1

ل تق

مسي

ور س

ابشب

ن ع

درص

تة

عيبو

أس

2

01ز 4

مو2 ت

7 | )1

49د )

عد ال

| ثة

ثالة ال

سن ال

| تنا

ريسو

2

ل تق

مسي

ور س

ابشب

ن ع

درص

تة

عيبو

أس

2

01ز 4

مو2 ت

7 | )1

49د )

عد ال

| ثة

ثالة ال

سن ال

| تنا

ريسو

. . ير

قار وت

بارأخ

ت�صريحات للنظام بالإفراج عن 2445 معتقال و�صجينا بعد �صدور العفوواملحامون يوؤكدون اأن العدد ل يتجاوز 1300 مبا فيهم املعتقلني اجلنائيني

دمشق - زليخة سالمفي ظل غياب الش��فافية بش��أن تنفيذ ق��رار العفو الصادر في 9 حزيران الماضي فقد أهالي المعتقلين من نشطاء المجتمع المدني والعاملين في المجال اإلنساني واإلع��ام والمدافعين عن حقوق اإلنس��ان، بعد أس��بوع م��ن ص��دوره أملهم ف��ي خ��روج أبنائهم م��ن المعتقل، وأدركوا أن هذا العفو كغيره ال يستهدف سوى المجرمين والمعتقلي��ن الجنائيي��ن الذين يس��تخدمهم النظام في

عملياته اإلجرامية الحقا.وف��ي الوقت ال��ذي أعلنت في��ه مصادر رس��مية أن المفرج عنه��م بلغ 2445 معتقا وس��جينا، أكد محامون مم��ن يدافعون ع��ن المعتقلين السياس��يين والنش��طاء أن ع��دد المف��رج عنهم لم يتج��اوز 1300 بم��ا في ذلك المعتقلين الجنائيين، في حين بينت الش��بكة الس��ورية لحق��وق اإلنس��ان، ف��ي 10 تم��وز الج��اري أنه��ا جمعت معلومات ع��ن 632 من المعتقلي��ن المدنيين تم إطاق س��راحهم منذ 10 حزي��ران بموجب العف��و، بما في ذلك 384 ش��خصا س��جنوا بته��م جنائية يبدو أنه��ا ال تتصل بالث��ورة، أم��ا المعتقلي��ن اآلخرين والذي��ن يبلغ عددهم 248 من النش��طاء في مجال حقوق اإلنسان والمحامين واألطباء فق��د أطلقت محكم��ة مكافحة اإلرهاب س��راح المنش��قين م��ن وعش��رين خمس��ا وأن منه��م، 200المتهمي��ن بعصي��ان األوامر العس��كرية أو ع��دم إكمال

الخدمة العسكرية اإللزامية تم اإلفراج عنهم أيضا.ف��ي ه��ذا الص��دد قال��ت 12 م��ن المنظم��ات غي��ر الحكومية إن عشرات من النشطاء اليزالون قيد االعتقال التعس��في في س��ورية، بع��د أكثر من ش��هر من إعان الحكومة عفوا عاما، ويجب على المس��ؤولين السوريين اإلف��راج ف��ورا عن جمي��ع النش��طاء المعتقلين تعس��فيا بداع��ي نش��اطاتهم المش��روعة، والس��ماح لمراقبي��ن دوليين مستقلين بدخول مرافق االحتجاز من أجل رصد

عمليات اإلفراج وظروف الحجز.وأك��دت المنظم��ات أنه عل��ى الرغم م��ن أن العفو ين��ص على العدي��د من الته��م الموجهة إلى النش��طاء الس��لميين، بم��ا في ذل��ك "إضع��اف الش��عور القومي"،

وبعض الجرائ��م المنصوص عليها ف��ي قانون مكافحة اإلرهاب والتي يتم اس��تخدامها لتكميم أفواه المعارضة، إال أن العديد من النشطاء الذين ينبغي أن يستفيدوا من العفو ما زالوا ره��ن االعتقال، أما األفراد اآلخرين الذين اعتقل��وا بصورة تعس��فية نتيجة ألنش��طتهم المتعلقة بحقوق اإلنس��ان، بما ف��ي ذلك بعض الذي��ن يواجهون اتهامات في محاكم عسكرية ميدانية، مثل مناصر حرية التعبير باس��ل خرطبيل، فقد تم استبعادهم من العفو، وبعض النشطاء مثل المحاميين والمدافعين عن حقوق اإلنسان خليل معتوق وعبد الهادي الشيخ عوض، اللذين قال معتقلون س��ابقون إنهم شاهدوهما في المعتقات الحكومية، فهم ما زالوا محتجزين في ظروف ترقى إلى االختفاء القسري مع عدم معرفة أقاربهم بأية معلومات ع��ن مصائرهم أو أماكنه��م، ومن بين أربع��ة وثاثين ناش��طا س��لميا ترص��د المنظمات قضاياه��م تم إطاق س��راح واح��دة فقط وه��ي يارا ف��ارس التي أف��رج عنها

بموجب العفو.نديم حوري نائب المدير التنفيذي لقس��م الش��رق األوس��ط وش��مال أفريقيا في هيوم��ن رايتس ووتش " قال:إن العفو الرئاس��ي أثار آمال العدي��د من المعتقلين وأسرهم، ليخيب آمالهم مرة أخرى بعد أسابيع مرت دون أي تحرك، كما أن كل يوم يقضيه النش��طاء الس��لميون خل��ف القضبان هو يوم آخر من الظلم لهم وألس��رهم، عدا عن أنه ال ينبغي أبدا أن يتعرضوا للسجن في المقام

األول.وأضاف: "لو كان الرئيس األس��د جادا بش��أن العفو ال��ذي أص��دره، فيج��ب علي��ه أن يفت��ح أب��واب س��جونه لمراقبين مس��تقلين للتحق��ق من هوي��ات المحتجزين وأس��باب احتجازهم، وإال فإن ه��ذا العفو العام في نهاية األم��ر يعتبر وعدا زائف��ا آخر حين يف��رج عن معتقلين وتت��م االس��تعاضة عنه��م خال وق��ت قصي��ر باعتقال نشطاء سلميين آخرين، كما أن إنهاء االعتقال التعسفي لألفراد لمجرد نش��اطهم السياس��ي الس��لمي، وعملهم في مجال حقوق اإلنس��ان والعمل اإلنساني واإلعام، ال

يتطلب مرسوم عفو.وفي سلس��لة المراوغ��ة والتضليل أرس��ل القضاة

ملفات بعض المعتقلين الذين يجب أن يطلق س��راحهم بموج��ب العفو إلى المدعي العام لتغيير التهم إلى أخرى تقع خارج نطاق العفو العام بحيث ال يش��ملها حسب أحد

المحامين.محكم��ة مكافح��ة اإلره��اب التي أنش��ئت في تموز 2012 لتنفي��ذ قانون مكافحة اإلره��اب، بمحاكمة وإدانة العدي��د م��ن المدافعين عن حقوق اإلنس��ان والنش��طاء السلميين اآلخرين، تحت غطاء مكافحة التطرف العنيف، وفي كثير من األحيان كانت المزاعم ترقى ضد نش��طاء إلى أفعال مثل توزيع المس��اعدات اإلنسانية والمشاركة

في االحتجاجات وتوثيق انتهاكات حقوق اإلنسان.وأوضح��ت المنظمات في بيان لها أن عدد النش��طاء الذي��ن ظلوا محتجزين بصورة تعس��فية رغم العفو 33 من 34 محتجزا من قبل الحكومة تم توثيقهم في قائمة 9 حزي��ران الواردة في حملة )الحرية لألصوات المقموعة ف��ي س��ورية(، الت��ي نفذه��ا ائت��اف م��ن المجموع��ات المس��تقلة نيابة عن الناش��طين والعاملي��ن في المجال اإلنس��اني واإلعامي الذين اعتقلوا بصورة تعسفية من

قبل الحكومة.وقالت في حين أنه من المستحيل التحقق من عدد األش��خاص المعتقلي��ن في س��ورية، فقد ص��رح مركز توثيق االنتهاكات في سورية، أن 40853 من األشخاص

الذين اعتقلوا منذ بداية الثورة ما زالوا محتجزين.وم��ن المنظم��ات الموقعة عل��ى البيان ه��ي العفو الدولية، والش��بكة األورو - متوسطية لحقوق اإلنسان، والفيدرالي��ة الدولي��ة لحق��وق اإلنس��ان في إط��ار عمل مرص��د حماية المدافعي��ن عن حقوق اإلنس��ان، والخط األمام��ي، ومرك��ز الخلي��ج لحق��وق اإلنس��ان، والمعه��د اإلنس��اني للتعاون مع البل��دان النامية، وهيومن رايتس ووت��ش، والمنظمة العالمية لمناهضة التعذيب في إطار عم��ل مرص��د حماي��ة المدافعين ع��ن حقوق اإلنس��ان، ومراس��لون با حدود، والمركز الس��وري لإلعام وحرية التعبي��ر، والش��بكة الس��ورية لحقوق اإلنس��ان، ومركز

توثيق االنتهاكات.

3

ل تق

مسي

ور س

ابشب

ن ع

درص

تة

عيبو

أس

2

01ز 4

مو2 ت

7 | )1

49د )

عد ال

| ثة

ثالة ال

سن ال

| تنا

ريسو

. . ير

قار وت

بارأخ

اأي�صا هذا العام.. عيد الفطر مل يطرق باب ال�صوريني

الحتاد الأوروبي يو�صع نطاق عقوباته على اأفراد وكيانات �صورية

دمشق - أنليل فارسيستقبل الس��وريون عيد الفطر الس��عيد وهم في قمة البؤس، الذي لم يشهده العالم منذ الحرب العالمية الثانية في القرن الماضي، متناسين معظم مظاه��ر العيد في ظل تأمين

ما يسد رمقهم.جوب��ر ح��ي م��ن جاب��ر، أم الدمش��قي، قالت ل�«سوريتنا«، »هذا العي��د الثاني الذي يم��ر على عائلتي م��ع غي��اب أبنائ��ي األربع��ة وزوجي المعتقلين، فأي عي��د تعتقد أنه يمر

علينا«.تف��ارق ال ودموعه��ا وتتاب��ع، أطع��م أن أحل��م »كن��ت وجنتيه��ا، أحفادي الس��تة حلوي��ات العيد، وهم يرت��دون ثياب��ا جديدة، لكن لألس��ف إنن��ي ال أس��تطيع أن أوف��ر له��م م��ا

يسكت أنين جوعهم«.م��ن جانب��ه، ق��ال أب��و حس��ين، عي��د »أي ل�«س��وريتنا«، موظ��ف، تسأل عنه، وعائلتي بعيدة عني منذ نحو ثاثة أعوام، لقد أرس��لتهم إلى

مص��ر أما أن ال يكون مصير ابني كمصير أبناء عمومت��ه الثاثة وصهري، الذي��ن قضوا نحبهم

في المعتقل«.وأضاف »في هذا العيد سيقتصر العيد على القهوة المرة )المشروب الذي يقدم في مجالس العزاء(، فهذا العيد لن يجمعنا بأهلنا وأصدقائنا، ومنه��م م��ن غيب��ه الم��وت ومنهم م��ن ينتظر،

وآخرين شردوا داخل وخارج الباد«.ويتابع »حتى الحلويات أصبحت ترفا ال نقدر عليه، قد نصنع لألطفال خبز بسكر، أو أي شيء حلو الم��ذاق«، الفتا إلى أن��ه »ال يعرف أحدا من محيطه اس��تطاع أن يشتري ثيابا جديدة ألبنائه

منذ زمن«.ب��دوره، يق��ول زي��اد، ناش��ط في دمش��ق، إن »أوض��اع الغالبية الس��احقة من الس��وريين، االجتماعية واالقتصادية، سيئة للغاية، في ظل

العن��ف المنتش��ر في الب��اد إضافة إل��ى ارتفاع األس��عار الجنوني، والذي لم يعد يمكن العائلة

السورية من تأمين احتياجاتها األساسية«.وتاب��ع »أس��عار الحلوي��ات مث��ا بمناس��بة العيد ارتفعت بش��كل غير مس��بوق، ليزيد سعر كيلوغرام الواحد من المبرومة عن خمس��ة أالف لي��رة س��ورية، بعد أن كان بنح��و 600 ليرة عام 2011، والعوامة والمعكرونة )أكلة ش��عبية( من

40 ليرة إلى 250 ليرة«.وكان��ت تقاري��ر اقتصادية أفادت أن أس��عار الحلويات زادت بنسبة تتراوح بين 400 و1000%، في ظ��ل ارتفاع أس��عار المواد، وأض��اف زياد أن »الوض��ع في ع��دة مناط��ق من دمش��ق وريفها يزداد س��وء في ظ��ل الحصار المف��روض عليها

منذ أشهر، ما تسبب في موت العشرات جوعا«.ب��دوره، حذر خال��د، محلل اقتص��ادي، »من ارتفاع��ات األس��عار المتتالية، في ظ��ل تدهور

قيمة الليرة الش��رائية، وتدن��ي األجور، ما يهدد المجتمع الس��وري باالنهيار، وخاصة مع تفش��ي العدي��د م��ن األم��راض االجتماعي��ة والجريمة،

كالسرقة والقتل واالتجار بالمواد المخدرة«.ولفت إلى أن »المجتمع لم يعد يمتلك ثقافة العم��ل، فاعتاد الوقوف أم��ام الجمعيات الخيرية ومراكز المساعدات، أو العيش من وراء الجريمة وهذه أزمة مجتمعية قد نستغرق سنوات طويلة

من العمل لتغيرها«.ورأى أن »الحكومة ب��كل قراراتها منفصلة عن الواقع، وال تعتم��د على أي قراءة الحتياجات المجتم��ع وواقعه، وه��ذا ظاهر في منعكس��ات قراراته��م عل��ى الن��اس، م��ن تده��ور الوض��ع أن معتب��را المتزاي��د«، وعجزه��م المعيش��ي »س��وريا بحاج��ة إل��ى ثورة بن��اء وعم��ل تكون مش��رفة عليه��ا حكوم��ة وطني��ة نظيف��ة اليد،

تضمن للسوريين العيش الكريم«.

ثاث سنوات وروس��يا وإيران والعراق تمول النظ��ام لقت��ل ش��عبه دون أن يتح��رك المجتمع الدولي إليقاف الدع��م المقدم له، إال من بعض الخط��وات التجميلي��ة مث��ل تزوي��د المعارض��ة بمع��دات غي��ر فتاك��ة وعقوب��ات فردي��ة عل��ى أش��خاص أو ش��ركات ال تغير في مي��زان الدعم

الكثير.من هذه الخطوات توس��يع االتحاد األوروبي لنط��اق عقوبات��ه المتعلقة باألحداث الس��ورية يوم األربعاء الماضي لتش��مل ثاث��ة أفراد جدد ه��م رج��ل األعمال هاش��م أنور العق��اد رئيس مجموعة ش��ركات "أبن��اء أنور العق��اد التجارية" الت��ي تعمل ف��ي قطاع��ات مختلف��ة باالقتصاد الس��وري ومنه��ا قطاع النف��ط والغ��از، والعقيد سهيل الحس��ن، والمدير العام لمركز الدراسات

والبحوث العلمية عمر األرمنازي.كما تش��مل العقوب��ات تس��عة كيانات هي

ش��ركة "عبر البحار" للتج��ارة البترولية ومقرها بيروت وش��ركة "تراي أوش��ن" للتجارة ومقرها القاه��رة، وش��ركة "مصف��اة بانياس" وش��ركة الجي��ش، إم��داد ومكت��ب حم��ص" "مصف��اة والمؤسس��ة الصناعية للدف��اع، والمعهد العالي والمخب��ر والتكنولوجي��ا، التطبيقي��ة للعل��وم الوطن��ي للمعايي��ر والج��ودة وش��ركة "الجزيرة ش��ركة وه��ي بي��روت ومقره��ا ش��اهين" هيدروكربون��ات يمتلكها أيمن جابر المش��مول

بعقوبات االتحاد األوروبي بالفعل.وق��ال مجل��س الش��ؤون الخارجي��ة لاتحاد األوروب��ي أنه قرر إضافة أس��ماء ه��ؤالء األفراد الثاث��ة والكيانات التس��عة إلى قائم��ة عقوبات الكتل��ة األوروبية "في ض��وء خطورة الوضع في س��ورية"، موضحا أن ه��ؤالء األف��راد والكيانات س��يتعرضون لعقوبات، تش��مل تجميد أصولهم كما س��يحظر عليهم الدخول إلى الدول األعضاء

باالتحاد األوروبي.وكان االتحاد األوروبي قد أضاف في حزيران الماض��ي إل��ى الئح��ة عقوبات��ه 12 م��ن وزراء النظام، وتتضمن تجميد األصول وحظر الس��فر نظ��را لتحمله��م مس��ؤولية ارت��كاب انته��اكات خطي��رة لحق��وق اإلنس��ان، وتجمي��د أصول 53 كيان��ا ومؤسس��ة مرتبطة بالسياس��ات القمعية

بما فيها مصرف سورية المركزي، ويصل بذلك عدد األفراد السوريين الصادرة بحقه��م عقوبات من جانب االتحاد األوروبي إلى 194 فردا في حين يبلغ عدد الكيانات المشمولة

بالعقوبات األوروبية 62 كيانا.ورغ��م أهمي��ة مث��ل ه��ذه العقوب��ات على األف��راد والمؤسس��ات الممولة إلره��اب النظام، إال أن تمويله��ا ال يقارن بم��ا يقدم من دعم من

خارجي مالي وتسليحي.

4

ل تق

مسي

ور س

ابشب

ن ع

درص

تة

عيبو

أس

2

01ز 4

مو2 ت

7 | )1

49د )

عد ال

| ثة

ثالة ال

سن ال

| تنا

ريسو

. . ير

قار وت

بارأخ

النظام يجند املئات من الأطفال يف مع�صكرات قتالية يف انتهاك وا�صح للد�صتوروتقرير دويل يتهم اجلماعات الكردية والإ�صالمية املتطرفة

زليخة سالملي��س جديدا عل��ى النظام الس��وري انتهاك حق��وق الطفل واألطف��ال قبل الث��ورة وبعدها، واألخط��ر اآلن قيامه بتجنيد المئات من األطفال تحت س��ن 18 عاما في معسكرات قتالية خاصة يش��رف عليها جيشه، وتأس��يس »كتيبة البعث« الت��ي يق��وم فيها بتدري��ب ط��اب وطالبات من المرحل��ة الثانوية على األعمال المس��لحة للزج بهم في صفوف جيشه، بعد فقده ألعداد ضخمة م��ن قوات��ه، ضم��ن مش��روع عس��كري برعاية اتحاد ش��بيبة الثورة، إضافة إلى استغاله لعدد كبير م��ن األطفال في مهام وأعمال ما يس��مى

بميليشيات الدفاع الوطني.ويضم المعس��كر ال��ذي يقام في مدرس��ة »عادل��ة الجزائ��ري« بدمش��ق، قراب��ة 450 من طالب وطالبة، يتم تدريبهم على حمل األسلحة والرم��ي واألعمال القتالية، »م��ن أجل وقوفهم في الصف الثاني خلف قوات األس��د، وإعدادهم ليكون��وا مع جنود النظ��ام في الصف األول وقت

الحاجة، وذلك حسب اإلعام الرسمي للنظام.النظام ال يخرق الدس��تور فق��ط بل يخرق االتفاقي��ات الدولي��ة م��ن خال خرق��ه التفاقية حق��وق الطف��ل التي ص��ادق على االلت��زام بها ودخلت حيز التنفيذ حسب قوله منذ عام 2002.

