Sesiones Empowerment

s e s i ó n empowerment


autor y producción de contenidos Julieta Casnati

colaboradores Carina Pagano Silvana Soncini Oscar Virga Fausto Gallardo

diseño de imagen Juan Dezorzi

diseño editorial Betina Ramirez Bustelo

Fundación EMPOWERMENT, 2014

www..fundacionepowerment.org

Se permite el uso parcial y/o total de la información citando el autor

“Un hombre que está influenciado por las emociones negativas puede tener suficientes buenas intenciones, puede ser veraz en su palabra, pero nunca encontrará la verdad”.

Mahatma Gandhi

reseña6


índice

Prólogo del Autor ......................... pág. 10

Introducción ......................... pág. 12

¿Cómo operan las creencias en nuestra vida? ............. pág. 15

La Genealogía y sus Influencias ......................... pág. 18

La Alegoría de la verdad ......................... pág. 24

La mente errada (pensamiento disfuncional) ......... pág. 26

La negación, el miedo, el ataque y la culpa pág. 28

Mente, cuerpo y emociones ............ pág. 32

Las emociones ......................... pág. 34

El marco del coaching ......................... pág. 38

La Herramienta ......................... pág. 40

Estructura ......................... pág. 42

Inicio ......................... pág. 44

Desarrollo ......................... pág. 47

Cierre ......................... pág. 54

Anexo 1: Reconstrucción lingüística de las emociones ..... pág. 56

Anexo 2: Grilla de observación ......................... pág. 60

Bibliografía ......................... pág. 64

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Seguramente deben existir numerosas maneras de conseguir que una persona logre empoderarse. Pero, desde mi experiencia, no he conocido ninguna que tenga un efecto tan poderoso como la Sesión Empowerment®.

Todavía no dejo de sorprenderme por el impacto que genera su aplicación en nuestros coachees. Muchas veces siento que no soy yo quien la está aplicando. Es como si mi voz y mi cuerpo estuvieran siendo los medios para que ocurra algo que escapa a mi comprensión. Me entrego con todo mi ser para que mi coachee bucee en su

inconsciente y pueda detectar esa creencia implicada, limitante, que le está impidiendo conseguir lo que se propone. Pero, en verdad, es mucho más que eso. Es destrabar, desbloquear, permitir que fluya esa energía que por naturaleza debería fluir y no lo está pudiendo hacer, con el consecuente estado de pérdida de paz.

Tiene la gran fortaleza de brindar una estructura, la cual nos guía, nos sostiene. Y un sustento filosófico poderoso, que es la Alegoría de la Verdad.

Por supuesto que el coach debe entrenar muy bien las principales competencias de su profesión: la escucha profunda y la capacidad de realizar preguntas poderosas; es decir aquellas que desafían a nuestro coachee y le permiten iluminar aquellas zonas que permanecen ocultas, oscuras.

Es fundamental tener entrenadas también las competencias para generar contexto, confianza e intimidad, sin las cuales no podremos realizar una buena exploración. En esta etapa será fundamental generar mucha sintonía.

prólogo del autor / Julieta Casnati

Cuando nuestro coachee ha logrado llegar a la creencia... es tal la liberación que experimenta, que rápidamente emerge una meta para llevar a cabo.

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Cada sesión es única, como lo somos cada uno de nosotros. No hay manera de que podamos repetir una sesión. Y eso es lo que, al menos a mí, me motiva a seguir explorando, descubriendo. Es apasionante acompañar a alguien que quiere encontrar la verdad. Y cuando lo hace, el estado de plenitud lo invade. Recupera su poder perdido.

Cuando nuestro coachee ha logrado llegar a la creencia más inconsciente o implicada, la más profunda, y que hasta ese momento permanecía totalmente oculta, es tal la liberación que experimenta, que rápidamente emerge una meta para llevar a cabo. Se transforma su emoción de inicio y aparecen emociones positivas como la inspiración o la motivación.

Siempre debemos recordar, como coaches, que luego de generar conciencia en nuestro coachee, viene la etapa de la acción. Sin ésta, no se materializa lo que haya emergido durante el transcurso de la sesión. Es lo que constituye el “orden explicado”, lo que vemos. Lo que pone de manifiesto que verdaderamente hubo una transformación en el observador que quizás busca: un cambio en su percepción, un cambio en sus

creencias o en su identidad.

Tengo el sueño de que mis hijos vivan en un mundo mejor del que yo recibí, y estoy absolutamente convencida de que esta herramienta, aplicada por muchos coaches en el mundo, puede contribuir a ese propósito. Te invito a que incorpores la Sesión Empowerment® en tu hacer coach, porque sé el efecto que genera, y de este modo, estaremos contribuyendo juntos a ese propósito, que estoy segura que también es el tuyo.

Mi infinito agradecimiento a Fernando Osta, por permitirme ser quien transmita esta enorme sabiduría, que no es mía.

También a Carina Pagano, Fausto Gallardo y Oscar Virga por enriquecer el texto con sus valiosos aportes, al igual que a Silvana Soncini por colaborar con la Grilla de observación.

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introducción

Para los que estamos abocados al trabajo personal, y en realidad para todos, sin duda, estamos viviendo momentos históricos en los que muchas personas se han olvidado de sí mismas, de quiénes son y, en consecuencia, han perdido todo su poder para crear sus propias vidas, se sienten como si estuvieran a la deriva. Esto conlleva estados emocionales de mucho sufrimiento o malestar. Siempre me gusta mostrarlo a través de la metáfora del barco en la noche. Imagine que está navegando en el medio del mar, de noche, sin luna, y sin aparatos tecnológicos que indiquen alguna referencia.

¿Cómo hacer para navegar y dirigirse hacia algún lado? Ahora, en este juego mental, imagine que comienza a aparecer la imagen de un faro que, poco a poco, se hace más intenso. Seguramente habrá podido percibir la sensación de certeza, de seguridad, de saber hacia dónde debe dirigirse.

Esto es lo que sucede cuando sabemos quiénes somos y qué queremos crear para nuestras vidas, en qué contextos nos queremos desarrollar y con quiénes. Todo esto es lo que podemos hacer si hemos realizado un camino hacia nuestro interior profundo y hemos descubierto, no sólo quiénes somos, sino todo aquello que pueda entorpecer nuestro propósito en esta vida, o lo que llamaremos nuestras creencias limitantes. El científico David Bohm llama a esto el orden implicado, es decir todo lo que heredamos de nuestro árbol generacional, más aquellas creencias adquiridas a lo largo de nuestra vida, sobre todo, en los primeros años de la infancia y

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recordar nuestro poder

durante el período prenatal. “Desde el momento de la concepción, las condiciones del útero moldean el cerebro y establecen las bases de la personalidad, el temperamento emocional y la capacidad de pensamiento lógico del niño” (Lipton, 2010: 236). Sin embargo, también afirma que “tanto para padres adoptivos como para los que no lo son el mensaje es claro: los genes de tus hijos reflejan sólo su potencial, no su destino. Es cosa tuya proporcionarles un entorno que les permita desarrollar su máximo potencial”. Y concluye: “deshazte de los miedos infundados y procura no inculcar miedos innecesarios ni creencias limitantes en el subconsciente de tus hijos. No estás atrapado por tus genes”. (Lipton, 2010: 247).

Sobre esta idea volveremos: no estamos determinados, somos seres “creadores” por naturaleza.

