SINFONIA EN EL CREPUSCULO

Jos Ortega Moreno

SINFONIA EN EL CREPUSCULO

(Sic) Editorial Ltda.Bucaramanga, 2000

INDICANDO EL CAMINO

En el Japn existi hace ya mucho una costumbremaravillosa. Las familias se reunan para hacerrondas de poesa. Las personas se colocaban encrculo y cada una de ellas, iba diciendo un poema, unpoema breve que, en cadena, iba formando una cancinextensa y armoniosa.

A este sistema de cancin se le llamaba la Renga. LaRenga se compona de Tankas, y los Tankas de Haikais.El Haikai era un poema de tres versos, versos de 5, 7, 5,slabas, para un total de 17 slabas. Tena un carcterirnico, festivo y en ocasiones burlesco. En el siglo XVIIaparece un gran maestro, Matsuo Basho (1644 1694).Basho, seguidor de la filosofa Zen, despoj al Haikai delaspecto trivial y le dio el carcter potico con el cual se leconoce hoy en da. Es decir, transform el Haikai en Haiku.Con Basho el Haiku se convierte en un elementorepresentativo de una filosofa que fija su punto de vistaen la meditacin y la iluminacin .

El trmino Haiku, se debe a Shiki, otro de los grandescultivadores del gnero y quien vivi entre 1866 y 1902.

Pero decididamente es Basho quien lleva el poema a lacima de la creacin literaria.

En el idioma japons, el Haiku no posee rima. Aunque lamtrica es tradicional, muchos escritores se salen de ella.

Un poema como este de Buson, perdera su encanto encastellano, si se le somete al rigor de la mtrica:

Yo me marcho,T te quedas,Dos otoos.

Shiki fue un gran admirador de Buson, y algunos de suspoemas son muy parecidos. Para los japoneses esto nosignifica imitacin o copia, pues corresponde a distintosmomentos de emocin. Con el esquema planteado, elHaiku se convierte en un poema que, aunque conciso,ofrece mltiples posibilidades para su manejo. Pero loque es fcil de manejar en japons, en castellano no lo es.Un ideograma puede contener varias significaciones yvarias interpretaciones a la vez.

En castellano las palabras son muy largas. Por lo tanto,es conveniente seleccionar y manejar palabras de dosslabas y en caso extremo de tres, para establecer unesquema de 2, 3 y 2 vocablos, dentro de las tres lneas.Ejemplo de esto es el poema de Basho:

Tiempo otoal,todo es del mismo verde,mar y arrozal.

En este caso, el Haiku por su concisin y delicadeza, parasu ejecucin se parece a una acuarela. Tres trazos. No sepuede fallar. No se admiten equvocos.

Por esta razn se debe atender ante todo, a la fluidez delpensamiento que a la retrica o al esquema del mismo.

No existe en ningn idioma, un poema ms breve que elHaiku, con toda una teora de construccin tcnica y depostulados filosficos implcitos. Existen poemas de uno

o dos versos, pero esto no significa que obedezcan a unsistema o canon especializado. Es notoria la influenciade la poesa china en los poetas japoneses del Haiku.Poetas como Tao - Yan - Ming y Po Chi, tuvieron unagran ascendencia en los escritos de Basho y Buson. Entanto que la poesa china mantiene una reminiscencia delos seres queridos, las dinastas, los guerreros, todo dentrode una concepcin csmica, la poesa japonesa se centraen el hombre y la naturaleza, como elementos bsicos quese interrelacionan con el momento presente o el ahora.Existen varios antecedentes del Haiku, entre los cualespodemos destacar los siguientes:

El Hokku, base de la cancin encadenada. Era la raznde ser del poema. Por consiguiente, para poder iniciar lacancin, era necesario contar con la presencia de un buenversificador que iniciara con pie derecho la cadena.

Del Hokku viene la derivacin Haikai, Haiku. Poema detres versos, cada uno con 5, 7, 5, slabas.

El Chooka. Era una cancin larga e indefinida con versosintercalados de 5 y 7 slabas, cuya terminacin deba sersiempre, el verso de 7 slabas.

El Tanka o Waka, poema de 5 versos, con una secuenciade 5, 7, 5, 7, 7, slabas.

La Renga o cancin encadenada, era la unin de muchospoemas ( Tankas ) elaborados por distintos versificadores.

