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Magazine , Año 1 Venezuela 012F

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uevamente Venezuela Fue testigo de otra presentación de la Semana Cultural del Japón en Caracas, ésta vez desde distintos espacios de la Capital Caraqueña, los cuales fueron invadidos de esa cálida y mágica Energía Oriental, que nos regala las llamativas e interesantes tradiciones Japonesas. Así como mi persona, innumerables seguidores esperamos cada año con grandes expectativas y alegría su programación. Y este año el desarrollo fue realmente portentoso, fuimos testigos de la excelencia cultural Japonesa el cual nos regalaron esta vez desde lugares que prestan muy buenas instancias para la dispersión familiar, como lo son: PDVSA La Estancia, el Teatro Teresa Carreño, El Celarg, El Banco Del Libro, diversos Colegios, entre otros. El atractivo de la cultura Japonesa y toda su esencia se vistió de gala iniciando con la proyección de distintas películas tradicionales y el delicioso concierto musical de la Artista Hana Kobayashi. Diversos talleres de las tradiciones del país del sol naciente fueron expuestas al publico para su disfrute y practica, como lo son los talleres de Origami, taller de Go, Talleres de Ikebana, Exposiciones de Artes Marciales, entre muchas mas. El cual nos hicieron esa invitación al reencuentro e intercambio cultural. A mediados de la semana estos talleres fueron desarrollados dedicados a los chiquitines de la casa y también a los no tanto, los cuales estuvieron acompañados de múltiples exposiciones de distintas obras de artes y calendarios tradicionales. Ya finalizando la programación pautada hubo un magnifico encuentro en el Centro Zen Bodaishin de los Palos Grandes, por primera vez estuve en este centro y puedo asegurarles que fue una experiencia fabulosa, inició con una presentación Principal de la meditación Zen y el Zazen dirigida por la monja María Tirado, todos los presentes tuvieron la

Fernando Rincones Ottamendi DIRECTOR

La posibilidad de poder experimentar de esta meditación el cual nos proporcionó un Tranquilizante momento de participar en esta fascinante experiencia. Al finalizar este pequeño viaje dirigido a encontrarnos con nosotros mismos, fueron respondidas varias inquietudes e interrogantes que surgieron de distintas personas que realizaban esta meditación por primera vez y luego de responderlas procedieron a culminar la sesión con un vibrante y espiritual regalo, La monja y sus discípulos presentes entonaron al unísono el Mantra del Corazón, mantra que recitan asiduamente dentro de sus reuniones el cual nos hizo viajar aun más a la esencia Japonesa del Budismo Zen. En la medida que iban cantando un ambiente oriental se apoderaba de nuestras mentes, el toque del tambor Japonés y el resonar sintonizador del cuenco nos guiñaba ese acercamiento sublime de las energías universales del Budismo a nuestras vidas. Ya finalizando esta excelente experiencia, varios exponentes nos dieron un gran paseo virtual por Japón, este paseo estuvo centrado en el desenvolvimiento y desarrollo de diversos temas de actualidad y del Budismo en Japón, el primer Exponente; nos dio un enfoque etimológico de la formación arquitectónica antigua y de cómo esa arquitectura Japonesa está íntimamente ligada a los preceptos religiosos y tradicionalistas Búdicos. El Licenciado Ignacio Aristimuño, profesional del Doshisha University, Centro para la Cultura y Estudios del Lenguaje Japonés, fue el exponentes que nos desgloso éste vagraum de temas, el cual estuvieron ligados intrínsecamente a todos estos temas que a continuación se describirán Disfruta de ésta Edición Especial de la Revista BUDISMO: Un Oasis de posibilidades para tu felicidad…

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Envíenos sus comentarios al e-mail Lotusderms@gmail.com Rogamos Brevedad, claridad y concisión. Los conceptos que se expresan a continuación comprometen Solamente a quien los emite y en ningún caso reflejan el pensamiento de la revista BUDISMO: Un Oasis para tu Felicidad, que Únicamente pretende abrir un canal de comunicación entre sus lectores.

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Hola Soy Carlos Monteverde y soy lector de la plataforma Issuu, allí vi sus revistas y desde entonces los estoy siguiendo. Quiero felicitarlo por su trabajo de verdad un material educativo que haga llegar mucha información al respecto del Budismo y de muchas ramas tradicionales asiáticas, creo que es excelente. Y mas sobre todo, en este mundo de hoy de tanta incertidumbre religiosa de verdad mucho éxitos espero la próxima edición. Gracias

Carlos Monteverde Caracas, Distrito Capital

Fernando Rincones: Gracias por tus palabras Carlos que gratificante es escuchar tus palabras. Cada día esta energía crecerá y la llama del budismo se esparcirá. Cada correo leído son momentos de felicidad para nosotros y la certeza que estamos logrando el objetivo que esa llama se esparza como fuego solar.

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Caracas Soto Zen Calle Calcaño, Quinta Claretiana, Urb. Santa Mónica caracassotozen@yahoo.com 0414-1224807 0424-2302934 0416-7090135 0414-1224807 Calle Calcaño, Quinta Claretiana, Urbanización Santa Mónica (cruzando en la CANTV, subiendo cuadra y media). Caracas - Venezuela

Centro Zen Bodai Shin Marina Tirado 4ta. Av. entre 8ta y 9na. transversal #96 Los Palos Grandes centrozenbodaishin@gmail.com

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Centro Budista Caracas Contacto: Dilia Navarro, P.O. Box 88021, Caracas 1080 Teléfonos:

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opiniones de sus colaboradores. • Nuestro Objetivo: Presentar la esencia del Budismo de una manera no sectorizada e integrada a la

cultura Venezolana y la cultura Occidental.

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Hola desde Maracaibo estado Zulia, les escribo para felicitarlos todo el material que han publicado esta excelente, estoy pendiente de cada edición jajaja , aquí en mi estado son muy pocos lugares que hay de budismo o por lo menos donde tener información, solo queda ir a las fuentes electrónicas y gracias a dios los encontré a ustedes. Saludos

Maria Bustamante Maracaibo, Estado Zulia.

Fernando Rincones: Gracias por tus palabras María que bueno es saber que te han gustado nuestros trabajos. Y ten calma seguro Maracaibo y muchos de sus rincones tendrán lugares dónde el Budismo llegara.