وتن��ص اتفاقي��ة حق��وق الطفل عل��ى أن: تتعهد الدول األطراف بأن تحترم قواعد القانون اإلنساني الدولي المنطبقة عليها في المنازعات المس��لحة وذات الصل��ة بالطف��ل وأن تضم��ن احت��رام ه��ذه القواع��د، وتتخذ ال��دول األطراف جمي��ع التدابي��ر الممكنة عمليا لك��ي تضمن أال

يشترك األش��خاص الذين لم يبلغ سنهم خمس عشرة سنة اش��تراكا مباشرا في الحرب، وتمتنع ال��دول األط��راف عن تجنيد أي ش��خص لم تبلغ س��نه خمس عش��رة س��نة في قواتها المسلحة، وعن��د التجني��د من بين األش��خاص الذين بلغت سنهم خمس عشرة سنة ولكنها لم تبلغ ثماني عشرة سنة، يجب على الدول األطراف أن تسعي إلعطاء األولوية لمن هم أكبر سنا، وتتخذ الدول األط��راف، وفق��ا اللتزاماتها بمقتض��ى القانون اإلنس��اني الدولي بحماية السكان المدنيين في المنازع��ات المس��لحة، جمي��ع التدابي��ر الممكنة عملي��ا لك��ي تضم��ن حماي��ة ورعاي��ة األطفال

المتأثرين بنزاع مسلح.وتأتي س��ورية ف��ي المركز الثال��ث بقائمة أس��وأ دول العال��م لناحي��ة حماي��ة األطفال من التجنيد، والقائمة تضم السودان واليمن وتشاد وعدد من ال��دول األفريقية منها المراتب األولى

في العالم بانتهاك حقوق األطفال بالحرب.وي��زج النظ��ام األطف��ال ف��ي معركته ضد الش��عب، للدفاع ع��ن نظامه غير آب��ه بحياتهم ومس��تقبل م��ن بق��ي منه��م حي��ا، كم��ا تفعل الكتائ��ب اإلس��امية المتش��ددة وخاصة داعش والنص��رة اللتي��ن تجن��د األطف��ال م��ن عمر 10 إل��ى 14 عام��ا، وتدربه��م على حمل األس��لحة، وتجنده��م للقي��ام بمهام خطي��رة منها عمليات انتحارية مس��تغلة صغر س��نهم وعدم وعيهم، والظروف التي مرت عليهم، وخاصة الذين قتلت

عائاتهم أمام أعينهم.وكان��ت منظم��ة هيوم��ن رايت��س ووت��ش قد اتهم��ت في تقرير لها صدر مؤخرا ونش��رته س��وريتنا الجماعات اإلسامية المتطرفة، ومنها

تنظي��م الدول��ة اإلس��امية في العراق والش��ام )داع��ش( وجبه��ة النصرة، والجبهة اإلس��امية، إضافة إلى ق��وات الجيش والش��رطة بالمناطق الخاضع��ة للس��يطرة الكردي��ة، والجي��ش الحر بتجنيد األطفال في صفوفهم، معتبرة أن تجنيد األطفال في الصراعات العسكرية، بما في ذلك ف��ي أدوار داعم��ة، جريمة حرب بحس��ب تعريف نظام روما المنش��ئ للمحكمة الجنائية الدولية، وأن الفظاعات التي تشهدها األحداث في سورية

أصبحت أفظع مع الزج باألطفال على الجبهات.ونقل��ت المنظمة ع��ن أطف��ال قابلتهم في تقريرها أن قادة جبهة النصرة في درعا قولهم: طلب��وا م��ن األطف��ال والبالغي��ن عل��ى الس��واء التوقي��ع عل��ى كش��ف تطوع��ي ألداء عملي��ات انتحارية،و“أحيان��ا يتطوع المقاتل��ون، وأحيانا

يقول القادة: لقد اختاركم اهلل”.وأكد التقرير على أن داعش وجبهة النصرة اس��تهدافا المس��لحة التنظيم��ات أكث��ر كانت��ا لألطف��ال بالتجنيد، ونقل ع��ن بعض المجندين الصغ��ار الس��ابقين كي��ف أعطاه��م ق��ادة هذه التنظيم��ات مهام مختلفة وخطرة وش��جعوهم عل��ى التطوع للقيام بعمليات انتحارية، مش��يرا إلى أن بعض الجماعات المسلحة األخرى اتخذت خطوات لوقف استخدام األطفال في القتال مثل

الجيش الحر.أطفال سورية المستهدفون من النظام قتا وذبحا وتشريدا وتعذيبا، وتجنيدا ألعمال خطرة، يواجهون خطر انتش��ار ثقافة التشدد واإلرهاب والجهاد والعمليات االنتحارية تحت س��تار الدين، في مجتم��ع أظهر رفضه له��ذه المظاهر بكافة

أشكالها.

مجموعة من متطوعي كتائب البعث في مدرسة عادلة الجزائري بدمشق | تموز 2014

5

ل تق

مسي

ور س

ابشب

ن ع

درص

تة

عيبو

أس

2

01ز 4

مو2 ت

7 | )1

49د )

عد ال

| ثة

ثالة ال

سن ال

| تنا

ريسو

. . ير

قار وت

بارأخ

موؤ�ص�صة �صعيد للتنمية تقدم 1،8 مليون دولرلدعم الطالب ال�صوريني ملتابعة حت�صيلهم اجلامعي

�صورية ا�صتخدمت كيمياويات بريطانية م�صتوردة يف �صناعة غاز ال�صارين

قدمت مؤسس��ة رضا س��عيد للتنمية منحة تف��وق قيمته��ا 1،8 ملي��ون دوالر إل��ى برنام��ج لش��ؤون الس��امية للمفوضي��ة التاب��ع DAFIالاجئين، سيتلقى من خالها مئة طالب سوري الجئ تعليمهم الجامعي على مدى أربع س��نوات ف��ي كل م��ن األردن ولبنان في فص��ل الخريف

المقبل.وبهذه المنحة تساهم مؤسسة رضا سعيد، »وه��ي مؤسس��ة خيري��ة مركزه��ا بريطاني��ا وتك��رس عملها لتوفي��ر فرص التعلي��م »، في تموي��ل ثلثي المن��ح التي س��تقدمها المفوضية لاجئين السوريين في األردن ولبنان هذا العام.

وس��تقدم هذه المنحة الدراس��ية من خال برنام��ج DAFI كاف��ة أن��واع التعلي��م م��ا بع��د المرحل��ة الثانوية والتعلي��م العالي: التعليم في الكلي��ات والجامع��ات ال��ذي يتي��ح الحصول على ش��هادات؛ والتدريب التقني والحرف��ي والمهني وش��به المهن��ي ال��ذي ي��ؤدي ف��ي النهاي��ة إلى

الحصول على شهادات.رئيس المؤسسة وفيق رضا قال لدى توقيع العقد مع المفوضية »تعتبر سوريا أهم أولويات

المؤسسة وفي ظل الظروف المأساوية الراهنة، من الطبيعي أن يكون م��ن صميم عملنا توفير المس��اعدة للنازحي��ن والاجئي��ن الس��وريين«، مش��يرا إل��ى أن مب��ادرات المؤسس��ة ف��ي دعم التعلي��م العال��ي ينبع م��ن إيمانها ب��أن التعليم

العالي هو قوة للتغيير وقوة للخير.روالن شيلينغ ممثل المفوضية في المملكة المتح��دة ق��ال: »ما يج��ري في س��ورية يقضي على تطلعات مايين الشباب السوريين ويسرق

منهم فرصة بناء مستقبلهم ومستقبل بلدهم ال��ذي تمزقه الحرب، وللتمك��ن من مواجهة هذا التحدي الهائ��ل، من المهم ج��دا ضمان حصول هؤالء الش��باب على فرص التعلي��م الجيد أثناء لجوئه��م. وبالتال��ي، تعتبر مس��اعدة مؤسس��ة س��عيد للتنمي��ة ضروري��ة، فه��ي أب��رز الجهات المانح��ة الخاصة في المملكة المتحدة بالنس��بة

للمفوضية.حس��ب تقدي��رات المفوضي��ة ف��إن نس��بة الاجئين الش��باب في سن التعليم العالي الذين يرت��ادون الجامع��ات ال تتخط��ى الواح��د بالمئة، وهذا يضع السوريين المغتربين والقادرين من أصحاب المؤسسات والشركات الكبرى في العالم » وه��م كثر » للمبادرة في تقديم الدعم لهؤالء الش��باب إلكمال دراس��تهم، وتحقي��ق أهدافهم التعليمية، ألنهم مستقبل سورية وعماد بنائها.

مثل هذه المب��ادرات التعليمية وغيرها من المبادرات اإلنس��انية يمك��ن أن تحقق فرقا في حي��اة الاجئي��ن وخصوص��ا األطفال والش��باب منهم، وفي مس��تقبلهم، وخاصة في ظل عجز ال��دول المج��اورة عن اس��تيعاب جمي��ع األطفال

والشباب في مدارسهم وجامعاتهم.

صرح وزير الخارجية البريطاني وليام هيج، أن س��ورية اس��تخدمت عل��ى األرج��ح كيماويات صدرتها شركات بريطانية إليها بشكل قانوني،

في الثمانينيات إلنتاج غاز السارين.هي��ج ال��ذي ق��دم بيان��ا مكتوب��ا للبرلم��ان بهدف إجاء الحقيقة، أك��د أن بريطانيا فحصت س��جات كيماويات مزدوجة االستخدام صدرتها إل��ى س��وريا، وتعتق��د اآلن أن بعضها اس��تخدم في برنامج األس��لحة الكيميائية الس��وري، ومن واق��ع "البيان��ات المتاح��ة لدين��ا، نس��تخلص أن ثمة احتماال الس��تخدام س��وريا الكيماويات التي صدرته��ا الش��ركات البريطانية" ف��ي برنامجها

إلنتاج غاز األعصاب السارين في وقت الحق.وب��رر هي��ج تصدير ه��ذه الكيماوي��ات إلى س��وريا بقوله: "إن الكيماوي��ات لم تكن خاضعة لقيود دولية أو بريطانية على التصدير في ذلك الحي��ن، إذ ج��رى تش��ديد اللوائح بع��د التصدير

بفترة قصيرة".تفاصيل ذك��ر البيان الذي نشرته رويترز، ثاث ش��حنات ج��رى تصديرها بي��ن عام 1983 و1986 م��ن مئ��ات األطنان من م��واد كيميائية، تق��ول بريطانيا إن من الممكن اس��تخدامها في إنتاج غ��از األعصاب، وإن مراوح تهوية صدرتها 2003 ف��ي ع��ام ش��ركة بريطاني��ة لس��ورية

استخدمت في منشأة أسلحة كيميائية.في سياق آخر، أعلنت بريطانيا أنها ستدمر 50 طن��ا إضافيا من مخزون األس��لحة الكيماوية الس��ورية، تتضم��ن غ��از كلوري��د الهيدروجين وفلوري��د الهيدروجي��ن، ف��ي منش��آت تجاري��ة متخصص��ة بالمملك��ة المتحدة، ليص��ل إجمالي الكمية التي وافقت على التخلص منها إلى 200 طن، وتوقعت مص��ادر في الخارجية البريطانية وص��ول س��فينة تحم��ل الم��واد الكيماوي��ة إلى

بريطانيا األسبوع المقبل.

وكان��ت بريطانيا وافقت س��ابقا على قبول 150 طن��ا من الغازات الس��امة الس��ورية، ليتم تدميرها م��ن قبل مؤسس��ة فيوليا الفرنس��ية في ش��مالي إنجلت��را، وس��يجرى تدمي��ر المواد األشد س��مية أوال على متن سفينة أمريكية، أما الس��ائف الكيميائية األقل خطرا فيتم تدميرها

في منشآت صناعية.وأعلن��ت البعثة المش��تركة لألم��م المتحدة ومنظمة حظر األس��لحة الكيميائية إلى سوريا، األسبوع الماضي، إزالة مواد األسلحة الكيميائية المتبقية من الباد، وقالت: "إن نس��بة تدمير أو إزال��ة المواد الكيميائية المعل��ن عنها قد وصلت إل��ى مائة ف��ي المائة مع عملية النق��ل األخيرة، وبذل��ك تك��ون أكثر المه��ام تحديا م��ن الناحية العملي��ة، في إطار جهود التخلص من األس��لحة الكيميائية السورية، قد اكتملت" على حد تعبير

البيان.

وأوضحت البعثة أن س��وريا أنهت تدمير جميع الذخي��رة ومعدات اإلنتاج والخل��ط والتعبئة المعلن عنه��ا، باإلضاف��ة إلى كثير من المبان��ي المرتبطة ببرنامج األسلحة الكيميائية، باستثناء اثنتي عشرة منش��أة إنتاج، ما زالت بانتظار ق��رار من المجلس

التنفيذي لمنظمة حظر األسلحة الكيميائية.وج��اء في بي��ان أصدرت��ه البعث��ة، أنه على الرغ��م م��ن التق��دم المح��رز في مج��ال تدمير األس��لحة الكيميائية، إال أن البعثة تدرك المأساة اإلنس��انية الت��ي حلت بالش��عب الس��وري، الذي عان��ى من العن��ف منذ فت��رة طويل��ة، آملة "أن تعمل مس��اهمتنا في نهاية المطاف، نحو تغيير

ذي مغزى للشعب السوري والمنطقة".وكان��ت نظام األس��د تعهد الع��ام الماضي، بتفكيك ترس��انته الكيماوية، في ظل تهديدات بضربات جوية أمريكية، وأبلغت حكومة النظام منظمة حظر األس��لحة الكيميائية، بأنها تمتلك

1300 طن من هذه األسلحة.

وزي���ر ال��خ��ارج��ي��ة ال��ب��ري��ط��ان��ي ول��ي��ام هيغ

6

ل تق

مسي

ور س

ابشب

ن ع

درص

تة

عيبو

أس

2

01ز 4

مو2 ت

7 | )1

49د )

عد ال

| ثة

ثالة ال

سن ال

| تنا

ريسو

. . ية

اسدس

ت اندنا

دن. .

ير قار

وتبار

أخ

تريليون خ�صائر قطاع النفط اأكرث من 3.5 والإنتاج ل يجاوز 17 األف برميل

دمشق – أنليل فارس اعترف��ت وزارة النفط ببلوغ خس��ائر قطاع النف��ط أكثر من 3.5 تريليون ليرة س��ورية منذ بداي��ة األح��داث، ف��ي حين بل��غ إجمال��ي النفط المنتج نحو 3.164 ملي��ون برميل خال النصف

األول من العام الجاري.وبلغت خس��ائر قطاع النفط المباش��رة نحو 570 مليار ليرة، وهي قيمة كميات النفط والغاز المه��دور والمس��روق، وبن��ى تحتي��ة ومنش��آت وخط��وط نق��ل النفط والمش��تقات إل��ى جانب اآللي��ات والمع��دات والتجهي��زات الت��ي تعرضت للنه��ب والتخري��ب، ف��ي حي��ن بلغ��ت الخس��ائر الغير مباش��رة نح��و 2.954 تريلي��ون ليرة حتى اآلن، وه��ي تمثل��ت في تأجي��ل اإلنت��اج وفوات منافعه السنوية، بحسب تصريحات وزير النفط بحكومة دمشق، في صحيفة »الوطن« الموالية

للنظام.وكان��ت مص��ادر رس��مية قال��ت، ف��ي وقت س��ابق، إن إجمالي خس��ائر تأجيل إنت��اج النفط والخس��ائر المباش��رة إلنت��اج النف��ط بلغت 1.2 تريليون لي��رة، منذ بدء األزمة الس��ورية وحتى

نهاية حزيران 2013.وف��ي س��ياق ذا صل��ة، قال��ت وزارة النف��ط إن إجمال��ي النف��ط المنتج في س��ورية بلغ نحو 3.164 ملي��ون برمي��ل خال النص��ف األول من العام الجاري، بمعدل إنتاج وس��طي بلغ 17 ألف برمي��ل يومي��ا، في حي��ن كان وس��طي إنتاجي النصف األول م��ن العام الماضي 28 ألف برميل

يوميا.كما أف��ادت أن »إجمالي الغ��از الخام المنتج في س��ورية بل��غ نحو 2.961 ملي��ار متر مكعب، بمع��دل يوم��ي 16.36 مليون مت��ر مكعب خال

النص��ف األول من 2014، ف��ي حين بلغت كمية الغاز المتاح للمس��تهلكين نحو 2.689 مليار متر مكعب، وتوزع��ت عل��ى »وزارة الكهرباء« بنحو 2.460 ملي��ار م3، »وزارة الصناع��ة« بنحو 164

مليون م3، “وزارة النفط” بنحو 25 مليون م3.وذكرت الوزارة أن كمية الخامات المكرر في مصفات��ي حم��ص وبانياس بلغت نح��و 3.111 مايين طن، كما بلغت كمية المشتقات المنتجة 3.080 مايي��ن ط��ن مت��ري، ف��ي حي��ن بلغت مبيع��ات المصافي لنفس الفترة 3.243 مايين

طن متري بقيمة 247.345 مليار ليرة سورية.كم��ا بين��ت أن قيم��ة المبيع��ات اإلجمالي��ة لش��ركة “محروق��ات” م��ن المش��تقات النفطية والغ��از المنزل��ي بلغ��ت نح��و 197.910 ملي��ار ليرة س��ورية، في حين بلغت قيمة المش��تريات اإلجمالي��ة له��ذه الم��واد 272.296 ملي��ار لي��رة

س��ورية، م��ا يعن��ي أن قيم��ة الدع��م المق��دم للمش��تقات النفطي��ة نح��و 81.940 ملي��ار ليرة

خال النصف األول من 2014.وأعلنت عن أن إجمالي مبيعات »المؤسس��ة العامة للجيولوجيا والثروة المعدنية« من خامات مواد البناء والصناعة نحو 669 مليون ليرة، في حين بلغت مبيعات »الش��ركة العامة للفوسفات والمناج��م« نح��و 485931 طنا بقيم��ة 5.063 ملي��ارات ليرة س��ورية، خال النص��ف األول من

العام الحالي.وكان إنت��اج النف��ط في س��ورية تراجع في أي��ار 2013، إل��ى نحو 20 ألف برمي��ل يوميا من أصل 380 ألفا كان��ت تنتج عام 2011، ما يعني انخفاضا بنس��بة %95، حيث تس��يطر تنظيمات متش��ددة وفصائل معارضة وعش��ائر على أبار

النفط، وتستثمرها لحسابها.

معدل الفقر يف �صورية يرتفع اأربع اأ�صعاف خالل اأربع �صنوات

ارتفع معدل الفقر في س��وريا من حوالي 12 % عام 2010 إلى %45، بحسب تقرير "أهداف األلفية لعام 2014"، الصادر عن األمين

العام لألمم المتحدة بان كي مون.وقال خالد أبو إس��ماعيل رئيس قس��م السياس��ات االقتصادية ف��ي إدارة التنمي��ة االقتصادي��ة والعولمة في لجنة األم��م المتحدة االقتصادية واالجتماعية لغرب آس��يا "اإلس��كوا": إن الوضع المتأزم في س��وريا أرخى بظاله الس��لبية على تحقيق األهداف التنموية، بع��د أن كانت في طليعة ال��دول العربية من حيث اإلنجاز، وأصبحت

اليوم في المؤخرة مثلها مثل الصومال. وأضاف: هناك نس��بة تراجع كبيرة، فعلى س��بيل المثال نس��بة الفق��ر اليوم تتراوح بين %40 و%45، في حين كانت في عام 2010 حوال��ي %12. وعندما نتكلم عن االلتحاق بالتعليم، فالنس��بة كانت ف��وق %95 ف��ي 2010، والي��وم نس��ب االلتحاق وصلت إل��ى حوالي 50 – 70 % حس��ب المناطق، إضافة إلى نس��بة وفيات األطفال التي

ارتفعت، وكذلك انتشار األمراض الوبائية.وبين أبو إس��ماعيل أن األه��داف الثمانية للمنظوم��ة األممية، هي: القضاء عل��ى الفقر المدقع والجوع، وتحقي��ق تعميم التعليم االبتدائي، وتعزيز المس��اواة بين الجنسين وتمكين المرأة، وتقليل وفي��ات األطفال، وتحس��ين الصح��ة النفس��انية، ومكافح��ة األيدز والماري��ا واألم��راض األخرى، وكفالة االس��تدامة البيئي��ة، وإقامة

شراكة عالمية من أجل التنمية.

رحالت الإغاثة اجلوية الأممية اإىل القام�صلي من دم�صق

أعلن��ت المفوضي��ة الس��امية لألم��م المتحدة لش��ؤون الاجئين األس��بوع الماضي، أنها بدأت أولى رحات الجسر الجوي األحد عشر، المخطط لها إليصال مواد اإلغاثة األساسية من دمشق إلى مدينة القامشلي في محافظة الحسكة.

