Tasavvuf Kitabı

8/8/2019 Tasavvuf Kitab

1/132

1

Tasavvuf

Kitab

* * *

Derleme ve erh:

http://jonasclean.blogspot.com

* * *

Rahman ve Rahim olan Allahn ad ile


2/132

2

* * *

Ve onlar ki,

Ey Rabbimiz!

diye niyaz ederler,

Bize gz nuru olacak eler ve ocuklar bahet;

biziSana kar sorumluluk bilinci tayan kimseler iin

rnek ve nc yap!

{Furkan 74}

* * *

(Nuhun (a.s.) olu)

Beni sudan koruyacak bir daa snacam

dedi.


3/132

3

(Nuh (a.s.), ona)

Bugn Allah'n emrinden kurtaracak hibir g yoktur,

sadece O'nunesirgedikleri kurtulabilir

dedi.

Ve ylece

ikisinin arasna dalgalar girdi de

boulanlardan oldu.

{Hud 43}

* * *

Allahdan korkun da yetimlere mallarn verinve temizi murdara (helli harama) deimeyin,onlarn mallarn kendi mallarnza katb yemeyin

nk o byk bir vebal bulunuyor.

{Nisa 2}

* * *


4/132

4

Eer yetimlere kar adil davranamamaktan korkuyorsanz,o zaman,

size helal olan (dier) kadnlardan biri ile evlenin(hatta) ikisi, veya drd (ile);

ama

onlara adil bir tarafszlkla muamele edemeyeceinizdenkorkarsanz,

o zaman (sadece)bir tane ile

yahut meru ekilde sahip olduklarnz(Odalk/Cariye) ile (evlenin).

Bu, doru yoldan sapmamanz(Adaletten ayrlp Zulmeden olmamanz) iin

daha uygundur.

{Nisa 3}

* * *

Kadnlar arasndaadletle mumele etmeyi ne kadar isteseniz,bu hususa ne kadar dseniz imkn yok,

yapamazsnz,

adletle mumele edemezsiniz

{Nisa 129}


5/132

5

* * *

Allah sizden hafifletmek ister.

Zira

insan zif olarak yaratlmdr.

{Nisa 28}

* * *

Bir ktln cezas yine onun gibi bir ktlktr,

ama kim affeder,balarsa

onun mkafat Allah'a aittir.

phesiz ki Allah,

zalimleri sevmez.

{ura 40}

* * *


6/132

6

Sen af yolunu tut,

ve

iyilikle emret

{Araf 199}

* * *

Sfiler hirete nisbetle akll,dnyya nisbetle delidirler.

Kalp asndan akll,nefis asndan delidirler.Onlar hakir grmeyin.Onlara eziyet etmeyin.Onlara zulmetmeyin.

Onlara yardm eden

onlardandr.

M'minin zaferi ge gelir.M'min, kendisine zulmedeni yere sermedike,

ona kar zafer kazanmadka,onun cenzesini, malnn talan edildiini,mevksinin dmanlarnn eline getigini,

yasaklarnn ciz olduunu grmedike

lmez.


7/132

7

Hz. Peygamber'den yle rivyet edilmitir:

Allh Tel' dan baka yardmcs olmayan kiiye zulmedildiinde

Allh Tel yle buyurur:

zzetim ve cellim hakk iin, daha sonra da olsa,

sana mutlak yardm edeceim.

Hakk' bulursan

eyy ondan grrsn.

Ne dmann kalr,

ne zerinde hakkn olan biri.

Hakkn aramada Allh Tel'ya snrsan,

kalbin cevher olur,

srrn da safa bulur.

Allh Tel iin amel, O'na itat ve O'nu hakk tevhd edenkimseyi

O,

amelde sebeplere sanlmaktan

ve sebeplerle ilgilenmekten kurtarr,

Btn ahvlinde hayrdan baka bir eyle karlamaz.

Allh'm! ilerimizi stlen!

Bizi

ne nefsimize,

ne de yarattklarndan her hangi birisine dayandr.


8/132

8

Bize dnyda da, hirette de gzellik ver

ve cehennem azbndan bizi koru.

{Abdlkdir Geylan (r.a.)}

* * *

O size t veriyor, umulur ki bylece dnp tutarsnz.

{Nahl 90}

* * *

Biz, bu ilahi vahyi kullarmzdan setiklerimize miras olarak bahettik.

Onlardan bazs kendilerine zulmeder, bazs ara yolu tercih eder,bir ksm daAllah'n izniyle iyilikte ba ekenlerden olur.

Bu en byk fazilettir.

{Fatr 32}

* * *


9/132

9

Hz. Ebu Hreyre radyallahu anh anlatyor:

Resulullah aleyhissalatu vesselam'a bir adam geldi ve:

Ey Allah'n Resul, helak oldum! dedi.

Aleyhissalatu vesselam:

Seni helak eden ey nedir? diye sorunca:

Orulu iken hanmma temas ettim dedi.

Bunun zerine Resulullah'la aralarnda u konuma geti:

Azad edecek bir kle bulabilir misin?

Hayr!

st ste iki ay oru tutabilir misin?

Hayr!

Altm fakiri doyurabilir misin?

Hayr!yleyse otur!

Biz bu minval zere beklerken,

Aleyhissalatu vesselam'a

ierisinde hurma bulunan bir byk sepet getirildi.

Soru sahibi nerede? diyerek adam arad.

Adam:

Benim! Buradaym! deyince, Aleyhissalatu vesselam:


10/132

10

u sepeti al, tasadduk (Sadaka olarak dat) et!

dedi.

Adam:

Benden fakirine mi? Allah'a yemin ediyorum, Medine'nin u iki kayalarasnda benden fakiri yok!

cevabn verdi.

Bunun zerine Resulullah gldler

ve:

yleyse bunu ehline yedir!

buyurdular."

* * *

Allah sizden hafifletmek ister.

Zira insan zif olarak yaratlmdr.

{Nisa 28}

* * *


11/132

11

nsanlardan ylesi de vardr ki,

Allahn rzasn kazanmak iin kendini feda eder

{Bakara 207}

* * *

Sizler snfa ayrlm olacaksnz.

{Vaka 7}

Kiminiz doruyu bulmulardan olacak.Ah! ne (mutlu) kimselerdir doruyu bulmu olanlar!

{Vaka 8}

Ve kiminiz ktle batmlardan olacak.Ah! ne (mutsuz) kimselerdir ktle batm olanlar!

{Vaka 9}

nde olanlar ise,ne kanlar olacak.

{Vaka 10}

te onlar,

Allaha yaklatrlm olanlardr.

{Vaka 11}

* * *


12/132

12

phesiz Biz insan, karmak olan bir damla sudan yarattk.

Onu deniyoruz.

Bundan dolay onu iiten ve gren yaptk.

Biz ona yolu gsterdik;

ya kredici olur

ya da nankr.

{nsan Suresi 2-3}

* * *Biz senden evvel de peygamberleri baka trl gndermedik.

phesiz onlar hem yemek yiyorlar, hem arlarda geziyorlard.

Sizin bir ksmnz bir ksmnza imtihan vesilesi kldk

{Furkan 20}

* * *Hani bir zaman meleklere,

dem'e secde edin (saygyla eilin) demitik

{sra 61}

* * *


13/132

13

Ben cinleri de, insanlar da

(baka bir hikmete deil)

ancakbana kulluk etsinler diye yaratdm.

{Zariyat 56}

* * *

blis (eytan) cinlerdendi {Kehf 50}

* * *

Ve Firavun,halkna bir arda bulunarak

Ey kavmim! dedi,

Msr'n hakimiyeti bana ait deil mi?

Btn bu nehirler benim ayaklarmn altnda akmyor mu?

(Sizin en byk efendiniz olduumu)

grmyor musunuz?

{Zuhruf 51}

* * *


14/132

14

Firavun Musa'ya:

Biz seni ocukken yanmza alp bytmedik mi?

Hayatnn birok yllarn aramzda geirmedin mi?

Sonunda yapacan da yaptn (bir adam ldrdn).

Sen (min el kfirne)kafirsin!

(hakikati rten/nankr).

dedi.

{uara 19}

* * *

Musa,

Ben, dedi, o ii o anda yaptm ki aknlardandm.

Sizden korkunca da hemen aranzdan katm.

Sonra Rabbim bana hikmet bahetti ve beni peygamberlerden kld.

Bama kaktn iyilikde,

srail oullarn kleletirmen yzndendir!

{uara 20/21/22}

* * *


15/132

15

Firavun yle dedi:

lemlerin Rabbi dediin de nedir?

{uara 23}

* * *

Derken (brahim) yldzlara bir bakt da

Ben gerekten hastaym. dedi.

{Saffat 88/89}

* * *


16/132

16

Biz sana Kur'n skntya desin diye indirmedik.

{Taha 2}

* * *

Ey man edenler!Allah yolunda sefere ktnz zaman,

mmini kfirden ayrmak iin iyice aratrn.Size selam veren kimseye,

dnya hayatnn menfaatini gzeterek,Sen mmin deilsin

demeyin.Allah katnda ok ganimetler var.

slm'a ilk nce girdiiniz zaman siz de yle idiniz.Sonra Allah size ltufta bulundu.

Onun iin, iyice aratrn.phesiz ki Allah, yaptklarnzdan haberdardr.

{Nisa 94}

* * *

Muhammed, adamlarnzdan hi birinin babas deildir.Fakat Allahn Resul ve peygamberlerin sonuncusudur.

Allah her ey'i hakkyle bilendir.

{Ahzab 40}

* * *


17/132

17

Henz ergenlik ana girmemitim.

Ak deryasna daldm m otuz krk gn hibir ey yiyemezdim;

istekten kesilirdim.

Gnlerce ala susuzlua katlanrdm.

Bir gn babam bana kt :

Olum,

dedi

ben senin bu halinden bir ey anlamyorum.

Bunun sonu nereye varacak?

ben ona u cevab verdim:

Baba, seninle benim babalk ve evlatlk ilikimiz neye benzer bilir misin?Bir tavuun altna tavuk yumurtalaryla bir de kaz yumurtas koymular.

Vakti gelip de civcivler kt zaman, bunlar hep birlikte analarnn ardnaderler, bir gl kenarna gelirler. Kaz yumurtasndan kan civciv hemenkendini suya atar, bunu gren ana tavuk, eyvah yavrum boulacak der.

rpnmaya balar. Halbuki kaz yavrusu, nee iinde suda yzmektedir.te, seninle benim aramdaki farkda byledir

{ems-i Tebrizi (r.a.)}

* * *


18/132

18

Ey Rabbimiz,

ben ocuklarmdan bir ksmn

senin hrmetli beytinin yannda,

ekin bitmez bir vadiye yerletirdim.

Onlar birtakm rnlerden rzklandr.

Umulur ki krederler.

{brahim 37}

* * *

Keke cennetine (bana) girdiinde

MaAllah {Allah dilemesinin meydana getirdiidir};

la kuvvete ill billah {bende aa kt grlen} kuvvet

sadece Allah'a aittir, deseydin...

Geri sen beni, zenginlik ve evlata

kendinden dk de gryorsun.

{Kehf 39}

* * *


19/132

19

Bunun zerine Firavun:Soylular!

dedi,

Ben sizin iin benden baka bir ilah bilmiyorum!

Bunun iindir ki, sen ey Haman, benim iin (tula) ocan tututur,bal piir ve

bana yle yksek bir kule yap ki,

kp Musa'nn u tanrsn bir greyim!

nk ben o'nun u onmaz yalanclardan biri olduunu sanyorum!

{Kasas 38}

* * *

Gezer daldan dala yorulur ahmak

{Ak Veysel (k.s.)}

* * *Eer yeryznde (yaamakta) olanlarn ounluuna uyacak olursan,

seni Allahn yolundan saptrrlar:onlar ancak (bakalarnn) zanlarna tabi olurlar

ve kendileri hibir ey yapmayp

sadece tahmin yrtrler.

{Enam 116}


20/132

20

* * *

Hani, o genler maaraya sndklar zaman,

Ey Rabbimiz! demilerdi,

Bize katndan(min ledun-ke) bir rahmet bahet;ve iinde bulunduumuz artlar ne olursa olsun

irad et(dorulukda baarl kl).

{Kehf 10}

* * *

ve bize ibadetimizin yollarn gster,

tevbemize (sana ynelilerimize) rahmetle bakver.

Hi phesiz Tevvb sensin,

Rahm sensin.

{Bakara 128}

* * *


21/132

21

(brahim:)

Onlara, ilerinden senin yetlerini kendilerine okuyacak,

onlara (Allahn ilminin topland) kitap ve hikmeti retecek,

onlar temizleyecek

bir peygamber gnder.

nk stn gelen,

her eyi yerli yerince yapanyalnz sensin.

{Bakara 129}

* * *

Ey mmeti Ashabm!..

