ROBERTVS TENER GRAMMATICVS

8/8/2019 ROBERTVS TENER GRAMMATICVS

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ROBERTVS TENER

GRAMMATICVSLINGVA LATINA VRBI ET ORBINVDA HETERA FRINEenero 4, 2010 por isa290765

FRIN ANTE EL AREPAGO

Jan Lon Grome, 1861

El cuadro de Grome nos presenta a Frin, la hermosa hetera ateniense que fue

modelo del escultor Praxteles. Est ante el Arepago, el tribunal de ancianos

encargado de juzgar si la joven haba incurrido en delito al pretender emular a la

misma Afrodita y pensar que superaba a la diosa en Belleza. El defensor de Frin

era nada menos que el convincente orador Hiprides. Retir la clmide que cubra a

la acusada y dijo: Juzguen, juzguen Vds. mismos, si dentro de tanta belleza puede

haber alguna mcula de maldad. Y los jueces, convencidos por tan poderoso

argumento, absolvieron a la hetera.

Prosigamos. Quin podra dirigir sus pasos hacia la Justicia sin antes haber hollado

las tierras de la Belleza, primero, y de la Bondad, despus? La enseanza de

Diotima, o de Scrates, o de Platn, que podemos leer en el Banquete (obra

cumbre de la Filosofa-Literatura-Arte), es muy clara al respecto. Resumo yo

mismo:
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Quien pretendiere conocer lo que est bien y lo que est mal, deber primero

ejercitar su pensamiento en la distincin de las bellezas individuales de los

cuerpos. Entindanse por ello cuerpos que desprendan los radiales fulgores hacia

los erotipos entre los cuales se siente atraccin recproca: Mars-Venus, Apolo-

Apolo, Diana-Diana. Es decir, mira dentro de ti cul es el ideal de belleza queimprime en tu alma las huellas ms vivas. Bscalo. Te sobrarn ocasiones. Las

imgenes te asediarn. Encontrars rasgos que se repiten y conforman la idea que

ya antes habamos buscado dentro de nosotros mismos. Expresa entonces la idea,

joven aventurero/-a (sic) de la Justicia, y si has seguido bien los pasos de la sabia

Diotima de Mantinea, sigue la senda de la Ciencia, lenta pero segura, insegura pero

precisa, comenzando por las matemticas, por ejemplo, para pasar despus a la

descripcin fsica de la Tierra y la comprensin de las leyes que la rigen. Y si an te

quedan fuerzas y ganas de continuar, antes de llegar a la Justicia, ideal supremo

por todos anhelado, es preciso estudiar lo que mueve a actuar a los hombres (ymujeres), el resorte ltimo y profundo que nos induce a obrar. Que en cada cul es

distinto. Empieza por ti. Y por hoy ya basta.

Como han podido Vuesas Mercedes comprobar, ante el riesgo de llegar a una apora

en la disquisicin BIEN-MAL en otro momento expuesta, hemos echado mano

del Banquete platnico para poder salir de la encrucijada en la que estbamos.

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IMPERATRIX ARS LOQVENDIdiciembre 23, 2009 por isa290765
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DEMSTENES EJERCITANDOSE ANTE LAS OLAS,

Jan-Jules Antoine Lcomte du Nouy

1870

Llegados a un punto y aparte en la consideracin de las ideas del Bien y del Mal,

necesario nos es llegar a una primera conclusin que permita dirigir nuestros pasos

por alguna senda. La conclusin bien poda ser esta: slo en nuestro fuero interno

reside la Moral, pero como hay tantos fueros internos como personas y nada del

Hombre nos puede ser ajeno, habr que aprehender el mnimo comn Bien o Mal

alojado en al Alma de la Humanidad.

Tarea difcil, mas no imposible. Miremos a la Naturaleza. De acuerdo a las

enseanzas de la Universidad de la Stoa, la felicidad slo est envivere secundum
http://robertotierno.files.wordpress.com/2009/12/lecomte_du_nouy_jean-_demonsthenes1.jpg


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naturam (vivir segn la Naturaleza). Ser entonces la Virtus el obrar y el actuar

del modo ms natural posible. Investiguemos, por tanto, la Naturaleza, y no slo la

del Hombre, sino tambin la de Gea y la de Cosmos. Cuando el Homo

sapiens encuentre su lugar en el Cosmos, podr comenzar a valorar cul es su

Razn de Ser. Mientras tanto, tampoco est de ms pensar cul es esta, por sipodemos adelantarnos un poco en las previsiones y evitamos as ser arrollados por

un meteorito.

Pero antes, vendr bien saber cmo se desarroll en la Grecia Antigua el arte de

hablar, razonar, convencer y deleitar, la llamada Rhetorica.

El talento natural y superior de Grecia para la actividad intelectual qued plasmado

en la Retrica, vinculada desde sus inicios a la democracia. Los primeros tericos

de este arte son Crax y Tisias de Siracusa, ciudad fundada por Corinto. La cadade la Tirana a principios del S. V. a. C. y la instauracin de la democracia dio lugar

a una redistribucin de las propiedades de los ciudadanos. Los tribunales judiciales

decan a quines concedan unas fincas y a quines se las negaban. El poder de la

Razn y la expresin convincente eran necesarios e imprescindibles para todo

ciudadano. El saber comenz a ocupar lugar. Pronto en Atenas la Retrica cobr

auge, al tiempo que la democracia iba adquiriendo mayor radicalidad. Toda Grecia

se haba entregado al arte supremo de la convivencia entre ciudadanos. La

democracia ateniense haba florecido mediante la Palabra, pero Scrates muri por

defender la Verdad. Y Esparta, aristocrtica y guerrera venci a Atenas,democrtica e imperial. Y ni siquiera Demstenes, culmen de la oratoria ateniense,

pudo parar la fuerza de Filipo II, rey de Macedonia y padre de Alejandro Magno.

Eran otros tiempos. O son los mismos?

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IDEAE MORALES BONVM ET MALVMdiciembre 6, 2009 por isa290765
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La muerte de Scrates, de Jacques Louis David, 1787

Metropolitan Museum of Arts de Nueva York.

Epistulae morales ad Lucilium III, XXIV, 4

In carcere Socrates disputavit et exire, cum essent qui promitterentfugam, noluit remansitque, ut duarum rerum gravissimarum hominibus

metum demeret, mortis et carceris.

Cicutam magnum Socratem fecit (II, XIII, 14)

Estando en la crcel, Scrates se vio envuelto en una ltima disputa. Sus

discpulos y amigos le animaban a escaparse, en lugar de tomar la cicuta. Pero l

no quiso salir. Prefiri quedarse para mostrar as a los hombres que no hay que

tener miedo de las dos cosas ms tremendas que existen: la crcel y la muerte.

La cicuta hizo grande a Scrates

Cursus Philosophiae Elementaris, Jacobo Balmes, 1849

1. Insunt in omnium animis ideae morales. Bonum, malum, virtus, vitium,

licitum, illicitum, jus, obligatio, responsabilitas, meritum, demeritum.

14. Morum norma ab hominum arbitrio non pendet; necenim pacto

actiones sunt morales vel inmorales, sed intima natura; num conventione

fieri potuisset ut pietas filialis vitium foret, et parricidium actio laudanda?
http://robertotierno.files.wordpress.com/2009/12/mverte-de-socrates-david.jpg


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ut gratitudo malum, ingratitudo bonum esset? ut fides et temperantia

vituperio digna essent, perfidia ebriositas premio digna?

Dar clases de Latn en Bachillerato es un privilegio. VIRTVS ALIT VENIS. El Latn

est vivo. La clase de Latn est viva (y la de Griego). La clase de Griego est viva(y la de Latn). Nace, crece, se reproduce y no muere. Tras su natalicio, alumbrada

en septiembre con la ayuda de la Diosa Lucina, viene el perodo de lactancia.

