Simboli Su u Ljudskoj Istoriji

7/24/2019 Simboli Su u Ljudskoj Istoriji

1/13

SIMBOLI

Simboli su u ljudskoj istoriji, kao i danas u drutvu imali veliki znaaj. Uvek je neko unjima video skrivena znaenja, a pogotovo znaenja koja su davala veliku mo onima koji suih razumeli i znali kako da koriste.Ovde emo vam predstaviti simbole koji su imali najvei uticaj u svetu ezoterije.

PENTAGRAM

Pentagram je simbol koji se esto pogreno tumai i najneshvaeniji je.simbol. ugoje bio povezan sa magijom i misterijom. !o je najjednostavniji oblik zvezde koji se mo"enacrtati iz jednog poteza. #ekada se naziva i beskonaan vor. ruga imena su $oblinski%rst, Pental&a, 'etije stopalo, (avolja )vezda.

ugo se veruje da je pentagram vrlo mona protekcija od zla i demona, prema tomesimbol je zatite i bezbednosti i nosi se kao amajlija za uopte sreu. Stara amerika narodna

pesma $reen $ro* the +ushes, se odnosi na pentagram iznad vrata i prozora. Pet je simbolkod tvojih vrata -ive is the smbol at our door./. Potencija i asocijacija pentagrama jeevoluirala kroz istoriju. anas je uglavnom to sveprisutni simbol #eo0Pagana sa dubokimmagijskim i paganskim znaenjem i simbolikom.

Simbol Pentagram se danas pripisuje mnogim znaenjima, iako su mnoga znaenjapostavljena u ne tako dalekoj, vrlo bliskoj prolosti. 1pak on je korien kroz istoriju umnogim kontekstima.

#ajranija poznata upotreba Pentagrama datira jo iz doba Uruk 2344 godina pre noveere u Ur o& the 5haldees u antikoj 6esopotamiji gde je na7en na crepovima zajedno sa

drugim znacima perioda koji je povezan sa najranijim poznatim razvitkom pisanog jezika.U kasnijim periodima 6espotamijske umetnosti pentagram je korien u kraljevskim

spisima i bio je simbolika imperijalistike moi koja se produ"uje ka 8 strane sveta. 6e7u9evrejima, simbol je pripisan 1stini i pet knjiga Pentateuch0a.

:esto se pogreno naziva Solomonov peat, iako je njegova upotreba bila paralelna saheksagramom. U ;ntikoj $rkoj, naziva se Pentalpha, prema tome to se sastoji od 3 slova;. )a razliku od ranijih civilizacija, $rci generalno nisu dodavali neka druga simbolinaznaenja svojim slovima u azbuci, mada su odre7eni simboli postali povezani sa oblicima ili

pozicijama $rkih slova npr. $ammadion, ;lpha0Omega/. $eometrija pentagrama i njegove

meta&izike asocijacije su istra"ivane od strane Pitagorejaca posle Pitagore 3elensku umetnost gde se zlatna proporcijamo"e videti u dizajnu nekih hramova.

+ani >riani su atributirali pentagram sa 3 rana >rista, od tada pa dosrednjovekovnih vremena, bio je manje znaajan >rianski simbol. Pre vremena 1nkvizicije,nije bilo zlih povezanosti sa pentagramom. Pre je njegov oblik podrazumevao 1stinu,religiozni misticizam i rad i delo Stvaraoca. 5ar %onstantin 1 koji nakon to je dobio pomo>rianske crkve u svojem vojnom i religioznom preuzimanju +imskog carstva 2?@ god,jekoristio pentagram zajedno sa :i0ro simbolom simbolian oblik krsta/ u svom peatu i

privesku.


2/13

1pak, krst simbol patnje/ je radije nego pentagram simbol 1stine/ bio korien odstrane crkve koja je naknadno dola do moi i ija mani&estacija sudbine je bila da Uzurpiravrhovnu mo +imskog carstva.

$odinja crkvena gozba Api&anije,proslavljajui posetu tri 6udraca detetu 1susu kao i5rkvena misija da se donese istina B$entilesB je imala pentagram za simbol, iako je u dananje

vreme simbol promenjen u petokraku zvezdu zbog reakcije na #eo0Pagansku upotrebupentagramu, i druge/.

U legendi Sir $a*aina i )elenog viteza, pentagram je bio Sir $a*ainov gli& glph/upisan u zlato na njegovom titu, simbolizirajui 3 vitekih vrlina 0 'elikodunost, Utivost,:ednost evianstvo, :istota, strogost stila/, 'itetvo, Pobo"nost.

U srednjevekovnom dobu, beskrajni vor je bio simbol 1stine i bio je zatita oddemona. %orien je kao amajlija za linu zatitu i da uva na prozorima i vratima. Pentagramsa jednim krakom nagore simbolizuje leto, sa dva kraka nadole bio je simbol za zimu. !okomdugog perioda 1nkvizicije bilo je mnogo proglaavanja i objavljivanja la"i i optu"bi u interesu

