TAMS ANNA : PETFI APOSTOLA

Az apostol, Petfi lobog szenvedlyessg verses regnye irodalmunk els olyan epikus alkotsa, amelynek a npbl jv, nyltan, cselekvn fellp forradalmr a hse, olyan forradalmr , akivel kltje azonostja magt . 1848 eltt csak mesben, allegriban fejezhette ki a magyar np s a np rzelmeit megszlaltat irodalom az elnyomottak vgyait . Ptfi nagy npi hse, Jnos vitz is a mese keretei kztt lphet csak fel 1844-ben. 1848 mrcius I5-e teremtet te meg a lehetsget a forradalmr nylt irodalmi brzol-sra is. Az apostolban elemi ervel nyilatkozik meg Petfi hatr ta lan gyllete a npel-nyom papi-ri rend irnt s mindenre elsznt, meg nem alkuv harcos killsa az elnyo-mot tak gyrt.

1848 jniusban kezdi rni Az apostolt, aug. 16-n mr beszmol Arany Jnosnak arrl , hogy elkszlt vele. Kisebb javtsokkal szeptemberre vgleges formban nti, de az letben mr nem jelent meg. A szabadsgharc buksa u tn , 185051-ben Emich Gusztv foglalkozik Petfi kiadatlan mveinek sa j t al rendezsvel, azonban ezt a forradalmi mveke t ta r ta lmaz kiadst megjelense pil lanatban elkobozzk. Arany Jnosnak alkalma volt a nyomdai vekbe bepillantani s , aki ismerte Az apostol eredeti szvegt, f jdalommal teli felhborodssal l lapt ja meg egy 1862-ben megjelent cikkben (Alkotmnyos Nagy Naptr): nAzon kiads nemcsak hzagos, csonka, hanem alapgondolatjban is elferdtett m fogott volna lenni. A darab hsnek abban is oly lelkillapot tulajdonttatik vgl, mi Petfinek gondolatidban se volt. Brmely vlemnnyel legyen valaki a hsiessg ezen nemrl: azt hisszk, hogy oly r, mint Petfi, megrdemli, hogy tiszteletben tartsk meggyzdst s ha fekett mond, ne igyekezzenek fehrre mzolni*. Ugyanebben a cikkben leplezetlen haraggal u tas t ja vissza Mller Gyulnak az Alkotmnyos Nagy Naptr hasbjain megjelent Apostol k i a d s t : . . . nagybecs mvet aligha lehetett volna tkletlenebbl kiadni, mint halhatatlan kltnk e nagyszer kltemnyt az Alkotmnyos Nagy Naptra. Slyosan eltli a lpten-nyomon eljv szvegrontsokat, a mvszi forma, a szablyosan emelked janibusok eltorztst , a ta r ta lom nknyes megvltoztatst .

Az els szvegh kiads 1874-ben jelent meg. Volt is gondja r a feudl-kapital ista i rodalomtrtnet rsnak!

Az apostol irodalmra mindaz rvnyes, amit Kirly Istvn nPetfi mint vzvlasztn cm cikkben (Irodalomtrtnet , 1949. 2. szm) a Petfi-irodalomrl l talban e lmondot t . A magyar uralkod osztlyok rdekeit szolglta a felszabaduls eltt minden Apostol-rtkels, kivve az egy Illys Gyult .

Ragadjunk ki a legslyosabb ferdtsi-rgalmazsi mdok kzl egyet-ket tt s nzzk meg, hogyan hzdnak ezek vgig nemesi-polgri i rodalomtrtnet rsunkon.

Egyik legltalnosabb elmarasztal tlet az eszttikai ignyessg leplben jelentkezet t . Mvszileg fogyatkosnak kil tot tk ki Az apostolt, hogy ezzel a for radalmrnak mg az irodalmi brzolstl is megvonjk a polgrjogot.

Nvy Lszl, a Petfi Trsasg egyik a lap tja Az apostol cm tanulmnyban (Petfi Trsasg Lapja , 1877) gy r : Sem rtelmnk, sem eszttikai rzknk nem botrnkozik meg, ha a sznpadon vagy egy regnyben valami trsadalmi problma fejtegetsvel tallkozunk . Ha kifogst tesznk egy s ms ellen, ez nem lltaidban az irny kltszetet, hanem annak elfajz^t, kinvst illeti. Ilyen elfajzsnak tekinti , hogy a politika sikamls talajn* mozog a klt; Nvy azt s/vdr fldnektartja,amelybl virgot fakasztani lehetetlen.Eltlen jegyzi meg, hogy Az apostolban a francia forradalom istenltje egy magyar jakobinus jr karltve a szenvedi ldztt np kltjvel, s a tendencia flrerthetetlen. Nvy a szenved, ldztt np klt-j t szeretn klnvlasztani a francia forradalom istentjtl. Csakhogy az a klt nem volna Petfi tbb.

4 3 4

A liberlis burzsozia vlemnyt megszlaltat Palgyi Menyhrt (Pet f i Sndor, \ BP. 1889) a kvetkezket rja a frfiv ret t Szilveszterrl: Fejldsnek msodik szakasz-ban . . . az hez, fz, kiztt, kivert proletr tudata tmad fel benne : e proletr az a vad, borzaszt alak, melynek . . . dhe tombol fkeveszetten Az apostolban az emberi trsadalom minden trtnelmi alapja ellen . . . Knnyen rthet, hogy ama fergetegszer hangulattal nem lehet epikai remekmvet irni. Palgyi is azok kz ta r tozot t , akik ki akar tk saj t tani Petfi t , t eh t azonnal vdel-mbe veszi*: Ha az a proletr tudat,ami Petfiben l s apostoll teszi, srtleg hatna, ne feledjk el, hogy ugyan ez a proletr tud hazjrt is meghalni s ez a proletr rja Julidhoz szerelmi verseit... Palgyi szembe akar j a lltani s ki aka r j a jtszani egyms ellen Petfi emberi-mvszi sokoldalsgnak egyes vonsait . Petfi aligha fogadta volna el azt a vdelmet!

Fischer Sndor (Petji lete s mvei, 1890) gy nyilatkozik errl a krdsrl : Az apostol, mint irny kltemny, oly eszmk szolglatban ll, melyek mellett lehetetlen megrizni a szp hatrait

Szsz Zoltn, a legarctlanabb Petfi-kritikus, aki mg Schpflin Aladr szerint sem mlt arra , hogy hozznyljon Petfi rtkelshez, a kvetkezket rja (Pet f i revzija, Nyugat , 1912): A legtrhetetlenebb alkotsok egyike*. Majd ksbb hozzfz i : Petfi radiklis szellem politikai verseit, vagy esetlenl szocialistskod Apostolt nagy dresg volna Vrsmarty hazafias kltemrfyei, vagy a Zaln futsa fl helyezni*. Anlkl, hogy ktsgbevonnnk Vrsmarty mly, szinte hazafias rzelmekbl szletett szebbnl szebb kltemnyei r tkt , nem l tha tunk mst Szsz Zoltn soraiban, mint a legellensgesebb s gy legkorltoltabb kritikai barbrsgot .

Horvth Jnos monogrfija (Pet f i Sndor, BP. 1922) igen komoly helyet foglal el ^ a Petfi-irodalomban. Knyvnek nagy rtkei ellenre azonban meg kell l lap tanunk, hogy is a hivatalos irodalom forradalomellenessgnek szemvegn keresztl hrlja Az apostolt: A legsikerltebb rszei azok, rja amelyek a kltemny politikai clzattl arnylag tvolabb llnak... a klt politikai indulata kevsbb trhet utat magnak ; emberi rokonszenv s mvszi rdek zavartalan figyelemmel merlhet el a trgyi'szemlletbe. Mihelyt azonban a kvetkez fordul-val egy nagysgos rfi*-hoz kerl szolglatba a kisfi : r s szolga* viszonynak az els szba-hozatalra kigyl a politikai elfogultsg lngja, clzatosan stilizlt mellkalakok (nagysgos r*, nagysgos rfi*) lpnek a sznre s a mg gyermek Szilveszterre is nyomban rttetik a politikai korarettsg s ksz emberi ntudat llektanilag hamis blyege, hogy innen kezdve ne hs- s vr-ember, hanem egy pap- s kirlyellenes politikai clzatossg egyhang szcsve legyen. Horv th Jnos i t t feljegyzett szavaira a m elemzse kapcsn mg visszatrnk.

Csszr Elemr az 192829-es tanv folyamn a budapesti egyetem ka tedr j r l a kvetkezkppen nyilatkozott (sokszorostott jegyzet alapjn idzzk): Petfi hazafias kltszete nem jelenti kltszete tetpontjt. Minden magyar lrikus kltszete a hazafias Urban tetzdik. Petfi az egyetlen, akinek szerelmi kltszete az rtkesebb. Ezek utn nem lep meg bennnket az sem, amit az 193435-s tanvben mond el Az apostol-rl: Az apostol vgs hatsa eszttikailag is disszonns. Azz teszi egyfell Szilveszter elhibzott alakja s az az igazsg-talansg, amellyel Petfi a gazdagok, a papsg s a kivltsgos osztly ellen tmad, msfell az, hogy Petfi ebben a tekintetben elszakad az igaz magvarsg rzsvilgtl*. Nem vletlen, hogy a legleplezetlenebb elmarasztal kritika e forradalmi mrl ppen akkor, a fasizmus, nmetorszgi ura lomrajutsa veiben hangzott el.

