!!La iglesia de San Vitale de Rávena

!!

!es uno de los templos más importantes del arte bizantino, y, como otros de la misma ciudad,

se reformó por deseo expreso del Emperador Justiniano a partir de las construcciones anteriores.

Rávena S

AN

VIT

AL

DE

RA

VE

NA

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!!!!La planta octogonal

de San Vita l t iene su antecedente en los grandes mausoleos  imperiales de la Antigüedad, como el de Diocleciano en Spalato; éste  era octogonal al exterior y circular al interior y c o ro n a d o c o n u n a c ú p u l a . P e r o e l antecedente directo de San Vital parece ser la iglesia l l amada E l Oc tógono Dorado de Antioquía. Se conservan descripciones de su aspecto: de ocho lados, iba precedido por un n á r t e x d e d o s p i s o s cubierto por una techumbre

dorada, su núcleo central estaba envuelto por naves d e d o s p i s o s , deambulatorio y tribuna, de l a s que se sepa raba med ian te co lumnas y nichos. Fue construido en época de Constantino, sus contemporáneos debieron de encontrar natural el adaptar la planta de los mausoleos imperiales a la conmemoración de Cristo.

!¨El diseño básico de San Vital es pues verdaderamente bizantino¨2

Antecedentes

!!!

¨La mentalidad bizantina, imaginaba la morada de Dios como una versión

ampliamente extendida, y más espléndida que el

palacio sagrado del emperador, de modo que

la casa de Dios podía fundirse lógicamente en

el mismo molde¨ 1

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Deambulatorio.

CONSTRUCCIÓN Y ASPECTOS

FORMALES

!

Se comenzó a construir en la época ostrogoda, por encargo del obispo Eclesio (522-532) y financiada por un banquero local (argentarius) llamado Juliano, quien gastó en ella la suma de veintiséis mil solidi. A la  muerte de Eclesio la construcción continua con el obispo Víctor (538-545). Los mosaicos del presbiterio y del ábside se comenzaron en 546 bajo el obispo Maximiano quien consagra la iglesia en 547, ya en el período de dominación bizantina. El arquitecto pudo ser occidental, pero conocedor de la arquitectura que se estaba creando en la corte de Constantinopla.

La planta se inscribe en un octógono, con un espacio central abovedado y delimitado por ocho pilares sobre los que voltean arcos de medio punto, rodeado por un deambulatorio por encima del cual discurre una tribuna. !Siete nichos se abren entre los pilares del baldaquino central, que se proyectan en el anillo del deambulatorio, mientras que e l oc tavo lado es tá ocupado por el presbiterio cuadrado y el ábside saliente y más bajo que atraviesa la zona del deambulatorio y de la tribuna. Flanquean este ábside po l i gona l dos to r rec i l l as rectangulares seguidas de

sendas capillas circulares, provistas cada una de ellas de un absidiolo rectangular. !En el lado occidental hay un nártex rectangular, que permite la colocación de dos torretas, en una de las cuales se encuentra ubicado el campanile y en la otra la escalera que da acceso al gineceo. Antecede al nártex un atrio porticado en tres de sus lados que es uno de los accesos al edificio. !Las otras dos entradas con las que cuenta están situadas a los l a d o s d e l a s c a p i l l a s mencionadas anteriormente.

 

Costo: 26 000

solidi

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L a p e r f e c t a articulación del espacio interno se traduce al exterior con una correcta proyección de volúmenes, con el mismo sentido de la verticalidad y ritmo ascendente, desde las capillas hasta la cubierta

INTERIORES Y ESTRUCTURA

San Vital de Rávena es una excepción de la arquitectura de Rávena, muy difernete a las construcciones existentes regidas por el tipo Italiano.

!El nombre del Arquitecto encargado de construir esta obra maestra no se conoce, se cree que seguramente era de origen italiano, sin embrago conviene destacar el gran trabajo de los artesanos locales.

Los elementos sustentantes son además del muro, pilares y columnas que, en el interior, soportan la gran cúpula central. Ésta está constituida por anillos de ánforas metidas unas dentro de otras, entremezcladas con cemento. De esta manera, al estar hechas las ánforas de barro cocido y ser éste un material ligero, la cúpula es liviana, por lo que no necesita un grueso muro de apoyo ni destacados sistemas de contrapeso para equilibrar las presiones que ejerce la cúpula en todas direcciones. Las columnas tienen el característico capitel bizantino compuesto por una estructura troncopiramidal invertida con cimacio. Alrededor del espacio central

bajo la cúpula se encuentra una nave también de forma octogonal, cubierta por unas bóvedas irregulares combinadas. Sobre ella en el piso superior, se sitúa una segunda nave que reproduce la estructura inferior. Con estas características, el espacio interior se presenta dilatado, se percibe la sensación de que no hay fin, que el espacio se prolonga. El ímpetu ascensional viene remarcado por la superposición de columnas, tribuna y exedras. La luz contribuye a acentuar esta sensación, al incidir sobre los mosaicos del ábside, que pasan por ser los más bellos del arte bizantino.!