pravovernosti i eliminacije jeresa, krivoverja. 5rkva je zaostala u periodu pravog diabolizmasvega to se protivilo. Pentagram je vi7en kao mogunost da se simbolie (avo u obliku9aree glave i Ca&ometa i ba za obo"avanje tog Ca&ometa su 1nkvizicijsti optu"ili !emplare.ominikanci u 1nkviziciji su skrenuli pa"nju sa >rianskih jeretika na Paganske 'etice, naone koje su kao prihvatile >rianstvo ali i dalje pratile staru religiju i na mudre 'etce,6agove i sl./ me7u njima. U ienju 'etica, drugi rogati bogovi kao to su Pan postali suekvivalent (avolu >rianskom konceptu/ i pentagram narodni simbol zatite, po prvi put uistoriji, je ujednaen sa zlom i naziva se 'etije stopalo. Stara religija i simboli su otili podzemlju od straha koji je crkva ulivala, i tu su i ostali da venu, vekovima. U osnivanju>ermeticizma, u tajnim drutvima zanatlija, umetnika i uenih ljudi daleko od oiju crkve injene paranoje, proto0nauka alhemije se razvila zajedno sa svojom okultnom &ilozo&ijom i

skrivenim, kriptinim simbolizmom. $ra&iki i geometrijski simbolizam je postao vrlo bitan iperiod renesanse se BpodigaoB.

%oncept mokrokosmikog sveta :oveka kao analogija makrokosmu, viemuniverzumu duha elementalne materije je postao deo tradicionalnog zapadnog uenja, dok jedugo dugo bio u istonoj &ilozo&iji.Pentagram zvezda 6ikrokosma, je simolizirala oveka u6ikrokosmu, predstavljajui u analogiji 6akrokosmiki univerzum.

Pravilan okrenut krak na gore/ pentagram ima slinosti sa ovekom sa nogama irukama rairenim. U !cho Crahe0ovom 5alendarium #aturale 6agicum Perpetuum ?3ebrejskom za D>S'> asociran je

sa elementima. 1lustracija Craevog savremenika ;gripe >enr 5ornelius ;grippa von#ettesheim/ je u slinim proporcijama i prikazuje 3 planeta i 6esec, u centralnoj taki,


3/13

genitalijama. ruge ilustracije perioda od +oberta -luda +obert -ludd/ i Eeonarda da 'inijapokazuju geometrijske veze oveka i univerzuma.

%asnije, pentagram je postao simbolika veze izme7u glave i 8 lana i otuda istakoncentracija biloega ili duha/ do 8 tradicionalna elementa materije, zemlja, voda, vazduh,

vatra 0 uh je sutina.U slobodnom 6asonstvu, ovek kao 6icroprosopus je bio i ostao asociran

sa petokrakim Pentalpha. Simbol je korien, isprepleten i uspravan za sedeeg $ospodarakolibe kue/. $eometrijske osobine i struktura Ceskrajnog vora su cenjeni i simbolijskiuneti i objedinjeni u kompase ugla F@ stepena, 6asonski amblem predanosti i du"nosti.Porekla slobodnog masonstva su izgubljena u dubini istorije, zamuena od stranetradicionalne majstorske tajnosti reda, ali postoje znaci kroz istoriju o postojanju ovakvih islinih majstorskih udru"enja i ritual i simbolizam koji je ostao poznat samo nekolicini, iistorija pentagrama je ostala zatvorena u istoj vrsti misterije. Genska grana 6asonstva koristi

petokraku 1stonu zvezdu sa dva kraka na gore kao njihov amblem. Svaki krak pamti

junakinju biblijske nauke.

#ijedna poznata gra&ika ilustracija pentagrama povezanosti sa zlom se ne pojavljujesve do ?H. veka. Aliphas Eevi )ahed ustvari pseudonim ;l&onsa Euis %onstanta,odkalu7erenog &rancuskog katolika ;bb/ ilustrira pravilan pentagram mikrokosmikogoveka pored obrnutog pentagrama sa jareom glavom Ca&ometa. Ova ilustracija i

priraivanje je dovelo do koncepta razliitih orijentacija pentagrama dobra i zla.

Protiv +acionalizma ?ol Iabalah/, antika usmena tradicija9udeizma vezana za kosmologiju Coga i univerzuma i moralne i okultne istine njihove veze sa

ovekom.!o i nije toliko religija koliko sistem razumevanja baziran na simbolizmu i numerikim iazbunim vezama rei i koncepata, $ematria.

)latno doba je uinilo mnogo da >ermetika %abala uznapreduje i rairi njeno korenjepo svetu u svom vremenu snage od ?


4/13

+azlika izme7u krak na gore i krak na dole oblika pentagrama postala je akcentirana,naglaena u glavama pagana i dovela do koncepta belog i crnog vetiarenja, bele i crnemagije. Oni koji su uzeli ispred svega jak lini etiki kod 'ike, B1 ne povredi nikoga, radi ta"eliB B;n it harm none, do *hat ou *illB/ nisu "eleli da budu rascepani istom rukom kao isatanisti ija je &ilozo&ija jedna od dominacija duhom od strane &izikog tela 0 prioritet

materije i &izikog postojanja.

Stoga, uprkos upotrebi i razliitim znaenjima obrnutog pentagrama kao simbol$ardnerove inicijacije, drugi 'ikanci, primetno u Sjedinjenim ;merikim r"avama gde&undamentalisti >riani su poprilino agresivni prema onima koji ne dele verovanja sa njima,su protiv svake upotrebe simbola. %a"u da ak i upotreba pravilnog pentagrama dovodi dosocijalne diskriminacije protiv pagana u nekim zajednicama.

rugaije, pentagram ili pentakl je postao vrsto ustanovljen kao uobiajeni #eo0Paganski i Jiccanski simbol, postizajui mnogo aspekata mistike i asocijacije za koje sedanas esto misli da su antiki &olklor.

