REVISTA JULIO-AGOSTO

560julio-agosto

2012

SAN JUAN DE DIOS

www.sjd.es

La discapacidad reclama su

espacioINTEGRACIÓN

En busca de una sociedad para todosPÁGS. 6-9

ENTREVISTA Donatus Forkan, Superior General de la Orden Hospitalaria de San Juan de Dios

“Nuestra misión es inculcar a los Colaboradores el don de la hospitalidad” PÁGS. 14-17

3MARZO-ABRIL 2012 | SAN JUAN DE DIOS

SUMARIO

6-9INTEGRACIÓNLa discapacidad reclama su espacioUno de cada seis europeos tiene algún tipo de discapacidad. El co-lectivo exige dejar atrás su ima-gen de receptor pasivo de ayudas sociales y llevar las riendas en la toma de decisiones.

10-11REPORTAJEPatología dual La Clínica de Nuestra Señora de La Paz, en Madrid, acoge este ser-vicio caracterizado por su com-plejidad, ya que se ocupa del tratamiento y recuperación de personas con problemas de salud mental y drogodependencia.

12ROSTROSJosé Antonio Sánchez AraujoEl conocido periodista repasa su vinculación con San Juan de Dios

como “tambor de resonancia” de la labor que se realiza en la Ciu-dad de Alcalá de Guadaíra.

13CULTURA DE LA HOSPITALIDADRespiro familiarEl Hospital San Juan de Dios de Sevilla ha ampliado, coincidiendo con la época estival, su Unidad de Respiro Familiar para que los cuidadores de personas depen-dientes puedan tener un mere-cido descanso.

14-17LA ENTREVISTADonatus Forkan, Superior General de la Orden Hospitalaria de San Juan de Dios Mantener el legado de San Juan de Dios y dar cumplimiento a su misión son los dos objetivos prin-cipales trazados por Donatus Forkan, quien está convencido de que la Orden debe ser un re-ferente europeo en la asistencia a las personas con discapacidad.

18-19PASTORALLos SacramentosEn el marco del trabajo que reali-zan los Servicios de Atención Es-piritual y Religiosa, de los Centros de la Orden Hospitalaria de San Juan de Dios, una de las funcio-nes primordiales es la celebración de los Sacramentos.

20-21VIVIR EL PATRIMONIORehabilitación de los Jardines de San JoséSan Juan de Dios promueve un proyecto que atiende tanto la conservación del Patrimonio His-tórico como la integración labo-ral de jóvenes con dificultades de empleabilidad.

22-23PALABRAS MAYORESResidencia Geriátrica San Juan GrandeEste centro de San Juan de Dios en Jerez de La Frontera nació con la vocación de atender a los ma-

yores y ha ido adaptando sus ser-vicios a las necesidades de la so-ciedad, sin perder nunca de vista su objetivo principal: el trato hu-mano a las personas.

24-25DESARROLLO SOLIDARIOAcompañamiento El servicio prestado por San Juan de Dios a personas con problemas de dependencia trata de cubrir necesidades no resuel-tas por las instituciones públicas. Además, trabaja para evitar que los cuidadores se vean afectados por cuadros de ansiedad o depresión.

26-27COOPERACIÓNSalud Mental Para Todos La psiquiatra Elena Peregrín cuenta su experiencia en la localidad de Piura, en Perú, donde el centro de San Juan de Dios cumple una doble misión igual de importante en el ámbito sanitario y en el social.

28-30NOTICIAS GENERALESBreve resumen de las últimas noticias de los centros de San Juan de Dios.

Revista SAN JUAN DE DIOS

Avda. Eduardo Dato, 42 - 1ª planta. 41005. Sevilla. Apdo. 7.155 • 41080. SevillaTelf: 954 93 38 70 - Fax: 954 93 52 [email protected]ósito Legal: TF 59 2012ISSN: 2254-111X

EditaOrden Hospitalaria de San Juan de Dios Provincia Bética

Dirección EditorialCalixto Plumed Moreno o.h.

Dirección EjecutivaRaquel Artiles

Jefa de Redacción Leticia Bolumar

Equipo de RedacciónMaría Muñoz, Estela Crespo, Marga Ferrándiz, Ana Ferrera, Francisco García

Corrección y cierreRamón Alemán

Creatividad y DiseñoDavid Castro y David Rodríguez

Edición DigitalJavier Martínez

ElaboraciónMetrópolis Comunicación

Consejo AsesorJosé Miguel Valdés Grande o.h., Francisco Benavides Vázquez, José Mª Galán González-Serna, Diego Urgelés Puértolas, Sergi Noguera García, Antonio de Toro Salas y Santiago Pérez

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LA FOTO DE PORTADA:Determinación y una

inagotable sonrisa hacen posible que Rosa

Agulló tenga un papel muy activo en la protec-

ción de los animales.

4 5SAN JUAN DE DIOS | JULIO-AGOSTO 2012 JULIO-AGOSTO 2012 | SAN JUAN DE DIOS

EDITORIAL

Al aproximamos al concepto de Hospitalidad, resuenan como un eco múltiples vivencias experimen-tadas y curtidas desde antaño, que pululan en derredor con denomi-naciones diversas. Porque la Hos-pitalidad no es sólo un valor sino también un deber. Diego Gra-cia emula y coincide con Maslow cuando éste nos indica con qué es-píritu y ánimos deberíamos aproxi-marnos al descubrimiento de los valores, que en nuestro caso es la Hospitalidad: “Creo que la clara per-cepción de valores es, en parte, una consecuencia de la clara percep-ción de hechos, o tal vez sean, in-cluso, la misma cosa. Es decir, si de-seamos que los hechos nos hablen de su ‘deber ser’, debemos apren-der a escucharlos de un modo muy específico que puede denominarse taoísta (en silencio, con quietud, es-cuchando plenamente, sin inter-ferir, con receptividad, paciencia, respeto y cortesía ante el asunto-entre-manos)” [Maslow, A.H. La per-sonalidad creadora. Barcelona: Edi-torial Kairós, S.A. 2008].

Un valor, cuando tiene fuerza sufi-ciente, acaba trascendiendo al pro-pio individuo y objetivándose en la sociedad. Las actitudes, como los valores, no se adquieren de modo premeditado y consciente, sino que se imitan a través de modelos que los viven y con quienes se con-vive.

Durante varios días del mes de ju-nio y en la ciudad de Straubing (Ba-viera), los hermanos de San Juan de Dios de Europa han reflexio-nado y debatido sobre la partici-pación (Partizipation) de las perso-nas con discapacidad en nuestra sociedad. Se ha hecho desde reali-dades bastante contrapuestas: por una parte, desde la imposición de la rentabilidad económica –esta-mos en crisis– y por otra, desde los principios fundamentales de Juan de Dios.

La sociedad resulta bastante vo-luble y cambia de valores de ma-nera sorprendente, aunque a ve-ces buscada e intencionada. Así sucedió, según se ha podido cons-tatar una vez más, con aquella so-ciedad que vivieron nuestros ma-

El lenguaje de la Hospitalidad

EDITORIAL

yores, en momentos históricos de desagradable memoria, y que la re-cordamos en torno a Eustaquio Ku-gler o.h. Se ha podido comprobar también que aquella sociedad culta cambió sus valores y pasó de una manera, también culta, a no conside-rar a todos los hombres como dig-nos de ser personas, estableciendo castas o “clases” de indignos, por es-tar ocasionando y motivando cri-sis en la productividad propia y del resto, en su momento. Entre estas castas se incluyó y eliminó a las per-sonas con discapacidad física o psí-quica, al ser considerados elemen-tos pasivos y costosos al sistema: eran una carga que entorpecía el progreso del tejido social.

Actualmente, está sobrevolando un tufo similar que nos puede llegar a in-toxicar, y por el cual se pueden llegar a denegar algunos servicios a las per-sonas que no resulten productivas: de nuevo, los temores pueden desatarse en nuestra sociedad con “cultura uti-litarista y empresarial” y traducirse en menoscabo de quienes más ayuda necesitan, porque la naturaleza juega al azar con las personas y les ha tocado ser como son, limitadas y sujetas a de-terminadas atenciones. Se pueden ha-cer recortes que tocarán, una vez más, a las más débiles.

El test que resulta infalible para el diag-nóstico social es aquel que analiza su legislación y la canalización de sus re-cursos. El termómetro para compro-bar la fiebre social, es aquel que mide cómo legisla respecto a las personas

marginadas, a las personas con ciertas discapacidades y dependencias, más si se trata de aquellas con limitaciones psicológicas.

San Juan de Dios en el siglo XVI, no entró en estas dinámicas, sino que, al contrario, “los más dignos eran las per-sonas más necesitadas”. Esta fue su forma de actuar, y esta sigue siendo la manera de hacer de sus seguidores: la defensa de quien necesita más, por-que la hospitalidad resulta y sabe tra-ducirse en acogida, en solidaridad y, en consecuencia, lleva a dejar abiertos caminos para la participación de todos, cada cual con su singularidad, con su diversidad e individualidad, pero sin dejar grietas para la marginación.

Así se construye un mundo cada vez más habitable y una sociedad de to-dos, incluyendo a todos, porque to-dos somos sociedad, con sus avances y con sus limitaciones.

Estamos hablando de unos valores, y los valores hay que encontrarlos, es de-cir, descubrir o develar en lugar de in-ventarlos, construirlos o crearlos. Esto supone además que, en cierto sentido y grado, existen y que, por así decir, es-peran que los veamos. Hay que entre-narse, tanto en la búsqueda como en la sensibilidad para captarlos. La inspi-ración y la descubierta de los mismos sólo acaece cuando están acompaña-das del trabajo por esa causa.

Ahora estamos rememorando al-gunos conceptos como: la solida-ridad que involucra generosidad,

desprendimiento, intercambio, com-prensión, sentimiento de unidad, es-píritu de cooperación y participación. Promueve un trato igualitario y favo-rece a las personas con mayor necesi-dad; la acogida que lleva consigo reci-bir al que llega con un aliento de afecto y esperanza, que le permita confiar en la persona y en la institución que se hacen cargo de él. (Carta de identidad de la O.H., 5.1.2.). Es la aceptación cálida de los usuarios, enfermos y sus familia-res y es el trato humanizado entre to-dos y en equipo. Es utilizar los dones y habilidades únicas de cada uno, para servir a los demás, sin esperar nada a cambio. Ya en las primitivas Constitu-ciones de San Juan de Dios (1585), la acogida es el momento principal de la relación con las personas necesitadas, en el período del ingreso. Reinventa-mos también la justicia social para pro-mover el exhaustivo cumplimiento de la legalidad en la prestación de nuestra actividad para con todos. Es la conce-sión a cada cual de sus derechos en to-dos los órdenes. Se inspira en el amor y el respeto por y hacia los demás. Es desinteresada y altruista. Es creadora de paz, seguridad, amparo y concor-dia. Lleva consigo individual y corpo-rativamente a emprender actuacio-nes concretas para abordar, confrontar y corregir condiciones de desigualdad y opresión humana donde se desarro-lla el trabajo, con el fin de hacer pre-sente y real el hecho de que todo ser humano tiene la misma dignidad.

