SNOWLION CENTER SCHOOL PRVA KOLA ISCJELITELJSKO-TERAPEUTSKOG I SAMORAZVOJNOG PROFILA U HRVATSKOJ Laslo Pinter Snowlion Center School je iscjeliteljsko-terapeutska kola koja od 1995. godine obuava ljude iscjeliteljskim, terapeutskim i samorazvojnim disciplinama. U u prosincu 2004. godine smo Tomislav Senei i ja poeli obuavati prvu generaciju Snowlion studenata u Hrvatskoj. Tijekom vlastite obuka u Internacionalnoj Snowlion koli uio sam iscjeljivanje polaganjem ruku prema metodama Barbare Ann Brennan, njen rad je baziran na integralnom energetskom iscjeljivanju ljudskih suptilnih tj. energetskih tijela. U Snowlionu sam takoer prolazio Pathwork duhovnu preobrazbu negativne namjere u pozitivnu namjeru spram sebe, drugih i ivota openito i upoznao se sa tjelesnom psihoterapijom Johna Pierrakosa (uenikom Wilhelma Reicha) Core Energetikom, koju sam kasnije zasebno studirao kroz etverogodinji studij. Imao sam sree da se tijekom mog studija u Meunarodnoj Snowlion koli dogodila promijena i nadopuna programa Object Relationom i teorijom vezivanja koja objanjava na koji nain nae vezivanje za majku u prve tri godine naeg ivota utie na formiranje naeg odraslog psihosocijalnog ivota. Object Relation Teoriju sam naknadno studirao u Center for Intentional Living. Od samog poetka naeg rada kroz Snowlion obuku gradili smo integrirani pristup u radu s ljudima, to ukljuuje rad sa psihom, tijelom i energetskim poljem tj. suptilnim tijelima. Od poetaka smo uviali da odreenoj neravnotei u ovjekovom biu trebamo pristupati iz vie uglova, te da tako postiemo najbolje rezultate u ponovnom postizanju ravnotee i zdravlja. Na pristup kontinuirano nadopunjujemo najnovijim spoznajama iz podruja iscjeljivanja, terapija i samorazvoja s namjerom da se na smislen i praktian nain stavimo u slubu evolucije ljudskog duha i unapreenja uvjeta ivota u naoj zemlji i naem planetu. Program kolovanja je kreiran tako da studentima omoguuje i obavljanje vlastitih radnih i privatnih obaveza. Detaljne informacije o programu moete nai na web stranicama www.snowlion.hr TRI GLAVNA ASPEKTA RADA Energetsko iscjeljivanje i dubinski rad sa tijelom Na viedimenzionalni pristup na energetsko-iscjeliteljskoj razini temeljimo na modelu ije su zaetnice poznate svjetske iscjeliteljice Rosalyn Bruyere i Barbara Ann Brennan (rad na akrama, auri, dimenziji hare tj. namjere, te na dimenziji duhovne esencije), koji smo u Snowlionu dodatno obogatili radom na tjelesno-energetskoj razini kroz elementarne tehnike dalekoistonih energetskih masaa, te metode tjelesno-emocionalnog otputanja blokada kroz dubinski rad sa tijelom. Ove metode rada koriste izravan tjelesno-energetski kontakt ili dodir kojim se na neposredan i trenutan nain moe pomoi drugom ljudskom biu u iscjeljenju njegovih tjelesnih ili duevnih potekoa. Kod ove vrste rada klijent lei na iscjeliteljskom stolu ili na madracu, to ga stavlja u pasivan poloaj, dok je terapeut u uspravljenom, aktivnom poloaju. Na psiholokoj razini klijent je u djejem, primajuem poloaju, a terapeut u roditeljskom, davajuem poloaju. Metode energetskog iscjeljivanja i dubinsko-energetske masae primjenjujemo kada je osoba u kriznoj ivotnoj situaciji, pogotovo ako se ona jasno manifestira i u tijelu kao bolest, iscrpljenost ili nedostatak ivotne energije. U takvim stanjima osoba ne moe sama rijeiti vlastiti problem ili bolest i potrebna joj je dodatna pomo i energija od pomagaa, koji e joj to izvana dati. Naravno, ove metode rada su od koristi i u radu sa klijentima koji su tjelesno-energetski zdraviji, ali ove metode daju najbolje rezultate upravo kada su osobe u krinim fazama bolesti. Psihodinamika i terapeutski rad sa psihom Psiholokoj razini pristupamo kroz integrirajui model dubinske psihoterapije koji ukljuuje teoriju spektra svijesti i mapu