ومن المقرر أن تنقل الرحات 440 طن متري، أو ما يوازي 2000 متر مكعب من مساعدات اإلغاثة األساسية لتغطية احتياجات 50 ألف شخص من الواقعين ضم��ن اختصاص المفوضي��ة، وتتضمن مواد اإلغاثة 50 أل��ف بطانية حرارية، و10 آالف غطاء باس��تيكي، و30 ألف حصيرة للن��وم، و10 آالف عبوة مياه، 10 آالف طقم طبخ، و10 آالف س��لة صحي��ة، و20 ألف فوطة صحية، باإلضافة إلى

32 ألف حفاظة لألطفال وكبار السن.وق��ال رئي��س بعثة المفوضية في س��ورية طارق كردي: من��ذ بداية 2014 وحتى تاريخه، قمنا بإيصال مواد إغاثة أساسية ألكثر من 2.5 مليون نازح داخلي في 13 محافظة سورية من أصل 14 محافظة، متضمنة أماكن يصعب الوصول إليها، ومع افتتاح مكتب المفوضية في محافظة الس��ويداء مؤخرا، فإننا نس��تمر بتوس��عة وجودنا على األرض لنكون أقرب إلى األشخاص موضوع اهتمامنا، مع سعينا لتأمين المنح الازمة من أجل ضمان استمرار تدفق المساعدات اإلنسانية

على نحو سلس، عبر البحر والبر، من الاذقية واألردن تباعا.وتأت��ي هذه العملية اإلنس��انية حس��ب المفوضية، مكمل��ة لعمليات النقل الج��وي الث��اث الس��ابقة، التي قام��ت بها إلى مدينة القامش��لي ف��ي محافظة الحس��كه، وكح��ل أخير، ف��ي منتصف وأواخر ع��ام 2013، وفي ش��باط 2014، باإلضاف��ة إل��ى النقل البري عب��ر نقطة عب��ور نصيبين/ القامش��لي، ومن ثم تس��هيل إيصال المس��اعدات اإلنس��انية إلى 150 ألف من النازحي��ن داخليا في

المحافظة، بجانب لقاحات طبية ألكثر من 500 ألف طفل.

عملية التكرير اليدوية في ريف دير الزور الشرقي | نيسان 2014

7

ل تق

مسي

ور س

ابشب

ن ع

درص

تة

عيبو

أس

2

01ز 4

مو2 ت

7 | )1

49د )

عد ال

| ثة

ثالة ال

سن ال

| تنا

ريسو

. . ير

قار وت

بارأخ

بعد انتهاء املرحلة الأوىل لأكرب حملة تلقيح �صلل الأطفال يف ال�صرق الأو�صطمليون طفل �صوري بحاجة اإىل امل�صاعدة املنقذة للحياة اأكرث من 6.5

احلكومة امل�صرية تعتقل حوايل 50 �صوري على �صواطئ الإ�صكندرية

أعلن��ت منظم��ة األم��م المتح��دة للطفولة / اليونيس��يف / ومنظم��ة الصح��ة العالمي��ة أن أكث��ر م��ن 6.5 مليون طفل س��وري بحاجة اآلن للمس��اعدة اإلنس��انية المنق��ذة للحي��اة، فيم��ا يعيش 765 ألف طفل دون س��ن الخامس��ة في مناط��ق من الصعب الوصول إليها، والتي تجعل الح��رب والقيود فيها م��ن توصيل المس��اعدات اإلنسانية بما فيها اللقاحات بشكل منتظم أمرا

في غاية الصعوبة.وأنهت األس��بوع الماضي أن المرحلة األولى من أكبر حملة تلقيح ضد شلل األطفال نظمت ف��ي تاري��خ الش��رق األوس��ط، حي��ث غطت 37 جولة تلقيح أكثر من 25 مليون طفل دون س��ن

الخامسة في سبع دول.وقال��ت المنظمتان في تقرير لهما: إن عودة ظه��ور ش��لل األطف��ال في س��ورية بع��د غياب 14 عام��ا يع��ود إل��ى تعط��ل برام��ج التحصين الروتيني��ة، والض��رر الكبي��ر الذي لح��ق بالبنى التحتية الصحية في س��ورية، والنزوح المستمر للس��كان داخ��ل س��ورية وعبر حدوده��ا، وعدم ق��درة الوصول إلى جميع األطفال، وأش��ارتا إلى أن تغطية التلقيح ضد ش��لل األطفال انخفضت بش��كل كبير في س��ورية من 99 في المئة إلى 52 في المئة وأن 60 في المئة من المستشفيات عل��ى األقل تضررت أو تدمرت، وأن أقل من ثلث س��يارات اإلس��عاف العامة ال تزال تعمل، إضافة إل��ى تعطل إم��دادات اللقاح ومركب��ات الخدمات

ومعدات التبريد تماما أو أنها ضاعت.وقالت ماري��ا كالفي��س المدي��رة اإلقليمية لليونيسيف في منطقة الشرق األوسط وشمال إفريقيا “بالرغم من التحديات الهائلة والظروف الصعب��ة التي تمر بها المنطق��ة فقد تم تلقيح األطفال من ثاث إلى س��ت م��رات. وهذا يعطي بصيص��ا م��ن األمل ويع��ود الكثير م��ن الفضل ف��ي ذل��ك إل��ى آالف األبط��ال المجهولي��ن م��ن األخصائيي��ن الصحيين والمتطوعين الملتزمين الذين تولوا هذه المهمة الشاقة في جميع أرجاء المنطقة وداخل سورية، حيث تعرضوا لألخطار

من أجل توفير اللقاح ضد شلل األطفال.وأضاف��ت كاليفيس: “لم تنت��ه مهمتنا بعد، فعلينا في األش��هر القادمة أن نصل للمزيد من

األطف��ال، خاص��ة أولئ��ك الذين ل��م نتمكن من الوصول إليهم، بسبب العنف وعدم األمان.

من جانبه قال كريس ماهر مدير استئصال ش��لل األطفال والدعم في ح��االت الطوارئ من منظمة الصحة العالمية: “ش��ق ش��لل األطفال طريق��ه م��رة أخ��رى إل��ى س��ورية، ليزي��د من الكارث��ة اإلنس��انية الموجودة أص��ا. ونحن في وض��ع يتوج��ب علين��ا في��ه العمل ضم��ن موارد مح��دودة جدا للتصدي لعدو كانت هذه المنطقة قد نس��يته منذ وقت طويل؛ وه��و عدو ال يعرف ح��دودا أو نق��اط تفتي��ش، وبوس��عه أن ينتقل بس��رعة وأن يصي��ب األطف��ال ليس ف��ي داخل س��ورية الممزقة م��ن الحرب فحس��ب وإنما في

المنطقة كلها.وأوص��ى التقري��ر بإتاح��ة الق��درة الفورية والكاملة عل��ى الوصول إلى األطفال دون س��ن الخامس��ة داخ��ل س��ورية للقضاء على انتش��ار م��رض ش��لل األطفال ف��ي المنطق��ة، وضمان وحماي��ة الصح��ة ألخصائ��ي اآلم��ن الم��رور المركبات الطبي��ة ومعدات التبريد األخرى داخل س��ورية، ونش��ر الوع��ي ح��ول ش��لل األطف��ال

س��ن دون األطف��ال جمي��ع لتلقي��ح والحاج��ة الخامس��ة في جميع أنحاء المنطق��ة عدة مرات، وتأمي��ن التموي��ل الازم من اجل إج��راء جوالت

متكررة للتلقيح حتى نهاية عام 2014.وس��اهم الناش��طون والمتطوعون في عدد من المناطق الس��اخنة ف��ي الوصول إلى أطفال هذه المناط��ق، لتلقيحهم في هذه الحملة وفي حمات أخرى نظمها الناش��طون وهيئات الثورة، إليقاف انتش��ار المرض الذي ب��ات يهدد أطفال

سورية.ش��لل األطفال تس��بب ف��ي فق��د 36 طفا داخل س��ورية القدرة عل��ى الحركة، ووجدت 25 حالة م��ن هذه الحاالت في محافظ��ة دير الزور، وخم��س ح��االت في حل��ب، وثاث��ة ف��ي إدلب،

واثنتان في الحسكة، وواحدة في حماة. و ل��م يت��م تس��جيل أي حال��ة مرض ش��لل أطف��ال في س��ورية من��ذ ع��ام 1999، وتتخوف المنظمات المعنية من انتش��ار المرض إلى دول الج��وار بعد ع��ودة ظه��وره مؤخرا فيه��ا نتيجة

األوضاع الصحية والمعاشية الصعبة.

ناش��دت تنس��يقية ش��باب الث��ورة الس��ورية بالقاهرة الجميع العمل على إطاق سراح اعتقال قرابة ال 50 سوري بينهم 22 إمرأة وطفل على شواطئ اإلسكندرية اعتقلتهم الحكوم��ة المصرية ي��وم الخميس الماض��ي وهم يحاولون

المغادرة إلى بلد آخر.وبين��ت التنس��يقية أن أح��دا لم يس��أل ع��ن المعتقلين السوريين المتواجدين اآلن في سجن / بولوس / ولم يأت أي

محامي لمساعدتهم من قبل مفوضية الاجئين أو غيرها.وطالبت التنس��يقية باإلفراج عن السوريين وفق المادة الثالث��ة من قانون الحريات، حيث يس��مح لكل مضطهد في بل��ده أن يحاول الس��فر بالطرق الش��رعية وغير الش��رعية

للوصول إلى مكان آمن.وهذه ليس��ت الم��رة األولى التي تعتق��ل فيها الحكومة المصري��ة ع��ددا م��ن الاجئي��ن الس��وريين، وتضعهم في س��جون وزرائ��ب ق��ذرة ال تصل��ح ألي إقامة بش��رية، وهم

يحاولون المغادرة إلى دول أخرى.

معتقلون سوريون في االسكندرية | تموز 2014

8

ل تق

مسي

ور س

ابشب

ن ع

درص

تة

عيبو

أس

2

01ز 4

مو2 ت

7 | )1

49د )

عد ال

| ثة

ثالة ال

سن ال

| تنا

ريسو

الرقة - ناصر محمودال يش��ك عاقل بأن تنظيم الدولة اإلس��امية – داع��ش فرض س��لطته بمناطق س��يطرته بالحديد والن��ار، وم��ارس التس��لط باس��م الدي��ن للوص��ول لس��لطة مطلقة ال ينازع��ه بها أحد، فطب��ق الحدود ب��دءا من ح��د الردة عل��ى معارضي��ه فقطع رؤوس عناص��ر من الجيش الحر وقتل وصلب ش��بابا بتهمة التعامل مع االئتاف، وطبق أيضا حد السرقة فقطع األي��ادي، وآخر الح��دود التي طبقها ه��و حد الرجم، حي��ث قامت مجموع��ة م��ن عناصر تنظي��م داعش برج��م امرأة ثاثيني��ة بالحجارة حت��ى فارقت الحياة بتهمة الزنى بعد إعان الحكم من الهيئة الش��رعية الخاصة بداعش، وذلك في مس��اء يوم الخميس 17 تموز 2014. بعد صاة العش��اء ف��ي مدينة الطبقة

في ريف الرقة بسوق شعبي.أث��ارت ه��ذه الحادث��ة آراء مختلف��ة كونه��ا أول حادث��ة م��ن نوعها في تاريخ س��ورية، وم��ا ترمز له المرأة وخصوصيتها في مجتمع عش��ائري، كانت لنا جول��ة ميداني��ة في مدين��ة الرقة وريفه��ا ألخذ آراء الن��اس حول ه��ذه الحادث��ة وماه��ي ردودهم على

تنفيذ حد الرجم بحق هذه المرأة.محمد األحمد طالب جامعي يقول "داعش دخلت المدن اآلمن��ة بالهاون والمدافع وقتل��ت األبرياء من شيوخ ونس��اء وأطفال في دير الزور والرقة ومنبج، وكل مناطق س��يطرتها، فا يصع��ب عليها أن تقتل أي شخص بأي تهمة، وأن من يمارس منهجية القتل

ال يحق له أن يحكم الناس تحت أي شعار".بينما يرى س��مير، وهو صاحب محل تجاري "أن اإلسام لم يرجم بتاريخه إال ثاثة أشخاص اعترفوا على أنفس��هم، ولم ينفذ الحكم بش��هادة ش��هود"، وأض��اف "نح��ن ال نثق بداعش ألنه��ا تحكم بهواها، فق��د تنت��زع االعتراف��ات بالتعذيب وتنف��ذ احكامها لغايات لديها، وال فرق بين اس��تبداد أسدي واستبداد باس��م الدين، فالمواطن بالحالتي��ن يعاني األمرين، وتنفيذ هذه األح��كام بدون روية هو ليس من أجل

إحقاق الحق، ولكن لتسهيل قيادة الشعب كقطيع".أبو أحمد، وهو أحد تجار السوق الذي حصلت فيه

حادثة الرجم يقول "ما تقوم به داعش وما نلمس��ه من تصرفاتها هو انتقام من الناس واستخدام القوة والترهي��ب وس��يلة لف��رض ديكتاتوريته��ا الخاصة باس��م الدي��ن، كان يجب عليهم الدع��وة وخلق بيئة اجتماعي��ة مناس��بة، ليمارس��وا س��لطتهم، وأرض الش��ام ال تقبل التش��دد وهم يس��تخدمون التش��دد المف��رط ونقول لهم، لكم اهلل في ظلمكم إن كنتم

ظالمين".حس��ن، أحد مدرس��ي مدين��ة الطبق��ة يرى أن مجتمعن��ا الس��وري ال يتقب��ل ه��ذه الحادث��ة لي��س لصعوبتها فق��ط، بل أيضا ألن داع��ش من نفذها، ويق��ول "نحن نعي��ش معه��م ونعرفهم جي��دا فقد ش��وهوا الدين، وقطعوا الطري��ق بتصرفاتهم هذه لحكم إس��امي في المس��تقبل، ففوبيا" الخوف من تش��ددهم، ق��د أورث��ت الرع��ب ألجي��ال، فمهمتهم

نجحت بامتياز في تشويه ديننا".محمد، طبيب أس��نان في الرقة يقول "إن تنفيذ هذه األحكام ونحن مازلنا في الثورة، وثورتنا تعاني الكثي��ر وهذه التصرف��ات بغض النظ��ر عن صحتها أو خطئه��ا تفرق المعارض��ة، وتجلب الدعم الغربي للنظ��ام، ألن الغرب يكره��ون الدين ب��ل يعتبرونه عدوه��م األول، لم��اذا ه��ذه التصرف��ات اآلن إذا؟!!. وأضاف أي دولة هذه التي ال تس��تطيع أن تحمينا من طي��ران النظ��ام والموظفون في مناطق س��يطرتها يقبض��ون رواتبه��م منه؟!، إنه��ا دول��ة وخافة في تنفي��ذ مثل ه��ذا الحكم فق��ط، وهي س��لطة على

رقابنا ليس إال".وللرأي في الجانب الش��رعي م��ن القضية، يقول الش��يخ محمود خريج ش��ريعة "إن تنفي��ذ األحكام في اإلس��ام هو للردع ال لانتق��ام، وقصة ماعز بن مالك معروف��ة باإلس��ام والذي أقيم عليه ح��د الزنى، فلما أص��ر ماع��ز على االعت��راف بالجريمة بع��د أن أرجعه الرس��ول عليه الس��ام ثاثة مرات ويقول له في كل م��رة: )ويحك ارجع إل��ى اهلل وتب إلي��ه(، بعدها رجمه الرس��ول ألن ماع��زا كان محصن )متزوج(، والرس��ول حينها قال لهزال: )لو كنت سترته بثوبك كان خيرا مما صنع��ت به(. وصلى الرس��ول عليه ودفن��ه في مقابر

المسلمين، ونرى بذلك أن اإلسام طهره من ذنبه".

وأضاف الش��يخ محمود "إن اإلس��ام نفذ حكم الرجم ولكن على أش��خاص اعترفوا على أنفسهم وذل��ك لصعوب��ة إثبات الزنى فاألم��ر يتطلب أربعة ش��هود عدول ويرون��ه بأم العين كم��ا يدخل القلم

بالمكحلة، وهذا أمر شبه مستحيل".محم��د، أح��د محامي مدين��ة الرقة يق��ول "ما تقوم به داعش هو فرض السلطة بترهيب الناس، قد يخط��ئ القاضي بمث��ل هذه الحادث��ة والنتيجة هي قتل ش��خص بريء بطريقة مروعة، بينما في القضاء المدني هناك استئناف وتمييز. وداعش لها س��وابق بهذا األمر فقد صلبت ش��ابا في منبج بعد تنفي��ذ حد الحرابة بتهمته االغتص��اب ليتبين فيما بعد بأنه برئ وتعاد المحاكمة، ولكن بعد زهق روح بريئة، وكذلك تنفيذ حكم القصاص على شاب في الرقة لتثب��ت براءته بعد تنفيذ ح��د الحرابة عليه،

وذلك باعتراف القاتل الحقيقي". ويرى عيس��ى، م��درس في الرقة "إن الفس��اد األخاق��ي ف��ي مجتمعاتنا، وم��ا يخلف��ه الزنى من تداخل لألنس��اب وضياع للش��باب في هذه البوتقة الخطيرة، يج��ب أن تكون هناك أحكام رادعة ولكن بالعدل، فإذا كانت مذنبة حقا فهي تس��تحق ولكن لي��س بي��د داعش، وأض��اف إن ابتعادنا ع��ن الدين جعلن��ا ال نأل��ف مثل ه��ذه الحادث��ة وربما الس��بب

الحقيقي هو عدم ثقتنا بداعش وتصرفاتهم".ولدى س��ؤالنا بش��كل غير مباشر ألحد عناصر تنظيم داعش من الس��وريين الذين ينشطون في األسواق ومناطق التجمع أجاب "نحن ننظر أن دولة اإلس��ام قامت، ومن واجبها تطبيق ش��رع اهلل في األرض، ولألس��ف ال يفه��م كثي��ر من الن��اس هذه

النقطة الجوهرية".اختلف��ت آراءه��م الناس ولكنه��م اتفقوا على أم��ور عدي��دة أهمها ع��دم أهلي��ة تنظي��م داعش بتطبي��ق أي قان��ون أو ش��ريعة بي��ن الس��وريين واس��تخدام القوة والترهيب هو يس��مح لها بتنفيذ

أحكامها.رجم هذه المرأة لن يكون األخير، فداعش اآلن

تسيطر على ثلث مساحة سورية.