Starost i antinost pentagrama je sigurna njegova znaenja i asocijacije su evoluirale ibivale obogaene kroz istoriju. #jegova upotreba u modernom paganizmu kao simbol grupeje od iste va"nosti kao i krst u istoriji >rianstva i vie u sveprisutnosti i atributiranimznaenjima le"i potencijal nego u antinosti.Od svesti stavova prema zemlji i potovanja"ivota modernih Pagana je ve dolo do pomeraja ka zatiti i sauvanju ekologije i resorsanae planete. 6o"da e oni videti zoru novog doba nade ili mo"da samo kraj doba ljudi.

Pentagram se javlja u dva oblikaK kao petougao i kao zvezda deset uglova/. Simbolikamu je mnogostruka, ali se uvek temelji na broju pet koji izrazava jedinstvo nejednakih delova.Pentagram je zato mikrokosmos. Pet krakova pentagrama uskla7uju u plodnom spoju brojku 2

koja oznaava muki princip i brojku @ koja odgovara "enskom principu. Simboliuje, dakle,androginost. Slu"i kao znak raspoznavanja lanovima istog drutvaK u antici,na primer,pitagorejcima. Pentagram je jedan od kljueva koji otvaraju put do tajne.

Pentagram znai i brak, sreu, ispunjenje. #ekada se smatrao simbolom savrene ideje.Prema Paracelzusu pentagram je jedan od najmonijih znakova. Pitagorejski pentagram 0 koji

je u Avropi postao pentagram gnostikog >ermesa 0 ne javlja se samo kao simbol spoznaje,nego i kao sredstvo vraanja i sticanja moi. Eikove pentagrama upotrebljavali su arobnjaciza praktikovanje svoje moiK bilo je pentagrama ljubavi, uroka itd.

;ko pentagram nije petougao, nego petokraka zvezda, u masonskom predanju se

naziva Plamenom zvezdom. Uz odre7enu ogradu G.Cue navodi ovo +agonovo tumaenjeK%od Agipana je ona plamena zvezda/ bila slika 1zidinog i Sunevog sina, tvorca godinjihdoba, te amblem kretanjaL slika onog >orusa, simbol pramaterije, nepresunog izvora "ivota,slika one iskre svete vatre, koja je univerzalno seme svih bia. )a masone ona je amblem$enija koji duu uzdi"e do velikih stvari. Pentagram je bio omiljeni simbol pitagorejaca.Ucrtali bi taj simbol na svoja pisma kao pozdrav, i to je odgovaralo latinskoj rei vale.Pentagram se nazivao i ugeiaL boginja >igija bila je boginja zdravljaL svako od slova koja inetu re postavljalo se na jedan vrh pentagrama. Pentagram izra"ava neku mo koja je stvorenasintezom komplementarnih sila.

Pentagram je moan simbol protekcije i balansa, i svaki od krakova ili taaka

predstavlja 3 elemenata 8 ispoljavajua elementa zajedno sa ujedinjujuim elementomuha/.


5/13

Pentagram okrenut sa krakom na gore predstavlja red, sa svim na svompravom mestu.U ovome je uh prikazan gore, iznad ostalih elemenata 0meso je podre7eno uhu. Obrnuti pentagram mo"e biti simbol zla na istinain na koji je prikazan i obrnuti krst/, gde uhom vladaju materijalnielementi. U odre7enim paganskim religijama baziranim na prirodi, obrnuti

pentagram je dobrotvoran simbol gde predstavlja muko bo"anstvo,+ogatog Coga, koji je popzitivna sila. U ovom sluaju su dva kraka kojasu okrenuta nagore stilizacija bo"ijeg izgleda.)bog toga to pentagram sa krakom nagore predstavlja sile i gradivne

blokove prirode u ispravnoj mani&estaciji, poseduje vrlo smiruju, harmonian uticaj.-iziki svet je &inalna kristalizacija viih sila, i tako mani&estovani svet kao sto je 6alkhut,%abbalista/ i element )emlja se smatraju za kompoziciju drugih elemenata. Poto je

pentagram predstav spajanja elemenata u jedno, nekada se koristi i za predstavljanje elementa)emlje. Primeri ovoga ukljuuju elementalne alate 5eremonijalne 6agije, gde je pentakldisk na kome je upisan pentagram/ odgovara )emlji, i !arot,gde je serija pentakla suit o&

pentacles/ )emljana serija ili pil.

Pentagram predstavlja mikrokosmos i unutranje energije, dok heksagram predstavljamakrokosmos i spoljanje energije. Pentagrami se esto mogu nai u prirodi, u cveu ilikristalizovanim oblicima, na primer, njihov oblik se mo"e koristiti za crtanje ljudske &igure satorzom i udovima u pravilnoj proporciji, kao to je ukazao na to Eeonardo a 'inijev ?83@0?3?H/ poznati crte" B'itruvijanskog ovekaB napravljenog oko ?8H@ i nazvanog po raspravi o

proporcijama mukog oveijeg oblika od strane antikog +imskog arhitekte 'itruvija'itruvius//.

%ao ekspresija broja 3 i u njegovom dinamikom aspektu, pentagram je povezan sase&ira $eburah na rvetu Givota. !ako7e predstavlja 3 >induistikih elemenata ili !attva

Prithivi 0 )emlja, ;pas 0 'oda, 'au 0 'azduh, !ejas 0 'atra i ;kasha 0 uh/, i 3 elementalnihaktiviteta %ineske &ilozo&ije )emlja, 6etal, 'oda, rvo i 'atra/.