Esta línea editorial que aporta la re-vista San Juan de Dios con sus conte-nidos, quiere dejar un claro testimonio de la contribución de la Orden Hospi-talaria, con actuaciones concretas que traducen el lenguaje de la Hospitali-dad con sus apellidos: Acogida, Solida-ridad y Justicia social que nos llevarán a la Participación y valorización de aque-llo que, socialmente no se llega a valo-rar suficientemente, como puede ser la aportación que hacen las personas con discapacidad.

“Un valor, cuando tiene fuerza

suficiente, acaba trascendiendo al

propio individuo y objetivándose en

la sociedad”

“Para San Juan de Dios los más dignos eran las personas más necesitadas”

“Hay que entrenarse, tanto en la búsqueda como en la sensibilidad,

para captar los valores”


La discapacidad reclama su espacio políticoRAQUEL ARTILES GAILLARD

UNO DE CADA SEIS EUROPEOS TIENE ALGÚN TIPO DE DISCAPACIDAD. EL COLECTIVO EXIGE DEJAR ATRÁS SU IMAGEN DE RECEPTOR PASIVO DE AYUDAS SOCIALES Y LLEVAR LAS RIENDAS EN LA TOMA DE DECISIO-NES. SAN JUAN DE DIOS ORGANIZÓ EL PASADO MES DE JUNIO EN ALEMANIA EL CONGRESO PARTIZIPA-TION, CON EL OBJETO DE ANALIZAR LOS DERECHOS DE LAS PERSONAS DEPENDIENTES E INCENTIVAR SU AUTODETERMINACIÓN.

Según la Organización Mundial de la Salud, “la discapacidad es toda res-tricción o ausencia de la capacidad de realizar una actividad en la forma o dentro del margen que se considera normal para un ser humano”. El caso es que uno de cada seis europeos res-ponde a esta definición. 80 millones de personas que reclaman mucho más que una política social que atienda sus necesidades. Exigen ocupar un lugar en los espacios donde se toman las de-cisiones.Esa aspiración está recogida por la ONU en una Convención sobre los de-rechos de las personas con Discapa-cidad aprobada en 2008 y que ha sido ratificada por una veintena de países, entre ellos España. Esta convención es una hoja de ruta para la participa-ción en los núcleos de poder, el inter-cambio de ideas encaminadas hacia su completa inclusión y que responda a los Objetivos de Desarrollo del Milenio que pretende una sociedad para todos.

Y la conclusión general es que hay que dejar atrás el concepto tradicional de discapacidad que solo afectaba a la po-lítica social de las instituciones públi-cas para hablar de ella como un co-

lectivo de personas que reclaman su participación en todas las áreas. Por delante hay muchos objetivos que cumplir: la supresión de barreras ar-quitectónicas, el reconocimiento en el sistema educativo o actuaciones con-cretas para fomentar el empleo. Sólo así se suprimirán otras barreras, las so-ciales, que provocan paralizantes efec-tos de marginación y paternalismo.Cada año aumenta el número de per-sonas con discapacidad debido al en-vejecimiento de la población con la consiguiente pérdida de autonomía. Millones de personas que están en si-tuación de discriminación y que por tanto, son más vulnerables a la exclu-sión social, especialmente por la ca-rencia de empleo. En Europa, el 55% de las personas con discapacidad no tiene trabajo remunerado, el 75% si ha-blamos de España. Este colectivo tiene

un índice de pobreza muy superior a la media, en buena medida porque tie-nen menos oportunidades de empleo.Más del 60% de las personas con dis-capacidad vive en núcleos residencia-les, la mayoría del 40% restante lo hace con familiares. El acceso a la vivienda es otro de los asuntos pendientes por-que la descentralización de la persona dependiente en entornos normaliza-dos favorece su participación en la co-munidad. Si no hay autodetermina-ción sin empleo tampoco la hay sin que se respete el derecho de tener una vivienda que posibilite la aportación personal del individuo con discapaci-dad al consumo en empresas del ba-rrio, a la participación en la vida social y cultural del mismo, en definitiva, a la normalización.Es importante saber que sólo el 5% de las personas con discapacidad lo es de nacimiento, lo que significa que todos podemos pertenecer a ese colectivo en cualquier momento y estaremos ex-puestos a sufrir el rechazo social. Las personas con discapacidad han sido durante siglos un colectivo marginal, rechazado por la comunidad, aislado de ella. Los únicos que acogían, cuida-ban y trataban de ellas eran las comu-nidades religiosas. Esta percepción ha cambiado radicalmente, ahora se ha profesionalizado el trabajo social y la sanidad ha desarrollado una especia-lización para atenderles. San Juan de Dios fue pionero en el tratamiento pro-fesional de las personas con discapa-cidad mental en Granada. Revolucionó la asistencia a través de la humaniza-ción y marcó un antes y un después en la Enfermería situando al enfermo en el centro de todo, devolviéndole la dig-nidad. Esta labor siguen desarrollán-dola los hermanos hospitalarios cinco siglos después adaptándose a los nue-vos tiempos y garantizando la inmor-talidad de su mensaje a través de una formación hospitalaria.

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MONIKA SEIFERT, PROFESORA DE LA ACADEMIA CATÓLICA DE CIENCIAS SOCIA-LES: “la crisis financiera no sólo merma las inversio-nes en discapacidad, sino que el propio ciudadano considera que esta cues-tión genera demasiados gastos a la comunidad.

ERICK SOMELAR, ASESOR PARA LA INTEGRA-CIÓN DE LAS PERSONAS CON DISCAPACIDAD DE LA UE: “La crisis económica ha empeorado las expecta-tivas de la Convención porque para conseguir sus fines es necesaria una financiación cada vez más precaria”

VALENTIN AICHELE, RESPONSABLE DEL INS-TITUTO ALEMÁN DE LOS DERECHOS HUMANOS: “Hay que acabar de dar el paso de una política de asistencia a una política

de derechos, dado que la discapacidad trasciende el ámbito social para afectar a todos los as-pectos de la vida política: supresión de barreras arquitectónicas, empleo, o educación”.

THOMAS UMSONST, DIRECTOR DE LA ASOCIACIÓN NACIONAL DE TALLERES PRO-TEGIDOS PARA LAS PERSO-NAS CON DISCAPACIDAD: “No existe mejor política social que el empleo. Es necesario cambiar el modelo económico, apoyar la economía social de mercado, centrada tanto en la productividad como en los derechos del trabajador y los derechos humanos”

SIMONA BELL D’AVIS, TEÓLOGA: “En el camino a la profe-sionalización del trabajo social, la labor tradicio-nalmente desempeñada por la Iglesia ha ido que-dando a un lado. ¿Debe la espiritualidad volver a en-contrar su lugar en este nuevo contexto?

BARBARA STAMN, EXMINISTRA DEL GOBIERNO ALEMÁN: “El camino a se-guir no es el de reconocer las discapacidades, sino el de valorar las capacidades personales de cada per-sona dependiente para favorecer su inclusión. Evitar la postura soberbia de hacer prevalecer los derechos de unos sobre los de los otros”.

DONATUS FORKAN, SUPERIOR GENERAL DE LA ORDEN DE SAN JUAN DE DIOS: “Las personas con disca-pacidad han sufrido la marginación y el rechazo durante muchos siglos y, aunque ahora esa imagen ha cambiado, aún queda mucho recorrido en la aplicación real de sus de-rechos reconocidos. “Las personas con discapaci-dad física o psíquica ya no se perciben como sujetos a los que cuidar, sino per-sonas con derechos, pro-ductivas, con mucho que aportar a la sociedad, tie-nen dones y talentos, así que deben también tomar sus propias decisiones”.

LA OPINIÓN DE LOS EXPERTOS

Integrantes de la delegación de la provincia Bética de San Juan de Dios en el Congreso celebrado en Alemania.

INTEGRACIÓN

Congreso Partizipation, Alemania

INTEGRACIÓN


NUEVAS PROPUESTAS EN ALEMANIALa Provincia Bávara de San Juan de Dios, en Alemania, organizó los días 25 al 28 de junio el Congreso Parti-zipation, precisamente para hacer una evaluación conjunta, entre los hermanos de la Orden Hospitalaria, operadores de centros de discapa-cidad de San Juan de Dios en toda Europa, miembros de la Unión Eu-ropea y expertos en derechos hu-manos, así como del grado de cum-plimiento de las recomendaciones internacionales.


[ viene de la página anterior ]

Sólo el 5% de las personas con discapacidad lo es de nacimiento

INTEGRACIÓN


INTEGRACIÓN


Existe una Estrategia aprobada por la Unión Europea 2010-2020, un docu-mento ratificado por 22 países, que pretende la inclusión plena en las decisiones de las personas con dis-capacidad.

autodeterminación, como estipula la Convención de la ONU. La descentra-lización de la persona dependiente en entornos normalizados favorece la participación en una comunidad. La tendencia que prevalece en la UE

Esa estrategia contempla, entre otros ámbitos el derecho de vivienda. Más del 60% de las personas con discapa-cidad en Europa vive en centros resi-denciales. El acceso a la vivienda es una condición indispensable para su

LAS PROVINCIAS INTERCAMBIAN EXPERIENCIAS ESPAÑA, POLONIA, AUSTRIA, IRLANDA, REINO UNIDO, ALEMANIA, FRANCIA E ITALIA COMPARTEN LAS INICIATIVAS DE SUS CENTROS

Sumar. De eso trataba el congreso que reunió a 8 países europeos con una va-liosa experiencia en la atención a la dis-capacidad. Varias carpas colocadas en los jardines del Barmherzige Brüder de Straubing sirvieron para proyectar las diferentes iniciativas emprendidas por cada centro en materia de discapaci-dad. Los usuarios de Irlanda, por ejem-plo, manejan el presupuesto anual. España ha elaborado un manual de afectividad entre personas con discapa-cidad intelectual. Son solo unos ejem-plos de lo que se pudo ver, pero sobre todo contar y escuchar en este espacio natural y reposado. Los participantes llevaron además productos típicos de su tierra para compartir algo más que trabajo. La gastronomía es un inmejora-ble puente de comunicación.

