INSTITUTO TECNOLÓGICO DE LA

CHONTALPA

Profesor:

Ing. Miriam Hernández Ricardez.

Materia:

Taller de Ética

Semestre: 1 “B”

Turno: Vespertino

Alumna:

María Reyes Cerino Madrigal

CONTENIDO

Unidad 1 el sentido de aprender sobre ética.

Significado y sentido del comportamiento ético1.1.1 en el ámbito personal y social1.1.2.- en el ámbito académico1.1.3 en el ejercicio de la ciudadanía1.2 generalidades sobre la ética1.2.1.- la ética, su objeto de estudio y su sentido sociocultural.1.2.2 el juicio moral y el juicio ético1.2.4 derechos humanos

Unidad 2 la ética en la ciencia y la tecnología2.1 implicaciones éticas2.1.1 límites éticos de la investigación científica2.1.2 decisiones éticas en la investigación científica 2.1.3 comportamiento ético del investigador. 2.2 implicaciones éticas en el desarrollo y aplicación de la tecnología 2.2.1 concepto de la tecnoetica2.2.2 comportamiento ético del tecnólogo

Unidad 3 la ética en las instituciones y organizaciones.

3.1 proceder ético en las instituciones y organizaciones.3.1.1 código de ética de las instituciones y organizaciones.3.1.2 casos concretos del proceder ético en las instituciones y organizaciones.3.2 la responsabilidad social de las instituciones y organizaciones.3.2.1 desarrollo del concepto de responsabilidad social.3.2.2 contexto actual de la responsabilidad social.3.3 derechos humanos laborales.3.3.1 conceptos generales.3.3.2 observancia de los derechos humanos laborales.

unidad4 ética en el ejercicio de la profesión

4.1 consideraciones generales de la ética profesional ética profesional41.1 dimensiones e implicaciones de la ética profesional4.1.2 el profesionista y su ética en el ejercicio del liderazgo. 4.1.3 dilemas éticos profesionales4.2 código de ética profesional4.2código de ética profesionales4.2.1 contenido y aplicación de los códigos de ética profesionales.

TALLER DE ÉTICA 2

4.2.2 sentido de los códigos de ética profesionales

TALLER DE ÉTICA 3

1.1 SIGNIFICADO Y SENTIDO DEL COMPORTAMIENTO ETICO

En ética hay tres modelos de conducta principales: la felicidad o placer; el deber, la virtud o la obligación; y la perfección, el más completo desarrollo de

las potencialidades humanas. Como una ciencia normativa, la ética debe ser aplicada por todos los integrantes de una sociedad en todos los ámbitos para un equilibrio en la conducta. Los ámbitos en que la ética aparece son en el ámbito personal, social, académico, y en el ámbito del ejercicio de la ciudadanía.

1.1.1 En el ámbito personal y social

TALLER DE ÉTICA 4

En lo personal se refiere a la valoración de la persona entre sí misma, es decir, la autovaloración al desarrollo de la conciencia propia dignidad. El ámbito de la sociedad corresponde a los valores que nos forman en la manera de relacionarnos con la sociedad.

1.1.2.- En el ámbito académicoEl comportamiento ético en el ámbito académico se refiere como es la persona desde niño y como se debe seguir una serie de reglas y normas que involucran tanto a los profesores y personal docente de las instituciones educativas, ya que estas instituciones desempeña un papel muy importante entre la relación que existe entre profesor y alumno donde se debe aplicar los valores de manera mutua.

Esto se ve cuando el maestro imparte la clase con buenos modales o actitudes que agrade a sus alumnos. Ahora si el maestro se porta todo lo contrario, es decir, si el maestro llega tarde, es irrespetuoso con sus alumnos o hace que no le importan sus alumnos, entonces quiere decir que sus alumnos se darán cuenta que a su profesor no le importa nada.

1.1.3 En el ejercicio de la ciudadanía

Para la concepción clásica, la ciudadanía se refiere a todos aquellos que son miembros plenos de una comunidad, siendo iguales respecto a sus derechos y deberes. Los derechos civiles compuestos para la libertad individual son la libertad de expresión, de pensamiento y la libertad religiosa; el derecho a la propiedad privada y el derecho a la justicia. Los derechos políticos, como derechos colectivos se refieren al derecho a participar en el ejercicio del poder político, como votar, ser representado o participar directamente del sistema.

