8/6/2019 Siempre Palante n 652

1/16

III ANIVERSARIODE RADIO JLD(J. L. Dez), pg. 4

LOS SABOTAJESAL ESPRITU D E

LA RECONQUISTA(J. Ulbarri), pg. 7

XXII JORNADASde la UNIDADCATLICA

(Crnica, pg. 14;Conclusiones, pg. 11)

QU ES SERCATLICO?

(P. Loidi), pg. 3

Nm. 652 16 MAYO 2011 Ao XXX

BeatoJUAN PABLO II

8/6/2019 Siempre Palante n 652

2/16

perdi su silla. Llevan reunindose en Espaa los ministros de ex-teriores de los pases europeos varios fines de semana alternativos,dicen que en encuentros informales sin orden del da. En uno deellos aprobaron 100 millones de euros para microcrditos con des-tino a parados jvenes. Cantidad que no llega ni a cuatro millonespor pas y ni siquiera a un euro por parado. No ser tomadura depelo, pero se le parece mucho. O tambin un buen pretexto parapasarse tres das todo pagado por el Gobierno espaol, todos nos-otros, a cuerpo de dignatarios europeos que es mejor que de rey.Tan fatigados ellos y ellas! El consejillo de los das 5, 6, 7 de mar-zo lo destinaron a algo como la ayuda a la mujer trabajadora.Acordaron elaborar un sondeo encuesta por pas europeo, lo quequiere decir que ni ese elemental deber previo haban hecho. Nodeclaraciones y comunicados de intermediarios o tal vez a poste-riori algn da. Mientras tanto la mujer que se queda en paro o viu-da o su marido sin trabajo, a entrar en el pozo de la pobreza ente-ra y verdadera con toda la familia a cuestas. Pero los ministeriosos,de juerguesita amistosa y cuchipanda mientras se hace el sondeo.Hay buen jamn pata negra por aqu. Campos de golf. Vinos de lomejor. Hoteles idem de idem. Una gozada, oiga. En todas partescuecen habas; y en democracia, con la mejor de las sonrisas, a cal-deradas.

No diga eso, que provoca desafeccin democrtica.

Ah, pues no digo!Pepito CARTN

Al banquillo, por engaar al contribuyente, rezongaba un ti-tulesco de prensa cierto da del ms pasado febrero. A media p-gina en sus cinco columnas venan texto de la cosa y cuatro foto-grafas respectivas de grandes hombres polticos britnicos, dos

sonrientes campechanotes, uno mofletudo algo malencarado y elrestante mirando al techo con gesto tpico de quien, hacindose eldespistado, piensa: a m que me cacheen. Total, tres diputados la-boristas y un lord conservaduros, libras esterlinas y dems divisasque se dejen amachembrar, como cualquier bien acreditado con-servador metalista que se precie.

Aseguraba el cronista que el fiscal de su Graciosa Majestad lesha enganchado para que cunda el ejemplo, tal vez el pnico, recor-dando el caso del dspota Oliver Cromwell inventor de la democra-cia britnica, Lord Protector, que mand tras un golpe de Estado se-garle la cabeza a Su Majestad Britnica el Rey entre otras hazaascariosas y que ms tarde, recuperada la monarqua, su cadver fuedesenterrado, degollada su cabeza por regicida y para escarmientola colgaron engusanada en el vestbulo del Palacio de Westminster

durante ms de veinte aos, se ignora si inspirados en la famossimacampana de Huesca con su badajo cabezn.Oiga, oiga los britnicos hicieron eso, una y otra barbarie,

tan finolis y mirados y gentleman como son? Pues como lo oye.Saben tapar muy bien sus vergenzas y funciona el hipocritn jui-cioso que siempre rebusca y saca una salida airosa, por lo menoscuando hay platita o comercio por medio. Ha ledo usted algo delas burradas y bestialidades anglicanas a partir del hiperlibidinosoEnrique VIII contra los catlicos fieles al Sucesor de San Pedro?Seguro que no y casi seguro que s de la Leyenda Negra antiespa-ola, inquisitorial y torturadora. As se escriben las Memorias His-tricas a conveniencia masonista.

Aqu ahora se trata de obligar a la devolucin de ms de un mi-lln de libras reclamadas a diversos representantes de los manso-tes ciudadanos porque todo se lo cargaban a las cuentas de las c-maras, todo gratis con entera inmunidad y hasta impunidad, comouna cama, dos tapas de retrete, una isla para patos y cosas as degraciosillas rebuscadas para afanar.

En nuestra Espaa nadie devuelve un duro, mejor un par deaitos carcelarios o cuanto sea necesario para que con el paso deltiempo nos traguemos la escandalera y a casa con la mochila. Nohay cadena perpetua, no hay cortacabezas y hay redencin de pe-nas, as que si se trata de fortunas con talante de peso bien vale al-go de prisin para despus gozar y hozar. Dice estos das un es-critor que en Espaa falt la guillotima, el muy bruto. Pues que lapongan en tal caso. Pero la guillotina y los dems adminculos dela justicia democrtica y popular, ya sabemos cmo y para quienfuncionan. Que nos libre el cielo de caer en sus ruedas dentadasaun siendo inocentes. Acatar y punto en boca.

A parte est toda la pillera internacional de la democracia pre-bendaria, se dice pillera por aquello de que quien fue a Sevilla

/ PAG. 2 16 mayo 2011

POR DIOS Y PO R ESPAAGracias a SP, queda documentada para la historia

nuestra LUCHA por la FE, fieles al Papay a los Obispos fieles a l, en la crtica situacin

actual religiosa y patritica de nuestra Navarray de nuestra Espaa.

Ya sabis nuestro lema:

DIOS NOS BENDIGA, que por l va.Con Mara, como Javier, con vosotros, por Cristo

Rey, suscribindoos para el 2011,

SIEMPRE PALANTE!

SOBREel PILAR,ROCA deNUESTRA FEBendita yalabada seala hora! Foto: A. ANTN

UNIN SEGLAR de

SAN FRANCISCO JAVIER

Director: Jos Ignacio DALLO LAREQUI

REDACCIN Y ADMINISTRACIN

Doctor Huarte, 6 1 izqda. Telfono 948 24 63 06Apartado 2114 31003 PAMPLONA (Navarra-Espaa)E-mail: spalante@yahoo.es http://siemprepalante.jldradio.es/

Depsito Legal: Z-236-1982

EN TODAS PARTESCUECEN HABAS

8/6/2019 Siempre Palante n 652

3/16

16 mayo 2011 / PAG. 3

Esta revista ha pedido repetidas ve-ces y de mil maneras, en ocasio-nes a veces angustiosas, que sedefina, de una vez, por quien tenga auto-ridad para ello, qu es ser catlico. Esuna necesidad, siempre presente, y msen pocas electorales, o de grandesacontecimientos polticos. Es un anhelopermanente de los fieles, que quieren sa-lir de la confusin que su imprecisin yfalta de control generan. Citaremos sola-mente dos textos, por ser ms recientes:

Con motivo del fallecimiento de DonJoaqun Ruiz Gimnez, leamos en SPde 16-IX-2009, pg. 10, que no se podahacer un estudio de su figura poltica sincontar antes con otro estudio previo dequ es ser catlico.

En SP de 16-IV-2011, pg. 9, bajo el

titulo de Una creencia pendiente de en-juiciamiento autorizado, se sealaba lacreencia del colaborador de ABC D. Jor-ge Tras Sagnier, de que se puede ser ca-tlico y votar al PSOE. Pedamos queesta creencia fuera enjuiciada por algunaautoridad y se propona a MonseorMartnez Camino, dada la difusin delperidico y la popularidad del autor.

Antes de conocer ninguna resolucinal respecto, la cuestin se renueva y si-gue en pie. Nos encontramos que DonFrancisco Vzquez, hasta ahora embaja-dor de Espaa ante la Santa Sede, decla-

ra: algunos en mi partido, el PSOE,estn en contra de m, por mi condicinde catlico. (Alfa y Omega de 21-IV-2011, pg. 19) O sea, que segn el exembajador, y en cierto modo de Alfa yOmega porque relanza esa afirmacin

CONFUSIN

QU ES SER CATLICO?

Eran las 10:37 horas de la maa-na del da 1 de mayo cuando Bene-dicto XVI, frente a un milln de per-sonas congregadas en la Plaza deSan Pedro y sus alrededores, procla-maba beato a Juan Pablo II. En esemomento el sol, que haba amaneci-do agazapado tras amenazantes nu-bes grises, se hizo un hueco en el cie-lo de Roma y comenz a brillar. Nodej de hacerlo durante el resto delda. Concedemos que el venerableSiervo de Dios Juan Pablo II, Papa,de ahora en adelante sea llamadobeato y que su fiesta pueda cele-brarse el 22 de octubre, dijo emo-cionado el Pontfice. Le respondi lamuchedumbre de peregrinos con unaplauso cerrado, gritos de alegra eintercambio de besos y abrazos.Mientras, el enorme tapiz colgado enla parte central de la fachada de laBaslica de San Pedro era desvelado,mostrando una imagen de Juan PabloII en toda su plenitud pontificia, cuan-do tena 75 aos.

El Papa Wojtyla sube a los altaresdespus de que su proceso de beatifi-cacin concluyese en un tiempo r-cord, pues slo han transcurrido seisaos y un mes desde su fallecimiento.Esta celeridad tiene su explicacin ini-cial en la peticin de Santo sbito!que reson en la plaza de San Pedrodesde que se produjo su muerte. Be-nedicto XVI recogi esta fama de san-tidad, que acompa a Juan Pablo IIdurante buena parte de su pontifica-do, y permiti que el proceso comen-zase antes de que pasasen cinco aosdel deceso. En su homila, el PapaRatzinger dijo que en los funerales desu predecesor ya percibamos elperfume de su santidad y que los ca-tlicos manifestaron de muchas ma-neras su veneracin hacia l. Conestos argumentos justific la razona-ble rapidez con que ha llegado lacausa de beatificacin.

(D. Menor, La Razn)

sin chistar, se puede ser catlico y perte-necer al PSOE.

Luz, ms luz!, como peda Goetheen su agona. Luego, que no nos vengancon lagrimitas de cocodrilo.

Apostilla histrica.- Inmediatamentedespus del atentado que sufri en Be-goa en 1942, el general Varela tuvo unalarga entrevista con Franco en la cual,ste, repasando sus relaciones con loscarlistas, que eran malas, le dijo que conlos carlistas poda negociar todo, menosdos cosas: que tuvieran armas y que ex-pendieran carnets. El general Varela fuecon el cuento a unos dirigentes carlistas,quienes interpretaron que la prohibicinde dar carnets era una importante provi-sin de Franco a sus agentes secretos.As, estos podan infiltrarse en cualquier

reunin carlista donde nadie tena carnetacreditativo de esa afiliacin, ni podapedirlo, y lanzar ideas destructivas enpie de igualdad con los dems, respal-dndolas con una supuesta afiliacin queno tenan. Para acreditarse solan decirque ellos tenan una ta monja y que unhermano de su abuelo haba estado en latoma de Cuenca por Don Alfonso Car-los.

Veo que con la condicin de catlicopasa algo parecido. Los seores TrasSagnier, Vzquez y otros cualesquiera,pueden mezclar las condiciones que se

atribuyen de catlicos con los disparatesms contradictorios y, como no hay car-net de catlico, nadie puede pararles lospies y decirles nada y la confusin siguecampante.

P. LOIDI

Se han celebrado las XXII Jornadaspor la UNIDAD CATLICA DE ESPAA711. La invasin musulmana de Espaa.2011. Vigencia de la Reconquista.

(Crnica, pg. 14; Conclusiones pg. 11)

+ EN LA PRESENCIA de la infinita majestad de Dios nuestro Seor; de la San-tsima Virgen, Patrona de Espaa; de Santiago Apstol, tambin su Patrono; de todoslos Santos Padres del III Concilio Toledano; y de todos los Santos y Mrtires de las Es-paas,

JURO defender la doctrina de la UNIDAD CATLICA DE ESPAAy trabajar contodas mis fuerzas para su Reconquista y restauracin en nuestra patria.