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Una nueva presentación de la Semana cultural del Japón se presento en Caracas y nos regalo un excelente despliegue de toda su esencia cultural por 25ª ocasión desde el 19 de febrero, hasta el 13 de marzo de éste año. Japón y su embajada realiza este evento cada año sin falta porque aquí en nuestra querida Venezuela tenemos un atractivo por todo lo que este bello país nos ha regalado con su cultura y su historia. El embajador nipón en Venezuela, Tetsusaburo Sayaki, gratamente a explicado muchas de las tradiciones culturales que desde tiempos inmemoriales tiene este querido archipiélago. También nos hablo de una etapa muy importante para el Japón y que fue punto de referencia para el nuevo desarrollo de éste país, como lo fue la II Guerra Mundial, y cómo Japón logró convertirse en potencia mundial. El embajador de japón en Caracas, Tetsusaburo Hayashi, destacó que una de las características de esta versión del evento cultural es la marcada

Budismo Zen

participación de organizaciones y personalidades Nikkeis (hijas e hijos de japoneses nacidos en el extranjero), población representada en nuestro país por casi 600 personas que sirven a nuestra sociedad en distintas disciplinas. Asimismo, realizarán la conferencia titulada Experiencia en el programa Líderes Nikkeis que tendrá lugar en el Banco del Libro el sábado 27 de febrero a cargo de Erwin Miyasaka y otra ponencia del botánico y docente de la UCV, Shingo Nozawa, quien conversará sobre su reciente experiencia en Japón con la exposición ¿Por qué el gobierno japonés me invitó a su país? programada para el día domingo 13 de marzo a las 12 del mediodía en el Bodaishin Dojo, ubicado en Los palos Grandes, entre 8va y 9na transversal.

Publicidad Semana Cultural del Japón en Caracas, Venezuela 2016

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También se exhibirá, la cinta Tres por el camino (2007) de Hideyuki Hirayama, que trata sobre una cortesana de alto rango que ya está envejeciendo. Para ella renunciar a este oficio no será una tarea sencilla, pues el precio que tiene que pagar por su libertad es demasiado alto. Junto con Yaji, un viejo amigo, deberá huir de la ciudad. El drama Las chicas de Shodo (2010) de Ryûichi Inomata, el tercer filme a proyectar narra la historia protagonizada por un grupo de alumnas de preparatoria quienes luchan por revivir la tradicional práctica del Shodō (caligrafía tradicional) y por animar a su ciudad abatida por la crisis financiera. Satoko, la líder del club de Shodō, con la ayuda del nuevo maestro, Ikezawa, y las demás chicas del club organizarán el primer concurso de caligrafía y performance que pronto adquirirá fama nacional. Asimismo se presentará la película Esposa de GEGEGE, (2010) de Takuji Suzuki, una obra romántica, en donde Shigeru Mizuki y Nunoe Mura se casaron por Omiai (matrimonio concertado), a los cinco días después de su primer encuentro. Al transcurrir los años, las vicisitudes y sufrimientos que vivieron los esposos lograron fortalecer su relación de pareja. Posterior a las proyecciones de éste ciclo de películas se inauguraron una feria japonesa con artículos, comidas y otras manifestaciones culturales, además de una exposición fotográfica en Pdvsa La Estancia, en La Floresta, la cual duró hasta el final de la semana. En este último Lugar, el domingo, se realizó un concierto de la cantante de origen nipón Hana Kobayashi, además de talleres de origami, arreglos florales, juego de Go y exhibición de artes marciales. Conversando con algunos de los espectadores, comentaron que hay una fuerte consumo con algunos de los doramas, series y películas del Japón ya que plantean una visión distinta de las series, resaltaron que muchos de los doramas son dedicados al perfeccionamiento de nuestros ámbitos y de nuestras vidas, también por supuesto dedicados a historias románticas que nos hacen desconectar ese nivel de estrés y viajar a una realidad posible fuera de tantos problemas. También resaltan los comics japoneses que han marcado historia y que desde jóvenes, contemporáneos y niños pueden hablar fácilmente de algunos de ellos que haya marcado su infancia. Así con esta breve entrada te invitamos a disfrutar de nuestro pequeño reportaje que humildemente realizamos a estas actividades y para que conozcas lo que con amor y constancia se puede lograr y Japón y su embajada en nuestro país cada año nos enseñan.

Todas las actividades pautadas en la programación comenzaron con la presentación de un ciclo de cine japonés, con cinco películas que se proyectaron en el Celarg y en el Museo de Bellas Artes, con el auspicio de la Cinemateca Nacional. Los cuales tuvieron un excelente performance en cuanto a la cotidianidad de la vida japonesa. Muchos de los innumerables seguidores, estudiantes y amantes de la cultura japonesa estuvieron muy agradecidos y realizaron un disfrute total de estos anhelados regalos. Si bien la inauguración oficial es el 20 de febrero, la Semana Cultural de Japón en Caracas comienza efectivamente mañana con la muestra cinematográfica compuesta por un total de cinco títulos que ocuparán la programación de las salas de la Cinemateca Nacional ubicadas en el Celarg (Centro de Estudios latinoamericanos Rómulo Gallegos) y el Museo de Bellas Artes, hasta el 29 de febrero. El Cine nipón, contiene una de las filmografías más prestigiosas del panorama cinematográfico mundial y sus temas de historias cargadas de espiritualidad ancestral sin duda alimentarán el imaginario audiovisual de la audiencia nacional. Entre las cinco obras cinematográficas que se presentarán se encuentra, Ferrocarril (2009) de Hirofumi Kawaguchi, comedia que narra la historia de Yumiko, una mujer acompañada por sus hijos Atsushi y Toki, que viaja desde Tokio hacia una villa al sur de Taiwán para entregar a sus suegros las cenizas de su difunto esposo. Preocupada por el futuro de sus hijos y al ver el cariño de los abuelos, Yumiko considera la idea de dejarlos en Hong Kong, para que reciban el apoyo económico que ella no puede brindarles. Al advertir la intención de su madre, los hermanos deciden regresar a Japón viajando solos en un tren. La cinta está basada en una obra del célebre escritor Ryûnosuke Akutagawa (1982-1927).

Proyección de Ciclo Japonés

Alkgunos de los protagonistas delos Films proyectados

Films presentados en la Semana Cultural del Japon

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La venezolana Hana Kobayashi, con raíces japonesas, se caracteriza por poseer una portentosa voz. Caracas.- En un concierto único Pdvsa La Estancia presenta este domingo 21 de febrero, a las 11:00 a.m., el gran concierto con Hana Kobayashi, en los espacios de la hacienda en el marco de la Semana Cultural del Japón. Hana Kobayashi, venezolana con raíces japonesas, se caracteriza por poseer una portentosa voz que se pasea con facilidad por distintos géneros como: el jazz soul, bossa nova, pop y rock.

