Put Pravog Muslimana Knjiga 1 Ebu Bekr Dzabir El-Dzezairi

7/28/2019 Put Pravog Muslimana Knjiga 1 Ebu Bekr Dzabir El-Dzezairi

1/452


2/452

PUT PRA.VOGMUSLIMANANaslovoriginala:MINHADZU.L-MUSLIMRecenzija:Dr. hturija ADIL}VI( (^ki,r")Hf.. w. MuhsmedPORA@ht^k)Dt. SuktijaRAMIC (Fikh)Urednik:AdnanPEZOLktor:Aida KRZICKorktor:Abdlnediid NEZOKompjuterska brada:Senn SIS/.Metiha SIStIzdava:Organizacijokti|ne slamskemladine

CIP-Ktalogizacljaplblikac'jiNacionalna!niverzitek. ibliotckaBosnc Hc.cesovine,&ajevo2 9 7 . 1 3cl Drezdin,EbuBekrDzabirPUTprxvog dim.na= Mi.hrdtxl-nusln/lprclodilacEbuMuhmed es Serid]. ZcnicaOrsnntrcijr akrivncsjamskemladine,000.Biblioeflfskc drurebiljeikcuzlckslr s B N 9 9 5 8 6 : 2 - l - 3coBIss/BiH, lD 80432t0


3/452

MIMPUT PRAVOG MUSLIMANAEbu BekrDiabir el-Diezairi

Prijevod:EbuMuhamedES SERID

Knjiga 1Zenicq 1421./2000.


4/452

RIJLE 7,DAvA.A l

U ime Allaha, Milostivog, SamilosnogRI.IE. IZDAVA.A

Hvukt AllahLt, Go.rpotlarusljetovd! Nekct je blagoslov i nir naNjegoro ndjodabra iie styorcnjc, t4uhaTtnedai !A aaLllm,Ltluauiui milosti U.r,iienog All.1h(t,u pilici sno BosaDskojbiblioteci predstati je.lnu od najpopukrnijih i najitdnijih kni*a uhkurskonr syieu "Put pravog trtuslimana" Mndiu I muslim),ktrjigukoia je ne:.aobi[aarwa.asnku biblioteku. Railog s ovaktu njenu

itanost popu[arnost eai u injenici to.ie detaljna i stcobuhyatnauobrorli brojnihpitanja kojd ti.itesrakogmuslimdnLr.Kao takra, knjiga a yeomakoristanpriruinik, kako aopoje.lincd iporodicu, ako i za st)akog o tragaaa znanjenLPo svo.joj onepciji, onaobratluje razlitite aspekte riju temeljnih slanskih di.rciplina: akaida,ahlaka i Jikha; tli.rciplinakoje se s praron smatraiu stubot)inurnaieuzviiene vjere i i.rlanrskog mmetu,uoptc. U yrijetne kadd e prayogz uDja t|e manje, a neznanja [ve viie, por,tatak rjei i izutayanjutpomenutih isciplin senametckaoprijekapotreba.O|o a.utato arodkoji tyrcli da mu e Islam yjeru, ne moie biti sLavan,estit ni ugledan,ukoliko istinski ne poz.naje voga Go.rpoddro st'oju v.ieru,pogotovu,ukolikose, umjestoBoijjim, rukovodinormama a.akonimaonesenim dstrane ovieka, direktno suprotstavuenim univerzolnim zakonimaUzviienogGospodara.lsto tako, narcdi fiogn opstati sdmo uz poniranje normi etike im()rala, niegovanjepru\,de i Mzbiianje neprawle medu jutlima. Dakle,narod koji aeli dugo Zi|jeti, sroje potomkemoru nauiti da izvriaydjus|oje obavezeprema alrugima: prije svega ohat)ca.e rema svom?

pa

vJlnaJ't:pf)rtkhQulup)ko1


5/452

RIJEE zDAvAAGospodaru, svojim ro.Jiteljima, starima i me(Iusobne()baveze iednihprema drugima. Ovo zato .ito se red u rijelom univeryumuodiija poAllahovim nepromjenljivim zakonima, ajedan od njih je da nijedna vlst,ni u jednoj gemlji, makar se ona zvala i musliman.ska, nee dupopotruiati, ukaliko je zasnovanana nepravdi i korupdji. zu razliku idzemlje u kojoj vlada pravda, red i zakon, makar ona bila inemuslimanska.

Sto se, pak, tie podruja rtkha, njega je autor - \,jeito se koristetivjerodostojnim argumentima, na lahak i istovremeno krainie metodiannaiin - veom.tznalaki, taZeto konciznoobratlio u paflavljina podnaslorima "lbadat" i "Muamelat', takoda sepo s\)ome rcpoznatljivomstilu, .u -danajnjem islamskom srijetu, s pravom moZesmitrati pravimprirunikom mote je koju obraduje.-.. lenlenon itaocu skrefemo paanju Ja c. mozdrt,u pojedinimJlthsktm propitima primjetiti njihovu maniu ncpodudarnost sahanefiskin mezhebon"uz napomenuda su, p


6/452

W6-,q".-tt-$4.*t d o;l,arr\1^tt)ir,r i,rrd rYr:ed

()VJ\^\ /(__,--___'..p\L,,-V >,--k,., ! r---.-d -:-'V, \5 -'..-Arf, J)),-'.," ( ^rilil,t\,'.1+\

/rV &\-!d:;)c-; ; t -"ii +'.'*2:-9Atv'-i\' ':')t5ugtc:;2r,V\zV"avi'?'-/d\'v-'': cV: JJ-A)l-- '-[At Q'\: i>n':,---;:A\)vv b\

\)-,- =W*'"';;&"**


7/452

RIJEE AUT0RA

Dozvola aprijevod Stampanje njige'?ut pravogmuslimana"Zahvala pdpada Uzvisenom Allahu i neka je salavat selam naAllahovogPoslanika , njegovuporodicu njegoveashabe, zatim:Dozvolio sam organizaciji "Aktiwte islamske omladine" koJa senalazi u Federaciji Bosne Hercegovine, revodenje itampanje mojeknjige "MinhadiuJ-murlim" molei Allaha Uzviienog da im d uspjehau islamskojda'wi u njihovoj zemlji. Arnnl

Pisac:Ebu Bekr DZabi el-D\ezaifi

01.Muharrem 420. .g.


8/452

RIJECAU'I'ORA

PREDGOVORCETVRTOM IZDA.NJUNA ARAPSKOM.IEZIKUHvale Allahu, z ai iu se milost zavl iavtjuclobladjelal Neka jeblagoslov mir na, oc1 vih l jrdi, najodabmnijegovjeka poslarikaMuhamnreda.jegovu asnu orodicusve njegove mgovclS obzirom na rasprodrju posliednjihzalihaprvog. drrgog i lreegizddje knJigeMinhal!.u-l-tnuslitn Putpft^'og |11usli|11uinjen potpuninestanak iL rzilllr. s.jedne, ZeLju rnogebra6eu Islamuda do nje dodu.s drugestrdre. jcr su u njoj pronaili ono lto su toliko traZili i jel im jeolakirla pul okupljania oko Knjige svoga GospoclarA sllnnctr svogaPoslanika.pr inl se loliko dopala :la,vea duie vlemena, mole da seponovo atampa s BoZiion pomoii smo se oclluilina poklctln.ie ovog

najnovi jeg, etvrtog,zdanja ojc smoclopunil ioi iednimpoglavl jemnasljcdnom rlvu Zrdl.l l ),pokulal iu njoj isPfavi li verani jegreskepojasniti oiedine rinjere.nakonegae, blala Allahu, sPala noSobogali ja, omplelni jasa ehnike lrane otjerani ja.

Eeobi rdnonbrJe(dovJrbilijrMID

EbuBekr l- l) l .,t l r i odudobprpodakasalcttto


9/452

RIJEE AUTOR{

PREDGOVORPRVOM IZDANJU NAARAPSKOMJEZIKUHvala Allahu, Gospodaru svjetova, BogLr predainjih i potonjihgeneracija!Neka Allal Svojim blagoslovom,mirom, miloi6u isre6omobaspeSvoganajodabranijeg tvora,posljednjeg jerovjesnika, oslanikai naseg miljenika Muhammeda,njegovu asnuporodicu i sve njegovedrugove. Neka Allah Svojom miloiiu i oprostomobaspe abi'ine i sveone koji ih do Sudnjeg anabudu slijedili!Prilikom jedne moje posjeteMaroku i poziva upuaenog amoinjoibra6i da se vrstouhvateKur'ana i Sunneta za sva vremena orostore-jedinog pasr c muslirnone.zvornj ihove nage :.vakog obr,r nekolikodobih ljudi iz gradaVud'de,zamolilome da za amoinjuzajednicuestitihvjernika napiiem ednu knjigu u vidu udzbenika li podsjetnika, komebi svak estiti vjernik mogaopronaii sve Stoga interesilao vjerovanju,lepom odgoju, vladanju, obovanjusvomeGospod;ru saobradanjua

svojom braom, s tim da bude glavnja Allahova svjetla i dio suncaMuhammedovemudrosti,da ne zlazi z okvira Kur'ana i Sunneta da se.ni u kom slua.ju, e udaljavaod iiZe njihovazraenja.Nisam mogao a da se, s Boiijom pomodi, spomenutojbrafi neodazovem ne ponemskicirati trazenuknjigu, ili, bolje reii, ZeljeniudZbenik,pa sam se odmah po povratkuu Svetu zemlju, uz sve svojeobaveze preokupiranost rugim poslovima,dao na sakupljanje, isanje,prepravljanje dotjerivanjeove knjige. Uzvisenj Allah mi je neizmjernopomogao u tim sahatim^koje sam svake sedmiceodvajaood svojihdana,prepunihbriga, razmiiljanja i drugih obaveza, ako da sam nakonsvega dvije godine rada, pred sobom imao knjigu kakvu sam Zelio ikakvu su zarnilljala mojabraa.Evo, to e ta knjigakoju predajemu rukesvojebradeu Islamu, irom svijeta.Da kojim sluajenr isamnjen pisacsakuplja,mozdabih ie dnLgaije pisao preclstavio? jerovatnone bihltedio rijej da je pohvalirn i joi toplte preporoim to veembrojuitalacal?Ovako u sezadovoljiti saonim Stoo njoj, zaista,mislim: dajeto knjiga koju bi svaki nruslimanu svojoj kunojbiblioteci rebao mati.


10/452

RIJEAUTORAKnjiga se sastojiod pet poglavlja,od kojih svakopoglavlje ma viiepodnaslova. Podnaslova ma dosta naroito u Poglavlju o vjerskimobredima iDa./at) Poglavljuo uzajamnimodnosima m arrelat).Prvo poglavlje govori o vjerovanju (dk4idr), Drugo o lijepomponalanju (adtzDi,rra), re6e o odgoju (ahlaku), Cetvfto o obredima(ibadatina) i Peto o uzajannim odrosi,ma tnuamelatima),ako da ovaknjiga predstavljasvojevrsnuzbirku propisa o temeljima i ograncimaislamskogvjeroziikona Serij a). ZaIr smo oj s pravomdali naslov Plprarog muslimana. ^o takvu, oploje preporuujemoraimuslimanima

pozivamodaje sepridrzavaju.Nada se da sam, uz Allahovu porno6, prilikom njene pripremeslijediovaljan metod.Tako u Poglavlju o vjerovanju (akaidu) nisam izlazio iz okviravjerovanja kakvo su prakticirali asni preci, vode6i strogo rauna otome da su oko njegove spravnostisaglasnisvi musl imani. Ovo zatoito je to, prije svega, jerovanjeAllahova Poslanika njegovihdrugova(aslmba), generacije tabi'ina poslije njega, te prirodom urodenovjerovanje slama sa kojim je Allah slao Svoje poslanike objavljivao

SvojeKnjige.Kada se radilo o fikhskim pitanjima, u Poglavljima o obredima(iadat) i medusobnin odnosima m arnelot), u nisam imao nikakvihdilema da se - u sluaju gdje nisam imao nedvosmislenidokaz izAllahove Knjige i SunnetaNjegovaPoslanika opredijelimza,po nama,najispravnijemisljenjenekog od najpozntijih enjaka imama kao ltosu Ebu Hanife, Malik, Safija i Ahmed, neka se Uzviieni Allah svimasmiluje.Zato sam, bez i najmanjedoze sumnje, potpunosiguran da svakirnusliman koji se bude pridrZavaoove knjige svejedno, adilo se o

akaidu, fikhu, edebu li ahlaku- postupapo Allahovom vjerozakonuslijedi put kojirnje i!ao Njegov vjerovjesnikMuhammed .Podsje6arn ijenjene itaoceda sam s Bozijom pomoi da samkojim sluajemhtio fikhska pitanja u ovoj knjizi mogao obraditi ponekom od postojedih mezheba i tako se poltedjeti teskoda okoprelistavanjamnogobrojnih zvora ispravljanja najrazliitijihmiSljenjashva6anja, d kojih su neka,kao to je poznato,aspotpLrno odudama,aasoprena.

preudjelid a suve(pokpg"lmll!nen!AllakojilfazJluinuloZseJsmelsugrnjeg

I O


11/452

Medutim, moja neodoljiva elja da svu naiu estitu bra6u_muslimaneidim na ednom,zajednikomutu,na komebi objediniliwe svoje nage.deje. sjeiaje sremljenja lakosloTno isalikao ednadu!a.nagnali u me da se prihvalim vog eskog adatkana sebepreuzmemako elko breme.Hvala Allahukoji je pomogao a se ovodjelozavrsi Zeljeni iUpostigne.. Kao svakidrugivjemik,utjeemeUzvi5enom ospodarud togadra am,u ovomsvomdjelu,uniobilo kakvuzlonamiernuovotadiuliuveonovi mezheb. ato Ga molimza pomoiprotivsvaloguonogukopokusava asnesljedbenikevogaummetaodvratitiod putu ni koiipozivamnaiina ispoljavanjaslarna ojizagovaranr.er. akomi OnogamimokoganemadrugogaBoga,kolikomi je poznato, i namjemoninenamjerno-i svjesno i nesvjesno,i zajednudlakunisam dstupio dAllahoveKnjige,_SunneraNjegovaposlanika* niri od mislje;ja pokojimasupostupalimami slama u tomeh slijedilimilionimu;li;an;.

