1

COMISIA PREZIDENIAL PENTRU ANALIZA DICTATURII COMUNISTE

DIN ROMNIA

RAPORT FINAL

Bucureti 2006

2

Membrii Comisiei Prezideniale pentru Analiza Dictaturii Comuniste din Romnia: Preedinte: Vladimir Tismneanu Membri: Sorin Alexandrescu, Mihnea Berindei, Constantin Ticu Dumitrescu, Radu Filipescu, Virgil Ierunca, Sorin Ilieiu, Gail Kligman, Monica Lovinescu, Nicolae Manolescu, Marius Oprea, H.-R. Patapievici, Drago Petrescu, Andrei Pippidi, Romulus Rusan, Levente Salat, Stelian Tnase, Cristian Vasile, Alexandru Zub. Experi: Hannelore Baier, Ioana Boca, Stefano Bottoni, Ruxandra Cesereanu, Radu Chiri, Adrian Cioflnc, Dorin Dobrincu, Robert Frtos, Armand Gou, Constantin Iordachi, Maria Murean, Germina Nag, Eugen Negrici, Novk Csaba Zoltn, Olti Agoston, Cristina Petrescu, Anca incan, Virgiliu ru, Cristian Vasile, Smaranda Vultur. La redactarea Raportului au mai colaborat: Gheorghe Boldur-Lescu, Igor Cau, Adriana Fleancu (corectur), Mihaela Ghimici (traducere), Lzok Klra, Shlomo Leibovici-Lai, Lszl Mrton, Nagy Mihly Zoltn, Cristina Sptrelu (secretariat tehnic), Ioan Stanomir, Ctlin Augustin Stoica, Marian Zloag.

3

COMISIA PREZIDENIAL PENTRU ANALIZA DICTATURII

COMUNISTE DIN ROMNIA

RAPORT FINAL

Bucureti

2006

4

Aceast form a Raportului final ar putea nregistra corecturi, adugiri i adnotri pe msura naintrii procesului de redactare.

5

CUPRINS

Lista abrevierilor ........................................................................................................................7

Introducere. Natura, scopul i efectele regimului totalitar comunist n Romnia,

1945-1989...................................................................................................................................9

Regimul comunist n Romnia: repere istoriografice...............................................................21

CAPITOLUL I Partidul Comunist Romn..........................................................................30

Rolul consilierilor sovietici ....................................................................................................121

Alegerile n Romnia comunis..............................................................................................130

Destructurarea societii civile................................................................................................133

Organizaiile de mas. Uniunea Tineretului Comunist...........................................................138

CAPITOLUL II Represiunea..............................................................................................158

Genocidul comunist n Romnia ............................................................................................158

Securitatea instrument al Partidului ....................................................................................168

Legislaia cu caracter represiv n Romnia comunist ...........................................................188

Cronologia i geografia represiunii.........................................................................................198

Recensmntul populaiei concentraionare............................................................................210

Sistemul penitenciar n Romnia comunist...........................................................................232

Studii de caz............................................................................................................................234

Deportrile i dislocrile de populaii din Romnia anilor 1950. Instituia domiciliului

obligatoriu...............................................................................................................................290

Universul concentraionar reflectat n memorialistica romneasc .......................................308

Rezistena armat anticomunist ............................................................................................320

Micrile studeneti din 1956................................................................................................334

Proteste muncitoreti n Romnia comunist..........................................................................345

Disidena n regimul comunist. Consideraii generale: disiden, rezisten, exil,

cooptare...................................................................................................................................360

Disidena religioas.................................................................................................................377

Securitatea i metodele de recrutare a informatorilor.............................................................383

6

CAPITOLUL III Societate, Economie, Cultur................................................................397

Instituiile juridice...................................................................................................................397

Economia de comand............................................................................................................407

Colectivizarea agriculturii: decizie politic, etape, rezisten i represiune...........................425

Criza economic a anilor 1980. Chestiunea penuriei..............................................................442

Regimul comunist i cultele religioase...................................................................................447

Reforma nvmntului i implicaiile sale. Educaie i ideologie n primul deceniu

comunist..................................................................................................................................473

Ideologie i teroare. Monopolul asupra vieii culturale..........................................................489

Politica demografic a regimului Ceauescu..........................................................................510

Situaia minoritilor naionale................................................................................................523

Represiuni comuniste n Moldova sovietic...........................................................................578

Metode de control societal n perioada ceauist....................................................................597

Controlul spaiului locativ ......................................................................................................617

Revoluia din 1989..................................................................................................................620

Concluzii. Necesitatea analizei, repudierii i condamnrii regimului

comunist..................................................................................................................................628

Biografiile nomenklaturii.....................................................................................................646

7

Lista abrevierilor AANP Arhiva Administraiei Naionale a Penitenciarelor ACNSAS Arhiva Consiliului Naional pentru Studierea Arhivelor Securitii AGERPRES Agenia Romn de Pres AIOCIMS Arhiva de istorie oral a Centrul Internaional de Studii asupra Comunismului din cadrul Memorialului Sighet ALRC Comitetul Cretin Romn pentru Aprarea Libertii Religioase i de Contiin AMAE Arhivele Ministerului Afacerilor Externe AMJ Arhiva Ministerului Justiiei AMJDIM Arhiva Ministerului Justiiei - Direcia Instanelor Militare AMVCR Arhiva Memorialului Victimelor Comunismului i al Rezistenei ANC Arhivele Naionale Cluj ANS Arhivele Naionale Suceava ANH Arhivele Naionale Harghita ANIC Arhivele Naionale Istorice Centrale ANT Arhivele Naionale Timi AOSPRM Arhiva Organizaiilor Social-Politice din Republica Moldova APMSA Arhiva Penitenciarului de Maxim Siguran Aiud Arhim. Arhimandritul ASRI Arhiva Serviciului Romn de Informaii ASSBOR Arhiva Sfntului Sinod al Bisericii Ortodoxe Romne ASSC Arhiva Secretariatului de Stat pentru Culte BOR Biserica Ortodox Romn BPD Blocul Partidelor Democratice BRU Biserica Romn Unit CAER Consiliul de Ajutor Economic Reciproc CAP Cooperativa Agricol de Producie CC Comitetul Central CCP Comisia Controlului de Partid CEB Consiliul Ecumenic al Bisericilor CIE Centrul de Informaii Externe COMNM Consiliul Oamenilor Muncii de Naionalitate Maghiar CNSAS Consiliul Naional pentru Studierea Arhivelor Securitii CPADCR Comisia Prezidenial pentru Analiza Dictaturii Comuniste din Romnia CPEx Comitetul Politic Executiv CRDE Centrul de Resurse pentru Diversitate Etnocultural CSAS Consiliul Superior al Asistenei Studeneti DGPT Direcia General a Presei i a Tipriturilor DGSM Direcia General a Serviciului Muncii DGSP Direcia General a Securitii Poporului DGSS Direcia General a Securitii Statului DIE Direcia de Informaii Externe FND Frontul Naional Democrat FUS Frontul Unitii Socialiste GAC Gospodria Agricol Colectiv GAS Gospodria Agricol de Stat GEG Grupul Etnic German HCM Hotrrea Consiliului de Minitri IMF Institutul de Medicin i Farmacie INST Institutul Naional pentru Studiul Totalitarismului IPS nalt Prea Sfinitul KIM Internaionala Comunist a Tineretului MAI Ministerul Afacerilor Interne MI Ministerul de Interne MAN Marea Adunare Naional MFA Ministerul Forelor Armate MNR Micarea Naional de Rezisten ODCC Organizaia Deinuilor cu Convingeri Comuniste ONU Organizaia Naiunilor Unite

8

OSA/RFE Open Society Archives/Radio Free Europe PCdR Partidul Comunist din Romnia PCR Partidul Comunist Romn PCUS Partidul Comunist al Uniunii Sovietice PSDR Partidul Social Democrat din Romnia PMR Partidul Muncitoresc Romn PNL Partidul Naional Liberal PN Partidul Naional rnesc RASSM Republica Autonom Sovietic Socialist Moldoveneasc RPR Republica Popular Romn RSR Republica Socialist Romn RSSM Republica Sovietic Socialist Moldoveneasc SLOMR Sindicatul Liber al Oamenilor Muncii din Romnia SRI Serviciul Romn de Informaii SSI Serviciului Special de Informaii UAER Uniunea Asociaiilor de Elevi din Romnia UASCR Uniunea Asociaiilor Studenilor Comuniti Romni UASR Uninunea Asociaiilor Studenilor din Romnia UCECOM Uniunea Central a Cooperativelor Meteugreti UGSR Uniunea General a Sindicatelor din Romnia UNSR Uniunea Naional a Studenilor din Romnia URSS Uniunea Republicilor Sovietice Socialiste USASZ Uniunea Sindicatelor de Artiti, Scriitori i Ziariti UTC Uniunea Tineretului Comunist UTM Uniunea Tineretului Muncitoresc

9

INTRODUCERE

Natura, scopurile i efectele regimului totalitar comunist: Ideologie, putere i practici politice n Romnia, 1945-1989

Motto:

Fie ca urile s amoreasc! Dar trebuie s rmn amintirile, pentru ca attea

nenorociri, attea suferine s nu fie niciodat pierdute pentru experiena oamenilor!

(Jules Michelet, Istoria Revoluiei Franceze)

Comunismul, care s-a pretins o nou civilizaie, superioar celei capitaliste pe care a

negat-o cu pasiune, a forat sute de milioane de oameni s triasc ntr-un univers nchis, represiv i umilitor. La nivelul teoretic, al scopurilor proclamate, comunismul s-a pretins ntruchiparea umanismului absolut, o societate din care au disprut distinciile de clas i n care oamenii ar putea tri ntr-o deplin libertate. Libertatea nsi, n concepia marxist, singura permis sub regimul comunist, era definit drept necesitate neleas. Partidul comunist era proclamat drept deintorul adevrului universal, avnd astfel dreptul s defineasc modalitile de nelegere a necesitii. Comunismul a fost o concepie utopic, nrdcinat n visul suprimrii, cu orice pre, a proprietii private i a construirii unui univers al egalitii totale. Dictatul leninist asupra realitii a urmrit s transforme individul ntr-o simpl roti din imensa mainrie a despotismului partidului unic. Ceea ce nu nseamn c aceast strategie a reuit pe deplin. Dimpotriv chiar, oamenii au rezistat n diferite feluri, au existat diverse grade de opoziie, dar i felurite grade de complicitate. Trebuie astfel s onorm memoria celor care i-au dat vieile rezistnd sistemului, de la cei care au murit n nchisoare i pn la persoanele care au murit din cauza avorturilor ilegale, de la cei ncarcerai i btui (mineri, muncitori, rani care au protestat mpotriva comasrii terenurilor i a colectivizrii) n anii lui Gheorghe Gheorghiu-Dej i pn la victimele anilor 1980 sub Nicolae Ceauescu. Aceti oameni nu au fost transformai cum ar fi dorit potentaii comuniti. n cele din urm, nemaiputnd suporta apsarea unui despotism inept, majoritatea poporului romn s-a mobilizat i a pus capt dictaturii prin revoluia din decembrie 1989. Fr a nega conspiraiile mpotriva lui Ceauescu, esute n aparatul de partid, n Armat, n Securitate i n serviciile secrete strine, nu putem accepta tezele celor care susin c prbuirea regimului nu a fost dect efectul unor astfel de aciuni sau o lovitur de stat. Victimele de la Timioara, Bucureti, Cluj i din alte orae i-au dat viaa luptnd mpotriva unui sistem inuman. Aceti oameni, ca i cei care au ieit pe strzi nu s-au simit i nu au fost parte a vreunui complot. Anii care au urmat dup 1989 au semnificat o lupt continu ntre forele vechiului sistem, indiferent de mtile pe care le-au purtat i le poart, i acea parte a Romniei care a dorit i dorete o societate deschis1. 1 Vezi N. Manolescu, Dreptul la normalitate. Discursul politic i realitatea, Bucureti, Editura Litera, 1991; Alina Mungiu, Romnii dup 89. Istoria unei nenelegeri, Bucureti, Editura Humanitas, 1995; H.-R. Patapievici, Politice, Bucureti, Editura Humanitas, 1996; Vladimir Tismneanu, Balul mascat. Un dialog cu Mircea Mihie, Iai, Editura Polirom, 1996; Daniel Barbu, apte teme de politic romneasc, Bucureti, Editura Antet, 1997; idem, Republica absent. Politic i societate n Romnia postcomunist, Bucureti, Editura Nemira, 1999; Cristian Preda, Romnia postcomunist i Romnia interbelic, Bucureti, Editura Meridiane, 2002.