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Kobayashi trajo a la tarima estanciera un verdadero espectáculo de voz y música que realmente estremeció a los asistentes con sonidos y canciones que la han convertido en una referencia musical dentro y fuera de del país. PDVSA La Estancia invitó a disfrutar del gran concierto con Hana Kobayashi, en sus espacios, en el marco de la Semana Cultural del Japón. La voz de Hana Kobayashi representa la integración entre Venezuela y Japón. La cantante venezolana con raíces japonesas, Hana Kobayashi, se presentó en PDVSA La Estancia en el marco de la Semana Cultural del Japón

Hana Kobayashi en concierto en La Estancia

Artista Hana Kobayashi

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Al finalizar el primer tema, se dirigió al público en japonés -Kongo no tame ni yoi asa, kansha-, al español, buenos días, gracias por venir. Cualquiera que no conociera las raíces de aquella hermosa asiática de vestido rojo, pensaría que no dominaba ni una palabra del español, pero a más de uno le sorprendió escuchar, -Buenos días, gracias por venir,-en un perfecto castellano. Tras provocar sonrisas y aplausos, Kobayashi, interpretó baladas japonesas y dedicó un par de temas a la memoria de su padre. ‚El está aquí acompañándonos‛, aseguró. Recordó a aquellos artistas que solía escuchar en casa, entre ellos, Julio Iglesias, Paquita Ferrer, y muchos más. En medio del recital, Hana, explicó lo que es el J-Pop (Pop japonés) y haciendo alusión a reconcidas cantantes de la movida pop estadounidense, ejemplificó el talento asiático. No pudieron faltar los representantes de la movida Otaku caraqueña (Aficionados al Anime) quienes además fueron complacidos con la interpretación de un tema de la serie animada ‚Nana‛, que los hizo entonar hasta el final. image Hana Kobayashi, sorprendió a los asistentes del encuentro, al interpretar junto a su conjunto, un tema en el dialecto de la Tribu autóctona Wayuu con tintes asiáticos, el público se alzó y ovacionó a la cantante al finalizar la pieza. Pasado el mediodía , la cantante dio cierre a su presentación, vocalizando composiciones de Jazz en japonés tradicional. Compartió con los espectadores anécdotas de su vida, recordando a su antigua agrupación y relató algunos episodios que la llevaron a ser quien es hoy en día. La cantante nativa del estado Trujillo, se despidió de un complacido público, entre ellos, Horacio Blanco integrante de la banda de Ska venezolana, Desorden Público.

El pasado domingo 21 la sede de PDVSA La Estancia de Caracas sonó al son del jazz de Hana Kobayashi, quien se encargó de hacer la apertura musical de la Semana del Japón en la reconocida hacienda patrimonial de Altamira. Su presentación fue enaltecida con una gran cantidad de aplausos y elogios de un público asistente que quedó prendado desde que sonó la primera canción que conforma su repertorio compuesto por piezas del gigante asiático; Japón.

Hana Kobayashi

Artista Hana Kobayashi

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Una nueva presentación de la Semana cultural del Japón fue presentada en instancias de PDVSA la estancia el cual conto con diversos atractivos culturales de nuestro querido país oriental. La estancia ofreció un lugar mas placentero y amplio para el disfrute de todas sus actividades, debido a que estas instancias tienen cierta particularidad natural y espacio con respecto a otros lugares y en medio de un ajetreado caracas podemos conseguir un lugar para estar en armonía.

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¿Qué es PDVSA La Estancia? PDVSA La Estancia es el brazo social y cultural de Petróleos de Venezuela S.A., destinado a la valoración, restauración, promoción y difusión del acervo histórico y artístico del país. Sus acciones se fundamentan en los principios del Plan Siembra Petrolera y del Gobierno Bolivariano; tienen como propósito apoyar programas de desarrollo social y afianzar la identidad de las venezolanas y venezolanos.

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El Taller de Yoga de PDVSA La Estancia permite la práctica gratuita de esta disciplina milenaria a quienes acuden al Oasis Cultural de la Gran Caracas. Bajo la amable sombra de chaguaramos, caobos y samanes, hombres y mujeres tranquilizan sus mentes y forjan cuerpos flexibles. Además, el taller de yoga para mujeres embarazadas facilita la conexión con lo vital del proceso que la futura madre está viviendo, tanto en el tiempo de gestación como en el momento de dar a luz. *Horarios Martes: 5:30PM a 6:30PM Sábados: 11:00AM a 12:00M Para la mujer embarazada: Jueves: 5:30PM a 6:30PM Viernes: 11:00AM a 12:00M

PDVSA La Estancia desarrolla una intensa labor de expansión formativa orientada a toda la colectividad, con el propósito de difundir los valores educativos y culturales que identifican a la sociedad venezolana. Su nutrida programación ofrece más de 4.500 actividades gratuitas al año en sus tres sedes (Caracas, Maracaibo y Paraguaná) donde convergen todas las manifestaciones del arte: música, teatro, danza, plástica, fotografía, cine y literatura. De igual forma, se brindan actividades lúdicas, deportivas, charlas y conferencias sobre diversos temas. Así mismo, por medio de convenios de cooperación, el brazo social y cultural de PDVSA impulsa la labor de diferentes organizaciones artísticas del país, a las cuales brinda asistencia técnica y logística.

La Estancia - Caracas

Practica de Yoga en Pdvsa la Estancia

Área de dispersión de la Estancia

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Con el objetivo de mejorar la calidad vida de las venezolanas y venezolanos y cumplir con los lineamientos del Plan Siembra Petrolera, PDVSA La Estancia desarrolla diferentes iniciativas y programas agrupados en tres ejes de acción bien definidos: Social, Cultural y de Rehabilitación de Bienes Patrimoniales. Producto del proceso de apertura y expansión hacia la comunidad impulsado por el Gobierno Bolivariano, PDVSA La Estancia se ha convertido en un instrumento para generar

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bienestar social, a través del desarrollo de programas en áreas como salud, redes comunitarias y deporte. Igualmente, apoya proyectos propuestos por consejos comunales u organizaciones sociales legalmente constituidas. En este sentido, ofrece en sus tres sedes y en diversas localidades, una amplia variedad de talleres de formación en materias tan variadas como el aprendizaje de instrumentos musicales, artesanía, literatura, pintura, escultura y danza.

Entrada a PDVSA La Estancia Caracas

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Con el propósito de fortalecer la cultura e identidad venezolana, PDVSA La Estancia se ha empeñado en devolver el esplendor y la grandeza al patrimonio artístico y urbano, de excepcional valor para la nación y que ha sufrido los embates del tiempo o del olvido. En este sentido, el Eje Patrimonial tiene como misión propiciar y apoyar la valoración y recuperación de obras de arte en espacios públicos, como la Esfera Caracas de Jesús Soto; el Abra Solar y el Espejo Solar de Alejandro Otero; la Fisicromía en homenaje a Don Andrés Bello de Carlos Cruz-Diez, la Fuente de la Plaza Venezuela, la obra Los Cerritos de Mercedes Pardo y Alejandro Otero, Pariata 1957 de Omar Carreño, así como la rehabilitación integral del Bulevar de Sabana Grande y zonas de injerencia. De igual forma, PDVSA La Estancia dirige sus acciones a la recuperación del patrimonio intangible o inmaterial como obras musicales; ejemplo de ello es el trabajo discográfico Testimonios Sonoros de la Libertad: Canciones Patrióticas del Siglo XIX, volúmenes I y II, resultado de la investigación del destacado compositor venezolano y profundo conocedor de la técnica e historia de la música, el Maestro Diego Silva, junto con el historiador Ignacio Barreto, sobre canciones venezolanas cuyo origen se remonta al siglo XVIII y XIX.) y

La Estancia

Áreas comunes de la Estancia

Artista Hana Kobayashi

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El kendō (剣道) es un gendai budo, o arte marcial japonés moderno formativo que destaca por el uso y manejo del sable de bambu o shinai. El nombre significa "camino del sable" y proviene de los ideogramas 剣 ken: sable / espada y 道 dō: camino, sendero, vía. El kendo es considerado el heredero directo de varias de las escuelas de esgrima japonesa clásica conocidas como Ryu; siendo influido especialmente por la escuela Itto Ryu; en estas escuelas se entrenaban los legendarios guerreros medievales japoneses o samurai en el arte clásico de la esgrima con sable o kenjutsu.