Si queremos recuperar nuestro poder personal y lanzarnos a la maravillosa tarea de ser creadores

de nuestra vida, es decir de nuestro orden explicado, en términos de Bohm, estas creencias deberán emerger de algún modo para hacerlas conscientes. Y la herramienta Empowerment® que presentamos en este documento tiene precisamente ese propósito.

no estamos determinados, somos seres creadores por naturaleza.

sesión empowerment 13

desarrollo

“Tus creencias actúan como los filtros de una cámara, cambiando la forma en la que ves el mundo. Y tu biología se adapta a esas creencias. Cuando reconozcamos de una vez por todas que nuestras creencias son así de poderosas, estaremos en posesión de la llave de la libertad”

Lipton, 2010: 193

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Cada vez que estamos en presencia de algún tipo de sufrimiento o malestar se debe a que nuestro pensamiento no está funcionando de manera correcta. La más clara manifestación es que hemos perdido el estado esencial de Paz. Esto ocurre porque dentro de nuestro sistema mental opera un mecanismo que se conoce con el nombre de proyección, que es habitual y que empaña toda la percepción con que normalmente juzgamos los hechos.

Y si utilizamos el término percepción, debemos referirnos primero a qué queremos significar con esa palabra.

A lo largo de nuestra vida hemos ido construyendo mapas mentales, esto es nuestro sistema de creencias desde el cual percibimos el mundo con que interactuamos. Desde que abrimos los ojos, ya en el primer

contacto con nuestra madre, se genera una experiencia. En ese acto se registra un anclaje en nuestra mente, que nos acompaña a lo largo de la vida, aunque de manera inconsciente en muchos casos.

Estamos convencidos de que el único modo de generar conocimiento es siendo cada vez más conscientes. Y no nos referimos a ser conscientes en términos de aquello que nos damos cuenta, sino “lo que realmente somos, una naturaleza indefinible, a la que a veces llamamos alma y otras espíritu” (Alejandro Jodorowsky – 2013: 13), es decir lo que hace que seamos quienes somos.

Dentro del marco del concepto de Coaching al que nuestra escuela adhiere, los dos principales objetivos que se buscan en cualquier tipo de proceso, ya sea individual o grupal, son generar conciencia –entendida como la acabamos de definir– y responsabilidad. Por lo tanto, a través de la Sesión Empowerment® buscamos que nuestro coachee vaya acercándose cada vez más al ser que es, despojándose de todo cuanto se lo impide.


¿cómo operan las creencias en nuestra vida?

desarrollo

Analicemos, entonces, cuáles son aquellos elementos que obstaculizan la búsqueda del Ser verdadero - el Ser que Es- ; en términos de Mario Alonso Puig, la mariposa que está escondida en el gusano.

Cada experiencia que vayamos transcurriendo, tanto aquellas que nos generaron felicidad como sufrimiento, van dando forma a ese programa general que termina constituyendo nuestro “disco rígido” –utilizando la metáfora de un sistema operativo de una PC- y desde el cual operamos y desarrollamos capacidades intelectuales, emocionales, físicas, entre otras.

Ciñéndonos a la teoría de los niveles neurológicos de Robert Dilts, decimos que ese disco rígido que mencionamos se asocia a nuestra identidad, así con minúscula, ya que no es nuestra Identidad real, lo que realmente somos, sino la que hemos construido a lo largo de nuestra vida.

Ese disco rígido está constituido por un sinnúmero de subprogramas que, en nuestra analogía, representan nuestros valores y creencias. Desde ellos desarrollamos capacidades que, se manifiestan en los diferentes comportamientos, en los resultados que obtenemos y en los contextos de interacción: familiares, laborales, etc.

Por ello es tan importante indagar cuáles son esas creencias que nos están limitando. Diríamos que ése es el principal objetivo de aplicar esta poderosa herramienta: hacer emerger aquellas creencias implicadas que nos limitan, que nos impiden ser quienes realmente somos y desplegar todo nuestro potencial.

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la genealogía y sus influencias

La mente humana no sólo está constituida por ese sistema de creencias incorporado principalmente durante nuestros primeros años de vida, sino que, además, como dijimos más arriba, venimos munidos por todo lo que nos aporta nuestro árbol genealógico. De nuestras figuras paternas incorporamos todos los comportamientos, los cuales se adquieren por imitación, aunque muchas veces se cree que se adquieren por los discursos recibidos. De nuestros abuelos recibimos el aspecto emocional; esto se debe a que nuestros padres, cuando niños, fueron criados con mayor o menor

afecto por sus padres –nuestros abuelos- y fue de ellos de quienes aprendieron a demostrar su afecto. Si sus padres no fueron cariñosos, difícilmente ellos lo serán con nosotros como padres. Esta mirada nos invita a ser más compasivos con ellos antes que juzgarlos por no haber sido cariñosos con nosotros cuando fuimos niños. De sólo imaginar que su infancia fue dura, sin caricias o expresiones de afecto por parte de sus padres – e inclusive en muchos casos una total ausencia por parte de alguno de ellos, o los dos - nos volvemos más comprensivos y compasivos y comenzamos el maravilloso camino del perdón, el único que nos puede llevar a corrernos del resentimiento, ese sentimiento tan corrosivo para nuestro estado interior, parafraseando a Nietzsche, que nos convierte en esclavos y quita libertad.

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programas, imitación y creación

Finalmente, de nuestros bisabuelos incorporamos todo lo que tiene que ver con el mundo de las ideas, de las creencias más profundas.

Pero, ¿cómo inciden todas estas creencias –las propias y las heredadas - en nuestra vida?

Vemos que nos encontramos ante dos caminos opuestos: repetimos los “programas” provenientes de nuestro árbol genealógico, como meros imitadores o continuadores, o recuperamos nuestro “Ser esencial”, esto es el

ser creador, libre de todo aquello que no tiene que ver con nuestra verdadera esencia, con aquello que realmente somos.

O, dicho de otro modo: “todo individuo es el producto de dos fuerzas: la fuerza imitadora – dirigida por el grupo familiar, actuando desde el pasado - y la fuerza creadora, manejada por la Conciencia universal desde el futuro” ( Jodorowsky, 2013: 32).

fuerza imitadora pasado

fuerza creadora futuro

Es decir, o nos quedamos anclados en la fuerza que nos tira hacia atrás, nos detiene, nos paraliza, o nos proyectamos al futuro siendo quienes realmente somos, dejando expresar a ese ser esencial que todo lo sabe y que es capaz de alcanzar todo lo que desee.

‘Libertad’, Filadelfia (EE.UU.). Esta escultura urbana de Zenos Frudakis representa a una persona que paso a paso se va separando de la masa gris que la envuelve.



Es pertinente aclarar en este punto de la narrativa, que no todo lo que heredamos de nuestros padres o abuelos es limitante. Los principales valores y muchas conductas asociadas a estos, que por imitación hemos incorporado, son los que nos han dado los recursos con que contamos y que nos han permitido sortear obstáculos y conseguir resultados satisfactorios. La cuestión está en detectar lo que nos condiciona, que en un primer momento no sabemos cómo ni por qué es así.

La mayoría de las personas se mueve en sus vidas como si fuera parte de la Matrix - aprovechando a usar como metáfora la película del mismo nombre y que se relaciona con la Matriz Social de la Psiquiatría de Bateson (1983) - sin siquiera tener consciente al menos una parte de todo ese molde con el que nacieron y terminaron de moldear durante los primeros años de infancia.

Sólo unos pocos dan el paso y se convierten en seres creadores. “Las almas creadoras son escasas, las almas imitadoras forman legiones. Las primeras deben aprender a comunicar y sembrar valores, las segundas deben liberarse de sus moldes y aprender a crear, es decir, a llegar a ser ellas mismas y no lo que la familia, la sociedad y la cultura quieren que sean”.( Jodorowsky, 2013: 33). Y tienen la gran responsabilidad de transmitir esa verdad a los demás para que cada vez haya más Conciencia.

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La Física cuántica nos enseña que cuando se alcanza una determinada masa crítica de conocimiento –conciencia – ésta se extiende de manera instantánea. Al compartir muchos individuos una opción común, amplían el efecto y aceleran el resultado, es decir que la elección de muchas personas, concentradas de una forma específica, tiene un efecto directo y constatable sobre nuestra calidad de vida.