Los derechos sociales, incluyen desde el derecho al bienestar y la seguridad económica, hasta el derecho a compartir en la comunidad de la herencia social y vivir de acuerdo a criterios aceptables para la sociedad. En los nuevos escenarios, el concepto de ciudadanía hay tres enfoques: Liberal-democrático: asociado a los derechos de primera y segunda generación: civiles y políticos. Social-democrático: que se extiende a los derechos de tercera generación: económicos, sociales y culturales. Republicano: vinculado a mecanismos de pertenencia del individuo a una comunidad o nación, a la participación en el ámbito público y en la definición del proyecto de sociedad.

1.2 GENERALIDADES SOBRE LA ÉTICA

Diferenciar entre los términos 'ética' y 'moral'. Aun que frecuentemente son tomados como sinónimos, se prefiere el empleo del vocablo 'moral' para designar el conjunto de valores, normas y costumbres de un individuo o grupo humano determinado. Se reserva la palabra 'ética', en cambio, para aludir al intento racional de fundamentar la moral entendida en cuanto fenómeno de la moralidad. En otras palabras: la ética es una te

TALLER DE ÉTICA 5

matización, es el proyecto de crear una moral racional, y en consecuencia, transcultural.

1.2.1.- la ética, su objeto de estudio y su sentido sociocultural.

Su objeto de estudio

Esta se ocupa de los actos humanos, de aquellos que dependen de la razón y la libertad. La ética busca una verdad que integra al hombre, sus conocimientos y su comportamiento dentro de una sociedad. Esta también justifica, analiza y fundamenta la forma de vida, los principios y las bases morales de los individuos.Esta ciencia también estudia lo que es la bondad y la maldad de la conducta humana y el criterio personal de la conducta del individuo.También se encarga y trata de solucionar los problemas de la vida que trae consigo la conducta humana, también a guiar a los actos humanos por un buen camino. Esta no solo refiere la opinión de lo que es bueno y lo que es malo, sino también a un juicio acerca de la bondad y la maldad.El objeto de estudio de la ética lo constituye un tipo de actos humanos; los inconscientes y los voluntarios del individuo que lleguen a afectar a otros, a algunos grupos sociales e incluso a la sociedad en general.

Sentido sociocultural

Todos formamos parte de una cultura, en la cual debemos aprender a desarrollarnos. Aprender los modos de vida de esta, las creencias, las técnicas y los valores, las tradiciones, entre otras, propias de cada cultura.La moral y los principios éticos varían según cada sociedad y cultura. Los principios socioculturales adquieren significancia a partir del actuar ético del individuo, estos pueden ser:

La aceptación de las normas que establecen en la sociedad, produciéndose desde 2 puntos de vista éticos como:

La reflexión y convencimiento, desempeñados por la familia, la convivencia y la situación económica.

Aceptación por comodidad, ya que el individuo deberá presentar un completo interés con el medio ambiente, adaptándose   por rutina evitando complicaciones.

TALLER DE ÉTICA 6

1.2.2 el juicio moral y el juicio ético

El juicio moral es aquella dimensión que nos permite declarar lo bueno y lo malo; lo justo y lo injusto; lo honesto y lo deshonesto; etc. en tales acciones y situaciones. Es la capacidad que le permite hacer estimaciones o prescripciones sobre las acciones o relaciones humanas a la luz de un valor moral.

El juicio ético se refiere, por un lado, a nuestra capacidad para analizar la moral; la conciencia ética es la conciencia de la conciencia moral; o más simplemente, la autoconciencia. La autoconciencia o conciencia ética no nos dice cómo actuar; pero mejora la conciencia moral haciéndola más clara en sus contenidos, mejorando sus proceso y haciéndola más coherente.

1.2.3 valores éticos fundamentales (verdad, responsabilidad, justicia, libertad)

Responsabilidad: Como la virtud de ser la causa de los propios actos, es decir, de ser libre y Como cargo, compromiso u obligación

Responsable es aquel que conscientemente es la causa directa o indirecta de un hecho y que, por lo tanto, es imputable por las consecuencias de ese hecho (es decir, una acumulación de significados previos de responsabilidad), termina por configurarse un significado complejo: el de responsabilidad como virtud por excelencia de los seres humanos libres.