svijesti Kena Wilbera. Mislim da je vano da studente upoznamo sa mapom evolucije ljudske svijesti kroz pred-osobnu, osobnu i nad-osobnu fazu. Upravo se u alternativnoj medicini i u New Age duhovnosti dogodilo, pa i nadalje dogaa puno konfuzije u vezi s time. Kao kritika i protest na krutosti koju je nauni racionalizam ugradio u strukturu zapadnjake medicine i edukacije djece i mladih tj. openito u pogled na svijet, javio se New Age pokret koji je kritizirao zapadnjaki kruti racionalizam i afirmirao novi slobodniji pristup ivotu i zdravlju. Sa New Ageom se uz puno oslobaajuih, proirujuih i pozitivnih tendencija pojavilo i puno povrnosti i nekritinosti. Puno toga to je bilo nekonvencionalno, iracionalno i djeje naivno poelo se propagirati kao New Age duhovno uzvieno. Ken Wilber je dobro opisao tu pojavu i naglasio bitnost razlikovanja pred-racionalnih i pred-logikih, infantilnih naina pomanja ivota i svijeta i trans-racionalnih i trans-logikih poimanja. Npr. moemo nai slinosti izmeu poimanja i tumaenja svijeta osobe koja pati od paranoidno-izofrenog poremeaja i uenja prosvijetljenog tibetanskog Lame, psihotina osoba epokuati uvjeriti svoje blinje a

kasnije i psihijatre da ga iz televizora uhode i prate svaki njegov pokret, Dalaj Lama je dao kompjuterskim strunjacima provjeriti svoje kompjutere i koji su nali neosporne dokaze da su ga pijunirali hakerski strunjaci iz Kine. Psihotina osoba moe tvrditi da je on Isus, ali njegova okolina mu nee vjerovati. Za to obuene Lame tvrde da u meditacijama mogu komunicirati sa razliitim aspektima boanske tj. Budine svijesti, a njihovi uenici im vjeruju i trae pomo od njih. Dakle dok je psihotina osoba zapela u vlastitoj nemoi da se emocionalno nosi sa zahtjevima i odgovornostima odrasle osobe i zbog toga regresirala u pred-osobni, pred racionalni pogled i tumaenje meuljudskih odnosa i funkcioniranju ljudske svijesti, obueni Lama je nadrastao tj. transcendirao osobno i racionalno tumaenje meuljudskih odnosa i funkcioniranja ljudske svijesti. I jedan i drugi misle da su transcendirali racionalno, meutim to nije sluaj kod psihotine osobnosti. Ona je regresirala u pred-osobni, predracionalni doivljaj ali nije u stanju razumijeti to joj se dogodilo. U terapiji se ona mora vratiti i dovriti svije emocije iz razvojene faze beba koje nije bila u stanju dovriti u odnosu sa vlastitom emocionalno nezrelom majkom. New Age pokret i Alternativnu medicinu su mnogi zlorabili kako bi vlastite i tue regresivne i infantilne tendencija iskoristili i prikazali kao transcendentalne i duhovno progresivne. Tu pojavu je Ken Wilber jasno opisao u svojoj ideji pred-trans-zablude (pre-trans-fallacy). Dakle u psihikom smislu dijete prvo prolazi kroz pred-osobni, pred-verbalni, pred-racionalni razvoj, kako bi u izmeu 2 i 4 godine ulo u fazu vlastitog osobnog, verbalnog, logiko-racionalnog razvoja i time transcendiralo prijanju pred-osobnu razvojnu fazu. Tek kada osoba dozrije u vlastitoj osobnoj-razumskoj-odrasloj fazi razvoja emocionalno je spremna za slijedeu duhovnu transcendenciju u trans-racionalno, nad-osobno (trans-personalno), trans-verbalno. Za to se moe pripremiti kroz meditativne i druge duhovne i parapsiholoke vjebe bez straha da zavri u psihotinom stanju. Tijekom obuke u naoj koli ljudima pomaemo da se lake snau u vlastioj mapi svijesti, da uvide gdje su preskoili odreene ranije faze razvoja kako bi se vratili i dovrili ih. Nakon toga na treoj i etvrtoj godini studija polaznicima obuke pomaemo da nadrastu suenost krutog racionalnog pogledana svijet i svijest, kroz meditativna iskustva i vjebe za otvaranje direknog iskustva sebe i doivljaj vlastite esencije. Dakle prve dvije godine studija ukljuuju puno rada sa preverbalnim bolnim iskustvima (periodom djetinjstva prije nego smo nauili govoriti), kao