. Osimtoga,moja edinanamjerae bila daovim pomognema set14:dhj.el1 muslimaniponovoujedine da nakondugog puta taj ciljuinimbliZim., . Cospodaru.aslitnie jemlka Upraviteljuesrjrih.uinimoj radulozenirudnaovojknjizi al janimkod Tebe rimljenim.onirna oji

sejebudupridrzavaliorisnom.cospodaru,spasinjomekoga Ti ho6e5od Svoiih kolebliivih ismetenihobova upurinjomena Tvoj pravipuron. z koi. Ti znu< asugadostojni,erTi si edino adarouinir i .. BoUe, lagoslovi Svoj mir podarinaiemposlanikuMuhammedu,njegovoj orodici njegovim rugovimal

U V e d i n i . l 4 u n e v v e ' i : 2 t . 21 8 4 t 7 t q 4 . o dpisac

Ebu Beb D^abb el-DZe.airi

1 l


12/452

1.poglavljeO ISLAMSKOM VJEROVANJU

+ I - l/jerolttttjc tr Allahu ir;t II - l/jetot'anje tla e U:.viitni Alfuh l'vtruc i Gosltotltu'\ttrg4postojeeg+ III - Vjcrovarljeda.je Ltz.viicniAllah .ledi i isritlii Bog ipredainjih i potottjih narcdat Il' - Vierotartje u Allahot'tt L:i tct& i dtrih te. \: - l'jtt ot unie u nrclekc, .s.c 1-I l- jrr,tvrt jr rt l l l , t l rott , Atjige. VII - I;jenwtie u liur'tn asnit lllll - ltictotitic u Boi,iicposlanikc, r.s.t IX - l'juot'ttrtjc u trIuhq t tcdotro 1;.poslunslroc X - l'.jcron4jc uPosliedrlidant \ l - U Aahur:kinpatt janm u:iranjinnt XII - ljetovrrtjc uAlltrhrtt,ootltcdcujct XIII - O injen.ju batletasano;lllrtltuo XIlr - O pridoltiitttiu tnLbttos!it Xl/ - 0 Allahoviu priiateljimu i njihovir kcratntlirl(, ii e ar ot n priitrte j n a i tti h ot nr:.a udanr; XVI - Vjcrovnjc da jc obat cz.a reporutit'ali ilobto iodrr'(eati od o oga to te valja: XVII - Vjtrovan.jedo.ie obotc..evolieli drugot'aAll.thor'.rPoslanil;a i1', h su orti ttaiodahranijugcntracija, da jetlrt:.ttosluva:.avrli skoutke vxle; pokorqyii rcrtrus intausk tr p redslur\ i n u

( ; i ' . : i - j )


13/452

O ISL4MSKOM V,JEROVANJUI - Vjerovanjeu Allahas*

r. I\-;n[--,u)l)vo Je edno od najvaZnijih najkompleksnijih oglavUa ojeobradujeova kdiga, jer se cjelokupniZivot vjemika odvija iupravlja prema njemll. Otuda je vjerovanje u Allaha :k

temelj svih temeljasveukupnog istemaZivotanluslimana.Musliman vjeruje u Uzvisetog Allaha u smislu da potvrdujepostojanje Sveviinjeg Gospodara,Stvoritelja nebesa i Zemlje kojisavrSeno na i vidljivi i nevidljivi svijet, Gospodara VladarasvegaStopostoji, da lema boga ni gospodaraosim Njega, d^ posjeduje svasvojstvasavrsenstva,e daje dalekood bilo krkve manjkavosti.Ovo sve,zahvaljujuii prije svega, Allahovoj uputi, a potom tradicionalnim iracionalnimdokazima.Tradicianahi dokazi (e-!Jr.r'ji) :L Sto sm Uzviieni Allah u Svojoj Knjizi govori o Svomepostojanju,Svojim imenima Svojim svojstvima tako nedvosmislenopolvrduje r ieOr Co:podar \ h (l \ orenjc:

. , " , . , - - i ' * ' i i - J , , ' . i j J - . 1 * - - - * * ; -'1ti "rt -ilJ i,Jtr';7rr' ;Ar, i; lrl: ,r;3r lr ,'l!c '-' i' t;q')tttGospodarwi je Alklt, koji.jenebesa Zenljlt u iest vrcmenskillmadol)lj.tstr'orio, a onda svemiromzagospodario;On tamnonlno(i prekrivr lan, koja ga u stopuprati, a Stnce i Mjesec i.te.ie se pokorava.iuNjegovoj volji. Samo On stuta iupraylja! UtiieD nekdje Allah, Gospodnr rjelovdl (El-A'rf.54.)Sto, clozivaju6i Svoga vjerovjesnikaMusa, a.s., s desne stranedoline, z stabla,u blagoslovljelomkraju, veli:;lLJr L; lir 6i ;t;;(; t O Musa,Ja stm - Altah, Gospottarsyjelovdl (El Kas$. 30.)

l 1


14/452

I t.poebaP O ISLAMSKOM VTEROVANJU

Onje AIIah - nemadrugog boga osim Njega- On e poanvalacnevidljivog ritlljivog stijeta, On e Milostiv, SamiLosni!On eAllah - netua drrlgog bogd osim Njega, VladaL Sveti, Onaj kojije bez nedostatka, Onaj koji swkog osigurava, Onaj koji nadsvim bdi, Silni, Uzviieni, Gordi, Hvaljen neka e AIIah, On jertlo risoko iznad onih koje s/natraju Njemu ravnim! On jeAllah, Tvorac, Onaj koji iz niega snara, Onej koji svemu dajeoblik, On ima najljepia inena. Njega hvale oni na nebesima ina Zemlji, On e Silni i MudrL(EtH^rt,22.-24.)- to,nvatect ameDe, e :

,".r1' ! .:tlr.1';r=-J, "Ll-l1r)J!uj' Ll iJ ij 'Tebe.Alhtut" Corp,oao. *1"nro hvalino, A4ilosri:ivog,amilomog,VladaraDana sudnjeSl Et-Fetiha,.-3.)Slo senama.muslimanima brafa rijeima:

, , . , : . t t . . , . - !, , . - t . .3l{tb g:vr utl o+'1 -' r5J' :$ J:Ove vaia ujeru - jedina je prava vjera, a Ja sam - vaiGospodar, atose satuoMeni klonjajte! (ElEnbij',92.)Sto, mimo Sebe,poriepostojanje rugogboga gospodara ebesaZenljel

tr;;, e; jjtL. itt t6-i-; nj jjjrf?i .{j r,6ll

,s j':',tat 7l ;'"Lu d u] j1 -itr ;ff1 I "lasam,uistinu,Altah,diui|e bos,oiim Men6, rcma;zaiose samoMeni klanjaj imolitvuobavljaj da bih ti urijekna umubiol (T-h,4.)Sto,veliaju6i ebe, voja mena svo jstva,eli:

1 5


15/452

O ISL4MSKOM VJEROVAN.IU ,!t1DLrZt:t1tl.k)t11ncbesi a uprayliaju tl'.ugi bogoti, a ne Alltth,l)ot?nkttili )i s(. PLt rck.l?u.tiie Allrh, Gospalo).st,etni,.a,.lonogo ta Mu p)isull./ (F.tEnbij:t.,2:.)L Sto c vi le od 124hil jacle jerovjesnikaposlanika luavalopostoJanjuJzvi lenogAllaha.ui loo Njegovirr nenima svojstvina ikazivaloda je jecl inoOn - Tvorac Gospodar vih svjetova svihstvorenja. ema ni jednog jerovjesnika i l i posl.mika. da Uzvi ieniAl lahsanjimenije: l i govorio,l i mu slaoSvoga zaslanikaneleka), l ig na drugi naainnadahnuo a .je o i to ntu se objavl juje, asigurno.

r\lLrhov ovor Objr!t.l judski lazum izdnva savjest e ntosu pobiti kazivanje vakovelikog hroja nrjodabranij ihstvorenja judskog foda. Takoder jenemoglrie amisl i t ida bi se ovako vel iki broj pojediDaca,roz dugupoviiestaoYjcnstvir,rogao ogovorit ida dr.ugim.judinra ovori oneerruto suminc znaju u ai ju se stioitosl isupotpuno vjeri l i , intpri '1eSto se radi o najodabrlni j inr,nujtesti t i j i rrr. l jbistiirn inaj istinol.jubivi j i rr ljudinla v h vremena.3. Sto niLioni i ni l ioni I jucl i . i rom svrjetir, jer.uju postojanjelJz!i ienogCospodarit,olor.avaju u se iIe ibadet. ko znalno a eovjek, po s\'oiojurodenoj r irodi,sklonpovjerovati . ak, iednomlit lvoj ici judi. osrlvl jo sepitxnie: koondnne povierovatiakovelikojgrupi.ci jelon jcdnonlnarodunebrojnojnrasi vi jeta, inrpri je Stosirntazum ovjekova rodena riroda ovorcda nemanikakvesumnjeuistinitoslOnogau kogasu vjerovali . Njcnrugovori l i . baclet u ini l i idobri lndjcl imnMu senastojal i ,ro vi!e,pribl iZi l i?l4. S1omil ioninl juevrih razLrnun ajobdxrenij ihjudi ukazujLlna poslojanjeUzvjienog A11aha. ovore o Njegovim inrcnima isvojsn,ima,okzujr.ra.jeedinoOn nj ihovGospodarclaOn svemozc.te dx Mu se.zitto, samipokoravaju,boZavrju a. u Njegovo mc I o]e

dobro u Njegovomepreziru lo.Racionalni dokazi ( '\)J\iJt't\')iL Postojanjevihovihs\,jetovurl i l i rnzl iair i j ihtvorerja vjedoiPostojanju j ihovaTrorcr Allaha !8, jer ntinroNjega nentanikosadrugogko tvrdi da e sve ove svjetove tvorio.Ositn toga,za l . i l rdskifazurne nesbvltl j ivo osrojanje i lo ega, na koliko ono bilo sitno

blqplkNKtcslslo!rap(nttlrulsahlislntniotnikrnjo(spdrmst'pc


16/452

U.vS!!j" O ISI"\MSKOM V]EROVANJUbeznaajno, ez postojanjanjegova tvorca, kao jto bi, recimo. bilopostojanjehrane bez onoga ko ju je spremio skuhao, li postojanjepostel jeaZemlj ibezonoga o u je pripremio prostro.

Kako bi, onda, bez svoga Tvorca mogao postojati ovaj ogromnikosmos sa nebesima bezbrojnim nebeskim tijelima: poput Sunca,Mjeseca zvijezdasa najrazliitijimoblicima,dimenzama putanjama?Kako bi mogla postojatiZemlja sa ljudima, dzinnima Zivotiniama,salol iLim razl ikama pori jeklu. asamc.ezicima,osobinama nainuspoznaje razumijevanja? ako bi na njoj mogle posrojatinajmzliitijevrste ruda djeke, kopna, mora i kako bi moglo msti dryee sasvakojakim plodovima, razliitim po boji, ukusu, mirisu, obliku,osobinama sastavu?2. Postojanjepred nama Allahova govora, koji itamo, o komerazmi5ljamo njegova znaenjamzumtevamo, dokaz su Njegovapostojanja,er je nemogue ostojanje ovorabezgovornika rei beznekoga o ih je izrekao.

Prema ome, samgovorUzvilenog upu6ujena Njegovopostojanje,tim prije lto Njegov govor saddavanajvridepropisekoje su tluOi ttupoznali zakon koji je ovjeanstvu onio toliko dobra. On, takoder,sadrzava ajistinitije naunepoglede govori o nevidljivim stvarimahistorijskimdogadajima. ne samo o, sveo emugovori je nepobitnaistina. Nijedan od propisaNjegova vjerozakona,uprkos tolikoj duzinitraJan]a, ez obzira na mjesto vrijeme,ne ostaoneostvaren u praksineprimijenjen.Nijedan od tih naunihpogleda,al


17/452

o tst-AMSAoM J[.tiorNJamogu izadi. Tako nr,r. ovjekovostvzuanje formiranje u utrobi mjke,poinje od kap, sjelDena, akon egaprolazikroz ta.jnovitehze razvoja,u koji a niko drlrgi osim Allaha nema udiela,sve dok se, na kraju, nerodi kao potpuno,sa svim organima, onniran iovjek. Kakav e sluaj sanjegovir slvaranjen i formiranjem u ulrobi nlajke, takav je i snnjegovim rastom i razvojem nakon rodenja. poievsi od dojenja idjetinistva.prekomladosti srednjovjenosti,a sve do starosti.Kako ovi zakoni vrijede za liude i Zivotinje, sto lako vriiede, nesamo za bjlje i drvede,nego za vjie sfere nebeskaijela. Sva su ona

podloZna niverzalnonr oretkusvemirapo kornese sve odvija i 1zkoganidtane iskae,er kadabi samo ednazvijezda li skup zvijezda skoioiz svojeputanje,doSlobi do propasti vijeta kraja Zivotana niemu.Na osnovu gore navedenih ogikomcionalnih tradicionalnihdokaza.muslinran vjeruje u Uzviienog Allaha i potvrduje da je OnTvorac Gospodar vega to postoji jedini plavi Bog, kako predasnjih,lako i potoniih naroda.Na osnovu akvogvjerovania ubjedenjaupravljaseZivotmusLimanusvakoj tvari .

L past.Ntj.l

, sv80rzat

Stvrniklsvo

Uz'

l 8


18/452

O ISLAMSKOM V,T ROVANJUII - Vjerovanjeda e Uzvi5eniAllah TvoracGospodar vega ostojedeg

Muslimanvrstovjerujeda e UzviieniAllah Tvorac Gospodarsvega osrojeiegda. mimoNjega. acelome vi jeru, ema rueoego:podga:On takovjeruje, ahvaljujuii. rijesvegaAllahovojuputi.zatrm ledeilrn radicionahimracionainimoLazima:

Tra.Iicionalnidokazi 1:;t::t1 irli ):1. Hvaledi nSebe, zviieniAllah,u Kur,anu,aze ajeGospodar:J4Ci t iJ,l / HvalaAllahu Gospodaruvjetova!Et-Farih4.)

_- Potvrdujudi a e jedinoOn Tvorac Gospodar ebesa Zemlje,Uzvi5eni adrugommjestu eli:iit'g *"riitr -trClt l) ; Jj I Reci:,,Koe Gospodar ebesaZemlje?" i'odgovori: Auah!',(F,-Ira,d,6.)Potvrdujuiojos opiime,na re6emmjestu,Ol1 K,anu veli:

, i i . . ; . . . ' ' . : - ':*.r,,- r, t:.J)U(v)j}!;;3 .Jr r i .-:u1;",i i ,,c, 'rtJs,,,il)t'r\'l'+:,3'&:Gospodar nebesa i Zemlje i ono7a ito je izmedu njih akovrsto vjerujete, drugog boga osim Njega nema; Oh Zivot ismrt daje - Gosporlara vaieg i Gospodarc vaiih pred.akadavnih (Ed-Duh .7. 8.)