ESTE SOLEMNE JURAMENTO SUPONE dedicar nuestra vida personal y social a laconsecucin del ideal de una Espaa Catlica en la Unidad Catlica.

Toledo, 26 de Noviembre de 1989 Festividad de Cristo Rey XIV CENTENARIO DELIII CONCILIO.

Zaragoza, 30 de abril de 2011

8/6/2019 Siempre Palante n 652

4/16

III ANIVERSARIO de RADIO JLD

/ PAG. 4 16 mayo 2011

verdaderamente muy hermoso poder co-municaros estas noticias, porque realmen-te sois vosotros, los lectores de nuestroQuincenal Navarro Catlico Siempre Pa-lante, los que con vuestra suscripcin ha-

bis hecho posible este pequeo milagro,ya que tanto la pgina web como la radio,no lo olvidemos, son una irradiacin de larevista, y son posibles gracias a la edicinquincenal impresa.

Otra novedad, de primera magnitud hasido que, al coincidir este tercer aniversa-rio de nuestra radio con el da de la Uni-dad Catlica y las XXII Jornadas de Zara-goza, por primera vez se ha mostrado a losjornadistas una proyeccin auiovisual au-tntica de nuestra pgina web, con todaslas posibilidades que en ella se ofrecen, deinformacin, contacto y enlaces con otras

pginas nuestras, como son Catolicidad eHispanidad y Unidad Catlica; dos p-ginas propias y hermanas de la de Siem-pre Palante y en las que se pueden en-contrar ms de doscientos enlaces conpginas afines y que facilita el contactodirecto con nuestros correligionarios enhispanidad y catolicidad. En cuanto a lapgina de Unidad Catlica, adems depoder leer las encclicas Quas Primas de

Este mes de mayo se cumple el terceraniversario de la puesta en marchade nuestra radio JLD-UNIDADCATLICA DE ESPAA, razn por laque invitamos a todos nuestros lectores a

que sintonicen nuestra emisora(www.jldradio.es) a fin de que puedan es-cuchar la variedad de programas, patriti-cos y catlicos, que les ofrecemos en unaretrasmisin ininterrumpida de 24 horas osi lo prefieren a la carta.

Hemos sufrido muchos ataques infor-mticos y sostenido verdaderas batallaspara estar donde estamos y poder retras-mitir la programacin acorde a nuestrosideales. La verdad es que en este corto pe-riodo de tiempo han sido bastantes las vi-cisitudes a las que nos hemos tenido queenfrentar, tales como los ataques propicia-

dos por ciertos piratas informticos crac-ker, criminal hacker, sin duda algunaprogresistas, que no cejaban en bloquear einterrumpir nuestras emisiones, y a losque hemos vencido, gracias a Dios, trasuna lucha titnica de tesn, constancia ypaciencia. En ningn momento hemosperdido el nimo, sino que hemos multi-plicado nuestros esfuerzos y experienciashasta desembocar en un presente de ac-cin y en un futuro prometedor. Nos atre-vemos a decir sin jactancia, pero con losdeberes hechos, que por el momento esta-mos en marcha y con futuro.

Queremos, pues, hacer hincapi en loslogros que da a da y dentro de nuestrapequeez vamos alcanzando en el panora-ma mundial, S, mundial, y lo decimos sinarrogancia ni maliciando de ello. Estamosobteniendo una cota de recepcin que nipensbamos ni mucho menos podamosimaginar hace tan solo tres aos, como esel hecho de que, adems de una audienciasustanciosa en Espaa, dos emisoras her-manas de Chile y Argentina nos han soli-citado permiso para poder emitir algunosde nuestros programas. A lo que, como es

natural, hemos accedido gustosamente.Otro resultado positivo es el nmero deinternautas que conectan diariamente connuestra emisora. En nmeros redondos po-demos decir que mensualmente casi cuatromil quinientas personas, unas ciento cua-renta y cinco diarias, nos escuchan y sonpartcipes de nuestras emisiones.

Esta cifra, aun siendo muy buena, noes comparable con los setenta y cinco millectores mensuales que vienen leyendonuestra PGINA WEB SIEMPRE PA-LANTE. Pagina que se est consolidan-do en los cinco continentes, puesto que ya

nos leen desde el Japn hasta Alaska y l-timamente en Australia y Madagascar. Es

Po XI y Vehementer Nos de Po X,tambin se puede acceder a una exposi-cin detallada de todas y cada una de lasXXII Jornadas de la Unidad Catlica yacelebradas, con fotografas y texto de las

conferencias, y a gran cantidad de artcu-los de las mejores firmas que han escritosobre la Realeza de Nuestro Seor Jesu-cristo y sobre la Unidad Catlica.

Pero la guinda de este aniversario fuela proyeccin, en el aula de las Jornadas,del PowerPoint que hemos lanzado por in-ternet para potenciar nuestro QuincenalSiempre Palante, su pgina web y la ra-dio. Tambin pudimos visionar un desfilelegionario con el Cristo de Mena y con elfondo potico Mi patria llora de Gabriely Galn. Para rematar la jornada dimos pa-so a la proyeccin de Nuestra Patria, un

corto de insigne relevancia en donde apa-recen paisajes de toda Espaa al tiempoque se escucha la cancin Soy espaol,que todos los asistentes emocionados ypartcipes cantamos y aplaudimos entrega-dos a la causa. Una experiencia nueva, queestamos seguros servir para dar mayorceremonial de unin a prximas Jornadas.

Jos Luis DEZ JIMNEZ

rgano Nacional de la Unidad Catlica de Espaa

SANTANDER

N 0049.1821.02.2910553426

CAJA NAVARRA

N 2054.0000.41.3000078476

NOMBRE

DOMICILIO TELFONO

C.P. PROVINCIA

DOMICILIO DEL BANCO C.P. POBLACIN

Nombre del Banco

POBLACIN

Ruego acepten con cargo a mic/c. los recibos que presente alcobro SIEMPRE PALANTE, enpago a mis cuotas de suscripcina la revista, mientras no recibanorden en contrario.

Firma y fecha:

C/. Dr. Huarte, 6 - 1 izqda.Telf.: 948 24 63 06

Aptdo. 2114 - 31003 PAMPLONAspalante@yahoo.es

Autorizacin de pago

Anual 2011: 60

Europa: 72 Amrica: 92

Cta./Cte. N. (ponga los 20 dgitos)

APELLIDOSSUSCRIPTORN

SUSCRBETE A

MEMENTO. La alegra de la convivencia de los Seglares Catlicos Espaoles asis-tentes a las XXII Jornadas de la Unidad Catlica en Zaragoza, ech en falta las justifica-

das ausencias de jornadistas de otros aos, enfermos o impedidos, fallecidos o desfalle-cidos. A todos os tuvimos presentes ante la Virgen del Pilar.

8/6/2019 Siempre Palante n 652

5/16

16 mayo 2011 / PAG. 5

de un modo particular, porque estamosreunidos precisamente para celebrar unabeatificacin, y ms an porque hoy unPapa ha sido proclamado Beato, un Suce-sor de Pedro, llamado a confirmar en la fea los hermanos. Juan Pablo II es beato porsu fe, fuerte y generosa, apostlica. E in-mediatamente recordamos otra bienaven-turanza: Dichoso t, Simn, hijo de Jo-ns!, porque eso no te lo ha revelado nadiede carne y hueso, sino mi Padre que esten el cielo (Mt 16, 17). Qu es lo que elPadre celestial revel a Simn? Que Jess

es el Cristo, el Hijo del Dios vivo. Por es-ta fe Simn se convierte en Pedro, la ro-ca sobre la que Jess edifica su Iglesia. Labienaventuranza eterna de Juan Pablo II,que la Iglesia tiene el gozo de proclamarhoy, est incluida en estas palabras deCristo: Dichoso, t, Simn y Dichososlos que crean sin haber visto. sta es labienaventuranza de la fe, que tambin

Juan Pablo II recibi de Dios Padre, comoun don para la edificacin de la Iglesia deCristo.

(Homila del Papa Benedicto XVI eldomingo 1 de mayo de 2011 durante la ce-remonia de beatificacin de Juan PabloII, en la Plaza de San Pedro).

Hace seis aos nos encontrbamosen esta Plaza para celebrar los fu-nerales del Papa Juan Pablo II. Eldolor por su prdida era profundo, peroms grande todava era el sentido de unainmensa gracia que envolva a Roma y almundo entero, gracia que era fruto de to-da la vida de mi amado Predecesor y, es-pecialmente, de su testimonio en el sufri-miento. Ya en aquel da percibamos elperfume de su santidad, y el Pueblo deDios manifest de muchas maneras su ve-neracin hacia l. Por eso, he querido que,respetando debidamente la normativa dela Iglesia, la causa de su beatificacin pro-cediera con razonable rapidez. Y he aquque el da esperado ha llegado; ha llegadopronto, porque as lo ha querido el Seor:Juan Pablo II es beato. ()

ste es el segundo domingo de Pas-cua, que el beato Juan Pablo II dedic ala Divina Misericordia. Por eso se eligieste da para la celebracin de hoy, por-que mi Predecesor, gracias a un designioprovidencial, entreg el espritu a Diosprecisamente en la tarde de la vigilia deesta fiesta. Adems, hoy es el primer dadel mes de mayo, el mes de Mara; y estambin la memoria de san Jos obrero.Estos elementos contribuyen a enrique-cer nuestra oracin, nos ayudan a nos-otros que todava peregrinamos en eltiempo y el espacio. En cambio, qu di-ferente es la fiesta en el Cielo entre losngeles y santos. Y, sin embargo, hay unsolo Dios, y un Cristo Seor que, comoun puente une la tierra y el cielo, y nos-otros nos sentimos en este momento mscerca que nunca, como participando dela Liturgia celestial.

Dichosos los que crean sin haber vis-to (Jn 20, 29). En el evangelio de hoy, Je-ss pronuncia esta bienaventuranza: labienaventuranza de la fe. Nos concierne

UNA INMENSA GRACIA

XXII JORNADASOtro ao ms se han celebrado las

Jornadas por la Unidad Catlica deEspaa, por vigsima segunda vez, de

las cuales veinte han sido en Zaragoza ylas dos primeras en Toledo en 1989 y enEl Escorial en 1991.

Este ao los jornadistas han estudia-do el 1300 Aniversario de la invasin mu-sulmana en Espaa y los paralelismoscon la situacin actual en la que el Islamvuelve a estar presente en nuestra Patria.

Las Jornadas, convocadas por laJunta Nacional para la Reconquista de laUnidad Catlica de Espaa, han sido or-ganizadas y coordinadas por la Unin Se-glar de Navarra y por el quincenal Siem-pre palante, bajo la direccin del Rv. P.D. Jos Ignacio Dallo Larequi, incansa-ble organizador y animador de esta ini-

ciativa en todas sus ediciones. l mismodio la bienvenida a los asistentes, pre-sentando a continuacin las Jornadas elPresidente en ejercicio, abogado D. Jai-me Serrano de Quintana.

Tras los vtores a Cristo Rey, el can-to del Himno de las Juventudes Catli-cas y la clausura oficial, buena parte delos asistentes pos en grupo, como escostumbre, a la puerta de San Juan de los Panetes, para conservar la foto de familia detan bellos momentos como se han vivido. (Foto y texto AJE)

Como en otras ocasiones, los obispos de la Provincia Eclesisticade Madrid, ante las elecciones autonmicas y municipales del prxi-mo da 22 de Mayo, recordamos algunos principios bsicos que de-ben ser tenidos en cuenta a la hora de ejercer libre y responsable-mente el derecho y el deber de votar; se trata de una contribucinmuy importante al bien comn de la sociedad.

El ejercicio responsable del voto exige a todos un conocimientosuficiente de los programas electorales de los partidos polticos y unatento discernimiento de las medidas que proponen para llevarlos ala prctica. Adems, los catlicos han de actuar segn los imperati-

vos de una conciencia bien formada en los principios de la recta ra-zn y del Magisterio de la Iglesia, en particular, de su Doctrina So-cial, de modo que puedan elegir, entre las opiniones polticascompatibles con la fe y la ley natural, aquella que, segn el propiocriterio, se conforma mejor a las exigencias de bien comn.