Pentagram je jednopotezan npr. mo"e se nacrtati iz jednog puta bez odvajanja olovkeod papira, tako da se lako crta u vazduhu sa magijskim alatom, kreui od bilo koje od 3taaka krakova i pomerajui u bilo koja dva pravca. #ije iznena7ujue to to je pentagramva"an simbol u 6agiji, i mo"e se crtati u invocirajuim i terajuim oblicima. 'rlo va"an

proiujui i protektivni ritual.

PENTAGRAM: Odbrana od zlih dina

Kako deluje:Pentagram slu"i za odbranu od zlih duhova i demonskih sila ili se koristiza njihovo potinjavanje. !ime se podstie bolje zdravlje, samopotovanje i unutranji razvoj.;li pentagram se koristi i za aranje, bajanje, a smatra se da je posebno opasan u polukrugu ilikad su mu dva kraka okrenuta prema gore to je obele"je vetica/.

Njegova istorija:Pentagram je poznat pod razlicitim imenimaK zvezda vetica, veticinkrst, vukodlakova noga, pentakel, betlehemska zvezda, arobnjakova zvezda, plamenazvezda. Ponekad se upotrebljava za predstavljanje ;l&e i Omege %ristove kao i njegovih petsvetih rana. 5igani pentagram nazivaju zvezdom mudrosti i njegovo znaenje dokazuju timeto popreko razrezana jabuka svojim semenkama i njihovim seditima stvarno izgleda kao

pentagram.


6/13

Smatra se da nemaki naziv ruden&uss potie od !orove kerke !hrud. ; !hrud znaimo i silu. Ona je posedovala mo da se pretvori u labuda iji je otisak noge slian

pentagramu.

Po predanju znak pentagrama se mora nacrtati u jednom potezu, to podseca na

alhemiarsko pravilo da se zapoeti rad na nekom Bvelikom deluB ne sme prekinuti.

AGRIPIN PENTAGRAM: Protiv negativnih sila

%ako djelujeK Ovaj simbol predstavlja sna"nu zatitu protiv svih neprijateljskih inegativnih sila. On poma"e oveku da sam otkrije vlastitu vrednost, da na7e unutranji mir,sreu i zadovoljstvo.

#jegova istorijaK 9ednu varijantu pentagrama stvorio je >ajnrih %ornelije ;gripa od#eteshajma. )ajedno sa Paracelzusom on se ubraja u najpoznatije srednjovekovnealhemiare.

;gripin pentagram predstavlja golog mukarca ijih je pet Bugaonih taakaB 0 glava,ruke i noge 0 postavljeno na ugaone take pentagrama. Ostalo je nerazjanjeno ta takorazapeti ovek zapravo predstavlja 0 je li to obgrlio svet, je li povezan sa takom "ivota ili

prikazuje svetoga Pavla okovanog u lanac ljubavi i mudrosti Co"ije. U svakom sluajupentagram slikovito predstavlja povezanost oveka i mikrokosmosa ovekovog sveta koji je,po uenju hermetiara, re&leksija i odraz makrokosmosa, odnosno itavog univerzuma. 9er,spoznati ovekov mikrokosmos znai istovremenu spoznaju i makrokosmosa i tajni

postojanja.

E!SAGRAM

!aj lik sastavljen od dva jednakostranina trougla postavljena jedan preko drugog tako

da je vrh jednog okrenut prema gore, a vrh drugog prema dole, inei estokraku zvezdu,

jedan je od najuniverzalnijih simbola. U 1ndiji susreemo estokraku zvezdu pod imenom9antraL kod 9evreja, hriana i muslimana pod imenom Solomonov peat. #alazimo je i u


7/13

gliptici srednjoamerikih civilizacija. U hermetikoj &ilozo&iji predstavlja sintezu evolutivnih iinvolutivnih sila, koja nastaje prodiranjem jednog trojnog sastava u drugi. 1ndijsko predanje utome vidi sjedinjenje Mive i Makti, ili temeljnu hijerogamiju. Psiholoki, prema 9ungu, to

jedinstvo suprotnosti simbolizuje jedinstvo linog i prolaznog sveta. #apokon sjedinjenjedue s bogom cilj je svih religija.

>eksagram je kao kineski simbol sasvim drugaiji. %ineski heksagrami su sakupljeniu knjizi 9i (ing, poznatoj pod imenom %njiga promena. 1zgleda da jedino ta knjiga nije bilaspaljena kad su bile unitene &ilozo&ske knjige po naredbi %in Me >uang !ija Iin She >uangi/ u 111 veku pre n.e. Prema 6asperou, ona potie iz '111 ili '11 veka. >eksagrami su likovisastavljeni od est crtica. !e crtice su neisprekidane N / ili isprekidane 00/ i predstavljaju daoili opte naelo koje oznaava poredak. #eisprekidane linije u heksagramu simbolizuju sunce,toplo, delovanje, muki element, neparni broj, jang. Svaka isprekidana linija predstavljasuprotno 0 hladno, pasivnost, "enski element, parni broj, jin. >eksagrama ima =8 slikadesno/L prva dva suK

jedan iskljuivo- jang to znai da se sastoji samo od neisprekidanih linija koje predstavljajuoca, snagu,sunceLdrugi iskljuivojin sastavljen samo od isprekidanih linija,a simbol je majke, pasivnosti,meseca.