Prestemos el mayor cuidado. Del mismo modo que no se puede dar hamburguesas

a los nios que acaban de nacer, tampoco los ALVMNI (alimentados) harn bien la

digestin si se atiborran de morcillas y declinaciones pero no leen a Sneca, que es

por quien habra que empezar.

http://www.intratext.com/IXT/LAT0230/_INDEX.HTM

Para entender a los romanos, nada como Sneca (y Ovidio). Mas no hay que

empezar por las CONSOLATIONES. Son las EPISTVLAE MORALES AD LVCILIVM la

obra ms recomendable para su comentario en clase. El estoicismo de Sneca es el

pensamiento selecto de la Roma Antigua. All aparecen expuestos todos los temas

de sus tratados filosficos, al mismo tiempo que la quinta esencia del SENATVS

POPVLVSQVE ROMANVS. Aunque Roma tambin eran Escipin El Africano, Julio

Csar y los juegos de gladiadores (MVNERA).

Como iba diciendo, las clase de Latn tiene que ser una aproximacin al Saber. Slopor Saber estudiamos. Quien comprende o aprende que BONVM EST SAPERE, est

pronto a encontrar la senda que discurre a travs del BENE BEATEQVE VIVERE.

Difcil s, pero hay que intentarlo.

Ms sobre los piratas. A raz de un ejercicio de RETRICA en el que serva de tema

el secuestro de El Alacrana por los piratas somales, tras hacer su aparicin la

diosa DIALECTICA, hemos convenido en la necesidad de establecer criterios ms o

menos cientficos (filosficos tambin) en la consideracin del BONVM-MALVM, y de

lo LICITVM-ILLICITVM. La misma legitimidad que exhibimos los espaoles paraejercer la fuerza sobre ellos (que afortunadamente no ha sido precisa) podr ser

alegada por los piratas, obedientes slo a su legalidad y no, desde luego, a la

legalidad internacional impuesta por la ONU, la OTAN o la UE. Porque deben los

piratas acatar una legalidad internacional que ellos, como aptridas (caracterstica

histrica de la piratera), no han pactado? Si repondemos que NO, estaramos

situndonos fuera de la legalidad internacional, pero si respondemos que S,

entonces slo podremos aducir ante ellos la fuerza de las armas. Sera entonces el

secuestro de El Alacrana un acto de guerra. Como as creo yo que ha sido. Y esa

guerra la perdimos nosotros, los espaoles, que vamos por el mundo como lospacificadores del ORBIS XXI y los adalides de la Alianza de Civilizaciones. Entre
http://www.intratext.com/IXT/LAT0230/_INDEX.HTMhttp://www.intratext.com/IXT/LAT0230/_INDEX.HTM


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apretar el gatillo, es decir, hacer saltar por los aires la lancha en que huan los

piratas, o dejarlos marchar libremente, hay una distancia tan corta como la que

existe entre el BONVM y el MALVM: la RETRICA.

Afortunadamente los marineros de El Alacrana estn vivos, pero una nueva noticiade secuestro ha impresionado nuestras retinas: desgraciadamente tres espaoles

estn en poder de unos piratas mauritanos. Existe alguna relacin entre aquel

hecho y este ms reciente? De ser as, los que pensaban que la fragata espaola

deba haber disparado sobre los piratas habrn sumado ms pareceres. Quienes

defendan la PAZ han perdido argumentos. Entramos as de lleno en una cuestin

muy compleja: el BONVM COMMVNE. O lo que es lo mismo: Est justamente

fundamentado en el Bien Comn todo actuar mediante la Fuerza sobre los que

pretenden violentarlo? Y no slo eso, sino que tambin: Debe tomarse por Bien

Comn el Municipio, la Comunidad Autnoma y la Nacin o ms bien el ORBIS XXIque algunos llaman Alianza de Civilizaciones? Y tambin deber ser tenido en

cuenta quien slo se quiera pertenecer a s mismo. Y quien no quiera formar parte

ni siquiera de s mismo. Perdida la idea de Patria (DVLCE ET DECORVM PRO PATRIA

MORI, escribi Horacio), nada ya nos queda sino la subsuncin en lo Infinito.

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ANDROMEDAM PERSEVS LIBERATnoviembre 26, 2009 por isa290765
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(PERSEO Y ANDRMEDA, de Jean Auguste Dominique INGRES, 1820)

Perseo, sustentado en el aire por los divinos talares (sandalias con alas) y por el

ptaso (casco con alas) que le haba regalado Mercurio, est a punto de descargar

su golpe mortal con la cimitarra que el dios tambin le haba entregado. Elmonstruo que va a caer abatido lo haba enviado Poseidn para devorar a la joven

que est encadenada a la roca. Ella, Andrmeda, no era culpable de nada, ni

siquiera de ser tan bella, pero estuvo a punto de pagar muy cara la soberbia de su

madre, Casiopea, que haba dicho en pblico que la joven princesa que ella haba

alumbrado era ms hermosa que las mismas nereidas. Poseidn exigi como

castigo la vida de la hija. Naturalmente, el rey Cefeo, padre de Andrmeda, no

pudo negarse al sacrificio, pues de lo contrario vera arrasado su reino. Ella,

resignada, asuma su papel de vctima y esperaba tan slo el momento de la

aparicin del monstruo, cuando he ah que apareci Perseo!
http://robertotierno.files.wordpress.com/2009/11/ingres_perseus_and_andromeda.jpg


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Lo que no vemos en el cuadro es la escena previa: al pasar por all Perseo

casualmente y contemplar a Andrmeda encadenada a la roca, hizo un alto en el

camino areo y aterriz a su lado. Hubo una palabras. Splica. Dudas. Desesperada

por la indecisin del supuesto hroe Perseo, hijo de la hermosa Dnae y del

propio Jpiter, recurre a una retrica para situaciones de emergencia: Apuestoextranjero, os lo ruego, salvadme del monstruo y ser vuestra para siempre, ya

como sirvienta, ya como esclava, ya como concubina, pero, no, no me dejis

morir! Y Teseo, convencido por el nico argumento que puede persuadir a un

hroe, cay rendido no a la desesperada proposicin de Andrmeda, sino ante la

radiante belleza de su cndido cuerpo. Lucha, por tanto, el hroe contra el

monstruo. Lo mata. La salva. Y se la lleva consigo a Argos, donde despus de

muchos avatares, reinarn Perseo y Andrmeda en concorde matrimonio. Primero

en Argos y luego en la recin fundada Micenas.

POST DATA

Hay numerosas versiones sobre los detalles del mito. Por desgracia, la tradicin

manuscrita no nos ha legado ninguna tragedia griega referida a Andrmeda, pero

quedan fragmentos de unaAndrmeda de Sfocles y de otra de Eurpides, que es la

que nosotros seguimos. He consultado el extraordinario artculo de los profesores

de la Universidad de Valencia, Jos Vicente Bauls y Carmen Morenilla:Andrmeda

en el conjunto de las tragedias de Eurpides. El tragedigrafo francs Corneille tiene

su obra maestra enAndrmedra (1650).

Ofrecemos a continuacin dos pinturas de la escena mtica. En ambas el monstruo

ya est muerto. La primera, que es una pintura parietal pompeyana que est

actualmente en el Museo Nacional de Npoles, expresa el momento en que

Perseo sujeta el brazo de Andrmeda hasta que pueda liberarla. En la segunda

imagen, de Pierre Mignard (1679), los Reyes Cefeo y Andrmeda, agradecen al

hroe que haya matado el monstruo.

Vase el constraste entre el cuadro de Ingres (que refleja en primer trmino la

belleza y la desesperacin de Andrmeda), el fresco pompeyano (miradas entringulo: Andrmeda mira a Teseo , Teseo mira al monstruo y el monstruo no mira

a nadie) y el cuadro de Mignard (agradecimiento al hroe salvador relegando a un

margen la visin de Andrmeda).

Hay otros muchos cuadros con este tema en distintas pocas. Cada cuadro es una

interpretacin diferente del mito. La pintura mitolgica es al mismo tiempo una

fuente de creatividad y un curso avanzado de psicoanlisis.


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MORITVRVS SARDANAPALVSnoviembre 17, 2009 por isa290765

Sardanpalo, ltimo rey del antiqusimo Imperio Asirio, abre con su muerte una

nueva Era. Faltaban an 627 aos para el nacimiento de Nuestro Seor Jesucristo.

