Sejarah Rasulullah Saw

8/18/2019 Sejarah Rasulullah Saw

1/18

SEJARAH RASULULLAH SAW

Judul Asli :SEJARAH HIDUP MUHAMMAD oleh Muhammad Husain Haekal

Diterjemahkan dari bahasa Arab oleh Ali Audah.Penerbit PUSTAA JA!A"

Jln. ramat II" #o. $% A" Jakarta Pusat &etakan elima"

%'() Seri PUSTAA IS*AM #o.%

[Pick the date]


2/18

BAB 01. ARAB PRA-ISLAM

Perkawinan Abdullah dengan Aminah

Usia Abd'l-Muttalib sudah hamir men!aai tu"uh uluh tahun atau lebih tatkala Abraha men!#ba

men$erang Mekah dan menghan!urkan Rumah Purba. %etika itu umur Abdullah anakn$a sudah duauluh emat

tahun& dan sudah tiba masan$a dikawinkan. Pilihan Abd'l-Muttalib "atuh keada Aminah bint ahb bin Abd Mana( bin

)uhra& - emimin suku )uhra ketika itu $ang sesuai ula usian$a dan memun$ai kedudukan terh#rmat. Maka

ergilah anak-beranak itu hendak mengun"ungi keluarga )uhra. Ia dengan anakn$a menemui ahb dan melamar

uterin$a. Sebagian enulis se"arah berendaat& bahwa ia ergi menemui Uh$ab& aman Aminah& sebab waktu itu

a$ahn$a sudah meninggal dan dia di bawah asuhan amann$a. Pada hari erkawinan Abdullah dengan Aminah itu&

Abd'l-Muttalib "uga kawin dengan *ala& uteri amann$a. +ari erkawinan ini lahirlah *am,ah& aman abi dan

$ang seusia dengan dia.

Abdullah dengan Aminah tinggal selama tiga hari di rumah Aminah& sesuai dengan adat kebiasaan Arab bila

erkawinan dilangsungkan di rumah keluarga engantin uteri. Sesudah itu mereka indah bersama-sama ke

keluarga Abd'l-Muttalib. ak seberaa lama kemudian Abdullahun ergi dalam suatu usaha erdagangan ke Suria

dengan meninggalkan isteri $ang dalam keadaan hamil. entang ini masih terdaat beberaa keterangan $ang

berbeda-beda/ adakah Abdullah kawin lagi selain dengan Aminah adakah wanita lain $ang datang menawarkan diri

keadan$a Rasan$a tak ada gunan$a men$elidiki keterangan-keterangan sema!am ini. 2ang asti ialah Abdullah

adalah se#rang emuda $ang tega dan taman. Bukan hal $ang luar biasa "ika ada wanita lain $ang ingin men"adi

isterin$a selain Aminah. etai setelah erkawinann$a dengan Aminah itu hilanglah haraan $ang lain walauununtuk sementara. Siaa tahu& barangkali mereka masih menunggu ia ulang dari er"alanann$a ke S$am untuk

men"adi isterin$a di saming Aminah.

+alam er"alanann$a itu Abdullah tinggal selama beberaa bulan. +alam ada itu ia ergi "uga

ke 3a,a dan kembali lagi. %emudian ia singgah ke temat saudara-saudara ibun$a di Medinah sekadar beristirahat

sesudah merasa letih selama dalam er"alanan. Sesudah itu ia akan kembali ulang dengan ka(ilah ke Mekah. Akan

tetai kemudian ia menderita sakit di temat saudara-saudara ibun$a itu. %awan-kawann$aun ulang lebih dulu

meninggalkan dia. +an merekalah $ang men$amaikan berita sakitn$a itu keada a$ahn$a setelah mereka samai di

Mekah.

Abdullah a(at Begitu berita samai keada Abd'l-Muttalib ia mengutus *arith - anakn$a $ang sulung - ke

Medinah& sua$a membawa kembali bila ia sudah sembuh. etai sesamain$a di Medinah ia mengetahui bahwa

http://rasulullahsaw.atwiki.com/page/BAB%2001.%20ARAB%20PRA-ISLAMhttp://rasulullahsaw.atwiki.com/page/BAB%2001.%20ARAB%20PRA-ISLAMhttp://rasulullahsaw.atwiki.com/page/Perkawinan%20Abdullah%20dengan%20Aminahhttp://rasulullahsaw.atwiki.com/page/Perkawinan%20Abdullah%20dengan%20Aminahhttp://rasulullahsaw.atwiki.com/page/BAB%2001.%20ARAB%20PRA-ISLAM


3/18

Abdullah sudah meninggal dan sudah dikuburkan ula& sebulan sesudah ka(ilahn$a berangkat ke Mekah. %embalilah

*arith keada keluargan$a dengan membawa erasaan ilu atas kematian adikn$a itu. Rasa duka dan sedih menima

hati Abd'l-Muttalib& menima hati Aminah& karena ia kehilangan se#rang suami $ang selama ini men"adi haraan

kebahagiaan hidun$a. +emikian "uga Abd'l-Muttalib sangat sa$ang keadan$a sehingga enebusann$a terhada

Sang Berhala $ang demikian rua belum ernah ter"adi di kalangan mas$arakat Arab sebelum itu.

Peninggalan Abdullah sesudah wa(at terdiri dari lima ek#r unta& sekel#m#k ternak kambing

dan se#rang budak eremuan& $aitu Umm A$man - $ang kemudian men"adi engasuh abi. B#leh "adi eninggalan

serua itu bukan berarti suatu tanda keka$aan tai tidak "uga meruakan suatu kemiskinan. +i saming itu umur

Abdullah $ang masih dalam usia muda belia& sudah mamu beker"a dan berusaha men!aai keka$aan. +alam ada itu

ia memang tidak mewarisi sesuatu dari a$ahn$a $ang masih hidu itu.

Muhammad Lahir Aminah sudah hamil& dan kemudian& seerti wanita lain iaun melahirkan.

Selesai bersalin dikirimn$a berita keada Abd'l Muttalib di %a'bah& bahwa ia melahirkan se#rang anak laki-laki.

Alangkah gembiran$a #rang tua itu setelah menerima berita. Sekaligus ia teringat keada Abdullah anakn$a.

3embira sekali hatin$a karena tern$ata engganti anakn$a sudah ada. 4eat-!eat ia menemui menantun$a itu&

diangkatn$a ba$i itu lalu dibawan$a ke %a'bah. Ia diberi nama Muhammad. ama ini tidak umum di kalangan #rang

Arab tai !uku dikenal. %emudian dikembalikann$a ba$i itu keada ibun$a. %ini mereka sedang menantikan #rang

$ang akan men$usukann$a dari %eluarga Sa'd 5Banu Sa'd6& untuk kemudian men$erahkan anakn$a itu keada salah

se#rang dari mereka& sebagaimana sudah men"adi adat kaum bangsawan Arab di Mekah.