Todos podemos formar parte de este colectivo en cualquier momento. Todos estamos expuestos a sufrir la marginación

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es la de sustituir las grandes resi-dencias por espacios más integrado-res que favorezcan las relaciones so-ciales. El congreso Partizipation ha congre-gado a 200 personas en Straubing,

ciudad donde la Orden tiene un cen-tro de discapacidad con 130 años de historia y que atiende a cuatro cen-tenares de usuarios. El anfitrión del evento, el Superior Provincial de la Provincia de Bavaria, Emerich Stei-

gerwald, recordó “el lamentable epi-sodio nazi en el que asesinaron a miles de personas con discapacidad”

En España, sólo un 25% de las personas con discapacidad tiene empleo

Europa recomienda la emancipación de la persona dependiente.Tener residencia propia favorece su participación en la comunidad


Doble reto para pacientes y profesionales

REPORTAJE

Clínica Nuestra Señora de La Paz, patología dual

REPORTAJE

Clínica Nuestra Señora de La Paz, patología dual

LETICIA BOLUMAR

EL CENTRO DE PATOLOGÍA DUAL DE LA CLÍNICA NUESTRA SEÑORA DE LA PAZ, EN MADRID, ACOGE A UNOS PACIENTES SINGULARES DEBIDO A LA GRAVEDAD Y COMPLEJIDAD DEL PROBLEMA QUE PRESENTAN, MOTIVO POR EL CUAL EL EQUIPO DE PROFESIONALES DE SAN JUAN DE DIOS QUE LOS TRATA CUENTA CON UN ALTÍSIMO NIVEL TÉCNICO QUE LOS SITÚA COMO PIONEROS EN EL TRATAMIENTO Y RECUPERACIÓN DE PERSONAS CON PROBLEMAS DE SALUD MENTAL Y DROGODEPEN-DENCIAS.

Hace menos de una década que las instituciones sanitarias detectaron la deficiente respuesta sociosanitaria que se daba a las personas con pro-blemas de salud mental y drogode-pendencia, ya que no existía un ser-vicio que abordara su enfermedad de manera integral. Así, el día a día de estos pacientes transcurría en un ir y venir de distintas áreas médicas inco-nexas que les hacía sentir en tierra de nadie.Esta situación conduce inevitable-mente a que el pronóstico de los afec-tados empeore y puedan convertirse en pacientes crónicos que presentan complicaciones de manera habitual. Por este motivo, para San Juan de Dios

es justo, útil y necesario ofrecer una atención correcta a estos enfermos, tanto desde el punto de vista humano como de eficiencia económica de la gestión sanitaria.En este contexto se crea el centro de Patología Dual de San Juan de Dios, un referente único en el tratamiento de estos enfermos debido a su enfoque interdisciplinar, en el que participan dos psiquiatras y dos psicólogos clí-nicos, así como personal de medicina interna, enfermería, animadores so-cioculturales, terapeutas y auxiliares. Igualmente, el tratamiento se caracte-riza por su carácter intensivo y por un abordaje tanto individual como gru-pal de los problemas que presenta

cación y estabilización del trastorno mental. A partir del segundo mes ya comienzan las salidas, que se van alargando paulatinamente, con una persona de referencia para garantizar la abstinencia, de manera que poco a poco el paciente pueda ir reincorpo-rándose a una vida personal y social normalizada.La segunda fase del tratamiento transcurre en el Centro de Día. Aquí es donde se lleva a cabo el trabajo de

distintos profesionales para la desha-bituación, reinserción y rehabilitación para la reincorporación progresiva a una vida normalizada. También se realizan controles de las analíticas y revisiones médicas. Finalmente, para los pacientes que necesitan una in-tervención más prolongada para con-seguir su reinserción total en la socie-dad se activa un procedimiento por el cual San Juan de Dios, en coordi-nación con el Centro de Atención a la Drogodependencia, deriva a la per-sona a un centro especializado, que puede ser un piso tutelado, un centro de rehabilitación, etc.

CARACTERÍSTICAS DE LOS PACIENTES CON PATOLOGÍA DUAL

´Mayor número de ingresos psiquiátricos ´Mayor consumo de otras sustancias ´ Comportamientos violentos ´ Intentos autolíticos ´Mayor riesgo de quedarse sin hogar ´Mayor comorbilidad médica ´ Baja adherencia al tratamiento ´ Frecuentes recaídas ´ Peores resultados terapéuticos en ambas patologías ´ Incremento del gasto sanitario

PROGRAMA DE TRATAMIENTO

´ Psicoeducación ´ Prevención de recaídas ´ Planificación ´ Revisión de incidencias ´ Afrontamiento ´ Psicoterapia ´ Relajación ´ Educación para la salud ´ Asamblea ´ Taller de autoestima ´ Terapia ocupacional ´ Educación en valores ´ Intervención socioeducativa ´ Actividades de ocio (piscina, taller plástico, animación a la lectura, videofórum, ejercicio físico).


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cada persona, la cual es sometida a un cuidadoso estudio previo para rea-lizar un diagnóstico de su enferme-dad. Con estos ingredientes, se están consiguiendo unos resultados de re-cuperación muy buenos, tal como ex-plica el responsable de la Unidad de Patología Dual de la Clínica Nuestra Señora de La Paz, Pedro Martínez.El centro cuenta con cuarenta plazas, que se reparten a partes iguales en las unidades de Hospitalización y de Centro de Día. En la primera, los pa-cientes permanecen entre dos y tres meses y a lo largo del primer mes no efectúan ninguna salida con el obje-tivo de llevar a cabo una desintoxi-

“El centro cuenta con cuarenta plazas, que se reparten a partes iguales en las unidades de Hospitalización y de Centro de Día”

Los profesionales del centro realizan un tratamiento intensivo, tanto individual como grupal. / FOTOGRAFÍAS JUAN AGUADO

“ESTE CENTRO ABRE LA POSIBILIDAD DE CAMBIAR MI VIDA PARA SIEMPRE”Con 47 años y dos hijos, entrar en el centro de Patología Dual le ha abierto la puerta, como a tantos otros pacientes, para poder cambiar su vida para siem-pre, aprender a vivir sin depender de ninguna sustancia y construirse un en-torno social sano, asumiendo que las sustancias están en la calle, pero no tie-nen por qué formar parte de su vida.Entre las motivaciones principales de esta paciente destaca la de aprovechar la ocasión para saber quién y cómo es, dos preguntas que seguro la conducen a un camino en el que se va desdibu-jando todo recuerdo de una vida mar-cada por vivencias extremadamente do-lorosas.El comienzo del camino ya está iniciado con la compañía de profesionales a los que admira por su vocación y trato hu-mano; ahora solo queda cumplir su sueño de finalizar los estudios y poder acceder a un empleo relacionado con la artesanía o el campo.


“Todo el que conoce el trabajo de la Ciudad de Alcalá de Guadaíra queda impresionado”

ROSTROS

José Antonio Sánchez Araujo

CULTURA DE LA HOSPITALIDAD

Hospital de Sevilla

JAVIER MARTÍNEZ

En aquellos momentos ya llamó la atención del periodista el proyecto que planteaba el hermano Serafín, que consistía en la creación de un centro dirigido a atender a personas con discapacidad intelectual, pero no sólo desde el plano asistencial, sino con la mirada puesta en el futuro de los chicos y en su formación, de ma-nera que pudieran desarrollar una profesión.Aunque en la actualidad la Ciudad acoge a personas con discapacidades físicas profundas, el valor de la Hospi-talidad sigue intacto, así como la ca-lidad, el respeto, la responsabilidad y la espiritualidad con los que se aborda la atención a estas per-sonas.Esto es precisamente lo que, en palabras de José Antonio Sánchez, “impresiona” a to-das las personalidades a las que acompaña a visitar el cen-tro. Personalidades entre las que se encuentran conocidos deportistas, políticos y artistas que hacen de “tambor de resonancia”.

El próximo reto de este periodista, ya jubilado pero siempre activo, es la or-ganización de la tradicional Cena So-lidaria, un evento que también lleva aparejadas diversas activi-dades que tienen un mismo objetivo: re-caudar fondos para poder se-guir atendiendo con sumo

El reconocido periodista y locutor deportivo José Antonio Sánchez Araujo recuerda como si

fuera ayer cómo hace 22 años comenzó su estrecha vinculación con la labor que realiza San

Juan de Dios en Alcalá de Guadaíra, Sevilla. Y también que antes de comenzar a colaborar ya

conocía su trabajo a través del hermano Serafín Madrid, quien movilizó a los medios de comunica-

ción e instituciones para que apoyaran la puesta en marcha de esta pionera iniciativa.

cariño y profesionalidad a cada una de las personas que forman parte de la Ciudad de San Juan de Dios de Al-calá de Guadaíra.

El próximo reto es la organización de la tradicional Cena Solidaria


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JAVIER MARTÍNEZ

EL HOSPITAL SAN JUAN DE DIOS DE SEVILLA OFERTA DESDE HACE AÑOS UN SERVICIO DE RESPIRO FAMILIAR DESTINADO A LAS PERSONAS QUE CUIDAN DE SUS FAMILIARES DEPEN-DIENTES. LAS PERSONAS ACOGIDAS, LA MAYORÍA MUJERES DE AVAN-ZADA EDAD CON UN NIVEL ALTO DE DEPENDENCIA (PARA COMER, VES-TIRSE O, SIMPLEMENTE, CAMINAR) DISPONEN DE UNA HABITACIÓN DURANTE QUINCE DÍAS Y CUENTAN CON EL ACOMPAÑAMIENTO Y LA ATENCIÓN QUE NECESITAN POR PARTE DE LOS PROFESIONALES DEL CENTRO: HIGIENE, ALIMENTACIÓN, CUIDADOS BÁSICOS DE ENFERMERÍA Y ACOMPAÑAMIENTO.