اأول امراأة ترجم يف تاريخ �صورية.. اآراء ال�صارع يف مدينة الرقة

أث���ن���اء ت��ن��ف��ي��ذ ح��ك��م ال���رج���م | م���وق���ع داع���ش

. . ت

قاقي

تح

9

ل تق

مسي

ور س

ابشب

ن ع

درص

تة

عيبو

أس

2

01ز 4

مو2 ت

7 | )1

49د )

عد ال

| ثة

ثالة ال

سن ال

| تنا

ريسو

. . ت

قاقي

تح

لم تتوقف مواجهة االحتال الصهيوني ف��ي مناط��ق فلس��طين المحتلة ب��ل أخذت أش��كاال مختلفة ف��ي كل مرحل��ة، وخاضها الش��عب الفس��طيني تحت عناوين مختلفة ومن أهم عناوي��ن الفترة الماضية موضوع أس��رى الحري��ة الذين يقبعون في س��جون إلط��اق ج��دي عم��ل أي دون االحت��ال س��راحهم فتص��دى الح��راك الش��بابي في مناط��ق الضف��ة واألراض��ي المحتل��ة عام 48 لجع��ل ه��ذا الموضوع س��اخنا من خال الفعاليات واألنش��طة المختلف��ة التي تقام اختف��اء ح��دث وكان لصموده��م، دعم��ا المستوطنين الثاثة ومن ثم ظهور جثثهم ورد فع��ل الع��دو عل��ى ذلك بحمل��ة مرعبة على ش��عبنا ف��ي الضف��ة الغربي��ة اعتقل خالها المئات من انص��ار فصائل المقاومة وخاصة حماس التي اتهمها بعملية الخطف والقت��ل، ه��ذه األعم��ال التي اس��تباح فيها العدو مناطق الس��لطة الفلس��طينية وتحت والمراك��ز الجمعي��ات مس��تهدفا غطائه��ا الثقافي��ة التابعة لحماس واعتقال عدد من أعضاء المجلس التش��ريعي وإعادة اعتقال المحررين بعملية التب��ادل األخيرة التي تم فيها اطاق س��راح "حلعاد ش��اليط". إن كل ما تقدم، دفع بالشارع الشبابي الفلسطيني بالتص��دي لاحتال من خ��ال المظاهرات التي عم��ت معظم م��دن الضف��ة ومناطق ال 48، ه��ذا الحراك الذي بدأ مبش��را بحالة نهوض ش��عبي عارمة ف��ي مواجهة عقلية

االستسام.وس��ع االحتال عدوانه عل��ى المناطق الفلس��طينية م��ن خ��ال القص��ف الج��وي لقطاع غزة مس��تهدفا مواقع ومقرات حركة حماس وباقي فصائل المقاومة في القطاع ومن��ازل ك��وادر المقاومة ونش��طائها. في محاول��ة لض��رب البني��ة التحتي��ة للمقاومة وف��رض قواعد جدي��دة للتعامل السياس��ي يحق��ق م��ن خالها ش��روط افض��ل في أي اتفاق تهدئة ممكن أن يحدث. غير أن صمود المقاوم��ة والق��درة العالية عل��ى الرد عليه ف��ي العمق من خال الضرب��ات الصاروخية الت��ي طال��ت معظ��م المدن الكب��رى داخل األراض��ي المحتلة ع��ام 48 والتي تس��ببت بإط��اق صاف��رات اإلن��ذار مدوي��ة في كل حي وشارع اس��رائيلي، كما تسبببت بخلق حالة من الرع��ب لدى المس��توطنين الذين يقض��ون أوقاتا لم يش��هدوا مثلها من قبل داخ��ل الماج��ئ . ه��ذا ال��رد ال��ذي أفش��ل اله��دف المطلوب من الضرب��ات الجوية دفع

بالكيان إلى العمل على استدعاء االحتياطي العس��كري والدخ��ول في عملية عس��كرية بري��ة حت��ى اللحظ��ة نتائجه��ا كارثية على االحتال بس��بب حجم خس��ائره السياس��ية واالقتصادية والبش��رية بي��ن قتيل وجريح والت��ي ل��م يق��دم مثله��ا ف��ي كل حروب��ه

السابقة.العدوان العس��كري الب��ري على القطاع سيكون محدودا ألن العدو غير قادر على دفع فاتورة عمل عس��كري واس��ع يجتاح القطاع بالكام��ل ويعي��د احتال��ه م��ن جدي��د، فهو يس��عى لتوجيه ضربات في مناطق محددة تؤدي إل��ى إضعاف ق��درة المقاومة وتدمي بنيتها التحتية، واكتشاف قدراتها، وإبعادها ع��ن خط��وط المواجه��ة الحالي��ة، وكش��ف مواقع األنفاق التي يس��تخدمها المقاومون ف��ي توجيه الضربات ل��ه، والعمل على رفع كلفة المعركة على الشعب الفلسطيني في غزة في محاولة لخلق شرخ بينه وبين بنية

المقاومة. ال��ذي أبدت��ه إن الصم��ود األس��طوري المقاوم��ة ف��ي قط��اع غزة يدل عل��ى توفر مجموع��ة عوام��ل وعناص��ر بي��د المقاومة من أهمها تط��ور بنيتها التحتية منذ الحرب األخي��رة، وتطور الق��درات القتالي��ة وتنوع األس��لحة والتدريب العالي على استخدامها، واالستفادة من كل ما توفر لها من إمكانات عس��كرية وتطويرها، والحفاظ على سرية عمله��ا األم��ر الذي أفق��د الع��دو المعلومات عن وضعها وقدراتها ومخططاتها وكس��بت المقاوم��ة عنص��ر المفاج��أة ف��ي المعركة. كم��ا توفر عام��ل مهم تمثل بوح��دة القوى المقاتلة على األرض والتنس��يق في العمل فيم��ا بينها األم��ر الذي أدى إل��ى النجاح في تس��ديد الضرب��ات للعدو بش��كل متناس��ق وفع��ال، وترافق��ت ه��ذه الوح��دة القتالي��ة بالتف��اف الش��ارع الفلس��طيني ف��ي داخل القط��اع وخارج��ه خل��ف المقاوم��ة وصمود أبناء ش��عبنا وتحمل كلفة الحرب في سبيل الحف��اظ عل��ى الكرام��ة وتحقي��ق منجزات إضافية تساعد في تحسين ظروف حياتهم

ضمن القطاع المحاصر.إن الخس��ائر غير المتوقعة التي تكبدها الع��دو خ��ال االش��تباكات البرية م��ع رجال المقاوم��ة أصابت��ه بالذه��ول، وأربكت كل حس��اباته وأصبح هم��ه األول هوالوصول إلى تهدئة ووقف إلطاق النار، وس��عى عبر الوس��طاء ومنهم نظام السيسي في مصر

لطرح مبادرات ومشاريع تهدئة تنهي مازق الكيان الذي وقع فيه بس��بب هجومه البري والتص��دي الرائ��ع ل��ه م��ن قب��ل المقاومة، رفضت حماس التهدئة المصرية وشروطها من موقع القوي الذي اكتس��ب شعبية عالية في الوسط الش��عبي الفلسطيني والعربي مما يؤهل حم��اس ومعها فصائل المقاومة األخرى لكسر وتجاوز التضييق الذي فرضته األنظم��ة العربية عليها وخاص��ة مصر من

خال االتصال مع حماس والتفاوض معها.وقد ش��هدت غالبية م��دن العالم حمات التضام��ن م��ع غزة والش��عب الفلس��طيني للكي��ان والتجري��م اإلدان��ة وحم��ات الصهيون��ي، ه��ذه التظاه��رات ل��م تخ��رج لوال صمود الشعب الفلس��طيني ومقاومته ف��ي وج��ه االحت��ال وآل��ة القت��ل والتدمير المس��اجد توف��ر ل��م الت��ي الصهيوني��ة والم��دارس والمراك��ز الثقافي��ة عاوة على بي��وت ومن��ازل الناش��طين والمدنيين على حد سواء، هذا الصمود الذي تمثل في وحدة الق��وى المقاتل��ة على األرض ف��ي مواجهة الع��دو وال��ذي يتراف��ق م��ع وح��دة الموقف السياسي الذي يسعى لتحقيق مصالح أبناء ش��عبنا ف��ي القط��اع دون ه��در للتضحيات العظيمة التي قدمها. هذه الوحدة الميدانية والسياس��ية انعكس��ت إيجاب��ا عل��ى وح��دة الموق��ف الش��عبي الفلس��طيني والعرب��ي والعالمي ف��ي كل أرجاء العالم، والذي ظهر بشكل جلي في حمات الدعم المختلفة من مظاهرات واعتصامات في أهم مدن أوروبا وأمري��كا وتقديم ي��د العون ف��ي المجاالت المختلفة والحمات القانونية التي تس��عى لتقدي��م قادة العدو لمحكم��ة العدل الدولية ، وفي مواقف العديد من الدول التي قطعت عاقاتها الدبلوماسية مع الكيان الصهيوني وأخرى أدانت سلوكه الهمجي وجرائمه بحق

أبناء الشعب الفلسطيني.كل ه��ذا يؤك��د على صح��ة مقولة "أن المقاوم��ة توحد والمس��اومة تفرق"، ويزيد م��ن أهمي��ة العم��ل عل��ى إخ��راج الوض��ع الفلس��طيني م��ن مأزق��ه ال��ذي ول��ج إليه م��ع مش��اريع التس��وية التي أنتج��ت اتفاق أوس��لو الذي هدر حقوق شعبنا وتضحياته، والعمل على إعادة االعتب��ار لنهج المقاومة كخيار اس��تراتيجي، وبناء الحالة السياس��ية الفلس��طينية عل��ى قاعدة برنام��ج التحرير وعلى أس��س ديمقراطية حقيقية لتحشيد

طاقات شعبنا في طريق التحرير والعودة.

غزة ت�صطر درو�صا يف املقاومة

غزة ت�صطر درو�صا يف املقاومة مهند النادر

حاجز قلنديا - فلسطين| تموز 2014 | تصوير فدوى روحانا

10

ل تق

مسي

ور س

ابشب

ن ع

درص

تة

عيبو

أس

2

01ز 4

مو2 ت

7 | )1

49د )

عد ال

| ثة

ثالة ال

سن ال

| تنا

ريسو

. . ف

ملال

العن�صرية �صد الالجئني ال�صوريني يف لبنانه�صا�صة النظام وتواطئ الإعالم

ياسر مرزوق

يقف عالمنا العرب��ي اليوم على حافة الدنيا وعلى حافة العصر، قصارى ما يمكن أن يجيئك من��ه إذا م��ددت س��معك دق��ات طب��ول بدائي��ة وغريزية تكرر نفسها، تعطيك إحساسا موحشا بأن الحقول الخضراء تتراجع أمام عملية تصحر بطيء، لكن خطاه منتظمة ومتتالية، كأنه على موع��د يقصد إليه بنش��اط رتي��ب، هناك على

حافة الدنيا.لطالم��ا رددن��ا يقيني��ة مفاده��ا، أن حركة التاري��خ لألمام، إال أن اتجاهها لي��س ثابتا، كان عهدن��ا به��ا أن تكون إلى األم��ام خطوتين وإلى ال��وراء خط��وة، ولعلن��ا اآلن ن��رى بع��دا مغايرا، حرك��ة للوراء بل لألس��فل، نحن نش��هد انقابا ألن بينن��ا م��ن ل��م يقدر ول��م ي��رع حرمة وحق

اإلنسانية. هاه��و الش��يطان الش��خصية الثاني��ة ف��ي تاري��خ اإلنس��ان، الت��ي تقابل وعي��د اهلل اآلجل بإغراء النعيم العاجل، وتزين القحة لذي الحياء، والس��فه ل��ذي الحل��م، والغانية لناس��ك الجبل، يطلق قهقهته الس��اخرة منتشيا بلسانه الخبيث وعيني��ه اللتي��ن تنفثان الش��رر المس��رور لهول المشهد: طفل صغير يمسك بعصا ويضرب بها طفا الجئا س��وريا هاربا من جحيم إلى جحيم، وف��ي الخلفي��ة أص��وات ألش��خاص يحرض��ون المعتدي، عباس كما نادوه، على ضرب الضحية بالعص��ا وبالركل واللكم��ات والصفعات، ويقول له أحد ذويه ضاحكا »يا.. اضربه« ويأتي صوت آخ��ر قائ��ا ».. متل هدي��ك الم��رة اضربه على وجهه«، »أضربه ما تخاف..« فيما كان »المعتدى عليه« يتوس��لهم وأفراد العائلة يس��خرون منه ويضحك��ون. الطف��ل »المعت��دي« كان س��عيدا في م��ا كان يقوم ب��ه، إذ كان يطب��ق تعليمات »الوالد« ممررا العصا على أنحاء جسد الضحية، وفي ختام المش��هد يطلق الطفل نشيجا ينتظر

صداه فا يرجع.وحت��ى بع��د تداع��ي القضي��ة في وس��ائل اإلع��ام الس��ورية واللبنانية، طوي��ت صفحتها بتواطئ واضح بطله اإلعام اللبناني في تمييع الحادث��ة واعتب��ارا حادثا فردي��ا، وتقديم صورة العائلتي��ن على إحدى المحط��ات اللبنانية بأنهم »أهل وجيران« بينما تعتبر أم الطفل الس��وري أن »اهلل س��ينتقم لها«، أما والد الطفل السوري فيعتب��ر أن المرجعي��ة في منطقت��ه حركة أمل وح��زب اهلل وق��د أوضح لهم ما حص��ل وتفهموا

ذلك وحذروه من تكرار الحادثة.مصيب��ة أن تفش��ل األم��ة ف��ي التحدي��ث والتنوي��ر وإرس��اء معايي��ر المواطن��ة، ومصيبة أن تفش��ل علمي��ا وتقني��ا، ومصيبة أن تخس��ر كل الح��روب الت��ي خاضتها، وأن يتح��ول ربيعها خيارا بين الدكتاتوري��ة والخافة، أما أن تتخلى األم��ة ع��ن ضميرها فتل��ك مصيب��ة المصائب، في ملفن��ا اليوم إضاءة عل��ى التمييز العنصري الذي يعانيه الس��وريون في لبنان وليست الحالة اللبنانية الوحيدة ضد الس��وريين، إال أنها األكثر وضوح��ا، فالث��ورة الس��ورية في عامه��ا الرابع، ومع أن الس��وريين، اقترف��وا خالها كل األخطاء والخطايا، إال أن حجم مأس��اتهم ليست من صنع البش��ر وحدهم، إن في بعض خفاياها شيئا من

لعنة اآللهة، تاحق الس��وريين ب��ا هوادة أينما حل��وا، اإلم��ارات العربي��ة المتحدة تص��در قرارا بمنع السوريين من الحصول على تأشيرة دخول ألراضيها، ومجلس الش��ورى الس��عودي يدرس ف��رض ضريب��ة س��نوية عل��ى العم��ال االجانب العاملي��ن ف��ي القطاعي��ن الع��ام والخاص بمن فيهم الس��وريون طبعا، أما مص��ر وبعد ثورتها الثانية أخضعت دخول الس��وريين إليها لموافقة األم��ن المصري اعتم��ادا على م��ا روجه اإلعام الش��وفيني، باعتبار كل س��وري منتميا لجماعة اإلخ��وان المس��لمين، وليس��ت األردن أو الجزائر أو ب��اد التغريب��ة الس��ورية بأفض��ل ح��اال في تعاملها مع السوريين وأوجاعهم حتى بات البحر وأمواجه ومفترس��اته أكثر رحمة للسوريين من

ظلم ذوي القربى.

م�صاهد من لبنان خ��ال اليومين الذين س��بقا عيد الفطر في الع��ام الماضي تع��رض الس��وريون ألكثر أنواع المعاملة المهين��ة والاأخاقية من قبل عناصر األم��ن اللبنان��ي المتواجدين ف��ي معبر المصنع الحدودي الذي يش��هد ازدحاما شديدا في حركة انتق��ال المواطني��ن إل��ى لبن��ان، ألس��باب عدة أهمه��ا أن نقطة العبور المذك��ورة هي الوحيدة الت��ي ترب��ط العاصم��ة الس��ورية بجارتها على بعد 50 كم من وس��ط دمش��ق، وكون الطريق المؤدي��ة إلي��ه يعتب��ر األكث��ر أمان��ا مقارنة مع ط��رق المعابر الحدودية األخ��رى وغيرها، فبعد أربع س��اعات من االنتظار على المعبر المتوقف نهائيا تعالت احتجاجات المسافرين، فما كان من عناصر األم��ن إال أن انهالوا ضربا بالعصي على

المحتجين ».بلدي��ة ب��رج حم��ود تض��ع يافط��ات تمن��ع لي��ا الثامن��ة م��ن التج��ول م��ن الس��وريين حت��ى الخامس��ة والنص��ف صباحا تح��ت طائلة

المسؤولية.

الوزير جبران باسيل يدعو لطرد السوريين من لبنان، وتجمع لمالكي عقارات حي األشرفية يدعو إلى منع السوريين من السكن في الحي .

قن��اة »ldc« اللبنانية تبث تقريرا مطوال عن معان��اة الش��باب اللبنانيين م��ن البطالة وغياب

الفرص بسبب التواجد السوري. وبعيدا عن المش��اهد، وبالحديث عن لبنان، يميل نفر من اللبنانيين البتكار فرادة نرجس��ية متعالي��ة لتبرير وجود البلد وبق��اءه مع أن لبنان واج��ب الوجود أكثر من أي كي��ان عربي آخر من كيان��ات » س��ايكس بيكو » لما أثبته ش��عبه من التمسك به على الرغم من أهوال الحرب األهلية وطول أمدها، وال شك أن عقلية الكيان اللبناني قامت من��ذ منتصف القرن الماض��ي على فكرة التف��وق على المحي��ط، عقلية رعاه��ا الخطاب السياس��ي واإلعام��ي الرس��مي قب��ل الح��رب االهلي��ة، وعززتها اقتصاديات الخدمات والتجارة ما قبل الحرب أيض��ا، وبعد الحرب األهلية انكفأ هذا الخطاب إال أن��ه انطبع في ذهن المواطنين فف��ي لبن��ان كل س��وري ه��و عامل بن��اء وكل مصري هو عامل في محطة وقود وكل إفريقي هو عامل تنظيفات وكل خليجي هو غني يبحث

عن الجنس.وقد س��اهم الوجود الفلس��طيني في لبنان خال الحرب في تعزيز هذه النزعة، وبات الخوف م��ن التوطين ومن هشاش��ة النظ��ام الطائفي مبررا لفصل عنصري نظامي أي أنه مؤس��س بقواني��ن ترعاه��ا الدول��ة ضد الفلس��طينيين، فالفلس��طيني في لبنان ال يمكن��ه تملك عقار، المهترئ��ة، مخيمات��ه داخ��ل محب��وس وه��و الممنوع��ة م��ن الترمي��م ومن أبس��ط مقومات الحي��اة كما أن��ه ممنوع من مزاولة م��ا يقارب ال� 100 مهنة مما يضطره للعمل في وظائف ليس فيه��ا أي ضمان��ات تص��ون حقوقه، م��ا ووضعه تح��ت رحم��ة أرب��اب العمل م��ن حي��ث اإلجحاف

NewTV تلفزيون مع مذيعة السوري الطفل

11

ل تق

مسي

ور س

ابشب

ن ع

درص

تة

عيبو

أس

2

01ز 4

مو2 ت

7 | )1

49د )

عد ال

| ثة

ثالة ال

سن ال

| تنا

ريسو

ف��ي الروات��ب، والحرمان من اإلجازات الس��نوية والمرضي��ة، إضاف��ة إلى الحرم��ان من تعويض

نهاية الخدمة. لكن م��اذا عن الوجود الس��وري ف��ي لبنان معظم��ه أو اللبنان��ي الش��عب يتعاط��ى ه��ل بعنصرية مع الس��وريين، أم أنه��ا حاالت فردية يت��م تضخيمه��ا إعامي��ا واس��تثمارها من قبل طبقة سياسية مأزومة ترمي فشلها خال عقود على التواجد الس��وري، وتتمت��رس خلفه لغايات

انتخابية بحتة.فف��ي مناط��ق كالبقاع وع��كار مث��ا والتي كانت قراها تتعامل بالعملة الس��ورية وعوائلها تتداخل على طرفي الحدود، ال مجال لنش��وء أي ش��كل من أشكال التمييز العنصري بحكم وحدة األس��ر والعش��ائر، وفي أحياء بي��روت الراقية ال وج��ود ألي مظاهر عنصرية واضحة، بل طبقية بحكم س��طوة رأس الم��ال الذي يعتب��ره التجار اللبنانيون تعويضا عن خس��ارتهم للسياحة، إال أن العنصري��ة تتمظهر في لبن��ان برداء طائفي إذ أن غالبية الاجئين ينتمون للطائفة الس��نية،

مما يثير حساسية الطوائف األخرى اتجاههم.أم��ا قانونا ف��ا يحوي التش��ريع اللبناني أي

ن��ص يمي��ز ض��د الس��وريين أو األجانب بشكل عام إذ يعتبر أجنبيا بموجب المادة األول��ى م��ن قان��ون 10 تم��وز 1962 كل ش��خص حقيق��ي ال يحم��ل الجنس��ية أو التابعي��ة اللبنانية وبالتالي: أي أن المعيار لتحديد األجنب��ي، بموجب هذه المادة هو الجنس��ية اللبنانية، فكل ش��خص يحمل جنس��ية دولة أخ��رى، أو ال ينتمي إلى أية

دولة يعتبر أجنبيا.كم��ا أن لبن��ان انضم إل��ى االتفاقية الدولي��ة للقضاء على التميي��ز العنصري 1965/12/21 تاري��خ أش��كاله، بكاف��ة وص��ادق عليها لبنان ف��ي حزيران 1971، كما ص��ادق لبن��ان على اتفاقي��ة القضاء على جمي��ع أش��كال التمييز ض��د المرأة،

بالقانون رقم 572 تاريخ 1996/7/24.كما يضم��ن القان��ون اللبناني حرية التنق��ل والتج��ول بحري��ة لألجان��ب، وما اليافطات التي تنتش��ر ف��ي بعض القرى واألحي��اء اللبناني��ة إال تج��اوزات للقانون رق��م 10 الذي ين��ص في مادت��ه الرابعة على م��ا يل��ي: » يحق لألجنب��ي الحاصل على س��مة مرور، أو سمة إقامة أو بطاقة إقامة، التجول ف��ي لبنان، ما عدا األماكن

المستثناة من قبل السلطات المختصة«.