Es necesario tener en cuenta, a este respecto, los siguientes PRIN-CIPIOS:

1. El derecho a la vida debe ser eficazmente tutelado en todas lasetapas de la existencia de la persona, desde su concepcin hasta sumuerte natural

2. El derecho a la libertad religiosa ha de ser tambin protegido.Lo cual comporta la exigencia del respeto a los lugares de culto y alos signos religiosos

3. La familia ha de ser objeto de un reconocimiento especfico yde una promocin esmerada Segn la recta razn, iluminada porla fe, la institucin del matrimonio se basa en el consorcio de vida deun hombre y una mujer libre y definitivamente establecido en ordena la realizacin personal de los esposos y a la procreacin

4. Se ha de reconocer y proteger el derecho de los padres a edu-car a sus hijos de acuerdo con sus convicciones religiosas, morales ypedaggicas.

5. Se ha de promover un orden econmico justo,

(Nota de los obispos de la Provincia Eclesistica de Madrid,22 Marzo 2011)

ANTE LAS ELECCIONES DEL 22 DE MAYO

8/6/2019 Siempre Palante n 652

6/16

/ PAG. 6 16 mayo 2011

BUZN DEL LECTOR

Una descomunal cadena de aconteci-mientos estn desgarrando ms que alteran-do sucesivamente en su horror el pasar delas pginas de la Historia, que si Japn es

punto crucial en la mquina meditica delmundo, pues jams en tiempo alguno la lo-cura telrica en tierra y mar haba llegadoaqu hasta el paroxismo, en otros sitios delargo relatar es tambin la Naturaleza des-atada de sus cauces normales

As, a las buenas gentes afectadas y has-ta arruinadas por las inundaciones, vientos,incendios, les hace exclamar: Jams vi-mos cosa igual!! Elocuente en el sentir prof-tico que expresan, pues efectivamente algoinslito est sucediendo, algo ajeno a lohabitual. Las Seales parecen anunciar

como nunca: el fin de los tiempos de lavida en el planeta, jirones por extincin delLibro de la Historia: Guerras, catstrofes,

violaciones infinitas, horrendos crmenes,

hambrunas, inundaciones, armas qumicaspara acabar con la vida en el planeta; porotro lado, sectas satnicas New-Age, ma-sonera No acabaramos, pues todo ello sepresenta segn los Evangelios como prticodel Apocalipsis, eplogo de los relatos evan-glicos.

No podemos obviar, por su rabiosa ac-tualidad, el pasaje del profeta Isaas (Cap.3,4), ante los tiempos de oscuridad y depra-

vacin del pueblo judo en su apasionantehistoria. Les profetiz el terrible anatema: Ydarles por prncipes muchachos, sern do-

minados por hombres afeminados. Mu-chachos, aclara el texto, no por la edad, si-no por la falta de juicio. Espaa, nacin ele-gida por Dios, de apstoles y santos, est

atravesando la ms atroz desolacin espiri-tual jams habida; su discurrir corre parejocon Israel por los senderos de la Historia:Nacimiento del Salvador y extensin princi-pal y como ninguno de su doctrina por elmundo. La nomenclatura actual en el can-delero ejecutivo socialista, en su demencial

y demonaca legislacin, actualiza tres milaos la terrible profeca de los prncipes mu-chachos. Horrendo jirn en el apasionanteLibro de la Historia de Espaa

Vicente GLLEGO (Huesca)

Roland Joff es un director judo que llev al cine el dramahistrico titulado Dragones, ambientado en la mal llamadaGuerra Civil espaola(en vez de Cruzada de Liberacin Nacio-nal)y que tiene como principal protagonista a Jos M Escriv deBalaguer(1902-1975). Se ha estrenado en Espaa el pasado 25 demarzo y ha recibido el beneplcito de Roma.

Dragones hace alusin a las dificultades con las que elhombre se encuentra a lo largo de su existencia. Recoge la in-vestigacin que un escritor est realizando sobre una serie deacontecimientos acaecidos durante dicha guerra, y que tuvieroncomo protagonista a Escriv. El escritor va a descubrir una his-toria de traicin, celos y muerte, pero tambin de redencin y

perdn, con el terrible trasfondo que supone un pas dividido,enfrentado y roto.

El film traslada del presente al pasado para permitir al es-pectador reflexionar sobre las distintas reacciones humanas an-te las dificultades (dragones) con las que el humano se topa alo largo de su vida. La moraleja de la pelcula es bsicamenteel perdn como nico remedio que libera al hombre y le per-mite ser feliz.

Un perdn sin contar con la justicia es un perdn injusto y otrapagana forma de estoicismo sufridor a costa siempre de los ino-centes.

La vida llena de contradicciones y dificultades de Jos M latrat de afrontar con su lema:Callar, sonrer, comprender, dis-culpar. Analicmoslo con la maravilla de la racionalidad que

Dios ha dado al humano, perfectamente complementada con la fesobrenatural.

Callarpuede ser virtud prudencial en evitacin de males ma-yores innecesarios, pero es grave y cobarde pecado cuando hayque denunciar y fustigar injusticias que pagaran seres inocentes.Los perros mudos que el profeta Isaas, cap.56, denunci, exis-ten tambin en la realidad por quienes transigen con absolucionescolectivas y falsas liturgias ecumnicas atentatorias contra la San-ta Tradicin Catlica secular y no digamos del vaco de autoridadcivil y eclesistico.

Sonrer no es ms que el estado de una buena conciencia(cuando es sincera),pero sonrer por sonrer, no demuestra nada,pues no se sabe si est con la verdad o con el error: una fachadade diplomacia huera.

Comprenderes acto de nuestra facultad racional que sabe dis-tinguir lo verdadero de lo falso, dndonos la libertad de eleccin

moral y responsabilidad de nuestras decisiones. No es sinnimo dedar por justificado cualquier acto de la voluntad libre sin juzgarlo.Disculpar, es perdonar un acto reprochable de suyo, ante el re-

conocimiento de la falta de consciencia del autor sobre su acto.La disculpa no es sinnima del perdn gratuito, ni de ignorar laculpabilidad real, ni de hacer la vista gorda.

Dicho todo esto, dnde queda la calidad religiosamoral del le-ma del beatificado? Muy sencillo: es todo ello fruto del espritu mo-dernista y liberal del Vaticano II, con su falso ecumenismo que pa-sa la mano por el hombro a todo bicho viviente, por hereje que sea.

Es el antropocentrismo o la nueva deificacin del hombreque se hace Dios en contraposicin con el Dios que se hizohombre. Es la paz del mundo en mera ausencia de guerras; nola paz de Cristo en la concordia de unidad de fe y filiacin in-tegrada en un mismo Padre.

Jess CALVO, prroco de Villamuo, Len.

PERDN A QU PRECIO

JIRONES EN EL LIBRO DE LA HISTORIA

UN JOVEN POR LA CONFESIONALIDAD CATLICAHola, Soy un joven estudiante de 18 aos al que le gustara recibir mensualmente Siempre palante, porque creo que a da

de hoy es uno de los escasos rganos periodsticos que defiende sin titubeos la Confesionalidad Catlica de nuestra querida Pa-

tria Espaa. No obstante dispongo de escasos medios econmicos para poder costearla, ya que mis padres tienen un empleo muyhumilde y somos tres hermanos, adems que el prximo curso, Dios mediante, empezar la universidad.

He visto que se podra recibir gratuitamente, yo se lo agradecera, aunque si no puede ser, no se molesten. Dependiendo demis medios econmicos podra aportar alguna donacin de vez en cuando, claro est. Bueno, esto es todo y si me la pueden man-dar no duden en responderme y les facilitar mis datos. Un saludo,

Viva Cristo Rey! Arriba Espaa!

8/6/2019 Siempre Palante n 652

7/16

Cuantas veces hemos invocado el es-pritu de la Reconquista despus delConcilio Vaticano II, hemos encon-trado sabotajes contra l en nuestras pro-pias filas catlicas. Ha brotado en nuestrasmentes el recuerdo de aquel mensaje he-roico que en 1936 enviaron por heligrafolos ltimos defensores del Cuartel de Si-mancas, de Gijn, al Crucero AlmiranteCervera: El enemigo est dentro. Tirad so-bre nosotros.

La Reconquista empez en 711 al pre-sentar un ejrcito cristiano la primera granbatalla en toda regla a los ejrcitos maho-metanos de Tarik y de Muza, en Barbate yen la desembocadura del ro Guadalete. Seperdi aquella batalla pero empez la gue-rra y se acabaron las escaramuzas poco ex-presivas e infravaloradas en torno a las in-cursiones mahometanas en nuestras costasel ao anterior. Empez una guerra en la

que se mezclaron muchas cosas heterog-neas y fugaces. Pero, cul fue el espritusostenido como un hilo conductor a lo lar-go de aquellos siglos?

Fue un espritu de inconformismo, deinsatisfaccin y de rebelin contra el plu-ralismo religioso. Si ste se hubiera acep-tado totalmente y con sinceridad, no hu-biera habido aquellas guerras, por ciertoque largamente bendecidas por la Iglesia.Fue el apoyo poltico y militar a la propa-gacin de la Fe Catlica. A lo largo deocho siglos y en tan vastos territorios hu-bo de todo. Hubo pequeas sociedades y

temporadas breves en las que convivieron,en apariencia pacficamente, cristianos, ju-dos y mahometanos. Pero era un equili-brio inestable del que saltaban chispas,hasta que se decant por la Unidad Catli-ca con la reconquista final de todos los rei-nos moros, la expulsin de los judos y lade los moriscos.

Actualmente en Espaa, por traicionesque emulan las de Don Oppas y las de loshijos de Witiza, estamos sometidos a unestado apstata que borra las diferenciasentre el Bien y el Mal y a un pluralismo re-ligioso en el que las ms extraas sectas

que han florecido al socaire de la libertadreligiosa del Concilio tienen los mismosderechos civiles que la Religin Verdade-ra. Tenemos el mismo anhelo de salir de

esta situacin que los cristianos de la Re-conquista. Pero este anhelo est constrei-do por mltiples sabotajes internos, porejemplo, el de los anti-anti.

Se llaman saboteadores los que delibe-radamente estropean en secreto la propiaorganizacin para ayudar sin que se note alenemigo que espera fuera. Algunas perso-nas simpatizan con las religiones y filosof-as falsas, pero por distintas razones perso-nales no quieren significarse pblicamentecomo adictos a ellas. Resuelven esta con-tradiccin interna suya mediante el anti-anti. Consiste esta tctica en que no se ex-hiben pblicamente en las filas enorganizaciones enemigas de la Iglesia, pero

combaten a los que las combaten. Un ejem-plo de nuestros das. Ha habido sacerdotesy religiosos catlicos que no se han atrevi-do a simpatizar pblicamente con el Islam,pero que han saboteado a uno de los que lecombatan, Santiago Matamoros, retirandoo modificando sustancialmente cuadros yesculturas suyas. Otros, como los Agustinosde la Universidad Mara Cristina, de El Es-corial, han acogido en sus edificios, una ex-posicin de las maravillas artsticas del Is-lam, oponindose, en conversacionesprivadas, a los que se oponen al pluralismoreligioso. Suma y sigue...

Jos ULBARRI

16 mayo 2011 / PAG. 7

LOS SABOTAJES AL ESPRITU DE LA RECONQUISTA

BIN LADEN Y LA VENGANZAJustice has been done (se ha

hecho justicia). Barack Obama, presi-dente de Estados Unidos (EE UU), anun-ciaba en la madrugada del lunes 2 demayo que, casi 10 aos despus delatentado de las Torres Gemelas el 11-S de 2001, su pas haba obtenido sureclamada venganza. Fue su antecesor,George Bush, quien haba lanzado laorden de captura (vivo o muerto) deOsama Bin Laden, lder de Al Qaeda.