En el fondo se trata de una medida preventiva que evita que los cuida-dores, que viven las 24 horas del día pendiente de atender las necesidades y los rigores de una persona sin au-tonomía, se enfrenten a cuadros de ansiedad y depresiones provocadas por el estrés. Asimismo, estas iniciati-vas evitan internamientos del depen-diente y que el trabajo que está rea-lizando el familiar se traslade a las instituciones públicas.El servicio de Respiro Familiar es gra-tuito y está dirigido a personas con pocos recursos que tampoco cuentan con ningún otro familiar que pueda hacerles el relevo. Este servicio está abierto todo el año, pero es en verano cuando dispone de un mayor número de plazas. Durante el período de octubre de 2010 al 30 de septiembre de 2011, ingresaron en la Unidad de Respiro Familiar un total de 38 personas, que han disfrutado de 562 estancias, con un máximo cada uno de 15 días.El motivo de la solicitud de los ser-vicios de la Unidad ha sido por des-canso y/o vacaciones en un 67,4%; por

Merecido respiro familiar

intervención quirúrgica del principal en un 12,1% y por otras circunstan-cias como acontecimientos familiares y visitas fuera de la localidad, en un 18,6% de los casos.Respecto a la valoración realizada a través de una encuesta de satisfac-ción de la Unidad, la calificación tanto del servicio como del trato recibido es de buena o muy buena. Así, el 100% de los encuestados declaran que vol-verían a utilizar el servicio en caso de necesitarlo y resaltan aspectos como el trato humano que han recibido, el

confort de las habitaciones y el res-peto.Por regla general, para poder acceder a los servicios que se prestan en esta Unidad se puede solicitar información directamente a la trabajadora social del Hospital San Juan de Dios, en su centro de salud o en Servicios Sociales.Las condiciones que hay que reunir para solicitar los servicios de la uni-dad son: que el familiar sea enfermo crónico o personas mayores depen-dientes y que la persona cuidadora no disponga de recursos propios para fi-nanciar la externalización del cuidado.


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Se trata de evitar que los cuidadores caigan en cuadros de ansiedad o depresiones

La Unidad permanece abierta todo el año y es de carácter gratuito.


“La Orden se creó para una misión, no para preservar la existencia de los Hermanos”

LA ENTREVISTA

Donatus Forkan, Superior General de la Orden Hospitalaria de San Juan de Dios

LA ENTREVISTA


RAQUEL ARTILES GAILLARD

P.- Ha acudido a Straubing para participar en un con-greso sobre discapacidad, un aspecto en el que la Orden Hospitalaria realiza un impor-tante esfuerzo. En su opinión, ¿es hora de dar un paso más y hacer presión para que los Gobiernos reconozcan más ampliamente los derechos de los discapacitados?

D.F.- El mundo avanza y todos hemos dejado atrás esa ima-gen de la persona depen-diente como un sujeto al que cuidar. Este colectivo tiene muchos dones y talentos, son personas productivas que saben tomar sus propias deci-siones, así que tienen mucho que aportar a la sociedad, que

debe reconocerles una serie de derechos.

P.- ¿Qué persigue la Orden con la organización de este encuentro, al que han sido invitados expertos internacio-nales?

D.F.- Creo que este tipo de eventos son enormemente importantes, especialmente en el mundo en el que nos movemos en la actualidad. Estamos muy acostumbrados a compartir información por correo electrónico, por Face-book… y estamos perdiendo viejas costumbres como la de hablar cara a cara. En eventos como este intercambiamos ideas de manera directa y per-sonal. Aquí somos los aboga-dos de la gente con discapaci-

dad, elevamos la voz a favor de sus derechos. Nuestra Orden, por naturaleza, no suele pro-digarse en medios de comu-nicación, no aparecemos en la tele ni en radios, somos más de trabajar con el indivi-duo. Tenemos que cambiar eso un poco porque repre-sentamos a los sectores más desfavorecidos. Este colectivo está reclamando sus dere-chos en un sistema democrá-tico que no reconoce a todos por igual. Hay millones de per-sonas en exclusión social en todo el mundo. Hay recursos suficientes para acabar con la pobreza. El problema es que no están bien distribuidos.

P.- ¿Cree que la crisis seguirá agravando la situación de los más desfavorecidos?

Donatus Forkan (Swinford, Irlanda, 1942) está a punto de finalizar su

mandato al frente de la Orden Hospitalaria de San Juan de Dios, que

celebra elecciones capitulares el próximo mes de octubre. De estos

seis años destaca la vitalidad y el compromiso de los Colaboradores de San

Juan de Dios, lo que ha permitido seguir incrementando la labor asistencial

a pesar de que se ha ido reduciendo el número de Hermanos. En el horizonte

ve una inevitable disminución de las comunidades religiosas de los centros.

Pero no le asusta: “Los Colaboradores sabrán traspasar nuestro legado de

generación en generación, como si se tratase de la Antorcha Olímpica”.

la humanidad. ¿Hay una impli-cación de los sectores más favorecidos de la sociedad a favor de los que no lo son?

D.F.- La gente tiene que entender que estamos todos afectados por el momento de crisis económica. En nues-tro caso seguimos atendiendo a la gente, asumimos el incre-mento del número de perso-

nas que necesitan de nues-tros servicios. En San Juan de Dios los Colaboradores tienen un compromiso personal de hacer más por menos. Es fan-tástico, realmente ellos son nuestro principal activo.

P.- La Orden tiene una histo-ria de 500 años a lo largo de los cuales ha ido ampliando los servicios de atención a los más necesitados. En estos momentos hay una signifi-cativa reducción de Herma-nos. ¿Cómo es posible que la obra social y sanitaria siga cre-ciendo?

D.F.- Porque esto es un gran plan. Es un plan de Dios. Cuando teníamos un hospital gestionado por 50 Hermanos lo hacíamos todo, así que cui-dábamos a un número muy reducido de gente. Los Her-manos hacíamos intervencio-nes quirúrgicas, fisioterapia, asesoramiento, limpieza… todo. Con el proceso de reno-vación nos acercamos más a la manera de trabajar de nues-tro fundador. Y así nos hemos ido aproximando también a la sociedad. San Juan de Dios involucró a todos los ciuda-danos de Granada en su pro-yecto. La sociedad le siguió en esa transformación de la ciu-dad. Y era solo un hombre. Nosotros hemos asimilado esa misma forma de pensar. Tene-mos que apoyarnos en nues-tros Colaboradores. Ellos tie-nen un tesoro dentro: su pro-fesionalidad; y nosotros busca-mos además ese plus de hos-pitalidad para continuar con la misión de San Juan de Dios.

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La Orden abrió este año una oficina en Bruselas: “A lo largo de siglos hemos desarrollado una especialización. Debemos convertirnos en un referente a nivel europeo en atención a la dependencia”

D.F.- Las crisis llevan a recor-tes del gasto social y eso tiene consecuencias directas en los recursos que se destinan a las personas más necesitadas. La Orden ha abierto una oficina en Bruselas que aglutina el tra-bajo de todas las provincias de San Juan de Dios de Europa para difundir su mensaje de hospitalidad y ser interlocuto-res en la búsqueda de la igual-dad y en la batalla para que los derechos lleguen a todos, no solo a unos pocos.

P.- ¿Qué esperan conseguir con la apertura de esta ofi-cina?

D.F.- Para nosotros es un gran avance. Nos hemos marcado varios compromisos. La Orden está presente prácticamente

en todos los países de la UE y en cada uno de estos países tenemos proyectos con per-sonas con discapacidad en todas sus variables: mayores, salud mental, discapacidad física o psíquica… A lo largo de siglos, a través del cui-dado a este colectivo, hemos desarrollado una especializa-ción y debemos compartir y aprender unos de otros para ampliar nuestros horizontes. Debemos ser un referente a nivel europeo, no de cada país, y enriquecernos de nues-tra propia gente. Por ejemplo, en Múnich tenemos el servi-cio de diálisis más grande de Europa. Conferencias como esta nos proporcionan los contactos que necesitamos para potenciar nuestros recur-sos a través de la experiencia

de otros. Esa es la belleza de estos eventos. A pesar de las diferencias idiomáticas, siem-pre encontramos la manera de comunicarnos.

P.- Estamos ante un creci-miento de la pobreza y una disminución de recursos. ¿Qué análisis hace de la actua-lidad? Estamos perdiendo valores como la solidaridad o

Donatus Forkan destaca que sí hay recursos suficientes para acabar con la pobreza si se distribuyen bien



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Y así es como hemos multi-plicado nuestros proyectos por todo el mundo. Los Her-manos de San Juan de Dios hemos sido reclutados para una misión, no para preser-var nuestra propia existen-cia, sino para perpetuar su legado.

P.- ¿Cómo ha cambiado la organización del trabajo?

D.F.- Los proyectos son ges-tionados principal-mente por Cola-boradores y eso es fantástico. En el centro donde esta-mos [se refiere al centro de Strau-bing, que atiende a personas con disca-pacidad intelectual y física en el sur de Alemania] no hay comunidad de Her-manos. Todo está gestionado por Colaboradores. Y todo el trabajo está hacién-dose tal y como lo haríamos los Hermanos: la misma cali-dad, el mismo trato, el mismo entorno apacible. El autén-tico reto es que las futuras generaciones mantengan el mismo estilo de hacer las cosas. Nosotros, los Herma-nos, poseemos el don de la vocación, es la manera en la que hemos elegido vivir. La próxima generación de Cola-boradores quizá no tendrá la experiencia de trabajar con los Hermanos, pero trabaja-rán con Colaboradores que sí lo han hecho y que tienen la responsabilidad de traspa-

sar ese legado; deben entre-garlo como si se tratase de la antorcha olímpica: de unos a otros para generar una cadena de personas implica-das en un mismo proyecto.

P.- Es un plan bastante ambi-cioso. ¿Cómo lo lograrán?

D.F.- Nuestra misión ahora es preparar a los Colabora-dores, ofrecerles una forma-ción que inculque ese don de la hospitalidad a través de la figura y la obra de San

Juan de Dios. Este es un tra-bajo de la Iglesia. La Iglesia es Acción, Oración y Eucaristía. Esto es la acción de la Iglesia. Y esto es lo que estamos pro-moviendo en nuestra fami-lia: todos estamos implica-dos en esto, no solo los Her-manos. Es un modelo de tra-bajo, el modelo de San Juan de Dios. Muchos de nues-tros Colaboradores no son cristianos, pero se identifi-can con nosotros. En Sierra Leona el 90% de la pobla-ción es musulmana, así que nuestra estructura organiza-tiva allí es en un 90% musul-mana. ¿Qué importa eso si se

identifican con nuestros valo-res? Lo único importante es la persona a la que asistimos, dirigir la profesionalidad, el talento, el don que tienen hacia la persona a la que se asiste. Así es como San Juan de Dios transformó la socie-dad de Granada. Desde que fundó su obra nadie más vol-vió a morir en la calle porque ya había hospitales para que lo hicieran con dignidad.