10

Totalitarismul, fie de dreapta, fie de stnga, este un regim care neag drepturile umane i subordoneaz individul entitii colective a partidului/stat. Cum a scris cndva Hannah Arendt, autoarea unei lucrri fundamentale despre totalitarism: Micrile totalitare sunt organizaii de mas formate din indivizi atomizai i izolai. Comparate cu toate celelalte partide i micri, caracteristica lor extern cea mai evident este cererea lor de loialitate total, nelimitat, necondiionat i inalterabil n raport cu membrul individual2. Ceea ce s-a realizat a fost o nou form de sclavagism care a inclus, pe lng controlul vieii economice, politice i sociale, i condiionarea mental a subiecilor statului totalitar. n sistemul totalitar comunist, partidul era cel care definea deopotriv ceea ce era permis i ceea ce era interzis. Spre a relua o formul a lui George Orwell, n universul totalitar, tot ce nu este interzis, este obligatoriu. Inclusiv datoria oamenilor de a fi fericii n pofida condiiilor degradante la care i condamna sistemul. La sfritul regimului comunist din Romnia, deci n momentul Congresului al XIV-lea din noiembrie 1989, acel conclav crepuscular pe care l putem numi congresul ruinii i al disperrii, PCR numra aproape 4 milioane de membri. Era vorba, aadar, de unul dintre cele mai mari partide comuniste din lume (proporional vorbind)3. n realitate, era un gigant lipsit de orice via intern. Puterea n partid i n ar aparinea n exclusivitate clanului Ceauescu i Securitii. Membrii conducerii PCR (Comitetul Politic Executiv, Secretariatul Comitetului Central, Colegiul Central de Partid) se transformaser n simple marionete care nu fceau dect s consfineasc deciziile tot mai delirante ale cuplului conductor. Nu exista nici un fel de curent reformator. Schimbrile iniiate de Mihail Gorbaciov n URSS, reformele din alte state din Europa de Est erau denunate ca o deviere de dreapta i o trdare a intereselor socialismului. Aceste interese erau desigur definite prin prisma puterii deinute de familia Ceauescu i de susintorii lor zeloi. n paginile acestui raport vom ncerca s desluim felul n care s-a produs completa degringolad a PCR ca organism politic i vom medita asupra responsabilitii sale instituionale pentru catastrofa pe care a simbolizat-o experimentul totalitar n ara noastr. Acest lucru este cu att mai urgent cu ct nici un partid din Romnia post-decembrist nu i-a asumat rspunderea pentru cele patru decenii i jumtate de obsesiv urmrire a construciei unei imposibile utopii. n chip lamentabil, din raiuni ce in de dubioasa sa ereditate politic, regimul post-comunist nu a fcut mari progrese n aceast direcie. Spre stupoarea attor militani pentru democraie, dar i a Occidentului, n Romnia ororile epocii comuniste au rmas nepedepsite. Discuia despre statul comunist ca sistem politic bazat pe dispreul total fa de nsi ideea de lege nu s-a tradus ntr-o condamnare deschis, transparent i categoric, de ctre noul stat democratic, a precursorului su istoric. Nu exist nc un document oficial al statului romn n care s se cear iertare victimelor terorii comuniste pentru imensele i prin nimic meritatele lor suferine. Balastul necondamnrii comunismului n perioada 1990-2006 a grevat n multe privine consolidarea democratic i a creat sentimente de profund frustrare, exasperare i dezamgire n rndul unor largi cercuri sociale. A sosit din plin momentul ca aceast stare de amnezie sistematic ntreinut s nceteze. Recuperarea memoriei dar i identificarea responsabilitilor sunt indispensabile funcionrii unei comuniti politice democratice.

Pe plan global, peste o sut de milioane de oameni au fost victime ale acestui sistem. Chiar aceast cifr este una minimalist. n URSS, cel puin 20 de milioane au pierit n sinistrul experiment bolevic. Cartea Neagr a comunismului ofer probe zguduitoare privind 2 Hannah Arendt, The Origins of Totalitarianism, San Diego, New York, Harcourt Brace Jovanovich, 1973, p. 323 (ed. rom. Originile totalitarismului, traducere de Ion Dur i Mircea Ivnescu, Bucureti, Editura Humanitas, 1994). 3 n legtur cu fora mecanismului totalitar este de notat faptul c PCR a avut la ieirea din ilegalitate, n august 1944, mai puin de o mie de membri. Andrei Pippidi semnaleaz un pasaj din Armand Clinescu, nsemnri politice, ed. Al. Gh. Savu, Bucureti, Editura Humanitas, 1990, p. 368, cu date privind efectivele comunitilor n judeele Arad,Timioara, Hunedoara, Bihor, Prahova, care, dup informaiile Siguranei, se ridicau la 98 000. Chiar fr carnet de partid, simpatizanii acionau la fel ca membrii PCR.

11

dezastrul civilizaional al dictaturilor comuniste: s-a pierdut nsi noiunea de umanitate prin ceea ce istoricul francez Alain Besanon a numit falsificarea Binelui4. n nici o alt ar din Europa de Est i Central, cu excepia probabil a Albaniei, dar nu n ultimii ani ai comunismului din aceast ar, sistemul stalinist nu a avut o asemenea longevitate i intensitate precum n Romnia5. Lund n considerare lipsa destalinizrii i a reformelor reale n Romnia, dimensiunile cultului personalitii, ca i iniierea unui scenariu dinastic al succesiunii puterii, putem vorbi de un excepionalism romnesc. n pofida aparentelor mini-liberalizri (1963-1964, 1965-1971), regimul i-a meninut cu neclintit obstinaie poziia de dominaie absolut asupra societii, economiei i culturii. Mult timp celebrat de propaganda regimului, marea cotitur legat de venirea la putere lui N. Ceauescu (martie 1965) i mai ales de Congresul al IX-lea al PCR (iulie 1965) nu a schimbat datele eseniale ale sistemului6. Nicolae Ceauescu nu a venit la putere ntr-o situaie de criz, ci ntr-una de relativ relaxare social i politic. El nu a trebuit s lupte pentru putere cu predecesorul su ori cu gruparea acestuia. Tocmai de aceea, sarcina sa nu a fost de a schimba sistemul, ci de a-l consolida, continund linia stabilit de predecesorul su7.

Pentru el, ca i pentru Stalin, ori Gheorghiu-Dej, ereziile ideologice echivalau cu crime politice. Opozanii erau prin definiie huligani i infractori. Scopul su nu a fost s construiasc un socialism care nu uit omul (Imre Nagy) ori un comunism cu chip uman (Alexander Dubcek). De-sovietizarea de dup 1963 a fost de fapt un mecanism de supravieuire a elitei comuniste romneti prin nsuirea i manipularea simbolurilor patriotice. Nu se poate nega faptul c au existat momente de relativ deschidere, dar ele au fost ntotdeauna decise de sus. Tot de sus s-a hotrt i revenirea la formulele cele mai agresive de control stalinist de la Tezele din iulie din 1971, enunate de Ceauescu dup revenirea din vizita n China i Coreea de Nord, pn la sistematizarea generalizat a satelor lansat oficial n prima faz n 1974 (Legea 58) i n faza a doua, exacerbat, n martie 1988.

Cnd Nicolae Ceauescu declara n 1988 c hobby-ul su este construcia socialismului n Romnia, el nu fcea dect s mrturiseasc natura impenitent stalinist a experimentului comunist din ara noastr, de la nceput i pn la sfrit. Simulacrul de destalinizare din 1968 nu a condus, ca n Polonia sau Ungaria n perioada de dup moartea lui Stalin, la arestarea i judecarea unora dintre marii criminali. Nici Alexandru Drghici (ministru de Interne ntre 1952-1965) i nici aghiotanii acestuia (Alexandru Nicolschi-Grnberg, Gheorghe Pintilie-Pantiua, Jnos Vincze, Vasile Negrea) nu au fost adui vreodat n faa justiiei. Nici unul din efii regionali, direct implicai n atrocitile stalinismului, nu a fost judecat i condamnat. efii Securitii din perioada ultim a lui Ceauescu i a regimului (Iulian Vlad i Tudor Postelnicu) au fost judecai pentru rolul lor n represiunea din decembrie 1989, nu pentru vina a de a fi condus o instituie fundamental ostil drepturilor omului i ceteanului. Marii cli s-au bucurat i unii nc se bucura de onoruri i pensii, iar victimele au fost i sunt n continuare calomniate ori uitate. La ora scrierii acestui raport, torionari precum Gheorghe Enoiu (anchetator sadic, colonel securist) sau Nicolae Plei (fosta

4 Stphane Courtois et al., Le livre noir du communisme, Paris, Robert Laffont, 1997 (ed. rom. Cartea neagr a comunismului Crime, teroare, represiune, Bucureti, Editura Humanitas, Fundaia Academia Civic, 1998); Alain Besanon, La falsification du Bien, Paris, Julliard, 1985. 5 Vezi Gheorghe Boldur-Lescu, Genocidul comunist n Romnia, Bucureti, Editura Albatros, 1992. 6 De pild, la cteva luni dup Congresul al IX-lea, n septembrie 1965, la Facultatea de Filosofie a Universitii din Bucureti se organiza, de ctre Securitate n colaborare cu aparatul de partid, o sinistr nscenare mpotriva unor studeni care ndrzniser s discute despre necesitatea slbirii controlului ideologic al partidului. Ceauescu nu i-a propus niciodat s modifice sistemul, fapt dovidit i de rezistena sa tenace la ndemnurile lui Mihail Gorbaciov de a se angaja pe calea reformelor; Vladimir Tismneanu, Reinventarea politicului. Europa de Est de la Stalin la Havel, Iai, Editura Polirom, 1997. 7 Pavel Cmpeanu, Ceauescu, anii numrtorii inverse, Iai, Editura Polirom, 2002, pp. 8-9.

12

cpetenie a Securitii i a Direciei de Informaii Externe) continu s i sfideze, n deplin libertate, fostele victime.