La hegemona en Asia central y occidental corresponder a partir de esa fecha al

Imperio Persa, el mismo que por su parte sufrir las derrotas de la Grecia

continental en el S. V y de Alejandro Magno en el IV. Pero por qu razn es

conocido Sardanpalo? Pues fundamentalmente por el cuadro del romntico

Delacroix (1828), describiendo el tenso instante previo a su muerte y por la

tragedia Sardanapalus de Lord Byron representada en 1834 en el Teatro Real de

Bruselas:

http://engphil.astate.edu/gallery/sardan.html

La transmisin de los ltimos das de Sardanpalo por los historiadores griegos de

la Antigedad parece clara:

1: S. V aC.: Ctesias de Gnido, en los 23 libros de su obra Persica, cuya

materia tratada es el Imperio Persa. OPVS PERDITVM.

2: S. IV aC.: Teopompo de Quos, en los 58 libros de la Historia de Filipo de

Macedonia. OPVS PERDITVM.

3: S. I aC.: Diodoro de Sicilia, en los 40 libros de su Bibliotheca Historica.MANENT XVII LIBRI.
http://robertotierno.wordpress.com/2009/11/17/moritvrvs-sardanapalvs/http://engphil.astate.edu/gallery/sardan.htmlhttp://robertotierno.files.wordpress.com/2009/11/delacroix_sardanapalus_1828_950px.jpghttp://robertotierno.wordpress.com/2009/11/17/moritvrvs-sardanapalvs/http://engphil.astate.edu/gallery/sardan.html


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Por lo que se refiere a los escritores romanos:

1: S. I. aC.: Gnaeus Pompeius Trogus, en los 45 libros de sus Historiae

Philippicae. Erudito romano de sabudira enciclopdica. OPVS PERDITVM

2: S. III dC.: Marcus Junianus Justinus hizo un resumen del anterior,

titulado Epitoma Historiarum Philippicarum. EXSTAT

Gracias a l conocemos lo principal de la historia de Sardanpalo.

Traduccin librrima

(Epitoma Historiarum Philippicarum I, 3):

Sardanpalo fue el ltimo rey del Imperio Asirio, un hombre ms presumido y

coqueto que cualquier mujer. Su palacio en Nnive, era un lugar de lujo y

perversin. Pero nunca a nadie se le haba permitido ver lo que haca en sus

aposentos. Movido por la curiosidad, el gobernador persa, un tal Arbacto, se las

ingeni mediante complicados sobornos entre el personal de servicio para poder ver

lo que en secreto haca. La sorpresa fue mayscula, pues encontr al rey rodeado

de voluptuosas odaliscas, vestido de mujer, cual Hrcules esclavo de la reina

nfale. El propio Sardanpalo reparta los copos de lana entre las mujeres,

hilndolos despus en la rueca. Superaba a todas en la delicadeza de sus gestos y

en la lascivia de sus miradas. Visto esto, el gobernador, preso de la indignacin,

comunic a sus aliados que era una vergenza lo que estaba pasando: todo un

imperio poblado de hombres valientes y armados de hierro estaban a merced de

una presumida mujer tejedora de lana. Los convence diciendoles que cmo iban a

obedecer a un hombre que prefera ser mujer. As pues tiene lugar una conjuracin

para acabar con el rey Sardanpalo, que en cuanto tuvo conocimiento de que le

declaraban la guerra, en lugar de correr a defender el reino, no se le ocurri otra

cosa que lo que hacen las mujeres en peligro de muerte: correr a esconderse. Al

final no le qued ms remedio que enfrentarse a los conjurados con una tropapequea y mal armada. Fue derrotado en el primer enfrentamiento. Se retir a

palacio y dispuso todo para la muerte. Mand erigir una gran pira, se coloc encima

de ella junto con todas las riquezas, incluido su caballo y odaliscas. Mientras una

esclava le ofrece al rey el bebedizo mortal, contempla ste cmo son apualados

sus seres ms queridos, tras lo cual ordena finalmente incendiar la pira. Slo en el

momento de la muerte actu, por nica vez, como un verdadero hombre. Le

sucedi en el poder a ttulo de rey su propio ejecutor, el gobernador persa

Arbacto.

Texto latino:


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Postremus apud eos regnauit Sardanapallus, uir muliere corruptior. Ad

hunc uidendum -quod nemini ante eum permissum fuerat- praefectus ipsius

Medis praepositus, nomine Arbactus, cum admitti magna ambitione aegre

obtinuisset, inuenit eum inter scortorum greges purpuras colo nentem et

muliebri habitu, cum mollitia corporis et oculorum lasciuia omnes feminasanteiret, pensa inter uirginos partientem. Quibus uisis, indignatus tali

feminae tantum uirorum subiectum tractantique lanam ferrum et arma

habentes parere, progressus ad socios quid uiderit refert, negat se ei parere

posse, qui se feminam malit esse quam uirum. Fit igitur coniuratio. Bellum

Sardanapallo infertur; quo ille audito, non ut uir regnum defensurus, sed,

ut metu mortis mulieres solent, primo latebras circumspicit, mox deinde

cum paucis et inconpositis in bellum progreditur. Victus in regiam se

recepit, ubi, extructa incensaque pyra, et se et diuitias suas in incendium

mittit, hoc solo imitatus uirum. Post hunc rex constituitur interfector eius, Arbactus, qui praefectus Medorum fuerat; is imperium ab Assyriis ad

Medos transfert.


HANNIBALIS ADVERSVS CAESAREMnoviembre 12, 2009 por isa290765
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Hannibalis, SEBASTIEN LODTZ, 1704

Jardines de Las Tulleras, Pars


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CAESAR A PIRATIS CAPTVSnoviembre 12, 2009 por isa290765
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Iulius Caesar, NICOLAS COUSTOU, 1700

Jardines de Las Tulleras, Pars


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PVELLA GEMMAS PROBATnoviembre 10, 2009 por isa290765
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El joyero (GODWARD, 1900; 80,5 x 60,5 cm., 1900)

PVELLA GEMMAS PROBAT

Auctor: Robertus Tenera partir de esta pintura de John William Godward (1861-

1922, England).

Fue al inicio esta obra latina una breve descripcin del momento, del lugar y de la

chica que aparece sentada en el peristilo. Pronto Emilia se hizo familiar entre

nosotros por sus virtudes, por su inteligente sonrisa reflejada en el espejo al

mirarse, por su hermosa y sutil elegancia, y, cmo no, por sus joyas. A medida que

se iba probando los pendientes, el collar, el brazalete, nos presenta a su familia:

elpater familias,Aemilius, su mater Cornelia, sus fratres Marcus et Lucius, su aviaEscribonia, otrora esposa de Augusto, casada ahora en segundas nupcias. Ms


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tarde tuvimos ocasin de conocer a Sextus, un joven enamorado y galante de esos

que ya no existen y probablemente nunca existieron.

Posteriormente la accin se desplaza desde Roma a una lujosa villa de Bayas, cerca

de Pompeya, propiedad de esta noble familia romana. All Cornelia hace lospreparativos para recibir a ilustres invitados

comoMaecenas,Agrippa, Propertius, Horatius, Ovidius y el mismoAugustusjunto

con su esposa Livia y su hija Iulia. Quiz este da fue el primero de los males para

ambos. Pues bien, acuden todos estos ilustres prceres a la villa

deAemilius y Cornelia por un motivo: celebrar el annus saecularis (ao del siglo),

que tena lugar en la Antigua Roma cada 110 aos. Esta efemride servir muy

bien a los propsitos de Augusto: acaba una poca de guerra y sufrimiento; nace

una nueva Era, la Pax Augusta. Por fin se cerraron las puertas del Templo de Jano.

En el convivium que tiene lugar en la villa se habla del Amor. Cuando la

conversacin se estaba saliendo de tono, intervino el poeta Horacio, amigo ntimo

de Mecenas, con una composicin potica coral (siete chicos y chicas adolescentes)

en 19 estrofas sficas (3 endecaslabos sficos + un adonio) expresamente creada

para la ocasin. Un coro de esclavos y esclavas pusieron la voz, la memoria y el

sentimiento.

Tras el canto de esta oda a los dioses gemelos Apolo y rtemis, clibes ambos, el

silencio se hizo entre los asistentes y nadie poda ya articular palabra. Tampoco yopude seguir escribiendo, porque la Belleza serena y pura plasmada por Godward

todava iluminaba ms la msica y los versos de Horacio.