LIBERTAD: es un concepto muy amplio al que se le han dado numerosas interpretaciones por parte de diferentes filosofías y escuelas de pensamiento. Se suele considerar que la palabra libertad designa la facultad del ser humano que le permite decidir llevar a cabo o no una determinada acción según su inteligencia o voluntad. La libertad es aquella facultad que permite a otras facultades actuar y que está regida por la justicia.

JUSTICIA: es el conjunto de reglas y normas que establecen un marco adecuado para las relaciones entre personas e instituciones, autorizando, prohibiendo y permitiendo acciones específicas en la interacción de individuos e instituciones.

La Justicia no es el dar o repartir cosas a la humanidad, sino el saber decidir a quién le pertenece esa cosa por derecho. La Justicia es ética, equidad y honradez. Es la voluntad constante de dar a cada uno lo que es suyo.

VERDAD

TALLER DE ÉTICA 7

La Verdad suele definirse como la conformidad existente entre lo que se expresa y la situación real de algo o el concepto real que se tiene acerca de un tema. La verdad se hace evidente mediante un sistema de falsación que, llevado a sus últimas consecuencias.

1.2.4 derechos humanos

Los derechos humanos son aquellas libertades, facultades, instituciones o reivindicaciones relativas a bienes primarios o básicos1 que incluyen a toda persona, por el simple hecho de su condición humana, para la garantía de una vida digna. Son independientes de factores particulares como el estatus, sexo, orientación sexual, etnia o nacionalidad; y son independientes o no dependen exclusivamente del ordenamiento jurídico vigente, por lo que se consideran fuente del Derecho, en concreto la denominada derecho natural.

TALLER DE ÉTICA 8

TALLER DE ÉTICA 9

2.1 implicaciones éticas

En toda investigación científica debe impregnarse adicionalmente del rigor científico de las implicancias éticas necesarias para que dicho trabajo no sea un rotundo fracaso.

Cuando nos referimos al rigor científico estamos aludiendo a la búsqueda de cada vez mayor validez y confiabilidad en la presentación de los datos y todo tipo de información concluyente, con respecto a la investigación científica a realizar.

2.1.1 Límites Éticos De La Investigación Científica

Tipos de límites éticos:

Límites en los fines: está claro que una investigación que tenga como objetivo destruir vidas humanas debe quedar totalmente fuera de nuestro horizonte.

Límites en los medios: una vieja sentencia ética afirma que un fin bueno no puede justificar un medio malo. Curar a una persona que tiene graves problemas de riñones no puede permitir el que se elimine a un enfermo más o menos grave que puede convertirse, así, en donante anónimo de un riñón que hará feliz a otro...

Límites en los resultados y en los costos económicos y sociales: cada acto que realizamos implica un pequeño cambio en el planeta. Si existe un riesgo alto por difundir en la especie humana un virus peligroso, el científico sabe que no puede poner en marcha procesos experimentales que podrían escapársele de las manos.

“Pero todos estos límites no deben quitar nunca al científico su libertad más profunda: la del buscador de la verdad y del bien”.

2.1.2 decisiones éticas en la investigación científica

Una decisión ética en una investigación, experimento o un trabajo científico, es cuando se debe medir realmente si aquello que se está haciendo transgrede o va contra la dignidad humana, contra la naturaleza, contra la moral o la ley. El científico debe poner en la balanza las cosas y por razones éticas debe descontinuar el trabajo y encauzarlo por otros rumbos que no tengan choques éticos.

TALLER DE ÉTICA 10

El ejercicio de la investigación científica y el uso del conocimiento producido por la ciencia demandan conductas éticas en el investigador y el maestro. La conducta no ética no tiene lugar en la práctica científica de ningún tipo. Debe ser señalada y erradicada.

2.1.3 comportamiento ético del investigador.