Mengenai tahun ketika Muhammad dilahirkan& beberaa ahli berlainan endaat. Sebagian

besar mengatakan ada ahun 3a"ah 5780 Masehi6. Ibn Abbas mengatakan ia dilahirkan ada ahun 3a"ah itu. 2ang

lain berendaat kelahirann$a itu limabelas tahun sebelum eristiwa ga"ah. Selan"utn$a ada $ang mengatakan ia

dilahirkan beberaa hari atau beberaa bulan atau "uga beberaa tahun sesudah ahun 3a"ah. Ada $ang menaksir tiga

uluh tahun& dan ada "uga $ang menaksir samai tu"uhuluh tahun.

9uga ara ahli berlainan endaat mengenai bulan kelahirann$a. Sebagian besar mengatakan ia dilahirkan

bulan Rabiul Awal. Ada $ang berkata lahir dalam bulan Muharam& $ang lain berendaat dalam bulan Sa(ar& sebagianlagi men$atakan dalam bulan Ra"ab& sementara $ang lain mengatakan dalam bulan Ramadan.

%elainan endaat itu "uga mengenai hari bulan ia dilahirkan. Satu endaat mengatakan ada malam kedua

Rabiul Awal& atau malam kedelaan& atau kesembilan. etai ada umumn$a mengatakan& bahwa dia dilahirkan ada

tanggal duabelas Rabiul Awal. Ini adalah endaat Ibn Isha: dan $ang lain.


4/18

Selan"utn$a terdaat erbedaan endaat mengenai waktu kelahirann$a& $aitu siang atau

malam& demikian "uga mengenai temat kelahirann$a di Mekah. 4aussin de Per!e;al dalam


5/18

lain-lain "uga& tern$ata tidak mendaat ba$i lain sebagai gantin$a. +i saming itu karena dia memang se#rang wanita

$ang kurang mamu& ibu-ibu lainun tidak menghiraukann$a. Setelah seakat mereka akan meninggalkan Mekah.

*alimah berkata keada *arith bin Abd'l-'U,,a suamin$a/ >idak senang aku ulang bersama dengan teman-temanku

tana membawa se#rang ba$i. Biarlah aku ergi keada anak $atim itu dan akan kubawa "uga.>

>Baiklah&> "awab suamin$a. >Mudah-mudahan karena itu uhan akan memberi berkah keada

kita.> *alimah kemudian mengambil Muhammad dan dibawan$a ergi bersama-sama dengan teman-temann$a ke

edalaman. +ia ber!erita& bahwa se"ak diambiln$a anak itu ia merasa mendaat berkah. ernak kambingn$a gemuk-

gemuk dan susun$aun bertambah. uhan telah memberkati semua $ang ada adan$a.

Selama dua tahun Muhammad tinggal di sahara& disusukan #leh *alimah dan diasuh #leh S$aima'& uterin$a.

Udara sahara dan kehiduan edalaman $ang kasar men$ebabkann$a !eat sekali men"adi besar& dan menambah

indah bentuk dan ertumbuhan badann$a. Setelah !uku dua tahun dan tiba masan$a disaih& *alimah membawaanak itu keada ibun$a dan sesudah itu membawan$a kembali ke edalaman. *al ini dilakukan karena kehendak

ibun$a& kata sebuah keterangan& dan keterangan lain mengatakan karena kehendak *alimah sendiri. Ia dibawa

kembali sua$a lebih matang& "uga memang dikuatirkan dari adan$a serangan wabah Mekah.

+ua tahun lagi anak itu tinggal di sahara& menikmati udara edalaman $ang "ernih dan bebas& tidak terikat

#leh sesuatu ikatan "iwa& "uga tidak #leh ikatan materi.

%isah +ua Malaikat dan Pembedahan +ada Pada masa itu& sebelum usian$a men!aai tiga tahun& ketika itulah

ter"adi !erita $ang ban$ak dikisahkan #rang. 2akni& bahwa sementara ia dengan saudaran$a $ang seba$a sesamaanak-anak itu sedang berada di belakang rumah di luar engawasan keluargan$a& tiba-tiba anak $ang dari %eluarga

Sa'd itu kembali ulang sambil berlari& dan berkata keada ibu-baan$a/ >Saudaraku $ang dari =urais$ itu telah

diambil #leh dua #rang laki-laki berba"u utih. +ia dibaringkan& erutn$a dibedah& sambil di balik-balikan.>

+an tentang *alimah ini ada "uga di!eritakan& bahwa mengenai diri dan suamin$a ia berkata/

>Lalu sa$a ergi dengan a$ahn$a ke temat itu. %ami "umai dia sedang berdiri. Mukan$a u!at-asi. %uerhatikan

dia. demikian "uga a$ahn$a. Lalu kami tan$akan/ >%enaa kau& nak> +ia men"awab/ >Aku didatangi #leh dua #rang

laki-laki berakaian utih. Aku di baringkan& lalu erutku di bedah. Mereka men!ari sesuatu di dalamn$a. ak tahu

aku aa $ang mereka !ari.>

*alimah dan suamin$a kembali ulang ke rumah. ?rang itu sangat ketakutan& kalau-kalau anak itu sudah

kesuruan. Sesudah itu& dibawan$a anak itu kembali keada ibun$a di Mekah. Atas eristiwa ini Ibn Isha: membawa

sebuah *adis abi sesudah kenabiann$a. etai dalam men!eritakan eristiwa ini Ibn Isha: namakn$a hati-hati

sekali dan mengatakan bahwa sebab dikembalikann$a keada ibun$a bukan karena !erita adan$a dua malaikat itu&


6/18

melainkan - seerti !erita *alimah keada Aminah - ketika ia di bawa ulang #leh *alimah sesudah disaih& ada

beberaa #rang asrani Abisinia memerhatikan Muhammad dan menan$akan keada *alimah tentang anak itu.

+ilihatn$a belakang anak itu& lalu mereka berkata/

>Biarlah kami bawa anak ini keada ra"a kami di negeri kami. Anak ini akan men"adi #rang

enting. %amilah $ang mengetahui keadaann$a.> *alimah lalu !eat-!eat menghindarkan diri dari mereka dengan

membawa anak itu. +emikian "uga !erita $ang dibawa #leh abari& tai ini masih di ragukan sebab dia men$ebutkan

Muhammad dalam usian$a itu& lalu kembali men$ebutkan bahwa hal itu ter"adi tidak lama sebelum kenabiann$a dan

usian$a ematuluh tahun.

Lima ahun Selama inggal +i Pedalaman

Baik kaum ?rientalis mauun beberaa kalangan kaum Muslimin sendiri tidak merasa uas dengan !erita

dua malaikat ini dan mengangga sumber itu lemah sekali. 2ang melihat kedua laki-laki 5malaikat6 dalam !erita

enulis-enulis se"arah itu han$a anak-anak $ang baru dua tahun lebih sedikit umurn$a. Begitu "uga umur

Muhammad waktu itu. Akan tetai sumber-sumber itu seendaat bahwa Muhammad tinggal di tengah-tengah

%eluarga Sa'd itu samai men!aai usia lima tahun. Andaikata eristiwa itu ter"adi ketika ia berusia dua setengah

tahun& dan ketika itu *alimah dan suamin$a mengembalikann$a keada ibun$a& tentulah terdaat k#ntradiksi dalam

dua sumber !erita itu $ang tak daat diterima. ?leh karena itu beberaa enulis berendaat& bahwa ia kembali

dengan *alimah itu untuk ketiga kalin$a.