FAVETE LINGVIS

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LXV. CARMEN SAECVLAREnoviembre 9, 2009 por isa290765
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Pompa servorum ineunte, Livia, quae laxa reclinabat, surrexerat ad chorum audiendum.

Horatius, qui inter quindecim viros sacris faciundis ab Augusto electus erat, confestim

surrexit. adsunt quattuordecim puberes, septem pueri puellaeque septem e familia

Aemilia. quos salutavit et quibus pauca dixit poeta: ecce carmen quod consilio

Imperatoris ab Quinto Horatio Flacco scriptum sit ad celebrandos ludos saeculares post

centum et decem annos. fatis volentibus, nova aetas celebranda populo Romano et

omnibus populis toto orbe subiectis. pax orbem regat! priscas virtutes colite, Romani!

fugiant hodierna vitia! omnia vincit labor. venerandae sint omnibus iustitia, pietas,

fides, fortitudo, prudentia, ac castitas in mulieribus. hae nobis summae virtutes semper

erunt. post aliquos dies chorus puerorum virginumque in colle Capitolino hoc carmen

canet ante Iovem Optimum Maximum. favete linguis et castas voces exaudite:

Phoebe silvarumque potens Diana,

lucidum caeli decus, o colendi

semper et culti, date quae precamurtempore sacro,


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quo Sibyllini monuere versus

virgines lectas puerosque castos

dis, quibus septem placuere colles,

dicere carmen.

alme Sol, curru nitido diem quipromis et celas aliusque et idem

nasceris, possis nihil urbe Roma

visere maius.

Rite maturos aperire partus

lenis, Ilithyia, tuere matres,

sive tu Lucina probas vocari

seu Genitalis:

diva, producas subolem patrumque

prosperes decreta super iugandisfeminis prolisque novae feraci

lege marita,

certus undenos deciens per annos

orbis ut cantus referatque ludos

ter die claro totiensque grata

nocte frequentis.

Vosque, veraces cecinisse Parcae,

quod semel dictum est stabilisque rerum

terminus servet, bona iam peractis

iungite fata.

fertilis frugum pecorisque Tellus

spicea donet Cererem corona;

nutriant fetus et aquae salubres

et Iovis aurae.

condito mitis placidusque telo

supplices audi pueros, Apollo;

siderum regina bicornis, audi,

Luna, puellas.

Roma si vestrum est opus Iliaeque

litus Etruscum tenuere turmae,

iussa pars mutare lares et urbem

sospite cursu,

cui per ardentem sine fraude Troiam

castus Aeneas patriae superstes

liberum munivit iter, daturus

plura relictis:di, probos mores docili iuventae,


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di, senectuti placidae quietem,

Romulae genti date remque prolemque

et decus omne.

Quaeque vos bobus veneratur albis

clarus Anchisae Venerisque sanguis,impetret, bellante prior, iacentem

lenis in hostem.

iam mari terraque manus potentis

Medus Albanasque timet securis,

iam Scythae responsa petunt, superbi

nuper et Indi.

iam Fides et Pax et Honos Pudorque

priscus et neglecta redire Virtus

audet adparetque beata plenoCopia cornu.

Augur et fulgente decorus arcu

Phoebus acceptusque novem Camenis,

qui salutari levat arte fessos

corporis artus,

si Palatinas videt aequos aras,

remque Romanam Latiumque felix

alterum in lustrum meliusque semper

prorogat aevum,

quaeque Aventinum tenet Algidumque,

quindecim Diana preces virorum

curat et votis puerorum amicas

adplicat auris.

Haec Iovem sentire deosque cunctos

spem bonam certamque domum reporto,

doctus et Phoebi chorus et Dianae

dicere laudes.


LXIV. FINIS SERMONVMnoviembre 9, 2009 por isa290765
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Talia Ovidio locuto, omnes convivae plauserunt praeter Imperatorem Augustum et

Maecenatem sibi carissimum amicum. qui autem de bello cum Germanis

loquebantur. Caesar Augustus, qui sermonem proferebat, iuxta Terentiam, uxoremMaecenatis recumbebat. ambo colloquebantur. Germaniam ille

liberam imperio populi Romani proximis annis subicere exoptabat. Maecenas, atavis

editus regibus, non ultra Rhenum amnem ei explicere imperium suadebat. in

opposito lecto Marcus Vilnius Agrippa, docti poetae consilia audiens, exclamavit:

quam scurrilis hic Ovidius! pulchra sed obscena verba nuper tibi dicta. cave, Ovidi,

ne eas exul in Pontum! omnes risu assentiebant, sed eloqui verebantur coram

Caesare de arte amandi. non multum antea Caesare leges de maritandis ordinibus

ad senatum latae erant causa castitatis. multa emendaverant senatores, et etiam

nunc princeps senatus, qui Terentiam tenere spectat, queritur de mollibus legibusIuliis. tunc Maecenas sic fatur: amorem relinquamus et nunc ad maiora

revertamur. annus saecularis celebrandus populo Romano est post centum et

decem annos. Horatius carmen saeculare scripsit. chorus intrat.


XLIII. AMANTES IN LECTOnoviembre 9, 2009 por isa290765
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Et lacrimae prosunt, Ovidius poeta refert. lacrimis adamanta puer movet. sed non

semper in tempore veniunt lacrimae. saepe deficiunt. sapiens oscula blandis verbis

miscet. illa non dat. sed non data sumit. improbe dicit. sed pugnando vinci se

tamen illa vult. at cavendum est teneris labellis puellae. oscula rapta puellae nocere

possunt. sed oscula sumantur et cetera. grata est vis ista puellis. tamen odium

saevaque bella asperitas movet. este procul lites! este procul amarae proelia


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linguae! mollis amor dulcibus verbis alendus. ecce lectus conscius duos accepit

amantes. ars hic praecipue amor et solus usus artifices facit. neque enim primae

iuventae haec bona tribuit natura. nec post septem lustra venire solent. displicent

nova musta, mihi placet merum consulibus priscis avitum. sic in lecto non est

Veneris properanda voluptas. crinis solutis effusisque comis, oculos adspicit amanstremulo fulgore. vani questus, amabile murmur, dulces gemitus, apta verba ioco.

grata voluptas non officium. voces audire iuvat. sua gaudia voces fatentur. sentiat

ex imis medullis Venerem resoluta femina et ex aequo res illa duos iuvet!


XLII. VENVS MARTEM AMATnoviembre 9, 2009 por isa290765
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spectabuntur oculis ignem fatentibus. vos, dominae, poculum labellis tangite! et

celeriter puer acer rapiet poculum labellis dominae tactum. nonne certas vos viri

faciunt, matronae Romanae? et statim eadem parte puer bibet. impressis ad

poculum labellis, cibi digitis petendi eque domina manus tangenda. noli me

tangere! quaedam forsitan dicat. sed vultus maiorem vocem habet. igitur vincitpudorem amor. aptior est mensa sed aptius merum dulci ioco. tunc decet canere

mollibusque bracchiis saltare. ebrietas vera nocet, sed ficta iuvat. mensis remotis,

convivae discedunt. leviter latus digiti tangunt et pede tangitur pes.


XLI. MARS VENEREM AMATnoviembre 9, 2009 por isa290765
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Oratione ab Ovidio facta, tum Iulia, carissima filia Augusti, multo mero imbuta

refert hanc fabulam matronis illustribus summae nobilitatis: suos quisque agros

colit agricola, sed fertilior seges semper in alienis agris. nimirum vicinum pecus

grandius uber habet. fabula notissima nobis ab Homero in Odyssea narrata est.

Mars pater, Romuli Remique genitor, insano Veneris amore turbatus erat. anteaterribilis dux, in atroci proelio exsultans, nunc amator factus erat. iterum iterumque

Mars Venerem orabat. obsecrabat iterum. stricto sensu deam Venerem pietatis

causa venerabatur. neque enim ulla dea mollior est nec minus rustica difficilisque.

ah quotiens lasciva pedes mariti risit et duras igni vel arte manus! primo bene

concubitus celare solebant. verecundi enim pudoris culpa plena erat. ecce autem

actis coniugis suae a Vulcano cognitis indicio Solis, magnum difficilemque opus

facit. obscuros laqueos lecto disponit circaque superque ac postea fingit iter

Lemnum. ad aureas aedes Vulcani dea deusque conveniunt. sic amantes in lecto

iacentes implicuntur nudi laceis. deis convocatis, praebent spectacula capti.


