，不可強求以遷就他物。
36.人心應當經常保持寧靜，只有這樣，才能完全理解世界的一切真相。
37.表明行動和意圖、目的是相反的，不可能達到目的。
【參考選項】
（A）兩喜必多溢美之言，兩怒必多溢惡之言
（B）水行莫如用舟，陸行莫如用車
（C）人莫鑒於流水，而鑒於止水，唯止能止眾止
（D）水之積也不厚，則其負大舟也無力
（E）鳧脛雖短，續之則憂，鶴脛雖長，斷之則悲
（AB）井蛙不可以語於海者，拘於虛也；夏蟲不可以語於冰者，篤於時也
（AC）見卵而求時夜，見彈而求鴞炙
（AD）擊鼓而求亡子焉
（AE）指窮於為薪，火傳也，不知其盡也
（BC）鷦鷯巢於深林，不過一枝；偃鼠飲河，不過滿腹
答案：33 AB 34 BC 35 E 36 C 37 AD
（A）兩人喜悅，情投意合，一定添加許多好話；兩人交惡，視為仇敵，一定添加很多責難的話。
人們常常感情用事，當雙方都處於感情衝動時，言行都會產生超出實際的情況。
（B）水上通行莫過於用舟，陸上行走莫過於車。一切都應因地制宜，因時制宜。
（C）鑒：照。人沒有在流動的水面上照自己的，而都是在靜止的水面上照，只有靜止的東西才能
使其他東西靜止。
（D）蓄積的水不夠深的話，就沒有承載大船的能力。比喻如果沒有基本的條件，就難以成就任何
事情。
（E）鳧的腿雖然短，但如加長便成了痛苦；鶴的腿雖然長，切斷一節便成了悲哀。
（AB）對於井裡的青蛙沒法對牠談論江海的寬廣，只因牠生活的範圍過於狹窄的原故；對於夏蟲沒
法對牠說明寒冷的感覺，只因牠生活的時間沒法越過夏天的原故。篤：困苦。
（AC）時夜：即司夜，報時。見到雞蛋就想到報曉的公雞，看見彈弓就想到烤鴞肉。比喻個性急躁。
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（AD）一邊擊鼓一邊尋找離家出走的兒子
（AE）指：通「脂」。燭薪的燃燒是有窮盡的，火卻傳續下去，沒有窮盡的時侯。比之於人，肉體
雖然滅亡，但精神卻萬古長存。
（BC）小鳥在深林裡築巢，所佔用不過一個樹枝而已；田鼠到河裡飲水，所喝不過一肚子而已。
（二）戰國中期正值百家爭鳴的黃金時代，「士」這一階層大量出現。彼時孟子正遊說各國，墨家
門徒遍及天下，齊國「稷下之學」也正當鼎盛。是以奔走呼號為生民請命者有之，遊走各國
謀取利祿者亦有之，而一般知識分子，則靠著獻策權貴而取得功名富貴。請依各題說明，就
參考選項，選入正確的人物：
38.曾遊說秦王一無所成，落魄返家而「妻不下織，嫂不為炊，父母不與言。」便感嘆：「妻不以
我為夫，嫂不以我為叔，父母不以我為子，是皆秦之罪也！」後主導各國「合縱」聯盟以抗
秦，佩六國相印，衣錦還鄉，使秦不敢東出函谷關，達十五年之久。
39.戰國齊人。孟嘗君門下食客，曾以食無魚、出無車，彈鋏而歌，孟嘗君聞而特加禮遇。後馮
諼為孟嘗君收債於薛城，召債主焚其券，使薛民皆感孟嘗君之德。
40.戰國時齊人。長於思辯，倡九州說、五德終始說，為陰陽家的先驅。著書立說，名重諸侯，
燕昭王曾師事之。
41.曾與蘇秦共師鬼谷子，後以「連橫」瓦解六國合縱。曾被懷疑偷楚相之璧，被掠笞數百下。
42.魏國人，曾在魏中大夫須賈手下為門客。在出使齊國時，齊襄王贈之以金、牛、酒，因此受
到魏相國魏齊的懷疑，魏齊令人將其笞擊幾乎致死，又丟進廁中，讓賓客酒後便溺之。後上
書求見秦昭襄王，提出「遠交近攻」的政策，即拜為客卿，深獲重用。
【參考選項】
（A）范雎 （B）鄒衍 （C）鄒忌 （D）馮諼 （E）顏斶
（AB）蘇秦 （AC）魯仲連 （AD）觸龍 （AE）張儀 （BC）樂毅
答案：38 AB 39 D 40 B 41AE 42 A
（三）下列文字節錄自漢書藝文志諸子略序，請在空格中填入正確答案：
43.□□家者流，蓋出於稗官。街談巷語，道聽塗說者之所造也。
44.□□家者流，蓋出於史官。歷記成敗、存亡、禍福、古今之道。然後知秉要執本，清虛以自
守，卑弱以自持，此君人南面之術也。
45.□□家者流，蓋出於禮官。古者名位不同，禮亦異數。孔子曰：「必也正名乎！名不正，則
言不順；言不順，則事不成。」此其所長也。
46.□□家者流，蓋出於清廟之守。……及蔽者為之，見儉之利，因以非禮，推兼愛之意，而不
知別親疏。
47.□□家者流，蓋出於理官。信賞必罰，以輔禮制。易曰：「先王以明罰飭法。」……及刻者
為之，則無教化，去仁愛，專任刑法，而欲以致治；至於殘害至親，傷恩薄厚。
【參考選項】
（A）墨 （B）縱橫 （C）道 （D）陰陽 （E）小說 （AB）儒 （AC）法 （AD）名
答案：43E 44C 45AD 46A 47AC
97學年高三下畢業考國文科試題97學年高三下畢業考國文科試題詳解