Hay experiencias muy interesantes que ponen esto de manifiesto. “A finales de los ochenta, el efecto de la oración y la meditación masiva se pudo documentar mediante estudios que se realizaron en algunas de las principales ciudades del mundo, donde se pudo medir el descenso del

índice de criminalidad ante la presencia de continuas vigilias de paz realizadas por personas preparadas para este fin”. (Gregg Braden, 28).

Y tomando la teoría sistémica, decimos que lo que sucede en el individuo se va a proyectar en los grupos; lo que sucede en los grupos se va a proyectar en las sociedades, y esto a su vez se proyectará en el planeta. Y al mismo tiempo los programas establecidos en el planeta determinan las creencias e interacciones en los grupos y estos a su vez en los individuos (Bronfenbrenner, 2002). U na vez más vemos la importancia de destrabar todo aquello que al individuo le impida desplegar toda su potencialidad y ser totalmente consciente de sí mismo.


¿por qué es importante, entonces, buscar herramientas para generar conciencia en las personas?

Si volvemos al término de proyección, el cual abordaremos más adelante - pero por ahora es útil verlo como la proyección de una película - podemos transpolar metaforicamente así como lo propone Gregg Braden (2014) que todos los fenómenos climáticos como terremotos, cataclismos, son el resultado de las proyecciones colectivas de todos los habitantes del planeta. Según sean los pensamientos, y en definitiva la conciencia planetaria, será lo que se vea en el entorno.

Es decir que mirando los resultados y tomándolo como un feedback, es fácil darse cuenta que lo que debemos hacer es buscar las


causas en nosotros. Podemos decir entonces que como es adentro es afuera, que todos nuestros valores y creencias se manifiestan en nuestro mundo exterior. Cuanto antes reconozcamos este hecho, la influencia de nuestro interior en el mundo que nos rodea, más rápidamente podemos transformarlo. Si nuestros pensamientos están asociados a la paz (negación del ataque), imaginemos cómo sería el mundo que podríamos elegir habitar.

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la alegoría de la verdad

poder personalEntendemos que lo que tenemos que hacer es buscar mecanismos que nos permitan emerger aquellas creencias implicadas que nos generan sufrimientos o malestar, las que invariablemente conducen a resultados que no

Detengámonos por un instante aquí y volvamos para analizar por qué estar repitiendo esos programas inconscientes heredados, mencionados en el apartado anterior, nos impide experimentar dichos valores.

Los estudios sobre genealogía -el campo del conociemineto que se ocupa de la influencia de los antepasados en la vida de las personas- nos muestran que todos aquellos hechos que se ocultaron en las familias, que se alejaron de la Verdad, tales como incestos, violaciones, abortos, estafas, y todos aquellos hechos vergonzosos que no trascendieron a las generaciones siguientes, quedan anclados en el inconsciente colectivo – en términos de Jung – o inconsciente familiar, aplicado a este contexto. Y este inconsciente siempre busca manifestarse de algún u otro modo, y lo hace de diferentes maneras, ya que, desde la mirada de los estudiosos de la materia, busca “sanar el árbol”, ya que al emerger la verdad, se genera conciencia en la/s personas que lo conocen y esto automáticamente genera un movimiento en la conciencia de todo el sistema, con la consecuente asunción de responsabilidad. “Desde la perspectiva metagenealógica,

nos satisfacen. En ese camino estamos reconociendo nuestro estado natural de paz, en el que hemos nacido, recordando nuestro poder. Es en este estado cuando podemos experimentar los cuatro valores esenciales que caracterizan lo que nuestro modelo, a través de la Alegoría de la Verdad, representa como el Mundo Verde, y son la Verdad, la Libertad, la Dignidad y, finalmente la Paz. Y, experimentando estos cuatro valores, podemos desplegar los que consideramos podrían ser sus cuatro poderes asociados a las relaciones humanas: la Elección, la Creación, la Confianza y la Seguridad.

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todo el trabajo que se lleve a cabo sobre los secretos de la familia debe estar orientado hacia la siguiente perspectiva: el árbol en su totalidad, al igual que el propio individuo, tiende a la Conciencia” (Jodorowsky, 2013: 174)

Si reflexionamos un instante, nos podríamos preguntar: ¿qué vida estoy viviendo?, ¿la mía o la de mis ancestros?. “Ya hay muchos estudios que nos dicen que nuestro consciente solamente controla un 3% de nuestras vidas y que el resto (el 97%) es totalmente inconsciente”. (Corbera, El Observador en Bioneuroemoción, 29). Por lo que vemos que “el inconsciente rige nuestras vidas, nuestras elecciones y decisiones, nos guía al escoger pareja, una casa, una vocación”. (Corbera, 2014:53).

Y esto nos lleva a pensar en el segundo valor: la libertad. ¿Cuán libres somos, si sólo podemos controlar el 3% de nuestras vidas? Y acá es justamente donde reside la importancia de “liberarnos” de esos programas inconscientes que nos gobiernan y recuperar nuestra libertad de “crear”, de ser quien realmente somos; es como si estuviéramos esclavos dentro del gran programa, como si fuera una cárcel que no nos permite ser.

Si pensamos en la Dignidad, como aquella propiedad que nos otorga el derecho de ser igual a los demás, sin ser más ni menos que cualquiera, vemos que tendremos el derecho, igual que cualquiera, de ser nosotros mismos: somos dignos de ser nosotros mismos.

Y, finalmente, cuando vivimos alejados del perdón y con sentimientos de culpa, la disposición que tenemos desde ese lugar es atacar, es decir lo opuesto a la Paz: ese estado que nos permite experimentar el amor en toda su expresión.

Si experimentar estos valores es lo que nos permite desplegar nuestro Poder Personal, entonces nos enfocamos en buscar mecanismos para recuperar esos valores perdidos, fin último de la Herramienta Empowerment®. Recobrando así la confianza, la seguridad, la elección y la creación.

Adentrémonos ahora al impacto que tiene el fenómeno de la proyección en nuestro pensamiento.

Todo el tiempo estamos proyectándonos al mundo, estamos “sacando afuera” todo aquello que no nos gusta de nosotros, o no queremos ver. Y la forma más sencilla de ver que lo estamos haciendo es detectando cuáles son aquellas cosas que más nos molestan de las otras personas, lo que se repite de manera exagerada en nuestros comportamientos. Y ahí está la punta del ovillo para comenzar con la aplicación de esta herramienta, ver qué estamos proyectando en otra persona o situación.

Veamos entonces cómo opera nuestra mente en relación al fenómeno de la proyección.

somos dignos de ser nosotros mismos.


mente disfuncional

la mente errada

Llamaremos Mente Errada, o Pensamiento Disfuncional a aquél que se asocia, en nuestro modelo de la Alegoría de la Verdad, al Mundo Rojo.

Lo primero que advertimos son las dos formas con que se presenta la proyección: la primera está asociada con un especialismo que es intrínseco a nuestra identidad -con minúscula-, que emerge a partir de nuestros comportamientos y se manifiesta en el entorno, tal cual un proyector lo hace cuando proyecta una película en una pantalla, siendo el proyector la Causa y la película, el Efecto. Y la segunda, continuación de la primera, es que a este especialismo lo descargamos contra otra persona tal cual un proyectil (ataque), con el deseo de que dicho especialismo quede alojado “en el otro” y no en mí.

Por otro lado, refiriendo lo que Jung denomina SOMBRA, como decíamos más arriba, podemos observar que cada cosa de nuestra identidad -con minúscula- que no nos guste, en un primer momento lo vamos a negar y luego lo vamos a expulsar al exterior en forma de

proyección, vamos a ver en los demás todo aquello que nuestro inconsciente conoce pero nuestra conciencia no admite.