A felsorolt nhny adat vilgosan mu ta t j a , hogyan akar ta a forradalom gondolattl is retteg hivatalos irodalomtrtnetrs az irodalombl is szmzni a forradalmrokat ! Mert nemcsak mi t ud juk , k is t isztban voltak azzal, milyen lelkest, te t tekre buzdt, forradalomra felhv hatsa van egy olyan kltemnynek, mint Petfi Sndor Apostola l

Az apostolt t mad kritika nemcsak eszttikai larcban jelentkezett . Kimondtk y i j t an_ is a nemesi-polgri i rodalomtrtnet kpviseli, mennyire ellenszenvesnek t a r t j k Szilveszter a l ak j t .

Mit r errl Ferenczi Zol tn? (Pet f i letrajza, III. ktet, 1896) Szilveszter maga is csak i absztrakci, maga is csak elvons. Valdi ember nem islehet olyan lhetetlen, se olyan rajong s'a va- ! ldi lngsz soha nem cselekszik olyan sszertlenl-, ezrt a m hst rokonszenvnk nem is ksrheti*.

Utalunk i t t ismt Fischer Sndorra. Szerinte Az apostol Nalakjban, sajtszer ir-nyban visszataszt*.

Horvth Jnos szerint a kltemny f gyngesge Szilveszter jellemben mutatkozik : Kivl lngelme, magas erklcsi piedesztlon rzi magt, tele vddal az emberi trsadalom ellen ; nyomort eszmnyi kzdelme kvetkezmnyeinek tartja, maga s csaldja szenvedseirt 6 is, kltje is msokat hibztat, holott benne a hiba. Erklcsi lhasgban szenved mindazt illetleg, ami az embernek legkzelebbi ktelessge*. Ugyanezt kifogsolja Csszr Elemr is : Nem tudjuk el-kpzelni, hogv egy ers, egszsges frfi ne legven kpes csaldjt megmenteni az h-halltl. Megvetssel fordulunk el attl a szdj'hstl, aki kenyrkeres munka helyett daglyos frzisokkal dobldzik s a trsadalmat teszi felelss csaldfa nyomorsdgrt, az pedig pusztn a hs pipogyasgnak kvetkezmnye volt. . . *

\ K 435

3

Horvth Jnos is, Csszr Elemr is figyelmen kivl hagyjk azt a tnybeli igazsgot, amire a m szvege a bizonytk. Szilveszter jjel-nappal dolgozik, idegen rk mveit msolja nincsen egyb lehetsge a munkra . Hogy is lehet erklcsi lhasgrl beszlni hsnknl, aki gy gondolkodik :

s lnem is k e l l . . . mibiil lek? Vagy megtagadjam elvemet, Azt a szentsges elvet? Odaszegdjem a gazokhoz? Az emberisg mtihoz? Nem, istenemre, nem . . .

Szilveszter jellemvel sszeegyeztethetetlen, hogy egyni jltrt felldozza a kzssg rdekt. Csszr Elemr gy vonja felelsgre ezt az ers, egszsges frfi-t, aki csaldjt nem t u d j a megmenteni az hhalltl, mintha a trsadalom trtnetben nem lett volna szmtalan plda r, hogy egszsges embrek tmegei pusztul tak el a feudlis-, majd kapitalista rend vlsgos korszakaiban !

A felszabaduls eltti idben egyedl Illys Gyula trekedet t szintn arra , hogy Petfi t a valsgnak megfelel alakban lltsa elnk. az egyetlen, aki nem akar ta se letagadni, se flremagyarzni Petfi forradalmisgt . r the t teht , hogy Illys Gyula is eltli azokat az irodalomtrtnszeket, akik olyan kszsgesen emeltk ki, st tloztk mint rja Az apostol hibi t . Illys helyesen l t ja meg, hogy az irodalomtrtnszek ltal szinte kivtel n lk loly mereven kettosztott els s msodik rsz milyen szorosan sszefgg egymssal : Szilvesztert ...a trsadalom nyomora rleli forradalmrr. (Illys Gyula : Petfi Sndor, 1936.) Helyesen muta t r arra is, hogy a hs a kirlyban az egsz zsarnoki rendszer fejt , a vissza-lsek szentesitjt l t ja s aka r j a megsemmisteni.

II.

Hogyan, milyen krlmnyek kztt rta Petfi Az apostolt? Forradalmi mvek rtkel-snl klns sllyal vetdik fel ez a krds. A keletkezs krlmnyeibl kell megrtennk a jelen esetben azt , hogy kltnk mirt korn j t t forradalmr a lak j t rajzolja meg Szilveszter szemlyben, olyan hst, akinek el kel buknia, mert egyedl kzd, nem tmaszkodhat forra-dalmi tmegekre.

Az apostol keletkezst a m brli krl tbben is helyesen hozzk kapcsolatba Petfi nagy csaldsval az 1848 jniusi szabadszllsi kpviselvlasztson. Petfi Sndort , mrcius 5 hst, a np legnagyobb b a r t j t a papi-ri rend hazugsgai s megvesztegetsei hatsra Kiskunsg npe elkergette s helyette a reformtus pap fit vlasztotta kpvisel-jl . Ez a krlmny a legfbb magyarzata annak, mirt ll t ja Petfi hst forradalomra ret |en trsadalmi viszonyok kz, mirt ta ll juk a kibrndultsgnak annyi jelt Az apostolban.

Milyen esemnyek elztk meg a jniusi vlaszts t? Mrcius 15 utn az egsz magyar politikai let mskp alakul t , mint ahogy Petfi vr ta . A felels magyar minisztrium, a Ba t thyny-kormny ttlensge, megalkuvsa kezdettl nyugta lan to t ta , st, felbsztette a forradalom gyrt aggd kltnket . Minden llegzetvel a forradalom alakulst figyeli s a pesti tmegekre tmaszkodva minden energijt mrcius 15 eredmnyeinek meg-vdsre s a forradalom tovbbfejlesztsre ford t ja . Mr mrcius 20-n les hangon fakad ki azok ellen a pesti nmet polgrok ellen, akik gy nyi latkoztak, hogy a nemzetrsgbe maguk kz zsidt nem vesznek : k dobtak elszr sarat mrcius 15- nek szztiszta zszlajra* - -rja napljban. A mrcius 15-t kvet idkben sokszor hiv ssze Petfi npgylst . A Bat thyny-kormnyt aka r j a ilyen mdon erlyesebb lpsekre knyszerteni a becsi udvar hitszeg polit ikjval szemben. Egyms utn rja tovbbi te t tekre buzdt, nagy, vgs leszmolsra felkszt szebbnl-szebb verseit, leshang, brl cikkeit.

Kszl az ellensg; s mi kszlnk-e? Mit csinl a kormny? A helyt t , hogy rkdnk, mlyen mlyen alszik Fnn a haza tornyn. Fessk zszlinkat fekete-pirosra Mert gysz s vr lesz a magyar nemzet sorsa.

rja Fekete-piros daU-ban. A Mrcius tizentdike hasbjain augusztus II-n megjelent cikkben gy foglalja ssze, kti csokorba a minisztrium kezdettl elkvetett b n e i t : Fel-szabadultunk a Metternich-kompnia all s kaptuk a Batthyny-minisztriumot. Erre ugyan elmondhatni, hogy *eben gubt*. Amaz tetteivel trekedett vesztnkre, emez ttlensgvel fogj*

4:16

vesztnket okozni. Mi haszna, liogy a md klnbz? Az eredmny egy. Hogyan vlekedik a minisztrium a npr l? : k a npet, melynek kpviseli, oly jratlannak, butnak tartjk, vgs argumentumuk mindenre az, hogy hja, a np ilyen, meg olyan retlen.

Ezeket a krlmnyeket figyelembe vve vilgoss vlik, milyen sokat v rha to t t Petfi a kpviselvlasztstl. Azt remlte, hogy s a nep gyrt harcolni akar ms kpviselk dnt vltozst hozhatnak a politikai letbe s tovbbfejleszthetik a for radalmat . Ezt a lehets-get vesztette el a jniusi vlasztson is, Arany Jnos is. Az a np, amelyben bzott , amelyrt harcolni akar t , flrevezetve uraitl, elkergette, st majdnem meglte. Nem a szemlyed" srelem f j t kltnknek elssorban, a haza sorst l t ta veszlyben. Ha a np nem haj land sa j t rdekeirt harcolni, akkor minden-veszve v a n uralkodik el r a j t a a gondolat s szli agyban azt a rmkpet , hogy neki egyedl kell szembeszlnia az elnyom h a t a l o m m a l . ^ Ezt vett i maga el Szilveszter sorsban. Van azonban a m rtkelsnek mg egy oldala s szmunk'ra, csakgy, mint sa j t kora szmra is ez a fontosabb, mert ez az e lremutat . Az apostol sokkal tbb annl , mint a forradalmr Petfi k ibrndul tsgnak dokumentuma. Ebben a hskltemnyben nem az a dnt, hogy Szilveszter egyedl lzad s elbukik, hanem /] az, hogy mer lzadni, hogy egsz lett a forradalom gynek szenteli, hogy tn tor tha ta t lanul szilrdan ki tar t a np mellett s hsi pldjval te t tekre buzd t ja az u tkor t . Az utkor itt : a szabadsgt kivvni hivatot t magyar nemzet, Petfi nemzete. A magyar nemzetnek nem azt kellett megtanulnia Az apostolbl, ahogy Szilveszter szembeszllt a hatalommal, hanem azt , hogy mert vele szembeszllni. Ilyenformn Azapostol is a vszharang versek sorba tar tozik .