Convulsiile i ntrzierile perioadei de dup decembrie 1989 nu pot fi explicate fr a reflecta asupra naturii regimului prbuit atunci. Nu au existat dou regimuri comuniste n Romnia: primul, cel cominternist, strin de neam i de sufletul poporului romn, i al doilea, cel de dup ruptura cu URSS, devotat valorilor naionale. ntre sistemul concentraionar al perioadei 1948-1964, o perioad de consolidare i instituionalizare, i cel aparent mai tolerant de dup 1964 exist o legtur incontestabil: n perioada Dej spaima ajunsese s fie interiorizat ntr-un asemenea grad nct aciunile represive fie nu mai erau necesare dect n condiii extreme (prigoana disidenilor n anii 1970 i 1980 spune destul despre capacitatea regimului de a recurge la teroare de cte ori simea nevoia)8. Socialismul lui Ceauescu, urma direct al celui construit sub Gheorghiu-Dej, a fost extrem de autoritar, paternalist i manipulator. A fost o tiranie inspirat de aceleai fixaii ideologice ca i cele ale fondatorilor regimului (ntre care N. Ceauescu nsui): rolul conductor al partidului unic, anihilarea i demonizarea proprietii private i a pieii, batjocorirea drepturilor omului, geneza omului nou-constructor devotat al societii socialiste. Diferena ntre perioada Dej i cea a lui Nicolae Ceauescu ine de elementul predominant oligarhic sub Dej i de accentuarea dimensiunii feudal-personaliste sub Ceauescu. Altminteri, structura intern a conducerii a rmas similar. Retorica naionalist a nlocuit-o pe cea internaionalist, metodele de intimidare au devenit mai subtile, dar nu mai puin omniprezente i constrngatoare. Delaiunea a continuat s fie baza aciunii de control i supraveghere n mas exercitat de Securitate. Prin urmare, este important s ne ocupm de mecanismele recrutrii i utilizrii informatorilor.

Aciunile Securitii au fost ntotdeauna dirijate de partid. Aparatul politic era cel care identifica inamicul, iar Securitatea se ocupa de anihilarea acestuia. Evident, n a doua perioad a regimului s-a petrecut i o sintez ntre practicile bolevice de exercitare a puterii, cultul liderului i mbriarea unor teme i simboluri ale extremei drepte (etnicismul vehement, tracismul, anti-liberalismul, anti-ocidentalismul). O scurt perioad de timp, mai ales ntre 1965-1968, regimul a reuit s magnetizeze unele sperane, chiar n rndul tinerilor intelectuali cu inclinaii anti-totalitare. Refuzul de a susine intervenia Pactului de la Varovia n Cehoslovacia n august 1968 la care, de altfel, Romnia nici nu a fost invitat i-a asigurat lui N. Ceauescu, dar i partidului comunist pe care acesta l conducea, un moment de real simpatie din partea unor largi cercuri ale populaiei9. n acelai timp, notm faptul c Ceauescu a introdus politici represive care i-au afectat pe toi adulii n 1966, o politic meninut pn la prbuirea regimului (decretul de interzicere a avorturilor). S-a sperat ca decolonizarea politic i economic ar putea rezulta ntr-o emancipare cultural autentic. Figuri importante ale vieii literare au decis s se nscrie n PCR, spernd c vor putea astfel influena linia politic i cultural a regimului. Din pcate, ceea ce a urmat a confirmat faptul c diriguitorii comuniti se angajaser pe calea unei autocolonizri: desprirea de centrul imperial de la Kremlin a nsemnat doar afirmarea dreptului elitei locale din Romnia, obsedat de aceleai mituri leniniste, s decid ea nsi prioritile n politica intern i extern. Chiar i aa, devierea naional-comunist romneasc nu a reprezentat niciodat o primejdie real pentru unitatea Blocului Sovietic10.

8 Vezi Paul Goma, Culoarea curcubeului 77 (Cutremurul oamenilor). Cod Brbosul (Din dosarele Securitii, 1957-1977), Iai, Editura Polirom, 2005. 9 Mihnea Berindei, La position singulire de la Roumanie en 1968. Ceauescu et le printemps de Prague, n Revue Roumaine dHistoire, Bucureti, XXXVIII, 1-4 (ianuarie-decembrie 1999), pp. 183-198. 10 Vezi Adrian Cioroianu, Pe umerii lui Marx. O introducere n istoria comunismului romnesc, Bucureti, Curtea Veche Publishing, 2005.

13

Se poate spune c, n ansamblu, regimul comunist din Romnia a fost ostil valorilor spirituale veritabile, pe care le-a atacat i a urmrit s le distrug. Evident c nu a reuit complet. n anumite momente, au aprut i opere culturale incontestabile. Acest lucru ns nu s-a petrecut datorit, ci n pofida regimului. Omniprezent i omnipotent, ideologia a fost pandantul simbolic al terorii. n cadrul acestui regim, ideologia nu a fost un discurs despre putere, ci a fost ea nsi expresia absolut a puterii. Mai nti sub forma delirant a postulatelor staliniste legate de ntrirea vigilenei revoluionare i a ascuirii necontenite a luptei de clas, apoi sub aceea a discursului despre construcia societii socialiste multilateral dezvoltate, ideologia a fost fora care a permis reproducerea simbolic a regimului11. Nu mai conta dac subiecii regimului (nainte de toate membrii PCR, dar mai ales cei ai aparatului birocratic de partid i de securitate) credeau n aceste dogme mumificate. Simpla lor repetare mecanic permitea sistemului s-i autosupravieuiasc, lipsit de via i totui continund s asfixieze orice urm de spontaneitate creatoare.

Spre deosebire de alte state sovietizate, Romnia nu a traversat o perioad de veritabil destalinizare12. Intelectualii romni nu au condus micri similare cu Revoluia maghiar ori Primvara de la Praga. Acest lucru nu trebuie ns judecat n chip absolutist prin ignorarea datelor concrete ale momentului istoric. PCR a tiut s menin forme de control i constrngere care au sufocat in nuce asemenea posibile tentative. n cadrul acestui partid, nu s-a coagulat vreodat un curent veritabil reformator. Nici un regim comunist nu a pornit pe calea liberalizrii ct vreme conducerea sa a rmas perfect unit i ataat celui mai devastator stalinism. Nemulumirile populare, existente n Romnia cel puin n acelai grad ca i n celelalte state sovietizate, nu au avut la vrf nici un fel de susintori. Nu a aprut un Imre Nagy, un Alexander Dubek, un Iosip Broz Tito. Lucreiu Ptrcanu, unul dintre att de puinii comuniti romni care ar fi putut deveni simbolul i promotorul unui comunism romnesc mai puin inuman, a fost arestat n 1948 i executat, n urma unei nscenri judiciare, n aprilie 1954. n atari condiii, nu este ctui de puin surprinztor ca un regim venit la putere prin violen, care i-a meninut puterea prin violen, avea s piar tot violent n decembrie 1989. La fel de adevrat este faptul c succesorii acestui regim, grupai n Frontul Salvrii Naionale, condui iniial de gruparea Ion Iliescu-Petre Roman, au continuat s cultive metode similare cu cele practicate de comuniti: demonizarea societii civile i a partidelor democratice, manipularea simbolic, propaganda denat i chiar utilizarea fasciilor minereti pentru strangularea fragilului pluralism nscut n decembrie 1989. Mineriada din 13-15 iunie 1990 a fost o consecin direct a meninerii structurilor autoritare criptocomuniste, n pofida declaraiilor de ruptur cu vechiul sistem13. Mentalitile succesorilor lui Ceauescu erau impregnate de anti-intelectualism anti-occidentalism i anti-pluralism, trsturi definitorii ale stalinismului naional pe parcursul ntregii sale existente. Regimul Iliescu care a funcionat ntre 1990 i 1996 a fost o combinaie de colectivism oligarhic (din punct de vedere economic i social) i autoritarism bazat pe mistica preeminetei Statului asupra oricrei realiti sociale14. Timpurile nu le erau favorabile celor care visau o nou dictatur. Prbuirea URSS n decembrie 1991 a marcat finalul unei epoci i a semnalat faptul ca vechiul sistem, chiar n versiunile sale revizuite, nu mai avea anse de resuscitare.

11 Leszek Kolakowski, Main Currents of Marxism, New York, Norton, 2005, pp. 1206-1212; Vladimir Tismneanu, Scopul i mijloacele. Eseuri despre ideologie, tiranie i mit, Bucureti, Curtea Veche Publishing, 2005. 12 Romulus Rusan (ed.), Anii 1954-1960. Fluxurile i refluxurile stalinismului, Bucureti, Fundaia Academia Civic, 2000. 13 Mihnea Berindei, Ariadna Combes, Anne Planche, Roumanie le livre blanc, 1990 (trad. rom. 13-15 Iunie 1990. Realitatea unei puteri neocomuniste, Bucureti, Editura Humanitas, 2006). 14 H.-R. Patapievici, Politice, Bucureti, Editura Humanitas, 1996, p. 147.

14

Care au fost principalele scopuri ale regimului instaurat la putere n Romnia prin brutala intervenie sovietic din perioada 1944-1947?15 nainte de orice, trebuie s inem cont c a fost vorba de tentativa de a ntemeia o societate pretins egalitar, din care vor fi disprut clasele sociale. Era aadar vorba de un proiect de reconstrucie utopic a realitii ori, cu alte cuvinte, de ceea ce istoricii Mikhail Heller i Aleksandr Nekrich au numit utopia la putere16. Materialismul istoric al lui Karl Marx lua acum forma a ceea ce marele filosof Karl Popper a numit materialismul isteric. Preul pltit pentru atingerea acestei finaliti mre-utopice nu conta. Ca i n URSS, s-a recurs la violena maxim pentru atingerea acestor scopuri. Oricine se opunea noului sistem era aprioric declarat duman al poporului, fascist, agent al serviciilor de spionaj strine. Inamicul de clas, obiectiv ori subiectiv, era pur i simplu un parazit menit extinciei. Trebuia tears orice urm de diferen ntre subiecii statului totalitar care triau cu toii sub semnul fricii i suspiciunii. Din nou, ca i n Uniunea Sovietic, nu lipseau justificrile gen Nu poi face omleta fr s spargi ou. Dar cum sesiza gnditorul liberal Isaiah Berlin, cu toate milioanele de ou sparte, nimeni nu a vzut vreodat marea omlet comunist mplinit.

Principalele trsturi ale sistemului comunist din Romnia, care l calific drept un adversar categoric al principiilor democratice, aadar ca pe un despotism totalitar, au fost urmtoarele elemente discutate n profunzime n structura acestui raport: - domnia monopolist a partidului unic, auto-intitulat partid al clasei muncitoare. Dictatura PMR, apoi PCR (dup 1965), a fost construit dup modelul sovietic i a fost consfinit n toate Constituiile de dup 1948 pn la finalul din 1989. Au fost interzise i distruse partidele istorice, precum i toate organizaiile care menineau vie posibilitatea opoziiei n raport cu despotismul comunist. Primul experiment de democraie popular, deci dictatura nelimitat de nici o lege pe teritoriul istoric al Romniei, a fost impunerea regimului bolevic n Basarabia i Bucovina de Nord n perioada de dup ultimatumul sovietic din iunie 1940. inem s menionam aici atrocitile comise de comunitii din ceea ce s-a numit Moldova sovietic mpotriva cetenilor nevinovai: arestri, deportri, exproprieri, asasinate n mas. - distrugerea societii civile i omogenizarea forat a populaiei prin atomizare i dispariia oricror garanii constituionale ale libertii individuale. - represiunea generalizat i rolul central al poliiei secrete (Securitatea). Pentru sistemul intrat n trans, nu mai conta numrul victimelor: ideologia luptei de clas, aflat n chiar inima proiectului de inginerie social marxist-leninist, justific lichidarea unor ntregi categorii sociale, decretate drept vermina. n perioada stalinismului dezlnuit (1948-1964), regimul a creat un ntreg univers concentraionar pe care pe drept cuvnt l putem numi Gulagul romnesc17. A existat ns o rezisten real, mai ales n prima perioad, inclusiv sub forma micrilor de partizani. Teroarea mai subtil, mai degrab preventiv, de dup 1964, nu a nsemnat nicicum o mblnzire a regimului, ci doar utilizarea unor metode mai puin ocante i crude de control al populaiei. Criminalitatea sistemului, izvort din chiar natura sa ilegal i ilegitim, nu a disprut dup 1964. Securitatea a fost aadar o instituie ilegal, ilegitim i criminal de la nceputul i pn la sfritul ei. - propaganda nencetat i controlul absolut, prin intermediul cenzurii (Direcia General a Presei i Tipriturilor i, din 1977, Consiliul Culturii i Educaiei Socialiste) asupra mijloacelor de informare, devenite instrumente ale dezinformrii i manipulrii generalizate. 15 erban Rdulescu-Zoner, Daniela Bue, Beatrice Marinescu, Instaurarea totalitarismului comunist n Romnia, Bucureti, Editura Cavallioti, 1995. 16 Mikhail Heller, Aleksandr Nekrich, Utopia in Power. The History of the Soviet Union from 1917 to the Present, New York, Summit Books, 1985. 17 Vezi seria de volume Analele Sighet (I-X), editor Romulus Rusan, publicate de Fundaia Academia Civic; Virgil Ierunca, Fenomenul Piteti, Bucureti, Editura Humanitas, 1990; Paul Goma, Gherla, Bucureti, Editura Humanitas, 1990; Constantin Cesianu, Salvat din infern, Bucureti, Editura Humanitas, 1992; Ion Ioanid, nchisoarea noastr cea de toate zilele, vol. I-III, Bucureti, Editura Humanitas, 1999-2000.