^PodsJeiaJuii jude na obeaanje. a ie u Njega. kao edinog svogaJwo reUa Uospoclara jerovali.da ie jedino Njega obo)avari da Munikoga mvnim ne6esmatrati,koje je od njih, dok su joi u kimamasvojih oevabili, uzeo,Uzvideniveli:'&.'Jl'f+l Jt.J:&ij.r,:, ,p i irr .r,.d:) Jrf,e4 jrjG

l 9


19/452

O ISI"|MS KOM VJEROVANJU ,!!!!!!!lI kado ja Gospoc{arn,oi i. kitnli Adentoyih :;inovr i:yeopototnsi'o njihov) i aattd:io ol tljih do posriedoe rotir sebe:'''ZarJa nisaitlGospodarydi? ' oni su odgo|arali: 'Jesi, tnis\jedoii l ,to." .El tnf,112.)lznosei okazeprotivvi iebozacaobavezujui i ih na ono i to susani priznal i ,Uzvi ienivel i :

. i ii r l l u | ! , - , l i ; 1 .1 * - l i - , r u; \li_Upitaj: "Ko je Cospodar sedan nebesa ko .ie Gospodat-srentira yelianstvenog2" Allah!" odgovr-ile, a ti reci: "PLt.d.i losearula e boi i te?" ElMumirn,86.81.)2. Svi vjerovjesnici i oslanici ovori l isuo Uzvi ienonAllahu kaojedinom Tvorcu i Gospodaru vegaposrojeieg to, kIoz lini primjer,potvrdivali.Takoje Adenr,a.s.,Lrsvojoj dovi molio:, - - - , . : - - - - ; , . - - " - * : . . . : , - - c , , v t , , J n t und i . son i enoseb i k t i t , i. i u konan t ' l i op ros t i i nesn i l u . j e innn se.sigurnoc'cnto iti i.gublieni.(El-A'ri:il::1.)Zalei i seUzviienon,Nuh,a.s.,e rekao:r;[-* u :j]ll J :ti i r rr: ;i;' -, / Goqxttltrru moj,, ' t t iu t , , t , t ' t l u t a i u , f ' w ' L l , ? - a r r i n ; , ' . i t , ' , , , q o t s t t , t. l j t , , tsamo n.jihoru ptopast uyedviiu. (Nnh,2.I.)Drugom pri l ikon, Or se Al lahu pozal io zamolio:_ , - ' d J J . - - : F . L r * . . J ' r . 1 r ' 1 v r J . l j J " : . _

Gospodoru nej, nand ntoj nte u la:. utj?rltjc, pd Ti tneni itr . i i t t td tesudi i tn( e i | jernike koj i sL! a t tnm.?d.r i / (Ei-S ua r m ,l 7 - 1 1 8 . )Molei da Svenrzenrl ju-Mekkuuini bezbjednom da sauvanjegai njegovesinove, brahim,a.s.,e zamolio:' - : - * - = . , - l . t * - - * - / r - ; o : p o J d t , t , ' r ' t .t . ' i t t ,otd gtad ha..bi.lnitn isuiuvaj i nene i .rinote ntoje da sek anjLl o kunt ri nra (Ibrirhnn, 5.

20


20/452

O ISI-AMSKOMVJEROVANJU- Nabrajaju6ilagodatiojemu e dao, braiajuii eAllahudovom,Jusuf,.s.,erekao:

i .! . ..,rJ,1"b . -_.l-!, ! ,L: ,. :;:i", _rLiJ," ,:, i - ,*rJ,.,r,;f . ,' t-"r i ",-i r ul, r J; .,lGotpodaru moj, Ti si mi dao dio vlasti i nauio me tumaenjunekih snoya! O Stvoritelju nebesa Zemlje, Ti si Zaititnik n;j ina ovom i na onom svijet ; daj da umrem kao musliman ipridruZimeonimakoji su dobri! (Jnsf,01.)

Harun. .s..JeinovimaIsrai lovimeIao.qli\;+i'r e:;fu'"r:)\ ;3.r'il j I Gospodara! e Mitostivi,zatoslijedite nene sluiajte ardenjemojel (Tb,90.)Moleiza milost svogaGospodara, ekerijja,a.s.,e zamolio:

Gospodarumoj, kosti su mi orcnle i glar,(t osijedila, a nikadanivm, kadu 'am li, Cospodarunnj. molhu uputia. ncsretan,rol (Merjem,.)Drugomprilikom, on e zamolio:: 'J.; ; -:t) ' ' ' ) .")I \) ) / Go\podarumoj. ne o\!.tvl jajn('ama.o T i i iedtniujcaar.,(Et.fnbi i i .8q.)

2 l


21/452

O ISLAMSKOM VJI]ROVAN]UOdgovarajui apitanjeUzvilenog, sa,a.s.,e rekao:"


22/452

O IS .AM SKOM V,IEROVANTURacionalnidokazi (;iUJr airrff):U zdrave, ogiko-racionalneokazeda je UzviseniAllah jediniTvorac Gospodarvega ostojedegpada:

_ 1. Sto e jedinoOn Tvorac Gospodarvega ostojeieg, uduiida svakiovjekprihva6a injenicu; aniko drugiosim U"i", "l:" "stanju_z niega tvoritibilo Sta,makakoono bilo sitno beznaaino.ni kol iko e jednadlai icana ri jetuovjekali zivorinje,l i naisit 'n i iuperkuna kilu ptice. l i l ist na granidrvela.u da "n. gouo"rimo"ostvaranjukompletnog ijela, il i Zivog bi6a, il i manjeg ili viiegnebeskogijela.Na drugoj strani,Uzvijeni Allah potvrdujeda stvaralaka o,apsolutno,jipadasamoNjemu i nikomevije. U tom smislu,On uKur'anuveli:-;"jGJ ;lit t; ;lit)'jt j t-ji t sono on stvara uprartja!Uzviien ekae AIIah,Gospodarvjetova!EL .ref,5a.)'tS.X c'tiai f., elhh stv(ra vas ono ito napravite. EsStrr,96.)

aran: "p5,6'S-Jt+r,& pf ,") t.:jd 'j;t l^; q!\ .,,)' {';, l t,} '1; ' , l tttO.n1e Taj.koji iz niega stvara i On 6e to ponoyo uiniti, to jeNjemu lahko; On je uzviien i na nebesima i na Zemlji; On jesilan i mudar. (Er-Rnm,27.)

_ Zar injenica da je Uzvileni Allah stvorio sve Sto postoji, nijenajbolji. dokaz Njegova postojanja? Jeste, cospodaru naS,"ml

iosvjedoimo.2. Sto edinoOn dajeopskbu nafal


23/452

aovjeka. ao najsavrleni jenairazvi jeni je rstc, va Ziyabii i t u s\,omepostojaniLr,az\'oju ishranisuovisna Llzti ienornAllahLr..ieredino h(ln slvara,hrani odrzava.Pogledaj ra o toi iinjenici ljrvileni. jasno.dljasni je e mozebiti , vel iu ajetima voieKnjige:1r-,;u,".,r*;ir.t&,r L:i.: irrt-; jr j;rJr lil

, - , : r : L . , , ' 1 ' L ; . r ' - . _ . , I* . r . , ' . , - . * , L rNeka olek pogledau hrtutusvtitr: Mi obil u kiiu prdi\'onqaatittt Ze tlit pukotinann ruri.iecanto tinit o da ia nia :ik)i.rlstu i gt o:l? i pot,ti", i Dtarlitrc !)alnrc, hai[e gna, i |a(.?i /7n:z/.'Abese.210.)

r J . ' l _ . l 5 o f ) . r " JU . . . q l , j aI On rpuit.t s neba kiiu. Suna Mi dd.ieno tld lG tiettu pontoL.uparor inta niia bilie rda.tlorr-stlo. edite i n(ryosd.itcstoku t\niu.l( I I n . ' . 1 1 t )Potvfdujui i a nema oganiti gospodarasimNie-qr. rviSeni el i :i . : - ' , . . . L * . . ' . . _ . , . r * * i . . , I V i , . t , t \ , \ t , . , t , t n \ . t t , t t(l itltate itu piti - r,i tinle ne ;in:rt? nspoldgulr, (Ll Hjdif. tl.)i dolpotvrdujuaianemaOpskrbl j ivaasimNjega, el i :

O ISLjMSKOTI YJI'ROY.TNJU

Na Zcnlii neDtonijelog airog biiLl, u claga Allah ne hrtuti On:na gljL t( koje boruviti i g(lje t? sehratiero /rlri. (Hod.6.)

Lnilc1Ipo

, ? , . , i

+rj dl r ,/ , l _r'1 j ir i / r, .svgoponeODgoTo ito je neosporno okurno da jedino Allah daje opskrbLrnafaku, amo je o sebinaibol j idokxzdr je On i jecl iniCospodar vihstvorenja.

3. Sto zdrava judskaprirodagovofi I neosporno otv.dujeda eUzviieni Al ldh -Tvor-ac Gospodar vegt pos(ojeacg. vaki zdrN inormalanor,.jek. dubinisvojeduie. osjea a e. predSvemogu.imVladarorn oji ni o komene ovisi, slab nemoiun clasa nj im, kakoOn Zeli , aspolaTe upmvlja.zbogega, ez kakvadvoLrmljenjanasav glas izjavl jujedr je Allah njeqov Gospodar Gospodarsveeapostojeegl

nusulgoodkatpriUz

24


24/452

,da

k

i

e

O ISI-,MS OM VJEROVANJATu injenicu hvaa vako o imazdrav azum ne osporavaeniko ko ima urodenu dravuprirodu.Kur'anpodsje6aa e potvrda einjeniceznudena,ak, od najokorjelijihdolopoklonikaoji su,uprkossvemu, priznali da je Uzviieni Allah Tvorac i Gospodarsvegapostojeeg.tom smislu,Uzvileniveli:

'a"9-t '- ' ; l - 'n.t1 '" 'r,\ ' "- J;",:i e ^".u,A ako h upitai ko e stvorionebesa Zemlju,oni e sigurnoreii: "Strorio ih je Allah!" - Da, Silni i Sveznajui.Ez-Zuhruf,9.)

' i , - , - i . . , i .tu, J )r ' rt r|..) j\> -- rP!_ J! .A da ih upitai: "Ko je nebesa i Zemlju stvorio i ko je Sunce iMiesecpotinio?" sigumobi rekli: "Allah!" (Et Ankebor,61.)

Upitaj: "Ko je Gospotlar sedam nebesa ko je Gospodar Ariayelitanstwnog?" "Allah!" - odgovoite. (Et-Mu'minn,6.s7.)4. injenica da je Uzviseni Allah - Vladar svegapostojedeg,da

svim upravlja i sve odrzava,dokaz e da e On jedini Gospodar, er naovome svijetu niko od ljudi, niti drugih Zivih bi6a, u sultini, niim negospodari.Najbolji dokaz za to je da se rada i na ovaj svijer dolazipotpuno go, bez ikakve odje6e obu6e. sto tako, kada umre, sa njegane moze ponijeti ni5ta osim efina u koje mu zamotaju tijelo. Kakoonda ovjek moze tvrditi da od ovoga svijeta neim, istinski,gospodari?Ako ovjek, kao najsavrenije najodabranije tvorenjena svijetu,nije u stanju vladati niim sto e na njemu, ko njime, onda,vlada?Bezsumnje,Uzviieni Allah,jedini pravi Vladar.Ono sto e reeno kao injenicaprihva6eno,o Allahovoj vlasti igospodarenjunad svim postojedim, va'i i za Njegovo upravljanje iodrZavanje vega to postoji. Jer, tako mi Allaha, svojstva savrienstvakao Sto su: stvaranje,opskrba, vladanje, upravljanje i odrzavanje susvojstva Gospodara.Njih su, kao 3to Kur'an asni u viie sura biljeZi,priznali i same kolovode pagana-idolopoklonika. U tom smisluUzviieni vel i :


25/452

a)1s,L1rt/s/ia),1r://l1i(/l' 1.\./tr I\- \'.icrolarlieu nlelelic, .s'

, . . . - Y . - t _ - \ ,

N l L L s l i n r . r r r. i e r L r i erA l l x h ( i ! c ' i , : n c l c l o . i c f L r i c l x L ro n i N 1 ' g o \ i rn r i o d i r b r r n i i r t i o r c r r i l i N j L ' S t i \ i r i r i I o i t o \ r t r r i i io h o v r ' L c ( l x i l r l '. r i r r r i 0o , : l | j c t l r r .x o i l ( i j L r { ) \ l c k ls l I o f i ( io d s i r t u i c n el o \ x " k r t o 1 ( ll e r m i r r i i i l . r rL l T i n n c. l 1 1 [ r n r c n lx 1 f e O n / r t l i n r . j r f ] c ( h i n r c \ l l l hpoi lcl i , , i , , l r t ' t lenc rrln()sLi o!. ' Lrtspl i . lekofnozrri rrvrLiLr ' c l i od rri i l ri u r l j L r A l l i r l r o r t ( ) h o \ c I ) l i u r i i h o \ l r l i . ' l r . l l u ! r r r r r r' P ( ) \ l c f t r r ol x s ch f l n u o l ) i c n n o l L l r r j c ! . o \ i n lL r l r r g o d r l i r n x r t ( ' i n l i t l x s c l ) f l n l r ( il )TchcrlrrerrrLL(t i .hcnn,r lskoi ki lzni . cL\r l i rni l (LL lt ' f f t l i ( lno i (1'r l l l t rn o i L r . l l r c i l r r r l . ' , \ l l r h r r i l r l N i r r s l i n r i t l r .l L i r r r . i c r r L i c l l l t t l z r i i t ' n Lr r c L e ( l n l i h . k r r ( i t o \ L rN l e r r r t r l i r L i n r e ! c L i : ) t i h f i l \ i i l ' r r i l l s f n l i l 'p o s c b r o i r , l a b l r r , r i L r \ l r l r x r r l l i o \ j c n r i c . p f i l c s v c ! i r ' r x h \ r r 1 l ! i u i l, \ l l r r h o r , r j ( r t ) r r l i .L r r l i r r r ' n r r r j t r a i L i r l u \ l i L ' i l c c . ]f l d i c i o l l i t l n eruf orrulr lc 1() l i l l /d:

.l .t.atl (. on dl ! l o Aa..i jihlr i) t i) :L L l , ' r i i c I i , \ l l L r h . ' z l 1 - . o r j c r i i ol e s . - i c I L r j e L . l e S o \ L rI ' l c k c r ( in t i m r L rS \ o i { i ih l i i z i l r L r t t t :

\ onai l l nL I 'r t l r r icntrrr, t tr ' \ l l t tht i t r t t t t l t l i t 'Nl tqrttL t t tl rr l i r , l , \ ,1,q,,r ' , . r / ) .rr. \ l r l r l f t '^ / . 'rrr. t u nnt! i \ ' i j " ! t l t t ! (1" i t. r r l r / 1 r r 1 r .l . t \ i . i l r 6 ),..!ij -.lGi, -" rr:. j

I io i1' r 'r t i i t l l ( l i Alhrhrr tn'! t l : i t t t t t I l 'q ')r ' / ] rr / !) ') \ l t tnt l t tr tt i t i , t t t t ' i i t ) : i l ) t i l i t ' t i l , u l t t ) t t i \ l l d l t ( l t ) i \ t d t t t ' t l t i i t t t r l iott i ,n l io i t tcr 'r ' lLt /r 'r / / / / ( ! ,1 l . | rr. . ' ls ).::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::-:-j,::.r,, :' r ,-* - .j1 J1 :*: ;