III.

1848-ig nincs mg egy olyan m irodalmunkban s u tna sem, nagyon hossz ideig amely eszmei tisztasg, eszmei gazdagsg szempontjbl utirn Petfi Apostolt. Helyesen l lap tot ta meg Ady Endre nem ppen Az apostolrl, hanem Petfirl l t a l b a n ^ , hogy : Petfi Sndor.. .tzmilli embernl tisztbban ltott, jobban ltotU. (Petfinem alkuszik, 1910). Lenygz az a magas forradalmi lobogs, amely Az apostol soraibl felnk vilgt. A politikai alapigazsgok messzemenen lrai fo rmja biztostk arra, hogy nem jelszavak gyj temnye , hanem magvalragad hskltemny Szilveszter tr tnete . x

Petfi t isztnltsa az 7891793-as Nagy Francia Forradalom eszmin nevel-dt t . maga rja 1848. mrcius 17-iki naplszer fel jegyzsben: vek ra csaknem kirekesztleges olvasmnyom, reggeli s esteli imdsgom, mindennapi kenyerem a fran-cia forradalmak trtnete... Minden szavt minden betjet szvembe vstem s ott benn a holt betk megelevenedtek . . . s tomboltak s rjngtek bennem ... Ismerte Petfi az utpista szocializmus tan tsai t is. Ezt mvein tl az is bizonyt ja , hogy a Pilvax-kr tagjai , Petfi b a r t a i : Csengery Antal , Irinyi Jzsef, Plffy Albert is foglakoztak a saint-simonizmus fbb kpviselinek rsaival s minden bizonnyal meg is v i ta t tk egyms kzt ezeket a t anoka t . Rvai Jzsef a Magyar szabadsg vilgszabadsg egyik fejezetben (Marxizmus, npiessg, magyarsg, 1948) ezt rja : Tudta Petfi is, hogy a szabadsg nem minden. Ismerte mr a francia szocializmus tantsait s megllni a harcban is csak akkor akar, ha majd a bsg kosarbl mindenki egyarnt vehet*. De amirt 6 egy egsz fejjel magasabb a korabeli utpista vagy kispolgri szocialistknl, az, hogy a >bsget nem akarta szabadsg nlkl, vagy a szabadsg rovsra. A korabeli kispolgri szocializmus a Nagy Francia Forradalom eszminek htai fordt, Petfi pedig rajtuk neveldik.

Ha Petfinek ezekhez az ismereteihez (a forradalmr Saint-Juste, az utpista szocialista Sant-Simon mvei) hozzadjuk azt a tapasztalat i anyagot , amit az 1840-es vek magyar valssbl leszrhetett , megr t jk , hogy , a np fia hogyan volt kpes kora els magyar emberv, a forradalom eszmei vezrv, gyakorlati i rnytjv vlni. Ezeknek az ismeretek-nek, tapasz ta la toknak alapjn teremti meg hst, Szilvesztert nagyrszt a maga kpre, a maga erklcsi a lapjra ll tva, a maga lmnyeit, csaldsait, remnyeit s mindenek fltt a maga forradalmisgt lehelve bel. Az sorsn keresztl t r j a fel kora t rsada lmnak bajai t s az pdjval lelkesti nemzett a rabbilincsek leversre.

IV.

Csodlatos klti kppel rzkelteti a m elejn, milyen vilgba vezeti el' o lvasjt .

Stt a vros, rfekdt az j Ms t jakon kalandoz a hold S a csillagok behunytk Arany szemeiket. Olyan fekete a vilg, Mint a kibrlett lelkiismerete

4.HT

Azt is megtudjuk nhny szimbolikus sorbl, hogy a m hse az egyetlen ebben a vilgban, aki t isztn lt, de ertlen, mert egyedl van :

oEgyetlen egy kicsiny fny Csillmlik ot t fnn a magasban Bgyadtan s haldokolva, Mint a beteg merengnek szeme Mint a vgs r emny . . Padlsszobnak halvny mcse ez.

A kltemny elejn a padlsszobban mr Szilvesztert, a csaldapt ta ll juk, nagy nyomorban s gondok kzt. De mi t r jnk mr most vissza ahhoz a naphoz, melyen Szilveszter megszletett s onnan kezd(ve ksrjk vgig sorst . Az plyja tkrben fog kibontakozni e lt tnk Petfi eszmevilgnak egsz gazdagsga.

Szilveszter tall tgyermek, mint Kukorica Jancsi , mint a npmesk hsei annyiszor. Ezekbl lesznek a np kpzelete szerint a nagyrahivatot t emberek. Petfi mvszi eszkzeivel kitnen rzkelteti Szilveszter eljvend nagysgt , de ugyanakkor magnyossgt is. Azon az jjelen, melyen az jszltt Szilvesztert megtall jk, hatalmas fergeteg pusztt az utckon. Ez a termszetlers mintegy a megszletett gyermek hnya to t t sorst, nehz kzdelmeit szimbolizlja :

Szilveszter is vak jben, a mg retlen trsadalom siket flbe fogja a maga eszmit belkiltani!

Petfi vgigvezeti hst a poklok pokln, az let legsttebb oldalait ismertetve meg vele. A gyermek Szilveszter letnek egyes llomsai az elnyomott np kiszolgltatottsgnak mindmegannyi szimbluma. De ms szempontbl is rdekesek ezek a kpek. Petfi a korabeli magyar vrosi let megismertetsre is trekszik ltaluk. A polgri i rodalomtrtnetirs kedvelt mdszere volt a halad, leleplez irodalmi alkotsokbl azt hangslyozni, ami bennk klfldi mintk hatst m u t a t j a . gy aka r t k elterelni a figyelmet a hazai llapotokrl. Sokat hangozta t tk Az apostollal kapcsolatban is, milyen idegen ri alkotsok hatsra j t t ltre s klnsen kiemeltk a vrosi let nyomort bemuta t rszeket. Mi seni t agad juk , hogy Petfi ismerte Dickens s Sue nagyvrosi letet brzol mveit s ezek ha to t tak is Az apostol egyes rszeire. De nem fogadha t juk el azt a bell tst , hogy e rszek csupn lemsol-sai lennnek a nyugati regnyek megfelel t rsadalomrajznak. A X I X . szzad magyar , elssorban pesti klvrosi letre igenis jellemz mozzanatokat t r elnk Petfi! Bizony-tkaink erre Kossuth Lajos s Tncsics Mihly rsai, Ku thy Lajos s Nagy Ignc reg-nyei . Nagy Ignc Magyar titkok cm regnye zrszavban (1845) maga is ilyen vda t hr t el mag t l : .. .n 1830 ta folyvst Pesten lakom s ezen 15 v alatt legfbb tanul-mnyom a pesti let vala, ezenkvl is oly szerencss helyzetien valk, hogy szmos adatot hitelesnl hitelesebb forrsbl merthettem, tisztn klti tnyeket teht csak a regnyessg fonalnak egyes rszei foglalnak magokban.

Nzzk meg ht , kikkel, milyen jellegzetes f igurkkal tallkozunk at tl a perctl fogva, hogy a viharos j leple alat t egy anya az utcn vesztegl brkocsiba rejt i jszlt t j t , hogy megszabaduljon tle.

Elszr a gazdag, szvtelen urakat ismerjk meg, k bot lanak a kisdedbe, mikor kocsiba szllnak. Rendkvl finom gnnyal jellemzi Petfi az embertelen, minden humanits tl tvolll ri v i l go t :

Szegny kisded te ot t a kocsiban Mirt ku tynak nem szlettl? Ot tan lett volna neveltetsed Ez asszonysg lben Ez tpllt volna gyengd gondosan ; De mert ember lettl s nem kutya , Az isten t ud j a , milyen sorsra jutsz.

438

A nptelen utckon csak egy r l t bolyongott, A fergeteg. Nyargalt az utckon keresztl, Miknt ha rdg lne htn

s besvtet t a kmnyeken. Tovbbrohant s teli torokkal Ordtozott bel a Vak j siket flbe.

A kocsisban van emberi rzs, maghoz venn a csecsemt, de is csak szolga s ura a gyerekkel egyt t kidobn. Leteszi ht a korcsmaaj tba, csak rakad valaki.

