20
¿Qué es el ser humano? Búsqueda de sentido (Esencia – existencia - trascendencia) Filosofía social El fenómeno Cultural Ethos Psique Polis Social Antropos (especie) Manifestación estética La mirada crítica ante la realidad humana, ha de posarse sobre los matices de la vida social, en la que nacen las person y en la que almas y mentes como espíritus, viajeros d tiempo, desafían la finitu Así, el encuentro con la CULTURA ha de ser el primer eslabón hacia la comprensión de la esencia HUMANA.

¿Qué es el ser humano? Búsqueda de sentido (Esencia – existencia - trascendencia) Filosofía social El fenómeno Cultural Ethos Psique Polis Social Antropos

Embed Size (px)

Citation preview

¿Qué es el ser humano?

Búsqueda de sentido(Esencia – existencia - trascendencia)

Filosofía socialEl fenómeno Cultural

Ethos Psique

Polis

Social

Antropos(especie)

Manifestaciónestética

La mirada crítica ante la realidad humana, ha de posarse sobre los matices de la vida social, en la que nacen las personas, y en la que almas y mentes como espíritus, viajeros del tiempo, desafían la finitud.Así, el encuentro con la CULTURA ha de ser el primer eslabón hacia la comprensión de la esencia HUMANA.

“La experiencia no es lo que nos ocurre a nosotros, sino lo que nosotros hacemos con lo que nos ocurre”

Aldous Huxley

La cultura:• Es el conjunto de todas

las formas y expresiones de una sociedad determinada.

• Incluye:– Costumbres.– Prácticas.– Códigos.– Normas y reglas de

la manera de ser.– Vestimenta.– Religión.– Rituales.– Normas de

comportamiento.– Y sistemas de

creencias.

Latín “colere”: cultivar, practicar, cuidar, honrar.

DEFINICION DE CULTURA

La cultura puede entenderse según Geertz (1983) como la red de significados que los individuos y grupos le otorgan a las acciones; también como un conjunto de actitudes y valores compartidos por diversos grupos.

Kliksberg (1999) considera que la cultura es, asimismo, un factor decisivo de cohesión social.

"La cultura puede considerarse como el conjunto de los rasgos distintivos, espirituales y materiales, intelectuales y afectivos que caracterizan una sociedad o un grupo social.

Ella engloba, además de las artes y las letras, los modos de vida, los derechos fundamentales al ser humano, los sistemas de valores, las tradiciones y las creencias”(UNESCO)

CARACTERISTICAS DE LA CULTURA

Es comportamiento aprendido

Conjunto de conductas adquiridas a lo largo de toda la vida

Se deriva de los componentes biológicos, ambientales, psicológicos e históricos de la existencia humana

Se debe distinguir entre la situación natural y la situación social

Es acumulativa y se puede transmitir de generación en generación

La simbolizacion facilita y hace posible esta cualidad de la cultura

Es aprendida y compartida: es herencia social

Reflejos e idiosincrasia personal son influidas o modificadas por la cultura

Esta estructurada,

Siendo un todo integrado en rasgos, complejos y patrones o instituciones

Es dinámica Cambia desde dentro por descubrimiento e invención y desde fuera por préstamo y transmisión cultural.

Es variable Expresion de su cualidad dinamica: se expresa en la variabilidad cultural y en la variacion expresada en diferencias de comportamientos en una misma sociedad.

Suele ser etnocentrista

Considerar la cultura propia como centro de todo el universo y base de toda comparación con otras culturas.

CARACTERISTICAS DE LA CULTURA

AprendidaAprendida: no es genética ni biológica: no es genética ni biológica

CompartidaCompartida: no es exclusiva de los individuos: no es exclusiva de los individuos(1)La familia - (2) Instituciones educativas(2)Instituciones religiosas – (3) Medios masivos

TransgeneracionalTransgeneracional: su desarrollo es acumulativo y : su desarrollo es acumulativo y transmitido de una generación a la otra transmitido de una generación a la otra

SimbólicaSimbólica: utiliza símbolos, signos y metáforas para : utiliza símbolos, signos y metáforas para representar cosasrepresentar cosas

SistémicaSistémica: un cambio en una característica provoca cambios : un cambio en una característica provoca cambios en otrasen otras

AdaptativaAdaptativa: basada en la capacidad de cambio de los seres : basada en la capacidad de cambio de los seres humanoshumanos

CONCEPTO GLOBAL según LUTHANSCOMPRENDIDA COMO

VALORESVALORES

RITOSRITOS Y LITURGIAY LITURGIA

HEROES Y LEYENDASHEROES Y LEYENDAS

SIMBOLOSSIMBOLOS

INFORMALINFORMAL

(Implícita)(Implícita)

