Embed Size (px)
Citation preview
RITUAL PERNIKAHAN ADAT JAWA SEBAGAI SIMBOL EKSISTENSI DOA
(Analisis Semiotik pada Film "Mantan-Manten" Karya Farishad Latjuba)
SKRIPSI
Diajukan kepada Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik
Universitas Muhammadiyah Malang
Sebagai Persyaratan Memperoleh Gelar Sarjana (S-1) Ilmu Komunikasi
Oleh:
ALVIN MARINA
(201610040311079)
Dosen pembimbing:
1. Dr. Joko Susilo, S. Sos., M.Si
2. Novin Farid Setyo Wibowo, S. Sos., M.Si
JURUSAN ILMU KOMUNIKASI
FAKULTAS ILMU SOSIAL DAN POLITIK
UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH MALANG
2021
i
ii
iii
iv
KATA PENGANTAR
Puji syukur peneliti ucapkan kepada Allah SWT serta shalawat dan salam peneliti
limpahkan kepada Nabi Muhammad SAW, karena atas limpahan rahmat serta
karunianya, peneliti dapat melaksanakan kegiatan penelitian, berproses serta terus belajar,
hingga pada akhirnya peneliti dapat melakukan penelitian yang “RITUAL
PERNIKAHAN ADAT JAWA SEBAGAI SIMBOL EKSISTENSI DOA (Analisis
Semiotik pada Film “Mantan-Manten” Karya Farishad Latjuba)”.
Ucapan terima kasih yang teramat besar peneliti sampaikan kepada kedua orang tua
peneliti, ayahanda Sutikno dan ibunda Rini Kustini yang telah mendidik dan
membesarkan peneliti, sehingga menjadi pribadi yang tangguh dan selalu mendukung dan
mendoakan peneliti dalam keadaan apapun. Peneliti berjanji, kelak peneliti akan selalu
berbakti dan membahagiakan keduanya. Dan terima kasih untuk kakek peneliti, Sumiran
yang telah berjasa mengasuh dan bisa membuat peneliti bisa duduk di bangku kuliah.
Serta terima kasih juga untuk adik tercinta Geby Marisa dan Zaky Triandi Saputra yang
juga menjadi penyemangat selama proses pengerjaan proposal penelitian ini.
Dalam penyusunan penelitian ini, peneliti menyadari bahwa begitu banyak dukungan
yang diberikan oleh berbagai pihak yang tidak hanya memberikan dukungan, melainkan
juga bantuan, bimbingan dan tentunya doa. Untuk itu, peneliti berterima kasih banyak
kepada :
1. Bapak Dr. Fauzan, M.Pd, selaku rektor Universitas Muhammadiyah Malang.
2. Bapak Dr. Rinikso Kartono, M.Si selaku Dekan Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik
Universitas Muhamadiyah Malang beserta seluruh dosen dan staf akademik yang telah
membantu selama penulis mengikuti pendidikan.
3. Bapak M. Himawan Sutanto, M.Si selaku Ketua Prodi Jurusan Ilmu Komunikasi
Universitas Muhammadiyah Malang.
4. Yth. Dosen Pembimbing I yang peneliti hormati yakni Bapak Dr. Joko Susilo, S.Sos.,
M.Si, dan yth. Dosen Pembimbing II Bapak Novin Farid Setyo Wibowo, S.Sos., M.Si,
yang selama ini telah mengerahkan waktu dan tenaganya untuk membimbing,
mengarahkan dan memberikan bantuan serta dukungan yang maksimal kepada peneliti
untuk menyelesaikan penelitian ini.
5. Dosen Wali Ilmu Komunikasi Kelas B 2016, Ibu Widiya Yutanti, MA yang sudah
memberikan waktu dan tenaganya untuk menjaga, serta mendidik semua keluarga
Ikom B angkatan 2016.
6. Untuk geng Bolang dan seluruh teman-teman di UMM yang telah menjadi saudara
selama menuntut ilmu, yang selalu memberikan semangat serta mendukung dan
mendoakan peneliti untuk yang terbaik.