El multimillonario terrorista es-taba escondido en un complejo delujo en Abbottabad (cerca de Islama-bad, la capital de Pakistn) cuando elcomando estadounidense irrumpi y

acab a tiros con el mayor enemigopblico de occidente, que ahora estalerta ante las posibles represalias dela organizacin yihadista que acabcon la vida de unas 3.000 personasaquel 11 de septiembre de 2001 y deotras 191 en los atentados contra loscercanas madrileos el 11 de marzo de 2004.

En un comunicado divulgado en una pgina web usada habitualmente por grupos isla-mistas, titulado Comunicado sobre el martirio del jeque Osama bin Laden, la organiza-cin terrorista Al Qaeda asegur que la sangre de Bin Laden no ha sido derramada en vanoy sentenci que continuarn con los ataques contra los estadounidenses y sus aliados. Eljeque Osama no construy una organizacin para que muriera con su fallecimiento y des-aparezca con su partida. La religin de Dios permanecer y tambin la guerra santa porDios. El grupo expresa su compromiso con proseguir por la senda de la yihad (guerrasanta) que recorri Bin Laden y sus hermanos compaeros, sin vacilar ni titubear. La san-

gre de nuestro jeque muyahidn (guerrero santo) es muy valiosa para nosotros y para todomusulmn para que se pierda en vano, permanecer como una maldicin que perseguira los estadounidenses y sus agentes, asegura el grupo. Europa PRESS y EFE.

BILDU LEGALIZADOUna vez ms un rgano poltico como es el TC se ha impuesto al razonamiento puramente jurdico del Tribunal Supremo. Este rgano

poltico, dirigido por el gobierno, ha declarado la constitucionalidad de las candidaturas de ETA en las prximas elecciones partitocrti-cas, rechazando las evidencias jurdicas y las irrefutables pruebas que demostraban la extensin de la estrategia terrorista al mbito pol-tico. Continuar la infamia, la vergenza y la ignominia de ver a los terroristas y a sus cmplices jaleando los crmenes desde las institu-ciones, valindose de las mismas para recabar fondos e informacin sobre objetivos, utilizando esos medios para propagar la impuneapologa del genocidio de los no nacionalistas. Los carlistas luchamos activamente contra la Constitucin de 1978 y seguimos denuncian-do ininterrumpidamente los males que ha generado la misma. Cuando se acabe con este rgimen tirnico que establece la constituciona-lidad de los brazos polticos de ETA, se habr acabado con ETA. (AgFARO).

Radicales paquistanes protestan con un retratodel lder de Al Qaeda

8/6/2019 Siempre Palante n 652

8/16

banderilla con jamn que le ofrecan. Esegesto pblico tan controlable, tan personaly tan nimio, es posible que tenga algunamiga ms, incluso ms que el men dela cena.

Qu son los vegetarianos? No todospertenecen a una secta, preferentementeasitica, pero es largusima la relacin desectas que prescriben una dieta vegetarianay que ofrece Don Manuel Guerra Gmezen su famoso Diccionario Enciclopdico delas Sectas (B.A.C.). Losvegetarianos han demos-trado lo que no necesitademostracin porque na-die niega, y es que se pue-de vivir sin comer carne.Pero la gran asignaturapendiente que arrastran es

demostrar que eso sea me- jor que la alimentacinomnvora. Es que hay algoms, por ejemplo, la afini-dad con cierta cosmovi-sin pantesta, ahora eco-logista, que incluye lareencarnacin de algunasalmas en animales, etc

En Espaa los vegeta-rianos aparecen a princi-pio del siglo XX, con losanarquistas de la SemanaTrgica de Barcelona,

como Ferrer Guardia,

Mateo Morral, Nackens Despus, en1936, Higinio Carrocera, el vencedor delSimancas, y Durruti Adolfo Hitler.La reina Federica de Grecia y sus hijas,Irene y Sofa, la reina. En el libro Memo-rias de la Reina Federica hay curiosasanotaciones sobre esto. Los restaurantesvegetarianos son nudos de comunicacio-nes para ir a organizaciones dispares y ra-

ras. Son centros de reclutamiento para lasmismas. Los vegetarianos suelen teneruna actividad bipolar: son adems, algunaotra cosa, como tesofos, gnsticos, etc.Queda apuntado el tema, extenso, intere-sante y misterioso.

El SERVIOLA

/ PAG. 8 16 mayo 2011

La prensa del corazn es algo hueca,pero no tanto como algunos creen.A veces se hallan perlas como lasque siguen, extradas del suplemento do-minical de ABC de 2-IV-2011, Hoy, Co-razn. Trae un reportaje de la recientevisita a Espaa del Prncipe Carlos de In-glaterra, heredero de aquella Corona, yde su esposa, Camila, a Espaa, y en loreferente a Madrid y a la cena de galaservida en su honor en el Palacio Real,dice que en ella, no se sirvi carne, yaque tanto Carlos como Camila son vege-tarianos. Tambin cuenta que Carlos yCamila hicieron un alto en el popularmercado de San Miguel, situado en plenocentro de Madrid. All, el Prncipe de Ga-les y su esposa, que son vegetarianos, noquisieron probar jamn, pero s degusta-ronetc...

Es curioso que siendo innumerableslos rasgos y actividades del Prncipe Car-los, algunos tan importantes como el de jerarca de la Iglesia Protestante de Ingla-terra, y de la Masonera, y tan misteriososcomo el de presidente del Club de las Is-las, al que sirve Greenpeace, etc., no sehaya hecho notar en la crnica prefabrica-da servida a la prensa casi nada ms quees vegetariano. Y con una fidelidad casireligiosa, simblica, sospechossima! Por-que si solo se iba a privar de carne paraque no le suba la tensin arterial, no pasa-

ba nada porque se hubiera comido una

POR QUE SER VEGETARIANOEL PRNCIPE DE GALES?

EL 22, NUEVOS JUEGOS FLORALES ELECTORALESEn la Ciudad Real de Valencia del Cid, dos veces leal, se han venido haciendo unas manifestaciones de repulsa a los abortorios de

la calle Albacete y el de la calle Manuel Candela, ambos talleres, matarifes de la misma raza. Durante varios das, en grupos de 25 de-fensores de Santos Inocentes, mnimo, han mantenido actos de presencia, informando de los terribles mtodos all practicados y de las op-ciones a esos crmenes. Se han salvado muchas vidas de bebs, que hubieran sido cruelmente despedazados en vida y de la locura y frus-tracin de sus madres para el resto de su penosa vida futura. Sin embargo, por razones econmicas, no han podido hacer ms en unservicio que deba hacer gratuitamente el Estado. El reemplazo generacional se est perdiendo aqu.

El 22 de mayo de 2011, nuevos juegos florales electorales. A ver si aprendemos de Finlandia, Suecia, Dinamarca, sobre todo porlos puntos electorales de los verdaderos finlandeses. Sus temas claves: 1.- Antieuropesmo opresor; queremos ser los dueos de Finlan-dia, no en manos de extranjeros. 2.- No a la inmigracin sin control, slo justificados y conocidos. 3.-Aranceles defensivos a los produc-

tos estratgicos finlandeses, proteccin y posesin de la economa base, frente a multinacionales y tratos internacionales. 4.- Renovacinde los polticos, con limitacin de mandatos y aos lmite de dedicacin a la poltica, para evitar las mafias polticas de los partidos y lascargas de los intereses creados. 5.- Funcionarios l imitados al PIB nacional, por sectores, para qu quieren un ministerio de relaciones conMarte, si no tienen ninguna actividad con ese planeta? 6.- El tiempo mximo de permanencia de los inmigrantes en el pas, regulado porley, y luego que se marchen.

Resultado: Del 4% de votos en las primeras elecciones al 1545%, en cuatro aos, con voz y voto. Algo se est movilizando y funcio-na, por el norte de Europa; no as por el Norte de frica, donde slo se oye Invadir Europa!, huir de aqu, razia a Europa, a la con-quista ahora que est dbil. Creo que nos obligarn a entrar en el Norte de frica, a pesar de China, Rusia y Arabia Saudita; eliminar alos lderes sanguinarios y opresores invasionistas y organizar unos nuevos protectorados en orden a nuestros tiempos. Olvidamos la histo-ria y tendremos que repetirla.

Es tambin de desear que a los mtines electorales aparezca un equipo anti-doping, carrito del helado, vampiro del deporte, y queles haga sistemticamente las pruebas de presencia de sustancias prohibidas. Alcohol, drogas, estupefacientes, anabolizantes, ansiolticos,antidepresivos, calmantes, desinhibidores, burundanga, hachs, tryps, meslasinas, crak, pegamentos, costo, ADSL, cocana, herona para que los que no estn en condiciones de conducir la administracin pblica sean apartados de la vida poltica e internados en centrosde desintoxicacin, obligatorios.

Firmado. Rafael GARRIGUES MERCADER(Valencia)

Las Vctimas del Terrorismo, unas horas despus de ladecisin del Tribunal Constitucional de admitir las listas electo-rales de BILDU, tienen un sentimiento que la presidenta de laAVT, ngeles Pedraza, ha resumido en esta contundente frase:HOY NOS HAN VUELTO A MATAR A TODOS. Daniel Portero,de Dignidad y Justicia, ha ido ms all y ha llegado a decir que

el alto estamento de la Justicia est podrido. (EFE)

8/6/2019 Siempre Palante n 652

9/16

16 mayo 2011 / PAG. 9

M

s de un milln de personas. Po-siblemente superando el milln ymedio. Las imgenes que todos

vimos eran impresionantes. Yms para los que conocemos Ro-ma. La plaza de San Pedro, la vade la Conciliazone hasta el mis-msimo castillo de SantAngelo,los lugares aledaos, una fies-ta de amor a Juan Pablo II y a laIglesia. Se habl de trescientosmil peregrinos. Estaba seguro deque esa cifra iba a multiplicarse.Y as fue. De todos los pases,naturalmente Polonia destacaba,llegaban miles y miles de perso-nas para agradecer a Dios la bea-

tificacin del Papa al que habanconocido y amado. El amor alPapa. Prueba del nueve del amora la Iglesia. Y a Cristo.

El domingo en Roma ha sido la ms ab-soluta descalificacin de quienes odian a laIglesia. En la persona del Papa. Por la iz-quierda o por la derecha. Entiendo perfecta-mente la actitud de unos. Me resulta incom-prensible la de los otros. Amar a la Iglesiano se entiende sin amar al sucesor de Pedro

que no se aprueben algunos de sus gestos.Pienso que esa crtica, que puede ser legti-ma, debe llevarse con prudencia y sin queafecte a la institucin. Lejos de m pensarque todo acto del papa es santo e inspiradopor la Tercera Persona de la Santsima Tri-nidad. Los Papas no aciertan siempre y seequivocan en ocasiones. No son perfectos.Pero los catlicos deberamos ser mucho

sobre quien Cristo quiso edificarla. Puedoentender que un determinado Papa caigapoco simptico a algunos catlicos. Y hasta

ms como aquel hijo de No, que cubrisus vergenzas, que quienes nos dedicra-mos a airearlas y pregonarlas a todo elmundo.

Hay quienes se quieren catlicos,ms bien catolicsimos, y aseguran quenada menos que cinco Papas, JuanXXIII, Pablo VI, Juan Pablo I, Juan Pa-blo II y Benedicto XVI, han incurrido

en hereja o la han encubierto y disimu-lado. Tanto amor a la Iglesia por su par-te destruye a la Iglesia. Dnde quedanlas palabras de Cristo de que sobre la ro-ca de Pedro edificara la Iglesia y de quelas puertas del infierno no prevaleceransobre ella? Se habra edificado sobre ba-rro y el triunfo de aquellas puertas seratotal.

No tengo nada que decir al odio de laizquierda. Procede del espritu del mal.Pero me duele que el de la extrema dere-cha antipapal, que se quiere fidelsima a laIglesia de Cristo, tenga el mismo origen.

Y que ellos repitan el non serviam.No hay Iglesia sin el Papa. El domin-go lo experimentamos gozosamente. Esees el nico camino. Recorrer otros slo esexplicable por el odio a Dios o por un in-menso error in radice. Que tambin tienealgo del prncipe de la tinieblas.