La Estancia

En el kendo se enfrenta al oponente portando una armadura (bōgu) y un sable de bambú o (shinai); asimismo como en todo arte marcial tradicional hay formas preestablecidas o kata, las cuales son ejecutadas en parejas y con sables de madera o (bokuto). Es importante notar que en algunas ocasiones como en exhibiciones, las kata se ejecutan con el sable japonés real o (katana). El Kendo, es el arte marcial y deporte de combate que más ha influido junto con el Judo; al desarrollo metodológico y, en la terminología, a las artes marciales

Muestra de Artes Marciales en PDVSA La Estancia.

Agregados Culturales y personalidades de la Embajada del Japón en Venezuela

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Algunos guerreros excepcionales desarrollaron y codificaron su propio estilo de esgrima, y establecieron escuelas de adiestramiento que continuaron durante siglos, cuya forma básica aún se practica hoy. El Kendo es un método de entrenamiento para el combate con sable de listones de bambú o "shinai". La práctica del Kendo va desde un aspecto meramente deportivo (Shiai), hasta la práctica de formas tradicionales con el sable japonés (Nihon Kendo Kata) .

japonesas modernas desarrolladas en el siglo XX o gendai budo. Como el Karate - Do, y el Aikido; debido a que varios de los maestros fundadores y/o difusores de estas disciplinas lo practicaron como parte de su formación marcial. Desde tiempos antiguos los guerreros samurái del Japón han sido formados a través de la práctica de las armas con una especial atención a la esgrima clásica o kenjutsu.

La estancia

Demostración de Artes Marciales en PDVSA La Estancia

Áreas de Recreación de PDVSA La Estancia

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El Origami (折り紙) es un arte de origen japonés que consiste en el plegado de papel sin usar tijeras ni pegamento para obtener figuras de formas variadas, muchas de las cuales podrían considerarse como esculturas de papel. Según el Diccionario de la Real Academia Española, este arte se denomina papiroflexia o cocotología, si bien en el avance de la vigésima tercera edición de la obra recomienda el primer término. El arte del Origami es relativamente reciente con grandes avances en los últimos años, como puede observarse en la línea de tiempo. A continuación se detallarán algunos de los hechos históricos más importantes del arte de doblar papel.

Talletes de Origami e Ikebana

En la semana cultural del Japón dentro de su despliegue de actividades hubo en diversos lugares talleres para aprender este divertido y paciente arte. Esta vez hubo practicas especiales para niños lo cual hizo que las practicas quedaran abarrotadas y sin cupos ya que las cantidades de familias que acudieron a las practicas sobrepasaron los estimados. Lo que de seguro para años próximos tendrán que buscar lugares con mayor aforo para poder llegar a todas las personas que de una u otra forma quieren ser participes de estas actividades. Todos los niños salían contentos mostrando sus creaciones de Origami, los cuales hicieron muchos animales como elefantes, monos, etc. Esperaremos nuevamente al próximo año a seguir creando en papel.

Talleres de Origami realizados en la semana cultural del Japón 2016

Talleres de Origami que fueron dictados en colegios y ares de PDVSA La Estancia

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El aspecto espiritual de Ikebana se considera muy importante para sus practicantes. El silencio es una necesidad durante las prácticas de ikebana. Es un tiempo para apreciar las cosas en la naturaleza que las personas suelen pasar por alto debido a sus ocupadas vidas. Uno llega a ser más paciente y tolerante hacia las diferencias, no sólo en la naturaleza, sino también en general. Ikebana puede inspirar a identificar con la belleza en todas las formas de arte. Este es también el momento en que uno siente la cercanía a la naturaleza que ofrece la relajación de la mente, cuerpo y alma. Ikebana Internacional es una asociación cultural, sin ánimo de lucro, dedicada a la divulgación y conocimiento del IKEBANA, fundada en 1956 y que hoy en día se encuentra presente en más de 60 países y reúne a un número aproximado de 8.500 personas que se organizan a través de chapters o delegaciones. La sede de Ikebana Internacional se encuentra en Tokio.

Ikebana (生け花 "Flor viviente") es el nombre usado para denominar el arte japonés de arreglo floral. También conocida como kado (華道 ó 花道?) "el camino de las flores". Con la introducción del budismo en Japón a través de Corea y China en el siglo VI, llegó también la costumbre del kuge, u ofrendas de flores en el altar. Un sacerdote budista de nombre Ono-No-Imoko insatisfecho con la forma despreocupada con la que los sacerdotes hacían las ofrendas florales en el altar de Buda, experimentó con arreglos que simbolizaban todo el universo. En sus diseños, las flores y las ramas se dirigían hacia arriba (nunca hacia abajo), y se disponían en grupos de tres para representar la armoniosa relación entre el cielo, hombre y tierra.

Ikebana

Demostración de Ikebana en la semana cultural del Japón

Demostración de Ikebana

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El Banco del Libro es una Asociación Civil sin fines de lucro orientada a investigar, experimentar, innovar y divulgar acciones para la formación de lectores en Venezuela, dirigidas en especial a niños y jóvenes. Para lograr esto, estudia, evalúa, recomienda y distribuye libros y otros materiales de lectura en español, destinados a niños y jóvenes. Produce, recopila y difunde información útil sobre lectura y libros para niños. Diseña, realiza y asesora servicios y programas de promoción de lectura. Desarrolla actividades y programas de formación de adultos promotores de lectura: padres, docentes, bibliotecarios, especialistas, editores, libreros y otros.

Talletes de Origami e Ikebana

El principal objetivo es orientar a los padres, maestros y bibliotecarios en la manera de fomentar la lectura en el hogar, la escuela y la biblioteca. El Banco del Libro (Venezuela), con espíritu pionero, ingenio y tenacidad, ha buscado constantemente nuevas formas de difundir los libros y fomentar la lectura entre los niños de Venezuela. El entusiasmo, el profesionalismo, la cercanía a los niños y una liberadora falta de mentalidad burocrática caracterizan su trabajo tanto en los barriadas y en los pueblos de la sierra como en la universidad y en el ciberespacio.

