3
TEVHID Islamda en onemli inanc Allah’in varligina ve birligine inanmakti r. ALLAH ismi, (Al+Ilah) ‘ilah’ kelimesiyle ‘Al’ ekinin birlesmesinden olusan Arapca ozel bir isimdir. Ingiizce karsiligi ‘the God’, Korecesi ‘Hananim’ dir. Ilah kelimesi tek basina kullanildiginda tabiat ustu, in sane ustu gucu ifade etmekle beraber daha cok yer, gok, gunes ve atalar in tanrisi gibi insanlarin icad ettigi ilahlari anlatirken kullanilir. Allah ismiyle Tanri (Shin) ismini birlestirince ‘Hananimshin’ demis olu ruz ki bu cok hatali ve yanlis bir ifade olur. Asla muslumanlarin inaan digi ve ibadet ettigi ‘Bir olan Allah’I ifade etmez. Onun icin herkes kendi diliyle ‘Allah’ isminin karsiligini kullan abilir. Kuran’da Allah’in bircok ismi gecmektedir. Biz bunlara “Allah’i n Guzel Isimleri” manasina “Esma-ul Husna” diyoruz. Butun yaratiklarin ihtiyaci olan rizik veren mansainda “El-Rezzak”, yaratici manasina “el- Halik”, herseye gucu yeten, gucu sinirsiz manasina “El-Kadir”, gunahlar i bagislayan manasina “Al-Gafur” gibi ozel isimler bunlardan sadece bir kacidir. Iste Allah ismi O’na ait butun guzel isim ve sifatlarin manala rini topluca ifade eden edebilen yegane ismidir. Hic bir lisanda butun bu manalari tam ifade edebileek baska bir isim bulmak zordur. Butun bun lardan daha onemlisi Yice Rabbimizin kutsal kitabi Kuran’da kendi zatin i bize “allah” diye isimlendirmesi ve bize oyle ogretmesidir. Bu sebebl edir ki muslumnalr dunyanin her neresinde olursa olsun, kendi ana sille riyle Yaraticinin adini kullanmak yerine kuran diliyle Allah ismini ter cih ederler. Allah ismi biricik yaraticiyi ifade etmeye yeterlidir. ALLAH VARLIGI ILE BAZI DELILLER Biraz mantikli dusundugumuzde hicbir canlinin kendiliginden var o lmasi mumkun mudur? Cansiz cok kucuk ve onemsiz bir igneyi bile yapan b iri olmazsa olmasi imkansizdir. Peki daha mukemmel olan ve yasamini sur duren canli varliklar bir yaratici olmadan nasil var olabilirler? Bir elamyi ornek verelim. Sadece elmada bulunan tad, koku ve renk ile sekile bakinca bunun hayret bir sanat eseri oldugunu anlariz. Bir t ane elmayi bile yapabilek icin dort seye ihtiyac vardir. Su, hava, topr ak ve gunes. Bunlarin icinden birisi eksik olursa elma yapilamayacakti r. Bu 4 unsurdan su, iki hidrojen ile bir oksijenin birlesmesinden meyd ana gelir. Hidrofen bombasi bildiginiz gibi patlama gucu cok yukek olan tehlikeli bir maddedir. Hidrojen yanici, oksijen ise yakicidir. Iste su boyle tehlikeli iki maddenin birlesmesiyle yaratilmis bir maddedir. Suy un onemini su ayetten ogrenebiliriz: “ Biz her canlıyı sudan yaptık, (yarattik) hala inanmayacaklar m i?” (21/30) Bu ayetten anliyoruz ki her canli sudan yapilmistir ve hayatin ka ynagi sudur. Bu ilmi gerek ispatlanmistir. Dunyanin %75’i su ile kapli

Sami tevhid

Embed Size (px)

