Universidad Católica Escuela Pre Universitaria

Santo Toribio de Mogrovejo Ciclo 2009 I

ESCUELA PROFESIONAL:

PSICOLOGÍA

TEMA:

PARADIGMA GESTÁLTICO

APELLIDOS Y NOMBRES:

BOCANEGRA MENDOZA KAROL

DELGADO TORRES GABRIELA

AULA:

409

2009

CHICLAYO – PERU

DEDICATORIA

A nuestras familias cuya unidad

Inquebrantable ha permanecido

Siempre y es nuestro mayor

Ejemplo de vida.

A nuestros inolvidables amigos,

A quienes valoramos y estimamos

Sin condición, por brindarnos su

Cariño y apoyo

AGRADECIMIENTO

Agradecemos sobretodo a Dios por brindarnos cada día de nuestras vidas porque

es la fuerza que nos ayuda a seguir adelante en cada momento, agradecemos

también a nuestros padres que nos entregan lo mejor de ellos y porque de niñas

nos enseñaron a descubrir la fe para agradecerle ahora a Dios todo lo que

tenemos.

Karol Bocanegra y Gabriela Delgado

SUMARIO

PARADIGMA GESTÁLTICO

CAPÍTULO I: PARADIGMA GESTÁLTICO

1.1 ¿Qué es un paradigma?

1.2 Definición de Psicología de la forma o Gestalt

1.3 Antecedentes

1.4 La percepción

1.4.1 Leyes de la percepción

1.4.1.1 Ley de Proximidad

1.4.1.2 Ley de Figura - Fondo

1.4.1.3 Ley de Continuidad

1.4.1.4 Ley de Equivalencia

1.4.1.5 Ley de Prägnanz

1.4.1.6 Ley de Contraste

1.5 Características

CAPÍTULO II: REPRESENTANTES Y SUS APORTES

2.1 Max Wertheimer

2.2 Kurt Koffka

2.3 Wolfgang Khöler

INTRODUCCIÓN

La psicología de la Gestalt es una corriente que surgió en Alemania y fue la original

demostración de que “el todo es mayor que la suma de sus partes”. El presente

trabajo monográfico esta dividido en dos capítulos, el primero lleva como título

Paradigma Gestáltico, este capitulo abarca la definición de paradigma y psicología

de la forma o Gestalt, los antecedentes de la misma y la percepción con sus

respectivas leyes.

El segundo capitulo se denomina Representantes y sus aportes, en el cual

mencionaremos a Wertheimer, Koffka y Khöler, principales representantes del

Gestaltismo.

CAPÍTULO

I

PARADIGMA GESTÁLTICO

PARADIGMA GESTÁLTICO

1.1 ¿Qué es un paradigma?

Según Lagardera Otero(2001) un paradigma es el conjunto de prácticas,

creencias que definen una disciplina científica durante un período

específico de tiempo y sirven de norma para determinadas

comunidades, en especial la científica, que es donde mas suelen darse

los paradigmas.

1.2 Definición de psicología de la forma o Gestalt

Básicamente para Sinay (1997 pág. 8) la Gestalt habla de un principio

básico y este es que el todo es más que la suma de partes. De aquí el

termino alemán Gestalt, que significa forma, configuración y

modelación, a lo que los gestaltistas añadieron los significados de

estructura, todo orgánico y organización.

1.3 Antecedentes

La Psicología Gestalt o psicología de la forma, acoge el cuerpo de

conocimientos teóricos y el enfoque metodológico que se desarrolló a

partir de los trabajos de Wertheimer, Köhler y Koffka.

Construir una teoría de campos de fuerzas significaba para los

gestaltistas establecer los principios que diesen cuenta de las

interacciones entre las partes constituyentes. Los gestaltistas llevaron

a cabo descripciones explicativas que aún no han sido superado,

llamando la atención sobre una serie de principios de agrupación

(proximidad, semejanza, continuidad e inclusión), y también unos

principios rectores de la organización de las figuras (pregnancia, cierre,

orientación, tamaño, relativo).

Esta psicología nació en Alemania, aunque después se trasladó a

Norteamérica a causa de la persecución sufrida por uno de sus

miembros, que incluso tuvo que soportar por parte del régimen nazi, por

su condición de judío.