Egy vn to lvaj jn ki a korcsmbl rszegen, veszi maghoz a gyereket. ll junk meg kiss ennl az alaknl. Milyen t pust akar a vn tolvaj , a j reg szerepeltetsvel jellemezni a klt ? A hang humora, sokszor npi ze azt m u t a t j a , hogy szvesen idzik a to lvajnl , szinte kedvtelssel foglalkozik vele. Ennek az a laknak megformlsra ktsg-telenl hatot t Dickens, de ertilkeztet egyes vonsaiban a pusztai betyr f igurjra is, akivel Petfi korbbi versben, A Frdik a holdvilg.. ,-ban ta l lkoztunk. Az 1844-ben szletet t versben a haramia bnva-bn ja , hogy rablk-fosztogatk kz keveredett s nincs mr visszat v r j a az akasztfa . Az apostol reg tolvaja vrosi betyr , sem csupn maga tehet rla, hogy ilyen sorsra ju to t t . Ennyiben rokon a pusztai haramival . A vn to lvaj azonban mr belejtt mestersgbe, van benne bizonyos szakmai bsz-kesg. Szilveszterbl is dics to lva j t akar nevelni. Petfi bizonyos megrtssel nzi t, erre tbb jel is muta t . Mg a gazdag rin o t thagyta , flszedi, st, jl t a r t j a a gyereket. A trsa-dalom legals rtegben, a to lva j j zlltt nincstelenben is t bb emberi rzs van, mint az u rakban tans t j a ezzel a klt.

De ez mr mgis csak cudarsg, gy elhajtani a gyermeket , mint

Az elviselt bocskort, cudarsg. Ez t a disznk, de mg A rablk sem teszik.

mondja felhborodva a to lva j , mikor rakad a csecsemre. Ha tudn, kik a szlei, vissza is vinn nekik, de gy elhatrozza; hogy apja lesz a gyereknek. Meg is vigasztalja magt , lopsai most mr trvnyesebbek lesznek, lelkiismerete is kevsbb fogja furdalni . Nni gondolja nyilvnvalan Petfi sem, hogy ennek a to lva jnak valban lelkiismeretfurdalst okoz let-mdja , de mgsem annyira elvetemlt az reg, hogy fel ne merlne benne ilyen gondoli . Ugyanakkor a humornak is j eszkze egy-egy ilyen kijelents a j reg-nek nevezett gonosz-tev ajkrl . A keresztelst kifigurz jelenetet is ktsgtelen kedvtelssel nzi megalkotja. T u d j u k Zoltn fia szletsrl rt naplrszletbl, hogy Petfi maga legszvesebben nem kereszteltette volna meg gyermekt , hanem meghagyta volna becsletes pognyembernek.

Mikor sok gaztet tr t fe lakaszt jk a to lva j t , NyeIvt hosszan kilt Mintegy csfolva a vilgot, Ki ilyen csff te t te t.

Ezekkel a szavakkal kzvetlenl is kifejezi a klt, hogy a tolvajok ltezsrt a trsadalom felels.

Mindez nem jelenti azt , hogy ne tln el, mert mgiscsak a sok lops, rabls a valsg s a szubjekt v okok vgs fokon nem dntek. Maga is gy v l i :

Akasztfra kellett ju tnia , Ki annl szzszor tbbet rdemelt.

Korntsem olyan fa j t a megrtssel ta lkozunk itt , mint amilyet A falu jegyzjben tans to t t Etvs Viola i rnyban, de a to lva j sorsn keresztl is brlja Petfi azt a t rsada lmat , amely az ilyen embereket ltrehozza.

A kis Szilveszter sorst kvetve, j abb jellegzetes alakkal ismerkednk meg. A vrosi lettel egyt t kialakult lumpenproletaritushoz tartozik az oreg banya is, csakgy, mint a to lvaj . Nem ismeretlen f igura egyik sem a Petfi-korabeli magyar trsadalomban. Gondoljunk arra , hogy a szzad 10-es eveitl kezdve, a napoleoni hborkkal egy t t j r konjunktra elmlt . Az egyre ersd mezgazdasgi vlsggal tmegesen szegnyedik el a falu s jnnek fel a nincstelenek szerencst prblni a vrosba. A fejletlen kapitalista viszonyok kvetkeztben azonban az ipar nem tud ja ket foglalkoztatni, gy, munkalehetsg hinyban, kerlnek az erklcstelen let h nr jba .

Az reg banya irnt mr semilyen rokonszenvet nem tapasztalunk Petfinl, st! Ha i lyenfaj ta alakot keresnk korbbi kltszetben, akkor leginkbb Kukorica Jancsi llus-k jnak mostohja tnik fel emlkezetnkben, de j , mg visszatasztbb, romlot tabb jellem-vonsokkal. A legelvetemltebb gonoszsggal nyzza le a brt a knynek-kedvnek kiszol-g l t a to t t szegny kis elhagyottrl , maga a korcsmban l egsz nap s onnan lesi, hogy az hez, rongyokba burkolt , meztlbas kisfi hogyan koldulja ssze szmra a plinka s a finom falatok r t . Ebben az embertelen vilgban - milyen jellemz, a kutya a kis Szilvesz-ter egyetlen ba r t j a . A kedves kutya

7

>>Hogyan simult hozz bar t i lag , tcsil logott szeme Az j sttsgn, s e csillogs Olyan szelid, olyan tes tvr i vol t ,

Meleg, forr bar t sgot ktt tek.

L m , a ku tya szeme testvri szeldsggel ragyog r, bezzeg, amikor az r^g banya rsiiti szemt az alv kisfira, az okt hegyes, tzes vas kzeledtrl modik . Mikor felbredve meg l t j a a n n a k mer szemeik, jobban fl t lk, mint lmban a tzes vas t l . Milyen gondosai t jellemzi a kl t ezzel a sti lris eszkzzel is azt az e l lent te t , mely a k u t y a embersge s a gonosz asszony embertelensge kztt fennll . A banya a l a k j b a n Petfi f l rer thete t lenl a kizskmnyol visszataszt vonsai t srt i i t t ssze, ppen ezrt semmi nyoma a megr tsnek . A kizskmnyol t pus t szimbolizl ja, aki nem egyeseket , hanem az egsz dolgoz npet rabol ja meg, rosszabb t eh t a to lva jn l .

Szilveszter letnek kvetkez l lomsa ms krnyeze tbe vezet bennnke t . A t r sada lom magasabb rtegbl m u t a t j a be a klt a t i p i k u s t : a gazdagok zsarnoki e lnyoms t . Kolduls kzben

Egy vn mogorva r Megllt mel let te s hosszan nzte t , Hosszan, meren, t f r s z e m e k k e l . . .

Ez sem se j t t e t sok j t , e t tl a t ek in te t t l is A gyermek elszaladni kszlt... Az u r a l -kod o iz t ly jellegzetes kpviselje a csald, ahov Szilveszter kerl. A nagysgos r f i t a szolgk megvetsre, l land megszgyenitsre, knzsra neveli. Milyen sora lehete t t i t t h snknek?

Mert a nagysgos rfi Oly gazklyk vala Amilyenek rendesen a Nagysgos r f iak . rezte t , hogy az r rez te t minden nyomon Ha sz j t leves megget Kis szolgjt t pofon, Ha nem ksznt ms nkie, A kisfi fejrl t t t e le a kalapot s ennek markol t s tkbe, Ha a fs bel a k a d t h a j b a . . .

Ez a rsze a mnek az, amely mia t t H o r v t h J n o s mint erre a bevezet rszben u t a l t u n k Pe tf i t polit ikai elfogultsggal, clzatosan stilizlt mellkalakok szerepeltetsvel vdol ja s azt l l t ja , hogy Szilveszterre i t t a politikai korare t t sg llektanilag hamis blyege t t e t i k . H o r v t h J n o s t eh t nem fogad ja el az i t t e lmondo t t aka t a valsg tkrnek . T b b szempontbl sem r the tnk egyet rtkelsvel. Az ura lkod osztly zsarnoki ggje, az elnyo-m o t t a k kiszolgl ta to t t sga keser valsg minden osz t ly t r sada lomban . Petfi i t t sem valami egyszeri jelensget r le, hanem nagyonis t ip ikus t . A msik ok, amir t H o r v t h Jnossa l v i t ba kell szl inunk, az a m felptsvel, Szilveszter llektani fejldsvel kapcsola tos . l l junk meg ennl a pon tn l . Ha v i ssza tek in tnk Szilveszter eddigi letre s szemgyre vesszk a gazdag rfi szolgla tban e l t l t t t veit is, m e g l t h a t j u k , milyen vilgos, lelek-

t an i l ag milyen egyenesvonal fej ldst t e t t meg. Az sem vletlen, hogy ez az egyenesvonal fej lds ugrsszeren ppen ilyen le tkorban v l tozo t t meg.