العن�صرية والقانون الدويل عام 1955 رفضت المدعوة »روزا باركس« األميركية الس��وداء أن تتخل��ى عن مقعدها في ب��اص لراكب أبيض في والي��ة أالباما كما كانت الع��ادة في الجنوب األمريك��ي، حيث كان يطبق الفص��ل العنصري، اعتقلت وس��جنت وأدى ذلك إلى امتناع الزنوج ف��ي »مونتغمري« عن ركوب الحافات لم��دة 381 يوما وس��اروا على األقدام إل��ى أعماله��م وأش��غالهم مس��افة كيلومترات يوميا مما أصاب شركات النقل بخسائر جسيمة، ثم برزت حرك��ة »مارتن لوثر كين��غ« المطالبة بإلغ��اء التمييز العنصري بين األس��ود واألبيض ول��م يتحقق هذا األم��ر إال بحل��ول العام 1964

ونفذ في جميع أنحاء الواليات المتحدة.وفي الحادي والعش��رين من ش��هر آذار من كل ع��ام يحتفل العالم بالي��وم الدولي للقضاء على التمييز العنصري، ففي ذلك اليوم من عام 1960، أطلقت الش��رطة التابعة لنظام الفصل العنصري الرصاص على متظاهرين س��لميين، ضد »قواني��ن المرور« في »ش��اريفيل« فقتلت 69 ش��خصا، بعد ه��ذه الحادثة أعلن��ت الجمعية العام��ة لألمم المتحدة عام 1966 يوما لمكافحة

التميي��ز العنص��ري ودعت المجتم��ع الدولي إلى مضاعف��ة جهوده م��ن أجل القض��اء على جميع

أشكال التمييز العنصري.الفص��ل بنظ��ام العم��ل أبط��ل تدريجي��ا العنص��ري في جنوب أفريقي��ا. وألغيت القوانين والممارس��ات العنصري��ة ف��ي بل��دان عدي��دة، وتمكن��ا أيض��ا من بن��اء إط��ار دول��ي لمكافحة العنصرية يسترش��د باالتفاقية الدولية للقضاء على جميع أش��كال التميي��ز العنصري وقد كانت األمم المتح��دة معنية بقضية التمييز العنصري منذ تأسيس��ها، وحظر التمييز العنصري مذكور ف��ي جميع الصك��وك الدولية الرئيس��ية لحقوق اإلنس��ان. وتلقي هذه الصك��وك بالتزامات على عاتق الدول وتكلفها باس��تئصال ش��أفة التمييز ف��ي النطاق��ات العام��ة والخاصة. كم��ا أن مبدأ المس��اواة يتطل��ب من ال��دول أن تعتم��د تدابير خاصة للقضاء على الظروف التي تسبب التمييز

العنصري أو تساعد على استدامته.وف��ي ع��ام 2001، أص��در المؤتم��ر العالمي لمكافحة العنصرية أكثر البرامج موثوقية وشموال لمكافح��ة العنصرية والتمييز العنصري وكراهية األجان��ب وم��ا يتص��ل به��ا م��ن تعص��ب، »إعان وبرنامج عمل ديربان«، وفي نيس��ان عام 2009 فح��ص مؤتم��ر اس��تعراض ديربان م��ا تحقق من تق��دم عالم��ي للتغلب على العنصري��ة وخلص إلى أن��ه ال يزال هناك الكثي��ر الذي يتعين عمل��ه في هذا الصدد. وما من ش��ك في أن أكبر إنجازات المؤتمر تمثل في االلت��زام الدولي المتجدد بجدول

أعمال مناهض للعنصرية.يق��ول الدكت��ور »أحمد مس��لم« في كتابه »موجز القان��ون الدولي« : ال يجوز أن تتدنى حقوق االجنبي، مهما كانت مدة إقامته ونوع عمله، عن المستوى المتفق والمتع��ارف عليه دولي��ا، كما يتوجب على الدول��ة حمايته من أي تعد على ش��خصه وأمواله، وهذه الحقوق مكرسة بالشرعية الدول��ي، الدولي��ة واالتفاقي��ات والع��رف وإال تحمل��ت الدول��ة المس��ؤولية وبالطبع فقد اس��تثني االجنبي من االس��تفادة من الحق��وق السياس��ية والوظائ��ف العام��ة،

وواجب القيام بالخدمة العسكرية .ف��ي الخت��ام يبق��ى مش��هد الطف��ل السوري الذي يتعرض للتعذيب في عهدة البش��رية التي تتحمل مس��ؤوليته لتركها الج��رح الس��وري ينزف للع��ام الرابع على التوالي، أما أسرة المعتدي فهي في عهدة

القضاء اللبناني.

. . ف

ملال

12

ل تق

مسي

ور س

ابشب

ن ع

درص

تة

عيبو

أس

2

01ز 4

مو2 ت

7 | )1

49د )

عد ال

| ثة

ثالة ال

سن ال

| تنا

ريسو

. . ورة

الثي

ة فلم

ك

بني النظام والئتالف خالد كنفاني

أو يؤم��ن أن أح��د يري��د ال يص��دق، أن أزم��ة س��وريا ه��ي أزم��ة أخاق وليس��ت فق��ط أزمة يتعام��ل وسياس��ية. عس��كرية الديكتاتوري��ة بمنط��ق الجمي��ع بينم��ا واإلقص��اء، والس��لطوية يص��ر ذات الجميع أنه��م يقاتلون من أجل الحرية ومكافحة اإلرهاب وبن��اء الوطن، ال��ذي يتحول تحت

سنابك خيولهم إلى أشاء.يؤدي الرئيس الملهم والقائد التاريخ��ي، يمي��ن رئاس��ته الثالثة، مختبئا في جحره بعد أن جمع حوله زبانيت��ه والهاتفين له، وال ينس��ى خ��ال ذل��ك، االحتف��اء بانتص��اره التاريخي على اإلرهاب بل واألوقح

بالبدء بخطة إعادة اإلعمار.عل��ى الط��رف اآلخ��ر تج��ري

انتخاب��ات هزيل��ة وتدخ��ات س��افرة عل��ى مس��توى االئت��اف، ال��ذي يعي��ش كم��ا األس��د في عال��م آخر ل منفصل عن الواقع كليا. فهو - أي االئتاف - يش��كالحكومات ورئاس��ات األركان ويعي��ن الوزراء وكأنهم يصورون فيلما سينمائيا في استوديوهات اسطنبول. يتم التوافق على مرش��ح معين، فيهرول الجربا إلى أس��ياده السعوديين، ليشكو قلة الحيلة والدفع باتجاه انتخاب ه��ادي البحرة بدال من موف��ق النيربية، الذي كان قد حصل ما يشبه التوافق على ترشيحه. ووصل ضغط الجربا إلى اس��تخدام األم��وال والتهديد إلجبار معظ��م األعض��اء عل��ى تغيي��ر ترش��يحهم، حتى أن

بعضهم عاد باكيا إلى الفندق بسبب هذا الضغط. يق��وم أعض��اء تحال��ف "الجرب��ا البح��رة س��ارة" بتصني��ف أعض��اء االئتاف إل��ى موالين ووس��طيين وأعداء، وفقا لما يروق لهم من مصالح شخصية، في مقاربة كبيرة جدا لتصنيفات البعث في سوريا، والذي كان يتب��ع تصنيفا مش��ابها "مؤيد محاي��د معارض"، وذلك في إثبات ألزمة الفكر واألخاق لدى السوريين جميع��ا، نعم أقول جميع��ا ولن أقبل أية اس��تثناءات، فالدرك الذي وصلنا إليه سواء من النظام ومناصريه، أو م��ن المعارض��ة بتياراته��ا الت��ي تزي��د عل��ى مئة وخمسين جيشا وتحالفا وجبهة ولواء وكتيبة وائتافا وكتل��ة، ولم يك��ن آخرها "الدولة"، نق��ول هذا الدرك جعلن��ا في أس��فل األم��م، وأوصلن��ا إلى ح��ال مزرية من النبذ م��ن قبل الدول األخ��رى، ناهيك عن ازدياد

االضطهاد في الداخل.إن العقلية األمنية واإلقصائية والشتائمية، هي ما يحكم التصرفات الس��ورية منذ عقود، وهو أمر لن يتغي��ر بالمؤكد بين يوم وليلة، وه��ذا مفهوم، ولكن أن نس��تمر بالتعامل بالعقلية ذاتها، فهو ما ال يبش��ر بخي��ر، لجه��ة القي��ادات القادم��ة التي يس��يل لعابها لدخول القص��ر الجمهوري والجلوس على الكرس��ي، أي كرس��ي، ليس مهما حال الوطن والمواطنين، وها هم يقتتلون على مناصب ومراكز فندقية وس��ياحية، وكل منهم يحفر لمن حوله، ويعقد التحالفات ويلغيها في الي��وم التالي، بينما تنهال عليهم األموال من هنا وهناك، وتنتفخ أوداجهم وتكبر كروش��هم ويعيشون ف��ي رفاهي��ة ما حلم��وا بمثلها أب��دا، فلماذا يس��عون

النتهاء النزاع؟ ق��ام االئت��اف، وخصوص��ا س��فيره ف��ي قط��ر، بتقدي��م الكثير م��ن الوعود للس��وريين، فيما يتعلق بتجديد جوازات سفرهم، وكذلك إنهاء معاناتهم فيما يتعلق بتنقلهم بين الباد المختلفة، كما أنه ادعى أن لديه موافقة مبدئية من 56 دولة ستسمح للسوريين المنتهي��ة ج��وازات س��فرهم بالدخول إل��ى أراضيها،

ثم يناقض نفس��ه ليدعي ابت��داع ملصق خاص على جواز السفر، يفيد بتجديده، وهو يروج لهذا الملصق حالي��ا، م��ع أنه ل��م تتوافر بع��د طريق��ة لتطبيقه أو قبوله، كما أن س��عادته لم يوضح موقف الس��وريين الذي س��يرغبون في زيارة سوريا لرؤية أهلهم، وماذا س��يكون موقف ش��رطة وأم��ن النظ��ام، عندما يرون

تجديد االئتاف على جواز سفر حكومي سوري.هي مجرد فرقعات إعامي��ة وتصريحات خاوية، يعلم��ون جميع��ا أنهم ال يملك��ون حتى ال��ورق الذي يحمل هذا الكام، ويب��دو أنهم يطلقون التصريحات هنا وهناك إليهام الش��عب ال��ذي أفاق على الحقيقة، بأنهم يعملون ويناضلون من أجلنا. ولكن الس��وريين الذي��ن فق��دوا اليوم كل أم��ل من معارض��ة الداخل، مثلم��ا فق��دوا األمل في دع��م الخ��ارج، يعلمون أن ال مخ��رج م��ن الكارثة الس��ورية إال بإجم��اع دولي على شيء ما، قد يكون إبقاء النظام كما حصل في مصر، أو انتص��ار المعارض��ة ودعمها سياس��يا وأمني��ا، كما

حصل في تونس واليمن.

م�صكلة اللجوء.. مرة اأخرىتتفاق��م مش��اكل الاجئين وأعباؤه��م يوما بعد يوم، بس��بب تفاق��م أعدادهم من جه��ة، وبطالتهم وفوضاهم من جهة أخرى، وقد اش��تكى رئيس بلدية غ��ازي عنت��اب، الت��ي تحتض��ن الي��وم ما يق��ارب من 251 أل��ف س��وري من التج��اوزات التي يق��وم الكثير من الس��وريين بها، م��ن حيث اإلض��رار بالمواصات العام��ة، وإط��اق األص��وات العالي��ة لي��ا والنوم في الحدائ��ق العام��ة، ناهي��ك عن األس��وأ: وه��و جرائم الس��رقة والنهب والتحرش، عدا عن التهريب، وخاصة للمخ��درات واألموال، حيث أكد رئيس البلدية، احتجاز

مئات السوريين في مراكز اعتقال بسبب التهريب.ل��م تع��د ال��دول المج��اورة ق��ادرة عل��ى تحمل ع��بء الاجئين الس��وريين، ليس ماديا وحس��ب، بل

واجتماعيا وصحيا وأخاقيا أيضا.في إط��ار حملت��ه الرئاس��ية ف��ي تركي��ا، يدعو إحسان أوغلو إلى إيقاف استقبال الاجئين السوريين ونق��ل من تبقى منهم إل��ى مخيمات على الحدود، مع ترحي��ل من يس��كنون المدن، وهو بذل��ك يلعب على وت��ر االقتص��اد والمش��اكل االجتماعية األخ��رى التي تس��بب بها وج��ود الس��وريين، بأعداد ضخم��ة داخل المجتم��ع التركي، رغم ش��هادة الكثيرين بأن األتراك بش��كل عام ال يزعجون الس��وريين، غير أن طول أمد األزم��ة وب��دء امتداداته��ا االقتصادي��ة واالجتماعية، واألمني��ة وه��ي األخط��ر، بع��د تط��ورات داعش في الع��راق وعلو صوت األكراد، بات يلع��ب دورا متزابدا،

فمن غير المستبعد أن يحصل في تركيا ما حصل في مصر، من منع ت��ام لدخ��ول الس��وريين، وإزعاج كبي��ر لم��ن ال ي��زال مقيم��ا فيها، حي��ث تم��ت صناع��ة كل ذلك من خال البواب��ة األمنية، عبر ضبط ع��دد من الس��وريين ف��ي مقرات اإلخوان المسلمين قبيل االنقاب العسكري في مصر، وأثناء حصار

بعض مقار الشرطة. تتم تصفية وجود السوريين في هذا العالم، وفق خطة منهجية واضح��ة، عبر إلغ��اء فكرة الوطن، ال��ذي يتحول إلى أش��اء، وس��يتم اقتس��امه، وق��د بدأ ذل��ك فعا مع الفتوحات الداعش��ية، ولن يتوقف والعلويي��ن وحل��ب األك��راد عن��د ودمش��ق وغيره��ا، وبينم��ا يموت الس��وريون يوميا ببراميل النظ��ام وصواريخه، وعلى حدود بلدان الجوار، وفي أعالي البحار مع تجار الموت، وعلى الطرقات العامة والحدائق والمساجد والكنائس في أماك��ن إقاماتهم غير الش��رعية، يفق��دون األمل يوم��ا بعد يوم في عودته��م لوطنهم أو عودة وطنهم إليهم، وهو ما يدفعهم للبحث عن أوطان بديلة، أو أية أرض تحوي ما تبقى لهم من عمر، على أمل أن يجدوا

أرضا تحوي أجسادهم بعد فناء أرواحهم.

اإجها�ض الثورة واإجها�ض الوطنح��دث ه��ذان اإلجهاضان بفع��ل فاعلي��ن: األول بفع��ل الخليج والقوى الكب��رى، والثاني بفعل النظام وأحافه، ولعلي س��أكون جريئا في القول إن إجهاض أحدهم��ا وبقاء اآلخر، كان ليعزي الس��وريين ويضمن لهم استمرار حياتهم، فلو تم إجهاض الثورة والحفاظ عل��ى الوطن، وبالتال��ي إيجاد صيغ��ة إجبارية للنظام تكون انتقالية أو توافقية، لكان من الممكن اس��تمرار الحي��اة مع بع��ض القاقل، ول��و تم إجه��اض الوطن ودعم الثورة، فمن المؤكد وجود تضحيات كبيرة، كما هو حاصل اآلن ولكننا سنعلم أنها تضحيات مستحقة، نظرا للقض��اء على النظام، وااللتف��ات إلى إعادة بناء الدولة والمؤسس��ات، وهو أمر م��ا كان ليتم لوال دعم الق��وى الكب��رى له��ذا البن��اء. غي��ر أن كا األمرين لم يت��م، بل ت��م القض��اء على الث��ورة، من خال ش��راء ال��والءات وألعاب المخاب��رات والقضاء على الوطن من قب��ل النظام وحتى بع��ض المعارضي��ن، الذين كانوا يتبعون ذات استراتيجية النظام، في تهجير الناس من بيوتهم، بدعوى الدفاع عن المنطقة من النظام، الذي يأتي الحق��ا للقضاء على المس��لحين وعلى المنطقة بأس��رها، ويتحول س��اكنوها إلى الجئين ومتس��ولين

وهاربين من القدر الدموي.نهاي��ة النفق ال تبدو في األف��ق، بل النفق يزداد طوال وظاما، وال نور فيه س��وى أرواح الش��هداء التي تنير دربنا، أما من تسلقوا على الثورة فهم خفافيش ه��ذا النف��ق، يعملون ف��ي الظام وال يري��دون للنور

انباجا.آخر الكام، يقول محمود درويش:

ما زال في صحونكم بقية من العسلردوا الذباب عن صحونكم

لتحفظوا العسل !ما زال في كرومكم عناقد من العنب

ردوا بنات آوىيا حارسي الكروملينضج العنب ..

مخيم طه - ريف إدلب | ريترز نيسان 2014

13

ل تق

مسي

ور س

ابشب

ن ع

درص

تة

عيبو

أس

2

01ز 4

مو2 ت

7 | )1

49د )

عد ال

| ثة

ثالة ال

سن ال

| تنا

ريسو

الرتبية واملواطنة إعداد المحامي فارس حسان

هذه السلسلة بالتعاون مع:

كم��ا ذكرنا ف��ي ملف��ات س��ابقة، المواطنة ليس��ت كلمة أو ش��عارا يرف��ع وال نظام��ا جاهزا يطب��ق، لكنها اس��تراتيجية لتكوي��ن المواطنة، وتحوي��ل األفراد إلى أناس أح��رار ومتضامنين، فهي آلية عمل وبناء، ال أسلوب تقاسم للسلطة أو للث��روة القائم��ة أو ل��والء األف��راد، ب��ل ه��ي اس��تراتيجية عملية تتضمن الديمقراطية جهدا متواصا، واس��تثمارات بعيدة المدى على جميع والسياس��ية والتربوي��ة الفكري��ة المس��تويات واالقتصادي��ة لتكوين األفراد مدني��ا، ولدمجهم في س��يرورة الق��رار االجتماعي المش��ترك، من هن��ا تب��رز أهمية التربي��ة عل��ى المواطنة التي تهدف لتنمي��ة الوع��ي بالحقوق والمس��ؤوليات الفردي��ة والجماعية، والتدرب على ممارس��تها، وتس��تمد وظيفته��ا المجتمعية من مس��اهمتها في تكوين اإلنسان/المواطن القادر على السير بالمجهود التحديثي والتنموي لباده إلى األمام.

مفهوم الرتبية على املواطنة قب��ل الحدي��ث ع��ن التربية عل��ى المواطنة تجدر اإلش��ارة إلى غياب االتفاق بين المجتمعات ح��ول األولوي��ة الت��ي يج��ب أن تعط��ي ألي من أه��داف النظ��ام التعليمي، هل تك��ون األولوية لأله��داف اإلدراكي��ة »المعرفي��ة« الت��ي تعن��ى بتعليم األفراد المه��ارات والمعارف، أم لألهداف القيمية التي تعنى بإعداد األفراد لكي يكتسبوا المواطنة، وإيجاد مواطن يحتفظ بقيم صحيحة للمش��اركة في حياة المجتم��ع أو تكون ألهداف التنش��ئة االجتماعي��ة الت��ي تح��اول أن تجع��ل األفراد أكثر توافقا للدخول في عاقات شخصية

متبادلة مع اآلخرين.يق��ول »ج��ودة أحم��د س��عادة« ف��ي كتابه يتف��ق االجتماعي��ة«: الدراس��ات »مناه��ج

المختص��ون عل��ى اعتب��ار التربي��ة على نظ��ام ل��كل أس��مى هدف��ا المواطن��ة ترب��وي، ويختلفون ح��ول تعريف التربية عل��ى المواطن��ة فبينما عرفها »ش��ارلي أنجل« عل��ى أنها »عملية صن��ع القرار«، أش��ار »جيمس ش��يفر« إلى أنه��ا »إعداد المواطن لاش��تراك الفعال في المجتمع الديموقراطي« في حين ذهب »ريتشارد ريمي��غ« إل��ى أنه��ا تتمث��ل ف��ي الحقوق والمسؤوليات والواجبات المصاحبة لحكم مجموعات بش��رية مختلف��ة ينتمي إليها

الفرد نفسه.اليونس��كو منظم��ة تع��رف بينم��ا التربية على المواطنة بوصفها: »مجموع عملي��ة الحي��اة االجتماعي��ة الت��ي ع��ن والجماع��ات، األف��راد يتعل��م طريقه��ا داخ��ل مجتمعاته��م الوطني��ة والدولية، قدراته��م كاف��ة بوع��ي ينم��وا أن الش��خصية واتجاهاتهم واستعداداتهم

ومعارفهم..«.األطف��ال أن علي��ة المتع��ارف م��ن يكتسبون القيم والتصورات والمعتقدات السياس��ية من خال ما يتعرضون له من تنش��ئة، وم��ا يتلقون��ه من أف��كار وقيم م��ن الجماع��ات المختلف��ة الت��ي يتبعون ودور واألس��رة المدرس��ة ومنه��ا له��ا،

العب��ادة والرف��اق ووس��ائل اإلع��ام واألح��زاب المختلف��ة، وم��ن خ��ال القي��م الس��ائدة ف��ي مجتمعه��م، والت��ي م��ن ش��أنها أن تؤث��ر عل��ى س��لوكهم وفعلهم السياسي في مرحلة النضج، وترس��م له��م نهج��ا خاصا ليس��يروا علي��ه. إن هذه المعتقدات والخب��رات والمعارف والعمليات التربوي��ة والتصورات التي يتع��رض لها الطفل أثناء تنش��ئته تش��كل جزئيا هويت��ه، ومعارفه،

واتجاهاته، ومواقفه السياسية.تربية المواطنة هي عملية التنشئة الهادفة إل��ى تعزيز ش��عور الفرد بانتمائه إل��ى المجتمع وقيم��ه ونظام��ه وبيئته وثقافته بش��كل يرقى إل��ى ح��د تمث�ل هذا الش��عور في س��لوكه وفي دفاعه ع��ن قيم وطنه ومكتس��باته. بخصوص ه��ذا األم��ر ي��رى أن تربي��ة المواطن��ة تتضمن تنمي��ة معرفة الفرد بمجتمع��ه وتفاعله إيجابيا مع أفراده بش��كل يس��هم في تكوين مواطنين صالحين متمكنين من الحكم على ما يعترضهم

داخل مجتمعهم وخارجه.ولتحقيق أه��داف تربية المواطنة، يفترض في هذا التحدي المفروض إش��راك المؤسس��ات الرس��مية وغير الرس��مية، وتكاملها جميعها من أجل تش��كيل هوية المجتم��ع، أو الحفاظ عليها إن كان��ت واضح��ة المعال��م، وم��ن أج��ل توجيه أف��راده ف��ي مختل��ف النواح��ي، كم��ا يفت��رض لهذه المؤسس��ات أن تعمل بصورة مباش��رة في المجتمع على إكساب القيم واألخاق والتوجهات والمعايي��ر االجتماعية التي تس��هم ف��ي تربية المؤسس��ات: ه��ذه مقدم��ة وف��ي المواطن��ة،

»األسرة، المدرسة، المجتمع المدني«.