26/452

O ISL4MSKOMVJEROYANJU

Upitaj: "Ko lcts lrani s neba i: zemlje,ijesu djeto shrtt yitt,ko.tlrara :iyo ia neairog,d preiqra Z o uneiivo, iko upravtjasvim?" "Allah!" reti 6e oni - a ti reci: "Pa aaito Ge se onddne bojite? To vam.jeAllah, Gospodarvoi istinski!Zar poslijeisti t lena i i ta osim arl dz? Jns.31.2.) kalNjzahko!zalr

dru

26


27/452

I t . Postavtje O I S .A.MSKOM VJE ROVANJA

III - Vjerovanjeda e UzviSeni llah Jediniistinski Bog pretlalnjih ipotonjih naroda( -iPlr--J,,ljY!- t\,r,.rlli:}!,-il4l )

Muslimanvrstovjerujeda e UzviSeni llah Jedini stinskiBog,kako predalnjih, ako i potonjihnaroda,da nemadrugogboga osimNjega da e jedinoOn dostdanoboZavanja.ako vjeruje, rije svega,zahvaljuju6i Allahovoj uputi. er - koga On uputi, na Pravome putu,akoga On ostavi ria krivom putu,niko gadrugi ne mozeuputiti - a zatim,zahvaljuju6iljedeiim radicionalnimracionaLnimokazima:

Trudkionalni.lok4zi i;talrir!i.t :l. Uzvi5eniAllah, Njegovimeleki ueni judi svjedoe a nemadrugog ogaosimNjega.U tom smislu,Uzviseni eli:

! oj';.l j, u i. rEJ,r ;i, kJ,r; rq 1:.:rirr,"-,;


28/452

O ISLAMSI(OMVJEROVANJU 't!!!!C U.ygftdalen vjerovjesnikuMuhammedui! On e rekao:itt tl\i i'1' .i 1 26a1 tanemnhogaosintAt1dra.,Muhrmmed.9.)Co!orei i semo Sebi,Uzvi ieni je ekao:

tur(\\)elL ,Jr:-ir;;iq-:jrj+r !r; _.i;! jr i.;jr iirrir:ut', !u:ir ,. Lilt .rj,On je Allah - nenla ltugog bogd osim Njega On .jepoinctvulac netidljivog i vidliivog st,ijeta, On je Milostit,.Satnilo.rni! On je Alltrlt - nema clrugog bogd osit.lt Niega,Vladar.Svti ... (EtHair,22. 3.)

_ 3. Svi Al lahovi poslanici ozival isu svoje narodeda vjeruju uAllaha,da Ga priznajuza svogaBoga da edino NjegaoboZavaiuiineMu ibadet.Takoje Nuh. a.s..svomenarodugovorio:i * " ; - r - ( - * . , - 3 . ; ' , / O n a r o r l c n o i . A a l t , \ e A t , n n j r , .t t , l ruqotnboEa .tin Nirfd ncnnt. tLt A t:t.50.)Kao Nul'L svojim narodirnagovorili su i svi oslali poslanicijHud,Saiih,-Suajb dttrgi: O tletodemoj, Alluhu se kla jdjre, r,i drugog bogaosim NiegdnematelTako je Musa, a.s.,sinovima srailovim, kada su od njegazatraZilida m napravikip daga kao bogaoboZavaju,ekao:ijv:lt ;;'$t- ,;', Qr'{;ij t *i tzu ao yan1, orettAIIaha,traiim drugog boga,a'On'vtis e iznad ostalogsvijetauzdigdo?(El-A'raif. ,10.)Junus, .s., je, ajui e slavei isvogaGospodara,ovorio:,-:'l"i i * -l -.-- .:j' J..--) ,- / Nt m,t bo.o.usim fcbr.hi,tjen'neka ii! Ja snm se,2aisia,prema sebi ogriieiio! (ElErbi j i"87.)NaS vjerovjesnik Muha med * u dovi poslije namaza, mao ieobiai reai: "Svjedoimda nemabogaosim edinog Allaha i claMu nikonijemvan!"

1 .9o'p9oostolkoji dqzapadnoboZaveliaj2.jejedinmogloNjegabude ijedini3 .pripadSvemoMilostid a G a ljedne,strane.

2u


29/452

O ISLAMSKOM VJENOVANJURacionalni ok&i (i1,\ )1\ )l1. Sama injenicasto je Uzviseni Allah apsolutniTvorac iGospodar vega ostojedeg,ez kakvesumnje, ovorida e jedinoOndostojan a se oboZava da se samoNjemuini ibadet. er,Gospodarkoji daje Zivot smrt,pruza uskraduje, onosikorist dopusta a sezapadne nevolje,edini je koji zasluiujeda Ga njegovastvorenjaobozavaju, a mu ine badet, a Mu sepokoravaju,a Gavole,da Gaveliaju slave. a seu Njeganadaju daGa seboje.2. Ako svastvorenjariznaju a h e UzviieniAllah stvorio, a mje jedinoOn stinskiGospodar,a h odrZavanjimaupravlja,akobi se

moglozamislitida Njegova tvorenja,ojima e tolikopotreban, imoNjega,oboiavaju ekogdrugog? o5toe apsurdno anekood stvorenjabude stovremenobog,neminovnoe da e njihov Tvorac Gospodarjedini stinskiBog,dostojan a seobozavadaMu seini badet.3. Allahovo odlije svojstvimaapsolutnogsavrsenstva, ojapripadajusamo Njemu i nikom vise, kao sto su atributi: Silni,Svemogu6i, eliki, Svevi5nji,Onaj koji sve uje i sve vidi, Blagi,Milostivi, Samilosni, najkoji svezna td., neminovno ameduotrebuda GaNjegovi obovioboiavaju; ole6iGa veliaju6i vojimsrcem,jedne, pokoravajudi u sesvojim ijelom njegovim rganima, drugestrane.

29


30/452

O ISI-AMSKOM VJEROVAN]LIIV- Vjerova4le u Allahova +fimena i atribute

r iri-, Jr;iwi __-u)i r._ Musliman vjerLrje Allahova {r lijepa mena atributesavrlenstva,nikorne h drugom,mimo Njega,ne pripisuje,ne interpretira h, pa da ihliSi njihova znaenia, iti ih poredisa svojstvimastvorenja,pa ia ih sanjina prilagodi ili poistovjeti. Sve bi to bilo apsurdno.Naprotiv, onUzviienornAllahu potvrdujesva mena abibute ojeje Uzvi!ni sinzaSebe potvrdio, il i Mu ih je potvrdio Njegov poslanik, a porie svakuvrstu nedostatka nesavrienstva. ao ito ih je, sm za Sebe,porekaoUzviieni, il i ihje porekaoNjegovposlanik.Ovo sve,na osnovusljedeiih- tradicionalnih racionalnihdokaza:

Tradicio al i dokazi (:lilr rli) ;I . O Svojin imenima atributima,emUzvisenie rekao:. ' _ " . ; - _" L - i - .J - . - ; - . i l . ' , . , . . t - ) " ;__ , . - ,_ . , .

arttAllah ima najljepia imena vi Ga z.ovite jirna,a klonitese oihkoji iskreuNiego,ja mea kako budu ratlili, onako ie bitiktanjeni! (.Er .tif, t8o.);Jr i;:"r i rr;:ru fi ;L:*lr r-i:r .iirrllr j__; Reci:.z).!ire:'Allah' il i t^,ite: 'Mi[osti|i', d kukoGagodbudeter,dli, Nj?gowsLrntenanajljepitt. (Et $', I I0.)On se, takoder,opisao atributina: da sve rrje,sve vicli i sve zna;da le.Mudri,Si lni,Svemogudi, lagi,Onaj koj i je o svemupodrobnoobavijeiten, Blagodarni,Milostivi. Samilosni,Onaj koji mnogo pmita;zatim da je, zasigurno, azgovaraosa Musaom, aa .senadvisio na


31/452

It. postavtie O IS A M SKOM V,IBROVAN.I U2. AllahovPoslaniki u jasnim sahih adisima vjerodostojnimpredajama,zmedu stalog,e rekao:"Allah sesmijedvojici judi,od kojih edandrugog bija,a obojica6eu6i u Dzenrct." Mutlefekunlejhi)"DUehennemie, cijelo vrijeme dok se u njega bude ubacivalo,govoriti: Ima li jo5?"- svedok na njegaSvemoni ospodare staneSvojomnogom a u drugoj verziji"stopalom" pa6e seskwiti Povikati:'Dosta e! Dostaje!" Muttefekunlejhi)"Svakenodi,kadanastupinjenazadnja redina,nasGospodar espusta a namanajbliie nebo govori:"Ima li ko da Mepozove,pa da

mu seodazovem?ma li ko da ita od Mene zajl.aZi,^ da mu dam?Ima li ko da Me za oprcst zamoli,pa da mu oprostim?" Muttefekunalejhi)"Allah se viie obradujepokajanjuSvoga oba, nego kadaneko odvas, u pustinji) nade zgubljenuahalicu." (Muslim)Za robinju koja mu e na pitanje:"Gdje je Allah?'L odgovorila: Nanebu", a na pitanje:"Ko sam a?"- odgovorila: Ti si Allahov Poslanik"je rekao: Oslobodije! Onaje vjemica."Allahov Poslanik9i je, takoder, ekao:"Allah 6e na Sudnjemdanu

Sepati emlju, a Svojom desnicomsmotatinebo rci: 'Ja samMadal,gdjesu (danas) ladad Zemlje?"'3. Cestite generacijeprvih muslimana z rcda ashaba, abi'ina ietvorice mama, neka e Allah sa svima njima zadovoljan,u potpunostisuprihvatale potvrdivalesvojstvaUzvisenogAllaha, bez kakvenjihoveinterpretacije, uzdriavanja li iskljuivanjanjihovogvanjskogznaenja.Nije zabiljeieno da je i jedan jedini ashab interpretirao bilo koje odAllahovih svojstava, li ga e odbacio, li da e za njega rekao da znainestodrugo nego stopo svojoj vanjskoj ormi znai.Naprotiv, svi su oniu njih vjercvali po njihovom znaenju vanjskom saddaju, dubokoubijedeni da svojstva Uzvisenog Allaha nisu kao svojstva Njegovihstvorenja.Tako e, upitanXxxxxtaisli o rijeimaUzviSeno$Milostivi, koii se nadpruestuljem nadvisio (Ta-h,,5.) - Imam Malik, Allah mu se smilovao,odgovorio: "Zna se Sta znai nadvisiti, ne zna se kako, a pitati jenovotarija bid'at)."

31

ana

o

,


32/452

o Is ,1ItsKou vJERovANJUInam Safi ja,Al lahmu sesmilovao,e imaoobiaj eai: .VjerujemuAllaha i u ono Sto e do!1ood Allaha, oako kako Allah rraZi rla sevjeruje. jerujemu AllahovaPoslanikau ono to je doilo od AllahovaPoslanika, nakokako e Allahov PoslaDikraiio clase vjeruje."lmam Ahned, Allah mu sesmilovao, veziposlanikovihe ri jei:"Allah se spulta na nama najbli;e nebo, Allah e se na Suclnjem lanuoima gledati ,Uzvisenise udi, smije, juri , Uzvi ieni e zadovoljan,UzviSeni prezire, voli itd."- imao je obiaj reai: ..Mj u to vistovjerujemone pilaju6ik^ko, niti ita ro znai; j_ vjerujemoclase Uzvisenispuita da 6e se vidjcti , e da se nad Svojim pri jestol jem advisio.

Medutim, mi ne znamokako se On spuita, kako e se vidjeti, kako senadvisio, niti ita to u suitini znai, nego znanje o tome pripisujemoAllahu koji je to rekao i objavio Svoine Vjerovjesniku il. Mi neproturjeimollahovuPoslanik ni l i Uzvi(enog llaha, ezogranienjai sn1isla, pisujemodrugaijenego to je samSebeopisao nego to Ga.Je pisaoNjegovPoslanik,otpuno bijedeni a Al lahunil ta ni jesl inoda0n sveuie svevidj."Racionatnidokazi(i.Jt ijt\i \:I Uzvi ieniAl lahsmSebee opisaoltr ibutima nazvaornenima.Nije_namzabranio a Ga njima opisujemo nazivalno, i t i nam jenaredio da ih jnterpretirano ili shvaiao drugaije nego ito onaformalno naie. ma i Iogikc zdravi lazurna,koGa nj irna pisemo, lanam se prigovarada snroGa usporedilist nekim od Njegovih stvolellja,pa da Njegoveatribule imenamoramo nterpretirari shva6ati rugaijenego Stoona. po svojoj vanjskoj ormi, znae?Oni koji to ine liiavajuUzviienogAllaha svih atributa jskreiu znaenje jegovih mena,aonlma koji to ineUzvileni prijeti rijeima:

prihvloplsaNjegi(biiel

I

1mainiieorugqjezillSvojeniukou bil(Stvotldruga

I

2. Za) onajko zanijec ekiod Allahovihatributa. ojeai eda Gane uporcdi dnekimod Njegovih tvorenja,e vjdi da.je o ve6uil ] io,onda to pokusrva poreii, liSavajuiUzviienog Njegovih atributa, skojima je Allah smSebeopisao?Onaj ko rako radi svojim postupkomrni dva velika grijeba:prvo Allaha uporedisa Njegovim srvorenjima,aondaGa iSiNjegovih ributa.3 2


33/452

Imu

seneca

eda

a

Ga

O I S -4MSKOM V.IEROVAN UZar u ovakvomsluaju,nije sasvim ogino za zdrav tazumprihvatUivo a se Uzviieni Stvoriteijopiie onakokako ie sam Sebeopisao kakoCa je opisaoNjegovPoslanik.vakako,ieruiui idaNjegovi Eibuli isu l icni rr ibutjmajegovihrvorenja.it jNjegov,/at(biie),zatuNjegovih rvorenja?l

3. Vjerovanje Allahove-&atribute Njegovo pisivanje jimaneznaiNjegovoporedenjea atributima tvorenja,er zdravomazumumle nepdhvatljivoda se Uzvifeni odlikuje posebnimatributima,drugaijimod atributastvorenja, kojima se podudaraju amo ujezikom_pogleduizgovoru),akoda Stvo telj ima svoje,a stvorenjaSvojeatribute.. Kadamusliman jerujeu Allahove6 atribute njimaGaopisuje, nniukomsluaju emisli,niti mupada apamet ase,npr.Allahov;ruka,: bilg l:'m smislu,osim u imenu,poredisa rukomstvorenja,er suSworitelj i stvorenjepo svomebi6u, atributima djelima potpunodrugaiji. tomsmisluUzviieniveli:

Rec.i: "On je Allah - Jedan!Allah je Lltoiite sr)akom!Nijerodio i rodennije, i niko Mu ftDan nije!,' (El-ftIs, .)il i=J ;.:,- "-"' ,j I Njenu niito nic stiino: On svpcule svevrdt. Ei-srr. 1.)