A gyermek testi-lelki szenvedseit eddigi letnek minden l lomsn m a g a s a b b hfokon m u t a t t a be a klt. A t o l v a j nem heztet i , 6 maga sem flelmetes Szilveszter szmra , s ekko r mg nem ismeri az rmet , nincsenek vgyai , stt nyomorsgban l a f lda la t t i regben

Nem szvta a menny t i sz t bb levegjt , Nem l t t a a fldnek szpsgeit l t , s olyan volt min t a halot t .*

A vn banya m r els l tsra dermeszt flelemmel tl t i el s a gye rmek flelme ksbb egyre fokozdik. A testi-lelki szenvedsek a felcsepered gyermekre ekkor mr mlyebb hatssal v a n n a k . Felbred a szeretet i rnti vgya , de nincs ember , ak i t szere thet s aki t szeretn. Egyetlen vigasza a k u t y a , de a gonosz asszony azt is megprbl ja elkergetni mellle. Kolduls kzben svr szemmel nzi a tren j t sz g y e r m e k e k e t :

440

nElnzte sokszor Midn j tszot tak gyermektrsai , Nzett r juk meren S gondolta, milyen j lehet Az a j tk, az az rm S elmje naprl napra rett S rezni kezde, rez, Hogy ' bo ldogta lan t

Mit jelentet tek a gazdag rfi mellett tl tt t vek az bredez gyermeki llek fej ldsben? Itt mr nem hezik, ruhja is van, de az tlegelsbl bven ki jut . Testi szenvedese lelknek knj t nveli. Mi az, ami a felhalmozdott tengernyi kesersget, passzv szenvedst a forra-dalmi te t tvgy irnyba viszi? Petfi politikai t isztnltsra jellemz, hogy ide a dnt fordulat fkuszba a tanulst l l t ja. Zsenilisan meglt ta azt , hogy maga az elnyoms, a zsarnoki uralom nem forradalmas t ja a npet addig, mig rettenetes sorst vletlenek soroza-tnak tekinti , mig nem ismeri a vilg berendezst. Szilveszter mohon szvja magba az rfi neveljnek minden s z a v t :

Minden nap egy-egy sugarat lvelt Elmje oszlad kdbe S minden sugr egy-egy bet volt, s ilyen irat lett a sok betbl : Mi jognl fogva vernek itten engem Mi joggal bnt embert az ember? Klnbnek alkot az isten Az egyik embert , mint a msikat?

. . . n tbb trni nem fogok Akrmi lesz bellem.

Szilveszter 16 ves akkor, mikor elszr nyl maga sorsa alakulsba. 6 ves korban kerlt ide s 10 vig t a r to t t , amig a szolga az r hzban a politikai rettsgnek erre a fokra j u to t t . Teljesen alaptalan teht Horvth Jnosnak az a vd ja , mintha itt a z o n n a l . . . ksz emberi ntudattal llnnk szemben.

Hsnk ekkor mr valban rett i f j . Ltkre messze tl ter jed sa j t lete szk ha t -rain, az elnyomott emberisg sorsa mr most ersen foglalkoztat ja . Az apostoli elhivatottsg ekkor jelentkezik nla elszr:

>S tudnm csak mindazt , amit rezek gy, amint rezem, kimondani, Fllzadnnak millik velem S reszketne a vilg, Mint Spartacustl Rma reszketett.*

A nagy vilgtrtnelmi pldk rleltk benne a fo r radamr t .

s hogyha egyszer mr A szolga emberr emelkedik hen hal meg, vagy a bitfn, De tbb szolga nein lesz!

Ezekben a szavakban fekteti le Szilveszter azokat az alapelveket, amelyekhez lete sorn vgig h marad. Apostoli e lhivatot tsgt a j tan t (els olyan ember, aki megleli t) bcs-szavaival rezteti a k l t :

Te nem magadnak szletl De a haznak, a vilgnak*

Szilveszter els forradalmi te t t t vgrehaj to t ta : szembeszllt elnyomjval , arcba vgta , hogy is ember, nem engedi tbb tni-verni magt s o t thagy ta a hzt .

Vgyakkal s remnyekkel telve hagyja el a vrost. A szk falak kzt, nyomorsgban, rabsgban felntt i f j a vgtelen termszet szabad levegjtl s a maga fggetlensgnek rzstl tha tva f e lk i l t : Szabad vagyok / Petfi meghatva nzi, mint omlanak hse knnyei a vlt szabadsg boldog rzettl. Taln ppen mrcius 15 emlke tmadt fel lelkben, amikor ezekben a mi szmunkra is oly sokatmond szavakban trnek el rzelmei:

441

0h, milyen rzs, milyen gondolat, Midn az ember elszr szabad!

Szilveszter azonban csakhamar tapasztal ja , hogy a termszet szabadnak ltsz vgte-lensgben az emberek mindentt rabok, st, vannak nla is szerencstlenebbek. Ez megersti tanulnivgysban, te t t re kszlsben. Iskolba jr a tantttl kapot t pnzen. Trsai fltt messze kimagaslik, de ugyanakkor el is szakad tlk. A tvolsg tlsgosan nagy. Irigylik t , t eh t gnyoljk. Az if j mly humanizmusa mr ekkor megmutatkozik. Nem haragszik trsaira, inkbb sa jnl ja ket. Evvel a tulajdonsgval fokozott mrtkben tallkozunk a ksbbiekben.

Trsadalmi kiszaktottsga, egyedllte, ami itt az iskolban kialakul, rvid tmenet i korszaktl eltekintve, vgigksri lete tovbbi t jn s ez lesz tragikus sorsnak okozja is.

Petfi hse kezbe ad j a a vilgtrtnetet , ez rleli tovbb Szilveszter forradalmisgt , ennek hatsra bred vgkp sa j t hivatsnak t u d a t r a :

Mi clja a vilgnak? Boldogsg! S erre eszkz? a szabadsg : Szabadsgrt kell kzdenem, Mint kzdtek rte oly sokan s hogyha el kell vrzenem, Mint elvrzettek oly sokan Fogadjatok, ti szabadsgvitzek, Fogadjatok szent sorotok kz, Zszltokhoz hsget eskszm.*

A szabadsgrt fo lyta to t t kzdelem hsi vllalsnak magasztos kifejezse Szilveszter fogadalma.

Hogyan kpzeli el Szilveszter a vilg elrejutst ? Gynyr klti hasonlat keretben vilgt ja meg P e t f i :

A szlszem kicsiny gymlcs Egy nyr kell hozz mgis hogy megrjk. A fld is gymlcs, egy nagy gymlcs, S ha a kis szlszemnek egy nyr Kell, hny nem kell e nagy gymlcsnek Amg megrik ? ez belkerl vezredek, vagy tn vmillioniokba, De bizonyra meg fog rni egykor s azutn az emberek belle Vilg vgig lakmrozni fognak.

Szilveszter is olyan sugr akar lenni, amely ezt a gymlcst rleli. Mit jelent ez a hasonlat ? Azt taln, hogy Szilveszter, illetleg Petfi az evolcis

fejlds a lapjn ll ? Sz sincs rla ! A fld az egsz vilgra ki terjed forradalomra, az elnyo-mkkal val vgs leszmolsra fog megrni s nem valami szrevtlenl beksznt paradi-csomi llapotra gondol a klt. A nagy szret akkor jn el, ha ma jd a bsg kosarbl min-denki egyarnt vehet*. Ebben a gondolatsorban megtall juk a francia forradalom eszm-nyein t lmuta t , a szocializmus eszmjre is ptet t elkpzelst az emberisg boldog jvjrl. Az a tny azonban, hogy vezredekrl, st vmillikrl beszl Szilveszter, Petfi tmeneti csa-ldottsgt tkrzi, a kzeljvtl nem vr eredmnyt .

Semmi sem tr theti el ezutn Szilvesztert arrl az trl, amelyen elindult . A legnagyobb megprbltatsok sem t u d j k erejt megtrni, felemelt fvel j r j a vgig a mrt rok t j t .

Iskolit elvgezve, hress vlt nagy tudsa rvn. Magas llsokat knlnak neki nagy urak, azokat kellene szolglnia s ezrek szolglnk rte t. Hsnk nem fogadja el egyik ilyen a jn la to t sem, nem lesz szolga, s nem akar ja , hogy t szolgljk. De boldogan megy a szegny np hvsra falusi jegyznek, szent hivatst itt aka r j a megkezdeni. Mindaz, ami a fa luban tr tnik, szinte pontos msa Petfi szabadszllsi tapaszta la ta inak. Ez egyike a m azon r-szeinek, ahol kesersge, de a nphez val odaad hsge, szeretete is leginkbb megnyi-latkozik

Milyen elhatrozssal megy Szilveszter a np kz ?

dvzlgy, np gy nzz szemembe, Tant

Ezek az els szavai a falu lakihoz. E naptl kezdve nem a korcsmba j r tak munka u t n , hanem jegyzjket hallgattk az . emberek . A np sztnsen hozzhz, rzi, hogy igazat beszl, de mgsem ll az n tuda tnak oly magas fokn, hiszen most kezdtk csak tan tan i , hogy ki is tudna tar tani mellette. Az osztlyellensg els el lentmadsa egy csapsra lerombolja, amit Szilveszter p tet t , sszefog a vilgi s az azt tmogat egyhzi hatalom s az ezer ven t tudat lansgban t a r to t t npet most is flre t u d j a vezetni. Evvel a gondolattal nem it t tallkozunk elszr kltnknl. T u d j a ezt rgen, most csak jabb bizonytkt l t ta a szabadszllsi esemnyekkel kapcsolatban. Egszen korai versei kztt is tallunk olyanokat, melyekben az egyhzi reakcit leplezi le. 1845-ben A gyldei ifjakhoz cm versben gy r :

Paps ravaszsg, pap s ruls Pap s minden rossz . . . egy ! Ott van a gonoszsg, ot t van a pokol, A krhozat, hov ily frfiszoknya megy

Meg is okolja : Mint ltzetjk, lelkk oly sett k jszaknak gye rmek i ; Azrt l t j tok ket mindentt A szabadsg, e napfny ellen kzdeni.