الرتبية ال�صيا�صية:درجت مجتمعاتن��ا العربية إلى حصر العمل

أو حت��ى الحديث في السياس��ة بفئة محددة جدا م��ن المواطنين، تحكمه��ا العصبي��ة أو الحزبية أو االنتم��اء للفئ��ة الحاكمة،وف��ي حال��ة كه��ذه يغ��دو الحدي��ث ع��ن التربية السياس��ية من باب المحظور، في حين أن التربية السياس��ية تحتل حيزا واسعا لدى المفكرين بوصفها تعزز شعور الفرد باالنتماء وال��والء لوطنه بحيث يعي دوره ف��ي المواطن��ة الحقيقية التي تتجلى بس��لوكه العام ومبادئه االجتماعي��ة، وفي عالمنا العربي وحتى اليوم لم تأس��س ال��دول العربية لمناهج تعليمي��ة تتضم��ن معن��ى المواطن��ة والحري��ة والحوار ول��م تضع في قائمة أولوياتها ترس��يخ المفاهيم والقيم السياسية في نفوس الصغار.

التربي��ة النغت��ون« »كين��ث ع��رف وق��د السياس��ية بأنها: كيفية نق��ل المجتمع لثقافته السياس��ية من جي��ل إلى جي��ل، أم��ا »هيربرت هايم��ن« 19فق��د عرفه��ا بأنه��ا: تعل��م الف��رد لمعايير اجتماعية من خال مؤسس��ات المجتمع المختلفة بما يساعده على أن يتعايش سلوكيا مع ه��ذا المجتمع، كم��ا عرفها »دافيد ايس��ون« بأنها: تربي��ة األطفال الصغار الذين هم أعضاء ف��ي النظ��ام االجتماع��ي تربية سياس��ية وذلك عن طري��ق تدريبهم على التوجهات السياس��ية والتص��ورات الس��لوكية بم��ا تس��مه م��ن بذور المعرف��ة بالنظ��ام السياس��ي والتدري��ب عل��ى

المواطنة اإليجابية.والتربية السياس��ية تترس��خ لدى الناش��ئة بطريقتي��ن متكاملتين األولى عن طريق تزويد األطف��ال بالقي��م والمع��ارف الحالي��ة والتاري��خ السياس��ي والجغراف��ي للمجتمع ال��ذي ينتمون إلي��ه، بطريق��ة علمي��ة وحيادية بعي��دة عن أي توجي��ه أو يقينيات ثابت��ة، أما الطريق��ة الثانية فه��ي إكس��اب الطف��ل القي��م االجتماعية حيث يتع��رف عل��ى كيان��ه الش��خصي ودوره الفاع��ل في المجتم��ع بص��ورة تدريجية مرحلي��ة تمكنه م��ن عدة مه��ارات هامة لضم��ان مواطن��ة صالحة مس��تمرة مدى الحي��اة، يتعلم من خاله��ا االعتزاز بذاته

والتعبير عنها بطريقة صحيحة.عل��ي« اس��ماعيل »س��عيد يق��ول ف��ي كتاب��ه »رؤي��ة سياس��ية للتعليم«: »المدرس��ة وح��دة اجتماعي��ة له��ا جوها الخاص الذي يس��اعد بدرج��ة كبيرة على بالفاعلي��ة الطال��ب إحس��اس تش��كيل الشخصية، وفي تحديد نظرته تجاه البناء االجتماعي القائم. فهي تلعب دورا حيويا في عملية التنشئة السياسية خاصة أنها تمث��ل الخبرة األول��ى المباش��رة للطالب خارج نطاق األسرة، وذلك من عدة زوايا، فه��ي تتول��ى غ��رس القي��م واالتجاهات السياسية التي يبتغيها النظام السياسي بص��ورة مقص��ودة م��ن خ��ال المناهج والكت��ب الدراس��ية واألنش��طة المختلفة التي ينخرط فيها الطاب، وليس بصورة تلقائي��ة كم��ا ه��و الح��ال في األس��رة أو المؤسسات األخرى. كما أن المدرسة تؤثر في نوع االتجاهات والقيم السياسية التي يؤم��ن بها الفرد، وذلك م��ن خال عاقة المعلم بالطالب، ومن خ��ال أداء المعلم

لعمله، ومن خال التنظيمات اإلدارية«.

. . ت

رياوح

ق قو

ح

14

ل تق

مسي

ور س

ابشب

ن ع

درص

تة

عيبو

أس

2

01ز 4

مو2 ت

7 | )1

49د )

عد ال

| ثة

ثالة ال

سن ال

| تنا

ريسو

. . ية

اسدس

ت اندنا

دن. .

مةعت

ة الكر

ذامن

تاريــخ مــن ل تاريـخ لهـميوميــات �صــجني

أحمد سويدان1994 - 1991

اليوم التا�صع ع�صر 11/19الليل��ة الماضي��ة رحل��ت عبر حل��م طويل

انتهى إلى كابوس.رأيت الزوجة والبيت واألوالد، ولكن البيوت ليس��ت ه��ي البي��وت، خالجني إحس��اس أنني حر، وماض إلى أس��رتي، التقي��ت في الطريق باالبن��ة ريم��ا أو كما خي��ل لي، وأب��دت رغبتها بالن��وم، نام��ت ف��ي غرف��ة ودثرته��ا، وذهبت ال أدري إل��ى أي��ن، وكأنن��ي التقي��ت بالزوجة، وبأن��اس آخري��ن كث��ر في م��كان غي��ر محدد، ف��ي زمان غير معروف، ل��م أكن أدرك خطوط النه��ار م��ن اللي��ل. كنت قلق��ا، وأش��عر بعدم االس��تقرار. الوجوه التي أراها تبتعد وتنأى عن مج��ال الرؤي��ة، وبع��د لحظات تصبح منس��ية. ازداد قلق��ي وأن��ا أبح��ث عن ابنت��ي. أين هي؟ ورحت أس��أل نفس��ي وزاد همي. كنت أمر في ممرات، وأصل إلى دس��اكر، وس��احة تؤدي إلى أزق��ة، وزنقات، ودخات. وكنت أصل وال أصل، إذ أن��ا بالعراء في المكان ال��ذي ناحت به االبنة أحكمت تغطيتها فوق الرمال في مدى سهل ال نهائي.. رأيت مكانها لكنها كانت غير موجودة، كأن وحش��ا قد أخذها.. رحت أدور حول المكان وأكاد أبك��ي، وأن��ادي بأس��ى ولوعة باس��مها، صحت بأعلى صوت.. وهنا استيقظت، وغيرت

طريقة نومي. العادة أنام دون وضع الفروة فوق رأس��ي، أما هذه الليلة فقد وضعتها.. أحسست بثقلها، وبعدم حاجتي إليها. وعندم��ا أزحتها، ودفعتها عني، نمت دون أحام، ودون إحس��اس بالغبن، لكنني عندما اس��تيقظت صباحا تذكرت ابنتي الت��ي بحثت عنها في الحل��م واألوالد والزوجة، وتقت من األعماق لو أكون إلى جانبهم، أراهم وأس��ألهم ع��ن حياته��م. أتحدث معه��م.. لقد

أصبحت أصواتهم غريبة عني. إن أعماقن��ا مألى باألس��ى والحزن والتوق إل��ى الحياة وإل��ى األحباب، لكن الحي��اة – كأنها خبت – في السنوات العشر، وغدا رونق األهل ذاوي��ا.. ه��م كبروا وتغي��رت الظ��روف وجاءت السنوات العجاف.. تحيتي إلى الغالية ريما وإلى

الزوجة وإلى بقية األوالد. اليوم الع�صرون 11/20

قرأ علي المحامي يوس��ف السعيد قصتين من تأليفه، فهو يكت��ب أحيانا، ذاكرته مخزون قصصي، وحكايا طريفة عن الشريحة األفقر في محافظته ادلب. ذكرني بقصص المرحوم حس��يب كيالي، إال أنه يس��تعمل أحيانا بعض األلف��اظ النابي��ة واللغة ش��به عادي��ة وبحاجة لتحس��ين األداء ف��ي الجمل��ة.. هن��اك العدي��د مم��ن يكتبون، ونتبادل الق��راءات، بعض هذه تجريب��ي، اآلخ��ر والبع��ض ج��ادة، الكتاب��ات والبعض للتنفي��س وإلثبات الذات التي ضاعت

في سنوات هذا السجن. القص��ة األولى بعنوان » الفتوى » والثانية بعن��وان » التحقي��ق » ومن��ذ أي��ام أعطان��ي الرفي��ق مالك الحس��ن وهو م��ن قرية حفاض

التابع��ة لدريكي��ش وه��و واع ويق��رأ با كلل، وكان قب��ل س��جنه يعمل معلم��ا ابتدائيا قصة بعن��وان » الفج��وة » هدفها وغايته��ا أكبر من حجمه��ا، لكن اإلتقان واض��ح عليها، وأذكر منذ أشهر أعطاني /وديع إبراهيم/ الشاب اللطيف، والشاعر الرقيق قصتين أعجبت بهما تماما، إن مس��توى هذه القصص يس��اوي – إذا لم يكن يتفوق – على ما ينش��ر في المجات والصحف التي نتداولها. البعض منها يحمل هم السجن والحرم��ان، وه��م األدب، والبعض يحمل هم

الريف ومعاناته، ومجتمع طفولته. أعتق��د أنه في هذا العقد األخير من القرن العش��رين ال ب��د م��ن ظه��ور اتجاه ف��ي األدب يتخطى كل الم��دارس، ويض��رب بجذوره في األرض معب��را ع��ن أعماق المعاناة، وس��يكون واالس��تبداد، »األدب االتج��اه: ه��ذا عن��وان األدب ه��ذا صرخ��ة وس��تكون والس��جون« متخطية ال��ذي يطرح اآلن وال��ذي في غالبيته ينتم��ي إل��ى األدب الرس��مي، واألدب الدعائي.

وستفجر التعبير عن الحزن واألسى. وس��تخرج هذه السجون مئات المبدعين الذين س��وف يوجه��ون لطمة إل��ى أدب النفاق

واالدعاء واالرتزاق.اليوم الواحد والع�صرون 11/21

جاء المس��اعد األمني للسجن، سأل رئيس الجن��اح عن ع��دد كل قوة سياس��ية في الجناح وم��ع س��جلها /68/ بع��ث ديمقراط��ي /1/ من حزب العمل /7/ اتحاد اش��تراكي، وأما التنظيم الناص��ري ف� /1/ و/1/ حي��ادي /11/ تيار ديني. وقد أجاب المس��اعد عندما س��ئل عن السبب: إم��ا نأخذه��م من عندك��م، وتبق��ون لوحدكم كبعثيي��ن، أو نضي��ف أح��دا عل��ى عددك��م، أو نأخذكم من هنا.. وبدأت التحليات هل هذا له

دخل بالعفو؟

اليوم الثاين والع�صرون 11/22أعيد ق��راءة كت��اب المثقف: أحمد يوس��ف المنطق��ة( ف��ي القديم��ة )الحض��ارات داوود وهو موض��وع ش��ائك ودقيق ومحك��م، ومعه مجموعة كتب تتعلق بالموضوع وفي مقدمتها كتب الباحث: فراس الس��واح، وكتاب هوك عن ديانة بابل وآش��ور، وكتاب )ما قبل الفلس��فة( لفرانكوفرت، وقد قرأت قس��ما منها في سجن

تدمر. إن نظري��ات الغربيين وتقس��يم الش��عوب إل��ى آري وس��امي س��خيفة ومفروض��ة وهي مرفوض��ة، وتقس��يم األم��ر بين الس��ومريين

والحثيين هو نوع من الوهم. تبدو لغة هذه الش��عوب عب��ارة عن لهجات

تقود إلى أصل واحد. إن القراءات في هذا المجال مع اإلمعان بها يؤكد أن اإلسام تتمة لها وأن لغة أهل الحجاز م��ن جمل��ة اللغ��ات. إن م��ا بذله أحمد يوس��ف ف��ي هذا الكتاب مع مجه��ود ترد على فرضيات

الغربيين. قبل الغداء قضيت قرابة الساعة والنصف عند جوهر سعد في المهجع الثاني. تحدثنا عن الكت��ب والق��راءات وطبعا حول إخاء الس��بيل، وهذا حديث وحلم كل سجين وعن بلدة قطينه

وعن البحيرة الملوثة. نراقب الصحف التي ترد هذه األيام، مألى بالتطبي��ل والتزمي��ر .. هك��ذا ح��ال الصحافة الش��مولية التي أفرزها الحزب الواحد، صحافة

مألى بالغش والخداع. اقت��رب موع��د زيارتي .. إنه ف��ي اليومين

القادمين.

15

ل تق

مسي

ور س

ابشب

ن ع

درص

تة

عيبو

أس

2

01ز 4

مو2 ت

7 | )1

49د )

عد ال

| ثة

ثالة ال

سن ال

| تنا

ريسو

الخمسينات في األهلي حلب ن��ادي مع ب��ردى ن��ادي

1997 - كامل البني 1910 ياسر مرزوق

. . ي

طنن و

ه مجو

و

ولد محمد كام��ل ابن محي الدين البني في دمش��ق عام 1910، آلل البني األسرة الدمشقية الت��ي ورد نس��بها ف��ي كت��اب »قبيل��ة النفيعات العدنانية في مصر«، لعمر سعيدة وصالح حمد: »آل البني في مصر وس��يناء والش��ام ينتسبون إل��ى البنيات، وهم عش��يرة من عش��ائر التياها من بني هال في القصيمة والحسنة والسمادة والحمة بس��يناء«، بينما يرج��ع االتحاد العالمي ألمناء النسب الشريف، أصول العائلة إلى العترة

النبوية الطاهرة.ودرس بدمش��ق، األولي��ة علوم��ه تلق��ى الثانوية في مدرسة التجهيز، ولم يكمل تعليمه الجامع��ي، إذ انص��رف للنض��ال ف��ي مواجه��ة المستعمر الفرنسي، والتحريض على اإلضراب، وتنظي��م المظاه��رات، وم��ا إن تأسس��ت الكتلة الوطنية عام 1928، تحت شعار »حرية المواطن الس��وري مقدس��ة غير منقوصة، وال مشروطة في كاف��ة المجاالت، حتى لو كان��ت تلك الحرية ال تتفق م��ع الكتلة، ف��ي أطروحاته��ا وأفكارها فس��تعمل عل��ى صونه��ا وتقويته��ا ألنه��ا هي أس��اس كل إبداع«، وح��ددت مبادئها الرئيس��ية الس��ورية والش��خصية للوط��ن »الوطني��ة ب المتمي��زة، وكل م��ا هو غير س��وري فهو عنصر غري��ب، والس��وري يس��عي لخدم��ة الس��وريين ورخائهم بغض النظر عن اتجاههم السياس��ي أو الفكري، وللسوريين مطلق الحرية بممارسة كل رغباته��م وتطلعاته��م، ش��رط أال ينتج عن ذل��ك أي ضرر يلحق بأي س��وري«، حتى س��ارع البني لاتصال بقياداتها، والتنسيق معهم لدفع الشارع السوري للعصيان، وخال مشاركته في إحدى المظاهرات، أصي��ب بعدد من الرصاصات

في جسمه ورافقته آثارها طوال عمره.ع��ام 1936 وف��ي 19 كان��ون الث��ان ب��دأت الس��لطات الفرنس��ية بمداهمة مكات��ب الكتلة الوطنية وإغاقه��ا، واعتقلت اثنين من قيادييها الكب��ار: فخ��ري الب��ارودي »ال��ذي أس��س لجنة لمقاطعة ش��ركة الجر والتنوير«، وس��يف الدين المأم��ون، فانطلق��ت المظاه��رات في دمش��ق وامت��دت إلى المحافظات الس��ورية، واس��تمرت المظاه��رات في األي��ام التالية بهم��ة الطاب، فكان��ت تخرج م��ن مكتب عنبر، ث��م تتوزع على فرعين، األول يأخذ طريق مدحت باش��ا والثاني

س��وق الحميدي��ة، وف��ي هذي��ن الس��وقين كان��ت تترك��ز الحي��اة ث��م دمش��ق، ف��ي االقتصادي��ة تتطور األمور إلى اصطدامات بين حج��ارة المتظاهري��ن ورص��اص الجنود، ووقوع القتلى والجنازات، وكان البني في طليعة المنظمين

للتظاهرات وقادتها األوائل.كم��ا قام البني م��ع مجموعة من الطاب، بالوقوف على جس��ر فكتوريا، لمنع وصول الطاب إلى جامعة دمش��ق، وقامت مجموعة أخرى بنش��ر قوائم سوداء تضم أس��ماء الطاب المداومين، الذين رفضوا المش��اركة في العصيان، الفرنس��ية الس��لطات فقام��ت لفص��ل نفوذه��ا باس��تخدام واضطر المتظاهري��ن، الط��اب

وزي��ر المع��ارف حس��ني الب��رازي، إل��ى إص��دار قوائم متاحقة بأسماء الطاب المفصولين من المعاهد والمدارس والجامعة، ولكن مع تضامن الط��اب م��ع المفصولي��ن وازدياد الع��دد يوميا بش��كل كبي��ر، اضطر إلص��دار ق��رار يعلق فيه

الدراس�ة بالجامعة.وكان للط��اب دور كبي��ر ف��ي من��ع الكتل��ة الوطني��ة من تس��وية األوضاع مع الفرنس��يين، وحي��ن دع��ت لتهدئ��ة األوض��اع رف��ض الطاب ودعوا الس��تمرار االض��راب، فاس��تجابت الكتلة

الوطنية لذلك.اتجه بعد ذلك إل��ى الصحافة، فعمل محررا ف��ي جريدة األي��ام، الت��ي كان يصدره��ا نقيب الصحافيين األس��تاذ »نصوح بابي��ل«، كما كان منذ فجر ش��بابه محبا للرياضة، متعلقا بها حتى العش��ق، وقد أسهم بتأس��يس عدد من النوادي الرياضي��ة ف��ي مقدمته��ا ن��ادي ب��ردى، ونادي دمش��ق األهل��ي، ونادي الش��باب، كم��ا كان من مؤسس��ي االتحاد الس��وري لكرة القدم، وشارك

بتأسيس أول اتحاد للرماية في سوريا.والرياضة لم تكن حديثة العهد في سوريا، ف��أول نادي س��وري مارس كرة الق��دم هو نادي الهال، تأس��س عام 1912. ل��م يعد لهذا النادي وجود، كما أن أقدم األندية التي ما زالت موجودة إلى اآلن، هو نادي بردى بدمشق، والذي تأسس ع��ام 1923، وكان البني من مؤسس��يه، ونادي الكرام��ة ف��ي حمص، الذي تأس��س تحت اس��م خال��د بن الولي��د عام 1928، ون��ادي الوحدة من دمش��ق الذي تأس��س ع��ام 1928، بينم��ا ترجع بعض المص��ادر تأسيس��ه لبداية العش��رينات، باإلضافة لنادي الفتوة، الذي تأسس عام 1930 بمدين��ة دي��ر الزور، تحت اس��م »ن��ادي غازي«، إثر اندماج نادي األخوة ونادي الكوخ تحت اس��م »ن��ادي فيص��ل«، واعتراض أحد نوادي دمش��ق حول أحقيته باالس��م، فصار اس��مه نادي غازي