33


34/452

O ISI.A.MSKO VJEROVANJU

k tj1,tlt:-e-)l t-i; Jt I Mi smo uyarbna atremelekeportay;fl. (El,Muddessh, .);i;'- a l+ ;(r r).U' 'u't i+'i""rra\t Amerekieim ulaaiti na vrata'.ryaka: nMir neka e iama zato ito stet rpi e i ! " (EIRa' , 23.-24.)q- i-;.*y*-:,rL i* -;'o, yL- j:


35/452

O ISI.AMSKOM JEROVAN.JU"Ponekadmi se elekpojaviu l judskoniku, pami takogovori jamzumijem ta aze." Buhnri ja)"Medu vama se uzastopno mjeniujuo6ni i clnevnimeleki. '(B!har i ja)"On je meleke tvorio d svjetla, zjnne d plamena ahc,a oviekaod onoga to valn e opjsao."Muslint3. Veliki broj ashaba,.a-, voj imoirnae vidio melekeu Bicj naBedru.Oni su skupa, i ie puta,vidjel i Di ibri la, 4.s.,kada e donosio

Objavu. Ponekad se pojavljivao u liku Dihje el-Kelbiia, pa su ga.zajedno,nogli vidjeti. O tom sluaiupoznat.jehadis koji prenosiOnelb. el Hrtlab, r.a.,a u svojojzbi lci bi l jeZiMuslim.U njemu stoj i da.jcAllahovPoslanik : rekao: Znatel i ko.iebio ovai to.ie pitao?" pa suoclgovori l i :Al lah i NiegovPoslal ik najbol je nxjr l ."Na to im .jc onrekao: Ovoje bio DZibri l oj i je doiaoda vaspolri jeri . '4. Mil ioni i rni l iol i vjernika, l jedbenika l lahovihposlanika,svako doba i u svakon njestu, vjeruju n meleke sviedoeda je. bezsnmje,stina no to suo njimaprenijel i oslanici.Raciottal i dokazi(4i tjt\i )lL Zdrav azumne iskl iuuje oc pobijapostojanjeeleka, er sepod tim ne misl i nr pomirenje vi je suprohosl i , ao (1o c islovrerrenopostojanje neposlojanjeeega, i t i dvi je skl juivosl i , ao to ie npr.istovrernenopostojanjemraka i svietla. C)\'o zato Sto vjerovanje umeleke,apsolutno, epodrazunlijeva iita od toga.2. Ako s\,ako ko ima zclmvu pamet, prihvaaa i l jenicu dadjelovanje neega upLriUje a njegovo postojanje,onda jsto tako ivi iestrukodjelovanjcnlelekapotvrdujenj ihovo postojanje.Ono se,

iznedu ostalog, gledau tolne:a) Sto je Objava Allabovim poslanicima vjer-oviesnicirra.naj iei ie. stizala rekoDZibri la, .s..melckr zaduZenogn doslavl janjeObjave. To je iepobitna i dokazana :injenica koja srnra po sebipo1\,rdue postojaie melek!,b) Sto Melek snrti sa svoj im pomodnicinra.a salnrti ,dNginlstvorcni imaduzima uiu.kao to vel i Uzvi ieni:

t. Pask^rjcl

medta o nni njiauva

nikalpos(sepc

36


36/452

O ISLAMSKOM VJEROVANJU,\ -P -. J,'r' rrr tru" t' t P / R?ci: .'MclcA\mr!i. Aoji wmje zoto odreden, duie te vam uzeti, a poslije etese Gospodarusyomevratiti." (Es-SedZd^,t.)

_c) Sto tokom celog Zivota uvajuovjekaod zla dZinna iejtanamedukojima iivi, koji ga vide, a on njih ne vidi i koji mu mogu nauditi,a on njima, ne samoda ne moZenauditi negoponekadsam nije u stanjuni njihova sezla sauvati.Sveje to dokazpostojanjametekakoji ovjekaauvjuit i le. LaoSlo toj i u r i jecima J,/vi(enog:

3. Nemogu6nost a se zbogogranienosti ulavida nejto vidi. niienikalavdokcz a ono.doiqta. ne postoj i .er r u nama idl j ivomsvijeiupostojemnogobrojnematerijalnestvari koje se ne vide golim okom, alisepomou aznihpovedalamogujasnovidjeti.,ubez

naga,

esuon

r seu


37/452

O ISL4 MSKO,IIVJEROT'JUVI - Vjerovanje u Allahove r.,Knjige

! vl\l {rll!-.i -__rLi,}i I

Musliman jeruje sveKnjigekojeje objavioUzviieniAl lah.kaou SLrhufeoiejedro nekimod Svojihposlarl ika.n vjereda susveonegovor koi i je Allah objavioSvojimposlanicimalakr-oz jeea jurcl imadostaveNjegovuvjeru iVjerozakon.On, zatim, 'jenlje da su oclsvih niihnajznaaini ie etir- iKnj ige: Kur'an, obiavl jen la!em VjerovjesnikuMuhammeduA Tevrat, objavljen Allahovu v jerovjesnikuMusau, a.s.,Zebur, obiavlienAllahovu vjerovjesnikuDavudu.a.s-, Indzil, objavljenAllahovu obu poslanikusau,a.s. na kraju,on vjerujeda e od svihspomenutihKnjiga najvazniji najodabranijiKur'an koji je dokinuo sveranije vjerozakone va snage stavio njihove propise. Ovo sve, naosnovusljede6ih radicion^lnih racionalnihdokaza:

Tradicionahi dokazi (;l!L:tr jrilil :L Uzvileni Allah ie zapovjedio6" 5e vjer[je u Njegovc rnelekerijeima:

n * .Jr J7 ;l]L -t-'Jl. ll-r t 4UL" ' , : " : '-* a'" 'rie;iit ;L


38/452

O ISI.AMSKOMVJEROVANJU1i ': '.r'.', Kjto ;-r, t"t i" "-r.-c-4: a11s';i,

A tebi objavljujemo Knjiqu, samu istinu, da potrrdi knjige prijeobjavljene i da nad njima bdi. (E1-Ma'ide,a8.)t;') ''):)\',CjJ / A Davuclu modali Ze,rr. En-Nisi', 63.)

,, ..r1J -LL .,r1' r r r;U'' arl, .. J /( \ q )jAJ; -r J,i ":-:),; i i r,": ;, ;,.( \ qo);'3p j-r 1' rr 1;,,J'

I Kur'an je sigurno objava Gospodard svjetova; donosi gapoyjerljiyi Diibril na srce tyoje, da opominiei na jasnomarapskom jeziku: on je sponlenut u knjigama poslaniLapijainj ih. (Ei-Su' t^',1e2.'1e6.)"- J 14 ). -|^)1' "4 t5 t3 s r>'.: / ovo doi'!a. ima uli ovima LJarna:njin, itovima tLrahinovim i Muvoyim. \E)A'l.18.- 9.)3. O Allahovim Knjigama obavestio nas je i na! poslanikMuhammed 4! u svojim mnogobrojnimhadisima, od kojih navodimosamosljede6e:"Od ovog vaieg svUet4 u poredenju a onim Sta e od njegaproilo,ostaloe samokoliko od ikindije do zalaskaSunca.Sljedbenicima evratadat e Tevnt, pa su po njemu postupalido podne,nakon ega su popustili ioslabili,pa im je davanou istoj onoj mjeri koliko bi i zasluzili.Zatim esljedbenicimandZiladat ndzil,pa su po njemupostupali ok nije klanjanaikindija,nakonegasu popustili oslabili,paje i njima davanou istoj onojmjeri u kojoj bi zasluZili. Zatim je vama dat Kur'an, pa ste po njemupostupali ve dok nije zailo Sunce, a varsedaje dvostruko ile nego tozaslute.Na to su sljedbeniciGjige upitali: Zar da se od nasmanje rude,a da budu viie nagradeni?' pa je Allah upitao: Jesarnli vam ikakvunepmvdu,u vaiim pravima,uinio?' - 'Ne, nisi' - odgovorili su pa jerekao:To je Moje dobrokojedajemonome omeJahoiu."' (Buharija)"Davudu, a.s., e toliko bilo olakSano enje,da e znao narediti damu se dovedu jahalice i prouiti Tevrat ili Zebur, prije nego lto seosedlaju.Hnio se sano od radasvojih ruku." (Buharijr)"Zaviditi se moze samodvojicii ovjekukome e Allah dao Kur'anpa gadanonodno i..." (Buhdija)

39

e


39/452

O IS]"4M5KOM VJEROVANJI]"Ostaviosarnmedu vamaono ito vam, akoga se budetcdrzali, ne6cdozlol i t i da posl i jemenezalutate: l lahovuKnjigu StlnnetNjego',,ogI)oslanika."lhkcm Mnlik)"Ne potvrdujtc. l i i t e pobijaite no lo ltovofcsl jedbenici rr j ige.ncgo ecite:Vjelujeno u ono to je objavl jeno ama Sroe obj{vj jenovalna.Nai ivai Bogjejedan n1i Mu sepokonvanlo!" (Ruhr.i . i r)4. Mil ioni uenih judi, mudraca vjernika i lon svi jeta,u svinvremenirrir i na svim prostodrra, vr-sto u vjer'ovali vjeruju da jeUzviSeni l lah Svojirrposlaniciua bjavl j i raoSvojeknjige (lasu oni

bi l i Njegovan4jodabranijatvorenja. nj ina je Uzviie i objavl j ivaoorol iko kol iko e OD htio o Svojin svojstvima,ir jnalna.,jerozakonu,v eri, oheadnjinra prijetnjarna.Racionalni dokazi(ii)i'Jt ;t:\\ ):L ovjekova labost ovisnosl svonteGospoclaruoddrvanju.kakosvoga i iela, ako du!e, iziskivl lesu po-cblr,aunjiganta a aanodefiniranim ropisina zakonirna, oj i bi oru pomoglida. u sklaclu anj ima. njeguje reTvi.ja dnosesa drugima oslvariono ib nu je

polrebno r i ivot, kakonaovont. ako na buduaemviicl l l .2. Budu6ida su poslanici i l i svojcvrsna eza zmeduAllah.l -Stvol i tel jr Njegovih stvolenjacla su kao oslal i judi Zivjel i uuriral i .clani jc bi lo ki j i .sakoje su sadr:lvalenj iboro uenje, no bi se.nakonniihovesntrl i , skdvi lo i zagLrbi lo, rkon telti l bi l judi ostal i ibeTposlanslvabezspomenli teezc. lo bi znaailo ubljenje snovIog i l jaobjave nrisi je oslanstva.lko do toqiL cbi i loi lo, bez kekve umll je,bi loje nuzno otrebnobjavl j ivanjc ol i j ih knj igl.3. Da koj im sluajem oslanikkoj i je pozivaoda se vjerlr ieuAllaha. od svogaGospodam i.je onio knjigu sauPutcnn vjcrozakonom,

svi.jel i gx poeo lloni l iu la' i pobi jal iniegovu oslanikunisi ju. toje bio edanod razlcreabjaveBozihknji-cr. ako bi i one bi le dokirzl judinra.

!.!!4!!!:l

lobialposladrug(propiMuht

Iproplsre6uponjda jeoduz(ostatNjemracroi1

(k

lI(a

+0


40/452

,

-

O ISI-4MSKOM VJEROVANJU

VII - Vjerovanjeu Kur,an asniralr -_;rr;lt,--r,1ti 1Muslimanvjerujeu Kur'zurasni,Knjigu koju je UzviseniAllahobjavioSvomenajodabranijemnajestitijemtvorenju,jerovjesnikuposlaniku, asemvjerovjesnikuMuhammedu kao Sto e oUjaviodruge njige,poslanicimarijenjega.On, zatim,vjerujeda.sunjigovimpropisimatavljeni ansnage ropisi vih anijihnebeskihnjig; i da eMuhammedovooslanstvoosljednjeoslanstvo.Musliman, atim, jeruje aje Kur'annajkompletnijanjigaBoZijihpropisa, a onome o je se pridrzava,Onajkoji j; je objaviogarantirasreeu, na ovome na buduiemsvijetu, aonome o seod njeohe6eponjoj ne postuparijetinesredom,naovone nabuducemvijetu,edaje to edinaKnjigazakoju e Altahgarantiraoaod nje nee iti niitaoduzeto, it i oj dodato, iri u njoj lta izmijenjenoiskivljeno,nego6eostatinepromijenjenavedok pri krajuZivotana ovomsvijetune budeNjemu ponovo dignuta.Ovo sve, zbog sljedeiih tradicionalnihracionalnihokaza:Tradicionalnidokazi(;:lijJriJ!i) |l. Govore6i Kur'anu,UzviieniAllahje rekao:,; s: rk ,+ le ix'ji]t jj a:jt t',c: I Neka e uzviienOhaj koji robi SvomeobjavljujeKur'an tla bi svjetovimabioopo mend. (Et Frrkin, t.)

4d'Obja jujui ti ovaj Kur'an, Mi tebi o nctj\epiim dogaclcrjimaka4ujemoakopriie njegenisi doistaniita ?rdo. (Jsut .)v4 1


41/452

O ISLAMSKOM VJIIROVAN,JUMi tebi objdrljuie rc Knjigu, .\antu istilt!. da litldina sudt(onaka koko ti Alloh obja jje. I tte budi bnnilat ynrclicuttt!(rD Nis. ros.)J . - - - - , - ; - i ; . . i - - - t - , i , - ; - - . ' - ; .. - . i - t - _ - - " r i , o , l : . , - . , - r ' . ' - , , . . , - ' ., ,, - l - t - _ i . + . - , . . . t - - - . . " * ; - . , *

O sljedbenici Kjige, doiao','LI je poslanik N/]j dd |ajn le:ena tungo ita ito Vi ia Knjige krijete, i preko nnpo iegd ae ipre(i. A od Allctha vant dokt:i rvictkt.;t i Kttjiga josnu kojcnttAlloh uplttjc a puterL spsr'd one koji nasraje LlLr ttekntl.ctdot'al.jstto Njegoto i ilt'otli ih. po |olii Swioj, i. lnina ndsVatb i nd Ptt ' i put int l tko:uje. r. tMit de,15.16.)i:"i ai; r; -;;i'r;,rrrr;.;1ri, ui

;ii i;at ;;. L',1; a1A oaj ko bud? .ttijedio uputLt Moiu, nrle.dltnati i ne(.ena.e-etunbiti. A onoi ko oktce gla\tu oll Kjige Moi(, td.i Lteteikinr :it)otot)t :iyjeti itlo Sudn.ien duttu aento ga slijepinlo: i | l . r i . f ' fn hn. t l l t4.)

{j ! !, e/ !l5tl 4: ! U( !- \ )jrr JliJ

tllt!,!l

,-itrri ;J, i:.