+alam hal ini Sir illiam Muir tidak mau men$ebutkan !erita tentang dua #rang berba"u utih itu& dan

han$a men$ebutkan& bahwa kalau *alimah dan suamin$a sudah men$adari adan$a suatu gangguan keada

anak itu& maka mungkin sa"a itu adalah suatu gangguan krisis urat-sara(& dan kalau hal itu tidak samai

mengganggu kesehatann$a ialah karena bentuk tubuhn$a $ang baik. Barangkali $ang lainun akan

berkata/ Bagin$a tidak dierlukan lagi akan ada $ang harus membelah erut atau dadan$a& sebab se"ak

dilahirkan uhan sudah memersiakann$a sua$a men"alankan risalah$a. +ermenghem berendaat&

bahwa !erita ini tidak memun$ai dasar ke!uali dari $ang diketahui #rang dari teks a$at $ang berbun$i/>Bukankah sudah %ami laangkan dadamu +an sudah %ami leaskan beban dari kau 2ang telah

memberati unggungmu> 5=ur'an @/ 1-6

Aa $ang telah diis$aratkan =ur'an itu adalah dalam arti r#hani semata& $ang maksudn$a ialah membersihkan


7/18

5men$u!ikan6 dan men!u!i hati $ang akan menerima Risalah %udus& kemudian meneruskann$a seikhlas-ikhlasn$a&

dengan menanggung segala beban karena Risalah $ang berat itu.

+engan demikian aa $ang diminta #leh kaum ?rientalis dan emikir-emikir Muslim dalam hal ini ialah bahwa eri

hidu Muhammad adalah si(atn$a manusia semata-mata dan bersi(at eri kemanusiaan $ang luhur. +an untuk

memerkuat kenabiann$a itu memang tidak erlu ia harus bersandar keada aa $ang biasa dilakukan #leh mereka

$ang suka keada $ang a"aib-a"aib. +engan demikian mereka beralasan sekali men#lak tanggaan enulis-enulis

Arab dan kaum Muslimin tentang eri hidu abi $ang tidak masuk akal itu. Mereka berendaat bahwa aa $ang

dikemukakan itu tidak se"alan dengan aa $ang diminta #leh =ur'an sua$a merenungkan !itaan uhan& dan bahwa

undang-undang uhan takkan ada $ang berubah-ubah. idak sesuai dengan eksresi =ur'an tentang kaum Mus$rik

$ang tidak mau mendalami dan tidak mau mengerti "uga.

Muhammad tinggal ada %eluarga Sa'd samai men!aai usia lima tahun& menghiru "iwa

kebebasan dan kemerdekaan dalam udara sahara $ang leas itu. +ari kabilah ini ia bela"ar memergunakan bahasa

Arab $ang murni& sehingga ernah ia mengatakan keada teman-temann$a kemudian/ >Aku $ang aling (asih di

antara kamu sekalian. Aku dari =urais$ tai diasuh di tengah-tengah %eluarga Sa'd bin Bakr.>

Lima tahun masa $ang ditemuhn$a itu telah memberikan kenangan $ang indah sekali dan kekal dalam "iwan$a.

+emikian "uga Ibu *alimah dan keluargan$a temat dia menumahkan rasa kasih sa$ang dan h#rmat selama

hidun$a itu.

Penduduk daerah itu ernah mengalami suatu masa a!eklik sesudah erkawinan Muhammad

dengan %hadi"ah. Bilamana *alimah kemudian mengun"ungin$a& seulangn$a ia dibekali dengan harta %hadi"ah

berua unta $ang dimuati air dan emat uluh ek#r kambing. +an setia dia datang dibentangkann$a akaiann$a

$ang aling berharga untuk temat duduk Ibu *alimah sebagai tanda engh#rmatan. %etika S$aima& uterin$a berada

di bawah tawanan bersama-sama ihak *awa,in setelah a'i( dikeung& kemudian dibawa keada Muhammad& ia

segera mengenaln$a. Ia dih#rmati dan dikembalikan keada keluargan$a sesuai dengan keinginan wanita itu.

Sesudah lima tahun& kemudian Muhammad kembali keada ibun$a. +ikatakan "uga& bahwa

*alimah ernah men!ari tatkala ia sedang membawan$a ulang ketemat keluargan$a tai tidak men"umain$a. Ia

mendatangi Abd'l-Muttalib dan memberitahukan bahwa Muhammad telah sesat "alan ketika berada di hulu k#ta

Mekah. Lalu Abd'l-Muttalibun men$uruh #rang men!arin$a& $ang akhirn$a dikembalikan #leh ara:a bin au(al&

demikian setengah #rang berkata.


8/18

+i Bawah Asuhan Abd'l-Muttalib

%emudian Abd'l-Muttalib $ang bertindak mengasuh !u!un$a itu. Ia memeliharan$a sungguh-sungguh dan

men!urahkan segala kasih-sa$angn$a keada !u!u ini. Biasan$a buat #rang tua itu - emimin seluruh =urais$ danemimin Mekah - diletakkann$a hamaran temat dia duduk di bawah naungan %a'bah& dan anak-anakn$a lalu

duduk ula sekeliling hamaran itu sebagai engh#rmatan keada #rang tua. etai aabila Muhammad $ang datang

maka didudukkann$a ia di samingn$a diatas hamaran itu sambil ia mengelus-ngelus unggungn$a. Melihat betaa

besarn$a rasa !intan$a itu aman-aman Muhammad tidak mau membiarkann$a di belakang dari temat mereka

duduk itu.

Lebih-lebih lagi ke!intaan kakek itu keada !u!un$a ketika Aminah kemudian membawa

anakn$a itu ke Medinah untuk dierkenalkan keada saudara-saudara kakekn$a dari ihak %eluarga a""ar.

+alam er"alanan itu dibawan$a "uga Umm Aiman& budak eremuan $ang ditinggalkan a$ahn$a dulu. Sesamai

mereka di Medinah keada anak itu dierlihatkan rumah temat a$ahn$a meninggal dulu serta temat ia dikuburkan.

Itu adalah $ang ertama kali ia merasakan sebagai anak $atim. +an barangkali "uga ibun$a ernah men!eritakan

dengan an"ang lebar tentang a$ah ter!inta itu& $ang setelah beberaa waktu tinggal bersama-sama& kemudian

meninggal dunia di tengah-tengah amann$a dari ihak ibu. Sesudah *i"rah ernah "uga abi men!eritakan keada

sahabat-sahabatn$a kisah er"alanann$a $ang ertama ke Medinah dengan ibun$a itu. %isah $ang enuh !inta ada

Medinah& kisah $ang enuh duka ada #rang $ang ditinggalkan keluargan$a.