على اسم الملك غازي بن الشريف حسين.وف��ي ع��ام 1929 ج��اء للزعي��م خال��د بيك العظم، لفيف من الشبان المتحمسين للرياضة، لتأس��يس فري��ق للعبة ك��رة الق��دم، وكان في مقدمته��م س��امي الش��معة وروح��ي الخي��اط، وتم تأسيس النادي واس��تئجار ملعب في شارع بغداد، على نفقة العظم، وجرت أول مباراة بين

الفريق المس��مى بفريق معاوية، وفريق بردى الذي كان يرأس��ه الوجيه نسيب البكري، وانتهت المب��اراة بفوز فريق معاوية، الذي انفرط عقده

بسبب عدم اهتمام الناس باللعبة.وجدي��ر بالذك��ر، أن��ه وبعد انقاب حس��ني الزعي��م، كان أول انضم��ام للفتيات إلى النوادي الرياضي��ة بالمعنى الرس��مي، فف��ي الثامن من أي��ار ع��ام 1949، أقي��م مهرج��ان رياضي تحت رعاي��ة الزعيم، وظه��رت المرش��دات من فتيات الم��دارس بمابس كش��فية محتش��مة، وقوبل ظهورهن في المهرجان، بتصفيق حاد، وابتهاج عظي��م، نظ��را ألن اإلخ��وان المس��لمين كان��وا يعارضون بش��دة انضم��ام الفتيات إل��ى الفرق

الكشفية.إص��دار عل��ى البن��ي أش��رف 1941 ع��ام جري��دة »األس��بوع الرياضي« كملح��ق رياضي موس��يقي كش��في اجتماعي س��ينمائي لجريدة »األيام«، وأعاد إصدارها بعد أن توقفت كجريدة مس��تقلة عام 1955، وبنفس االس��م »األسبوع الرياضي«، وكان هو صاحبها ورئيس تحريرها، وكانت أول جري��دة تعنى بالرياضة والرياضيين ف��ي س��وريا، وعلى إث��ر ذل��ك منح لق��ب عميد الصحافة الرياضية عام 1987، تقديرا لخدماته الطويل��ة وإخاصه ونضاله الوطني، كما منحته اللجنة األولمبية الدولي��ة، جائزة أفضل إعامي رياضي أس��هم بنش��ر ال��روح األولمبية في عام 1988، ومنح��ه االتح��اد العرب��ي لأللع��اب درع ووس��ام االتحاد، لإلعاميي��ن الرياضيين العرب المتميزين، الذين قدم��وا خدمات كبرى للحركة الرياضي��ة العربية، وذلك ع��ام 1996، باحتفال كبير أقيم في القاهرة، وفي العام نفسه منحته دمش��ق وس��ام التقدير، كرمز وطني من رموز

الثقافة والتراث الوطني.كان األس��تاذ كامل البني في سنوات حياته األخي��رة، يعمل نائب��ا لرئيس اللجن��ة المركزية لتوثيق وأرش��فة الحركة الرياضية في س��وريا، وظ��ل يعمل في ه��ذا المجال حت��ى وفاته، وقد أسهم إس��هاما فعاال في تسجيل تاريخ الرياضة الس��ورية من��ذ ع��ام 1900 حت��ى ع��ام 1964، وقدم الوثائق والص��ور والمعلومات المهمة عن تل��ك المرحلة. رحل كام��ل البني عن عالمنا في

دمشق عام 1997، ودفن فيها.

16

ل تق

مسي

ور س

ابشب

ن ع

درص

تة

عيبو

أس

2

01ز 4

مو2 ت

7 | )1

49د )

عد ال

| ثة

ثالة ال

سن ال

| تنا

ريسو

. . ب

كتاي

ة فراء

ق

اأوفرا بينغيو: كرد العراق، بناء دولة داخل دولة ياسر مرزوق

كتابن��ا اليوم، بح��ث في آلي��ات العاقة بين ك��رد الع��راق والدول��ة العراقي��ة، منذ الحديث��ة العراقي��ة الدول��ة نش��وء بداي��ة حت��ى يومنا ه��ذا، اس��تنادا إل��ى الكثير من الم��واد والمراج��ع الت��ي تتتبع بدق��ة ظهور الع��راق، ف��ي الكردي��ة القومي��ة الهوي��ة ويتن��اول بالتفصي��ل التح��والت االجتماعية واالقتصادي��ة والسياس��ية واأليديولوجي��ة، التي مر بها المجتمع الكردي العراقي، خال ما يقارب خمس��ة عقود، من خ��ال التركيز على أمري��ن: تش��كيل األمة وبن��اء الدولة، ثم اس��تعراض لخصائص الحركة الكردية ف��ي العراق، الت��ي تميزها ع��ن المجتمعات

الكردية في البقاع األخرى.س��ردا بينغي��و، أوف��را كت��اب يق��دم للتح��والت المعق��دة لمصير الك��رد، وهو ال يتوقف عند حقيقة التعقيدات السياسية في عراق اليوم فحس��ب، بل ويبين أيضا تأثير الك��رد ف��ي الخريط��ة الجيو-اس��تراتيجية،

لمنطقة الشرق األوسط برمتها.الكرد هم رابع شعب من شعوب الشرق األوسط عدديا بعد العرب والفرس والترك، وإحدى القومي��ات القليلة غي��ر الممثلة في هيئة األم��م المتحدة، فه��م محرومون من كيان مس��تقل رغم وجود مح��اوالت موثقة ه��ذا ف��ي س��ابقة واتفاق��ات بمعاه��دات

الشأن، ولعل أقدم الوثائق العربية التي وردت فيه��ا كلم��ة الكرد، ظه��رت في بداي��ة العصر اإلس��امي، ف��ي رس��ائل متبادلة بي��ن اإلمام علي ووالي البصرة. أما اسم كردستان فيشير الي��وم إل��ى منطق��ة واس��عة تمتد م��ن جبال طوروس شماال إلى سهول ميزوبوتاميا جنوبا، وبحس��ب الكاتبة، لم يش��رع الك��رد في كتابة تاريخهم الخاص حتى القرن الس��ادس عشر، وارتب��ط ذل��ك بالص��راع الفارس��ي العثماني، حيث اس��تأثرت كل من االمبراطوريتين بقسم م��ن الكرد، ونجح العثمانيون في كس��ب الكرد إل��ى جانبهم، كون غالبيتهم يدينون بالمذهب الس��ني كاألت��راك، وفق آراء بع��ض الباحثين،

في حين أن الفرس شيعيو المذهب.ومع س��قوط الخاف��ة العثماني��ة، تعرض مصطل��ح )الك��رد( بذات��ه إل��ى خطر ال��زوال، فعل��ى الرغم م��ن تحالف القوميي��ن الكرد مع دع��اة اإلصاح األتراك، عبر ش��خصيات كردية بارزة من مؤسس��ي »جمعية االتحاد والترقي« التي كانت ترمي إلس��قاط حكم السلطان عبد الحميد الثان��ي، باإلضافة لمجريات أول مؤتمر عقدت��ه جمعي��ة تركيا الفتاة ف��ي باريس عام 1902، حي��ث مث��ل الكرد، األمي��ر عبد الرحمن قومي��ان وهم��ا باب��ان، وحكم��ت بدرخ��ان، كردي��ان بارزان، إال أن تعصب تركيا الفتاة إزاء القوميات األخرى، حث الكرد على اس��تقالهم بأم��ور نضالهم، فقاموا بتأس��يس أول جمعية كردية عرفت باسم »كردستاني تعالي وترقي جمعيتي« ف��ي العاصمة إس��طنبول، وأصدروا جري��دة باس��م كردس��تان، إث��ر نج��اح انقاب 1908 وعودة الدس��تور، إال أن هذه المكتسبات ما لبث��ت أن ذابت، مع وص��ول مصطفى كمال أتات��ورك إل��ى رأس الهرم في الدول��ة التركية الولي��دة، فقد ق��ام بمنع الم��دارس والجمعيات والمطبوع��ات الكردية، أو اس��تخدام األس��ماء

الكردية على بطاقات الهوية.ومع نش��وء الدول القومية ف��ي المنطقة، كان كرد الع��راق أكثر الاعبين الكرد نش��اطا ومأس��اوية ونجاحا، ولكن دائما من دون دولة، تقول بينغيو: »منذ تأسيسها، كان على الدولة

العراقية أن تكافح ف��ي وجه القضية الكردية، الت��ي كان��ت تؤثر ف��ي كاف��ة جوان��ب حياتها، االقتصادي��ة، االجتماعية والسياس��ية، إضافة إل��ى عاقاته��ا الدولية. أم��ا كرد الع��راق، من ناحيته��م، فقد ش��كلوا حركة قومي��ة تقدمت منجزاته��ا بش��وط كبي��ر عل��ى مثياته��ا في

المجتمعات الكردية األخرى«.فبعد الحرب العالمية األولى، مباش��رة، بدأ الك��رد يطالبون باالس��تقال، وقدم��وا مذكرة ،1919 ع��ام للس��ام باري��س مؤتم��ر إل��ى وف��ي معاهدة س��يفر ع��ام 1920، حيث تقرر بموج��ب ه��ذه المعاه��دة إقام��ة كي��ان كردي مس��تقل ذاتيا، مما ش��كل مرحل��ة فاصلة في تاريخ الك��رد، خصوصا لجهة م��ا تضمنته في مواده��ا »62،63،64«، م��ن تأكيد على اإلقرار بحق هذه الش��عوب في إقامة حكومات محلية خاص��ة به��ا )أي كيانات مس��تقلة(، باس��تثناء المناطق الكردية الفارسية، وترك الخيار لكرد الموصل، لانضمام إلى الحكم الذاتي او عدم االنضمام. لكن معاهدة سيفر ألغيت بمعاهدة ل��وزان 1923، إال أن القوميي��ن األكراد اعتبروا )سيفر( بمثابة اعتراف من قبل أوربا بالقضية الكردي��ة، ولم يتوقف��وا عن الس��عي من أجل الحكم الذات��ي الكردي. وحينم��ا أصبح العراق دولة مستقلة، كانت األنظمة المتعاقبة أضعف

من أن تنبذ هذه السابقة.الق��رن م��ن الس��تينيات أواس��ط وحت��ى الماض��ي، كان��ت اإلش��ارات إل��ى الك��رد، ف��ي معظمها، في إطار الحديث عن العراق نفس��ه. لقد كان هناك بالفعل جدل خفي محتدم، بين القصة العرقية وقصة الدولة واألمة، وفي آذار ع��ام 1970، كانت نقطة التح��ول في الصراع العراق��ي- الك��ردي. فللمرة األول��ى في تاريخ العراق، وبعد كفاح دام أكثر من خمسين عاما، اعترف��ت الحكوم��ة العراقي��ة بح��ق الكرد في

الحكم الذاتي.وف��ي التس��عينيات، أضف��ى زوال االتح��اد السوفياتي، المزيد من الشرعية على األصوات القومية في المنطقة، وعزز التطلعات الكردية نحو إثبات الذات وتقري��ر المصير. واألهم من ذلك كله كان حرب الخليج عام 1991 ونتائجها

على المنطقة.عام 1992، اتخذ البرلمان الكردي قرارا بتبن��ي النظ��ام الفيدرالي في الع��راق، مما أع��اد لألذهان مج��ددا التعقي��دات واألخطار الت��ي تواجه القضي��ة الكردية ال في العراق وحده، بل ف��ي غيره من دول المنطقة، كما أنه كشف قصورا ذاتيا غريبا في تفكير عدد كبي��ر من أجنح��ة الرأي السياس��ي العراقي ودول المنطق��ة، بم��ا فيها األح��زاب والكتل السياس��ية، الت��ي تمي��ل إلى إبق��اء الوضع

الراهن وتقاوم التغيير.وم��ع بداية الق��رن الحادي والعش��رين، بدأ المشروع القومي الكردي يظهر عامات النضج، بعد تدهور النظام البعثي، وما نجم عنه من ضعف اعترى الدولة العراقية، وبعد انته��اء الح��رب األهلي��ة الكردي��ة والتقارب بي��ن الواليات المتحدة والك��رد، حتى ليمكن الق��ول، إن الس��نوات الس��بع الت��ي أعقب��ت س��قوط البع��ث ع��ام 2003، كانت س��نوات جيدة للكرد، حيث اس��تطاع هؤالء أن يحتلوا مس��رح السياس��ة العراقية، في وقت كانوا يعمل��ون فيه على بن��اء كيانهم الخاص في

كردستان.ولم تتوقف إنج��ازات الكرد على صعيد اإلقليم، بل تخطته إلى الحكومة المركزية، حيث اعت��رف باللغة الكردية إل��ى جانب اللغة العربية كلغة رس��مية، وبإجراء اس��تفتاء حول المناطق المتنازع عليه��ا وأهمها كركوك. وقد ش��غلوا مناصب عالية في الدولة، منها منصب رئيس الب��اد، الذي ش��غله الطالباني مرتين، ومنصب وزير الخارجية الذي يش��غله هوشيار زيب��اري ومنص��ب رئي��س أركان الجيش الذي

يشغله بابكر زيباري.كم��ا كان لإلقليم دس��توره الخ��اص، الذي ص��ادق عليه برلمانه ع��ام 2006، ونص على ح��ق ش��عب كردس��تان ف��ي تقري��ر المصير، واعتب��ار كرك��وك ومناط��ق معين��ة ف��ي ثاث محافظ��ات، ج��زءا م��ن كردس��تان. وتضم��ن الدستور االحتفاظ بقوات البيشمركة، وتحديد علم اإلقليم ونشيده الوطني. وافتتحت الكثير م��ن ال��دول بما فيه��ا فرنس��ا وألماني��ا وإيران

وروسيا وتركيا ومصر، قنصليات في أربيل.أما على الصعيد االقتصادي، فقد تسارعت عمليات إعادة بناء البنية التحتية في كردستان، فت��م بناء مطار دولي في أربيل والس��ليمانية، األم��ر الذي مك��ن الكرد من توس��يع عاقاتهم الخارجية إلى درجة لم يس��بق لها مثيل. وفي ع��ام 2007 وقعت حكومة كردس��تان اتفاقيات التنقيب عن النفط، لمدة تصل إلى 25 س��نة، وقيم تصل إلى 5 مليارات دوالر، مع 35 شركة أجنبية. ومنحت الحكوم��ة أكثر من 160 إجازة لمشاريع تصل كلفتها إلى 16 مليار دوالر، في موازاة ذلك نمت المدن الكردية، حيث تطاولت البناي��ات المرتفعة ومراكز التس��وق الحديثة، والمراكز الرياضية والبنوك. وافتتحت الواليات المتح��دة جامعة في الس��ليمانية، وبحلول عام 2010 كان هن��اك س��بع جامع��ات عامل��ة ف��ي

كردستان.تختم أوفرا بينغيو رئيس��ة قس��م برنامج الدراس��ات الكردي��ة ف��ي مركز موش��ي دايان بجامعة تل أبيب، بما يلي: »باختصار، لقد أبلى الكرد باء حس��نا على كل األصعدة، بالمقارنة م��ع وضعهم قب��ل عقد م��ن الزم��ن، إال أنه ال ي��زال أمامهم الكثير م��ن العقبات والمصاعب،

والمفاجآت غير المتوقعة«.

17

ل تق

مسي

ور س

ابشب

ن ع

درص

تة

عيبو

أس

2

01ز 4

مو2 ت

7 | )1

49د )

عد ال

| ثة

ثالة ال

سن ال

| تنا

ريسو

. . ية

اسدس

ت اندنا

دن

رجــال الغوطــة خالد قنوت

ق��د يك��ون الطاغية األب حافظ األس��د، من أكثر الرؤساء والمسؤولين العرب قراءة للتاريخ، وربم��ا األكث��ر استش��ارة للدارس��ين والمحللين الغربيي��ن وأجه��زة المخاب��رات العالمي��ة، فمنذ استيائه على السلطة كان يدرك كل االدراك أن الخطر األكبر على س��لطته في دمشق، سيكون دائم��ا م��ن غوطته��ا، فالغوطة خ��زان للخيرات، والمحاصي��ل الزراعي��ة والحيواني��ة، وأيضا هي خزان بشري كبير سيهدد أي سلطة في دمشق،

احتاال كانت أو استبدادا.لقد عمل حافظ األسد منذ بداية السبعينيات من القرن الماضي، على سياس��ة ثابتة وطويلة

األمد، تمثلت بما يلي:1 - اس��تغال قواني��ن االص��اح الزراعي، لمص��ادرة األراض��ي الزراعي��ة وتوزيعه��ا. م��ن ثم ومع ارتفاع أس��عار األراضي، بس��بب الزحف البش��ري المدن��ي لها، كثي��رون كان��وا يصبون الملح والم��واد الكيميائية على جذور االش��جار، الت��ي بلغ عمر بعضها مئات الس��نين، كي تموت

ويقوموا بالبناء المخالف الحقا.2 - قض��م األراض��ي الزراعي��ة باس��تماك الكثي��ر منها لصالح الدول��ة، وتعويض أصحابها بأقل التعويضات، وطرح هذه األراضي إلنش��اء المش��اريع الواسعة، مثل مبنى قصر المؤتمرات والمدينة الس��ينمائية، ومعرض دمشق الدولي، وتوس��يع مط��ار دمش��ق الدول��ي، وإقام��ة مدن بديل��ة لألحياء المس��تملكة في قل��ب العاصمة، تاميك��و األدوي��ة كمعم��ل المعام��ل، وإقام��ة وأق��ام الرصاص، والكثير الكثي��ر من المناطق العس��كرية والمطارات ومنص��ات الدفاع الجوي، وتوسيع اتوستراد المطار، ثم المتحلق الجنوبي،

وارتباطه بالطريق دمشق حلب.3 - القض��اء عل��ى الخزان المائ��ي الطبيعي الموجود في حوض دمش��ق، بحف��ر مئات اآلبار، لصال��ح بع��ض الم��زارع الخاصة، التي اس��تولى عليها المسؤولون في الدولة، وبعض المتنفذين،

لحساب مسابحهم ومزارعهم الخاصة.

4 - تحوي��ل المي��اه اآلس��نة الناتج��ة ع��ن مخلف��ات العاصمة، إلى روافد نه��ر بردى، حتى وق��ت االنته��اء م��ن ش��بكة الص��رف الصح��ي، التي انش��أت بتموي��ل كويتي بعد ح��رب الخليج األول��ى، واختاط تلك المي��اه بمخلفات المعامل والورش��ات التي انشئت رسميا، وبشكل مخالف، من الدباغات والمس��الخ والمناشر وغيرها، حتى تحول��ت الغوط��ة إل��ى مك��ب للنفاي��ات ومصدر

للروائح والحشرات واألوبئة.5 - الس��ماح بش��كل ممنهج، رغم القوانين غير المطبق��ة، بالتغطية على األبينة المخالفة، وتزويدها بالماء والكهرباء وش��بكة االتصاالت، وتش��جيع رؤس��اء البلديات وبع��ض الموظفين، على إطاق يد الرش��وة والفس��اد، على حس��اب األراض��ي الزراعي��ة، فترى أبني��ة تصل الرتفاع ثمانية طواب��ق، تقام بس��رعات خيالية دون أي شروط فنية أو مراعاة للسامة والصحة والبيئة.