7. Kepada pacar sekaligus sahabat yang baik, Krisda Halista Pratama yang memotivasi
peneliti agar segera menyelesaikan penelitian ini.
8. Dan pihak-pihak yang tidak bisa saya sebutkan satu-persatu. Terima kasih atas
segalanya.
Malang, 10 Desember 2020
Alvin Marina
v
DAFTAR ISI
Lembar Persetujuan Skripsi ............................................................................................... i
Lembar Pengesahan .......................................................................................................... ii
Lembar Pernyataan Orisinalitas ....................................................................................... iii
Kata Pengantar ................................................................................................................. iv
Daftar Isi .......................................................................................................................... vi
Daftar Gambar ................................................................................................................ vii
Daftar Tabel .................................................................................................................... vii
Daftar Pustaka ................................................................................................................ viii
Abstraksi .......................................................................................................................... xi
BAB I PENDAHULUAN
1.1 Latar Belakang ............................................................................................................ 1
1.2 Rumusan Masalah ....................................................................................................... 4
1.3 Tujuan Penelitian ........................................................................................................ 4
1.4 Manfaat Penelitian ...................................................................................................... 4
1.4.1 Manfaat Akademis ................................................................................................ 4
1.4.2 Manfaat Praktis ..................................................................................................... 4
BAB II TINJAUAN PUSTAKA
2.1 Penelitian Terdahulu ................................................................................................... 5
2.2 Film sebagai Media Komunikasi Massa ..................................................................... 7
2.3 Film sebagai Media Komunikasi Kebudayaan ........................................................... 8
2.4 Macam-Macam Genre Film ........................................................................................ 9
2.5 Sifat Pesan Komunikasi dalam Film ......................................................................... 10
2.6 Macam-Macam Tanda dalam Film ........................................................................... 12
2.6.1 Pengertian Tanda ................................................................................................... 12
vi
2.6.2 Tanda dalam Film .................................................................................................. 13
2.7 Definisi Konseptual .................................................................................................. 18
2.7.1 Film ........................................................................................................................ 18
2.7.2 Semiotik ................................................................................................................. 18
2.7.3 Pernikahan Adat Jawa ............................................................................................ 19
BAB III METODE PENELITIAN
3.1 Pendekatan Penelitian ............................................................................................... 20
3.2 Tipe Penelitian .......................................................................................................... 21
3.3 Ruang Lingkup Penelitian ......................................................................................... 21
3.4 Teknik Pengumpulan Data ........................................................................................ 22
3.5 Teknik Analisis Data ................................................................................................. 22
BAB IV GAMBARAN UMUM OBYEK PENELITIAN
4.1 Profil Singkat Pembuat Film dan Deskripsi Film Mantan-Manten .......................... 25
4.2 Sinopsis Film Mantan-Manten .................................................................................. 26
BAB V HASIL DAN PEMBAHASAN PENELITIAN
5.1 Analisis Data Konstruksi Simbol Eksistensi Doa dalam Pernikahan Adat Jawa dengan
Semiotika Roland Barthes dalam Film Mantan-Manten karya Farishad Latjuba ........... 29