Talleres de Origami y otras exposiciones en el Banco del Libro

Talleres de Origami que fueron dictados en colegios y ares de PDVSA La Estancia

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Una mirada al pasado, Reseña histórica del Banco del libro

Surgió en 1960 como un centro de canje de libros de textos, que dio origen a su nombre. Desde entonces ha expandido sus actividades a diversas áreas de acción, como son el desarrollo de una red de bibliotecas escolares y públicas, y de un programa de evaluación y selección de libros para niños y jóvenes, áreas en las que ha sido pionera Es responsable de la creación de los Servicios bibliotecarios móviles conocidos como Bibliobuses desde los años 70, encargados de visitar escuelas, barrios, cárceles y pueblos donde no existían bibliotecas ni librerías. Ha contribuido a la democratización del acceso al libro como bien cultural y a la valoración de la lectura como herramienta indispensable para el desarrollo integral del país.

Ikebana

Talleres en el Banco del Libro Caracas

Demostración de Ikebana

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Para el día de la inauguración está programada una feria japonesa que se desarrollará desde las 10:00 am en el patio del secado del café en Pdvsa la Estancia. Esto incluye la inauguración de la exposición Un fotógrafo venezolano en Japón: El regalo de ver, de Carlos Eduardo Hellmund, la cual permanecerá disponible al público hasta el 28 de febrero. Ese mismo día el Colegio Japonés de Caracas ofrecerá una demostración del tambor japonés y posteriormente la velada se completará con una muestra de artes marciales niponas a cargo de distintos grupos de larga trayectoria en la capital venezolana. Justamente, destacó el representante diplomático, la Semana Cultural, tanto en caracas como sus versiones de

Talletes de Origami e Ikebana

Valencia y Mérida, son posibles gracias a la participación de una infinidad de organizaciones sociales venezolanas que son amantes y seguidores de la cultura japonesa. En este sentido, para Hayashi esta Semana Cultural además de estrechar los lazos de Japón con el pueblo venezolano, crea una suerte de simbiosis y una oportunidad especial para que estas organizaciones sociales ofrezcan muestras del trabajo que realizan motivado por la cultura de la nación asiática.

Talleres de Origami

Instancias de la Universidad simón Bolívar en Venezuela

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Como casi siempre, una de las actividades especiales incorporadas en la programación de este evento es la Gala Japonesa prevista hasta ahora para el viernes 11 de marzo, cuando la Orquesta Sinfónica Venezuela ejecute un recital en la Sala José Félix Ribas con un repertorio cargado de piezas adscritas al acervo musical tanto de Venezuela como de Japón. La embajada nipona aprovechará esta velada para presentar el libro Japón en perspectiva un texto del representante diplomático, Tetsusaburo Hayashi, elaborado con el apoyo de la Universidad de Los Andes (ULA), especialmente de su Centro de Estudios de África, África y Diásporas Latinoamericanas y Caribeñas coordinado por el profesor Hernán Lucena Moreno. En esta obra el embajador elabora una panorámica de su país en la que se describe el sistema político, la economía y sus reformas, los desafíos, la política de seguridad, las relaciones con el resto de Asia y con Latinoamérica, incluyendo sus vínculos con Venezuela

Ikebana

Promotores de la semana Cultural del Japón en Venezuela

Demostración de Ikebana

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Publicidad para Caracas Venezuela

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• Centro Bodaishin: Son una asociación civil sin fines de lucro, y su actividad principal es la práctica y difusión del Budismo Zen. El Centro Bodaishin Pertenece a la Asociación Zen Internacional del Linaje del Maestro Taisen Deshimaru. Este Centro Zen esta dirigido por 4 Monjes Zen: Marina Shin Ji Tirado, Winston San Hei Velazco; todos discípulos del Sensei Yves Zen Gaku Nansen Carouget fundador de la Asociación Zen de Venezuela. En el centro se Dictan charlas introductorias para el Zazen (meditación Zen), dirigida a los debutantes, todos los días sábados a las 8:30 am. Se sugiere traer ropa cómoda (holgada, colores oscuros de preferencia negro y con mangas).

Bodaishin

Shakyamuni aclaró la eternidad de la vida, y sus enseñanzas también aclararon las circunstancias individuales de nuestras vidas cotidianas. Por lo tanto, cada vez que fallecemos llevamos con nosotros las causas y los efectos (karma) de cada acción. Al momento de nacer, éstos se convierten en factores determinantes de cómo vivimos en esta existencia. El principio de karma significa que todo lo que ahora estamos experimentando es el resultado de las causas que nosotros hemos cometido en algún momento en el pasado, y las causas que hacemos ahora moldearán nuestro futuro. La falla en entender la esencia eterna de nuestras vidas y la ley de causa y efecto es el origen del sufrimiento humano. Shakyamuni presentó una forma teórica para entender el sufrimiento humano, pero no dejó una práctica universal para lograr la felicidad humana. Esto no sucedió sino hasta hace 700 años con el advenimiento de Nichiren Daishonin.

• El Budismo Zen: El zen es una escuela del budismo mahayana. La palabra zen es la pronunciación en japonés de la palabra china chan (禪), que a su vez deriva de la palabra sánscrita dhiana, que significa ‘meditación’. Cabe destacar que el maestro japonés Daisetsu Teitaro Suzuki iguala el dhyana con el zazen (en chino 坐禅 zuòchán, ‘meditación sentado’).

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Apartándose del conocimiento teórico o intelectual, el zen busca la experiencia de la sabiduría más allá del discurso racional. Las enseñanzas de zen incluyen varias fuentes del pensamiento Mahayana, incluyendo la literatura Prajñá-paramitá como el Prajñaparamita-sutra y las enseñanzas de Yogachara y de la escuela Tathagatagarbha. El zen emergió desde distintas escuelas budistas y fue registrado primero en China en el siglo VII, luego se dispersó hacia el sur a Vietnam y al este a Corea y Japón. Tradicionalmente se da el crédito de traer el zen a China a Bodhidharma, un príncipe convertido en monje proveniente de la Dinastía Pallava (de India del Sur), que llegó a China para enseñar una:

«transmisión especial fuera de las escrituras, no encontrada en palabra o letras».

El zen es una de las escuelas budistas más conocidas y apreciadas en Occidente. Con el popular nombre japonés zen suele aludirse en realidad a un abanico muy amplio de escuelas y prácticas de este tipo de budismo en toda Asia. Como toda escuela budista, el zen tiene su raíz en la India, aunque sólo en China adquiere su forma definitiva. La palabra zen es la lectura en japonés del carácter chino chán (禪), que a su vez es una transcripción del término sánscrito ध्यान dhyāna, traducido normalmente como "meditación". La influencia de esta escuela llegó hasta Corea, en donde se llama son, y también hasta Vietnam, en donde se conoce como thiền. Nótese que los nombres antes mencionados (a excepción del sánscrito) son distintas pronunciaciones del mismo ideograma chino. En los sutras del budismo mahayana se recomienda el cultivo del dhyana como la vía preferente para conseguir el nirvana. En su versión india, se observaba una progresión en distintos estados de la meditación o jhanas que se suceden en un cultivo gradual. El Chan chino le aporta como novedad la idea de un acceso directo y espontáneo al estado último y superior de todos ellos - aquel que precede inmediatamente a la experiencia del nirvana - sin necesidad de experimentar los anteriores, mediante vías de acceso espontáneas. El Chan es por antonomasia la tradición budista de la intuición y la espontaneidad.