Siz ilmin ok, sorann az bulunduu bir devirdesiniz..

imdi, sizin mel etmeniz

ilim yapmanzdan efdaldir.

Ancakyle bir zaman gelecek ki,

o zaman ilim yapanlar az, soru soranlar ve cahil hatipler ok olacak..

te o vakit; sizin ilim yapmanz

amel etmenizdenefdaldir

(daha faydaldr).

(s.a.v.)


22/132

22

* * *

Allah tanklk etti muhakkak ki o, ilh yoktur Ondan baka.

Ve Melekler ehadette bulundu,

ve(kendilerine Allah tarafndan ilim verilen)

lim sahipleride

adaletle (sdk)

ahitlik ettiler.

lah yoktur, O Aziz (mutlak galip)

ve Hakim(tam hkm ve hikmet sahibi) den baka.

{Ali mran 18}

* * *

Bylece biz brhmegklerin ve yerin hkmranln gsteriyorduk ki

yakn hsl edenlerden olsun.

{Enam 75}

* * *


23/132

23

te, gerek egemen olan Allah ycedir.

Vahy daha tamamlanmadan ona acele ederek,

(kelimeleri karmyaym diye)dilini onunla depretme;

ve de ki:

Rabbim ilmimi arttr.

{Kyame 16}

* * *

Yemin olsun ki,

Ysuf ve kardelerinde

istek ve aray iinde olanlar iin

ayetler

(ibretler/deliller/iaretler) vardr.

{Yusuf 7}

* * *


24/132

24

teden bir kafile gelmi, sucularn gndermilerdi,

vard koasn sald,

... mjde

bu bir gulm dedi

ve tuttular onu ticaret iin gizlediler,

Allah ise

biliyordu

ne yapacaklar.

Deersiz bir baha ile onu bir ka dirheme sattlar,

hakknda rabetsiz bulunuyorlard

Msrdan onu satn alan ise haremine dedi ki:Buna gzel bak, umulur ki bize faidesi olacaktr, yhud evld ediniriz,

bu suretle

Yusufu orada yerletirdik;

hem de ona hdisatn mealini istihraca dair ilimler retelim diye,

yle ya

Allah, emrine galibdir,

velkin

insanlarn ekserisi

bilmezler.


25/132

25

Vakt ki kvamna irdi

(ergenlik an at)

biz ana bir hukm ve bir ilim bahettik

ve ite muhsinlere byle karlk veririz.

{Yusuf 19/20/21/22}

* * *

lim ilim bilmektir

lim kendin bilmektir

Sen kendini bilmezsin

Ya nice okumaktr

{Yunus Emre (k.s.)}

* * *


26/132

26

Yavrum!

Dedi:

Ru'yan biraderlerine anlatma.

Sonra sana bir tuzak kurarlar,

nk eytan

insana

belli bir dmandr

{Yusuf 5}

* * *

...ne ilan et,

ne de gizle;

ikisinin arasnda bir yol tut.

{sra 110}

* * *


27/132

27

Aziz dostum!

Sen yzn Hakk'a evirhalk brak,

ne derlerse desinler.

Allah, kulundan honud olduktan sonrahalk senden ister memnun kalsn ister kalmasn.

Bunun ne ehemmiyeti var?...

...Bir kimse halvete ekilip kendi alemindeinsan arasna karmadan yaasa

onun iin:

Bu iki yzlnn birisidir.Numara yapyor...

nsandan sanki eytandan kaarm gibi kayor!derler.

Gzel yzl ve scak kanl ise,o zaman da onu namus ve takva sahiblerinden saymayp

iffetsizdir

derler.

Zengini ekitirerek derisini yzerler :

Eer bu alemde bir firavun varsa ite budur,derler.

ayet biri de fakir ise ve zaruretten szlanp kvranyorsa onun iin de:

Uursuz sefil, derler. Ve ilave ederler:

Bu hal onun beceriksizliindendir. Kabahat kendisinindir...

Varlkl bir adam, insanlk hali decek olsa sevinerek ve bunu frsatbilerek derler ki, Oh olsun! Allah ne gzel yapt...

Kibrinden yanna varlmyordu. Malna, mevkiine gveniyor, her ykseliinbir d olacan aklna getirmiyordu.


28/132

28

Bir fakirin ii yoluna girer, hali vakti iyileirse, zehirli dilerini gcrdatarak:Alak felek byle alaklarn elinden tutar derler.

inle megul grrler:

Aman ne kadar haris adam. Gz bir trl doymuyor.Para delisi...derler.

Biraz tembellik etsen:

Dilenci huylu, lp, bedavac..

adlarn takarlar.

Gzel konusan: Hezeyanla dolu davul,gzel konumay beceremiyorsan: Cahil,derler.

Tahamml olanlara:Korkusundan sesini karamyor, derler.

Yiit ve ecaatli olandan Herif keileri karm!,diye kaarlar.

Az yiyen iin: Miraslarna saklyor, helalinden yeyip iene: Pisboaz,

mideci,derler.

Biri zengin olduu halde basit ve sade mi giyiniyor?: Aklsz,kendiparasn kendisinden esirgiyor, diye kl gibi dil uzatrlar.

Fakat adam,mesela bir kk yaptrp kemerini naklatsa veya gzel sslgiyinse, bu sefer de: eddad gibi binalar yaptryor;kadn gibi

ssleniyor,diye onu canndan bezdirirler.

Seyahate kmam olanlar, seyahat edenler adam yerine koymayp:Karnn koynundan kmayan adamda hi ilim, hner ve marifet olur

mu?,derler. Bir seyyah grseler, bu sefer de:Avare serseri! yi bir eyolsa zaten ehirden ehire srnp durmazd...diye adamn derisini

yzerler.

Bunlardan yatp kalktklar yer bile incinir,diye bekarlar knarlar.Evlenirse de: Gnl yznden eek gibi boynuna kadar amura

batt,derler.


29/132

29

fkeli ve asabi olan iin: Daha nefsine hakim olamyor!.derler.Sabrl, halim, selim olanlardan ise, Haysiyetsiz,izzeti nefissiz, diye

bahsederler.

Bir adam cmert ise: Ayol! Ne diye sap savuruyorsun? Yarnnamahrem yerini rtecek bez paras bile bulamayacaksn. Bir elinlenn, br elinle arkan kapatmak zorunda kalacaksn!,diye onu

ayplarlar.Birisi kanaatkar ise tutumluluuna laf ederek:

Bu alak da babas gibi olacak. O da bunun gibi yemedi, imedi, yd,biriktirdi ve sonunda hasret gitti, derler.

irkine irkindir, gzele gzeldir diye dil uzatrlar, cefa ederler.

Selamet kesinde kim rahat oturabilir ve ba din kalabilir?

Peygamber Efendimiz (Sallallahu aleyhi ve sellem) bile ktlerindillerinden kurtulamad.

Ei; orta, zevcesi ve olu olmayan Allahu Teala iin bile Hristiyanlarnneler sylediklerini iitmedin mi?

Hulasa insanlarn elinden kurtulmaya imkan yoktur.Dile den iin bir tek are vardr; o da sabretmek...

Halkn ktln dnenler,Hakk Teala'dan habersizdirler.

nk onlar halkla uramaktan Hakk' dnmeye vakit bulamazlar

{eyh Sadi-i irazi (r.a.)}

* * *


30/132

30

Ey evlat,

nce nefsine t ver,

onu yola getir,

sonra da bakalarn...

Senin henz slaha muhta hallerin var,

bunu sen de biliyorsun.

Bunu bildiin halde bakalarnn islh ile urama yolunda nasl baarlolabilirsin?

Gzlerin bir adm teyi grmyorken krleri neyle yola getirmesevdasndasn...

{Abdulkadir Geylani (r.a.)}

* * *

Dnyada yarm ekmei olann, oturmak iin bir de yuvas bulunann iyibir hali vardir.

O, kimseyi dilemez, istemez.

Kimse de onu istemez, dilemez.

Byle bir kiiye: Nee ile yaa! de!

nk, o isteklerden, arzulardan kurtulmu, mutlu olmutur.

Onun kendine gre ho bir alemi vardr

{Mevlana Celaleddin-i Rumi (k.s.)}


31/132

31

* * *

nsan, hayret edilecek ekilde bir varlktr.

Hilfete liyakat peydan eylemi;

emanet arln dahi yklenmitir.

Sana anlatlacak olan, insann duyulmam hususiyetlerini dinle...

nsan muamelesi, o mertebeye ulamtr ki;

onun iin, mcerred ehadiyet aynal hasl olmutur.

Bylece de, Zat- Ehadiyete bir zuhur mahalli oluyor.Hem de, sfatlarn ve unatn iktiran olmadan...

Halbuki Hazreti Zat, btn vakitlerde sfatlar ve unat zndetoplamaktadr. Asla aralarnda ayrlmak yoktur. Hem de vakitlerin

hibirinde...

stte anlatlan cmlenin daha ak manas yledir:

nsan- kmil, Yce Mukaddes Hazret-i Zat'tan gayrnn esaretinden hals

olduu zaman;onun iin Zat- hadiyet ile alka meydana gelir.

Bu durumda; sfatlardan, undan hibir eyin mlhazas,

nazara alnmas,

maksud ve matlub olmas

onun iin yoktur.

nsan sevdii ile beraberdir.

mam- Rabbani (r.a.)

* * *


32/132

32

Nefsimi temize de karmyorum, nk nefis ktl emreder

(tabiat budur);

meer Rabbim rahmetiyle balaya,

nk Rabbim ok balayan,

ok merhamet edendir.

{Yusuf 53}

* * *

Allah, her zamanbeni kutlayn, beni kutlayn! da demez.

nk bunlar hayret ve taaccub ifade eden szlerdir.

Hak nasl olur da hayret ve taaccub beyan eder?

Eer kuluna ait bir ilgi dolaysyle

taaccp ifade eden subhan kelimesini kullanrsa doru olabilir


* * *

ve de ki :Umarm ki Rabbim benidoru olma ynnden

daha isabetli davranamuvaffak klar

{Kehf 23/24}


33/132

33

* * *

Musa ona dedi: retildiin eyden,

doruya daha yakn olmam iin

bana da retir misin,

sana tabi olaym?

(Hzr)Dedi ki:

Dorusu sen benimle birlikteyken sabretmeye g yetiremezsin.

Tecrbe halinde kavrayamayacaklarna

nasl sabredeceksin.

{Kehf 66/67/68}

* * *

Hani, o genler maaraya sndklar zaman,

Ey Rabbimiz! demilerdi,Bize katndan bir rahmet bahet;

ve iinde bulunduumuz artlar ne olursa olsun irad et(dorulukda baarl kl).

{Kehf 10}


34/132

34

* * *

(Musa)

naallah, beni sabrl bulacaksn.

Hibir ite de sana kar gelmeyeceim dedi.

{Kehf 69}

* * *

(Hzr)

O halde eer bana tabi olacaksan;

ben sana srrn anlatana kadar,

hibir ey hakknda bana soru sorma!

{Kehf 70}

* * *


35/132

35

Manevi bir hal iinde bulunduun zaman bakasn isteme.

ster daha altn, ister daha stn..

Hibir makam arzu etme...

Padiahn kapsna geldiinde, hemen ieri girmei isteme..

Zorla ieri alnncaya kadar bekle..

Kendi isteinle deil, zorla ieri alnmalsn.

Tekrar, tekrar istemelisin..

Pek nazl da olma...

eri girmek iin mcerret (belirsiz/soyut) izinle de yetinme..

Seni tecrbe iin olabilir..

belki de padiah tarafndan deneniyorsundur...

Koma; bekle.

Ta ki seni zorla ieri alsnlar.

Bu ekilde ieri alnman senin iin bir fazilet olur.

Saraya bu ekilde girdikten sonra, seni kimse tekdir etmez.

Tekdir ancakyapacan kusurdan sonra gelir


36/132

36

O,

seni bizzat ieri aldktan sonra,

korku da olmaz..

Padiahn yaptndanmesul olmazsn.

Ancak kendi isteinle yaptn ey sonunda mesul durumadersin..

Yaptn hareket neticesi, sana taarruz vaki olur.

Bu makamda senin iin iyi olmayan ey

kendi arzunla hareket etmendir...

Sabrn azl,

edebe riayetsizliin,

bulunduun hale rza gstermemen

senin iin hi de iyi olmayan hareketlerdir...

Saraya girmek sana nasib olunca;

ban nne e, gzlerini etrafta gezdirmekten sakn.

Edepli terbiyeli olarak,

verilen her hizmet ve vazifeyi yapmaa al.

Daha fazla ykselmei isteme...


37/132

37

Ayet: Onlara verdiimiz dnyalklara gzlerini evirme,

onlar tecrbe etmek iin, dnya ss olarak kadn verdik.