Aminah a(at Sesudah !uku sebulan mereka tinggal di Medinah& Aminah sudah bersia-sia

akan ulang. Ia dan r#mb#ngan kembali ulang dengan dua ek#r unta $ang membawa mereka dari Mekah. etai di

tengah er"alanan& ketika mereka samai di Abwa'C ibunda Aminah menderita sakit& $ang kemudian meninggal dan

dikuburkan ula di temat itu.

Anak itu #leh Umm Aiman dibawa ulang ke Mekah& ulang menangis dengan hati $ang ilu& sebatang kara. Ia makin

merasa kehilangan sudah ditakdirkan men"adi anak $atim. erasa #lehn$a hidu $ang makin sun$i& makin sedih.

Baru beberaa hari $ang lalu ia mendengar dari Ibunda keluhan duka kehilangan A$ahanda semasa ia masih dalam

kandungan. %ini ia melihat sendiri dihadaann$a& ibu ergi untuk tidak kembali lagi& seerti a$ah dulu. ubuh $ang

masih ke!il itu kini dibiarkan memikul beban hidu $ang berat& sebagai $atim-iatu.

Lebih-lebih lagi ke!intaan Abd'l-Muttalib keadan$a. etai sungguhun begitu& kenangan sedih


9/18

sebagai anak $atim-iatu itu bekasn$a masih mendalam sekali dalam "iwan$a sehingga di dalam =ur'anun

disebutkan& ketika Allah mengingatkan abi akan nikmat $ang dianugerahkan keadan$a itu/ >Bukankah engkau

dalam keadaan $atim-iatu Lalu diadakan$a #rang $ang akan melindungimu +an menemukan kau kehilangan

ed#man& lalu ditun"ukkan$a "alan itu> 5=ur'an& @/ D-86

Abd'l-Muttalib a(at

%enangan $ang memilukan hati ini barangkali akan terasa agak meringankan "uga sedikit& sekiran$a Abd'l-

Muttalib masih daat hidu lebih lama lagi. etai #rang tua itu "uga meninggal& dalam usia delaanuluh tahun&

sedang Muhammad waktu itu baru berumur delaan tahun. Sekali lagi Muhammad dirundung kesedihan karena

kematian kakekn$a itu& seerti $ang sudah dialamin$a ketika ibun$a meninggal. Begitu sedihn$a dia& sehingga selalu

ia menangis sambil mengantarkan keranda "ena,ah samai ketemat eraduan terakhir.

Bahkan sesudah ituun ia masih teta mengenangkann$a sekaliun sesudah itu& di bawah

asuhan Abu alib amann$a ia mendaat erhatian dan emeliharaan $ang baik sekali& mendaat erlindungan

samai masa kenabiann$a& $ang terus demikian samai amann$a ituun akhirn$a meninggal.

Sebenarn$a kematian Abd'l-Muttalib ini meruakan ukulan berat bagi %eluarga *as$im semua. +i antara

anak-anakn$a itu tak ada $ang seerti dia/ memun$ai keteguhan hati& kewibawaan& andangan $ang ta"am&

terh#rmat dan berengaruh di kalangan Arab semua. +ia men$ediakan makanan dan minuman bagi mereka $ang

datang ber,iarah& memberikan bantuan keada enduduk Mekah bila mereka mendaat ben!ana. Sekarang tern$ata

tak ada lagi dari anak-anakn$a itu $ang akan daat meneruskan. 2ang dalam keadaan miskin& tidak mamu

melakukan itu& sedang $ang ka$a hidun$a kikir sekali. ?leh karena itu maka %eluarga Uma$a $ang lalu tamil ke

dean akan mengambil tamuk iminan $ang memang se"ak dulu diinginkan itu& tana menghiraukan an!aman

$ang datang dari ihak %eluarga *as$im.

+i Bawah Asuhan Abu alib Pengasuhan Muhammad di egang #leh Abu alib& sekaliun dia

bukan $ang tertua di antara saudara-saudaran$a. Saudara tertua adalah *arith& tai dia tidak seberaa mamu.Sebalikn$a Abbas $ang mamu& tai dia kikir sekali dengan hartan$a. ?leh karena itu ia han$a memegang urusan

si:a$a 5engairan6 tana mengurus ri(ada 5makanan6. Sekaliun dalam kemiskinann$a itu& tai Abu alib

memun$ai erasaan aling halus dan terh#rmat di kalangan =urais$. +an tidak ula mengherankan kalau Abd'l-

Muttalib men$erahkan asuhan Muhammad kemudian keada Abu alib.


10/18

Abu alib men!intai kemenakann$a itu sama seerti Abd'l-Muttalib "uga. %arena ke!intaann$a

itu ia mendahulukan kemenakan dariada anak-anakn$a sendiri. Budi ekerti Muhammad $ang luhur& !erdas& suka

berbakti dan baik hati& itulah $ang lebih menarik hati amann$a. Pernah ada suatu ketika ia akan ergi ke S$am

membawa dagangan - ketika itu usia Muhammad baru duabelas tahun - mengingat sulitn$a er"alanan men$eberangi

adang asir& tak terikirkan #lehn$a akan membawa Muhammad. Akan tetai Muhammad $ang dengan ikhlas

men$atakan akan menemani amann$a itu& itu "uga $ang menghilangkan sika ragu-ragu dalam hati Abu alib.

Pergi %e Suria +alam Usia +uabelas ahun Anak itu lalu turut serta dalam r#mb#ngan ka(ilah& hingga

samai di Bushra di sebelah selatan S$am. +alam buku-buku riwa$at hidu Muhammad di!eritakan& bahwa dalam

er"alanan inilah ia bertemu dengan rahib Bahira& dan bahwa rahib itu telah melihat tanda-tanda kenabian adan$a

sesuai dengan etun"uk !erita-!erita %risten. Sebagian sumber men!eritakan& bahwa rahib itu menasehatkan

keluargan$a sua$a "angan terlamau dalam memasuki daerah S$am& sebab dikuatirkan #rang-#rang 2ahudi $ang

mengetahui tanda-tanda itu akan berbuat "ahat terhada dia.

+alam er"alanan itulah seasang mata Muhammad $ang indah itu melihat luasn$a adang

asir& menata bintang-bintang $ang berkilauan di langit $ang "ernih !emerlang. +ilaluin$a daerah-daerah Mad$an&

adit'l-=ura serta eninggalan bangunan-bangunan hamud. +idengarn$a dengan telingan$a $ang ta"am segala

!erita #rang-#rang Arab dan enduduk edalaman tentang bangunan-bangunan itu& tentang se"arahn$a masa

lamau. +alam er"alanan ke daerah S$am ini ia berhenti di kebun-kebun $ang lebat dengan buab-buahan $ang

sudah masak& $ang akan membuat ia lua akan kebun-kebun di a'i( serta segala !erita #rang tentang itu. aman-

taman $ang dilihatn$a dibandingkann$a dengan dataran asir $ang gersang dan gunung-gunung tandus di sekeliling

Mekah itu. +i S$am ini "uga Muhammad mengetahui berita-berita tentang %era"aan Rumawi dan agama %ristenn$a&

didengarn$a berita tentang %itab Su!i mereka serta ##sisi Persia dari en$embah ai terhada mereka dan

ersiaann$a menghadai erang dengan Persia.

