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附錄： 殖民地戰爭經驗相關小說舉隅
一、 戰後第一代
楊逵（楊貴）（1905∼1985）：
〈春光關不住〉敘述戰爭末期，一位數學教員（敘述者）奉命帶
領學生整理日人的軍事基地，在很重的水泥塊底下，驚喜地發現一株
玫瑰花，這朵玫瑰花象徵的是「在日本軍閥鐵蹄下的台灣人民的心」，
永遠不會與殖民者妥協。
王詩琅（1908∼1984）：
〈沙基路上的永別〉敘述者在戰爭末期被派遣至廣東工作，父母
囑其找一唐山女子結婚，以便日後回唐山定居，他的心中亦始終牢記
著自己是漢人的事實，不過當他試圖向中國職員羅小姐求婚時，她卻
逃之夭夭，因為日本人欺壓中國人太甚，之前的沙基慘案就是日本人
造成的，所以她不願相信敘述者也有愛國心，反映當時台灣人尷尬的
處境。
呂赫若（呂石堆）（1914∼1951？）：
於 1946年至 1947年，發表四篇中文小說：〈故鄉的戰事一－—
改姓名〉、〈故鄉的戰事二—－一個獎〉、〈月光光—－光復以前〉、〈冬
夜〉。〈故鄉的戰事一－－改姓名〉敘述者搭火車見小學生守秩序地上
車，卻有一名插隊的學生被罵「改姓名」，原以為他是台灣人，細問
之下，方知是日本人，問他為何被罵「改姓名」？他自道曰：「改姓
名」就是「假偽」的意思，因插隊才會被如此侮辱。點出連日本小孩
都知道改姓名是假偽的，日本當局欺騙台灣人的可笑。
〈故鄉的戰事二－－一個獎〉樸實的農夫唐寅在田裡發現一枚美
軍空投的未爆彈，毫無防爆知識的唐寅，竟以雙手捧著炸彈，上繳警
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局，嚇得日警紛紛閃躲，最後賞以鞭苔之刑，這就是繳納炸彈的獎賞，
不過唐寅從中亦領悟到日本人其實也很怕死。
〈月光光－－光復以前〉台灣人莊玉秋為找尋理想的租屋，謊報
自己是國語家庭，卻苦了不會日語的老母和活潑的兒女，只能懨懨地
悶在家裡，有一天莊玉秋覺悟了，與其這樣窩囊地活著，不如挺起身
來做個有骨氣的台灣人，於是率著小孩望著皎潔的月色，大聲唱著台
灣民謠：〈月光光〉。
〈冬夜〉彩鳳的丈夫是出征菲律賓的志願兵，一去不回，為營生
只得進酒館工作，被浙江人郭欽明所騙，不僅淪為娼妓又身染梅毒，
於一次交易後，槍聲大作，她嚇得漫無目的的在寒冷冬夜裡狂奔。
龍瑛宗（劉榮宗）（1911∼1999）：
《杜甫在長安》主角杜南遠是作者的化身，寫杜家在台灣奮鬥的
歷程，其中〈斷雲〉寫被日本殖民統治的台灣人，聽聞日本侵略中國
的消息，為自己的束手無策而深切自責，顯示被海峽分隔的台灣人，
雖國籍隸屬日本，仍心繫祖國的戰事。
〈勁風與野草〉勁風是指日人的窮兵黷武，野草是指戰亂下的子
民（包括日人及台人）；文章中從侵略者徵兵、經濟、文化、軍策指
導⋯⋯各方面，批評建立大東亞共榮圈的荒謬，紀錄日本由榮轉敗的
頹勢，提出對戰爭的反思。
〈燃燒的女人〉一位拋棄糟糠之妻的男人，貪與年輕的情婦歡
樂，忽視空襲危險，任憑情婦哀求他，也不願意避難，最後不長眼的
砲彈選上了他們，於是情婦豐碩年輕的胴體，轉眼間變成一具焦炭，
而男人也受到了報應，全身嚴重灼傷。
《紅塵》一書敘述四位男主角：黃廷輝、劉三奇、王秀山、林毅，
經歷終戰前後生活方式的轉變，有關戰時經驗的描寫相當詳盡：皇民
化、改姓名、徵志願兵、空襲、物質缺乏、三腳仔作威作福⋯⋯等情
形，把一群跨越終戰的台人為了營生而做的努力，及心境的轉折，皆
詳盡刻劃。
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李榮春（1914∼1994）：
《祖國與同胞》一群不甘為日本次等國民的台灣青年，欲藉投身
農業義勇團，到祖國伺機尋求發展的機會，主角魯誠是一位愛國且正
直的青年，厭惡日軍，強烈希望能為祖國效忠，但是以台人的身分想
在祖國落腳、活動是非常不容易的，為貫徹他的理想，決定要帶著新
結識的中國女子陳路明到重慶去，一起投身報國事業⋯⋯
林衡道（1915∼1997）：
〈灰色都市〉在戰時蕭條的東京，一位台灣留學生楊世英愛戀軍
眷敏子，為幫助找尋丈夫中川，於是送給她保命的鑽戒，敏子前去中
國後，楊世英亦不留戀這灰色都市，想投奔祖國，於是尋求父執（一
位依日人勢力而得勢的台人）的幫忙，推薦到上海陸軍特務機構，不
久後行蹤成謎。
鍾理和（1915∼1960）：
〈原鄉人〉敘述者（我）的二哥是日本留學生，熱心積極參與抗
日的民族戰爭，毅然返回原鄉實現志業，此時敘事者的身分是日軍防
衛團的團長，對原鄉的印象是由多方不同的訊息所砌築成的，由於受
到二哥的影響甚巨，因此亦返回大陸，回歸原鄉。
〈故鄉之四－－親家與山歌〉敘事者阿錚和玉祥是一對好朋友，
還沒娶就結為親家，玉祥早年被徵至南洋當軍夫，返鄉後，他的情人
馬上塞了二個兒子給他，十幾年後，生活的重擔使他衰老，不禁怨起
日本的軍國主義，耗盡無數物質，如今到處蕭條，叫人如何維生？客
家鄉親儘管喟歎，然而只要耳際一響起山歌，不僅忘憂，連活力也不
斷湧現了！
林清文（1919∼1987）：
《太陽旗下的小子》是本自傳性質濃厚的小說，林文被徵召至「支
那」當義勇團，因同情祖國同胞沒飯可吃，偷偷提供物資給同胞，又
遇到中日混血兒洪蘭，幸虧她提供情報給林文，避免祖國便衣隊的犧
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牲；另紀錄台灣各義勇團的造反情事。
陳千武（陳武雄）（1922）：
〈旗語〉台灣特別志願兵林逸平，即將被派往野戰部隊，同袍金
凱與他俱想到姊姊、母親對於他們的出征之所以沒有呼天搶地，大概
由於她們早已傷心透頂到無可復加的地步，就在部隊開拔的前夕，林
逸平結識一女教師，她以吻和旗語祝福帝國軍人「活著回來」。
〈輸送船〉日本為延續海外戰場，派遣輸送船運輸人員、物資，
因此容易成為盟軍的攻擊目標，大海中的彈丸之艦上，人的精神被壓
榨到極點，手握神符，希望神明能庇祐生還，但幾次空襲下，人員損
傷慘重，就算再多神符亦無法確保生存，林逸平到了帝汶島，回頭望
故鄉，不禁茫然。
〈死的預測〉民國三十二年林逸平、謝蜀、賴文欽一群台灣特別
志願兵，待在新加坡等待分發，由於早已對死作好心理準備，所以謝
蜀表示入伍前就趕著娶妻，最起碼有後了；賴文欽和林逸平則不以為
然，認為不應耽誤女性的幸福，所以賴文欽告訴女友，就當他已死；
林逸平也未給女友承諾。等到戰爭結束，林逸平、賴文欽在新加坡集
中營重逢，又獲新生後，賴文欽說「死神寬恕了我」，林逸平則說：「死
神遺棄了我」。
〈戰地新兵〉新兵乘輸送船，歷經苦難，終於來到了幾絕奧援的
天然俘虜島－－帝汶。文中述描述戰地新兵的遭遇：因不諳植物特
性，紛紛拉肚子、不得反抗老兵的欺負、服勞役動輒被罰，由於林逸
平被升為上等兵，因軍中不成文規定，林逸平升等前夜，遭老兵「制
裁」，不久後准尉的服侍兵長去世，准尉親自點火火葬，反被火傷，
咸被認為是兵長報准尉虐待的仇。
〈霧〉天然俘虜島上的霧非常濃，時常在霧裡行軍，日人小林有
非常嚴重的優越感，常欺負台灣人李上等兵，以及土著蘇達，李上等
兵看不下去，故意讓小林出紕漏，隊長方知小林的惡行，小林被調到
他處，曾與小林打架的李上等兵，則晉升為兵長。
〈獵女犯〉日本為穩定軍心，在戰區多設有慰安所，於是隊長命
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令士兵充當獵人去捕捉女人回來充慰安婦，林兵長在押解途中，忽然
聽見鄉音，與操鄉音的賴莎琳聊起來，對於身不由己的助紂為虐，十
分痛惡，期間有一土著為追回妻子，一路騷擾，最後土著的太太因為
習慣慰安所裡文明的享受，雖不喜與丈夫分離，還是勸丈夫快回部落。
〈迷惘的季節〉為了釐清兩個 P究竟是兵補的客人，還是軍隊專
用的 P，兵補被奉了命的林上等兵鞭打，翌日兵補造反，殺了三個不
講理的日本人，之後逃匿到密林中；在布滿密林的帝汶島上，「現地
自活」必須控制好土著，所以林兵長略施小惠平撫當地貴族，而准尉
因貪戀土女姿色，染上性病，從此他專找林兵長求得慰藉。