Francisco JosFERNNDEZ DE LA CIGOA

Publicado en LA GACETA

EXTRAORDINARIOESPECTCULO DE AMOR

NOVEDAD Y CONTINUIDAD DE LA IGLESIASigue el debate pro y contra los Papas que han guiado el Concilio y ponen en prctica sus innovaciones La Iglesia es infalible, pero

el Vaticano II no. Y cometi errores, sostiene el historiador tradicionalista Roberto de Mattei.En la homila de beatificacin de Karol Wojtyla, Benedicto XVI exalt la grande herencia del Concilio Vaticano II y de su timonel, el

siervo de Dios el Papa Pablo VI. Para inmediatamente despus indicar al beato Juan Pablo II como el Papa que quiso confiar este granpatrimonio a todos aquellos que son y sern en el futuro llamados a ponerlo por obra:

La imagen del timonel aplicada al Concilio es recurrente en Joseph Ratzinger. Hace un ao en una memorable catequesis de losmircoles, dedicada a un anlisis de la tempestad que le sigui a continuacin al Vaticano II dio gracias a Dios por aquellos sabiostimoneles de la barca de Pedro, Pablo VI y Juan Pablo II, que por un lado defendieron la novedad del Concilio y por otra, al mismo tiem-po, defendieron la unicidad y la continuidad de la Iglesia, que es siempre Iglesia de pecadores y siempre lugar de gracia:

Novedad y continuidad de la Iglesia. Es esta la clave de lectura del Concilio en la que Benedicto XVI insiste sin cesar: como la nica quepuede dar razn de las variaciones introducidas por el Vaticano II. Es una hermenutica de la reforma en continuidad palabras del PapaRatzinger que es refutada en bloque por los lefebvrianos, pero que tampoco deja satisfechos a algunos pensadores del rea tradicionalista,siempre cada vez ms desilusionados por el actual Papa, como www.chiesa ha documentado recientemente. Uno de los puntos sobre los cua-les el Concilio cometi un error segn estos pensadores, es la libertad de religin afirmada por la declaracin Dignitatis humanae.

El ms sincero en denunciar la ruptura es el anciano y estimado telogo Brunero Gherardini*. En un libro suyo de hace pocos meses,titulado Qucumque dixero vobis, escribe sin medias tintas que la Dignitatis humanae ha renegado y derribado las enseanzasde los anteriores Papas. Y no en decisiones histricas de tipo prctico, sino en materia de fe. Sandro MAGISTER

* Concilio Ecumenico Vaticano II: Un discorso da fare, Vase recensin CONTINUIDAD O RUPTURA? en SP 1 mayo 2010, p. 15.

El cardenalAgustn GARCA-GASCO, Arzobispo Emrito de Valencia, falleci el domingo 1 de mayo a los 80 aos de edad, en su ca-ma de la residencia romana de las Obreras de la Cruz. Tena previsto participar en la beatificacin de Juan Pablo II. Al parecer, sufri un

infarto mientras dorma. Descanse en paz.Naci el 12 de febrero de 1931 en Corral de Almaguer (Toledo). El Papa Juan Pablo II le nombr Obispo Auxiliar de Madrid-Alcal

en 1985 y Arzobispo Metropolitano de Valencia el 24 de julio de 1992. En la Conferencia Episcopal Espaola fue secretario general de1988 a 1993 y presidente de la Comisin Episcopal de Relaciones Interconfesionales de 1996 a 2002.

Adorado por unos y detestado por otros, form tridente con Caizares y Rouco en defensa de una Iglesia espaola zarandeada por el lai-cismo del PSOE. Agustn Garca-Gasco fue uno de los obispos ms combativos con la poltica del Gobierno socialista de Jos Luis RodrguezZapatero, sobre todo en lo referido a algunas leyes como la de matrimonios homosexuales; la Ley Orgnica de Educacin (LOE) y su nuevaasignatura Educacin para la Ciudadana y la Ley del divorcio express, entre otras. (ELMUNDO.es).- En SP desaprobamos repetidas vecessu proyecto de construccin de un gran templo ecumnico en Oliva (Valencia), que, ya puestos los cimientos, fracas.

El Santo PadreBenedicto XVIora ante los restos de su

predecesor, ya BeatoJuan Pablo II

8/6/2019 Siempre Palante n 652

10/16

/ PAG. 10 16 mayo 2011

Hay solamente una letra de diferen-cia entre el nombre propio de uno yel apellido del otro, pero un anta-

gonismo abismal de cultura y sobre todo deintereses econmicos y dominacin polti-ca mundialista por medio.

Son dos apelativos curiosamente de re-sonancias primitivas con fonemas balbu-cientes: O-sa-ma y O-ba-ma que han venidoa condensar en su fontica elemental el pre-cipitado sincrnico de las autosuficienciasintelectuales de nuestra poca presuntuosa ysus signos de los tiempos. En ambos perso-najes bien puede decirse que se expresa elinstinto universal de dominacin y su rever-so de no dejarse dominar. Alzan respectiva-mente dos banderas, la del Poder social do-minante y el contrapoder, al fin y al cabo lalucha del Csar por imponer su hegemona,consustancial con las culturas humanas de

cada perodo histrico.Despus de todo en esas estamos toda-

va, en la barbarie a vida o muerte, pese a laengaifa de la Nueva Alianza de las Cultu-ras, Civilizaciones, Religiones y Pueblos quenos iba a humanizar colectivizndonos en laglobalizacin onusiana y en realidad viene asuplantar a la Nueva Alianza que Jesucristoestableci con su propia sangre y no con laajena. Se nota que la cienciologa con sus lo-gros tecnolgicos y la erudicin cultista nohan hecho mejor a la persona humana, aun-que han vuelto ms confortable la vida per-sonal en una gran porcin de la humanidad.

Osama y Obama inesperadamente represen-tan al mundo mundial con sus contradiccio-nes, una de las cuales consiste en acusar a laReligin como fuente principal y casi nece-saria de confrontaciones y conflictos, acusa-cin que ha ido calando hasta en los caletresde nuestros propios lderes religiosos u hom-bres de iglesia minscula que se han apunta-do en la vanguardia del neoaliancismo de lalaicidad profana.

Por no hablar ms que de las guerras,revoluciones y terrorismos varios, acasofueron guerras de Religin las I y II Gue-rras Mundiales del siglo pasado? Lo fue-

ron el nazismo, el fascismo, el comunismo,el socialismo? Tal vez el castrismo con sucheguevarismo, las guerras descolonizado-ras, las brutalidades africanas, americanaso asiticas? Cmo es posible que se acep-te la imputacin religiosa indiscriminada-

mente como causa de conflicto? Puedeadmitirse que el pluralismo religioso seauna fuente de conflictividad social y sinembargo no lo sea el pluralismo democr-tico? En todo caso podra argirse que elislamismo totalitario ha venido a sustituircomo generador de confrontacin violentaa las ideologas totalitarias polticas y so-ciales, pero no por motivacin de religiosi-dad, por el hecho de ser creyentes. No esde recibo que se impute al hombre religio-so de conflictivo por no dejarse despojar desus creencias personales y sin embargo seproponga como pacificador al hombre y

los colectivos arreligiosos como si la arre-ligiosidad fuera un sinnimo de paz perpe-tua. Y tampoco es de recibo que se admitala implantacin de la Democracia a la fuer-za como causa justa de guerra o de inter-vencin humanitaria y sin embargo se con-dene la defensa propia de la Religin.

Osama se haba propuesto combatir elimperialismo democrtico universal queentenda configurado en los Poderes queprosperan y dominan desde el pas de Oba-ma. Al terrorismo de la gran finanza tram-posa opuso el terrorismo cruel, indiscrimi-nado e inadmisble. Antes o despus erahombre muerto. A su guerra del terror lehaban declarado, no sin razn, la guerra dela persecucin hasta eliminarlo del mundode los vivos. Se busca vivo o muerto. Y me-

jor muerto que vivo para evitarse explica-ciones y alborotos odiosos. Se tard un es-pacio de diez aos para darle muerte, peroal final lleg la ejecucin supervisada ypresenciada a distancia en televisin porObama y los suyos. Un exponente del ide-ario occidental, miembro de la britnicaRoyal Historical Society y del consejo ase-sor del germano Institut fr Zeigeschischtede Municht, declara que aun cuando Osa-

ma ya no tena actividad operativa en laejecucin de la guerra subversiva al atenta-do, sin embargo EEUU ha logrado que losmandos de Al Qaeda estn ms preocupa-dos por sobrevivir que por atentar. Obamaha intentado cerrar Guantnamo, pero noes tan fcil. No veo hipocresa en su actua-cin. Queda demostrado que el derecho,tambin el internacional, es del que lo im-pone y lo hace respetar y cumplir. E inclu-so puede declarar un territorio exento dederechos humanos como Guantnamo. Se

justifica si es eficaz. Han dado el postreraviso al persa-iran Amadhineyad, quetambin se atrevi a meterse contra Israel.Ya sabe lo que le espera despus de Sad-dam, Osamauno tras otro. De momento,el Imperio de la Democracia tiene pies deacero y no se parece en nada al de Nabu-codonosor. Es posible que se estn ponien-do las premisas de la guerra del pueblocontra pueblo y nacin contra nacin. En-tonces los pies de acero entrarn en fundi-cin y fusin. Falta mucho para eso?

P. S. MONTES

OSAMA Y OBAMA

Organizado, desde los aos setenta,

por la Unin Seglar de S. Francisco Javier de Navarra.

DISFRAZADA DE MUERTE DIGNAEl presidente del Gobierno,Jos Luis Rodrguez Zapatero, eligi el domingo 8 de mayo por la noche terreno amigo para sincerarse sobre

sus futuras intenciones polticas. As, acudi a La Sexta para ser entrevistado por Eva Hache, en el primer programa de Con Hache de Eva.All revel que el Gobierno pretende aprobar en los prximos das una ley para regular la eutanasia, a la que calific de muerte digna.

El presidente justific el texto afirmando que es necesario que se regule la voluntad de las personas en cuanto a los tratamientos teraputicosen las situaciones del final de la vida. El Gobierno quiere tenerlo aprobado antes de las prximas elecciones del 22 de mayo.

Zapatero tambin habl de su relacin con el lder de la oposicin, Mariano Rajoy, de quien dijo que en privado cambia bastante.Tenemos una buena relacin, que adems tiene algo que ver con nuestras familias, agreg el presidente del Gobierno, recordando quesus padres tuvieron cierta amistad.

El programa, que se desarroll en un tono distendido, recibi ayer en las redes sociales duras crticas por parte de los espectadores,que lo calificaron de peloteo puro y duro y acusaron a su presentadora, Eva Hache, de haber hecho electoralismo, en lugar de perio-dismo. (La Gaceta)

Efemrides: Coincidencia ZAPATERO HITLER, con la Ley de eutanasia.

9/Mayo/2011 (vspera) Zapatero anuncia una ley de la eutanasia.9/Mayo/1940 Hitler autoriza la eutanasia (20minutos.es)

8/6/2019 Siempre Palante n 652

11/16

16 mayo 2011 / PAG. 11

1 La invasin musulmana fue un he-cho traumtico en la historia de Espaa.

2 Sus causas determinantes:a) El desarme espiritual de Espaa.b) La desunin de la nobleza.c) La corrupcin de importantes sec-

tores del clero.d) El apoyo judo.

3 La Reconquista contra la invasinmusulmana del 711 se pudo llevar a cabopor el rescoldo del III Concilio de Toledo de8 de Mayo del 589, forjador de la NacinEspaola en su UNIDAD CATLICA.

4 El protagonista principal de la resis-tencia antisarracena fue el pueblo espaolen su conjunto, receptor de forma innata

de una idea Comn de Espaa, enmarcadaen su catolicidad. Por otra parte surgieronfiguras egregias dentro del pueblo espaoldesde la realeza hasta el campesinado.

5 Esta idea de Espaa queda reflejadaprincipalmente en tres hitos: Covadonga(722), La batalla de las Navas de Tolosa(1212) y la Toma de Granada (1492).