Rabbn sana verdii rzk,

hem hayrl hem de devamldr...

Allah- Teala, bu ayetle sekin Peygamberine edep retiyor,

dolaysyla

bize...

Halini muhafaza et, verilene raz ol... Buyrulmasndaki Murad:

Sana verdiim pek ok hayr,

peygamberlik,

ilim,

kanaat,sabr,

islam dini zerindeki saltanat

ve o yoldaki mcadele

senin iin en byk nimettir...

tekilere verdiklerimden daha iyi ve gzeldir.


38/132

38

Btn hayr haddi bilmekte ve ona raz olmaktadr.

Bununla beraber bakalarnn hibir eyine gz dikmemektedir.

Baka bir eye iltifat etmemektedir.

nk o baktn ve arzu ettiin ey ksma ayrlr.

Birincisi, senin nasibin olmasdr.

kincisi bakasnn nasibi olma ihtimali.

ncs,

ne senin ne de bakasnndr.

htimal ki; Allah Teala, onu bir tecrbe vastas olarakyaratmtr...

Baktn ey

her ne ise...

Eer o, sana nasip olmusa

ihtirasa dp ardndan kosan da gelir

komasan da.


39/132

39

stesen de gelir,

istemesen de..

Bu hale gre, mutlaka onu elde etmek iin rpnman ve edebeuymayan baz hareketler yapman sana yakmaz.

Bu hal, ilim ve akl lsne vurulursa hi de sevilen bir ey olarakmeydana kmaz.

Eer o ey, bakasnn nasibi ise....

rpnman niin?..

nk o ey sana hibir zaman gelmez.

Yine o ey, ihtimal ki hi kimsenin nasibi deildir, fitne ve tecrbe iinyaratlmtr.

Byle olduuna gre, akll olan kimse nasl nefsi iin, byle bir fitneyiister. Ve kendine celb etmei arzu eder?..

Bu izahlardan anlalyor ki;

btn selamet ve iyilik, manevi hali muhafazada

ve haddi tecavz etmemededir...

Avu ii kadar dar yerde de kalsan,

geni sahalara da ksan,


40/132

40

her ikisi de sana gre musavi olmal...

Ve yukarda anlattmz halini ve edebini muhafaza etmee almalsn.

Ban nne e.

ok edepli ol...

Daha da stn vazife grmee al.

nk padiaha en oksen yaknsn,

senin kabahatin de abuk grlr.

Bu sebepten senin iin tehlike daha fazladr.

Bulunduun halin daha stne ve daha aasna gemei isteme.

Orada sabit kalmay, baki olmay arzu etme.

Bulunduun vazifenin eklini deitirmee yeltenme...

Byle bir ey yapmaa senin bir selahiyetin yoktur.

Byle bir ey yaparsan nimetleri inkar yolunu tutmu olursun;

bu ise, dnya ahirette sahibini utandrr...

Sonuna kadar, anlattmz eyleri yapmaa al...

Neticede yle bir hale gelirsin ki,

o halde senin iin bir makam verilir.

Seni ondan hi ayrmazlar.


41/132

41

Sen de onun, Allah tarafndan bir vergi olduunu anlarsn.

Byle oluun delili ve beyan meydandadr,

bunu bilir ve o halin devamna alrsn...

Veliler iin haller vardr.

Ebdal iin makamlar vardr.

Ve sana hidayetiAllah nasip edecektir...


* * *

BizAllah aikre grmedikesenin sznle aslainanmyacaz

{Bakara 55}

* * *

akllarn kullanmazlar

{Ankebut 63}

* * *


42/132

42

krdrler{Bakara 18}

* * *

(brahim:)

Bu ii, belli ki, u yapmtr,

putlarn en irisi yani.

Ama en iyisi, siz kendiniz onlara sorun;

tabii, eer

konumasn biliyorlarsa!

Bunun zerine

birbirlerine dnp,

ilerindeki sese

kulak verdiler:

Dorusu, asl zalim olan sizlermisiniz!.

Ama ok gemedenyine eski dnce tarzlarna dndler

ve (brahim'e:)


43/132

43

Bunlarn konuamadklarn kendin de pekala biliyorsun!

dediler.

{Enbiya 63/64/65}

* * *

sardrlar

{Bakara 18}

* * *

Ve Allah sizi analarnzn karnlarndan yle bir halde kard ki

hi bir ey bilmiyordunuz,

yle iken size, iitme, gzler, gnller verdi ki kredesiniz

{Nahl 78}

* * *

Her halde hem benim rabbm hem sizin rabbnz olan Allaha dayanmm,

hi yerde bir debelenen yoktur ki

peremini O tutmu olmasn,

phe yok ki rabbm doru bir yol zerindedir.

{Hud 56}


44/132

44

* * *

Ey evlat!

Gcn yettii kadar duyduun mnevi zevki sakla; gl olursan bunuyap.

Duygulara alt olursan mazur saylrsn.

Sevgi,

perde ve rtleri harap eder, haya duvarn ykar, vcut yapsn bozar,

halk grmeyi yok eder.Halk sevgisi kalpten zorla karlmaldr.

Hak sevgisini kalbine yerletiren,

o sevginin malbudur.

O sevgi ayandan kan tozu srme yap,

gzne ek.

Bu sayede

her grdn eye,

iinden kopup gelen her duyguya:

Bu nefisten geliyor, bu kalpten geliyor,

bu halktan geliyor ve

bu da Hak'tan geliyordiyebilirsin



45/132

45

* * *

Bir beer iin Allah'n kendisiyle konumas

(karlkl/yzyze;herhangi olan gibi)

olacak ey deildir.

Meer ki bir vahy ile

veya

perde arkasndan,

yahut bir eli gnderip de izni ile dilediini vahyetmesi baka.Muhakkak ki O;

ok yce,

hikmet ve hkm sahibi.

{ura 51}

* * *

Allah, kulunun dili ile

Semiailah limen ham'deh

(Allah, kulunun hamdn iitti)

buyurur.

(s.a.v.)


46/132

46

* * *

...Dalarn da stndeki yce zirvelere olan teceliyat- ilhiyeye bir bak!.

Bil ki!..

O grenlerin, daima nazarlar o zirvelerdeki tecelliyata olur.

Alalmada ycelik olmasayd,

yzlerimiz,

grneni gzler ile aramakla alalmazd...

te bundan dolay Allah bize, secde etmemizi emr etti...

{Muhyiddin bn Arabi (r.a.)}

* * *

...El parmaklarn rkde amak ve secdede birbirlerine yapdrmaksnnetdir.

Bunlara da dikkat etmelidir.

Parmaklar ak yhud bitiik bulundurmak

sebebsiz,

bo eyler deildir...{mam- Rabbani (k.s.)}

* * *


47/132

47

Allah tanklk etti

muhakkak ki o,

ilh yoktur Ondan baka.

Ve Melekler ehadette bulundu,

ve(kendilerine Allah tarafndan ilim verilen)

lim sahipleride

adaletle (sdk)ahitlik ettiler.

lah yoktur, O Aziz (mutlak galip)

ve Hakim(tam hkm ve hikmet sahibi) den baka.

{Ali mran 18}

* * *

Ey Aziz!.

Cenab- Hak, Raslne ilmi sfatnn dndaki sfatlar hakkndabyle bir talebi emretmemitir.

(de ki: Rabbim ilmimi arttr.)Bu da bize ilmin Allah katndaki erefini izah etmektedir.

lim hakknda niye bu kadar ok beyanatta bulunduk.


48/132

48

Zira, ilmin makam hakknda kendilerinde cehaletin glib geldii ve heva-nefsin kendileriyle oyun oynad adedleri saylmayacak kadar kimseler

bu zamanda tremeye baladlar.

Hatt onlar;

ilmin perde olduunu sylerler.

And olsun!.. Onlar, sylemi olduklar bu eye inanyorlarsa farkndaolmadan doru sylemilerdir.

Evet!.

lim, kalbi gafletten, cehaletten ve ilmin ztt eylerden engelleyen byk

bir perdedir.

yle ise, ilim hakikte ulamaya kesinlikle engel deildir.

Ancak, limle gururlanlmad mddete.

lim ne erefli bir sfattr ki;

Allah Subhaneh bizlere, ondan lezzet ve hz almakla ihsanda bulundu.

Nasl olur da insan ilimden tr sevinmez.

lim, yle bir sfattr ki onu elde etmek iin her ey terk edilebilir.

lim iin iki yce eref vardr.

yle ki:

1- Allah Teal, kendi Ztn ilimle vasflamtr.

2- Kur'an'da Enbiy ve Melekler ilimle vlmeye mazhar olmulardr.


49/132

49

Dolaysyla Ulem, Enbiy'nn varisleridir.

Ey Aziz!. Allah Teal, bizleri ilimde Enbiyya varis klmakla bize en byknimetle ihsandan bulunmutur.

Bu ihsana nail olmamz da Allah Rasl Aleyhisseltu Vesselam ylebeyn etmitir:

Enbiy ne bir dinar, ne de bir dirhem miras brakmlardr. Onlarnbrakt miras, ancak ilimdir.

Kim ilme nail olursa

byk bir nasibe,

yksek bir dereceye ular.(Tirmizi)


* * *

Ey cemaat! Size Hlk' anlatyorum.

O'nu iyi bilin. O'nun huzurundaedepli olun.

Kalbiniz, O'ndan uzak kald mddet

edepli ve terbiyeli olun


* * *


50/132

50

De ki:

te benim meslekim bu,

basiretzere Allaha da'vet ederim

ben

ve bana tabi olanlar,

ve Allah tesbih ile tenzih eylerim

ve ben mriklerden deilim.

{Yusuf 108}

* * *

Bunlar Kalp le olur,

dil grltsne getirip sze bomakla olmaz.

Sonra mihenk tana vurulunca utanrsn.

Kuru davaya kimse inanmaz.

Halk arasnda sylediin szleri yalnz kaldnda sylyor musun?

Ayn duygular tek bana kaldn zaman da duyman mmkn oluyormu?

te bunlar yapabiliyorsanmesele yok


* * *


51/132

51

Madem ki gayretle aradn

dikkatle baktn,

bu ie adamakll sarldn.

Elbette bulursun.

Bir ie ciddi bir suretle sarlan yanlmaz demiler.

Ey iyi bahtl, anszn atl gelir, seni smsk kucaklar.

Sen kendinden geer, dostlarndan ayrlrsn.

Bu iten haberi olmayan da

te sana riyakar, ite sana mnafk! der


* * *

Bir de gmleinin zerinde yalan bir kan getirdiler,

{Yusuf 19}

* * *


52/132

52

Bir baheye giremezsen

durup seyran eyleme,

bir gnl yapamazsan

ykp viran eyleme.

{Yunus Emre (r.a.)}

* * *

...Abdlkadir Geylani hazretlerini Kabe'nin hareminde grdm. Yznakl talar zerine koymu, muttasl byle diyordu:

lahi! Beni affet.

Eer azaba dar olacaksam, kyamet gn beni kr olarak dirilt,mezardan beni gzm grmez olarak kar

da, iyilerin karsnda mahcup olmayaym....

{Sad-i irazi (r.a.)}

* * *


53/132

53

Ve onlar ki

Rablarnn azbndan korkarlar.

{Mearic 27}

* * *

Muhakkak ki Rablerinin azabndan emin olunmaz.

{Mearic 28}

* * *

phe yok ki ben,

tevbe eden,

iman edip slih amel ileyen,

sonra da Hakk yolunda lnceye kadar sebat edenleri elbette

ok balaycym.

{Taha 82}

* * *


54/132

54

rahmetim ise her eyi kuatmtr

{Araf 156}

* * *

Sen benim gnlmde olduka,

Yemen'de de olsan benim yanmdasn.

Eer sen benim gnlmde deilsen, yanmda da olsan Yemen'desaylrsn.


* * *


55/132

55

Yolda ocuklar oyun oynarken yanlarndan geti.

Bir ka ocuk, Ahmed Ruf (r.a.) hazretlerinin heybetinden korkup kat.

Arkalarndan kotu ve:

Hakknz helal edin, sizi korkuttum.

Gelin oyununuza devam edin diye onlardan zr dilemiti

* * *

Size Yemenliler geldi.

Onlar,

ince ruhlu ve yufka yrekli insanlardr.

man Yemenlidir,

hikmet de Yemenlidir.

Kfrn ba ark cihetindedir.

Bbrlenme ve kibirlenme deve besleyenlerdedir.

Sknet ve vakar

Koyun (besleyenler)dedir.

(s.a.v.)

* * *


56/132

56

ne zaman niyaz elimi srlar bilen Cenab- Hakkn dergahna kaldrsamo (bandan geen bir olaydaki) ssl put aklma gelir

ve kibrimin zerine toprak serpilir.Anlarm ki niyaz (dua/sesleni) elimi kendi kuvvetimle kaldrmyorum.