〈求生的慾望〉狂野的素珊公主痴戀林兵長，施計誘騙成功，害
林兵長怕自己會得性病。林兵長被派遣管理土著農耕，以現地取得糧
食，林兵長採恩威並施的手段，使各王國能臣服安耕，有一次為傳訊
息，迷路於密林中，卻巧遇昔日逃脫的兵補，兵補為好友李兵長指點
出路。由於林兵長未以統治者的權勢欺壓土著，所以當他要調動時，
土著因感念他的恩德，甚至跪下祝禱，請神賜福與他。
〈洩憤〉日本天皇親口宣布投降，林兵長冷眼看著一夕之間渙散
的軍紀：被欺負的新兵毆打老兵，發洩長久以來的積憤，林兵長則安
然吃了一頓美味的晚餐，因為再也沒有惡犬般的老兵緊盯於側。
〈遺像〉一女子在前男友的靈前回憶：當初男友欽，被徵召當志
願兵，欽告訴她：就當他死了，要把握好男人，且不要志願看護助手，
以免受非人的待遇，兩人分離後，她被地主之子逼婚，為了躲避，於
是只有選擇當看護助手，欽知道了之後，一直到光復後也不曾與她聯
絡，她正欲主動找欽解釋，卻收到欽的死訊。現在望著遺像，彷彿他
們倆已互相諒解了。
張彥勳（1925∼1995）：
〈夜霧，歸來〉敘述一位被徵召至南洋作戰的台籍志願兵楊煥，
日本戰敗後，整整三年成了流浪在南洋的戰爭棄兒，每天望著南十字
星，遙想雙親及妻子，做為活著的動力，歷經千辛萬苦，安返故里，
卻面對老父把自己的妻子再許給弟弟的事實，頓時萌起生不如死的矛
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盾心情，最後孤獨地踏著夜霧離去。
葉石濤（1925）：
《西拉雅族的末裔》全書充滿濃厚的象徵意味，西拉雅族的女子
潘銀花象徵具有旺盛生命力的母親－－台灣，她生命中的五個男人，
分別象徵著曾經在台灣歷史出現過的族群：福建移民、台灣人、唐山
來的士兵、外省人，其中最強壯，最能將養分播撒在她肥沃的大地上
的，是一位駛牛車的台灣人王土根，儘管他滿臉皺紋、瞎了一眼、嗜
食檳榔、還有「泥土香」的體味，但是他最讓潘銀花滿意，正象徵台
灣人的鄉土氣息最符合台灣的需要，不過這位台灣丈夫卻枉死於空襲
之中，也象徵著戰時台灣遭受空前嚴重的空襲摧殘。
〈偷蟹〉敘述者（我）阿淘的同學李文範因家貧，因而至日人分
殖場偷蟹變賣，以籌就讀醫專的費用，於是我和李文範一起做了一生
中僅有的一次賊。受戰爭影響，台灣物資嚴重缺乏，因此兩位台灣人
欲「奪回」台人的物資以濟己之貧，亦象徵其終極目標乃是將整個台
灣奪回，不再當次等國民。
〈七娘媽生〉太平洋戰爭期間，日人禁止台灣人延續古老風俗，
以抑制台灣人的民族精神，敘述者（我）的母舅欲於「七娘媽生」（七
夕夜）這一天要幫兒子「做十六歲」（成人禮），為順利進行只好請巡
查大人與會，但是隔年敘述者的「做十六歲」卻取消了。
〈二姑、我和藝妲〉敘述者（我）阿淘的二姑因愛人被疑為台共，
死於日本獄中，因而終身不嫁，當齋姑，但因日本人欲推行「國語政
策」所以指派高女畢業的二姑擔任國語講習所所長，本身非常痛恨日
本帝國主義的二姑被逼不過，只好出錢敷衍，還找了年僅十八歲的阿
淘擔任老師，教學成果不彰，倒也稱了二姑的意，而且意外得到藝妲
學生的愛戀。
〈學琴〉敘述者（我）是擔任教職的阿淘，因不懂樂理，因此被
校長指派向女教師久子學琴，學成之後為表示感謝，於是帶著禮物前
往拜訪，發現久子不是想像中的富人千金，她的生活比阿淘還窮困，
因為她有一位與政府作對的老爸，沒想到會因案底而兩度被徵兵，哥
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哥亦被徵召，家中只剩久子一份經濟支柱，還得寄回日本供祖父母生
活，此行讓阿淘了解原來日人也有階級之分。
〈日本老師的地攤〉宮本老師是台灣先史考古學的奠基者之一，
是敘述者（我）阿淘的博物老師，為人善良，且非常痛惡日本軍方的
作為，於日本戰敗後和其他的日人一樣，開始拍賣財產，雖然辛苦，
卻自覺為是贖罪。文中描寫阿淘與日本庶民間友善的互動情形。
〈過眼雲煙〉學校福利社雇員徐美琴與敘述者（我）簡先生互有
愛慕之意，但因徐父查覺後，命令徐女離職，我便失去了徐女的消息，
一直到光榮出征的當天，才看到傷心的徐女躲在角落送行。我心中無
限疑惑，謎底等到戰後兩人巧遇才揭曉，原來徐女是基督徒不願嫁進
佛教徒的家庭，且早已有一醫生未婚夫，只是被徵至南洋，生死未
卜⋯⋯
〈嫁妝〉太平洋戰爭中，以剝削窮人營利、開設當鋪維生的二叔
公為女擇一金龜婿，並附上一大筆嫁妝，婚後方知新婚女婿人面獸
心，貪得無饜，最後女兒難產去世，十甲良田落入女婿手中，開當鋪
的吝嗇叔公反被嚴重剝削，正是諸行無常。
〈雞肉絲菇〉戰爭末期物資缺乏，日人大抓黑市的時侯，敘述者
（我）阿淘家收到了佃農阿元伯的雞肉絲菇，於是母親命令阿淘快送
以雞肉絲菇燉的雞湯給生肺病的二姨母，中途邂逅了阿元伯的孫女阿
滿，非常欣賞她的樸實，但是這一位好人兒卻死於空襲之中，令阿淘
傷心不已。
〈最豐盛的祭品〉透過張羅給祖母「作忌」的祭品，寫出戰爭末
期，食物匱乏，老百姓在日人淫威之下，如何偷偷摸摸地買黑市物資
的情形，雖然敘述者（我）阿淘所找到的祭品份量不多，卻可說是在
太平洋戰爭中未曾有過的豐盛的祭品。
〈巧克力與玫瑰花〉因日本青年多數被徵召作戰，於是敘述者
（我）輕鬆找到了國校助教的工作，因蓄髮反對皇民化運動而被稱為
「時髦老師」，後來卻愛上有一位三腳仔父親的井原桑（謝秀琴），便
苦心蒐購巧克力、玫瑰花給謝女，謝女卻表示只能當好朋友，無法更
進一步，因為她早已被許配給日本人，反映當時三腳仔為巴結統治者
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的醜陋面，女兒的婚事只是他們的籌碼罷了。
〈鐵門〉日本因戰爭中資源大量耗損，所以民間所有利於戰爭進
行的物資皆予沒收徵用，敘述者阿淘姨媽家西化的光榮象徵－－鏤花
大鐵門，亦無法避免此一命運，使他們真正領悟身為被殖民者的悲哀。
〈竹仔巷瑣憶〉竹仔巷的臭腳仙是位神醫，最痛恨日人，卻常被
逼著去治療他們，有一天臭腳仙如廁時大聲唱改編過的日本國歌「君
卡大卵巴」，被曾受他醫治的巡查聽見，立刻以「不敬罪」逮捕，刑
求至死，真是忘恩負義。阿淘非常喜歡美如娘娘的臭腳仙之女：秀琴，
秀琴始終以姊弟相待，之後阿淘離開府城，陸續聽到秀琴在太平洋戰
爭中被徵為「篤志看護婦」到南洋的消息，但是從此後音訊全無。
〈傀儡巷與關三姑〉神祕的「關三姑」（關落陰）常是戰時急盼
歸人的台灣民眾精神寄託，文中藉此活動讓讀者看到日人箝制宗教、
無數家庭因戰爭析離，台灣人戰後於日本的生活困境，顯示吾人不過
是被上帝操縱的傀儡，擺脫不了宿命。
〈獄中記〉曾為「赤門」（東京大學）同學的台灣人李淳與日人
菊池勳在獄中重逢，只是這回菊池變成了檢事，李淳卻變成了囚犯，
菊池以統治者的立場質疑李淳不願當個有大好前途的順民，卻寧願當
一個重慶間諜，李淳則因父親死於日人的暴虐、愛人迫於日人淫威不
得不嫁日人，又通曉民族大義，故堅決反對日本的統治，以歷史真理
反質疑菊池，菊池拘提銀娥脅迫李淳，就在李淳快屈服之際，傳來令
人振奮的好消息——日本投降了。李淳立刻獲釋，而菊池切腹自殺。
〈行醫記〉李文顯是個被生父母遺棄的孤兒，養父母雖疼他，但
是卻窮得三餐不濟，連領配給米的錢也沒有，所以李文顯還曾經到水
產試驗所偷海產變賣、或偷果園的果實以孝敬養父母，幸好日本戰敗
了，台灣回歸祖國，不必再過苦日子了，且適巧有一位恩人資助他學
醫，學成之後李文顯懷願往高山上醫治最貧窮無助的人們，亦幸運地
娶到一位泰雅族的嬌妻，最後結局謎底揭曉：原來神祕恩人就是他從
未謀面的生母，感動之餘，他發誓要更憤發地醫治窮苦大眾，直到瞑
目。
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〈姻緣〉台灣至東京早稻田留學的黃玉崑，於防空洞躲避美機空
襲時，巧遇一女子，君子式地安撫女子驚惶的心；回台後，碰到日本
兵正欲向一女子施暴，挺身搭救，本欲與該女子婉香結婚，但最後才
發現自己最愛的竟是婉香的姑姑瓊玉，且在一次空襲中再度證實瓊玉
就是昔日在東京共度空襲長夜的女子。
〈三姑和她的情人〉敘述者（我）辜安順的三姑，離婚後，和日
