Paul Karl FEYERABEND

Paul Karl FEYERABENDVictor ferrazHISTRIA E FILOSOFIA DA CINCIA

Breve biografiaViena-ustria,1924 Zurique-Suia,1994Dedicou-se ao teatro em WeimarDoutor em Fsica pela Universidade de VienaDoutor honoris causa em Letras e Humanidades, pela Universidade de ChicagoProfundo conhecedor de Filosofia

Breve biografiaEm 1955 foi indicado para Bristol e mais tarde para Berkeley, onde lecionava.Influenciado por Wittgenstein e Popper e pelas discusses com Kuhn e LakatosEnsinou tambm filosofia na Universidade da Califrnia e Filosofia da Cincia no Federal Institute of Technology, em ZuriquePrincipais obrasContra o Mtodo (1975)A Cincia em uma sociedade livre (1978)Adeus razo (1987)

Contra o mtodoO anarquismo epistemolgicopluralismo metodolgicoParceria com Lakatos:

Este ensaio a primeira parte de um livro a propsito do anarquismo que seria escrito por Lakatos e por mim. Cabia-me atacar a posio racionalista; Lakatos, por seu turno, reformularia essa posio, para defend-la e, de passagem, reduzir meus argumentos a nada.O anarquismo epistemolgico

Oposio a um princpio nico, absoluto, imutvel de ordem;Contra a instituio de um conjunto nico, fixo, restrito de regras que se pretenda universalmente vlido;Contra algo que se pretenda erigir como o mtodo, como a caracterstica distintiva, demarcadora do que seja cincia.A crtica ao Racionalismo crtico de popperContra a ideia de que as prprias coisas que produzem a estria e a dizem objetivamente, isto , independentemente das opinies e das compulses histricas. A presso conjunta destes dois desenvolvimentos afianou o critrio de que o conhecimento nico de que existe apenas uma estria aceitvel: a verdade - abstrato, independente da situao (objetivo) e baseado em argumento (REGNER, 1996)A crtica ao Racionalismo de popperAfinal de contas, a histria da cincia no consiste apenas de fatos e de concluses retiradas dos fatos. Contm, a par disso, ideias, interpretaes de fatos, problemas criados por interpretaes conflitantes, erros, e assim por diante. Anlise mais profunda mostra que a cincia no conhece fatos nus, pois os fatos de que tomamos conhecimento j so vistos sob certo ngulo, sendo, em conseqncia, essencialmente ideativos. Se assim , a histria da cincia ser to complexa, catica, permeada de enganos e diversificada quanto o sejam as ideias que encerra; (FEYERABEND, 1977)A educaoA educao cientfica, tal como hoje a conhecemos, tem precisamente esse objetivo. Simplifica a cincia, simplificando seus elementos: antes de tudo, define-se um campo de pesquisa; esse campo desligado do resto da Histria (a Fsica, por exemplo, separada da Metafsica e da Teologia) e recebe uma lgica prpria. (FEYERABEND, 1977)

a educao...a educao cientfica, tal como acima descrita (e como levada a efeito em nossas escolas), no pode ser conciliada com uma atitude humanista. Pe-se em conflito com o cultivo da humanidade, nico procedimento que produz ou pode produzir seres humanos bem desenvolvidos. (FEYERABEND, 1977)Contra-regrasIntroduzir hipteses que conflitem com teorias confirmadas ou corroboradas; Introduzir hipteses que no se ajustem a fatos bem estabelecidos.

as contra-regras representaro o que se pode chamar de contra-induo . A razoabilidade da contra-induo estabelece-se na medida em que suas contra-regras so necessrias explorao da evidncia e discusso crtica pretendidas pelas regras do racionalismo e mostram-se corroboradas pela prxis cientfica, tal como pode ser visto no seu estudo de caso sobre a defesa da doutrina copernicana e introduo de uma nova Fsica por Galileu (REGNER, 1996)O tudo ValeParadigmas de KuhnrefernciasFEYERABEND, P. Contra o mtodo. Rio de Janeiro: Francisco Alves. 1977.CHALMERS, A.F. O que cincia afinal? 1 ed. So Paulo: Brasiliense, 1993.REGNER, A. C. K. P. Feyerabend e o Pluralismo Metodolgico. Cad.Cat.Ens.Fis., v.13, n3, 1996.http://www.biografiasyvidas.com/biografia/f/feyerabend.htm