Citation preview

Page 1: Sami   tevhid

TEVHID

Islamda en onemli inanc Allah’in varligina ve birligine inanmaktir. ALLAH ismi, (Al+Ilah) ‘ilah’ kelimesiyle ‘Al’ ekinin birlesmesinden olusan Arapca ozel bir isimdir. Ingiizce karsiligi ‘the God’, Korecesi ‘Hananim’ dir. Ilah kelimesi tek basina kullanildiginda tabiat ustu, insane ustu gucu ifade etmekle beraber daha cok yer, gok, gunes ve atalarin tanrisi gibi insanlarin icad ettigi ilahlari anlatirken kullanilir. Allah ismiyle Tanri (Shin) ismini birlestirince ‘Hananimshin’ demis oluruz ki bu cok hatali ve yanlis bir ifade olur. Asla muslumanlarin inaandigi ve ibadet ettigi ‘Bir olan Allah’I ifade etmez.

Onun icin herkes kendi diliyle ‘Allah’ isminin karsiligini kullanabilir. Kuran’da Allah’in bircok ismi gecmektedir. Biz bunlara “Allah’in Guzel Isimleri” manasina “Esma-ul Husna” diyoruz. Butun yaratiklarin ihtiyaci olan rizik veren mansainda “El-Rezzak”, yaratici manasina “el-Halik”, herseye gucu yeten, gucu sinirsiz manasina “El-Kadir”, gunahlari bagislayan manasina “Al-Gafur” gibi ozel isimler bunlardan sadece birkacidir. Iste Allah ismi O’na ait butun guzel isim ve sifatlarin manalarini topluca ifade eden edebilen yegane ismidir. Hic bir lisanda butun bu manalari tam ifade edebileek baska bir isim bulmak zordur. Butun bunlardan daha onemlisi Yice Rabbimizin kutsal kitabi Kuran’da kendi zatini bize “allah” diye isimlendirmesi ve bize oyle ogretmesidir. Bu sebebledir ki muslumnalr dunyanin her neresinde olursa olsun, kendi ana silleriyle Yaraticinin adini kullanmak yerine kuran diliyle Allah ismini tercih ederler. Allah ismi biricik yaraticiyi ifade etmeye yeterlidir.

ALLAH VARLIGI ILE BAZI DELILLERBiraz mantikli dusundugumuzde hicbir canlinin kendiliginden var olmasi mumkun mudur?

Cansiz cok kucuk ve onemsiz bir igneyi bile yapan biri olmazsa olmasi imkansizdir. Peki daha mukemmel olan ve yasamini surduren canli varliklar bir yaratici olmadan nasil var olabilirler?

Bir elamyi ornek verelim. Sadece elmada bulunan tad, koku ve renk ile sekile bakinca bunun hayret bir sanat eseri oldugunu anlariz. Bir tane elmayi bile yapabilek icin dort seye ihtiyac vardir. Su, hava, toprak ve gunes. Bunlarin icinden birisi eksik olursa elma yapilamayacaktir. Bu 4 unsurdan su, iki hidrojen ile bir oksijenin birlesmesinden meydana gelir. Hidrofen bombasi bildiginiz gibi patlama gucu cok yukek olan tehlikeli bir maddedir. Hidrojen yanici, oksijen ise yakicidir. Iste su boyle tehlikeli iki maddenin birlesmesiyle yaratilmis bir maddedir. Suyun onemini su ayetten ogrenebiliriz:

“ Biz her canlıyı sudan yaptık, (yarattik) hala inanmayacaklar mi?” (21/30)Bu ayetten anliyoruz ki her canli sudan yapilmistir ve hayatin kaynagi sudur. Bu ilmi gerek

ispatlanmistir. Dunyanin %75’i su ile kapli oldugu gibi bizim vucudumuzun da %75’i sudur. Susuz bir hayat dusunulemez bile.