Ugyanez az izz gyllet, a szabadsg ellensgnek kijr petfies gyllet hangzik ki Az apostol szavaibl i s :

"Hiba . Ahol pap emelt szt, Ot t az igazsg megfeszttetik Az igazsg szrnyethal ott.

Szilveszternek is meneklsszeren kell elhagynia a fa lut , csak gy, mint Petfinek kellett . Az els felinduls u tn azonban is, mint kltnk, helyesen vonja le a kve tkez te ts t : nem a np a hibs, hanem azok, akik tudatosan vaksgban t a r t j k , hogy uralkodhassanak ra j t a . Az apostol szavai teljesen megegyeznek Petfinek a szabadszllsi vlaszts napjrl kiadot t nyi latkozata szellemvel. De n azrt nem a npet krhoztatom, hanem mtit, flre-vezetit . . . a np n elttem szent, annyival inkbb szent, mert gyenge mint az asszony s mint a gyermek. Dicsrtessk a np neve most s mindrkk gy Petfi . Mit mond Szilveszter ?

, Ez ht a np, amelyet n imdok, Amelyrt lek s halni akarok ! Ilyen volt ezredv e l t t . . ' . De semmi, semmi, ezredv utn Majd nem lesz ilyen ; mg most gyermek , kit El lehet knnyen bolondtani,

v Majd meg fog rni, frfi lesz belle . . .

Szegny, szegny np, mint sajnlom t S ha eddig kzdtem rte, ezutn Ketts ervel fogok kzdeni U

Ami Az apostolban Petfi kibrndultsgra s egyben aggodalmra muta t , az az ' hogy a cselekmny sorn Szilveszternek ilyen hasonl csaldsa tbbszr is lesz mg.

A politikai csalds idejn szerelemmel vigasztalja Petfi hst s ide szvi bele sa j t let tr tnetnek egy msik mot vumt , azt , amikor a kastly kisasszonya elhagyva a t y j t , kveti a nincstelen, de lelki tu la jdonsgokban gazdag i f j t . A szerelem brzolsa lgiesen f inom. A lnynak mg nevt se t ud juk . Mintha nem volna kedve a kltnek ebben az izgalmas idszakban oly krdsek mellett elidzni, amelyek nem szolgljk kzvetlenl a forradalom gyt . (Ezekben a hnapokban felesghez is r i tkn r v e r s e t ; de ha mgis r, akkor sszekapcsolja a haza, a szabadsg gyvel.) Hogyan is idzhetne i t t huzamosabban, milyen boldogsgrl zenghetne a klt lant ja , mikor Szilveszterre s csaldjra a legnagyobb nyomor vr ?

Petfi nagy mvszettel , megjelent ervel, a stilris eszkzk vltozatos hasznlatval t ud ja elnk varzsolni azt a ret tenetes odt fenn a padlson hsnk gyermekkornak vrosban ahov a fiatalok bekltznek.

/

Nagy i t t , nagy it ten a nyomor Alig, hogy elfer e kicsiny szobban*

443

!

kezdi, majd gy festi tovbb a kpet ellenttekben, hasonlatokban gazdag nyelvn : A falon Alhzdik az. Es vastag nyoma Mint gazdagok lakban A csengettyizsinr. A lg oly nyomaszt A shajoktl s a pensz szagtl A nagy urak kutyi tn Eldglennek e helyen.

......

Ilyen nyomortanyk ekkoriban mr bven megtallhatk Pest klvrosi utciban. Milyen finoman rzkelteti a szegny asszony szomorsgt egy ilyen hasonlat :

Fjk lehetnek gondolatjai Mert mint megolvadt h a hzereszrl, Srn omolnak knnyei.

A frfi, a csaldapa mg elborultabb; t nem egyedl a csald gondja bs t ja : Az asztalnl stt homlokkal l . . . Taln e homlokrl rad a bor, Mi a szobt betlti ?

Az egsz mre jellemz, de a padlsszobban foly let bemuta tsra klnsen, hogyan tud Petfi egy helyzetet, hangulatot a maga kpzeletnek tlrad gazdagsgban rvid szavakkal nagyszeren megeleventeni !

Az els fejezetben foglalkoztunk mr avval a krdssel Horvth Jnos s Csszr Elemr lltsaival vi tatkozva mirt kerlt Szilveszter ilyen nyomorsgos helyzetbe. Mirt kellett egyik gyermeknek henhalnia, msik f inak, felesgnek s magnak heznie. Vgigksrtk eddigi plyjn s l tha t tuk , milyen egyrtelmen kvetkezik jellembl, hogy nem szolglja semmi ron a np ellensgeit, nem bocst ja rtiba meggyzdst.

Szilveszter krlmnyei, sorsa itt a vrosban sok vonsban megegyezik Tncsics Mihly letnek forradalom eltti szakaszval. Az letplynu-ban gy emlkezik vissza Tncsics az elfogatsa eltti i dk re : Mikorra megrkeztem, a figyermek is a temetben volt. A nagyobbik leny, mr most az egyetlen, a killn szvdobogs utn vizibetegsgbe, majd asz-0 krba esett, gyszlvn a hall rvn talltam... Fjt, nagyon fjt lelkemnek, hogy annyi trek-vsem, annyi fradozsom utn csaldomnak e legslyosabb napjaiban mindennapi kenyere is csak alig volt meg . . . Vigasztal ugyan az ntudat, miszerint nem n voltam oka, hogy sokat kelle trnnk, nlklznnk, hanem az irnyomban nknyked kormnykzeg, a cenzra, mely fradsgomnak jogszer gymlcst, tulajdonomat, gy szlvn csaldom szjtl ragadta el, csak azrt, mert nem gy gondolkodtam, mint msok legtbben: hogy a hazt jobban szerettem, mint msok legtbben: hogy irataimat egyedl a nemzet javnak elmozdtsra intztem.* Szilveszternek nemcsak krlmnyei, de eszmevilga is rokon Tncsicsval. A Nagy Francia Forradalom, az utpista szocializmus eszmit Tncsics is a cenzra miat t t i tokban, (klfldn) k inyomta to t t rpiratokon ter jesztet te .

Nem vagyunk felle bizonyosak, hogy Petfi pontosan ismerte-e pldakpe : Saint-Si-mon lettrtnett s hogy az utpista szocializmus e kiemelked kpviselje sorsnak Szil-vesztervel megegyez vonsai hatot tak-e kltnkre vagy sem. sszehasonltani mindenesetre rdemes ezzel is. Jef imov : Az jkor trtnete cm knyvben a kvetkezket o lvashat juk Saint-Simonrl (Kszakarva itt csak az egyez ada toka t idzzk) : Tudomnyos munkl-kodsba merlve, utols fillreit is fellte, egy zloghzban vllal kisfizets rnoki llst. jjel-nappal dolgozik trsadalmat talakt tervn... lemsolja mveit (nem akadt, aki ki-nyomja) s sztkldi klnbz szemlyeknek . . . A knyv idzi Sa in t -S imont : A ruhmat ' eladtam, hogy legyen mibl lemsolni ezt a mvemet. A tudomny, a kzj szolglata, az a vgy, hogy megtalljam gygyt szeri annak az ltalnos vlsgnak, amellyel az eurpai trsadalom kz-kdik: az hozott engem ebbe a ktsgbeejt helyzetbe*.

Petfi az e lnyomottak gyrt tollkkal harcol, forradalmi gondolkodk sorsbl meg tud ta ragadni a t ipikust . Szilveszter kzdelme, harca mvei megjelensrt ma jd t i tkos nyomda kiadsban ter jesztet t rs, az ezrt elszenvedett br tnbnte ts mind tipikus jelensg a kizskmnyol t rsadalmakban.

A forradalmi gondolkodt a forradalmi t e t t fel viszi elre az elnyoms j o l d a l a i n a k megismerse. Szembetallkozik a cenzrval, mely nem ms, mint

444

. . . pokol csplje, mely al Kvinket kell t a r t anunk s ez Az igazsgot, a magot Kicspeli belle, aztn Az res szalmt visszadobja S ezen rgdik a kznsg.