人畫家若水傳出不倫之戀，三姑勇敢追求愛情的執著，是當時罕見
的，這場日台戀曲，就在若水遭空襲死亡而劃下句號，從此三姑帶髮
修行，當終身齋姑。
〈異族的婚禮〉來自沖繩的日本女子島永櫻子與辜母結識，戰爭
末期，辜家疏散到鄉下躲空襲，還不忘順便帶著島永母女，雖如此關
心她們，卻也害怕辜安順（敘述者）愛上櫻子，因此當櫻子和西拉雅
族青年結婚時，辜家樂觀其成。這場奇特的姻緣由一個不認同日本的
琉球女子和不太認同漢人的西拉雅人配成佳偶，婚後生下一個紅髮嬰
孩，可見作者打破種族樊籬的創作意圖。
〈脫走兵〉辜安順家的佃農之子阿亮，當兵時因不懂日語命令而
遭處罰，憤而當脫走兵，這個罪名在軍中很嚴重，於是辜安順想到因
虱目魚而結識的日本女子的父親：長島准尉幫忙，還好長島早因喜食
台灣美食，而較常接觸台灣人，幫了大忙，把大事化小了。
〈唐菖蒲與小麥粉〉敘述者（我）是陸軍二等兵辜安順因負責軍
需補給，途中買了嬌豔的唐菖蒲，順手送給軍眷遺族君子先生（老
師），獲君子之邀宴，於是偽造隊長的命令，騙取了糖與小麥粉，當
晚便與君子成了親密愛人，沒想到清晨回軍營卻被以偷竊軍需品的罪
名關禁閉，部隊亦不敢聲張到軍事法庭，殆因君子是日本人，身分特
殊，故而私了，不願聲張。
〈叛變〉辜二等兵和野戰病院中台籍護士，於日本投降後立刻串
連起來叛變，卻因大佐紺野，不同意他們叛離部隊，令武裝部隊押解
入獄，幸好只關了半個月就恢復自由。老了，回想起來已無復當年勇
了。
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〈天公生〉太平洋戰爭末期，日人禁止闇市物資，但府城柳家為
「天公生」（玉皇大帝生日）暗中張羅五牲來祭拜，卻被蟲田巡查查
獲三叔挾帶物資，幸好蟲田的目的只是其中的雞和雞蛋，其餘物資仍
舊發還，代三叔拘押的翠玉亦安然返家，讓柳春生一家得以如願拜「天
公」。
〈齋堂傳奇〉李淳是府城的世家子弟，因常至齋堂走動，認識齋
堂主人的孫女方素珍，李淳有反皇民的思想，因此看到捨戰時裝束而
著長衫的素珍，一時驚為天人，有次碰巧遇空襲，英雄救美，使兩人
的感情更確定，但之後一年中李淳被召當二等兵，下落不明，戰後返
鄉，再與素珍重敘前緣。
〈噶瑪蘭的柑子〉敘述者（我）曾當過日本帝國的陸軍，在軍中
受盡統治者的歧視、辱罵，一次行軍時，帶隊的岡崎軍曹申誡休息時
仍須保持軍紀不可偷摘水果，然一散開，卻看見岡崎亦啖著柑子，但
臉上出現尷尬的哀慟，此景正是昔日威風的帝國軍人已淪為喪家之
犬。戰後返鄉，在火車上遇一德國人，彼此忘情討論戰爭的罪惡，卻
把噶瑪蘭的柑子壓爛了，從爛柑子中領悟真理雖有被欺壓時，但它還
有種子，會永遠生生不息的。
〈鸚鵡與豎琴〉1944年軸心國的戰況吃緊，美機經常空襲日軍
的重要基地，見習官李淳（敘述者）受命前往監視有間諜嫌疑的義大
利領事館，雖然不願為虎作倀，但仍需遵命。監視過程，始終未發現
任何蛛絲馬跡，直到戰後與女管家相遇，方知：鸚鵡和豎琴正是傳遞
情報的工具，至於不知情的李淳正好成為他們的掩飾。
〈零戰墜落記〉戰爭末期，由於日本男老師都被徵召當兵，所以
學校粗重的工作都落入台籍助教身上，敘述者簡阿淘做苦工，勞騷滿
腹，一日躲空襲，看到有飛機墜落，以為是美軍的格拉曼，湊近一看
居然是日軍的零戰，阿淘預言日本將敗，日本女老師含淚接受，不再
罵他是非國民。
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〈饑餓的兵隊〉帝國陸軍二等兵簡阿淘，好心給病兵隊剩飯，看
他狼吞虎嚥，心裡充滿疑惑，後來才明白，病兵隊原來是精銳的劍部
隊，卻在海上遇襲，飄流至台灣，變成孤兒，於是阿淘悲憫之心大起，
正欲好好施捨，卻被看護婦長（護士長）給喝阻，阿淘由他們身上確
信台灣就快解放了。
〈脫走兵〉二等兵許嘉華奉命帶回因不懂日語命令而受長官毆打
的脫走兵潘和吉，到潘家，才知潘家是抗日世家，與日人誓不兩立，
經許嘉華一番勸導後，兩人坐上歸營的火車，結果在火車上聽聞戰爭
結束的消息，欣喜若狂。
〈叛國者〉翁律夫的父親因抗日而死於牢獄中，因此留學日本的
律夫，決定要貫徹父親遺志，並期待來日回歸祖國，由於身份可疑被
特高盯睄，指控為叛國者，律夫反駁本身是漢民，何來叛國？並將特
高扭打一頓，特高的哭聲，好似哀悼大日本帝國的潰滅。
〈敗戰記〉敘述台籍日軍見習士官翁東壁，於戰爭末期，以一台
人眼光看待日人面對戰況危急時，或發誓成仁、或思戀故鄉，祈求生
還，天皇玉音宣布敗戰後，還有日人不願接受事實，挺劍指向歡欣慶
賀日本戰敗的東壁，幸有冷靜的長官主持公道，制止械鬥，從此東壁
便迎向燦爛未來。
鍾肇政（1925）：
〈大機里潭畔〉敘述者（我）阿仁是一位東京留學生，因在東京
躲空襲而與好友陳生死與共，為防備自己有萬一，他把最疼愛的妹妹
託給了陳，反造成了妹妹不能和所愛的人結合，最後死於難產，做哥
哥的滿心愧咎，精神失常，在大機里潭畔墜樓自殺。
《高山組曲》第二部《戰火》是《川中島》霧社事件的續集，描
寫霧社事件十幾年，皇民化下的「蕃地」青年，為皇軍效力的始末，
他們克力攻下最險峻的要塞時；面對叢林的險惡和補給不足時，是他
們引導內地人和平地人避險求生的，終戰後，他們陷入回歸「支那」
的困惑中⋯⋯這是第一本以高砂勇士為主角的小說，探討高砂族在太
平洋戰爭期間，對戰爭的付出與犧牲。
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《濁流三部曲》第一部《濁流》敘述者（我）陸志龍擔任國民學
校的教員，工作之外，還要接受「青年召集」，進入「青年團」從事
各種軍事教練，受環境所迫必需參加，但暗地裡仍清楚知道自己具有
漢族的血統，決不輕易接受同化，尤其與日本女子谷清子的戀愛以悲
劇收場後，更加深自省台灣人的命運與前途的問題。
《濁流三部曲》第二部《江山萬里》敘述者陸志龍進入彰化青年
師範學校就讀，不久日軍頒佈「學徒動員令」，使他也成為「皇軍」
的一員，在軍中感受日本幹部欺侮台人的蠻橫，心中對日本的反感漸
漸加深，一旦無意發現「江山萬里」碑，激起他的漢族意識，之後發
現原來他周遭的夥伴們，無論是瘦弱的，或巴結的，骨子裡仍是痛恨
日本人，不久後戰爭結束，台灣終於回到祖國的懷抱。
《八角塔下》寫敘述者（我）陸志龍十四歲到十九歲，於淡水中
學接受日本教育的情形：軍國主義教育的橫暴、口口聲聲推行皇民化
運動，卻不准陸志龍和日本女孩靜子戀愛，甚至因而被點上志願兵，
陸父勉志龍不須喪志，要為大漢民族而努力，總有脫離被殖民身份的
一天。
《台灣人三部曲》第三部《插天山之歌》陸志驤懷著抗日使命回
台，船卻遭魚雷攻擊沉沒，命大未死，但仍受日人嚴密監控，志驤只
得躲到插天山上，於匿逃期間，了解戰時體制下客家鄉親的生活，並
結識活潑野性的黃奔妹，譜出戀曲，就在兒子誕生之際，桂木警部追
捕到志驤，幸好不久後台灣就光復了。
〈中元的構圖〉以意識流的手法寫成，軍夫阿木在南洋生存的動
力是故鄉的新婚妻子，當他歷經劫難返鄉，赫然發現摯愛的妻子居然
和人私通，阿木不能接受事實，精神變得不正常，本文藉中元節普渡
餓鬼的習俗，以憐憫身陷痛苦泥沼的台籍日本兵無法獲得救贖的遭
遇。
〈大肚山風雲〉敘述者（我）是彰化青年師範學校的鍾，回憶在
大肚山上進行的勤勞召集，其間工作辛苦自不待言，特別的是遇到了
一位歷經中途島戰役而倖存的松野軍曹長對戰爭的嘲諷態度；鍾的好
友前去相會一位他們倆都喜歡的女子，卻遭空襲而死，留下好友們的
173
自責，這樣的結局，能歸罪何人？
〈廿年前的故事〉在「學徒動員令」的召集下，鍾和李在三汴頭
為日本建築假機場，目的是誘使美軍轟炸，浪費砲彈。在辛苦工作之
餘，李常出外尋覓食物並結識一女子阿滿，且已籌劃好戰後的婚姻大
事，然而在一次猛烈空襲中，李不顧鍾的勸阻，堅持前往保護阿滿，
不幸送命，留給愛人、親友無限悲慟。
〈前夜〉敘述者看到林二等兵不斷受鬼伍長的凌虐，同情之心油
然而生，為安慰林，於是幫他找食物，彼時在戰爭末期被饑餓纏住的
一等兵們，看著飽食懶做的日人伍長，自是憤慨萬分，就興起到廚房
偷竊的念頭，不幸被抓，換來一場夢魘。