Centro Bodaishin

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Zen: la tradición en Japón Históricamente los monjes japoneses viajaban con frecuencia a China para recibir la transmisión de nuevas enseñanzas de los maestros chinos. De vuelta a su tierra y con esa herencia de autoridad, extendían las prolongaciones de las escuelas y enseñanzas que habían conocido en el continente. Con el tiempo adquirían su propia personalidad japonesa. Esto, en realidad, es buena parte del patrón cultural del Japón, en donde la influencia China es totalmente central para entender su cultura y religión. Así las dos escuelas principales del budismo chan chino llamadas línjì y cáodòng verán su paralelo japonés en sus respectivas dos escuelas principales del budismo zen japonés: rinzai y soto.

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Las principales escuelas del budismo zen propiamente japonés son rinzai, sōtō y obaku. Se distinguen por su especialización en distintas técnicas chinas de meditación como el koan o el zazen. Zazen El zazen (坐禪 zuochan en chino) es un tipo de meditación de las escuelas chán adoptado en Japón por la escuela Soto japonesa. Esta técnica de meditación, es una de las prácticas más conocidas en Occidente del zen. La difusión de esta forma de zen en Europa suele atribuirse al japonés Taisen Deshimaru, de ahí que sea más conocida por su nombre en ese idioma.

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Las primeras son sin duda las más tradicionales y que más aparecen en los textos históricos. Entre aquellas que enfatizan el componente físico encontramos la del monje japonés Taisen Deshimaru, quien a partir de 1970 extenderá una red de centros por toda Europa y que aún hoy es la forma mayoritaria de conocer el zen en Occidente. La regulación de la respiración y la postura de la columna, piernas y manos son esenciales. No obstante, aunque en el tema físico haya diferentes enfoques, en la aproximación doctrinal al zazen las diferencias casi no existen. Se requiere una atención constante pero tranquila por parte del practicante. El pensamiento se libera, ni piensa ni deja de pensar. Se deja pasar. No adhiere ni rechaza, como si las ráfagas mentales fueran nubes que atraviesan el cielo sin dejar rastro. Esta tranquila y atenta contemplación llevará al seguidor a descubrir su naturaleza búdica «tal como cuando dejamos de remover el agua de un estanque podemos al fin ver el fondo». En japonés a esta acción de sentarse se le llama shikantaza, que junto al mushotoku o ausencia de intención, se conforma así una disposición en la práctica budista en donde se implica por sí misma la existencia de la "iluminación" ahora mismo; es decir en la comprensión de esa misma disposición. Es decir, es una enseñanza en donde el simple hecho de sentarse es ya un acto de armonía plena, de convertirse en Buda. Por tanto es práctica y enseñanza a la vez. Es también llamada la práctica de la no-práctica. El principal exponente japonés de esta enseñanza en sin dudas el monje Dogen, cuya obra principal 'Shōbōgenzō viene a ser la guía fundamental de práctica y enseñanza de la escuela Soto.

El zazen es la práctica en la clásica postura del Buda sentado en posición de loto. A menudo se ve esta posición en estatuas de Buda por todo Oriente: un hombre tranquilo con los ojos semicerrados, la espalda erguida, las piernas cruzadas en posición de "loto". En el zazen esto se suele hacer sobre un pequeño cojín redondo llamado zafu en japonés, que ayuda a bascular la columna. Hay diferentes aproximaciones al zazen. Algunas postulan el flujo natural de la respiración y una posición cómoda, mientras que otras ponen especial énfasis en asegurar físicamente una postura correcta.

Centro Zen Bodaishin

Centro Zen Bodaishin

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En el Centro Bodaishin se realizaron distintas actividades en marco de la semana cultural del Japón los representantes del centro iniciaron con u8na excelente explicación del Budismo Zen y nos regalaron una oportunidad vivencial para practicarlo. La Monja María Tirado fue la que nos dio ésta oportunidad de entrar en Zazen y experimentar la magia de la meditación zen . Muchos de los presentes quedaron maravillados de sentir la esencia y la energía que nos regala esta actividad. Luego para culminar se reunieron frente al altar y nos dieron

Centro Zen Bodaishin

Un bello regalo espiritual, al unísono entonaron el Sutra del corazón el cual estaba acompañado de distintos instrumentos musicales tradicionales y propios de estas practicas budistas. El Centro Bodaishin nos ofrece poder realizar estas actividades en la cotidianidad de nuestras vidas así te hacemos esta invitación para que te animes y vayas a las reuniones que este centro organiza y puedas ser parte de esta grandiosa y majestuosa filosofía de vida.

Personalidades del Centro Zen Bodaishin y agregados culturales de la Embajada del Japón en Venezuela

Personalidade del Centro Zen Bodaishin y Exponentes

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Que hoy en día tiene un crecimiento vertiginoso y que cada vez mas esta ocupando ese lugar espiritual que todos necesitamos. El budismo y todas sus manifestaciones y linajes nos ofrecen un camino directo a la sintonización universal y mas importante a conseguirnos con nosotros mismos. Así como en el Japón se fusiono el budismo con el Sintoísmo haciendo un equilibrio natural y espiritual es la invitación que te hace la Revista Budismo: Un Oasis de Posibilidades para tu Felicidad, para que te sumes a esta fuerza energética que hoy en día en el occidente toma mucha mas fuerza por darnos una herramienta para conseguir un camino mas próximo a la felicidad y al equilibrio con nuestros entornos naturales .

El centro Zen Bodaishin agrupo distintas personalidades, dentro de las cuales estaban los agregados culturales de la embajada del Japón en Venezuela, invitados de la universidad central de Venezuela el cual fue parte de una exposición de muchas vivencias en el Japón , y como invitado especial el Señor Ignacio Aristimuño catedrático de la Doshisha University, Center For Japanese Lenguaje And Culture (CJLC). Dentro de éste centro se pudo observar el equilibrio y la tranquilidad de un templo budista. Todas sus áreas y lugares están destinados a la enseñanzas y practicas del budismo, en este sentido la semana cultural del Japón fue catapulta para dar a conocer mucho mas de esta religión

Gojonzo

Personalidades del Centro Bodaiushin De Izquierda a derecha: Exponentes del Budismo, La monja

María tirado y Agregados Culturales de la embajada

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El exponente invitado a las instancias del Centro Bodaishin Ignacio Aristimuño, nos hizo dar un gran viaje desde tiempos antiguos del Japón. Realizo una excelente presentación que tuvo como tema principal Los Preceptos Budistas de la Arquitectura Japonesa. Ignacio hizo un desglose informativo el cual nos dio a conocer los periodos históricos del Japón desde el JAMON (14000-300 A.C) hasta el periodo HEISEI (1989) , en especial los periodos donde se introdujo el budismo en Japón que fue en el periodo EDO (1603-1868). A partir de allí Ignacio Aristimuño nos regalo un boleto gratuito para un exquisito viaje a la historia japonesa y como estos preceptos budistas fueron base para su gran desarrollo.