1.4. La percepción

Bruce (2005) define a la percepción como el proceso mediante el cual el

individuo selecciona, organiza e interpreta la información sensorial, para

crear una imagen significativa del mundo.

1.4.1 Leyes de la percepción

Ya que la Gestalt se basa en el principio de totalidad mediante la

percepción Se establecieron distintas leyes para tratar de

explicar la forma en que nosotros los humanos percibíamos las

cosas, el mundo que nos rodea, las imágenes.

1.4.1.1 Ley de proximidad

Consiste en que los elementos que permanecen cerca

unos de otros, tienden a ser agrupados

perceptualmente.

Existen diferentes calidades de distancias: físicas o

concretas, emocionales, intelectuales, de clase, etc.

Tendemos a homologar y a superponer: si estamos cerca

físicamente pensamos que también lo estamos

afectivamente; o si nos queremos (proximidad afectiva)

entonces pensamos que deba haber acuerdo en todo

(proximidad intelectual).

1.4.1.2 Ley de figura-fondo

Cuando se focaliza la atención en un elemento, este se

convierte en figura central y lo restante –lo secundario- en

el fondo. No obstante, si se invierte la valoración y se

presta atención a lo que antes era fondo este se torna

figura.

Este fenómeno tiene que ver con la anatomía del ojo,

cuya  retina en su zona central posee  una mayor cantidad

de receptores que en la zona periférica lo que ofrece una

zona de mayor definición. De la misma forma funciona la

conciencia, con un foco al que llamamos "figura". El

conjunto figura-fondo constituye una totalidad o gestalt.

Esto significa que no existe figura sin un fondo que la

sustente (aunque el fondo justamente esté constituido por

un espacio vacío. Según el lugar donde posemos la

atención pueden emerger diferentes figuras desde lo que

antes era fondo. Por ejemplo, en una obra teatral

podemos mirar a la primera actriz y hacer figura en toda

ella, o en un detalle de su traje, pero también podemos al

instante siguiente cambiar a un detalle del decorado que

será a nueva figura y la primera actriz pasará a ser parte

del fondo.

La percepción subliminal sería la percepción de aquella

parte del fondo que nunca llega a hacerse figura, por lo

tanto no es susceptible de atención. Sin embargo el fondo

sostiene a la figura, por lo tanto los elementos del fondo

están presentes en la percepción aunque nunca emerjan

como figura.

1.4.1.3 Ley de continuidad

Las formas abiertas o inconclusas provocan incomodidad

y existe una tendencia a completar con la imaginación

aquello que falta. En esto se basan algunos

funcionamientos psíquicos, por ejemplo cuando con

algunos indicios saco una conclusión aunque no haya

percibido la totalidad de los detalles de la situación.

Percibo por ejemplo un triángulo, aunque de hecho no

esté allí. La ley de continuidad asimismo nos mueve a

que, cuando una persona se interrumpe, intentemos

concluir su frase. Por ejemplo: "si ahora yo... "Esta frase

deja la sensación de que algo falta y el deseo de saber

qué sigue, se trata de la ley de continuidad expresada en

el ámbito psíquico, a veces cobra la forma del prejuicio (un

completamiento imaginario que requiere desinformación).

Lo mismo ocurre al oír una melodía que no resuelve. Las

formas abiertas invitan a ser cerradas, por eso quedan

mucho más presentes los finales abiertos.

1.4.1.4 Ley de equivalencia

Expresa la tendencia a agrupar aquellos elementos que

son parecidos en forma, tamaño o alguna otra propiedad.

Así, un objeto grande con ruedas que jamás he visto

antes, es considerado un vehículo de alguna clase, y lo

agrupo mentalmente en esa categoría. Esta ley es la base

de las categorizaciones que hacemos, y suele ser un

obstáculo cuando se trata del ámbito de lo humano ya que

desde esta ley tendemos a generalizar y a universalizarla

partir de rasgos, tomando a veces "la parte por el todo"

(otro fundamento del prejuicio).

1.4.1.5 Ley de Prägnanz

Se basa en la observación, dice que la mente organiza los

elementos de un todo percibidos del modo más simple

para que puedan ser captados. La observación incluye el

sentido de perspectiva, volumen, profundidad etc. El

cerebro prefiere las formas integradas, completas y

estables.