Ezeket az elkeseredett, de a maguk kpletessgben rendkvl jellemz szavakat , az a szerkeszt mond ja Szilveszternek, akihez elszr fordul, meglehetsen naiv tapasztalat lansggal. Ez az egyetlen vrosi a lakja a mnek, aki megrti Szilveszter emberi-erklcsi nagysgt , Rousseauhoz hasonlt ja t, de remnytelen elgedetlensgnl nem ju t tovbb. Petfi tmeneti kib-rndul tsgt m u t a t j a az a krlmeny, hogy Szilveszter ezutn az els sikertelen prblkozs utn nem keres senkivel kapcsolatot, nem igyekszik fegyvertrsakat szerezni. Teljes elszigetelt-sgt mu ta t j a az is, hogy a fldalatti t i tkos nyomdra is csak vek mul tn s csak vletlenl akad r, nincsen senki, aki odavezetn. Ez a teljes elszigeteltsg, kornrkezettsg formai-mvszi kvetkezmnyeket is von maga utn. Az apostol-nak ebben a msodik rszben. Nem elmarasztalni akar juk Petfi t azrt , hogy , a csodlatos tehetsg lrai klt ebben az epikus mvben is elssorban lrikus maradt s nem tudo t t vgig egyformn megfelelni az epikus brzols kivnta mvszi kvetelmnyeknek. De r akarunk mutatni , mirt bukkan el ppen ennl a rsznl erteljesebben a lrikus, mirt nem tud ja a klt Szilveszter trsadalmilag tipikus sorst oly egyni mdon brzolni, mint az hsnk gyermekkornak bemutatsnl sikerlt. Ha Szilveszternek szertegaz kapcsolatai, forradalomra felkszl trsai lettek volna s mint egy titkos trsasg tagja , pldul maga is ha j to t t volna vgre kisebb-nagyobb akcikat, akkor a klt szmra sokkal tbb lehetsg nyilt volna arra, hogy a trsadalmilag tipikust egyni jellemvonsokon, egyni helyzeteken keresztl mutassa be. Szilveszter a kornjt t forradalmr nagy egyedlltben inkbb csak gondolkodik a szabadsgrl, csak elmletileg kszl fel a leszmolsra. A padlsszobban tl tt t vek stt-jbl Szilveszternek ki nem alv szabadsgvgya vilgit de nem a szabadsgrt folytatot t kzdelme. s ebben Petfi tmeneti csaldottsga jtssza a dnt szerepet. Mskp kszl a vgs leszmolsra a forradalmi demokrata s egyben utpista szocialista Csernisevszkij hse, a Mit tegynk" Rahmetovja . Rahmetov lete a forradalomra val kzvetlen felkszls, Szilveszternl tvoli, nagyon tvoli remny. Ezrt is sikerlt Csernisevszkijnek az, amit Petfi Az apostol msodik rszben nem tudot t megvals tani : l alakot, cselekv, sajtos vonsaiban is t ipikust kpvisel pozitv hst tudot t teremteni. Szilveszter alakja ebben az idszakban inkbb csak jelkp, a szabadsg eszmjnek jelkpe. Csernisevszkij szinte ttelszeren is kimondja, hogy minden ember ms, akkor is, ha trsadalmilag egyv tar toz-nak. Rahmetovot jellemezve gy r : Rahmetov bizony ritka embertpus. Jmagam mind-mig csupn nyolc i lyenfajta emberrel tallkoztam (kett kzlk n vol t ) ' s mondhatom, hogy egy vons kivtelvel mindenben elttttek egymstl. Voltak kztk nyjasok s ridegek, mogorvk s vidmak, lnkek segykedvek, s r s a k . . . s rendthetetlen nyugalmuak. Teljesen eltttek egymstl, m egy vons kln embertpuss blyegezte s megklnbz-te t t e ket minden ms embertl .Az az egy vons, amirl itt Csernisevszkij beszl, a forradal-mrsg, e tren egyeznek meg az egymstl msklnben nagyon is eltr tulajdonsg emberek. Szilveszter is forradalmr, de nem tud juk rla, hogy nyjas-e vagy rideg, mogorva vagy vidm, lnk vagy egykedv, mint Csernisevszkij ltal ismert forradalinrok klnbz alakjai . Mire vr Szilveszter? Arra, hogy taln egyszer majd felszabadul a sa j t s az gondolatai, ezek a befalazott rabok bejrjak a vilgot s fellztjk a millikat. Rahmetov is fel akar ja lztani a millikat, de nem vr semeddig sem, hanem szntelenl az emberek kztt forog, keresi az gye szmra alkalmas fiatalokat, ezeket sa j t kltsgn t an t t a t j a (ms az anyagi helyzete, mint Szilveszter), kineveli harcostrait , hogy eredmnyesen tud jon velk egytt kzdeni. Nem akarunk i t t mlyebben belemerlni ebbe az sszehasonltsba, hiszen a kt m keletkezsnek krlmnyei, t m juk , mfa juk klnbz. Erre a nhny szempontra csak azrt mu ta t t unk r, hogy altmasszuk elbbi megl lap tsunka t : az az irodalmi hs, akit nem mozgsban, teht cselekvsei kzben, vltoz helyzetekben muta t be az r, nem hus-vr alak, hanem amennyiben trsadalmilag tipikus jelkpp vlik. Szilveszter gy is nagyon sokat jelent szmunkra, a npek felszabadulsrt kzd forradal-mr jelkpe, a 48-as forradalom ta la jn szletett nagy pozitv hs!

Tr jnk vissza most a t i tkos nyomdban kiadott mvhez. Milyen gondolatok kristlyo-sodtak ki agyban azokban az vekben, amikor olyan keveset tudunk rla?

Hogy a papok nem emberek, De rdgk S a kirlyok nem istenek.

445

Hanem csak emberek s minden ember egyarnt , S az embernek nemcsak joga Hanem teremtjhez Ktelessge is Szabadnak lennie.

Az egsz vilg npnek szabadsgvgyt , de Petfi csaldottsgt is mlyen kifejez az rsm sorsa. F j irnival mu ta t j a be a klt, hogyan hajolt meg a hatalom szavra jbl a np s hogyan kvetelte a megtorlst a nemrg boldogan fogadott m szerzjvel szemben. Kitnen rzkelteti ezt a stlus is. A flrevezetett np sz szerint ismtli el a hatalom ltal mennydrgtt krhozta t szavakat , mintha k nem is ugyanazok lettek volna, akik oly mohn nyeltk elbb a tiszta enyh t italt.

Mikor Szilvesztert elfogjk, nem kr kegyelmet. Csupn csaldjtl szeretne elbcszni. Mg mindig van benne na iv i t s ; azt hiszi, tall valami embersgre a hatalom kiszol-gliban. Mikor rdbben, hogy ilyesmit nem vrha t , indulatait nem tud ja fkentar tan i , jabb lpst tesz a nyilt cselekedet irnyba : szembeszegl a poroszlkkal.

Elszed testnek minden erejt , hogy Erszak ltal gyzzn, menekljn Oroszlnbtorsggal s rlt ervel kzdt t . De hasz ta lanu l : legyrtk, megktztk.

Elfogival szemben tans to t t elsznt kzdelme szimbolizlja Szilveszter egsz harct . Az a kirlytok, ami ezutn kvetkezik, meghaladja Petfi sszes eddigi kirlyellenes verseinek st, taln a ksbb, az ez v decemberben rtAkassztok fel a kirlyokat*cm kltemnynek a hangjt is. Elemi ervel drasztikus hangnemben zdulnak a szavak a rabb lett hs a jkr l . gy ordt r a poroszlkra :

Ti emberbrbe ltztt Stnokkal blelt fenevadak

Bortsa el poftokat A fekly olyan vastagon, Mint a gazsg van lelketek f e l e t t . . .

Hogyan tkozza Szilveszter a kirlyt ? Szinte rdemes lenne egsz terjedelmben idzni, annyira kifejezi Szilveszter, illetve Petfi mrhetetlen zsarnokgyllett, kztrsasg utni vgyt . Itt nemcsak arrl van sz, mint Rousseaunl, hogy a kirly megszegte a trsadalommal ktt t szerzdst, t eh t nem mlt az uralkodsra, hanem arrl, hogy jogtalan kezdettl a np fltti uralma :

Ki bzta rd a millikat ? Farkasra a ny ja t ki bzta ? Meddig bitorlod mg a Rablot t ha ta lmat , rablott jogokat ?

Majd gy fo ly ta t ja Szilveszter t k t :

Fuss s bjjl trnusod al, Mint gy al a megszeppent ku tya , Onnan kotor janak ki s kacagva Kpkdjenek knyrg szemeidbe,

S kik egykor lbad cskolk,

Azok rugdossk ki belled a Nyomorsgos hi tvny letet 1

446

Ismtelt csaldsa a npben, az elszenvedett megalztats, majd a kprzatszer lom a brtnben, mely felesge hallrl tuds t ja , ktsgbeesst olyan magasra fokozza, hogy zsarnokgyllete kiszlesedik s amit eddig sohasem te^t sem Szilveszter, sem alkotja megtkozza az istent. Mly megvetse jell az istent a kirlyokkal, a fldi zsarnokokkal ll t ja egysorba : Lgy tkozott zsarnoknl zsamokabb! kilt fel. A forradalom erinek gyengesge, a nemzet sorsa feletti ktsgbeess ad Petfi lan t j ra ilyen hangokat . Emlkezznk vissza : prilisban mg megrja A magyarok istenei cm verst. Ot t azokat a kislelkeket t m a d j a , akik nem hiszik, hogy a magyarok istene letet, dicssget s boldogsgot szn a nemzetnek, vagyis akik nam bznak a forradalom eredmnyeinek tovbbvitelben. Most a Szilveszter a jk ra adot t istenkromls is Petfi aggodalmnak, elgedetlensgnek a tkr-zdse. Ugyanerre a lelkillapotra vall az is, hogy Szilveszter a szabadsgrt fo lyta to t t harcot puszta b r n d n a k tekinti , melyrt bolondok kzdenek, valsg csak a szerelem. Ez az rzs azonban nem uralkodik el r a j t a vgkp, mint ahogy Petfitl is tvolll, hiszen mikor tz v utn megnylik a rab brtnnek kapuja , els szavai ezek :

Tudom, mi t r t n t : n szabad vagyok . . . Szabad teht a nemzet, a haza ?