El comportamiento ético encierra en una misma posición al ejercicio profesional y la actuación del investigador lo cual implica poner en práctica 3 elementos: un conocimiento especializado en la materia una destreza técnica en la aplicación a un problema que se pretenda resolver y cauce de la conducta del operador cuyos márgenes pueden ser desborrados sin faltar a la ética.

La conducta del científico y la del investigador se ha de regir por la honestidad, el espíritu crítico, la objetividad y la transparencia.

La responsabilidad de los investigadores comprende dos dimensiones: la del científico frente a la sociedad y la del científico en relación con el desarrollo de las actividades inherentes a su profesión.

Código de ética del investigador Escuchar. No plagiar. Respeto. Manipulación. ConfidencialidadActitud.

2.2 IMPLICACIONES ETICAS EN EL DESARROLLO Y APLICACIÓN DE LA TECNOLOGIA

la tecnología posibilita transformar el mundo, según las necesidades del hombre. Estas transformaciones pueden obedecer a requerimientos de supervivencia como alimento, higiene, servicios médicos; refugio o defensa o pueden relacionarse con aspiraciones humanas como el conocimiento, el arte o el control. La tecnología es un medio importante para crear entornos físicos y humanos nuevos. Sin embargo, los resultados de cambiar el mundo son impredecibles con frecuencia.

TALLER DE ÉTICA 11

La tecnología se ha desarrollado con propósitos que hasta ahora aparecen como buenos o beneficiosos para la humanidad, es discutible, sin embargo, que su uso siempre tenga un propósito noble, pues también puede ser usada con fines egoístas que muchas veces vulneran los derechos de otros.

Ejemplos:( Teléfonos celulares, computadores personales, Internet, televisión por cable, video conferencias) todo esto ha sido creado con la finalidad de dar comodidad al ser humano pero este lo suele usar de manera errónea al ver pornografía, extorsionar a la gente, etc.

2.2.1 CONCEPTO DE LA TECNOETICA

Palabra griega noetikos, que significa mente. Por lo tanto, tecnoética representa el punto de encuentro de la tecnología y la mente. La tecnoética estudia la relación entre las opciones tecnológicas y sus consecuencias éticas.

La tecnoética intenta comprender y ayuda a perfilar unas reglas para la nueva sociedad tecnológica que lo invade todo. Define y describe la sociedad de la información desde un punto de vista que nos llamará la atención a muchos de los que estamos implicados en ella, con una distancia muy efectiva y saludable, y afirma con rotundidad que no podrá ser una sociedad de control tecnológico si no aprendemos a gestionarla con reglas éticas.

2.2.2 COMPORTAMIENTO ETICO DEL TECNOLOGO

Tecnólogo depende un comportamiento ético ante la sociedad a la cual se va a desempeñar, dirigiendo su responsabilidad de diferentes maneras, ya sea dando la mejor solución y lo mejor de sí para un desempeño intachable o tal vez escoger el camino fácil y jugar con su nombre, imagen, y demás colegas en el campo.

Tener conocimiento de nuestro código de ética nos permite crear una imagen, un nombre, una credibilidad a mis servicios, esto nos ofrece confianza y autonomismo en la hora de presentar nuestro portafolio al cliente. El partir de una buena imagen es el inicio de una carrera con éxito.

Ser un “tecnólogo” hoy en día implica un reto y un compromiso verdaderamente grandes. Esto es debido al papel relevante que cumple este personaje en la sociedad actual. Se tratará de realizar un desglose de las características más relevantes de su perfil.

TALLER DE ÉTICA 12

TALLER DE ÉTICA 13

3.1 PROCEDER ETICO EN LAS INSTITUCIONES Y ORGANIZACIONES.

Las instituciones son mecanismos de orden social que procuran normalizar el comportamiento de un grupo de individuos. Su mecanismo de funcionamiento varía amplia mente en cada caso, aunque se destaca la elaboración de numerosas reglas o normas que suelen ser poco flexibles.

Las organizaciones son sistemas sociales diseñados para lograr metas y objetivos por medio de los recursos humanos y de otro tipo. Están compuestas por subsistemas relacionados que cumplen funciones especializadas que forman una estructura sistemática de relaciones de interacción.

El proceder ético de las organizaciones e instituciones tienen las siguientes características:

Equidad: Esta se refiere a que le deben dar el mismo trato a todas las personas sin importar su género, color de piel, religión, etc.