15

- ndoctrinarea ntregii populaii cu dogmele marxist-leniniste i tentativa de revoluionare, n fapt de mutilare a condiiei umane, numit construcia omului nou. La acest capitol trebuie accentuat rolul nefast al sistemului propagandei de partid, al colilor de partid, al organelor de pres (Scnteia, Lupta de clas, apoi Era Socialist), al Editurii PMR (apoi Editura Politic) i al seciilor CC al PCR care ndrumau activitile ideologice. - distrugerea economiei de pia i impunerea unui model rigid, autoritar, ultra-centralizat al economiei planificate. n prima perioad, economia a fost sistematic jefuit n favoarea URSS. Pe parcursul ntregului experiment, s-au pltit costuri colosale legate de impunerea unui model economic ineficient i finalmente falimentar. - lichidarea monarhiei constituionale, distrugerea statului de drept i impunerea dictaturii proletariatului, n fapt dictatura unei caste parazitare (nomenklatura), exercitat prin utilizarea celor mai brutale metode teroriste. Statul romnesc n perioada 1948-1989 a fost n esena sa un stat bazat pe teroare, direct sau indirect, punitiv i/sau profilactic, iar justiia a avut ca scop camuflarea i justificarea crimelor comise de statul totalitar. - atacul sistematic mpotriva proprietii private i distrugerea rnimii prin colectivizarea forat, prin noua revoluie agrar lansat n octombrie 1981 i prin experimentul sistematizrii satelor. - controlul total asupra mijloacelor statale de exercitare a violenei, nainte de toate procuratura, miliia, armata, grnicerii. - controlul asupra corpului uman, prin politica pronatalist forat, care a durat pn la cderea regimului, i asupra celui social, prin raionalizarea aprovizionrii prin decretele din 10 i 17 octombrie 1981, urmate de programul alimentaiei tiinifice din 1982. - o politic extern complet subordonat Moscovei n perioada 1948-1963. Autonomia politicii externe romneti de dup 1964 nu a fost expresia unei afirmri a spiritului patriotic, ci a servit grupului conductor (mai nti unit n jurul lui Gheorghe Gheorghiu-Dej, apoi al lui Nicolae Ceauescu) pentru a-i menine nealterat puterea18.

n realitate, acest comunism naional a servit prea puin poporului romn. A creat ns un sentiment de fals euforie naionalist, precum i iluzia unei ci romneti spre un socialism diferit de cel sovietic. Dup 1980, a devenit ct se poate de clar c ntre politica extern (pretins autonom) i cea intern (extrem de represiv) exista o imens prpastie. Avnd de ales ntre o minim liberalizare intern i complet izolare internaional, conducerea PCR a mers pe calea autarhiei. Mitul fundamental pe care s-a bazat ideologia PCR n toate aceste patru decenii i jumtate de experiment totalitar a fost imaginea fortreei asediate. Pentru comunitii romni era astfel important s anihileze nu doar presupusele ncercri externe de a le contesta dictatura, dar mai ales era vital lichidarea oricrei opoziii interne. Ei pretindeau c plsmuiesc cetatea divin, aici i acum. Urma logic acuzarea celor care criticau planurile lor de subversiune, complot i crim. El nsui o ideologie conspiraionist, comunismul a vzut pretutindeni semnele unor sinistre conspiraii mpotriva sa.

Unul din scopurile centrale ale regimului a fost anihilarea oricrei forme de opoziie, rezisten i disiden. Chiar n perioada de relativ de-radicalizare a regimului, agresivitatea sa n raport cu contestatarii reali sau poteniali a rmas neschimbat. Mai nti s-a recurs la 18 Unii dintre fotii activiti de vrf ai PCR (Manea Mnescu, Paul Niculescu-Mizil, Dumitru Popescu) au scris n ultimii ani pagini apologetice legate de aa-zisul comunism naional promovat de Nicolae Ceauescu i echipa sa. Prima perioad a regimului a fost marcat de conflictul dintre echipa moscovit i grupul lui Dej, ceea ce nu nsemna sub nici o form o rivalitate de linii politice, ci doar una de ambiii. Pentru documente privind emigraia comunist romn n URSS, vezi Gheorghe Buzatu, Romnii n arhivele Kremlinului, Bucureti, Editura Univers Enciclopedic, 1996. Notm faptul c, i dup cderea grupului Pauker-Luca, n conducerea partidului s-au aflat moscovii influeni (Petre Boril, Leonte Rutu i Alexandru Brldeanu). De altfel, Rutu i Brldeanu au contribuit direct la ntocmirea Declaraiei din 1964 pe care nostalgicii stalinismului naional o invoc mereu drept piatr de hotar n istoria regimului.

16

criminalizarea partidelor democratice i a oricrei forme de rezisten din partea intelectualitii, sindicatelor nenregimentate, studenilor i intelectualilor. Numrul victimelor acestor nscenri este enorm.

Practicile comunismului romnesc i-au avut originea n modelul leninist-stalinist de inginerie social19. Dogma comunist se pretindea infailibil. Oamenii puteau eventual grei, partidul era ns omniscient. Supremaia ideologiei este cheia nelegerii acestui sistem. Prima generaie de comuniti aflai la putere n Romnia a mbriat cu fervoare miturile bolevice: mitul revoluiei, al partidului, al clasei muncitoare, al societii fr clase. Pentru atingerea acestor eluri presupus nobile, comunitii romni au considerat c este permis utilizarea celor mai abjecte mijloace. Sufletul nemuritor al comunismului, spunea filosoful polonez Leszek Kolakowski, este minciuna. De la bun nceput, comunismul s-a bazat pe minciun, impostur, dedublare i frdelege20. Violena a fost sanctificat: cu ct mai brutale erau metodele de lupt mpotriva dumanului, cu att cretea intensitatea urii propagate de aparatul ideologic. Inamicul de clas a fost demonizat i criminalizat ca figur absolut reprehensibil. Trebuia exterminat (strpit, zdrobit, nimicit, clcat n picioare) fr cruare. Burjuii, leprele social-democrate, nprcile chiabureti, fiarele rniste sunt doar cteva din macabrele sintagme ale limbii de lemn otrvite care a fost utilizat de aparatul de propagand condus de Iosif Chiinevschi i Leonte Rutu. Criteriile tradiionale care despreau binele de ru au fost abolite n cadrul statului ateist.

Cultele religioase au fost prigonite fr mil. Biserica Greco-Catolic a fost suprimat n 194821, iar cea Romano-Catolic a fost mpins la limita legalitii. Biserica Ortodox, lipsit de sprijin moral i material din exterior, prin ierarhia sa de dup 1948, a putut fi adus mai uor sub controlul puterii totalitare, n pofida faptului c foarte muli preoi au fost arestai, condamnai, ntemniai i chiar ucii. Regimul a dus de asemenea o lupt sistematic i intens mpotriva Bisericilor protestante i neoprotestante. Lupta se ddea pentru controlul sufletului i minii, iar religia, numit de Marx opiu pentru popor, trebuia discreditat i abolit. n perspectiva construciei societii comuniste, visat de corifeii socialismului zis tiintific, religia urma s dispar, asemeni mult-hulitei proprieti private.

Costurile utopiei comuniste au fost enorme. Destine sfrmate, elite distruse, clase sociale nimicite-toate acestea n numele unui vis al perfeciunii, al unui ideal colectivist pentru care individul nu era dect un urub din marele mecanism. Cum scria Arthur Koestler, omul devenise o simpl ficiune gramatical22. Politica de exterminare social comunist, sau mai exact spus totalitarismul comunist, s-a ntemeiat aadar pe un numr de postulate ideologice. Clasele exploatatoare, vinovate de ataamentul lor pentru proprietatea privat i statul de drept, trebuiau distruse. Noua religie politic propavduia misiunea istoric a clasei muncitoare. n realitate, aceast clas a cunoscut sub comunism o asuprire fr egal. Cele mai importante micri sociale antitotalitare din Romnia au fost grevele minerilor din Valea Jiului din vara anului 1977 i ale muncitorilor din Braov din noiembrie 1987.

Acest raport documenteaz dimensiunile i metodele represiunii din Romnia comunist. Nu negm c au existat momente mai puin crude, c regimul a cunoscut perioade de relativ acalmie. Ele au fost ns de scurt durat i nu au schimbat datele fundamentale ale sistemului. Romnia comunist a fost din prima i pn n ultima ei zi o nchisoare pentru 19 Vezi Martin Malia, The Soviet Tragedy. A History of Socialism in Russia, New York, Free Press, 1994, pp. 136-137. 20 Pentru analize ale relaiei dintre regimul comunist i ideologie, vezi Monica Lovinescu, Unde scurte. Jurnal indirect, Bucureti, Editura Humanitas, 1990; idem, Unde scurte II. Seismograme, Bucureti, Editura Humanitas, 1993. 21 Pentru detalii, vezi Ioan-Marius Bucur, Din istoria Bisericii Greco-Catolice Romne (1918-1953), Cluj-Napoca, Editura Accent, 2003; Cristian Vasile, ntre Vatican i Kremlin. Biserica Greco-Catolic n timpul regimului comunist, Bucureti, Curtea Veche Publishing, 2003. 22 Pentru o anatomie a spiritului bolevic, Arthur Koestler, Darkness at Noon, New York, Bantam Books, 1985.

17

copleitoarea majoritate a populaiei. Ceea ce nu nseamn c nu au existat oportuniti de mobilitate social prin selecie pe baz de clas, mai ales n prima perioad, cnd originea social proletar era legiferat, spre exemplu, drept condiie de acces n nvmntul superior. Mitul modernizrii rii sub comunism nu rezist unei examinri profunde. Nu ncape ndoial c Romnia dup 1945 ar fi putut s se dezvolte ca un stat democratic i pluralist, dac nu ar fi existat intervenia sovietic i disponibilitatea comunitilor de a servi necondiionat interesele Kremlinului. Distrugerea continuitii constituionale a statului romn prin abdicarea forat a Regelui Mihai n decembrie 1947 rmne unul din marile abuzuri ale comunismului n Romnia. nfeudat intereselor sovietice, fidel opiunilor sale staliniste de prim or, chiar i dup ndeprtarea de Moscova, regimul comunist din Romnia a avut un caracter antinaional, n pofida necontenitelor profesiuni de credin naionaliste. Imnul de stat al RPR spunea clar acest lucru: nfrit fi-va venic al nostru popor/Cu poporul sovietic eliberator/Leninismul ni-e far, i trie, i-avnt/Noi urmm cu credin partidul ne-nfrnt. Consilierii sovietici au jucat un rol crucial n instaurarea i funcionarea noilor instituii. Membrii PCR din ilegalitate au fost, n special n prima perioad, exponenii cei mai activi ai noului regim. Unii dintre ei aveau s fie dezamgii ulterior, ns acest lucru nu atenueaz responsabilitatea lor pentru impunerea i suinerea acestui regim. Nu mai puin responsabili sunt cei care au aderat n perioada 1944-1947, mbrind cu maxim frenezie sloganele antioccidentale i ardent staliniste ale PCR. Din rndul acestora a fost recrutat birocraia de partid (aparatul CC, comitetele regionale, raionale, comunale) i aparatul de baz al Securitii23.

