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Ritual y política: Para W. Benjamin el carácter único del arte “es lo mismo que su imbricación en el conjunto de relaciones de la tradición” la cuál es algo plenamente vivo y extraordinariamente cambiante. La obra de arte originariamente se inserta en el sistema de la tradición expresándose a través del culto, esto se evidencia por ejemplo en las obras de arte más antiguas que surgieron al servicio de un ritual que primero fue mágico y después religioso. Esto permite decir que para Benjamin “el valor único e insustituible de la obra de arte auténtica tiene siempre su fundamento en el ritual” que es identificable como un rito secularizado aún en las formas más profanas del servicio a la belleza. Ahora bien, si situamos a la obra de arte en la época de la reproductibilidad técnica se puede concluir que está es liberada de su existencia parasitaria dentro del ritual ya que al ser reproducida se transforma progresivamente en la reproducción de una obra de arte compuesta en torno a su reproductibilidad. Debemos tomar en cuenta que si el criterio de autenticidad llega a fallar ante la producción artística se debe al trastorno de la función social del arte la cual debe fundamentarse no en el ritual mismo sino en otra praxis, que según Benjamin debe ser su fundamentación en la política. Valor de culto y valor de exhibición:

Ritual y Política

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Ritual y Política

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Ritual y poltica: Para W. Benjamin el carcter nico del arte es lo mismo que su imbricacin en el conjunto de relaciones de la tradicin la cul es algo plenamente vivo y extraordinariamente cambiante. La obra de arte originariamente se inserta en el sistema de la tradicin expresndose a travs del culto, esto se evidencia por ejemplo en las obras de arte ms antiguas que surgieron al servicio de un ritual que primero fue mgico y despus religioso. Esto permite decir que para Benjamin el valor nico e insustituible de la obra de arte autntica tiene siempre su fundamento en el ritual que es identificable como un rito secularizado an en las formas ms profanas del servicio a la belleza.Ahora bien, si situamos a la obra de arte en la poca de la reproductibilidad tcnica se puede concluir que est es liberada de su existencia parasitaria dentro del ritual ya que al ser reproducida se transforma progresivamente en la reproduccin de una obra de arte compuesta en torno a su reproductibilidad. Debemos tomar en cuenta que si el criterio de autenticidad llega a fallar ante la produccin artstica se debe al trastorno de la funcin social del arte la cual debe fundamentarse no en el ritual mismo sino en otra praxis, que segn Benjamin debe ser su fundamentacin en la poltica.Valor de culto y valor de exhibicin: Tomando en cuenta lo anterior sobre la obra de arte, Benjamin trata de exponer la historia del arte como una disputa entre dos polaridades dentro de la propia obra de arte que sucesivamente se desplaza del predominio de un polo a otro. Estos polos son el valor ritual y el valor de exhibicin.Valor Ritual: Benjamin referencia este valor de la obra de arte como un instrumento de la magia en virtud del peso absoluto que recae sobre el ritual donde la importancia de las imgenes que genera est en el hecho de que existan y no en que sean vistas. La tcnica de produccin empleada desde el valor ritual ofreca imgenes del ser humano y su entorno en obediencia a los requerimientos de una sociedad confundida con el ritual. Esta involucra lo ms posible al ser humano ya que su intencin real era el dominio de la naturaleza pues es guiada por lo que Benjamin denomina de una vez por todas. El valor ritual prcticamente exige que la obra de arte sea mantenida en lo oculto. Valor de Exhibicin: Los diferentes mtodos de reproduccin tcnica de la obra de arte sacan sus procedimientos fuera del seno del ritual, aumentando la oportunidad de poder exhibir sus productos, por ejemplo un retrato de busto es mas exhibible que la estatua de un dios por su carcter portable de un lugar a otro. Cuando el peso absoluto de la obra recae sobre su valor de exhibicin es convertida en una creacin dotada de de funciones completamente nuevas, entre las cuales destaca la que nos es conocida: la funcin artstica. La tcnica de produccin del valor de exhibicin involucra lo menos posible al ser humano ya que es guiado por el una vez ni es ninguna. El origen de esta tcnica se encuentra en la astucia inconsciente del ser humano que lo hizo tomar distancia frente a la naturaleza a travs del juego. La intencin o finalidad de esta tcnica es el ejercitamiento de una interaccin concertada entre la naturaleza y la humanidad como una funcin social decisiva del arte actual.