-L :, rir

IllkolSto

A ott e,..aistu. nj iga diti tctn, lai. ioj je strana.bi lo.; koje.\ltde, atttt je Obia|d od Mudrc3a i H|dla tlostoi oga. (F|s,sitct.j!; liq,, _ilrl i, i ; Ct Mi, uttti t.t.Kut t 1ot)ia\,tj1tjcnrc:aistd emoMi tnd tljin bAieti!(Lt Hicri.t.g.)2. Al lahovposlanikMuhamnled-t kome e Kur'rn i objavl jenonjemue rekao:"Menie dataKnjiga uz nju oi tol iko.""Od vas je najbol j i olaj ko izuavaKLrr'an njeu rlnrgolpoucva.'Ebn rvud. irmiziIb Madzc)"Zavidit isemoZe ano dvojici :ovjekLrome e Allth daoKLrr.rn.pa gl cianonoino i i iovjeku kome je Allah dao imetak.pa gaclanononoroi i ." (t luharUx)

ljuzal

,12


42/452

E

I I . poetavlje"Nemanijednogvjerovjesnika da mu nisu bili dati njemu(tj.Kur'anu)sliniajetikoji su judimabili povjereni.Ono Stoe datomenibilaje Objava ojumi e Allahobjavio.Nadam eda 6uod svihnjih, naSudnjemanu,mati najvise ljedbenika."Musrim)"Da je kojim sluajemMusa li Isa Ziv, ne bi mu preostalo ijtadrugo egodamene lijedi."'3. Milioni muslimanairom svijetasu vjerovali vjeruju da jeKur'anAllahovaKnjigakoju e objavioSvome oslanikuMuhammedu*i. Poredogastou njega vrsto jeruju,onigaitaju, enapametradeponjegovim ropisimaodrcdbama.Racionatni okazi ili"$ eit i)ll Iako je nai poslanikMuhammed bio nepismen,akonije znaoni itatini pisati,er nikada ije isaoniukakavmektebli ikolu, Kur'ankojimuje objavljen adrZavaazne isciplinez viSe aunih blasti, aoSto u:- astronomija,- hisrorija,- pravo- ratne jestinediplomatija.To sto Kur'an u sebi sadrZavaavedene razne druge naunediscipline, ajbolji e dokazda je on Allahov govor Objava,er zaljudski azumnijeshvatljivo abi nekoko e biopotpuno epismenkonije znaoni itatini pisati, ve o mogaoz svojeglavezmisliti.2. UzviseniAllah, kojije SvomePostanikubjavioKur'an,pozivaljude dzinneda, ako mogu,od sebe zmislenestoslinoKur'anu,azatimveli:. - . ; " i . i , . . . , ; " :Jl5 'r.Jjd Ji ! u Jrll r$ Jr- ti ! Jr ,]'.Flr.r-,1' j. ; J,ll Jj

\t4b N4 tP

' , EbuJa'ra rctodrusatoj eziji.

O I S .AMSKOM VJEROVAN]U


43/452

O ISLAMSKOM VJEROVANJUReci: "Kdda hi te sti ljLtcli diinni udt :ili da .\uiine.iedatlorakr KLo-ut1,t1i, aoito.ieon,ne bi tui ini l i , pu nmkaretlnidt u?intapotnaRo-" (El srl'. 88.)On, lakoder. poziva najrjei l i je i po \jestini govorni i tva-najpoznati jeinostinredlr virnArapina da. ako mogu. zmisledesetrcenica ao to su kur'anske, ako nc mogu,da pokuiaju zntisl i t ibafjednureienicu, a su pokuial i nisuuspjel i .to jc bio najbol j i naj iaidokazda e Kur'an Allahovgovor da ni po enu nema judski.nesoboiunski kar-akter.3. Klrr 'nn sadr-Zi mnogobr-ojnaazivanja clogchjima koj i senisu oi bi l i clesi l i . ekiod nj ih suseclesi l i , to otpunoonlko kao lo ihje najavio.4. Buduii da e Uzviieni Al lah i drrgin poslal iciDra bjavl j ivaodlugeknjige, ao Sto e TevratMlrsau lndzi] Isau,a.s-. e treba uditiito .jc Muhammedu i:: objavio Kur'a11.Dt li. dakle. zclrev rarzumiskl juLrje:roguinostbjavcKur'anr?Ne. naprotiv. tTun lo nurleiekaonuZnostpotfcbu.5. PrrteaikLrr'anskaredskazaqja,roZe c zakl juiti a sl l sc onakojasl l sedesi la potpunostibisdni la ako i tko h.ieprcdskazito.l i )islo vazi i za njcgovukazivanja minulint dogadajima r koju seuspostavi loa su seodigr-al i prevo ndkokako kazujcKrrr 'an.Ovontetreba dodati da se pokazalopotpuno stini l i lnda sU. kada qod sukur-'anskiropisi, akori odredbe o!toviui u praksi ro\,odeni.tedLlsvi jetom ladi l l imi., sigurnost,ostojanstYo.o(lenje zn nje.Nrboli iprimjerza to e periodvladavine Ne elvorice raveclnihlaclara.ekaje Allah sa nj ime zadovoljal lZar.je posl i jeovogapolrebno avodiridrLrge okaze a e Kuf'an,doista, l lahov ovor Objava oju e poslaopfekon:rjodabraniiegovjeka poslanika uharnmeda--l

. loslailga vJeimaliUzviSposljqmudZi

Plprju, lum1ntlAllahane bu(Ovosrn1 .misiji,


44/452

m

aoeu

O ISLAMSKOM VJEROVANJUVIII - Vjerovanjeu Boiije poslanike, .s.

qy:lp.{+"J-lUtJ. )Muslimanvjerujeda e UzviseniAllah nekeod ljudi odabrao aposlanike.a m e objavio vojvjerozakonodniihu?; obave,,ua egavjemo oslavir ijudima.al


45/452

O ISLAMSKOVV]EROV4A'JUMi ohjallitrjeno tebi koo ito snb objdr'lii|dli Null iy.iero\jesniciitlo poslije njegu, d obiarl.ji|/,ali snto i lbraltintc iIsl t toi lu, l . thaku, Jttktrbrr. unucina, i Lta . i Ej . iub , i Junusu,i Hut utlu, i Sul(inonu, a Dawtlu snlo Juli Z(hur, i paskuli(i1it:ro kojintu snto ti pti.ie kdaiwli i potlo ic e o koiimtl ti isntofu: ivol i - t Al lul t . je sigurno.t Musoottt ra:Sotat-Ln, oposLeticiDrd kaji st.t arlo.t]ta ijasti i opotttette httorili,lu liutlipotliia poslanika ne bi nikakvr opratclLutjupretl Alluhont itnali.A Al l t th c si lun nuul.rr. EnNisi ' , 6t. 165.). " . 1 . u . e . - . . . - - - " ; _ ' . , _ ' l * . ' *

V , \ ' , t , , , t J . t t , i k , i t 1 t , . t J n \ t t ; n tl , , A , t : . i , , n t, t , , l t t \ ' t t i t , , ,kn.iige tere.ij? al)iarliir\tli, da hi l.it!dipt a|dlno portupoli. (ltlIhdid.25.- j : . _ - " . t t i t t \ t , , . , , . t . ,. i , c , ' ,1 ' " , i , t , ' ,, , , ' . , ' , , , ' t f i ' t . r ) , t , , t t . u , . ,1 , t t , , ;ad t i lott iy ih nojnt i osl i ' i l i l " ( r l rnbl j E3.)

MuiAtlm l

jr,;'dr _r r::;j;!:!r :qt;;;f ,t i-JiL -r iti: i:"lij

MrleejlAleMePosposje liIsat

izdtsUeposi k o

slanGosnajssvrjr

Mi prije tetu ni.\ntoposlali nijelnog po.tkulikdkoii niit in ipotrgayin0 toddo. l l t iukain.10.)' J r . - . _ n : _ . . . - L = . * r - - . . J , t \ l i , D t ^14ttr , t t t , l t r t a,1\ \ l t t i l t 'ht ' , tLt . t , l , t l i I 'n ' t t , i ' , , .1 , i , t , . , tlsrui lot( kal ic preci tna t t j ihovint t lo. iao. . . ElJsr i i ' ,101.);;./ r' ;="', ;;') r..iil: J .i'tL': #*:.tr :. rl;i;r..L:-ri!ii;;,-rKi -Gij;J-b :r .e,riJr 'j_ (v),i.,1: ,+ ::'. gj;i;

Mi snut otl vjarovjesnika:oiet n.jillov u.ali, i ad tcbe, i o(lNuhu, iot! lbral t intu, ad Musaa, iod Lrua,.t i t tcrMcticntla,snra irr\t adtJat :.(li la bi On tnogllo poatofi na odgovornas!vjcrovieutike a.aono.;to sLtgo\ni l i ; a crje)nicna .i? opiprenl ia tu)l u putn. l r l . El Ah?i lb,7.-S.)2- Govolei i o sebi i svojoj braai poslxnicima l jerovjcsnicirnir.Allahov Poslrnik ji. je. izntecluostalog, rekao:"Allah nije poslao oiiednog vjelor'jesnika, a cla ovaj svoj nalod nijeLrpozor-ioa dorxvog . l ica" t i . MesihaDedZdTxh. Buhrri i i Musl im)

40


46/452

I

Dije

O IS -LMSKOM VJEROVAN,IU"Nemojte preferirati vjerovjesnike edne nad drugimal" (BuharaMuslim)Kada ga je Ebu Zerr upitao o broju vjerovjesnika poslanika,Allahov Poslanik i je odgovorio: .Stotinui dvadeset iljada, a od togatn stotine trinaestposlanika."3_ _ "T3ko mj Onoga u ijoj je ruci moj Zivot, da je kojim sluajemMusaZiv, ne bi imao drugog izboranegoda rneneslijedil, 1ar,..ai er_Bejheki)

Kada mu se neko obratio rijeima: ,.O najbolji stvorel" _Alejhisselame iz skromnosti ekao: Toje bio Ibrahin.',"Nijednom robu ne dolikuje da kaZe: ,Ja sam bolji od Junusab.Mettaa."' (Ahmed uharijaMuslim)U svom kazivanjuo tome sta e sve doiivio u no6i Isrea, AllahovPoslanikq je, izmedu ostalog, spriaoda su se raniji vjerovjesniciposlaniciokupili i doekaliga u Bejtul-Makdesu (Jerusalimu), dje imje kao imam klanjaonamaz,kao i to da e na nebesima atekaoJahjAa,Isa,Jusufa, drisa,Haruna,Musa Ibrahima,a.s., ispriao taje timosvevidio i u kal(vom hje stanjuzatekao.Allahov Poslanik4:.e, takoder, ekao: .AllahovvjerovjesnikDavud

izdrzavao eod mda svojih ruku." (BuharaMnsljm)3. Milijarde ljudi, kako iz reda muslimana, tako i iz redasljedbenika tujige - jevreja i krsana - wsto vjeruju u Altahoveposlanike, jihovu poslanikumisiju i svjedoe a su to bili najsavrientii kod Boga najodabraniUudi.Racionatni dokaai 1z$tt it\i 7tl A llahova svemoi i svemilost, amepo sebi, ziskivalesu potrebu

slanja poslanika Svojim robovima, kako bi ih upoznali o njihovuGospodaru,upudli stazama njihove dostojnosti uloge ovjek kaonaJsavrSenijegtvorenja ostvarenjasre6e,kako u Zivotu na ovomesvijetu, ako na Ahiretu.I - IbtrHibban skEaenoj ezti.

4'7


47/452

" ) \ L I \ / \ 1 " ) l l . / / / i r l t \ / t I l ,

Mrittza_bev i FpooaIlarIlatdi rlrliKe

ot

,. . i. r.-.,!. 'r ,- ,1-

L I l L r d L r i il a l c t - : , , r i ( L r r i .a k o s i r n k u / c . \ l \ . o r j o . S \ o j c o h o \ c .i s l i l t u i i \ o \ x . i l j c r r ( t r h r C l r o b o z r L \ i t l i :. " : ; . N l, - r , - - ' i . - - . . /l ) - ' i t t D (l i u t l r \ d t ) t \ t \ t ) t i t ) . \ t o ) I ) . n 1 t , l ul l i I ! a . j a i t ! ( r / Z i r i : r r . j 6 . ) .o1 c z i s L i r r r l op o t r c b u d r L . r n r L - . l u \ o i j h r o b o \ 1 . 7 a h . f . p o s l a n i L . :. s\femcuu niL 'r i j t ' rrrch i tr l ie l . jLrdinl t . u /a. iel l (nir ( l i l ih poclLrictrko r:c\ lLL c kl i ln. j l l i pol iof i l \xt i . . icr. ic ' o Lrio ryofu/f .( l I i c i l j zbog koga sLrs L \ ' ( l r c n i .L S ( L r L s ! ' \ L l t n e .f i l a n i c l x ! l l d . j k l , , l c . k i t o c , , l l l l o k n . n o \ t ir l i l l e f o k o r n o . L r I c n r L i o s p t r l l L r L r .l i s k t \ i l l ( i . p ( i l r c b t l l \ l x . j r . l l )

p o \ l l n i L x i t j c r r r r j t s n i k r r . i r k o n x , S L r L l i r i c r i rl r r n r Li k o o c l j L r r l i r e b ir r o ! : r o p r l ! o \ o r i L i : ( ) o s l x r t l r r L rl t i . n t i n L s n t ( i . | l r l j l i t l i o s c 1 f . l ) xpokofulut i . px dx hj I i hi l i pololnt. ni l i l i l l l io \r. |df()\ lLrinoslpfL.urr elr irrroTc zbjccl i . l ( l i t . ic zl) lc!ncrn(). 11ni\ l lo kf i \ l . pe nlrr danasncnrojL r a i r i l i c p f r \L l u l a z r i t i r u r r lD r n e b i ( l o o ! x k \ i h i s l i a r ) i h i l L n c i j r L . l o i l o . k o i i m x h i \ c l j L r ( t i .p f c d 1 , . \ i i c i i f A l l : r h ( i n r .o k L r i x l ip f x \ d . r t i i r k o n r \ L r i r i \ i . j c ' r n i s L rz n : r l i . i l o e r r r L T n o ( hr n . A I l l h l l j . S \ o i c p o \ l i r n i k . . r t ( ' O r i \ c l i :

Po\!tni t i1)rt , t) i i t t nrhtut, r i i t : t i i ol trtnnL r l t tro ,; i l i .l tosl i i t l to.t l tni tu tt t bi nikul ; :u ol t trtwltuttu prulr t ) t d l i . \ \ l l t ! l t r : i l u , i t t n l u r . h N \ i . r 6 j . )