Demek ki gnl adamlar ellerini kendi iradeleriyle kaldrmyorlar.

Gaybden ipin ucunu bir eken vardr.

Kaza ve kaderin anahtar kimsenin elinde deildir. Kadir-i Mutlak ancakAllahtr.

Doru yolu tutmu gidiyorum diye gururlanma.

nk elinden tutarak doru yola seni O sevk etti...

{Sad-i irazi (r.a.)}

* * *

O size t veriyor,

umulur ki bylece dnp tutarsnz.

{Nahl 90}

* * *


57/132

57

srailoullarnn lnde (Paran l, et-Tih) bulunuyordum.

Hacca gitmek istiyordum.

Yolda, henz sakallar bile kmam bir gencin, Beyt-i Atke doru,azksz ve bineksiz bir biimde yrdn grdm.

Yanmdaki arkadama dedim ki:

nn lillah! Eer bu ocukyakne ermise iyi

fakat deilse helak olur.

Ve onun yanna vardm, yle dedim:

Ey delikanl!

yle cevap verdi:

Hizmetindeyim (lebbeyke).

yle sordum:

Byle bir yerde, bu vakitte, azksz ve bineksiz olunur mu?

Bana bir nazar etti

ve yle dedi:

Ya eyh!

Kaldr ban ve bir bak!


58/132

58

Acaba Ondan bakasn grecek misin?

Ben de ona yle dedim:

Sevgili dostum!

Dilediin yere git!

{Muhyiddin bn Arabi (k.s.)}

* * *

Bekle dost kapsn sadk dost isen

Gnller tamir et ehli dil isen

Sevda Sahrasnda Mecnun deilsen

Ne Leyla'y ar


59/132

59

ne l incit

{Ak Hdai (k.s.)}

* * *

Rabbinin hkmne sabret.

Gerekten de sen gzlerimizin nndesin;

ve her ne zaman ayaa kalkarsan

Rabbinin snrsz ann hamd ile ycelt!

{Tur 48}

* * *

... unu bil ki,

veysiler denilen bir zmre vardr.

Bunlarn eyhe ihtiyac yoktur.

Zira baka bir aracya hacet kalmadan

nbvvet bunlar kendi kucanda terbiye etmitir,

tpk Veysel'i terbiye ettii gibi.


60/132

60

Geri o zahiren Peygamberler Efendisini grmemiti.

Ama onun tarafndanterbiye ve irat edilmiti.

(Risalet ocanda) nbvvetten terbiye grm

ve hakikatle dost olmutu.

Bu makam o kadar ulu ve ycedir ki,

kolay kolay kimseyi oraya ulatrmazlar.

Bu devlet kime yz gsterir ki?

Bu Allah'n dilediine bahettii bir ltufdur

{Maide 54}

{Feridddin Attar (k.s.)}

* * *

(brahim'in kars:)

Olacak ey deil!

Ben bir kocakar, bu kocam da bir ihtiyar iken

ocuk mu douracam?Bu gerekten alacak bir ey! dedi.


61/132

61

(Melekler)

Allah'n dilediini gerekletirmesini mi yadrgyorsun?

dediler

{Hud 72/73}

* * *DRDNCS:

En yksek derece buna verilmive melekut aleminde kendisine:

- AZMAd verilmitir.

te Hazter-i Nebi (SAV) bu byk zatn ann tarif ederkenyle buyurmutur:

- Bir kimse renir retirse Ayrca bildii, rettii ile amil olursa

melekut aleminde ona, AZM ismi verilir.Bu zat, alim-i billahtr.

Mertebeler llrse en yksek derece onun olduu ortaya kar.Dinin hikmet ynn en iyi bilen odur.

Allah- Teala (CC) birok bilinmeyen ilimleri onun kalbine yerletirmitir.Hi kimsenin eriemiyecei srlar ona sezdirmitir.

Bu saf ve temiz kul, Allah (CC) tarafndan seilmi, sevilmi ve Hakka(CC) cezbedilmitir.

lhi hikmetleri zld kapya yalnz bu insan yetimitir.Hidayet yollar buna aktr. Bunda istidat ok byktr. Ve btn srlar

anlamak kabiliyeti vardr. Bunda bilgi sonsuz, hikmet lszdr.Bu zat, Allah (CC) yolunda bir ahtr. Hak yola o arr, ktlkleri onlara

o gsterir, kyamet gn efaati, dnyada temiz, Allah (CC) indindehereyi makbul ve merguptur.

Dorudur, doruluu tastiklidir. Resul (AS) ve Nebilerin (AS) vekilidir.

te Peygamberler (AS), bunlar vekil etmitir.


62/132

62

te son had buraya kadarnsanolunun son dura bu makama varr.

Buradan te Peygamberlik balar. Sana bu insan lazm.Bunu ara, bulunca muhalefet etme, szlerine darlma,

uzak kalmaktan holanma. Onu sev ve szlerine balan, her

nereye varsan byle birini ara ve zihninde onu gezdir.unu bil ki: O ne sylerse selamet ondadr.

Helak, bataklk bakadadr.Allahtan (CC) onu iste, yol bundan bakaya varmaz.

Himmet bakalarnda yoktur.Yolunu bu lkeye vardrmayan

kurtulamaz.

Ama Allah (c.c.) baka trl emretmi ise

bir ey denemez.

Allahn (c.c.) doru yolu gsterdii kimselere

kimse amaz


* * *

De ki: Btn Hamd yalnz Allah'a mahsustur!

Fakat (Hayr,) onlarn ou bilmez

{Lokman 25}

* * *


63/132

63

eyh Ebubekr'in (Sellebf) de hrka vermek deti yoktu. Onun kendieyhini de gremedim ki, onda var m yok mu anlayaym. Ancak ben de,bu istekle Tebriz'den ktm ama bulamadm. Geri lem bo deil, belkibir eyh vardr. Hatta derler ki, filn eyh hrka verdii mridinin haberi

olmadan ona hrka balad; mal, mlk verdi ve ld. Ben eyhimi

grmedim, ancak u kadar rendim ki, kendisinden bir sz nakledenegcenirmi. En ok incindii kimseler, kendisinden sz nakledenlermi.Byle bir kimseyi de grmedim ki, o makamda olsun da kendisinde bu

sfat bulunsun. Sonra eyhin kendisi iin yz bin yllk yol olan bir kimseyede rastlayamadm. Ancak Mevln'y bu sfatta buldum. imdi Halep'ten

tekrar dnmde de, o yine bu sfatta idi. Bana deselerdi ki: Baban seniok zlemi, mezarndan kalkm Telbair kyne bir admlk yerde senigrmek iin bekliyor. Seni grp tekrar mezarna dnecek. Gel! Artk

baban grmeye gel! Hayr, olsun! Ne yapaym, derdim. Halep'ten biradm bile dar kmazdm. Ben ancak Mevln iin geldim

Onu niin bu kadar ykseltiyorlar? Ben undan korkuyorum ki, busaatte sen ayrlk eleminden gafil, efkat glgesinde hoa uyumaktasn.

yle bir hareket yapyorsun ki, efkat sona ersin. Sonra da bu haliryada gryorsun, ama eyhi grmyorsun. nk eyhi grmek onun

istei olmadan mmkn deildir; ne ryada, ne de uyankken onugremezsin

O (bir) eyh diyordu ki: Filan eyhin gzel kokusu, Allah kokusundan

da stndr. Dedim ki: Bu koku belki senin karndan ve onunoynandan geliyor. Bu ne eektir ki, eeklii ynnden sylemitir

Ey kara yzl! Himmetin ne olduunu sen ne bilirsin? Git abdest al,namaz kl tvbe et! De ki: Kfir idim imana geldim. Kfrden vaz

getim. Git otur yerinde. Pamuunu eirmeye bak! Sen kimoluyorsun?

Bana yaraan, zahirde bizim hayatmzdaki dostluk ve kardelik hangiyolda ise onu korumaktr. Yoksa eyhlik mridlik gibi ilikiler houma

gitmez. Hani, statl da akirtlii de yere batsn, derler. Bize bir szsylemek isteyen kimse de bizim gibi olmaldr. Byle ak sylemelidir.Bizim veliliimiz bahsinde bundan incinirler. Onlara, eek, diyen zavall

takliti eektir. imdi bana kendinden bir fazilet, bir stnlk veriyorsun.Ben onu sylemiyorum. Benim nmde bu byledir. Sz yorumsuz ve

ak sylyorum. Aramzdaki ayrln bir sebebi varsa budur ancak. Amao zaman sen beni anlamyorsun!


64/132

64

Halbuki ben buraya bir eyler retmeye geldim


* * *

Nihayet sana bir ift sz syleyeyim: Bu halk nifak yolu ilekonumaktan, ikiyzllkten holanrlar. Doru szden sklrlar. Birine

desem ki: Sen amzn tek byk adam, biricik erefli insansn, pheyok ki houna gider, ellerimi yakalayarak, Sizi ok zlemitim, kusurum

oktur, gibi iltifatlarda bulunur. Halbuki geen sene onunladosdoru konumutum, bana dman oldu. Bu alacak bir ey

deildir.

nk halk ile ikiyzllk ynnden geinmek ister.

T ki, onlarla birlikte holukla vakit geiresin.

Ama bylece doruluk yolunu tuttun mu

dalara, krlara kamak gerektir.Eer o sz kabul edersen,

sana o gn bir acma hali gelir;

sana bir ok devlet ve saadetler yz gsterir.

nk Onu ulular, niyaz ve yalvarma yolu ile dinlersen,

bu meclis houna gider.

Derviin hayalinde bu dernek ho grnr; her vakit Onu hatrlar, gnlOna ynelir ve o meclisten rkmez, gnl rahatlna kavuur

{ems-i Tebrizi (k.s.)}

* * *


65/132

65

Sen (o zaman), srf Allah'n rahmetiyle

onlara kar yumuak davrandn.

Eer kaba, kat yrekli olsaydn,

onlar senin etrafndan dalp giderlerdi.

Artk onlar sen bala,

onlar iin Allah'dan mafiret dile.

(Yapacan) ilerde onlara da dan,

bir kere de azmettin mi,

artk Allah'a dayan.

Muhakkak ki Allah kendine dayanp gvenenleri sever.

{Ali mran 159}

* * *

Allah onlarn kalplerinde ne var, ne yok pek iyi biliyor;

onun iin sen onlara aldrma,

kendilerine t ver

ve onlara kendileri hakknda

beli, ak, tesirli, gzel sz syle.

{Nisa 63}

* * *


66/132

66

Allah, sizi unlara iyilik etmekten ve adaletli davranmaktan men etmez:

Size dinde zorlamada bulunmayanlar,

sizi yurdunuzdan karmayanlar.

nk Allah adaletli olanlar sever.

Allah sizi yalnz unlara dostluk etmekten yasaklar:

Sizi dinde zorlayanlar,

sizi yurdunuzdan karanlar

ve karlmanza yardm edenler.

Her kim bunlara dostluk ederse

ite o takdirde zalimler

onlardr.

{Mmtehine 8/9}

* * *

Onlar bollukta ve darlkta Allah iin verirler ve kzdklarnda fkeleriniyutanlar

ve insanlarn kusurlarn affedenlerdir.

Ve Allah gzel dnp gzel davrananlar sever.

{Ali mran 134}

* * *


67/132

67

Oku,

O,

cmertliinin sonu olmayan

Rabbindir!

{Alak 3}

* * *

Bir ktln cezas yine onun gibi bir ktlktr,

ama kim affeder, balarsa

onun mkafat Allah'a aittir.

phesiz ki Allah,

zalimleri sevmez.

{ura 40}

* * *


68/132

68

Affetsinler,

ho grsnler.

Allah'n

sizi/sizin iin/size

mafiretbuyurmasn

sevmez

(arzu etmez) misiniz?

Allahgerekten gafurdur, rahmdir

(ok affedicidir, merhamet ve ihsan boldur).

{Nur 22}

* * *

Sen af yolunu tut,

ve iyilikle emret

{Araf 199}

* * *


69/132

69

Ana ve babasn tahtnn stne kartp oturttu

ve hepsi onun iin (ona kavutuklar iin) secdeye kapandlar.

(Yusuf) dedi ki:

Ey babacm!

te bu, daha nce (grdm) ryann tevilidir.

Rabbim onu hakk olarak gerekletirdi.

Dorusu, Rabbim bana (ok ey) ihsanda bulundu

Beni zindandan kard

ve eytan benimle kardelerimin arasn bozduktan sonra

sizi lden getirdi.

phesiz ki Rabbim dilediine ltfedicidir.

Kukusuz O her eyi ok iyi bilen Aliymdir,

hikmet sahibi

Hakiymdir.

{Yusuf 100}

* * *

sarf nazar eyle{Araf 199}

* * *


70/132

70

Hep birlikte Allah'n ipine smsk sarln.