XL. VENVS IN VINISnoviembre 9, 2009 por isa290765
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Aetherium sensum atque aurai simplicis ignem, clamavit Cornelia illum

notissimum Vergilianum versum finiens. doctus poeta Vergilius, abhinc aliquos

annos per amplum Elysium missus, laeta arva tenet. ab heroum animis divinus

poeta salutandus. salve, Vergili, solacium animis nostris in agris nimis laetis!. vae

vae nobis vita defunctis! prosequitur Ovidius sed nunc melius erit convivio frui.cum Veneris puero non male, Bache, facis. tamen turpis est mulier iacens multo

madefacta Lyaeo nec tutum somnis succumbere posita mensa. per somnos enim

multa pudenda fieri solent. mensis positis, petunt convivae non solum vina, sed

etiam amorem. vina bibulas Cupidinis alas spargunt, velociter pennas udas

excutientis. equidem vina parant animos faciuntque eos caloribus aptos. cura fugit

diluiturque multo mero. tunc veniunt risus, tum abeunt dolor et curae rugaque

frontis, tunc simplicitas, rarissima aevo nostro, mentes aperit. in convivio saepe

puellae iuvenum animos rapuerunt. Venus in vinis ignis in igne fuit. sed iudicio

formae noxque merumque nocent. nocte latent mendae vitiaque. illa horaformosam quamlibet facit.


XXXIX. VIRI LAVDANT FEMINASnoviembre 9, 2009 por isa290765
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Tunc ipsa Livia, carissima uxor Augusti, sermoni interfuit: certane es dictorum

tuorum Cornelia? initio in feminea pulchritudine est vis maxima, sed summum

robur est in mente. neque autem in mentem sed in corpus virginum pueri laudes

vertere amant. virginibus magnae curae forma est. igitur praeconia formae non

modo puellas, sed etiam castas matronas delectant. etiam maiores feminas iuvat

laus formae. laudandae ergo mulieres. laudatae gaudent semper feminae. fulgor


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pulchritudinis oculis iuvenum saepe fallit. intus spiritus alit et mens infusa per artus

corpus agitat miscens animum corpore. pueri solent laudare pulchrarum puellarum

vestes amictusque, sed pulcherrimum fateor est corpus nudum niveo candore

refulgens. facies primum et vocem et capillos et bracchia et teretes digitos

exiguumque pedem laudant. sed forma bonum fragile. nec violae semper nechiantia lilia florent. amissa rosa riget spina relicta. aetas canos capillos affert. et

post venient rugae. at solus animus durat, solus animus ad extremos rogos

permanet. perfecto temporis orbe, animae eximunt concretam labem suspensae ad

ventos purumque relinquit


XXXVIII. AMORI PROSVNT SPECTACVLAnoviembre 9, 2009 por isa290765
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Amantibus prodest nobilium equorum certamen. pueri adsunt circo multa commoda

sperantes. proximi a domina sedentes, eos iuvat iungere puellarum lateri eorum

latus. cave, Cornelia! lege loci pueris casta puella tangenda est. tunc originem

sermonis cum virgine aut domina pueri quaerunt. saepe pallio virginis aut dominae

demisso posteaque iacente, pueri seduli colligere pallia et id eferre humo inmunda

exoptant. sic oculis puerorum puellae crura contingere datum est. etiam

amphitheatrum novo amori aditus praebet. cave, Cornelia! iuvenibus facili manu

pulvinum puellae componere prodest et tenui tabella ventos movere. spectator

vulnus spectat, sed simul vulnus habet. tum iuvat loqui et manum tangere etlibelum poscere pignusque ponere. in illa harena saepe puer Veneris pugnavit. et


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qui spectavit vulnera, vulnus habet. sic alius vir saucius ingemit ac simul alius,

telum volatile sentiens, spectati muneris pars est. gratias tibi ago, Ovidi.

certiorem mihi facis morum iuvenilium ait Cornelia inscitiam fingens sed nunc

gratum mihi esset audire de feminea pulchritudine. laudant pueri virgines


XXXVII. CAVEANT PARENTES AEMILIAEnoviembre 9, 2009 por isa290765
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Macte virtute, Ovidi, interpellavit Cornelia, sed non Aemiliae, carissimae filiae

meae, pudoris innocentiaeque pignori, milite Amoris opus est. honorum cursu

maximo functum virum filiae meae Aemilius meus quaesiturus est. certumne,

Aemili? quaesivit domina. interrupto sermone cum Agrippa, respondit languidus

Aemilius: certum, Cornelia, certum. viro optimo Aemilia nuptura. vir optimusgenerosae gentis Aemiliam ducturus. ne timeas, uxor! totum tutum! generum

honesto loco natum anno proximo habebis et dare dextram et lateri suo tuum latum

iungere dabitur. age, depone timorem corde tuo! his verbis dictis, convivae

liquores beatis deis libarunt. prosequens Ovidius haec dixit: heu, Cornelia, utilia

mea consilia pueris puellisque, sed utiliora quidem consilia socerae exaudienti.

profecto Amor est venari. ac bene scit venator cervis retia tendere. iuvenes

conveniunt ad Liviae porticus, ad fora et ad templum Veneris de marmore factum.

curvis theatris puellae sedere solent. etiam ludi venatoribus iuvant. cultissimae

feminae ad celebres ludos ruunt. veniunt, spectant, spectantur ipsae. omnis amansmilitat


XXXVI. ARS AMANDInoviembre 9, 2009 por isa290765
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Augustus, subridens carae natae suae, de bello cum Cantabris sermonem e

Maecenate, carissimo amico, quaerebat. Ovidium audite, amoris notissimum

magistrum, sed vobis cavendum est! Iuppiter ex alto periuria ridet amantum.

omnes riserunt. tum Publius Ovidius Naso loqui coepit. caveat Augustus ne quid

detrimenti res publica capiat! et nos caveamus amores! ego artem amandi pueris

puellisque doceo. disce bonas artes, moneo, Romana iuventus! namque etiam


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mater Aeneae, Italiam fato fugientis, in urbe nostra constitit. Roma et Amor similes

in litteris sunt. me Venus Amori tenero artificem praefecit mea pectora arcu

vulnerans iactansque faces atque excutiens. nunc mater Amoris coeptis meis ades!

este procul tenues vittae, insigne pudoris! nos Venerem tutam concessaque furta

canimus. Ilitiae species amor est. discedite, segnes! nox et hiems longaeque viaesaevique dolores his mollibus castris inest. saepe miles imbrem caelesti nube

solutum fert. puer amans igitur miles in arma venit. sed militia Amoris non semper

pueris placet, multum tamen gaudent puellae a militibus servientibus laudatae.


XXXV. CYNTHIAE QVERELLAEnoviembre 9, 2009 por isa290765
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Tunc Luna diversas praecurrens fenestras, moraturis sedula luminibus, compositos

levibus radiis patefecit ocellos. illa in molli toro cubitum fixa talia mecum: tandem

te alterius iniuria referentem nostro lecto clausis expulit e foribus puella? longa

tempora meae noctis cum altera consumpsisti? exactis sideribus, ei mihi, languide!

o utinam talis, improbe, perducas noctes qualis me miseram semper habere iubes!alterae basia dulcia dederis, circum alterius gremium bracchia tetenderis, alterae

spiritus tuus aluerit! alterum quidem lectum membra tua foverint! ast ego et

misera et sola noctes habeo somnum purpureo stamine fallens et rursus Orpheae

lyrae carmine fessa. deserta querebar externo longas saepe in amore moras. tum

demum sopor lassam lapsus iucundis alis impulit. illa fuit ultima cura lacrimis. talia

verba Cynthiae. inter mulieres Terentia lacrimat, Aemilia irascit, Livia ridet.

omnibus tacendum est. brevi Iulia, pulchra uxor Agrippae et filia Augusti, sic

loquitur: nunc cupio audire poetam Publium Ovidium Nasonem. incipe, rogo,

Ovidii, fari de amore. ne timeas legis Iuliae severitatem! Auguste, rogo, da nobisveniam!