P.- En octubre, con las elec-ciones para designar al

próximo Superior General, finaliza su mandato al frente de la Orden de San Juan de Dios . ¿Qué balance hace de estos seis años?

D.F.- Echando la vista atrás, estos seis años que llevo en el cargo veo mucha vitalidad en la fami-lia de San Juan de Dios, he sido tes-tigo del entusiasmo

y la pasión de los Colabora-dores. Nos hemos desarro-llado en China, Madagascar, Timor Oriental, Honduras… En Europa, hemos puesto en marcha varias iniciativas, como por ejemplo un Centro de Inmigrantes en Londres, como los que ya existían en España y en Francia. En defi-nitiva, hemos incrementado nuestra actividad y hemos ampliado nuestro compro-miso con la gente que sufre y que se encuentra en situa-ción de exclusión. También ha aumentado el número de personas que se identi-fican con nuestros proyec-

tos en términos de Colabora-dores: trabajadores, bienhe-chores que financian nuestro trabajo, voluntarios, jóvenes Colaboradores que se incor-poran de manera altruista a nuestra misión. Voy a citar un ejemplo: hemos encontrado mucha generosidad entre los jóvenes de Portugal. Necesi-tábamos enfermeros volun-tarios en Timor Oriental –ex colonia de Portugal ocu-pada durante años por Indo-nesia, consiguió la indepen-dencia en 2002 y aún existen numerosos episodios de vio-lencia– y la gente se ha ofre-cido a ir por periodos supe-riores al año.

Otro análisis que hago es el del número de Hermanos, que ha continuado descen-diendo, especialmente en Europa. Eso no me preocupa porque estamos en un pro-ceso de transición hacia un nuevo futuro y cuando algo nace, otra cosa desaparece. Los Hermanos venimos de una tradición monástica. Ahora vivimos una nueva era en la que volveremos a la Iglesia. Los Colaboradores harán el voto de hospitalidad, seguirán los principios de San Juan de Dios, continua-rán con los mismos objetivos, el mismo espíritu, la misma estructura, la misma familia…

P.- Este proceso de transición será, por lo tanto, uno de los retos a los que se tendrá que enfrentar el próximo Superior General de la Orden Hospita-laria.

D.F.- La mayoría de los cen-tros en Europa están ya admi-

nistrados por Colaboradores, no por Hermanos. La Curia General tiene el gran reto de involucrar a gente con habili-dades en este proyecto, ten-dremos que dar consejos para que desempeñen fun-ciones directivas y adminis-tren y gestionen hospitales y centros de atención social de la misma manera y con el mismo carisma que San Juan de Dios. Nuestra mejor escuela de hospitalidad se encuentra en Granada, donde los Colaboradores hacen el recorrido vital y pro-fesional de San Juan de Dios. Durante tres días, podrán ver el mundo a través de los ojos de San Juan de Dios, a través de los ojos de la hospitalidad. Esa clase de formación es la que creo que será muy nece-saria en esta transición de Hermanos a Colaboradores.

Los Hermanos tenemos que ser conscientes del papel de acompañantes en el apren-dizaje de esos valores. Ha habido momentos en los que se nos ha identificado más con la autoridad y con el poder. Ahora debemos asu-mir el papel de interlocutores de los principios y valores de San Juan de Dios. Los Herma-nos debemos vernos como las personas responsables de velar porque se cumpla este objetivo. Este es el emocio-nante reto que tenemos por delante los Hermanos Hospi-talarios.

LA ENTREVISTA


LA ENTREVISTA


“Ha habido momentos en los que a los Hermanos se nos ha identificado con el poder. Ahora debemos asumir el papel de interlocutores de los principios de San Juan de Dios. Ese es nuestro reto”

Para Forkan, los Colaboradores son el principal activo de la Orden.

“Ha habido momentos en los que a los Hermanos se nos ha identificado con el poder. Ahora debemos asumir el papel de interlocutores de los principios de San Juan de Dios. Ese es nuestro reto”


La Celebración de los Sacramentos

PASTORAL

Atención espiritual y religiosa

PASTORAL

Atención espiritual y religiosa

SONIA MORENO

EL SER HUMANO ES UN SER SACRA-MENTAL, ES DECIR, UN SER SIMBÓ-LICO. NOS VALEMOS DE LOS SÍMBO-LOS, DE SIGNOS, PARA ALCANZAR UN SIGNIFICADO MÁS PROFUNDO. EL MISMO SISTEMA LINGÜÍSTICO ES UN SISTEMA SIMBÓLICO, Y MUCHOS GESTOS, ACCIONES, MOMENTOS U OBJETOS TIENEN ESTE CARÁCTER SIMBÓLICO. PODRÍAMOS DECIR ENTONCES, CITANDO A GONZÁLEZ CARVAJAL, QUE UN SACRAMENTO ES EL SIGNO VISIBLE QUE HACE PRESENTE UNA REALIDAD INVISIBLE.

Para los cristianos estos signos sim-bolizan el encuentro de Dios con los hombres; es decir, a través de un signo visible (el pan y el vino, el óleo o el agua, por ejemplo) hacemos pre-

sente la acción de Dios en nuestras vi-das. Pero también son símbolos del deseo del hombre de encontrarse con Dios. No se entiende la celebración de un sacramento si no se produce este encuentro en ambos sentidos, de lo contrario estaríamos ante un simple ritual, o un acto mágico vacío de con-tenido: Cada sacramento es un gesto humano expresivo (una comida co-munitaria, la entrega amorosa de unos novios, etc.) realizado por la comuni-dad eclesial como una acción con-creta, en la que se visibiliza y ofrece la gracia de Dios a través de Jesucristo. Por lo tanto, cele-brar un sacramento es hacer presente la acción salvadora invisible de Cristo

resucitado en un gesto expresivo con-creto.Jesús, con su vida, sus gestos salvado-res, su entrega hasta la muerte y su re-surrección, es el sacramento primor-dial, en el que se nos hace presente de manera visible la salvación que Dios ofrece a los hombres. Tras la Resurrec-ción, es la Iglesia la comunidad que le da cuerpo a Cristo, la que hoy visibiliza y sacramentaliza la acción de Dios.En el marco del trabajo que realizan los Servicios de Atención Espiritual y Religiosa, de los Centros de la Orden Hospitalaria de San Juan de Dios, una de las funciones primordiales es la ce-lebración de los Sacramentos. Ya sean los llamados de iniciación cristiana (Bautismo, Comunión y Confirmación), que se celebran mayoritariamente en

los Centros de Edu-cación Especial y Centros de Salud Mental, o los Sacra-mentos de la En-fermedad (Eucaris-tía, Reconciliación y Unción de enfer-mos), más propios de hospitales y re-sidencias de ancia-

nos, no se entiende un buen acompa-ñamiento pastoral sin la preparación y posterior celebración de estos.La celebración del Sacramento nunca puede ser una acción aislada, sino que debe enmarcarse dentro del acompa-ñamiento religioso que se ofrece. De

ese caminar juntos, de ese compartir la fe ha de partir el deseo de celebrar el encuentro con Dios que nos da fuerza en la enfermedad, que nos acoge como hijos en su Iglesia, que nos alimenta con su cuerpo y su sangre y que nos da su fuerza y su Espíritu.

Una buena celebración sacramental ha de contar con el enfermo, la fami-lia y la comunidad cristiana; de lo con-trario no estaremos llevando a cabo una buena labor pastoral y nos limita-remos a un “reparto” de sacramentos. La dimensión comunitaria queda des-

valorizada cuando el sacramento queda re-ducido a algo muy pri-vado, rápido, entre el sacerdote que llega y el enfermo que está allí.Es importante la par-ticipación de todos los miembros del equipo asistencial que acom-

paña habitualmente a la persona que recibe el sacramento, así como que to-dos los que participen en la celebra-ción capten perfectamente el sen-tido del rito y sepan actualizarlo con toda su expresividad. Esto exige un es-fuerzo tanto del celebrante como del Equipo de pastoral, pero sin duda este esfuerzo propiciará que la celebración tenga su significado pleno: que la per-sona se encuentre con Dios Padre y descubra toda su fuerza salvadora en medio de su dificultad o enfermedad.

Una buena celebración sacramental ha decontar con el enfermo, la familia y la comunidad cristiana

La celebración del Sacramento nunca puede ser una acción aislada, sino que debe enmarcarse dentro del acompañamiento religioso que se ofrece


VIVIR EL PATRIMONIO

Jardines de San José, Málaga

VIVIR EL PATRIMONIO

Jardines de San José, Málaga

JAVIER MARTÍNEZ

Una profusa flora subtropical for-mada por palmeras, ficus, cycas, cos-tillas de Adán, dragos, araucarias, etc., y acompañada por pérgolas, bancos, albercas, estanques, puentes, esta-tuas, fuentes y cenadores hace de los Jardines de San José uno de los me-jores ejemplos de jardín paisajista de España.

Declarado Jardín de Interés Histó-rico-Artístico en la década de 1950, también cuenta con un inverna-dero que es, con diferencia, el mejor de los existentes en la provincia de Málaga. Se trata de una soberbia y amplia estruc-tura de hierro y cristal, de planta longitudinal con

Historia y arte habitan en los Jardines de San José

bóveda apuntada y cúpula central de ocho paños con remates bulbosos, que se dispone sobre un basamento de ladrillo.Pero con anterioridad a este reco-

nocimiento ya los Hermanos de San Juan de Dios dirigían en este emble-mático entorno

Caminar por este emblemático espacio significa alejarse del gris asfalto, las prisas

y el bullicio. Su vegetación exuberante y el eco dejado por el transcurrir de la historia

desembocan en una sensación única que sirve de compañía perfecta a la labor

desarrollada en el Centro Asistencial de los Hermanos de San Juan de Dios en Málaga.

un centro de descanso para perso-nas con problemas de salud men-tal. Justamente, el 19 de marzo de 1924 es inaugurado el Hospital Psi-quiátrico, evento al que asistieron el obispo de la Diócesis, Manuel Gonzá-lez, las autoridades de la ciudad y re-presentantes de la Orden. Invitada la prensa malagueña, visitan el es-tablecimiento los diarios Unión Mer-cantil, Diario Malagueño y El Cronista,

los cuales hacen un caluroso elogio del centro, de sus frondosos parques y de sus amenos jardines.A través de los años, se han llevado a cabo mejoras importantes en el Pala-cio y en sus parques y jardines. La úl-tima actuación en este sentido tiene que ver con la rehabilitación de los jardines y del invernadero a través de una escuela taller, que además de promover el empleo entre colectivos

EMPLEO Y CONSERVACIÓN


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Rehabilitación del Patrimonio e integración laboral se unen en este proyecto impulsado por San Juan de Dios.