DecisionesDecisiones

Conductas Conductas reales reales observableobservabless

CríticasCríticas

EMOCIONES Y

SENTIMIENTOS

COMPARTIDOS

EMOCIONES Y

SENTIMIENTOS

COMPARTIDOS

OBJETOS COMPARTIDOS

OBJETOS COMPARTIDOS

LENGUAJE COMPARTIDO

LENGUAJE COMPARTIDO

PRACTICAS Y CONDUCTAS

COMPARTIDAS

PRACTICAS Y CONDUCTAS

COMPARTIDAS

COMPONENTESCOMPONENTESCOMPONENTESCOMPONENTES

FORMALFORMAL

(Explícita)(Explícita)

PautasPautas

NormasNormas

CriteriosCriterios

Comunicacio-Comunicacio-

nes escritasnes escritas

DiscursoDiscurso

1

Relación respecto al poder

4

Individualismo/ Colectivismo

2

Actitud frente a la incertidumbre

3

Masculinidad/ Femineidad

5

Orientación a largo plazo/o a corto

plazo

DIMENSIONESDE LA

CULTURAEstudio Hofstede- Bond

Muestra en qué medida una sociedad acepta que el poder en las organizaciones, los grupos y las instituciones, sea distribuido de manera no igualitaria

Muestra en qué medida una sociedad se siente amenazada por las situaciones inciertas y ambiguas, y busca evitar estas situaciones asegurando una mayor estabilidad de la carrera

La MASCULINIDAD muestra en qué medida los valores dominantes en una sociedad son la asertividad, el dinero, los bienes, etc.

La FEMINEIDAD muestra en qué medida los valores dominantes en una sociedad son la atención de los otros, la calidad de vida, etc.

El INDIVIDUALISMO se caracteriza por lazos sociales débiles en el cual cada uno debe responsabilizarse principalmente por sí mismo y por sus familiares próximos

El COLECTIVISMO se caracteriza por lazos sociales mas fuertes, en el que la gente hace una distinción entre “pertenecientes al grupo” y “extraños al grupo”. La comunidad debe responsabilizarse por sus integrantes

Una sociedad ORIENTADA A LARGO PLAZO exhibe una postura pragmática y orientada hacia el futuro, el cual se lo toma como oportunidad

Una sociedad ORIENTADA A CORTO PLAZO muestra una actitud mas normativa, conservadora y dependiente de cierta perspectiva histórica

Algunas definiciones

CreenciasEnorme número de afirmaciones mentales o verbales que reflejan el conocimiento y la evaluación personal que una persona realiza sobre algo.

Imágenes mentales

Guías de comportamiento

Valores

También son creencias pero difieren en que:1)Son relativamente pocos en número.2)Sirven como guía para un comportamiento cultural apropiado.3)Son duraderos y difíciles de cambiar.4)No están unidos con objetos o situaciones específicas.5)Son muy aceptados por los miembros de una sociedad.

Imágenes mentales

Guías de comportamiento

Costumbresaprendidas

Modos evidentes de comportamiento que constituyen formas culturales aprobadas o aceptables de conducirse en una situación específica. Formas usuales y aceptables de comportamiento.

Imágenes mentales

Guías de comportamiento

Ejemplos: - Ir a comer con la familia después de misa.

¿Cómo se aprende la cultura?

Adultos y parientes mayores enseñan a niños como

“comportarse”

Los maestros instruyen al niño en un ambiente educativo.

¿Qué, cómo y por qué?

El niño aprende a imitar el comportamiento

de terceros selectos

Aprendizaje Formal

Aprendizaje Informal

Aprendizaje Técnico

¿Cómo se aprende la cultura?

Culturización El aprendizaje de la cultura propia o nativa.

A-culturación El aprendizaje de una cultura nueva o ajena.

Inculturación Intercambiar formas de ser, en la que se percibe que no existe una cultura mejor que otra: se complementan.Es voluntaria (ej: anglicismos: fólder, chequear, líder; hacer yoga).

Deculturación Fenómeno contrario a la aculturación.Consiste en la pérdida de características culturales propias a causa de la incorporación de otras foráneas.

Transculturación La inserción de una doctrina en una cultura autóctona y de esa cultura en la doctrina.

Enculturación Es el proceso en el que el ser humano, desde que es niño o niña, se culturiza. Como la cultura cambia constantemente, también lo hacen: - La forma.

- Y los medios con los que se culturaliza.