La ley se expresa cuando pensamos en las mejoras que le

podemos hacer al ver una casa defectuosa, ya que alguna

personas solo verán lo que se ve, una casa defectuosa.

Cada uno tiene una tendencia a la búsqueda de buenas

formas en lo que percibe.

1.4.1.6 Ley de contraste

Es usada para realizar comparaciones entre diferentes

situaciones y contextos. En este sentido aunque los

valores absolutos (medidas) se mantienen, el explorar los

valores relativos puede hacer que una situación cobre un

valor diferente al modificar lo puntos de referencia. En la

terapia sistémica el recurso llamado "reframing" responde

a la ley de contraste. Por ejemplo, si comparamos la

pérdida de un trabajo con perder el autobús, lo del trabajo

parecerá mucho mas grave, pero si, en cambio

comparamos la pérdida del trabajo con la muerte o la falta

de salud, entonces la perdida de dicho trabajo parecerá

mucho menor y ya no tan grave como antes

1.5. Características

El principio fundamental de la gestalt es el de la organización figura-

fondo: cada percepción se configura como una totalidad, en donde la

porción más estructurada se constituye e figura y el componente

más indiferenciado se instaura como fondo.

La psicología gestalt tiene que enfrentarse con tres problemas

capitales: El de las fuerzas que determinan la organización, el de la

estructura misma y el de la interacción entre las partes o subsistemas

de la estructura total.

Los gestaltistas, desvanecen el problema del dualismo: alma – cuerpo.

La experiencia abarca lo subjetivo y lo objetivo, o, si se quiere, lo

“psíquico” tanto como lo físico, además tiene un fundamento soporte

unitario que es el organismo

CAPÍTULO

II

REPRESENTANTES Y SUS APORTES

REPRESENTANTES Y SUS APORTES

Helio Carpintero, menciona a Wertheimer, Koffka y Köhler, como los protagonistas

de la psicología gestalt, los tres eran de formación alemana y los dos últimos

fueron discípulos y colaboradores del primero.

2.1 Max Wertheimer (1880-1943)

Nació en Praga, Checoslovaquia donde inicio sus estudios universitarios.

En 1910 investiga y descubre el fenómeno del movimiento aparente o

fenómeno “Phi”. En 1912 escribió un artículo sobre la visión del movimiento,

en que presentaba sus hallazgos, que marca en realidad el inicio de la

escuela de la gestalt. Fue profesor en Frankfurt, hasta 1916, ocupándose de

investigaciones en torno al pensamiento. Aunque su obra “pensamiento

productivo”, no apareció hasta dos años después de su muerte, es decir, en

1945.

Tuvo como discípulos y colaboradores a Köhler y Koffka, que fueron

personas igualmente activas y creativas, fundó con ellos la revista

“psychologische forschung” (1921), que fue un medio de expresión de su

grupo, posteriormente publicó importantes trabajos sobre percepción.

Aplicando sus ideas a la psicología de la educación, Wertheimer sostuvo que

era preciso enseñar a los niños conceptos globales, que contribuyeran a su

intelección general, antes que inculcarles los detalles; porque cuando los

pormenores les son enseñados primero, a menudo los alumnos se

confunden y no logran comprender el significado de lo que aprenden

Huido de Alemania nazi, se instalo en USA En 1933, donde enseñó

en la Nueva Escuela para Investigación Social en la ciudad de Nueva York

(Bonin, 1983). Donde murió poco después de su fallecimiento apareció un

artículo en le que resumía las principales ideas de la psicología de la gestalt.

2.2 Kurt Koffka (1886-1941)

Nació y se educó en Berlín, se doctoró bajo la dirección de Stumpf en 1908.

Además de sus estudios en Berlín, Koffka también pasó un año en la

Universidad de Edimburgo en Escocia, donde desarrolló su gran fluidez en

inglés, una habilidad que más tarde le sirvió bien en sus esfuerzos para

difundir la psicología Gestalt más allá de las fronteras alemanas. Ejerció la

docencia en Giessen, donde permaneció desde 1911 hasta 1924.

En Frankfurt encuentra a Wertheimer y colabora con el, integrándose

en el núcleo inicial de la psicología de la gestalt.