Simplu spus, vreme de patru decenii i jumtate, statul romnesc a fost confiscat de un grup politic strin de interesele i aspiraiile poporului romn. Inspirat i motivat de ideologia fals egalitarist a socialismului de stat marxist-leninist, acest regim i-a propus i pn la un punct a realizat un sistem de control fr precedent asupra minii i trebuinelor umane. Nu a existat particul a spaiului social, inclusiv la nivelul spaiului locativ, al abecedarului sau al ritualurilor nunii i morii, asupra creia s nu se exercite ambiiile regimului. Dou au fost principalele instrumente prin care a fost posibil perpetuarea dictaturii comuniste: poliia politic24 i propaganda25. Statul poliienesc stalinist nu a fost un regim autoritar tradiional. Scopul su a fost s distrug ceteanul, spiritul civic n genere, i s construisc subiectul perfect manevrabil. Faimoasele versuri Partidul e-n toate/E-n cele ce sunt/i-n cele ce mine vor rde la soare/E-n pruncul din leagn/i-n omul crunt/E-n viaa ce venic nu moare (G. Lesnea), nvate de colarii romni vreme de dou decenii i mai bine, capteaz exact natura ubicu a dominaiei totalitare26.

Trebuie menionat faptul c regimul nu a condus ara pur i simplu printr-un mecanism de viol al maselor. A tiut s creeze i mecanisme de cooptare, prin utilizarea anselor de mobilitate social oferite unor persoane din grupuri mai puin favorizate. O mare parte din aparatul Securitii, mai cu seam torionarii cei mai brutali, au provenit din zonele sociale de tip lumpen. n prima sa faz, regimul a pedalat pe doctrina egalitii i fraternitii umane, nrdcinat, mcar la nivelul profesiunii de credin, n ideologia Revoluiei Franceze. A folosit, fraudulos, firete, retorica luptei pentru pace, independen i progres. Motenirea 23 Pentru o analiz a structurii puterii comuniste, vezi Stelian Tnase, Elite i societate. Guvernarea Gheorghe Gheorghiu-Dej, Bucureti, Editura Humanitas, 1998. 24 Vezi, pentru detalii Marius Oprea, Banalitatea rului. O istorie a Securitii n documente 1949-1989, studiu introductiv de Dennis Deletant, Iai, Editura Polirom, 2002. 25 Metodele, mijloacele i coninutul propagandei la nceputurile regimului comunist au fost surprinse de Eugen Denize, Propaganda, n vol. Romnia. Statul i propaganda, 1948-1953, Trgovite, Editura Cetatea de Scaun, 2005. 26 n analiza noastr suntem inspirai de lucrarea clasic a Hannei Arendt despre originile totalitarismului, precum i de Carl Friedrich, Zbigniew Brzezinski, Totalitarian Dictatorship and Autocracy, Cambridge, Mass., Harvard University Press, 1956.

18

RPR-RSR este aadar motenirea unei ri cu o economie dezvoltat n chip distorsionat i contraproductiv, a unei societi bolnave de suspiciune i nencredere, a unei culturi subjugate i anexate de statul totalitar. Au existat evident insule de rezisten, iar acest Raport i face un titlu de onoare n a le meniona i omagia. Au existat oamenii politici mori n nchisorile comuniste. Au existat sutele de mii de deinui politici acuzai de uneltire mpotriva regimului democrat-popular, printre care nu trebuie s-i uitm pe ranii care refuzau n mas colectivizarea27. Au existat gnditorii care au pstrat fibra moral a acestei naiuni n pofida atacurilor necurmate din partea aparatului ideologic. Au existat rezistenii din muni. Au existat studenii revoltai din 1956, minerii din 1977, semnatarii Apelului Goma, disidenii cunoscui sau mai puin cunoscui, Vasile Paraschiv (terorizat de Securitate pentru curajul de a revendica drepturile clasei muncitoare), activitii Sindicatului Liber al Oamenilor Muncii din Romnia (SLOMR), muncitorii de la Braov din 1987, intelectualii disideni maghiari, grupul de aciune Banat, Comitetul Cretin Romn pentru Aprarea Libertii Religioase i de Contiin (ALRC), Gheorghe Calciu-Dumitreasa i ali opozani religioi, demonstranii de la Timioara, Cluj i Bucureti din decembrie 1989. Au existat zecile de mii de femei i copii care au murit ca urmare a aberantei politici nataliste a regimului. Gheorghe Ursu (inginerul ucis pentru c inea un jurnal n care denuna mizeria moral a ceea ce propaganda numea epoca de aur) i Clin Neme, care a inut piept Armatei la Cluj n decembrie 1989 i s-a sinucis ulterior din dezgust pentru deturnarea Revoluiei. Dup prbuirea oficial a comunismului au existat Proclamaia de la Timioara, adevarata Cart a Revoluiei Romne, i zona liber de neocomunism din Piaa Universitii.

Marile sperane din decembrie 1989 au fost ns rapid urmate de frustrri n raport cu ceea ce s-a dovedit a fi refuzul aparatului comunist i securist de a ceda puterea. Chipurile vechi au mbrcat mti noi, ns comportamentele au fost prea puin diferite. Au existat aadar marile i micile regrupri nomenklaturiste, resurecia birocraiei sub forma fesenismului. Condamnarea comunismului a fost ntrziat tocmai pentru c o mare parte din clasa politic postdecembrist a preferat s se atearn o ciudat tcere peste un trecut cu care nu aveau motive a se mndri. ns o democraie nu se poate ntemeia pe amnezie. Numele victimelor, ca i cele ale clilor, trebuie cunoscute pentru a putea spune, precum cei care au supravieuit Holocaustului nazist: S nu se mai repete! Acest raport ine s fie deopotriv o rememorare i un avertisment. Cei care uit trecutul risc s-l retriasc, a scris filosoful american George Santayana. Numele instituiilor care au comis crimele mpotriva umanitii trebuie cunoscute. Tot astfel, numele marilor vinovai, deci ale potentailor comuniti i ale inchizitorilor securiti, trebuie cunoscute. Romnia comunist nu a fost guvernat de fiine extraterestre. n fruntea ei, respectiv n fruntea diverselor instituii cheie (Biroul Politic, Comitetul Executiv, Prezidiul Permanent, Secretariatul, Comisia Controlului de Partid, seciile CC, Securitate, comitetele regionale/judeene de partid) s-au aflat, n diverse perioade: Gheorghe Gheorghiu-Dej, Ana Pauker, Vasile Luca, Teohari Georgescu, Iosif Chiinevschi, Miron Constantinescu, Nicolae Ceauescu, Alexandru Drghici, Chivu Stoica, Petre Boril, Constantin Prvulescu, Alexandru Brldeanu, Ion Gh. Maurer, Gheorghe Apostol, Emil Bodnra, Alexandru Moghioro, Leonte Rutu, Leontin Sljan, Dumitru Petrescu, Dumitru Coliu, Elena Ceauescu, Manea Mnescu, Jnos Fzeks, Iosif Banc, Iosif Uglar, Maxim Berghianu, Richard Winter, Gheorghe Rdulescu, Paul Niculescu-Mizil, Ilie Verde, Ion Stnescu, Tudor Postelnicu, Ion Iliescu, Virgil Trofin, Vasile Vlcu, Dumitru Popescu, Ion Coman, Ghizela Vass, tefan Andrei i lista poate continua28. Fiecare activist a ndeplinit ceea

27 Dorin Dobrincu, Constantin Iordachi (editori), rnimea i puterea. Procesul de colectivizare a agriculturii n Romnia, 1949-1962, Iai, Editura Polirom, 2005. 28 Vezi anexele cu membrii conducerii de partid la Liviu Marius Bejenaru, Clara Cosmineanu-Mare, Monica Grigore, Alina Ilinca, Oana Ionel, Nicoleta Ionescu-Gur, Elisabeta Neagoe-Plea, Liviu Plea, Florica Dobre

19

ce el sau ea considera o nobil misiune: aplicarea cu infinit devotament a liniei partidului, indiferent de costurile umane. ntre importanii colaboraioniti recrutai din vechile clase pot fi amintii: Petru Groza, moier cu convingeri de stnga din 1933, convertit la un socialism din care a tiut s profite ct a putut29, Mihai Ralea i Mihail Ghelmegeanu, foti minitri carliti, cu convingeri de stnga dinainte de 1944, devenii susintori ferveni ai RPR. Fiecare dintre aceste persoane a deinut o doz de responsabilitate pentru ceea ce putem numi tragedia Romniei sub comunism. Nimeni nu a rostit vreun cuvnt de regret30.

Raportul Comisiei urmrete s strng laolalt datele incontestabile care probeaz natura antiuman, constant, metodic i perseverent represiv a regimului comunist. Multe din crimele dictaturii nu au fost consemnate n documente. Cele mai cumplite ordine criminale date de Lenin au devenit cunoscute abia dup prbuirea URSS. Totalitarismul opereaz adeseori prin ordine orale. Cele mai dure decizii ale conducerii comuniste din Romnia au fost fie transmise oral, fie nvelite n camuflajul insidios al limbii de lemn. Pe de alt parte, exist o documentaie enorm privind aceste crime: mrturii, amintiri, procese-verbale, note informative, edine de Birou Politic etc. Deciziile strategice au fost anunate, propagate i impuse de ctre comuniti cu voluptatea identificrii cu presupusele legi ale progresului uman. Secretomania bolevic privea chestiunile tactice, intrigile din interiorul conducerii, nu marile opiuni ideologice ale regimului. Culpabilitatea istoric i moral a PCR i a Securitii ni se par astzi pe deplin dovedite. Cnd vorbim de sute de mii de victime (arestai, nchii, deportai, ucii), nu ncape ndoial c regimul a comis crime mpotriva umanitii. A mutilat suflete umane, a desfigurat i deturnat destine, a marcat indelebil cteva generaii cu ale sale insaniti ideologice. A transformat Romnia ntr-o imens colonie penitenciar, populat de delatori, colaboratori i ofieri securiti. A obligat o ntreag populaie s triasc ntr-o stare de continu dedublare31. A privat peste douzeci de milioane de oameni de viaa la care ar fi avut dreptul prin nsui faptul venirii lor pe lume. A prigonit minoritile naionale, pretinznd c le apar drepturile. A declarat demeni pe cei care ndrzneau s se ndoiasc de binefacerile socialismului. A folosit psihiatria ca pe o arm politic. A persecutat fr cruare pe cei care au ndrznit s cear sindicate libere. A utilizat cele mai perverse diversiuni posibile pentru a-i compromite adversarii. A atacat exilul anticomunist i a ncercat s contracareze pe toate cile posturile de radio libere din Occident i n primul rnd secia romn a postului de radio Europa Liber. i toate aceste au fost nfptuite n numele zorilor care cnt. Nu poate exista nici o justificare pentru acest regim a crui unic raiune de a se afla la putere a fost ideologia urii de clas i cultul violenei.