Es en virtud de este análisis que surge el concepto de “espejo”. Si realmente tomamos conciencia de este fenómeno, empezamos a ver a las personas que nos rodean como nuestros maestros, como los que nos van mostrando qué no nos gusta de nosotros, o debemos trabajar, o aún no hemos resuelto. Porque todo lo que vemos “afuera” en verdad tiene que ver con el “adentro”. Sólo en la medida en que aceptemos este hecho es que podemos modificar esos comportamientos que nos llevan a generar sufrimiento y la consiguiente pérdida de paz.

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De acuerdo al modelo de niveles neurológicos de Robert Dilts, los comportamientos que nos llevan a resultados insatisfactorios son generados por ciertas creencias –a las que llamamos limitantes-, que debemos identificar para hacerlas emerger del inconsciente. Como ya dijimos, éstas pueden haber sido incorporadas durante los primeros años de vida (por ejemplo, “los hombres no pueden llorar”) o aún anteriores, siguiendo en este punto el concepto de transgeneracionalidad. Esto es, aquellos eventos que permanecieron secretos en las familias, asociados a los modelos de masculinidad, según este

ejemplo, quedan alojados en el inconsciente y de alguna u otra manera buscan emerger en las generaciones futuras. Si acordamos con esta teoría y estamos atentos a sus significados, podemos identificarlos y transmutarlos.

Pero volvamos al fenómeno psicológico que se sucede con la primera forma en que se manifiesta la proyección –ver afuera lo que proyecta nuestro inconsciente- y luego el impacto subjetivo que se deviene con la segunda –el ataque-.


la negación, el miedo, el ataque y la culpa

La razón por la cual buscamos expulsar este especialismo de nosotros mismos y adjudicárselo al otro es porque tenemos la creencia del principio de escasez. Este principio dice que en nosotros hay algo que no está lleno, que está incompleto: que existe la vacuidad. Es un sentimiento que se sucede con la creencia de no ser nada, que nos ocasiona una sensación de carencia tan intolerable que estructuramos todo un mundo de necesidades allá afuera y vamos detrás de ellas, a través de nuestra red vincular; y en este esfuerzo por compensar lo mal que nos juzgamos a nosotros mismos, buscamos algo externo, ya sea a través de cosas o personas, e inconscientemente en ese acto les transferimos todo el poder de nuestra plenitud.

Por supuesto que este fenómeno que se sucede aquí nos provoca culpa, porque el hecho mismo de que yo necesite de un socio especial, hace que me recuerde constantemente que, sin ese socio, estaría vacío; y justamente, en este mismo hecho, se perpetúa mi culpa, porque siempre estaré dependiendo de otras cosas y personas para estar completo. O sea: en el hecho mismo de haberte dado la llave de mi propia felicidad, es donde radica mi propia culpa.

Es muy habitual que al proyectar en otro este pensamiento de escasez, el mismo esté asociado a emociones negativas, muy comúnmente la tristeza, el enojo o la ira. Jorge Lomar (2013) nos explica que estas emociones se dan por capas: la primera de ellas es la rabia o el enojo, que están asociadas a pensamientos de ataque y agresión.

mente disfuncional28

Bajo la rabia siempre hay una clara percepción de dolor, herida, pérdida, atropello, abuso, tristeza, traición o decepción. Suele servir de justificación a la primera capa, pues al tener la percepción de haber sido dañado, encontramos absolutamente lógico y justificado el ataque. Esta energía es más difícil de percibir que la primera, porque está más inconsciente y más negada.

Debajo del dolor aparece el miedo; esta capa justifica el victimismo, estimulando la segunda capa y, por supuesto, proporcionando motivos para la primera. El miedo surge como un pensamiento de futuro, que se apoya en el dolor de una experiencia pasada y se vive en el presente.

Por último la culpa, que es la más profunda de las emociones, en el sentido que es la que está más negada o reprimida. Y es el sentimiento real que opera en la identidad -con minúscula-, de ser erróneo, incorrecto, defectuoso, incompleto... También se relaciona con un sentir de fracaso, impotencia, falta de poder, soledad y rechazo. Es la base del auto-sabotaje y radica en la creencia del castigo y el sacrificio.

Los seres humanos tenemos la “desafortunada cualidad” de cambiar, crecer, transformar, crear y evolucionar, y no somos muñecos, como muchas veces nos gustaría; lo que esto significa es que “mis” necesidades especiales, a partir de “tu” evolución, dejarán de estar satisfechas. Entonces aparece la necesidad de que vuelvas a ser como antes y comienzo a manipular todo tipo de situaciones con tal de no enfrentarme otra vez a ese estado carente que creo que es la vida. No hay poder más dañino en el mundo que hacer que el otro se sienta culpable por lo que es. El acto de libertad sería elegir entre la aceptación o la manipulación... Cuando alguien no hace lo que supuestamente necesitamos que haga, lo primero

que hacemos es decir cosas como “tú no eras así, has cambiado”... “antes eras bueno y servicial, y ahora malo y cabezón”... “no me haces caso, no me tratas de una manera especial”...

Pero si los dos jugamos el mismo juego ambos nos reprimimos en muchas cosas que sabemos que al otro le molestan aunque a nosotros nos encantan, y así con una idea de sacrificio y martirio, la culpa quedará inconsciente hasta que vuelva a emerger. Ésta es la dinámica que aplicamos en la mayoría de las relaciones que tenemos. Cuando ya no satisfagas mis expectativas como yo quiero... entonces te odiaré. Pasamos del amor al odio en la mayoría de las veces y creemos que eso es la verdad.

No hay poder más dañino en el mundo que hacer que el otro se sienta culpable por lo que es.


Por último, el ataque como la segunda forma de la proyección: cada vez que utilizamos a las personas para satisfacer nuestras necesidades especiales, nos estamos perdiendo la gran oportunidad de ver en ellas lo esenciales que son; las vemos como a un ego y las juzgamos sin piedad, para que a su vez esa acción refuerce el ego en nosotros mismos... “Realmente no estamos viendo la luz que brilla en ellas; las estamos viendo en la forma particular de oscuridad que corresponde a la nuestra.” (Kenneth Wapnick, 2009).

mente disfuncional

Este ataque, en sí, de ver al otro como algo y no como alguien, es un acto de negación, de no dar al otro lo que es del otro y de no darme a mí lo que es mío: de no dar verdad sino mentira, de no dar libertad sino manipulación, de no dar dignidad sino especialismo (exclusivo para mí), y de no dar seguridad sino un ataque continuo y permanente que nos hace creer que la Paz no existe. Y así se sostiene el círculo.

Pasamos del amor al odio en la mayoría de las veces y creemos que eso es la verdad.

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mente disfuncional

culpa

negación

ataque

miedo


mente, cuerpo y emociones

mente disfuncional

Nuestro pensamiento es el que determina lo que sentimos, por lo tanto esto último es el “testigo” de lo que estamos pensando. Yendo más profundo aún, podemos observar nuestro cuerpo, que nos da la señal de cómo impactan nuestras emociones en nuestra salud. No es el propósito de este trabajo ahondar en esto, pero no debemos dejarlo de lado. Para quienes quieran profundizar en el apasionante mundo de los efectos de las emociones asociadas a nuestra biología, invitamos a consultar la bibliografía sugerida.

Sólo para dar algunos ejemplos, si estamos en presencia de problemas digestivos podemos preguntarnos ¿qué es lo que no estoy digiriendo?. O si tenemos problemas de vista la pregunta más apropiada podría ser ¿qué es lo que no estoy queriendo ver?. Y lo mismo con problemas de oídos y las elecciones al escuchar.