UN BREVE PASEO POR EL PASADOLos Jardines de la Finca San José son unos jardines históricos situa-dos en la salida norte de la ciudad de Málaga.Desde 1761 hasta 1864 fueron co-nocidos como Hacienda de Or-dóñez por estar en propiedad de esa familia, cuando fue comprada por Tomás Heredia Livermoore, hijo del industrial Manuel Agustín Here-dia. La Hacienda San José fue a su vez ampliada por su nuevo propie-tario con terrenos de la Hacienda del Leoncillo.Los jardines son de estilo román-tico y paisajista y reúnen varie-dades de especies plantadas du-rante la segunda mitad del siglo XIX. La familia Heredia era propie-taria de una significativa flota na-viera que comerciaba con distin-tos puntos del globo, de donde se trajeron muchas de las especies que se encuentran en la finca. Pre-senta similitudes, en lo que a con-tenido botánico se refiere, con la finca La Concepción y con el Par-que de Málaga. Destacan una Araucaria columnaris, un ejem-plar de Beaucarnea recurvata, uno de Encephalartos villosus y uno de Schottia latifolia, entre otros.La residencia principal del jardín es un palacete de estilo neoclásico y se conserva igualmente un inver-nadero decimonónico.

con dificultades para su inserción la-boral contribuye a la conservación de un espacio con un valor histórico-ar-tístico incalculable.

En la década de 1950 los Jardines son declarados Bien de Interés Histórico-Artístico

El proyecto de Escuela Taller “Restauración del Patrimonio, Parques y Jar-dines Hacienda San José”, cofinanciado por el Cen-tro Asistencial San Juan de Dios, la Junta de An-dalucía y el Fondo Social Europeo, tiene por ob-jetivo la rehabilitación del patrimonio y jardi-nes en el Palacio de Ha-cienda Nadales, origina-riamente conocida como Hacienda San José, y su recinto, más concreta-mente el Jardín Román-tico e Invernadero ane-xos al Palacio. Además, como proyecto forma-tivo se lleva a cabo una habilitación de los co-nocimientos para que el alumnado realice las pruebas libres para con-seguir la ESO en aque-

llos casos en que no aún no se haya superado.Este proyecto concluirá el próximo año, cuando se hayan realizado las dos fases establecidas, una de formación du-rante seis meses y otra de alternancia de la for-mación y la práctica pro-fesional por un periodo de 12 meses.La Escuela Taller tiene dos especialidades for-mativas: Jardinería y Res-

tauración del Patrimonio. Esta última se compone de formación en carpin-tería metálica y cristale-ría, y todos los módulos atienden a la formación según el certificado de profesionalidad vigente aprobado por la Junta de Andalucía. Cada especia-lidad tiene diez alumnos, de los cuales la mitad son mujeres y la totalidad menores de 25 años.


Diez años de trabajo integral con las personas mayores

PALABRAS MAYORES

Residencia Geriátrica San Juan Grande

PALABRAS MAYORES

Residencia Geriátrica San Juan Grande

MARGA FERRÁNDIZ

ENTRAR EN LA RESIDENCIA GERIÁ-TRICA SAN JUAN GRANDE, EN JEREZ, ES ADENTRARSE EN UN PROYECTO EN EL QUE LA ORDEN HOSPITALARIA HA INVERTIDO MUCHO TIEMPO Y ESFUERZO PARA AYUDAR A LOS MAYORES Y A SUS FAMILIAS.

Para celebrar la canonización de San Juan Grande, el 3 de junio de 1996, el alcalde de Jerez, Pedro Pacheco, ofre-ció a los hermanos de San Juan de Dios hacer una estatua y colocarla en una plaza de la ciudad. Pero, pen-sando en el legado de Juan Grande, los hermanos le pidieron que invirtiese ese dinero en ayudar a los demás do-nándolo para abrir una residencia ge-riátrica.Esa fue la semilla de un proyecto que finalmente empezó a funcionar en septiembre de 2002 y que este año cumple su primer decenio, pero que no ha parado de adaptarse a las nece-sidades del entorno.Debido a la necesidad creciente de asistencia a los mayores y coinci-diendo con la entrada en vigor, en 2007, de la Ley de Dependencia, se de-cidió ampliar el servicio que se pres-taba hasta la fecha, con 44 plazas de

residencia y 60 más de estancias diur-nas, para atender a grandes depen-dientes. Con este fin se remodeló una de las plantas de Medicina Interna del Hospital San Juan Grande, donde se habilitaron 18 plazas más para per-sonas con un mayor grado de depen-dencia.

Talleres y actividades socioculturales

Cada día, un grupo nutrido de resi-dentes y usuarios acude al taller de prensa. Empiezan recordando el día, mes, año y estación en que se encuen-tran para realizar después una lectura de las noticias más destacadas del pe-riódico, sobre las que posteriormente debaten. Al final del taller eligen la no-ticia más relevante y la cuelgan en un mural que les servirá el viernes para hacer un repaso de todas las informa-ciones destacadas de la semana.De este modo se consigue que los ma-yores que conservan sus capacidades cognitivas y aquellos que tienen un deterioro cognitivo leve desarrollen, mantengan o recuperen las capaci-dades de observación, atención y me-moria, mientras se les anima a parti-cipar en la vida social y mantienen el contacto con la actualidad que sucede fuera del centro.

Mediante la realización semanal de diez talleres como este, organizados por terapeutas, psicólogos, fisiotera-peutas, auxiliares y voluntarios, se trabajan diferentes aspectos como la orientación a la realidad, la conexión con la actualidad, la psicoestimula-ción, la movilidad corporal y la reha-bilitación, la estimulación sensorial, la relajación, la integración y la espi-ritualidad.

Talleres como el de gerontogimnasia, el de rehabilitación, el programa de paseos o el de relajación ayudan a los mayores a mantener o mejorar la mo-vilidad corporal y la postura y a des-pertar la conciencia corporal, a la vez que les entretienen y les ayudan a re-lacionarse.Además, mensualmente se organiza una programación de actividades so-cioculturales dirigidas a participar en

la cultura y las tradiciones locales. Ce-lebran la Navidad, la Semana Santa y las festividades de San Juan de Dios y San Juan Grande e incluso les llevan a comer un día a la feria y, en verano, un día a la playa. Mediante estas ac-tividades se mejora la integración y adaptación de los residentes y usua-rios en la vida del centro, lo que fa-vorece las relaciones interpersonales.Un equipo asistencial de enfermería y


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ATENDER A LOS HERMANOS MAYORESLa Residencia de Juan Grande se ha con-vertido también en el hogar de 10 her-manos mayores tras una vida dedicada al servicio de los demás. La unidad desti-nada a Hermanos Dependientes se creó en la planta del Hospital adjunta a la de Grandes Dependientes para acoger a aquellos hermanos de la Provincia Bé-tica que necesitan una atención espe-cializada y cuenta con 14 plazas.

EL CENTRO DE DÍALos usuarios de las 60 plazas del Centro de Día disponen de tres autobuses para sus desplaza-mientos y participan en los talle-res mencionados, compartiendo con los residentes las salas de terapia ocupacional, el gimna-sio de rehabilitación, las salas de cura de enfermería, la consulta médica y la de la psicóloga.

La Residencia Geriátrica de San Juan Grande nació con la vocación de atender a los mayores y ha ido adaptando sus servicios a las necesidades de la sociedad, sin perder nunca de vista su objetivo principal: el trato humano a las personas

auxiliares gerocultores se esmera dia-riamente en los cuidados de aquellos que por ser grandes dependientes o estar más demenciados pueden dis-frutar menos de estas actividades.

Las instalaciones de la residencia se han ido ampliando para atender la creciente demanda de plazas. / FOTOGRAFÍAS PEDRO JIMÉNEZ


condición de dependiente y su aten-ción real, que para algunas personas supone un enorme trastorno.

Beneficiarios

En una primera etapa del programa, por aspectos logísticos y por en-caje en el plan de Desarrollo Solida-rio del Hospital de San Juan de Dios en Sevilla, se pueden beneficiar de este servicio pacientes dados de alta en el centro, bien durante el trans-curso del proyecto, bien a lo largo del año anterior a su inicio, con domici-lio próximo al hospital y que cum-plan los criterios socioeconómicos de inclusión. Igualmente, debido a que esta iniciativa conlleva un mo-delo de atención diferenciado de lo habitual, también contará con bene-ficiarios indirectos, como personas mayores o en estado de dependencia de Sevilla y otras comunidades, que eventualmente puedan beneficiarse de una mejor atención de sus nece-sidades en el futuro.

Acompañar también es necesario

DESARROLLO SOLIDARIO

Dependencia, servicio de acompañamiento

DESARROLLO SOLIDARIO

Dependencia, servicio de acompañamiento

MARÍA MUÑOZ

LOS CENTROS DE SAN JUAN DE DIOS EN SEVILLA, EN COORDINACIÓN CON OTROS AGENTES SOCIALES, OFRECEN SERVICIOS DE APOYO A PERSONAS FRÁGILES CON DIFICUL-TADES SOCIOECONÓMICAS O EN RIESGO DE EXCLUSIÓN

La labor sanitaria y sociosanita-ria que realiza San Juan de Dios en-cuentra su complemento en servicios que van desde el acompañamiento en los centros de la Orden o a domi-cilio hasta programas de higiene, ro-pería, alimentación o apoyo en pe-queños gastos. Son actividades de

Desarrollo Solidario que se sostienen con la financiación de la Obra Social y el apoyo de voluntarios, y que tra-tan de dar respuesta a necesidades no resueltas por las coberturas socia-les públicas o bien alivian puntual-mente situaciones de discontinuidad temporal. A través de los di-versos centros de la Orden en Sevilla y en otras ciudades, se ha constatado la dificultad que tie-nen algunas perso-nas para utilizar el comedor social u otros servicios cuyo

uso implica un desplazamiento fuera del domicilio. Si bien reúnen criterios para beneficiarse de dichos servicios, estas personas no pueden acceder a ellos, ya que sufren problemas de mo-vilidad reducida y otras limitaciones psíquicas o físicas ligeras que no son suficientemente graves como para

justificar una aten-ción hospitalaria al uso; sin embargo, estas circunstan-cias limitan enor-memente su auto-nomía. Así mismo, a menudo existe un retraso entre el re-conocimiento de la

Estas actividades tratan de dar respuesta a necesidades no resueltas por las coberturas sociales públicas

UN VÍNCULO ESTABLE Para atender las carencias de personas con limitaciones so-cioeconómicas y un perfil de necesidades no resueltas, San Juan de Dios ha diseñado un servicio de acompañamiento que cubre distintos ámbitos de atención no sanitaria:

´ Acompañamiento en el domicilio.