6 El ISLAMISMO es una COSMOVI-SIN. Su eje central la SHARIA. Ley queabarca tanto lo privado como lo pblico.

A los efectos polticos supone siempreuna CONFESIONALIDAD SUBSTAN-CIAL.

En el Corn existen fragmentos clara-mente amenazantes, dirigidos a los NOmusulmanes.

7 En la actualidad existe una invasinprogresiva y al principio paulatina de losmusulmanes en nuestra Patria. Consecuen-cia de ello es un incremento de la pertur-bacin social y un claro peligro poltico.Ciertamente fortalecida esta situacinpor el LAICISMO imperante.

8 Hacemos tal manifestacin ajenos

a cualquier veleidad racista. Nuestrosprincipios religiosos nos lo prohben. Laformulamos, en defensa de nuestra iden-tidad como NACIN y en concreto de suCATOLICIDAD.

9 Frente al pacifismo que inspira alsincretismo, nosotros contamos con el in-menso arsenal que ofrecen ocho siglos deReconquista, de aprobaciones, bendicio-

nes, indulgencias, etc., a favor del uso dela fuerza fsica, si as lo requirieran las cir-cunstancias contra los enemigos de nuestraFE y siempre en LEGTIMA DEFENSA.An viven personas viejas, que recuerdande su juventud, haber sacado las Bulasde la Cruzada.

Inspirndonos en el hecho histrico deque vinieron a ayudarnos prncipes, noblesy reyes de todo el mundo, podramos aho-ra invocar anlogas ayudas haciendo un re-cuento y apelacin a los catlicos extran-jeros.

La VIRTUD DE LA FORTALEZA nofue invocada por la Iglesia solamente parala propagacin de la Fe, sino adems, parala extensin de un modelo de organizacin

poltica cristiana de la sociedad que llama-mos Unidad Catlica y Cristiandad.Si se hubieran aceptado situaciones de

cohabitacin con otras religiones, no hu-biera habido Reconquista.

10 Ante estos hechos, solo cabe un dile-ma: O ISLAMISMO O CATOLICIDAD.

LA RESPUESTA ES CLARA: CRIS-TO!, HIJO DE DIOS, UNO Y TRINO,NACIDO DE LA SANTSIMA VIRGENMARA.Dado en Zaragoza, a 1 de Mayo de 2011.

CONCLUSIONES de las XXII JORNADASde la UNIDAD CATLICA

MEDITACIN DE DOS BANDERAS:La una de Christo, summo capitn y seor nuestro, la otra de Lucifer, mortal enemigo de nuestra humana natura.El primer prembulo es la historia: ser aqu cmo Christo llamay quiere a todos debaxo de su bandera,y Lucifer al contrario deba-

xo de la suya. ()El 3, demandar lo que quiero: y ser aqu pedir conoscimiento de los engaos del mal caudillo y ayuda para dellos me guardar, y

conoscimiento de la vida verdadera que muestra el summo y verdadero capitn, y gracia para le imitar. ()El 2 puncto: considerar cmo el Seor de todo el mundo escoge tantas personas, apstoles, discpulos, etc., y los enva por todo el

mundo, esparciendo su sagrada doctrina por todos estados y condiciones de personas.Ejercicios Espirituales, San Ignacio de Loyola, 4 semana

Al medioda del sbado 30 deabril comenz la Santa Misa de lasJornadas en el histrico templo deSan Juan de los Panetes, presididapor el Arzobispo de Zaragoza, SuExcelencia Reverendsima Monse-orManuel Urea Pastor, que pos-puso su viaje a Roma para la beati-ficacin del Papa Juan Pablo IIhasta el ltimo momento, con tal depoder estar en las Jornadas.

El prelado cesaraugustano re-cord la Dominica in albis, ahoraDomingo de la Divina Misericordiapor voluntad del Papa Juan Pablo II, y la beatificacin de ste al da si-

guiente. En su homila se refiri a lainvasin musulmana y la lucha delos cristianos hasta conseguir su ex-pulsin. Fue la confrontacin entreuna religin que se basa en el amor y otra que es un fundamentalismoque trata de imponer a toda costasu idea. Aunque los cristianos hayamos tenido momentos en los que podemos haber ca-do en la misma tentacin, ello no es el mensaje central del Evangelio, mientras que s loes del Corn. Ese fundamentalismo, as como el radical laicismo que busca desterrar aDios y a la Iglesia de la vida pblica y social, son los grandes retos de este tiempo, a losque tenemos que hacer frente con valenta y decisin, confiando en el testimonio delamor y en el poder de la oracin.

El abogado D.Jaime Serrano de Quintana, presidente en ejercicio, hizo ante el Sr.Arzobispo en nombre de todos, despus del Credo, el Juramento de la Unidad Catlica.

Con Don Manuel Urea concelebraron Don Jos Ignacio Dallo y Don Francisco Surez,

y de monaguillos Jos M y Jess M Ortiz Frigola.Las banderas de Espaa y de la Unidad Catlica, portadas por las seoritas Inmacula-

da Ortiz Frigola de Gerona y Carmina Llombart Sancho de Valencia, dieron realce y so-lemnidad al acto. (Foto y Texto AJE)

EL JURAMENTO

8/6/2019 Siempre Palante n 652

12/16

/ PAG. 12 16 mayo 2011

Espaa no quie-re impedir la llegada

de ms inmigrantes(ABC 27 A).

Sarkozy y Berlusconi se handado cuenta: YA NO CABEN MS MOROSEN LA COSTA. Las revueltas norteafricanastraern a Europa ms moros muertos dehambre y eso s! todos ellos enemigos de laFe Catlica, como les manda su secta, su fe,su Corn. Pues bien: Espaa dice que entrenms, que caben ms! Es que nadie se da

cuenta de que esto es una conquista pacficade Espaa y de Europa?

Ivn Chaves cobr ms de 100.000 de Caja Granada (La Gaceta, 27 Ab).Este caso ya es de vergenza. Todo demos-trado, con pelos y seales. El senador del PPSebastin Prez aport un documento proba-torio. Cobr el dinero Producciones delSur. Intermediario: Ivn Chaves. A eso, losdel PSOE con Chaves (padre) a la cabeza, lellaman calumnias. Y se ve que hay bastantescosas ms

El Teatro Real abuchea El Rey Ro-ger (El Pas, 27 Ab).La foto que ilustra esta noticia no tiene des-perdicio: varios tos en calzoncillos y cami-seta y los dems vestidos de asquerositos.Eso en el Teatro Real de Madrid nada me-nos que el Real! Y a eso le llaman hoy arte,a lo ms feo. Eso se da en teatro, en cine, yahora en la pera. El que chupa del bote (di-rector artstico) se llama Gerard Mortier yha venido de la Belgique, a chupar y a hacermontajes izquierdosos y de mal gusto. En elReal y con dinero de todos los espaoles

Ha muerto Bin Laden (La Vanguardia,4 M).Dejamos para la prensa y la TV comentaresta muerte. Digamos que Bin Laden era unhombre que tena cuatro mujeres, que lams jovencita y recin adquirida tena 17aos, que en total tena unos 20 hijos, talvez ms, que una de sus mujeres que erasiria le dej (menos mal que pudo largar-se) porque no le gustaba estar casada con unterrorista y porque cada ao la dejaba em-barazada, sin hacerle demasiado caso. En sucasa no reinaba la paz porque, al ver a la de17 aos, a las dems les entraron unos celos

de muerte as queesa era la ejemplar vidade este to.

ZP dice que el PP tiene la culpa del70% del paro (La Gaceta, 4 M).Dice nuestro esplendoroso presidente queese paro que se produjo durante su mandatoes herencia de la poca de prosperidad deAznar que cre trabajo y que luego se vinoabajo, bla bla bla bla bla bla. Se tienen laleccin bien aprendida. Un tornado en Ala-bama?: La culpa es del PP. Se desprende un

iceberg del Perito Moreno? La culpa es delPP, etc.

Inglaterra sigue mofndose de Espaa(ABC, 4 M).Sinceramente no nos explicamos qu es esode la Unin Europea si se ha consentido des-de el primer momento que un pas colonia-lista y chupasangres como Inglaterra, entre(sin el euro) en esa extraa mezcla mante-niendo una colonia en territorio espaol, si-tuacin que no ha sabido defender ningngobernante espaol porque todos se mues-tran, incluso en tiempos de Franco bastante

antipatriotas. Ahora, las patrulleras se mofande las naves espaolas y amenazan con dete-nernos y encima (el Tratado de Utrecht nihabla de ello) dicen que tienen AGUAS TE-RRITORIALES INGLESAS. Y eso es unamigo? Inglaterra hoy, ahora, se muestracomo lo que es y ha sido siempre, un enemi-go, un enemigo de Espaa. Vamos a acabar,como Portugal, siendo Espaa una coloniainglesa?

Jon Aguirre sali de prisin (D Vasco,3 M).Este desgraciado mat a un nio de trece

aos y acaba de cumplir una condena de 30aos. Se ha dado el milagro y no ha salidoantes por lo que sea, porque los sueltan en-seguida. Pero pensemos 30 aos. Toda unavida. Entr con 39 y sale con 70 aos. Esosson los que luchan por la Patria Vasca? 30aos de vida! 30 aos sin luz, sin trabajo, sinmujer ni hijos a lo mejor se alimentan dePatria vasca con patatas mientras el restode espaoles hemos tenido una vida, no he-mos matado a nadie, hemos triunfado o he-mos fracasado, pero hemos sido considera-dos gente honrada y normal, no asesinos30 aos! Mientras, claro est, Otegui y los

que chupan del vote, estos estn en la calle,y son desgraciados como este Jon Aguirre, laCarne de Can de ETA Es que no se dancuenta?

Zapatero pide ms aborto (El Mundo, 3M).En la Casa de Amrica, La Lumbrera ha pe-dido ms aborto a sus mujeres: la Bibiana, laChacn, la Trini, la Rosa, la Sinde, la Gar-mendia ms aborto! Que no se confor-men! Que amplen!... Este es el Talante deun Presidente de Gobierno que en lugar develar por dar trabajo a los 5.000.00 de para-

dos quiere Qu quieres t, rey mo? Msaborto!

OJEANDO

LA

PRENSA

Jos Silva

MEDITACINIV, 5

UNESPACIOCAOTICO

...el simple hecho de tratarde sentarse tranquilo puedede-mostrar al que se sienta su realmanera de ser. ... descubre lue-go que empieza a ponerse ner-vioso o a sentirse frustrado o in-quieto sin razn aparente,puede darse cuenta por ah deque no es ningn hecho o agen-te externo lo que est produ-ciendo en l esta situacin. Na-die le ha hecho nada. Lo nicoque ha hecho es estar sentadosolo. Por eso, cualquier angustia,frustracin o desasosiego quepueda sentir est dentro de l.El mismo es responsable de esaangustia, frustracin y desaso-siego.

Es el espacio en el que domi-na la mente, adquisitiva, ego-cntrica. Ella crea el caos. En es-ta situacin, el cuerpo grita ypueden aparecer: - molestassensaciones corporales localiza-das; - sensaciones de conjunto,tales como somnolencia, deseode moverse, deseo de hacer al-go: - tonalidades afectivas, talescomo: irritacin, gozo, impa-ciencia, prisa, aburrimiento.

Pueden ser: preocupacio-nes: reflejo de fastidios profe-sionales, laborales, de convi-vencia; deseos no cumplidos,anhelos punzantes, ambicionespersonales, dolores y frustra-ciones; la huella persistente,dejada por un espectculo, undiscurso, un encuentro que nosha afectado.

Este caos es parte de nuestrapobreza, de nuestra carencia.Es recomendable observarla, su-

mergirse en ella, sumergirse entodo ese nuestro desorden inter-no, algo que recuerda lo del sal-mo: tus torrentes y tus olas mehan arrollado (41,7). Tenemosque consentir en que se rompala imagen de nosotros mismos,que nos condiciona y paraliza yentrar en el centro de nuestrodesorden, de nuestro malestar,de nuestras quejas internas, fra-casos, agonas, ansiedades conhumildad. En ese caospuede es-tar Dios.