!*


48/452

i

,

l,. a^ri" O ISLAMSKOM VJEROVANJUIX- Vjerovanjeu Muhammedovoposlanstvo

( {J-r +^ltl __}- rll,rLr -1L)l )Musliman vjeruje da e vjerovjesnikkoji nije znao ni itati ni pisati,Muharnrnedb. Abdullah b. Abdulmuttalib, iz haiemijskog ogrankaampskogplemenaKurejs, direkmi potomak Allahovog prijatelja Ihahima,a.s.,preko njegovasina smaila,bio Allahov rob i poslanik,koga e On,

bez obzira na rasu i porijeklo, poslaosvim ljudima. Musliman, zatim,vjerujedaje sanjegovomposlanikommisijom udaren eatsvim drugimposlanstvima,a poslijenjega nedeviSebiti poslanikaniti vjerovjesnika,dagaje Allah potpomogaomudzizama,e daje, kao to je njegaodlikovaonad drugim vjerov jesnicima, jegove sUedbenike dlikovao nad drugimnarodima. orcd navedenog,muslimanvjeruje da ga e Uzviieni zaduZioda voli svogaPoslanika, a mu se pokorava da ga slijedi, te da mu je,mimo svakog drugog,. ao najviii poloiaj u DZennetu efueslle), rijekuKevser, azenHavd i hvaljenomjesto el-mekamuJ-mahmu, to sve naosnovu ljede6ihradicionalnih racionalnih okaza:Tradicionalni dokazi (i;li!t Ajr.ji) :1. UzviSeni Allah i Njegovi meleki svjedoeda mu je dostavioObiavu.Uzvi3eni.u tom smislu.velil

AIIah svjedoti da je istina ono ito ti objavlj je, objavljuje onoito jedini On zna,a i melekisvjedoe; a dovoljan e Allah kaosvJedot (En-Nise',66.)2. O tome daje Muhammedg poslansvim ljudima, daje njegovamisija peat svim drugim poslanstvima,da mu se, kao posljednjemvjerovjesniku, uZnost okoravati voljeti ga,UzviSenivelj:

49


49/452

O ISL4MSKOM VJEROVANJUL;,r-u L;.r; i..pl.iL" ;; ,r; ;d;,it;j jF-.G:,.;

Lry!!)ll' ' i i . . , . - li , a L * ; . 1 - u _ i \ j - F L Ltr J: ,i i'

t

RIVQk4b.

ila

IJVrrvj

"


50/452

lt . postattj! O I S .AMSKOM V.T ROVAN U

. . ' : , t - , -a,,\ ^r ' ju r-'r^. jr 4\.*Reci: "Ako su vam oeyiyaii, i s inovi vaii, i braa vaia, i ienevaie, i rod vai, i inanja raia koja stestekli, i trgovaka roba 4koju struhujete da neeprode imart, i k te vaie u kojima seprijatno osjetate - miliji od Allah.o i Njegova Poslnnika i odborbe na Njegovom putu, onda priekajte dok Allah Svojuodluku ne donese!" Et-Tevbe,4.)",al'-tli i: i ; ";-* I vi stenarod najbotji od svihkoji seikailap6javio. (A]i mrn,110.)

I tako smo od ,as stvorili pravednu zajednicu da butletesvjedoci protiv ostalih ljudi, i da Poslanik bude protiy ,ass4edot (ElBekare,43.);


51/452

O ISLAMS KOM V.JEROVANJI]"Tako rni Ono-qa ijoj e ruci lnoj Zivor,niko od vas neie \jerovaridok mlr ne huden clraziod rodenogdjereta, odilelja svih drugih ljudil(Brhrri ie)"Svi acte vi uai u Dzennel, sim onogako to odbije? AllahovPoslarl iae. ko e to odbiti ' l upiral isu,pa im je rckao: Onaj ko mibudepokoran, i i ie u Dzennet, onaj ko rni budenepokoran.ei.jeunaprj jed () dbio." Buhiri i r)"Poslanslvoivierovjesrl i i tvo u prekinuti . osl i jemene.neie vi iebiti ni poslanika.i vjeroviesnika."AhmedtiDnzi jr)"Jasam,mimoostale jerovjesnike,dl ikovan a eststvad: elamijeJezglovltostovora, otpotrognutam stmhom,ozvoljen i e rn(nipl i jcn,zemljami je uiinjena istoit i nnjesrom dje se mozekllnjati. poslansarrsvin l judirn i santnolnje avricno lanje jerovjesnikx."MustiDrTirmizi)' 'Ko je menipokoran, okorane i Al lahu,a ko e nell i nepokoran.nepokoranie Allahu.Ko e pokolan tonte miru,pokorane i meni,ako ienepokoran omeelniru, epokonn e i meoi." Buhari i .)"DZcnnetjez{bmnjcn virnvjerovjesnicirna,ok.jau njega eudemi zabranjene svim drurin sl jedbenicinla,ok u njcga ne udu mojisl jedbenici."1)irckurri)"Jaau, ne h!,aleai e,naSudnjendanudrusinl , jerorjesnicinrri t iimam.hrtib zagovornik.'(Tirnrizi ,bnMrdzc hnrcd)"Ja iu na Sudnjenr anubiti najodabr.ani j idemovpotomak, rvikome e se na Sudnjemdilnu otvoriti kubur,plvi zagovornik prvi ije 6esezauzin]anjerihvnl i t i" Mnninr)4. Muhanrnredovu: poslanikunisi junajavi le u i rari je BoZijeKnjige:'Ievrat i lnclZi l . Radosnu ijest o Muhannnedovlr.. dolaskunagovesti l iu rani j iposlanici: usa isa.a.s. ] tontsmislu, ovorci io Isal l , .s.,Uzvi ienivel i :

,,,,,,,,,,,,,,,,:::::::::::::::rri;r;1'i3ri, J,-.,;. !;t;:t" i'r r, _*i;:", +i.: eL 1_.,.t;).,;r,"AtA kado Isa, tin Meicnlin, ree: "O.shrt|i Lsrailoti, jt sunt vtuttAllohor poslauik tla nnt ponrdin p i.je ntc e obja .iani Tet,rd!idd tdtll tldrcsenl rudostl riicxt o |osldniku aii(. ia iDrc/rrc.l" (Ess|ft (r.)

UzJ

Orniza)odim

.j il i

Ubra6e,StomubudeglOtvJerovJj s i o brnterptUzviSe

sumnjjer seon m0UzviSeMuhanrijet tAlla}loMuhanaapovllpiedskikaziva(do SudButeposlznajuimenon

52


52/452

It p"en'ti" O ISIAMSKOM V]EROVANJAUzviSeni. akoder.veli:

, ; i , . , ' . . " 1 . ' r ' 2 . ' i . - - ! i , i" , . i ' . , . "\:_B' .-{-r' a,-r, Jl-:,brrd J-:, )u J .-q+, --t f^)\. f)")

Onima koji e slijediti Poslanil.,a, vjerovjesnika, kaji neeznatini itati ni pisati, kojeS oni kod. sebe, u Tevratu i IndiiLu,z.tpisananalaze,koji ie od njih traZiti cla ine dobro diela, a ododvratnih odyrutati ih, koji e im lijepa d.jela(lozloliti, a ru\naim zabraniti. (El-A'rf, 57.)U Tewatu je zapisano:"Podignuiu im proroka izmedu njihove

hae, kao Stosi ti. Stavit u Svoje rijei u njegovausta,da im kaZesveStomu zapovjedim.A ne bude i tko posluiaoMoje rijei ito ih prorokbudegovoriou Moje ime, taj 6eodgovarati redaMnom."sOva radosna vijest, sauvanau danainjem Tevratu, potvrdujevjerovjesniStvo poslanikumisiju nasegvjerovjesnika Muhammeda4i i obavezu da se on slijedi i da mu se bude pokorno. Ma kako jeinterpretirali i pobijali, ona je dokaz protiv Jevreja,budu6i da rijeiUzvisenog: "Podignut iu im proroka, kao ito si ri"- bez ikakvesumnje- potvrduju vjerovjesniku poslanikumisiju Muhammedag,jer se On ovdjeobradaMusau,a.s., jerovjesnikuposlaniku jer kao

on moze biti samo onaj ko je vjerovjesnik i poslanik. Iz djeiUzvienog: "ixmedu njihove braie" oito se vidi da se radi oMuhammedu4i. To je joi oitije iz Njegovih tijeti: "Stavit du Svojerijei u njegova usta", jer se one, s obzirom da e ponavljao i pamtioAllahov govor, tj. Kur'an, mogu odnositi samona nasegvjerovjesnikaMuhammeda #9. Rijei Uzvisenog: "dtL im kaie sye ito muxapovjedim", takoder to potvrduju, jer je Muhammed g govorio i opredskazanjimao kojima nije govorio nijedan drugi vjerovjesnik ikazivao o pojedinim dogadajimakoji su se dogodili ili ie se dogoditido Sudnjegdana.Buharijanavodi daje u Tevratu zapisano:O vjerovjesnie,Mi smote poslali da donesesadosnuvijest, da opomenei zaititis one koji neznaju ni itati ni pisati. Ti si Moj rob i Moj poslanik.Nazvao sam teimenomMutevek*ilkoji nedebiti gruba surovasrca,niti dizati viku po5 - e.nn' t jcnizikont tn.- t9.

l

e

a

e


53/452

O ISL\MSKOM VJEROVANJUtrgovima, i t i zlo uzvra6ati l i rn,nego irokogrudno prastati . l lah ganeensnrrtiti dok sa njime ne ispravi iskrivlienu vjeru i zalutali narod,dok ne buclu zgovarali: 'N.,,?rzbogrt osiu Allaha!' i dok sa njimc neotvorizasl i jepl jeneai,zagluiene ii iokovana rca."U Tevratu e, takoder, apisano: Niltavnim me bogom na ljubontofpotakoie, razdra;ise me niStavilimasvojim, i ja iu njih ljubomor.nirruainit,pukomniitavnim, razdmzitu h paganskim ekin'tnarodoml",,ViSe e negooito da sepod rijeima "pagdnskin ekin1 ldrodon"misli na Arape koji su prije Muhamrnedova !: poslanstvabili rolikoogrezli u paganstvu a su h Jevrcji nazivalineznaboScima.U Tevratu. akoder,stoji zapisano: Od lude Zezlose kraljevsko.nipal ica ladalakad logu njegovih dalj i t inedc ok e dodeonajkoDlepr-ipada ome e senarodi oko.i t i ."1Ko to drugi moze biti nego lai vjerovjesnikMuhamned {! i sudolaz{k nalodi toliko dugo iekivali?Kao ilo otvorenop znaju,niko gaviSenije iiekivao od samihJevreja, li ih je zavidnost to se nije pojavionedu nj ima, odvela tako daleko da ih je ve6inaodbil t u njegapovjerovatibi l i njegovi l jedbenici. torr smislu,Uzvi ieni.u poglavl ju

El Bekarc,velil

Pod iMvlastDosiiaira u]

0UzviS

ck vazablulzMuhaBmllilobzi(svijetvrata,poslinebesi

xIMuha

bl

4t2q

; ; " , , - . i - . i . t - * . . . F , r ' .'r-iL


54/452

ne

isuga

'{

I t.posto,w O ISLAMSKOM VJEROVANJUPod ijeima "jer je blizukraljetvo nebesko"bezstmnje se aludilanaMuhammeda! i najavljuje jegovo oslanstvo,ime6esezavesti edvlast onebeskimBozijim) akonima.

b) "Kraljevstvoje nebeskolinogoruiiinu rnukoje netkouzeposija a svojojnjivi. Ono e, svakako,ajsitnije d svega jemenj4alikaduzraste,udevede ddrugog ovr6a.",Ovaj opis u Evandelju,otovoe identianur'anskom pisu,gdjeUzviseni eli:4. :; * "?i'EJt$ t:,;i fl:.2;i 7;i,Hy, e "&,.,,i


55/452

o IsL-t,tItr0,\t t..J.:Rot t,\.1: tr,t: i ,", i t, lp o s l l n i L r i n r h i l i r ( t c \ i o r o \ , i c r r i k l l . \ k o r e n r i r r i k l k r e l o g i i k e n i' I r , < . . . . , I t r . , i . . , . 1 . , . i .l ) l n r i i t r l ii c r . ( ) \. \ n i a k l u r i s i . j ai i c k r n r o \ r a l n s r \

l . P | i l i l e L r o j i r n u j c | o s l e n \ l r r h u n r n r e d n r r T n o l | i , , i s k i \ l l .P o l f c t ) r Ll P ( i \ l r r s ( v o n tp o s l a r ) i k o n t . l L l o h i s c s r i l c r r r . t r c u l o n t r| l e z n r n l L r . . l ( ) (. r l I o | l l . u \ \ i j c t l i l u s 1 | l l lo l ( r I ] r cl i o . i c n j c t o y [ ] z \ r ( e n lS r \ ( i r i t c l i .- l I l r , , { r i f c I l c t \ [ r n r l r l i l . j c n rr i j c l l . p o s r i n r l l i q c r i r r r r r r l j c sL rl j u d i , i \ j c l i i r r . j e l o r o r u s o r n op r i h l L r i r L n j c . u r n i j c t l n e l r L r : c ll c r , : .

L l r r l j l I j c I r k l z i s r i I i l o s l j . t L r h i r n rr ( t o \ r , \ j e f o \i r $ r i a l r r n i \ i i c .- l I \ t i n i L ( r s rr i l j r u r o \ tb c s p r j i r k o f I o \ 1p r i n c i t ) r j c f c . : l i o i o | l r f( [ ) i . ) N { U h x I l l n c d . i p o ] i u , , i \ x l t l f z r a n r . c r l r r oc l o h r i h b l r r t o c l e r r r l hr r r u l l x l u . l u j b ( r l j i , u L l l r k x r i l s L L n i o 1 1 l r \ j i r ] l ( j ! l l r r h u r l l r j c\ 4 r r l r r r n n r c r lN i c ! r o \p o \ l r n i k \ l f n ) \ . j c \ n r l i5 Cu(|r uIt | ( l ; i1r) i ni l r lnar'are osot) l l tc to] r , l r foi i rL,, l ()i \ l L t h e r r r r n c d ( l ( i k u , , u r r j c t o r r L o s l a r r r t r a .r r . l c , , 1 r ( l f x ! r i u r n rn c s h \ t l l . i i y ol l i h i cn t t u i l o0 o k r r z a t ic . l o o n j c p o s l i L r i kN i l \ ' . s t i c n o n r k l ( r ( l ( ) \ i h i L L r I t . n a k o k u k o s L L r r r c r l t n l L rr j c r o r l o s t o j r r i r na r l i r i n t l .p r e n c s c u ac f r s k i ( l i \ l n t i r n r f n t p r . n o s i l l l ( . i 1 .l i o l . | ( ) b i i i l l i r { i ; c i I o o n r L j I o i n t a j ! r i t n i i L . ] ri l r u . ) l r L l i ( , ! i l u ( ) D i c5/1 Nl njcgoru rrolbLr. \polLrl io c l \4i f :ce NLrjrre. _ lVEtid l)r l \ l u ! i r c i d f L r g i c \ i r ' f n i c i i z p l c n r . , r r u( r L r e j i . , u r l i r l i l i 0 ( L r j rN{Lrlramnrrr l. , k lo rlol i r , , s\ oi lyrr lnic ( |L. ic on \. icfo\i ( .sni l i t )ost lnik.fokuTc rc 'k{) uLl(). u sc \{ jcscr f i l \polul io l i r d\x di . jc . tato da lc j .r l rral() l1r\ 'rnx istulx .,r: ld bfJr . u Ll t .Ll ! :r\po( l \ l to j t | . je \ r jcrrr icsui lfcLr{, : Pos\ c(loai lc'J c d x n t l n L h c . k u z u j L L i i l 1 ) n l . . c l i l o : \ / i t l i o s e r t r , l . i f s c rl n l c ( l u( l \ l u \ i r k i r h r l L r ' t j h r d l I i L r h c ' j s i L r r r j i c v i i i u \ c | ( j ! l i i ! - l o ! i rI i t s p i t i r r l i k r x t \ l r | o \ r i k l ( h u ! i h k r L r j c , r l l . r 1 i s L r i o n i r i r t i , l ir l s c i c I l j r r i e N I i c \ c e i r .l s r r n r | r k l i d l j r s L r o p i s l l i i n r L r r k o L r o\ i d j c l i . o t o n r c L l z r i c r i \ l l l l r o i r i l \ o j, l - - i . ry l tr, , : , - - . _,_*r ,-_-,, : , . _ :t , t . i . , r . i . : . . , . ,

I

:r l lz l i l lnl nl joi ij u.l n t n l

:r j u pLropdibeduiPOKil ,l leci :n r k oi e .N i- P l l nfckxonjcgaI ) . i j e l

5a L r l i 'Po\lalno\ 'oIpunj s

5I pocl

5di l razb . . { b l


56/452

ni

Ll

u.n ea e

Ll

b.img

O ISI-LMSKOM V] EROVANJUBliii se Cas i Mjesec se raspolutio! a oni, uvijek kada vitleudo, okrefu glave i govore: .,aroliia nepresiana!,'Oni nevjeruju povo(lp eZaprohtjcvina svojin. rFt Kamer.. .t.)