Sekaliun usian$a baru dua belas tahun& tai dia sudah memun$ai ersiaan kebesaran "iwa&

ke!erdasan dan keta"aman #tak& sudah memun$ai tin"auan $ang begitu dalam dan ingatan $ang !uku kuat serta

segala si(at-si(at sema!am itu $ang diberikan alam keadan$a sebagai suatu ersiaan akan menerima risalah 5misi6maha besar $ang sedang menantin$a. Ia melihat ke sekeliling& dengan sika men$elidiki& meneliti. Ia tidak uas

terhada segala $ang didengar dan dilihatn$a. Ia bertan$a keada diri sendiri/ +i manakah kebenaran dari semua itu

amakn$a Abu alib tidak ban$ak membawa harta dari er"alanann$a itu. Ia tidak lagi


11/18

mengadakan er"alanan demikian. Malah sudah merasa !uku dengan $ang sudah dier#lehn$a itu. Ia meneta di

Mekah mengasuh anak-anakn$a $ang ban$ak sekaliun dengan harta $ang tidak seberaa. Muhammad "uga tinggal

dengan amann$a& menerima aa $ang ada. Ia melakukan eker"aan $ang biasa diker"akan #leh mereka $ang seusia

dia. Bila tiba bulan-bulan su!i& kadang ia tinggal di Mekah dengan keluarga& kadang ergi bersama mereka ke ekan-

ekan $ang berdekatan dengan 'Uka,& Ma"anna dan +hu'l-Ma"a,& mendengarkan sa"ak-sa"ak $ang dibawakan #leh

en$air-en$air

Mudhahhabat dan Mu'alla:at. Pendengarann$a teres#na #leh sa"ak-sa"ak $ang (asih melukiskan lagu !inta

dan uisi-uisi kebanggaan& melukiskan nenek m#$ang mereka& eerangan mereka& kemurahan hati dan "asa-"asa

mereka. +idengarn$a ahli-ahli idat# di antaran$a #rang-#rang 2ahudi dan asrani $ang memben!i aganisma Arab.

Mereka bi!ara tentang %itab-kitab Su!i Isa dan Musa& dan menga"ak keada kebenaran menurut ke$akinan mereka.

+inilain$a semua itu dengan hati nuranin$a& dilihatn$a ini lebih baik dariada aganisma $ang telah

menghan$utkan keluargan$a itu. etai tidak seenuhn$a ia merasa lega.

+engan demikian se"ak muda-belia takdir telah mengantarkann$a ke "urusan $ang akan

membawan$a ke suatu saat berse"arah& saat mula ertama datangn$a wah$u& tatkala uhan memerintahkan ia

men$amaikan risalah$a itu. 2akni risalah kebenaran dan etun"uk bagi seluruh umat manusia.

Perang Ei"ar %alau Muhammad sudah mengenal seluk-beluk "alan adang asir dengan amann$a Abu

alib& sudah mendengar ara en$air& ahli-ahli idat# memba!akan sa"ak-sa"ak dan idat#-idat# dengan keluargan$a

dulu di ekan sekitar Mekah selama bulan-bulan su!i& maka ia "uga telah mengenal arti memanggul sen"ata& ketika iamendamingi aman-amann$a dalam Perang Ei"ar. +an Perang Ei"ar itulah di antaran$a $ang telah menimbulkan

dan ada sangkut-autn$a dengan eerangan di kalangan kabilah-kabilah Arab. +inamakan Al-Ei"ar ini karena ia

ter"adi dalam bulan-bulan su!i& ada waktu kabilah-kabilah seharusn$a tidak b#leh bererang. Pada waktu itulah

ekan-ekan dagang diadakan di 'Uka,& $ang terletak antara a'i( dengan akhla dan antara Ma"anna dengan +hu'l-

Ma"a,& tidak "auh dari 'Ara(at. Mereka di sana saling tukar menukar erdagangan& berlumba dan berdiskusi& sesudah

itu kemudian ber,iarah ke temat berhala-berhala mereka di %a'bah. Pekan 'Uka, adalah ekan $ang aling terkenal

di antara ekan-ekan Arab lainn$a. +i temat itu en$air-en$air terkemuka memba!akan sa"ak-sa"akn$a $ang

terbaik& di temat itu =uss 5bin Sa'ida6 beridat# dan di temat itu ula #rang-#rang 2ahudi& asrani dan en$embah-

en$embah berhala masing-masing mengemukakan andangan dengan bebas& sebab bulan itu bulan su!i.

Akan tetai Barrad, bin =ais dari kabilah %inana tidak lagi mengh#rmati bulan su!i itu dengan

mengambil kesematan membunuh 'Urwa ar-Rahhal bin 'Utba dari kabilah *awa,in. %e"adian ini disebabkan #leh

karena u'man bin'l-Mundhir setia tahun mengirimkan sebuah ka(ilah dari *ira ke 'Uka, membawa muskus& dan


12/18

sebagai gantin$a akan kembali dengan membawa kulit hewan& tali& kain tenun sulam 2aman. iba-tiba Barrad, tamil

sendiri dan membawa ka(ilah itu ke bawah engawasan kabilah %inana. +emikian "uga 'Urwa lalu tamil ula sendiri

dengan melintasi "alan a"d menu"u *i"a,.

Adaun ilihan u'man terhada 'Urwa 5*awa,in6 ini telah menimbulkan ke"engkelan

Barrad, 5%inana6& $ang kemudian mengikutin$a dari belakang& lalu membunuhn$a dan mengambil kabilah itu.

Sesudah itu kemudian Barrad, memberitahukan keada Bas$ar bin Abi *a,im& bahwa ihak *awa,in akan menuntut

balas keada =urais$. Eihak *awa,in segera men$usul =urais$ sebelum masukn$a bulan su!i. Maka ter"adilah erang

antara mereka itu. Pihak =urais$ mundur dan menggabungkan diri dengan ihak $ang menang di Mekah. Pihak

*awa,in memberi eringatan bahwa tahun dean erang akan diadakan di 'Uka,.

Perang demikian ini berlangsung antara kedua belah ihak selama emat tahun terus-menerus

dan berakhir dengan suatu erdamaian m#del edalaman& $aitu $ang menderita k#rban manusia lebih ke!il harus

memba$ar ganti seban$ak "umlah kelebihan k#rban itu keada ihak lain. Maka dengan demikian =urais$ telah

memba$ar k#mensasi seban$ak duauluh #rang *awa,in. ama Barrad, ini kemudian men"adi eribahasa $ang

menggambarkan kemalangan. Se"arah tidak memberikan keastian mengenai umur Muhammad ada waktu Perang

Ei"ar itu ter"adi. Ada $ang mengatakan umurn$a limabelas tahun& ada "uga $ang mengatakan duauluh tahun.