5.2 Tabel Adegan pada Film Mantan-Manten ................................................................ 30
5.3 Interpretasi Data Simbol Eksistensi Doa dalam Pernikahan Adat Jawa dengan
Semiotika Roland Barthes dalam Film Mantan-Manten karya Farishad Latjuba ......... 150
BAB VI PENUTUP
6.1 Kesimpulan ............................................................................................................. 165
6.2 Saran ....................................................................................................................... 168
6.2.1 Saran Akademis ................................................................................................... 168
6.2.2 Saran Kritik Sosial ............................................................................................... 168
vii
DAFTAR GAMBAR
Gambar 3.1 Peta Tanda Roland Barthes ......................................................................... 22
Gambar 3.2 Tabel Penyajian Data .................................................................................. 23
Gambar 3.3 Tabel Analisis Roland Barthes .................................................................... 23
Gambar 4.1 Poster Film Mantan-Manten ....................................................................... 25
Gambar 5.1 Shot 1 .......................................................................................................... 30
Gambar 5.2 Shot 2 .......................................................................................................... 34
Gambar 5.3 Shot 3 .......................................................................................................... 50
Gambar 5.4 Shot 4 .......................................................................................................... 61
Gambar 5.5 Shot 5 .......................................................................................................... 72
Gambar 5.6 Shot 6 .......................................................................................................... 92
Gambar 5.7 Shot 7 .......................................................................................................... 99
Gambar 5.8 Shot 8 ........................................................................................................ 106
Gambar 5.9 Shot 9 ........................................................................................................ 121
Gambar 5.10 Shot 10 .................................................................................................... 137
DAFTAR TABEL
Tabel 2.1 Penelitian Terdahulu ......................................................................................... 5
viii
DAFTAR PUSTAKA
Aksesoris Busana Nusantara. (2018, Desember 7). Dipetik September 17, 2020, dari GPS Wisata
Indonesia: https://gpswisataindonesia.info/2018/12/aksesories-busana-nusantara/
Jangan Salah Beli, Ketahui Makna Bunga Sebelum Memberikannya! (2018, Februari 22). Dipetik
September 20, 2020, dari Kumparan.com: https://kumparan.com/tandaseru-tv/jangan-
salah-beli-ketahui-makna-bunga-sebelum-memberikannya/full
Model Baju Batik dan Makna di Balik Motifnya. (2018, Januari 16). Dipetik September 17, 2020,
dari Bangsa.id: https://bangsaid.com/2018/01/model-baju-batik-dan-makna-di-balik-
motifnya.html
Filosofi Pernikahan Jawa: Belajar Kompak dan Hidup Tolong-Menolong Dalam Dulangan.
(2019, Septemper 13). Dipetik September 23, 2020, dari inibaru.id:
https://www.inibaru.id/tradisinesia/filosofi-pernikahan-jawa-belajar-kompak-dan-hidup-
tolong-menolong-dalam-dulangan
Filosofi Sanggul. (2020, 2 Januari). Dipetik September 14, 2020, dari Sinarnews.com:
https://www.sinarnews.com/2020/02/01/filosofi-sanggul/
Astuti, L. P. (2010). Upacara Adat Perkawinan Priyayi di Desa Ngembal Kecamatan Tutur
Kabupaten Pasuruan. Skripsi.
Aziz, S. (2017). Tradisi Pernikahan Adat Jawa Keraton Membentuk Keluarga Sakinah. Jurnal
Komunika, 2-3.
Bangunjiwo, K. J. (2019). Tata Cara Pengantin Jawa Pranatacara, Rias, Busana, Srana, Sesaji,
Ritual-Ritual dan Maknanya. Yogyakarta: Narasi.
Bekti, S. (2018, September 14). Melati, Si Putih Kecil Yang Cantik Untuk Rias Tradisi. Dipetik
September 17, 2020, dari weddingku.com: https://www.weddingku.com/blog/melati-si-
putih-kecil-yang-cantik-untuk-rias-tradisi
Berger, A. A. (2000). Media Analysis Technique. Second edition. Alih Bahasa Setio Budi HH.
Yogyakarta: Penerbit Universitas Atma Jaya.
Busana Jawa. (t.thn.). Dipetik Oktober 12, 2020, dari karatonsurakarta.com:
https://karatonsurakarta.com/?page_id=177
Chaer, A. (2009). Pengantar Semantik Bahasa Indonesia. Jakarta: PT. Rineka Cipta.
Cisara, A. (2018). Blangkon dan Kaum Pria Jawa. Jurnal Haluan Sastra Budaya.
D.M, I. (2013). Budaya Jawa SebagaiI Wahana Pendidikan Moral Anak. Jurnal Prodi PPKN
(online).