Condamnarea comunismului este astzi, mai mult ca oricnd, o obligaie moral,

intelectual, politic i social. Statul romn democratic i pluralist poate i trebuie s o fac. Tot astfel, cunoaterea acestor pagini ntunecate i triste de istorie romneasc a secolului douzeci este indispensabil pentru noile generaii care au dreptul s tie n ce lume au trit prinii lor. Viitorul Romniei depinde de asumarea trecutului ei, deci de condamnarea regimului comunist ca inamic al speciei umane. A nu o face, astzi, aici i acum, ne va mpovra pe veci cu vina complicitii, fie i prin tcere, cu Rul totalitar. Nu se pune nicicum problema culpabilizrii colective. Ceea ce conteaz este s nvm din acest atroce trecut, s (coord.), Membrii CC al PCR 1945-1989. Dicionar, studiu introductiv de Nicoleta Ionescu-Gur, Bucureti, Editura Enciclopedic, 2004. 29 Ceea ce nu exclude faptul c, n unele momente, Groza a ncercat s domoleasc zelul fanaticilor staliniti i a intervenit n favoarea unora dintre amicii si. Premierul a ncercat n mai multe rnduri s-i explice opiunile politice de dup 23 august 1944. 30 O excepie ar fi Cornel Burtic, n cartea de convorbiri cu Rodica Chelaru, Culpe care nu se uit, Bucureti, Curtea Veche Publishing, 2001. 31 Gail Kligman, Politica duplicitii. Controlul reproducerii n Romnia lui Ceauescu, traducere din limba englez de Marilena Dumitrescu, Bucureti, Editura Humanitas, 2000.

20

nelegem cum a fost posibil acest experiment i s ne desprim de el cu compasiune pentru victime i cu durere.

21

Regimul comunist n Romnia: repere istoriografice Dei se afl nc la nceputurile sale, studiul regimului comunist din Romnia a fcut

de-a lungul timpului progrese nsemnate, n special n ultimele dou decenii. Din cauza interdiciilor politice interne, pn la prbuirea regimului comunist, istoria acestuia a putut fi studiat aproape exclusiv n centre universitare din strintate, n special din SUA i din Europa Occidental. Cercettorii regimului comunist au fost astfel privai de accesul direct la surse de arhiv; mai mult, agenda lor de cercetare a fost condiionat de evoluia general a studiilor privind spaiul est-european n timpul rzboiului rece.

Odat cu instaurarea regimului comunist, cercetarea academic din domeniul studiilor est-europene s-a axat n principal pe investigarea procesului de distrugere a elitelor politice interbelice i implementarea gradual a modelului politic totalitar sovietic, definit ca un nou tip de regim politic dictatorial bazat pe un sistem organizat de teroare, represiune i control total asupra cetenilor1.

Cele mai influente modele teoretice ale regimului totalitar au fost elaborate la sfritul anilor 1940 i nceputul anilor 1950. n Originile totalitarismului, Hannah Arendt a avansat un prim model teoretic de analiz a regimurilor politice totalitare, caracterizat n opinia sa prin teroare politic i control total i permanent asupra vieii publice i private a tuturor cetenilor. Arendt a evideniat rolul poliiei politice n implementarea regimului de represiune politic, precum i al lagrelor de concentrare, adevrate laboratoare pentru experimentele regimului n dominaia total asupra societii. Arendt a inclus n categoria regimurilor politice totalitare Germania nazist n perioada 1938-1945 i Uniunea Sovietic n intervalele 1929-1942 i 1945-1953, precum i, ntr-o anumit msur, noile regimuri politice dictatoriale instaurate dup rzboi n Europa Central i de Est2. n viziunea sa, principalele precondiii ale instaurrii regimurilor totalitare au fost distrugerea claselor i categoriilor sociale burgheze i a oricrei forme de solidaritate social, atomizarea societii i transformarea claselor n mase.

Un model teoretic concurent a fost avansat de politologii americani Carl J. Friedrich i Zbigniew K. Brzezinski. n Totalitarian Dictatorship and Autocracy, Friedrich i Brzezinski au definit regimurile totalitare drept autocraii moderne caracterizate de ase mari componente: 1) o ideologie oficial la care toi cetenii sunt obligai s adere; 2) un partid unic, organizat ierarhic i care s nregimenteze o proporie nsemnat a populaiei; 3) monopolul total asupra tehnologiei miliare i a mijloacelor de coerciie i lupt armat; 4) monopolul total asupra mijloacelor de comunicare; 5) un sistem de teroare i represiune politic bazat pe aparatul poliienesc; 6) un sistem economic centralizat3.

Aceste modele teoretice i-au dovedit utilitatea i n domeniul studiilor romneti. Prima etap a evoluiei regimului politic comunist n Romnia (1944-1958) a fost definit de Stefan Fisher-Galai ca o perioad de distrugere forat a ideologiei naionale romneti, catalogat drept burghez, i de diminuare a suveranitii naionale sub regimul ocupaiei militare sovietice4. Aceeai etap a fost descris de Michael Shafir ca o perioad de

1 Pentru instaurarea sistemului totalitar n Romnia, vezi Stephen Fischer-Galai, The New Rumania. From Peoples Democracy to Socialist Republic, Cambridge, Massachussetts Institute of Technology Press, 1969; Ghi Ionescu, Communism in Rumania. 1944-1964, Oxford, Oxford Publishing House, 1964. Ediia n limba romn: Comunismul n Romnia, Bucureti, Editura Litera, 1994; Kenneth Jowitt, Revolutionary Breakthroughs and National Development. The Case of Romania, 1944-1965, Berkeley, Los Angeles, University of California Press, 1971. 2 Hannah Arendt, The Origins of Totalitarianism, New York, Harcourt Brace Jovanovich, 1951. 3 Carl J. Friedrich, Zbigniew K. Brzezinski, Totalitarian Dictatorship and Autocracy, Cambridge, Harvard University Press, 1956. 4 Stephen Fischer Galai, op. cit.; vezi i idem, Eastern Europe in the 1980s, Boulder, Westview, 1981.

22

acumulare primitiv a legitimitii de ctre Partidul Comunist5, iar de ctre Kenneth Jowitt ca un proces de strpungere, marcat de distrugerea total de ctre noile elite comuniste a acelor tipuri de valori, structuri sau comportamente considerate drept surse poteniale de rezisten, alimentnd centre alternative de putere6.

Procesul de destalinizare declanat n lagrul socialist dup 1953 a pus sub semnul ntrebrii utilitatea modelului totalitar pentru studiul societilor comuniste, evideniind pluralitatea centrelor de putere i importana factorilor intermediari n viaa politic7. Revoluia maghiar din 1956, precum i varietatea strategiilor politice de legitimare adoptate de elitele est-europene au evideniat diferenele majore existente ntre regimurile politice din rile comuniste est-europene i modelul sovietic de dezvoltare. n lumina acestor evenimente, Hannah Arendt ezita s catalogheze China, Europa de Est sau Uniunea Sovietic n perioada post-stalinist drept regimuri totalitare. n contrast, Friedrich i Brzezinski au susinut c nlocuirea terorii de mas cu strategii de dominaie ideologic i represiune selectiv nu a dus la schimbarea naturii acestor regimuri, ci reflecta doar consolidarea lor politic, care le-a permis s nlocuiasc teroarea poliieneasc prin teroarea psihologic, ce genera team i autocenzur. O nou generaie de sovietologi a contestat ns acest model relativ static de interpretare a regimurilor comuniste. Utiliznd mijloacele specifice istoriei sociale, ei au ncercat s evidenieze crearea unei baze sociale a regimurilor comuniste, rezultat al politicii de urbanizare i industrializare, i s identifice diverse grupuri de interese implicate n luarea deciziilor politice, fr a merge ns att de departe nct s dez-ideologizeze regimurile comuniste8.

Dei n Romnia nu a avut lor un proces de destalinizare, punctul de cotitur n evoluia regimului comunist a fost considerat devierea de la cursul politicii externe sovietice, care a avut loc gradual n perioada 1958-1964. Procesul a debutat n 1958, cnd trupele sovietice au prsit Romnia, i a continuat n anii urmtori, culminnd n aprilie 1964, cnd liderii romni au respins planul Valev privind diviziunea muncii n cadrul CAER. Ca rspuns la acest plan, care viza transformarea Romniei n furnizoare de produse agricole pentru rile comuniste mai industrializate, guvernul a emis Declaraia PMR din 21 aprilie 1964, considerat de analiti drept un document politic naionalist i antisovietic. Potrivit lui Robert Farlow, coordonatele principale ale noii politici externe a Romniei au fost: o politic economic autonom n CAER, colaborare militar limitat n cadrul pactului de la Varovia i autonomie politic relativ n relaiile cu Uniunea Sovietic9.

ntrirea autonomiei interne a Romniei i consolidarea politic a regimului comunist au contribuit la reorientarea agendei de cercetare spre studiul originilor sociale ale regimului comunist i autohtonizarea a ceea ce iniial fusese privit drept un regim de ocupaie. n efortul de a descoperi sursele domestice ale comunismului n Europa de Sud-Est i de a explica succesul consolidrii democraiilor populare n regiune, numeroase lucrri scrise la 5 Michael Shafir, Romania. Politics, Economics, and Society. Political Stagnation and Simulated Change, London, Boulder, Frances Pinter, 1985, p. 56. 6 Kenneth Jowitt, Revolutionary Breakthroughs and National Development. The Case of Romania, 1944-1965, Berkeley, Los Angeles, University of California Press, 1971, p. 7. 7 Pentru o critic a modelului totalitar de analiz a societii comuniste i limitele sale explicative, cu referire direct la cazul romnesc, vezi William E. Crowther, The Political Economy of Romanian Socialism, New York, Westport, Connecticut, London, Praeger, 1988, pp. 1-16. 8 Vezi William Case, Social History and the Revisionism of the Stalinist Era, n Russian Review, 46, 4, October 1987, pp. 382-385; Ronald Grigor Suny, Revision and Retreat in the Historiography of 1917. Social History and Its Critics, n Russian Review, 53, 2, April 1994, pp. 165-182; Sheila Fitzpatrick, Alexander Rabinowitch, and Richard Stites (eds.), Russia in the Era of NEP. Explorations in Soviet Society and Culture, Bloomington, Indiana University Press, 1991, pp. 125-143; Sheila Fitzpatrick (ed.), Stalinism. New Directions, London, Routledge, 1999. 9 Robert Farlow, Romania's Foreign Policy. A Case of Partial Alignment, n Problems of Comunism, 13, May-June 1964 2, pp. 14-24.

23

sfritul anilor 1950 i nceputul anilor 1960 s-au axat pe studiul chestiunii rneti i a relaiilor agrare. n domeniul studiilor romneti, cea mai important lucrare privind relaiile agrare a fost scris de Henry Roberts, care a continuat astfel tradiia inaugurat nc n perioada interbelic de David Mitrany10.

n anii 1960 i 1970, agenda de cercetare a regimurile comuniste s-a axat pe paradigma modernizrii, un concept hegemonic utilizat pentru a descrie strategia regimurilor comuniste de a atinge un nivel de dezvoltare economic asemntor cu rile din Vestul Europei. n general, accentul cercetrii academice a fost pus pe procesul de industrializare i urbanizare socialist, pe integrarea regional i pe relaiile economice dintre blocul socialist i sistemul economic capitalist. Numeroi cercettori au analizat rspunsul leninist al elitelor politice comuniste la dependena economic i legtura cu dezbaterile politico-ideologice care au avut loc pe aceast tem n perioada interbelic11.