Centro Zen Bodaishin

Por cientos de años, la arquitectura japonesa ha cautivado a personas de todo el mundo y han recibido gran reconocimiento por su trabajo distintivo. Este año precisamente el premio Pritzker lo ha ganado Toyo Ito, un arquitecto japonés, convirtiéndose en el sexto arquitecto japonés en obtener el llamado ‚nobel de arquitectura‛. Con esto, Japón se ha posicionado en el segundo lugar con más premios de este, siendo superado solo por Estados Unidos. La estética japonesa, las cualidades que la cultura japonesa valora en el arte, han sido un misterio para las personas del resto del mundo.

Personalidades del Centro Zen Bodaishin y agregados culturales de la Embajada del Japón en Venezuela

Personalidade del Centro Zen Bodaishin y Exponentes

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La estructura del edificio le permitió aguantar. Un crítico de arquitectura dijo “la mediateca tiene un sistema de vigas que hacen que parezca un árbol, o como un campo de hierba en el viento… le permitían al edificio moverse durante el terremoto y sobrevivir”. Como árboles o hierba. Ito frecuentemente dice que sus más grandes inspiraciones las encuentra en la naturaleza, usualmente en el viento y el agua. No habla específicamente del sintoísmo, pero no está tan lejos. El budismo también juega un rol importante al formar la estética japonesa. Mucho del dogma budista, lo que se conoce como “zen” influencia los hogares. Aun y cuando no seas un experto en budismo, probablemente puedes ver algo y decir que es muy “zen”. Tiene un aspecto de simpleza y de vacío. Estos elementos son enfatizados y valorados en el budismo japonés, y son fáciles de ubicar en jardines zen y otros lugares tradicionales.

Arquitectura Japonesa

Personalidades del Centro Bodaiushin

Los occidentales tienden a considerar que se trata de otro aspecto orientalista más que no se puede entender. Sin embargo, la estética japonesa tiene sentido. Mucha de la estética japonesa, como gran parte de su cultura, tiene origen en la religión. El sintoísmo y el budismo son las dos grandes religiones de Japón, y una vez que se comprenden todo tiene más sentido. El sintoísmo es un conjunto de ideas que ponen mucho énfasis en la naturaleza. Probablemente lo que la mayoría conoce del sintoísmo es la creencia de espíritus o de kamis. Ito ha acaparado mucha atención en años recientes en parte porque su trabajo, la Mediateca de Sendai se ubica en la zona del terremoto de Tohoku, y sin embargo quedó sin daños. La mediateca es en esencia un gran cubo de vidrio, lo que lo hace ver muy frágil. Si uno viera la mediateca y pensara que uno de los más grandes sismos de la historia ocurriera ahí, no quedaría nada del edificio. Pero la mediateca resistió.

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El Dalai Lama es el jefe de la escuela Gelugpa del Budismo Tibetano, y al mismo tiempo, él es el jefe secular de Tibet. Es considerado como reencarnación del trascendental Bodhisattva Avalokiteshvara. Así es aún sometido en la jerarquia espiritual a Pantschen un lama venerado como emanación del Buda Trascendental Amitabha.

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La declaración es por si misma correcta, pero puede inducir en la tentación de (falsedades) inexactas suposiciones o malos entendidos. El sentido budista es que el mundo esta en su equilibrio con el sufrimiento, cuando este es pasajero. Tiene el sentido del sufrimiento, en su transitoriedad. Sufrimiento = Transitoriedad, es la constante básica de toda existencia; es entonces la vida también descrita como dolorosa, llena de penas, aunque no se debe entender para nada una negación de la vida con esa declaración que está también relacionada con muchos aspectos a lados agradables. El sufrimiento no es ni siquiera prueba, ni aflicción, ni castigo divino. Es una expresión por la impermanencia de toda existencia, pero siempre sólo en este sentido, cuando nos atamos a cosas y condiciones efímeras. Para el que logra liberarse de todos estos aspectos penosos, no existe mas sufrimiento. Sufrimiento es entonces una expresión relativa al enredo egoísta en el mundo de la existencia de la mente, cegada por las ilusiones.

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Fernando José Rincones Ottamendi

¿El Dalai Lama es un Teócrata (Dios vivo o rey de Dios)?

¿El Budismo enseña que todo es sufrimiento?

¿La enseñanza del sufrimiento es Pesimista?

En el Budismo, «Sufrir» no significa para nada una existencia miserable, un cansancio del mundo, o una tristeza abismal en el «Sufriente». El sufrimiento es una expresión de la característica fundamental de todos los fenómenos de la existencia, y con esto, no es mas que sólo un tormento físico y mental. El sufrimiento es, hasta cierto punto, un estado de cosas, una ley síquica, una ley de la naturaleza. La expresión Sufrir no significa ver ningún pesimismo ni negación de condiciones agradables y alegres. El sufrimiento se presenta por el querer deseos ; es actitud engañosa, irreflexiva, y por lo demás, descuidada para la existencia, actitud que conduce en modo compulsivo a experiencias aflingentes.

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Desde el momento que tenemos la conciencia religiosa de nuestros espacios comienzan varias preguntas en nuestros pensamientos. Quise hacer un paseo por diversos puntos de vistas de muchas de esas interrogantes que nos hacemos desde siempre: ¿Quién soy?, ¿De dónde vengo?, ¿Cuál es el significado de mi existencia?, ¿Existe Dios?, ¿Tengo un Alma?, ¿Existe una vida posterior en la que conoceré a dios?, ¿Existe la reencarnación?, ¿qué nos depara después de la muerte?, así, hay muchas prerrogantes que se han elaborado por nuestra conciencia durante mucho tiempo y nuestro cuerpo fue, es y será el resultado metabólico de nuestra experiencia.

Allí es donde entra las cualidades de nuestra conciencia, esa parte inherente que tenemos, esa voz interior que siempre nos permite evaluar si las cosas están bien o están mal, y esto nos permite metabolizar las experiencias y crear una respuesta biológica. Se puede decir que hay momentos donde esa información subjetiva se convierte en información biológica y es allí donde debemos estar más consientes si las decisiones que estamos tomando nos traen un beneficio. Y si es así, y estamos consiente de dónde se origina ésta evaluación de la conciencia, es vital las conexiones significativas de nuestra conciencia ya que podemos tener una mejor visión de nuestra alma y su proyección en nuestro cuerpo, ella tiene una coexistencia simultánea y su información trasciende el espacio y el tiempo. Todos tenemos nuestro camino hacia dios, todos tenemos nuestro espacio. Ya que no soy absolutista, solo quiero que compartamos una idea general de éste mundo diverso y rico que son las religiones.. Juntos somos más que la suma de nuestras partes… Abre tu Mente…..