Respeto: Se refiere a que deben tomar en cuenta, apreciar y valor los derechos y cualidades de las personas.

Honestidad: Se refiere a que le deben de dar un trato justo a las personas que entren en contacto con la institución pública sin abusar de estas.

Responsabilidad: Se refiere a que deben de comprometerse a que sus servicios sean los adecuados.

3.1.1 CODIGO DE ETICA DE LAS INSTITUCIONES Y ORGANIZACIONES.

Un código de ética es un conjunto de normas que ordenan e imprimen sentido a los valores y principios de conducta, que sirven de fundamento a su actuación en todo tipo de actividad y entorno.Es un documento formal donde se contienen valores básicos y reglas éticas de una profesión. OBJETIVOS

Atienden los requerimientos del clienteIntegra la visión y misión de la empresaFortalece a la organización con su entornoGuía a los elementos de la empresa en sus tareas diariasEs un elemento indispensable en la capacitación del personal

TALLER DE ÉTICA 14

3.1.2 CASOS CONCRETOS DEL PROCEDER ETICO EN LAS INSTITUCIONES Y ORGANIZACIONES.

La OIT y el Pacto mundial de las Naciones Unidas

El Pacto Mundial de las Naciones Unidas es una iniciativa de compromiso ético destinada a que las empresas de todos los países acojan como una parte integral de su estrategia y de sus operaciones diez principios de conducta y acción en materia de Derechos Humanos, Trabajo, Medio Ambiente y Lucha contra la Corrupción.

Su fin es promover la creación de una ciudadanía corporativa global, que permita la conciliación de los intereses y procesos de la actividad empresarial con los valores y demandas de la sociedad civil, así como con los proyectos de la ONU, Organizaciones Internacionales sectoriales, sindicatos y ONG.

3.2 LA RESPONSABILIDAD SOCIAL DE LAS INSTITUCIONES Y ORGANIZACIONES.

Se llama Responsabilidad Social a la obligación/compromiso que los miembros de una determinada comunidad, sociedad, ya sea individualmente cada uno, o bien como parte de un grupo social, tendrán entre sí, así como también para con la sociedad o comunidad en su conjunto.

La definición de la responsabilidad social de la empresa admite varias acepciones, pero todas coinciden en que se trata de un enfoque que se basa en un conjunto integral de políticas, prácticas y programas centrados en el respeto por la ética, las personas, las comunidades y el medio ambiente.

Se emplea para describir una amplia variedad de iniciativas de orden económico, social y medioambiental tomadas por empresas, que no se fundan exclusivamente en requisitos jurídicos y son, en su mayoría, de naturaleza voluntaria.

TALLER DE ÉTICA 15

3.2.1 DESARROLLO DEL CONCEPTO DE RESPONSABILIDAD SOCIAL.

La Responsabilidad Social se fundamenta y se expresa principalmente en tres actitudes: Solidaridad, Justicia, Respeto.

La Responsabilidad Social supone una estrategia general de vida, un modo concreto de afrontar con armonía y serenidad los retos cotidianos y esta estrategia no es otra que la correspondencia entre lo que pensamos, lo que sentimos, lo que decimos y lo que hacemos, porque precisamente la raíz de gran parte de todas las esquizofrenias de nuestra civilización, reside en la falta de autenticidad, es decir, en la ausencia de una correspondencia entre nuestro ser y nuestro hacer.

La Responsabilidad Social es una respuesta de los ciudadanos hacia los problemas socio-económicos de la sociedad y un ingrediente básico para cualquier solución viable que estos puedan tener, pues sólo con una nueva cultura cívica los procesos sociales funcionarán eficientemente.

3.2.2 CONTEXTO ACTUAL DE LA RESPONSABILIDAD SOCIAL.

Hoy podemos comenzar con el supuesto de que conceptos como responsabilidad social, ética, ciudadanía activa, la empatía hacia el ser humano, y el aprendizaje permanente son cuestiones muy populares y aceptadas en la sociedad en general. Estos conceptos son muy complejos y se ocupan de una amplia variedad de culturas, sentimientos y contenidos diversos. Por lo tanto, es muy difícil conseguir una similitud general o básica entre estos conceptos. Sin embargo, podemos tratar de hacer lo posible y especular sobre un nivel común que en todos los conceptos anteriores tratamos nuestros verdades a través de un punto clave y de de vista común, que se prepara a través de un enfoque común positivo y así es como debe ser.