Peki gokten yagmurun yagmasi acaba basit bir olay midir? Su sualleri hep beraber dusunelim. 1- Acaba yagmur hic yagmasaydi, olmus catlamis topraga kim hayat verecekti? 2- Acaba yagmur hic kesilmeden devamli yagsaydi yagmuru durdurmaya kim guc yetirebilirdi? 3-Yagmur damlalar halinde degilde birlesik halde yagsaydi halimiz ne olurdu?

Bu uc halde birer felakettir. Bizi 3 buyuk tehlikeden kim koruyor? Akilsiz tabiat mi? yoksa cok merhametli olan herseyin rabbi Allah mi?

Konuyla ilgili ayet soyledir:“Allah gokten yagmur indirip onunla olmus olan yeryuzune haya verir. Elbette bunda gerce

ge kabul vereek kimseler icin ibret ve deliler vardir.” (16/65)

Page 2: Sami   tevhid

Simdi de gunese bakalim. Gunese yaklasmak imkansiz olduguna gore gokyuzune gunesi kim yerlestirmistir? Yoksa, gunes karanlikta kalmis zavalli insanlari aydinlatmayi dusunerek kendiliginden mi su anki yoorungesine yerlesmistir? Dahasi gunes ile dunya arasindaki bu ahenkli mesafeyi kim olcup kim boyle kararlastirdi? Bu mesafe yaklasik 149 milyon km’dir. Bu mesafe kisalsaydi dunyamiz yanacak, azalsaydi dunyamiz donacakti. Her iki halde de hicbir canli yasayamayacakti. Boyle ince hesap gerektiren bir isin kendiliginden gerceklesmesi dusunulebilir mi?

Peki gunes bu enerjisini nasil temin ediyor? Astronomiye gore dunyadaki butun agaclar odun, butun denizler gazyagi olsa ve hepsi tutusturularak yakilsa, gunesin 1 gunlik enerjisine ancak kafi gelebiliyor. Oyleyse milyonlarca yildan beri gunes hic sonmeden nasil yaniyor? Daha dogrusu gunesi odunsuz. Komursuz ve gazsiz yandiran, hikmetle donduren, allah’tan baska kim olabilir ki? Gunes cansiz bir ates kutlesi olduguna gore, butun canlilara hayat vermesini herhalde kendiliginden yapiyor olamaz. Eskiden beri, güneşe tapanlar ola gelmiştir.Onun için bir ayette şöylr ikaz edilir: “Gece, gündüz, Güneş, Ay, hepsi O’nun ayetlerindendir. O halde Güneşe ve Ay’a değil, onları öylece yaratana secde edin, eğer O’na ibadet ediyorsanız” 41.Sure, Fussilet,37

Oyleyse Guneste emir ile hareket eden bir memur gibidir. Başka bir ayette şoyle buyurulur: “Allah, Gunesi bir lamba yaptı”. (71.Sure,Nur 16) Bu ayette 2 nokta vardir. 1- Allah’in hazineleri o kadar coktur ki, su dunya misafirhanesini aydinlatacak bir lamba olarak kocaman bir gunes verildigi anlatiliyor. 2-Lamba cansiz olup, ibadete layik olmadigini guzel bir benzetmeyle ikaz eder.

Şayet, Güneş varsa muhakkak ki Allah da vardır. Güneş bütün parlaklığıyla, su ise olanca berraklığıyla Allah’ın varlığını ve birliğini ispat ediyor. Eğer Allah’ın varlığını inkar edersek, Güneş ve Su gibi harika varlıkların tesadüfen oluştuğu gibi bir saçmalığı kabul etmek zorunda kalırız.

Demek ki, Allah’ın varlığını inkar etmek Güneşi ve ışığı inkar etmek kadar imkansızdır.

Maketi yapan varsa .. V.Vakkasoglu 196 sayfa7.madde

Evet herşeyi Allah’in varligini gostermektedir. Daha dogrusu bize Allah’in varligini gostermeyen hicbirsey gosterilemez. Yaratilan hersey mukemmel bir sanat eseridir. Yoktan var etme sadece Allah’a aittir.