Ostala =@ simbola se sastoje od neisprekidanih i isprekidanih elemenata, najee unejednakoj razmeri, s izuzetkom.simbola br. 11 koji predstavlja blagostanje, ast, slobodoumnost.i simbola br. 12

koji predstavlja prepirke, nesree, zloba

Prema onome to znamo o drevnoj kineskoj misli, red u svetu uspostavljen jeuravnote"enjem dva principa jina i janga ili tanije, mutacijom. Simbolinosastavljanjeheksagrama podeavanjem linija samo po sebi simbolizuje stanje ili dao koje upravlja svetomi biima i tako daje elemente koji mogu biti temelj jednog shvatanja sveta, logikeklasi&ikacije stvari, a mogu ak proniknuti njihovu bit. >eksagrami su simboli slo"eni odgeometrijskih &ormula, a odnose se na idealne i trajne praoblikeL itanje heksagramaomoguuje neku vrstu psihoanalize koja se ne temelji na subjektivnom tumaenju uitelja,nego na brojanoj kombinaciji linija. Stari su %inezi tvrdili da, poznavajui 9i (ing ineprestano ga produbljujui, mogu otkriti tajna bia i stvari, predskazati njihovo ponaanje i

donekle njima upravljati.Solo"onov Pe#at

Solomonov peat ini estokraku zvezdu, sainjenuod dva jednakostranina me7usobno ukrtena trougla.!aj lik prava je suma hermetike misli. Sadr"i,

prvo, etiri elementaK trougao s vrhom prema gorepredstavlja vatruL trougao s oborenim vrhom voduLtrougao vatre sa okrnjen osnovicom trougla vode

oznaava vazduhL nasuprot tome, trougao vodeokrnjen osnovicom trougla vatre odgovara zemlji. Sve


8/13

to ujedinjeno u estouglu predstavlja sveukupnost elemenata univerzuma. Uzmu li se etiripostrane take zvezde, na kojima su zgodno smetena etiri temeljna svojstva materije,otkrivaju se odnosi izme7u etiri elemenata i svojstava suprotstavljenih dva po dvaK Uz vatruidu vrue i suvo, uz vodu vla"no i hladno, uz zemljuhladno i suvo, uz vazduh vla"no i vrue. 'ariranje tih

sklopova proizvodi raznovrsnost materijalnih bia. !ako se Solomonov peat ukazuje kao sintezasuprotnosti i izraz kosmikog jedinstva. Solomonov

peat obuhvata, tako7e prema hermetikom predanju,i sedam osnovnih metala, to jest sveukupnost metala,kao i sedam planeta u kojima je sa"eta sveukupnostneba. U centru su zlato i SunceL na gornjem su vrhu srebro i 6esecL na donjem olovo i SaturnL

na gornjem desnom vrhu bakar i 'enera, na donjem"iva i 6erkurL na gornjem levom vrhu gvo"7e i6ars,a na donjem kalaj i 9upiter. #a osnovi togestougla mogla bi se uviestruiti igra odnosa me7u

elementima, svojstvima, metalima i planetama snjihovim raznim lestvicama simbola. 5elokupnamisao i trud alhemije se sastoje u tome da se postigne

preobra"aj nesavrenog, koje je na peri&eriji, ujedinstveno savrenstvo, koje je u centru, a kojesimbolizuje zlato i Sunce. Svo7enje mnogostrukog na

jedno, nesavrenog na savreno, san svih naunika i &ilozo&a, izra"eno je u Solomonovompeatu. #eki tumai nisu oklevali da pre7u s materijalnog plana na duhovni plan i da ualhemijskom 'elikom delu vide askezu i mistiku kojima je cilj da bie, podeljeno izme7unjegovih brojnih sklonosti, vrate sjedinjenosti s njegovim bo"anskim principom.

$edno%otezni e&agra" '(ni)*rsal e&agra"+

9ednopotezni >eksagram se tako naziva zbog toga to se mo"e nacrtati izjednog poteza bez prekida. Ovo je vrlo va"no u ritualnoj magiji, gde jekontinualna linija pre&erirana vie nego prekinut pokret.

Simbol je izveden od strane )latne zore $olden a*n/, a kasnijeadaptiran od strane ;leister 5ro*le0a kao zamisao od linog znaaja.

:esto ga nose !helemiti kao znak religijske identi&ikacije i prepoznavanja.Stvoren je u svrhu crtanja &igure jednim potezom, kao to su ostali magini poligoni kreirani 0

pentagram je jedan od primera. Ovo je od velikog znaaja u ritualnoj magiji kada se morajupraviti invocirajui i terajui heksagrami.

%raulijeva adaptacija 9ednopoteznog heksagrama je postavila ru"u sa pet latica,simbolizirajui pentagram i bo"ansku "enstvenost/, u centarL simbol u celosti stvara ?? 3latica ru"e = taaka heksagrama/, broj bo"anskog jedinstva.


9/13

aos zvezda ' haos ta#,a- haos.era+

>aos zvezda je "bicasta naprava sa osam jednako udaljenih strelakoje isijavaju iz centralne take. Originalno potie od strane pisca

&antastike noveliste 6ichael 6oorcock0a kao simbol haosabezgranine mogunosti/. >aos toak je usvojen kao simbol >aosmagije. !renutni zaobljeni oblik je izveden od strane autora i haosmagiara Peter 5arroll0a.

AN!