Effendy, O. (2004). Ilmu Komunikasi: Teori Dan Praktek. Bandung: PT Remaja Rosdakarya.
Fiske, J. (2012). Pengantar Ilmu Komunikasi. Jakarta: Rajawali Pers.
Fitri, F. N. (2019). Makna Filosofi dan Fungsi Tata Rias Pernikahan Jawa di Daerah Surakarta.
Jurnal Haluan Sastra Budaya.
Hariwijaya, M. (2005). Tata Cara Penyelenggaraan Perkawinan Adat Jawa. Yogyakarta:
Hanggar Kreator.
Hoed, B. H. (2011). Semiotik & Dinamika Sosial Budaya. Jakarta: Komunitas Bambu.
Inrasari, D. (2015). Representasi Nilai Budaya Minangkabau Dalam Film “Tenggelamnya Kapal
Van Der Wijck" (Analisis Semiotika Film). Skripsi.
Irawanto, B. (1999). Film Ideologi dan Militer Hegemoni Militer Dalam Sinema Indonesia.
Yogyakarta: Media Persindo.
Irmawati, W. (2013). Makna Simbolik Upacara Siraman Pengantin Adat Jawa. Walisongo.
Irwan. (2016, Juli 26). Makna Dan Filosofi Pakaian Adat Wanita Jawa. Dipetik September 10,
2020, dari LenteraJogja.com: https://www.lenterajogja.com/2016/07/makna-dan-filosofi-
pakaian-adat-wanita.html
ix
Isnaeni, H. F. (2020, Juli 20). Makna Menarik Kain Jarik. Dipetik September 17, 2020, dari
Historia.id: https://historia.id/kultur/articles/makna-menarik-kain-jarik-PzdpV
Jazeri, M. (2020). Makna Tata Simbol Dalam Upacara Pengantin Jawa. Tulungagung: Akademia
Pustaka.
Kamus Besar Bahasa Indonesia (KBBI). (t.thn.). Dipetik September 23, 2020, dari kbbi.web.id:
https://kbbi.web.id/nikah
Kebudayaan, D. P. (1990). Arti Perlambang dan Fungsi Tata Rias Pengantin dalam Menanamkan
Nilai-Nilai Budaya Daerah Jawa Tengah. Dipetik September 08, 2020, dari
repository.kemendikbud.go.id:
http://repositori.kemdikbud.go.id/13049/1/ARTI%20PERLAMBANG%20DAN%20FUN
GSI%20TATA%20RIAS%20PENGANTIN%20DALAM%20MENANAMKAN%20NIL
AI-NILAI%20BUDAYA%20DAERAH%20JAWA%20TENGAH.pdf
Khansa, L. A. (2019). Makna TradisiI Bibit, Bebet, dan Bobot Pada Pernikahan Adat Jawa Dalam
Film (Analisis Semiotika pada Film Prospective-in-Law karya Fajar Arrachman). Skripsi.
Khofifah. (2013). Karakteristik Tata Rias Pengantin Solo. JBC : Journal of Beauty and
Cosmetology.
Kusumarini, Y. (2006). Van Zoest Art dan P. Sudjiman ) ed). 1996. Serba-serbi Semiotika.
Jakarta: Gramedia Pustaka Umum.
Latifa, Y. L., Sinaga, R. M., & Basri, M. (2019). Analisis Fungsi Perlengkapan Kacar-Kucur
dalam Upacara Perkawinan Adat Jawa di Yosomulyo. Jurnal Kuntara Raja Niti.
Lebond, B. (2017, April 28). Arti dan Pengaruh Warna bagi Psikologi Manusia. Warna dapat
mempengaruhi mood. Dipetik September 09, 2020, dari psyline.id: https://psyline.id/arti-
dan-pengaruh-warna-bagi-psikologi-manusia/
Liliweri, A. (2011). Komunikasi Serba Ada Serba Makna. Jakarta: Prenada Media Group.