XXXIV. AMORIS LABORESnoviembre 9, 2009 por isa290765
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Amor Liberque duplici ardore me corripiebant. uterque durus deus me iussit

Cynthiam temptare. lacertos meos leviter subieci et subtiliter Cyntiam temptavi.

ore feminae admoto, oscula sumo. non tamen dominae quietem turbare ausus sum.

sic exspertae saevitiae iurgia metuo. sed fixus intentis ocellis haerebam de nostra

fronte corollas solvens easque ponens Cynthiae temporibus. gaudebam eius lapsosformare capillos. subito in somnio suspiria raro motu ea duxit! obstipui vano

credulus auspicio. visa portant in somnis timores insolitos: forsitan quidam te cogit

invitam esse suam? gratane vis puellae? timeo somnos et oscula ferentes.


XXXIII. PROPERTIVS IN AMORE CYNTHIAEnoviembre 9, 2009 por isa290765
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Ego sum Sextus Propertius, elegiarum auctor, Caesaris Maecenatisque cliens et

amicus. sicut poeta amans notissimus. Cynthiam amaveram. Cynthiam amavi.

Cynthiam amabam. Cynthiam amo. me miserum ocellis cepit, nullis cupidinibus

ante contactum. nam Cynthiae iucundis verbis non dest gratia. heu mihi! Amor

lumina mea ad limina deiecit et, pedibus impositis, caput meum pressit. vi meimprobum docuit castas odisse puellas nulloque vivere consilio. furor mihi toto anno

non deficit. tardus Amor non ullas cogitat artis nec meminit notas ire vias. nunc

etiam in me Venus noctes exercet amaras. at tamen omnium generum puellas

laudo. seu capillum vitta ornent seu tenues vestis sinus moveant seu murra

perfundant crines. cultum merca et simul naturae decus perdes! magis nitent

membra in propiis bonis. nulla medicina figurae est. nudus Amor artificem formae

non amat. aspice! sic humus formosa colores summittit. sic melius veniunt hederae

sponte sua et surgit in solis antris formosus arbutus. sic lympha indociles vias

currere scit. sic litora nativis pinguntur lapillis et nulla arte dulciter volucres canunt.


XXXII. SERMO DE AMOREnoviembre 9, 2009 por isa290765
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Carmine recitato, Caesar primum plausit. deinde omnes convivae plauserunt.

Horatii carmina deus intus alit. nobilem fontem Bandusiam laudabimus in honore

tuo, Quinte! interpellavit Caius Cilnius Maecenas, atavis edite regibus. omnes

adsentiebant, et praesertim Maecenatis uxor, nobilis Terentia. pridie huius fontis

lymphis sua tenera membra maduerunt. etiam cum ea Augustus Bandusiam fontem

adiit ad sensus delectandos. sed satis impudicitiae! nunc sermone et victu convivae

delectantur. lances omnium generum a servis oblati sunt: coturnicis ovos, perdicis

pectucas et nigras oleas. quattuor mensae nuper ab ancillis paratae erant convivis.a servis ferenda est cratera vini plena. ecce adsunt servi! vinum cum mero in


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crateribus miscetur. iam mixto vino meroque, in pocula sacer umor vertitur. nunc

bibendum est Caesar dixit heu, caste Pudor, longe abi, et ad amorem

transgrediamur! tempus est colloquio. adferte, ancillae, mollia purpurea pulvinaria!

et vos, recumbite, convivae, et poetarum sollertiam audite! et allatis pulvinaribus,

sermones convivarum audiuntur.


XXXI. O FONS BANDVSIAEnoviembre 9, 2009 por isa290765

O fons Bandusiae splendidior uitro,
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dulci digne mero non sine floribus,

cras donaberis haedo,

cui frons turgida cornibus

primis et Venerem et proelia destinat.

frustra: nam gelidos inficiet tibirubro sanguine riuos

lasciui suboles gregis.

te flagrantis atrox hora Caniculae

nescit tangere, tu frigus amabile

fessis uomere tauris

praebes et pecori uago.

fies nobilium tu quoque fontium

me dicente cauis impositam ilicem

saxis, unde loquaceslymphae desiliunt tuae.


XXX. CAESAR OMNES SALVTATnoviembre 9, 2009 por isa290765
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Auditis a servis Augusti verbis, Livia ad eos loquitur: bonum consilium vobis dabo,pubes magnae audaciae in bene dicendo. tollite et legite Quinti Horatii Flacci

carmina. eximii vatis nobiscum recumbentis carmina vobis brevi tempore legenda

sunt. ite, ite primum in bibliothecam villae! cito Horatii carmina quaerite! librum

tertium carminum evolvite et memoriae vestrae labor sit! postea circiter hora

octava hic iterum adeste! Horatii doctos versus coram nobis canetis. Horatius nos

verbis pulcherrimis laetabit per ora vestra. rogo vos et vos iubeo ea consilia capere.

intellexistisne? servi ancillaeque tacentes cum ordine exeunt ad iussa facienda. his

verbis a Livia dictis, ex ore Augusti haec verba exeunt: o gratias tibi do, mea

carissima uxor reginaque, Liviae! meministine huius carminis pulcherrimi de fonteBandusiae ab Horatio scripti? hoc carmen penitus corde meo impressum. vero fons


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Bandusiae, Horatio dicente, futurus est nobillimus fontium. sed, heu, Quinte, vates

Romanorum, tu ipse coram nobis versus elaturos fontem Bandusiam ad astra

velisne recitare? recitabo Horatius ait. silentium ergo omnes convivas rogo.

favete linguis!


XXIX. AVE CAESAR AVE IMPERATORnoviembre 9, 2009 por isa290765

Convivis epulantibus, intrat aulam servilis chorus puerorum puellarumque. pompaprocedente, pubes infantium prosequitur. florens pubes inter clarissimos convivas
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eminentiorem et ab imo decuctiorem; colorem inter aquilum candidumque. statura

brevis et crure sinistro aliquando claudicat. adsunt inter comites optimi poetae.

ergo verbis et recitationibus suis convivas delectabunt post frugi prandium: ovos

coturnicis, perdicis pectucas et nigras oleas non sine recenti omnum fructuum

musto. diversae mensae multis lancibus refertae convivis ab ancillis parabantur.omnibus ad prandium festinantibus, manus ultro porrigunt. fames nullum

condimentum exigit. prandio confecto, circa hora sexta tempus est poetarum

recitationibus. ingentes lecti a robustis servis adferuntur, purpureis pulvinaribus

oppleti. paulo post convivae sub lauri grata umbra recumbunt uterque lecto suo.

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XXVII. ECCE AVGVSTVS IMPERATORnoviembre 9, 2009 por isa290765
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Iam intrantibus curribus magnificis et magnis plaustris, ancillae parant proicere

flores. servi, curruum portulas convivis patefacientes, eos salutant: salve

Imperator! salve Agrippa!, salve Maecena!, salve Pollio!, salve Properti!, salve

Ovidi!, salve Horati! cari amici, date mihi iungere dextras! tum etiam Cornelia

omnibus proceribus plurimam salutem dat. iam lilia, rosae, papavera violaequevolitant e canistris calathisque. ecce ante oculos omnium Caesar Augustus

Imperator, princeps senatus et pater patriae. curru relicto, Augustus ad Corneliam

procedit cum uxore Livia. salve princeps! salve mater patriae! simul cuncti ad

eos clamant. salve, casta Cornelia, salve inquit Augustus, manus protendens

ad eam. silevit Livia atque attenta mansit. post eetiam uxor principis eam salutat.

is Corneliam amplectatur, pulchritudinem eius laudans. haec neque erubuit neque

aciem deflexit. conspectui enim Augusti iam pridem consueta. in oculis amborum

scintillae nonnullae emicuerunt. paulo post advenit Corneliae maritus, L. Aemilius

Paullus. hic e curru saliens ad Corneliam procedit. mox uxorem salutat atquecomplectitur.