i kasnijim traumama ranog djetinjstva kroz metode Object relations psihoterapije i Core Energetics duhovno-tjelesno orijentirane psihoterapije koja naglasak stavlja na direktan rad sa tjelesno-karakternim blokadama pet karakternih obrana (shizoidna, oralna, psihopatska, mazohistika i kruta). Ovaj dio obuke studente osposobljava za elementarni psiholoki pristup koji je neophodan u radu sa klijentima. Primjena ovih bazinih psiholokih metoda omoguuje iscjelitelju da vlastitu praksu stavi u sigurne okvire u kojima stvara sigurno mjesto gdje se iscjeljujui proces moe odviti uz zdravu emocionalnu podrku koja je svakom klijentu neophodna. Nadalje, ove metode pomau klijentu da nakon poetne faze u kojoj je on, psiholoki gledano, u poloaju djeteta kojem je potrebna pomo, prijee iz te faze u slijedeu gdje preuzima veu odgovornost za svoje zdravstveno stanje i ivot. Ovim metodama iscjelitelj-terapeut klijentu pomae da iz pasivnog djejeg stanja prijee u psiholoki zrelije, aktivno odraslo stanje svijesti. Introspekcija (samopromatranje), samorazvoj i samoostvarenje Duhovnoj razini pristupamo i kroz Pathwork metodu Eve Pierrakos (rad na transformaciji maske i nieg Ja koje ima negativnu namjeru prema ivotu, te osloboenju i ivljenju ivota kroz energije-svijesti vieg Ja sa pozitivnom namjerom spram ivota), te kroz sinteze drugih naina osobnog razvoja. Osobno sam uvjeren u pravila duhovno ravnotee a jedno od vanijih istie: Onoliko koliko smo upoznali sebe, upravo toliko emo moi pomoi drugima, nikako vie od toga. Ovo staro duhovno pravilo je jedno od osnovnih koje kaoterapeuti ne bi trebali zaboravljati. Slobodno mogu rei da sve metode koje poduavamo kroz prva dva opisana aspekta studija svoju praktinu primjenjivost dobivaju kroz usvajanje ovog treeg aspekta uenja o samom sebi. Kada je iscjelitelj-terapeut svjesan vlastite maske te sjene koja je iza nje, tada njegova esencija, istinska duhovna priroda ili unutranji iscjelitelj postaje takoer vidljiv/a i moe je svjesno koristiti u svom radu. Tek tada njegov/njezin iscjeliteljsko-terapeutski talent postepeno prerasta u istinsko umijee ili majstorstvo. Introspektivne i samorazvojne metode su prisutne kroz sve godine obuke. KORISTI OD KOLOVANJA Kada se osvrnem na vlastitu obuku u Snowlionu, uviam da mi je ona omoguile tri vane stvari u ivotu: prvo, da sam kroz obuku unio veu ravnoteu sebe i svoj ivot; drugo, dobio sam irok uvid u suvremene iscjeliteljsko-terapijske modele rada koje sada mogu primjenjivati na efikasan i siguran nain sa osobama koje mi se obraaju za pomo. To su prva dva aspekta (uz trei koji u uskoro spomenuti) koje smatram najbitnijim osobinama obuke koje kroz Snowlion kolu elimo pribliiti ljudima koji ive na naim prostorima. Smatram da su ova dva aspekta nuna za profesionalan iscjeliteljsko-terapeutski rad te da se oni meusobno nadopunjuju. Bez njih iscjelitelj ili duhovni

pomaga ne moe svoj talent i umijee na profesionalan i odgovoran nain podijeliti sa drugima, a upravo ta neprofesionalnost i neodgovornost mogu nanijeti najvie tete pacijentima, a dugorono gledano, i samom pomagau. Mnogi polaznici kole dolaze u Snowlion prvenstveno zbog osobnog razvoja, a nedoumicu da li nakon kolovanja ele raditi kao iscjelitelji-terapeuti ostavljaju za kasnije. Prema dosadanjem iskustvu 15-25% ljudi koji diplomiraju u Snowlionu kroz iscjeliteljsko-terapeutsku praksu nastavlja profesionalno raditi sa ljudima, dok ostali iskustva iz svog kolovanja prenose u razliite poslove koje na taj nain oplemenjuju. To je trei aspekt i korist od obuke u Snowlionu. Kroz unoenje ove vrste znanja u svakodnevne meuljudske odnose i razliite poslove, duhovna evolucija se iri u sve drutvene aspekte ivota kojima je ova vrsta svjesnosti neophodna, kako bi postigli stvarni duhovni napredak na Zemlji.