TALLER DE ÉTICA 16

3.3 DERECHOS HUMANOS LABORALES.

3.3.1 CONCEPTOS GENERALES.

Los derechos humanos laborales (DHL) son aquellas condiciones de vida indispensables y mínimas que garantizan la libertad e igualdad de los trabajadores.

Es la posibilidad de formar un sindicato, de elegir representantes y participar a favor de las demandas que tienes el derecho a plantear como trabajador.

Los derechos humanos laborales no son solamente normas legales, sino también garantías sociales que te posibilitan condiciones mínimas de vida y de trabajo cuando dependes de una ocupación asalariada para vivir.

3.3.2 OBSERVANCIA DE LOS DERECHOS HUMANOS LABORALES.

Los derechos humanos juegan un papel de creciente importancia. Las instituciones gubernamentales que se encargan de la procuración de justicia, deseosas de mejorar su capacidad para encarar eficazmente a aquellos que quebrantan la ley así como a los ciudadanos que obedecen la ley, quieren entrenar a su personal para que sean vigilantes de la observancia de los derechos humanos y los derechos civiles.

Los derechos laborales son considerados:

• Inherentes: Son inseparables de cada persona que depende de un trabajo para vivir.

• Integrales: Todos los derechos están relacionados entre sí, lo que significa que si uno de éstos es violado, los demás derechos laborales también se ven afectados.

• Irrenunciables: Son parte del ser humano, lo que hace que no se pueda renunciar a ello, transferirlos o prestarlos, y mucho menos negarlos.

TALLER DE ÉTICA 17

•Exigibles: Durante todo el tiempo en que alguien dependa del trabajo para vivir o desarrollarse. Nunca es tarde para exigirlos o comenzar a ejercerlos.

TALLER DE ÉTICA 18

TALLER DE ÉTICA 19

4.1 CONSIDERACIONES GENERALES DE LA ÉTICA PROFESIONAL ÉTICA PROFESIONAL

Es el estudio de los valores inherentes al ejercicio de una profesión y que emanan de las relaciones que se establecen entre el profesionista y la sociedad. El profesionista al ejercer su profesión además de contar con los conocimientos necesarios de su campo, debe contar con valores morales que tendrán como finalidad fundamental buscar y tratar de garantizar el bien común.

La sociedad espera ciertos valores indispensables en un profesionista: Justicia En un sentido amplio se puede entender como la voluntad de dar a cada uno lo suyo.

41.1 DIMENSIONES E IMPLICACIONES DE LA ETICA PROFESIONAL

La ética de la profesión exige que la personas competentes, es decir, que tenga los conocimientos destrezas y actitudes para ejecutar adecuadamente en su área de competencia. La ética consiste aquí en reconocer que la actividad profesional solo es buena en el sentido moral si se pone al servicio del cliente. Cuando se es parte de una comunidad, las acciones el prestigio- o falta del de uno de los miembros afecta al otro, no se actúa individualmente sino colectivamente.Ser ético es reconocerse como miembro

TALLER DE ÉTICA 20

de una comunidad dentro de la cual existen derechos y deberes La conciencia profesional es una dimensión esencial de la conciencia ética, a la que añade la responsabilidad que cada persona tiene.

TALLER DE ÉTICA 21

4.1.2 EL PROFESIONISTA Y SU ETICA EN EL EJERCICIO DEL LIDERAZGO.

El buen líder se asegura al ser coherente al facilitar las mismas oportunidades y libertades a los demás que a uno mismo en especial al decir la verdad, al cumplir las promesas, distribuir lo que se debe a cada individuo y al emplear incentivos válidos o sanciones.

El mal líder promueve valores morales perversos como favoritismo, la victimización, intereses especiales, llegando incluso a crear obstáculos ficticios, enemigos imaginarios y visiones que son simplemente quimeras. Un ejemplo de ello son líderes que se comprometen abiertamente pero que en el ámbito privado divergen del compromiso.