NICOLS DE MA. CABALLERO, CMF.

8/6/2019 Siempre Palante n 652

13/16

16 mayo 2011 / PAG. 13

Los catlicos no se ocupan para nadadel gobierno de los pueblos, villas ociudades. Las elecciones municipa-les, como las sindicales, las asimilan al po-der gubernativo que detentan los partidos

polticos. No faltan razones para ello, pueses de toda evidencia que los ayuntamien-tos son prolongaciones de partidos polti-cos que ofrecen una parte de los serviciosestatales y cobran unos impuestos que gas-tan dispendiosamente atendiendo a los in-tereses de su formacin poltica, sin con-sultar para nada a los vecinos.

La destruccin de la independencia delmunicipio, y de los dems estamentos, vie-ne de muy lejos. Ya muy ahogada en tiem-pos del absolutismo, la libertad de los mu-nicipios desapareci con los regmenes dels. XIX y principios del XX, cuando el sis-

tema liberal de partidos unific legislativa-mente a los municipios y ahog su hacien-da por medio de la desamortizacin y delos impuestos, a la par que substitua laeleccin de alcaldes por el sistema de loscaciques. Durante el pasado rgimen nomejor estructuralmente la libertad de losmunicipios, aunque este defecto fue par-cialmente (y transitoriamente) suplido porla buena voluntad del gobernante. En laConstitucin de 1978 se reconoca en apa-riencia la autonoma municipal (art. 140),pero tal cosa no era, como tantas otras, si-no un seuelo til para dar una parcela depoder a los partidos autonmicos o separa-tistas, que funcionaron en sus demarcacio-nes con el mismo despotismo que los esta-dos centralizados.

Tan reiterada postergacin del gobier-no municipal ha acabado por conformar lamente de los espaoles, de tal manera queen ella se confunde toda autoridad civilcon el Estado omnipotente y alejado. Si al-go va mal slo se piensa en que el Estadodebera tomar tales o cuales medidas o enla necesidad de que el gobierno cambie.Para nada se considera que el mal no esttanto en las intenciones del partido de tur-no o del gobernante, sino en la extensin

ilimitada de su poder. La acumulacin fc-tica de poder en los sucesivos regmenesespaoles nos han hecho cada vez ms pa-recidos a esos hombres de que hablabaTocqueville: una multitud innumerable dehombres semejantes o iguales que se mue-ven sin reposo para procurarse pequeos yvulgares placeres de que llenar su alma.Cada uno, retirado al margen de las cosas,es como extranjero al destino de los de-ms no existen ms que en s y para s.Encima de ellos se eleva un poder inmen-so y tutelar que se encarga de velar por susplaceres.

El estatismo, que hace depender slode la moralidad y la ideologa de personas

y grupos el funcionamiento de todos losrganos de la nacin, ha producido, duran-te los ltimos aos, males muy grandes enmunicipios como los de Catalua, dondela ideologa multiculturalista y la caza de

votos ha permitido una verdadera invasinde inmigrantes musulmanes que ha des-truido el orden pblico y el modo de vidacataln. Pero an hay un mal ms profun-do, que impide toda posibilidad de endere-zar la situacin. Me refiero a lo que algu-nos autores han llamado el desarraigo.

La agrupacin local tiene ante todo lafinalidad de facilitar la supervivencia ma-terial gracias a las tareas hechas en co-mn, que las familias en su aislamientoson incapaces de realizar. A estos benefi-cios debe aadirse otro de ndole ms es-piritual, pero no de menor importancia.La colaboracin con sus vecinos estable-ce lazos afectivos entre los hombres y en-gendra sentimientos de confraternidad,que se extienden no slo a las personas,sino a todo el entorno de cosas que rode-an al hombre en su vida cotidiana. Elhombre, nacido necesariamente en unafamilia localizada en el espacio, formaparte de un municipio, al cual se halla es-piritualmente unido, de manera anloga acomo lo est con sus padres. Y, a la par, sesiente existencialmente comprometidocon la regin y con la patria, que concibey ama como cosa propia. En otras pala-bras, la participacin en la vida municipal

y en su gobierno es el primer paso para laque instiga al catlico a cumplir sus de-

beres patriticos y a trabajar desde abajoen la reimplantacin del orden social ver-daderamente cristiano.

La restauracin regionalista tiene queempezar por el principio. Sin municipios

libres no habr ms que regiones siervas yCortes tirnicas deca Mella. Es decir,que la libertad de toda la sociedad, para vi-vir conforme a las leyes de la naturalezahumana y de la Iglesia contra las ideolog-as utpicas de los partidos, se alcanza pri-mero desde abajo y no desde las instanciassuperiores del poder.

Slo el tradicionalismo ha luchado du-rante los ltimos siglos a favor de la inde-pendencia relativa de las sociedades infe-riores, para no estar a expensas de loshumores de un poder central omnmodo.Pero, en eso, no ha sido escuchado nicuando cooper decisivamente en la victo-ria del 39. Hoy no faltan tradicionalistasafectados por el estatismo, pues algunosno conciben la accin poltica ms que co-mo acceso al poder por medio de las urnas.Y esos tales tienen que revisar su posturaque, a fin de cuentas, admite los presu-puestos liberales de la voluntad general.Porque, como alguno ha dicho la contra-rrevolucin no es hacer la revolucin con-traria, sino hacer lo contrario de la revolu-cin; y lo que hay que hacer no esreorientar la voluntad general, sino des-truir ese mito y el lugar mismo en que haexistido.

Jos Miguel GAMBRA

LA IMPORTANCIA DEL MUNICIPIO

S!: PERO LUEGO LE VOTAN...(Mingote, en ABC,2 Mayo 2011)

Zapatero lo ha

hecho muy muy muymal, Zapatero ha lo-grado 5.000.000 deparados, Zapateroes torpe, Zapateromete la pata, Zapa-tero queda en ridcu-lo all donde va, Za-patero esninguneado por Ber-lusconi, pero en-tonces quines sonesos que le votan?Porque (si la demo-cracia es verdad yno nos engaan con los votos) alguien tiene que meter en las urnas esos pa-

pelitos que hacen que este pobre hombre nos est llevando a la ruina no?Jos Ferrn

Leer BUENA PRENSA CATLICA SP es una necesidad del alma.Mantenerla econmicamente y propagarla es un apostolado.

8/6/2019 Siempre Palante n 652

14/16

a la textura y naturaleza de la religin cris-tiana. La unidad catlica de Espaa fue un pa-radigma cultural, intelectual y religioso por-que todos estaban de acuerdo, pues todos losespaoles se haban convertido antes a la Fe.

Siempre que hay un vaco o debilidad, otros

gina Coeli, los jornadistas asistieron a laSanta Misa de la Unidad Catlica celebrada porel Excmo. y Rvdo. Sr. Don Manuel UreaPastor, Arzobispo de Zaragoza, revestido depontifical, misa desde el Kyrie, Gloria y Cre-

do en canto gregoriano de Angelis. Un ao ms

LAS CONFERENCIAS

/ PAG. 14 16 mayo 2011

La labor del ao con la Pascua de Re-surreccin como centro, ha culmina-do en las XXII Jornadas de la Unidad

Catlica. Son reuniones de estudio, oraciny convivencia, realizadas desde 1991 en Za-

ragoza por representantes de seglares catlicosespaoles de la Asociacin para la Recon-quista d la Unidad Catlica, este ao proce-dentes de Zaragoza y Jaca, Madrid y Toledo,Navarra, Sevilla, Gerona y Barcelona, Va-lencia, Guipzcoa y Cantabria, Francia

Con la vista puesta en la nueva Cova-donga religiosa, social y poltica, analiza-ron la invasin musulmana de Espaa aquel711, la situacin actual 1.300 aos despus,fruto sta de la prdida a reconquistar dela Unidad Catlica de Espaa, as como losparalelismos de ambas situaciones. Lesllam la atencin el desconocimiento ge-

neral por parte de la sociedad de qu es elIslam, distorsionado en su realidad pormuchos medios de comunicacin de masas.Efectiva e insensiblemente, est cuajando unfuturo de convivencia muy incierto y pro-blemtico.

Objetivo de los seglares catlicos es po-ner catolicidad donde hay subjetivismo sin-cretista, unidad en vez de desunin y tibie-za entre los catlicos, universalismo en la ver-dad respetando a su vez las necesidades de laidiosincrasia de Espaa como nacin funda-da en la unidad catlica, colaboracin don-de hay banderas y taifas sociales y polticas,organizacin y decir s en vez de retirada,comodidad y pereza.

Junto aEl Pilarde Zaragoza, cuya res-taurada baslica es a modo de una preciosa ar-queta sostenida desde el cielo por altas torres,enfrente deLa Seo, y al lado de la preciosaiglesia barroca de San Juan de los Panetes, lasMisioneras Eucarsticas de Nazaret (las na-

zarenas) nos acogieron en su residencia conel cario de siempre, por nosotros corres-pondido.

El sbado 30 de abril se iniciaban las Jor-nadas con el animado encuentro de los jor-nadistas. Tras la presentacin de personas ygrupos, el BENDITA Y ALABADA SEA LA

HORA de Bienvenida, entonado por DonJos Ignacio Dallo Larequi, Director de laUnin Seglar de San Francisco Javier de Na-varra, del quincenal Siempre Palante, y delas Jornadas. Una monicin sobre el himnoVexilla Regis prepar la entrada solemne delas Banderas, que fue acompaada por los ver-sos del Christus Vincit, cantados con un pro-fundo sentimiento.

Este ao el orden de las Jornadas fue algodiferente. As, una vez que don Jaime Serranode Quintana realiz la presentacin del temageneral de las Jornadas, y coment la ausen-cia por enfermedad de nuestro querido y

ovacionado por todos los asistentes don Ma-nuel de Santa Cruz, y una vez rezado elRe-

CRNICA de las XXII JORNADAS

Tras el almuerzo de her-mandad, a la tarde del sba-do 30 de abril comenzaronlas conferencias. El ingenie-ro Estanislao Garca Mar-tn-Vicente desarroll el te-ma de la resistencia delpueblo catlico ante la inva-sin musulmana.

Por su parte, el licencia-do en Polticas Manuel Mori-

llo Rubio abord el asuntode Las figuras hispano-cat-licas de ese periodo.

El domingo 1 de mayocomenz con la Santa Misaen la Capilla del Pilar de laBaslica del Pilar. Luego si-guieron las conferencias.Una deJos Fermn Garralda Arizcun sobre la historia cuyos perfiles a menudo se ol-vidan de la invasin musulmana (de Guadalete 711 a Covadonga 722). Esta conferenciaprogramada para las 13:30 del sbado, tuvo que posponerse al domingo, ya que la pau-sada Misa cantada que presidi Mons. Urea, que confes sentirse muy feliz entre nos-otros, dur 90 minutos, media hora ms de lo previsto.

El pedagogo y educadorCesreo Jarabo Jordn (en el centro de la foto) disert so-bre El pensamiento poltico del Coran. Expuso numerosas suras y tradiciones cornicascon los preceptos ms curiosos y asombrosos, regulando la vida cotidiana hasta en los

ms mnimos detalles.Por ltimo, el abogadoJaime Serrano de Quintana (a la izquierda de la foto; a la de-

recha de la foto Carmina Llombart Sancho), Presidente de Gerona Inmortal, hizo un es-tudio jurdico sobre Los musulmanes en la Espaa de hoy, para pasar a exponer luegolas conclusiones de las Jornadas. Tuvo un caluroso recuerdo para el Presidente de Honor,Don Manuel de Santa Cruz, ausente por razones de salud, que fue correspondido portoda la sala con un gran aplauso. (FotoJFG, texto AJEyJID).

hemos sido objeto de la delicadeza de Mons.Urea, en vsperas del segundo Domingo dePascua, de dominica in albis, en el que S.S. JuanPablo II que fue beatificado al da siguienteen Roma dispuso que se celebrase el Domingode la Divina Misericordia. Concelebraron

don Jos Ignacio Dallo Larequi, director dela Unin Seglar San Fco. Javier, de Navarra, quehizo de monitor, y don Francisco Surez Fer-nndez, director de la Unin Seglar Virgen delos Desamparados, de Valencia.