Fue el mas prolífico de los tres lideres de la gestalt, publicando entre otros

trabajos, cinco monografías que forman sus contribuciones a la psicología

(1913-1921); las bases de la evolución psíquica (1921); percepción: una

introducción a la teoría de la gestalt (1922), articulo que tenia el objetivo de

dar a conocer a los norteamericanos la gestalt y principios de psicología de la

forma (1935); libro que dedico a sus colegas Wertheimer y Koffka; que

constituye una buena síntesis de la psicología de la gestalt.

Fue emigrado a Usa donde trabajo por unos años hasta su temprana muerte.

2.3 Wolfgang Khöler (1887-1967)

Nació en Reval, Estonia, se formo y estudió en Tübingen, Bnonn y

Berlina, donde se doctoró en filosofía en 1909. Después de trabajar con

Wertheimer y Koffka, dirigió la estación para el estudio de monos

antropoides que mantenían en Tenerife la academia de ciencias de Berlín y

durante unos años estudió la conducta de los chimpancés.

En 1935 se mudó a Estados Unidos, donde enseñó en el colegio

Swarthmore. Fue su modo de discrepar y poner kilómetros de por medio

respecto a lo que ocurría en las universidades alemanas con un control

creciente por parte de líderes nazis vinculados a Adolf Hitler (1889-1945),

uno de ellos el filósofo Martín Heidegger (1889-1986) quien le escribió varios

discursos hasta que se distanció. Como Rector de la Universidad de Friburgo

de Brisgovia intervino activamente en la toma de decisiones respecto a

quiénes podían ocupar cátedras de Filosofía o Psicología en Alemania. De

todo hay constancia documental en el libro publicado por Víctor Farias en

1987, titulado "Heidegger et le nazisme", traducido y disponible en español

desde 1989.

En 1956 fue elegido como presidente de la Asociación Americana de

Psicología, al año siguiente de su jubilación. Fue miembro de la Academia

Nacional de Ciencias de Estados Unidos.

Su más importante contribución inicial fueron sus estudios sobre los

postefectos figurativos y sobre el papel de la constancia. En el ámbito del

aprendizaje destacó el papel del "insight" en la estructuración de situaciones

complejas, en el manejo de objetos a la vista como herramientas. Equiparó

inteligencia con solución eficiente de problemas.

CONCLUSIONES La psicología de la forma o Gestalt busca la manera de apreciar las dintintas

formas de la naturaleza relacionándolas con la mente y apreciándolas en su

totalidad, es decir toma el principio de la Totalidad como base, sin fijarse en

determinados detalles, es por eso que dentro de ella se toma ala percepción

como base y partiendo de ella se generan seis leyes: Ley de Proximidad,

Ley de Figura – Fondo, Ley de Continuidad, Ley de Equivalencia, Ley de

Prägnanz y Ley de Contraste.

Los principales representantes de este paradigma fueron tres: Wertheimer,

como el iniciador del esta corriente, Koffka y Khöler, discípulos del primero.

Fueron ellos tres quienes dieron importantes aportes para el desarrollo de la

psicología Gestalt.

ANEXOS

Ley de Proximidad

Ley de Figura - Fondo

Ley de Continuidad

Ley de Equivalencia

Ley de Prägnanz

Ley de Contraste

BIBLIOGRAFÍA

Sinay S., (1997) Gestalt para principiantes. LongSeller

Bruce G., (2005) Sensación y Percepción. Sexta Edición. Cengage Learning

Lagardera F., (2001) Introducción a la praxiología motriz. Paidotribo

Carpintero H., et al. (1993) Historia d la Psicología. Madrid: Pirámide

ÍNDICE

PARADIGMA GESTÁLTICO

CAPÍTULO I: PARADIGMA GESTÁLTICO

1.3 ¿Qué es un paradigma? 7

1.4 Definición de Psicología de la forma o Gestalt 7

1.3 Antecedentes 8

1.4 La percepción 8

1.4.1 Leyes de la percepción

1.4.1.1 Ley de Proximidad 9

1.4.1.2 Ley de Figura – Fondo 9

1.4.1.3 Ley de Continuidad 10

1.4.1.4 Ley de Equivalencia 11

1.4.1.5 Ley de Prägnanz 11

1.4.1.6 Ley de Contraste 11

1.5 Características 12

CAPÍTULO II: REPRESENTANTES Y SUS APORTES

2.1 Max Wertheimer 14

2.2 Kurt Koffka 15

2.3 Wolfgang Khöler 15