Colapsul strategiilor de modernizare i schimbarea cursului politicii interne a regimului Ceauescu a redirecionat din nou agenda de cercetare din domeniul studiilor romneti spre studiul culturii politice i al politicii culturale a regimului, n special al sincretismului dintre comunism i naionalism i crearea ideologiei naional-comuniste. O analiz de substan a politicii interne i externe a regimului Ceauescu a fost oferit de Michael Shafir, n Romania, Politics, Economy and Society. Folosind sugestiva sintagm simularea schimbrii - simularea permanenei, autorul arat c n politica intern, regimul simula schimbarea, prin slogane propagandistice de genul noul mecanism economic, sau noua revoluie agrar, n timp ce n politica extern regimul simula aderena la blocul sovietic, asigurnd totodat Vestul Europei n privina autonomiei politicii sale externe12.

La sfritul anilor 1970, studiul comunismului a fost revoluionat de valul de antropologi care au fcut cercetare de teren n Europa Central i de Est13. ntre antropologii care au contribuit la studiul regimului comunist din Romnia menionm pe Katherine Verdery, Claude Karnoouh, Gail Kligman, Daniel Chirot, David A. Kideckel, Steven L. Sampson etc14. Ei au propus o nou agend de cercetare axat pe studierea culturii, a timpului

10 Vezi Henry L. Roberts, Rumania. Political Problems of an Agrarian State, Hamden, Conn., Archon Books, 1969; David Mitrany, The Land and the Peasants in Rumania. The War and Agrarian Reform, 1917-21, London, Oxford University Press, 1930; i David Mitrany, Marx Against the Peasant. A Study in Social Dogmatism, Chapel Hill, University of North Carolina Press, 1951. 11 Vezi Kenneth Jowitt (ed.), Social Change in Romania 1860-1940. A Debate on Development in a European Nation, Berkeley, University of California, 1978; Daniel Chirot (ed.), The Origins of Backwardness in Eastern Europe, Berkeley, University of California Press, 1989. 12 M. Shafir, op. cit., p. 193. 13 Pentru o prezentare de ansamblu a condiiilor de cercetare i a implicaiilor politice ale cercetrii de teren n Romnia comunist, vezi David A. Kideckel, Steven L. Sampson, Fieldwork in Romania. Political, Practical and Ethnical Aspects, n John W. Cole, (ed.), Anthropological Research in Romania, Amherst, University of Massachussets, 1984, pp. 85-102; Steven L. Sampson, David A. Kideckel, Antropologists Going into the Cold. Research in the Age of Mutually Assured Destriction, n Paul Turner and David Pitt (eds.), The Anthropology of War and Peace, Hadley, Mass., Bergin and Garvery, 1989, pp. 160-173; i Katherine Verdery, How I became nationed, n Ronald Grigor Suny, Michael D. Kennedy (eds.), Intellectuals and the articulation of the nation, Ann Arbor, University of Michigan Press, 1999, pp. 341-344. 14 Vezi Katherine Verdery, Transylvanian Villagers. Three Centuries of Political, Economic, and Ethnic Change, Berkeley, Los Angeles, University of California Press, 1983; idem, National Ideology under Socialism. Identity and Cultural Politics in Ceauescus Romania, Berkeley, Los Angeles, London, University of California Press, 1991; idem, What Was Socialism, and What Comes Next?, Princeton, Princeton University Press, 1996; ediia n limba romn: Socialismul, ce a fost i ce urmeaz, Iai, Institutul European, 2003. Gail Kligman, Clu. Symbolic Transformation in Romanian Ritual, Chicago, University of Chicago Press, 1981; idem The Wedding of the Dead. Ritual, Poetics, and Popular Culture in Transylvania, Berkeley, University of California Press, 1988; David A. Kideckel, Agricultural Cooperativism and Social Process in a Romanian Commune, Ph.D. Dissertation, Amherst, Anthropology Department, University of Massachusetts, 1979; idem The Solitude of Collectivism. Romanian Villagers to the Revolution and Beyond, Ithaca, Cornell University Press, 1993; Claude

24

i a spaiului, a relaiilor sociale i de proprietate i a identitii naionale, utiliznd noi perspective teoretice i metodologice. Antropologii au evideniat de asemenea necesitatea accesului direct la texte fundamentale care s fie studiate n contextul social i intelectual local, printr-o cercetare de lung durat pe teren15. Ei au criticat modelul totalitar de percepie a societii comuniste, care presupunea dependena total a vieii locale fa de centru, precum i omnipotena organelor de partid i de stat, evideniind n schimb practicile de dominaie i de dispersie i negociere a puterii la diferite nivele locale i regionale. Pe termen lung, aceast disciplin a dat natere unei noi agende de cercetare ndreptate spre studiul interdisciplinar al societii.

Cu puine dar notabile excepii, istoriografia romneasc din perioada comunist nu a putut participa la acest efort de cercetare. Puinele studii aprute n ar nu au scpat, desigur, grilei ideologice, ele avnd un pronunat caracter propagandistic16. Cea mai important contribuie local la studiul regimului comunist din Romnia, ns n condiii de clandestinitate, a fost cea a sociologului Pavel Cmpeanu, care a elaborat o teorie critic asupra societilor de tip stalinist, caracteriznd regimul comunist din Romnia anilor 1980 prin prisma conceptului de stalinism de rzboi17.

Liberalizarea discursului istoric n Romnia dup 1989 a creat condiii pentru rennoirea agendei de cercetare academic, n special a istoriei perioadei comuniste, ntr-un efort interdisciplinar la care au participat antropologia, sociologia, tiinele politice i istoria, precum i lucrrile memorialistice. Efortul de cercetare nu a vizat ns n mod egal toate aspectele istoriei comunismului. Istoriografia perioadei comuniste s-a axat n special pe studiul procesului de comunizare a Romniei, luptei pentru putere n Partidul Comunist Romn, pe istoria regimului Ceauescu, n special a politicii sale interne n anii 1980, a cultului personalitii, a politicii externe i a statutului minoritilor naionale. Prin urmare, exist nc puine lucrri de sintez privind istoria regimului comunist din Romnia, n ansamblul su. O prima sintez a regimului stalinist a fost oferit de Victor Frunz, cu accent pe procesul de represiune politic, distrugerea elitelor politice romneti i instaurarea regimului politic de tip totalitar18. Recent, acestei lucrri i s-au adugat alte sinteze, totale sau pariale, ale istoriei regimului comunist din Romnia19.

Karnoouh, Comunism, postcomunism i modernitate trzie: ncercri de interpretri neactuale, traducere de Mihai Ungurean, Iai, Editura Polirom, 2000. 15 Vezi Katherine Verdery, Methods, n National Ideology under Socialism. Identity and Cultural Politics in Ceausescus Romania, ed. cit., pp. 19-20. Ediia n limba romn: Compromis i rezisten. Cultura romn sub Ceauescu, Bucureti, Editura Humanitas, 1994. 16 Mircea Biji (ed.), Dezvoltarea economic a Romniei 1944-1964, Bucureti, Editura Academiei Republicii Populare Romne, 1965; O. Fenean, Dezvoltarea agriculturii n Republica Popular Romn, Bucureti, Editura Agro-Silvic de Stat, 1958; N. Giosan (ed.), Agricultura Romniei 1944-1964, Bucureti, 1965. 17 Vezi lucrrile sale, unele publicate sub pseudonimul Felipe Garcia Casals: The Syncretic Society, White Plains, N.Y., M.E. Sharpe, 1980; The Origins of Stalinism, White Plains, N.Y., M.E. Sharpe, 1986; The Genesis of the Stalinist Social Order, Armonk, NY, M. E. Sharpe, 1988, precum i Romnia: coad pentru hran, un mod de via, Bucureti, Editura Humanitas, 1994. Lucrrile sale mai recente s-au extins i asupra studiului cultului personalitii lui Nicolae Ceauescu, precum i al perioadei de tranziie: Ceauescu. Anii numrtorii inverse, Iai, Editura Polirom, 2002, respectiv Exit: Towards Post-Stalinism, White Plains, N.Y., M.E. Sharpe, 1990. 18 Victor Frunz, Istoria Partidului Comunist Romn, Aarhus, Editura Nord, 1984; Ediia a doua: Istoria stalinismului n Romnia, Bucureti, Editura Humanitas, 1990; Ediia a treia: Istoria comunismului n Romnia, Bucureti, EVF, 1999, care include i Revoluia mpucat sau PCR dup 22 decembrie 1989 i 1994. 19 Pentru o privire sintetic, vezi Dennis Deletant. Romnia sub regimul comunist, Bucureti, Fundaia Academia Civic, 1997, precum i capitolul despre comunism semnat de acelai cercettor n Mihai Brbulescu, Dennis Deletant, Keith Hitchins, erban Papacostea, Pompiliu Teodor, Istoria Romnilor, Bucureti, Editura Enciclopedic, 1998. Pentru o ampl sintez a istoriei politice a Partidului Comunist i a regimului comunist din Romnia, vezi Vladimir Tismneanu, Stalinism for All Seasons. A Political History of Romanian Communism, Berkeley, CA, University of California Press, 2003. Ediie n limba romn: Stalinism pentru eternitate. O istorie politic a comunismului romnesc, Iai, Editura Polirom, 2005. Pentru o introducere general, vezi i

25

Perioada de tranziie de la regimul democrat la regimul comunist (1944-1946), a fost abordat de numeroi istorici, care au documentat acapararea puterii politice de ctre comuniti prin falsificarea grosolan a alegerilor din 1946, eliminarea i distrugerea opoziiei i a instituiilor democrate prin nscenri judiciare20, eliminarea proprietii private, politizarea sferei publice i instituirea unui sistem de control i represiune crunt asupra cetenilor, axat pe principiul luptei de clas21. Numeroase lucrri au documentat ngrdirea libertii religioase, infiltrarea clerului cu ageni ai poliiei politice, prigoana abtut asupra Bisericii Greco-Catolice, subordonarea Bisericii Ortodoxe Romne prin presiune, antaj i colaborare, arestarea i ncarcerarea preoilor recalcitrani, campaniile de secularizare, restrngere a influenei Bisericii i distrugerea unor lcae de cult22.

n ciuda rolului su de plac turnant n instaurarea regimului comunist i n trasarea liniilor sale politice generale, perioada Dej a primit mult mai puin atenie n comparaie cu perioada de dup 1965, primele cercetri semnificative n acest domeniu fiind de dat relativ recent. ntr-o carte de pionierat publicat n 1995, Vladimir Tismneanu a explorat prile obscure ale biografiei politice de tip stalinist a lui Gheorghe Gheorghiu-Dej, perceput nu n termeni apologetici, drept o perioad de reafirmare a identitii naionale, ci ca o perioad de teroare organizat i crunt represiune politic23. Stelian Tnase a aplicat teoriile elitelor, dezvoltate de Robert Michels i Giovanni Sartori, precum i schema teleologic de modernizare imaginat de Cyril Black pentru a studia strategia de legitimare politic i dezvoltare economic a elitelor politice comuniste24. Tnase a evideniat faptul c, pentru a-i institui i consolida dominaia asupra societii, autoritile comuniste au alternat perioadele de crunt represiune politic (1948-1953 i 1957-1961) cu cele de cretere economic i o anumit relaxare politic (1953-1957 i 1961-1965).