´ Acompañamiento para realizar visitas a centros sanitarios.

´ Paseos y salidas fuera del domicilio.

´ Apoyo al cuidador prin-cipal relevándole en el acompañamiento del enfermo.

´ Entretenimiento y animación.

´ Apoyo emocional.

´ Ayuda en la realización de gestiones y recados.

Se trata de proporcionar una atención individualizada e in-tegral, que cubra tanto nece-sidades básicas como otras de carácter más social, a tra-vés de regulares visitas al do-micilio y contactos a distan-cia que permitan mantener un vínculo estable del usuario con el mundo exterior.

CONDICIONES SOCIALES Para acceder a las diversas formas de acom-pañamiento que propone San Juan de Dios las condiciones sociales a cumplir son:

´ Carencias de familiares directos.

´ Familias en situación crítica por ausencia de un miembro clave.

´ Familias con relaciones conflictivas.

´ Personas mayores que vivan solas o con otras personas mayores con autonomía personal reducida.

´ Familias sin capacidad de resolución por sus propios medios (familiares y económi-cos) ante las dificultades derivadas de la situación de dependencia.

´ Único cuidador dedicado a dos o más per-sonas dependientes.

´ Usuarios de la Unidad de Respiro Familiar del Hospital de San Juan de Dios que por criterio social se determine que necesitan durante la estancia en nuestro centro su-pervisión constante.


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Las personas con limitaciones físicas y psíquicas pueden contar con la compañía de voluntarios. / PEDRO JIMÉNEZ


“El contacto con personas culturalmente tan diferentes te lleva a revisar y enfrentar prejuicios”

COOPERACIÓN

Elena Peregrín Abad, Colaboradora de Salud Mental Para Todos

COOPERACIÓN

Elena Peregrín Abad, Colaboradora de Salud Mental Para Todos

MARGA FERRÁNDIZ

En septiembre de 2010, Elena inició su estancia de dos meses en el Centro de Reposo San Juan de Dios de Piura, en la zona norte de Perú, a unos 30 kilómetros de la costa. Pero antes aprovechó para cono-cer el sur del país y recorrió las provincias de Cuzco y Puno. El viaje turístico terminó en Lima, desde donde se des-plazó a Piura. Recuerda que se quedó sorprendida con la belleza del lago Titicaca y su entorno.Nos cuenta que al lle-gar allí le llamó la aten-ción el trato cálido y acogedor de la gente, movidos muchas veces por la curiosidad hacia su condición de extran-jera. Trabajó mano a mano con el personal habitual del CREMPT,

de origen peruano, experien-cia que le resultó muy enri-quecedora por tener una for-mación diferente. También había un amplio equipo de voluntarios autóctonos que se organizaban en la Pasto-ral. Recuerda que los trabaja-dores del centro estaban muy integrados en la filosofía de la Orden de San Juan de Dios y que el trabajo diario estaba motivado por la caridad.

Punto de encuentro social

El Centro de Reposo de Piura está en un recinto muy grande con zonas ajardinadas y pabe-llones para alojar por separado a frailes, monjas, enfermos y cooperantes. Además, está la zona de consultas externas, un área de deportes y una igle-sia. “Es un sitio muy agrada-ble, que se ubica en el seno del barrio popular Castilla, a

escasos minutos del centro de la ciudad. Sin embargo, se hace evidente la falta de recursos”, nos explica Peregrín, y señala que hasta cuatro o cinco pacientes comparten la misma habitación, aunque se les procu-ran las medidas bási-cas de higiene y cui-dados.

Haciendo la residencia de Psiquiatría en Madrid, esta malagueña

de 29 años pasó por la Unidad de Patología Dual de la Clínica

Nuestra Señora de la Paz. Allí pudo conocer, de la mano del

coordinador médico, Diego Urgelés, la iniciativa de Salud Mental Para Todos.

“Me encantó y me pareció una oportunidad única para desarrollarme

profesional y personalmente en un ámbito distinto”.

“Me gustó especialmente el aspecto de que fuese no solo un centro sanitario, sino tam-bién un punto de encuen-tro social, en el que se reu-nían personas vinculadas o no a la salud mental y parti-cipaban en eventos formati-vos, deportivos, culturales y religiosos”, comenta. “El cen-tro goza así de un cariz ale-gre y abierto, en contraste con el aspecto frío propio de muchos establecimientos sanitarios”.

Su trabajo en Perú

Durante sus dos meses de estancia, Elena trabajó pasando consulta externa a unos diez pacientes diarios, siguiendo a pacientes hos-pitalizados y asistiendo a la terapia semanal de Trastor-nos de Personalidad. Tam-bién colaboró en jornadas

monográficas sobre salud mental abier-tas al público y en otras des-tinadas a la for-mación en este campo de sani-tarios. “Al resi-dir en el pro-pio centro, par-ticipaba en acti-vidades de los

pacientes como las salidas terapéuticas”.“La dinámica laboral no dife-ría mucho de la que llevaba en Madrid, en la medida en que tanto los horarios como el tipo de actividad asis-tencial se asemejaban. Lo que hacía única la expe-riencia era residir en el pro-pio hospital, lo que me per-

Su estancia de dos meses en el Centro Residencial de Reposo de Piura, en Perú, le ayudó a contactar con otros valores y a ejercer su profesión desde un punto de vista más global

mitía relacionarme en cual-quier momento del día con los pacientes, los Hermanos y los cooperantes”.

Una experiencia enriquecedora

“Hacer la rotación en Piura me ha permitido situarme en una posición de médico global o general frente a los pacientes. Te da la opor-tunidad de atender a per-sonas que nunca han sido valoradas por un médico, con escasos recursos eco-nómicos. Estas circunstan-cias te obligan a adoptar una actitud muy práctica, cen-trada en contribuir al bien-estar global del individuo, poniendo en marcha la intui-ción, la capacidad de impro-visación y, sobre todo, el sen-tido común”, explica.“Habituada a las comodi-dades de la vida en Madrid, trasladarme a un entorno con menor acceso a ellas me ayudó a contactar con otros valores en los que no se con-cede tanta importancia a lo material”. Finalmente, Elena nos cuenta que si bien sus circunstan-cias laborales actuales le impiden solicitar una exce-dencia, mantiene el con-tacto con diferentes perso-nas de la Orden que le infor-man de proyectos futuros. “En cuanto pueda hacerlo, me involucraré en alguno de ellos”.


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“LA LABOR DE SAN JUAN DE DIOS EN PERÚ ES IMPRESCINDIBLE”

“De no existir la red de salud mental que la Orden ha creado en Piura, la población no dis-pondría de atención. Entiendo que su labor trasciende mucho más allá de lo técnico. La tónica general del trato con el paciente es la cercanía, y se procuran necesidades humanas de otra índole más allá de la salud”. Elena afirma que “aun con las limitaciones propias de los escasos recur-sos, el trabajo es serio, disciplinado y en vanguardia”.

¿Recomendarías a otra gente la cooperación?

“Cualquiera que se sienta motivado a realizar una actividad de cooperación podrá ver satisfechas sus expectativas con el proyecto Salud Mental Para Todos. Ofrece los medios para llevar a cabo una actividad estructurada y a la vez per-mite desarrollar cualquier iniciativa que se te ocurra”.

Entre los planes de esta psiquiatra está volver a participar en un proyecto de Cooperación.


NOTICIAS

Generales

SEVILLA

CERÁMICA TERAPÉUTICA EN ALJARAFE

La Unidad de Lesionados Medulares del Hospital San Juan de Dios del Aljarafe ha puesto en marcha un taller de cerámica ocupacional dirigido a los pacientes de esta unidad. Esta actividad surgió el pasado mes de mayo a través de una ini-ciativa del área de Desarrollo Solidario y se viene realizando dos días a la semana en sesiones de dos horas y media de duración. El taller tiene previsto prolon-gar su duración hasta el próximo mes de noviembre tras la buena acogida que ha tenido entre los pacientes de la unidad.

TENERIFE

AENOR CERTIFICA AL HOSPITAL DE TENERIFE CON EL SELLO ISO 9001

El Hospital San Juan de Dios de Tenerife ha recibido de manos de la Asociación Española de Normalización y Certifica-ción (AENOR), los sellos que garantizan

el cumplimiento de la Normativa de ges-tión de la calidad UNE-EN ISO 9001: 2008.Este certificado viene a confirmar la apuesta del centro por un sistema de ges-tión de calidad para la prestación de sus servicios de atención clínica asistencial. El sello está directamente relacionado con la atención y el bienestar de los pacientes y reconoce el trabajo del personal sanita-rio y asistencial, tanto del Hospital como del Centro Psicopedagógico San Juan de Dios. En concreto, los servicios certifica-dos han sido Admisión, Bloque Quirúr-gico y Centro Psicopedagógico.

GRAN CANARIA

LOS NIÑOS DE INTERVENCIÓN TEMPRANA DISFRUTAN DE LA PLAYA EN COMPAÑÍA DE LA “FAMILIA” DE SAN JUAN DE DIOS

Casi 60 personas participaron en una jornada de convivencia organizada por la Escuela Infantil de Intervención Tem-prana San Juan de Dios de las Palmas. Los pequeños que reciben estas tera-pias estuvieron el la Playa El Veril, del sur de Gran Canaria.Estuvieron acompañados de sus padres en un encuentro que sirvió no solo para distraerse, sino para practicar ejercicios dentro y fuera del mar.Junto a ellos todo el equipo de profe-sionales que acompañan a los peque-ños en el día a día durante el curso escolar: educadoras, fisioterapeutas, logopedas, cuidadoras, orientadora y la enfermera.

La jornada transcurrió entre juegos de playa, ejercicios en el agua, comida y relax. La “familia” de San Juan de Dios pudo compartir además diferentes expe-riencias hasta bien entrada la tarde. A finales de agosto 17 de los 34 niños de 0 a 3 años que actualmente asisten a la Escuela Infantil de Intervención Tem-prana se integrarán en otros centros.