Expresión Política de la Cultura

Expresión Tecnológica y Científica de la

Cultura

Expresión Estética y de Valores de la Cultura

Expresión Económica de la Cultura

Expresión Social de la Cultura

EXPRESIONES CULTURALES

Implica que a través de la cultura se pueden manifestar distintas ideologías y formas de pensar, asimismo comprende sus diversas formas y medios de asignar el poder y la toma de decisiones. Entre otras cosas, incluye los tipos de gobierno y los sistemas de gestión. También la forma en que grupos pequeños de personas toman decisiones cuando no existe un líder reconocido.

Es la estructura de ideas, a veces paradójicas inconsistentes o contradictorias que tiene la gente sobre lo bueno y lo malo, lo bonito y lo feo, el bien y el mal, que son las justificaciones que cada persona cita para explicar sus acciones.

Comprende sus diversas formas y medios de producción y asignación de los bienes y servicios útiles y limitados (riqueza), ya sea a través de regalos, obligaciones, trueque, comercio o asignaciones de propiedades.

Constituyen las herramientas y conocimientos, y su forma de relacionarse con su entorno físico. La conexión entre la humanidad y la naturaleza, las ideas aprendidas y los comportamientos que permiten al hombre inventar las herramientas, utilizarlas y enseñar a los demás sus conocimientos sobre ellas. La cultura aglutina como un compendio todos los avances y los descubrimientos científicos.

La componen las formas en las que la gente actúa, se relaciona con los demás, reacciona y cómo espera que los demás actúen y se relacionen. Esto incluye instituciones como el matrimonio o la amistad, roles como el de madre u oficial de policía, estatus o clase, y otros patrones de comportamiento humano.

Expresión Conceptual y de Creencias de la

Cultura

Constituye la estructura de las ideas, también a veces contradictorias, que la gente tiene sobre la naturaleza del universo, del mundo que le rodea, su papel en él, su causa y efecto, la naturaleza del tiempo y la materia y sus comportamientos.

Clasificación de elementos de la culturaA) Concretos o materiales:

Fiestas.Alimentos.Ropa (moda).Arte plasmado.Construcciones arquitectónicas.Instrumentos de trabajo (herramientas).Monumentos representativos históricos.

B) Simbólicos o espirituales:

Actos humanitarios.Símbolos (representaciones de creencias y valores).Arte (apreciación).Lenguaje (un sistema de comunicación simbólica).Tecnología.Y ciencia. Rituales. Conjunto de actividades con sentido de trascendencia, con uso de símbolos materiales y representación de otros usos simbólicos.

Encontramos en las culturas reales tres clases se elementos básicos:

Una producción material

Un sistema de relaciones y comunicación entre sus miembros

Un sistema de valores (o ideología), normas y sanciones que organizan, enlazan y jerarquizan los dos campos anteriores.

C) Sistema de valores:Creencias (filosofía, ideología - religión)Valores (criterio de juicio moral, como adherencia justificada a creencias)Normas y sanciones (jurídicas, morales, convencionalismos sociales). Pueden ser: (1) Usos populares, sin obligación; (2) Costumbres, por sanción moral; (3) Hábitos, fortalecidos por la tradición; (4) Leyes, reglas establecidas por quienes ejercen el poder político y su obligatoriedad se garantiza con el aparato estatal.Organización social y sistemas políticos.

Los Tipos de Cultura : Edgar MorinLos Tipos de Cultura : Edgar MorinLea uno de sus artículos sobre Cultura en el Periódico El País:http://elpais.com/diario/1984/01/20/cultura/443401202_850215.html

Otras clasificaciones(Para establecer sentido crítico)

Cultura Oficial

Cultura de masas Cultura popular

Tiene la capacidad de realizar elaboraciones como   sistemas científicos o filosóficos.

Consigue fabricar a gran escala, con técnicas y procedimientos industriales ideas, sueños e ilusiones, estilos personales, y hasta una vida privada en gran parte producto de una técnica, subordinada a una rentabilidad, y a la tensión permanente entre la creatividad y la estandarización; apta para poder ser asimilada por el ciudadano de clase media. La ciencia y el conocimiento se ponen al servicio de la producción de unos valores y símbolos estereotipados.Los tres pilares fundamentales de esta cultura son: una cultura comercial, una sociedad de consumo y una institución publicitaria.

El término cultura popular hace referencia al conjunto de patrones culturales y manifestaciones artísticas y literarias creadas o consumidas preferentemente por el pueblo llano, por contraposición con una cultura académica, alta u oficial centrada en medios de expresión tradicionalmente valorados como superiores y generalmente más elitista y excluyente.