Cuando nuestro cuerpo grita tanto como para que lo escuchemos, y aún así no lo hacemos, es cuando aparecen las enfermedades graves, como el cáncer. En este sentido sugerimos profundizar a través de los trabajos realizados por el doctor de origen germánico Ryke Geerd Hamer y recordar al genial Carl Gustav Jung: “La enfermedad es el esfuerzo que hace la naturaleza para curar al hombre”.

Para terminar esta primera parte, y antes de adentrarnos enteramente en la Herramienta Empowerment®, queremos hacer un breve comentario acerca de las emociones, que es el primer elemento que debemos tener en cuenta a la hora de aplicar esta herramienta.

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“La realidad acerca de las emociones es que tú siempre las eliges. Siempre eliges cómo sentirte. Siempre. Ser consciente de esto es en sí mismo bastante potenciador. Eres el autor de tus propias experiencias emocionales”.

Bradley Nelson, 2007:372


las emociones

Toda vez que llegue un coachee a nuestra consulta vendrá envuelto de alguna emoción que le esté impidiendo lograr lo que se propone.

Sabemos que hay muchas maneras de definir a las emociones, y para ser coherentes con nuestra propuesta, tomaremos ésta: “las emociones constituyen la manera en que los seres vivos enfrentamos los diferentes eventos a los que nos exponemos cotidianamente”. (Enric Corbera, 2013: 40).

A la hora de observar las emociones con que llegan nuestros coachees, debemos tener en cuenta que no siempre son “propias”, por lo cual es interesante, en primera medida, contar con datos de su árbol genealógico. Es muy importante, a la hora de aplicar

la Herramienta Empowerment®, detectar con claridad cuál es la emoción percibida, y cuál es su procedencia, hecho que indagaremos durante su aplicación para averiguar si tiene relación con algún antepasado o pertenece a la propia vida del consultante. Esto nos permite tener un abordaje mucho más integral y una visión mucho más clara.

Corbera, distingue en su tratado de Biodescodificación, la emoción transgeneracional como la correspondiente a las memorias emocionales familiares, y la describe como una emoción ajena a la persona. El impacto emocional no se ha producido durante la vida de la persona, sino que lo han sufrido uno o más de sus ascendientes. Es por esto que es importante conocer datos de la familia, para que nuestro coachee pueda hacer consciente la procedencia de las emociones que experimenta y, de este modo, comenzar a liberarse de sus programas inconscientes heredados.

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Por otro lado, plantea que existe la emoción del Ser, definida como aquella que el individuo experimenta cuando toma conciencia (se libera) de la emoción primaria u oculta, la cual no le permite realizarse en congruencia con su vida habitual.

Por último, nuestras emociones no sólo modifican todo lo que está a nuestro alrededor, sino que afectan nuestra fisiología, pudiendo generar enfermedades de todo tipo, tal como mencionamos en el apartado anterior. “Se trata de ser plenamente conscientes de lo que sucede a nuestro alrededor y dejar de pensar que lo que nos ocurre es fruto de la causalidad para empezar a pensar que lo que nos ocurre es fruto de nuestros pensamientos, que interaccionan en el campo cuántico, y que nuestra fuerza emocional es el activador o transductor de la información en ondas de posibilidades a estados físicos de la materia. El Universo cuántico es muy sensible a las emociones, pues éstas poseen una fuerza descomunal capaz de mover estados mentales y fisiológicos de nuestro cuerpo físico”. (Corbera, 2013, El Observador en Bioneuroemoción:20).

Otro aspecto a tener en cuenta es que casi nunca una emoción se presenta pura, sino que usualmente se presentan en formato de racimos o agrupamientos emocionales, varias emociones a la vez, por lo que hay que prestar especial cuidado a eso.

existe la emoción del Ser, definida como aquella que el individuo experimenta cuando toma conciencia


distinguiendo emociones

las emociones

Hay varios elementos que serán útiles tener en cuenta a la hora de distinguir una emoción:

1 en lo corporal: posiciones, posturas, gestos, tipo de respiración; por ejemplo el mentón hacia arriba puede estar mostrando arrogancia o el eje vertical de la columna inclinado hacia adelante, abatimiento, tristeza, pesimismo; o los brazos cruzados, falta de apertura, inflexibilidad.

2 en lo lingüístico: hay palabras que dan pistas; por ejemplo, cada vez que la persona manifieste deseos de huir de la situación en la que se encuentra, estamos en presencia del miedo; tener temor a perder el amor de otro: celos; los demás no saben, o no me interesa lo que los demás dicen: arrogancia; se ha cometido una injusticia: resentimiento. Muchas veces es útil preguntar de qué tiene ganas, por ejemplo si nos dice que quiere vengarse o castigar, estamos en presencia de resentimiento.

3 en el tono de la voz: ciertas “músicas” caracterizan a los tonos de voz. Recomendamos para observar esto un video muy demostrativo que nos regala Alejandro Jodorowsky: “El uso de la voz”.

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Algunas de las emociones tóxicas con las que suelen llegar los consultantes pueden ser las siguientes: soberbia, arrogancia, enojo, resignación, cinismo, apatía, aburrimiento, frustración, desconfianza, desidia, pereza, pánico.

Desde el punto de vista lingüístico nos pareció útil agregar, como Anexo 1, “La reconstrucción lingüística de las emociones”, una técnica que nos enseña Julio Olalla y que recomendamos especialmente ya que traduce con toda claridad la narrativa a una emoción. Y, como veremos más abajo, éste es el primer paso de la Herramienta Empowerment®: conocer la emoción de inicio.

Por último, el coach también tiene una emocionalidad de inicio y debe tener especial cuidado en no estar en presencia de una emocionalidad tóxica, que impida estar al servicio pleno del coachee. Podría presentarse como: ansiedad, perfeccionismo, falta de autoconfianza, arrogancia, desprecio, lástima, subestimar la situación o sobreestimar sus recursos. Todo esto va a generar en el coach desconexión, que es lo opuesto a lo que deseamos lograr. De percibir alguna de estas emociones lo aconsejable sería usar la herramienta consigo mismo e invertir así el pensamiento que las genera.

emociones tóxicas


el marco del coaching

El coaching es el arte que cubre el vacío existente entre lo que una persona (u organización) es y lo que desea ser. Lo hace mediante prácticas que activan una fase transformacional y abren paso a un aprendizaje significativo. El aprendizaje mayor es la consolidación como rutina del ejercicio de la responsabilidad. ¿Qué hacemos con cada cosa que nos pasa? ¿Nos miramos o la miramos, simplemente?. El aprendizaje nos aleja de la mirada

culposa de quien explica lo que pasó, una y mil veces, sin modificar resultados. Y sufre, se angustia, se desconcierta. Está siendo lo que no ES.

Un facilitador en Coaching Psicológico Integral es una persona que trabaja profesionalmente en el

servicio del Coaching, entendido éste como un camino de desarrollo pleno del potencial humano. Es un profesional que está a la vanguardia en la creación de contextos y entornos humanizados y de alto rendimiento.

Fomenta el mejoramiento del bienestar, la efectividad y la calidad de vida, y rescata la importancia de respetar los procesos individuales y la práctica permanente del compartir.

La técnica se apoya en procesos conversacionales reflexivos-emotivos centrados en la formulación de preguntas reveladoras, que facilitan la auto-observación y el consecuente cambio en la forma de percibir un problema.

el coaching fomenta el mejoramiento del bienestar, la efectividad y la calidad de vida

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la herramienta

Antes de mostrar cómo funciona la herramienta creemos importante poner de manifiesto dos elementos importantes:

Que ha sido desarrollada a partir de los valiosos aportes de muchos autores, pero particularmente queremos destacar a Byron Katie, con su método The Work, que inspiró la etapa de Indagación y de Inversiones de la herramienta.