Mungkin sebab erbedaan ini karena erang tersebut berlangsung selama emat tahun. Pada tahun ermulaan ia

berumur limabelas tahun dan ada tahun berakhirn$a erang itu ia sudah memasuki umur duauluh tahun.

9uga #rang berselisih endaat mengenai tugas $ang diegang Muhammad dalam erang itu.

Ada $ang mengatakan tugasn$a mengumulkan anak-anak anah $ang datang dari ihak *awa,in lalu di berikan

keada aman-amann$a untuk dibalikkan kembali keada ihak lawan. 2ang lain lagi berendaat& bahwa dia

sendiri $ang ikut melemarkan anah. etai& selama eerangan tersebut telah berlangsung samai emat tahun&

maka kebenaran kedua endaat itu daat sa"a diterima. Mungkin ada mulan$a ia mengumulkan anak-anak anah

itu untuk amann$a dan kemudian dia sendiriun ikut melemarkan. Beberaa tahun sesudah kenabiann$a

Rasulullah men$ebutkan tentang Perang Ei"ar itu dengan berkata/ >Aku mengikutin$a bersama dengan aman-

amanku& "uga ikut melemarkan anah dalam erang itu sebab aku tidak suka kalau tidak "uga aku ikutmelaksanakan.>

Sesudah Perang Ei"ar =urais$ merasakan sekali ben!ana $ang menima mereka dan menima


13/18

Mekah seluruhn$a& $ang disebabkan #leh ere!ahan& sesudah *as$im dan 'Abd'l-Muttalib wa(at& dan masing-masing

ihak berkeras mau "adi $ang berkuasa. %alau tadin$a #rang-#rang Arab itu men"auhi& sekarang mereka berebut mau

berkuasa. Atas an"uran )ubair bin 'Abd'l-Muttalib di rumah Abdullah bin 9ud'an diadakan ertemuan dengan

mengadakan "amuan makan& dihadiri #leh keluarga-keluarga *as$im& )uhra dan a$m. Mereka seakat dan ber"an"i

atas nama uhan Maha Pembalas& bahwa uhan akan berada di ihak $ang terania$a samai #rang itu tert#l#ng.

Muhammad menghadiri ertemuan itu $ang #leh mereka disebut *il('l-Eud,ul. Ia mengatakan& >Aku tidak suka

mengganti (akta $ang kuhadiri di rumah Ibn 9ud'an itu dengan "enis unta $ang baik. %alau sekarang aku dia"ak asti

kukabulkan.>

Seerti kita lihat& Perang Ei"ar itu berlangsung han$a beberaa hari sa"a tia tahun. Sedang

selebihn$a mas$arakat Arab kembali ke eker"aann$a masing-masing. Pahit-getirn$a eerangan $ang terg#res

dalam hati mereka tidak akan menghalangi mereka dari kegiatan erdagangan& men"alankan riba& minum minuman

keras serta elbagai ma!am kesenangan dan hiburan seuas-uasn$a

Adakah "uga Muhammad ikut serta dengan mereka dalam hal ini Ataukah sebalikn$a erasaann$a $ang

halus& kemamuann$a $ang terbatas serta asuhan amann$a membuatn$a "adi men"auhi semua itu& dan melihat

segala kemewahan dengan mata berna(su tai tidak mamu Bahwasan$a dia telah men"auhi semua itu& se"arah

!uku men"adi saksi. 2ang terang ia men"auhi itu bukan karena tidak mamu men!aain$a. Mereka $ang tinggal di

inggiran Mekah& $ang tidak memun$ai mata en!arian& hidu dalam kemiskinan dan kekurangan& ikut han$ut "uga

dalam hiburan itu. Bahkan di antaran$a lebih gila lagi dari emuka-emuka Mekah dan bangsawan-bangsawan

=urais$ dalam menghan$utkan diri ke dalam kesenangan demikian itu.

Akan tetai "iwa Muhammad adalah "iwa $ang ingin melihat& ingin mendengar& ingin

mengetahui. +an se#lah tidak ikut sertan$a ia bela"ar seerti $ang dilakukan teman-temann$a dari anak-anak

bangsawan men$ebabkan ia lebih keras lagi ingin memiliki engetahuan. %arena "iwan$a $ang besar& $ang

kemudian engaruhn$a tamak berkilauan menerangi dunia& "iwa besar $ang selalu mendambakan kesemurnaan&

itu "ugalah $ang men$ebabkan dia men"auhi (#$a-(#$a& $ang biasa men"adi sasaran utama emduduk Mekah. Ia

mendambakan !aha$a hidu $ang akan lahir dalam segala mani(estasi kehiduan& dan $ang akan di!aain$a han$a

dengan dasar kebenaran. %en$ataan ini dibuktikan #leh "ulukan $ang diberikan #rang keadan$a dan bawaan $ang

ada dalam dirin$a. Itu sebabn$a& se"ak masa ia kanak-kanak ge"ala kesemurnaan& kedewasaan dan ke"u"uran hati

sudah tamak& sehingga enduduk Mekah semua memanggiln$a Al-Amin 5artin$a '$ang daat dier!a$a'6.

Menggembala %ambing 2ang men$ebabkan dia lebih ban$ak merenung dan berikir& ialah eker"aann$a

menggembalakan kambing se"ak dalam masa mudan$a itu. +ia menggembalakan kambing keluargan$a dan kambing


14/18

enduduk Mekah. +engan rasa gembira ia men$ebutkan saat-saat $ang dialamin$a ada waktu menggembala itu. +i

antaran$a ia berkata/ >abi-nabi $ang diutus Allah itu gembala kambing.> +an katan$a lagi/ >Musa diutus& dia gembala

kambing& +aud diutus& dia gembala kambing& aku diutus& "uga gembala kambing keluargaku di A"$ad.>

3embala kambing $ang berhati terang itu& dalam udara $ang bebas leas di siang hari& dalam

kemilau bintang bila malam sudah bertahta& menemukan suatu temat $ang serasi untuk emikiran dan

ermenungann$a. Ia menerawang dalam suasana alam demikian itu& karena ia ingin melihat sesuatu di balik semua

itu. +alam elbagai mani(estasi alam ia men!ari suatu ena(siran tentang en!itaan semesta ini. Ia melihat dirin$a

sendiri. %arena hatin$a $ang terang& "antungn$a $ang hidu& ia melihat dirin$a tidak terisah dari alam semesta itu.

Bukankah "uga ia menghiru udaran$a& dan kalau tidak demikian berarti kematian Bukankah ia dihidukan #leh

sinar matahari& bermandikan !aha$a bulan dan kehadirann$a berhubungan dengan bintang-bintang dan dengan

seluruh alam Bintang-bintang dan semesta alam $ang tamak membentang di deann$a& berhubungan satu dengan

$ang lain dalam susunan $ang sudah ditentukan& matahari tiada seharusn$a daat menge"ar bulan atau malam akan

mendahului siang. Aabila kel#m#k kambing $ang ada di dean Muhammad itu memintakan kesadaran dan

erhatiann$a sua$a "angan ada serigala $ang akan menerkam d#mba itu& "angan samai - selama tugasn$a di

edalaman itu - ada d#mba $ang sesat& maka kesadaran dan kekuatan aakah $ang men"aga susunan alam $ang

begitu kuat ini

Pemikiran dan ermenungan demikian membuat ia "auh dari segala emikiran na(su manusia

duniawi. Ia berada lebih tinggi dari itu sehingga adan$a hidu alsu $ang sia-sia akan tamak "elas di hadaann$a.