الس��ياحية، األبين��ة بإقام��ة الس��ماح - 6كالمطاع��م والفنادق، على مس��احات كبيرة في الغوط��ة، وم��ا يرفد ذلك من توس��يع للش��وارع

واألزقة، بسبب الضغط البشري لروادها.دمش��ق، لري��ف محافظي��ن تعيي��ن - 7طائفيي��ن وموتوري��ن وفاس��دين، أجرموا بحق والخ��راب الفس��اد ونش��روا وأهله��ا، الغوط��ة والتدمي��ر البيئي، وكم نذكر اللص الكبير )علي زي��ود( الذي خرج من منصبه بث��روة هائلة دون أي محاسبة أو اتهام، وتحت أنظار المفسد األكبر

الطاغية حافظ األسد.8 - التهميش الدائم ألهل الريف الدمشقي، وزرع ب��ذور الحق��د والكراهية ض��د أهالي ريف دمشق بشتى الطرق، بدءا بالنكات التي تتناول قيمهم وثقافتهم، وانتهاءا بتصويرهم بالرعاع

والتخلف.9 - تشويه تاريخ الغوطة الوطني، وإلصاق تهم��ة قطع الط��رق بأبطاله��ا وش��رفائها، أيام مقاومة االحتال الفرنسي، فكلنا يذكر التغييب الكام��ل لقائ��د ث��ورة الغوط��ة حس��ن الخراط،

وذكره كقاطع طريق الغير.يذك��ر أح��د مراكز اإلحص��اء، أن المس��احة التقديرية للغوطة كاملة، ش��رقية وغربية، عند وصول حافظ األس��د إلى الس��لطة سنة 1970، كانت تقدر بحوالي 480 ألف هكتار، بينما بلغت عن��د وفاته عام 2000 حوالي 45 ألف هكتار من األراض��ي الزراعي��ة التاريخي��ة، الت��ي تغنى بها

الشعراء واألدباء والموسيقيون منذ األزل.لك��ن كل ذل��ك، لم يحرم س��وريا ودمش��ق م��ن رج��ال الغوط��ة وحميته��م وتضحياته��م، خاص��ة بعد أن اضطر الكثير من أهالي دمش��ق األصليي��ن، للس��كن في ريف دمش��ق، بس��بب فكان��ت بدمش��ق، العق��ارات أس��عار ارتف��اع داري��ا والمعضمي��ة وصحناي��ا وجدي��دة عرطوز وجرمانا والمليحة وحرس��تا ودوما وس��قبا ودمر والهام��ة وعي��ن الخض��را ووادي ب��ردى وعي��ن ترم��ا والس��يدة زينب ومس��رابا وس��بينة وبيت س��حم وعقربا، والكثير الكثير م��ن البلدات في الغوطة س��كنا للدمش��قيين، إلى جانب إخوتهم م��ن أه��ل الغوط��ة، وكان أن معظمه��م خرجوا ف��ي مظاهرات ثورة الحري��ة والكرامة، منذ أول يوم، وها هم يحملون الس��اح ضد نظام عميل مجرم أدخ��ل قوات أجنبية إلى س��ورية ليحافظ

على حكمه..رجال الغوطة اليوم، الذين يقدمون دمهم، ويعان��ون الحصار والتجوي��ع، إلى جانب القصف والتدمي��ر الهائل الهمجي، س��يكونون إلى جانب أبطال القلمون وحوران، النواة األساسية لجيش وطني سوري ينضم له الوطنيون والشرفاء من ش��باب س��وريا األحرار, من كل مناطق س��وريا، لتحريره��ا م��ن نظ��ام الع��ار وق��وات االحت��ال اإليران��ي وزبانيت��ه، من حزب اهلل وميليش��يات المالك��ي الحاق��دة، وحلفائ��ه من داع��ش وكل

التنظيمات المتطرفة الاوطنية.رجال الغوطة، رجال سوريا األحرار، دليلهم س��وريا حرة أبي��ة على كام��ل ترابه��ا الوطني،

ولكل السوريين، مهما طال ليل األسد.

المليحة - غوطة دمشق الشرقية | 2010

18

ل تق

مسي

ور س

ابشب

ن ع

درص

تة

عيبو

أس

2

01ز 4

مو2 ت

7 | )1

49د )

عد ال

| ثة

ثالة ال

سن ال

| تنا

ريسو

. . ت ر

مارج

ترعى مؤسس��ة "س��ابلنغ" األمريكية، غير تالربحية، سلسلة مؤتمرات عالمية تعرف باسم Technology, Entertainment �اختصارا ل Tedو Design، أو تكنولوجي��ا الترفي��ه والتصميم. ته��دف ه��ذه المؤتم��رات إل��ى )رعاي��ة األفكار التي تس��تحق االنتش��ار( وهو ش��عار مؤسسة

"سابلنغ".ل��م تعد مواضي��ع الن��دوات والح��وارات في لقاءات تيد، تقتصر عل��ى التكنولوجيا والترفيه والتصاميم فقط، وإنما توسعت ألسئلة نوعية، تستدعي طرائق جديدة في التفكير والمعالجة، وتس��تحضر الزواي��ا الخاق��ة للموق��ف، أف��كار جديدة فعليا، و"تستحق االنتشار"، ولحامل هذه األفكار أن يقف أمام حضور مهتم أصا، ويطرح أس��ئلته وأفكاره. تقوم المؤسسة أيضا بتصوير هذه الندوات وبثها عبر قناة "تيد" على يوتيوب،

وهي متوفرة بلغات عديدة، منها العربية.طرح مدير وكالة غول االنس��انية، العاملة في س��وريا، س��ؤاال في إحدى ن��دوات تيد التي

عقدت مؤخرا، لماذا ال أحد يكترث بسوريا؟سؤال طرحه الس��وريون المعنيون األكثر، بتبع��ات األزم��ة اإلنس��انية، وإن كان��ت تت��م

صياغته بشيء من النمطية دائما.مث��ا، وبع��د تدخل حل��ف الناتو ف��ي ليبيا ممثا بصورة اإلرادة الدولية، واس��تمرار غياب أي محاول��ة جدية لوضع حد لألزمة في س��وريا بالمقاب��ل، رفعت ف��ي مدين��ة كفرنبل بريف إدل��ب، وهي مدين��ة ثائرة، الفتة رس��م عليها برميل نفط ليبي مسعر ب� 109 دوالرات، وإلى

جانبه برميل دم سوري مسعر ب� 0 دوالر.ع��دم امت��اك الس��وريين للنف��ط في رأي كثي��ر من الس��وريين، هو الس��بب الرئيس��ي، إن ل��م يك��ن األوحد في ع��دم تدخ��ل "الغرب" ف��ي س��وريا. رأي نمطي آخر، ه��و أن "الغرب"

ال يرغ��ب حقا ف��ي التخلص من بش��ار األس��د ألنه ج��ار مؤتمن أكث��ر أح��د الجان��ب إلس��رائيل. اآلراء نمطي��ة ف��ي س��وريا، هو أن "الغ��رب" ببس��اطة عنصري تجاهن��ا وال ي��رى أننا نس��تحق الحري��ة والكرام��ة لذلك هو غير

مكترث في "منحنا إياهما".أن��دروز، رئيس باري يقول وكالة غ��ول في بداية محاضرته أن��ه "هنا ليستكش��ف أس��باب ال بما األوربيي��ن( )نح��ن مباالتن��ا يحص��ل ف��ي س��وريا". ل��م يكن عل��ى ليجي��ب هن��اك أن��دروز الس��ؤال، وإنم��ا فق��ط ليطرحه. حي��ث أن��ه عل��ى الرغم م��ن أن يطرح��ون مازال��وا الس��وريين الس��ؤال ذاته، من��ذ بداية هجوم الش��عب، عل��ى األس��د نظ��ام الس��ؤال أن إال اآلن، وحت��ى هنا، ف��ي جامعة دوبل��ن، مازال نوعيا وجدي��دا، وال يمكن طرحه واإلجاب��ة عليه هكذا ببس��اطة. يؤسس أندروز لتعاطف الحضور مع القضية الس��ورية، استعدادا ال��ذي الس��ؤال ه��ذا لمناقش��ة

يس��تحضر احتمال وجود أزم��ة أخاقية بنيوية في تعاطي العقل األوروبي التقليدي مع مآسي اآلخرين. وعلى شاش��ة اإلسقاط خلفه، ظهرت ص��ورة ل�)محم��د( و)ب��در( الطفلي��ن الحلبيين اللذي��ن فق��دا أبويهم��ا وكل إخوتهم��ا، تح��ت أنق��اض منزلهما، وكانا ما ي��زاالن يلعبان على

أنقاض المنزل/ القبر.يق��ارن أن��دروز في محاضرت��ه بين األزمة اإلنس��انية الت��ي وقع��ت ف��ي الفلبين بس��بب إعصار التايفون الذي ضرب الباد وبين األزمة اإلنس��انية الحاصلة في س��وريا نتيجة الحرب، الفت��ا ف��ي الس��ياق، إل��ى أن منظم��ة خيري��ة أمريكية جمعت مبلغ 95 مليون دوالر كمعونات لضحاي��ا إعصار الفلبي��ن الذي قت��ل حوالي ال� 5000 ش��خص، بينما فشلت في جمع أكثر من 20 مليون دوالر لضحايا األزمة الدائرة منذ أكثر من 3 س��نوات في س��وريا والتي قتلت أكثر من 160 ألفا من السوريين وما تزال تقتل المزيد. الفرق األساس��ي لي��س عدد الضحايا بحس��ب أندروز، فخس��ارة أي روح إنس��انية هي مأساة، في الفليبين أو في سوريا. الفرق بين األزمتين هي أن األولى كانت نتيجة كارثة طبيعية ليس في الوس��ع تجنبه��ا، وأن الثاني��ة هي من صنع اإلنسان، وكان من الممكن إلى حد ما، تجنبها. أضف إلى ذلك عنصري��ة األوروبيين المحتملة تجاه إنس��ان الشرق األوس��ط "المعقد سياسيا والمل��يء باألن��اس الس��يئين الذي��ن يقتل��ون

بعضهم بعضا".يتس��اءل أندروز، هل من الممكن أن نكون )نح��ن األوربيين( أق��ل اس��تعدادا للتعاطف مع ضحاي��ا األزمات االصطناعي��ة. أيعقل أن نكون )نحن األوربيين( غير قادرين على الفصل بين السياسي واإلنساني، ثم، أيعقل أن نظن )نحن األوربيي��ن( أن محمد وبدر أقل جدارة بتعاطفنا

م��ن طفلي��ن فلبينيي��ن، ألن وال��دا هذين قتا بغارة جوي��ة، ووالدا اآلخرين قت��ا جراء كارثة طبيعي��ة ما كان بوس��ع الفلبينيين تفاديها عن طريق الحراك المدني الس��لمي، مثا؟ يتساءل مدي��ر الوكال��ة باألحرى، هل م��ن الطبيعي أن نكون )نحن األوربيين( انتقائيين في تعاطفنا.

س��ؤال أن��دروز نوعي بالفع��ل على الرغم من "لطاف��ة التعبي��ر" التي تطغ��ى عليه. فهو إلى حد ما، يدعو إل��ى إعادة النظر في طريقة رؤية العق��ل األوروبي التقليدي لآلخر والعدالة والعقاب وإلى ما هنالك من الثوابت التي بدا أن الذات األوروبية حسمت موقفها منها منذ زمن. بغض النظ��ر عن األس��باب الحقيقية وراء "عدم اكتراث أحد بس��وريا" وبغض النظر عن أهمي��ة ه��ذا النوع من األس��ئلة ال��ذي يطرحه األيرلندي��ة، الحكوم��ة ف��ي الس��ابق الوزي��ر وصاحب الماجيستير في التاريخ الحديث وأستاذ التاريخ الس��ابق، ومدير وكالة غول اإلنسانية، عل��ى المجتمع��ات األوربية نفس��ها. يبقى هذا الس��ؤال جديرا حقا بالطرح، إذ أن المرة األولى التي تم تداول هذا السؤال بجدية، كانت عندما أعطي وجها وصوتا أبيضين. ومحاضرة أندروز بعن��وان "لماذا اليكترث أحد بس��وريا؟" حظيت بأقل من 10 أالف مشاهدة على يوتيوب، بينما محاضرة أخرى بعنوان بعنوان "المظاهر ليست كل ش��يء. صدقني، فأنا عارضة أزياء" حظيت

بأكثر من 3 مايين و 700 ألف مشاهدة.موقع مؤسسة تيد:

www.ted.comقناة مؤسسة تيد على اليوتيوب:

www.youtube.com/user/TEDtalksDirector

ملاذا ل يكرتث الغرب لالأزمة ال�صورية؟! موفق صفدي

19

ل تق

مسي

ور س

ابشب

ن ع

درص

تة

عيبو

أس

2

01ز 4

مو2 ت

7 | )1

49د )

عد ال

| ثة

ثالة ال

سن ال

| تنا

ريسو

. . تنا

وري س

سة عد

ريف دمشق - الغوطة الشرقية | تموز 2014 | تصوير: محمد بدره

أحب الناس، وأكثر من أحب الطيبون منهم. أما اللئيمون، فإني أتمنى لهم الطيبة علهم ينعمون بها يوماريف سوريا - 2014 | تصوير: باسل حسو

20

ل تق

مسي

ور س

ابشب

ن ع

درص

تة

عيبو

أس

2

01ز 4

مو2 ت

7 | )1

49د )

عد ال

| ثة

ثالة ال

سن ال

| تنا

ريسو

جمموع ال�صهداء )101080(دمشق: 6844

ريف دمشق: 23126حمص: 13385

درعا: 9174إدلب: 10992حلب: 20060

دير الزور: 6024الرقة: 1184السويداء: 78حماة: 6711

الاذقية: 986طرطوس: 358

الحسكة: 703القنيطرة: 752

8102 عدد األطفال الذكور3724 عدد األطفال اإلناث

7402 عدد اإلناث28196 عدد العسكريين

72876 عدد المدنيينالمصدر: مركز توثيق االنتهاكات في سوريا 26 / 7 / 2014http://www.vdc-sy.info/

شهداء سوريا

. . تنا

وري س

فصي

ر

ــر ــروع دعـــم الإعــــــالم الــ�ــصــوري احل ــص ــ� ــارت �ــصــمــن م ــم ــص ــل مــطــبــعــة � ــب ـــع هـــذا الـــعـــدد مـــن ق ـــوزي ــة وت ــاع ــب متـــت ط

العيد، كلمة باتت ثقيلة وغريبة ألنها فقدت معناها بعد أن اتشحت نساء سورية بالسواد حدادا على ولد أو أوالد أو زوج أو أخ أو عائل��ة بأكملها، وعبارات المعايدة

إذا قيلت فتقال بخجل ألن أحدا ليس بخير فيها.ارتبط حلم انتصار الثورة م��ع اقتراب العيد، وهذا العيد الرابع وس��ورية تغرق ببركة دماء، وتعدد القتلة، واس��تباحة األرض من قبل الغرباء، وبدء تس��لل اليأس إل��ى النفوس من الخ��روج من هذا النفق الذي س��اهم

العالم أجمع بوضع السوريين فيه.ف��ي الوق��ت الذي ن��رى مناطق��ا منكوب��ة لم يجد س��كانها ما يفطرونه ف��ي رمضان، ن��رى مناطق أخرى تش��هد بعض مظاه��ر التحضير للعيد كما في دمش��ق مث��ا، وفي المناطق الموالية للنظام، المفصولة نهائيا نفسيا وعقليا عما يجري بجوارها رغم الثمن الذي دفعته

من حياة شبابها فداء لكرسي.أسواق دمشق بدأت تعج بعد اإلفطار بالمتسوقين الذين يتزاحمون على العربات المنتش��رة في الش��وارع والحارات، لش��راء المابس أو الحلويات، ألن أس��عارها منخفض��ة بعض الش��يء بالمقارنة م��ع المحات التي تتقل��ص زبائنها تدريجي��ا، نظرا الرتفاع أس��عارها عن القدرة الشرائية ألغلب الس��كان الذين يبذلون جهودا

إلسعاد أطفالهم ولو بالشيء اليسير.أسواق البالة وعربات األلبسة القديمة أو المسروقة تجذب العدد األكبر من المتسوقين، ألن أسعارها أيضا تناسب الحالة المادية للغالبية العظمى من السوريين، أم��ا اإلقبال على ش��راء حلوي��ات العيد الت��ي كانت من األساس��يات، فيقتصر على القلة من الميسورين الذين مازال��وا مقيمي��ن في البلد، نظ��را لارتف��اع الكبير في أسعارها في هذا الوقت الذي يعاني فيه الناس من أزمة

اقتصادية شاملة.دمشق تتحمل النسبة األكبر من النازحين داخليا، واالزدحام في أس��واقها وحاراتها ليس دليا على فرحة

أو تحضي��ر للعيد، فالكثير منهم يهربون إلى األس��واق من ش��قق مكتظ��ة يس��كن بعضه��ا العش��رات، لكي يتمكنوا من دفع اإليجار الذي وجده تجار الحروب فرصة لإلث��راء على حس��اب النازحي��ن من ريف دمش��ق ومن المدن األخرى التي استهدفت ودمرت من قبل النظام، وبعضهم يم��ارس تقاليد وتعاليم االحتف��ال فيما بعد

الصوم.الح��زن يخت��زل وج��وه الس��وريين الذي��ن فقدوا مامحه��م وتركيزهم، مع اقت��راب العيد الذي يذكرهم بعزيز استشهد، وآخر رحل، أو لجأ إلى مكان ما، أو أصيب بإعاق��ة دائمة، أو بمنزل انه��ارت أحامهم وذكرياتهم م��ع انهياره، وغالبا ما يثير قدوم العيد ألم الفقدان ألنه يذكر باللمة أو اجتماع العائلة الذي كان عادة مقدس��ة في األعياد لدى السوريين الذين أصبح أغلبهم نازحين والجئي��ن ومهجري��ن وأيت��ام وثكالى، ول��م يتبقى من

عادات العيد لديهم سوى زيارة المقابر لكثرتها.مش��اهد الخوف والرع��ب احتلت ذاك��رة أطفالنا » الذي��ن رأوا بأعينهم حدائ��ق ألعابهم وأراجيحهم مأوى للجثث الجماعية ومقابر الش��هداء » لتزيح من عقولهم الصغي��رة مظاه��ر الفرح وانتظ��ار هداي��ا العيد من أب فقدوه، أو غاب في س��احات القت��ال، وخاصة من الذين مازال��وا يقطن��ون المناط��ق المحاصرة، والس��اخنة، أو الذين هربوا منها، وهذا ما يحمل أهاليهم أو المجتمع المدني مسؤولية كبيرة، في إخراجهم من حالة الحزن، والوجع، ومس��اعدتهم الس��تعادة صور الف��رح، بمزيد من االحتض��ان والحنان، وإش��غالهم بألعاب أو هوايات مفضلة لديهم، وفق اإلمكانيات المتاحة، وعدم تركهم وحده��م، وتعليمهم الفرح وأن الحياة جميلة، وعلينا أن

نعيشها بفرحها ومآسيها.ف��ي الوق��ت ال��ذي يرتق��ي في��ه أطف��ال القابون والمعضمية وداريا ومخيم اليرم��وك والمناطق األخرى المحاص��رة نتيج��ة الحص��ار والتجوي��ع، ومن��ع دخ��ول المعونات الغذائي��ة والطبية، وقطع المي��اه والكهرباء

عنها أي قطع الحياة نهائيا »باس��تثناء الهواء ألنه خارج عن قدرته��م وإال لكانوا منعوه أيضا »، تتمتع المناطق الموالي��ة للنظ��ام والمج��اورة لهذه المناط��ق تحديدا ب��كل مقومات الحياة م��ن ماء وكهرباء وم��واد غذائية وطبي��ة، ولديها إذن مفتوح بس��رقة كل م��ا يقع تحت يده��ا من المناطق المعارضة، حت��ى أن أكثر من 80 % من مس��اعدات األم��م المتحدة الس��ابقة ذهبت لهذه

المناطق ولغيرها من المناطق الموالية.سوق السنة الذي ينتشر في جميع األحياء الموالية بكثافة نتيج��ة نهب وتعفيش المناط��ق التي تعرضت لاقتح��ام والمداهمة، والتهجير من قبل جيش النظام، والتش��ليح الذي يمارس��ه عناصر الحواجز على المارين عبرها، بضوء أخضر من النظام، أنتج طبقة من األثرياء الج��دد، وأمراء الح��رب الذي��ن يتاجرون بدم��اء وحياة

وأرزاق من كانوا قبل 2011 أهلهم وجيرانهم.المناطق الموالية تعيش حياتها وتمارس طقوس أفراحها وأعيادها بشكل طبيعي، وكأن شيئا لم يحدث، وكأن س��ورية لم تذبح، ألن النظ��ام يعمل على تأمين مس��تلزمات س��كانها، والب��ذخ عليهم لضم��ان اإلبقاء عل��ى والئه��م له، على الرغ��م من الثمن ال��ذي دفعته هذه المناطق وتجاوز عش��رات اآلالف من حياة ش��بابها وأبنائه��ا المجندي��ن والضب��اط، وميليش��يات الدف��اع الوطني، والذي ربما س��يكون المفجر المستقبلي لهذه الحاضنة التي عبرت عن تذمرها، في عدد من المواقف.

للس��نة الرابعة يقتصر العيد في سورية على األهل والمقربين جدا،وفي كل عام تتراجع مظاهر قدومه عن الس��نة التي سبقت، بسبب ازدياد حجم المأساة والفقد واألل��م لتط��ال كل بيت، ولن يس��تعيد العي��د بهجته ورونقه في س��ورية حتى إس��قاط هذا النظ��ام القاتل، ومحاس��بة ومحاكم��ة القتل��ة والمجرمي��ن، ومرتكبي االنتهاكات، من كل الجه��ات، وتحقيق العدالة، عندها

فقط سيكون العيد عيدين لدى السوريين.

أطفال سوريين في مخيم الزعتري | تموز 2014

عيد غريب زليخة سالم