Que ha sido diseñada de modo tal que a través de su aplicación, pueda observarse en los coaches su experticia en la utilización de las 11 competencias – agrupadas en cuatro tramos, tal como se detalla más abajo- que se exigen internacionalmente en una sesión de Coaching:

a) Sentar las bases: normas éticas y estándares profesionales // Acuerdos de Coaching

b) Crear conjuntamente la relación: Confianza e Intimidad // Presencia del Coach

c) Comunicar eficazmente: Escucha Activa // Preguntas Poderosas // Comunicación Directa

d) Facilitar el Aprendizaje y los Resultados: Creación de Conciencia // Diseño y Acciones // Planificación y Definición de Objetivos // Gestión de Procesos y Responsabilidad.

genealogía de la Herramienta Empowerment®

1

2

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estructura La herramienta cuenta con una estructura que, como tal, sirve para guiar toda la sesión. Imaginemos la estructura ósea de un cuerpo humano: ninguna persona podría caminar sin ésta, es decir que cumple una función de sostenimiento. Como cualquier herramienta, en sí misma no tiene ningún poder, sino que depende de la experticia del facilitador, fundamentalmente su capacidad de escucha profunda y, a partir de ésta, la capacidad de formular preguntas poderosas. Cada uno de los pasos de la misma ha sido cuidadosamente estudiado, por lo que sugerimos no moverse de la estructura.

Vamos ahora a presentar cada uno de sus elementos.

Inicio: en esta primera etapa es donde se realiza el contrato de la sesión y lo que busca es sentar las bases y crear confianza e intimidad con el coachee.

Desarrollo: Esta parte de la sesión tiene como fin crear conciencia, lo cual se logra a través de la escucha activa, preguntas poderosas y una comunicación directa; consta de cuatro partes: 1) Exploración; 2) Indagación; 3) Frases de inversión y 4) Origen de la creencia inconsciente.

Cierre: esta última etapa busca diseñar acciones, planificar metas y objetivos y gestionar el proceso, todo esto orientado a la asunción de Responsabilidad; consta de cuatro partes: 1) Meta; 2) Declaración personal de compromiso; 3) Anclaje; 4) Verificación del cumplimiento del contrato.

la herramienta42


inicio: En el inicio de la sesión, se debe tener en cuenta especialmente la sintonía y confianza que se genere con el coachee. Si no estamos atentos a crear un contexto agradable, de confianza, de apertura, en el cual el coachee pueda sentirse cómodo para expresar lo que verdaderamente le ocurre y está sintiendo, nada podrá ocurrir que le cree conciencia, y mucho menos asunción de responsabilidad. Debemos tener especial cuidado en el lugar en el que lo recibamos, asegurarnos de no ser interrumpidos, que no hayan ruidos molestos o cualquier otro tipo de distracción.

Nuestro tono de voz, nuestra postura corporal, nuestra mirada y la empatía que generemos, son elementos fundamentales para crear ese contexto. Pero es importante aclarar que todo esto tiene sentido y es percibido como verdadero por el coachee - aunque sea de manera inconsciente - si está sustentado en una intención asociada al amor y al servicio, en querer realmente ser una posibilidad para él. No tiene que ver con “actuar de coach”, como está preestablecido, sino en disponernos a servir.

Luego de estar seguros de haber creado un contexto adecuado, procedemos a la generación del Contrato que se hace con el coachee. Debe quedar establecida la brecha, es decir la diferencia entre la situación actual en la que llega el coachee, desde su percepción, y la situación deseada, aquello que le gustaría lograr a través de la sesión. Es muy importante clarificar el significado que le está dando el coachee a las palabras que usa, debemos estar seguros de qué es lo que nos dice a través de su narrativa; para ello es muy útil parafrasear lo que nos está diciendo y, por supuesto,

la herramienta44

hacer preguntas. También debemos observar todo lo que nos dice su cuerpo y nos hace sentir, para así tener toda la información necesaria en post de una escucha completa. Recordemos que sus palabras sólo nos brindan un 7% de la información, mientras que el 93% restante nos lo proporcionarán su voz, gestualidad facial y posturas corporales.

Al iniciar la sesión, sugerimos encaminar la profundidad de la misma a través de las siguientes preguntas (todas orientadas a la acción):

1 ¿Qué quiere conseguir en esta sesión?. Se refiere a la situación deseada; ej: clarificar ideas, tomar una decisión, empezar o dejar una actividad, encontrar alternativas que no le resultan hasta el momento accesibles, detectar creencias limitantes, bloqueos, etc. A menudo surgen varias cosas, por lo que el coach debe utilizar la competencia de la escucha profunda para delimitar qué es lo que elige el coachee tratar en ese momento. Nunca se debe preguntar ¿cuál es su problema?, porque eso no lo orienta a la acción, al futuro, sino que lo lleva al trauma, al pasado.

2 ¿Para qué quiere conseguir eso?. Normalmente son situaciones que generan estrés por lo que se desea eliminar; esta pregunta es importante porque podemos darnos cuenta de que lo que el coachee propone es una capa muy superficial de lo que realmente le sucede.

Para ampliar la escucha asociada a lo no verbal, tan importante a la hora de comunicarnos eficazmente con el coachee, sugerimos consultar la bibliografía sugerida.


3 ¿Qué es lo que no está sabiendo hacer?. Esta pregunta es importante porque hasta que el coachee no se haya declarado ignorante no habrá abierto la puerta al aprendizaje. En última instancia, al conocimiento, que sólo se logra cuando hay creación de conciencia. En nuestra escuela, llegar a este paso, implica haber podido acceder al Mundo Verde.

4 ¿Qué va a hacer que los próximos 30’ (o el tiempo que se destine a la sesión) resulten provechosos?. O, también, ¿cómo va a saber al final de la sesión que consiguió lo que estaba buscando?. Permite identificar la idea que tiene el coachee sobre la resolución ideal de lo que busca conseguir en la sesión, lo cual deberá ser chequeado al finalizar la misma para verificar su cumplimiento.

la herramienta46

desarrollo:Pasamos ahora a la etapa de exploración. En esta etapa el coachee se conecta con el Mundo Rojo, es cuando se percibe claramente el fenómeno de la proyección, todo lo ve “afuera”. Identificamos el pensamiento disfuncional. Se proyecta la “sombra”, situada en su inconsciente, en otra persona o situación. Debemos detectar la emoción de inicio.

El fin de esta etapa es, partiendo de la creencia consciente que trae el coachee - que sería la explicación que da a lo que está sucediendo - lograr identificar la creencia inconsciente, que es la que verdaderamente está operando para generar los comportamientos que lo llevan al sufrimiento o malestar.

1 Exploración:

Para “invertir” este pensamiento disfuncional y generar conciencia y responsabilidad en nuestros coachees, debemos comenzar indagando cuál es la insatisfacción, el sufrimiento o malestar que presenta. Para ello, haremos preguntas que nos lleven a detectar cuál es la emoción negativa asociada a ese sufrimiento y cuál es el primer juicio que hace la persona, es decir cómo explica el porqué de esa situación. Siempre habrá una persona “sujeto”, que es él mismo, y otra persona o situación a la que denominamos “objeto”, que es sobre quien proyectamos o juzgamos culpable de la situación. Esta será la oración base sobre la cual se trabajará.

Tener en cuenta que la proyección siempre se realiza sobre un objeto/situación o persona externa, por lo que siempre debemos disociarlo; esto quiere decir que si llega a decirnos “estoy enojado conmigo” debemos buscar el modo de sacarlo afuera, por ejemplo reemplazando el objeto por su nombre o su yo ideal.

Tomaremos un ejemplo genérico –ojalá claro para todos- para ir mostrando todos los pasos de la herramienta.