El Sedooka, poema de dos estrofas, cada una de tresversos:

5, 7, 7 - 5, 7, 7 slabas

El Katauta, un poema con un sistema de 5, 7, 7 o 5, 7, 5,

slabas.De todo esto, existe una simplificacin manifiesta que setraduce en el Haiku, que como ya hemos indicado, es unpoema de 17 slabas, de tres versos, cada verso de 5, 7, 5,slabas. Los maestros basan el manejo del poema en lafilosofa Zen. La palabra en s, posee races chinas ysnscritas, y su fin es la meditacin o un viaje hacia unlugar ms all del pensamiento.

El punto de atencin del Haiku se centra en uno o dosaspectos fundamentales, y busca una realidad escondidadetrs de un hecho concreto. Rastrea la naturaleza de lascosas para desentraar su verdad esttica.

La serenidad o el estado psicolgico en calma, es el puntode partida para producir un buen Haiku. No se puedeescribir cuando se est abrumado de problemas. Losproblemas cuando no se solucionan o se dejan de lado, lonico que generan son nuevos problemas. La serenidades como un remanso, como el agua dormida de un lago.Es necesario recordar el poema de Basho:

Estanque viejo,se zambulle una rana,sonido de agua.

Es uno de los Haikus ms famosos del Japn. Sntesis dela meditacin y la iluminacin. Para un occidental, nodice nada.

Es algo sin sentido. El poema lo escribi Basho con motivode la visita que hicieron tres monjes a su casa de campo.El maestro Bucchoo, se maravill de los rboles de sujardn. Cerca haba un lago. En el instante en que Bucchoole preguntaba sobre la ley de Buda, ste sinti el ruido de

una rana que saltaba sobre el agua. El destello fue rpido.Basho dijo:

Se zambulle una rana,sonido de agua.

La admiracin fue completa. Pero faltaba el primer verso.Varios discpulos lo intentaron. Al final Basho,apartndose de lo convencional, dijo:

Estanque viejo

El verso es una representacin de la iluminacin. Intuiciny calma en completa comunicacin con la naturaleza. Latranquilidad est representada por el estanque viejo, quetiene un dejo otoal, aunque es primavera. As lo indicala rana. La calma o quietud del estanque se rompe con elsalto de la rana. Este sugiere los crculos concntricosque se forman y los cuales se van desvaneciendo sobre elagua dormida del pensamiento. Ntese que aqu coexistendos aspectos fundamentales de la cosmovisin de Lao Tse,la permanencia y el cambio.

El Haiku capta una escena en un momento determinado,y su fin est en todas partes, porque nadie tiene la ltimapalabra sobre la manera de describir las cosas y deinterpretar las diversas situaciones que se nos presentan.Todas las personas que han estudiado la cultura japonesa,aquellas que han ledo Haiku o hecho traducciones delmismo, han terminado o por lo menos han tratado deescribir alguno. Es algo contagioso. En el Japn formaparte de su cultura.

Explicar la belleza, es algo complejo. A pesar de subrevedad, el Haiku es un poema muy difcil de descifrar.La poesa es una emanacin espiritual que nos pone encontacto con la naturaleza misma de las cosas.

Dejar el poema incompleto es una de las claves para eldesarrollo de la idea, precisamente porque es el lector quientiene la posibilidad de completar el cuadro sugerido.En el Haiku predomina la emocin con una carencia delaspecto intelectual. Cuando se fija la atencin en unacosa, ella es la representacin de todas las cosas. Unacosa es todas las cosas. De las alusiones se derivan laimagen y los diversos elementos de la naturaleza. Comoen el Japn existen las estaciones, se escribe Haiku paracada una de las cuatro estaciones. As:

Una flor, representa la primavera.Un cuervo o una hoja que cae, el otoo.Las primeras lluvias, el comienzo del invierno.Una liblula, el verano.

En el Haiku, el poeta expresa lo universal a partir de loparticular, o sea, las cosas elementales de la vida.

En el Haiku, el poeta sugiere y el lector completa. Estosignifica que el lector debe ser un poeta en potencia.

Si alguien carece del don de la sensibilidad, no debeacercarse a esta clase de textos. Existe una energa que semanifiesta en las personas y la cual nos reconcilia o nosarmoniza con todos los seres de la naturaleza.

Si se trasciende en el Zen, el Haiku tambin es un camino,el camino del desprendimiento y el encuentro con elhombre que habita dentro de nosotros mismos. El Haikues el arte de la espontaneidad. Una flor en el aire, florecesin ningn esfuerzo. Una gota de roco expresa el universoy los momentos fugaces de la vida misma. La vida se nosva en un segundo, en un momento fugaz. Esto indica elporqu de la brevedad del Haiku.

El Haiku echa mano del manejo de la imagen, comosmbolo, y desecha la metfora.