Paralanp ayrlmayn.

Allahn zerinizdeki nimetini dnn.

Hani siz birbirinize dmanlar idiniz de,

O, kalplerinizi birletirdi.

O'nun nimeti sayesinde kardeler oldunuz.

Yine siz, bir ate ukurunun tam kenarnda iken

oradan da sizi O kurtard.

te Allah size yetlerini byle apak bildiriyor ki,

doru yola eresiniz.

{Ali mran 103}

* * *

Ey benim zindan arkadalarm,

farkl farkl Rabler mi daha hayrl,

yoksa bir ve tek

her eye hakim olan Allah m?

{Yusuf 39}

* * *


71/132

71

O:

Dini dosdoru ayakta tutun ve onda ayrla dmeyin diye

dinden Nuh'a vasiyet ettiini

ve sana vahyettiimizi,

brahim'e,

Musa'ya

ve sa'ya vasiyet ettiimizi

sizin iin de teri etti (bir eriat kld).

Senin kendilerini ardn ey, mriklere ar geldi.

Allah, dilediini buna seer

ve iten Kendisi'ne yneleni

hidayete erdirir.

{r 13}


72/132

72

* * *

De ki:

Ey Kitab Ehli!

Sizinle bizim aramzda ayn olan bir kelimeye geliniz.

Allah'tan bakasna kul olmayalm ve O'na hibir eyi ortak komayalm

ve bir ksmmz, bir ksmmz,

Allah'tan baka Rab'ler edinmesinler.

Bundan sonra eer dnerlerse, o zaman;

Bizim mslman olduumuza ahit olun

deyiniz.

{Ali mran 64}

* * *

Gklerde ve yerde istisna olmamak zere herkes,

ancak kul olarak Rahmana gelecektir.

{Meryem 93}

* * *


73/132

73

Szgelii bir insann eer ona unu demeseydim, u olurdu.

eer ben olmasaydm, oluk ocuk helak olurdu. demesi

bu trden bir iddiadr

ve bu,

uluhiyet mertebesinin en aasdr.

Hatta bu tarikattaki bir eyh yle demitir:

Eer benim himmetim falancaya elik etmeseydi, mutlaka helak olurdu.

Bu szlerin tm uluhiyet srr hastalndan kaynaklanan illetler

ve marazlardr.

Bu szleri syleyenlerin, bu iddiada bulunanlarn

her biri iddiasnn orannda ceza grecektir.

Ya en byk cezaya arptrlr,

ya da nasip eksilmesine urar.

Ama mutlaka ceza grr.Bu yzden bize gre fena (yokluk) anlay zere kalmak en ycedir.

Bizden nceki kuaktan arkadalarmz bu hakikatin farkna varamadlar.

Ey dostum!

Sen bunu bil!...


* * *


74/132

74

Ey insanlar!

SizlerAllah'a muhta fakirlersiniz,

Allah ise ihtiyac olmayan zengin.

O her trl vgye

hakkyla layk olandr

{Fatr 15}

* * *

Sizden cehenneme uramayacak yoktur.

Bu, Rabbinin yapmay zerine ald kesinlemi bir hkmdr.

{Meryem 71}

* * *

Bir kere daha (hatrlatalm ki):

Biz, Bize kar sorumluluk bilinci tayanlar (cehennemden) kurtaracaz;ama zalimleri

onun iinde diz st brakacaz.

{Meryem 72}

* * *


75/132

75

Bizim elilerimiz (melekler) brahim'e bir mjde ile geldikleri zaman,dediler ki:

Gerek u ki, biz bu lkenin halkn ykma uratacaz.

nk onun halk zalim oldular.Dedi ki:

Onun iinde Lut da vardr.

Dediler ki:

Onun iinde kimin olduunu biz daha iyi biliriz.

Kendi kars dnda, onu ve ailesini muhakkak kurtaracaz.

O (kars) arkada kalacak olanlardandr.

{Ankebut Suresi 31/32}

* * *

brahim'den korku gittii

ve ona mjde geldii zaman,

Lut kavmi konusunda Bizimle ekiip-tartmalara giriyor(du).

Dorusu brahim, yumuak huylu,

duygulu

ve gnlden (Allah'a) ynelen biriydi.


76/132

76

Ey brahim,

bundan vazge.

nk, Rabbinin emri gelmitir ve gerekten onlara geri evrilmeyecek

bir azab gelmitir.

{Hud Suresi 74/75/76}

* * *

Allah, kardeim Yusufa rahmet etsin,

eer

beni efendinin yannda an

demeseydi,

zindanda birka yl daha kalmayacakt.

(s.a.v.)

* * *


77/132

77

Resulullah (sav) buyurdular ki: Hz. brahim (a.s.) in u szleriyle ifadeettii pheyi yaamaya biz ondan daha laykz: Ey Rabbim lleri nasl

dirilteceini bana gster demi, (Allah: Buna) inanmadn m yoksademi, o da: nandm, fakat kalbimin, (gzmle grerek) yatmas iin

(istedim, diye) sylemitir (Bakara, 260). Allah, Lut (a.s.) a rahmetini bol

klsn, aslnda o ok muhkem bir kaleye snmt. Eer, Hz. Yusuf (a.s.)un kald mddete hapiste ben kalsaydm, davete icabet ederdim.

(s.a.v.)

{Ravi: Ebu Hreyre}

* * *

Tirmizi`nin bir rivayetinde Hz. Yusufla ilgili olarak Resulullah (sav) ylebuyurmutur: Kerim olu Kerim olu Kerim olu Kerim; brahimolushakolu Yakubolu Yusuftur. Ve ilave etti: ayet, hapiste onunyerine ben yatm olsaydm da, sonunda bana eli gelseydi, kma

hususunda hemen cevap verirdim. Resulullah (sav) arkadan u ayetiokudu: Kendisine eli gelince, Efendine dn de ellerini kesen o

kadnlarn zoru neydi kendisine sor dedi. Resulullah (sav) devamla unusyledi: Allah Teala nn rahmeti Lut a olsun, o aslnda ok salam bir

kaleye snmta Allah ondan sonra, her peygamberi kavmindenkalabalk bir cemaat iinde gnderdi.

* * *

Resulullah (sav)n hastal iddetlenince, kendisine cemaate namazkimin kldraca soruldu. Ebu Bekre syleyin, halka namaz o kldrsnbuyurdular. Hz. Aie (ra): Ebu Bekr yufka yrekli bir kimsedir, senin

yerinde namaza duracak olsa (dayanamayp alar ve alamaktan halkakraati duyuramaz, (namaz kldrma iini) mere emretseniz! dedi.Aleyhissalatu vesselam yine: Ebu Bekre syleyin, namaz kldrsn

buyurdular. Hz. Aie nceki szn tekrar etti. Aleyhissalatu vesselam:Ona (Ebu Bekr`e) emredin, namaz kldrsn dedi ve: Siz (kadnlar)kendi kafanza gre dzende Hz. Yusufun kadn arkadalar gibisiniz!

diye sylendi.

(s.a.v.)


78/132

78

* * *

herkes, arap, alg gibi eylere der de

kendi aklndan bir an olsun kurtulmaya alr.

Herkes bilir ki bu varlk tuzaktr.

nsann kendi ihtiyar ile bir eyi dnmesi,

bir eyi anmas cehennemdir deta.

Onun iin herkes varlndan,

kendiliinden geme lemine,

yahut sarholua kaar,

yahut da bir ie koyulup kendini unutur.

Fakat yine bu lemden kendini eker, varlk lemine gelirsin.

nk o kendini unutma lemine

Tanr ferman olmadan gitmitik


* * *

Allah, Kuran azim diye niteledii gibi,

Hz Peygamber'in yaratln da azamet zelliiyle nitelemi,

bu nedenle Kuran Hz peygamber'in ahlak olmutur.

Bu yzden mmetinden kendisine yetiememi kimselerden


79/132

79

onu grmek isteyenler,

Kuran'a bakmaldr.

Bir insan Kuran' Kerim'e bakarsa, ona bakmakla

Peygambere bakmak arasnda hibir fark yoktur.

Bylece Kuran- Kerim adeta bir beden suretinde ina edilmi de

ona Abdulmuttalib olu Abdullah'n olu Muhammed denmitir.

Kuran- Kerim, Allah'n kelam,

kelam ise O'nun niteliidir.

Bylece Muhammed (a.s.) de

Allah'n sfat olmutur


* * *

Eb Hreyre (r.a.) rivayet ederler. Resl-i Ekrem (s.a.v.) buyurdular ki:

- Nbvvetten sonra baki kalacak ancak mbeirattr.

Sahabiler sordular:- Mbeirat nedir, ey Allah'n Resul?

Buyurdular ki:

- Salih ryadr,


80/132

80

Yine Kinatn Nuru ve Allah'n Sevgilisi buyuruyorlar:

- Beni ryada gren kimse, uyank iken de grecektir veya grmgibidir. Zira eytan benim suretime giremez.

* * *

Avf bnu Mlik radyallahu anh anlatyor: Reslullah aleyhissaltuvesselam buyurdular ki: Rya ksmdr:

Birksm; demolunu zmek iin eytandan olan korkulardr;birksm, kiinin uyankken kafasn megul ettii eylerdendir;

bunlar uykusunda grr;

birksm ryalar da var ki,

onlar peygamberliin krkalt cznden birini tekil eder.

Rvi Mslim bnu Mikem der ki: Ben, Avf bnu Mlik radyallahu anh:Sen, bu hadisi Reslullah aleyhissaltu vesselm'dan bizzat iittin mi?dedim.

Avf, (iki sefer tekrarla): Evet! Ben bunu Reslullah aleyhissaltuvesselm'dan iittim.

Ben bunu Reslullah aleyhissaltu vesselam'dan iittim dedi.

* * *


81/132

81

yi rya Allahtandr.

Kt rya eytandandr.

Bir kimse holanmad bir rya grrse

sol tarafna defa tkrsn

ve eytandan Allaha snsn.

Bylece o rya zarar vermez.

(s.a.v.)

* * *

Sizden birinizin ryada grd eylerin en hayrls, o kimsenin

Allah'n,

peygamberini

veya mslman ana babasn grmesidir.Sahabiler Allah'n sevgilisine (s.a.v.)sordular:

- Ey Allah'n Resul, bir insan ryasnda Rabbini grr m,(bu mmkn m?).

Buyurdular ki:

- Sultan grr.

Sultan da Allah'tr...


82/132

82

* * *

Mmin bir kulun mjdesi, slih ryalardr.

(s.a.v.)

* * *

Mbeirat: Hayrl alamet (bir eyin olduuna veya olacana dairbelirti)

* * *

En iyisi; insann teslim olmas,

Hakka teslim olmay dilemesi ve srf nefsiyle megul olmas,

onu bulunduu mertebeden daha iyi bir mertebeye ykseltmeyealmasdr. te varln hakikatlerine ulam said/mutlu insan budur.

Bu srlar lafzlara dkme-yip gizleyenler, yabanclar farkna varmasn diyeonlar saklayanlar, himmet neticesinde bir takm eserlerin meydana

geldiini syleyenler, her zaman bu metotlarn devam ettirirler. T kifehvan (anlamsal) makamlardan yaknla erimilerin mertebesindekiyce ruhaniler kendi elleriyle parlak alametleri onlara gsterinceye kadar.Bu makamda ise yazl kutsal kitablar vardr. Bylece bu srlarn sahipleri

bildikleri hakikatlere dair gerek ahidler grm olurlar. Bu vasftanbaka bir vasfa intikalin ne byk bir aama olduunu anlarlar. Buintikalin ayrc zellii, srr gizleyenin srrnn artk ortaya kmas,


83/132

83

dmn zlmesidir. Kilidinin almas, bann zlmesidir. Bylecebu dierinin himmetleri de ayn noktada birleir. nk teklik hakikatinigrmtr. Her ikisi tekten baka bir ey grmezler. Btn etkiler veeserler hakikate dayanr bylece. Bazen dndrmek eklinde tezahr

ederken, bazen de bu himmetler dorudan O'ndan gelmi gibi

belirginleir. nk hakikate btn ynleriyle ynelmitir, bilmese de.Her himmeti istemitir, bizzat ulamasa da. Telaffuz edemese de btn

lisnlarla konumutur.Bu ne dehetli bir hayret ve ne etin bir hasrettir!Perde ald zaman, gzle btnletii zaman. Ay ve gne bir arayageldii, eser sahibi eserde zuhur ettii ve de plak gzle grld

zaman! Onlara suretlerde belirdii, tuza kuran tuzaa dt, imanedenin kazand, inkar edenin de kaybettii zaman! lh hitap, en kutsal

lisnla ve ihls diye ifade edilen bir ibareyle ynelmitir. Dolaysylaalaca dl iin deil, ibadetini ihlsla sunan, her trl sapklktan uzakhanf yolunu izleyen, ilh yaknlk mezhebine intisab eden kimse, emriyerine getirme sorumluluunu gerekletirmi olur. Byle bir kimse nuralemine mensub olur, cret alemine deil. Allahu nuru'ssemavati ve'lardi / Allah gklerin ve yerin nurudur. (Nr, 35) Lehum ecruhum ve

nuruhum /Onlarn cretleri ve nurlar verilir. (Hadid, 19) Nuruhum yes'abeyne eydihim / Onlarn nlerinden nurlar gider. (Tahrirn, 8) Nur, Ben

sizin rabbinizim,der, onlar da Ona tabi olurlar.