La construcción de la primera frase es la siguiente y estará basada en una creencia conciente, que es la primera explicación que da la persona a lo que le está pasando:

Yo (sujeto) estoy (emoción) con (objeto) porque (creencia)


ejemplo: El consultante manifiesta su enojo con las personas que manejan mal.

Yo estoy enojado con los idiotas que manejan en la calle porque provocan riesgos.

La parte más importante de esta oración es la detección precisa de la emoción. Para ello debemos tener en cuenta el proceso para realizar la reconstrucción lingüística de la misma, lo que implica aprender a “leer” la coherencia entre lo que nos dice y la emoción. Es decir traducir la experiencia emocional en narrativa. (leer ANEXO 1)

Luego debemos indagar qué le gustaría que pase (lo que nos dirá cuál es su deseo, la capa más superficial de su pensamiento), y qué debería suceder (esto lo encaminará a encontrar la creencia que sustenta su pensamiento). Por debajo de esta capa está la necesidad de la persona, pero debemos ser muy cuidadosos en llegar a “su necesidad”, no la del otro.

A continuación, y siempre a través de preguntas, llegamos a la carencia que habita detrás de esa necesidad. Esta carencia siempre está asociada a alguno de los valores esenciales (verdad, libertad, dignidad y paz) y el amor, o algún otro derivado de estos. Para llegar a la carencia es muy útil indagar qué sentiría si la necesidad fuera satisfecha.

Yo (sujeto) estoy (emoción) con (objeto) porque (creencia explicada).

la herramienta48

Finalmente tratamos de descubrir cuál es el juicio, o los juicios, que se esconden detrás de toda esta narrativa. Cuanto más profundo indaguemos, más certero es el camino para llegar a la creencia inconsciente que, según los niveles neurológicos de Dilts, es la que genera el comportamiento del sujeto. Este juicio/creencia será reemplazado por el juicio original que pusimos en la primera oración. Muchas veces ocurre, y debemos estar muy atentos a eso, que van apareciendo sucesivas creencias, una a una cada vez más profundas; en estos casos hablamos de “bucles”.

frase original del ejemplo:

Yo (sujeto) estoy enojado (emoción) con los idiotas (objeto) que manejan en la calle porque provocan riesgos.

¿Qué te gustaría que pase?...

Que no perjudiquen a los demás.

¿Qué debería suceder?...

Que manejaran responsablemente. Que respetaran las leyes. Que haya mayor control y consecuencias si se violan las leyes.

¿Cuál es tu necesidad?

Fluir sin que nada me entorpezca. Manejar tranquilo.

si satisfaces esa necesidad ¿Qué experimentarías?

Libertad

¿Juicios?

A continuación indagamos hasta llegar a lo que juzgamos que es la creencia más inconsciente. Debemos tener en cuenta que las creencias van apareciendo en una especie de sucesión de capas, como si fueran las cáscaras de una cebolla. En esta parte de la herramienta es donde más puede evaluarse la experticia del coach porque implica una escucha muy profunda. Es donde más atentos debemos estar a todo lo que nos comunica nuestro coachee.

Veremos que irán emergiendo varias creencias que permanecían hasta el momento inconscientes. Cuando percibimos que no podemos profundizar más, le solicitamos que observe y vaya probando cuál de los juicios nuevos se adecuan más a la frase original, colocándolo en el lugar del primer juicio que dijo, es decir el de la frase inicial. Y lo reemplazamos en esa frase.

En este caso, hemos llegado a la creencia implicada:

Somos hijos del rigor. Es muy difícil el orden.

frase modificada:

Yo (sujeto) estoy enojado (emoción) con los idiotas que manejan porque es muy difícil el orden (creencia inconsciente o implicada).


2 Indagación:

Ahora nos desplazamos del Mundo Rojo hacia el Mundo Azul, conectándolo con su pensamiento.

¿Qué ocurre cuando aparece este pensamiento? (creencia inconsciente o implicada)

Me enojo, me dan ganas de tirarle el auto encima, los insulto, me pongo rojo...

¿Qué ocurre cuando desaparece este pensamiento?

Disfruto manejar, desplazarme, no me molesta lo que hacen los demás...

Entonces, ¿es verdad que es muy difícil el orden?

No, pedir ejemplos...

¿Es absolutamente verdad?

No porque hay momentos en que no actúo así

la herramienta50

3 Frases de Inversión

Ahora nos ubicamos en el Mundo Verde, en el pensamiento concreto funcional*.

Lo primero que vamos a invertir es a uno mismo, o sea, cambiar el objeto (él) por el sujeto (yo), para comenzar a observar la dinámica de la proyección:

1 - A uno mismo (cambia objeto por sujeto)

Estoy enojado conmigo porque creo que es muy difícil el orden (y pedimos ejemplos para afirmar que es verdadero y despertar conciencia)...

2 - Invertir la Proyección (cambia sujeto por objeto y objeto por sujeto)

Una vez que hemos invertido a uno mismo, podemos ahora invertir buscando feedback, explorando la posible emocionalidad del otro. Entonces la oración queda así:

Los idiotas que manejan en la calle están enojados conmigo porque creo que el orden es muy difícil.

Y pedimos ejemplos con la misma intención anterior.

En esta parte de la herramienta recomendamos especialmente utilizar la técnica de la PNL posiciones perceptuales. Facilita mucho ampliar la percepción y, en consecuencia, la conciencia (para ampliar esta herramienta por favor consultar la bibliografía sugerida).

* Pensamiento Concreto Funcional es aquel que nos permite experimentar los cuatro valores esenciales y ejercer el poder personal (Mundo Verde). Ampliaciones Libro ALegoría de la Verdad.


3 - Negación

Por último, ya realizada la inversión de la proyección podemos negar el juicio inicial y observar cuál es la negación que nosotros mismos estamos haciendo. Por lo cual lo comparamos y habilitamos a la creencia implícita y la persona hace conciente cual es la verdadera creencia que está operando en su comportamiento

Yo NO estoy enojado con los idiotas que manejan en la calle porque provocan riesgos sino que he descubierto que creo que el orden es muy difícil.

Y pedimos ejemplos para verificar que impacto tiene.

Hay que tener cuidado de no generar en el coachee la idea de que al final de cuentas es culpable de todo, porque estaríamos cayendo en una nueva proyección. Culpar a otro o a uno mismo es el origen de todo pensamiento errado.

Lo importante es que se haga responsable y tome conciencia de qué es lo que no está dando para que esa situación ocurra, es decir cuál es el papel que a él le toca en todo eso, en pocas palabras: que se haga cargo de lo que le es posible hacer.

la herramienta52

4 Origen de la creencia

Ahora indagamos si esta creencia procede de alguna parte de su árbol genealógico, es decir si es una “emoción transgeneracional”.

Luego de varias preguntas, el consultante expresa que uno de sus abuelos había sido tomado esclavo al ingresar a América y de ahí vamos llegando a la emoción asociada a la pérdida de libertad.

De este modo, el coachee hace consciente de dónde procede ese comportamiento que para él siempre era inexplicable, pero que le generaba mucha ira. Y lo invitamos a honrar a aquellos de quienes procede la creencia y aceptar que no hubiera llegado hasta aquí sin todo lo que recibió.


cierre

pensamiento funcional en acción

1 Meta:

Acompañamos al coachee a que defina una meta con uno o dos objetivos que apunten a afianzar el nuevo comportamiento sustentado en la toma de conciencia de la creencia limitante generada a través de las etapas de exploración e indagación y de la asunción de responsabilidad producida luego de las frases de inversión.

En nuestro ejemplo, el consultante define como meta escribir detalladamente qué le ocurre en la próxima situación similar que se le presente.