La connotacin es muy importante para el poeta, puespresenta e insina comparaciones y realidades que sedejan a la libre interpretacin del lector. Un poema esthecho de momentos precisos que no se pueden alargar oacortar. Este poema de Onitsura no admite cambios:

En el jardnblancala camelia en flor.

La imagen interna que contiene el poema de Basho, esesplndida:

En Kyo me encuentroy an aoro a Kyo ave del tiempo !

En el Haiku japons no existen las preposiciones ni losartculos, ni las conjunciones. Los verbos sonimpersonales. La palabra empleada con mayor nfasis,es el sustantivo.

Deja de lado el adjetivo. No lo utiliza. Centra su atencinen un hecho real, en algo que est sucediendo en elmomento presente. Se fundamenta en la naturaleza ens. Pero debemos tener en cuenta que, si el sustantivo esla representacin del ser y de las cosas, y el verbo lo es dela accin, el adjetivo es la representacin de la bellezatanto interna como externa y expresa las cualidades delas cosas.

Nuestro trpico est lleno de colores, de frutas, de pjarosy cantos. Nuestro medio es muy diferente a otros. Lapoesa nace de la comunicacin y armonizacin del hombrecon su entorno. Todas las cosas son buenas, y son buenaspor el uso acertado y sano que se haga de ellas.

Son muchos los escritores de importancia que han escritomuy buenos poemas. Moritake (1472-1549)

Las flores que caenregresan a sus ramasconvertidas en mariposas.

Inembo:

Bajo la nevada inmensa,cuntas semillas ocultasesperan la primavera.

Alberto Guilln:

A veces me encuentro el cieloen un charcoy me consuelo.

El colombiano Helcas Martn Gngora escribi excelentesHaikus con el nombre de Haikais:

Zarpa un navo.En la playa un paueloflota al olvido.

Pero fueron realmente, los mejicanos Juan Tablada y EfrnRebolledo, quienes trajeron el Haiku a Amrica.

Tablada (1871-1945), escribi varios libros con este estilo:

Tierno sauz,casi oro, casi mbar,casi luz...

A excepcin de Juan Tablada, la obra de los poetas nojaponeses, es muy reducida. Pequeas muestras.

El maestro Jorge Luis Borges tambin escribi Haiku. Ensu libro La Cifra, incluye diecisiete poemas.

Callan las cuerdas.La msica sabalo que yo siento.

Pero los verdaderos maestros son los japoneses, Basho,Buson e Issa.

Estas lneas ya estaban concludas, cuando apareciRincn de Haikus, de Mario Benedetti, obra que empiezaa crear expectativas entre los aficionados a la poesa detodos los tiempos. Sinfona en el Crepsculo es un librocuyos poemas presentan un acercamiento al Haiku clsicode las diecisiete slabas. Desde luego, fuera de los maestosorientales, todo intento es una aventura por ese mundomgico que tiene como soporte el hecho de pintar o decaptar los destellos de la naturaleza con un mnimo depalabras, o como dice Nuria Pars, la tcnica de describiralgo no por lo que est presente, sino por lo que falta.

Las posibilidades son muchas y el camino est abierto.Toda obra de arte es una propuesta esttica.

Que una flor y una copa de vino os asitan en la lectura deestos breves poemas.

Jos Ortega Moreno

Espera el hachamientras juegan los rbolesa las barajas

Ya sin amorse reclina en la tardela blanca flor

Barco encalladoen un viejo arrecifela luna al lado

Farol de breauna sombra en la nocherelampaguea

Un hombre a solassiempre mira los barcossobre las olas

Verano intensocon mirar los melonesme siento fresco

En aquel pueblosin amigos ni padresqued el recuerdo

Templo sin diosesun silencio profundoinvade el bosque

Noche de olvidoen el mar de sus ojosmi barco hundido

Verde alamedaluna en el viejo puentesombra que queda

Sobre hierbas frescasy al calor del veranopequea siestaMiro un clavelal instante me acuerdodel beso aquel

Qu pesadillasen los ojos del gatolas aves chillan

Sin pan ni abrigobajo un puente los sueosde aquel mendigo

A pie juntillasclava el beso en mi pechodos banderillas

Oh muerte incruentatal vez vuelva a la vidasin darme cuenta

Sembr un ciruelomuchas nubes y floresall en el cielo

Lluvia invernalesas casas se han idotiempo fugaz

Deseos profanossus senos fueron hechospara mis manos

Tristeza y llantoya ni el viento visitael camposanto

Por darte un besose perfuma la lunaen los cerezos