;nkh je magini krst ili vor, nazvanivi od #em ;nkh/, i esto se upotrebljava uikonogra&iji suprotnosti. Svojim ovalom iznad krsta mogao bi makrokosmiki da predstavljasunce,nebo,zemlju, a mikrokosmiki oveka. #ajee se tumai kao znak koji izra"ava

pomirenje suprotnosti ili sjedinjenje aktivnog i pasivnog naela, to, ini se, dobro potvr7ujeinjenica da u le"eem polo"aju predstavlja dvostruka ljubana obele"jaL kao i indijska

predstava androgina, uspravljenog na lotosovom cvetu i veoma realistikiizvedenog. !umaen na tradicionalniiji nain, on je, prema Mandoru 5hampdor/,simbolmiliona godina budueg "ivota. #jegov krug je savrena slikaonoga to nema nema ni poetka ni krajaL predstavlja duu koja jevena,jer je proizala iz duhovne supstance bogova. %rst prikazuje stanjetransa u kojem e borio inicijantL ili tanije, on predstavlja stanje smrti iraspee izabranika, pa su u nekim hramovima svetenici inicijanata

polegali na krevet u obliku krsta... Onaj ko je posedovao geometrijskiklju ezoterikih misterija, iji je simbol upravo taj krst sa drkom, znao jeda otvori vrata sveta mrtvih i mogao je da otkrije skriveni smisao venog "ivota.

Cogovi i kraljevi, a gotovo uvek 1zida, imaju u ruci taj krst kao znak da dr"e "ivot i dasu besmrtni. Pokojnici ga dr"e u ruci u asu psihostazije ili kad su na sunevoj barci kao znakda mole od bogova tu besmrtnost. ;nkh je simbolizovao i sredite iz kojeg teku bo"anskeosobine i napici besmrtnostiK uhvatiti ga u ruke znailo je napiti se na samim izvorima. %rst se

ponekad dr"ao odozgo, za drku 0 naroito za vreme pogrebnih sveanostiK tada je oblikompodseao na kljuL on je i bio klju koji je otvarao vrata grobnice na Polju 1alou, u svetvenosti. Ponekad se krst sa drkom dr"i posred ela, me7u oimaK takav uvodi inicijanta umisterije i obaveze tajneK tim se kljuem tajne zatvaraju pred pro&anima. ;ko bi onaj, koji je

u"ivao u najviem vi7enju, koji je bio obdaren vidovitou i koji je probio koprenuonostranog, pokuao otkriti misteriju, zauvek bi ga izgubio.%lju sa drkom se esto, kao simbol venosti, poredi sa 1zidinim vorom. !o nije

zbog pravaca pravih linija koje se u mati produ"avaju u beskraj, ve zato to se linije savijajuu zatvorenu krivu u kojoj se susreu. taj prsten simbolizuje beskonanu "ivotnu energiju

poistoveenu sa 1zidom, odakle potie svaki oblik "ivota. Svi koji hoe da sauvaju svoj "ivotnose ga tako7e i kao talisman. %rst sa drkom se mo"e poistovetiti i sa drvetom "ivota,sasvojim stablom i kronjom.

1zidin vor, sa nekom vrstom ipke koja okru"uje grane i prsten krsta, kao zamrene iliupletene kose, ima slo"enije znaenje. Smislu znaka "ivota i besmrtnosti dodaje smisao vezakoje nas uvruju sa smrtnim i zemaljskim "ivotom i koji je potrebno razmrsiti da bi se

pristupilo besmrtnosti. Odrei tvoje veze, ka"e jedan tekst iz egipatske knjige mrtvih, razmrsi#e&tisine kovrd"e iliK Clistavi su oni koji nose prsten. OhQ 'i koji nosite prstenQ U slinom


10/13

smislu,jedna budistika knjiga ima naslovK %njiga odmotavanja vorova. ok obini krst sadrkom simbolizuje bo"ansku besmrtnost, steenu ili "eljenu, 1zidin vor ukazuje na uslove zatu besmrtnostK odmotavanje vorova, u bukvalnom smislu, razreenje.

S/ASTI!A

Svastika je jedan od najrairenijih i najstarijih simbola. Susreemo ga od dalekoistone;zije do Srednje ;merike, u 6ongoliji, 1ndiji i severnoj Avropi. Cio je poznat %eltima,Atrurcima, staroj $rkoj, i od njega je izveden ornament koji se naziva grkim.#eki su tvrdilida potie od stanovnika ;tlantide, to je trebalo da potvrdi njegovu veliku starost, a uvezi,mo"da,s iskonskim tradicionalnim znaenjima.

6a kako bilo, svastika je jedan od najvieznanijih simbolakoji su brojnecivilizacije prihvatile kao glavno znamenje. Svastikasimbolizuje vertikalnu osovinu toka sa etiri kraka, ije jekru"no kretanje prikazano zavrnuem svakog pojedinog

kraka, kao da trake vijore na vetru ili kao da su stope upokretu... +omanski likovi >rista esto su prikazani okoneke spirale ili svastikeK ti likovi daju ritam stavu, raspore7uju

pokrete, nabore odee. !ime se ponovo uvodi stari simbolstvaralakog vrtloga oko koga se postepeno raspore7ujehijerarhija stvorenja koja emaniraju iz njega... Cez obzira na to kakvo znaenje imala, svastika oiglednoukazuje na kru"no kretanje oko sredita, oko nepomine

glavine koja je sto"er pojavnog sveta. Ona je simbol nastajanja univerzalnih ciklusa, tokovaenergijeK ne ovosvetovne, nego delovanja naela na pojavnost. U tom smislu dugo se moglasmatrati >ristovim znamenjem od katakombi na srednjovekovnom zapadu do nestorijanizmau stepamaL a u tom smislu je i znamen Cude, jer prikazuje !oak zakona armaakra/ koji seokree oko svog nepominog sredita. U njegovom sreditu je ponekad prikazan ;gni. Umasonskim simbolizmu sredite svastike predstavlja polarnu zvezdu, a etiri gamme koje jeine predstavljaju etiri glavna polo"aja 'elikog 6edveda oko nje. 1zgleda da dva smera okretanja svastike nemaju znaenja koje im se pokuavalo pripisati.