2 Declaración de Compromiso (asunción de responsabilidad)

En esta etapa se busca generar compromiso personal y motivación y, en consecuencia, asunción de responsabilidad para cumplir la meta planificada que, en última instancia es lo que se busca a través de esta herramienta. Se realiza a través de la declaración de cumplimiento de la meta asociada al valor perdido, que es lo que se detectó como carencia en la etapa de exploración; por ejemplo:

Para empezar a recuperar mi libertad, lo primero que voy a hacer es...

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3 Anclaje (ver anexo 2)

Cómo se va a acordar el coachee de realizarla y cómo se va a enterar el coach de que lo hizo.

4 Verificación de cumplimiento del contrato

Se chequea si lo que se estableció en el contrato en el inicio de la sesión se ha logrado a través de la misma, es decir si se lleva lo que buscaba.


anexo

reconstrucción lingüística de las emociones

Es importante distinguir entre estados de ánimo y emociones, los primeros como las predisposiciones recurrentes para actuar en las que nos encontramos antes de ocuparnos en cualquier acción específica y las emociones como los cambios temporales en nuestra predisposición para actuar. Por ejemplo el optimismo es un estado de ánimo, ya que podemos decir que de manera recurrente se actúa de ese modo frente a las situaciones, esto sería que tenemos la tendencia a pensar de manera positiva frente a lo que vendrá.

Mientras que una emoción es generada por algún hecho particular que, al interpretarlo y juzgarlo, nos genera esa emoción. Por ejemplo, estoy transcurriendo mi vida de manera normal, y de repente tengo un conflicto con mi jefe, luego del cual juzgo que ha sido injusto conmigo, entonces experimentaré indignación y esto me dispondrá a

vengarme de algún modo, a menos que resignifique mi interpretación.

Otros ejemplos de emociones (recordemos que una emoción es una “predisposición para la acción”). Desde la emoción enojo, nuestra predisposición será tener razón; desde la vergüenza, a escondernos; desde el resentimiento, a vengarnos.

Algunos estados de ánimo: aceptación (algunas posibilidades se han cerrado para mí y acepto ese hecho), optimismo (ocurren cosas buenas y malas y juzgo que a mí me pasan casi siempre las buenas), pesimismo (lo contrario), resignación (juzgo que hay muy pocas posibilidades en la vida y yo no puedo cambiarlas), seguridad (juzgo que hay posibilidades en la vida y soy capaz de aprovecharlas), resentimiento (no acepto la manera en que se ha desarrollado mi vida, juzgo que es injusto y me voy a desquitar).

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Pasos para reconstruir la emoción (dados por Julio Olalla):

1 Ponerse en contacto con la experiencia y narrarla.

2 Identificar el hecho o evento que la produjo.

3 Identificar los juicios asociados a la misma.

4 Distinguir la “predisposición para la acción” lo más preciso posible.

5 Tener en cuenta no imponer la interpretación de una emoción a la experiencia emocional, es decir permitir que la experiencia “hable” por sí misma.

Recordemos que lo que buscamos es “traducir” una experiencia emocional en narrativa. Y siempre deberán estar presentes los siguientes elementos:

I. II. III.

Afirmo que ocurrió X Juzgo que.... Declaro que....

ejemplos:

Culpa

La culpa (hacía mí mismo) Afirmo que hice (o no hice) X.

Juzgo que no debí (o debí) haberlo hecho. Juzgo que he violado mis propios principios y valores. Me juzgo como un ser humano inferior. Declaro que no me puedo perdonar. Declaro que merezco ser castigado.

Rabia

Afirmo que X ha ocurrido.

Juzgo que “alguien” (o algo) es responsable de eso. Juzgo que X ha dañado mis posibilidades. Juzgo que X es injusto (abusivo, descuidado). Declaro que deseo castigar a ese “alguien”.

Indignación

Afirmo que me hiciste una promesa. Afirmo que no la has cumplido.

Juzgo que eso me ha causado daño. Te pido que la cumplas ahora o respondas por las consecuencias.


anexo

grupos de emociones

Emociones asociadas a la identidad pública: arrepentimiento, culpa, vergüenza y bochorno.

Emociones asociadas a nuestra preocupación por el destino de otra gente: Solidaridad, envidia, admiración, desprecio, compasión y lástima.

Emociones que surgen de cómo vivamos el pasado: nostalgia y remordimiento.

Emociones asociadas a nuestra preocupación por lo que consideramos nuestra independencia, autonomía y dignidad: celos, rabia e indignación.

Emociones asociadas a juicios de ganancia o pérdida de posibilidades: tristeza, miedo, frustración, ansiedad, pánico, gratitud.

Emociones generadas por nuestras propias acciones: orgullo, arrogancia y satisfacción.

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anexo 2

grilla de observación

Herramienta Empowerment®

exploraciónProblema o situación planteada Descripción hablada

¿Cómo me siento por este problema? emoción estoy:

¿Con quién o con qué situación me siento así? objeto con:

Complemento o creencia: porque porque:

Oración armada con la que comienzo a trabajar: oración 1 estoy .... con ... porque ....

¿Qué te gustaría que pase? ¿Qué debería pasar para que esto suceda? Me gustaría que ... Y que...

¿Cuál es tu necesidad de que suceda así? ¿Qué te permitiría? Situación deseada: Me permitiría ..

¿Cuál es la carencia o valor que hay detrás de esto si se cumpliera así cómo lo describís?

Qué te daría, brindaría:

¿Por qué crees no se da como tú quieres? ¿Qué juicio hay detrás de esto? ¿Qué crees que no está sucediendo?

Creo que ..

Reemplazamos la nueva creencia en la oración 1 y volvemos a redactar (oración 2)

Estoy ... con ... porque (creo que).

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indagación¿Qué pasa cuando aparece este pensamiento? (el de la oración 2) pregunto por emociones. Pedir ejemplos.

Me siento:

¿Qué pasa cuando ese pensamiento desaparece? (el de la creencia nueva) Emociones. Pedir ejemplos:

Me siento:

¿Es absolutamente verdad que (generalizo) y pregunto por la creencia limitante o juicio nuevo?

¿Siempre fue así?

Entonces ¿es verdad? Toma de conciencia

inversiónUtilizo la oración 2. A ti mismo: Yo estoy ... conmigo porque ..

Cambio el objeto por el sujeto de la oración 2.Al otro: Objeto está ... conmigo porque ..

Negación total de la oración 2 No estoy ... con ... porque ...sino que he descubierto que creo que.

*Recordar que cuando el objeto soy YO, lo cambio por “mi nombre” o “mi yo ideal”, para desasociarme de la situación.


origen de la creenciaIndago cuál puede ser el origen ( puede ser de cualquier miembro de su árbol) ¿De dónde crees que puede proceder esta creencia de...? ¿Con quién de tu familia de conecta? ¿A quién le has escuchado hacer /decir esto)?. Etc.

Invitamos a honrar a esa persona y agradecerle, pero decirle que a partir de ahora no la toma más y elije otra cosa ( o simplemente no la elije más)

Gracias por....pero desde ahora lo que elijo es.

anexo 2

anclaje ¿Qué vas a hacer hoy para comenzar a poner en práctica esta nueva creencia? meta:

¿Qué valor vives cuando piensas en esta/as acción/nes? valor:

¿Qué nivel de compromiso tienes con estas acciones? del 1 al 10:

¿Cuándo lo vas a hacer? día y hora:

¿Cómo vas a saber que lograste tu objetivo? ¿Qué va a ver?

¿Cómo te vas a acordar de realizarlo? ancla:

¿Cómo me voy a enterar yo que lo realizaste?

¿Qué aprendiste hoy con esto?

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Para finalizar y como conclusión del coachee podemos hacer que realice esta integración:

Para recuperar mi (valor) ........................ lo primero que voy a hacer es (meta)............................................, me voy a acordar ........................................................ y te voy a avisar .................................................


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