Muhyiddin ibn arabi (k.s.)

* * *

Allah' tanma bahsi derindir.

Ey ahmak derin sensin!

Derin olan bir ey varsa, o sensin! Sen nasl bir dostsun ki, damarlarnniine kadar girmi olan sevgilinin srrn el ayas gibi ak bilemiyorsun!

Sen nasl Allah kulusun ki, onun srlarn ve i yzn bilmiyorsun!Seninle konutuum bu szleri senin eyhinle konumadm. Onu kahriinde braktm gittim

{ems-i Tebrizi (k.s.)}


84/132

84

* * *

Kim, Allah'a kavumak isterse, Allah da ona kavumak ister. Kim de Allahile karlamak istemezse, Allah da onunla karlamak istemez.

(s.a.v.)

* * *

Ey o btn iyman edenler!Seslerinizi Peygamberin sesindenstn kaldrmayn ve ona birbirinize barr gibi iri sylemeyin!

Haberiniz olmadan amelleriniz hie iniverir.

{Hucurat/2}

* * *

Ey inananlar! Peygamber'in evlerine, yemee arlmakszn vakitlivakitsiz girmeyin; fakat davet edilseniz girin ve yemei yiyince,

daln. Sohbet etmek iin de girip oturmayn. Bu haliniz Peygamber'izyor, o da size bir ey sylemeye utanyordu.

Allah gerei sylemekten ekinmez

{Ahzab 53}

* * *


85/132

85

... gerei syler ve doru yola iletir. {Ahzab 4}

* * *

Allah'n ahlak ile ahlaklannz.

(s.a.v.)

* * *

Sonra ac bile olsa sana gerei syleyen, Allahn dostlarndabulunmasn ho grmediin eylerde sana az msaade eden kiileri se,onlarn gzleri seni geree gtrr, hakszlktan geri kor. Takva ehliyle

gerek kiilerle dost ol. Onlarn seni fazla vmene sebep olmalarnamsaade etme, nk fazla vlme insan kibre gtrr, faziletten

drr.

Hz Ali k.v.

* * *

Ben seni eitli bilgisizliklerden dolay, kendini alim bilmemen iin dahanceden knadm ki, bildiin bir eyle karlatnda onu byk

saymayasn. nk alim bir kimse bildiini, bilmedikleri eyler karsnda

pek az grr. Bu yzden kendisini cahil bilip, neticede ilim tahsil etmededaha ok aba gsterir; daima onu ister, ona ilgi duyar, onu arar durur.lim ehlinin karsnda mtevaz olup ona ynelir. Susmaya sarlp, hatayapmaktan ekinir, ondan utanr. Bilmedii bir meseleyle karlatndada onu inkr etmez; nk nceden nefsi kendi cehaletine ikrar etmitir.

Cahil kimseyse btn cehaletiyle birlikte kendisini alim sayar; reyiniyeterli grr; daima alimlerden uzaklar; onlar ayplayp durur; onunla


86/132

86

muhalefet edenleri, hata ettin diyerek dlar; bilmedii her eyi sapklksayar; bilmedii bir meseleyle karlatnda onu inkr ve tekzip eder;

cehaleti yznden: Ben onu byle bilmiyorum, byle olduunainanmyorum, byle olduunu sanmyorum, bu sz de nereden kt? der

durur. (Bu szlerle onun batl olduunu sylemek ister.) Btn bunlar

kendi grne (yersiz olarak) itimat ettiinden ve kendi cehaletini pekaz tandndan ileri gelir. Bylece, bilmedii konularda yanlgya dtiin, srekli cahilliklerle babaa kalr ve (yeni) cahillikler arar; hakk inkr

edip, cehalet iinde arp kalr; ilim talep etmekten bbrlenerekkanr.

Hz Ali k.v.

* * *

Hz. Cabir radyallahu anh anlatyor:

Resulullah aleyhissalatu vesselam'a gelmitim. Kapy aldm. Kim o?buyurdular. Benim! dedim. (Beni almak zere) kt ama: Ben! Ben!diye syleniyordu. (Belliydi ki kendimi tantma tarzm) beenmemiti.

* * *

Boyuna Allah aklarn ara, her ne syleyeceksen, onlardan rivayet et,onlarn szlerini syle. Akn, aklarn yznden artar, onlarla e-dost

oldun mu, ll dzenli bir hale gelirsin. A karde, cinsindenbakalaryla oturup kalkma da din konana yol al.

{Hz. Sultan VELED ( k.s. )}

* * *


87/132

87

...Onlarn anlmasyla inen rahmet ise iliklerde mahede edilir ve etkileride darlardan zuhur eder. Bu rahmet, onlarn ailelerinden ve

memleketlerinden ayrlmalar; sahillerde, llerde, yollarda ve vadiilerinde, dalarda ve tepelerde yaamalar; dnya ve dnya ile ilgili

haberlerle ilikilerini kesmeleri sebebiyle; onlar anldklarnda, haberleri

aktarldnda; Allah ile olan halleri, sylemeleriyle, nsiyetleriyle vehalvetleriyle kantlandnda; insann iinde hissettii incelik ve gnl

krkldr. te bu anma esnasnda, dinleyenlerin gnllerinde Rablerinekar bir hasret duyulur, ns yaygsnda, Onunla sylemenin ve Onunla

tek kalmann lezzeti hissedilir. Allahn onlar iin semi olduu gzelhallere ulama arzusuyla; alamaktan gzleri yaarr ve bu kutsal veesiz zelliklerin kalplerinde tecelli etmesine sevinirler. te bunlarnhepsi, onlar anldklarnda Allah katndan gnllere indirilmi olan

rahmettir

{Muhyiddin ibn Arabi (r.a.)}

* * *

Onlar tek bana kaldklarnda, alayanlardandrlar. Kendileriyle iliki

kurulduunda ise, son derece utanga olduklar grlr. renildiklerinde(konutuklarnda), hikmet ehli olduklar anlalr. Kendilerine bir ey

sorulduunda, ilim ehli olduklar fark edilir. Cehaletlekmsendiklerinde, tepkileri hilim erbabnnki gibidir.

Onlar fark ettiinde, sanki utancndan ieri kaan bakirelermi gibiolduklarn sanrsn. Onlarn gnllerindeki mahabbet, zerlerinde nurunparldad suretlerin gzellii ile harekete gemektedir. Kalplerinin zerialdnda, onlarn kalplerinin yumuak ve krk, zikirle nurlu, sevgili ilesylemekle mamur olduunu grrsn. Kalplerini Ondan gayrsylamegul etmezler. Ondan bakasnn etrafnda da dolamazlar. Allah

mahabbeti, sadrlarn doldurduundan, Ondan bakalarnn ve ns ehliolmayanlarn kelamna itahlar yoktur. nk, Allah ile sylemede

gerek lezzet vardr.


88/132

88

Gerek ve sdk kardeler, hayl, vekarl, veral, takval, marifet ehli vedindar olanlar; vadileri, llerde kaybolmadan amlar, hibir zaman

Haktan ayrlmadan, yaygn ahlaki bozulma ve rmeye sabrla gs

germiler, ve batl karsnda daima Hakka snmlardr. Ve onlara delili(el-hucce) Hak aklam ve gerek yolu da O gstermitir. Bylece onlar,

tehlikeli yollar reddetmiler ve yollarn en iyisine suluk etmilerdir.

Yryznn direkleri (el-Evtd) ite bunlardr. Onlarn (varl ve dualar)sebebiyle, ilahi balar datlr, (maddi-manevi) fetihler olur, (yamur

ve rahmet) bulutlar oluur, (yeryzndeki) azab kalkar ve tm mahlkat(yaam nedeni olan) suya kavuur. Allahn rahmeti hem bizlerin hem de

onlarn zerine olsun!

{Zunnn-i Msr Hazretleri}

* * *

Byk alimlerden akik Belhi (VIII. yy) bir ktlk senesinde, herkesin karakara dnd bir ortamda, zengin bir adamn klesinin ktl

nemsemeyerek elendiine ahit oldu. Yanna yaklat ve sordu:

- Herkes ktlkla, alkla kar karya olmaktan inler dururken sen neyegvenerek byle elenebiliyorsun? Kle cevap verdi:

- Herkesten bana ne? Benim iin bir tehlike sz konusu deil. Benim

efendimin 7-8 tane ky var, her ihtiyacmz o kylerden salanyor.

Bu aklama akik'i adeta bir amar gibi sarst. nk kendisi de ktlktandolay endie iindeydi. Ama kle onu uyandrd ve kendi kendine yle

dedi:


89/132

89

- Hey akik kendine gel! u kle nihayet bir insan olan efendisine buncagveniyor, kendini emniyet iinde hissediyor. Sen ki btn canllarn

rzkn garanti eden Allah'a inanyor, tevekkl ediyorsun, Bu nicetevekkldr ki rzk endiesi iindesin

* * *

Sevgiliye kavumak, ele geer mi acab?Yksek dalar ve korkun tehlikeler var arada!

{mam- Rabbani (r.a.)}

* * *

Sizden birisi, ben kendisine ocuundan, ana babasndan ve tminsanlardan daha sevgili gelmedike o kimse iman etmi olmaz.

(s.a.v.)

* * *

Biz insana, ana babasna iyi davranmasn tavsiye ettik. Anas onu za'f,za'f stne tad, st kesimi de iki sene iindedir. Bana, ana ve

babana kret diye tavsiyede bulunduk. Dn ancakbanadr.

{Lokman/14}

* * *


90/132

90

Kafirler onunla alay etmek istediler, yanna geldiler dediler-Sen peygamber misin ya Muhammed?.

-Evet Allah'n resulym. Sizi Hakka ve necata aryorum.-Nasl peygambersin? Hani senin paran? Sen yetimsin?

...sanki bi kabahatmi gibi.

Halbu ki cenab peygamberin yetim olmasnda byk esrar ilahi vardr..Allahu teala ve takeddes hazretleri daha annesinin karnndayken,cenab peygamberin pederi olan Hz Abdullah'n ruhunu kabzeyledi.

Sonra dnyaya terif buyurdular, bir mddet sonra da alt yanda HzAmineyi kaybetti..

Peygamber anadan babadan hr yetim kald.

Bunun srr u idi.. Melekler sordular bunu cenab hakka..-Yarabbi habibim mahbubum Muhammedim (s.a.v.) dedin,

anadan babadan hr yetim braktn,hem babadan yetim hem anadan ksz oldu.

Bundaki sr nedir? dediler.

Cenab Hakk buyurduki - Eziyet cefa grd vaktta,anas babas sa olsayd onlara seslenecekti.. Onlar aldm ki bana

seslensin dedi Cenab hakk celle ve tekaddas hazretleri...

He imdi bu bi kabahatmi gibi peygambere gelip diyorlar ki seninokuman yazman yok mektebe gitmedin ders grmedin hocadan,nas peygamber olursun?.. halbuki okumak ve yazmak kasann

anahtarna benzer kasada bulunan defineyi almak iin anahtar lazmdr.lim renmek iin bi adamn tahsil etmesi lazmdr. lmi tahsil anahtar

gibidir, ilmin cevahiri kasadadr. Peygamber cevahire malik olmu..peygamber(s.a.v) Allah mektebinde okumu.. ve peygamberin hocas

Allahu Subhanu ve teala olmu

{Muzaffer Ozak (r.a.)}

* * *


91/132

91

Ahkf sresinin onbeinci yetinde melen, (nsanlara, analarnababalarna ihsn etmelerini syledik)buyuruldu. Lokmn sresinin

ondrdnc yetinde melen, (Bana ve anana babana kr et!)buyuruldu.

Byle olmakla berber, btn bu iyi iler, hakk varla kavumakyannda bo, fidesiz kalrlar.

Slk konaklarn gemek yannda lzmsuz, bo seylerdir. (Ebrrniyilik olarak yapdklar, mukarrebler yannda gnh olur)szn

iitmisinizdir.{Bu sz,seyh Eb Sad-i Harrz sylemidir kaddesallah

sirrehlazz.}

Fris beyt tercemesi:

Her ne ki gzeldir, Allah sevgisinden baka,Hepsi cna zehrdir, eker gibi de olsa!