〈野戰病院〉二等兵鍾桑，於野戰病院愛慕看護婦秋子（秋月），
又因「奉公」鑿山洞的機會，使兩人互相欣賞，然而在一次意外的爆
炸中，可愛的秋子被墜石砸中，印證了「人柱」的傳說，文中控訴無
辜的被殖民者在帝國主義下，無謂的犧牲。（注：日古俗，架橋立橋
柱時把一個人活埋於水中，以為犧牲而求河神保祐。）
〈俘虜營的故事〉美軍俘虜營中日本兵計劃要突襲美軍，寧可全
員玉碎也不可含羞苟活，其中身為台籍一等兵的林也被迫參與，困獸
之鬥的結果，當然是傷亡慘重了，但是當初最偏激的兩日人卻仍存
活⋯⋯
〈配給所的姑娘〉鍾二等兵來到簡陋的野戰病院結識另一位陳二
等兵，陳二等兵為看配給所的姑娘，常常買煙請鍾，之後陳的病況突
然惡化，死前還念念不忘配給所的姑娘，死時已是投降後四日，而他
的病源即是因受日軍凌虐而起，最終仍死在日本軍營中。
〈南郭崗上〉就讀彰化青年師範學校的一群台灣青年，在戰爭末
期受「學徒動員令」的召集，從事「勤勞奉仕」，其間日本戰敗消息
頻傳，這群青年最關心的不是眼前的御奉公，而是好友「純情詩人」
曾的暗戀有無發展？以排遣在日本人嚴格監督下的苦悶心情，沒想到
曾因思念成疾，臥病未能躲過空襲，一場才有眉目的戀情，最後無疾
而終。
174
《望春風》，寫一位日據時代家喻戶曉的音樂家鄧雨賢成名的經
過，及其寧願窮愁潦倒也不願意折節歌頌日本軍國主義。
鄭煥（鄭煥生）（1925）：
〈沖繩歸舟〉敘述者（我）是台灣到東京的留學生被徵召至沖繩
作戰，與沖繩少女相戀，這段未果的愛情，寫出了亂世中女人的弱勢
無依。另又結識林田三郎，原本以為他是一位熱血的日本男兒，他卻
是漢人後裔，祕密為盟軍工作的間諜。1945年 4月 1日盟軍登陸，5
月末那霸機場已成美軍最接近日本的根據地，原本想蠻橫地佔領琉球
的日人，卻死在琉球人手裡，狂妄的帝國主義奪走了許多良善百姓的
生命，但也催促自身滅亡之日的到來。
〈嗚咽的茶樹〉被遣至菲律賓當軍夫的阿開，戰後回故鄉，景物
依舊，人事已非，被不知情的採茶妹視為「閒神野鬼」來嘲弄，甚至
還看到自己的墳墓，原來自己早就被認定陣亡，和樂的家現在空無一
人，只好愴然地和周遭嗚咽的茶樹一起痛哭。
〈餘暉〉阿水伯是一個務實的農民，民國三十三年發生旱災，日
本人又催糧催得緊，彼時年輕、樸實的阿水伯不善巴結，繳不出規定
的供糧，於是被日本人凌虐，身上留下很多後遺症，而今又碰上荒年，
老邁的病體踏不動水車，還好有兒子、媳婦的幫忙、新的水圳也被年
輕人築成了，家庭的和樂、供水的改善，使他的晚年溫暖了起來。
〈陣前飲恨〉敘述者老鄭是一名被派遣至海南島的軍屬，平日從
事翻譯的工作，雖然心懷祖國，但職務的要求，還是有助紂為虐的情
事，因此作者與台灣的朋友們祕密與當地游擊隊聯絡，準備起義趕走
因戰事失利而失紀的日本軍隊，果然起義成功，但敘事者卻因貪食狗
肉而腹痛住院，無法與事，卻反被日人以「模範台灣青年」優遇著，
與後來同伴為祖國立大功而受褒揚，不可同日而語，令他悔恨不已。
〈好望坡〉敘述者（我）是一位受警備召集的台籍鄭一等兵，訴
說在戰爭末期，台灣人的勞動力被壓榨到頂點，動輒受到凌虐，幸好
他有一消解壓力的處所－－「好望坡」，此處恰亦為一女老師鍾愛的
地方，他們互相鼓勵一定要忍耐，因為「好的希望」不久會實現，日
175
本敗戰之日，為期不遠，果然不久後自由的果實成熟了，「好望坡」
自此在他的生命中具有永恆的紀念意義。
〈渡邊巡查事件〉寫冒險私販物資牟利的台人巴結討好渡邊巡查
起初索賄放水，最後卻任由同事找碴而不聞不問。說明統治者與被統
治者，基於利益而結交的默契，永遠不可能成為真正的朋友。
鄭石棟：
〈讀書記〉追憶日治時期受教育，感受到皇民運動下日台仍嚴重
不平等的悲哀，同學路本得罪了日籍老師，只能辦理志願兵出征南
洋，才能擺脫日籍老師的糾纏。於是作者也向大哥商量當志願兵，以
避開老師的挑釁，但大哥勸他忍耐，台灣光復之期不遠了，果真不久
後，日本投降，而蠻橫的日籍老師終於走了。
廖清秀（1927）：
《恩仇血淚記》敘述者林金火從小生活在日治時代，經祖母的訓
示，方知唐山是祖國，又國校羅先生毅然投身祖國抗日，他的老母過
悲而死，有這些啟蒙，讓他反省自己身為侵略者子民的悲哀，長大後
與日女子戀愛受阻，以及對於日人對戰爭反對與支持不同意見的思
考，冷靜旁觀侵略者的失敗，戰後見曾欺負自己的日人落拓、無助，
仁慈地伸出援手，以德報怨。
李篤恭（1929）：
〈玩偶〉以心理剖析的自我告白，將自己為何虐待妹妹、支配其
行為的原因歸諸於受日本的強權統治：物質不平等的強制分配、幼時
受教的不公平待遇，因而厭惡「奴隸」，在生活上竟把妹妹當成奴隸，
欺凌弱小的妹妹，造成她不幸的一生。
文心（許炳成）（1930∼1987）：
《泥路》由一位高中女生朱白蘭的眼中看空襲下的台灣：物資缺
乏以及台灣人民因戰爭的滋擾產生的生離死別，娓娓道出空襲下台灣
176
人的惶恐心情，更咒罵日本帝國主義早日滅亡。
〈生死戀〉寫被戰亂拆散的恩愛夫妻，妻子於台灣苦撐生計，照
顧婆婆，企盼丈夫生還，身在南洋的丈夫卻因躲空襲而與當地女子譜
出戀曲，而夾在兩女間的尷尬處境。
177
表一：【戰後第一代戰爭經驗相關作品一覽表】
題
目
作 者 資 料 來 源 發表時間
1 春 光 關
不 住
楊
逵
《台灣作家全集－楊逵集》張恆豪編
前衛出版社 1991年 7月
1962年 3月 30日《台灣
新生報》
2 沙基路上的永別 王
詩琅
《聯合報第六屆小說獎作品集》■弦
主編 聯合報社 1989年 3月
1980年 10月 27日《聯合
報》副刊
3 故 鄉 的 戰 事
一 － 改 姓 名
呂
赫若
《呂赫若小說全集：臺灣第一才子》
聯合文學 1995年 7月
1946年 2月《政經報》二
卷二期
4 故 鄉 的 戰 事
二 － 一 個 獎
呂
赫若
《呂赫若小說全集：臺灣第一才子》
聯合文學 1995年 7月
1946年 3月 25日《政經
報》二卷四期
5 月 光 光－光
復 以 前
呂
赫若
《呂赫若小說全集：臺灣第一才子》
聯合文學 1995年 7月
1946年 10月 17日《新新》
第七期
6 冬
夜
呂
赫若
《呂赫若小說全集：臺灣第一才子》
聯合文學 1995年 7月
1947年 2月《台灣文化》
二卷二期
7 從汕頭來的男子 龍
瑛宗
《杜甫在長安》龍瑛宗著 聯經出版
社 1987年 7月
1945年 11月《新風》創
刊號
8 農 婦 與 日 兵 龍
瑛宗
《杜甫在長安》龍瑛宗著 聯經出版
社 1987年 7月
1946年《中華日報》
9 燃 燒 的
女 人
龍
瑛宗
《杜甫在長安》龍瑛宗著 聯經出版
社 1987年 7月
1946年 4月《中華日報》
文化欄
10 斷
雲
龍
瑛宗
《杜甫在長安》龍瑛宗著 聯經出版
社 1987年 7月
1970年《民眾日報》
11 月 黑 風 高 龍
瑛宗
《杜甫在長安》龍瑛宗著 聯經出版
社 1987年 7月
1977年日文小說
12 紅
塵
龍
瑛宗
《紅塵》龍瑛宗著 鍾肇政譯 遠景
出版社 1997年 6月
1978年《民眾日報》連載
178
13 勁 風 與
野 草
龍
瑛宗
《杜甫在長安》龍瑛宗著 聯經出版
社 1987年 7月
1982年獲聯合報特別獎
14 祖 國 與
同 胞
李
榮春
《祖國與同胞》李榮春著 李榮春出
版 1956年 1月
1956年 1月
15 灰 色
都 市
林
衡道
《本省籍作家作品選集》第 9集 鍾
肇政編 文壇社 1965年 10月
16 故 鄉 之 四－親
家 與 山 歌
鍾
理和
《鍾理和全集》一卷二《原鄉人》遠
景出版社 1976年 11月
1950年
17 原 鄉
人
鍾
理和
《鍾理和全集》一卷二《原鄉人》遠
景出版社 1976年 11月
1959年參加《亞洲畫報》
比賽落選
18 太 陽 旗 下
的 小 子
林
清文
《太陽旗下的小子》林清文著 林白
出版社 1989年 4月
1980年∼1981年《自立晚
報》連載
19 輸 送
船
陳
千武
《獵女犯》陳千武著 熱點出版社
1984年 11月
1967年 10月《台灣文藝》
17期
20 遺