Universidad San Martín de Porres – Facultad de Derecho: http://www.derecho.usmp.edu.pe/

Otras clasificaciones según criterios(Para establecer sentido crítico)

Según su extensión Según su desarrollo Según su carácter dominante

Según su dirección

Universal: cuando es tomada desde el punto de vista de una abstracción a partir de los rasgos que son comunes en las sociedades del mundo. Por ej., el saludo.

Primitiva: aquella cultura que mantiene rasgos precarios de desarrollo técnico y que por ser conservadora no tiende a la innovación.

Sensista: cultura que se manifiesta exclusivamente por los sentidos y es conocida a partir de los mismos.

Prefigurativa: aquella cultura innovadora que se proyecta con pautas y comportamientos nuevos y que son válidos para una nueva generación y que no toman como guía el modelo de los padres a seguir pero si como referentes.

Total: conformada por la suma de todos los rasgos particulares a una misma sociedad.

Civilizada: cultura que se actualiza produciendo nuevos elementos que le permitan el desarrollo a la sociedad.

Racional: cultura donde impera la razón y es conocido a través de sus productos tangibles.

Posfigurativa: aquella cultura que mira al pasado para repetirlo en el presente. Cultura tomada de nuestros mayores sin variaciones. Es generacional y se da particularmente en pueblos primitivos.

Particular: igual a la subcultura; conjunto de pautas compartidas por un grupo que se integra a la cultura general y que a su vez se diferencia de ellas. Ej.: las diferentes culturas en un mismo país.

Pre-alfabeta: se maneja con lenguaje oral y no ha incorporado la escritura ni siquiera parcialmente.

Alfabeta: cultura que ya ha incorporado el lenguaje tanto escrito como oral.

Ideal: se construye por la combinación de la Sensista y la racional.

Configurativa: la cultura cuyo modelo no es el pasado, sino la conducta de los contemporáneos. Los individuos imitan modos de comportamiento de sus pares y recrean los propios.

CULTURA

PRODUCTO DE LA INTERACCION SOCIAL DE GRUPO.

FORMA DE VIDA DE LA SOCIEDAD, UN MODO DE PENSAR, DE ACTUAR Y DE SENTIR.

RIGE LA RELACION HOMBRE-MEDIO AMBIENTE; PERMITIENDO LIBERAR AL HOMBRE DE LA DEPENDENCIA MECANICA DEL AMBIENTE.

DEFINE LOS PATRONES DE INTERACCION SOCIAL Y DE RELACIONES SOCIALES. ESTO LO HACE A TRAVES DE:

NORMASVALORESCREENCIAS

Las culturas son productos sociales que representan la capacidad de relación y respuestas de cada sociedad a su situación concreta total

En conclusión, se identifica al hallar…

¿Evolución del concepto “Cultura”(Para imprimir)

• Alternaba con civilización, que también deriva del latín y se usaba como opuesto a salvajismo, barbarie o al menos rusticidad. Civilizado era el hombre educado.

• Desde el siglo XVIII, el romanticismo impuso una diferencia entre civilización y cultura. El primer término se reservaba para nombrar el desarrollo económico y tecnológico, lo material; el segundo para referirse a lo "espiritual", es decir, el "cultivo" de las facultades intelectuales. En el uso de la palabra "Cultura" cabía, entonces, todo lo que tuviera que ver con la filosofía, la ciencia, el arte, la religión, etc. Además, se entendía la cualidad de "culto" no tanto como un rasgo social sino como individual. Por eso podía hablarse de, por ejemplo, un hombre "culto" o "inculto" según hubiera desarrollado sus condiciones intelectuales y artísticas. Esto es hoy muy frecuente.

• Las nuevas corrientes teóricas de sociología y la antropología contemporáneas redefinieron este término, contradiciendo la conceptualización Romántica. Se entiende cultura en un sentido social.

• En general, hoy se piensa a la cultura como el conjunto total de los actos humanos en una comunidad dada, ya sean éstos prácticas económicas, artísticas, científicas o cualesquiera otras. Toda práctica humana que supere la naturaleza biológica es una práctica cultural.

• El conjunto total de las prácticas humanas, de modo que incluye las prácticas: económicas, políticas, científicas, jurídicas. Religiosas, discursivas, comunicativas, sociales en general. Algunos autores prefieren restringirse el uso de la palabra cultura a los significados y valores que los hombres de una sociedad atribuyen a sus prácticas.

• En las ciencias sociales, el sentido de la palabra cultura es más amplio. La cultura abarca el conjunto de las producciones materiales (objetos) y no materiales de una sociedad (significados, regularidades normativas creencias y valores)