?leh karena itu& dalam erbuatan dan tingkah-lakun$a Muhammad terhindar dari segala en#daan nama $ang sudah

diberikan keadan$a #leh enduduk Mekah& dan memang begitu adan$a/ Al-Amin.

Semua ini dibuktikan #leh keterangan $ang di!eritakann$a kemudian& bahwa ketika itu ia sedang

menggembala kambing dengan se#rang kawann$a. Pada suatu hari hatin$a berkata& bahwa ia ingin bermain-main

seerti emuda-emuda lain. *al ini dikatakann$a keada kawann$a ada suatu sen"a& bahwa ia ingin turun ke

Mekah& bermain-main seerti ara emuda di gela malam& dan dimintan$a kawann$a men"agakan kambing

ternakn$a itu. etai sesamain$a di u"ung Mekah& erhatiann$a tertarik ada suatu esta erkawinan dan dia hadir

di temat itu. etai tiba-tiba ia tertidur. Pada malam berikutn$a datang lagi ia ke Mekah& dengan maksud $ang sama.

erdengar #lehn$a irama musik $ang indah& se#lah turun dari langit. Ia duduk mendengarkan. Lalu tertidur lagi

samai agi.

9adi aakah gerangan engaruh segala da$a enarik Mekah itu terhada kalbu dan "iwa $ang


15/18

begitu adat #leh ikiran dan renungan 3erangan aa ula artin$a segala da$a enarik $ang kita gambarkan itu

$ang "uga tidak disenangi #leh mereka $ang martabatn$a "auh di bawah Muhammad

%arena itu ia terhindar dari !a!at. 2ang sangat terasa benar nikmatn$a& ialah bila ia sedang berikir atau merenung.

+an kehiduan berikir dan merenung serta kesenangan beker"a sekadarn$a seerti menggembalakan kambing&

bukanlah suatu !ara hidu $ang membawa keka$aan berlimah-limah bagin$a. +an memang tidak ernah

Muhammad memedulikan hal itu. +alam hidun$a ia memang men"auhkan diri dari segala engaruh materi. Aa

gunan$a ia menge"ar itu adahal sudah men"adi bawaann$a ia tidak ernah tertarik 2ang dierlukann$a dalam

hidu ini asal dia masih daat men$ambung hidun$a.

Bukankah dia "uga $ang ernah berkata/ >%ami adalah g#l#ngan $ang han$a makan bila

merasa laar& dan bila sudah makan tidak samai ken$ang> Bukankah dia "uga $ang sudah dikenal #rang hidu

dalam kekurangan selalu dan minta sua$a #rang bergembira menghadai enderitaan hidu 4ara #rang menge"arharta dengan serakah hendak memenuhi hawa na(sun$a& sama sekali tidak ernah dikenal Muhammad selama

hidun$a. %enikmatan "iwa $ang aling besar& ialah merasakan adan$a keindahan alam ini dan menga"ak #rang

merenungkann$a. Suatu kenikmatan besar& $ang han$a sedikit sa"a dikenal #rang. %enikmatan $ang dirasakan

Muhammad se"ak masa ertumbuhann$a $ang mula-mula $ang telah dierlihatkan dunia se"ak masa mudan$a

adalah kenangan $ang selalu hidu dalam "iwan$a& $ang menga"ak #rang hidu tidak han$a mementingkan dunia.

Ini dimulai se"ak kematian a$ahn$a ketika ia masih dalam kandungan& kemudian kematian ibun$a& kemudian

kematian kakekn$a. %enikmatan demikian ini tidak memerlukan harta keka$aan $ang besar& tetai memerlukan

suatu keka$aan "iwa $ang kuat. sehingga #rang daat mengetahui/ bagaimana ia memelihara diri dan

men$esuaikann$a dengan kehiduan batin.

Andaikata ada waktu itu Muhammad dibiarkan sa"a begitu& tentu takkan tertarik ia keada harta. +engan

keadaann$a itu ia akan teta bahagia& seerti haln$a dengan gembala-gembala emikir& $ang telah menggabungkan

alam ke dalam diri mereka dan telah ula mereka berada dalam elukan kalbu alam.

Akan tetai Abu alib amann$a - seerti sudah kita sebutkan tadi -hidu miskin dan ban$ak anak. +ari

kemenakann$a itu ia mengharakan akan daat memberikan tambahan re"eki $ang akan dier#leh dari emilik-

emilik kambing $ang kambingn$a digembalakan. Suatu waktu ia mendengar berita& bahwa %hadi"ah binti %huwailid

menguah #rang-#rang =urais$ untuk men"alankan erdagangann$a. %hadi"ah adalah se#rang wanita edagang

$ang ka$a dan dih#rmati& menguah #rang $ang akan memerdagangkan hartan$a itu. Berasal dari %eluarga 5Banu6

Asad& ia bertambah ka$a setelah dua kali ia kawin dengan keluarga Makh,um& sehingga dia men"adi se#rang

enduduk Mekah $ang terka$a. Ia men"alankan dagangann$a itu dengan bantuan a$ahn$a %huwailid dan beberaa

#rang keer!a$aann$a. Beberaa emuka =urais$ ernah melamarn$a& tetai dit#lakn$a. Ia $akin mereka itu

melamar han$a karena memandang hartan$a. Sungguhun begitu usahan$a itu terus dikembangkan.


16/18

%e Suria Membawa +agangan %hadi"ah atkala Abu alib mengetahui& bahwa %hadi"ah sedang men$iakan

erdagangan $ang akan dibawa dengan ka(ilah ke S$am& ia memanggil kemenakann$a - $ang ketika itu sudah

berumur duauluh lima tahun.

>Anakku&> kata Abu alib& >aku bukan #rang berun$a. %eadaan makin menekan kita "uga. Aku mendengar& bahwa

%hadi"ah menguah #rang dengan dua ek#r anak unta. ai aku tidak setu"u kalau akan mendaat uah sema!am itu

"uga. Setu"ukah kau kalau hal ini kubi!arakan dengan dia>

>erserah aman&> "awab Muhammad.

Abu alibun ergi mengun"ungi %hadi"ah/

>%hadi"ah& setu"ukah kau menguah Muhammad> tan$a Abu alib. >Aku mendengar engkau menguah #rang dengan

dua ek#r anak unta ai buat Muhammad aku tidak setu"u kurang dari emat ek#r.>

>%alau ermintaanmu itu buat #rang $ang "auh dan tidak kusukai& akan kukabulkan& aalagi buat #rang $ang dekat

dan kusukai.> +emikian "awab %hadi"ah.