El liderazgo transaccional es moral, cuando se explica la verdad, las promesas se cumplen, las negociaciones son justas y la elección es libre por el contrario, es inmoral cuando la información no es transparente, cuando el nepotismo se practica y cuando se abusa de la autoridad.

TALLER DE ÉTICA 22

Buenos Líderes

a) Se preocupan por las personas. b) Son seguidos porque son admirados. c) Están para servir a su gente. d) Preguntan antes de decidir u ordenar.e) Promueven la independencia de su gente y le dan poder. f) Buscan lo mejor, las fortalezas de su gente.

Malos Líderes

a) Se preocupan sólo por sí mismos.b) Son seguidos por miedo.c) Están para ser servidos por su gente. d) Deciden u ordenan sin preguntar.e) Promueven la dependencia y concentran el poder. f) Buscan lo peor, las debilidades de su gente.

TALLER DE ÉTICA 23

4.1.3 DILEMAS ETICOS PROFESIONALES

Un dilema ético es una narración breve, a modo de historia, en la que se plantea una situación posible en el ámbito de la realidad pero conflictiva a nivel moral, y se solicita una solución razonada del conflicto, o un análisis de la solución.

Algunos de estos problemas éticos son los siguientes:

1. Abuso de poder 5. Conflicto de intereses 2. Nepotismo 3. Soborno

4. Lealtad excesiva 6. Abuso de confianza 7. Egoísmo

4.2 CODIGO DE ETICA PROFESIONAL

Un código de ética fija normas que regulan los comportamientos de las personas dentro de una empresa u organización. Aunque la ética no es coactiva (no impone castigos legales), el código de ética supone una normativa interna de cumplimiento obligatorio.

Son los colegios de profesionistas a quienes les corresponde vigilar el buen comportamiento de sus agremiados y el cumplimiento de las normas que rigen las profesiones, de esta manera cuidar y fortalecer su prestigio.

4.2Código de ética profesionales

Un código de ética fija normas que regulan los comportamientos de las personas dentro de una empresa u organización. Aunque la ética no es

TALLER DE ÉTICA 24

coactiva (no impone castigos legales), el código de ética supone una normativa interna de cumplimiento obligatorio.

4.2.1 CONTENIDO Y APLICACIÓN DE LOS CODIGOS DE ETICA PROFESIONALES.

Responsabilidades hacia el cliente o patrocinador del servicio1. - La importancia del cliente2. - Proteger el interés del cliente o patrón3. - Responsabilidad profesional4. - Derechos de autor5. - Discreción profesional6. - Honestidad profesional7. - Lealtad hacia la empresa a la que se le da servicio8. - No beneficiarse de las compras del patrón9. - No usar equipo ni programas del cliente o patrón para beneficio personal10. - Trato adecuado y manejo del lenguaje apropiado11. - Finalización de servicios12. - Dependencia tecnológica13. - Desarrollo de sistemas

Responsabilidad hacia la profesión1. - Respeto a los colegas y a la profesión2. - Imagen de calidad3. - Difusión y enseñanza de conocimientos4. - Respeto a los derechos de autor5. - Especialización profesional6. - Competencia profesional7. - Evaluación de capacidades8. - Reconocimiento a la colaboración profesional9. - Honorarios10. - Personal a sus servicios11. - Conflicto de intereses en la profesión

Del profesional de sistemas como catedrático1. - Práctica docente2. - Relación con los alumnos3. - Relación con la Institución educativa4. - Discreción como catedrático5. - Evaluación de capacidades docentes6. - Cumplimiento de obligaciones

TALLER DE ÉTICA 25

7. - Evaluaciones a los alumnos8. - Conflicto de Intereses en la práctica docenteUso de Internet1. - Normas generales para su uso

4.2.2 SENTIDO DE LOS CODIGOS DE ETICA PROFESIONALES

Orientar la conducta del profesional en sus relaciones con la ciudadanía, las instituciones, sus socios, clientes, superiores, subordinados, sus colegas y consigo mismo, el cual será aplicable en cualquier actividad profesional.

TALLER DE ÉTICA 26