像
陳
千武
《獵女犯》陳千武著 熱點出版社
1984年 11月
1976年《台灣文藝》50期
21 霧 陳
千武
《獵女犯》陳千武著 熱點出版社
1984年 11月
1976年 4月《台灣文藝》
51期
22 獵 女
犯
陳
千武
《獵女犯》陳千武著 熱點出版社
1984年 11月
1976年《台灣文藝》52、
53期
23 旗
語
陳
千武
《獵女犯》陳千武著 熱點出版社
1984年 11月
1981年 1月 27日《台灣
日報》副刊
24 死 的
預 測
陳
千武
《獵女犯》陳千武著 熱點出版社
1984年 11月
1981年 2月 18日《台灣
日報》副刊
25 洩
憤
陳
千武
《獵女犯》陳千武著 熱點出版社
1984年 11月
1981年 10月《台灣日報》
副刊
26 戰 地
新 兵
陳
千武
《獵女犯》陳千武著 熱點出版社
1984年 11月
1982年 10月《文學界》
第 4集
179
27 默 契 陳
千武
《獵女犯》陳千武著 熱點出版社
1984年 11月
1982年 4月《台灣日報》
副刊
28 迷 惘 的
季 節
陳
千武
《獵女犯》陳千武著 熱點出版社
1984年 11月
1982年 11月《文學界》
第 8集
29 求 生 的
慾 望
陳
千武
《獵女犯》陳千武著 熱點出版社
1984年 11月
1984年 2月《文學界》第
9集
30 夜 霧
歸 來
張
彥勳
《台灣作家全集－張彥勳集》彭瑞金
編 1991年 7月
1964年《中華日報》
31 獄 中
記
葉
石濤
《葉石濤自選集》葉石濤著 黎明出
版社 1975年 1月
1967年 2月《幼獅文藝》
24卷 5期
32 行 醫
記
葉
石濤
《葉石濤自選集》葉石濤著 黎明出
版社 1975年 1月
1967年 2月《純文學》1
卷 2期
33 叛 國
者
葉
石濤
《採硫記》葉石濤著 龍田出版社
1979年 2月
1967年 9月《青溪》1卷
3期
34 敗 戰 記 葉
石濤
《採硫記》葉石濤著 龍田出版社
1979年 2月
1968年 9月 9日∼11日
《台灣日報》
35 姻
緣
葉
石濤
《葉石濤自選集》葉石濤著 黎明出
版社 1975年 1月
1969年 1月《文藝月刊》
36 齋 堂
傳 奇
葉
石濤
《卡薩爾斯之琴》葉石濤著 東大圖
書公司 1980年 10月
1969年《自由談》二十卷
7期
37 噶 瑪 蘭
的 柑 子
葉
石濤
《卡薩爾斯之琴》葉石濤著 東大圖
書公司 1980年 10月
1970年 8月 25日∼9月 11日《徵
信新聞》
38 鸚 鵡 與
豎 琴
葉
石濤
《卡薩爾斯之琴》葉石濤著 東大圖
書公司 1980年 10月
1971年《台灣日報》
39 二 姑、 我
和 藝 妲
葉
石濤
《紅鞋子》葉石濤著 1989年 5月 1988年 4月 16日《民眾
日報》
40 傀 儡 巷 與
關 三 姑
葉
石濤
《紅鞋子》葉石濤著 1989年 5月 1988年 5月 7日《台灣時
報》
180
41 鐵
門
葉
石濤
《紅鞋子》葉石濤著 1989年 5月 1988年 6月 23日《中時
晚報》
42 巧 克 力 與
玫 瑰 花
葉
石濤
《紅鞋子》葉石濤著 1989年 5月 1988年 6月 24日《中時
晚報》
43 最 豐 盛
的 祭 品
葉
石濤
《紅鞋子》葉石濤著 1989年 5月 1988年 7月 26日《中時
晚報》
44 學
琴
葉
石濤
《紅鞋子》葉石濤著 1989年 5月 1988年 10月 15日《中央
日報》
45 日 本 老 師
的 地 攤
葉
石濤
《紅鞋子》葉石濤著 1989年 5月 1988年 10月 25日《聯合
報》
46 嫁
妝
葉
石濤
《紅鞋子》葉石濤著 1989年 5月 1988年 10月 1日《台灣
時報》
47 過 眼
雲 眼
葉
石濤
《紅鞋子》葉石濤著 1989年 5月 1988年 12月 4日《台灣
時報》
48 偷
蟹
葉
石濤
《紅鞋子》葉石濤著 1989年 5月 1988年《自立晚報》
49 雞 肉
絲 菇
葉
石濤
《紅鞋子》葉石濤著 1989年 5月 1988年《中國時報》人間
副刊
50 竹 仔 巷
瑣 憶
葉
石濤
《紅鞋子》葉石濤著 1989年 5月 1988年《中時晚報》
51 七 娘
媽 生
葉
石濤
《紅鞋子》葉石濤著 1989年 5月 1989年 9月 2日《台灣新
聞報》
52 零 戰 墜 落 記 葉
石濤
《台灣男子簡阿淘》葉石濤著 前衛
出版社 1990年 5月
1989年 7月 7日《聯合報》
53 脫 走 兵 葉
石濤
《台灣男子簡阿淘》葉石濤著 前衛
出版社 1990年 5月
1989年 9月 11日《中央
日報》
54 饑 餓 的 兵 隊 葉
石濤
《台灣男子簡阿淘》葉石濤著 前衛
出版社 1990年 5月
1989年 10月 14∼15《中
時晚報》
181
55 西 拉 雅 族
的 末 裔
葉
石濤
《西拉雅族的末裔》葉石濤著 前衛
出版社 1990年 5月
1989年《臺灣春秋》
56 三 姑 和
她 的 情 人
葉
石濤
《異族的婚禮》葉石濤著 皇冠出版
社 1994年 9月
57 異 族 的
婚 禮
葉
石濤
《異族的婚禮》葉石濤著 皇冠出版
社 1994年 9月
58 脫 走
兵
葉
石濤
《異族的婚禮》葉石濤著 皇冠出版
社 1994年 9月
59 唐 菖 蒲 與
小 麥 粉
葉
石濤
《異族的婚禮》葉石濤著 皇冠出版
社 1994年 9月
60 叛
變
葉
石濤
《異族的婚禮》葉石濤著 皇冠出版
社 1994年 9月
61 天 公
生
葉
石濤
《異族的婚禮》葉石濤著 皇冠出版
社 1994年 9月
62 濁
流
鍾
肇政
《濁流三部曲》鍾肇政著 遠景出版
社 1979年 3月
1961年《中央日報》
63 江 山
萬 里
鍾
肇政
《濁流三部曲》鍾肇政著 遠景出版
社 1979年 3月
1962年《中央日報》
64 大 肚 山
風 雲
鍾
肇政
《大肚山風雲》鍾肇政著 臺灣商務
出版 1967年 6月
65 廿 年 前
的 故 事
鍾
肇政
《大肚山風雲》鍾肇政著 臺灣商務
出版 1967年 6月
66 前
夜
鍾
肇政
《大肚山風雲》鍾肇政著 臺灣商務
出版 1967年 6月
67 野 戰
病 院
鍾
肇政
《大肚山風雲》鍾肇政著 臺灣商務
出版 1967年 6月
68 俘 虜 營
的 故 事
鍾
肇政
《大肚山風雲》鍾肇政著 臺灣商務
出版 1967年 6月
182
69 配 給 所
的 姑 娘
鍾
肇政
《大肚山風雲》鍾肇政著 臺灣商務
出版 1967年 6月
70 南 郭
崗 上
鍾
肇政
《大肚山風雲》鍾肇政著 臺灣商務
出版 1967年 6月
71 中 元 的
構 圖
鍾
肇政
《台灣作家全集－鍾肇政集》彭瑞金
編 前衛出版社 1991年 7月
1968年《中元的構圖》康
橋
72 插 天 山 之 歌 鍾
肇政
《鍾肇政全集 4》鍾肇政著 桃園縣
立文化中心 1999年 6月
1973年《中央日報》
73 八 角
塔 下
鍾
肇政
《鍾肇政全集 5》鍾肇政著 桃園縣
立文化中心 1999年 6月
1975年《八角塔下》文壇
社
74 大 機 里
潭 畔
鍾
肇政
《鍾肇政自選集》鍾肇政著 黎明文
化事業 1979年 7月
75 戰 火 鍾
肇政
《高山組曲》第二部 鍾肇政著 蘭亭
書迨 1985年 4月
1983年《中華日報》
76 望 春
風
鍾
肇政
《望春風》鍾肇政著 草根文化出版
1997年 1月
1976《中央日報》
77 餘
暉
鄭
煥
《崩山記》鄭煥著 文華出版社
1977年 10月
1965年《長崗嶺的怪石》
78 陣 前
飲 恨
鄭
煥
《崩山記》鄭煥著 文華出版社
1977年 10月
1965年《長崗嶺的怪石》
79 好 望
坡
鄭
煥
《崩山記》鄭煥著 文華出版社
1977年 10月
1965年《長崗嶺的怪石》
80 渡 邊 巡
查 事 件
鄭
煥
《台灣作家全集－－鄭煥集》彭瑞金
編 1991年 7月
1965年《長崗嶺的怪石》