CÓRDOBA

ACUERDO CON LA UNIVERSIDAD DE LOYOLA PARA FORMAR EN GESTIÓN SOCIOSANITARIA

La Orden Hospitalaria San Juan de Dios en la Provincia Bética y la Facultad de Ciencias Empresariales de la Universidad de Loyola, en Córdoba, han firmado un convenio de colaboración para la realiza-ción de prácticas laborales de los alum-nos en los diferentes centros de San Juan de Dios.Se beneficiarán de este acuerdo los alum-nos que participan en el Curso Superior Especialista en Dirección y Gestión de Centros Sociosanitarios, orientado a la for-mación para la administración de este tipo de centros bajo los criterios de innovación y la eficiencia de los servicios sociosanita-rios con el objetivo de potenciar la cali-dad de vida de las personas dependien-tes, con discapacidad y mayores.El convenio fue firmado por Juan José Afonso, director general de Centros de San Juan de Dios en la Provincia Bética, y el director de la Escuela, Gabriel Pérez, y estará vigente a partir del próximo curso.

NOTICIAS

Interprovinciales

CASTILLA

EL HOSPITAL DE LEÓN DA UN PASO MÁS EN LA TRAYECTORIA DE SU PROYECTO DOCENTEEl proyecto docente del Hospital de San Juan de Dios de León da un paso más y continúa así la trayectoria marcada en estrecha colaboración en los últimos años con las Universidades y Centros Docentes referentes para la formación de profesionales de la rama sanitaria, como por ejemplo la Escuela de Enfermería de la Universidad de León, la Universidad CEU San Pablo, la Universidad Alfonso X el Sabio o la Universidad Europea de Madrid, entre otros muchos. El objetivo del Hospital de San Juan de Dios de León es participar de una enseñanza más inte-grada y práctica.

Entre los objetivos más relevantes del Hospital de San Juan de Dios de León se encuentra el de fomentar la formación

INTERPROVINCIAL

SAN JUAN DE DIOS CONTINÚA SU LABOR FORMATIVA EN LIBERIAUn grupo de tres profesionales del servicio de Laboratorio del Hospital San Juan de Dios del Aljarafe ha regresado de Liberia tras un viaje de dos semanas de duración a través de la ONGD Juan Ciudad. El objetivo era colaborar con el Saint Joseph’s Catholic Hospital de Monrovia optimizar los recursos del laboratorio a través de la formación a los técnicos de laboratorio, personal médico y de enfermería. En concreto, se han ofrecido distintos talleres sobre toma de muestra para el cultivo bacteriano, procesamiento de las mismas, interpretación de los cul-tivos y antibiograma o el de morfología de las células sanguíneas y normas de seguridad en el banco de sangre, ambos destinados a los técnicos de laboratorio. Por otro lado, el resto de profesionales sanitarios del centro también han recibido formación sobre cuáles son las medi-das que hay que tomar para evitar las infecciones nosocomiales.Con respecto a las técnicas, los técnicos de laboratorio del hospital de Saint Joseph s han aprendido a diferenciar aquellas anemias provocadas por la malaria (una de las enfermedades endémicas en Liberia) de aquellas por causa de desnutrición.

La Orden realiza proyectos de cooperación al desarrollo en todo el mundo, con especial incidencia en África, América Latina y Asia

ARAGÓN

UNA ILUSIÓN... UN CAMINO

Ha empezado una gran experiencia desde Jóvenes San Juan de Dios. El primer campo de tra-bajo solidario organizado conjuntamente por Jóvenes SJD y por Juan Ciudad ONGD inicia su actividad con un grupo de 5 jóvenes en Sucre (Bolivia).Durante 4 semanas, este viaje posibilitará el acercamiento personal desde la fe a otra realidad social y ayudará a reforzar el trabajo que ya se está realizando en este centro.La Orden realiza proyectos de cooperación al desarrollo en todo el mundo con especial inci-dencia en África, América Latina y Asia; apostando por una vida más digna de las personas que viven en los países del Sur llevando a cabo proyectos de acción social y salud. Desde el Portal Provincial brindamos a estos grupos la oportunidad de abrirles una ventana donde poder seguir esta experiencia a través de su blog: http://unailusionuncamino.wordpress.com

Los técnicos de laborato-rio del hospital de Saint Joseph´s han aprendido a diferenciar aquellas anemias provocadas por la malaria, una de las enfermedades endémicas que más repercusión tienen en Liberia

30 SAN JUAN DE DIOS | JULIO-AGOSTO 2012

GRANADA

EL HOSPITAL SAN RAFAEL FIRMA UN ACUERDO CON ELAYUNTAMIENTO PARA OFERTAR CURSOS DE FORMACIÓN PARA 90 DESEMPLEADOS

El acuerdo fue firmado por el gerente del Hospital, José Luis Salcedo, y el alcalde de Granada, José Torres Hurtado. Los cursos están orientados a las tareas administrativas y sociosanitarias y el objetivo es que, una vez finaliza-dos, los participantes puedan acceder a plazas que haya vacantes. Los alum-nos serán prioritariamente desempleados del sexo femenino, jóvenes y mayo-res de 45 años y desempleados de larga duración. En el futuro, los centros de San Juan de Dios en la ciudad se convertirán en un gran complejo sociosanita-rio de referencia en lo que se refiere a la atención integral al usuario. JEREZ DE LA FRONTERA

UN LIBRO EXPLICA LA LABOR DEL HERMANO ADRIÁN

El emblemático limosnero de San Juan de Dios, el hermano Adrián, tiene desde ayer un libro que explica su vida y sus aventuras en Jerez de la Frontera y otras localidades de los alrededores. El acto de presentación de su libro transcurrió tras la bendición del Hospital por parte del Obispo de Asidonia Jerez, José Mazuelos Pérez, que inauguró el rótulo del Hospital de San Juan Grande con su nueva deno-minación, que antes no incluía el apela-tivo de San.Los actos de celebración de la festividad de San Juan Grande concluyeron con la emotiva presentación del libro ‘Hermano Adrián, limosnero de Dios. Vida, obra y aventuras, escrito por Antonio Mariscal Trujillo. El libro representa un homenaje a un hombre sencillo que todo Jerez tiene en la memoria gracias a su sonrisa per-manente y su inseparable boina.

MADRID

HAENDEL PARA CELEBRAR LOS 50 AÑOS DE LA ESCUELA DE CIEMPOZUELOS

Medio millar de personas asistieron el pasado 29 de junio a un concierto de Haendel, organizado con motivo del 50 aniversario de la Escuela de Enfer-mería y Fisioterapia San Juan de Dios de Ciempozuelos, integrada en la Uni-

COMUNIDAD AUTÓNOMA DE ANDALUCÍA:

1. Sevilla

CURIA PROVINCIAL

Teléfono: 954 93 38 [email protected]

RESIDENCIA SAN JUAN DE DIOS

Teléfono: 954 50 10 96 [email protected]

HOSPITAL SAN JUAN DE DIOS


CIUDAD SAN JUAN DE DIOS Teléfono: 955 68 74 00 [email protected] www.ciudadsanjuandedios.com

CENTRO ESPECIAL DE EMPLEO LA PAZ S.L. (Lavandería Industrial):


HOSPITAL SAN JUAN DE DIOS DEL ALJARAFE


CENTRO UNIVERSITARIO DE ENFERMERÍASAN JUAN DE DIOS

Teléfono: 955 05 51 32 [email protected] www.hsjda.es/portal/es/2/escuela_enfermeria

COMEDOR SOCIAL SAN JUAN DE DIOS


FUNDACIÓN PADRE MIGUEL GARCÍA BLANCO

Teléfono: 954 93 38 [email protected]

2. Granada

HOSPITAL SAN RAFAEL COLEGIO DE EDUCACIÓN ESPECIAL SAN RAFAELCOMEDOR SOCIAL SAN JUAN DE DIOS


RESIDENCIA SAN JUAN DE DIOS


ARCHIVO-MUSEO SAN JUAN DE DIOS.CASA DE LOS PISA


3. Málaga

CENTRO ASISTENCIAL SAN JUAN DE DIOS


CENTRO DE ACOGIDA SAN JUAN DE DIOS


4. Córdoba

HOSPITAL SAN JUAN DE DIOS

Teléfono: 957 27 46 00 [email protected] www.hsjdcordoba.es

5. Jerez de la Frontera

HOSPITAL SAN JUAN GRANDERESIDENCIA GERIÁTRICA SAN JUAN DE DIOSECONOMATO SOCIAL HNO. ADRIÁN SAN JUANGRANDE


COMUNIDAD DE MADRID:

1. Madrid

CLÍNICA NTRA. SRA. DE LA PAZ

Teléfono: 91 415 60 00 [email protected]ñoradelapaz.es

2. Ciempozuelos (Madrid)

CENTRO SAN JUAN DE DIOSCOMEDOR SOCIAL SAN JUAN DE DIOS

Teléfono: 91 893 00 01 [email protected] [email protected]

ESCUELA UNIVERSITARIA DE ENFERMERÍA Y FISIOTERAPIA SAN JUAN DE DIOS

Teléfono: 91 893 37 69 [email protected]/centros/cent_enfe.aspx

CENTRO DE FORMACIÓN PROFESIONAL ESPECÍFICA SAN JUAN DE DIOS

Teléfono: 91 801 56 [email protected]/web/cc.sanjuandedios.ciem-pozuelos

COMUNIDAD AUTÓNOMA DE CANARIAS:

1. Santa Cruz de Tenerife

HOSPITAL SAN JUAN DE DIOSCENTRO PSICOPEDAGÓGICO SAN JUAN DE DIOS


2. Las Palmas de Gran Canaria

CIUDAD SAN JUAN DE DIOS


COMUNIDAD AUTÓNOMA DE EXTREMADURA:

1. Almendralejo - Badajoz

FUNDACIÓN SAN JUAN DE DIOS EXTREMADURA (Participada con la Provincia de Aragón)


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Con su ayuda, ayudamos más:versidad Pontificia de Comillas. La obra estuvo interpretada por el Coro de la Universidad Carlos III de Madrid y Aktue-lle Ensemble, dirigidos por Nuria Fernán-dez Herranz.El coro interpretó dos obras de diferen-tes etapas del compositor: el Dixit Domi-nus, compuesta en su juventud, llena de virtuosismos vocales. Se trata de una de las obras más complejas de Haendel y de la literatura coral barroca en gene-ral. Por otro lado también interpretaron Coronation Anthems, compuesta para la coronación del rey Jorge II de Inglate-rra. En ella se refleja el lenguaje y la escri-tura de ese Haendel que llegó a adquirir tanta popularidad incluso en vida.

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