Allah telnn hakk, btn mahlklarn haklarndan dah ncegelir. Onlarn haklarn gzetmek de, Onun emri iledir. Yoksa, Onunhizmetinibrakp da, bakalarna hizmet etmek kimin elinden gelebilir?

Bunun iin,bakalarna hizmet etmek, Ona olan hizmetlerden biri olur.Fekat, hizmetler arasnda ok fark vardr. Tarlay srenler ve ekinibienler de, pdihlara hizmet etmekdedir. Fekat, seryda olanlarn

yapdklar hizmetlerin erefi bakadr. Bunlarn yannda, tarlay srmek veekini bimek gibi eyler sylemek, su bile olur. Her iin karlg, o iin

kymetine gre llr. Tarla srenler, sabhdan aksama kadar ter iindealsr. Buna karslk, az birsey alr. Mukarrebler yan sultna yaknolanlar ise, her satde yzlerce lira alrlar. Byle olmakla berber,

bunlarn bu paralarda hi gzleri yokdur. Gzleri, gnlleri hepsultndadr


* * *


92/132

92

Sizin iin Allah'tan baka ne bir vel/ship, ne de biryardmc vardrSalam ipine yapr. Sonra aha kalkp koar veBen

cinleri ve insanlar sdece bana ibdet etsinler diye yarattmdenizinde yzer,Allah'a kanz.gemisine biner. te o zaman,

ruhunu ortaya koyup feda ederek o denize dalar. Eer arad cevheri

bulursaMuhakkak byk bir kazanca nail olmutur; eer odenizin diplerinde telef olursaArtk onun mkfatn vermek

Allah'a der


* * *

lmeden evvel lnz.

(s.a.v.)

* * *

Ak'n asl da, nesli de, ite udur: Miracda Allah tel, Peygamber

efendimize (s.a.v),

Senden baka her eyi senin iin yarattm. buyurunca,

Resulullah da,

Ben de senden baka her eyi senin iin terk ettim dedi.

{Muhammed bin Ramezan (k.s.)}

* * *


93/132

93

Allah'n Resulnde sizin iin gzel bir rnek vardr.

{Ahzab Suresi 21}

* * *

De ki, siz gerekten Allah' seviyorsanz bana uyun ki,

Allah da sizi sevsin

{Ali mran 31}

* * *

Rabbim, bir gz ap kapayncaya kadar beni nefsime brakma

(s.a.v.)

* * *

nsanlar uykudadr, lnce uyanrlar.

(s.a.v.)

* * *


94/132

94

Aada anlatlacak kudsi hadis dahi bu manaya iaret etmektedir:

Ya Muhammed, ben ve sen varz. Senden bakasn senin iin yarattm.

Bunun zerine, Resulullah (sav) Efendimiz dahi, u mnacaat yapmtr:

Allahm, sen varsn; ben yokum. Senin gayrn zatn iin braktm.

{mam- Rabbani (k.s.)}

* * *

Sonra bir duman halinde olan g yaratmay hkmettive ona

ve yeryzne:

steyerek

veya

istemeyerek

meydana gelin.

dedi.

Onlar,

steyerek geldik

dediler.

{Fussilet 11}

* * *


95/132

95

* * *

Silleyi ak edince sofinin kellesinden rrak diye bir ses kt.Sofi, hey asi kaltaban diye bard. Ona iki yumruk vurmak,

sakaln, byn yolmak istedi ama vazgeti

* * *

Hz Allah brahim Aleyhisselam efendimizin maln mlkn daha okverdi, evladn da ldrtmedi, kendini de yakmad..

Yalnz!.. denedi.. mtihan etti.

O da teslim oldu,

bin tane canm olsa yarabbi sana feda dedi...

dedi ama!...

Allah'a ak olann gnl byle olacak..

o zaman kolay..

Muhibbi Safer Dal (k.s.)

* * *


96/132

96

Silleyi ak edince sofinin kellesinden rrak diye bir ses kt. Sofi, heyasi kaltaban diye bard. Ona iki yumruk vurmak, sakaln, bynyolmak istedi ama vazgeti Halk da hastadr, hummaldr, aresizdir.

eytann ivasyla byle sille vurur durur. Hepside susuzlar incitmeyeharistir. Birbirlerinin kafasn noksan grrler. Ey susuzlarn kafasnavuran, bunun cezasn kendi kafanda grmyor musun?...

Ey hava ve hevesini hekimlik sanp zayflar tokatlamaya kalkan!Sana bu iltr diyen, seninle alay etmi, sana glmtr. O, deme de

budaya klavuzluk ettiydi ya! Ey Tanr yardmn dileyen dem ve Havva,il iin bunu yiyin, Ebedi olarak yaarsnz demiti ya! eytan, demin

ayan titretti, srtrd, onun kafasna vurdu. Fakat o sille dnd,eytann kafasna geldi, ona ceza oldu. eytan, demi adam akll

srtrd ama demin arkas Tanr idi, elini tutan Hakt

dem bir dad, ylanla dolsa ne kar? Tiryak madeniydi, ona hibirzarar gelmedi. Sende tiryakten bir zerre bile yok, kurtulacan naslumuyor, nasl aldanyorsun? Nerede sen de Halilcesine Tanryadayanma, nerede sende Kelmdeki keramet? Nerede o Tanrya

dayanma ki klcn smaili kesmesin, nerede o keramet ki Nilindibini ana cadde yapasn? Kutlu bir adam, minareden dse

elbisesine rzgr dolar, onu yere yava indirir, kurtulur.

Ey gzel adam, o bahta inanmyorsan neden kendini yele veriyorsunya? Bu minareden d gibi yz binlercesi tepesi stne dt, balarn dayele verdiler, canlarn da. Bu minareden tepesi stne den milyonlarca

kiiye bak. p stnde oynamay bilmiyorsan ayaklarna kret,yeryznde yr. Kendine kttan kanat yapp dadan umaya

kalkma. Bu sevdada niceler bandan oldu


* * *


97/132

97

Allah sizden hafifletmek ister

{Nisa 28}

* * *Andolsun ki sizi biraz korku

ve alkla,

bir de mallar,

canlar

ve rnlerden

eksilterek

deneriz.

Sabredenleri mjdele.

{Bakara 155}

phesiz insan okhrsl ve sabrsz olarak yaratlmtr. {Mearic 19}

...acele etme.

Rabbim! lmimi arttr de. {Taha 114}

...Allah, gayet Alm, gayet Halm(yumuak)dir.

{Hac 59}

* * *


98/132

98

Ey iman edenler!

Sizden kim dininden dnerse, bilsin ki Allah yaknda yle bir toplumgetirir ki,Allah onlar sever, onlar da Allah' severler; mminlere

kar yumuak, kfirlere kar da onurlu ve iddetlidirler;Allah

yolunda mcahede eder, hibir knaycnn knamasndan dakorkmazlar. te bu, Allah'n bir ltfudur, onu dilediine verir. Allah,geni ihsan sahibidir, her eyi ok iyi bilendir.

{Maide 54}

* * *

Hz. Huzeyfe radyallahu anh anlatyor: Reslullah aleyhissaltuvesselm'a halk hayrdan sorard. Ben ise, bana da ulaabilir korkusuyla,

hep erden sorardm. (Yine bir gn:)

Ey Allah'n Resl! Biz Cahiliye devrinde er ierisinde idik. Allah bize buhayr verdi. Bu hayrdan sonra tekrar er var m?

diye sordum.

Evet var! buyurdular.

Ben tekrar: Pekiyi bu erden sonra hayr var m? dedim.

Evet, var!Fakat onda duman da var

buyurdular.

Ben: duman da ne? dedim.

Bir kavim var.

Snnetimden baka bir snnet edinir;hidayetimden baka bir hidayet arar.

Baz ilerini iyi (ma'rf) bulursun, baz ilerini kt (mnker) bulursun


99/132

99

* * *

Ne bam kamaya vaktim var, ne din kaynana dnp ibadetetmeye, ailemin rzkn kazanmaktan baka bir ey yapamyorum, diimle

trnamla alp hellinden kazanyorum diyorsun.Ey sapklara karan, ne helli!

Senin kanndan baka hell gremiyorum


* * *

O ahslarn dorulukta derin izleri vardr.

Onlar Himmet vastasyla ldrrler.

Himmet doruluk demektir


* * *

Ve her eyin kartn yarattk;olur ki inceden inceye dnrsnz diye.

Artk Allah'a kan.

{Zariyat 49/50}


100/132

100

* * *

Ebu Said el-Harraz yle demi:

Allah' ancak iki zdd kendinde toplamas zelliiyle bildim. Sonra da uayeti okumutur: O Evveldir, Ahirdir, Zahirdir ve Batndr. Burada, islam

alimlerinden aklclarn dnd gibi farkl nispetler deil, tek birynden Evvel-Ahir, Zahir-Batn olma kastedilmektedir


* * *

Her zt farkldr, ama her farkl zt deildir{Muhyiddin bn Arabi (k.s.)}

* * *

Kahrna da hakkyla m, ltfuna da...

Ne alacak ey ki ben bu iki zdda da gnl vermiim

{Mevlana Celaleddin-i Rumi (r.a.)}

* * *


101/132

101

Btn bu incelikleri ancak; Allah ve Rasl'nn yolunda ittibedenler, Allah ve Rasl'nn bildirdiklerine elimeyecek tarzda

anlatanlar idrk edebilir.

Allah Celle ve Al; Ben, kinat, ar, insan ve btn varlklar yarattm

diyor.Hayr efendim, lemde hibir ey yoktur, yalnzca ALLAH mevcuttur...

veya

Allah lem'in btnnda ve zahirinde grnmektedir..

denilebilir mi?..

Tbi ki Hayr!.

Ancak, varlk Allah'n sfatlarnn glgesidir..Dolaysyla, lemde Allah'nEl- Btn isminin tecellisi batini ve Ez-Zhir isminin tecellisi zahiri

olmak ynyle, lem'in batini ve zahiri zellikleri o isimlerinhakiktlarinde sabit olan hakiktlardr. Ayryetten unu da belirtmekte

fide vardr. Zira Esmalar Uluhiyet Makamnda her birisi dierinin ayndr.ste bu cihetle Vahdet-i Vcd denmektedir. Yani, Esma ve Sfatlar,Zt-i lhinin varlnda her biri bir dierinin ayndr. Orada isimlerdetaaddt yoktur. Ve Ztta btn Esmalar birbirinin ayndr. lemde ki

tecellilere gelince, bu varlklarn istidadna gre aa kmaktadr. yle

ise, varlkta aa kan isim ve Sfatlarn zellikleri Hak'kn isim veSfatlarnn ayn deildir. Mesel; insanda aa kan ilim Hak'kn limSfatnn tecellisidir, fakat Hak'kn ilmi, dier btn Sfatlarn ayn olduugibi Ezel ve Ebedi'dir, fikir yoluyla elde edilmi deildir. Bizim ilmimiz ise,

sonradan olma olduundan Ezel ve Ebed deildir. Ayrca bizde aakan ilim, bizim dier sfatlarn ayn da deildir. ayet, bizden aa

kan sfatlar ve zellikler Hakkn Sfat ve zellikleridir dersek Hakk kaytaltna sokmu oluruz.. Bu da apak olarak Tevhd'e aykrdr. Zt- lh'yi

kayt altna aldktan sonra tenzh'in ne anlam kalr ???!!!...


* * *


102/132

102

Bir chil bu byklere dil uzatrsa,Cevap vermeye demez dersem iyi olur.


* * *

...Padiahn cinsinden deilim, haa bunu iddia etmiyorum. Fakat onuntecellisiyle, onun nuruna sahibim... Nice kiiler var ki suret, onlarn

yolarn kesti. Surette kastettiler, Allaha attlar...

Ahmetin (s.a.v.) mmetler zerindeki hakkn bil, ban puta secde

etmekten, bunu bilesin diye kurtuldu. Sylersen bu puta tapmadankurtulmann krn syle de Tanr, seni batn putundan da kurtarsn. O,nasl, ban putlardan kurtardysa sen deo kuvvetle gnln kurtar.


* * *

man edenlerin

Allah zikretmekten

ve inen haktan dolay

kalplerinin sayg ile rpermesinin

zaman gelmedi mi?

{Hadid 16}

* * *


103/132

103

Dedi ki: Sen divane deilsin. Bu eve layk deilsin. Ben de gittim divaneolup zinciriyle balandm.

Dedi ki: Sen sermest deilsin, git! Ben de gittim sermest olup nee iledoldum.

Dedi ki: Sen ldrlmemisin, nee ve mzik ilgin yok! Can balayanyzne kar ehid oldum.

Dedi ki: Sen zeki bir kiisin, hayal ve phenin sarhousun. Ben hemenabdallatm, hayal ve pheden syrldm.