81 沖 繩
歸 舟
鄭
煥
《茅武督的故事》鄭煥著 水牛出版
社 1968年 9月
1968年
82 嗚 咽 的
荼 樹
鄭
煥
《茅武督的故事》鄭煥著 水牛出版
社 1968年 9月
1968年
183
83 恩 仇 血 淚 記 廖
清秀
《文藝創作》25、26、29、30、31、
32期 1953年
1953年
84 玩
偶
李
篤恭
《台灣作家全集－－李篤恭集》彭瑞
金編 前衛出版社 1991年 7月
1966年作於臺北木柵
85 泥
路
文
心
《泥路》文心著 台灣商務出版 1968
年
1965年《新生報》副刊
86 生 死
戀
文
心
《台灣作家全集－－文心集》彭瑞金
編 前衛出版社 1991年 7月
1958年獲《自由談》新年
徵文第一名
184
二、 戰後第二代
陳嘉欣（1933）：
〈招夫〉敘述台籍軍夫到南洋之後一去無音訊，大女兒玉鳳為照
顧家庭，便招了本地人金土，甫新婚，金土便被點上志願兵，出征後
亦無音訊。光復後十年，以為金土已陣亡，玉鳳決定再招一位外省上
校入贅，沒想到一年後金土突然生還，此時只能把全部的罪惡歸給戰
爭，從此玉鳳就有了兩位丈夫。
鄭清文（1932）：
〈髮〉以小孩觀點敘述，戰爭末期物質缺乏的農村裡，屢次偷竊
的麗卿因自己所發的重誓將被殺頭，執行者是她的丈夫金池，儘管麗
卿辯解是為了做月子，但是金池仍然當著眾人的面斬下去，刀落處髮
斷，嚇得麗卿失禁、昏死，之後夫婦倆連夜搬離村落。多年後才知道
麗卿又因偷竊失風染上肺炎而死，爾後金池一直未再娶。（斷「髮」：
喻結髮夫妻。）
〈蛤仔船〉敘述者（我）是木器店老闆的兒子，常有機會和蛤仔
船（有福師）接觸，漸從別處得知他身體殘缺的原因，是因堅拒和保
正之女結婚，而被報復成殘；戰爭末期，物資供應吃緊，有福嫂買黑
市豬尾，被三腳仔曾吉祥逮到，當街羞辱，護妻心切的蛤仔船被捕，
在牢裡施以灌水的酷刑，有福師死後，有福嫂就像菜脯一樣脫乾了水
而死，作者以淡筆寫來，卻控訴一場慘絕人寰的悲劇。
〈二十年〉敘述者帶著幾位亡友遺物，從南洋活著回來，亡友之
一的陳吉祥和敘述者是形影不離的好友，時常述他與妻子美珠的恩愛
情事，敘述者竟也愛上美珠，返台後，向美珠坦承自己間接參與獵殺
陳吉祥的實情，美珠精神崩潰，於敘述者返台後的二十年逝世，此時
才發現美珠之女似乎亦步上母親的後塵。
〈寄草〉清海從南洋歷劫歸來，溺於自己或戰友於戰場上爭扎求
生的戰爭回憶，無法適應現實社會，苦了妻子寄草，她怎麼也想不到
一場戰爭會使一個良善的人，變得乖戾、不負責任。
185
〈三腳馬〉「三腳仔」曾吉祥以懺悔口吻道出他當三腳仔的原因
，狐假虎威的權勢的確曾帶給他快樂，然隨終戰來臨，反成過街老鼠，
心愛的妻子代他償罪後，因病謝世，使他覺悟自身罪孽深重，於是把
心中的懊悔傾瀉於所刻的三腳馬上。
黃娟（黃瑞娟）（1934）：
〈花燭〉寫一位台籍女性因新婚三個月的丈夫被徵召至南洋作
戰，一去不返，事隔多年，欲尋覓第二春時，好心促成相親對象（同
事的前夫）與同事破鏡重圓的故事。
〈啞婚〉敘述一位台籍女子因愛人戰死硫磺島，十幾年來過著單
身生活，經好友撮合，與一位喪偶的校長締結連理，之所以取名為〈啞
婚〉是因為兩者努力突破了語言的隔閡（國語、家鄉 yrhjr /日語、台
語）尋求真愛，反映戰後族群融合的情形。
〈祖國傳奇〉描述一個女孩隨著年齡與智識增長，心中的祖國形
象不斷地變化，幼年時適逢戰爭，因此她的「夢幻祖國」是彼岸的中
國，希望日本快敗，那麼她那被徵去當通譯的爸爸就能回家，光復後，
「夢幻祖國」果真來了，但是腐敗的亂象，使祖國變成了「夢魘祖國」，
及長，定居美國，開始構想一個民主的美麗之島，這個藍圖就是她心
中的「夢想祖國」，只是這個夢不知何時能圓？
〈尊姓大名〉旅居美國的兩台灣人和剛從台灣來的原住民，從問
候姓名談到各人曾有過的不同姓名，原來在日治時期的皇民化運動
中，許多台灣人被迫改姓名，一直到光復後才復原，然而原住民的姓
名並不是本名，而且從日本名字變成漢人的姓名，使親族關係錯亂，
經一番討論之後，居然發現名字反映了台灣人在異族統治的一段歷
史，這項發現，是很多台灣人都曾經歷過的歷史經驗。
《楊梅三部曲》第一部《歷史的腳印》敘述者幸子是一個小女孩，
從幸子的敘述，了解戰爭時期台灣的情形：台灣小孩被嘲弄歧視、嚴
重空襲、戰時民間組織（壯年團、青年團、婦女奉公團）、物資配給
制、父親到大陸經商、軍夫陣亡、上作文課寫「慰問文」（慰問信）
給前方戰士、日本兵隊桑（日本兵）的榮譽與鄉愁，在戰時嚴格的軍
186
事教育，連小孩子都無可避免地學會唱雄壯的軍歌，卻慢慢地發覺歌
詞中蘊含的悲哀，若戰爭正如軍歌所預言的死亡結局，那分別多年的
父親到祖國去，是否能安返？
李喬（李能棋）（1934）：
〈皇民梅本一夫〉皇民化推動後，一些投機的台人取媚日本人，
於是紛紛改姓名、改說「國語」，文中所塑造的梅本一夫（謝時祥）
正是這樣的典型，又舉出熱愛台灣風土習俗的日本人田中次郎與拋棄
台灣傳統的一夫作對照，最後劇情的轉折來自於天皇的終戰勉書，投
機的一夫馬上穿起唐裝，準備「台民化」的演出了。
《寒夜三部曲》是一部大河小說，企圖將台灣的近代史含括在這
一部作品中，其中的《孤燈》有別於鍾肇政《濁流三部曲‧江山萬里》、
《台灣人三部曲‧插天山之歌》敘述台灣島上的人民於戰爭時期的經
歷，他將鏡頭拉到南太平洋的戰場上，描寫地位低下的台籍志願軍被
日本軍官欺壓的情形，以及日本投降之後成為「孤兒」的逃亡辛酸，
故鄉成了活下去的唯一理由。
林柏燕（1936）：
〈南方夜車〉以正在服預官役的本省青年陳明雄為主角，外省青
年趙黃河為配角，陳明雄受過日本教育，因此喜歡聽日本歌，藉由聽
日本歌的當口，他想起曾當過日本兵的三位父執：洪林伯、仁煥叔、
立州叔被徵至中國、南洋前線的實戰經驗，以及回台後的後遺症，就
在陳明雄謂歎太平洋戰爭的無情時，趙黃河以大陸經驗強調大陸連年
爭戰，鮮有寧日，大陸人民亦辛苦萬分，本文藉由光復初期兩軍人看
台灣與中國受戰爭擺布，因緣際會之下，竟使原本敵對的雙方變成同
舟共濟的戰友，其中曲折，耐人尋思。
東方白（林文德）（1938）：
《浪淘沙》全書以三條線索交織台灣人於日治時期到光復初期的
生活實況，其中於二次大戰時，留日女醫師：邱雅信，輾轉於中國、
187
美國、加拿大，曾進過俘虜營，協助醫治日本俘虜，最後回台灣還受
228事件的牽連；江東蘭，留學日本的新竹高中教師，因不願皇民化，
故而被徵至南洋送死，歷經大小災難，終究得以返鄉；服務於日本空
軍的周明德，因任務失敗、滯留中國，不僅了解同胞的抗日決心，還
投入抗日行伍。全書歷史、地理知識甚豐，情節複雜深入，擁有極遼
闊的時代視野。
陳映真（陳永善）（1937）：
〈鄉村的教師〉被徵召當日本兵的青年吳錦翔幸運地從南方戰地
回來了，然而過去戰場上悲慘無人性的記憶，仍如鬼魅般地如影隨
形，最後因精神耗弱而自殺，只留下媽媽根福嫂的悲切。
郭松棻（1938）：
〈月印〉作品時間包含戰爭後期及光復初年，透過女主角文惠的
立場去看戰爭末期的緊張狀態、男主角鐵敏被徵當兵、遣回，光復後
平日受文惠細心照料的孱弱鐵敏好轉後，反而整天沉溺祕密活動，為
了讓鐵敏多留在家裡，於是她通報政府⋯⋯從此鐵敏卻永遠回不來
了。
呂梅黛（1939）：
〈侏儒〉追憶塾師阿明叔，因不肯向日本人妥協當譯員，而屢被
日人凌虐，冠以「反抗的支那人」，後來因炸掉日軍的彈藥庫，而被
處死。這一場轟轟烈烈的壯舉，使得身材矮小的阿明叔，在作者心中
永遠是一個偉大的巨人。
黃春明（1939）：
〈甘庚伯的黃昏〉從一個小孩的角度看甘庚伯的瘋兒子阿興「起
瘋」的場景，道出阿興被日本人徵召當兵，雖幸運歸來，然已精神失
常，甘庚伯上了年紀，健康不佳，還要照顧精神異常的兒子，真是情
何以堪！
188
七等生（劉武雄）（1939）：
〈回鄉的人〉以小孩的口吻述出母親找靈媒詢問到南洋作戰的丈
夫的下落，在懸疑、詭異的氣氛中，靈媒處的年輕人突然遭受莫名的
手臂攻擊，於是開始為戰死異鄉的台人們牽魂，引領他們回故鄉定
居，爸爸終於成為回鄉的人，不必流落異邦。
189
表二：【戰後第二代戰爭經驗相關作品一覽表】