FJRO

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Es evidente que ya estamos en una nueva etapa de la evolución humana, ya la evolución de Charles Darwin que estaba basada en la supervivencia del más apto, ya no es aplicable para nuestra época. Estamos en una etapa más espiritual que nos hace concientizarnos mucho más de nuestro entorno y su equilibrio. Ya hay científicos que hablan de la Evolución Metabiológica; la evolución de la conciencia. La compra de valores y el consumismo nos está generando una epidemia de múltiples enfermedades cardiovasculares, cáncer, desordenes degenerativos y el tan nombrado estrés, y cada vez nos volvemos más dependiente de un mundo medicinal químico, de un mundo rutinario en la alimentación. Que aunque sabemos que no nos lleva a un buen camino pareciera que no pudiéramos hacer nada para cambiarlo, llegamos a un momento de asumir que si los demás lo hacen, y eso está bien y permitido por la sociedad; por qué no puedo hacerlo yo?.

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Sé que el día llegará

cuando pierda la visión de éste mundo

Y la vida hará su retirada en silencio,

Cerrando el último telón bajo mis ojos

Aun así las estrellas brillaran en la noche

Y la mañana llegara como siempre

Y las horas pro-irrumpiran como las olas del mar

Fundiendo los placeres con los dolores.

Cuando pienso en el final de mis momentos,

la barrera de los momentos se rompe

Y veo a la luz de la muerte…

El mundo con sus tesoros descuidados…

Extraordinario es el más humilde de sus asientos

Extraordinaria es la más humilde de sus vidas

Las cosas que anhele en vano y las que conseguí,

quedaran atrás..

Que sólo posea aquellas cosas

que desprecie y pase por alto.

R. Tagore un poeta explica sobre el ego:

Emprendí sólo el camino hacia mi cita

¿y quién es éste que me sigue en el oscuro silencio?

Me aparto para evitar su presencia

Pero no puedo evadirlo

El hace que se levante el polvo de la tierra

Con su fanfarronería

Alberga su expectora voz

A todas las palabras que pronuncio

El es mi propio pequeño yo,

Mi señor, no conoce la ignominia

Pero me avergüenzo

De llegar a tu puerta

En su compañía…

R. Tagore un poeta explica sobre la muerte:

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El Persa Rumi un Gran Richi de la Cultura Védica

El Ratón guía - Cuento de Rumí

Un ratón se apoderó un día de la brida de un camello y le ordenó que se

pusiera en marcha.

El camello era de naturaleza dócil y se puso en marcha.

El ratón, entonces, se llenó de orgullo.

Llegaron de pronto ante un arroyo y el ratón se detuvo.

- ¡Oh, amigo mío! ¿Por qué te detienes?- ¡Camina, tú que eres mi guía!

El ratón dijo: - Este arroyo me parece profundo y temo ahogarme.

El camello: - ¡Voy a probar!

Y avanzó por el agua.- El agua no es profunda.- Apenas me llega a las

corvas.

El ratón le dijo: - Lo que a ti te parece una hormiga es un dragón para mí.-

Si el agua te llega a las corvas, debe cubrir mi cabeza en varios cientos de

metros.

Entonces el camello le dijo: - En ese caso, deja de ser orgulloso y de

creerte un guía.- ¡Ejercita tu orgullo con los demás ratones, pero no

conmigo!

- ¡Me arrepiento! dijo el ratón- ¡en nombre de Dios, ayúdame tú a

atravesar este arroyo!…

- Abandonar la cólera – Cuento Rumí

Un día, alguien preguntó a Jesús:

¡Oh, profeta! ¿Cuál es la cosa más terrible en este mundo?

Jesús respondió:

¡La cólera de Dios, pues incluso el infierno teme esta cólera!

El que había hecho la pregunta dijo entonces:

¿Existe algún medio para evitar la cólera de Dios?Jesús

respondió:

¡Sí! ¡Hay que abandonar la propia cólera!

Pues los hombres malvados son como pozos de cólera.

Así es como se convierten en dragones salvajes.Es imposible que

este mundo ignore los atributos contrarios.

Lo importante es protegerse de las desviaciones. En este mundo,

la orina existe. Y la orina no podrá convertirse en agua pura sin

cambiar de atributos.

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…Maestro, me ha tocado discutir y discutir con una persona de esas a las que no

hay como callarlas. ¿Qué debo hacer?

Ahhh hijo, sólo hay una

manera de callar a ese tipo de gentes: hacer que un camión

les pase por encima y los transforme en alfombra… y

tomar todos los recaudos para que el camión pase 2 veces por encima de su lengua.

…Maestro, escuché que el ser

humano es una trilogía, cuerpo, mente y espíritu. ¿Se

puede lograr el equilibrio entre ellas?

Hijo, en primer lugar, no hay tal trilogía; sólo hay

cuerpo y mente. El espíritu no es más que una invención

de algunos hombres para meter allí la ignorancia y

dominar a otros hombres. En cuanto al cuerpo y la mente,

¡claro que hay equilibrio! Justamente las herramientas como la Meditación y el yoga

sirven para lograr tal

equilibrio

Cuentos, Diálogos Zen y algo más

…Maestro, la gente recurre a todo argumento, valido o no valido, para justificar sus

posiciones; incluso echando mano a pseudociencias o

tergiversando las afirmaciones científicas.

Eso me choca.

Hijo, sigue el circulo y ciérralo: la gente trata de vender y para vender hay

que convencer, y para convencer todo argumento

es bueno si es que encuentras a alguien que se

lo trague. :

… Maestro, noto que la actividad espiritual está

muy baja. La gente no está interesada en su mejora. ¿Qué puedo hacer para

ayudarlos?

Hijo, es verdad, la gente anda en otras, pero puedes hacer algo

muy positivo para ayudarlos: ¡escóndete en tu cueva espiritual

y NO JODAS!!! ¿No ves que están en vacaciones,

descansando el cuerpo, o sea la parte más importante de los

humanos? Espera, ten paciencia… ya llegarán los

tiempos del alma. Ella puede

esperar…

…Maestro, ¿qué actitud debemos tomar ante nuestros amigos y nuestros enemigos?

Hijo, hay que considerar

que ambos son compañeros de viaje. Al

amigo hay que mantenerlo porque nos

hará el camino más llevadero con su charla y

su apoyo. Al enemigo hay que cultivarlo y apreciarlo, porque es

nuestro verdadero guía: él nos dice por dónde

vamos y si vamos bien o mal. Estudiando las

acciones y propósitos del enemigo es que

elegiremos la mejor ruta en nuestro caminar.

Tener un buen enemigo es tener un tesoro que

hay que cuidar.

En Construcción