XXVI. COMITATVS BAIAS ADVENITnoviembre 9, 2009 por isa290765
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Comitantibus nobilissimis viris, ipse Caesar Augustus Baias ad magni ponderis

conventum convenit. annum saeculare, maximum Romae fastumpost centum et

decem annos, celebrare vult amoris patriae causa. convivae nobis erunt Cornelia

dicebat magna voce non solum Augustus Caesar et Livia, uxor Augusti, sed etiam

Agrippa, Maecenas, Pollio, Propertius, Ovidius, Horatius et Aemilius, maritus mihi.stantibus viris ad limen, Cornelia iubet servos fores pandere: fores pandite, servi,

clarissimis viris feminisque ac Augusto, nostro principi! trabes cito tollite! valvas

solidi roboris in Vesubio monte caesi convertite! et vos, carae ancillae, canistra

plena florum sine mora adferte! lilia, rosas, papavera, violasque ad Augusti

Imperatoris pedes proicite! et vos, servorum ancillarumque nati nataeque, blandos

risus omnibus convivis offerte! bene agite et magna praemia post conventum

vobis promitto. iam foribus apertis, primi comites equo ineunt ad aulam et sub

veterrimam ingentemque laurum consistunt. inito vere, omnibus placet grata

umbra lauri. ingenti lauro laudato, de equis descendunt equites.

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XXV. IN AVLA SVB LAVROnoviembre 9, 2009 por isa290765
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Iam Lucifer nitidum retegit diem noctisque fugat tempora. postea cadit Eurus et

humida surgunt nubila. albente caelo Cornelia surgit e lecto. mox vocat Fanniam,

dominae ancillam dilectam. ancilla vocata, paulum sperat. Fannia ei fert vestem

purpuream atque arcam. induta veste, ea subnectitur supra humerum aurea fibula.

crines artificio compositi nodantur. matrona elegantissime ornata, Fanniae opus abea laudatur. ancilla a domina laudata laboris gratia, e thalamo devenit per scalas

marmoreas in apertam aulam. ibi ingens erat ara sub nudo aetheris axe. veterrima

laurus, olim a P. Cornelio Scipione Aemiliano Africano Numantino sata, adhuc

creverat in media aula, incumbens arae et praebens aulae gratam odoramque

umbram. tunc servus vigilans supra murum hac voce clamitat: multitudinem,

multitudinem longe perspicio, domina! ingens agmen villae appropinquat nostrae!

o laetum diem! Cornelia clamavit. optime, Sergi, optime! magnae laetitiae mihi

nuntius tuus est. ipsius Caesaris Augusti comitatum ante oculos tuos habes. primi

Romanorum principem comitantur. Aemilium videsne, Sergi? video ait servus.


XXIV. SVB AETATE NOSTRAnoviembre 9, 2009 por isa290765
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Ast ego, Cornelia, univira sum. multis virtutibus alias feminas praecedo. mea aetassine crimine est. coniugium servo ut optima uxor et domum ut optima domina curo.

quotidie res familiares curare oportet. castam Lucretiam exemplum optimum laudo.

tres liberos genui, Aemiliam, Marcum Luciumque. sic generosos honores trium

liberorum merui. igitur multum iuvat dignam vestem gerere. liberos diligo toto

corde meo. etiamque maritus mihi placet. Lucius Aemilius Paullus uxorem me duxit.

vir maxima nobilitate, bonus, sapiens, fortis. aidilis et consul multa virtute et multo

honore fuit. tandem censuram pervenit. olim nostri patres Romam conditam

augebant. itaque multae gentes populique dediti in provincias Romanas venerant.

nunc imperant Romani terra marique, nunc orbem regunt Aeneadae ab Oriente adOccidentem. sic pater Anchises in campis laetis enuntiaverat: alii excudent mollius


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spirantia aera, alii melius vivos ducent de marmore vultus, alii orabunt causas

melius caelique meatus describent radio et surgentia sidera dicent. tu, regere

imperio populos, Romane memento!. hac aetate Caesar Augustus annum

saeculare celebrare cupit.


XXIII. CORNELIA MATRONA ROMANAnoviembre 9, 2009 por isa290765

Heu vos, pueri puellaeque, exaudite mea verba! aures adhibite! matrona Romana

ego sum. a nobili gente Romana procedo. Cornelia nomen. Cornelia gens. quondam

domus nostra multis titulis excelluit. initio Latium patres occupaverunt et postea

optimae gentes floruerunt. tantae molis erat Romanam condere gentem. pater

Cornelius a clarissima gente Cornelia venit ac mater Scribonia ab illustribus

Libonibus. praeterea Cornelii fuerunt Scipiades. Lucius Scipio Barbatus fortis vir
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sapiensque. forma et virtus clarissimae. consol, censor et aidilis fuit apud nos.

clarissimi etiam fuerunt gemini Scipiadae, duo fulmina belli. ipsi Lybiam Poenosque

vicerunt. at non solum gens Cornelia gloriam attulit, sed etiam mater Scribonia

gloriam auxit. nam ipse Caesar Augustus eam uxorem primam duxerat. gens Iulia a

Iulo genita. Venus Anchisesque Aeneam genuerant. Caius Iulius Caesar rebus gestishanc gentem maxime honoravit. at tamen divum Caesarem vicit regina forma

eximia, nomine Cleopatra. imperator liberalitate munificentiaque populum

Romanum subiecerat. sed tamen o tempora o mores! populus victor mulieri

victrici cervicem inflexit.


XXII. DOMINA SVB PERGOLAnoviembre 9, 2009 por isa290765

Interea Cornelia in villa Baiana quiescit. femina dux. mulier imperatrix. abhinc

quinque dies Romam reliquerat. pacem ad litus Baianum quaerebat. sed non sola in

Baiis. comites servi ancillaeque. iam tibicina tubas inflat. aer dulci sonu vestitur.

mare placidum est comes gratus. ecce Cornelia, matrona Romana. nunc corpus

extenditur super marmore. membra porriguntur. laevum cubitum in purpureo

pulvinari reclinavit domina. habitus conveniens. decens. virtus optima. sub pergola

recumbebat femina. villa in Baiis amoenissima Corneliam iuvat. in hac magnifica

villa tempus agebat. sed nihil sine labore. Vesubius Mons in conspectu videbatur.

Tyrrenum mare patet subter. familia autem longe aberat. ipsa villam parabat et

ornabat summa cura. eam revisere oportebat. hospes Sextus Propertius postero die
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In itinere ad Pallatinum videt Aemilius ad dextrum latus templum Castoris ac

templum Divi Iulii. per viam sacram prosequitur usque ad Palatinum collem. supra

eum Augustus aedificaverat Palatium. in ipso colle Aemilius habebat magnificam

villam. duo servi lecticam portabant. Aemilius a servis salutatur. salve, domine!

ascende in lecticam! domum te portabimus. post dimidiam horam Aemilius domumpervenit. portitor dominum salutat: ave, domine! ave, Androcle, tandem domi

sum! rettulit Aemilius. exspectat dominum familia in atrio. ad deos lares sacrum

paraverant pro itinere et pro reditu. agnus albus in ara. tremuerat. pater familias

cultrum cepit, Iovem invocavit et agnum iugulavit. statim sanguis fluxit per aram.

exta pater inspexit. et post agnum mortuum servibus tradidit. ex agno mortuo

coquus Sabinus cenam domino Aemilio parabit. deinde scriptorium intrat. vitam

suam quotidie scribit: diem proximum Baias adero et mecum aderunt illustres

convivae. ipse Caesar Augustus aderit cum Livia uxore. Maecenas cum Terentia,

Agripa cum uxore Iulia, Pollio et alii. proximo die tecum, domina mea, ero. sed iamtempus edere.


XX. IN ARTIBVS VINCVNT GRAECInoviembre 9, 2009 por isa290765
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Certissime loqueris, Aemili. nostro exemplo vestra studia maiora esse potuerunt et

magna ingenia excelluerunt. attamen Graecos scriptores et gloriam Graecam

Romani scriptores numquam aequaverunt. ego, Hieronymus, Romanos laudo,

nihilominus Romani a Graecis litteris vincuntur. sic etiam pictores vincunt apud nos.

equidem Graeci fuerunt clarissimi Polyclitus et Parrhasius. in Graecia enim multum

cives laudare pictores solent. honos igitur alit artes et omnes ad studia

incendebantur. virtutem honor sequitur. atque hoc maxime ad honorem excitantur

Graeci. talia Hieronymus Aemilio dixerat. postea Aemilius respondit: doctissimi

estis Graeci. nos non habemus Athenienses Socraten vel Sofoclen vel Callimachum

Cyrenaeum, sed Caesarem Augustum optimum principem. imperatorem laudamus.

laetus sum tecum in foro colloqui. rogo venias domum in convivium proxima

septimana. multi convivae ad cenam convenient. clarissimi Romani aderunt.