題
目
作
者
資 料 來
源
發 表 時 間
1 髮 鄭清文 《聯合文學》第五卷第四期 1989年 2月 1989年《聯合文學》
2 蛤 仔
船
鄭清文 《相思子花》鄭清文著 麥田出版社
1992年
1989年《台灣春秋》
3 二 十
年
鄭清文 《校園的椰子樹》鄭清文著 三民書局
1970年 11月
1967年《皇冠》
4 寄
草
鄭清文 《台灣作家全集－－鄭清文集》林瑞明
編 前衛出版社 1994年 6月
1974年 11月《中外文
學》30期
5 三 腳
馬
鄭清文 《台灣作家全集－－鄭清文集》林瑞明
編 前衛出版社 1994年 6月
1973《台灣文藝》62
期
6 招
夫
陳嘉欣 《無季節的街》陳嘉欣著 蘭亭出版社
1985年 10月
1984年
7 花
燭
黃 娟 《啞婚》黃娟著 前衛出版社 1996年
4月
1965年 7月《聯合報》
副刊
8 啞
婚
黃 娟 《啞婚》黃娟著 前衛出版社 1998年
4月
1962年 2月《聯合報》
副刊《》
9 祖 國
傳 奇
黃 娟 《彼岸的女人》黃娟著 前衛出版社
1996年 4月
1995年 6月《台灣文
藝》
10 尊 姓
大 名
黃 娟 《山腰的雲》黃娟著 前衛出版社 1995
年 4月
1989年《台灣時報》
11 歷 史 的
腳 印
黃 娟 《楊梅三部曲》第一部《歷史的腳印》
黃娟著前衛出版社 2001年 1月
2001年
12 阿 妹 伯 李 喬 《山女》李喬著 晚蟬出版社 1970年 1
月
1962年 10月 14、15
日《中央日報》
13 山
女
李 喬 《山女》李喬著 晚蟬出版社 1970年 1
月
1969年 3月 1日《青溪》
190
14 哭 聲 李 喬 《山女》李喬著 晚蟬出版社 1970年 1
月
1969年 9月 1日《青溪》
15 如 夢 令 李 喬 《山女》李喬著 晚蟬出版社 1970年 1
月
1969年《中央月刊》1
卷 2期
16 蕃 仔 林
的 故 事
李 喬 《山女》李喬著 晚蟬出版社 1970年 1
月
1969年 8月 15日、16
日《中國時報》
17 孤
燈
李 喬 《寒夜三部曲》第三部《孤燈》李喬著 遠
流出版社 1982年
1979年
18 皇 民 梅 本 一 夫 李 喬 《台灣作家全集－李喬集》林瑞明編
前衛出版社 1994年 6月
1979年 12月 26日《民
眾日報》
19 異 鄉 之 女 林柏燕 《異鄉之女》林柏燕著水牛出版社
1981年 3月
1980年
20 南 方 夜 車 林柏燕 《南方夜車》新竹縣立文化中心 1997
年 6月
1989年 2月 17日∼23
日《自立早報》
21 鄉 村 的 教 師 陳映真 《山路》陳映真著 遠景出版社 1986
年 7月
1960年《筆匯》二卷一
期
22 浪 淘 沙 東方白 《浪淘沙》 東方白著 前衛出版社
1994年 6月
1981年∼1989年
23 月 印 郭松棻 《1984臺灣小說選》唐文標編 前衛出版
1988年 1月
1984年 7月 21∼30《中
國時報》
24 侏 儒 呂梅黛 《本省籍作家作品選集》第六集鍾肇政
編 文壇社 1965年 10月
25 甘 庚 伯 的 黃 昏 黃春明 《鑼》黃春明著 皇冠出版社 1985年 8
月
1971年 1月 15日《文
學雙月刊》一期
26 回 鄉 的 人 七等生 《七等作品集 2》《僵局》七等生著 遠
景出版社 1986年 5月
1966年獲「臺灣文學
獎」佳作獎
191
三、 戰後第三代
洪醒夫（1949∼1982）：
〈馬家大宅〉敘述者（我）以外人的角度看村裡馬家大宅的興衰
史，日軍據台時，馬家人首先表示歡迎，成為日人的爪牙，風光了一
陣子，之後戰爭發生，馬家的孫子，馬晉祿被遣去南洋當軍夫，回家
後埋首禮佛不問世事，遂成為他人眼中的懦夫，更由於馬家的勢利教
育使得太太（馬面的）和四名子女聯合侮辱馬晉祿，馬晉祿自殺後才
獲得解脫，死後馬家子女分光家產，馬面的孤守大宅，最後亦以自殺
收場。
李雙澤（1949∼1977）：
〈終戰的賠償〉敘述者是擔任導遊的菲律賓華僑，接待來自日本
的「鹿兒島戰歿遺族」憑弔在二次大戰捐軀的親屬，卻被一群當地的
華僑、土人、台灣人，企圖以找尋松田君的遺腹子，來詐取松田母親
的錢，兩位曾當過日本兵的台灣人：土西、陳樣，認為索取「終戰賠
償」是理所當然的，情節雖戲謔，然有極其嚴肅的寫作動機，作者並
說明此文是獻給兩萬名冤死於呂宋島的台灣同胞。
周梅春（1950）：
《轉燭》敘述日治時代到光復初期一個女性－－認仔的一生，認
仔由於嫁了一位不善營生的丈夫琛仔，又生養了一大群子女，貧窮是
永遠擺脫不掉的夢魘，小說對於受戰火摧殘的都市與物質缺乏所衍生
的悲劇多所著墨，刻劃女性無力改善生活只好認命、順命的心態真實
入微。
黃武忠（1950）：
〈遊街的人〉敘述者（我）以小孩子的角度，敘述一位早被認定
陣亡的台籍軍夫，戰後返鄉，發現兩個弟弟早就把家產分光了，這沒
關係，最教他失意的打擊是朝思暮想的新婚妻子，在沒有他的消息之
192
下，和鄰居再婚，令他深愛打擊，整天喝酒遊街喊著「共謀歹厝邊」，
多年後醉死在水溝裡。
古蒙仁（林日揚）（1950）：
〈台灣志願兵〉敘述者（我）在一次旅程中意外逗留東京，受到
日本父執的熱情招待，他們正是在台灣出生與敘述者的父親一同成
長、當志願兵的太平洋戰爭見證者，透過照片讓年輕人重新認識屬於
父輩年代的歷史與宿命，審視大戰裡志願兵們的茫然與生死掙扎，點
出戰爭的罪惡，最後敘述者，不禁向父執輩的志願兵們行軍禮，獻上
滿腔無可名狀的敬意。
陳鏡花（陳國城）（1951）：
〈微細的一線香〉敘述者（我）以縷縷不斷微細的線香象徵祖父、
父親、我、兒子一脈相承的血脈命運，以及台灣與大陸暗連不斷的血
脈傳統，然而殖民的原罪，使得祖父在說不清楚國籍的情形下，維生
的工廠被暴民破壞，父親從南洋生還，光復後卻無法適應現實社會，
二叔承著殖民痕跡加工外銷日本的產品，於是（我）守著破舊的祖庴，
期望兒子能作一位睿智的改革者，故事的背景始終是沉鬱陰濕的古
厝，而裊裊升起的白色線香正是象徵家裡永承的宿命。
宋澤萊（廖偉竣）（1952）：
〈最後的一場戰爭〉寫一位台籍老兵欲藉參選立委，討回戰時日
本積欠的軍郵，以討回公道。寫作技巧特殊，以南洋回憶及參選現況
交錯呈現，每一段南洋生死掙扎的鏡頭，更堅定這位老兵參選的意
念，儘管他面對的是過慣太平日子的鄉民與滿天喧囂鬥熱鬧的選民，
但是他為了在太平洋戰爭中慘烈犧牲的同袍而戰，代他們爭取最起碼
的尊嚴。
〈虛妄的人〉寫一位患有「虛妄」病症、初任教職的老師，關心
學生林毅的就學問題，進而了解他的父親是在日據時代受高等教育，
之後被征調南洋，返鄉後自稱「孤兒」，想要改造社會卻失敗，反而
193
成為全鄉笑柄，由於家境困窘使得林毅從優等生變成放牛班的學生，
最後安排了一場迷離的意外——林毅溺斃，這位初任教的老師成為殺
人嫌犯。
〈糶穀日記〉以日記形式、講古語氣，敘述打牛湳村裡以農業維
生的村民，所描寫的人物皆為該類型人物的典型代表，其中有個台籍
老兵廖樹忠盤算著若向日本政府索回軍郵，他就可變成村裡最有錢的
人，至於他所曾經歷的太平洋戰爭經驗，成為他吹噓膨風的腳本，最
後軍郵賠償的計劃終究破滅，被揍慘了，落得尊嚴掃地。
〈麋城之喪〉漢奸胡之忠的棺木將被兒子胡偉明運回鄉安葬，但
遭同族且被封為的抗日義士之子胡清池強力反對，反對這位被封為日
本男爵，推動皇民化運動、強徵麋城青年遠赴海外充軍的麋城之恥回
鄉，而讓麋城再對不起歷史一次，文中諷刺貧人有骨氣、富人卻大昧
良心的風氣，最後麋城的鄉民們在豐沛的銀彈攻勢下，選擇了妥協，
這才是真的「麋城之喪」。
〈創痕〉一群朋友由北港媽祖廟的乩童滿身殘蠻的創傷，談起各
種最驚人的創傷，來自屏東的許君卻說了一個最驚悚的創傷經驗：幾
個父執輩齊聚家中談論在南洋參與大戰的受創傷勢，如：父親斷了三
根腳趾、簡烏的手臂只剩臘皮包骨、禿頭叔叔胸前有三道深彈痕、丁
番扯下帽子，只見上半截的頭顱整個被炸去⋯⋯以駭人的驚悚筆法寫
出戰場上僥存的老兵，他們終生的創傷是一般無謂的創傷所難以比擬
的。