#o ta dva smera ukazuju na dva navoja dvostruke spirale,dvojaki tok jin i jang kosmikeenergije,okretanje sveta vi7eno s jednog i drugog pola $enon R$uenonR/. U hinduskoj ikonogra&iji svastika ponekad naprosto zamenjuje toak, na primer kaoznamen naga. #o ona je i znamen $anee, bo"anstva spoznaje, a ponekad pojavni oblikvrhovnog naela.+avni delovi krsta svastike odgovaraju uoptenom gore iznesenom

simbolizmu, ali zakrivljeni delovi ukazuju na to da spoljne stvari sveta ne vode direktno uglavinu, u bindu.Put naela je zakrivljen vakra/. U %ini je svastika znak za broj deset hiljada, to je sveukupnost bia i pojavnog. Ona je i

prvobitni oblik znaka &angK u tom sluaju pokazuje etiri smera etvrtastog prostora, zemlje,vodoravno irenje iz sredita. 6o"da ima veze i sa rasporedom brojeva Euua Eushu/, koji usvakom sluaju ukazuje na kru"no kretanje. 1ma i izvedenih oblika svastike, kakav je, na primer, oblik sa krakovima u obliku krive uCaskiji, koji naroito jasno podsea na dvostruku spiralu. !akav je sekundarni oblik ikljuaste svastike iji svaki krak predstavlja kljuK to je vrlo obuhvatan izraz simbolizmakljueva, gde vertikalna osa odgovara svetenikoj &unkciji i solisticijima, vodoravna osakraljevskoj &unkciji i ekvinocijima.

Pore,lo re)i Svasti,a


11/13

+e svastika potie iz sansktrskog jezika, kojim se govori u 1ndiji i u nekim delovima ju"nei jugoistone ;zije. #jima 1ndijcima, budistima itd./ svastika znai predmet koji donosisreu. A, to nije sasvim sluajno, jer sama re ka"e da je simbol sree, dobrobiti... +e BsvastikaB suasti/ sastoji se od rei BsuB to znai BdobroB i rei BastiB je/ to je verzija

glagola BbitiB tj. BpostojatiB. 1z svega ovoga proizilazi da svastika znai Bdobro jeB ili BdobrobitB,dok onaj su&iks BkaB predstavlja su&iks za umanjenicu, pa bi s toga svastika bilo neto tipa,BdobrobitnicB ili nesto slino, u svakom sluaju re je o maloj, sitnoj dobroj stvari. Postoji iteorija da re svastika potie iz svete rei BsvastikahB, to znai Bbiti sreanB.

Oda,le %oti#e svasti,a t0 ,*,asti ,rst1

Ono to je jedino sigurno, jeste da se svastika pojavljuje u mitologiji veine naroda. 1 starisloveni su je poznavali, kao simbol sree. Svastika kao simbol mo"e se nai ve u ranom

'inanskom pismu, dakle datira iz =.444 godine pre nove ere. +usi imajujedan speci&ian naziv za svastikuK %OEO'+;!. +e jekovanicaK %OEO

kao Sunce i '+;! kao vrteti, kretati, trati, ali kao tumaenje rei '+;!,navodi se i zrak iliti lua #jegoevo delo BEua mikrokozmaB/. %olovratza razliku od klasine svastike ima osam krakova mo"e se nai i sa etiri/. %od +usa postoji dosta naziva svastiku, evo nekihK TVWXY,Z[\[T]W, ^[V[\[_`, TW ], TVWX, T[], [\_T]W, f_X,, ], _f\X, [\__ Z]VW, [\], ], TW[\W,

TW[Y ^q[][W_XY, ^]_[T TW, TWX, V, [f[T_XY, T][X, TW[, ][T]W,w[\_`0x]T, [XyX, ][T]W... akle svastika, kukasti krst ili kolovrat jedno je te isto. 6e7utim, veina istoriara se sla"eda svastika potie iz 1ndije. 1pak, postavlja se pitanje, posebno ako uzmemo u obzirverodostojnost nalaza u 'ini, da li taj simbol zaista dolazi sa istokaQ 6e7utim ovaj simbol

bio je poznat i narodima 6ongolije, $rke, Srednje ;merike, %eltima, Atrurcima, $ermanima... #eki smatraju da je $rka iznedrila ovaj simbol. #aime, svastika zaista jeste $rcima bilaznana i od nje je izveden ornament to se naziva grkim. 9edina teorija koja bi osporila tezuda je prvi put prona7ena u 'ini jeste ona da svastika potie jo od stanovnika ;tlantide.

#aravno, s obzirom da je i samo postojanje ;tlantide pod znakom pitanja, mo"emo daodbacimo ovu tezu za sada. )vanina istorija i herladika ga svrstavaju u period @.444 god. pre nae ere, a vezuju ga za

prearijevsku kulturu 6ohend"o daro.