En su preciosa y densa homila, don Ma-nuel Urea nos anim a estar vigilantes y aler-ta, a abrir los ojos, para que no se nos escapenlos signos de los tiempos, a la vez que identi-ficamos la cultura que nos envuelve. Hoy exis-te un gran vaco mayor que en el mundo vi-sigodo, que est siendo aprovechado por dos

paradigmas fundamentalistas. Uno de carc-ter laicista, y otro musulmn. Ambos funda-

mentalismos son nefastos, pues se imponen enlas almas por la fuerza, algo totalmente ajeno

lo aprovechan para posesionarse de la socie-dad, como hoy tienden a hacer los fundamen-talismos laicista o musulmn. No hay futuropara la humanidad si sus races no chupan lasavia de Cristo. Por eso, la Fe nos lleva a prac-ticar la resistencia frente a quienes quieren se-

cuestrar nuestro cuerpo y tambin el amor.Tras la homila y despus de entonar el

Credo en gregoriano, previa la glosa tradi-cional del P. Dallo, don Jaime Serrano deQuintana, presidente en funciones de laJunta Nacional de Seglares Catlicos Espa-oles por la Reconquista de la Unidad Cat-lica de Espaa, renov, delante de Mons. Ma-nuel Urea, el juramento de la unidad cat-lica realizado en la cripta del Alczar de To-ledo en 1989. Los asistentes entregaron su ju-ramento, mantenido a Dios gracias durantemuchos aos, en el momento de la comunin.

Por la tarde, una vez conectados a la Red,

don Jos Luis Dez Jimnez expuso la or-ganizacin de nuestra Web y Radio JLD, que

8/6/2019 Siempre Palante n 652

15/16

16 mayo 2011 / PAG. 15

Alas 11 de la maanadel sbado 30 de abril,tras la presentacin depersonas y grupos y el cantodel BENDITA Y ALABADASEA LA HORA, tuvo lugar

en el saln de actos de las Mi-sioneras Eucarsticas de Naza-ret (Nazarenas), el acto deENTRADA SOLEMNE DELAS BANDERAS, roja ygualda de Espaa con el Sa-grado Corazn, portadas porlos hermanos Jos M y JessM Ortiz Frigola, y blancaamarilla la de la Unidad Cat-lica, con su carabela de la His-panidad y Catolicidad, portadapor Don Jos Luis Dez Jimnez, secretario

general de la Asociacin.Una monicin del sacerdote Director delas Jornadas, sobre el himno Vexilla Regis yla Cruz como bandera victoriosa, prepar lasolemne Entrada de las Banderas, que fueacompaada por los versos del ChristusVincit, cantados por todos los asistentespuestos en pie. (Foto Jess Ortiz).

VEXILLA REGIS prodeunt:

Las BANDERAS del Rey avanzan:

refulge el misterio de la Cruz,

en que la Vida padeci muerte

y con su muerte nos dio vida.

Del costado herido por el hierro cruel

de la lanza, para lavar nuestras manchas,

man agua y sangre. Cumplise entonces

lo que cant David, diciendo a las nacio-

nes: Rein Dios desde el madero.

(Himno de la Exaltacin de la Santa

Cruz, texto de Venancio Fortunato, obispode Poitiers, s. VI. Cantado en la resistenciacatlica de La Vende).

BENDICIN DE LAS BANDERAS:Oh Dios, que con la sangre preciosa de

tu Hijo consagraste el estandarte santo dela Cruz y quisiste que el rbol santo fuerapara los fieles el signo de salvacin: ben-dice + estas banderas que hoy te presen-tamos, y concede a cuantos confesamos aJesucristo como nuestro Dios y Seor,avanzar, guiados por esta bandera, por las

sendas del Evangelio, para el bien de nues-tra Espaa catlica y el Reinado en ella detu Sagrado Corazn. Amn.

COMPROMISO: -Sabis, herma-nos, a lo que os obligis, y conocis la

Ley santa de la bandera? - Sabemos,Padre, que, una vez alzada la bandera, hayque mantenerla con honor, cueste lo quecueste, en todo momento, sin reparar ensacrificios, y con la ayuda del Seor a ellonos comprometemos. - Felices vosotros si

le permanecis fieles, aun a costa de cual-quier sacrificio. La cruz de vuestra bande-ra os animar, repitindoos como cuandose apareci a Constantino: Con esta se-al vencers.

HIMNO A JESUCRISTO REYCristo vence, Cristo impera,

Cristo reinar.

Flote al viento su bandera,que en sus pliegues la victoria va.

(Se repite Cristo vence, Cristo impera,..Venid y la promesa cumplid de vues-

tro amor. Venid y en nuestra patria Rei-nad, reinad, Seor. Cristo vence, Cristoimpera,

S, reinar, y su reino ser eterno. S,triunfar de las hordas del infierno.

Triunfar en nuestra nacin el SagradoCorazn. Cristo vence, Cristo impera,

Por bandera y smbolo la Cruz re-dentora

(Himno de las Juventudes Catlicas deEspaa)

CHRISTUS VINCIT,

Christus regnat,Christus imperat.

Cristo vence, Cristo reina, Cristo imperaViva Cristo Rey!

*

LAS BANDERAS DEL REY AVANZAN

difunde la vivencia cotidiana de la unidad ca-tlica por todo el mundo, con muchos admi-radores y seguidores. La resistencia del pue-blo catlico al Islam y el anlisis de las figu-ras hispanocatlicas, fueron la dos siguientesponencias de un gran inters. Ya de atardeci-

da, nos recogimos con piedad en la iglesia deSan Juan de los Panetes para el fervoroso Ho-menaje Eucarstico-Mariano, con Exposi-cin del Santsimo, rezo del Santo Rosario,pltica de don Francisco Surez Fernndezy consagracin a Jesucristo Rey.

Muy de maana, los jornadistas asistie-ron a la Santa Misa en la capilla del Pilar,dentro de la baslica, donde don Jos Igna-cio Dallo y don Francisco Surez concele-braron con dos miembros del Cabildo que enuna de las preces se refirieron a la convoca-toria de nuestras XXII Jornadas. De nuevoen la Residencia de las nazarenas para seguir

las Jornadas, se impartieron tres conferencias.Una sobre la historia cuyos perfiles a me-

nudo se olvidan de la invasin musulmana(de Guadalete 711 a Covadonga 722) porquien esto suscribe; otra sobre el pensamientopoltico del Corn; y una tercera sobre losmusulmanes en la Espaa de hoy. Se advir-ti que el pensamiento poltico es todo en el

Islam, que este supuso una mejora en las tri-bus de su poca con un Mahoma transmisory guerrero, que el mayor enemigo que pue-de encontrar el Corn es su lectura, y que elCorn no es un texto interpretable. Hoy da,el Islam es una civilizacin incrustada, demodo que junto al laicismo, la identidad deEspaa como nacin atraviesa un grave pe-ligro, mxime cuando el laicismo apoya a Is-lam como compaero de viaje, provocandoel desconcierto, hundimiento y paulatina erra-dicacin de Espaa.

La lectura de las conclusiones de lasXXII Jornadas por don Jaime Serrano, y el

himno de las Juventudes Catlicas de Es-paa entonado durante y despus de tantas

dcadas, fueron la conclusin de estas cons-tructivas y sentidas Jornadas, donde elpasi-lleo tiene una gran importancia prctica. El es-fuerzo ha sido muy provechoso y nos vamoscontentos a casa para seguir trabajando conms ardor, con ideas claras, clido corazn y

voluntad firme.La comida de Hermandad cerr la feliz

convivencia de este ao. Muchos, ramos losde siempre, surgiendo nuevas caras jvenesque son la esperanza de la Iglesia. Los can-tos de sobremesa fueron amenizados por los

jvenes de la familia Ortiz Frigola, de Ge-rona Inmortal y la revista Empenta, y porel gran artista intrprete a lo tuno, nuestro que-rido don Agustn Cebrin. Ahora, en nues-tro trabajo diario, a seguir con herosmo en elcombate por Dios y la sociedad espaola, enlas labores apostlicas, culturales y socialesordinarias.

Jos Fermn GARRALDA ARIZCUN

8/6/2019 Siempre Palante n 652

16/16

RGANO PERIODSTICO NACIONALde la UNIDAD CATLICAde ESPAA

16 mayo 2011

Se ha dicho, con intencin educativa,que los espaoles son capaces de en-cender llamaradas como el Dos de

Mayo, pero no de continuar el tres, el cua-tro y los dems das siguientes, que es loque hay que hacer. Volvemos relajados delas Jornadas de Zaragoza tan cargadassiempre de emocin y afectividad, pero nopodemos quedarnos a sestear en Capua,sino que tenemos que subir inmediatamentea los parapetos.

La tarea para los prximos meses es laexaltacin de la Reconquista con motivodel centenario de su inicio formal en Bar-bate y en Guadalete en 711. Nada de Jue-gos Forales. Nada de perder el tiempo.

Hay que fomentar seriamente la medita-cin individual y colectiva del espritu dela Reconquista, que est al servicio de ladefensa y propagacin de la Fe Catlica,es decir, del espritu militar espaol, im-perial y misionero, tan opuesto a los sin-cretismos de moda. Las ideas necesitancomo soportes imgenes estables y narra-ciones de sucesos dinmicas. Fotografas ymemorias son como perchas para colgarlas ideas.

Hacemos un llamamiento a los espaolesque hoy pueblan los territorios donde ma-yormente se desarroll la Reconquista para

que emprendan una nueva exhumacin delas huellas de sta, basada en las posibilida-des de nuevos hallazgos, y de mejoramientode los anteriores, que ofrecen las ltimas tc-nicas de la fotografa y de la arqueologa.Ms la contemplacin simultnea medianteordenadores de extensos panoramas de datosque permiten hacer nuevas sntesis. Porejemplo: En una sola generacin ha habidoque pasar a fotografas en color todas las an-teriores en blanco y negro de castillos, mo-nasterios y objetos. Ahora hay que volver arastrear todo eso con las modernas tcnicas,que descubren ms cosas y captan ms deta-

lles de las conocidas.En todas partes del mundo se est vol-viendo con este planteamiento a escribir unahistoria nueva de todos los temas. Paradigmade esta revolucin es la aplicacin de lasnuevas tcnicas de investigacin arqueol-gica a los estudios bblicos. Tenemos, pues,en Espaa esta asignatura pendiente de vol-ver a descubrir el soporte documental de

Despus de las Jornadas

LLAMAMIENTO A LOS POBLADORES DE LASTIERRAS DE LA RECONQUISTA

toda la Reconquista, pueblo a pueblo, aldeaa aldea, ruina a ruina, valle a valle, y en su

conjunto. Hay que hacer libros nuevos conms datos, mejores fotografas, y mejores in-tenciones mirando al futuro.

Se me quejaba el cura de un pueblo deque no le era fcil encontrar cauces de ac-cin relacionados con el apostolado. Habaideado la limpieza del cementerio, del reta-blo de la iglesia, el apadrinamiento de un

negrito, pero no saba seguir inventando in-definidamente estmulos para su gente. En

esa reconquista de la Reconquista puedehallar otro cauce ms.

El espritu que destilan esos monumen-tos blicos necesita tratarse, por su exten-sin, aparte, otro da, porque es bastantems que contar chistes verdes de la Carme.

Manuel de SANTA CRUZ

Unin Seglar de San Francisco Javier de Navarra

RESISTENCIA en la FIDELIDAD CATOLICAAPOSTOLADO de la BUENA PRENSA

IN PRINCIPIO ERAT VERBUMLa portada de RADIO JLD - UNI-

DAD CATLICA DE ESPAA ha sidoartsticamente diseada por su crea-

dor y director con la intencin de re-presentar, aunque con modestia demedios, nuestros altas aspiracionesespirituales radiofnicas.

Cuando Ud. conecta nuestra radiowww.jldradio.es, lo primero que leaparece en pantalla es el dibujo de unguila de San Juan por