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Hyeronime, vale! et ille fatur: adero domum tuam, Aemili. gratias tibi ago. vale,

Aemili! nec multo post is exiit de Basilica Iulia et forum transiit. iter domum.


XIX. ROMANI GRAECIQVE COMPARANTVRnoviembre 9, 2009 por isa290765

Merito Romanos laudas, Hieronyme. tu autem Athenis natus vivis sicut Romanus

abhinc decem annos apud nos. ideo priscas Romanas virtutes noscere debes. ego

paululum eas tibi ostendere volo: olim nostri maiores erant graves, magnanimi,

probi, fideles. nec ulla gens in his virtutibus comparabatur maioribus nostris.Sabini, Tusci, Samnites, Carthaginienses et multae nationes robur nostrum
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tulerant. at vos Graeci doctrina atque omni litterarum genere nos superabatis.

etenim vincere nos facile vobis erat. non vobis repugnabamus nos. scilicet apud vos

antiquissimi poetae floruerunt. Homerus et Hesiodus ante Romam a Romulo

Remoque conditam vixerunt. alter poeta scripsit Iliaden Odiseamque, alter

Theogoniam ac Labores diesque. Archilocus et Romulus pares aetate erant. nosRomani sero accepimus poeticam artem. Livius Andronicus, Graecus poeta, fabulam

primus dedit anno fere CCCCCX ab Vrbe condita. olim convivae in epulis canere

solebant ad tibicinem. laudabantur virtutes de claris hominibus. sed eae

laudabantur sine honore. M. Nobilior primus in provinciam poetas duxit. et tandem

Roma floruit


XVIII. GRAECVS AMICVS HIERONYMVSnoviembre 9, 2009 por isa290765
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Optime dixisti, Aemili, de Romanis genteque tua. non ego e tam generosa gente

procedo. Athenis natus sum, sed nunc Romae vitam ago. eo modo pariter Graecos

Romanosque intellego. primum hoc fatebor: nos Graeci vos Romanos superamus.

scilicet Graecae Litterae Latinas vincunt. nos Graeci sumus docti. etenim

philosophia doctrina Graeca. Roma, ferox victor, Graeciam subiecit. sed Graecia

Romanos cepit. ab antiquo Graeci viximus in multis civitatibus. Athenae, Sparta,

Corinthus, Rhodos, Miletus, Mitylene, praeclarae urbes in Graecia exstant. Roma

tamen una urbs semper fuerat. quondam Latium agreste erat. vos, Romani omniainvenistis vestro ingenio et meliora fecistis. nos, Graeci, vos superamus in artibus


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et scientia. sed vos disciplinam natura habetis. haec virtus, haec gloria. nam nulla

gens similem disciplinam habet. gravitas est maxima virtus apud vos. nunc

constantia, magnanimitas, probitas, fides in gente vestra excellentes virtutes sunt.

igitur rem publicam maiores vestri melioribus institutis et legibus temperaverunt.

nec umquam vos democratiam demagogiamque pertulistis.


XVII. AEMILIVS MEDIO FOROnoviembre 9, 2009 por isa290765
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Aemilius interea, pater familias, medio foro ambulabat. Romae clarus vir sine

Cornelia permanebat. abhinc aliquos dies casta fidelisque uxor aderat in villa

Baiana. sola erat. sed postero die maritus Baias apud Corneliam adveniet. at nunc

ad basilicam Iuliam cum amico Hyeronimo colloquitur. summam gloriam et

nobilitatem suam ostendere libet. sic fatur: ego, Aemilius, e clarissima genteAemilia procedo. Lucius Aemilius Paullus augur aidilis praetor consul et postremo

censor fuit apud nos. summa laude Regem Perseum in Pidna vicerat. merito

cognomine Macedonico apellabatur. etiam Publium Cornelium Scipionem adoptavit.

Africanun et Numantinum cognomen senatus populusque Romanus dederat. Italia,

Africa, Hispania, Gallia, Asia, Graecia, Aegyptus provinciae Romanae sunt. videlicet

nos Romani sumus sapientes. in armis ergo terra marique vincimus. nos patriam

mores res domesticas ac res familiaris maxime curamus. multum quidem in re

militari Romani vigemus. quin etiam virtute disciplinaque vos Graecos superamus.

namque disciplinam a pueritia usque ad aetatem provectam viri Romani docentur.


XVI. LVCIVS CVM RHETOREnoviembre 9, 2009 por isa290765
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Lucius argutam orationem apud rhetorem dixit. ea oratione Graeci cum Romani

comparantur: quandoquidem geometriam Graeci in summo honore semperhabuerant, nobis illustres mathematici sicut Thales et Pythagoras. hac utili arte alii

mensuras faciunt, alii ratiocinant. plurimum apud vos floret ingenium, apud nos

floret ars. Vitrubius quondam de architectura scripserat. is caelum aequare

ingentibus aedificiis docet. hac arte terras et regiones remotas longis aquaeductis

iungere posssumus. theatros struere malimus non sub monte more Graeco, sed

opere latericio ab ipsis fundamentis. in arte oratoria quoque nos Romani Graecos

optime imitari didicimus. principio Romanus orator eruditus non erat, sed aptus ad

dicendum. post autem orator Romanus eruditus fit. apud nos Cato, Galba, Africanus

et Laelius doctisimi oratores fuerunt. post vero Lepidus, Carbo, Gracchi, peritissimi.


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itemque optimi oratores ad aetatem nostram Romae vivunt. attamen apud nos

philosophia iacuerat usque ad Ciceronem. dumtaxat ille de philosophia cum Graecis

contendere potuit. bene dixisti, Luci, rhetor ait. tu eris vir bonus peritus

dicendi.


XV. MARCVS CVM GRAMMATICOnoviembre 9, 2009 por isa290765
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Marcus interea cum grammatico in media Vrbe, Lucius cum rhetore. alter scribit,

alter recitat. Marcus summa elegantia descripserat pulchram atque inmitem

Neeram: Neera est candidior niveo ligustro, floridior pratis, procerior longa ulmo,

splendidior vitro. purius marmore Pario splendet. lascivior tenero haedo, levior

conchis detritis, gratior solibus hibernis et umbra aestiva, nobilior pomis,conspectior alta platano, lucidior glacie, dulcior uva matura, mollior cygno et lacte

coacto, et formosior riguo horto. tener risus umbras ab Erebo revocat. at tamen illa

saevior indomitis iuvencis, durior annosa quercu, fallacior undis, lentior salice et

vitibus albis, inmobilior scopulis, violentior amne, superbior laudato pavone, acrior

igni, asperior tribulis, truculentior feta ursa, surdior aequoribus, inmitior hydro

calcato, et praecipue, vae puella! fugacior aura volucri. multum iuvat ornato capillo

procedere et tenues sinus veste Coa movere, aut crines perfundere murra Orontea.

pulchrum corpus vix tegit serica vestis. ad imos pedes vestis defluxit. macte

virtute, Marce! grammaticus inquit. tua dulcia verba laudare decet. summuslabor poeta esse.


XIV. GEMMAE OPTIMVM DONVMnoviembre 5, 2009 por isa290765
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Aeonios legerat. etiam nunc parietes resonant his teneris verbis. igitur ab amatoriis

artibus non facile virgo capitur. illa libenter amorem fugit. semper gratis verbis

loquebatur. dulcia verba e suis labris effluebant. attentus autem Sextus manebat

atque de ore diu pependerat. rubra blandaque labra intente mirabatur. prope

puellam amatam iam cor magna vi sanguinem pulsat. visus semper amorempatefaciunt. sentio, Sexte!, dixit Aemilia. Cupidinem et sagittas vito. tunc puella

candidis digitis folias evellere cupit. te amo. non te amo. me amas. non me amas.

basia tibi do. vel non do. basium mihi das. vel non das. at ecastor! rationem

perdidi! Sexte, ignosce, mihi, quaeso! diu permanere non possum. tempus fugit

celeriter inter blanditias. vale, Sexte, vale!


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