Korbbi kzdelmeinek cltalansgt teht csak nagy elkeseredsben l tha t ta , valjban nem sznt meg szent eszmirt lelkesedni. Nevezetesek a szavak azrt is, mert elszr itt beszl nemzetrl s hazrl, a nemzet, a haza szabadsgrl. Az emberisg megvltsrt kzd apostol is elszr teht sa j t hazja szabadsgra gondo l : Amint kze-lednk a vgs.kifejlshez, gy szkl le a harci terlet , gy konkrtizldik a feladat elszr a hazai zsarnoksg megszntetsre.

A brtnben tl tt t tz v alat t az embermltsg naponta trpl t s a zsarnoksg risbodott ezt tapaszta l ja a kiszabadult rab. Felteszi teht magnak a nagy krdst

Hiba volt ht annyi szenveds, Hiba annyi ldozat ? . , .

s rgtn vlaszol : Az lehetetlen, szzszor lehetetlen!

Ekkor ju t el hsnk ahhoz a dnt elhatrozshoz, amelyet hossz, szinte egsz letn vgig: hzd bels fejlds, rleldsi folyamat elztt m e g : megli az elnyom rendszer fe j t a k i i ly t !

Nem lehetett ktsges jellemnek megismerse sorn, hogy el fog jutni a kzvetlen forradalmi cselekvsig, de ezt kvetelte a m aktual i tsa i s : nfelldoz, mindenre ksz, btor harci killsra, forradalmi te t t re volt szksg. Szilveszter golyja nem tall, a tmeg a szolgacsorda nekiesik, leveri lbrl. A klt ekkor maga szl hozzjuk s hangjbl ismt a szabadszllsi emlkek csendlnek k i :

Boldogtalan np, mrt gyj td fejedre Az isten tk t ? nem elg

Amely mr ra j t a fekszik ? Nem volt elg a krisztust megfesztened, Minden megvltt megfesztesz ht ? Boldogtalan, szzszor boldogtalan np !

Hsnk e lbukot t , hhr kezre ju t . Hogyan r tkel jk Szilveszter egyni terrorcselekedett? Ennek megtlshez tisz-

tznunk kell az egyni terror-hoz val viszonyunkat . Az egyni terror krdst is csak a maga trtnelmi sszefggsben nzhet jk. Mikor 1882-ben Oroszorszgban a Npakarat* elnevzs narodnyik csoport bombval meglte II. Sndor crt , ez egyltaln nem segtette el, st akadlyozta a forradalom gyt . Milyen politika jellemezte ennek a csoportnak a munk j t ? A Pr t t r tne t I. fejezetnek 2. pont ja a kvetkezket r j a : A narodnyikok arra knyszerltettk az akkori idk egyik legnagyobb forradalmrt, Halturin Sztyepnt, hogy abbahagyja a forradalmi munksszvetsg szervezsnek munkjt s kizrlag a terrorral foglal-kozzk. A narodnyikok a dolgozk figyelmt az elnyomk osztlya elleni harcrl az osztly egyes kpviselinek meggyilkolsra tereltk, ami a forradalomnak mit se hasznl. A munksosztly s a parasztsg forradalmi iniciativjnak s aktivitsnak fejldst fkeztk . . . a narod-nyikok maradvnyai csknysen ellenlltak a marxizmus terjesztsnek Oroszorszgban, g-toltk a munksosztly szervezst*. Az egyni terrornak ez a fo rmja teht rendkvl kros (

447

fel tt lenl el kell vetnnk. Van azonban az ilyen az egyes vezet szemlyek ellen ir-nyul mernyletnek mg egy f a j t j a . Trtnelmileg lehetsgesek olyan esetek is, mikor az ellensges uralkod osztlyok kpviselinek meglse lelkestleg hat a tmegekre, elrelendti a forradalom gyet. Ilyen volt pldul az is, mikor 1848. szeptember 28-n a forradalmi mozgalom meggtlsra idekldtt osztrk katonat isztet , Lamberget az utcn megltk. Szksgesnek t a r to t tuk ezutbbi lehetsget is felvetni, mert a kztudatban az egyni terror fknt a Pr t tr tnet kapcsn megismert elvetend form/ban l. Szil-veszter te t te fe lszabad that ta volna a tmegekben Az apostol idejben is meglv nagy elgedetlensget. Ez is volt a clja s ki t ud j a , ha sikerl meglnie a kirlyt, mit ki nemvlt ez az igazsgra szomjaz s csupn a hatalomtl visszaretten nptmegekben I Szilveszter a kirlyban az egsz elnyom rendszer megteste- stst lt ja . Sajt letnek keser ta -pasztalatai , valamint trtnelemismerete bizonytjk : hsnk nem hiszi, hogy a kirly meglsvel minden ba j megsznik. nemhogy leszerelni mint a narodnyikok hanem ppen gerjeszteni aka r j a tet tvel a npben meglv elgedetlensg tzt . Petfi clja is csak ez lehetett . Forradalmi pldval te t t re buzdtani, btor tani a magyar nemzetet . A sza-badsgrt lett ldoz cselekv forradalmisg szimbluma Szilveszter te t te !

' Az utols fejezetben a klt visszahozza olvasjt a mltra emlkez, de a jv t j t is megmuta t jelenbe.

Uj nemzedk jt t , mely apit Arcpirulssal emlt s azoknl Jobb akar t lenni s az is lett, Mert csak akarni kell 1 . . .

Vilgosan bizonyt jk ezek p sorok, mennyire a nevelszndk domborodik ki az egsz mbl. Nem a kizskmnyol zsarnoki hata lmat brlja els sorban, hanem a zsamosgot eltrk oldalrl vi lgt ja meg a mul ta t . Utols szavaiban is a szolganemzedk szgyenre s a szol-gasgban szabadok nagysgra hvja fel a figyelmet. Az a so ra : Mert csak akarni kell*, vilgosan a jvbe muta t . Sa j t kortrsainak szl. 1848. mrcius 15 megmuta t ta , hogy a forradalmi felttelek Magyarorszgon megvannak, de ha a np ismt hagyja magt flre-vezetni, akkor az e lnyomats olyan stt korba zuhanhat vissza, amilyenben Szilveszter lt. Az utols szavak mr Petfi rendthetetlen forradalmi opt imizmust t ans t j k . Bzik a magyar np szabadsgvgynak erejben,' hiszi, hogy elbb-utbb ez fog diadalra jutni !

Az apostol kiemelkeden gazdag eszmei tar ta lmval , a klti nyelv s mondanival csodlatos harmnijval hatrk irodalmunk trtnetben. Petfi tbbi forradalmi klte-mnyeivel egyt t vilgtoszlop, mely gy ragyog felnk a XIX. szzad irodalmbl, mint maga 1848 az elnyomats vszzadnak sttjbl.

1951.

K1SPTER ANDRS: HOZZSZLS AZ APOSTL-KRDSHEZ

I.

Az Apostol Petfi legszebb politikai hitvallsa : egsz addigi kltszete benne ssz-pontosul. Vszharang ez, mellyel kortrsait a cselekv npi forradalomra szltja fel. A polgri irodalomtrtnszek igyekeztek letomptani politikai t a r t a lm t , tklfldi hatsokat* keres-tek benne s Petfi egyik legjobban elhibzott mvnek tekinte t tk . Mg Horvth Jnos is, Petfi knyvben gynevezett invszi fogyatkossgait* emeli ki. A felszabaduls eltt egyedl Illys Gyula r tet te meg az Apostol forradalmi mondanivalj t .

Tams Anna tanulmnya helyesen mu ta t j a meg a rgi rtkelsek reakcis tendenci-j t , s igyekszik marxista szempontbl rtkelni az Apostolt. szreveszi a kltemny kz-vetlen agi tat v tendencijt sa j t kora szmra s tbb helyes szempontot vet fel vele kapcso-latban, de nem tud mg teljesen megszabadulni a polgri irodalomtrtnet hatsa all. Egye

/ megllaptsai v i ta tha tk . Petfit mentegetve ezt m o n d j a : Ebben a kltemnyben nem az a dnt, hogy Szilveszter egyedl lzad s elbukik,

hanem az, hogy mer lzadni, hogy egsz lett a forradalom gynek szenteli, hogy tn tor t -hata t lanul , szilrdan ki tar t a np mellett s hsi pldjval te t tekre buzd t ja az utkort.*

Tams Anna leszkti Petfi mondanivaljt arra , hogy megalkotta irodalmunkban a for radalmr a lak j t , aki mer lzadni* s ezzel pldt muta t , fknt az utkor szmra. Vlc-

4 4 8