%embalilah sang aman keada kemenakann$a dengan men!eritakan eristiwa itu. >Ini adalah re"eki $ang

dilimahkan uhan keadamu&> katan$a.

Setelah mendaat nasehat aman-amann$a Muhammad ergi dengan Maisara& budak %hadi"ah. +engan

mengambil "alan adang asir ka(ilah ituun berangkat menu"u S$am& dengan melalui adi'l-=ura& Mad$an dan +iar

hamud serta daerah-daerah $ang dulu ernah dilalui Muhammad dengan amann$a Abu alib tatkala umurn$a baru

duabelas tahun.

Per"alanan sekali ini telah menghidukan kembali kenangann$a tentang er"alanan $ang ertama dulu itu.

*al ini menambah dia lebih ban$ak bermenung& lebih ban$ak berikir tentang segala $ang ernah dilihat& $ang

ernah didengar sebelumn$a/ tentang eribadatan dan keer!a$aan-keer!a$aan di S$am atau di asar-asar

sekeliling Mekah.

Setelah samai di Bushra ia bertemu dengan agama asrani S$am. Ia bi!ara dengan rahib-rahib danendeta-endeta agama itu& dan se#rang rahib est#ria "uga menga"akn$a bi!ara. Barangkali dia atau rahib-rahib lain

ernah "uga menga"ak Muhammad berdebat tentang agama Isa& agama $ang waktu itu sudah bere!ah-belah men"adi

beberaa g#l#ngan dan sekta-sekta - seerti sudah kita uraikan di atas.

+engan ke"u"uran dan kemamuann$a tern$ata Muhammad mamu benar memerdagangkan barang-

barang %hadi"ah& dengan !ara erdagangan $ang lebih ban$ak menguntungkan dariada $ang dilakukan #rang lain


17/18

sebelumn$a. +emikian "uga dengan karakter $ang manis dan erasaann$a $ang luhur ia daat menarik ke!intaan

dan engh#rmatan Maisara keadan$a. Setelah tiba waktun$a mereka akan kembali& mereka membeli segala barang

dagangan dari S$am $ang kira-kira akan disukai #leh %hadi"ah.

+alam er"alanan kembali ka(ilah itu singgah di Marr'-,-)ahran. %etika itu Maisara berkata/ >Muhammad& !eat-

!eatlah kau menemui %hadi"ah dan !eritakan engalamanmu. +ia akan mengerti hal itu.>

Muhammad berangkat dan tengah hari sudah samai di Mekah. %etika itu %hadi"ah sedang berada di ruang

atas. Bila dilihatn$a Muhammad di atas unta dan sudah memasuki halaman rumahn$a. ia turun dan men$ambutn$a.

+idengarn$a Muhammad ber!erita dengan bahasa $ang begitu (asih tentang er"alanann$a serta laba $ang

dier#lehn$a& demikian "uga mengenai barang-barang S$am $ang dibawan$a. %hadi"ah gembira dan tertarik sekali

mendengarkan. Sesudah itu Maisaraun datang ula $ang lalu ber!erita "uga tentang Muhammad& betaa halusn$a

watakn$a& betaa tinggin$a budi-ekertin$a. *al ini menambah engetahuan %hadi"ah di saming $ang sudah

diketahuin$a sebagai emuda Mekah $ang besar "asan$a.

Perkawinann$a +engan %hadi"ah +alam waktu singkat sa"a kegembiraan %hadi"ah ini telah berubah

men"adi rasa !inta& sehingga dia - $ang sudah berusia ematuluh tahun& dan $ang sebelum itu telah men#lak

lamaran emuka-emuka dan embesar-embesar =urais$ - tertarik "uga hatin$a mengawini emuda ini& $ang tutur

kata dan andangan matan$a telah menembusi kalbun$a. Pernah ia membi!arakan hal itu keada saudaran$a $ang

eremuan - kata sebuah sumber& atau dengan sahabatn$a& u(aisa bint Mun-$a - kata sumber lain. u(aisa ergi

men"a"agi Muhammad sera$a berkata/ >%enaa kau tidak mau kawin>

>Aku tidak un$a aa-aa sebagai ersiaan erkawinan&> "awab Muhammad.

>%alau itu disediakan dan $ang melamarmu itu !antik& berharta& terh#rmat dan memenuhi s$arat& tidakkah akan

kauterima>

>Siaa itu>

u(aisa men"awab han$a dengan seatah kata/ >%hadi"ah.>

>+engan !ara bagaimana> tan$a Muhammad. Sebenarn$a ia sendiri berkenan keada %hadi"ah sekaliun hati

ke!iln$a belum lagi memikirkan s#al erkawinan& mengingat %hadi"ah sudah men#lak ermintaan hartawan-

hartawan dan bangsawan-bangsawan =urais$.

Setelah atas ertan$aan itu u(aisa mengatakan/ >Serahkan hal itu keadaku&> maka iaun men$atakan

ersetu"uann$a. ak lama kemudian %hadi"ah menentukan waktun$a $ang kelak akan dihadiri #leh aman-aman

Muhammad sua$a daat bertemu dengan keluarga %hadi"ah guna menentukan hari erkawinan.


18/18

%emudian erkawinan itu berlangsung dengan diwakili #leh aman %hadi"ah& Umar bin Asad& sebab

%huwailid a$ahn$a sudah meninggal sebelum Perang Ei"ar. *al ini dengan sendirin$a telah membantah aa $ang

biasa dikatakan& bahwa a$ahn$a ada tai tidak men$etu"ui erkawinan itu dan bahwa %hadi"ah telah memberikan

minuman keras sehingga ia mabuk dan dengan begitu erkawinann$a dengan Muhammad kemudian dilangsungkan.

+i sinilah dimulain$a lembaran baru dalam kehiduan Muhammad. +imulain$a kehiduan itu sebagai suami-

isteri dan ibu-baa& suami-isteri $ang harm#nis dan seda dari kedua belah ihak& dan sebagai ibu-baa $ang telah

merasakan edihn$a kehilangan anak sebagaimana ernah dialami Muhammad $ang telah kehilangan ibu-baa

semasa ia masih ke!il.

4atatan kaki/ 1 Muhammad atau Mahmud artin$a $ang teru"i 5A6. C Abwa' ialah sebuah desa antara Medinah[ ] [ ]

dengan 9uh(a& "arakn$a C mil 58 km6 dari Medinah.

Al-Mu'alla:at nama $ang diberikan keada tu"uh buah kumulan uisi Arab ra Islam $ang diangga terbaik&[ ]

#leh tu"uh en$air/ Imr'l-=ais& ara(a& )uhair& Labid& 'Antara& 'Amr ibn %ulthum dan *arith ibn *ili,,a. Mu'alla:at

berarti '$ang digantungkan' $akni sa"ak-sa"ak $ang ditulis dengan tinta emas 5almudhahhab6 di atas kain lina 5A6.

Pelanggaran terhada ketentuan $ang berlaku 5A6.[ ]

Documents

Sejarah Rasulullah Saw