Machmud, M. (2018). Tuntunan Penulisan Tugas Akhir Berdasarkan Prinsip Dasar Penelitian
Ilmiah. Malang: Selaras.
Marlina, D. D. (2014). Makna Syarat, Peralatan, dan Sesaji dalam Upacara Siraman Pernikahan di
Lingkungan Kraton Yogyakarta: Sebuah Kajian Semiotika. Skripsi.
Mulyana, D. (2008). Ilmu Komunikasi Suatu Pengantar. Bandung: PT. Remaja Rosdakarya.
Nabila, Q. (2017). Keberagaman Kebaya Pengantin Gaya Solo (Studi Deskriptif mengenai Makna
Kebaya Gaya Solo dalam Prosesi Pernikahan di Surabaya). Jurnal Antro Unair.
Paryati, D. (2017). Kembar Mayang sebagai Ide Dasar Penciptaan Motif Batik Tulis Bahan
Sandang Busana Pesta Pernikahan. Jurnal Pendidikan Kriya.
Pateda, M. (2001). Semantik Laksikal. Jakarta: Rineka Cipta.
Permatasari, A., & Wijaya, M. (2017). Perubahan Perilaku Masyarakat Jawa dalam
Penyelenggaraan Resepsi Pernikahan di Kota Surakarta. Jurnal Analisa Sosiologi.
Prasetyo, E. B. (2012). Perkembangan BentukK dan Fungsi Patung Loro Blonyo dalam
Masyarakat di Surakarta. Jurnal Dewa Ruci.
Pratama, B. A., & Wahyuningsih, N. (2018). Pernikahan Adat Jawa di Desa Nengahan,
Kecamatan Bayat, Kabupaten Klaten. Jurnal Haluan Sastra Budaya.
Pringgawidagda, S. (2006). Tata Upacara dan Wicara: Pengantin Gaya Yogyakarta. Yogyakarta:
Kanisius.
Ramadhan, D. (2019). Makna Pesan Budaya Tradisional dalam Film (Analisis Semiotik Budaya
Bugis-Makassar dalam Film Uang Panai' Maha(r)l). Skripsi.
Setyaningsing, E., & Zahrulianingdyah, A. (2015). Adat Budaya Siraman Pengantin Jawa Syarat
Makna dan Filosofi. Jurnal Teknobuga.
Slamet Subiyantoro, d. (2011). Simbol-Simbol Kebudayaan Jawa: Loro Blonyo, Joglo dan Ritual
Tradisional. Surakarta: UPT UNS Press.
Sobur, A. (2004). Semiotika Komunikasi. Bandung: Remaja Rosdakarya.
Sobur, A. (2012). Analisis Teks Media : Suatu Pengantar Analisis Wacana, Analisis Semiotika,
dan Analisis Framing . Bandung: Remaja Rosdakarya.
x
Subiyantoro, S. (2009). Patung Loro Blonyo Dalam Kosmologi Jawa. Jurnal Humaniora.
Sudaryat, Y. (2009). Makna dalam Wacana (Prinsip-prinsip Semantik dan Pragmatik). Bandung:
Yrama Widya.
Utami, Y. H. (2013). Nilai Moral yang Terkandung dalam Cakepan Gending-Gending Iringan
Upacara Pengantin Adat Jawa. Skripsi, 7.
Widagdo, M., & Swajati , W. G. (2004). Bikin Sendiri Film Kamu. Yogyakarta: PD. Anindya.
Yudianto, P. (2020, Juli 28). Ronce Melati di Busana Pengantin Pria Jawa Adalah Simbol Usus
Terurai Milik Pemberontak. Dipetik September 23, 2020, dari mojok.co:
https://mojok.co/terminal/ronce-melati-di-busana-pengantin-pria-jawa-adalah-simbol-
usus-terurai-milik-pemberontak/
Yulyani, U. P. (2016). Motif Batik pada Busana Pengantin Adat Yogyakarta. Skripsi.
xi
xii