O direcie major de cercetare a constituit-o istoria fenomenului concentraionar al Gulagului, rolul crescnd al poliiei politice i construirea unui stat poliienesc bazat pe represiunea de mas25, precum i regimul de detenie inuman din nchisorile comuniste,

Adrian Cioroianu, Pe umerii lui Marx. O introducere n istoria comunismului romnesc, Bucureti, Curtea Veche Publishing, 2005. 20 Procesul lui Iuliu Maniu. Ancheta, Bucureti, Editura Saeculum, 2001. 21 Vezi Dinu C. Giurescu, Imposibila ncercare. Greva regal, 1945. Documente diplomatice, Bucureti, Editura Enciclopedic, 1999; Dinu C. Giurescu, Guvernarea Nicolae Rdescu, Bucureti, Editura All, 1996; erban Rdulescu-Zoner, Daniela Bue, Beatrice Marinescu, Instaurarea totalitarismului comunist n Romnia, Bucureti, Editura Cavallioti, 1995. Despre falsificarea alegerilor din 1946, vezi Virgil ru, Alegeri fr opiune. Primele scrutinuri parlamentare din Centrul i Estul Europei dup cel de al doilea rzboi mondial, Cluj-Napoca, Editura Eikon, 2005. Pentru rolul propagandei n instaurarea regimul comunist, vezi Eugen Denize, Propaganda, n Romnia. Statul i propaganda, 1948-1953, Trgovite, Editura Cetatea de Scaun, 2005. 22 Pentru istoria Bisericii Greco-Catolice, vezi Ioan-Marius Bucur, Din istoria Bisericii Greco-Catolice Romne (1918-1953), Cluj-Napoca, Editura Accent, 2003; Cristian Vasile, ntre Vatican i Kremlin. Biserica Greco-Catolic n timpul regimului comunist, Bucureti, Curtea Veche Publishing, 2003. Pentru istoria Bisericii Ortodoxe Romne, vezi Codrua Maria tirban, Marcel tirban, Din istoria Bisericii Romne Unite (1945-1989), f. l, Editura Muzeului Stmrean, 2000; Cristina Piuan, Radu Ciuceanu (editori), Biserica Ortodox Romn sub regimul comunist 1945-1958, vol. 1, Bucureti, INST, 2001; Olivier Gillet, Religie i naionalism. Ideologia Bisericii Ortodoxe Romne sub regimul comunist, Bucureti, Editura Compania, 2001; Cristian Vasile, Biserica Ortodox Romn n primul deceniu comunist, Bucureti, Curtea Veche Publishing, 2005. Pentru represiunea politic mpotriva preoilor, vezi i tefan Iloaie, Paul Caravia, Virgil Constantinescu, Mrturisitori de dup gratii. Slujitori ai Bisericii n temniele comuniste, Cluj-Napoca, Editura Renaterea, 1995; Paul Caravia, Virgiliu Constantinescu, Flori Stnescu, Biserica ntemniat. Romnia, 1944-1989, Bucureti, INST, 1998. 23 Vladimir Tismneanu, Fantoma lui Gheorghiu-Dej, Bucureti, Editura Univers, 1995. 24 Stelian Tnase, Elite i societate. Guvernarea Gheorghiu-Dej, 1948-1965, Bucureti, Editura Humanitas, 1998. 25 Pentru o lucrare general, vezi Gheorghe Boldur-Lescu, Genocidul comunist n Romnia, Bucureti, Editura Albatros, 1992.

26

adevrate centre de exterminare fizic i tortur moral26. ntr-o serie de lucrri, Ruxandra Cesereanu a ncercat s reconstituie infernul Gulagului, n special pe baza lucrrilor memorialistice27. Dennis Deletant a studiat sistemul represiv al perioadei Dej28, precum i istoria Securitii n perioada post-196529. Pe baza unor cercetri de amploare n arhive, Cristian Troncot a analizat istoria Securitii n perioada de nceput a acesteia, precum i schimbrile intervenite n organizarea i rolul su de-a lungul timpului30. Marius Oprea a realizat, de asemenea, o culegere de documente privind istoria Securitii, cu ample adnotri31. O alt culegere de studii i documente a reconstituit sistemul de supraveghere i control politic exercitat de serviciul de cadre al PCR asupra membrilor si, o adevrat poliie politic n interiorul partidului32. Istoria proceselor politice mpotriva opoziiei democrate i a epurrilor de partid a fost de asemenea documentat de numeroase studii de caz, colecii de documente i lucrri memorialistice, cu referire n special la aciunile mpotriva Anei Pauker, a lui Teohari Georgescu, Vasile Luca sau Lucreiu Ptrcanu, precum i a lotului NoicaPillat de la sfritul anilor 195033.

Numeroase lucrri au analizat ndoctrinarea sistemului de nvmnt, aservirea i politizarea istoriografiei i transformarea sa ntr-un instrument de legitimare politic pus fie n slujba deznaionalizrii i rusificrii forate, fie n cea a unei propagande naionaliste denate i xenofobe34. Alte lucrri au documentat distrugerea unor ramuri de tradiie ale cercetrii tiinifice, prin intervenia brutal a autoritilor politice35. 26 Vezi Romulus Rusan (coord.), Memoria nchisorii Sighet, ediia a II-a revzut i adugit, Bucureti, Fundaia Academia Civic, 2003; Virgil Ierunca, Fenomenul Piteti, Bucureti, Editura Humanitas, 1990; Paul Goma, Gherla, Bucureti, Editura Humanitas, 1990; Constantin Cesianu, Salvat din infern, Bucureti, Editura Humanitas, 1992; Ion Ioanid, nchisoarea noastr cea de toate zilele, 3 volume, Bucureti, Editura Humanitas, 1999-2000. 27 Ruxandra Cesereanu, Gulagul n contiina romneasc. Memorialistica i literatura nchisorilor i lagrelor comuniste (eseu de mentalitate), Iai, Editura Polirom, 2005, Ediia a II-a revzut i adugit; pentru sistemul de represiune n Romnia comunist, vezi i Ruxandra Cesereanu, (coord.), Comunism i represiune n Romnia. Istoria tematic a unui fratricid naional, Iai, Editura Polirom, 2006. 28 Dennis Deletant, Communist terror in Romania. Gheorghiu-Dej and the police state, 1948-1965, New York, Hurst, 1999. Ediia n limba romn: Teroarea comunist n Romnia. Gheorghiu-Dej i statul poliienesc, 1948-1965, Iai, Editura Polirom, 2001. 29 Dennis Deletant, Ceausescu and the Securitate. Coercion and dissent in Romania, 1965-1989, London, Hurst, 1995, pp. 13-56. Ediia n limba romn: Ceauescu i Securitatea. Constrngere i disiden n Romnia anilor 1965-1989, Bucureti, Editura Humanitas, 1998. 30 Cristian Troncot, Duplicitarii. O istorie a Serviciilor de Informaii i Securitate ale regimului comunist din Romnia, 1965-1989, Bucureti, Editura Elion, 2003; Torionarii. Istoria instituiei securitii regimului comunist din Romnia, 1948-1964, Bucureti, Editura Elion, 2006. 31 Marius Oprea (ed.), Banalitatea rului. O istorie a Securitii n documente 1949-1989, studiu introductiv de Dennis Deletant, Iai, Editura Polirom, 2002. 32 Marius Oprea, Nicolae Videnie, Ioana Crstocea, Andreea Nstase, Stejrel Olaru, Securitii partidului. Serviciul de cadre al PCR ca poliie politic, Iai, Editura Polirom, 2002. 33 Vezi, printre altele: Cu unanimitate de voturi, Sentinele proceselor politice, reunite i comentate de Marius Lupu, Cornel Nicoar i Gheorghe Onioru, Bucureti, Fundaia Academia Civic, 1997; Reconstituiri necesare. edina din 27 iunie 1952 a Uniunilor de Creaie din Romnia, ediie ngrijit de Mihaela Cristea, Iai, Editura Polirom, 2005; Ultima carte. Text integral al declaraiilor la anchet ale lui Anton Golopenia aflate n Arhivele SRI, introducere i anex de Sanda Golopenia, Bucureti, Editura Enciclopedic, 2001. Pentru cazul Ptrcanu, vezi Mihai Rdulescu, Tragedia lui Lucreiu Ptrcanu. Convorbiri cu Corneliu Coposu, Bucureti, Editura Ramida, 1992; Nicolae Henegariu (coord.) et al., Principiului Bumerangului. Documente ale procesului Lucreiu Ptrcanu, Bucureti, Editura Vremea, 1996; Grigorie Rduic, Crime n lupta pentru putere 1966-1968. Ancheta Cazului Ptrcanu, Bucureti, Editura Evenimentul Romnesc, 1999; Belu Zilber, Actor n procesul Ptrcanu. Prima versiune a memoriilor lui Belu Zilber, ediie ngrijit de G. Brtescu, Bucureti, Editura Humanitas, 1997; Lavinia Betea, Lucreiu Ptrcanu. Moartea unui lider comunist. Studiu de caz, Bucureti, Editura Humanitas, 2001. Pentru lotul Noica-Pillat, vezi Stelian Tnase, Anatomia mistificrii. Procesul Noica-Pillat, Bucureti, Editura Humanitas, 1997; Ediia a II-a, adugit, 2003. 34 Vezi Vlad Georgescu, Politic i istorie. Cazul comunitilor romni, Bucureti, Editura Humanitas, 1991; Toader Buculei, Clio ncarcerat. Mrturii i opinii privind destinul istoriografiei romneti n epoca

27

Dei nu prea multe, au fost ntreprinse importante cercetri privind chestiunile agrare, inclusiv colectivizarea, la nivel naional sau n diferite zone ele Romniei. Dumitru andru a abordat istoria reformei agrare din 1945, precum i msurile politice care au premers demararea colectivizrii agriculturii36. ntr-una dintre primele lucrri dedicate n ntregime procesului de colectivizare, Bogdan Tnsescu conchide c acest fenomen a fost o dram pentru marea majoritate a populaiei rurale. Cu proprietatea pierdut, foarte muli rani au fost nevoii s prseasc satele i s plece n orae, n timp ce cei rmai au devenit proletari agricoli37. Fenomenul colectivizrii n diverse regiuni a mai fost atins n unele lucrri de doctorat38, tomuri de documente39, i monografii focalizate pe colectivizarea la nivel naional40 sau din anumite regiuni41.

Recent, au fost realizate mai multe cercetri complexe privind situaia lumii rurale romneti n anii comunismului i postcomunismului. Pornind de la modelul oferit de cercetarea lui Jan Myrdal ntr-un sat din China comunist, Aurora Liiceanu a fcut n anii 1990 o anchet n satul Surani, judeul Prahova42. Un colectiv coordonat de Alina Mungiu-Pippidi i Grard Althabe a fcut investigaii n dou localiti aflate la poli opui n imaginarul colectiv romnesc actual, Scorniceti i Nucoara. Concluzia autorilor este c, dincolo de diferene, asemnrile ntre cele dou localiti sunt mai importante i acestea rezid mai ales n consecinele ingineriei sociale aplicate timp de jumtate de secol. Cea mai bun dovad o reprezint nostalgia generalizat dup comunism. Oamenii au rmas ncorsetai n mecanismele sociale instaurate de comunism, la discreia mafiilor locale43.

Cultul megalomanic al personalitii dictatorului, mecanismele sale de propagare i nregimentare n mas prin propaganda regimului au fost analizate de numeroase lucrri,

totalitarismului comunist, Brila, Editura Libertatea, 2000; Florin Mller, Politic i istoriografie n Romnia, 1948-1964, Cluj-Napoca, Nereamia Napocae, 2003; Andi Mihalache, Istorie i practici discursive n Romnia democrat-popular, Bucureti, Editura Albatros, 2003. 35 Vezi Doina Jela, Ctlin Strat, Mihai Albu, Afacerea Meditaia Transcendental, Bucureti, Editura Humanitas, 2004. 36 Dumitru andru, Reforma agrar din 1945 n Romnia, Bucureti, INST, 2000; idem, Decretul 83/1949, n Arhivele Totalitarismului, anul I, nr. 1, 1993, pp. 133-145; idem, Statutul marii proprieti funciare dinaintea promulgrii decretului nr. 83/1949, n Romulus Rusan (ed.), Anii 1949-1953: mecanismele terorii, Bucureti, Fundaia Academia Civic, 1999, pp. 714-734. 37 Bogdan Tnsesc