..5/2. U Bici na Uhudu,Katadee ranjenu oko, takoda mu je ispalorazlilo se po obrazu.Vidjevii to, Allahov poslanik* ga e uzeo vrationamjesto. aje zamladilo bi lo jepse ego anije.-.. 5/3. U Bici na Hajberu, Alija b. Ebu Talib je dobio teiku upaluoiju,pa mu je u njih puhnuoAllahov poslanik ie su ozdravilekao daim nidtanije bilo.

5/4. U Bici na Bedru, Ibn el-Hakeme slomio potkotjenicu,pa e unju puhnuoAllahov Poslanik* te je istog momentazamladila, ak; dauopienije imaobolova.. 5/5. Jednom prilikom, Allahovu poslaniku * pribliiio se jedanbeduin, pa ga je upitao: "Beduine, kuda si kenuo?" ,.Svoioi ku6i,,-odgovoriomu je. Na ro ga e Allahov po,lanik.e upitao: i l i dr tipolalem neito.Stoti je prece bolje: pr ga e upirio: . .A Sla e ro?..Kecr '.Jvjedoelmdc nemabogaosim jednog jedtnog Allaha.komeniko. i je.ra.,,andaje MuhammedNjegov ob poslani l !._ odgovorioje.Na roje beduin pi lao: A tko e l i porvrdrl j aje i \t ina o Sto aZeS:..-pamujeAllaho\ Poslanik pokazujui i ajednodrvona krajudoline.re(aot Uvodrvo-- naitojeono. rasi jecajuiemlju, r islo slalo prednjega,paje od njegaAllahov Poslanike,i d putazatraZio a posvjeoi,paJeposvjedoilo, nakokako e rekao._ .. 5/6. Cviljenje pla palminogpanjaza poslanikomq glasomkoji suuli svi prisutniu Poslanikovoj diamiji. Desilose o, kadisa je AllahovPoslanik osla\io i poieo da hutbu. umjestosc nj+3-. drTi \cnovopostavljene inbere.Naime, kada se Allahov poslnikg prvi putpopeo a minberu. mjesro a panjpclme. r kogae dotxda r2a urLu,panjse od Zalosti asplakao poeocviliti kaosteona amila i niie Drestaosvedok mu nepriSaoPoslanik i na njegasruviosvojupl..msnitu ukr.

5/7. Allahov Poslanik E! zamolio je Allaha da pocijepa Kisrinocarstvo ko toje on pocijepaonjegovopismo),pa mu secarstvo aspalol pocljepalo.5/8. Allahov Poslanikg zamolio e Allaha da Abdullahub. Abbasuda azumijevanjepronicl j ivost vjerj .pa e. lda e pora5tao.bdulluhb. Abbas ionajvecj enjak \og Ummela.

5'7


57/452

o I 5LA I SKOit I 'Jt t( t . t , \ I L l l-

poslJnasnPolooo0tponiN4esZrvolIOgA.nekoGoslnjegrd u asiret,si n(na\'e

'r.l5 / 9 . A l k r h o vP o s l r r r r i k, i r .z u n r o l j o l l a l r i r l p o r c i r r . j e l o . a . e o r lsruro. jednc rjcricc cinrt 'u hl jebrr l jc lo l i ie oclosarrrr lesetlLrr l i .5/10. , \ l lxho\ Posiani l i i . jc zauol io Al l l rha clunlu ;rovea:l odu. pi t. jc po\ 'caao. 1lko. iL. x (l i rn ludcibi jc. kr(h ic s! i . jeL io iscrPl ien cdLr., \ l luho! Poslunik ,_. /co al tnukpfco:, l r le odr- p(teo Ltzirr) l r l i bLlc\ l\ r i c l ] c ! i i o s v i j c l c ( ) l o n i c l l u k L r p i o r c k r o r L L :N c n t : r ) r oi i ( - r r i r f u l o\ o d e . n c l o l t ) ( t o . l co s l L r l oL v ( ) n t cl | l L L . - N i l o T e , \ l l x h ( , v\ ) s l l u i L .s r x ! i ( ) u k u L r e a k . p a s L r z n j c ' l o v i h ) r s l i . j L r .o l ) u t \ f c l x . p o t e k l lrrr l zo," i r .odc oLl koi ih sLrse sr i neprl i i Lr, .el i bdc.!1. | bi lo i l r ie oko

h i l i x . l u f c t r t l d i n x u i l .5 / l l r \ l l i t h o l l 1 ) \ l l n r l i , j L r n o i i l s r i u i l l l i r e r l T l .o t i i u o i z\, le\dl idu I l l r Iarna Lr \4cl 'k iLr jesclTidLr-l\ksr u. lcru\ l l inrLr.odlr lc \.u\po rr i lnl l yr ic ncbe\keslr-fc. \e do Sl l l rci \4I| l t tchi i l \ t i l l io c(- l l lx( lLr \ 'o juportr: l . jLL.rdu ni j r .osjel ionik.rkrrrhiudnoiLr.- i / l l . l i L L r ' . r nu s n i . ( n j i r l L rL ( r j o l . r r L l i r z c :i j e , . r i r l o r r u l l m Lff l tc r)rs. ni l t i lveo ororrc i l l ar- e deslt j posl i jc nus.prc.,Lrdu lai inr| l r c ( l L r s ( ) b n r n rf ( n o v i n t r . u l u l r i s \ i c L l o . l i \ c a L ' i c I ' o s l e r i k t , r l , ,uc171zl. i r \v l t \ ' fcDtcnu. leant dokr,, r. jeto!e r ' jeror. lcsni i tr l r . otrrr l rris l in;Losti n.pobi lnr afruntc. I . iLrLl int:r.v. ' c|rL Al lalr Zentl iu re (lu tL

n a s l i i c r l c 'v o j i m o h o ! i n r r . i u r ' u r . j e . c t l k l c .n r r j ! e i r n r u { l / i z l n r L j j r a jd o k r z k o i i . i c d l t n r i c r V j e r o Y j c s r i k L rt . . l l t o n r s n r i s l r r . \ l l a h o rl 1 ) s l r n i k : . j c r e k i l o : N . r r i i r r i i c c l n o g' . j e ' r o r i c s n i k ld u n t r L l r \ u h i l ic l e L i .r j e m L rL i .K n f r L n u ) l i a n i j c t i k o i s u l j r r d i n l b i l i p o r . j e r . c n i .r r oi 1 { ) . t e l l t o n c r i b i l r r . j c b i a r . r o i u n r i . A l l i r ho b i u \ i o .N l i h n r s c ( | r a ro d s ! i h n i i l r . i t S u d n j L . . r ( h n L r .n n r i i r r j y i \ e l i . ( l b . n i k r

i s


58/452

panZedu,abdest.Spoteklije okozenazad

Anajjai

biliOno

O ISLAMSKOMVJEROVANJU

X- Vjerovanjeu posljed4iidanr;!r4r-;r,1i1Musliman vjeruje da ovaj svijet ima svoj kaj, da 6e doci trenutak iposljednji.dan .kome 6e se ovaj svijet zaviiiti, te du e, poslije roga,nastupiti drugi Zivor na onom svijetu, kada e Uzviieni Aliah, Lko-biry]"z,]l fiy" za svojadjela.ponovoproiiviti i salupirj va srvorenja.dobroinileljeamdirijenim zivarjem DZenneru,grijesnile aTn"itipotuZavajuaomaznom D:ehennemu. usliman. atim.vjerujeda ieovomeprethoditiznakovii predznaciSmakasvijeta,kao ito su: pojavaMesiha edzdZala,zlazak edzudiaMedzudZa,itazak saa, .s.,zlzak;ivotinje dabbetul-erd),zlazakSunca a zapadatd.,da e se, posletoga,puhnutiu rog, usljedega6e sve zagluSiti pomrijeti, te da"dese,nakonoga. onovo.uhnuri rog.kadae svako iriprozi;ljen usrali reduospooofisvJetova.n. zahm. ,jeruje a e sesvakome ruziliknjrgrnlegovihjela- a e neUsvoju njiguuzerj esnom.neki ijevomuk.da e biti poslavljenaaga, a e se polagatiaun. a e iti postavljenslral,e daae se.nakonoga. tano\,niciijennelaastariti D2ennetu-,stanovnici ;ehennema Dzehennemu.uslimanwstovieruieu svenavedeno.aosnovuljedeiihadicionalnjhracionalnihokaza:-Tradicionalnidokazi(r:li!r airli) :l. Govoreiio ovome,Uzvi5eni eli.

':,'lt uo ,-; y-,. 1 rrJr.J, ; :- lp: ij, ;L-:;. p "L r.,u;ia.,;41'VuA*,Nijedan oyjek p je tebe nije bio besmfian: ako ti umrei, zar ieoni dovijeka ijujeti? Svako iivo bite smrt te okusiti! Mi rasstuvuamo na kuinju i u zlu i u dobru i Nama iete se vratiti. (ElEnbij',34.-3s.)

59


59/452

o Is/}. t)u\K0iv JIt I t()t .1,\ ' .1Ll:1, . *i- | !",,:\!,:l..1,

Nct tni l i r t nl t l t t ntr i ' hir i6ot l tot lun Dti tostt . r i ! trnto L: t t t. \ ! t nkl i l i . l r) i . \ t tr . ) i t i t l )d\ i i t ; tui . lT.l]arhf )

t): t \ ' t iut i . R( i . | t )(: t ! t .l ) i t i t ) . ' i \ l i t i . t ) t I t) 1)] ) r. i t t )d t t) t , \ ! l thI ldhl , t). F. j

Kal,ont prtt t i : l t lu r ' t t , ' - i t . l iut ibi t i tn I)trt t t l i l ; i . nr I)un laulrtr ' t :c l j tnl i . l t tq (io:pr utu \ \ ' i t t t ) \ \ t i t : i ! | , t \ lrr i l i l l t . I 6.).*r - -';-.,i ; -.-j.-' --ir i a-lr :-1 r,;-' / ...i utt.--rtri. ltuDurt :uLh r 'L tc.wkupit i t t kt j i ntnt nikt l ,yt \ut)ut i ( . t tdni t iI I ) :rnj tr! . o t l tu


60/452

l i o t \ t t v \ L t ) l t \ . R o t . \ \ l I! ) , t t l t tk\ l t r t i i t t t t , t l t r r i I t t t r I t r , , t - ' I t | | , \ t : t t i L l r t .. t t ) t l i r i - i ! t i t l l i t t . i \ ' t ) ! i j t i t t h ) i t t t : t i t j r t t : i t L t l i n l i t r t l r ' l a t . r. \ \ t t \ l t r \ ' 1 , : t t i . l . r N . , : . f . t . )

l l . t t t l \ ( t ' t \ ' , ' i t . l r l . r t l : i \ l r t l : 1 t l - i L r r r l t l t t l t t t . \ t t \ t n t i t l\ i ) t . i t t t i i i t t i b l i . i \ t i \ t i , i t 0 t ) t i i t D t i t r t , t l r r , : L t r l t , t . q l L l ii ! \ t t , r t t t l . t t l . t ) t ' i ! i . f i l - r \ i i , ) . i r i I

r r , ( J \ ' ) ' , - 1 , : r . - . : . . r I - L , i , , .- , . I J : 1 . , ) ; - ' - . - , i , - ! r - - ! -- . . - - . : , , , . . i . - , - - . . . . , , , . . 1

! ' ..,, .1, .. '...!\ lnr ! i r | | fu) t l l ! \ t , , t l rx) l ) t i ] t t i t : i t tnr t l l t , \ i | : l t t t i t t i .t t t l t r \ h ) t ) i ,t t r t i . . l \ ) ' t t / ) \ t i . d , ! r l t ! t i l i t . l . l i l r t l i \ | l J r l i i t u t i il r t t i t i i ! i t ) t | : ' . \ t r t t r ' I il r i t 3 ! , r t t 1 t i n t t t t \ u t t , . t i t t ' , t t ) i t \ , 1i . t t . t r l i . i t t : t t I t t i t t rn ' t t l t l t t l i on i t l ) i , \utr , * )11 r


61/452

a) st I l l ,s/ ia)1/ / / /n, l I \ . , fa' I, l il tottrtr i t i ,L l nn jcur t i i . | j t , tktt i t : t , ( r l t ) \ ' ( t i . i to t)tut l i t : . i tt ? \ \ t n , t t ) t r \ t ! t l i l i . t i h ) t ) r : t t t i n c ! ) t l \ t h tu ( l i t t i i i \ \ a l , n : (lohi t i t ) | t) i ! t ) ( -t t . \ lu;. io.t t On Ll t) l r . -- d i td ir tu) nul i ) t r)ZrLrr.r S i0 )

J . ' - - ! ! J : - - ] . : ' . . !

11i r ' tD|) D4.\tklni f t t luttu i . \ tk^. t , t ! :r :- i . i t po.t trI l i t i . l t t r

Documents

Put Pravog Muslimana Knjiga 1 Ebu Bekr Dzabir El-Dzezairi