2na#en0e svasti,e

Svastika je jedan od simbola sa najvie znaenja, prihvaen od strane velikog brojacivilizacija. ;li u osnovi, svastika predstavlja kretanje, prvenstveno sunca. Ona je simbol nastankauniverzalnih ciklusa i tokova energije, to jest delovanja principa na pojavnost. )ato se

ponekad smatrala 1 za >ristov znamen, ali i znamen Cude. U masonskom simbolizmu

predstavlja polarnu zvezdu, a 8 gamme predstavljaju 8 glavna polozaja 'elikog 6edveda okonje.


12/13

U %ini pak, ona je prvobitni oblik kineskog znaka -;#$ ipredstavlja 8 smera etvrtastog prostora, zemlje i horizontalno irenje izsredita. !ako7e, mogue je i povezanost sa rasporedom brojeva EUS>U;koji evocira kru"no gibanje. !ako7e, oznacava i broj ?4.444 to je brojsveukupnosti bitisanja i svega pojavnoga.

U hinduistikoj ikonogra&iji ponekad zamenjuje toak, ali je i znamen$aneshe, bo"anstva spoznaje ili pojavni oblik vrhovnog bo"anstva. +avnidelovi krsta svastike, naime, odgovaraju gore pomenutom simbolizmu, alizakrivljeni delovi ukazuju da je put principa zakrivljen i zaobilazanvakra/. #a !ibetu je znak sree i talisman, a na indo0budistikom prostoru svastika vazi za BzhigB naCudinom srcu. !ako7e, prisutna je na raznim mozaicima Stare $rke, kod >elena. Ugermanskoj mitologiji se prikazuje kao simbol !orovog ekia. Svastika se pojavljuje kroz itavu svetsku umetnost, kao simbol za dobro i sreu. :esto sevezuje za bogove, , kod Slovena, naprimer sa boginjom Slavom ili tzv. 6ater sva Slava.!ako7e, svastika se pojavljuje i kao simbol hinduskog svetog trojstva tzv. !rimurti Crama0

stvaratelj, 'inu0odr"avatelj, Siva0razoritelj/. Ovo sveto trojstvo od starih religija imaju samoSloveni i 1ndusi. 1ndusi imaju !rimurti, mi Sloveni Srbi/ imamo !riglava. alje, svastika mo"e predstavljati i pojam reinkarnacije iliti ponovnog ro7enja koji senaziva BsamseraB i jo uvek postoji u hinduizmu i jainizmu.

Izgled Svasti,e i vari0a)i0e

Osnova svastike jeste okomita osovina toka sa 8 kraka, koga je kru"no kretanje prikazanozavrnuem savijenou/ svakog kraka, slino stopalima u pokretu. !ako naprimer, romantiki likovi 1susa >rista esto su bivali prikazivani oko kakve spirale,to jest svastike. %olovrat Svastika kod Slovena imao je < krakova, mada se mogao nai i onaj sa 8. U Caskiji pak, mo"e se nai izvedeni oblik svastike, kao na primer 6esec sa krakovima uobliku krivulje koji podsea na dvostruku zavojnicu.)atim, vi7ena je i kljuasta Svastika, kojoj svaki krak predstavlja klju.

Svasti,a I "oderno doba

#e samo da je Svastika simbol sa izuzetno mnogo znaenja, ve je i jedan od najeeeksploatisanih simbola ikada{{ Pre izbijanja 11 sv. rata bila jedan od glavnih simbola 5oca05ole, nalazila se na mnogimrazglednicama u S;0u, ra7eni su podni mozaici sa mnotvom isprepletanih svastika.6e7utim, prava eksploatacija svastike poela je upravo sa 11 svetskim ratom{

Svastika se javljaK| #a $ermanskim preselicama %o*ell, 6unchenberg, speerblatte/| #a starom novcu kraljvine anske| #a grobu 'ojvode Stiliha u +aveni

| Sveta germanska runa B'erdandiB| Pod imenom B6jolnirB poznat kao eki boga !hora


13/13

| :esta je u starogermanskim $ibur0runama| #a mnogim vazama nadjenim u !roji| #a peatu keltskog grada %nososa pre 2.444 godine| U isto doba 1mhotep stavlja na desno rame )oserovo| #a "igu Eagaskog patesija Eugalande

| #a om&ori iz 1#dokaida gde >erkules otima !ronog.| #a slici ionisa )agreusa u pompeji| #a grkog zlatnoj &ibuli pre @.F44 god. U britanskom muzeju/| #; slici Smanitskih %onjaka. u #apuljskom muzeju/| #; vazi ;polona i ;rtemide iz 6elosa ;tinski muzej/| #a zidu biblioteke >ong05ou pokrajna 5e05iang| #a nekoj drevnoj dozi u Canongo a&rika/| #a tiskanskoj tkaninin BandikiraB u $ani| #a nepoznatoj ko"noj torbi iz Salage| #a maevima japanskih samuraja| #a plastu koji oznaava nekog boga za vreme Cabilonskog kralja

| U svetoj knjizi mongolskog naroda 6o0so muzej )agreb/| %od plemena 9oruba u ;&rici| #a sarko&agu iz %lazomene| 5rkva Sv.6arije , Eoreta na >ardcanima| #a vratima crkve Svetog Save u !okiju| #a stecnjacima u Eistici i 6iosicima| #a grobnoj ploi brae )enici iz 8 veka| #a posu7u prahistorijskih iskopina u Catmiru| Sremska 6itrovica 0 %ua staor Sirmiuma| U Pompeji u jednoj kui ?=4 } na7en ovaj simbol| 9apoda u Eici| 1liri, 6akedonija nacrtan naopake pre nekih =.444 do

Documents

Simboli Su u Ljudskoj Istoriji