Sus interiores, están dominados por

la unidad y diafanidad.

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Realización localFue realizada al parecer por

trabajadores de la zona y construida en gran parte con materiales locales, los ladrillos, son distintos de los utilizados anteriormente en Rávena y en todo el norte de Ital ia. Delgados y largos, separados por juntas de mortero bastante gruesas, imitan los de Constantinopla, y fueron fabricados en l a l o ca l i d ad pa ra t odas l a s construcciones financiadas por Juliano en la ciudad.

La bóveda, muy ligera, que cubre el tramo central, no está construida de ladrillos en

sardinel, sino mediante la técnica occidental de tubos de cerámica insertados unos en otros

dispuestos en hileras horizontales, de modo concéntrico. Al exterior está

cubierta con tejas.el revestimiento de los pilares, de suntuoso mármol jaspeado, se ha restaurado sobre f ragmentos ex is tentes y e l pavimento de opus sectile, está reconstruido en dos secciones

triangulares del octógono interior. Los fustes de las columnas con basas

poligonales y sus capiteles de forma troncopiramidal, esculpidos con trépano, fueron importados de los talleres de Proconesia.

!El exterior es sumamente sobrio en comparación con el interior.

PROCESOS CONSTRUCTIVOS Y DECORATIVOS

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D i c h o s m o s a i c o s s o n mues t ra de un comp le to programa iconografico.

A s i e n e l a b s i d e s e represenata a Cristo con el cabello corto y un nimbo en forma de cruz, entronizado sobre la bola del mundo y vest ido con la tún ica de púrpura. En el extremo izquierdo se observa al mártir al que está dedicado el templo, San Vital, y en el extremo derecho el obispo Ecles io, portando en sus manos una maqueta del templo como ofrenda a Jesucristo. Los otros dos personajes son ángeles. B a j o e s t e m o s a i c o s e encuentran otros dos: los de los emperadores Just in iano y Teodora con su séquito y corte respectivamente. Se encuentran debajo por ser los emperadores terrenales, mientras Jesucristo está arriba por ser el emperador celestial.En la parte superior hay otro mosaicos. Uno de ellos representa la hospitalidad de

Abraham. A la derecha se e n c u e n t r a l a e s c e n a d e l sacrificio de Isaac, en la que se ve a Abraham, Isaac, el cordero y la mano de Dios deteniendo el sacrificio del hijo.En el tímpano d e l a d e r e c h a A b e l y Melquisedec hacen sacrificiosLa bóveda del presbiterio está decorada por un mosaico de volutas vegetales con pájaros, d i v i d i d a e n c u a t r o p o r nervaduras formadas por hojas de laurel. En el centro, cuatro ángeles con orbes sostienen una guirnalda central que enmarca al Agnus Dei.Entre estas escenas principales hay gran riqueza de motivos ornamentales secundarios: jarrones llenos de fruta,  pavos reales, cornucopias cruzadas, flores y acantos habitados por un auténtico zoológico de aves y animales.¨Los mosaicos, tienen un doble sentido, el religiosos y el politico¨3

LOS MOSAICOS

Posiblemente fueron realizados por artistas orientales y occidentales. En la composición se utilizan materiales preciosos como oro y nácar. Se pretendía invocar

la relación entre Dios y el emperador.

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Rávena ayer, Rávena hoy!El origen de Rávena tiene lugar con los primeros asentamientos etruscos y más tarde umbros. En el siglo II a.C. fue una colonia romana y fue elegida como capital del Imperio de Oriente en el 402, convirtiéndose así en un núcleo de pasaje importante entre las culturas bizantina y romana.

!Con la caída del Imperio, Rávena fue la capital del reino de Odoacre y, más tarde del de Teodorico jugando el papel de potencia bizantina en Italia (553-751).

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!!En la Edad Media, llegadas a su fín las relaciones con el Oriente, la ciudad afrontó un periodo de grande declive y aislamiento que acabará en 1400 con el

dominio veneciano cuando la ciudad volverá a resplandecer y crecer, sobre todo desde el punto de vista urbanístico.

!Otro momento de crecimiento tendrá lugar en la segunda posguerra con el descubrimiento de los yacimientos de gas metano que permitirán el desarrollo social y económico de la ciudad.

Rávena es famosa por sus monumentos bizantinos y paleocristianos, que revelan su origen antiguo y su papel histórico en el desarrollo italiano.

La ciudad

CIUDAD DE RAVENA

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1. Cyril, Mango, Arquitectura bizantina, p. 96

2. Op. cit. p 138. 3. Lozano Fuentes, Jose Manuel,

Historia del Arte, p. 208 !

Fachada de San vital de

Rávena

BIBLIOGRAFÍA• Cyril, Mango. Arquitectura Bizantina. 1a Edición. Aguilar Ediciones. Madrid. 1975. 387 pag. • Lozano Fuentes, Jose Manuel. Historia del Arte. Editorial Continental. Mexico. 1985. 611 pag.