〈娘子，回去未曾開墾的那片田〉敘述者（我）是一名村幹事，
因村民王火盛車禍過世，參加他的喪禮，以（我）與五個人的對話，
側寫火盛的一生。年輕時期，透過兒子金生、同袍鐵城的回憶，構築
成他參加日本志願兵，在越南的作戰經驗，彼時身在異地的火盛想藉
由當兵、存錢以購田地的心願。戰爭結束後返鄉，儘管如願以償有了
自己的田，但是卻基於安全理由被關了十五年，出獄後已無體力再開
墾他終身念茲在茲的田，直到身亡。
〈在太陽下〉敘述者是一位曾到過南洋的志願兵，大兒子服役當
尉官，這是父親那個年代所有台人都無法到軍階，看著兒子英挺的身
194
影，做父親的想起十九歲時在熱帶的太陽下初離故鄉、一九四三年在
婆羅州的叢林裡逃生、一九四五年在新加坡當戰俘、一九四五年夏天
重返故鄉，所有過去的回憶少不了天空高張的太陽，兒子現正在屏東
服役，南部特有的驕陽也是敘述生活經驗不缺乏的角色，作者抓住了
太陽具時空恆存的特性，因此無論是在屏東，還是在南洋，過去還是
現在，太陽始終伴隨著征人，給他們剛強的希望。
吳錦發（1952）：
〈永恆的戲劇〉三八呂為爭一口氣，當日本巡察，作威作福，太
平洋戰爭時響應「大日本國偉大的號召」替弟弟報名志願至南洋作
戰，結果害萬千個不願出征弟弟慘死南洋，消息傳來，並沒有比「全
島玉碎」的口號更令他動容。這等寡廉鮮恥的行徑，終其一生都是惶
恐虛偽的，然而這樣的人物在動亂的時代中是永不缺席的。
〈叛國〉寫一位青年學生與地下棒球教練「蕃薯伯」認識，進而
了解台籍留日學生為抗日赴中國，被日人控「叛國」，被中國人視為
間諜，又因加入共黨被人指為「叛徒」，在那一段荒唐失序的年代裡，
到哪都是叛徒，怎不教熱血男兒心寒？
〈遲開的桂花〉曾祖母對於信仰的執著來自於她相信是神明庇祐
至南洋作戰的叔公、兩位堂叔，戰後三個親人回來二個，於是感激神
明而許下諾言，每月初一、十五皆至廟裡上香，所帶的供禮中，包括
親手焙製的桂花茶，因此當祖母病亟之際，念念不忘的是囑咐孫子探
看桂花開了沒？那年的桂花一直到十月底才開花，此時強撐一口氣的
祖母，隨即嚥氣了，然而臨終前讓家人猜不透的怪異手勢（與神明道
別的手勢），是祖孫倆的祕密。
鍾延豪（1953~1985）：
〈高潭村人物誌〉中的癲坤仔曾被皇民教育洗腦，決心效忠天
皇，所以當他聽到日本投降的消息，打擊太大精神就失常了；讀日本
書的阿福伯公，日據時代是位威風的文官（校長），卻不因此喪失民
族意識，在戰爭末期，看到同胞的痛苦，湧起期望日本戰敗的念頭；
195
旺仔仙在日據時代是替日軍搖警報巡官助手，天真以為手上的響笛可
提高他的地位，沒想到勸他勿當日本助手的未婚妻卻慘死美軍空襲之
下，於是便開始酗酒，譴責自己也譴責美軍。透過文中幾位人物因時
代運的捉弄，有清醒的、有失常的、有沉淪的，作者企圖透過戰爭末
期一個小村落的人物行為，道出殖民地人民不由自主的無奈與軍國主
義的罪惡。
陳培豐（1954）：
〈歐多桑時代〉在敘述者父親歐多桑的時代，年輕時被迫受日本
教育，當皇軍效忠天皇，幾年後台灣光復了，新政權的所作所為無法
得到認同，於是只好縮回日治時代的生活方式。這樣一位歐多桑的形
象其實是不少歷經日治時代的台人寫照。
李赫（李金土）（1955）：
〈同學會〉一群國小同學，因昔日的日籍老師欲與同學敘舊，於
是召開四十年來的第一次同學會，在歡樂溫馨的氣氛中唯獨李陳腰悶
悶不樂，因為她永遠記得日本人在她家庭中造成的悲劇：父親被保正
打死、丈夫被拉到南洋當軍夫，只剩一箱骨灰回來、兒子亦因無錢醫
治而病死了，她現在只能靠著打零工養活自己和公公，一生悲劇根源
來自於日本人，因此就算昔日仇讎以和善形象出現，她還是無法原諒
侵略者的罪行。
蔡秀女（1957）：
〈稻穗落土〉日治時代，太滎和晴枝是青梅竹馬，在金黃色的稻
田裡度過兩小無猜的童年，戰爭末期太滎從東京留學回來，卻宣布和
另一個女子結婚，晴枝大受打擊，只好委身東顯，婚後東顯旋即奉召
至南洋打仗，光復後二年返家，只沉溺酒中，最後因酒身亡，四十幾
年後，太滎過世後，他的好友出現，才解開謎題，原來太滎為了照顧
好友的小妺，因而不娶所愛的晴枝。得到解答的晴枝，終於又擁有了
金黃色的夢。
196
楊照（李明駿）（1963）：
〈黯魂〉敘述顏家每一代的一名男子都具有「預知死亡」的能力，
於是每一代的晚年皆被視為發瘋。顏金樹的父親生活於士紳抗日時
期，顏金樹則於戰爭末期在中國從事反日運動，回台後莫名成為 228
的幫凶，之後被冠上台籍大老的頭銜。以顏家男子的宿命，影射台灣
人於國族認同上的極度困擾。
王家祥（1966）：
〈一九四五之列車〉以敘述者（我）坐火車開始，原本思索書中
台灣人在戰火下無助驚惶的歷史，逐漸昏睡之際卻接連兩次都發生時
空回到四十三年前的柴油火車上，彼時火車上正受美車的猛烈空襲，
第一次回到過去，成功地返回現實，但第二次的回到過去，似乎就沒
有這麼簡單了⋯⋯
197
表三：【戰後第三代戰爭經驗相關作品一覽表】
題
目
作
者
資 料 來
源
發 表 時 間
1 馬 家 大 宅 洪醒夫 《田莊人》洪醒夫著 爾雅出版社
1988年 3月
1980年 5月 13∼15日
《臺灣日報》
2 轉 燭 周梅春 《轉燭》周梅春著 爾雅出版社 1985
年 5月
1985年
3 終 戰 � 賠 償 李雙澤 《六十七年短篇小說選》李昂編 爾雅
出版社 1981年 5月
1978年「吳濁流文學
獎」正獎
4 遊 街 的 人 黃武忠 《小人物列傳》黃武忠著 遠流出版社
1992年 11月
1992年《聯合報》副
刊
5 台 灣 志 願 兵 古蒙仁 《第二章》古蒙仁著 遠流出版社
1991年 7月
1986年 4月《聯合文
學》18期
6 微 細 的 一 線 香 陳鏡花 《六十七短篇小說選》李昂編 爾雅出
版社 1981年 5月
1978年
7 台灣老兵三國誌 洪明燦、趙
世男
《台灣老兵三國誌》洪明燦、趙世男合
著 前衛出版社 2000年 11月
2000年
8 娘子，回去未曾開
墾 的 那 片 田
宋澤萊 《打牛湳村》宋澤萊著 遠景出版社
1978年 9月
1976年 5月 1日《中
外文學》
9 最後的一場戰爭 宋澤萊 《等待燈籠花開時》宋澤萊著 前衛出
版社 1988年 5月
1976年 10月 1日《中
外文學》
10 虛 妄 的 人 宋澤萊 《黃巢殺人八百萬》宋澤萊著 東大圖
書公司 1980年 4月
1977年 1月《中外文
學》
11 麋 城 之 喪 宋澤萊 《糶穀日記》宋澤萊著 遠景出版社
1979年 3月
1978年 4月
12 糶 穀 日 記 宋澤萊 《糶穀日記》宋澤萊著 遠景出版社
1979年 3月
1978年 10月 25日《前
衛文學叢刊》
198
13 創 痕 宋澤萊 《蓬萊誌異》宋澤萊著 前衛出版社
1988年 5月
1979年
14 永 恆 的 戲 劇 吳錦發 《台灣作家全集－吳錦發集》高天生編
前衛出版社 1992年 4月
1982年 2月《暖流》
復刊號
15 在 太 陽 下 宋澤萊 《弱小民族》宋澤萊著 前衛出版社
1987年 7月
1983年《自立晚報》
副刊
16 叛 國 吳錦發 《台灣作家全集－吳錦發集》高天生編
前衛出版社 1992年 4月
1984年《文學界》第
10集
17 遲 開 的 桂 花 吳錦發 《春秋茶室》吳錦發著 聯經出版社
1989年 2月
18 高 潭 村 人 物 誌 鍾延豪 《台灣作家全集－鍾延豪集》高天生編
前衛出版社 1992年 4月
1983年《自立晚報》
副刊
19 歐 多 桑 時 代 陳培豐 《八十年短篇小說選》愛亞編 爾雅出
版社 1992年 4月
1991年 10月 4日、5
日《中國時報》
20 同 學 會 李 赫 《母親的壓歲錢》李赫著 聯經出版社
1988年 1月
1984年 3月 20日《台
灣日報》副刊
21 稻 穗 落 土 蔡秀女 《1985台灣小說選》宋澤萊編 前衛
出版社 1987年 2月
1985年洪醒夫小說獎
22 黯 魂 楊照 《黯魂》楊照著 皇冠出版社 1993
年 11月
23 一九四五之列車 王家祥 《打領帶的貓》王家祥著 三三書坊
1990年 2月