Dedi ki: Sen mum oldun, meclisin kblesi oldun. Ben mum deilim!dedim, yandm, yakldm, duman oldum.

Dedi ki: Sen eyhsin, nde gidenlerdensin, yol gsterensin. Hayr! Beneyh deilim! dedim. nde gidenlerden de deilim. Kimseye de yol

gsterdiim yok. Ben senin emrine kul olmu bir zavallym.

Sen gnein kaynasn, ben st aacnn glgesi den yerim. Senbenim baucuma gelince, alalr, erir, yok olur giderim.

Gnlm cann parltsn buldu. Dnyann nuruna nail oldu. Gnlm yenibir atlas buldu da bu hrkaya dman kesildi.


* * *

Gklerde ve yerde nice ayet vardr ki

zerinden geerler de, ona srtlarn dnp giderler.

{Yusuf 105}

* * *


104/132

104

O ne akl almaz iler yapar,

ne naklar, ne san'at eserleri ortaya koyar.

ekillerde, suretlerde grnr, ama kendisi can yolundan kaar gider.

Sen onu gklerde ararsn,

ay gibi suyun stne der, orada parl parl parlar.

Sen onu bulabilmek iin suya girersin.

Bu defa o gkyzne kaar.

Sen onu mekanszlk aleminden ararsn,

o izini sana mekan aleminde gsterir.

Mekan aleminde aramaya alrsn,

o mekanszlk alemine kaverir.!


* * *

hakknda rabetsiz bulunuyorlard{Yusuf 20}

* * *


105/132

105

Bylece biz brhmegklerin ve yerin hkmranln gsteriyorduk ki

yakn hsl edenlerden olsun.

{Enam 75}

* * *

Ysuf ve kardelerinde,

almak isteyenler iinyetler vardr.

{Ysuf 7}

* * *

De ki: Hamdolsun Allah'a ve selam olsun O'nun setii kullarna!

Allah m daha hayrl,yoksa onlarn ortak kotuklar m?

{Neml 59}

* * *


106/132

106

Bizim ayetlerimize yle kimseler iman ederler ki

ayetlerimizle kendilerine t verildii zaman

secdeye kapanrlar ve

Rablerine hamd ile tesbih ederler.

Onlar kibirlenmezler.

{Secde 15}

(secde ayeti)

* * *

'Allah' severiz,

nk Allah gzeldir.

O da bizi ve tm yaratklar sever,

nk buda gzeli sevmektir.

Allah'n gzellii

btn gzellik trlerinin kaynadr.

O,fikri ve manevi gzellikler kadarekil gzelliinin de kaynadr.



107/132

107

* * *

Ey Allahn kullarna rahmeti,

Allah seni cemadat aleminde yerletirdi.

Ey Allahn evi,

kalbimin nuru !

Ey gzmn aydnl,

ey kalbim !

Ey aslnda varln kalbinin srr olan,

Ey mabedim,

ey akmn saffeti !

Ey Allahn Kabe si,

ey hayatm !


* * *


108/132

108

Hani ona akamst bir ayan trna stne dikip ayann zerindeduran alml ve soylu atlar sunulmutu.

Onlarla ilgilenipBen Rabbimi hatrlattklar iin gzel eyleriseverim.dedi

ve onlar gzden kayboluncaya dek onlar seyredip durdu.

{Sad 31/32}

* * *

- Ne kadarsa, ister az olsun ister ok olsun hepsi Ak- lahi' dir.

Hatta platonik aklarda, ve sair, bir kadnn bir erkee olan ak da, bu daAk- lahi'dir.

Fakat sevdii ona perde olmutur.

Birgn o perde aralanacak, Matluba, Maksuda ve Mauk-u Hakiki'ye nailolunacaktr.

s ki sevsin, sevgi hissiyat bulunsun.

Sevilsin.

Sevmek kolay, sevilmek gtr.

Ak olursa o ak ateiyle yanarsa,

bir gn mutlaka maukuna erecektir

{Muzaffer Ozak (r.a.)}

* * *


109/132

109

size t veriyor

{Nahl 90}

* * *

phe yok ki,

Ben pek yaknm ...

{Bakara 186}

* * *

Ak olup,

akn gizleyip

ve iffetini koruyup len

ehid olur.

(s.a.v.)

* * *


110/132

110

Sen Ak olduunu sandn kiiye balanyorsun.

Onsuz yapamam ok seviyorum diyorsun.

Dnmez misin onu sana sevdiren kim?

Ben seni; bana sevdireni sevmiim.


* * *

Ayn gzellii biraz onun yzne benzer.

O melek huyluyu biraz andrr...

Hayr...Hayr!...

Nereden nereye?..

Ay kim oluyor?

Canm ona kurban olsun;

ona benzeyen varsa

ancak kendisidir...



111/132

111

* * *

Nihayet gzden kaybolup gittikleri zaman ,

Onlar bana geri getirin dedi.

Bacaklarn ve boyunlarn okamaya balad.

Biz Sleyman' denemeye tbi tuttuk

ve tahtnn zerine bir cesed braktk.

Sonra o,

Allah'a snp tekrar tahtna dnd.

Ya Rabb! dedi,

affet beni

ve bana, benden sonra hi kimseye nasib olmayacak bir hakimiyet ltfet.

nk Sen, ltuflar son derece bol olan vehhabsn!

{Sad 31-35}

* * *

Bana ak ile oynamak helaldir


* * *


112/132

112

Sad ok kskantr, ben Saddan daha kskancm,Allah ise benden de kskantr.

Kskanlndan dolay grnr, grnmez btn ktlkleriharam etmitir

(s.a.v.)

* * *

-Kimi sevsem aramz alyor. Ya lyor, ya kayboluyor. Yahutaramza dmanlk giriyor. ou zaman malm kayboluyor, param

elimden kyor. Bu yzden dostlarmla bozuuyorum.

Ey Allah'n sevgili kulu,Allah Gayyurdur.Sevgisine kimsenin ortak olmasn istemez;

sevgilisine baklmaya bile raz olmaz.

Allah, bulunan sevgisini ister.

Kendi sevdii kulu bakasna vermez.

Hal byle iken

sen bakasna balanyorsun


* * *


113/132

113

Yazklar olsun!!! Yazklar olsun!!!

nsanla oyun oynayacak.

Artk byle asrlarn kendisini oyuncak yapt kimseyi seherde doan

yldzlarn vaktinde riyet etmesi gereken amellerinden, bakirelerleoynamas, gzel kokulu ieklerin kokusunu koklamas, mevyelerinzlerinden lezzet almas, kularn namelerini dinlemesi ve makyaj yapankzlarla mzik yaparak dnm yapmas, hakiktten megul ederek onu

her ey'den engeller.

Bylece byle olan herkes saptarak akn hldekalr


* * *

haberiniz olsun kiAllah katnda en deerliniz Allah'dan en okkorkannzdr (saygl korku).

{Hucurat 13}

* * *

Kullar iinden ancak

limler, Allah'tan(gereince) korkar.

{Fatr/28}

* * *


114/132

114

eytanlarn ise kime ineceini size haber vereyim mi?

Onlar, gnaha, iftirayadkn olan herkesin stne inerler. Bunlar,kulak verirler.

{uara 221/222/223}

Muhakkak ki o ve avenesi, onlar hi fark edemeyeceiniz yerdeve biimde sizi grrler ve pusuda beklerler!... {Araf 27}

O, bunun sonularndan endie edecek deil(her ii dil, her hkm mutlak hikmettir).

{ems 15}

Andolsun ki sizi biraz korku ve alkla, bir de mallar, canlar vernlerden eksilterek deneriz. Sabredenleri mjdele.

{Bakara 155}

O btn gayb bilir, fakat gaybna kimseyi apakvakf klmaz

{Cinn 26-27}Vallahi ben ancak Rabbimin bana bildirdiklerini bilirim. Bakasn

bilmem...

(s.a.v.)

phesiz Allah, hereyi bilendir.

{Mcadele Suresi 7}

* * *


115/132

115

rahimlerde ne varO bilir {Lokman 34}

Allah bilir, siz bilmezsiniz....{Ali mran 66}

phe yok ki, Ben pek yaknm... {Bakara 186}

Allah bilir... {Ali mran 66}

bilmezsiniz {Ali mran 66}

Sizi de, fiillerinizideyaratanAllahtr. {Saffat 96}

bilir... {Ali mran 66}

Allah bilir... {Ali mran 66}

siz bilmezsiniz....{Ali mran 66}

* * *

phe yok ki,Ben pek yaknm...

{Bakara 186}

* * *


116/132

116

imdi grdnz m o dktnz menyi?

Siz mi yaratyorsunuz onu yoksa biz miyiz yaratan?

{Vaka 58/59}

* * *

fiillerinizide yaratanAllahtr. {Saffat 96}

* * *

...Allah her ey'i bilir. {Tegabun 11}

...hakkyla bilir. {Al-i mran 119}

sinelerin zn {Mlk 13}

* * *

Allah hakikaten kii ile kalbinin arasna girer

{enfal 24}

* * *

O, bunun sonularndan endie edecek deil.

{ems 15}


117/132

117

* * *

Onlar, mahrem yerlerini koruyan kimselerdir.Eleri; meru ekilde sahip olduklar (cariyeler) mstesna.

nk ancak o zaman hibir knamaya uramazlar.{Mearic 29/30}

* * *

haberiniz olsun kiAllah katnda en deerliniz Allah'dan en okkorkannzdr

(saygl korku, ekinme, saknma, edeb: Takva). {Hucurat 13}

* * *

Gelip gemi olan, yzyirmidrtbine yakn Peygamberlerin hepsialeyhimssalevt vetteslmt insanlar, yalnz bir yaratana ibdetetmee ardlar. Ondan bakasna tapnma yasak etdiler. Btn

Peygamberler, kendilerinin ciz birer mahlk olduklarn sylediler. Allahtelnn byklnden, kuvvetinden korkarlar ve titrerlerdi. Hindlarn

tapndklar kimseler ise, herkesin, kendilerine tapnmasn istediler.Kendilerini mabd olarak tantdlar. Bir yaratann varlna inanyorlard.Fekat, Onu kendilerine hull etmi, kendileri ile birlemi sanyorlard.

Bunun iin, herkesin kendilerine tapnmasn istiyorlard. Kendilerine tanrdiyorlard. Her ktl yapyorlard. Tanr, her istediini yapar ve

yaratd eyleri istedii gibi kullanr diyorlard. Bunlar gibi, dah nicebozuk ve sama szleri vard. Kendileri saptm, bakalarn da

sapdrmlard. Peygamberler aleyhimssalevt vetteslmt byledeildiler. Bakalarna yasak etdikleri ktlklerden kendileri de enok

saknrlard. Kendilerinin de, herkes gibi insan olduklarn sylerlerdi.Fris msra tercemesi:

Yollardaki ayrl gr! Nerden nereye?

{mam- Rabbani (k.s.)}


118/132

118

* * *

Sevme zaman varolma zamandrKavuma zamandr, yiyiniz iiniz

Peki o byk ak nerede, o unutulmaz dert ?O byk tutku? Kafanz karmad m, aklnz nerede ?

Giysisi tertemiz sevgili ylesine rtl kiHi kimseye hibir eye benzetilemez ki O.

Muhyiddin ibn Arabi (r.a.)

* * *Her gnl ki, sevgilinin, o gzel dudaklarnn hasretiyle yklm,

harab olmutur. O, bahar mevsiminde balarda, bahelerde, rmakkenarlarnda neden dolasn dursun?Kk dallar, birbiri ardinca

Hakk'a secde etsinler diye, rzgar, aacn dal etrafnda dnpdolamakta...

...Ak arab imek, bir ba belas olan akldan kurtulmak ve utanmanmperdesini yrtmak iin insann ak olmas lazmdr. Benim arap imemelzum var m ? sem bile, baimda zaten akl kalmad ki, arap neyi

alp gtrecek?...

Gnller alan o byk, o esiz varln yaknl, sanmam ki candabile bulunsun. O bize canmzdan daha yakndr. Vallahi ben onu asla

anmam. nk insanin yannda bulunmayanlar anlr

...Akta ne aalk, suflilik vardir, ne stnlk. Akta, ne kendindengei vardr, ne de akl banda olu vardr.Akta, hafzlk, eyhlik,

muridlik de yoktur.Aktadknlk, kalenderlik, rindlikvardir...

...Eer iitmeye gcn varsa bana kulak ver...


119/132

119

...Gnl bir an Ben Hakk'm diye arpan kii bugn, u ak ipininstnde aslp durmaktadr. Gozleriyle mutlak byler yapp herkesibyleyen de senin gamnla kendisi iin inceliyecek bin trl

hakikat srlar bulur

Fakat insan olan kii, yemedii, tatmad halde o nimetl

Documents

Tasavvuf Kitabı